← Тараджим

Тараджим · id 151171

المسالك القويمة بتراجم رجال ابن خزيمة، في الصحيح والتوحيد والفوائد

أبو الطيب نايف المنصوري

Полный текст (1 113 стр.). Показаны 806–845 · переход к 811.

стр. 806

حَرْف الكَاف مَنِ اسْمُهُ كَثِير [١٣٦] (حم، تو، طح): كَثْيَر بن خُنَيْس (١)، اللَّيْثِيُّ، المَدِيْنِيُّ. رَوَى عَنْ: أَنَس بن مَالِك ﵁ (حم، تو)، وعَمْرَة بِنْت عَبْد الرَّحْمَن (طح). وَرَوَى عَنْهُ: الأَسْوَد بن العَلاء أو العَلاء بن الأَسْوَد، وجَعْفَر بن رَبِيْعَة (طح)، ومُحَمَّد بن عَمْرو بن عَلْقَمَة (حم، تو). قال ابن الجُنَيْد في "سُؤالاتِهِ" قال ابن مَعِين: "شَيْخٌ مَدِيْنِي ثِقَةٌ". وَتَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيخِه"، ولم يَذْكُرْ فِيهِ جَرْحًا ولا تَعْدِيْلًا. وقال ابن أبي حَاتِم في "الجَرْح والتَّعْدِيل": سَأَلْتُ أَبِي عَنْهُ؟ فَقَال: "مُسْتَقِيْم الحَدِيث لا بَأْس بِحَدِيْثِهِ". وَذَكَرَ ابن حِبَّان في "ثِقَاتِهِ". وَنَقَلَ الذَّهَبِي في "المِيزَان" عَنِ الأَزْدِي أنهُ قال: "فِيهِ ضَعْفٌ" (٢). وقال واقْتَصَر فِي "تَارِيْخِ الإِسْلام" عَلَى قَوْلِهِ: "وَثَّقَهُ ابن مَعِين".

стр. 807

وَفَاتُهُ: ذَكَرَهُ الذَّهَبِي في "تَارِيخِهِ" فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَةَ عَشْرَة، وَهُم: مَنْ تُوُفِّي سَنَة إِحْدَى وَعِشْرِين وَمائة إِلى ثلاثين ومائة. قُلْتُ: [ثِقَةٌ]. عَدَد مَرْوِيَّاتِهِ: أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحِدًا عن أَنْس بن مَالِك ﵁ (١). مَصَادِر تَرْجَمَتِهِ: "سُؤَالات ابن الجُنَيْد" (برقم: ١٥٦)، "التَّارِيخ الكَبِير" (٧/ ٢٠٩، ٢١٠)، "الجرْح والتَّعْدِيل" (٧/ ١٥٠)، "الثِّقَات" (٥/ ٣٣٢)، (٧/ ٣٤٩)، "تَصْحِيْفَات المُحَدِّثِين" (٣/ ٩٩٢)، الإِكْمَال" لابن مَاكُوْلا (٢/ ٣٤٠)، "المِيزَان" (٣/ ٤٠٣)، "تَارِيخ الإِسْلام" (٣/ ٤٨٤)، "التَّذْكِرَة" (٣/ ١٤٠٨)، "الإِكْمَال" (٢/ ٣٧)، "ذَيْل الكَاشِف" (برقم: ١٢٨٠)، اللِّسَان" (٦/ ٤٠٩)، "تَعْجِيل المَنْفَعَة" (٢/ ١٤٤)، "زُبْدَة تَعْجِيل المَنْفَعَة" (برقم: ٧٣٨)، "مَغَانِي الأَخْيَار" (٢/ ٨٥٥)، "كَشْف الأَسْتَار" (ص: ٨٧). * * *

стр. 808

مَنِ اسْمُهُ كَعْب [١٣٧] (خز، طح، كم): كعْب بن عَبْد الرَّحْمَن، الأَنْصَارِيُّ . رَوَى عَنْ: أَبِيه عَبْد الرَّحْمَن الأَنْصَارِيِّ (خز، كم). وَرَوَى عَنْه: عَتَّاب بن مُحَمَّد بن شَوْذَب (كم)، ومُحَمَّد بن دِرْهَم المَدَائِنِيُّ (خز). أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة في "الصَّحِيح"، والحاكِم في "المُسْتَدْرَك" (١). وَتَرْجَمَهُ البُخَارِي في "تارِيخِه"، وابن أَبِي حَاتِم في "الجرْح والتَّعْدِيل"، ولم يَذْكُرَا فِيه جَرْحًا ولا تَعْدِيْلًا. وَذَكَرَ ابن حِبَّان في "الثِّقَات". وَتَبِعَهُ ابن قُطْلُوْبُغَا فَذَكَرَهُ في "ثِقَاتِهِ". وقال الذَّهَبِي في "المُهَذَّب" (٢): "مَجْهُول". وقال العَلامة الأَلْبَانِي: "أَوْرَدَهُ ابن أبي حَاتِم، ولم يَذْكُرْ فِيه جَرْحًا ولا تَعْدِيْلًا" (٣). مَلْحُوظَةٌ: أَغْفَلَهُ شَيْخُنَا العَلامة الوَادِعِي - رَحِمَهُ الله تَعَالى - فلم يُتَرْجِم له في كِتَابه

стр. 809

"رِجَال الحَاكِم"، وَهُوَ مِنْ شَرْطِه. عَدَد مَرْوِيَّاتِه: أَخْرَج له ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحِدًا عن أبي قَتَادَة الأَنْصَارِي ﵁ (١). قُلْتُ: [مَجْهُول الحَال]. مَصَادِر تَرْجَمَتِه: "التَّارِيخ الكَبِير" (٧/ ٢٢٥)، "الجَرْح والتَّعْدِيل" (٧/ ١٦٢)، "الثِّقَات" (٥/ ٣٣٥)، (٧/ ٣٥٥)، "مَعْرِفَة التَّابِعِين مِنَ الثِّقَات" (برقم: ٣١٨٥)، "مَغَانِي الأَخْيَار" (٢/ ٨٦٠)، "الثِّقَات" لابن قُطْلُوْبُغَا (٨/ ٨٠)، "كَشْف الأَستَار" (ص: ٨٧). * * *

