مُحَمَّد بن أَبَان المُقْرِئُ البَزَّاز بْنُ السُّوْطِيِّ البَغْدَادِيُّ (١)، وأَبُو سَعِيد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زِيَاد بن بِشْر بن الأَعْرَابِيِّ - في "مُعْجَمِه" (٢) -، وأَحْمَد بن مُحَمَّد بن عَبْد الله بن صَدَقَة البَغْدَادِيُّ (٣)، وأَبُو الحَسَن أَحْمَد بن مُحَمَّد بن يَزِيد بن يَحْيَى الزَّعْفَرَانِيُّ البَغْدَادِيُّ (قط)، وَأَبُو ذَر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن الحارِث بن عَبْد الرَّحْمَن الوَاسِطِيُّ البَاغَنْدِيُّ، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن عَبْد الله بن عُمَر الجوَارِبِيُّ الوَاسِطِيُّ (٤)، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بن مُوْسَى بن العَبَّاس بن مُجَاهِد المُقْرِئُ النَّحْوِيُّ البَغْدَادِيُّ (قط)، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بن نَصْر بن سَنْدَوَيْه بن يَعْقُوب بن حَسَّان البَصلانِيُّ بُنْدَار (٥)، وأَبُو جَعْفَر أَحْمَد بن يَحْيَى بن زُهَيْر التَّسْتُرِيُّ (حب)، وأَبُو مُحَمَّد بَكْر بن أَحْمَد بن مُقْبِل البَصْرِيُّ (٦)، وأبو عِلي الحسَن بن عَلي بن نَصْر الطُّوْسِيُّ - في "مُسْتَخْرَجِه" (٧) -، وأبو عَبْد الله الحُسَيْن بن إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن سَعِيد ين أَبَان المَحَامِليُّ، والحُسَيْن بن مُحَمَّد بن الحُسَيْن الخَيَّاط الرَّامَهُرْمُزِيُّ (٨)، وأَبُو مُحَمَّد عَامِر بن
стр. 247
إِبْرَاهِيم بن عَامِر في إِبْرَاهِيم بن وَاقِد الأَشْعَرِيُّ مَوْلاهُم الأَصْبَهَانِيُّ (١)، وأَبُو الفَضْل العَبَّاس بن إِبْرَاهِيم القَرَاطِيْسِيُّ البَغْدَادِيُّ (٢)، وأَبُو مُحَمَّد عَبْد الرحمن بن أبي حاتم مُحَمَّد بن إِدْرِيس الرَّازِيُّ - وَذَكَرَ أنهُ سَمِع مِنْه بِبَغْدَاد -، وأَبُو العَبَّاس عَبْد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن حَمَّاد الرَّازِيُّ الطِّهْرَانِيُّ (٣)، وأَبُو القَاسِم عَبْد الله بن أَحْمَد بن ثَابِت بن سلام البَزَّاز البَغْدَادِيُّ (٤)، وأَبُو العَبَّاس عَبْد الله بن جعفر بن أَحْمَد بن خُشَيْش الصَّيْرَفِيُّ البَغْدَادِيُّ (٥)، وعَبْد الله بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن يَزِيد بن نَصْر بن مِهْرَان المَرْوَزِيُّ البَغْدَادِيُّ حَامِض رَأْسَه (٦)، وأَبُو بَكْر عَبْد الله بن مُحَمَّد بن عُبَيْد بن أبي الدُّنْيَا القُرَشِيُّ البَغْدَادِيُّ، وأَبُو الحَسَن عَبْد الله بن مُحَمَّد بن سُفْيَان الخَزَّاز البَغْدَادِيُّ (٧)، وأَبُو بَكْر عَبْد الله بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب بن مِهْرَان الخَزَّاز البَزَّاز الأَصْبَهَانِيُّ (٨)، وأَبُو القَاسِم عُثْمَان بن سَهْل بن مَخْلَد البَزَّاز الآدُمِيُّ البَغْدَادِيُّ (٩)، وأَبُو الحَسَن عَلي بن مُحَمَّد بن يَحْيَى بن مِهْرَان
стр. 248
السَّوَّاق البَغْدَادِيُّ (١)، وأَبُو حَفْص عُمَر بن يُوْسُف بن عُمَر بن عِيْسَى الزَّعْفَرَانِيُّ البَغْدَادِيُّ، وأَبُو عُبَيْد القَاسِم بن إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن أَبَان الضَّبِّيُّ المَحَامِليُّ البَغْدَادِيُّ (قط)، والقَاسِم بن زَكَرِيَّا بن يَحْيَى المُطَرِّز البَغْدَادِيُّ (٢)، ومُحَمَّد بن أَحْمَد بن عِمْرَان بن مَيْسَرَة (٣)، ومُحَمَّد بن أَحْمَد بن أبي مُقَاتِل (٤)، وأَبُو عُبَيْد مُحَمَّد بن أَحْمَد بن المُؤَمّل بن أَبَان بن تمّام الصَّيْرَفِيُّ البَغْدَادِيُّ (٥)، وأَبُو حاتم مُحَمَّد بن إِدْرِيس الرَّازِيُّ (٦)، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم السَّرَّاج النَّيْسَابُوْرِي (٧)، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خزَيْمَة السُّلَمِيُّ النَّيْسَابُوْرِيُّ، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن جَعْفَر بن رُمَيْس بن عَمْرو القَصْرِيُّ البَغْدَادِيُّ (٨)، وأَبُو الطَّيِّب مُحَمَّد بن جَعْفَر بن محمد بن المُهَلَّب الدِّيْبَاجِيُّ البَغْدَادِيُّ، ومُحَمَّد بن خَلَف بن حَيَّان وَكِيع، وأَبُو أَحْمَد مُحَمَّد بن عَبْدوس بن كَامِل السَّرَّاج السُّلَمِيُّ البَغْدَادِيُّ، وأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن غَالِب بن حَرْب الضَّبِّيُّ التَّمْتَام البَغْدَادِيُّ، وأَبُو عَبْد الله مُحَمَّد بن مَخْلَد بن حَفْص العَطَّار البَغْدَادِيُّ
стр. 249
الدُّوْرِيُّ، ومُحَمَّد بن نَصْر المَرْوَزِيُّ - في "تَعْظِيْم قَدْر الصَّلاة" (١) -، وأَبُو مُحَمَّد هَيْثَم بن خَلَف بن مُحَمَّد بن عَبْد الرَّحْمَن بن مُجَاهِد البَغْدَادِيُّ الدُّوْرِيُّ، وأَبُو مُحَمَّد يَحْيَى بن مُحَمَّد بن صَاعِد بن كَاتِب البَغْدَادِيُّ (٢).
رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة في "الصَّحِيح"، وأَبُو عَلي الطُّوْسِيُّ في "مُسْتَخْرَجِه" (٣) وقال بَعْد أَنْ ساق حَدِيْثًا مِنْ طَرِيْقِهِ: "حَدِيْثٌ حَسَن"، وأَخْرَج لَهُ ابن حِبَّان في "صَحِيْحِه"، والإسِمَاعِيْليُّ في "مُسْتَخْرَجِه" (٤)، وأَبُو نُعَيْم الأَصْبَهَانِيُّ - أَيْضًا - في "مُسْتَخْرَجِه" (٥)، والضِّيَاء في "المُخْتَارَة" (٦).
وقال ابن أبي حَاتِم في "الجرْح والتَّعْدِيل": "كَتَبْنَا عَنْه بِبَغْدَاد، وهو صَدُوقٌ".
ونَقَل ابن قُطْلُوْبُغَا في "ثِقَاتِه" عن مَسْلَمَة بن قاسِم أنَّه قال: "ثِقَةٌ".
وذَكَرَهُ ابن حِبَّان في "ثِقَاتِه"، وقال: "حَدَّث بِبَغْدَاد، وكان مِنْ جُلَسَاء يَحْيَى بن مَعِين، رَوَى عَنْه أَهْلُ العِرَاق".
وقال الخَطِيبُ في "تارِيْخِه"، وابن الجَوْزِيِّ في "المُنْتَظَم": "كان ثِقَةً".
وقال الذَّهَبِيُّ في "تارِيْخِه": "كان ثِقَةً، وقد غَلِط عَلى الدُّوْلابِي في حَدِيْثه
стр. 250
عن حِبَّان العَنَزِي، وقال ابن عَدِي: البَلاء فِيه مِن إِبْرَاهِيم بن رَاشِد".
وَوَثَّقَهُ - أَيْضًا - في "المِيزَان" (١) في تَرْجَمَة عَلي بن صَالِح بَيَّاع الأَنْمَاط فقد سَاق حَدِيثًا من طَرِيْق أبي نُعَيْم الأَصْبَهَانِي، عن عُمَر بن شَاهِيْن، عن أَحْمَد بن مُحَمَّد بن يَزِيد الزَّعْفَرَانِي، عن إِبْرَاهِيم بن رَاشِد الأُدُمِي، عن عِلي بن صَالِح الأَنْمَاطِي، ... " ثم قال: "المُتّهَم بِوَضْعِه عَلي؛ فإنّ الرُّوَاة ثِقَات سِوَاه". اهـ.
إِلَّا أَنَّ الحافظ تَعَقَّبَهُ في ذَلِك (٢) بأنَّ عَلِيًّا ذَكَرَهُ ابن حِبَّان في "الثِّقَات" وقال: "مُسْتَقِيْم الحَدِيث". ثم قال الحافظ: "ويُنْظَر في مَنْ دُوْن صاحب التَّرْجَمَة".
