Тараджим · id 151171

المسالك القويمة بتراجم رجال ابن خزيمة، في الصحيح والتوحيد والفوائد

أبو الطيب نايف المنصوري

Полный текст (1 113 стр.). Показаны 491–530 · переход к 496.

стр. 491

مَصَادِر تَرْجَمَتِه: "التَّاريخ الكَبِير" (٣/ ٣٦٨)، "الجَرْح والتَّعْدِيل" (٣/ ٥٤٩)، "الثِّقَات" (٤/ ٢٥٩)، "الضُّعَفَاء لابن الجَوْزِي" (١/ ٢٩٨)، "المَيزَان" (٢/ ٩٥)، "المُغْنِي" (١/ ٣٥٦)، "دِيْوَان الضُّعَفَاء" (برقم: ١٥١٢)، "اللِّسَان" (٣/ ٥٤١)، "الثِّقَات" لابن قُطْلُوْبُغَا (٤/ ٣٦٧). * * *

стр. 492

حَرْفُ السِّين مَنِ اسْمُهُ السَّائِب [٥٦] (حم، خز، كم): السَّائِب بن عَبْد الله، مَوْلَى أُمّ سَلَمَة، المَدَنِيُّ . رَوَى عَنْ: أم سَلَمَة زَوْج النَّبِي ﷺ (حم، خز، كم). وَرَوَى عَنْه: أبُو السَّمْح دَرَّاج بن سَمْعَان المِصرِيُّ (حم، خز، كم). تَرْجَمَهُ البُخَارِي في "تارِيخِه"، وابن أَبِي حَاتِم في "الجَرْح والتَّعْدِيل"، ولم يَذْكُرَا فِيهِ جَرْحًا ولا تَعْدِيْلًا. وَذَكَرَ ابن حِبَّان في "الثِّقَات". وتَبِعَهُ ابن قُطْلُوْبُغَا في "ثِقَاتِه". وقال ابن خُزَيْمَة في "الصَّحِيح" (١): "لا أَعْرِفُهُ بِعَدَالَةٍ ولا جَرْح". قال البُوْصَيرِي في "إِتْحَاف الخِيَرَة" (٢): "قلت: ذَكَرَه ابن حِبَّان في "الثِّقَات"، وقال الحاكم: "صَحِيح الإِسْنَاد" (٣).

стр. 493

وقال العَلامة الألبَانِي في "غَايَة المَرَام" (١): "أَوْرَدَه ابن أَبِي حَاتِم في كِتَابِهِ، ولم يَذْكُرْ فِيهِ جَرْحًا ولا تَعْدِيْلا". وقال الشَّيْخ أبُو إِسْحَاق الحُوَيْنِي في "الانْشِرَاح" (٢): "مَجْهُول الحَال". عَدَد مَرْوِيَّاتِه: أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحِدًا عَنْ أم سَلَمَة ﵂ (٣). قلت: [مَقْبُولٌ]. مَصَادِر تَرْجَمَتِه: "التَّاريخ الكَبِير" (٤/ ١٥٣)، "الجَرْح والتَّعْدِيل" (٤/ ٢٤٣)، "الثِّقَات" (٤/ ٣٢٦)، "تَرْتِيْبُهُ" للهَيْثَمِي (ج ١/ ق: ١٥١/ أ)، "التَّذْكِرَة" (١/ ٥٥٦)، "الإِكْمَال" (١/ ٣٢٨)، "ذَيْل الكَاشِف" (برقم: ٤٩٩)، "تَعْجِيل المَنْفَعَة" (١/ ٥٦٥)، "الثِّقَات" لابن قُطْلُوْبُغَا (٤/ ٤٠٦)، "زُبْدَة تَعْجِيل المَنْفَعَة" (برقم: ٢٨٩). * * *

стр. 494

مَنِ اسْمُهُ السَّرِي [٥٧] (خز): السَّرِي (١) بن مَزْيَد، الخُرَاسَانيُّ. رَوَى عَن: شَبَابَة بن سَوَّار الفَزَارِيِّ الخُرَاسَانيِّ المَدَائِنيِّ، وأَبِي جَعْفَر مُحَمَّد بن عَلي القَزَّاز (٢)، ومُوْسَى بن إِبْرَاهِيم المَرْوَزِيِّ، وأبي الحسَن النَّضْر بن شُمَيْل المَازِنِيِّ البَصْرِيِّ ثم المروَزِيِّ (خز). وَرَوَى عَنْه: أبُو بَكْر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة السُّلَمِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ، وأَبُو حامد مُحَمَّد بن هَارُون بن عَبْد الله بن حُمَيْد بن سُلَيْمان بن مَيَّاح الحضْرَمِيُّ البَغْدَادِيُّ، وأبُو مُحَمَّد يَحْيى بن مُحَمَّد بن صَاعِد بن كَاتِب البَغْدَادِيُّ. تَرْجَمَهُ الخَطِيب في "تَلْخِيص المتشَابه"، وابن ماكُوْلا في "الإِكْمَال"، وابن نَاصِر الدِّين في "تَوْضِيْحه"، ولم يَذْكُرُوا فِيهِ جَرْحًا ولا تَعْدِيْلًا. عَدَد مَرْوِيَّاتِه: رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا واحدًا عن البَرَاء بن عَازِب ﵁ (٣). قلت: [صَدُوقٌ]. فقد روى عنه جمع من الحفاظ الثقات، وأخرج له ابن

стр. 495

خزيمة في "الصحيح"، ولم يطعن فيه. مَصَادِر تَرْجَمَتِهِ: "تَلْخِيص المتشَابه" (١/ ٣٦٧)، "الإِكْمَال" (٧/ ٢٣٣)، "تَوْضِيح المُشْتَبِه" (٨/ ١٢١)، "تَبْصِير المُنْتَبِه" (٤/ ١٢٧٤). * * *

стр. 496

مَنِ اسْمُهُ سَعْد [*]: سَعْد بن عَبْد الحَكَم (١). هو سَعْد بن عَبْد الله بن عَبْد الحَكَم الآتِي [برقم: ٥٨]. [٥٨] (جا، خز، عه، طح، حب، قط): سَعْد (٢) بن عَبْد الله بن عَبْد الحَكَم (٣) بن أَعْيَن (٤) بن لَيْث (٥)، أبُو عُمَر (٦)، القُرَشِيُّ، الأُمُوِيُّ، العُثْمَانيُّ مَوْلاهم، المِصْرِيُّ.

الحواشي

(١) نَسَبَه إلى جَدّه أبُو عَوَانَة.
(٢) تَصَحّف في صَحِيح ابن خُزَيْمَة: النُّسْخَة الخَطِّيَّة (ق: ١/ ١٢٦)، (ق: ٢٧٢/ أ)، (ق: ٢٧٥/ أ)، وطَبْعَة الأَعْظَمِي (برقم: ١١٥٧، ٢١١٥، ٢٧٨٢)، والإِتْحَاف (برقم: ٨٧٤٦)، إلى سَعِيد، وقد نَبّه على ذلك د. ماهر الفَحْل، وفقه الله تعالى. وتَصَحّف - ايْضًا - في مَطْبُوعَة شَرْح مَعَانِي الآثار (٤/ ١٢١) إلى: سَعِيد بالتحتانية، وَذَكر مُحَققه أنه يوجد في نُسْخَة: سَعْد، وقد نَبّه على ذلك العَلامة المُظَاهِري في ترَاجِم الأَحْبَار.
(٣) تَصَحّف في طَبْعَة الأَعْظَمِي الطَّبْعَة الثَّالِثَة (برقم: ١٤٩٥)، والتَّرْغِيب والتَّرْهِيب للأَصْبَهَانِي (٢/ ٨٢/ ١٢٠١) إلى: عَبْد الحكِيم، والتَّصْوِيب من النُّسْخَة الخَطِّيَّة (ق: ١٥٨/ أ)، والإِتْحَاف (١٣/ ٢٥٣)، وقد سَبقَنِي إلى التَّنْبِيه على ذلك محقق الإِتْحَاف، وكذا د. ماهر الفَحْل. وتَصَحّف في كِتَاب د. ماهر الفَحْل ذَيْل مُختصَر المُخْتَصَر (برقم: ٢٧٠) إلى: الحكَم، والتَّصْوِيب من الإتحاف (١٢/ ١٤٢).
(٤) تَصَحّف في كَشْف الأَسْتَار إلى أنين.
(٥) نَسَبه إلى أَعْيَن ابن خُزَيْمَة، وَزَادَ ابن يُوْنُس في نَسَبه لَيْث.
(٦) كُنّي بها في الجرْح والتَّعْدِيل، وتاريخ ابن زبر، وتاريخ الإسلام، والمغاني، وقع في بَعْض نُسَخ الجرْح والتَّعْدِيل: أبُو عمير نَبَّه عَلَى ذَلِك مُحَقّقه العَلامة المُعَلِّمِي - رحمه الله تعالى -، وبها ذُكِرَ في ترَاجِم الأَحْبَار، وفي الثقات لابن قُطْلُوْبُغَا: أبُو عَمْرو. وكَنَّاهُ مُحَمَّد بن أحْمَد بن أبِي يُوْسُف: أبا مُحَمَّد.

стр. 497

رَوَى عَن: أَبِي مُحَمَّد أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الوَلِيد الأَزْرَق (١)، وأبي يَعْقُوب إِسْحَاق بن بَكْر بن مُضَر بن مُحَمَّد بن حَكِيم بن سُلَيْمان المِصْرِيِّ (٢)، وإِسْمَاعِيل بن إِسْحَاق الأَنْصَارِي (٣)، وأبي إِسْمَاعِيل حَفْص بن عُمَر بن مَيْمُون العَدَنِيِّ (٤) (خز)، وأبي الهَيْثَم خالِد بن عَبْد الرَّحْمَن الخراسَانِيِّ (٥)، وخالد بن نِزَار الغَسَّانِيِّ الأَيْليِّ (٦)، وأبي مُحَمَّد سَعِيد بن الحَكَم بن مُحَمَّد بن سالِم بن أَبِي مَرْيَم المِصْرِيِّ (جا)، وسَلْم بن مَنْصُور الخَوَّاص الرَّازِيِّ (٧)، وطَارِق بن عَبْد العَزِيز بن طَارِق بن قَيْس الرِّبْعِيِّ ثم العَبْدِيِّ (٨)، وأَبيه أبي مُحَمَّد عَبْد الله بن عَبْد الحَكَم بن أَعْيَن المِصْرِيِّ (خز، حب)، وأبي مُحَمَّد عَبْد الله بن نافِع بن أبي نَافِع المَخْزُوْمِيِّ مَوْلاهم الصَّائِغ المَدَنِيِّ (خز)، وأبي مَرْوَان عَبْد المَلِك بن عَبْد العزيز بن عَبْد الله بن أَبِي سَلَمَة المَاجشون المَدَنِيِّ (طح، حب)، وعِلي بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن علي بن الحُسَيْن بن عَلي المَدَنِيِّ (٩)، وعَلي بن مَعْبَد المِصْرِيِّ (١٠)،

الحواشي

(١) مَعْرِفَة الصَّحَابَة (٥/ ٢٦٠٧).
(٢) تَهْذِيب الكَمَال (٢/ ٤١٣).
(٣) التَّرْغِيب لابن شاهِين (برقم: ٢٧٩).
(٤) تَصَحّف في مَطْبُوعَتي د. الأَعْظَمِي الطَّبْعَة الأُوْلى والثَّالِثَة إلى: المُقْرِئ، والتَّصْوِيب من النُّسْخَة الخَطّية (ق: ٩٦/ أ)، والإِتْحَاف، وقد سَبَقَنِي إلى التَّنْبِيه على ذلك محقق الإِتْحَاف، وكذا د. الفَحْل.
(٥) المُخَلّصِيّات (برقم: ٢٠٧٠).
(٦) المُخَلّصِيّات (برقم: ١٨٦٩).
(٧) الكَامِل في الضُّعَفَاء (٣/ ٣٢٨).
(٨) تَهْذِيب الآثار الجُزْء المَفْقُود (برقم: ٦٩٤).
(٩) ذكر في زَوَائد رِجَال صَحِيح ابن حِبَّان في الرُّوَاة عَنْه سَهْوًا.
(١٠) التَّدْوِين (٢/ ١٥٢).