стр. 810

حَرْف المِيم مَنِ اسْمُهُ مَالِك [١٣٨] (خز، عه) مَالِك بن عَبْد الله بن سَيْف بن عَبْد الله بن شِهَاب، أَبُو سَعْد (١)، التُّجِيْبِيُّ الخَلَاوِيُّ (٢)، المِصْرِيُّ. رَوَى عَنْ: إِسْحَاق بن بَكْر بن مُضَر القُرَشِيِّ مَوْلاهُم المِصْرِيِّ (عه)، وأبي بِشْر إِسْمَاعِيل بن مَسْلَمَة بن قَعْنَب الحَارِثِيِّ القَعْنَبِيِّ المَدَنِيِّ المِصْرِيِّ، وأبي عَبْد الله أَصْبَغ بن الفَرَج بن سَعِيد الأُمَوِيِّ مَوْلاهُم المِصْرِيِّ (عه)، وأبي مُحَمَّد حَبِيب بن أبي حَبِيب المصريِّ كَاتِب مَالِك (٣)، وسَعِيد بن إِسْحَاق بن الحَمَّار المِصْرِيِّ (خز)، وشُعَيْب بن إِسْحَاق (٤)، وعَبْد الله بن صَالِح بن مُحَمَّد بن مُسْلِم الجُهَنِيِّ المِصْرِيِّ كَاتِب اللَّيْث (٥)، وأبي مُحَمَّد عَبْد الله بن عَبْد الحَكَم بن أَعْيَن بن اللَّيْث المِصْرِيِّ (عه)، وأبي مُحَمَّد عَبْد الله بن يُوْسُف الكِلاعِيِّ الدِّمَشْقِيِّ ثم التِّنِّيْسِيِّ المِصْرِيِّ

стр. 811

(طح)، وأبي نَصْر عَبْد الوَهَّاب بن عَطَاء العِجْلِيِّ مَوْلاهُم الخَفَّاف البَصْرِيِّ ثم البَغْدَادِيِّ (١)، وأبي يَحْيَى عُثْمَان بن صَالِح بن صَفْوَان السَّهْمِيِّ مَوْلاهُم المِصْرِيِّ (طح)، وعلي بن الحسَن بن يَعْمُر المِصْرِيِّ (٢)، وعَلي بن مَعْبَد بن شَدَّاد العَبْدِيِّ الرَّقِّيِّ ثم المِصْرِيِّ (طح)، وعَمْرو بن الرَّبِيع بن طَارِق الكُوْفي ثم المِصْرِيِّ (٣)، ويَحْيَى بن عَبْد الله بن بُكَيْر المَخْزُوْمِيِّ مَوْلاهُم المِصْرِيِّ (٤). وَرَوَى عَنْه: أبو عَلي أَحْمَد بن علي بن الحُسَيْن بن شُعَيْب بن زِياد المَدَائِنِيُّ المِصْرِيُّ (٥)، وأَبُو جَعْفَر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن سَلامَة الطَّحَاوِي (٦)، وأَبُو علي أَحْمَد بن مُحَمَّد بن فَضَالَة بن غَيْلان بن الحُسَيْن الهمَذَانِيُّ السُّوْسِيُّ (٧)، وأَبُوْ العَبَّاس حَاجِب بن مَالِك بن أبي بَكْر أَرَكِيْن الفَرْغَانِيُّ الدِّمَشْقِيُّ (٨)، وسَعِيد بن عُثْمَان (٩)، وعبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم الرَّازِيُّ، وأَبُو بَكْر عَبْد الله بن مُحَمَّد بن

стр. 812

زِيَاد بن وَاصِل بن مَيْمُون النَّيْسَابُورِي (١)، وعَلي بن إِبْراهِيم بن الهَيْثَم البَلَدِيُّ (٢)، وأَبُوْ عَبْد الرَّحْمَن القَاسِم بن خُنَيْس بن سُلَيْمَان بن بُرْد المِصْرِيُّ (٣)، وأَبُو الطَّيِّب مُحَمّد بن أحمَد بن حَمْدَان الرَّسْعَنِيُّ (٤)، وأَبُوْ بَكر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة السُّلَمِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ، وَأَبُو عَبْد الله مُحَمَّد بن فُطَيْس بن وَاصِل بن عَبْد الله الغَافِقِيُّ الأَنْدَلُسِيُّ (٥)، وَأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن هَارُون الرُّويانِيُّ (٦)، ويَحْيَى بن مُحَمَّد بن صَاعِد بن كَاتِب البَغْدَادِيُّ - وَذَكَرَ أَنَّهُ سَمِعَ مِنْهُ بمِصْر - (٧)، وَأَبُو عَوَانَة يَعْقُوب بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن يَزِيد الإِسْفَرَايِيْنِيُّ، وَأَبُو بكر بن القاسم. قال ابن أبي حَاتِم في "الجرْح والتَّعْدِيل": "سَمِعْتُ مِنْهُ بِمِصْر، وكان صَدُوْقًا". وقال العَيْنِي في "النُّخَب" (٨) في إِسْنَاد حَدِيثه: "رِجَالُهُ ثِقَات". وقال مَرّةً: "إِسْنَادُهُ صَحِيح" (٩). وَفَاتُهُ: تُوُفِّي بِمِصر يَوْم الثلاثاء آخر يَوْم مِنْ جُمَادَى الآخِرَة سَنَة ثَمَان وسِتِّين ومائتين.

стр. 813

تَنْبِيهٌ: قال الحافظ المِزِّي في حَوَاشِيْه عَلَى "تَهْذِيب الكَمَال" (١): "قَوْلُهُ - يَعْنِي: صَاحِب "الكَمَال" -: "مَالِك بن عَبْد الله بن سَيْف التُّجِيبِي"، ذَكَرَ لَهُ تَرْجَمَة، ولم يَرْو عَنْهُ أَحَدٌ مِنْهُم، فَلَم أَكْتُبْهَا". وقال الحافظ في "التَّهْذِيب": "كَذَا ذَكَرَهُ صَاحِب "الكَمَال"، ولم يَذْكُرْ مَنْ أَخْرَجَ لَهُ". وقال العَيْنِي في "المَغَانِي": "لم يَرْو أَحَدٌ مِنَ الجَمَاعَة لَهُ شَيئًا". عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ: رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحِدًا عَنْ عَبْد الله بن عُمَر ﵁ (٢)، وقال: "أَنَا أَبْرَأُ مِنْ عُهْدَةِ إِسْنَادِهِ". قلت: [صَدُوقٌ]. مَصَادِر تَرْجَمَتِه: "الجَرْح والتَّعْدِيل" (٨/ ٢١٤)، "تارِيخ مَوْلِد العُلَمَاء وَوَفَيَاتِهم" (٢/ ٥٨٥)، "الإِكْمَال" (٣/ ٣٠٢)، "الأَنْسَاب" (٤/ ٢٨٢)، (٥/ ٢١٩)، "تارِيخ الإِسْلام" (٦/ ٤٢٩)، "تَهْذِيب التَّهْذِيب" (٤/ ١٣)، "المَغَانِي" (٣/ ٨٧٨)، "كَشْف الأَسْتَار" (ص: ٩٨)، "ترَاجِم الأَحْبَار" (٣/ ٣٨١). * * *

