Тараджим · id 151171

المسالك القويمة بتراجم رجال ابن خزيمة، في الصحيح والتوحيد والفوائد

أبو الطيب نايف المنصوري

Полный текст (1 113 стр.). Показаны 281–320 · переход к 286.

стр. 281

[*]: إِبْرَاهِيم بن مَسْعُود بن عَبْد الوَاحِد . صَوَابُهُ: إِبْرَاهِيم بن مَسْعُود بن عَبْد الحَمِيد. [*]: إِبْرَاهِيم بن مَسْعُود القُرَشِيُّ . هو المُتَقَدِّم: إِبْرَاهِيم بن مَسْعُود بن عَبْد الحَمِيد [برقم: ٩]. [*]: إِبْرَاهِيم بن مَسْعُود المَخْزُوْمِيُّ . هو المتقَدِّم: إِبْرَاهِيم بن مَسْعُود بن عَبْد الحَمِيد [برقم: ٩]. [*]: إِبْرَاهِيم بن مَسْعُود الهَمْدَانِيُّ . صَوَابُهُ: "الهَمَذَانِي"، وهو المتقَدِّم: إِبْرَاهِيم بن مَسْعُود بن عَبْد الحَمِيد [برقم: ٩]. [*]: إِبْرَاهِيم بن مَسْعُود الهَمَذَانِيُّ . هو المتقَدِّم: إِبْرَاهِيم بن مَسْعُود بن عَبْد الحَمِيد [برقم: ٩]. [١٠] (خز، عه، طح، حب، قط، كلم): إِبْرَاهِيم بن مُنْقذ بن إِبْرَاهِيم بن عِيْسَى بن يَحْيى (١)، أَبُو إِسْحَاق، الخَوْلانِيُّ (٢)، العُصْفُرِيُّ (٣)، المِصْرِيُّ.

الحواشي

(١) هكذا نَسَبَه ابن يُوْنُس في تارِيْخِه، واقْتَصَر الطَّحَاوِي في نَسَبِه له على جَدّه إِبْرَاهِيم، وبه ذكره ابن الجوْزِي في المُنْتَظَم، واقْتَصر الذَّهَبِي في تَرْجَمَتِه لَهُ عَلَى اسمه الرُّبَاعِي في نَسَبِه فقال إِبْرَاهِيم بن مُنْقِذ بن إِبْرَاهِيم بن عِيْسَى، وأما ابن خُزَيْمَة، وأَبُو عَوَانَة الإِسْفِرايِيِنِي، وأَبُو العَبَّاس الأَصَم - كما في المُسْتَدْرَك (برقم: ١٦١١) فقالوا في نَسَبِه: إِبْرَاهِيم بن مُنْقِذ بن عَبْد الله، وأَغْلَب من رَوَى عَنْه لا يَزِيد في نَسَبِه على قوله: إِبْرَاهِيم بن مُنْقِذ، وقد جَوّز بَعْضُهم احْتِمَال كونهما رَجُلَيْن أحدهما: إِبْرَاهِيم بن مُنْقِذ بن عَبْد الله. والآخر: إِبْرَاهِيم بن مُنْقِذ بن إِبْرَاهِيم، والأَظْهَر عِنْدِي أنهما واحد، لاتّحاد الطَّبَقَة، والاتفاق في الشّيوخ، والتلاميذ، والله أعلم.
(٢) اخْتُلِف هل هو مِنْهُم صَلِيْبَة أم من مَوَاليهم؟ قال ابن يُونس في تارِيْخِه: بَنُو عَمّه يَزْعُمُوْن أنهم من ولد عامر بن فَهِيْرَة، والأَشْهَر أنه مَوْلى خَوْلان.
(٣) بِضَم العَيْن، وسُكُوْن الصَّاد المُهْمَلتَيْن، وضَم الفَاء، بَعْدَهَا رَاء مُهْمَلَة. نِسَبةٌ إلى العُصْفُر - شَيء تُصْبَغ به الثِّياب - وَبَيْعه وشِرائه. الأَنْسَاب (٨/ ٤٦٧).

стр. 282

رَوَى عَن: أبي عَمْرو إِدْرِيس بن يَحْيَى الزَّاهِد الخَوْلانِيُّ (عه، طح، حب، قط، كم)، وأبي مَسْعُود أَيُّوب بن سُوَيْد الحِمْيَرِيِّ السَّيْبَانِيِّ الرَّمليِّ (خز)، وعَبْد الغَفَّار بن الحَسَن الرَّمليِّ (١)، وأبي مُحَمَّد عَبْد الله بن وَهْب بن مُسْلِم القُرَشِيِّ المِصْرِيِّ (عه، طح، قط، كم)، وأبي عَبْد الرَّحْمَن عَبْد الله بن يَزِيد المُقْرِئ (٢) المَكِّيِّ (طح). وَرَوَى عَنْه: إِبْرَاهِيم بن رَازِح (٣)، وأَبُو الطَّيِّب أَحْمَد بن إِبْرَاهِيم بن عَبْد الوَهَّاب الشَّيْبَانِيُّ الدِّمَشْقِيُّ ابن عَبَادِل (٤)، وأَحْمَد بن إِسْمَاعِيل العَسْكَرِيُّ (٥)، وأَبُو عِلي أَحْمَد بن عَلِي بن الحُسَيْن (٦) بن شُعَيْب بن زِيَاد المَدَائِنِيُّ المِصْرِيُّ ابن أبي الصَّغِير (حب)، وأَبُو جَعْفَر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحَجَّاج بن رِشْدِيْن بن سَعْد بن مُفْلِح بن هِلال المِصْرِيُّ (٧)، وأَحْمَد بن مُحَمَّد الجُهَنِيُّ (٨)، وأَبُو جَعْفَر

الحواشي

(١) الكَامِل (٣/ ١٧٦).
(٢) تَصَحّف في المُنْتَظَم إلى المِنْقَرِي.
(٣) مُوَضّح أَوْهَام الجَمْع والتَّفْرِيق (٢/ ٤٢٩).
(٤) التَّرْغِيب في فَضَائل الأَعْمَال (برقم: ٣٢١).
(٥) الإِيمَان لابن مَنْدَه (١/ ٣٩٢/ ٢٣١)، الفَوَائِد له (برقم: ١٥).
(٦) وقع في مَطْبُوْعَة الإِحْسَان (برقم: ٣٤٦٧/ ط: الرِّسَالة)، والجُزْء الخَامِس من الإِحْسَان في تَقْرِيْب صَحِيح ابن حِبَّان (برقم: ٤٧٣/ تحقيق د. بَابَكْر حَمَد التُّرَابِي: الحسَن، وكذا هو في الإِتْحَاف (٩/ ١١٠)، وقد رجعت إلى النُّسْخَة الخَطِّيّة لـ صَحِيح ابن حِبَّان (ج ١ / ق: ٤٨/ ب) فَوَجَدْتُهُ فيها: الحَسَن أيْضًا، وقد جَزَم بَعْضُهُم بأنَّ صَوابه: الحسَيْن، فالله أعلم.
(٧) المُعْجَم الكَبِير (١٧/ برقم: ٤٩٩).
(٨) فَضَائِل بَيْت المَقْدِس (برقم: ٢٠).

стр. 283

أَحْمَد بن مُحَمَّد بن سَلامة الطَّحَاوِيُّ، وأَحْمَد بن مَسْعُود (١)، أَبُو العَبَّاس حاجِب بن مالِك بن أبي بَكْر أَرَكِيْن الفَرَغَانِيُّ الدِّمَشْقِيُّ (٢)، وأَبُو عَلِي الحَسَن بن حَبِيب بن عَبْد المَلِك الحضَائِرِيُّ الدِّمَشْقِيُّ (٣)، والقاضِي أَبُو عَبْد الله الحُسَيْن بن الحُسَيْن بن عَبْد الرَّحْمَن الأَنْطَاكِيُّ بن الصَّابُونِيُّ - وذَكَر أنَّه سَمِع مِنْه بِمِصْر (قط)، وأَبُو بَكْر عَبْد الله بن مُحَمَّد بن زِيَاد بن وَاصِل بن مَيْمُون النَّيْسَابُوْرِيُّ (قط)، وأَبُو مُحَمَّد عَبْد الله بن مُحَمَّد بن المِنْهَال الإِسْتِرَابَاذِيُّ (٤)، وأَبُو نُعَيْم عَبْد المَلِك بن مُحَمَّد بن عَدِي الجُرْجَانِيّ الإِسْتِرَابَاذِيُّ، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن المُنْذِر النَّيْسَابُوْرِيُّ (٥)، وأَبُو بِشْر مُحَمَّد بن أَحْمَد بن حَمَّاد الدُّوْلابِيُّ (٦)، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة السُّلَمِيُّ النَّيْسَابُوْرِيُّ، ومُحَمَّد بن مُوْسَى بن عِيْسَى بن أبي مُوْسَى البَزَّاز الحَضْرَمِيُّ المِصْرِيُّ (٧)، وأَبُو بَكر مُحَمَّد بن هارُوْن الرُّوْيَانِيُّ - وذكر أَنَّه سَمِع مِنه بِمِصر (٨) -، وأَبُو العَباس مُحَمَّد بن يَعْقُوب بن يُوْسُف الأَصَم النَّيْسَابُوْرِيُّ - وَذَكَر أَنَّه سَمِع مِنْه بِمِصر - (كم)، وأَبُو مُحَمَّد يَحْيَى بن مُحَمَّد بن صَاعِد بن كاتِب البَغْدَادِيُّ (قط)، وأَبُو

стр. 284

عَوَانة يَعْقُوب بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن يَزِيد الإِسفِرَايِيْنِيُّ - وذَكَر أَنَّه سَمِع مِنْه بِمِصْر (١) -. رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة في "صَحِيْحِه"، وأَبُو عَوَانَة في "مُسْتَخْرَجِه"، وقال: "كان نَبِيْلًا فاضِلًا" (٢)، وأَخْرَج له ابن حِبَّان في "صَحِيْحِه" (٣)، والحاكم في "مُسْتَدْرَكِه" وصَحّح حَدِيْثه (٤). تَرْجَمَه ابن يُوْنُس في "تارِيْخِه" وقال: "مِنْ أَصْحاب ابن وَهْب، رَوَى عَنْ إِدْرِيس بن يَحْيَى المُقْرِئ، وكانت كُتُبه احْتَرَقَتْ قَدِيْمًا، وبَقِيَت له مِنَها بَقِيّة، وكان يُحَدِّث بِمَا بَقِي له مِن كُتُبه، ثِقَةٌ رِضىً (٥) ". وَذَكَرَهُ ابن قُطْلُوْبُغَا في "ثِقَاتِه" ونَقَل عن مَسْلَمَة بن قاسِم أَنَّه قال: "ثِقَةٌ، أَخْبَرنا عَنْه عَلان وغَيْرُهُ". وقال الذَّهَبِي في "النُّبَلاء": "الإِمَام الحُجَّة". وقال في "العِبَر": "كان ثِقَة". وقال ابن أبي الوَفاء في "الحَاوِي" (٦): "رَوَى لَهُ ابن حِبَّان في "صَحِيْحِه"، وابن خُزَيْمَة، والحَاكِم". وقال العَيْنِي في "المَغَانِي": "رَوَى عَنْه أَبُو جَعْفَر الطَّحَاوِي، وَهُو من جُمْلَة

стр. 285

شُيُوْخه الَّذين أَخَذ عَنْهُم". وقال في "النُّخَب" (١) في إِسْنَاد حَدِيث من طَرِيْقِه: "رِجَالُهُ ثِقَات". وقال مَرَّة (٢): "وَثّقَه ابن يُوْنُس". وقال ابن العِمَاد في "الشَّذَرَات": "ثِقَةٌ". وقال العَلامة الألباني: "لم أَجِد له تَرْجَمَة" (٣). وقال د. صالح بن أَحْمد بن مُصْلِح الوعيل: "لم أَعْثُر له على تَرْجَمَة" (٤). وقال مَرّة: "لم أَعْثُر له على تَوْثِيْق أو تَجْرِيْح" (٥). وقال د. بَابَكْر بن حَمَد التُّرَابِي: "لم أَقِف على تَرْجَمَته" (٦). وَفَاتُهُ: تُوُفِّي بِمِصْر، لَيْلَة الخَمِيْس لِتِسْعٍ خَلَوْن مِنْ رَبِيْع الآخر سَنَة تِسْعٍ وَسِتِّيْن ومائتين. عَدَد مَرْوِيَّاتِه: رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة ثَلاثة أَحَادِيث: الحَدِيث الأَوّل: عن عَبْد الله بن عُمَر ﵁ (٧).