стр. 498

وقُدَامَة بن مُحَمَّد بن قُدَامَة الأَشْجَعِيِّ المَدَنِيِّ (قط)، وأَبِي زُرْعَة وَهْب الله بن رَاشِد الحِجْرِيِّ (عه، قط)، ويَحْيَى بن حَسَّان التِّنِّيْسِيِّ (خز)، ويَحْيَى بن حُمَيْد الطَّويل (١). وَرَوَى عَنْه: إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الحُلْوَاني، وأَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الحَسَن بن نَصْر بن عُثْمَان الأَصْبَهَانِيُّ (٢)، وأَبُو الطَّيِّب أَحْمَد بن إِبْرَاهِيم بن عَبْد الوَهَّاب الشَّيْبَانِيُّ (٣)، وأَبُو جَعْفَر أَحْمَد بن إِبرَاهِيم بن كَمُّوْنَة الكَمُّوْنِيُّ المَعَافِرِيُّ المِصْرِيُّ (٤)، وأَحْمَد بن عُثْمَان الدِّمَشْقِيُّ (٥)، وأَحْمَد بن عَلي بن شُعَيْب بن زِيَاد المَدَائِنِيُّ (٦)، وأَبُو جَعْفَر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن سَلامَة الطَّحَاوِيُّ، وأَحْمَد بن إِسْمَاعِيل العَسْكَرِيُّ (٧)، وأَبُو مُحَمَّد عَبْد الرَّحْمَن بن أَبِي حاتِم الرَّازِيُّ، وأَبُو شُعَيْب الحُرّ بن سُليْمَان بن حَيْدَرَة الأَطْرَابُلْسِيُّ (حب)، وأَبُو مُحَمَّد عَبْد الله بن عَلي بن الجَارُوْد النَّيْسَابُورِيُّ (جا)، وعَبْد الله بن مُحَمَّد بن عَبْد الكَرِيم (٨)، وعَبْد الله بن مُحَمَّد بن مُسْلِم المَقْدَسِيُّ (٩)، وعلي بن إِبْرَاهِيم بن الهَيْثَم (١٠)، وأبُو العَبَّاس مُحَمَّد بن

стр. 499

أَحْمَد بن حَمْدَان بن عَلي بن عَبْد الله بن سِنَان الحِيْرِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ (١)، وأَبُو بِشْر مُحَمَّد بن أَحْمَد بن مُحَمَّد بن حَمَّاد بن سَعِيد بن مُسْلِم الدُّوْلابِيُّ (٢)، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن أَحْمَد بن الوَلِيد بن يَزِيد بن نَصْر بن عَبْد الله الثَّقَفِيُّ الأَصْبَهَانِيُّ (٣)، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن أَحْمَد بن أبي يُوْسُف الخَلال المُعَدّل (٤)، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة السُّلَمِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ (حب)، ومُحَمَّد بن جِبْرِيْل الشَّهْرُزُوْرِيُّ الطَّرَسُوْسِيُّ (٥)، وأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن جَرِير الطَّبَرِيُّ (٦)، ومحمد بن القَاسِم المِصْرِيُّ، وأَبُو الحَسَن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَبْد الله البَاهِليُّ (٧)، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن هَارُون الرُّوْيَانِيُّ في "مُسْنَده" (٨)، وأَبُو عِمْران مُوْسَى بن هارُوْن بن عَبْد الله بن مَرْوَان البَزَّاز الحَمَّال (٩)، وأَبُو مُحَمَّد يَحْيَى بن مُحَمَّد بن صَاعِد البَغْدَادِيُّ (قط)، وأَبُو عوَانة يَعْقوب بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن يَزِيد الإِسْفرَايِيِنِيُّ.

الحواشي

(١) الكَامِل في الضُّعَفَاء (١/ ٣١٣).
(٢) الكُنَى والأَسْمَاء (١/ ٥/ ٧). وَقَع سَقْط في اسْمِه في زَوَائد رِجَال صَحِيح ابن حِبَّان ففيه: - أبي بِشْر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن حَمَّاد الدُّوْلابِي، وفات صاحب مُعْجَم شُيُوخ الطَّبَرِي معرفته، فقال: وابن حَمَّاد شَيْخٌ لابن عَدِي.
(٣) المُعْجَم الأَوْسَط (برقم: ٧٥٩٤).
(٤) مُعْجَم ابن المُقْرِئ (برقم: ٤٤).
(٥) المَجْرُوحِين (٢/ ٢٢٣).
(٦) تَهْذِيب الآثار مُسْنَد ابن عَبَّاس (برقم: ٩٢٩).
(٧) مُسْنَد سَعْد ابن أبي وَقّاص للدَّوْرَقِي (برقم: ١١٧).
(٨) (٢/ ٣٠٨).
(٩) المُعْجَم الأَوْسَط (برقم: ٨٠٥٢).

стр. 500

رَوَى عَنْه ابن الجَارُوْد في "المُنْتَقَى" (١)، وابن خُزَيْمَة في "الصَّحِيح" - وقال مَرَّةً: "حَدَّثَنَا بِخَبَرٍ غَرِيبٍ غَرِيب" (٢) -، وأَبُو عَوَانَة في "المُسْتَخْرَج" (٣)، وأَخْرَج لَهُ ابن حِبَّان في "الصَّحِيح" (٤). وقال ابن خُزَيْمَة: "سَعْد بن عَبْد الله بن عَبْد الحَكَم، هُم أَرْبَعَة إِخْوَة: عَبْد الحكَم، وعَبْد الرَّحْمَن، ومُحَمَّد، وسَعْد، لم نُدْرِك مِنْهُم إلا اثنين، وكان مُحَمَّد أَعْلَم مَن رَأَيْتُ بِمَذْهَب مالِك وأَحْفَظَهُمْ لَهُ، فأمَّا الإِسْنَاد فلم يَكْن يَحْفَظه، وكان أعْبَدهم وأكَثْرَهم اجْتِهَادًا وصَلاة سَعْد بن عَبْد الله" (٥). وقال ابن يُوْنُس في "تارِيخهِ": "كان ثِقَةً ثَبْتًا، وكان رَجُلًا صَالِحًا". وقال ابن أَبِي حَاتِم في "الجرْح والتَّعْدِيل": "سَمِعْتُ مِنْه بِمَكّة، وبِمِصْر، وهو صَدُوق، سُئِل أَبِي عَنْه فقال: مِصْرِيٌّ صَدُوق". وقال السُّلَمِي في "سُؤَالاتِهِ": قال الدَّارَقُطْنِي: "ثِقَةٌ". وقال الخَلِيْلي في "الإِرْشَاد" (٦): عَبْد الله بن عَبْد الحَكَم المِصْرِيُّ، لَهُ ثَلاثة مِنَ الأَوْلاد ثِقَات: عَبْد الرَّحْمَن، ومُحَمَّد، وسَعْد، فأَشْهَرُهم وأَعْلَمُهم مُحَمَّد، وعَبْد الرَّحْمَن أَقْدَم مَوْتًا مِنْ مُحَمَّد، وكذا سَعْد أَقْدَم مَوْتًا مِنْه". وقال العَيْنِي في "المَغَانِي": "أَحَد مَشَايخ أبي جَعْفَر الَّذين رَوَى عَنْهُم وكَتَب وحَدّث".

стр. 501

وَذَكَرَهُ ابن قُطْلُوْبُغَا في "ثِقَاتِه". وقال العَلامة أَحْمَد مُحَمَّد شاكر: "ثِقَةٌ" (١). وقال مَرَّةً: "لم أَجِدْ لَهُ تَرْجَمَة إلا في كِتَاب ابن أبي حَاتِم، وَوَصَفَهُ بإنَّه: صَدُوق" (٢). ولادتُهُ ووفاتُهُ: قال الطَّحَاوِي، وابن يُوْنُس، ومَسْلَمَة: توفي يَوْم الأَحَد لِثَمَان عَشْرَة خَلَت مِن رَجَب سَنَة ثَمَان وسِتِّين ومائتين، زَاد الطَّحَاوِي وصَلّى عَلَيْه أخوه مُحَمَّد، وقال مَسْلَمة: "صَلّى عَلَيه بَكَّار بن قتيْبَة، وكان مَوْلده في المَحَرّم سَنَة إِحْدَى وتسْعِين وَمائة". عَدَد مَرْوِيَّاتِه: رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة إِحْدَ عَشَرَ حَدِيثًا. الحَدِيث الأوَّل: عَن عَبْد الله بن مَالِك بن بُحَيْنَة ﵁ (٣) الحَدِيث الثَّانِي: عَن أبي هُرَيْرَة ﵁ (٤). الحَدِيث الثَّالِث: عَن ابن عباس ﵁ (٥).

الحواشي

(١) تَفْسِير الطَّبَرِي (١٢/ ١٤).
(٢) (١/ ٣٤١).
(٣) الصَّحِيح (برقم: ٦٤٨)، إِتْحَاف المَهَرَة (١٠/ ١٣٤/ ١٢٤١٧). تَابَعَهُ أَخُوْهُ مُحَمَّد. رَوَاهُ عَنْهُ ابن خُزَيْمَة أَيْضًا.
(٤) الصَّحِيح (برقم: ٦٥٣)، إِتْحَاف المَهَرَة (١٥/ ١٤٦/ ١٩٠٤١). تَابَعَهُ أَخُوْهُ عَبْد الرَّحْمَن. أَخْرَجَهُ ابنُ حِبَان (برقم: ١٩١٧).
(٥) الصَّحِيح (برقم: ٨٤٠)، إِتْحَاف المَهَرَة (٧/ ٤٨٤/ ٨٢٨٠). تَابَعَهُ هَارُون بن مَلُوْل. رَواهُ عَنْهُ الطَّبَرَانِي في الأَوْسَط (برقم: ٩٣٤٤).

стр. 502

الحَدِيث الرَّابع: عَن ابن عَبَّاس ﵁ (١). الحَدِيث الخَامِس: عَن مُعَاذ بن جَبَل ﵁ (٢). الحَدِيث السَّادِس: عَن عَبْد الله بن عُمَر ﵁ (٣) الحَدِيث السَّابع: عَن ثَوْبَان ﵁ (٤). الحَدِيث الثامِن: عَن المِسْوَر بن مَخْرَمَة ﵁ (٥). الحَدِيث التَّاسِع: عَن أبي الطُّفَيْل ﵁ (٦). الحَدِيث العَاشِر: عَن ابن عَبَّاس ﵁ (٧).