стр. 814

مَنِ اسْمُهُ مُحَرَّر [١٣٩] (تو، حب): مُحَرَّر بن قَعْنَب، البَاهِلِيُّ، البَصْرِيُّ . رَوَى عَنْ: أَبِي رُوْبَة جَهْضَم البَاهِلِيِّ (١)، ورِياح بن عَبِيْدَة الكُوْفِيِّ (تو، حب)، وشُعْبَة بن الحجَّاج بن الوَرْد العَتَكِيِّ مَوْلاهم الوَاسِطِيِّ ثم البَصْرِيِّ، والضَّحَّاك. وَرَوَى عنه: أَبُو المُنِير بَدَل بن المُحَبَّر التَّمِيْمِيُّ اليَرْبُوْعِيُّ البَصْريُّ (تو)، وَأَبُو عُمَر حَفْص بن عُمَر بن الحارِث بن سَخْبَرَة الأَزْدِيُّ الحَوْضِيُّ البَصْرِيُّ (تو، حب)، وَأَبُو سَعِيد عَبْد الرَّحْمَن بن عَبْد الله بن عبَيْد مَوْلى بَنِي هاشِم البَصْرِيُّ، وأَبُوْ سَعِيد عَبْد الرَّحْمَن بن مَهْدِي بن حَسَّان العَنْبَرِيُّ مَوْلاهم البَصْرِيُّ، وَأَبُو سَهْل عَبْد الصَّمَد بن عَبْد الوَارِث بن سعيد العَنْبَرِيُّ مَوْلاهم البَصْرِيُّ. أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة في "كِتَاب التَّوْحِيد"، وابن حِبَّان في "الصَّحِيح" (٢). وقال وَأَبُو طَالِب: سَأَلْتُ أَحْمَد بن حَنْبَل عن المُحَرَّر بن قَعْنَب؟ فقال: "لا بَأس به". وقال عَبْد الله بن مُحَمَّد البَغَوِي: قال أَبُو عَبْد الله أَحْمَد بن مُحَمَّد بن حَنْبَل: "هو ثِقَةٌ". وَتَرْجَمَهُ البُخَارِي في "تارِيخِه" - وقال: يُعَدُّ في البَصْرِيِّيْن -، ولم يَذْكُرْ فِيه

стр. 815

جَرْحًا ولا تَعْدِيْلًا. وقال ابن أبي حَاتِم في "الجَرْح والتَّعْدِيل": سُئِل أَبُو زُرْعَة عَنْه؟ فقال: "بَصرِيٌّ ثِقَة". وَذَكَرَهُ ابن حِبَّان في "الثِّقَات" وقال: "رُبَّمَا أَخْطَأ". وقال أَبُو أَحْمَد العَسْكَرِي في "تَصْحِيْفَات المُحَدِّثِين": "رَوَى عَنْه أَبُو عُمَر الحَوْضِي، وقال: "بَصْرِيٌّ ثِقَة". وَذَكَرَهُ ابن شَاهِين في "الثِّقَات". عَدَد مَرْوِيَّاتِه: أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحِدًا عن جَابِر بن عَبْد الله ﵁ (١). قُلْتُ: [ثِقَةٌ]. مَصَادِر تَرْجَمَتِه: "التَّاريخ الكَبِير" (٨/ ٢٢)، "الجَرْح والتَّعْدِيل" (٨/ ٤٠٨)، "الثِّقَات" (٩/ ١٩٥)، "تَصْحِيْفَات المُحَدِّثِين" (٢/ ١٠٢٩)، "المُؤْتَلِف والمُخْتَلِف" (٤/ ٢٠٦٢)، "تاريخ أَسْمَاء الثِّقَات" (برقم: ١٣٨٧)، "المُؤْتَلِف والمُخْتَلِف" للأَزْدِي (ص: ١١٩)، "الإِكْمَال" (٧/ ٢١٧)، "تَوْضِيح المُشْتَبِه" (٨/ ٧٤)، "تَبْصِير المُنتبِه" (٤/ ١٢٦٢)، "زَوَائِد رِجَال صَحِيح ابن حِبَّان" (٤/ ١٩٩٣). * * *

стр. 816

مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّد [١٤٠] (خز، قط، كم): مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن كَثِير بن وَاقِد، أَبُو الحَسَن، الصُّوْرِيُّ (١)، الأَنْطَاكِيُّ. رَوَى عَنْ: أَبِي اليَمَان الحَكَم بن نافِع البَهْرَانِيِّ الحِمْصِيِّ (٢)، وأَبِي الهَيْثَم خَالِد بن عَبْد الرَّحْمَن الخُرَاسَانِيِّ (٣)، وأبي عِصام رَوَّاد بن الجَرَّاح العَسْقَلانِيِّ، وسُرَيْج بن النُّعْمَان بن مَرْوَان الجوْهَرِيِّ البَغْدَادِيِّ (خز)، وأَبِي نُعَيْم الفَضْل بن دُكَيْن الكُوْفِيِّ، ومُحَمَّد بن يُوْسُف الفِرْيابِيِّ (قط)، وأبي سَلَمَة مُوْسَى بن إِسْمَاعِيل المِنْقَرِيِّ التَّبُوْذَكِيِّ (كم) (٤)، وأبي عَبْد الرَّحْمَن مُؤَمَّل بن إِسْمَاعِيل البَصْرِيِّ.

стр. 817

وَرَوَى عَنْه: أَبُو إِسحَاقِ إِبْرَاهِيم بن عَبْد الرَّزَّاق بن الحسن بن عَبْد الرَّزَّاق الأَنْطَاكِيُّ، وأَبُوْ بَكْر أَحْمَد بن عَمْرو بن جابِر الطَّحَّان الرَّمليُّ (١)، وأَبُوْ طَالِب أَحْمَد بن نَصْر بن طَالِب البَغْدَادِيُّ (٢)، وأَبُوْ القَاسِم الحُسَيْن بن مُحَمَّد بن عَبْد الله بن عُبَادَة العِجْليُّ الوَاسِطِيُّ (٣)، وَأَبُو الحَسَن خَيْثَمَة بن سُلَيمان بن الحُر بن حَيْدَرَة الأَطْرَابُلْسِيُّ (٤)، وَأَبُو القَاسِم سُلَيمان بن أَحْمَد بن أَيُّوب الطَّبَرَانِيُّ - فقال: "ثنا مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن كَثِير الصُّوْرِيُّ مِنْ كِتَابه إِلَيْنَا - (٥) -، وعَبْد الرَّحْمَن بن حَمْدَان الجَلَّاب (كم)، وأَبُوْ مُحَمَّد عَبْد الله بن الحُسَيْن بن مُحَمَّد بن جُمْعَة الدِّمَشْقِيُّ - وَذَكَرَ أَنَّه سَمِعَ مِنْه بأَنْطَاكِيَة سَنَة خَمْسٍ وَسَبْعِين - (٦)، وأَبُوْ القَاسِم عَبْد الله بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق المَرْوَزِيُّ الحامِض (قط)، وأَبُوْ بَكْر عَبْد الله بن مُحَمَّد بن زِيَاد النَّيْسَابُورِيُّ (قط)، وَأَبُو العَبَّاس عَمْرو بن عُصَيْم الصُّوْرِيُّ، وَأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عَبْد الله بن يَعْقُوب بن زُوْزَان الأَنْطَاكِيُّ (٧)، وَأَبُو بَكْر