وقال العَلامة المُعَلِّمِيُّ في "التَّنْكِيْل" (٣) - بعد نَقْلِه كَلام الذَّهَبْي، وتَعّقُب الحافظ عَلِيه -: "أَقول: أَخَاف أن يَكُوْن هذا من بَلايا الإِجَازة؛ فإنَّ أبا نُعَيْم أَحْمَد بن عَبْد الله الأَصْبَهَانِي رُبّما تَكُوْن له إِجَازَة عَامّة من شَيْخٍ، ثم يَسْمَع الشَّيء ويَرْوِيه رَجلٌ عن ذاك الشَّيْخ فَيَرْوِيه أَبُو نُعَيْم عن الشَّيْخ نَفْسِه بلفظ "أخْبَرَنَا" على اصْطِلاحِه في الإِجَازَة؛ فَيَكُوْنَ البَلاء في هذا الحَدِيث مِنَ الرَّجُلِ الَّذِي بَيْنَ أبي نُعَيْم، وابن شَاهِيْن ويَبْرَأ غَيْرُهُ، والله أعلم". اهـ.
بَيْد أنَّه - أَعْنِي: الذَّهَبِي - قال في "المِيزَان"، و"المُغْنِي": "إِبْرَاهِيم بن رَاشِد الأَدَمِي، شَيْخٌ لمُحَمَّد بن مَخْلَد، وَثّقَه الخَطِيب، واتَّهَمَه ابن عَدِي" (٤).
стр. 251
واقْتَصَر في "دِيْوَان الضُّعَفَاء" على قوله: "اتَّهَمَه ابن عَدِي".
واعْتَمد على نَقْلِه هذا الهَيْثَمِي في "المَجْمَع" (١) فقال: "مَتْرُوك".
وتَعَقّبه الحافظ في "اللِّسان" بما سَبق نَقْلُهُ عن ابن أبي حَاتِم، وابن حِبَّان، وقال:
قلت: "لم أَر لَهُ في "كَامِل ابن عَدِي" تَرْجَمَة". اهـ.
وقال ابن قُطْلُوْبُغَا في "ثِقَاتِه": "زَعَم الذَّهَبِي أن ابن عَدِي اتَّهَمَه، ولَيْس لَهُ في "الكَامِل" تَرْجَمَة".
قال مُقَيّدُهُ - عَفَا الله عنه -: "كَلام ابن عَدِي المُشَار إليه في كلام الذَّهَبِي قاله في ترجمة حِبَّان بن عَلي العَنَزِي (٢)، بعد أنْ سَاق حَدِيثًا عن أَحْمَد بن الحُسَيْن الصُّوْفي، وابن صَاعِد كلاهما عن إِبْرَاهِيم بن رَاشِد، عن مُحَمَّد بن الصَّبَّاح الدُّوْلابِي، عن حِبَّان، عن الأَعْمَش، عن أبي صَالِح، عن أبي هُرَيْرَة مرفوعًا "الرِّكاز الذَّهَب" فإِنَّهُ قال: "قال لنا ابن صَاعِد: هَكَذا قال إِبْرَاهِيم بن رَاشِد، وَخَالَفَهُ غَيْرُهُ".
قال ابن عَدِي: هَذَا الحَدِيث أَخْطَأ إِبْرَاهِيم بن رَاشِد على الدُّوْلابِي، حَيْثُ رَوَاهُ عَنْ حِبَّان، عن الأَعْمَش، عن أبي صَالِح، عن أبي هُرَيْرَة ﵁، وَرَوَاهُ عن الدُّوْلابِي بالصَّواب عُمَر بن شَّبَة، وقد رَوَاهُ هكذا أيضًا أَبُو يُوْسُف، عن عَبْد
стр. 252
الله بن سَعِيد المَقْبُرِي، عن جده، عن أبي هُرَيْرَة، وهو الصَّواب، والبَلاء في هذا الحَدِيث من إِبْرَاهِيم بن رَاشِد، لا مِنْ الدُّوْلابِي، ولا من حِبَّان". اهـ.
وفي "عِلَل ابن أبي حاتِم (١): "سأَلتُ أبي عن حَدِيث رَوَاهُ يَحْيَى بن يَعْلَى المُحَارِبِي، عن زَائِد، عن سَعِيد بن إِسْحَاق بن كَعْب بن عُجْرَة، عن أَنَس بن مالِك مَرْفُوْعًا ... فَذَكَرَه.
فقال أَبُو حاتِم: هكذا حَدَّثَنَا يَحْيَى بن يَعْلَى، وأردتُ أن أَقُوْل حِين حَدَّثَنِي به: إِنَّه خَطَأٌ، فَتَرَكْتُ، ولم أَقُلْ شَيْئًا، وَهُوَ خَطَأٌ، ثم قال: هَذَا حَدِيْثٌ مَعْرُوْفٌ به أَبُو طَوَالَة، غَير أنَّ يَحْيَى كذا حَدَّثَنَا، وأَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيم بن رَاشِد الأَدَمِي: أنَّه وَقَع عِنْده عن يَحْيَى كذا.
قال أبي: وَتَوَهَّمْتُ أَنْ يَكُوْنَ وَهِم الشَّيخ وكان في قَلْبِي من ذلك حتى رَأَيْتُ في كِتَاب إِبْرَاهِيم بن رَاشِد الأَدَمِي بِبَغْدَاد: كَذَا سَمِعَهُ مِنْ يَحْيَى بن يَعْلَى؛ فَسَكَنَ قَلْبِي".
وَفَاتُهُ:
تُوُفِّي يوم الجُمعة في رَبِيْع الأَوّل لأَرْبَعٍ بَقِيْن مِنْهُ، سَنَة أَرْبَعٍ وستين ومائتين، وكان قَد بَلَغَ الثَّمَانِيْن".
عَدَد مَرْوِيَّاتِه:
رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا واحدًا عن جَرِيْر بن عَبْد الله البَجِلِي ﵁ (٢).
стр. 253
قلت: [ثِقَةٌ رُبَّمَا أَخْطَأ].
مَصَادِر تَرْجَمَتِه:
" الجَرْح والتَّعْدِيل" (٢/ ٩٩)، "الثِّقَات" (٨/ ٨٤)، "تَرْتِيْبُهُ" للهَيْثَمِي (ج ١/ ق: ١٤/ أ)، "الأَسَامِي والكُنَى" (١/ ١٧٤)، "تارِيخ بَغْدَاد" (٦/ ٥٨٩)، "المُنْتَظَم" (١٢/ ١٩١)، "تارِيخ الإِسْلام" (٦/ ٢٨٦)، "المِيزَان" (١/ ٣٠)، "المُغْنِي" (١/ ٤٨)، "دِيْوَان الضُّعَفَاء" (برقم: ١٧٨)، "المُقْتَنَى" (١/ ٤٣)، "اللِّسَان" (١/ ٢٧٧)، "مَغَانِي الأَخْيَار" (٣/ ١١٩٧)، "تَنْزِيْه الشَّرِيْعَة" (١/ ٢١)، "تَرَاجِم رِجَال الدَّارَقُطْنِي" (برقم: ١١٩)، "زَوَائِد رِجَال صَحِيح ابن حِبَّان" (١/ ٢٣٠)، "الاحْتِفَال" (٣/ ٨١).
[٤] (تو، قط): إِبْرَاهِيم بن عَبْد العزيز، البَصْرِيُّ، المُقَوِّم (١).
رَوَى عَن: أبي حَبِيب حَبَّان بن هِلال البَصْرِيِّ، وأبي قُتَيْبَة سلْم بن قُتَيْبَة السَّعِيْرِيِّ الخُرَاسَانِيِّ البَصْرِيِّ (قط)، وأَبِي مُعَاوِيَة صُّغْدِي بن سِنَان البَصْرِيِّ (قط)، وأَبِي عاصِم الضَّحَّاك بن مَخْلَد بن الضَّحَّاك بن مُسْلِم الشَّيْبَانِيِّ البَصْرِيِّ النَّبِيْل، وأَبِي بَحْر عَبْد الرَّحْمَن بن عُثْمَان بن أُمَيّة بن عَبْد الرَّحْمَن بن أبي بَكْرَة الثَّقَفِيِّ البَكْرَاوِيِّ (تو)، وأبي سَعِيد عَبْد الرَّحْمَن بن مَهْدِي بن حَسَّان العَنْبَرِيِّ
стр. 254
مَوْلاهُم البَصْرِيِّ (١)، وأبي عَمْرو مُسْلِم بن إِبْرَاهِيم الأَزْدِيِّ الفَرَاهِيْدِيِّ البَصْرِيِّ.
وَرَوَى عَنْه: أَبُو العَبَّاس أَحْمَد بن الحُسَيْن (٢) بن عَبْد الصَّمَد الجَرَادِيُّ الوَرَّاق المَوْصِليُّ، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بن عَمْرو بن عَبْد الخَالِق العَتَكِيُّ البَزَّار (٣)، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عَبْد الله بن صَدَقَة البَغْدَادِيُّ، والحُسَيْن بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الدَّقِيْقِيُّ التَّسْتُرِيُّ (٤)، وأَبُو عَرُوْبَة الحُسَيْن بن مُحَمَّد بن مَوْدُوْد بن حَمَّاد بن دَاوُد بن عِلي بن عَبْد الله السُّلَمِيُّ مَوْلاهُم الحرَّانِيّ (٥)، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة السُّلمِيُّ النَّيْسَابُوْرِيُّ، وأَبُو مُحَمَّد يَحْيَى بن مُحَمَّد بن صَاعِد بن كَاتِب البَغْدَادِيُّ (٦)، وأَبُو عُمَر يُوْسُف بن يَعْقُوب بن يُوْسُف بن خَالِد النَّيْسَابُوْرِيُّ (قط).
ذَكَرَهُ ابن حِبَّان في "الثِّقَات" وقال: "كان رَاوِيًا لأَبِي بَحْر البَكْرَاوِي".
وتَبِعَهُ ابن قُطْلُوْبُغَا فَذَكَرَهُ في "ثِقَاتِهِ".
وقال الهَيْثَمِي في "المَجْمَع" (٧): "إِبْرَاهِيم بن عَبْد العَزِيز المُقَوِّم ثِقَةٌ".
стр. 255
عَدَد مَرْوِيَّاتِه:
رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة أَثَرًا واحدًا عن أَنَس بن مَالِك ﵁ (١).