الحواشي

(١) الصَّحِيح (برقم: ١١٥٧)، إِتْحَاف المَهَرَة (٧/ ٦٧٨/ ٨٧٤٦). وَمِنْ طَرِيْقِهِ أَخْرَجَهُ ابن حِبَّان (برقم: ٢٥٨١)، وَقَد تُوْبعَ عَلَيْهِ مُتَابَعَةً قَاصِرَةً في شَيْخِهِ، أَخْرَجَهَا ابنُ خُزَيْمَة.
(٢) الصَّحِيح (برقم: ١٤٩٥)، إِتْحَاف المَهَرَة (١٣/ ٢٥٣/ ١٦٦٧٠). تُوْبعَ عَلَيْهِ مُتَابَعَةً قَاصِرَةً في شَيْخِهِ، أَخْرَجَهَا الطَّبَرَانِي في الكَبِير (٢٠/ برقم: ٥٤)، والحاكِم في المُسْتَدْرَك (برقم: ٥١٨١)، وابن عساكر في تاريخه (٥٨/ ٤٣٩). قال ابنُ خُزَيْمَة: حَدَّثَنَا بِخَبَرٍ غَرِيبٍ غَرِيبٍ. قال د. الشِّهْرِيُّ في زَوَائِد رِجَال صَحِيح ابن حِبَّان (٣/ ١٠٩٤): لا تُفْهَمُ العِبَارَةُ عَلَى ظَاهِرِهَا في أَنَّ الغَرَابَة فِيه مِنْ قِبَلِ سَعْد بن عَبْد الله بن عَبْد الحَكَم؛ فَقَد تُوْبعِ عَلَيْهِ مِنَ اللَّيْث بن سَعَد. اهـ.
(٣) الصَّحِيح (برقم: ٢٠٢٧)، إِتْحَاف المَهَرَة (٩/ ٧٧/ ١٠٤٩٨). تُوْبعَ عَلَيْهِ مُتَابَعَةً قَاصِرَةً في شَيخ شَيْخِه بَكْر بن مُضَر، أَخْرَجَهَا ابنُ خُزَيْمَة (برقم: ٩٥٠).
(٤) الصَّحِيح (برقم: ٢١١٥)، إِتْحَاف المَهَرَة (٣/ ٣٨/ ٢٤٩٠). تَابَعَهُ الحُسَيْن بن نَصْر بن المُعَارَك المِصْرِي. أَخْرَجَهَا ابنُ خُزَيْمَة.
(٥) الصَّحِيح (برقم: ٢٧٤٩)، إِتْحَاف المَهَرَة (١٣/ ١٩٣/ ١٦٥٦٩). لم أَجِدْهُ بِهَذَا الإِسْنَاد عِنْدَ غَيْرِهِ.
(٦) الصَّحِيح (برقم: ٢٧٨٢)، إِتْحَاف المَهَرَة (٦/ ٤١١/ ٦٧٢٩). تُوْبعَ عَلَيْهِ مُتَابَعَةً قَاصِرَةً في شَيْخِه حَفْص بن عُمَر العَدَنِي. السُّنَنَ الكُبْرَى للبَيْهَقِي (٥/ ١٠١).
(٧) الصَّحِيح كِتَاب التَّوَكل، إِتْحَاف المَهَرَة (٨/ ١٨٨/ ٩١١٨٧)، ذَيْل مُخْتَصَرَ المُخْتَصَر (برقم: ٧٢). تَابَعَهُ عَبْد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم دُحَيْم. رَوَاهُ عَنْهُ ابنُ مَاجَه (برقم: ٣٥٤٣).

стр. 503

الحَدِيث الحَادِي عَشَر: أثَر عَن عُمَر بن الخَطَّاب ﵁ (١). قلت: [ثِقَةٌ عَابِدٌ]. مَصَادِر تَرْجَمَتِه: "الجَرْح والتَّعْدِيل" (٤/ ٩٢)، "تارِيخ مَوْلِد العُلَمَاء وَوَفَيَاتهم" (٢/ ٥٨٥)، "سُؤَالات السُّلَمِي" (برقم: ١٥١، ١٧٤)، "تاريخ الإِسْلام" (٦/ ٣٣٦)، "مَغَانِي الأَخْيَار" (١/ ٣١٤)، "الثِّقَات" لابن قُطْلُوْبُغَا (٤/ ٤٣٨)، "كَشْف الأَسْتَار" (ص: ٣٩)، "ترَاجِم الأَحْبَار" (٢/ ١٣٠)، "ترَاجِم رِجال الدَّارَقُطْنِي" (رقم: ٥٧١)، "زَوَائد رِجَال صَحِيح ابن حِبَّان" (٣/ ١٠٩١)، "مُعْجَم شُيُوخ الطَّبَرِي" (برقم: ١٢٤). * * *

стр. 504

مَنِ اسْمُهُ سَعِيد [٥٩] (خز): سَعِيد بن إِسْحَاق بن الحَمَّار، المِصْرِيُّ . رَوَى عَنْ: أبي الحَارِث اللَّيْث بن سَعْد بن عَبْد الرَّحْمَن الفَهْمِيّ المِصْرِيِّ (خز). وَرَوَى عَنْه: أَبُو سَعْد مَالِك بن عَبْد الله بن سَيْف بن عَبْد الله بن شِهَاب التُّجِيْبِيُّ المِصْرِيُّ (خز)، وعَلي بن عَبْد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن المُغِيرَة المَخْزُوْميُّ مَوْلاهُم المِصْرِيُّ عَلَّان. قال ابن أبي حَاتِم في "الجرْح والتَّعْدِيل": "سَألتُ أَبِي عَنْهُ؟ فقال: "مَجْهُولٌ لا أَعْرِفُهُ". وسَألتُ أبا زُرْعَة عَنْهُ؟ فقال: "لا أَعْرِفْهُ. فَقِيْل لَهُ لَعَلَّهُ كَان شَيْخًا بِمِصْر في زَاوِيَةٍ؟ قال: قَد يَكُون". وقال في "العِلَل" (١): "قال أَبِي: "سَعِيد بن إِسْحَاق بن الحَمَّار مَجْهُولٌ، لا أَعْرِفُهُ". وقال الذَّهَبِي في "المُغْنِي"، و"الدِّيْوَان": "مَجْهُولٌ". عَدَد مَرْوِيَّاتِه: أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحِدًا عَنْ عَبْد الله بن عُمَر ﵁ (٢).

стр. 505

قلت: [مَجْهُول الحَال]. مَصَادِر تَرْجَمَتِه: "الجَرْح والتَّعْدِيل" (٤/ ٥)، "تَصْحِيفَات المُحَدِّثِين" (٢/ ٨١٩)، "الإِكْمَال" (٢/ ٥٤٣)، "الأَنْسَاب" (٤/ ٢٠٣)، "المِيزَان" (٢/ ١٢٦)، "المُغْنِي" (١/ ٣٦٩)، "دِيْوَان الضُّعَفَاء" (برقم: ١٥٧٦)، "تَوْضِيح المُشْتَبِه" (٢/ ٤٠٢)، "تَبْصِير المُنْتَبِه" (١/ ١٠٣)، "اللِّسَان" (٤/ ٤١). [٦٠] (خز): سَعِيد بن بَشِير (١)، القُرَشِيُّ، المِصْرِيُّ. رَوَى عَنْ: عَبْد الله بن حَكِيم الكِنَانِيِّ (خز)، وأَبِي عَبْد الله مَالِك بن أَنَس بن مَالِك المَدَنِيِّ. وَرَوَى عَنْهُ: مُحَمَّد بن عَبْد الله بن عَبْد الحَكَم بن أَعْيَن المِصْرِيُّ (خز). قال ابن عَبْد الحكَم: "كَان يَلْزَم المَسْجِد. وَذَكَرَ مِنْ فَضْلِهِ". قال ابن أبي حَاتِم في "الجَرْح والتَّعْدِيل": سَألتُ أبي عَنْهُ؟ فقال: شَيْخ مَجْهُولٌ، وعَبْد الله بن حَكِيم مَجْهُولٌ، لا نَعْرِف وَاحِدًا مِنْهُمَا". قال العُقَيلي في "الضُّعَفَاء": "إِسْنَادُهُ لَيْس بِالقَائِم؛ ولا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيْثهِ". وقال الذَّهَبِي في "المُغْنِي"، و"الدِّيْوَان": "مَجْهُولٌ، كَشَيْخِهِ". وقال الحافظ في "الإِصَابَة" (٢): "لا يُعْرَف إِلا فِي هَذَا الحَدِيث".

стр. 506

عَدَد مَرْوِيَّاتِهِ: أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحِدًا عَنْ بِشْر بن قُدَامَة الضَّبَابِيِّ (١). قلت: [مَجْهُول الرِّوَايَة]. مَصَادِر تَرْجَمَتِهِ: "الضُّعَفَاء" للعُقَيْلي (٢/ ٤٣٨)، "الجَرْح والتَّعْدِيل" (٤/ ٨)، "المُتَّفِق والمُفْتَرِق" (٢/ ١٠٧٨)، "تَجْرِيد الأَسْمَاء والكُنَى" (١/ ٢٣٦)، "الضُّعَفَاء والمَتْرُوكِين" لابن الجوْزِي (١/ ٣١٥)، "مُجَرَّد أَسْمَاء الرُّوَاة عَنْ مَالِك" (برقم: ٣٠٨)، "المِيزَان" (٢/ ١٣٠)، "المُغْنِي" (١/ ٣٧١)، "دِيْوَان الضُّعَفَاء" (برقم: ١٥٨٤)، "اللِّسَان" (٤/ ٤٢). [*]: سَعِيد بن أبي زيد . كَذَا في "الإِتْحَاف" (٢)، وصَوَابُهُ: سَعِيد بن أبي زَيْدُون، يَأتِي [برقم: ٦٦].

الحواشي

(١) الصَّحِيح (برقم: ٢٨٣٦)، إِتْحَاف المَهَرَة (٢/ ٦٢٠/ ٢٤٠١). وقال الذَّهَبِي في المِيزَان (٢/ ١٣١): تَفَرَّدَ بِهِ ابن عَبْد الحَكَم. وقال الحافظ في الإصابة: هُوَ حَدِيثٌ انْفَرَد بِرِوَايَتِهِ سَعِيد بن بَشِير، عَنْ عَبْد الله بن حُكَيْم، عن بِشْر، وَمَا رَوَاهُ عَنْ سَعِيد إلا مُحَمَّد بن عَبْد الله بن عَبْد الحكَم. قُلْتُ: وَعَنِ ابن عَبْد الحكَم اشْتَهَر؛ فَرَوَاهُ عَنْهُ: ابن خُزَيْمَة، وأبو العَبَّاس الأَصَم في حَدِيْثهِ (برقم: ١٣)، ويَحْيَى بن مُحَمَّد، أَخْرَجَهُ ابن قَانِع في مُعْجَم الصَّحَابَة (١/ ٨٢)، ومُوْسَى بن هَارُون، أَخْرَجَهُ أبو نُعَيْم في مَعْرِفَة الصَّحَابَة (١/ ٣٩٦). وقال ابن خُزَيْمَة: إِنْ ثَبَتَ الخبرُ.
(٢) (ج ٤/ ق: ٤٨/ ب)، (١٠/ ٣٤٨/ ١٣١١٥)، وَقَد فات د. مَاهِر الفَحْل التَّنْبِيه عَلَى ذَلِك في ذَيْل مُخْتَصَر المُخْتَصَر (برقم: ١٦٢).

стр. 507

[٦١] (تو، حب): سَعِيد بن أبي سَعِيد، أبو السُّمَيْط (١)، مَوْلَى المَهَرِيِّ، المدَنِيُّ، ثُمَّ المِصْرِيُّ (٢). رَوَى عَن: إِسْحَاق مَوْلَى زَائِدَة، وأَبِيْه أبي سَعِيد مَوْلَى المِهْرِيِّ، وأبي هُرَيْرَة ﵁ (تو، حب). وَرَوَى عَنْهُ: أُسَامَة بن زيد، وحَرْمَلَة بن عِمْرَان التُّجِيْبِيُّ (٣)، ومُحَمَّد بن عَمْرو (تو، حب). تَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيخِهِ"، وابن أبي حَاتِم في "الجَرْح والتَّعْدِيل"، ولم يَذْكُرَا فِيه جَرْحًا ولا تَعْدِيْلًا. وَذَكَرَهُ ابن حِبَّان فِي "ثِقَاتِهِ"، وَأخْرَجَ لَهُ فِي "صَحِيْحِهِ" (٤). وتَبِعَهُ ابن قُطْلُوْبُغَا فَذَكَرَهُ في "ثِقَاتِهِ". وقال الذَّهَبِي فِي "ذَيْل الدِّيْوَان": "صَدُوقٌ؛ لَيَّنهُ بَعْضُهُم". مَلْحُوْظَة: فات د. يَحْيَى بن عَبْد الله الشِّهْرِي - حَفِظَهُ الله تَعَالى - تَرْجَمَتُهُ لَهُ فِي كِتَابِهِ"

الحواشي

(١) ضَبَطَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ: بِمُهْمَلتَيْن مُصَغَّرا. وَقَد تَصَحَّف في الجرْح والتَّعْدِيل إلى: سُمَط، وَفِي المُسْتَدْرَك إلى: الشُّوْط.
(٢) قال ابن حِبَّان فِي ثِقَاتِهِ: لَيْس هَذَا بِسَعِيد بن أَبي سَعِيد المَقْبُرِي، ذَاك أَدْخَلنَاهُ فِي التَّابِعِين، وَهَذا فِي أَتْبَاع التَّابِعِين. وَبِنَحْوهِ قال فِي مَشَاهِير عُلَمَاء الأَمْصَار وقال الذَّهَبِي في ذَيْل الدِّيْوَان: لَيْس بِالمَقْبُرِي.
(٣) نَقَلَ العِرَاقِي فِي ذَيْل المِيزَان عَنِ ابن يُوْنُس أَنَّهُ قال: لم يحَدِّثْ عَنْهُ غَيْر حَرْمَلَة بن عِمْرَان وَحْدهُ. وَتَعَقَّبَهُ فَقَال: قُلْتُ: قَدْ رَوَى عَنْهُ أيْضًا أُسَامَة بن زَيْد.
(٤) (برقم: ٣٣١٨).