стр. 818

مُحَمَّد بن أَحْمَد بن مَحْمُوْيَه العَسْكَرِيُّ (١)، وَأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة النَّيْسَابُوْرِيُّ - وَذَكَر أَنَّه سَمِعَ مِنْه بالفُسْطاط (٢) -، ومُحَمَّد بن أَيُّوب بن حَبِيب الرَّقِّيُّ الصَّمُوْت (٣)، وَأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن الحَسَن بن أَحَمْد بن فِيْل الأَنْطَاكِيُّ، ومُحَمَّد بن حَفْص الفَارِسِيُّ البَعْلَبَكِيُّ (٤)، وأَبُوْ صَالِح مُحَمَّد بن عَبْد الله بن رُسْتُم بن سِنَان الفَارِسِيُّ المُعَلِّم البَعْلَبَكِيُّ (٥)، وَأَبُو هُرَيْرَة مُحَمَّد بن علي بن حَمْزَة الأَنْطَاكِيُّ (٦)، وأَبُوْ عَلي وَصِيْف بن عَبْد الله الرُّوْمِيُّ الأَنْطَاكِيُّ. رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة في "الصَّحِيح"، وَأَخْرَج له الحَاكِم في "المُسْتَدْرَك" (٧) وقال: "هذا حَدِيثٌ صَحِيحٌ على شَرْط مُسْلِم ولم يُخَرِّجَاهُ". وقال ابن مَنْدَه في "الفَوَائِد" (٨) بعد أَنْ سَاق حَدِيثًا مِنْ طَرِيْقِه: "صَحِيحٌ، وَإِسْنَادُهُ جَيّدٌ". ذَكَرَهُ ابن حِبَّان في "الثِّقَات" وقال: "سَكَن أَنْطَاكِيَة، حَدَّثَنَا عَنْه وَصِيْف وَغَيْرُه بأَنْطَاكِيَة". وقال عَبْد الرَّحْمَن بن حَمْدان الجَلاب: حَدَّثَنا مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن كَثِير الصُّوْرِي، حَدَّثَنَا رَوَّاد بن الجرَّاح، حَدَّثَنَا سُفْيَان الثَّوْرِي، عَنْ مَنْصُور، عَنْ

стр. 819

رِبْعِي، عَنْ حُذَيْفَة ﵁ قال: قال رَسُول الله ﷺ : "المَهْدِيُّ رَجُلٌ مِنْ وَلَدِي وَجْهُهُ كَالْكَوْكبِ الدُّرِّيّ ... " (١). قال عَبْد الرَّحْمَن بن حَمْدَان الجَلاب: "هَذا حَدِيثٌ بَاطِلٌ، ومُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الصُّوْرِي لم يَسْمَع مِنْ رَوَّاد شَيْئًا، وَلَم يَرَهُ، وَمَع هَذا كان غَاليًا في التَّشَيُّع". وقال الذَّهَبِي في "تارِيخِه": "مُحَدِّثٌ مَشْهُورٌ، أَغْفَلَه ابن عَسَاكِر، وَهْو عَلَى شَرْطِه، رَوَى الجَلَّاب عَنْه قال: "ثنا رَوَّاد بن الجَرَّاح ... ثُمَّ ذَكَر حَدِيثًا مُنْكَرًا في ذِكْر المَهْدِي، لَكِنْ ما قَصَّرَ الجَلَّابُ؛ فقال: "هذا حَدِيثٌ بَاطِلٌ، ومُحَمَّد لم يَسْمَع مِنْ رَوَّاد، وكان مَعَ هذا غَالِيًا في التَّشَيُّع! ". وقال في "المِيزَان": "رَوَى عن رَوَّاد بن الجَرَّاح خبرًا باطلًا ومُنْكَرًا في ذِكْر المَهْدِي، قال الجَلَّابُ: "هذا بَاطِلٌ، ومُحَمَّد الصُّوْرِي لم يَسْمَع مِنْ رَوَّاد، وكان مَعَ هذا غَالِيًا في التَّشَيُّع! ". وتَعَقَّبَهُ الحافظ في "اللِّسَان" فقال: "مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم قَدْ ذَكَرَهُ ابن حِبَّان في "الثِّقَات". قال الأَلْبَانِي في "الضَّعِيْفَة" (٢): "قُلْتُ: "فإِنْ ثَبَت أنَّه ثِقَةٌ؛ فالْعِلَّة مِنْ رَوَّاد بن الجَرَّاح؛ فإِنَّه - وإِنْ كان صَدُوْقًا، فَقَد كان - اخْتَلَط بآخِرِه فَتُرِك، كَمَا في "التَّقْرِيب"، فَيَكُون الحدِيث مِنْ تَخَالِيْطِهِ". وقال الذَّهَبِي في "المُغْنِي": "رَوَى عَنْه عَبْد الرَّحْمَن بن حَمْدَان الجَلَّاب في ذِكْرِ المَهْدِي، فقال: "كان شِيْعِيًّا غَالِيًا".

стр. 820

قال العَلامة الأَلْبَانِي في "الصَّحِيْحَة" (١): " ... وَأَمَّا ابن حِبَّان فَذَكَرَهُ في "الثِّقَات"، وَتَرْجَم لَهُ ابن عَسَاكِر في "تارِيخ دِمَشْق" (٢) (١٤/ ٢٨١/ ٢)، ولم يَذْكُرْ فِيه جَرْحًا ولا تَعْدِيْلًا؛ فَهُو في عِدَاد المَجْهُوْلِيْن إِنْ لم يَكُنْ مِنَ المَجْرُوحِين". وقال شَيْخُنَا أَبُو الحَسَن السُّلَيْمَانِي: "ضَعِيفٌ غَمَزَهُ بَعْضُهُم" (٣). وَفَاتُهُ: ذَكَرَهُ الذَّهَبِي في الطَّبَقَة الثَّامِنَة والعِشْرِيْن، وَهُم: مَنْ تُوفِّي سَنَة إِحْدَى وسبعين ومائتين إِلى ثمانين ومائتين، وأَعَادَهُ في الطَّبَقَة التَّاسِعَة والعِشْرِيْن، وقال: "أَظُنُّه مات قَبْل الثَّمَانِيْن ومائتين. عَدَد مَرْوِيَّاتِه: رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة حَدِيْثَيْن: الحَدِيث الأَوّل: عن عَبْد الله بن زَيْد ﵁ (٤). الحَدِيث الثَّانِي: عن أبي وَاقِد اللَّيْثيِّ ﵁ (٥). قُلْتُ: [صَدُوقٌ، غَمَزَهُ بَعْضُهُم وَرَمَاهُ بالتَّشَيُّعِ].