تَنْبِيْهٌ: جَزَم الدُّكْتُور عَبْد العَزِيز بن إِبْرَاهِيم الشَّهْوَان - حَفِظَهُ الله تعالى - بأَنَّ شَيْخ ابن خُزَيْمَة إِبْرَاهِيم بن عَبْد العَزِيز المُقَوِّم هو إِبْرَاهِيم بن عَبْد العزيز بن مَرْوَان بن شُجَاع الجَزَرِيُّ المُتَرْجَم في "التَّهْذِيب" (٢)، والصَّواب أنَّه غَيْره، وقد سَبقَنِي إلى التَّنْبِيه على ذلك الأَخ الرِّيَاشِي، وفقه الله تعالى.
قلت: [صَدُوقٌ].
مَصَادِر تَرْجَمَتِه:
"الثِّقَات" (٨/ ٨٤)، "تَرْتِيْبُهُ" للهَيْثَمِي (ج ١/ ق: ١٧/ أ)، "الثِّقَات" ابن قُطْلُوْبُغَا (٢/ ٢١١)، "تَرَاجِم رِجال الدَّارَقُطْنِي" (برقم: ٦٩)، "الاحْتِفَال" (٤/ ١١١).
[٥] (تو): إِبْرَاهِيم بن عَبْد الله بن العَلاء بن زَبْر (٣) بن عُطَارِد بن عمرو بن حَجر بن مُنْقِذ بن أُسَامَة بن الجُعَيْد بن صَبْرَة بن الدَّلِيْل بن شَن بن أَفْصَى بن عَبْد القيس بن أَفْصَى بن هَنْب بن دعمي بن جَدِيْلَة بن أَسَد بن رَبِيْعَة بن نِزَار بن مَعْد بن عَدْنَان (٤)، أبو إِسْحَاق، الزَّبْرِيُّ، الرِّبْعِيُّ، الدِّمَشْقِيُّ،
стр. 256
الحِمْصِيُّ (١).
رَوَى عَن: جَعْفَر بن مُحَمَّد الفِرْيَابِيِّ (٢)، وسَعِيد بن عَبْد العَزِيز، وأَبِيْه عَبْد الله بن العَلاء بن زَبْر الرِّبْعِيِّ (تو)، ويَحْيَى بن حَمْزَة بن وَاقِد الحَضْرَمِيِّ الدِّمَشْقِيِّ، وفَاطِمَة بنت عَبْد الله بن إِبْرَاهِيم (٣).
وَرَوَى عَنْهُ: إِبْرَاهِيم بن هَانِي النَّيْسَابُوْرِيُّ، وأبو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن يَعْقُوب بن إِسْحَاق السَّعْدِيُّ الجُوْزَجَانِيُّ، وأَحْمَد بن رَبِيْعَة بن زَبْر، وأبو عَبْد المَلِك أَحْمَد بن إِبْرَاهِيم القُرَشِيُّ البُسْرِي الدِّمَشْقِيُّ، وإِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن مُوْسَى، وإِسْحَاق بن مَنْصُور (٤)، وأبو هِشَام إِسْمَاعِيل بن عَبْد الرَّحْمَن الكَتَّانِيُّ الدِّمَشْقِيُّ، وجَعْفَر بن أَحْمَد بن عَبْد الجَبَّار اليَنْبَعِيُّ (٥)، وأبو الفَضْل العَبَّاس بن الوَلِيد بن صُبْح الرَّمليُّ الدِّمَشْقِيُّ (٦)، وأبو هِشَام عَبْد الرَّحْمَن بن عَبْد الصَّمَد، وأبو زُرْعَة عَبْد الرَّحْمَن بن عَمْرو بن عَبْد الله بن صَفْوَان بن عَمْرو الدِّمَشْقِيُّ، وأبو عَبْد الرَّحْمَن عَبْد الله بن حَمَّاد بن أَيُّوب بن مُوْسَى الأَيْليُّ، وعَبْد الله بن مُحَمَّد البَلَوِيُّ (٧)، وعُثْمَان بن سَعِيد الدَّارِمِيُّ، وعُمَر بن الخَطَّاب
стр. 257
السِّجِسْتَانِيُّ (١)، ولَيْث بن عَبْدَة (٢)، وأبو أُمَيَّة مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن مُسْلِم الطَّرَسُوْسِيُّ (٣)، وأبو حَاتِم مُحَمَّد بن إِدْرِيس الرَّازِيُّ ومُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيُّ - خَارِج "الصَّحِيح"، ومُحَمَّد بن سَهْل بن عَسْكَر، ومُحَمَّد بن يَحْيَى الذُّهليُّ (تو)، ويَحْيَى بن عُثْمَان الحَرْبِيُّ (٤)، وَيَعْقُوْب بن سُفْيَان الفَسَوِيُّ.
تَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ"، وابن أَبِي حَاتِم في "الجَرْح والتَّعْدِيل"، ولم يَذْكُرَا فِيهِ جَرْحًا ولا تَعْدِيْلًا.
وَذَكَرَهُ ابن حِبَّان فِي "ثِقَاتِهِ"، وقال: "روى عنه الشاميون".
وقال النَّسَائِي في "الكُنَى": "دِمَشْقِيٌّ لَيْس بِثِقَةٍ" (٥).
وقال في "المُغْنِي": "قَدْ رَوَى عَنْهُ سادة، قال النَّسَائِي: لَيْس بِثِقَةٍ".
وقال الذَّهَبِي في "المِيزَان"، وَذَيْل الدِّيْوَان": "قَدْ رَوَى عَنْهُ أَئِمَّة، قال النَّسَائِي: لَيْس بِثِقَةٍ".
قال الحافظ في "اللِّسَان": "وَقَدْ رَوَى عَنْهُ البُخَارِي فِي غَيْر "الجَامِع"، وَذَكَرَهُ ابن أبي حَاتِم فَلْم يُضَعِّفْهُ، وَذَكَرَهُ ابن حِبَّان فِي "الثِّقَات".
وَذَكَرَهُ ابن قُطْلُوْبُغَا فِي "ثِقَاتِهِ".
[٦] (تو): إِبْرَاهِيم بن أَبِي أَيُّوب عِيْسَى بن عَبْد الله، أَبُو إِسْحَاق، ابن أَبِي أَيُّوب، الأَزْدِيُّ مَوْلاهُم (١)، المِصْرِيُّ الطَّحَاوِيُّ (٢)، كَاتِبُ الحَارِث بن مِسْكِين.
رَوَى عَن: أبي عَبْد الله بَحْر بن نَصْر بن سَابِق الخَوْلانِيِّ مَوْلاهُم المِصْرِيِّ، وأبي مُحَمَّد الرَّبِيع بن سُلَيْمَان بن عَبْد الجَبَّار المُرَادِيِّ المِصْرِيِّ، وأبي سَلامَة زِيَاد بن يُوْنُس بن سَعِيد بن سَلامَة الحَضرَمِيِّ الإِسْكَنْدَرَانِيِّ (٣)، وعَبْد الله بن وَهْب بن مُسْلِم القُرَشِيِّ مَوْلاهُم المِصْرِيِّ (تو)، وأَبِي عَبْد الله مُحَمَّد بن إِدْرِيس بن العَبَّاس الشَّافِعِيِّ الإِمَام.
وَرَوَى عَنْهُ: ابنه أَحْمَد بن إِبْرَاهِيم بن أَبِي أَيُّوب عِيْسَى بن عَبْد الله المِصْرِيُّ، وأَبُو جَعْفَر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عَبْد العَزِيز بن رَباح المُؤَدِّب الأُمَوِيُّ مَوْلاهُم المِصْرِيّ، أَبُو الرَّقْرَاق (٤)، وأَبُو الحَسَن عِلي بن سَعِيد بن بَشِير بن مِهْرَان الرَّازِيُّ (٥)، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة السُّلَمِيُّ النَّيْسَابُوْرِيُّ، وأَبُو عَمْرو مُحَمَّد بن المُسَيّب بن إِسْحَاق بن عَبْد الله بن إِسْمَاعِيل بن أُوَيْس النَّيْسَابُوْرِيُّ الأَرْغَيَانِيُّ (٦).
стр. 260
قال ابن يُوْنُس في "تارِيْخِه": "كان كاتِب الحَارِث بن مِسْكِيْن، وكَتَب - أيضًا - لعِيْسَى بن المُنْكَدِر، وهَارُوْن الزُّهْرِي قُضَاة مِصْر، وكان ابْنُه مِنْ أَهْل الأَدَب".
وذَكَرَ ابن قُدَيْد أَنَّ الحارِث بن مِسْكِيْن لما أَتاه كِتَاب القَضَاء وجَلَس للحُكْم وَلى على أَمْوَال السَّبِيْل والغَيَب جَمَاعَةٍ مِنْهم إِبْرَاهِيم بن أبي أَيُّوب (١).
وقال المِقْرِيزِي في "المُقَفَّى الكَبِير": كان فَقِيْهًا، وَهو كَاتِب الحَارِث بن مِسْكِين حِين كان عَلَى القَضَاء، وكَتَب - أيضًا - لعِيْسَى بن المُنْكَدِر، وهَارُوْن بن عَبْد الله قُضَاة مِصْر، وهو مِنْ جُمْلَة أَصْحَاب أَبِي عَبْد الله مُحَمَّد بن إِدْرِيس الشَّافِعِي.
وقال الحافظ في "رَفْع الإِصْر عن قُضَاة مِصْر" (٢): "كان إِبْرَاهِيم بن أَبِي أَيُّوب يَكْتُب للحارِث بن مِسْكِيْن، فلمَّا دَخَل بَكَّار مِصْر حَضَر إليه، وكان ذكِرَ عِنْدَه بِسُوْء، فقال له: انْصَرف فلا حاجَة لنا بك! فَخَرج فرآه أَهْل الخُصُوْمات الذين بباب بَكَّار، فَثَارُوْا إليه، وَمَزّقُوا ثِيَابه، وضَرَبُوْه فَقِيل لبَكَّار: إنْ لم تُدْرِكُه قُتِل! فقام فنَادى: كُفّوا فَقَد أَشْرَكْنَاه في الكِتَابَة مع كاتِبِنَا، فَجَعَل الذين وَثَبُوا عَلَيْهِ يَنْفُضُوْن ثيابه، ويَعْتَذِرُوْن إِلَيْهِ، ولولا هذه الحِيْلَة مِنْ بَكَّار كان إِبْرَاهِيم قُتِل، ثَمَّ لَم يِسْتَعْمِلْهُ بَكَّار".