стр. 508

"زَوَائِد رِجَال صَحِيح ابن حِبَّان". (١) عَدَد مَرْوِيَّاتِهِ: أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحِدًا عن أَبِي هُرَيْرَة ﵁ (٢). قلت: [صَدُوقٌ]. مَصَادِر تَرْجَمَتِهِ: "التَّارِيخ الكَبِير" (٣/ ٤٧٤)، "الكُنَى والأَسْمَاء" (٢/ ٦٢٦)، "الجَرْح والتَّعْدِيل" (٤/ ٣٢)، "الثِّقَات" (٦/ ٣٦٣)، "مَشَاهِير عُلَمَاء الأَمْصَار" (برقم: ٢٩٧)، "المتفِق والمُفْتَرِق" (٢/ ١٠٤٧)، "تَجْرِيد الأَسْمَاء والكُنَى" (١/ ٢٢٩)، "الإِكْمَال" (٤/ ٣٦١)، "المُشْتَبِه" (١/ ٤٠١)، "ذَيْل الدِّيَوَان" (برقم: ١٥٣)، "تَوْضِيح المُشْتَبِه" (٥/ ٣٦٩)، "ذَيْل المِيزَان" (برقم: ٤٢٧)، "اللِّسَان" (٤/ ٥٤)، "تَبْصِير المُنْتَبِه" (٢/ ٧٩١)، "الثِّقَات" لابن قُطْلُوْبُغَا (٤/ ٤٨١).

الحواشي

(١) وَعُذْرُهُ فِي ذَلِك أَنَّهُ وَقَعَ فِي النُّسْخَةِ المَطْبُوعَةِ مِنْ صَحِيح ابن حِبَّان بِتَرْتيب ابن بَلْبَان (٨/ ١١٢/ ٣٣١٨) بتَحْقِيق الشَّيْخ شُعَيْب الأَرْنَؤوُط - حفظه الله تعالى -: مُحَمَّد بن عَمْرو، عَنْ سَعِيد، عن أَبِي سَعِيد مَوْلَى المَهَرِي، عَنْ أَبِي هُرَيْرَة. بَيْدَ أَنَّ الَّذِي فِي نُسْخَة كَمَال يُوْسُف الحُوْت (٥/ ١٣٤/ ٣٣٠٧)، وإِتْحَاف المَهَرَة: مُحَمَّد بن عَمْرو، عَنْ سَعِيد بن أبِي سَعِيد مَوْلَى المَهَرِي، عَنْ أَبِي هُرَيْرَة. وَقَدْ رَجَعْتُ إلى النُّسْخَةِ الخَطِّيَّةِ لـ صَحِيح ابن حِبَّان (ج ٣/ ١٢٤/ أ/ نُسْخَة أَحْمَد الثَّالِث)، فَوجَدْتُهُ فِيْهَا كَمَا هو فِي نُسْخَة الحُوت، والإِتْحَاف، وكَذَا هُوَ فِي مُسْنَد البَزَّار (برقم: ٨٥٢٢)، وكِتَاب التَّوْحِيد لابن خُزَيْمَة.
(٢) كِتَاب التَّوْحِيد (برقم: ٦٥، ٦٦)، إِتْحَاف المَهَرَة (١٤/ ٦٥٦/ ١٨٤٢٤). تابعه أبو صالح، أَخْرَجَهُ البُخَارِي فِي صَحِيْحِهِ (برقم: ١٤١٠)، قال البَزَّار فِي مُسْنَد (برقم: ٨٥٢٢): لا نَعْلَمُ أَسْنَدَ مُحَمَّد بن عَمْرو، عَنْ سَعِيد، عَنْ أَبِي هُرَيْرَة إِلا هَذَا الحدِيث.

стр. 509

[٦٢] (تو، كم): سَعِيد بن سُويد بن عَبَّاد بن كَثِير، القُرَشِيُّ، الكُوْفيُّ، صاحِب عَبْد المَلِك . رَوَى عَن: إِسْمَاعِيل بن أَبِي خالِد الأَحْمُسِيِّ مَوْلاهُم البَجَليِّ الكُوْفيِّ، وأَبِي شَيْبَة عَبْد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق الوَاسِطِيِّ ثُمَّ الكُوْفيِّ (تو، كم)، وعَبْد الرَّحْمَن بن القَاسِم، وعَبْد المَلِك بن عُمَيْر بن سُوَيْد اللَّخْمِيِّ الكُوْفيِّ. وَرَوَى عَنْه: ابنه مُحَمَّد (١) بن سَعِيد بن سُوَيْد القُرَشِيُّ (تو، كم)، وأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن الصَّلْت بن الحَجَّاج الأَصَم الأَسَدِيُّ الكُوْفيُّ. تَرْجَمَهُ البُخَارِي في "تارِيخْهِ"، وابنُ أَبِي حَاتِم في "الجَرْح والتَّعْدِيل"، ولم يَذْكُرَا فِيهِ جَرْحًا ولا تَعْدِيْلًا. وَذَكَرَ ابن حِبَّان في "الثِّقَات". وتَبِعَهُ ابن قُطْلُوْبُغَا فَذَكَرَهُ في "ثِقَاتِهِ". وقال ابن خُزَيْمَة في "كِتَاب التَّوْحِيد" (٢): "لَسْتُ أَعْرِفُهُ بِعَدَالةٍ ولا جَرْحٍ". وقال د. مَحْفُوظ الرَّحْمَن زين الله السَّلَفِي ﵀: "يُبْحَثُ عَنْ تَرْجَمَتِهِ" (٣). مَلْحُوْظَة: فات شَيْخَنَا الوَادِعِي - رَحِمَهُ الله تَعَالى - أن يُتَرْجِم له في كِتَاب "رِجَال

стр. 510

الحَاكِم في المُسْتَدْرَك" وهو عَلَى شَرْطِهِ، والله المُوَفِّق. عَدَد مَرْوِيَّاتِه: أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحِدًا عَنْ مُعَاذ بن جَبَل ﵁ (١). قلت: [مَجْهُول الحَال]. مَصَادِر تَرْجَمَتِه: "التَّارِيخ الكَبِير" (٣/ ٤٧٧)، "الجرْح والتَّعْدِيل" (٤/ ٣٠)، (٧/ ٧٦٦)، "الثِّقَات" (٦/ ٣٦٢)، "غُنْيَة المُلْتَمِس" (برقم: ٢١٣)، "اللِّسَان" (٤/ ٥٨)، "الثِّقَات" لابن قُطْلُوْبُغَا (٤/ ٤٨٨). [*]: سَعِيد بن عَطَاء . عَنْ: علي بن رَبِيْعَة. وَعَنْهُ: مَالِك بن سَعِيد (٢). كَذَا في "الإِتْحَاف" (٣)، وعِنْدِي أَنَّ صَوَابَهُ: "سَعِيد بن عُبَيْد الطَّائِي"؛ لأَنَّ الأثَرَ مَشْهُورٌ بِهِ، فَقَد أَخْرَجَهُ ابن أبي شَيْبَة في "المُصَنَّف" (٤) عَنْ وَكِيع بن الجَرَّاح،

الحواشي

(١) التَّوْحِيد (برقم: ٣٣١)، إِتْحَاف المَهَرَة (١٣/ ٢٨٢/ ١٦٧٢٧). وقد تُوْبِعَ مُتَابَعَةً قَاصِرَةً في شَيْخِهِ عَبْد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق، أَخْرَجَهَا الدَّارَقُطِنِي في كِتَابِهِ الرُّؤية (برقم: ٢٢٧). وَقَد سُئِل الدَّارَقُطْنِي عَنْ هَذَا الحَدِيث فَقَال - كَمَا في العِلَل (٤/ ٣٥ - ٤٠/ ٩٧٢) بَعْد ذِكْرِهِ لِطُرُقِهِ -: لَيْس فِيْهَا صَحِيحٌ؛ كُلّهَا مُضطرِبَةٌ.
(٢) كَذَا! وَصَوَابُهُ: يَحْيَى بن سَعِيد. والله أَعْلَم.
(٣) (ج ٤/ ق: ١٦١/ أنُسْخَة السَّخَاوِي)، (١١/ ٥٨١/ ١٤٦٦٤)، ذَيْل مُختصَر المُخْتَصَر (برقم: ٢٦٣). قال د. مَاهِر الفَحْل: لم يَتبَيّنْ لِي الحُكْمُ عَلَى إِسْنَادِهِ؛ فَلَعَلّ تَصْحِيْفًا اعْتَرَى الإِتْحَاف. اهـ.
(٤) (١١/ ٣٠٣/ ٢٢٣٩٦).

стр. 511

ومُحَمَّد بن خَلَف وَكِيع في "أَخْبَار القُضَاة" (١) مِنْ طَرِيقِ أبِي نُعَيْم الفَضْل بن دُكَيْن، والضِّيَاء في "مُنتقَى الجُزْء الثَّانِي مِنْ حَدِيث أبي الدَّحْدَاح" (٢) مِنْ طَرِيق مَرْوَان بن مُعَاوِية الفَزَارِي، ثَلاثَتُهُم عَنْ سَعِيد بن عُبَيْد الطَّائِي، عن عَلي بن رَبِيْعَة. [٦٣] (خز) سَعِيد بن عَنْبَسَة، القَطَّان، البَصْرِيُّ . رَوَى عَن: أَبِي الأَشْعَث جَعْفَر بن حَيَّان السَّعْدِيِّ العُطَارِدِيِّ البَصْرِيِّ، وأبي المنازِل خالِد بن مِهْرَان الحذاء البَصْرِيِّ (٣)، وأَبِي مَعْدَان عَامِر بن مُرَّة الكُوْفيِّ (٤)، وأبي سَعِيد عَبْد الله بن بُسْر السَّكْسَكِيِّ الحُبْرَانِيِّ الحِمْصِيِّ البَصْرِيِّ، وأَبِي الوَرْقَاء وفَائد بن عَبْد الرَّحْمَن العَطَّار الكُوْفيِّ (٥). وَرَوَى عَنْه: عَبْد الله بن رُشَيْد، ومُحَمَّد بن عُثْمَان الجزَرِيُّ (٦)، وأَبُو الفَضْل مُحَمَّد بن يَحْيَى بن فَيَّاض الزِّمَّانِيُّ الحَنَفِيُّ البَصْرِيُّ، ومَعْمَر بن سَهْل بن مَعْمَر الأَهْوَازِيُّ (٧). قال ابن خُزَيْمَة في "الصَّحِيح" (٨): "لا أَعْرِفُهُ بِعَدَالَةٍ ولا جَرْحٍ".