стр. 286

الحَدِيث الثَّانِي: عن عَبْد الله بن عَبَّاس ﵁ (١). الحَدِيث الثَّالِث: عن عَبْد الله بن عَمْرو بن العَاص ﵁ (٢). قُلْتُ: [ثِقَةٌ]. مَصَادِر تَرْجَمَتِه: "تارِيخ ابن يُوْنُس المِصْرِي" (١/ ٣٠)، "الأَسَامِي والكُنَى" (١/ ١٧٩)، "تارِيخ مَوْلِد العُلَمَاء وَوَفياتهم" (٢/ ٥٧١، ٥٨٦)، "فَتْح البَاب" (برقم: ١٤٧، ١٩١)، "الأَنْسَاب" (٨/ ٤٦٨)، "المُنْتَظَم" (١٢/ ٢٢٥)، "النُّبَلاء" (١٢/ ٥٠٣)، "تارِيخ الإِسْلام" (٦/ ٢٩١)، "العِبَر" (١/ ٣٨٧)، "البِدَايَة" (١٤/ ٥٨٣)، "مِرْآة الجَنَان" (٢/ ١٨٢)، "مَغَانِي الأَخْيَار" (١/ ٢٠)، "الثِّقَات" لابن قُطْلُوْبُغا" (٢/ ١٢٥٢، "شَذَرَات الذَّهَب" (٣/ ٢٩٣)، "تَرَاجِم الأَحْبَار" (١/ ٨)، "كَشْف الأَسْتَار" (ص: ٧)، "رِجَال الحاكِم في المُسْتَدْرَك" (١/ ١٢٣)، "الاحْتِفَال" (٣/ ١٩٨)، "زَوَائِد رِجَال صَحِيح ابن حِبَّان" (١/ ٢٦٧).

الحواشي

(١) الصَّحِيح (برقم: ١٠٩٣)، إِتْحَاف المَهَرَة (٧/ ٣٠٨/ ٧٨٨٣). تابَعَهُ: مُحَمَّد بن سَمَاعَة الرَّملي، ومُحَمَّد بن أَبَان البَلْخِي. أَخْرَجَه عنهما الطَّبَرَانِي في الكَبِير (١١/ ١٣٥/ ١١٢٧٧)، ومُحَمَّد بن أَبِي السَّرِي. أخْرَجَه الطَّبَرَانِي في مُسْنَد الشَّامِيِيِّن (١/ ٤١٩) (برقم: ٧٣٧).
(٢) الصَّحِيح (برقم: ١٣٣٤)، إِتْحَاف المَهَرَة (٩/ ٥٥٢/ ١١٩٠٥). تابَعَهُ: عُبَيْد الله بن الجَهْم الأَنْمَاطِي المِصْرِي. رَوَاه عَنْه ابن خُزَيْمَة.

стр. 287

[*]: إِبْرَاهِيم الأَدَمِيُّ: هو إِبْرَاهِيم بن رَاشِد، تَقَدَّم [برقم: ]. [*]: إِبْرَاهِيم صَاحِب مَطْبَخ عَبْد الحَمِيد . هو إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل، تَقَدَّم [برقم: ١]. [*]: إِبْرَاهِيم قُعَيْس: هو إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل، تَقَدَّم [برقم: ١]. [*]: إِبْرَاهِيم قُعَيْص: هو إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل، تَقَدَّم [برقم: ١]. [*]: إِبْرَاهِيم الكُوْفيُّ: هو إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل، تَقَدَّم [برقم: ١]. [*]: إِبْرَاهِيم مَوْلَى بَنِي هَاشِم: هو إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل، تَقَدَّم [برقم: ١]. * * *

стр. 288

مَنِ اسْمُهُ أَحْمَد [*]: أَحْمَد بن البَرْقِي . هو أَحْمَد بن عَبْد الله بن عَبْد الرَّحِيم. يَأتِي [برقم: ١٥]. [١١] (خز): أَحْمَد بن جَعْفَر، أَبُو بَكْر، البَزَّاز، الحُلْوَانِيُّ (١). رَوَى عَنْ: أبي عَوْن جَعْفَر بن عَوْن بن جَعْفَر بن عَمْرو بن حُرَيْث القُرَشِيِّ المَخْزُوْمِيِّ الكُوْفيِّ، وأَبِي حاتِم رَوْح بن أَسْلَم البَاهِليِّ البَصْرِيِّ (٢)، وأَبِي عاصِم الضَّحَّاك بن مَخْلَد بن الضَّحَّاك بن مُسْلِم النَّبِيْل البَصْرِيِّ، وأَبِي مُحَمَّد طَلْق بن غَنَّام بن طَلْق بن مُعَاوِيَة النَّخَعِيِّ الكُوْفِيِّ (٣)، ومُحَمَّد بن يَزِيد بن خُنَيْس المَخْزُوْمِيِّ مَوْلاهم المَكِّيِّ (خز). وَرَوَى عَنْه: أَبُو بَكْر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة السُّلَمِيُّ النَّيْسَابُوْرِيُّ، ومُحَمَّد بن المُسَيّب بن إِسْحَاق بن عَبْد الله بن إِسْمَاعِيل بن أبي أُوَيْس الزَّاهِد النَّيْسَابُوْرِيُّ الأَرْغَيَانِيُّ. رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة في "الصَّحِيح"، وَذَكَرَهُ ابن حِبَّان في "ثِقَاتِه"، وقال:

الحواشي

(١) بِضَم الحَاء المُهْمَلَة، وسُكُوْن اللام، والنُّوْن بَعْد الواو والألف: نِسْبَةٌ إلى بَلْدَة حُلْوَان. مَوْقِعُهَا حَالِيًّا: تَقَع اليوم في شَمَال شَرْق العِراق، قَرِيْبَةٌ مِن خانقين، لها نَهْر يُعْرَف باسمها نَهْر حُلْوَان، ثم صَار على لِسَان العَجَم نَهْر الوَند، وتَبْعُد عن بَغْدَاد عَاصِمَة العِرَاق (٢١٦ كم). الأَنَسَاب (٤/ ١٩١)، بُلْدَان الخِلافَة الشَّرْقِيّة (ص: ٨٨، ٢٢٦)، ريِف بَغْدَاد (ص: ٣٢).
(٢) تَهْذِيب الكَمَال (٩/ ٢٣١).
(٣) تَهْذِيب الكَمَال (١٣/ ٤٥٧).

стр. 289

حَدَّثَنا عَنْه مُحَمَّد بن المُسَيّب، مُسْتَقِيم الأَمْر في الحَدِيث". عَدَد مَرْوِيَّاتِه: رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا واحدًا عَنِ ابن عَبَّاس ﵁ (١). قُلْتُ: [ثِقَةٌ]. مَصَادِر تَرْجَمَتِه: "الثِّقَات" (٨/ ٣٧)، "تَهْذِيب التَّهْذِيب" (١/ ١٩). [*]: أَحْمَد بن أَبِي الحَارِث، البَغْدادِيُّ . هو مُحَمَّد بن أَحْمَد بن يُوْسُف بن أَبِي الحَارِث. الآتِي [برقم: ١٥]. [*]: أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحَارِث . هو أَحْمَد بن مُحَمَّد بن يُوْسُف بن أَبِي الحَارِث. الآتِي [برقم: ١٥]. [*]: أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أبي الحَارِث . هو أَحْمَد بن مُحَمَّد بن يُوْسُف بن أَبِي الحَارِث. الآتِي [برقم: ١٥]. [*]: أَحْمَد بن الحَسَن بن عَبَّاد، البَغْدَادِيُّ . هو أَحْمَد بن الحُسَيْن بن عَبَّاد الآتي [برقم: ١٥]. [١٢] (خز، قط): أَحْمَد بن الحُسَيْن (٢) بن عَبَّاد (٣) بن الحُسَيْن (٤)، أَبُو

الحواشي

(١) الصَّحِيح (برقم: ٥٦٣)، إِتْحَاف المَهَرَة (٧/ ٣٩١/ ٨٠٤٥). تابَعَهُ: الحَسَن بن مُحَمَّد. رَوَاه عَنْه ابن خُزَيْمَة (برقم: ٥٦٢). وقتيْبَة بن سَعِيْد. رَوَاه عَنْه التِّرْمذِي (برقم: ٥٧٩). وأَبُو بَكْر بن خَلاد البَاهِلِي. رَوَاه عَنْه ابن ماجَه (برقم: ١٠٥٣). والبَاغَنْدِي. أَخْرَجَه البَيْهَقِي في السُّنَن الكُبْرَى (٢/ ٣٢٠). وجَعْفَر بن مُحَمَّد بن شَاكِر. أَخْرَجَه الحاكِم في المُسْتَدْرَك (برقم: ٧٩٩).
(٢) سَمّى ابن خُزَيْمَة في مَوْضِعٍ أَباه الحَسَن - الصَّحِيح (برقم: ٢٤٩٥) طَبَعَاتُهُ الثَّلاث -، وكذا هو في إِتْحَاف المَهَرَة (٤/ ١٣٨)، وكذا سَمَّاه بذلك أَبُو بَكْر القَاسِم بن زَكَرِيَّا المُطَرِّز في فَوَائده (برقم: ٢٩)، فالله أعلم.
(٣) كذا في مَصَادِر تَرْجَمَته، وَرَوَى عنه ابن أَبِي عصْمَ - كما في الكَامِل لابن عَدِي (٦/ ١٣٨) - فقال: أَحْمَد بن الحُسَيْن بن أَبِي عَبَّاد، وبه ذكره ابن ماكُوْلا في الإِكْمَال (١/ ٣٦١).
(٤) نَسْبَه أبو ذَر البَاغَنْدِي، كما في العِلل للدَّارَقُطْنِي (١١/ ٤١٠/ س: ١٤٥٧).

стр. 290

العَبَّاس، البَزَّاز، السِّمْسَار، النَّسَائيُّ (١) ثم البَغْدَادِيُّ، ثم الرَّازِيُّ، بُنَان (٢). رَوَى عَنْ: أَبِي عَلِي الحَسَن بن بِشْر (٣) بن سَلْم الهَمْدانِيِّ الكُوْفي (خز)، وأَبِي عَبْد الرَّحْمَن عَبْد الله بن جَعْفَر بن غَيْلان القُرَشِيِّ مَوْلاهم الرَّقِيُّ، وعَبْد الله بن رَجَاء بن عُمَر الغُدَّانِيِّ البَصْرِيِّ، وأَبِي جَعْفَر عَبْد الله بن مُحَمَّد بن عَلِي بن نُفَيْل النُّفَيْليِّ الحَرَّانِيِّ، وعِصْمَة بن سُلَيمان الخَزَّاز (٤)، وأَبِي عُثْمَان

الحواشي

(١) تَصَحّف في الطَّبَعات الثَّلاث لـ صَحِيح ابن خُزَيْمَة (برقم: ١٩٦٥) إلى (الشَّيْبَانِي)، وَجاء على الصَّواب - النَّسَائِي - (برقم: ٢٤٩٥)، وتَصَحَّف في نُزْهَة الأَلْبَاب إلى (الغَسَّانِي). والنَّسَائي: بِفَتْح النُّوْن والسِّين المُهْمَلَة، نِسْبَةٌ إلى بَلْدَةٍ بِخُرَاسَان يُقَال لها: نَسَا. والنِّسْبَة إِلَيْهَا النَّسَوِي، والنَّسَائِي. الأَنْسَاب (١٢/ ٧٥). مَوْقِعُهَا حَالِيًا: لا وُجُود لها اليوم، وتَقَعُ أَطْلالُهَا في جُمْهُوْرِيّة تُرْكُمَانِسْتَان، غَرْب مَدِيْنَة عِشْق آباد عاصِمَتُهَا، على بُعْد خَمْسَةُ أَمْيَالٍ مِنْهَا، أي (حوالي ٩.١٥٠ كم). بُلْدَان الخِلافَة الشَّرْقِيّة (ص: ٤٣٥)، وأَطْلَس تاريخ الإِسْلام (ص: ٤٠٥).
(٢) بِضَم أَوّلهِ، وَنُوْنَيْن مُخَفَّفًا. الإِكْمَال، ونُزْهَة الأَلْبَاب.
(٣) تَصَحّف في مَطْبُوْعَة إِتْحَاف المَهَرَة إلى بَشِير، وجاء على الصَّواب في نُسْخَتِهِ الخَطِّيّة (ج ١/ ٩٧/ أ/ نُسْخَة ابن شَاهِين).
(٤) الكَامِل في الضُّعَفاء (٤/ ٣٠٩).