وَفَاتُهُ:
تُوُفِّي يوم الاثنين لثلاث عَشْرة من المُحَرّم سنة ستين ومائتين.
стр. 261
عَدَد مَرْوِيَّاتِهِ:
رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحِدًا عَنْ أَبِي سَعِيد الخُدْرِي ﵁ (١).
فائدة:
ذَكَر أَبُو عُمَر الكِنْدِيُّ في كِتَاب "الوُلاة والقُضَاة" (٢) أن له أخًا يقال له مُوْسَى بن أبي أَيُّوب".
قلت: [صَدُوقٌ فَقِيهٌ، كَان كَاتِبًا لِبَعْضِ قُضَاة مِصْر، وَيُرْوَى أَنَّه ذُكِر عِنْد بَكَّارٍ القاضِي بِسُوْءٍ؛ فَعَزَلَه].
مَصَادِر تَرْجَمَتِه:
"تاريخ ابن يُوْنُس" (١/ ٢٦)، "المُنْتَظَم" (١٢/ ١٥٦)، "تارِيخ الإِسْلام" (١٩/ ٧٣)، "المُقَفّى الكَبِير" (١/ ٢٤٨).
[٧] (حم، خز، عه، كم) إِبْرَاهِيم بن أبي اللَّيْث نَصْر، أَبُو إِسْحَاق، التِّرْمِذِيُّ (٣)، ثم البَغْدَادِيُّ.
стр. 262
وَرَوَى عَنْ: أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن سَعْد بن إِبْرَاهِيم بن عَبْد الرَّحْمَن بن عَوْف الزُّهْرِيِّ المَدَنِيِّ البَغْدَادِيِّ (١)، وأبي مُحَمَّد حَجَّاج بن مُحَمَّد المِصِّيْصِيِّ الأَعْوَر البَغْدَادِيِّ (٢)، وأبي إِسْمَاعِيل إِبْرَاهِيم بن سُلَيْمَان بن رَزِيْن المُؤَدِّب البَغْدَادِيِّ (٣)، وأبي عَبْد الله شَرِيْك بن عَبْد الله القَاضي النَّخَعِيِّ الكُوْفيِّ، وأبي مُحَمَّد عَبْد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن زِيَاد المُحَارِبِيِّ الكُوْفِيِّ، وأبي مُحَمَّد عَبْد العَزِيز بن مُحَمَّد بن عُبَيْد الدَّرَاوَرْدِيِّ الجُهَنِيِّ مَوْلاهُم المَدَنِيِّ، وأبي عَبْد الرَّحْمَن عُبَيْد الله بن عُبَيْد الرَّحْمَن الأَشْجَعِيِّ الكُوْفي صَاحِب سُفْيَان الثَّوْرِيِّ (حم، خز، عه، كم)، وأبي فَضَالَة فَرَج بن فَضَالَة بن النُّعْمَان التَّنُوْخِيِّ، وأبي مُعَاوِيَة هُشَيْم بن بَشِير بن القاسِم بن دِينَار السُّلَمِيِّ الوَاسِطِيِّ.
رَوَى عنه: أَبُو إسْحَاق إِبْرَاهِيم بن هانئ النَّيْسَابُوْرِيُّ، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بن عَلِي بن سَعِيد بن إِبْرَاهِيم المَرْوَزِيُّ (٤)، وأَبُو يَعْلى أَحْمَد بن عَلي بن المُثَنى المَوْصِليُّ في "مُعْجَمِه" (٥)،
стр. 263
وأَبُو جَعْفَر أَحْمَد بن مَهْدي بن رُسْتُم الأَصْبَهَانِيُّ (١)، وأَبُو عَبْد الله أَحْمَد بن مُحَمَّد بن حَنْبَل الإمام البَغْدَادِيُّ في "المُسْنَد"، وإِدْرِيْس بن عَبْد الكَرِيم المُقْرِئُ (٢)، وأَبُو الفَضْل جَعْفَر بن مُحَمَّد بن أبي هاشِم المُؤَدِّب البَغْدَادِيُّ (٣)، وأَبُو مُحَمَّد حاتِم بن يُوْنِس المَخْضُوْب الجُرْجانِيُّ (٤)، والحارِث بن مُحَمَّد بن أبي أُسَامَة التَّمِيْمِيُّ البَغْدَادِيُّ في "مُسْنَده" (٥)، وحَنْبَل بن إِسْحَاق بن حَنْبَل بن هِلال الشَّيْبانِيُّ البَغْدَادِيُّ، وعَبْد الله بن أَحْمَد بن مُحَمَّد بن حَنْبَل الشَّيْبانِيُّ البَغْدَادِيُّ في "زَوَائِد المُسْنَد"، وأَبُو سَعِيد عُثْمَان بن سَعِيد بن خالِد بن سَعِيد الدَّارِميُّ الهَرَوِيُّ (كم)، وعَلي بن عَبْد الله بن جَعْفَر بن نَجِيح السَّعْدِيُّ مَوْلاهُم ابن المَدِيْنِي البَصْرِيُّ، وعُمَر بن أبي عُمَر العَبْدِيُّ - وَذَكَرَ أنَّه سَمِع مِنْهُ بِبَغْدَاد (٦)، وأَبُو حاتم مُحَمَّد بن إِدْرِيس بن المُنْذِر الرَّازيُّ، وأَبُو عَبْد الله مُحَمَّد بن العَبَّاس مَوْلى بَنِي هاشِم المُؤَدِّب البَغْدَادِيُّ (٧)، وأَبُو يَحْيَى مُحَمَّد بن عَبْد الرَّحِيم بن أبي زُهَيْر البزَّاز البَغْدَادِيُّ (خز)، وأَبُو عُمَر مُحَمَّد بن الفَضْل بن سَلَمَة الوَصِيْفيُّ البَغْدَادِيُّ، وأَبُو عَبْد الله مُحَمَّد بن مُسْلِم بن عُثْمَان بن عَبْد الله بن وَارَة الرَّازِيُّ، وأَبُو عِمْرَان مُوْسى بن الحَسَن بن عَبْد الله بن يَزِيد الصَّقَلّيُّ
стр. 264
البَغْدَادِيُّ (١)، وأَبُو بَكْر مُوْسى بن سَعِيد بن النُّعْمَان بن بَسام الطَّرَسُوْسيُّ (عه)، وأَبُو عِلي نَصْر بن عَبْد الملك العِجْلِيُّ (٢)، وأَبُو خالد يَزِيد بن الهَيْثَم بن طَهْمان البَادا الدَّقَّاق (كم).
أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة في "صَحِيْحِه"، وذَكَرَهُ ابن حِبَّان في "ثِقَاتِه" (٣)، وأَخْرَج لَهُ أَبُو عَوَانَة في "مُسْتَخْرَجِه" (٤)، والحَاكِم في "المُسْتَدْرك" وصَحّح له (٥)، وأَبُو نُعَيْم في "المُسْتَخْرَج" (٦)، والضِّيَاء في "المُخْتَارَة" (٧)، وكلُّ أَحادِيْثه التي أَخْرَجُوْها لَهُ هي مِنْ طَرِيْق الأَشْجَعِي، وقد قال ذَهَبِيُّ عَصْرِه العَلامة عَبْد الرَّحْمَن المُعَلِّمِي - كما سَيَأتي -: "يَنْبِغِي قَبُوْل ما رَوَاه عن الأَشْجَعِي؛ فإنّ ذلك من أُصُولِ الأَشْجَعِي باعْتِرَافِهِم جَمِيْعًا، ولم يُنْكِرُوا مِنْها شيئًا".
وذَكَرَهُ ابن سَعْد في "طَبَقَاته" فِيْمَن كان بِبَغْدَاد من الفُقَهَاء والمُحَدِّثِيْن مِمَّن نَزَلَهَا وَقَدِمَهَا فَمَات بِهَا، وقال: "نَزَل بَغْداد في عَسْكَر المَهْدي، وكان صاحب سُنَّة، ويُضعَّف في الحَدِيث".
стр. 265
وقال عَبْد الخَالِق بن مَنْصُور (١): سُئِل يَحْيَى بن مَعِين عَنِ ابن أبي اللَّيْث؟ فقال: "ثقةٌ، ولَكِنّه أَحْمَق" (٢).
قال الخَطِيب: هذا القَوْل مِنْ يَحْيَى في تَوْثِيْقِهِ كَان قَدِيْمًا، ثم أَسَاء القَوْل فِيهِ بعدُ، وَذَمَّه ذَمًّا شَدِيْدًا! ".
وقال ابن الجُنَيْد في "سُؤَالاته": سَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِين يقول: "صَاحِب الأَشْجَعِي كَذَّاب خَبِيْث، يَسْرِقُ حَدِيثَ الناس، حَدِيث حَرِيْز بن عُثْمَان كَتَبَه له أَبُو الدَّرْداء، وأَمَّا ما رَوَى عن المُحَارِبِي، عن عاصِم، فإنّه يَكْذِب، قال لي يَحْيَى بن آدم: إنَّ حَدِيث عاصِم، عن أبي عُثْمَان، عن جَرِيْر (٣) مَا رَوَاهُ أَحَد إلا عَمَّار بن سَيْف".
وقال الآجُرِّي في "سُؤَالاتِه": سَمِعْتُ أبا دَاوُد يَقُول: وَذَكَرَ إِبْرَاهِيم بن أبي اللَّيْث، فقال: سَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِين يقول: "أَفْسَدَ نَفْسَهُ في خَمْسَة أَحَادِيث عِنْده، ولو كَانَتْ بالجَبَل لكان يَنْبَغِي أن يُرْحَل فِيْها".