стр. 821

مَصَادِر تَرْجَمَتِه: "الثّقَات" (٩/ ١٤٤)، "تارِيخ الإِسْلام" (٦/ ٥٩٦، ٧٩٨)، "المِيزَان" (٣/ ٤٤٩)، "المُغْنِي" (٢/ ١٥٠)، "المُشْتَبِه" (ص: ٤١٣)، "تَوْضِيح المُشْتَبِه" (٥/ ٤٤١)، "اللِّسَان" (٦/ ٤٧٦)، "الثِّقَات" لابن قُطْلُوْبُغَا (٨/ ١٠٥)، "بُلْغَة القَاصِي والدَّانِي" (برقم: ٤٩٠)، "رِجَال الحَاكِم في المُسْتَدْرَك" (٢/ ١٥٠)، "إِرْشَاد القَاصِي والدَّانِي" (برقم: ٧٧٢). [١٤١] (عب، خز، عه، قط): مُحَمَّد بن أَحْمَد بن الجُنَيْد، أَبُو جَعْفَر، الجُنَيْدِيُّ، الدَّقَّاق، البَغْدَادِيُّ، ثم الرَّقِّيُّ (١)، حَمْدَان. رَوَى عَنْ: أَبِيه أَحْمَد بن الجُنيد (٢)، وأبي جَعْفَر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أَيُّوب الوَرَّاق البَغْدَادِيِّ (عه)، وأَحْمَد بن مُحَمَّد بن حَنْبَل الإِمام (٣)، وأبي يَعْقُوب إِسْحَاق بن إِسْمَاعِيل الطَّالَقَانِيِّ البَغْدَادِيِّ (عه)، وجَدِّه لأُمّه إِسْرَائِيل بن إِسْمَاعِيل (٤)، وأَبِي المُنْذِر إِسْمَاعِيل بن عُمَر الوَاسِطِيِّ البَغْدَادِيِّ (عه)، وأبي عَبْد الرَّحْمَن الأَسْوَد بن عَامِر الشَّامِيِّ البَغْدَادِيِّ شَاذَان (عه، قط)، وأبي المُنِير بَدَل بن المُحَبَّر الوَاسِطِيِّ البَصْرِيِّ (عه)، وجَرِيْر بن عَبْد الحَمِيد بن قُرْط الضَّبِّيِّ

стр. 822

الكُوْفِيِّ (١)، وأبي حَبِيب حَبَّان بن هِلال البَصْرِيِّ (عه)، وأبي عُمَر حُجَيْن بن المُثَنَّى اليَمَامِيِّ البَغْدَادِيِّ (عه)، وأبي عَلي حَسَّان بن حَسَّان بن أبي عَبَّاد البَصْرِيِّ، وخَالِد بن يَزِيد القَرَنِيِّ (٢)، وخَالِد بن أبي يَزِيد يَزِيد القُطْرُبُلِيُّ (٣)، وأبي مُحَمَّد رَوْح بن عُبَادَة بن العَلاء بن حَسَّان القَيْسِيِّ البَصْرِيِّ (عه)، وأبي يَحْيَى زَكَرِيَّا بن عَدِي بن الصَّلْت التَّيْمِيِّ مَوْلاهُم البَغْدَادِيِّ (عه)، وأبي رَبِيْعَة زَيْد بن عَوْف القُطَعِيِّ البَصرِيِّ فَهْد (عه)، وأبي زَيْد سَعِيد بن الرَّبِيع الهَرَوَيِّ (عه)، وسُلَيْمَان بن حَرْب الأَزْدِيِّ الوَاشِحِيِّ البَصْرِيِّ (عه)، وأبي دَاوُد سُلَيْمَان بن دَاوُد بن الجَارُوْد الطَّيَالِسِيِّ البَصْرِيِّ (عه)، وأبي الوب سُلَيْمَان بن دَاوُد بن دَاوُد بن عَلي بن عَبْد الله بن عَبَّاس الهَاشِمِيِّ البَغْدَادِيِّ (عه)، وشَبَابَة بن سَوَّار المَدَائِنِيِّ (عه)، وأَبِي بَدْر شُجَاع بن الوَلِيد بن قَيْس السَّكُوْنِيِّ الكُوْفِيِّ (عه)، وصَدَقَة بن مُسْلِم المَرْوَزِيِّ (عه)، وأبي عَاصم الضَّحَّاك بن مَخْلَد بن الضَّحَّاك بن مُسْلِم الشَّيْبَانِيِّ النَّبِيل البَصرِيِّ (عه، قط)، وأَبِي عَبْد الله عَبْد الجَبَّار الأَنْبَارِيِّ (عه)، وعَبْد الرحمن بن شُعَيْب العَنْبَرِيِّ (عه)، وعَبْد الغَفَّار بن عُبَيْد بن عَبْد الأَعْلَى بن عَبْد الله بن عَامِر بن كُرَيْز القُرَشِيِّ الكُرَيْزِيِّ (٤)، وأبي بَكْر عَبْد الله بن الزُّبَيْر بن عِيْسَى القُرَشِيِّ الأَسَدِيِّ الحُمَيْدِيِّ المَكِّيِّ (عه، قط)، وأبي عَبْد الرَّحْمَن عَبْد الله بن مَسْلَمَة بن قَعْنَب القَعْنِبِيِّ البَصْرِيِّ (عه)، وَأَبُو بَكْر

стр. 823

عَبْد الله بن نَافِع بن ثَابِت بن الزُّبَيْر بن العَوَّام المَدَنِيِّ (١)، وعَبْد الله بن نُعَيْم الحَضْرَمِيِّ المِصْرِيِّ (٢)، وأَبِي عَبْد الرَّحْمَن عَبْد الله بن يَزِيد المُقْرِئ المَكِّيِّ (عه)، وأبي مُحَمَّد عَبْد الله بن يُوْسُف التِّنِّيْسِيِّ الكِلاعِيِّ (٣)، وأبي نَصْر عَبْد الوَهَّاب بن عَطَاء الخَفَّاف العِجْلِيِّ مَوْلاهُم البصريِّ (عه)، وعُبَيْد الله بن مُحَمَّد بن عَائِشَة التَّيْمِيِّ العَيْشِيِّ (عه)، وأبي مُحَمَّد عُبَيْد الله بن مُوْسَى بن أبي المُخْتَار بَاذَام العَبْسِيِّ الكُوْفيِّ (عه)، وعَلِي بن حَفْص المَدَائِنِيِّ البَغْدَادِيِّ (عه)، وعُمَر بن سَعْد البَصْرِيِّ (٤)، وعَمْرو بن الرَّبِيع بن طَارِق الكُوْفِيِّ (٥)، وأبي عُثْمَان عَمْرو بن عاصِم بن عُبَيْد الله الكِلابِيِّ البَصْرِيِّ (عه، قط)، والعَلاء بن عَبْد الجَبَّار بن يعقوب العَطَّار البَصْرِيِّ (عه)، وعِيَاض بن سَعِيد الثُّمَالِيِّ (٦)، وأَبِي نُعَيْم الفَضْل بن دُكَيْن الكُوْفِيّ (عه)، وأَبِي بَكْر فَهْد بن حَيَّان الأَغْطَف البَصْرِيِّ (٧)، قُدَامَة بن مُحَمَّد بن قُدَامَة الأَشْجَعِيِّ المَدَنِيِّ (٨)، ومُحَمَّد بن حَرْب خَرْبَان النَّشَائِيِّ الوَاسِطِيِّ (عه)، ومُحَمَّد بن خالِد بن عَثَمَة الحَنَفِيِّ البَصْرِيِّ (عه)، وأبي أَحْمَد مُحَمَّد بن عَبْد الله بن الزُّبَيْر بن عُمَر بن دِرْهَم الأَسَدِيِّ الزُّبَيْرِيِّ الكُوْفِيِّ (عه،