стр. 291

عَفَّان بن مُسْلِم بن عَبْد الله الصَّفار البَصْرِيِّ، وأَبِي عُثْمَان عَمَّار بن مَطَر العَنْبَرِيِّ الرُّهَاوِيِّ (خز)، وعَمْرو بن مُحَمَّد الأَعْسَم، وأَبِي نُعَيْم الفَضْل بن دُكَيْن الكُوْفِي، وأَبِي هَمَّام مُحَمَّد بن مُحَبَّب بن إِسْحَاق القُرَشِيِّ الدَّلال البَصْرِيِّ، وأَبِي عَبْد الله مُحَمَّد بن يَزِيد بن سِنَان بن أَبِي فَرْوَة الجَزَرِيِّ الرُّهَاوِيِّ (خز، قط)، وأَبُو سَلَمَة المِنْهَال بن بَحْر العُقَيْليُّ القَيْسَرِيُّ، وأَبِي حُذَيْفَة مُوْسَى بن مَسْعُود النَّهْدِيِّ البَصْرِيّ. وَرَوَى عَنْه: أَبُو بَكْر أَحْمَد بن عَمْرو بن عَبْد الخالق العَتكِيُّ البَزَّاز (١)، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بن عِيْسَى بن عِلي بن مُوْسَى الخَوَّاص البَغْدَادِيُّ (٢)، وأَبُو ذَر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن الحارِث بن عَبْد الرَّحْمَن بن أَبِي بَكْر، الوَاسِطِيُّ البَاغَنْدِيُّ ثم البَغْدَادِيُّ (قط)، وأَحْمَد بن مُحَمَّد بن يَحْيَى الشَّحَّام الرَّازِيُّ (٣)، وأَبُو بَكْر إِسْمَاعِيل بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن مِهْرَان السَّرَّاج النَّيْسَابُوْرِيُّ، وأَبُو العَبَّاس حَاجِب بن مَالِك بن أَبِي بَكْر أَرَكِيْن الضَّرِير الفَرْغانِيُّ التُّرْكِيُّ الدِّمَشْقِيُّ (٤)، سَعِيد بن عَبْد الله بن أَبِي رَجَاء بن عَجَب البَغْدَادِيُّ الأَنْبَارِيُّ، وأَبُو الحُسَيْن صَالِح بن أَحْمَد بن أَبِي مُقَاتِل البَزَّاز القِيْرَاطِيُّ الحافظ، وعَبْد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق الجَوْهَرِيُّ، وعَبْد الرَّحَمْن بن أَبِي حَاتِم مُحَمَّد بن إِدْرِيس الرَّازِيُّ، وأَبُو مُحَمَّد عَبْد الله بن زَيْدان بن بُرَيْد بن رَبِيْع بن قَطَن بن

стр. 292

هِلال البَجَليُّ الكُوْفيُّ، وعَبْد الوهاب بن عِصَام بن أَبِي عِصْمَة العُكْبُرِيُّ (١)، وأَبُو بَكْر القَاسِم بن زَكَرِيَا بن يَحْيَى المُطَرِّز البَغْدَادِيُّ (٢)، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عَبْد الله بن أَبِي الثَّلْج البَغْدَادِيُّ (قط)، وأَبُو حاتم مُحَمَّد بن إِدْرِيس الرَّازِيُّ، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة السُّلَمِيُّ النَّيْسَابُوْرِيُّ، - وذَكَرَ أَنَّه سَمِع مِنْهُ بِبَغْدَاد (٣) - (خز، تو)، وأَبُو عَبْد الله مُحَمَّد بن مَخْلَد بن حَفْص البَغْدَادِيُّ الدُّوْرِيُّ، وأَبُو مُحَمَّد يَحْيَى بن مُحَمَّد بن صَاعِد بن كَاتِب البَغْدَادِيُّ. قال ابن أَبِي حَاتِم في "الجَرْح والتَّعْدِيل": "قَدِم عَلَينا الرّي سنة سَبْع وخَمْسِين ومائتين، سَمِع منه أَبِي، وسَمِعْتُ مَعَهُ، وهو صدُوقٌ". وقال عُبَيْد الله بن أَبِي الفَتْح عن الدَّارَقُطْنِي: "ثِقَةٌ". وفاتُهُ: وَتَرْجَمَه الذَّهَبِي في "تارِيْخِه" فيمن توفي سنة إِحْدى وخَمْسِيْن ومائتين إلى سِتّين ومائتين. عَدَد مَرْوِيّاته: رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة ثَلاثة أَحادِيث: الحَدِيث الأَول: عن جَابِر بن عَبْد الله ﵁ (٤).

стр. 293

الحَدِيث الثَّانِي: عن رَافِع بن خَدِيج ﵁ (١). الحَدِيث الثَّالِث: عن أَبِي قَتادَة ﵁ (٢). قُلْتُ: [ثِقَةٌ]. مَصَادِر تَرْجَمَتِه: "الجَرْح والتَّعْدِيل" (٢/ ٤٨)، "تارِيخ بَغْدَاد" (٥/ ١٥٢)، "الأَلْقَاب" لابن الفَرَضِي (برقم: ٥١)، "الإِكْمَال" (١/ ٣٦١)، "المُنْتَخَب مِنْ كِتَاب مَعْرِفَة الأَلْقَاب" (برقم: ٧٨)، "كَشْف النِّقَاب" (١/ ١١٦)، "تارِيخ الإِسْلام" (٦/ ٢٤)، "المُشْتَبِه" (١/ ٩٠)، "تَوْضِيح المُشْتَبِه" (١/ ٥٩٧)، "نُزْهَة الأَلْبَاب" (١/ ١٣٢)، "تَبْصِير المُنْتَبِه" (١/ ١٠٣)، "تَرَاجِم رِجال الدَّارَقُطْنِي" (برقم: ١٧١). [*]: أَحْمَد بن دَاوُد بن رَوَاد . صَوَابُهُ: أَحْمَد بن دَاوُد بن زِيَاد، وهو الآتي [برقم: ١٣]. [١٣] (خز): أَحْمَد بن دَاوُد بن زِيَاد (٣)، الضَّبِّيُّ، الوَاسِطِيُّ (٤)، ثُمَّ الأُبُلِّيُّ.

الحواشي

(١) الصَّحِيح (برقم: ١٩٦٥)، إِتْحَاف المَهَرَة (٤/ ٤٧٣/ ٤٥٣٤). وَقَد تُوْبِعَ مُتَابَعَةً قَاصِرَةً في شَيْخِه. المُسْتَدْرَك (برقم: ١٥٦٢).
(٢) الصَّحِيح (برقم: ٢٤٩٥)، إِتْحَاف المَهَرَة (٤/ ١٣٨/ ٤٠٥٨). تَابَعَهُ أَبُو حَاتِم الرَّازِي. أَخْرَجَهُ أَبُو الحَسَن القَطَّان في زِيادَاتِهِ عَلَى سُنَن ابن مَاجَه (برقم: ٤).
(٣) تَصَحَّف في مَطْبُوعَة الثِّقَات إلى: رَوَّاد، وجاء على الصَّواب في نُسْخَة الهَيْثَمي كما في تَرْتِيْبِه (ج ١/ ٤/ ب)، والحافظ كما في اللِّسان، وابن قُطْلُوْبُغَا كما في ثِقَاتِه.
(٤) بِكَسْر السِّيْن، والطَّاء المهملتين، نِسْبَةٌ إلى واسِط العِرَاق. وقيل لها واسِط لأنها في وَسَط العِرَاقَيْن: البَصْرَة والكُوْفَة.

стр. 294

رَوَى عَنْ: إِسْحَاق بن يُوْسُف بن مِرْدَاس المَخْزُومِيِّ الواسِطِيِّ الأَزْرَق، وسُفْيَان بن عُيَيْنَة بن أَبِي عِمْران مَيْمُون الهِلالِيِّ الكُوْفِيِّ ثم المَكّيِّ، وعَلِي بن عاصِم بن صُهَيْب التَّيْمِيِّ مَوْلاهم الوَاسِطِيِّ (١)، ومُحَمَّد بن الحَجَّاج اللَّخْمِيِّ (٢)، ومُحَمَّد بن طَلْحَة بن عَبْد الرَّحْمَن بن طَلْحَة بن عَبْد الله التَّيْمِيِّ الطَّوِيْل البَزَّار (٣)، وأَبِي عَبْد الله وَهْب بن جَرِيْر بن حازَم بن زَيْد الأَزْدِيِّ البَصْرِيِّ (تو)، وأَبِي سَعِيد يَحْيَى بن سَعِيد بن فَرُّوْخ التَّمِيْمِيِّ القَطَّان البَصْرِيِّ (٤)، وأَبُو خالِد يَزِيد بن هَارُون بن زَاذَان السُّلَمِيِّ مَوْلاهم الواسِطِيِّ (خز). وَرَوَى عَنْه: أَبُو بَكْر أَحْمَد بن عَمْرو بن عَبْد الخالِق العَتكِيُّ البَزَّار (٥)، وأَبُو جَعْفَر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن يَحْيَى بن زُهَيْر التُّسْتَرِيُّ، وأَبُو القاسِم جَعْفَر بن

стр. 295

مُحَمَّد بن المُغَلِّس البَغْدَادِيُّ (١)، وأَبُو عِلي الحُسَيْن بن مُحَمَّد بن مُصْعَب زُرَيْق المَرْوَزِيُّ، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة السُّلَمِيُّ النَّيْسَابُوْرِيُّ - وذَكَرَ أنَّهُ حَدَّثهُ بالأُبُلَّة (٢) -. ذَكَرَهُ ابن حِبَّان في "ثِقَاتِه"، وقال: "مُسْتَقِيم الأَمْر في الحَدِيث". وقال مَرَّة: "سَكَن الأُبُلَّة، حَدِيْثُه يُشْبِه حَدِيث الثِّقَات، سَمِع ابن عُيَيْنَة وغَيْره، يُغْرب". وَذَكَرَهُ الحافظ في "اللِّسَان" لِقَوْل ابن حِبَّان: "يُغْرِب". وذَكَرَهُ ابن قُطْلُوْبُغا في "ثِقَاتِه". تَنْبِيه: جَزَم مُحَقِّق كِتَاب "التَّوْحِيد" الأَخ الرِّيَاشِي - وفقه الله - بأنَّ شَيْخ ابن خُزَيْمَة أَحْمَد بن دَاوُد الوَاسِطِي، هو أَحْمَد بن دَاوُد الوَاسِطِي الحَدَّاد، وقد جَانَبَهُ الصَّواب في ذلك؛ لأنَّ الحَدَّاد تُوفِّي سنة اثنتين وعِشْرين ومائتين، أي: قَبْل ولادة ابن خُزَيْمَة بِسَنَةٍ، فإنّه تُوفِّي سَنَة ثلاثٍ وعِشْرين ومائتين. وكذا جانب الصَّواب العَلامة ابن قُطْلُوبغا في "ثِقَاتِه"؛ حِين جَعَلَهُمَا واحدًا - أَعْنِي: أَحْمَد بن دَاوُد الوَاسِطِي الضَّبِّي شَيْخ ابن خُزَيْمَة، وأَحْمَد بن

الحواشي

(١) الكَامِل في الضُّعَفَاء (٥/ ٣٩٧).
(٢) كذا في طَبْعَة اللَّحَام، وفي النُّسْخَة الخَطِّيَّة (ق: ٢٢٠/ ب)، وطَبْعَتَي د. الأَعْظَمِي، وماهِر الفَحْل: الأَيْلَة بالياء، وما وقع في طَبْعَة اللحَّام هو الصَّواب المُوَافِق لما وَرَد في كمَصادِر تَرْجَمَتِه، ولكن لا أَدْرِي مِنْ أَيْن صَوَّب اللَّحام ذلك، مع أَنَّه في النُّسْخَة الخَطِّيَّة على خِلاف ذلك، وأَمَّا إِتْحَاف المَهَرَة فلم تُذْكَر فيه نِسْبَتُهُ هذه بالكُلِّيةِ، فالله أعلم.