قال أَبُو دَاوُد: "صَدَق، حَدَّث عن هُشَيْم حَدِيث يَعْلى بن عَطَاء، فَزَعَمُوا أنَّ أبا مالك حَدَّث به. وحَدَّث عن شَرِيْك عن سَالِم، عن سَعِيد في مَقَامٍ كَرِيْم، وحَدِيْث "تَفْتَرق هَذِه الأُمَّة عَلى بِضْعٍ وسَبْعِيْن مِلّة، قَوْمٌ يَقِيْسون الأُمُوْر بِرَأْيِهِم". وحَدِيْث إِبْرَاهِيم بن سَعْد في الرُّؤْيَة، سِدْرَة المُنْتَهَى. وحَدِيْث هُشَيْم،
стр. 266
عن مَنْصُور، عن الحَسَن، عن أبي بَكْرة، عن النَّبِي ﷺ : "الحَيَاء مِنَ الإِيمَان". وحَدِيْث سَعْدَوَيْه" (١).
وقال أَبُو العَبَّاس عَبْد الله بن أَحْمَد بن إِبْرَاهِيم الدَّوْرَقِيُّ: "كُنَّا نَخْتَلِفُ إلى إِبْرَاهِيم بن نَصْر بن أبي اللَّيْث سنة سِت عَشْرة ومائتين، أنا وأبي أَحْمَد، ويَحْيَى بن مَعِين، ومُحَمَّد بن نُوْح، وأَحْمَد بن حَنْبَل في غَيْر مَجْلِس، نَسْمَع منه "تَفْسِير الأَشْجَعِي"، فَكَان يَقْرأه عَلَيْنَا من صَحِيْفَة كَبِيْرَة، فَأَوَّل مَنْ فَطِن لَهُ أبي أنَّه كَذَّاب، فقال له: يا أبا إِسْحَاق، هذه الصَّحِيْفَة كأنَّها أَصْل الأَشْجَعِي؟ ! قال: نَعَم، كانت له نُسْخَتَان، فَوَهبَ لي نُسْخَة. فَسَكَت أبي. فلمَّا خَرَجْنَا من عِنْده قال لي أبي: يا بُنَي، ذَهَب عَناؤنا إلى هذا الشَّيخ باطلًا، الأَشْجَعِي كان رجلًا فَقِيْرًا، وكان يُوْصَلُ، وقد رَأَيْنَاه وسَمِعْنَا مِنْه، مِنْ أَيْن كان يُمْكِنُه أن يكون له نُسْخَتَان؟ فلا تَقُلْ شيئًا، واسْكُت! فلم يَزَلْ أَمْرُهُ مَسْتُوْرًا، حتى حَدَّث بِحَدِيث أبي الزُّبَيْر، عن جابِر في الرُّؤْيَة، وأَقَبلَ يتَّبع كُلَّ حَدِيث فيه رُؤيَة يَدّعِيه، فأَنْكَر عَلَيْه ذلك يَحْيَى بن مَعِين، لِكَثْرَة حَدِيثِ ما ادَّعى، وتَوَقّى أنْ يَقُول فيه شَيْئًا. وحَدَّث بِحَدِيث عَوْف بن مالك "إنَّ الله إِذَا تَكَلَّم تَكَلَّم بِثَلاثمائة لِسَان".
فقال يَحْيَى: هذا الحَدِيث أُنْكِر على نُعَيْم الفَارِض، مِنْ أَيْن سَمِع هَذا مِنَ الوَلِيد بن مُسْلِم؟ ! فجاء رَجُل خُراسَانِي، فقال: أَنَا دَفَعْتُه إلى إِبْرَاهِيم بن أبي اللَّيْث في رُقْعَةٍ تلك الجُمْعَة.
فقال يَحْيَى: لا يُسْقَط حَدِيث رَجُل بِرَجُل واحد. فلمَّا كان بَعْد قَلِيْل حَدَّث
стр. 267
بأَحَادِيث حَمَّاد بن سَلَمَة، عن يَعْلَى بن عَطاء، عن وَكِيع بن عُدُس، عن عَمِّه أبي رَزِيْن: "أَيْن كان رَبُّنا قَبْل أنْ يَخْلُق السَّمَاوات والأَرْض، وضَحِك رَبُّنَا مِنْ قُنُوْط عَبْده" حدَّث بها عن هُشَيْم بن بَشِير، عن يَعْلى بن عَطاء.
فقال يَحْيَى: إِبْرَاهِيم بن أبي اللَّيْث كَذَّاب؛ لا حَفِظَه الله! سَرَق الحدِيث؛ اذْهَبُوا فَقُوْلُوا له يُخْرِجها مِنْ أَصْلٍ عَتِيْقٍ، فَهَذه أَحَادِيث حَمَّاد بن سَلَمَة لم يُشْركه فيها أحدٌ، ولو حدَّث بها عن هُشَيْم، عن يَعْلى بن عَطاء ليْس فيها خَبَر، قُلْنَا: لعل هُشَيْمًا أن يَكُوْن دَلَّسَها كما يُدَلِّس؟ فقال هُشَيْم: أَخْبَرنا يَعْلى بن عَطاء، عَلِمْنا أنه كَذَّاب، وكان يَحْيَى إذا ذَكَرَه قال: أَبُو عَرَاجَة. وكان يجمع.
قال أَحْمَد الدَّوْرَقِيُّ: والذَّي أَظُن في أَمَرِ كُتُبِ الأَشْجَعِي أن إِبْرَاهِيم بن أبي اللَّيْث خَرَج إلى مَكَّة مع ولد أَحْمَد بن نَصْر، فَمَرّ بالكُوْفة، ومضَى إلى عِيَال أبي عُبَيْدة بن الأَشْجَعِي بعد مَوْتِه، فاشْتَرَى كُتُب الأَشْجَعِي، وقَعَد يحدِّث بها" (١).
وقال أَبُو خَالِد يَزِيد بن الهَيْثَم بن طَهْمَان الدَّقاق في "سُؤَالاتِه": "سَمِعْتُ يَحْيَى - يَعْنِي: ابن مَعِين - يقول: شَهْدتُ ابن أبي اللَّيْث، وقال لهُشَيْم: إنْ قلتَ: "أَخْبَرَنا"، وإلَّا لا كَتَبْنَا عَنْك حَرْفًا؟ - فَقُلْت له أنا بعض هذا الكلام، فقال يَحْيَى: أنا شَاهِدٌ ذلك المَجْلِس -، فقال له هُشَيْمٌ: غير مُسْتَوْحِشَة مِنْك الدَّار. فَتَرَكَه وقام" (٢).
стр. 268
وقال ابن مُحْرِز (١) في "مَعْرِفَة الرِّجال": سَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِين، وذَكَر إِبْرَاهِيم بن أبي اللَّيْث، فَذَكَر عَنْه شَيْئًا لم أَحْفَظه، فقلت له: يا أبا زَكَرِيا، إن أَحْمَد بن حَنْبَل يَخْتَلِفُ إليه، ويَكْتُب عَنْه؟ ! فقال: "لو اخْتَلَف إليه ثمانون كلهم مثل مَنْصُور بن المُعْتَمِر ما كان إلا كَذَّابًا".
وقال أَحْمَد بن العَبَّاس: سمعت يَحْيَى بن مَعِين يقول: ابن أبي اللَّيْث يَكْذِب في الحَدِيث، وَلَوْ حَدَّث بِمَا سَمِع كان خَيْرًا لَهُ".
وقال أَحْمَد بن يَحْيَى بن الجارُود: كان عَلي - يعني: ابن المَدِيْنِي - يُحَدِّث عن إِبْرَاهِيم هذا، والبَغْدَادِيون يَحْملون عَنْهُ، ومَا زَال عَلِي يُحَدِّث عَنْه إلى أنْ مات".
قال الخَطِيب: قلت: قَد حَكَى عَبْد الله بن عِلي بن المَدِيْنِي أن أَبَاهُ تَرَك الرِّوَايَة عنه" (٢).
قال عَبْد الله بن عَلِي بن المديني: سمعت أبي - وسُئِل عن صاحب الأَشْجَعِي إِبْرَاهِيم بن أبي اللَّيْث؟ فقال: ما زِلْتُ أَسْمَع أن كُتْب الأَشْجَعِي عنده، وهو إذ ذاك بخُراسان، وكُنْتُ أَسألُ عنه، فقيل لي: إنّه رَوَى أَحَادِيث هُشَيْم، عن يَعْلى بن عَطاء، فقال: لعل هُشَيْمًا دَلَّسَها لهم، فقيل له: رَوَاها عن هُشَيْم غَيْره؟ قال: لا. قلت له: تُحَدِّث عن صاحب الأَشْجَعِي؟ قال: لا".
وقال أَبُو بَكْر الأثرم: أبا عَبْد الله ذَكَرَ الحَدِيث الذَّي رَوَاه إِبْرَاهِيم بن أبي اللَّيْث، عن هُشَيْم، عن يَعْلى بن عَطاء، عن وَكِيعْ بن حُدُس، عن أبي رَزِيْن
стр. 269
قلت: "للنَّبِي ﷺ : هل نَرَى رَبّنا"، وتلك الأَحَادِيث مَعَه؟ فقال: بَلَغَنِي أنَّه في كُتُب عَبْد الله بن مُوْسى، وقال لي: انْظر في كُتُب عَبْد الله بن مُوْسى؛ لعلك أن تَجِدَه. فأتيتُ مَنْزل عَبْد الله بن مُوْسى، فأُخْرِجَتْ إليَّ كُتُبه عن هُشَيْم، فَنَظَرْتُ فِيْهَا، ثم أتيتُ أبا عَبْد الله، فَقلتُ لَهُ: نَظَرتُ في كُتُب عَبْد الله بن مُوْسى صاحب هُشَيْم، فلم أَجِد الحَدِيث، ونَظَرْتُ في أَحَادِيث يَعْلى بن عَطاء، فَلَم أَجِدْهُ، وذاكَ أنِّي وَجَدْت أَحَادِيث يَعْلى في مَوْضِع واحدٍ فَلم يَكُن فيها".