стр. 824

قط)، وأبي عَبْد الرَّحْمَن مُحَمَّد بن عَبْد الله بن نُمَيْر الهَمْدَانِيِّ الكُوْفِيِّ (عه)، ومُحَمَّد بن عَرْعَرَة بن البِرِنْد السَّامِيِّ البَصْرِيِّ (عه)، ومُحَمَّد بن عَلي بن صَالِح بن حِي (١)، وأبي النُّعْمَان مُحَمَّد بن الفَضْل السَّدُوْسِيِّ البَصْرِيِّ عَارِم (عه)، ومُحَمَّد بن يَزِيد بن خُنَيْس المَكِّيِّ (٢)، وأبي عَمْرو مُسْلِم بن إِبْرَاهِيم الأَزْدِيِّ الفَرَاهِيْدِيِّ البَصْرِيِّ (عه)، وأبي عَبْد الله مُطَرِّف بن عَبْد الله بن الشِخِّيْر العَامِرِيّ الحرَشِيِّ البَصْرِيِّ (عه)، وأبي عَمْرو مُعَاوِيَة بن عَمْرو بن المُهَلَّب بن عَمْرو الأَزْدِيِّ المَعْنِيِّ البَغْدَادِيِّ (عه)، ومُعَاوِيَة بن هِشَام (٣)، وأبي السَّكَن مَكِّي بن إِبْرَاهِيم بن بَشِير التَّمِيْمِيِّ البَلْخِيِّ (عه)، وأبي سَلَمَة مَنْصُور بن سَلَمَة بن عَبْد العَزِيز الخُزَاعِيِّ البَغْدَادِيِّ (عه)، ونَابِل بن نَجِيح البَصْرِيِّ، وأَبِي النَّضْر هَاشِم بن القَاسِم بن مُسْلِم اللَّيْثيِّ مَوْلاهُم البَغْدَادِيِّ (عه، قط)، وأبي الوَلِيد هِشَام بن عَبْد المَلِك البَاهِليِّ مَوْلاهُم الطَّيَالِسِيِّ البَصْرِيِّ (عه)، والوَلِيْد بن القَاسِم بن الوَلِيد الهَمْدَانِيِّ الكُوْفِيِّ (عه)، ويَحْيَى بن إِسْحَاق السَّيْلَحِيْنِيِّ البَغْدَادِيِّ (عه)، ويَحْيَى بن حَمَّاد بن أبي زِيَاد الشَّيْبَانِيِّ مَوْلاهُم البَصْرِيِّ (عه)، ويَحْيَى بن سالِم بن أَبِي حَفْصة (٤)، ويَحْيَى بن غَيْلان بن عَبْد الله بن أَسْمَاء البَغْدَادِيِّ (عه، قط)، ويَحْيَى بن مُحَمَّد بن السَّكَن بن حَبِيب القُرَشِيِّ البَصْرِيِّ (٥)، وأبي زَكَرِيّا يَحْيَى بن

стр. 825

مَعِين بن عَوْن الغَطَفَانِيِّ مَوْلاهُم البَغْدَادِيِّ (١)، وأيي خَالِد يَزِيد بن هَارُون بن زاذان السُّلَمِيِّ مَوْلاهُم الوَاسِطِيِّ (عه)، وَيعْقُوْب بن إِبْرَاهِيم بن سَعْد بن إِبْرَاهِيم بن عَبْد الرَّحْمَن بن عَوْف الزُّهْرِيِّ البَغْدَادِيِّ (عه)، وأَبِي عَمْرو يَعْمَر بن بِشْر المَرْوَزِيِّ (عه)، ويُوْنُس بن مُحَمَّد المُؤَدِّب (خز، عه)، وأبي بِلال (عه)، وأَبِي عَبْد الله عَبْد الجَبَّار الأَنْبَارِيِّ (عه). وَرَوَى عَنْه: إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق الحَرْبِيُّ، وأَبُوْ مُحَمَّد إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عَبْد الله الكُرَيْرِيُّ (٢)، وأَحْمَد بن إِسْحَاق بن بُهْلُوْل القَاضِي - بالأَنْبَار -، وَأَبُو الطَّيِّب أَحْمَد بن عُثْمَان بن مُحَمَّد بن أَيُّوب البَغْدَادِيُّ والد أَبِي حَفْص بن شَاهِين (٣)، وَأَبُو بَكْر أَحْمَد بن عَمْرو بن عَبْد الخَالِق البَزَّار (٤)، وأَحْمَد بن عُمَيْر بن جَوْصَا الدِّمَشْقِيُّ (٥)، وَأَبُو بِشْر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن زِيَاد بن الأَعْرَابِيّ، - وَرَوَى عَنْه في "مُعْجَمِه" (٦) عِدَّة أَحَادِيث -، وأَبُوْ العَبَّاس أَحَمْد بن مُحَمَّد بن مَسْرُوْق الطُّوْسِيُّ (٧)، وأَبُوْ بَكْر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن مُوْسَى بن النضر بن حكيم الخَصِيب بن أَبِي حامد (٨)، وأَبُوْ بَكْر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن هَارُون بن يَزِيد