стр. 296

دَاوُد الوَاسِطِي الحَدَّاد، والله المُوَفق. عَدَد مَرْوِيَّاتِه: رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة حَدِيْثَيْن: الحَدِيث الأَول: عن عَبْد الله بن عُمَر ﵁ (١). الحَدِيث الثَّاني: عن أَبِي هُرَيْرَة ﵁ (٢). قُلْتُ: [ثِقَةٌ]. مَصَادِر تَرْجَمَتِه: "الثِّقَات" (٨/ ٣٩، ٤٨)، "تَرْتِيْبُهُ" للهَيْثَمِي (ج ١ / ق: ٤/ ب)، "اللِّسَان" (١/ ٤٥٧)، "الثِّقَات" لابن قُطْلُوْبُغا (١/ ٣٣٤)، "الاحْتِفَال" (١/ ٢٩٠). [*]: أَحْمَد بن دَاوُد الأُبُلِّيُّ: هو المُتَقَدِّم: أَحْمَد بن دَاوُد بن زِيَاد. [برقم: ١٣]. [*]: أَحْمَد بن دَاوُد الضَّبِّيُّ: هو المُتَقَدِّم: أَحْمَد بن دَاوُد بن زِيَاد. [برقم: ١٣]. [*]: أَحْمَد بن دَاوُد الوَاسِطِيُّ: هو المُتَقَدِّم: أَحْمَد بن دَاوُد بن زِيَاد. [برقم: ١٣]. [*]: أَحْمَد بن عَبْد الرَّحِيم البَرْقِي:

стр. 297

هو أَحْمَد بن عَبْد الله بن عَبْد الرَّحِيم. الآتي [برقم: ١٤]. [*]: أَحْمَد بن عَبْد الله بن البَرْقِي: هو أَحْمَد بن عَبْد الله بن عَبْد الرَّحِيم. الآتي [برقم: ١٤]. [١٤] (خز، عه، طح، حب، كم): أَحْمَد بن عَبْد الله بن عَبْد الرَّحِيم بن سَعْيَة (١) بن أَبِي زُرْعَة، أَبُو بَكْر، الزُّهْرِيُّ مَوْلاهُم، المِصْرِيُّ البَرْقِيُّ (٢). رَوَى عَن: أَسَد بن مُوْسَى بن إِبْرَاهِيم بن الوَلِيد بن عَبْد المَلِك بن مَرْوَان الأُمَوِيِّ الأَسَدِيِّ أَسَد السُّنَّة (عه)، وأَبِي مُحَمَّد الرَّبِيع بن سُلَيْمَان بن عَبْد الجَبَّار المُؤَذِّن المُرَادِيِّ المِصْرِيِّ (٣)، وسَعِيْد بن الحَكَم بن مُحَمَّد بن سالِم ابن أَبِي مَرْيَم الجُمَحِيِّ مَوْلاهم المِصْرِيِّ (خز، حب)، وأَبِي عُثْمَان سَعِيد بن مَنْصُور بن شُعْبَة الخُرَاسَانِيِّ (٤)، وعَبْد الله بن الزُّبَيْر بن عِيْسَى القُرَشِيِّ الحُمَيْدِيِّ المَكِّيِّ (طح)، وأَبِي صَالِح عَبْد الله بن صَالِح بن مُحَمَّد بن مُسْلِم كاتِب اللَّيْث المِصْرِيِّ (عه)، وعَبْد الملك بن هِشَام النَّحْوِيِّ (عه)، وأَبِي عُثْمَان عَمْرو بن حَكَّام

الحواشي

(١) بِسُكُون المُهْمَلَة، وفَتْح التَّحْتَانِيّة، ثم هاء كذا ضَبَطَه ابن ماكُوْلا، وقد تَصَحَّف في المُنْتَظَم، ومُعْجَم الأُدَباء، والمَغَانِي، وغيرها إلى (سَعِيد)، قال العَلامة السَّهَارَنْبُوْرِي في تَرَاجِم الأَحْبَار: وقع في كَشْف الأَسْتَار اسم جَدّ أَبِيه سَعِيد، والصَّواب سَعْيَة بِسُكُون المُهْمَلَة، وَفَتْح التَّحْتانِيَّة، ثم هاء.
(٢) بِفَتْح المُوَحّدَة وسُكُون الرَّاء، نِسْبَةٌ إلى (بَرْقَه) اسم صَقْعٍ كَبِيرٍ يُسْتَعْمَل على مُدن وقُرى، بين الإِسْكَنْدَرِيّة وإفْرِيْقِيّة. مُعْجَم البُلْدَان (١/ ٣٨٩)، وإِنَّما عُرِف بالبَرْقِي؛ لأَنَّ عائلته كانوا يتَّجِرُوْن إلى بَرْقَه. قاله ابن يُوْنُس. تَهْذِيب الكَمَال (٢٥/ ٥٠٣).
(٣) المُعْجَم المُؤَسِّس (١/ ١١١).
(٤) تَهْذِيب الكَمَال (١١/ ٧٩).

стр. 298

الأَزْدِيِّ البَصْرِيِّ (١)، وأَبِي حَفْص عَمْرو بن أَبِي سَلَمَة المِصْرِيِّ التِّنِّيْسِيِّ (خز، عه، طح)، وأَبِي عُبَيْد القَاسِم بن سَلّام البَغْدَادِيِّ (كم)، وأَخِيْه مُحَمَّد بن عَبْد الله بن عَبْد الرَّحِيْم البَرْقِيِّ، ومُحَمَّد بن المتوَكِّل بن عَبْد الرحمن الهَاشِمِيِّ مَوْلاهم العَسْقَلانيِّ (٢)، ومُحَمَّد بن يُوْسُف بن وَاقِد بن عُثْمَان الضَّبِّيِّ مَوْلاهم الفِرْيَابِيِّ، ويَحْيَى بن عَبْد الله بن بُكَيْر المَخْزُوْمِيِّ مَوْلاهم المِصْرِيِّ (٣)، ويَزِيْد بن يَزِيد البَلَوِيِّ (كم)، وأَبُو يُوْسُف يَعْقُوب بن كَعْب بن حامد الحَلَبِيِّ (٤)، ويُوْسُف بن عَدِي بن زُرَيْق التَّيْمِيِّ مَوْلاهم الكُوْفيِّ (٥). وَرَوَى عَنْه: أَبُو الحارث أَحْمَد بن سَعِيد بن مُحَمَّد بن الفَرَج المَعْرُوف بابن أُم سَعِيد الدِّمَشْقِيُّ (٦)، وأَبُو عَلِي أَحْمَد بن عَلِي بن الحَسَن بن سَعِيد المَدَائِنِيُّ، وأَبُو الحَسَن أَحْمَد بن عُمَيْر بن يُوْسُف بن مُوْسى بن هَارُون بن جَوْصا الدِّمَشْقِيُّ (٧)، وأَبُو جَعْفَر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن سَلامَة الطَّحَاوِيُّ، وأَبُو عَلِي أَحْمَد بن مُحَمَّد بن فَضَالَة بن غَيْلان بن الحُسَيْن الهَمَذَانِيُّ الحِمْصِيُّ السُّوْسِيُّ، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بن مَسْعُود بن عَمْرو بن إِدْرِيس بن عِكْرِمَة الزُّبَيْرِيُّ المِصْرِيُّ (٨)، وأَبُو

стр. 299

عَلي بِشْر بن مُوْسَى بن بِشْر الأَسَدِيُّ الغَزِّيُّ (١)، وعَبْدان بن سَيَّار (كم)، وأبو مُحَمَّد عَبْد الرَّحْمَن بن أَبِي حاتم مُحَمَّد بن إِدْرِيس الرَّازِيُّ، وأَبُو بِشْر مُحَمَّد بن أَحْمَد بن حَمَّاد الدُّوْلابِيُّ (٢)، وأبو بَكْر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة السُّلَمِيُّ النَّيْسَابُوْرِيُّ (خز، تو، حب)، ومُحَمَّد بن جَرِيْر الطَّبَرِيُّ، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن هَارُون الرُّوْيَانِيُّ في "مُسْنَدِه" (٣)، وأَبُو عَبْد الله مُحَمَّد بن يُوْسُف الهَرَوِيُّ (٤)، وأَبُو مُحَمَّد يَحْيَى بن مُحَمَّد بن صَاعِد بن كَاتِب البَغْدَادِيُّ - وذَكَرَ أنَّهُ سَمِع مِنْهُ بِمِصْر (٥) -، وأَبُو عَوَانة يَعْقُوب بن إِسْحَاق الإِسْفِرَايِيْنِيُّ. رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة في "الصَّحِيح"، وأَبُو عَوَانَة في "المُسْتَخْرَج" (٦)، وأَخْرَج لَهُ ابن في "الصَّحِيح" (٧)، والحاكِم في "المُسْتَدْرَك" (٨)، وقال في حديثه: "هذا حَدِيْثٌ صَحِيحُ الإِسْنَاد". وقال ابن أَبِي حَاتِم في "الجَرْح والتَّعْدِيل": "كَتَبْتُ عَنْه، وكان صَدُوْقًا". وقال ابن يُوْنُس في "تارِيْخِه": "حَدَّث بالمَغَازِي عن عَبْد المَلِك بن هِشَام، وكان ثِقَةً ثَبْتًا".

стр. 300

وقال مَسْلَمَة بن قَاسِم: "ثِقَةٌ مَشْهُوْر الرِّوَايَة". وقال ابن ماكُوْلا في "الإِكْمَال": "ثِقَةٌ ثَبْتٌ". وكذا قال السَّمْعَانِي في "الأَنْسَاب"، وابن الجَوْزِي في "المُنْتَظَم". وقال ابن عَبْد الهادِي في "طَبَقَاتِه"، والذَّهَبِي في "التَّذْكِرَة": "كان من الحُفَّاظ المُتْقِنِين". وقال الذَّهَبِي في "النُّبلاء": "المُحَدِّث الحافظ الصادِق، وكان من أَئِمّة الأَثر". وقال في "التَّارِيخ": "كان إمامًا حافِظًا مُتْقِنًا". وَذَكَرَهُ ابن نَاصِر الدِّين الدِّمَشْقِي في "بَدِيْعَتِه" فقال: كأَحْمَد البَرْقِي والجَوَادِ ... فَضْلَك والصَّاغَانِي والمُرَادِيّ وقال في "شَرْحِها": "كان حافِظًا، عُمْدَة". وَذَكَرَهُ ابن قُطْلُوْبُغَا في "ثِقَاتِه". مُصَنَّفَاته: "التَّارِيخ في مَعْرِفَة الصَّحَابة وأَنْسَابِهِم". وقال ابن ماكُوْلا في "الإِكْمَال": "هو الذي حَدَّث بالتَّارِيْخ، قيل: إن أخاه مُحَمَّدًا كان قد صَنَّفَه؛ ولم يُتِمَّهُ، فأَتَمَّهُ هو وحَدَّث به، وكان إِسْنادهما واحدًا". وقال ابن عَبْد الهادِي في "طَبَقَاتِه"، والذَّهَبِي في "التَّذْكِرَة": "له مُصَنَّفٌ في مَعْرِفَة الصَّحَابة". وقال الذَّهَبِي في "النُّبَلاء": "لَهُ كِتَاب في "مَعْرِفَة الصَّحَابةِ وأَنْسَابِهم". وقال ابن ناصِر الدِّين في "التِّبْيَان": "لَهُ كِتَاب التَّارِيخ في مَعْرِفَة

стр. 301

الصَّحَابة". وقد ذَكَرَهُ الكَتَّاني في "الرِّسَالة" (١). وعَدَّه لذلك من جُمْلَة المُؤَلِّفِين عُمَر رِضا كَحَالة (٢). "مُسْنَد أَبِي هُرَيْرَة". ذَكَرَهُ السَّمْعَانِي في "التَّحْبِيْر" (٣) ضِمْن مَسْمُوْعَاته. إِخْوتُهُ: مُحَمَّد، وعَبْد الرَّحِيم. قال الذَّهَبِي في "تارِيْخِه": "عاش بَعْد أَخِيْه مُحَمَّد مُدّة، وعاش بَعْدَه أَخُوْه عَبْد الرَّحِيم أيضًا". وَذَكَر يَاقُوت في "مُعْجَم البُلْدَان" أَنَّ الإِخْوَة الثَّلاثة جميعًا رَوَوا كِتَاب "السِّيْرَة" عن ابن هِشَام. وَفَاتُهُ: قال ابن يُونس: "تُوُفِّي يوم الإثنين لليلتين بقيتا من رَمَضان سنة سبعين ومائتين، ضَرَبَتْهُ دَابَّةٌ في سُوْقِ الدَّوَاب (٤)؛ فَمَات مِن يَوْمِهِ. واخْتَلَف رَأْي الطَّحَاوِي في وَفَاتِه، فقال مَرَّة - كما في تاريخ ابن زَبْر -: "مات سنة سبعين ومائتين في شَهْر رَمَضان ضَرَبته دابة في سُوق الدَّوَاب ضَحْوة؛ فمات