стр. 512

وقال البَرْقَانِي في "سُؤَالاته" سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِي يقول: "سَعِيد بن عَنْبَسَة بَصْرِيّ يُعْتَبرُ بِه". وقال ابن الجوْزِي في "الضُّعَفَاء والمَتْرُوكِين" (١): "لم يُطْعَنْ فِيهِ". وتَعَقَّبَ الذَّهَبِيُّ في "المِيزَان" (٢) ابنَ الجَوْزِي في ذِكْرِهِ لَهُ في كِتَابِهِ "الضُّعَفَاء والمَتْرُوكِين" فَقَال: "ذَكَرَ ابنُ الجوْزِي بأنَّهُ ما طُعِنَ فِيهِ، فلأَيّ شَيءٍ ذَكَرَهُ؟ ! ". قال الحافظ في "اللِّسَان" (٣): "لَعَلّه ذَكَرَهُ للتَّمْيِيز". وقال الهيْثَمِي في "المَجْمَع" (٤): "لا أَعْرِفُهُ".

الحواشي

(١) (١/ ٣٢٤).
(٢) (٢/ ١٥٤).
(٣) (٤/ ٧٠).
(٤) (٢/ ١٢٥)، (٥/ ٣٥)، وقد اضْطَرب رأيه فيه فتارة يَجْزِم بأنَّه الرَّازِي كما في (٤/ ٢٤٤)، وتارة يَتَرَدد في كونه الرَّازِي أم لا كما في (٢/ ١٢٥)، وتارة يَجْزِم بأنَّه لا يَعْرِفه (٥/ ٣٥)، وقد تَعَقّبه الشَّيْخ خَلِيل بن مُحَمَّد العَرَبِي في الفَرَائِد على مَجْمَع الزَّوَائِد (ص: ١٣٥) فقال - مُعَلِّقًا على قوله: إن كان الرَّازِي فهو ضَعِيف؛ وإنْ كان غَيْره فلا أَعْرِفه -: قلت: ليْس هو الرَّازِي، بل هو الكُوْفي الَّذي ذكره ابن حِبَّان في الثَّقات، وقال: يَرْوِي عن ابن إِدْريس، والكُوْفِيين ... إلخ. اهـ. قلت: جزمه بأنه غَيْر الرَّازِي صَحِيحٌ، وقد فَرّق بَيْنَهُما غَيْر واحدٍ كالخَطِيب، وابن الجوْزِي، وغيرهما، وأمَّا جَزْمُه بأنَّه المترْجَم له في الثِّقات ففيه نظر؛ لأنَّ المترْجَم له في الثِّقات في الحَقِيْقَة هو الرَّازِي، وإنْ كان ظاهر صَنِيع الحافظ في اللِّسَان يَقْتَضِي أنَّه غَيْر الرَّازِي، إلا أن ظاهر صَنِيْعه فيه يَقْتَضِي أَنَّه غَيْر القَطَّان، وكَوْنُه غَيْر القَطَّان صَحِيحٌ، لأن القَطَّان أَعْلى طَبَقَةً مِنه، فهو يَرْوِي عن التَّابِعين، بخلاف المُتَرْجَم له في الثِّقَات فقد ذَكَرَهُ ابن حِبَّان في الطَّبَقَة الرَّابِعَة أَتْبَاع أَتْبَاع التَّابِعِين، وأما رِوَايَته عن عَبْد الله بن إِدْرِيس فقد أَخْرَجَها ابن حِبَّان في كِتَاب الصَّلاة - كما في إِتْحَاف المَهَرَة (٩/ ٣٦٩)، وأَبُو الشَّيْخ في أخلاق النبي ﷺ (برقم: ٤٢٠)، ومنْ طريقه البَغَوِي في شَرْح السُّنّة (برقم: ٢٦٦٥).

стр. 513

وقال العَلامة الألبَانِي في "الضَّعِيْفَة" (١): "سَعِيد بن عُتْبَة لم أَجِدْ لَهُ تَرْجَمَه، وَقَد كُنْتُ خَرّجْتُ لَهُ حَدِيثًا آخَر فِيمَا تَقَدم (٢)، رَجّحْتُ فِيه أنَّه سَعِيد بن عَنْبَسَة المُتَّهَم بالكَذِب؛ لأنَّه هَكَذا وَقَع في إِسْناد أبي نُعَيْم في "الطِّب" (٣) - كما ذَكَرْتُ هُنَاك -، والآن أَتوَقَّفُ عَنْ ذلك؛ لأَنَّهُم لم يَذْكُرُوا في تَرْجَمَةِ المُتّهَم أنَّه: القَطَّان، ولا أَوْرَدَه السَّمْعَانِي في هَذِه النِّسْبَة؛ ولأَنَّ صُوْرَةَ اسْمِه "عُتْبَة" في "الأَوْسَط" (٤)، وكَذا في "مَجْمَع البَحْرَيْن" (٥) لا تَحْتَمِل أنْ يَكُوْنَ الصَّواب "عَنْبَسَة". والله أَعْلَم". اهـ (٦).

الحواشي

(١) (١٣/ ٨٣٠ - ٨٣١/ ٦٣٧٥).
(٢) (برقم: ٣٥٧٩).
(٣) (٢/ ٧٣٥/ ٨٤٧).
(٤) (برقم: ٧٤٧٧).
(٥) (٧/ ٧٣/ ٤٠٦٥).
(٦) قلت: ما ذَهَب إليه الشَّيْخ من أن سَعِيْدًا القَطَّان هو غَيْر سَعِيد بن عَنْبَسَة الرَّازِي المُتّهَم صَحِيحٌ؛ لأنّ طَبَقَة القَطَّان - كما سَبَق بيانه - أَعْلَى مِنْ طَبَقَة الرَّازِي؛ ولأنهم - كما ذكر الشَّيْخ - لم يَذْكُرُوا في تَرْجَمَة الرَّازِي أنَّه القَطَّان، وأَمَّا ما أَشَار إليه مِنْ كَوْن اسْم أبي الرَّازِي عَنْبَسَة، وأمَّا القَطَّان فَصُوْرَة اسْم أبيه: عُتْبَة، ولا تَحْتَمِل أنْ يَكُوْن الصَّواب عَنْبَسَة، فَفِيْه نَظَر: أَوْلًا: لاخْتَلاف صُوْرَة اسْم أبيه في رِوَايَة الطَّبَرَانِي فَفِي الأَوْسَط (برقم: ٧٤٧٣) نُسْخَة د. الطَّحَّان، ومَجْمَع البَحْرَيْن (برقم: ٤٠٦٥): عُتْبَة، وفي مَجْمَع الزَّوَائِد (٥/ ٣٥): عَبْيَة، وفي سُبُل الهُدَى والرَّشَاد للصَّالحِي (٧/ ٢١٦): عُتَيْبَة، وإتيانه بهذه الصُّوَر فِيه دَلِيْل عَلى وُجُوْد تَحْرِيف وتَصْحِيف فيه. ثَانِيًا: رِوَايَة الطَّبَرَانِي هذه ليس هناك ما يَمْنَع من أنَّ صُوْرَة اسم أبيه: عُتْبَة، أو عُتَيْبَة، أو عُبْيَة قد تحَرّفَتْ إمَّا على نَاسِخ الأَصْل، أو غَيْره من عَنْبَسَة إلى عُتْبَة، أو عُتَيْبَة، أو عُبْيَة، كما جَزَم به الشَّيْخ أَوّلًا، واحْتِمَال أنّه مِنْ ناسِخ الأَصْل أَظْهَر لي؛ بِدَلِيل أنَّ أبا الشَّيْخ قال في حَدِيْثين آخرين: حَدَّثَنَا =

стр. 514

وقال د عَبْد القُدُّوس بن مُحَمَّد نَذِيْر: "لم أَجِدْهُ" (١). وقال د. مَاهِر الفَحْل: "لم أَجِدْ تَرْجَمَته" (٢). عَدَد مَرْوِيَّاتِه: أَخْرَج له ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا واحدًا عن عَبْد الله بن بُسْر ﵁ (٣). قُلْتُ: [يُعْتَبَرُ بِهِ]. مَصَادِر تَرْجَمَتِه: "سُؤَالات البَرْقَانِي" (برقم: ١٨٤)، "المُتَّفِق والمُفْتَرِق" (٢/ ١٠٩٦)، "تَجْرِيد

стр. 515

الأَسْمَاء والكُنَى" (١/ ٢٤٠)، "اللِّسَان" (٤/ ٧٠). [٦٤] (خز، قط، كم): سَعِيْد بن قَيْس بن عَمْرو (١) بن سَهْل بن ثَعْلَبَة بن

الحواشي

(١) وَقِيل: قَيْس بن قَهْد قاله أبو عَبْد الله مُصْعَب الزُّبَيرِيُّ نَقَلَهُ عَنْهُ ابن أبي خَيْثَمَة في التَّاريخ (برقم: ٣٠٢٢)، واخْتَارَهُ ابنُ قَانِع في مُعْجَم الصَّحَابة (٢/ ٣٤٩)، وَلَعَلَّ مُسْتَنَد هَذَا القَوْل مَا جَاء في رِوَايةِ أَسَد بن مُوْسى: حَدَّثَنَا اللَّيْث بن سَعْد، عن يَحْيَى بن سَعِيد، عن أَبِيه، عن جَدِّهِ قَيْس بن قَهْد، هَكَذَا رَوَاهُ عَنُه الرَّبِيع بن سُلَيُمان المُرَادِي، ونَصْر بن مَرْزُوْق. كَمَا في صَحِيح ابن خُزَيْمَة، والأَوْسَط لابن المُنْذِر (برقم: ١٠٨٩/ ط: دار الفَلاح)، وشَرْح مُشْكِل الآثار (برقم: ٤١٣٧)، وصَحِيْح ابن حِبَّان (برقم: ٢٤٧١)، والمُسْتَدْرَك (برقم: ١٠١٧). قال ابن أبي خَيْثَمَة - كَمَا في الاسْتِيْعَاب (٣/ ١٢٩٨) -: هَذَا وَهْمٌ مِنْ أَبِي عَبْد الله - يَعْنِي: مُصْعَبًا -، وإِنَّمَا جَدُّ يَحْيَى بن سَعِيد: قَيْس بن عَمْرو، وقَيْس بن قَهْد هو جَدُّ أبي مَرْيَم عَبْد الغَفَّار بن القَاسِم الأَنْصَارِي الكُوْفي. قال ابن عَبْد البَر: وَهو كَمَا قال ابن أبي خَيْثَمَة، وَقَد غَلِطَ فِيهِ مُصْعَب، وَكُلُّهُم خَطَّأَهُ في قَوْلِهِ هَذَا. وقال الحافِظ في الإِتْحَاف (١٢/ ٧٣٤): وقال مُصْعَب الزُّبَيرِي: هو قَيْس بن قَهْد. وغَلَّطَهُ الأَئِمّة في ذَلِك. وقال الطَّحَاوِي في شَرْح مُشْكِل الآثار (١٠/ ٣٢٥): وَمِمَّا يُنْكِرُهُ أَهْلُ الأَنْسَاب، وَيَزْعُمُون أَنَّ يَحْيَى بن سَعِيد لَيْسَ جَدُّهُ قَيْس بن قَهْد؛ وإنَّما هو قَيْس بن عَمْرو بن سَهْل، مِنْهُم مُحَمَّد بن عِيْسَى بن فُلَيْح سَمِعْتُهُ يَقُولُ: - وَكان مَوْضِعُهُ مِنْ هَذه الأَشْيَاء أجَلّ مَوْضِع: يَحْيَى بن سَعِيد إِنَّمَا جَدُّهُ قَيْس بن عَمْرو بن سَهْلٍ، ولَيْسَ قَيْس بن قَهْد. وَقَد ذَكَرَ ذَلِك مُحَمَّد بن إِسْحَاق في أَنْسَاب الأنْصَار. اهـ. قلت: وذَكَرَ ذَلِك قَبْلَهُ ابن الكَلْبِي في نَسَب مَعْد، وَبَعْدَهُ الدِّمْيَاطِي في أَخْبَار قبَائل الخَزْرَج (ص: ٣٦٠)، وَجَزَم بِأنَّ قَوْلَ مَنْ قَال: قَيْس بن قَهْد وَهْمٌ. وقال النَّوَوِي في تَهْذِيب الأَسْمَاء (ص: ٥٣١): ذَكَرَ التِّرْمذِي الرِّوَايَتَيْن: ابن قَهْد، وابن عَمْرو، وقال: الصَّحِيح ابن عَمْرو. وَهَذا هو الصَّحِيح عِنْد جَمِيع حُفَّاظ الحدِيث اهـ. وقال في المَجْمُوع (٤/ ١٦٩): الأكْثَرُون عَلَى أَنَّهُ قَيْس بن عَمْرو، وهو الصَّحِيْحُ عِنْدَ جُمْهُورِ أَئمَّةِ الحَدِيث. =