وقال أَبُو بَكْر المَرُّوْذِي: قلت لأبي عَبْد الله - يعني: أَحْمَد بن حَنْبَل -: إنِّي سألتُ يَحْيَى عن صاحب الأَشْجَعِي؟ فقال: لا أَعْرِفه. فَعَجِبَ! وقال: كان يَخْتَلِفُ مَعَنا إليه، ما أَعْجَب ذا! ثم قال: كان جَلِيْسٌ ليَحْيَى هو الذَّي أَغُرَى بَيْنَه وبَيْن يَحْيَى، حَتى تَكَلَّم فِيه.
قلت: إنَّهم يقولون: إنّك قد تَوَقَّفْتَ في أَمْرِه؟ قال: أَما مُنْذُ بَلَغَنِي أنَّ شُعْبَة حدَّث بِحَدِيث وَكِيع بن حُدُس، فَقَد سَكَن ما بِقَلْبِي، وقد رَوَى مُعَاذ مِنْه شَيْئًا، ورَوَاه ابن أبي عَدِي، عن شُعْبَة، وقد يَكُوْن هُشَيْم دَلَّسه. وأما حَدِيث عِيْسى بن يُوْنِس، فقد حَدَّث به رجلٌ بخُراسَان، وحدَّث به آخَر بالرَّمْلة، وحدَّث به غيرُ واحد.
ثم قال: أنا رَأَيْتُ كِتاب الأَشْجَعِي في بَيْتِه، وقد كان سَمِع "الجَامِع" وكان لا يُحَدِّث به، وكان يَقْرأ عَلَينا كِتاب الأَشْجَعِي فَيَقُوْل: هذا سَمِعْته، وهذا لم أَسْمَعه في كِتاب الصَّلاة، فَرَجلٌ يَدَع حَدِيثًا كَثِيْرًا، يقول: لم يَسْمَعْه، يَدَّعي حَدِيْثَيْن؟ أيْش هذا مِنَ الكَلام؟ ! ".
وقال عُثْمَان بن سَعِيد الدَّارِمِي: كان أَحْمَد بن حَنْبَل، وعَلِي بن المَدِيْنِي،
стр. 270
يُحْسِنَان القَوْل في إِبْرَاهِيم بن أبي اللَّيْث، وكان يَحْيَى بن مَعِين يَحْمِلُ عَلَيه".
وقال أَبُو يَعْلى المَوْصِلي: سمعت أَحْمَد بن حَنْبَل يَذْكُر كامِل بن طَلْحَة، وإِبْرَاهِيم بن أبي اللَّيْث، ويَسْأَل عَنْهُما".
وقال أَبُو حَفْص عَمْرو بن عَلي الفَلاس: "إِبْرَاهِيم بن نَصْر صاحب الأَشْجَعِي: متروكُ الحَدِيث كان يَكْذِب".
وقال يَعْقُوب بن شَيْبَة: "إِبْرَاهِيم بن أبي اللَّيْث كان أَصْحَابنا كَتَبُوا عَنْه ثم تَرَكُوْه، وكانَت عِنْدَه كُتُب الأَشْجَعِي، وكان مَعْرُوْفًا بِها، ولم يَقْتَصِر على الَّذي عِنْدَه، حتى تَخَطَّى إلى أَحَادِيث مَوْضُوْعَة".
وقال مُحَمَّد بن مُسْلِم بن وَارَة الرَّازِي: "حَدَّثَنَا قَدِيْمًا قَبْل أنْ يَفْسُد".
وقال ابن أبي حَاتِم في "الجَرْح والتَّعْدِيل": سُئِل أبي عَنْه، فقال: كان أَحْمَد بن حَنْبَل يُجْمِل القَوْل فيه، وكان يَحْيَى بن مَعِين يَحْمِلُ عَلَيه، وعُبَيْد الله القَوَارِيْرِي أحبُّ إليَّ مِنْه".
وقال أَبُو عَلي صالح بن مُحَمَّد الأَسَدِي المَعْرُوْف بِجَزَرَة: "إِبْرَاهِيم بن أبي اللَّيْث كان يَكْذِب عِشْرِين سَنَة، وقد أَشْكَلَ أَمرُه على يَحْيَى، وأَحْمَد، وعَلي بن المَدِيْنِيّ، حتى ظَهَر بَعْدُ بالكَذِب؛ فَتَرَكُوا حَدِيْثَه".
وقال مُوْسى بن هارُوْن الحَمَّال: "بات إِبْرَاهِيم بن أبي اللَّيْث بِبَغْداد سنة أَرْبَعٍ وثلاثين ومائتين، وقد تَرَك النَّاس حَدِيْثَه في حَيَاته".
وقال النَّسَائِيُّ - كما في "التَّعْجِيل": "ليْس بِثِقَة".
وقال زَكَرِيا بن يَحْيَى السَّاجِيُّ: مَتْرُوك الأَحَادِيث، عَمَد إلى أَحَادِيث حَمَّاد بن سَلَمَة، عن يَعْلى بن عَطاء في الرُّؤْيَة، فحَدَّث بها عن هُشَيْم".
стр. 271
وقال ابن عَدِي في "الكامل": "إِبْرَاهِيم هذا أَكْثَر عن الأَشْجَعِي، عن الثَّوْرِي، وأَرْجُو أنْ لا بَأس به".
وقال الذَّهَبِي في "تارِيخه": "بَغْدَادِيٌّ ضَعِيفٌ".
وقال في "المُغْنِي": "تُرِك حَدِيْثُه".
وقال في "دِيْوَان الضُّعَفَاء": "مَتْرُوك".
وقال في "المِيزَان": "مَتْرُوك الحَدِيث".
وقال في "تَلْخِيص المُسْتَدْرك" (١): "واهٍ".
وقال الهَيْثَمِي في "المَجْمَع" (٢): "مَتْرُوك".
وقال العَلامة المُعلِّمِي في "التَّنْكِيْل" (٣): "والَّذِي يَتلَخَّص من مَجْمُوع كلامِهم أنَّهم لم يَنْقِمُوا عليه شَيْئًا في سِيْرَته، وأنَّه كانت عِنْده أُصُوْل الأَشْجَعِي التي لا شَك فيها، وكان يَذْكُر أنَّه سَمِعَها مِنَ الأَشْجَعِي إِلا مَوَاضِع كان يَعْتَرِف أنَّه لم يَسْمَعَها، فَقَصَده الأَئِمَّة: أَحْمَد، ويَحْيَى، وابن المَدِيْنِي وغيرهم؛ يَسْمَعُوْن مِنْهُ كُتُب الأَشْجَعِي، فَكَانُوا يَسْمَعُوْن مِنْهُ، ثم حدَّث بأَحَادِيْث عن هُشَيْم، وشَرِيْك وغيرهما من حِفْظِه؛ فاسْتَنْكَروا مِن رِوَايَتهِ عَنْ أَولئك الشُيوخ، أَحادِيْث تَفَرّد بها عَنْهم، وكان عِنْدهم أنّها مما تَفَرَّد به غَير أولئك الشُيوخ منها: حَدِيث رَوَاهُ عَن هُشَيْم، عن يَعْلى بن عَطاء، وكان عِنْدهم أنّه مِن أَفْرَاد حَمَّاد بن سَلَمَة، عن يَعْلى.
стр. 272
فَتَوَقّف فِيهِ أَحْمَد لهذا الحَدِيث، حتى بان لَهُ أنَّ غَير حَمَّاد قد حَدّث به، وعَذَرَهُ أَحْمَد في بَقِيّة الأَحادِيْث، وأَمَّا ابن مَعِين فَشَدّد عَلَيْهِ، وَتَبِعَهُ جَمَاعَة.
واخْتلف عن ابن المَدِيْنِي، فَقِيْل: لَم يَزْل يحدِّث عَنْه حَتى مات. وَقِيل: بل كَف بآخره.
وقال أَبُو حَاتِم: "كان أَحْمَد يُجْمِلُ القَوْل فِيهِ، وكان يَحْيَى بن مَعِين يَحْمِل عَلَيْهِ، وعُبَيْد الله القَوارِيْري - وهو ثِقةٌ عِنْدَهُم مِنْ رِجَال "الصَّحِيْحَيْن" - أَحب إلي مِنْه". وَذَكَرَهُ ابن حِبَّان في "الثِّقَات"، وقال أَبُو دَاوُد عن ابن مَعِين: "أَفْسَد نَفْسَه في خَمْسَة أَحَادِيث" ... فذكرها. قال ابن حجر في "التَّعْجِيل": "وهذا عِنْدي أَعْدل الأَقْوَال فيه".
أقول: قَد ظَهَرتْ عَدالة الرَّجل أولًا، ثم عَرَضْتُ تَلْك الأَحادِيْث، فاختلفوا فيها، فَمِنْهُم مَنْ عَذَرَهُ، ومِنْهُم مَنْ رَمَاهُ بِسَرِقَتِهَا؛ فالذَّي يَنْبَغِي: التَّوَقُّف عن سائِر ما رَوَاهُ عَنْ غَيْر الأَشْجَعِي، وَقَبُول ما رَوَاه عن الأَشْجَعِي؛ فإنّ ذلك من أُصُوْل الأَشْجَعِي باعْتِرَافِهِم جميعًا، ولم يُنْكِرُوا مِنْها شيئًا، وأَحْسب أَنَّ رِوَاية الإِمَام أَحْمَد، وابنه عَبْد الله عن إِبْرَاهِيم، إنّما هي مما رَوَاه مِنْ كُتُب الأَشْجَعِي". اهـ.
وقال العَلامة أَحْمَد شَاكِر: "ضَعّفُوْه، بل كَذَّبه بَعْضُهم" (١).