стр. 302

مكانه". ونَقَلَ عَنْهُ - أيضًا - أنَّهُ قال: "مات سنة أربع وسبعين ومائتين في شَوَّال". قال الذَّهَبِي في "النُّبلاء": "كان من أَبْنَاء الثَّمَانِيْن". تَنْبِيه في بَيان وَهْم الطَّبَرَانِي في تَسْمِيته أَخاه باسْمِه: قال ابن عَبْد الهادي في "طَبَقَاتِه" والذَّهَبِي في "التَّذْكِرَة": "وقد وَهِم الطَّبَرانِي وروى عنه كَثِيْرًا، وإنما غَلِط، فسمع "السِّيْرَة" من أخيه عَبْد الرَّحِيم بن عَبْد الله البَرْقِي، واعْتَقَدَ أن اسْمَه أَحْمَد". وقال في النُّبَلاء: "وهو الذي اسْتَمَرّ فيه الوَهم على الطَّبَرَانِي، ويقول كَثِيْرًا في كُتُبِه: "حَدَّثَنَا أَحْمَد بن عَبْد الله البَرْقِي، ولم يلقه أصلًا"، وإنما وَهِم الطَّبَرانِي، ولقي أَخاه عَبْد الرَّحِيم، وأَكْثر عَنْه، واعْتَقَد أن اسمه أَحْمَد، فَغَلِط في اسْمِه". وقال في "التَّارِيخ": "وقد وَهِم الطَّبَرانِي وهمًا مُنْكَرًا، فَسَمِع الكَثِيْر من عَبْد الرَّحِيم بن عَبْد الله بن البَرْقِي، عن ابن هِشَام، وعَبْد الله بن يُوْسُف التِّنِّيسِي، وغيرهما، وسمَّاه أَحْمَد بن عَبْد الله، فَنَراه في "مَعاجِمِه" يقول: "نبا أَحْمَد بن عَبْد الله بن البَرْقِي، وهو عَبْد الرَّحِيم بلا شك، أنَّهُ اشْتبَهَ عَلَيهِ هَذَا بِهَذَا، والطَّبَرَاني لم يدرك أَحْمَد، ويُؤَيد هذا أَنَّ عَبْد الرَّحِيم توفي سنة ست وثمانين، ولم يقل أبدًا: "نبا عَبْد الرَّحِيم بن عَبْد الله، فَوَهِم كما تَرَى وسَمَّاه أَحْمَد". وقال ابن ناصِر الدِّين في "التِّبْيَان": "رِوَايَة الطَّبَرَانِي عَنْهُ عُدّت وَهْمًا منه، وإِنَّما سمِع من عَبْد الرَّحِيم أَخِيه، واعْتَقَد أَنَّ اسْمه أَحْمَد؛ فَحَدّث عَنْه فيما يَرْوِيه". وقال السّيُوْطِي في "طَبَقات الحُفاظ": "وَهِم الطَّبَرَانِي وَرَوَى عَنْهُ كَثِيْرًا، وإنَّمَا سَمِعَ مِنْ أَخِيْه عَبْد الرَّحِيم "السِّيْرَة"، واعْتَقَد أَنَّ اسْمه أَحْمَد، وتُكُلِّم في الطَّبَرَانِي بِسَبَب ذلك".

стр. 303

عَدَد مَرْوِيَّاتِه: رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة اثني عَشَر حَدِيثًا: الحَدِيث الأَوّل: عن عَبْد الله بن عُمَر ﵁ (١). الحَدِيث الثَّانِي: عن أَبِي هُرَيْرَة ﵁ (٢). الحَدِيث الثَّالِث: عن جابِر بن عَبْد الله ﵁ (٣). الحَدِيث الرَّابع: عن عائِشَة ﵂ (٤). الحَدِيث الخامِس: عن عَبْد الله بن عُمَر ﵁ (٥). الحَدِيث السَّادِس: عن أَبِي هُرَيْرَة ﵁ (٦).

الحواشي

(١) الصَّحِيح (برقم: ٥٩)، إِتْحَاف المَهَرَة (٩/ ٣٩٢/ ١١٥٢٢). تَابَعَهُ ابن أبي دَاوُد البُرْلُسِي، رَوَاهُ عَنْهُ الطَّحَاوِي في شَرْح مَعَانِي الآثار (٤/ ٢٣٤).
(٢) الصَّحِيح (برقم: ١٤٩)، إِتْحَاف المَهَرَة (١٥/ ٤٤٧/ ١٩٦٧٠). تابَعهُ: صَالِح بن عَبْد الرَّحْمَن بن عَمْرو بن الحارِث المِصْرِي. أَخْرَجَه ابن خُزَيْمَة مَقْرُوْنًا به، وبدأ به.
(٣) الصَّحِيح (برقم: ٣٥٣)، إِتْحَاف المَهَرَة (٣/ ٢٤٤/ ٢٩٣٠). تابَعَهُ: مُحَمَّد بن يَحْيَى. أَخْرَجَه ابن خُزَيْمَة مَقْرُوْنًا به، وبدأ به.
(٤) الصَّحِيح (برقم: ٦٥٤)، إِتْحَاف المَهَرَة (١٧/ ١١٨/ ٢١٩٧٣). تابَعَهُ: إِسْمَاعِيل بن إِسْحَاق الكُوْفي. أَخْرَجَه ابن خُزَيْمَة مَقْرُوْنًا به، وبدأ بالبَرْقِي. وحُسَيْن بن نَصْر. أَخْرَجه الطَّحَاوِي في شَرْح مَعَاني الآثار (١/ ٢٣٤). وأبو بَكْر مُحَمَّد بن عِيْسَى الطَّرَسُوسِي. أَخْرَجَه الحاكِم في المُسْتَدْرَك (١/ ٣٠٣/ ٨٣٢).
(٥) الصَّحِيح (برقم: ٩٥٠)، إِتْحَاف المَهَرَة (٩/ ٧٧/ ١٠٤٩٨). تابَعَهُ: أبُو الحَسَن عَلي بن دَاوُد القَنْطَرِي. أَخْرَجَهُ عَنْه ابن الأَعْرَابِي في مُعْجَمه (٣/ ٢٢٣٧).
(٦) الصَّحِيح (برقم: ١٢٩٣)، إِتْحَاف المَهَرَة (١٥/ ١٦٧/ ١٩٠٩٠). =

стр. 304

الحَدِيث السَّابِع: عن جابِر بن عَبْد الله ﵁ (١). الحَدِيث الثَّامِن: عن أَبِي هُرَيْرَة ﵁ (٢). الحَدِيث التَاسِع: عن أَبِي هُرَيْرَة ﵁ (٣). الحَدِيث العَاشِر: عن أَنَس بن مالِك ﵁ (٤). الحَدِيث الحادِي عَشَر: عن جابِر بن عَبْد الله ﵁ (٥). الحَدِيث الثَّانِي عَشَر: عن عُبَادَة بن الصَّامِت ﵁ (٦).

الحواشي

(١) الصَّحِيح (برقم: ١٣٥١)، إِتْحَاف المَهَرَة (٣/ ١٥٢/ ٢٧١٦). تابَعَهُ: أبُو حاتم مُحَمَّد بن إِدْرِيس الرَّازِي. أَخْرَجَه الحاكِم في المُسْتَدْرَك (١/ ٣٣٦).
(٢) الصَّحِيح (برقم: ١٦٢٢)، إِتْحَاف المَهَرَة (١٤/ ٦٤٠/ ١٨٣٨٩). تابَعَهُ: إِبْرَاهِيم بن هَانِئ. أَخْرَجَه الدَّارَقُطْنِي في سُنَنِه (٢/ ١٥٣/ ١٣١٤). والفَضْل بن مُحَمَّد الشَّعْرَانِي. أَخْرَجَه الحاكِم في المُسْتَدْرَك (١/ ٢٨٦/ ٧٨٣). وأبُو يَحْيَى بن أَبِي مَسَّرة. أَخْرَجَه الحاكِم في المُسْتَدْرَك (١/ ٣٦٢/ ١٠١٢).
(٣) الصَّحِيح (برقم: ١٨٥١)، إِتْحَاف المَهَرَة (١٦/ ٩٨/ ٢٠٤٤٧). تابَعَهُ: أَحْمَد بن حَمَّاد زُغْبَة. أَخْرَجَه الدَّارَقُطْنِي في سُنَنِه (٢/ ٣١٨/ ١٥٩٨). والفَضْل بن مُحَمَّد الشَّعْرَانِي. أَخْرَجَه الحاكِم في المُسْتَدْرَك (١/ ٣٨٦/ ١٠٧٨).
(٤) الصَّحِيح (برقم: ٢٠٣٩)، إِتْحَاف المَهَرَة (١/ ٤٣٣ - ٤٣٤). تابَعَهُ: فَهْد بن سُلَيمان بن يَحْيَى الكُوْفي المِصْرِي. رَوَاهَ عَنْهُ الطَّحَاوِي في شَرْح مَعَانِي الآثار (٢/ ٦٦).
(٥) الصَّحِيح (برقم: ٢٣٠٥)، إِتْحَاف المَهَرَة (٣/ ٢٨٧/ ٣٠٢٣). تابَعَهُ يَزِيد بن سِنَان القَزَّاز، رَوَاهَ عَنْهُ الطَّحَاوِي في شَرْح مَعَانِي الآثار (٢/ ٣٥).
(٦) التَّوْحِيد (برقم: ٥٢٩)، إِتْحَاف المَهَرَة (٦/ ٤٥٠/ ٦٧٩٣). تابَعَهُ: عُثْمَان بن سَعِيد الدَّارِمي. رَوَاهُ عَنْهُ أبُو عِلي الطُّوْسِي في مُختصَر الأَحْكَام (برقم: ١٥٩٨).

стр. 305

قُلْتُ: [ثِقَةٌ حَافِظٌ مُصَنِّفٌ]. مَصَادِر تَرْجَمَتِه: "تارِيخ مَوْلِد العُلَمَاء وَوَفياتِهِم" (٢/ ٥٨٩، ٥٩٤)، "تارِيخ ابن يُوْنُس" (١/ ١٥)، "فَتْح البَاب" (برقم: ١١٥٠)، "الإِكْمَال" (٥/ ٦٧)، "الأَنْسَاب" (٢/ ١٦٠)، "المُنْتَظَم" (١٢/ ٢٣٠)، "مُعْجَم البُلْدَان" (١/ ٤٦٣)، "مُعْجَم الأُدَبَاء" (٣/ ١٠٢)، "المُشْتَرَك وَضْعًا" (ص: ٥٢)، "طَبَقَات عُلَمَاء الحَدِيث" (٢/ ٢٦٣)، "تَذْكِرَة الحُفَّاظ" (٢/ ٥٧٠)، "النُّبلاء" (١٣/ ٤٧)، "تاريخ الإِسْلام" (٦/ ٢٧٢)، "الإِشَارَة" (ص: ١٣٣)، "الإِعْلام" (١/ ١٩١)، "المُشْتَبِه" (١/ ٦٣)، "الوَافي بالوَفَيَات" (٧/ ٨٠)، "تَوْضِيح المُشْتَبِه" (١/ ٤٦٣)، "بَدِيْعَة البَيَان" (برقم: ٣٦٥)، "التِّبْيَان لِبَدِيْعَة البَيَان" (١/ ٤٤٢)، "تَبْصِير المُنْتَبِه" (٢/ ٧٨٣)، "مَغَانِي الأَخْيَار" (١/ ٢٨)، "الثِّقَات" لابن قُطْلُوْبُغَا (١/ ٣٧٨، ٣٩٥)، "طَبَقَات الحُفَّاظ" (برقم: ٥٦٩)، "بُغْيَة الوُعاة" (١/ ٣١٨)، "الشَّذَرَات" (٣/ ٢٩٧)، "كَشْف الأَسْتَار" (ص: ٣)، "ترَاجِم الأَحْبَار" (١/ ٢٩)، "رِجال الحاكم في المُسْتَدْرَك" (١/ ١٥٢)، "مُعْجَم شُيُوخ الطَّبَرِي" (برقم: ٢٣)، "زَوَائد رِجال صَحِيح ابن حِبَّان" (١/ ٣٤٣). [*]: أَحْمَد بن عَبْد الله البَرْقِيُّ . هو المتقَدِّم: أَحْمَد بن عَبْد الله بن عَبْد الرَّحِيم. [برقم: ١٤].