стр. 826

الخَلَّال (١)، وأَبُو جَعْفَر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن يَحْيَى بن زُهَيْر التُّسْتَرِيُّ (٢)، وَأَبُو بَكْر جَعْفَر بن مُحَمَّد بن الحَسَن بن المُسْتَفَاض الفِرْيَابِيُّ (٣)، والحُسَيْن بن إِسْمَاعِيل المَحَامليُّ (قط)، وَأَبُو عَرُوْبَة الحُسَيْن بن مُحَمَّد الحرَّانِيُّ وأَبُو عُمَر حَمْزَة بن القَاسِم بن عَبْد العَزِيز الهَاشِمِيُّ، وعَبْد الرَّحْمَن بن أَبِي حَاتِم الرَّازِيُّ، وعَبْد الله بن أَحْمَد بن حَنْبَل - في زَوَائد "المُسْنَد" -، وَأَبُو بَكْر عَبْد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن أبي سَعِيد، وعَبْد الله بن أَبِي دَاوُد سُلَيْمَان الأَشْعَث السِّجِسْتَانِيُّ (٤)، وأَبُو بَكْر عَبْد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن أَبِي سَعِيد البَزَّاز خَال ابن الجِعَابِي (٥)، وأَبُو بَكْر عَبْد الله بن مُحَمَّد بن زِيَاد النَّيْسَابُورِيُّ (قط)، وأَبُو القَاسِم عَبْد الله بن مُحَمَّد بن عَبْد الكَرِيم بن يَزِيد بن فَرُّوْخ الرَّازِيُّ (٦)، وعَبْد الله بن مُحَمَّد البَغَوِيُّ، وَأَبُو سَعْد عُبَيْد بن كَثِير بن عَبْد الوَاحِد بن كَثِير بن العَبَّاس التَّمَّار الكُوفِيُّ (٧)، وَأَبُو الحَسَن عَلي بن إِسْحَاق بن مُحَمَّد بن البَخْتَرِي البَصْرِيُّ المَادَرَائِيُّ (٨)، وعَلِي بن أَحْمَد بن يَحْيَى بن مَرْوَان المُقْرِئُ (٩)، وأَبُو الحَسَن علي بن سَعِيد بن عَبْد الله بن الحَسَن

стр. 827

العَسْكَرِيُّ البَغْدَادِيُّ (١)، وأَبُو الحَسَن علي بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن مَالِك المُقْرِئ الرَّقِّيُّ (٢)، وأَبُو عُبَيْد القَاسِم بن إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن أَبَان الضَّبِّيُّ المَحَامليُّ (قط)، وَأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن أَحْمَد بن حَفْص الشَّعْرَانِيُّ (٣)، ومُحَمَّد بن أَحْمَد بن المُؤَمّل الصَّيْرَفِيُّ (٤)، وَأَبُو حاتم مُحَمَّد بن إِدْرِيس الرَّازِيُّ، وَأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة السُّلَمِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ، وَأَبُو العَبَّاس مُحَمَّد بن إِسْحَاق السَّرَّاج النَّيْسَابُورِيُّ (٥)، وَأَبُو الحَسَن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن الحسَن بن المُسْتَفاض الفِرْيابِيُّ البَغْدَادِيُّ (٦)، وأَبُو حَصِيْن مُحَمَّد بن الحُسَيْن بن حَبِيب الوَادِعِيُّ الكُوفِيُّ القَاِضي (٧)، ومُحَمَّد بن خَلَف بن حَيَّان وَكِيع القَاضِي (٨)، عَبْد الله مُحَمَّد بن شِيْرَان بن مُحَمَّد بن عَبْد الكريم البَصْرِيُّ (٩)، وَأَبُو عُبَيْد الله مُحَمَّد بن عَبْد الرَّحْمَن بن أبي نِزَار الرَّافِقِيُّ (١٠)، وَأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عَبْد الله بن سُلَيْمَان الحضْرَمِيُّ الكُوفِيُّ مُطَيَّن - وَذَكَر أنَّه سَمِعَ مِنْه بالرَّقَّة (١١)، وأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن

стр. 828

عُثْمَان بن إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان بن أَبِي شَيْبَة الكُوفِيُّ (١)، وَأَبُو عَبْد الله مُحَمَّد بن مَخْلَد العَطَّار الدُّوْرِيُّ (قط)، وَأَبُو حامد مُحَمَّد بن هَارُون بن عَبْد الله بن حُمَيْد الحضْرَمِيُّ (قط)، وَأَبُو عَبْد الله مُحَمَّد بن نَصْر بن الحَجَّاج المَرْوَزِيُّ (٢)، وَأَبُو عُمَر مُحَمَّد بن يُوْسُف القاضي (٣)، وَأَبُو عِمَران مُوْسَى بن العَبَّاس الخُرَاسَانِيُّ الجُوَيْنِيُّ (٤)، ومُوْسَى بن هَارُون الحافظ، وهَارُوْن بن عِيْسَى بن السَّكَن البَلَدِيُّ (٥)، وَأَبُو مُحَمَّد يَحْيَى بن مُحَمَّد بن صَاعِد البَغْدَادِيُّ، وأَبُو عَوَانَة يَعْقُوب بن إِسْحَاق الإِسْفَرَايِيْنِيُّ - فأَكْثَرَ عَنْه -. رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة في "الصَّحِيح"، وَأَبُو عَوَانة في "المُسْتَخْرَج" وَأَكْثَر عَنْه جَدًّا، وقال الحافظ في "التَّعْجِيل": "أَخْرَج حَدِيثه ابن حِبَّان في "صَحِيْحِه" (٦). قال ابن أَبِي حَاتِم في "الجَرْح والتَّعْدِيل": "كَتَبْتُ عَنْه مع أَبِي، وَهُو صَدُوق". وقال أَحْمَد بن إِسْحَاق بن بُهْلُوْل: "شَيْخٌ ثِقَةٌ". وَذَكَرَهُ ابن حِبَّان في "الثِّقَات" وقال: "مِنْ أَهْل بَغْدَاد سَكَن الشَّام، حَدَّثَنَا

стр. 829

عَنْه أَبُو عَرُوْبَة وَغَيْرُه". وقال ابن الجَوْزِي في "المُنْتَظَم": "كان ثِقَةً". وَذَكَرَهُ ابن قُطْلُوْبُغَا في "ثِقَاتِه". وقال العَلامة الأَلْبَانِي في "الصَّحِيْحَة" (١): "تَرْجَمَه الخَطِيب، وقال: "هو شَيْخٌ صَدُوقٌ، وَوَثَّقَهُ غَيْرُهُ". وَفَاتُهُ: تُوُفِّي يَوم الثلاثاء لِعَشْرٍ خَلَت مِنْ جمادى الأولى سنة سَبْعٍ وَسِتِّيْن، ودُفن في مقبرة باب حَرْب، وَقَد قارَب التِّسْعِيْن. أَرَّخَهُ بذلك ابن المُنَادِي، ومُحَمَّد بن مَخْلَد الدُّوْرِي - إلَّا أنَّه قال: "لِسَبْعٍ بَقِيْن مِنْ جُمَادى الأولى -، وَأَرَّخ وَفَاتَه في هذه السَّنَة البَغَوِي - أَيْضًا -. قال الحافظ في "التَّعْجِيل": "وهو الصَّحِيح". وَأَمَّا ابن شَاهِين فقال: "مات سنة ست وستين ومائتين، وصلى عَلَيه إِسْمَاعِيل بن إِسْحَاق القاضي". عَدَد مَرْوِيَّاته: رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة في "الصَّحِيح" حَدِيثًا وَاحِدًا عَنْ أم حبيبة ﵂ (٢). قلت: [ثِقَةٌ مُكْثِرٌ مُعَمَّرٌ].