وقال العَلامة الألبَانِي في تَعْلِيقِه على "صَحِيح ابن خُزَيْمَة" (٢): "مَتْرُوك".
وقال شَيْخُنا عَلامة اليَمَن مُقْبِل بن هادِي الوَادِعِي - رحمه الله تعالى - في
стр. 273
كِتَابِهِ "رِجال الحاكِم في المُسْتَدْرك": "الرَّاجِح أنَّه مَتْرُوك؛ إذ الجَرْح فِيه مُفَسّر".
وأما د. أَحْمَد بن سَعْد بن حَمْدان الغَامِدِي فقد قال: "إِبْرَاهِيم بن أبي اللَّيْث لم أَجِدْ لَهُ تَرْجَمَة" (١).
وَفَاتُهُ:
تُوُفِّي بِبَغْداد سَنَة أَرْبَعٍ وثلاثين ومائتين. قاله مُطَّيْن، وَبِهِ أرّخه الذَّهَبِي في "تارِيخه". وقيل: سنة ست وثلاثين.
عَدَد مَرْوِيَّاته:
وأَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا واحدًا عن عَلِي ﵁ (٢).
مَلْحُوْظَة:
أَغْفَلَه الحافظ أَبُو زُرْعَة ابن العِرَاقِي فَلَم يَذْكُرْهُ في كِتَابه "ذَيْل الكَاشِف"، والله الموفق.
فَوَائِد:
الفَائِدة الأُوْلى:
قال الخَطِيب في "مُوَضِّح أَوْهَام الجَمْع والتَّفْرِيق" (٣): إِبْرَاهِيم بن أبي اللَّيْث، هو إِبْرَاهِيم بن نَصْر الذي روى عنه حَنْبَل بن إِسْحَاق الشَّيْباني، وهو أَبُو إِسْحَاق التِّرْمِذِيُّ الَّذِي رَوَى عَنْهُ عَبْد الله بن أَحْمَد بن حَنْبَل".
[*]: إِبْرَاهِيم بن نَصْر البَغْدَادِيُّ .
هو المتقَدِّم إِبْرَاهِيم بن أبي اللَّيْث نَصْر [برقم: ٧].
[*]: إِبْرَاهِيم بن نَصْر التِّرْمِذِيُّ .
هو المُتَقَدِّم إِبْرَاهِيم بن أبي اللَّيْث نَصْر [برقم: ٧].
[٨] (خز، حب، قط): إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن مَرْزُوق بن بُكَيْر - وَيُقَال: ابن بَكْر بن البُهْلُول، البَاهِلِّيُّ، البَصْرِيُّ .
رَوَى عَنْ: مُحَمَّد بن عَبْد الله بن المُثَنَّى الأَنْصَارِيِّ (خز، حب، قط).
وَرَوَى عَنْه: أَبُو عِلي الحَسَن بن عَلي بن نَصْر الطُّوْسِيُّ في "مُسْتَخْرَجِه" (١)، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة السُّلَمِيُّ النَّيْسَابُوْرِيُّ - وَذَكَر أنَّه حَدّثَه بالبَصْرَة (٢) - (خز، حب).
رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة في "الصَّحِيح"، وَأَخْرَج لَهُ ابن حِبَّان في "الصَّحِيح" (٣)، وساق له البَيْهَقِي في "سُنَنِه الكُبْرَى" حَدِيثًا ثم قال عَقِبَهُ: "وكذلك رواه مُحَمَّد بن مَرْزُوق البَصْرِي، عن الأَنْصارِي، وهو مما تَفَرّد به الأَنْصَارِي، عن مُحَمَّد بن عَمْرو، وكلهم ثِقَات، والله أعلم" (٤).
стр. 276
مَلْحُوظَة:
لم يُتَرْجَم له في كِتَاب "تَرَاجِم رِجَال الدَّارَقُطْنِي" وهو عَلَى شَرْطِهِم، والله الموفق.
عَدَد مَرْوِيَّاتِه:
رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا واحدًا عن أبي هُرَيْرَة ﵁ (١).
قلت: [صَدُوقٌ]. فَقَدْ رَوَى عَنْهُ إِمَامَانِ حَافِظَانِ، وَأَخْرَجَ لَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ، وَتلْمِيْذُهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي "الصَّحِيحِ"، وَلَمْ يُطْعَنْ فِيهِ.
مَصَادِر تَرْجَمَتِه:
"زَوَائِد رِجَال صَحِيح ابن حِبَّان" (١/ ٢٦٣).
[٩] (خز، عه): إِبْرَاهِيم بن مَسْعُود بن عَبْد الحَمِيد (٢)، أَبُو إِسْحَاق (٣)،
стр. 277
القُرشِيُّ (١) المَخْزُوْمِيُّ (٢)، الهَمَذَانِيُّ (٣)، ابن أَخِي (٤) سَنْدُول.
رَوَى عَن: أبي عَبْد الله أَحْمَد بن مُحَمَّد بن حَنْبَل الشَّيْبَانِيِّ (٥)، وأبي مُحَمَّد أَسْبَاط بن مُحَمَّد بن عَبْد الرَّحْمَن بن خالِد بن مَيْسَرَة القُرَشِيِّ مَوْلاهم، وأبي
стр. 278
عَوْن جَعْفَر بن عَوْن بن جَعْفَر بن عَمْرو بن حُرَيْث القُرَشِيِّ المَخْزُوْمِيِّ الكُوْفِيِّ (١)، وأبي عَلِي الحَسَن بن عَطِيّة بن نَجِيح البَزَّاز الكُوْفيِّ (٢)، وأَبِي أُسَامَة حَمَّاد بن أُسَامَة القُرَشِيِّ مَوْلاهم الكُوْفي (خز، عه)، وأبي هِشَام عَبْد الله بن نُمَيْر الهَمْدَانِيِّ الكُوْفيِّ (عه)، وأَبِي نُعَيْم الفَضْل بن دُكَيْن عَمْرو بن حَمَّاد بن زُهَيْر التَّيْمِيِّ مَوْلاهُم الأَحْوَل الكُوْفيِّ، وأبي أَحْمَد القَاسِم بن الحَكَم بن كَثِير العُرَنِيِّ الكُوْفيِّ (خز)، ومُحَمَّد بن زُهَيْر (٣)، وأبي خَالِد يَزِيد بن هَارُون بن زَاذَان السُّلَمِيِّ مَوْلاهُم الوَاسِطِيِّ (عه) وأبي بَكْر يُوْنُس بن بُكَيْر بن وَاصِل الشَّيْبَانِيِّ الجَمَّال الكُوْفيِّ.
وَرَوَى عَنْه: أَبُو عَبْد الله أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أَوْس المُقْرِئُ الهَمَذَانِيُّ، وأَبُو حامِد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن يَحْيَى بن بِلال النَّيْسَابُوْرِيُّ (٤)، والحَسَن بن عَلِي بن الحارِث الكِسَائِيُّ (٥)، وأَبُو أَحْمَد طَلْحَة بن حَمْدويه بن دِيْزِويه الهَمَذَانِيُّ (٦)، وأَبُو مُحَمَّد عَبْد الرَّحْمَن بن أبي حاتِم مُحَمَّد بن إِدْرِيس الرَّازِيُّ الحَنْظَليُّ، وعَبْد الله بن أَحْمَد الدَّشْتكِيُّ (٧)، ومُحَمَّد بن أَحْمَد بن المُهَاجِر (٨)، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن
стр. 279
إِسْحَاق بن خُزَيْمَة السُلَمِيُّ النَّيْسَابُوْرِيُّ، وأَبُو قُرَيْش مُحَمَّد بن جُمْعَة بن خَلَف الحافِظ (١)، وأَبُو عَبْد الله مُحَمَّد بن خالِد بن يَزِيد الرَّاسِبِيُّ النَّيْليُّ البَصْرِيُّ، وأَبُو عَبْد الله مُحَمَّد بن الفَضْل بن الخَطَّاب الغُبَرِيُّ الأَصْبَهَانِيُّ (٢)، ومُحَمَّد بن عَبْد الله بن بُلْبُل (٣)، وأَبُو صَالِح مُحَمَّد بن يُوْسُف بن شَهْرِيار الهَمَذَانِيُّ (٤)، وأَبُو عَوَانَة يَعْقُوب بن إِسْحَاق الإِسْفِرَايِيْنِيُّ - وذَكَر أنَّه سَمِع مِنْه بِهَمَذَان" (٥).
رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة في "صَحِيْحِه" - وذَكًرَ البَيْهَقِي في "جُزْء القِرَاءة خَلْف الإِمَام" أن ابن خُزَيْمَة احْتَجَّ بِخَبَرِه -، وأَبُو عَوَانَة في "مُسْتَخْرَجِه" (٦).
وقال ابن أبي حاتم في "الجَرْح والتَّعْدِيل": "كَتَبْتُ عَنْه، وهو صَدُوق".
وقال الخَلِيْلي في "الإِرْشَاد": "رَوَى عَنْه ابن أبي حاتِم عَبْد الرَّحْمَن، وقال: قال أَبِي: هو صَدُوق صالح".
سَمِعْتُ القاسِم بن عَلْقَمَة الأَبْهَرِي يقول: سَمِعْتُ عَبْد الرَّحْمَن بن أبي حاتِم يقول: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيم بن مَسْعُود يقول: سَمِعْتُ أَحْمَد بن حَنْبَل يقول: لا يَشْقَى المحلُّ الذي تكون فيه".
وَذَكَرَه ابن حِبَّان في الطَّبَقَة الرَّابِعَة من "ثِقَاتِه".
وتَرْجَمَه الذَّهَبِي في "النُّبَلاء" وَوَصَفَه بالمُحَدِّث.
стр. 280
وَذَكَرَه ابن قُطْلُوْبُغَا في "ثِقَاتِه".
وَفَاتُهُ:
ذَكَرَه الذَّهَبِي في "تارِيْخَه" الطَّبَقَة السَّابِعَة والعِشْرِيْن، وَهُم: من تُوفي سنة إِحْدى وخَمْسِيْن ومائتين إلى سِتِّيْن ومائتين.