стр. 306

[١٥] (خز، عه): أَحْمَد بن مُحَمَّد بن يُوْسُف بن أَبِي الحارِث (١)، أَبُو جَعْفَر، البَزَّاز، البَغْدادِيُّ. رَوَى عَنْ: أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن العَبَّاس المُطَّلبِيِّ الشَّافِعِيِّ المكّيِّ (عه)، وأبي مُحَمَّد حَجَّاج بن مُحَمَّد الأَعْوَر المِصِّيْصِيِّ (عه)، وأبي عَلي الحسَن بن مُوْسِى الأَشْيَب البَغْدَادِيِّ، وأبي اليَمان الحكَم بن نَافِع البَهْرَانِيِّ، وأبي مُحَمَّد رَوْح بن عُبَادَة بن العَلاء بن حَسَّان القَيْسِيِّ البَصْرِيِّ (عه)، وعَبْد المَجِيد بن عَبْد العَزِيز بن أبي رَوَّاد، وأَبِي عَبْد الله مُحَمَّد بن سَلَمَة بن عَبْد الله البَاهِليِّ مَوْلاهم الحرَّانيِّ (خز)، وأبي عَبْد الله مُحَمَّد بن مُصْعَب بن صَدَقَة القُرْقُسَانِيِّ البَغْدَادِيِّ، وأبي عَمْرو مُعَاوِية بن عَمْرو بن المُهَلّب بن عَمْرو الأَزْدِيِّ المَعْنيِّ البَغْدَادِيِّ (عه)، وأبي يَعْلَى مُعَلَّى بن مَنْصُور الرَّازِيِّ البَغْدَادِيِّ، وأبي عَبْد الله مُوْسَى بن دَاوُد الضَّبّيِّ الطَّرَسُوْسِيِّ (عه)، ويَحْيَى بن يَعْلَى بن الحارِث المُحَارِبِيِّ الكُوْفيِّ، وأبي مُحَمَّد يُوْنُس بن مُحَمَّد بن مُسْلِم المَؤدِّب البَغْدَادِيِّ.

الحواشي

(١) هكذا قال في نَسَبِه: - ابن أبي الحارِث -، ابنُ خُزَيْمَة، وأبو عَوَانَة - في غَيْر ما مَوْضِعٍ -، وابنُ صَاعِد، وابنُ سُنَيْن، وقال أبُو العَبَّاس الأَصَم، وابنُ جَوْصَا: ابن الحارِث بإِسْقَاط (أبي)، وكذا وَرَد في بَعْض المَوَاضِع من مُسْتَخْرَج أبي عَوَانَة (برقم: ٣٧٥٧)، نُسْخَة دَار الكُتُب المِصْرِيّة (ج ٣/ ٨٠/ أ)، الإِتْحَاف (١١/ ٢٨٦/ ١٤٠٣٦). وكِتَاب صِلَة الأَرْحَام والتَّرْغِيْب فيها، تحقيق عَبْد الله بن مُحَمَّد بن سُعُوْد آل مُسَاعِد (برقم: ٧١١)، وكذا هو في الإِتْحَاف (١٤/ ٥٩٨/ ١٨٣٠٥). تَنْبِيْه: وقع في نُسْخَة د. الأَعْظَمِي، والفَحْل، وكذا في النُّسْخَة الخَطّيّة (ق: ٢٨٦/ ب): أَحْمَد بن أَبِي الحرْب، وفي إِتْحَاف المَهَرَة: أَحْمَد بن أَبِي الحَارِث.

стр. 307

وَرَوَى عَنْه: أَبو الحُسَيْن أَحْمَد بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن عُبَيْد الله بن أبي دَاوُد بن المنادِي البَغْدَادِيُّ، وأَبُو الحَسَن أَحْمَد بن عُمَيْر (١) بن يُوْسُف بن مُوْسَى بن هارُوْن بن جَوْصَا، الدِّمَشْقِيُّ، وأبُو القاسِم إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن سُنَيْن الخُتُليُّ - في كِتَاب الدِّيْبَاج (٢) -، وأَبُو الحسَن عَلي بن إِسْحاق بن مُحَمَّد بن البَخْتُرِي البَصْرِيُّ المَادَرائِيُّ، والقاسِم بن مُوْسَى بن الحَسَن بن مُوْسَى الأَشْيَب البَغْدَادِيُّ الأَصْبَهَانِيُّ (٣)، وأبو بَكْر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة السُّلَمِيُّ النَّيْسَابُوْرِيُّ، ومُحَمَّد بن جَعْفَر بن يَزِيد الصَّيْرَفِيُّ (٤)، وأبُو عَبْد الله مُحَمَّد بن مَخْلَد بن حَفْص العَطَّار البَغْدَادِيُّ الدُّوْرِيُّ، وأَبُو العَبَّاس مُحَمَّد بن يَعْقُوب بن يُوْسُف بن مَعْقِل بن سِنَان بن عَبْد الله الأَصَم النَّيْسَابُوْرِيُّ - وذَكَر أنَّه حَدّثَه بِبَغْدَاد -، وأبُو مُحَمَّد يَحْيَى بن مُحَمَّد بن صَاعَد بن كاتِب البَغْدَادِيُّ، وأبو عَوَانَة يَعْقُوب بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن يَزِيد الإِسْفِرَايِيْنِيُّ. رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة في "الصَّحِيح"، وأبُو عَوَانَة في "المُسْتَخْرَج" (٥). وقال الخَطِيب في "تارِيْخِه": "كان ثِقَةً". وقال الذَّهَبِي في "تارِيخه": "كان ثِقَةً". وقال ابن العَدِيْم في "بُغْيَة الطَّلَب": "سَمِع بالثُّغُوْر".

стр. 308

وقال د. عامر حَسَن صَبْرِي: "لم أَعْثُر عَلَيْه، ولم أَجِدْ أَحَدًا ذَكَرَهُ" (١). وقال د. يَحْيَى الشِّهْرِي: "لم أَقِفْ لَهْ عَلى تَرْجَمَة". وقال د. مَاهِر الفَحْل: "لم أَقِفْ لَهُ عَلَى تَرْجَمَة". وقال د. عَبْد الله بن مُحَمَّد بن سُعُوْد آل مُسَاعِد: "لم أَقِفْ عَلَيْهِ" (٢). وفَاتُهُ: قال ابن زَبْر: تُوُفِّي يوم الأحد آخر جمادى الآخرة، سنة سبعين ومائتين. وقال ابن المنادِي: تُوُفِّي في شَهْر رَبِيْع الآخر من سنة سبعين ومائتين. عَدَد مَرْويَّاتِه: رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا واحدًا عن عَبْد الله بن عُمَر ﵁ (٣). قُلْتُ: [ثِقَةٌ]. مَصَادِر تَرْجَمَتِه: "الأَسَامِي والكُنَى" (٣/ ٧٨)، "تارِيخ مَوْلِد العُلَمَاء وَوَفَيَاتِهم" (٢/ ٥٨٧)، "فَتْح البَاب" (برقم: ١٥٢٢)، "تارِيخ بَغْدَاد" (٦/ ٣١٦)، "غُنْيَة المُلْتَمِس" (برقم: ٢١)، "بُغْيَة الطَّلَب" (٣/ ١٠٦٣)، "تارِيخ الإِسْلام" (٦/ ٢٨٠).

стр. 309

[١٦] (خز): أَحْمَد بن يَزِيد بن عُلَيْل (١) بن الحُسَيْن بن عَلي بن حُبَيْش بن سعِيْد (٢)، العَنَزِيُّ، المِصْرِيُّ (٣). رَوَى عن: أَبِي سَعِيد أَسَد بن مُوْسَى بن إِبْرَاهِيم بن الوَلِيد بن عَبْد الملك القُرَشِيِّ الأُمَوِيِّ المِصْرِي أَسَد السُّنّة (٤)، وأَبِي مُحَمَّد عَبْد الله بن يُوْسُف الكِلاعِيِّ المِصْرِيِّ التِّنِّيْسِيِّ (٥) (خز)، وأَبِي حَفْص عَمْرو بن أَبِي سَلَمة المِصْرِيِّ التِّنِّيْسِيِّ (خز). وَرَوَى عَنْه: ابنه أَبُو الحَسَن عُلَيْل بن أَحْمَد بن يَزِيد العَنَزِيُّ (٦)، وأبُو بَكْر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة السُّلَمِيُّ النَّيْسَابُوْرِيُّ. رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة في "الصَّحِيح"، وأَخْرَج له الضِّيَاء في "المُخْتَارَة" (٧)، وذَكَرَه الزَّبِيْدِي في "تاج العَرُوْس" مادة (ع ل ل). وقال العَلامة الألباني في "الصَّحِيْحَة": "لم أَجِدْ لَهُ تَرْجَمَة سِوى ما ذَكَرَهُ شَارِح "القَامُوْس" (ع ل ل) أنَّه "مِنْ شُيُوخ ابن خُزَيْمَة".

الحواشي

(١) بِضَم العَيْن، وبلامَيْن الإِكْمَال. وتَصَحّف في النُّسْخَة المَطْبُوْعَة من التَّرْغِيب والتَّرْهِيب للأَصْبَهَانِي إلى (عَلِيك)، وجاء على الصَّواب في النُّسْخَة الخَطِّيّة مُصَوّرة الجَامِعَة الإِسْلامِية، كما في الصَّحِيْحَة (٦/ ٢٢٨).
(٢) وَرَد في بعض المَصَادِر: سَعْد.
(٣) تَصَحّف في مَوْضِعَيْن في مَطْبُوْعَات صَحِيح ابن خُزَيْمَة إلى (المُقْرِئ)، وكذا هو في النُّسْخَة الخَطِّيَّة (ق: ٧٨/ ب)، (ق: ٢٤/ أ) وجَاء على الصَّواب في إِتْحَاف المَهَرَة.
(٤) التَّرْغِيب والتَّرْهِيب للأَصْبَهَانِي (٢/ ١٦/ ١٠٥٦).
(٥) تَصَحَّف في بَعْض المواضِع إلى (المُقْرِي)؛ فتنبه! .
(٦) التَّرْغِيب والتَّرْهِيب للأَصْبَهَانِي (٢/ ١٦/ ١٠٥٦).
(٧) (٥/ ٨٠/ ١٧٠٥).

стр. 310

أَبْنَاؤُهُ: عُلَيْل بن أَحْمَد بن بن يَزِيد بن عُلَيْل العَنَزِي (١). دُسَيْم بن أَحْمَد بن يَزِيد بن عُلَيْل العَنَزِي (٢). عَمُّه: الحَسَن بن عُلَيْل العَنَزِي (٣). عَدَد مَرْوِيَّاتِه: رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة ثلاثةَ أَحَادِيث: الحَدِيث الأَول: عن أَبِي سَعِيد الخُدْرِي ﵁ (٤). الحَدِيث الثَّانِي: عن ثَوْبان مَوْلى رَسُول الله ﷺ (٥). الحَدِيث الثَّالِث: عَبْد الله بن عَمْرو بن العَاص ﵁ (٦). قلت: [صَدُوقٌ]. مَصَادِر تَرْجَمَتِه: "تاج العَرُوْس" (٨/ ٣٣). * * *

الحواشي

(١) الإِكْمَال (٦/ ٢٦٠)، تَوْضِيْح المُشْتَبِه (٦/ ٣٣٨) وغيرهما.
(٢) الإِكْمَال (٦/ ٢٦٠)، تَوْضِيح المُشْتَبِه (٦/ ٣٣٨) وغيرهما.
(٣) تاريخ بَغْدَاد (٨/ ٤٠٥)، تَكْمِلَة الإِكْمَال (٤/ ١٨٩)، تَبْصِير المُنْتَبِه (٣/ ٩٦٦).
(٤) الصَّحِيح (برقم: ٦١٣)، إِتْحَاف المَهَرَة (٥/ ٣٩٥/ ٥٦٣٧). تابَعَهُ: يَعْقوْب بن سُفْيَان الفَسَوِي، والوَليْد بن مَزيْد العُذْرِي البَيْرُوْتِي. أَخْرَجه عَنْهما أبُو عَوَانة في المُسْتَخْرَج (١/ ٤٩٥/ ١٨٤٣). ومالِك بن عَبْد الله بن سَيْف. أَخْرَجَه الطَّحَاوِي في شَرْح مَعَانِي (١/ ٢٣٩).
(٥) الصَّحِيح (برقم: ٧٣٧)، إِتْحَاف المَهَرَة (٣/ ٣٤/ ٢٤٨٧). وَقَد تُوْبعَ عَلَيْه مُتَابَعَةً قَاصِرةً في شَيْخِه. صَحِيح ابن خُزَيْمَة (برقم: ٧٣٧، ٧٣٨).
(٦) الصَّحِيح (برقم: ١١٢٩)، إِتْحَاف المَهَرَة (٩/ ٦٥٥/ ١٢١٣٣). تابَعَهُ: أَحْمَد بن عِيْسَى بن يَزِيد اللَّخْمِي التِّنِّيْسِي. أخْرَجَه عنه ابن خُزَيْمَة مَقْرُوْنًا به، وبدأ بِذِكْر بن عُلَيْل.