стр. 516

الحَارِث بن زَيْدِ بن ثَعْلَبَة بن عُبَيْد بن ثَعْلَبَة بن غَنْم بن مَالِك بن تَيْم الله النَّجَّار بن ثَعْلَبَة بن عَمْرو بن الخَزْرَج بن حَارِثَة، الأَنْصَارِيُّ الخَزْرَجِيُّ (١)، المديني. رَوَى عَنْ: جَدِّهِ قَيْس بن عَمْرو بن سَهْل الأَنْصَارِيِّ ﵁ (خز، قط، كم). وَرَوَى عَنْهُ: ابْنُهُ يَحْيَى بن سَعِيد بن قَيْس بن عَمْرو الأَنْصَارِيُّ (خز،

стр. 517

قط، كم) (١). أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة، وابن حِبَّان (٢) في "صَحِيْحَيْهِمَا"، والحَاكِم في "المُسْتَدْرَك" (٣) وقال: "صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِهِمَا" (٤). وتَرْجَمَهُ البُخَارِي في "تَارِيخِه"، وابن أبي حَاتِم في "الجَرْح والتَّعْدِيل" ولم يَذْكُرَا فِيه جَرْحًا ولا تَعْدِيْلًا. وَذَكَرَ ابن حِبَّان في "ثِقَاتِهِ". وَتَبِعَهُ ابن قُطْلُوْبُغَا فَذَكَرَهُ في "ثِقَاتِهِ". وقال العَلامة الأَلْبَانِي في "صَحِيح سُنَن أبي دَاوُد" (٥): "لم يُخْرِجْ لَهُ الشَّيْخَان؛ بل ولا بَقِيّة السِّتَة شَيْئًا؛ وَقَد أَوْرَدَهُ ابن أبي حَاتِم، ولم يَذْكُرْ فِيهِ جَرْحًا ولا تَعْدِيْلًا، وأَمَّا ابن حِبَّان فَقَد ذَكَرَهُ في "الثِّقَات"، وَمِن الغَرِيب: أَنَّ "سَعِيد بن قَيْس" لم يُتَرْجِمُوا لَهُ في "تَهْذِيب الكَمَال" وَفُرُوْعِه! (٦) ولم يَذْكُرْهَ الذَّهَبِي في

الحواشي

(١) تَنْبِيهٌ: ذَكَرَ بَعْضُهُم في الرُّوَاة عَنْه: سَعْد بن سَعِيد بن قَيْس بن عَمْرو، وهو خَطَأٌ؛ لأَنَّ رِوَايةَ سَعْد بن سَعِيد إِنَّمَا هِي عَنْ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم التَّيْمِي، عن جَدِّهْ قَيْس بن عَمْرو. قال العَلامة الأَلْبَانِي في صَحِيح سُنَن أبي دَاوُد (٥/ ٨): أَوْرَدَهُ ابن أبي حَاتِم بِرِوَايَةِ يَحْيَى ابْنِهِ عَنْهُ، وَقَرَن مَعَهُ سَعْد بن سَعِيد! ، وَفِيْه نَظَرٌ؛ لأَنَّهُ إِنَّمَا رَوَى عَنْ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم. اهـ.
(٢) (برقم: ٢٤٧١).
(٣) (برقم: ١٠١٧).
(٤) قال ابن رَجَب في فَتْح البَارِي (٣/ ٣١٨): خَرَّجَهُ الحاكِم، وَزَعَمَ أَنَّهُ صَحِيحٌ، ولَيْسَ كَذَلِك. وقال شَيْخُنَا العَلامة الوَادِعِي في تَتَبُّعِ أَوْهَام الحَاكِم (١/ ٣٩٩): كَلا ....
(٥) (٥/ ٧ - ٨).
(٦) قلت: لا غَرَابَةَ في ذَلِك إِذَا لم يُخْرِجْ لَهُ الشَّيْخَان، ولا بَقِيَّة السِّتّة شَيْئًا! ، وكذا لا غَرَابَةَ في عَدَمِ ذِكْرِ الذَّهَبِي لَهُ في المِيزَان والمُغْنِي؛ لأَنَّهُ غَيْرُ مُضَعّفٍ، وَلا مُجَهّلٍ.

стр. 518

"المِيزَان"، و"المُغْنِي" اهـ. وقال شَيْخُنَا العَلامة الوَادِعِي في "تَتَبُّعِ أَوْهَام الحَاكِم" (١): "سَعِيد بن قَيْس وَالِد يَحْيَى لم أَجِدْ تَرْجَمَتَهُ إِلا في "الجَرْح والتَّعْدِيل" لابن أبي حَاتِم، ذَكَرَ أَنَّهُ رَوَى عَنْهُ وَلَدَاهُ يَحْيَى بن سَعِيد، وَسَعْد بن سَعِيد، ولم يَذْكُرْ فِيه جَرْحًا ولا تَعْدِيْلًا، فَعَلَى هَذَا فَهُو مَجْهُول الحَال". مَلْحُوْظَة: فات شَيْخَنَا الوَادِعِي - رَحِمَهُ الله تَعَالى - أَنْ يُتَرْجِم لَهُ في كِتَاب "رِجَال الحَاكِم في المُسْتَدْرَك"، و"تَرَاجِم رِجَال سُنَن الدَّارَقُطْنِي" وَهُوَ عَلَى شَرْطِه، والله الموفق. عَدَد مَرْوِيَّاتِهِ: أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحِدًا عَن جَدِّهِ قَيْس بن عَمْرو ﵁ (٢).

الحواشي

(١) (١/ ٣٩٩).
(٢) الصَّحِيح (برقم: ١١١٦)، إِتْحَاف المَهَرَة (١٢/ ٧٣٥/ ١٦٣٦٣). وَقَد رَوَاهُ عَنْ قَيْس بن عَمْرو مُحَمَّدُ بن إِبْرَاهِيم التَّيْمِي. ومُحَمَّدُ بن إِبْرَاهِيم قال التَّرْمِذِي في السُّنَن (١/ ٤٤٧): لم يَسْمَع مِنْ قَيْس. وَقَد أَخْرَجَ رِوَايَتَهُ ابنُ خُزَيْمَة عَقِبَ حَدِيث سَعِيد بن قَيْس الَّذي وَصَفَهُ بِقَوْلِهِ: خَبَرٌ غَرِيبٌ غَرِيبٌ، وَقَد بَيَّنَ غَيْرُ وَاحِدٍ المُرَاد بالغَرَابَةَ التي أَشَار إِلَيْهَا ابنُ خُزَيْمَة. فقال الطَّحَاوِي في شَرْح مُشْكِل الآثار: هَذا الحدِيث مِمَّا يُنْكِرُهُ أَهْلُ العِلْم بالحَدِيْث عَلَى أَسَد بن مُوْسَى، مِنْهُم إِبْرَاهِيمُ بن أبي دَاوُد، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: رَأَيْتُ هَذا الحَدِيث في أَصْلِ الكُتُبِ مَوْقُوْفًا عَلَى يَحْيَى بن سَعِيد. اهـ. وقال الدَّارَقُطْنِي في الأَفْرَاد - كَمَا في أَطْرَافِهِ (برقم: ٤٢٨١): غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بن سَعِيد، عن أَبِيه، عَنْ جَدِّهِ قَيْس بن عَمْرو، تَفَرَّدَ بِهِ اللَّيْث بن سَعْد عَنْهُ، وَتَفَرَّدَ بِهِ عَنْهُ أَسَد بن مُوْسَى.=

стр. 519

قلت: [مَقْبُولٌ]. مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ: "التَّارِيخ الكَبِير" (٣/ ٥٠٨)، "الجَرْح والتَّعْدِيل" (٤/ ٥٦)، "الثِّقَات" (٤/ ٢٨١)، "أَخْبَار قَبَائِل الخَزْرَج" (ص: ٣٦١)، "الثِّقَات" لابن قُطْلُوْبُغَا (٥/ ١٢)، "زَوَائِد رِجَال صَحِيح ابن حِبَّان" (٣/ ١١١٩). [٦٥] (خز، عه): سَعِيد بن عَبْدُوْس (١) بن أَبِي زَيْدون (٢)، أَبُو عُثْمَان (٣)، الرَّمْلِيُّ، ثم القَيْسَرَانِيُّ وَرَّاقُ الفِرْيَابِي. رَوَى عَن: أبي الحَسَن آدَم بن أَبِي إياس عَبْد الرَّحْمَن العَسْقَلانِيِّ (عه)، ومُحَمَّد بن هَارُون الصُّوْرِيِّ، ومُحَمَّد بن يُوْسُف بن وَاقِد بن عُثْمَان الضَّبِّيِّ مَوْلاهم الفِرْيَابِيِّ (خز، عه).

الحواشي

(١) تَصَحَّف في إتْحَاف المَهَرَة (ج ١/ ١٣٠/ أنُسْخَة السَّخَاوِي)، (٢/ ٣٩٢/ ١٩٧٠) إلى: عَبْد الله، وجاء على الصَّوَاب في النُّسْخَة الخَطِّيَّة لـ مُسْتَخْرَج أبي عَوَانة كِتَاب الطّب والرُّقى (برقم: ٤٧٨/ تحقيق: أَحْمَد بن حَسَن الحَارِثِي).
(٢) هكذا وَرَد في جَمِيع المَصَادِر التي ذُكِر فِيْهَا، وَوَرَد في صَحِيح ابن خُزَيْمَة في جَمِيع المَوَاضِع: بن أَبِي يَزِيد، وكذا هو فِيْهِمَا في إِتْحَاف المَهَرَة عَدا مَوْضِعَيْن: الأَوّل: (ج ١/ ق: ١٩/ أنُسْخَة السَّخَاوِي)، (ج ١/ ق: ١٥/ أنُسْخَة ابن شَاهِين)، (١/ ٢٨٣/ ١٤٦) فيه: ابن أبي زَيْدُوْن. وأما المَوْضِع الثَّانِي (ج ٤/ ق: ٤٩/ ب نُسْخَة السَّخَاوِي)، (١٠/ ٤٣٨/ ١٣١١٥) ففيه: ابن أبي زَيْد.
(٣) كَنَّاه الدُّوْلابي في الأَسْمَاء والكُنَى (٢/ ٦١٤/ ١٠٩٧)، وعَلِي بن إِسْحَاق بن رِدَاء كما في تارِيخ دِمَشْق (١٤/ ٦٣).