عَدَد مَرْوِيَّاتُه:
رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة حَدِيْثَيْن:
الحَدِيث الأَول: عن عَبْد الله بن عَبَّاس ﵁ (١).
الحَدِيث الثَّانِي: عن عَائِشَة ﵂ (٢).
قلتُ: [ثِقَةٌ صَالِحٌ].
مَصَادِر تَرْجَمَتِه:
"الجَرْح والتَّعْدِيل" (٢/ ١٤٠)، "الثِّقَات" (٨/ ٨٦)، "تَرْتِيْبُه" للهَيْثَمِي (ج ١ / ق: ١٩/ ب)، "الإِرْشَاد" (٢/ ٦٣٥)، "تارِيخ الإِسْلام" (٦/ ٢٩٠)، "النُّبَلاء" (١٢/ ٥٢٩)، "الثِّقَات" لابن قُطْلُوْبُغَا (٢/ ٢٤٥)، "مَوْسُوْعَة الأَعْلام" (٤/ ٢١٣)، "الاحْتِفَال" (٣/ ١٩١).
стр. 281
[*]: إِبْرَاهِيم بن مَسْعُود بن عَبْد الوَاحِد .
صَوَابُهُ: إِبْرَاهِيم بن مَسْعُود بن عَبْد الحَمِيد.
[*]: إِبْرَاهِيم بن مَسْعُود القُرَشِيُّ .
هو المُتَقَدِّم: إِبْرَاهِيم بن مَسْعُود بن عَبْد الحَمِيد [برقم: ٩].
[*]: إِبْرَاهِيم بن مَسْعُود المَخْزُوْمِيُّ .
هو المتقَدِّم: إِبْرَاهِيم بن مَسْعُود بن عَبْد الحَمِيد [برقم: ٩].
[*]: إِبْرَاهِيم بن مَسْعُود الهَمْدَانِيُّ .
صَوَابُهُ: "الهَمَذَانِي"، وهو المتقَدِّم: إِبْرَاهِيم بن مَسْعُود بن عَبْد الحَمِيد [برقم: ٩].
[*]: إِبْرَاهِيم بن مَسْعُود الهَمَذَانِيُّ .
هو المتقَدِّم: إِبْرَاهِيم بن مَسْعُود بن عَبْد الحَمِيد [برقم: ٩].
[١٠] (خز، عه، طح، حب، قط، كلم): إِبْرَاهِيم بن مُنْقذ بن إِبْرَاهِيم بن عِيْسَى بن يَحْيى (١)، أَبُو إِسْحَاق، الخَوْلانِيُّ (٢)، العُصْفُرِيُّ (٣)، المِصْرِيُّ.
стр. 282
رَوَى عَن: أبي عَمْرو إِدْرِيس بن يَحْيَى الزَّاهِد الخَوْلانِيُّ (عه، طح، حب، قط، كم)، وأبي مَسْعُود أَيُّوب بن سُوَيْد الحِمْيَرِيِّ السَّيْبَانِيِّ الرَّمليِّ (خز)، وعَبْد الغَفَّار بن الحَسَن الرَّمليِّ (١)، وأبي مُحَمَّد عَبْد الله بن وَهْب بن مُسْلِم القُرَشِيِّ المِصْرِيِّ (عه، طح، قط، كم)، وأبي عَبْد الرَّحْمَن عَبْد الله بن يَزِيد المُقْرِئ (٢) المَكِّيِّ (طح).
وَرَوَى عَنْه: إِبْرَاهِيم بن رَازِح (٣)، وأَبُو الطَّيِّب أَحْمَد بن إِبْرَاهِيم بن عَبْد الوَهَّاب الشَّيْبَانِيُّ الدِّمَشْقِيُّ ابن عَبَادِل (٤)، وأَحْمَد بن إِسْمَاعِيل العَسْكَرِيُّ (٥)، وأَبُو عِلي أَحْمَد بن عَلِي بن الحُسَيْن (٦) بن شُعَيْب بن زِيَاد المَدَائِنِيُّ المِصْرِيُّ ابن أبي الصَّغِير (حب)، وأَبُو جَعْفَر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحَجَّاج بن رِشْدِيْن بن سَعْد بن مُفْلِح بن هِلال المِصْرِيُّ (٧)، وأَحْمَد بن مُحَمَّد الجُهَنِيُّ (٨)، وأَبُو جَعْفَر
стр. 283
أَحْمَد بن مُحَمَّد بن سَلامة الطَّحَاوِيُّ، وأَحْمَد بن مَسْعُود (١)، أَبُو العَبَّاس حاجِب بن مالِك بن أبي بَكْر أَرَكِيْن الفَرَغَانِيُّ الدِّمَشْقِيُّ (٢)، وأَبُو عَلِي الحَسَن بن حَبِيب بن عَبْد المَلِك الحضَائِرِيُّ الدِّمَشْقِيُّ (٣)، والقاضِي أَبُو عَبْد الله الحُسَيْن بن الحُسَيْن بن عَبْد الرَّحْمَن الأَنْطَاكِيُّ بن الصَّابُونِيُّ - وذَكَر أنَّه سَمِع مِنْه بِمِصْر (قط)، وأَبُو بَكْر عَبْد الله بن مُحَمَّد بن زِيَاد بن وَاصِل بن مَيْمُون النَّيْسَابُوْرِيُّ (قط)، وأَبُو مُحَمَّد عَبْد الله بن مُحَمَّد بن المِنْهَال الإِسْتِرَابَاذِيُّ (٤)، وأَبُو نُعَيْم عَبْد المَلِك بن مُحَمَّد بن عَدِي الجُرْجَانِيّ الإِسْتِرَابَاذِيُّ، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن المُنْذِر النَّيْسَابُوْرِيُّ (٥)، وأَبُو بِشْر مُحَمَّد بن أَحْمَد بن حَمَّاد الدُّوْلابِيُّ (٦)، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة السُّلَمِيُّ النَّيْسَابُوْرِيُّ، ومُحَمَّد بن مُوْسَى بن عِيْسَى بن أبي مُوْسَى البَزَّاز الحَضْرَمِيُّ المِصْرِيُّ (٧)، وأَبُو بَكر مُحَمَّد بن هارُوْن الرُّوْيَانِيُّ - وذكر أَنَّه سَمِع مِنه بِمِصر (٨) -، وأَبُو العَباس مُحَمَّد بن يَعْقُوب بن يُوْسُف الأَصَم النَّيْسَابُوْرِيُّ - وَذَكَر أَنَّه سَمِع مِنْه بِمِصر - (كم)، وأَبُو مُحَمَّد يَحْيَى بن مُحَمَّد بن صَاعِد بن كاتِب البَغْدَادِيُّ (قط)، وأَبُو
стр. 284
عَوَانة يَعْقُوب بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن يَزِيد الإِسفِرَايِيْنِيُّ - وذَكَر أَنَّه سَمِع مِنْه بِمِصْر (١) -.
رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة في "صَحِيْحِه"، وأَبُو عَوَانَة في "مُسْتَخْرَجِه"، وقال: "كان نَبِيْلًا فاضِلًا" (٢)، وأَخْرَج له ابن حِبَّان في "صَحِيْحِه" (٣)، والحاكم في "مُسْتَدْرَكِه" وصَحّح حَدِيْثه (٤).
تَرْجَمَه ابن يُوْنُس في "تارِيْخِه" وقال: "مِنْ أَصْحاب ابن وَهْب، رَوَى عَنْ إِدْرِيس بن يَحْيَى المُقْرِئ، وكانت كُتُبه احْتَرَقَتْ قَدِيْمًا، وبَقِيَت له مِنَها بَقِيّة، وكان يُحَدِّث بِمَا بَقِي له مِن كُتُبه، ثِقَةٌ رِضىً (٥) ".
وَذَكَرَهُ ابن قُطْلُوْبُغَا في "ثِقَاتِه" ونَقَل عن مَسْلَمَة بن قاسِم أَنَّه قال: "ثِقَةٌ، أَخْبَرنا عَنْه عَلان وغَيْرُهُ".
وقال الذَّهَبِي في "النُّبَلاء": "الإِمَام الحُجَّة".
وقال في "العِبَر": "كان ثِقَة".
وقال ابن أبي الوَفاء في "الحَاوِي" (٦): "رَوَى لَهُ ابن حِبَّان في "صَحِيْحِه"، وابن خُزَيْمَة، والحَاكِم".
وقال العَيْنِي في "المَغَانِي": "رَوَى عَنْه أَبُو جَعْفَر الطَّحَاوِي، وَهُو من جُمْلَة
стр. 285
شُيُوْخه الَّذين أَخَذ عَنْهُم".
وقال في "النُّخَب" (١) في إِسْنَاد حَدِيث من طَرِيْقِه: "رِجَالُهُ ثِقَات".
وقال مَرَّة (٢): "وَثّقَه ابن يُوْنُس".
وقال ابن العِمَاد في "الشَّذَرَات": "ثِقَةٌ".
وقال العَلامة الألباني: "لم أَجِد له تَرْجَمَة" (٣).
وقال د. صالح بن أَحْمد بن مُصْلِح الوعيل: "لم أَعْثُر له على تَرْجَمَة" (٤).
وقال مَرّة: "لم أَعْثُر له على تَوْثِيْق أو تَجْرِيْح" (٥).
وقال د. بَابَكْر بن حَمَد التُّرَابِي: "لم أَقِف على تَرْجَمَته" (٦).
وَفَاتُهُ:
تُوُفِّي بِمِصْر، لَيْلَة الخَمِيْس لِتِسْعٍ خَلَوْن مِنْ رَبِيْع الآخر سَنَة تِسْعٍ وَسِتِّيْن ومائتين.
عَدَد مَرْوِيَّاتِه:
رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة ثَلاثة أَحَادِيث:
الحَدِيث الأَوّل: عن عَبْد الله بن عُمَر ﵁ (٧).