стр. 311

مَنِ اسْمُهُ إِسْحَاق [١٧] (خز): إِسْحَاق بن حاتِم بن بَيَان (١)، العَلَّاف (٢)، الوَاسِطِيُّ، ثم المَدَائِنيُّ (٣)، الشَقَرِيُّ (٤). رَوَى عَنْ: أَبِي مُحَمَّد أَسْبَاط بن مُحَمَّد بن عَبْد الرَّحْمَن بن خالِد بن مَيْسَرَة القُرَشِيِّ مَوْلاهم، والحُسَيْن بن ذَكْوَان المُعَلِّم العَوْذِيِّ البَصْرِيِّ (٥)، وأَبِي مُحَمَّد سُفْيَان بن عُيَيْنَة بن أَبِي عِمَران مَيْمُون الهِلالِيِّ الكُوْفيِّ ثم المَكِّيِّ، وأبي صَالِح

الحواشي

(١) تَصَحَّف في طَبْعَة د. الأَعْظَمِي إلى (سِنَان)، وجاء على الصَّواب في النُّسْخَة الخَطِّيَّة (ق: ٢٤/ ب)، وطَبْعَتي اللَّحام، ود. ماهِر الفَحْل، وإِتْحَاف المَهَرَة، وقد نَبَّه على نحو ذلك د. ماهِر الفَحْل - حفظه الله تعالى -.
(٢) بِفَتْح العَيْن المُهْمَلَة، وتَشْدِيْد اللام أَلِف، وفي آخرها الفَاء، نِسْبَةٌ إلى بَيْع عَلَف الدَّوَاب. الأنسَاب (٩/ ٩٥).
(٣) بِفَتْح المِيم، والدَّال المُهْمَلَة، وكَسْر الياء المَنْقُوْطَة بنقطتين من تحتها وفي آخرها نون، نِسْبَة إلى المَدَائِن: بَلْدَةٌ قَدِيْمَة، قَد عَمَّها اليَوم الخَرَاب. مَوْقِعُهَا حَالِيًّا: كانَتْ تَقَعُ على ضِفّة دجْلة الشَّرْقِيّة، وكان بَيْنَها وبَيْن بَغْدَاد سَبْعَة فَرَاسِخ، أي حَوَالي (٣٨ كم). وتَقَع بالقُرْب مِنْهَا اليوم قَرْيَةُ سَلْمَان باك، جَنُوْب بَغْدَاد ٣٠ كم. الأنسَاب (١١/ ١٩٢)، بُلْدَان الخِلافَة الشَّرْقِيّة (ص: ٥١)، أطْلَس تَاريخ تاريخ الإِسْلام (ص: ٤١٢)، أَطْلَس الحَدِيث النَّبَوِي (ص: ٣٣٣).
(٤) بفَتْحَتَيْن. نُزْهَة الألْبَاب. وتَصَحّف في حَدِيث السَّرَّاج (برقم: ١٤٥٩) إلى الشَّعِري، وفي العِلَل المُتَنَاهِيْة (١/ ٣٨٠) إلى الشَّعْبِي.
(٥) الشَّرِيْعَة
(١٩٣٥) .

стр. 312

شُعَيْب بن حَرْب المَدَائِنِيِّ (١)، وعَبْد المَجِيد بن عَبْد العَزِيز بن أبي رَوَّاد (٢)، وأَبِي نَصْر عَبْد الوهاب بن عَطَاء الخَفَّاف العِجليِّ مَوْلاهم البَصْرِيِّ، وعُبَيْدة بن حُمَيْد الحذَّاء الكُوْفيِّ (٣)، ومُحَمَّد بن كَثِير (٤)، ومُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن مُسْلِم بن أَبِي فُدَيْك المَدَنِيِّ (٥)، ويَحْيَى بن سُلَيْم الطَّائِفِيِّ المَكِّيِّ، وأَبِي عَقِيل يَحْيَى بن المتوَكِّل المَدَنِيِّ. وَرَوَى عَنْه: أبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الحَسَن بن نَصْر بن عُثْمَان بن زيد الأَصْبَهَانِيُّ (٦)، وأبو بَكْر أَحْمَد بن عَمْرو بن عَبْد الخالِق العَتكِيُّ البَزَّار (٧)، وأَبُو الحَسَن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن حَكِيم بن أُسَيْد الأَصْبَهَانِيُّ المَدِيْنيُّ (٨)، وأَبُو يَعْقُوب إِسْحَاق بن أَحْمَد البَغْدَادِيُّ (٩)، والحُسَيْن بن إِسْمَاعِيل المَحَامِليُّ، وأبو الفَضْل العَبَّاس بن إِبْرَاهِيم القَرَاطِيْسِيُّ البَغْدَادِيُّ (١٠)، وعَبْد الله بن أَبِي الخُوَارِزْمِيُّ القاضِي (١١)، وعَبْد الله بن سُلَيْمَان بن الأَشْعَث ابن

стр. 313

أبي دَاوُد السِّجِسْتَانِيُّ (١)، وأبو بَكْر عَبْد الله بن مُحَمَّد بن عُبَيْد بن سُفْيَان القُرَشِيُّ مَوْلاهم ابن أَبِي الدُّنْيَا البَغْدَادِيُّ (٢)، وأَبُو مُحَمَّد عَبْد الله بن مُحَمَّد بن ناجِيَة البَرْبَرِيُّ البَغْدَادِيُّ، وأبو الحَسَن عِلي بن عَبْد الصَّمَد الطَّيَالِسِيُّ عَلّان مَاغَمَّه (٣)، والقَاسِم بن زَكَرِيَّا بن يَحْيَى المُطَرِّز البَغْدَادِيُّ (٤)، ومُحَمَّد بن أَحْمَد بن خالِد البُوْرَانِيُّ، وأَبُو حاتم مُحَمَّد بن إِدْريس الرَّازِيُّ، وأَبُو العَبَّاس مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم السَّرَّاج الثَّقَفِيُّ النَّيْسَابُوْيُّ (٥)، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة النَّيْسَابُويُّ - وذَكَرَ أنَّهُ حَدَّثه إِمْلاءً بِبَغْدَاد (٦) -، وأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن العَبَّاس بن أيُّوب بن سَعِيد الأخرَم الأصْبَهَانِيُّ (٧)، ومحمّد بن محمُود (٨)، وأبُو حامِد مُحَمَّد بن هَارُون بن عَبْد الله بن حُمَيْد بن سُلَيْمَان بن مَياح الحضْرَمِيُّ البَغْدَادِيُّ (٩)، وأبُو مُحَمَّد يَحْيَى بن مُحَمَّد بن صَاعِد البَغْدَادِيُّ، وأبو يُوْسُف يَعْقُوب بن سُفْيَان الفَسَوِيُّ. تَرْجَمَهُ ابن أَبِي حَاتِم في "الجرْح والتَّعْدِيل" ولم يَزِدْ على قَوْله: "كَتَب عَنْه أَبِي بِبَغْدَاد".

стр. 314

وَذَكَرَهُ ابن حِبَّان في "الثِّقَات" وقال: "رَوَى عن أَهْلِ العِرَاق، وَرَوَى عنه العِراقِيْون والغُرَباء، حَدَّثَنا عنه مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة". وقال في تَرْجَمَة إِسْحَاق بن وَهْب العَلّاف الوَاسِطِيِّ: "كان هذا، والمَدَائِنِي جميعًا عَلَّافين صَدُوْقَيْن، وَهُمَا من وَاسِط" (١). وقال الخَطِيب في "تارِيْخِه": حَدَّث بِبَغْدَاد، وكان ثِقَةً". وقال الذَّهَبِي في "تاريخ الإِسْلام": "كان ثِقَةً". وقال العَلامة الألبَاني في "الضَّعِيْفَة" (٢): "ثِقَةٌ". وَفَاتُهُ: تُوُفِّي بِبَغْدَاد، في شَهْر رَجَب - أو شَعْبَان - سنة اثنتين وخمسين ومائتين. عَدَد مَرْوِيَّاتِه: رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا واحدًا عن لَقِيْط بن صَبِرَة ﵁ (٣).

الحواشي

(١) الثِّقَات (٨/ ١١٨ - ١١٩)، قال الحافظ في التَّهْذِيب (١/ ١٢٩): قلتُ: المَدَائِنِي المَذْكُور هو إِسْحَاق بن حاتِم بن بَيَان العَلّاف، رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة وغَيْره.
(٢) (١١/ ١٨١/ ٥١٠٦).
(٣) الصَّحِيح (برقم: ١٥٠، ١٦٨)، إِتْحَاف المَهَرَة (١٣/ ٧١/ ١٦٤٤١). تابَعَهُ: الحسَن بن مُحَمَّد الزَّعْفَرَانِي. وزِياد بن يَحْيَى الحَسَّانِي. ورِزْق الله بن مُوْسَى. أخرجه عنهم ابن خُزَيْمَة (برقم: ١٥٠، ١٦٨). أَبُو بَكْر بن أَبِي شَيْبَة أَخْرَجَه ابن حِبَّان كما في الإِحْسَان (برقم: ١٠٨٧). وإِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الحَنْظَلي. أَخْرَجَه ابن حِبَّان كما في الإِحْسَان (برقم: ٤٥١٠). وسُرَيْج بن يُوْنُس. أَخْرَجَه ابن حِبَّان كما في الإِحْسَان (برقم: ١٠٥٤). ويَحْيَى بن يَحْيَى النَّيْسَابُوْرِي. أَخْرَجَه الحاكِم في المُسْتَدْرَك (برقم: ٥٢٥). ومُسَدَّد بن مُسَرْهَد البَصْرِي. أَخْرَجَه الحاكِم في المُسْتَدْرَك (برقم: ٧٠٩٤). =

стр. 315

قلت: [ثِقَةٌ]. مَصَادِر تَرْجَمَتِه: "الجَرْح والتَّعْدِيل" (٢/ ٢١٨)، "الثِّقَات" (٨/ ١١٨)، "تاريخ بَغْدَاد" (٧/ ٣٨٩)، "تارِيخ الإِسْلام" (٦/ ٤٨)، "نُزْهَة الألْبَاب" (٢/ ٢٩٨)، "الثِّقَات" لابن قُطْلُوْبُغَا (٢/ ٣١٥)، "الاحْتِفَال" (٣/ ٣٠٨). [١٨] (خز، قط): إِسْحَاقُ بن زِيادِ (١)، أَبُو يَعْقُوبَ (٢)، البَاهِلِيُّ، العَطَّارُ (٣)، الأُبُلِّيُّ (٤)، البَصْرِيُّ (٥)، وَيُقَالُ: الكُوْفيُّ. رَوَى عَنْ: إِبْرَاهِيمَ بن زَكَرِيَّا العِجْليِّ البَصْرِيِّ (٦)، وَأَبِي مُوْسَى إِسْرَائِيْلِ بن

الحواشي

(١) تَصَحَّفَ إِلَى: زَيادَة تَفْسِير ابْنِ جَرِيرِ (١٤/ ٥٤٢).
(٢) كَنَّاهُ ابْنُ جَرِيرِ الطَّبَرِيّ، وَأبُو عَلي الطُّوْسِي.
(٣) ذُكِرَ بِذَلِكَ فِي مَخْطُوْطَةِ الصَّحِيح (ق: ٢٩١/ ب)، وَفِي مُسْنَدِ البَزَّار (١٨/ ٢١٠/ ٢٥٤)، وَتَفْسِيرِ ابْنِ جَرِيرِ (١٢/ ٢٢٠)، (١٤/ ٥٤٢)، وَمُسْتَخْرَجِ الطُّوْسِي (برقم: ١٧٤)، وَالمُعْجَم الكَبِير (برقم: ٨١٩٨)، وَتَاريخِ بَغْدَاد (٣/ ٢٩٥). وَوَرَدَ فِي الإِتْحَافِ، وتَفْسِيْرِ ابْنِ جَرِيرِ (١٦/ ٢٣٧)، وَالمُعْجَم الكَبِير (٥/ ٣٤/ ٤٥١٣)، وَغَيْرِهَا: القَطَّان.
(٤) قَالَ الحَافِظُ عَبْدُ الغَنِي بن سَعِيد الأَزْدِي فِي مُشْتبَه النِّسْبَة: بِالبَاءِ المُوَحَّدَة مِنْ أَهْلِ الأُبلَّة. وَقَدْ تَصَحَّفَ فِي مَطْبُوْعَةِ الثِّقات لابْنِ قُطْلُوْبُغَا إِلَى الأَيْلي بِاليَاء. وَقَدْ جَاءَ عَلَى الصَّوَابِ فِي نُسْخَتِهِ الخَطِّيَّة (ج ١/ ٧٦/ أ)، وَمَطْبُوْعَةِ الثِّقَات وَنُسْخَةِ الهَيْثَمِي كَمَا فِي تَرْتِيْبِهِ (ج ١/ ٢٦/ ب). وَقَدْ تَصَحَّفَتْ هَذه النِّسْبَةِ - أَيْضًا - إِلَى: الأُيُلّي فِي مُسْنَدِ البَزَّار (برقم: ٤٩٠، ٧٥٣٣، ٨٧٥١)، وَجَاءَ عَلَى الصَّوَابِ (برقم: ١٥٤٦). وَتَصَحَّفَتْ أَيْضًا فِي ذَمِّ الكَلامِ، وَالتَّدْوين، وَغَيْرِهَا.
(٥) تَصَحَّفَ فِي تَفْسِيرِ ابْنِ جَرِيرِ (١٢/ ٢٢٠) إِلَى النَّصْرِي. وَجَاءَ عَلَى الصَّوَابِ (برقم: ١٩٧٥٣).
(٦) المُعْجَم الكَبِير (برقم: ٨١٩٨).