стр. 520

وَرَوَى عَنْه: أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الحَسَن الإِمَام الأَصْبَهَانِيُّ (١)، وأَحْمَد بن عُمَيْر بن يُوْسُف بن جَوْصا الدِّمَشْقِيُّ (٢)، وإِسْمَاعِيل بن حَمْدُوْن الجُوْرَيْشِيُّ (٣)، وأَبُو عَلِي الحَسَن بن عَلِي بن يَحْيَى الشَّعْرَانِيُّ (٤)، وأَبٌو حَازِم عَبْد الحَمِيد بن عَبْد العَزِيز البَصْرِيُّ (٥)، وأَبُو مُحَمَّد عَبْد الرَّحْمَن بن أَبِي حاتِم الرَّازِيُّ، وأَبُو الحُسَيْن عَلِي بن إِسْحَاق بن رِدَاء الغَسَّانِيُّ الطَّبَرَانِيُّ (٦)، وأَبُو الحَسَن عَلِي بن سِرَاج بن عَبْد الله المِصْرِيُّ (٧)، وأَبُو بِشْر مُحَمَّد بن أَحْمَد بن حَمَّاد الدُّوْلابِيُّ (٨)، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة النَّيْسَابُورِيُّ - وذَكَر أنَّه سَمِع عَنْه بالرَّمْلَة (٩) -، ومُحَمَّد بن أَيُوْب الخَشَّاب الرَّمْلِيُّ (١٠)، ومُحَمَّد بن الخُزَر بن عَمْرو الطَّبَرَانِيُّ (١١)، وأَبُو اللَّيْث نَصْر بن سَيَّار بن الفَتْح السَّمَرْقَنْدِيُّ الزَاوَرَيُّ (١٢)، وأَبُو القاسِم يَحْيَى بن عَبْد الباقِي بن يَحْيَى بن يَزِيد بن إِبْرَاهِيم بن عَبْد الله الأُذُنِيُّ

стр. 521

الثَّغْرِيُّ (١)، وأَبُو عَوَانَة يَعْقُوب بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن يَزِيد الإِسْفَرَايِيْنِيُّ - وَذَكَر أنَّه سَمِع مِنْه بالشَّام (٢). رَوَى عَنْهُ ابن خزَيْمَة في "الصَّحِيح" أَحَادِيث، وأَبُو عَوَانَة في "المُسْتَخْرَج" (٣)، وأَخْرَج لَهُ الضِّيَاء في "المُخْتَارَة" (٤). وقال ابن أَبِي حَاتِم في "الجَرْح والتَّعْدِيل": "كَاتِب الفِرْيَابِي، نَزِيل قَيْسَارِيّة، كَتَبْتُ عَنْه بالرَّمْلَة، وهو صَدُوقٌ". وقال مَسْلَمَة: "ثِقَةٌ". وذَكَرَهُ ابن قُطْلُوْبُغَا في "ثِقَاتِهِ". وقال المُنَاوِي في "فَيْض القَدِير" (٥): "لا يُعْرَف". وقال العَلامة الأَلْباني في "الضَّعِيْفَة" (٦): "لم أَعْرِفْهُ". وقال مَرة: "لم أَجِدْ لَهُ تَرْجَمَة" (٧). وقال د. رِضَا الله المُبَارَكْفُوْرِي: "لم أَتَمَكّن مِنْ مَعْرِفَتِه" (٨). وقال مَرَّة: "لم أَدْرِ مَنْ هو" (٩).

стр. 522

وقال مَرَّة: "لم أَجِدْ تَرْجَمَته" (١). وقال د عَبْد الغَفُور البَلُوْشِي: "سَعِيد بن أَبِي زَيْدُون لم أَعْرِفْهُ" (٢). وقال الشَّيْخ حَمْدِي السِّلَفِي: "لم أَجْد فِيْمَا لدَي من المَرَاجِع ترجمة لسَعِيد بن أَبِي زَيْدُون" (٣). عَدَد مَرْوِيَّاتِه: رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة في "الصَّحِيح" خَمْسَةَ أَحَادِيث: الحَدِيث الأَول: عن أبي ذَر ﵁ (٤). الحَدِيث الثَّاني: عن أَوْس بن أَوْس ﵁ (٥). الحَدِيث الثَّالِث: أُسَامَة ﵁ (٦). الحَدِيث الرَّابع: عن مُعَاذ بن جَبَل ﵁ (٧).

الحواشي

(١) العَظَمَة (٢/ ٧٧٩).
(٢) طَبَقَّات أَصْبَهَان (١/ ٢٢٨).
(٣) مُسْنَد الشَّامِيِّيْن (برقم: ٢٣٨).
(٤) الصَّحِيح (برقم: ٩١٦)، إِتْحَاف المَهَرَة (١٤/ ١٦٦/ ١٧٥٧١). تَابَعَهُ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن سَعِيد بن أبي مَرْيَم المِصْرِي، رَوَاهُ عَنْه الطَّحَاوِي في شَرْح مُشْكِل الآثار (برقم: ١٤٢٩).
(٥) الصَّحِيح (برقم: ١٧٦٧)، إتْحَاف المَهَرَة (١/ ٢١٤/ ٥٨٢). تَابَعَهُ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن سَعِيد بن أبي مَرْيَم المِصْرِي، رَوَاهُ عَنْهُ الطَّبَرَانِي في الكَبِير (١/ ٢١٤/ ٥٨٢).
(٦) الصَّحِيح (برقم: ٢١١٩)، إِتْحَاف المَهَرَة (١/ ٢٨٣/ ١٤٦). تابَعَهُ أَحْمَد بن يُوْسُف السُّلَمِي، وعَبْد الله بن مُحَمَّد بن عَمْرو الغَزّي. أَخْرَجَهُ أبو طَاهِر المُخَلَّص في المُخلَّصِيَّات (برقم: ١٨٨٣).
(٧) الصَّحِيح (برقم: ٢٢٦٨)، إِتْحَاف المَهَرَة (١٣/ ٢٨٦/ ١٦٧٣٦). تُوْبعَ عَلَيْهِ مُتَابَعَةً قَاصِرَةً في شَيْخِهِ مُحَمَّد بن يُوْسُف الفِرْيَابِي، أَخْرَجَهَا ابنُ خُزَيمَة.

стр. 523

الحَدِيث الخَامِس: عن عَبْد الله بن مَسْعُود ﵁ (١). قلت: [صَدُوقٌ]. مَصَادِر تَرْجَمَتِه: "الجَرْح والتَّعْدِيل" (٤/ ٥٣)، "الأَنْسَاب" (١٠/ ٣٠٩)، "الثِّقَات" لابن قُطْلُوْبُغَا (٤/ ٤٩٩). [٦٦] (خز، حب، قط): سَعِيد بن مُحَمَّد بن ثَوَاب، أَبُو عُثْمَان، الحُصْرِيُّ (٢)، البَصْريُّ (٣). رَوَى عَن: أبي بَكْر أَزْهَر بن سَعْد السَّمَّان البَاهِليِّ البَصْرِيِّ، وبَكْر بن عِيْسَى السَّكُوْنِيِّ (٤)، وأبي سَهْل حُرِّ بن مَالِك بن الخَطَّاب العَنْبَرِيِّ البَصْرِيِّ (٥)، وخَلاد بن يَزِيد البَاهِليِّ البَصْرِيِّ (٦)، وأَبِي عَتَّاب سَهْل بن حَمَّاد الدَّلَّال البَصْرِيِّ، وأَبِي عَاصِم الضَّحَّاك بن مَحْلَد بن الضَّحَّاك بن مُسْلِم النَّبِيل البَصْرِيِّ (قط)،

الحواشي

(١) الصَّحِيح كِتَاب التَّوَكل، إِتْحَاف المَهَرَة (١٠/ ٤٣٨/ ١٣١١٥). ذَيْل مُخْتَصَر المُخْتَصَر (برقم: ١٦٢)، تابَعَهُ مُحَمَّد بن عَلِي بن مَيْمُون الرَّقِّي. أَخْرَجَه الحَاكِم في المُسْتَدْرَك (برقم: ٢٥٥٠).
(٢) بِضَم الحَاء، وسُكُون الصَّاد المُهْمَلَتَيْن، نِسْبَةٌ إلى عَمَل الحُصْر، جَمْع حَصِيْر. الإِكْمَال (٣/ ٢٥٣)، الأَنْسَاب. وقد تَصَحّف في صَحِيح ابن حِبَّان، وتَهْذِيب الكَمَال (٢٨/ ٨٨) إلى: الحَضْرَمِي.
(٣) تَصَحّف في الإِتْحَاف (ج ٤/ ١٩٠/ ب نُسْخَة السَّخَاوِي)، (١٢/ ٦٩)، ومَطْبُوْعَة الخِلافِيّات (١/ ٥١٠/ ٢٩٩) إلى المِصْرِي.
(٤) العَظَمَة (برقم: ١٥٧).
(٥) تَهْذِيب الكَمَال (٥/ ٥١٦).
(٦) المُخَلّصِيّات (برقم: ٢٥٥٩).

стр. 524

وأبي عُثْمَان طَالُوْت بن عَبَّاد الضُّبَعِيِّ الصَّيْرَفِيِّ البَصْرِيِّ، وأَبِي وَهْب عَبْد العَزِيز بن عَبْد الله القُرَشِيِّ الجُدْعَانِيِّ (١)، وأبي عَبْد الرَّحْمَن عَبْد الله بن حُمْرَان بن عَبْد الله بن حُمْرَان بن أَبَان القُرَشِيِّ البَصْرِيِّ (خز)، وأبي مُحَمَّد عَوْن بن عُمَارَة العَبْديِّ القَيْسِيِّ البَصْرِيِّ (٢)، ومُحَمَّد بن عَبْد الله بن المُثَنَّى الأَنْصَارِيِّ (خز، حب)، ومُطَهَّر بن الهَيْثَم بن الحَجَّاج الطَّائِيِّ البَصْرِيِّ (٣)، وأبي عَبْد الرَّحْمَن مُؤَمَّل بن إِسْمَاعِيل البَصْرِيِّ، ويَعْلَى بن عُبَيْد بن أَبِي أُمَيَّة الطَّنَافِسِيِّ الكُوْفيِّ (٤). وَرَوَى عَنْه: أَبُو العَبَّاس أَحْمَد بن عَبْد الله بن نَصْر بن بُجَيْر بن عَبْد الله بن صَالِح بن أُسَامَة الذُّهِليُّ الوَاسِطِيُّ (٥)، وأَبُو العَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن خَالِد بن يَزِيد بن غَزْوَان البَغْدَادِيُّ (٦)، وأَبُو بَكْر إِسْمَاعِيل بن الفَضْل بن مُوْسَى بن مِسْمَار بن هَانئ البَلْخِيُّ، والحَسَن بن مُحَمَّد بن عَبْد الله بن شُعْبَة بن رِفَاعَة بن رَافِع بن خَدِيج الأَنْصَارِيُّ (٧)، والحُسْيَن بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الدَّقِيْقِيُّ التُّسْتَرِيُّ (٨)، وأَبُو عَبْد الله الحُسَيْن بن إِسْمَاعِيل القاضِي المَحَامِليُّ (قط)، وأَبُو أيوب سُلَيْمَان بن عِيْسَى الجَوْهَرِيُّ، وأَبُو سَعِيد عَبْد الكَبِير بن عُمَر الخَطَّابِيُّ

стр. 525

البَصْرِيُّ (حب)، وأَبُو الحَسَن عَبْد الله بن مُحَمَّد بن ياسِين البَغْدَادِيُّ الدُّوْرِيُّ، وأبُو مُحَمَّد عَبْد الله بن مُحَمَّد بن عَبْد الله بن مُحَمَّد بن نَاجِيَة البَغْدَادِيُّ، وأَبُو الحَسَن عَلِي بن عَبْد الله بن مُبَشّر بن دِينَار الوَاسِطِيُّ، وأَبُو عَبْد الله مُحَمَّد بن أَحْمَد بن أَبِي خَيْثَمَة زُهَيْر بن حَرْب بن شَدَّاد النَّسَّائِيُّ البَغْدَادِيُّ (١)، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن أَحْمَد بن خالِد البُوْرَانِيُّ البَغْدَادِيُّ، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة السُّلَمِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن اللَّيْث بن محمد بن يزيد الجَوْهَرِيُّ البَغْدَادِيُّ (٢)، وأَبُو عَمْرو مُحَمَّد بن المُسَيَّب بن إِسْحَاق بن عَبْد الله بن إِسْمَاعِيل الأَرْغَيَانِيُّ، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن مُوْسَى بن سَهْل البَرْبَهَارِيُّ البَغْدَادِيُّ (٣)، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن هَارُون بن حُمَيْد البَيّع بن المُجَدّر البَغْدَادِيُّ، وأَبُو حَامِد مُحَمَّد بن هَارُون بن عَبْد الله بن حُمَيْد بن سُلَيْمَان الحَضْرَمِيُّ البَغْدَادِيُّ (٤)، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن يُوْسُف بن عاصِم بن شَرِيْك البُخَارِيُّ (٥)، وأَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بن عَبْد الله الدِّيْنَوَرِيُّ البَصْرِيُّ (٦)، وأَبُو مُحَمَّد يَحْيَى بن مُحَمَّد بن صَاعِد البَغْدَادِيُّ - وذَكَر أنَّه سَمِع مِنْه بِبَغْدَاد (٧). رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة في "الصَّحِيح"، وأَخْرَج لَهُ ابن حِبَّان في