стр. 316

مُوْسَى البَصْرِيِّ (١)، وَإِسْمَاعِيْلَ بن أَبَان الوَرَّاقِ الأَزْدِيِّ الكُوْفيِّ (٢)، وَأَشْعَث بن أَشْعَث السُّلَمْيِّ (٣)، وَأَبِي إِسْمَاعِيلَ حْفَص بن عُمَرَ بن مَيْمُونَ العَدَنِيِّ الصَّنْعَانِيِّ (٤)، وَأَبِي مُحَمَّدِ سَعِيدِ بن عَامِر الضُّبَعِيِّ البَصْرِيِّ، وَأَبِي عَاصِم الضَّحَّاكِ بن مَخْلَد بن الضَّحَّاكِ بن مُسْلِم الشَّيْبَانِيِّ النَّبِيلِ البَصْرِيِّ (خز)، وَعَبْدِ الله بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن إِبْرَاهِيمَ (٥)، وَأَبِي بَكْرِ عَبْدِ الله بن مُحَمَّدِ بن أَبِي الأَسْوَد البَصْرِيِّ (٦)، وَأَبِي مُحَمَّدِ عُبَيْدِ الله بن مُوْسَى بن بَاذَامَ العَبْسِيِّ الكُوْفيِّ (٧)، وَأَبِي عُثْمَانَ عَفَّانَ بن مُسْلِمِ بن عَبْدِ الله البَاهِليِّ البَصْرِيِّ، وَعِيْسَى بن إِسْمَاعِيل الشَّعِيْرِيِّ البَصْرِيِّ (٨)، وَمُحَمَّدِ بنَ إِسْحَاقَ البَلْخِيِّ (٩)، وَمُحَمَّدِ بن رَاشِدِ البَغْدَادِيِّ (١٠)، وَمُحَمَّدُ بن عَبْدِ الله بن مُحَمَّدِ بن عَبْدِ المَلِكِ بن مُسْلِمِ الرَّقَاشِيِّ (قط)، وَأَبِي عَمْرو مُسْلِم بن إِبْرَاهِيم الأَزْدِيِّ الفَرَاهِيْدِيِّ البَصْرِيِّ (١١)، وَأَبِي

стр. 317

شَرِيكِ مَعْقِلِ بن مَالِك البَاهِليِّ البَصْرِيِّ (١)، وَأَبِي الهَيْثَم مُعَلَّى بن أَسَد العَمِّيِّ البَصريِّ (٢)، وَأَبِي سَلَمَةَ مُوْسَى بن إِسْمَاعِيلَ المِنْقَرِيِّ التَّبُوْذَكِيِّ (٣)، وَيَعْقُوْبَ بن مُحَمَّد بن عِيْسَى بن عَبْدِ المَلِك بن حُمَيْدِ الزُّهْرِيِّ البَغْدَادِيِّ (٤). وَرَوَى عَنْهُ: أَبُو عَبْدِ الله أَحْمَدُ بن الحُسَيْنِ بن مَا بَهْرَام الإِيذَجِيُّ (٥)، أبُو بَكْرِ أَحْمَدَ بن عَمْرٍو بن عَبْدِ الَخَالِق العَتكِيُّ البَزَّارُ (٦)، وَأَحْمَدُ بن مُحَمَّدِ بن بْنِ عَبْدِ الله بن صَدَقَة البَغْدَادِيُّ (٧)، وَأَبُو عَليِّ الحَسَنُ بن عِليِّ بن نَصْرِ الطُّوْسِيُّ (٨)، وَالحسنَ بن محمد بن أسد، وَالحُسَيْنُ بن عَليِّ الخِرَقِيُّ (٩)، وَأبُو عَرُوْبَةَ الحُسَيْنُ بن مُحَمَّد بن مَوْدُوْد بن حَمَّادِ بن عَليِّ السُّلَمِيُّ الحَرَّانِيُّ (١٠)، وَأَبُو الفَضْلِ العَبَّاسُ بن إبْرَاهِيمَ القَرَاطِيْسِيُّ البَغْدَادِيُّ (١١)، وَعَبْدُ اللهِ بن مُحَمَّدِ بن يُونس السِّمْنَانِيُّ (١٢)،

стр. 318

وَأبُو الفَضْلِ عُبَيْدُ اللهِ بن مُحَمَّدِ بن شَبِيْبِ المُؤَذِّنُ (١)، وَأبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بن إِبْرَاهِيمَ بن سَعِيدِ بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ البُوْشَنْجِيُّ (قط)، وَأَبُو العَبَّاس مُحَمَّدُ بن أَحْمَد بن سليمان الهَرَوِيُّ (٢)، وأَبُوْ بَكْرِ مُحَمَّدُ بن إِسْحَاقَ بن خُزَيْمَةَ السُّلَمِيُّ النَّيْسَابُوْرِيُّ (خز)، وَأَبُو جَعْفَر مُحَمَّدُ بن جَرِيرِ الطَّبَرِي (٣)، وَأَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بن المَسَيَّب بن عَبْدِ اللهِ بن إِسْمَاعِيلَ النَّيْسَابُوْرِيُّ الأَرْغَيَانِيُّ (٤)، وَيَعْقُوْبُ بن شَيْبَةَ السَّدُوْسِيُّ (٥). ذَكَرَ عَبْدُ الله بن مُحَمَّدِ بن يُونُس السِّمْنَانِيُّ (٦) أنَّهُ كَانَ مُؤَذِّن مَسْجِد الجامِع. وذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي "الثَقات"، وَتَبِعَهُ ابْنُ قُطْلُوبغَا. وَقَالَ: يَرْوِى عَنْ أَبِي عَاصِم، وَأَهْلِ البَصْرَة، حَدَّثَنَا عَنْهُ الحسَنُ بن مُحَمَّدِ بن أَسَد بِفَمِ الصُّلْح" (٧). وَقَالَ الخَطِيْبُ فِي "تَارِيْخهِ" (٨): "كَانَ صَدُوْقًا". وَأَخْرَجَ لَهُ الضِّيَاء فِي "المُخْتَارَة" (٩).

стр. 319

وَقَالَ العَلامَة أَحْمَدُ بن مُحَمَّد شَاكِر: "لَمْ أَجِدْ لَهُ تَرْجَمَة" (١). قَالَ د. مَحْفوْظ الرَّحْمَن زَيْن الله: "لَمْ أَقِفْ عَلَى تَرْجَمَتِهِ" (٢). وَقَالَ الشَّيْخُ عَبْدُ الرَّحْمَن بن عَبْدِ العَزِيزِ الشِّبْل: "لَمْ أَتمَكّنْ مِنَ العُثُوْرِ عَلَيْهِ" (٣). عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ: رَوَى عَنْهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ حَدِيثًا وَاحِدًا عَنْ سَرَّاءَ بِنْت نَبْهَان ﵂ (٤). قلت: [صَدُوقٌ]. مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ: "الثِّقَات" (٨/ ١١٩)، "مُشْتبَه النّسْبَة" (ص: ٦٠)، "المُقْتَنَى" (٢/ ٤٢١). "الثِّقَات" لابْنِ قُطْلُوْبُغَا (٢/ ٣٢٢)، "تراجم رجال الداقطني" (برقم: ٣١٢). [١٩] (خز، عه): إِسْحَاق بن مَنْصُور (٥) بن حَيَّان بن الحُصَيْن بن مالك بن أَخِي أَبِي الهَيَّاج، أبُو يَعْقُوب، الأَسَدِيُّ، الكُوْفيُّ.

الحواشي

(١) تَفْسِيرِ ابْنِ جَرِيرِ (١٢/ ٢٢٠).
(٢) مُسْنَد البَزَّار (برقم: ٤٩٠).
(٣) ذَمّ الكَلام (٤/ ٢٣٠).
(٤) الصَّحِيح (برقم: ٢٩٧٣)، إِتْحَاف المَهَرَة (١٦/ ٩٧٨/ ٢١٤٧٦). تَابَعَهُ: مُحَمَّد بن بَشَّار بُنْدَار، رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ مَقْرُوْنًا بِهِ.
(٥) فائدة: في الرُّوَاة ثَلاثة ممن يُقَال له: إِسْحَاق بن مَنْصُور، نَص على ذلك الخَطِيب في المُتَّفِق والمُفْتَرِق، واقْتَصَر الهَرَوِي في المُعْجَم على اثنين، وهما: السَّلُوْلِي، والكَوْسَج، وَفَاتَهُ الأَسَدِي صَاحِب التَّرْجَمَة، والله المُسْتَعَان.

стр. 320

رَوَى عَن: إِسْرَائِيل بن يُوْنُس بن أَبِي إِسْحَاق الهَمْدَانِيِّ السَّبِيْعِيِّ الكُوْفيِّ (١)، وأَبِي بَشِير جابِر بن نُوْح الحِمَّانِي الكُوْفيِّ (٢)، والجُنَيْد الحجَّام الكُوْفيِّ (٣)، وحَمَّاد بن أَبِي حَنِيفَة النُّعْمَان بن ثَابِت الكُوْفي (٤)، وأَبِي إِسْحَاق خَازِم بن حُسَيْن الحُمَيْسِيِّ البَصْرِيِّ ثم الكُوْفيِّ، وأَبِي الأَحْوَص سَلّام بن سُلَيْم الحَنَفِيِّ مَوْلاهم الكُوْفيِّ، وأَبِي عَبْد الله شَرِيك بن عَبْد الله النَّخَعِيِّ الكُوْفيِّ القاضِي، وعاصِم بن مُحَمَّد بن زَيْد بن عَبْد الله بن عُمَر بن الخطَّاب العُمَرِيِّ (خز، عه)، وعَبْد الرَّحْمَن بن مالِك بن مِغْوَل الكُوْفي، وعُقْبَة بن إِسْحَاق السَّلُوْلِيِّ الكُوْفيِّ (٥)، وأَبِي العَبَّاس مُحَمَّد بن صَبِيْح العِجْليِّ بن السَّمَّاك (٦)، وناصِح بن عَبْد الله المحلِّمِيِّ العَجْمِيِّ (٧)، وأَبِي مُعَاوِيَة هُشَيْم بن بَشِير بن القَاسِم بن دِينَار السُّلَمِيِّ الوَاسِطِيِّ (٨)، وأَبِي كُدَيْنَه يَحْيَى بن المُهَلَّب البَجليِّ الكُوْفيِّ.

الحواشي

(١) وقع في النُّسْخَة المَطْبُوعَة من المُتَّفِق والمُفْتَرِق: إِسْرَائِيل بن يُوْنُس بن أَبِي الأَحْوَص، وصَوَابه: إِسْرَائِيل بن يُوْنُس، وأَبِي الأَحْوَص، كما في مُختصَرِه لابن الفَرَّاء.
(٢) المُحْتَضِرِين (برقم: ٢١١).
(٣) حِلْيَة الأَوْليَاء (٧/ ٣٥٤).
(٤) الإِخْوَان (برقم: ٢٠٣).
(٥) كذا في صِفَة النَّار لابن أَبِي الدُّنْيَا (برقم: ٢٠٣): عُقْبَة بن إِسْحَاق وبذلك ذكر في الجَرْح والتَّعْدِيل. وجاء في التَّارِيخ الكَبِير للبُخَارِي، ومنْ ثَمَّ ثِقَات ابن حِبَّان: عُقْبَة بن خالِد السُّلَمِي. قال ابن أَبِي حاتم في بَيَان خَطَإ البُخَارِي (ص: ١٣): إِنَّما هو عُقْبَة بن إِسْحَاق.
(٦) الرُّقْيَة وَالبُكَاء (برقم: ٣٦).
(٧) مُعْجَم الإِسْمَاعِيْلي (٢/ ٥١٦).
(٨) تارِيخ جُرْجَان (ص: ١٥٤).

следующие страницы →