стр. 526

"الصَّحِيح" (١) أَيْضًا، وذَكَرَهُ فِي "ثِقَاتِه" وقال: "مُسْتَقِيم الحَدِيث". وأَخْرَج الدَّارَقُطْنِي في "سُنَنِه" (٢) حَدِيثًا مِنْ طَرِيقِه وقال: "هذا إِسْناد صَحِيح". وَوَهَّمَهُ فِي حَدِيثٍ ذَكَرَهُ لَهُ في "العِلَل" (٣). وتَرْجَمَهُ الخَطِيب في "تارِيخِهِ" وقال: "قَدِمَ بَغْدَاد، وحَدَّث بِهَا". وذَكَرَهُ ابن قُطْلُوبُغَا في "الثِّقَات". وقال العَلامة الألْبَانِي في "الإِرْوَاء" (٤): "تَرْجَمَهُ الخَطِيب في "تارِيخ بَغْدَاد"؛ ولم يَذْكُر فِيه جَرْحًا ولا تَعْدِيلا، فكأنَّه مَجْهُول الحَال، وقد صَحَّح له الدّارَقُطْنِي". وقال مَرّة (٥): "لم أَجِدْ لَهُ تَرْجَمَة في غَيْر "تارِيخ بَغْدَاد"، ولم يَذْكُر فِيه جَرْحًا ولا تَعْدِيلًا؛ فَهُو مَجْهُول الحَال". وفاتُهُ: ذَكَرَهُ الذَّهَبِي في "تارِيخِهِ" في الطَّبَقَة السَّادِسَة والعِشْرِين، فِيْمَن تُوُفِّي سَنَة إِحْدَى وخَمْسِين ومائتين إلى سِتِّين ومائتين. عَدَد مَرْوِيَّاتِه: رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة حَدِيْثَيْن:

стр. 527

الحَدِيث الأَوّل: عن عِمْرَان بن حُصَيْن ﵁ (١). الحَدِيث الثَّانِي: عن أبي مُوْسَى الأَشْعَرِي (٢). قلت: [ثِقَةٌ]. مَصَادِر تَرْجَمَتِه: "الثِّقَات" (٨/ ٢٧٢)، "الإِكْمَال" (١/ ٥٦٢)، (٣/ ٢٥٣)، "تارِيخ بَغْدَاد" (١٠/ ١٣٥)، "الأَنْسَاب" (٤/ ١٥٢)، "اللُّبَاب" (١/ ٣٦٩)، "تارِيخ الإِسْلام" (٦/ ٩١)، "الثِّقَات" لابن قُطْلُوْبُغَا (٥/ ١٥)، "ترَاجِم رِجال الدَّارَقُطْنِي" (برقم: ٥٨٥)، "زَوَائِد رِجَال صَحِيح ابن حِبَّان" (٣/ ١١٢٥). [*] سَعِيد بن أَبِي يَزِيد، وَرَّاق الفِرْيَابِي . هو سَعِيد بن أَبِي زَيْدُون المُتَقَدِّم [برقم: ٦٦]. * * *

стр. 528

مَنِ اسْمُهُ سَلْم [٦٧] (تو، قط): سَلْم (١) بن سَالِم، أَبُو مُحَمَّد (٢) - وقيل: أَبُو عَبْد الرَّحْمَن - الخُرَاسَانِي البَلْخِيُّ (٣)، ثم المَكّيُّ، سِبْط إِبْرَاهِيم بن هَارُون الحَرِيْرِي (٤). رَوَى عَنْ: أبي سَعِيد إِبْرَاهِيم بن طَهْمَان الخراسَانِيِّ المَكّيِّ، وبُكَيْر بن مَعْرُوف الأَسَدِيِّ الدَّامَغَانِيِّ، وأبي الأَشْهَب جَعْفَر بن الحارِث النَّخَعِيِّ الوَاسِطِيِّ (٥)، وجَعْفَر بن مُحَمَّد، وحُمَيْد الطَّوِيْل، وخَارِجَة بن مُصْعَب بن خَارِجَة الضُّبَعِي الخُرَاسَانِيِّ السَّرْخَسِيِّ (تو)، والسَّرِي بن يَحْيَى بن إِيَاس بن حَرْمَلَة بن إِيَاس الشَّيْبَانِيِّ البَصْرِيِّ (٦)، وأبي عُثْمَان سَعِيد بن عَبْد الجبار الزُّبَيْدِيِّ الحِمْصِيِّ (٧)، وأبي

الحواشي

(١) تَصَحَّف في تارِيخ أَسْمَاء الضُّعَفَاء والمَتْرُوكِين لابن شَاهِين إلى (سَالِم). فليتنبه لذلك!
(٢) قال العَلامة الأَلْبَانِي في الضعيفة (١/ ٤٠٤): جَزَم بأن كُنْيَتَهُ (أبُو مُحَمَّد) ابن أَبِي حَاتِم في الجَرْح والتَّعْدِيل وابن سَعْد في طبقاته وتارِيخ بَغْدَاد للخَطِيب، واعْتَمَدَهُ هو؛ حَيْثُ قال في أول تَرْجَمَتِه: سَلْم بن سَالِم أَبُو مُحَمَّد، وقيل: أَبُو عَبْد الرَّحْمَن البَلْخِي.
(٣) بِفَتْح الباء المُوَحَّدَة، وسُكُون اللام وفي آخرها الخَاء المُعْجَمة، نِسْبَةٌ إلى بَلْدَةٍ مَشْهُوْرَةٍ مِن بِلاد خُرَاسَان يُقَال لها: بَلْخٌ. مَوْقِعُهَا حَاليًّا: تَقَعُ اليوم في شَمَال أَفْغَانِسْتَان، قَرِيْبَةٌ مِن مَدِيْنَةِ مَزَار شَرِيْف المَعْرُوْفَة، على بُعْد حوالي (٥٥ كم)، ويَحُدُّهَا من الجَنُوْب نَهْر جَيْحُوْن. الأَنْسَاب (٢/ ٢٨٣)، بُلْدَان الخِلافَة الشَّرْقِيّة (ص: ٤٦٤)، أَطْلَس تارِيخ الإِسْلام (ص: ٤٢٣).
(٤) فَتْح البَاب (برقم: ٢١٢).
(٥) المُعْجَم الأَوْسَط (برقم: ٥٢٥٨).
(٦) العُزْلَة (ص: ٦٦).
(٧) المَرَض والكَفَّارات (برقم: ٢٥٢)، الجامِع لِشُعَب الإِيمَان (برقم: ٦٧٨٠).

стр. 529

عَبْد الله سُفْيَان بن سَعِيد بن مَسْرُوق الثَّوْرِيِّ الكُوْفيِّ، وأبي مُحَمَّد سُلَيْمَان بن مِهْرَان الأَسَدِيِّ الكُوْفِيِّ الأَعْمَش (١)، وعباد بن كَثِير، وأبي الجُوَيْرِيّة عَبْد الحَمِيد بن عِمْرَان (٢)، وعَبْد الرَّحْمَن بن عُمَر المَكِّيِّ (٣)، وأبي زَيْد عَبْد الرَّحِيم بن زَيْد الحَوَارِيِّ العَمِّيِّ البَصْرِيِّ، وعَبْد العَزِيز بن أَبِي رَوَّاد المَكّيِّ، وعَبْد الله بن عِيْسَى بن عَبْد الرَّحْمَن بن أَبِي لَيْلَى، وعَبْد الله بن المُبَارَك المَرْوَزِيِّ، وعَبْد المَلِك بن أبي سُلَيْمَان مَيْسَرَة العَزْرَمِيِّ (٤)، وعَبْد المَلِك بن عَبْد العَزِيز بن جُرَيْج المَكّيِّ (قط)، وأبي عُثْمَان عُبَيْد الله بن عُمَر بن حَفْص بن عاصِم بن عُمَر بن الخَطَّاب العُمَرِيِّ المَدَنِيِّ، وعِلي بن عُرْوَة القُرَشِيِّ الدِّمَشْقِيِّ (٥)، وأَبِي جَعْفَر عِيْسَى بن مِهْرَان الرَّازِيِّ (٦)، وأبي الخَطَّاب قَتَادَة بن دِعَامَة بن قتادة السَّدُوْسِيِّ البَصريِّ (٧)، وأبي حَنِيفَة النُّعْمَان بن ثابِت الكُوْفيِّ الإِمَام (٨)، وأَبِي عِصْمَة نُوْح بن أَبِي مَرْيَم المَرْوَزِيِّ، وهِشَام بن حَسَّان، وأَبِي بَكْر بن أَبِي الحصين، وأَبِي حَبِيب

стр. 530

المَوْصِليِّ (١)، وأبي شَيْبَة (٢)، وأَبِي قُرَّة الرُّهَاوِي (٣). وَرَوَى عَنْه: أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُوْسَى بن يَزِيد التَّمِيمِيُّ الفَرَّاء الرَّازِيُّ، وأَحْمَد بن إِبْرَاهِيم النَّرْمَقِيُّ الرَّازِيُّ (٤)، وأَبُو جَعْفَر أَحْمَد بن بُدَيْل بن قُرَيْش اليَامِيُّ الكُوفِيُّ (٥)، وأَبُو جَعْفَر أَحْمَد بن سِنَان بن أَسَد بن حِبَّان القَطَّان الوَاسِطِيُّ (٦)، وأَحْمَد بن عَبْد الله الجويباري، وأَبُو جَعْفَر أَحْمَد بن مَنِيع بن عَبْد الرَّحْمَن البَغَوِيُّ البَغْدَادِيُّ، وبِشْر بن يَحْيَى المَرْوَزِيُّ (٧)، وأَبُو مُحَمَّد جُبَارَة (٨) بن مُغَلِّس الحِمَّانِي الكُوفِيُّ، والحَسَن بن الحُسَيْن الأَشْقَر (٩)، وأَبُو عَلِي الحَسَن بن عَرَفَة بن يَزِيد العَبْديُّ البَغْدَادِيُّ، والحَسَن بن يَزِيد المُؤَذّن البَغْدَادِيُّ (١٠)، وأَبُو مُحَمَّد حُم بن نُوْح البَلْخِيُّ (١١)، والرَّبِيْع بن رَوْح، وَرِزْق بن مُوْسَى النَّاجِيُّ البَغْدَادِيُّ (١٢)، وأَبُو الحارِث سُرَيْج بن يُوْنُس بن إِبْرَاهِيم البَغْدَادِيُّ،

الحواشي

(١) اصْطِنَاع المَعْرُوْف لابن أبي الدُّنْيا (برقم: ٣١).
(٢) الكَامِل في الضُّعَفَاء (٢/ ٣٥).
(٣) المُتَّفِق والمُفْتَرِق (٣/ ١٩٦٧).
(٤) المُعْجَم الأَوْسَط
(٧٦٣١) .
(٥) الجَامِع لِشُعَب الإِيمَان (برقم: ٦٧٨٠).
(٦) الكَامِل في الضُّعَفَاء (٧/ ٤٢).
(٧) أَخْلاق النَّبِي ﷺ (برقم: ٣١٥).
(٨) تَصَحّف في الكَامِل إلى: جُنَادَة.
(٩) حَدِيث أبي الفَضْل الزُّهْرِي (برقم: ١٨٦).
(١٠) فَضَائل الصَّحَابة لأَحْمَد (برقم: ٤٨٩).
(١١) المُزَكِّيَات (برقم: ١٦٣).
(١٢) الكَامِل في الضُّعَفَاء (٢/ ٣٥).

следующие страницы →