стр. 830

مَصَادِر تَرْجَمَتِه: "تارِيخ وَفَاة الشُّيُوْخ" (برقم: ٢٦١)، "الجَرْح والتَّعْدِيل" (٧/ ١٨٣)، "الثِّقَات" (٩/ ١٤٠)، "فَتْح البَاب" (برقم: ١٥٣٣)، "تارِيخ بَغْدَاد" (٢/ ١١١)، "المُنْتَظَم" (١٢/ ٢١٥)، "التَّذْكِرَة" (٣/ ١٤٦٨)، "الإِكْمَال" (٢/ ٥٨)، "ذَيْل الكَاشِف" (برقم: ١٣١٣)، "التَّعْجِيل" (٢/ ١٦٧)، "زُبْدَة تَعْجِيل المَنْفَعَة" (برقم: ٧٥٩)، "الثِّقَات" لابن قُطْلُوْبُغَا (٨/ ١١٩)، "تَرَاجِم رِجال الدَّارَقُطْنِي" (رقم: ٩٠٧). [*]: مُحَمَّد بن الجُنيد الدَّقَّاق . هو: مُحَمَّد بن أَحْمَد بن الجُنيد، تَقَدَّم [برقم: ١٤٢]. [*]: مُحَمَّد بن زَبْدَاء المَذَارِيُّ . هو الآتي: مُحَمَّد بن أَحْمَد بن زَبْدَاء. [برقم: ١٤٢]. [١٤٢] (خز، حب): مُحَمَّد بن أَحْمَد بن زَبْدَاء (١)، أَبُو جَعْفَر، البَصْرِيُّ

стр. 831

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

стр. 832

المَذَارِيُّ (١) رَوَى عَنْ: أبي عُثْمَان عَمْرو بن عَاصِم بن عُبَيْد الله بن الوَاز الكِلابِيِّ القَيْسيِّ البَصْرِيِّ (تو، حب)، وأبي عَبْد الله مُحَمَّد بن عَبْد الله بن المُثَنَّى بن عَبْد الله بن أَنَس بن مَالِك الأَنْصَارِيِّ البَصْرِيِّ. وَرَوَى عَنه: أَبُو الحسَن أحْمَد بن الحُسَيْن بن إِسْحَاق بن هرمز بن مُعَاذ الصُّوْفيِّ البَغْدَادِيُّ (٢)، وَأَبُو عَبْد الله أَحْمَد بن عَبْد الله بن أَحْمَد بن حَسَّان البَزَّار التُّسْتَرِيُّ (٣)، وأَبُو جَعْفَر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن يَحْيَى بن زُهَيْر التُّسْتَرِيُّ (حب)،

стр. 833

وأَحْمَد بن عَمْرو بن عَبْد الخَالِق البَزَّار، وأَبُو الفَضْل جَعْفَر بن مُحَمَّد بن عِمْرَان بن بُرَيْق البَّزَّار البَغْدَادِيُّ (١)، وأَبُو بَكْر الخَضِر بن دَاوُد البَزَّار الشَّهْرَزُوْرِيُّ المَكِّيُّ (٢)، وأَبُو عَبْد الرَّحْمَن عَبْد الحَمِيد بن سُلَيمان الوَرَّاق الوَاسِطِيُّ (٣)، وعَبْد الله بن مُحَمَّد بن قَحْطَبَة بن مَرْزُوْق الصِّلْحِيُّ، وعَلي بن الحَسَن القَطِيْعِيُّ (٤)، وَأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة النَّيْسَابُورِيُّ - وَذَكَر أَنَّه سَمِع مِنْه إِمْلاءً بَعَبَّادَان (٥) -، ومُحَمَّد بن الحُسَيْن بن حُمَيْد بن الرَّبِيع اللَّخْمِيُّ الكُوفِيُّ (٦)، وَأَبُو عُبَيْد الله مُحَمَّد بن عَبْدَة بن حَرْب القاضِيُّ، ومُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن عَبْد الرَّحْمَن الوَاسِطِيُّ البَاغَنْدِيُّ، وأَبُو الحَسَن مُحَمَّد بن نُوْح بن عَبْد الله الفَارِسِيُّ الجُنْدَيْسَابُوْرِيُّ (٧). رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة في "الصَّحِيح"، وكِتَاب "التَّوْحِيد" - وَذَكَر أنَّه سَمِع مِنْه إِمْلاءً -، وَأَخْرَج لَهُ ابن حِبَّان في "الصَّحِيح" (٨)، وقال: "مِنْ أَهْل المَذَار (٩)

стр. 834

بَصْرِيٌّ ثِقَةٌ". وَتَرْجَمَهُ في "الثِّقَات"، وقال: حَدَّثَنَا عَنْه عَبْد الله بن قَحْطَبَة وَغَيْرُه". وَتَبِعَهُ ابن قُطْلُوبغَا فَذَكَرَهُ في "ثِقَاتِهِ". وقال الطَّبَرَانِي في "الأَوْسَط" (١): "ثِقَةٌ". وأمَّا العَلامة الهَيْثَمِي فقال في "المَجْمَع": "مُحَمَّد بن أَحْمَد بن زَيْد المَدَارِي لم أَعْرِفْهُ". قال العَلامة الأَلْبَانِي في "الضَّعِيْفَة" (٢): "يُسْتَغْرب مِنْه عَدم مَعْرِفَتِه به، وهو في "ثِقَات ابن حِبَّان"، وَذَكَرُهُ الهَيْثَمِي نَفْسه في كِتَابه "تَرْتِيب الثِّقَات"؛ لكِنْ لم تَقَع فِيه نِسْبَتُهُ هذه، وهي في "الثِّقَات". وقال شَيْخُنَا العَلامة الوادِعِي ﵀ تعال -: "يُبْحَث عَنْه إِنْ شاء الله" (٣). وقال: د. مَحْفُوظ الرَّحْمَن زَيْن الله: "لم أَجِد تَرْجَمَته" (٤). وقال د. مُحَمَّد سَعِيد بن مُحَمَّد البُخَارِي: "لم أَقِف عَلَى تَرْجَمَتِه" (٥). وقال د. عَبْد العَزِيز بن إِبْرَاهِيم الشَّهْوَان: . "لم أَجِده" (٦). وقال د. عَبْد العَزِيز بن شَاكِر الكبيسي: "لم أَقِفْ عَلَى تَرْجَمَةٍ لَهُ" (٧).

стр. 835

وقال د. مَاهِر الفَحْل: "لم نَقِف له عَلَى تَرْجَمَة" (١). وأَمَّا الحافظ ابن حَجَر فقد قال في "الإِتْحَاف" (٢): "مُحَمَّد بن أَحْمَد بن زيد ضَعِيفٌ جِدًّا". وقال في "الفَتْح" (٣): "مُحَمَّد بن أَحْمَد بن زَيْد - بِمُعْجَمَة ثم موحدة سَاكِنَة - ضَعِيف". اهـ. كذا قال - رحمه الله تعالى - ولا يُدْرَى مِنْ أَيْن أَخَذَ تَضْعِيْفَهُ إِيَّاه، وعندي أنَّه اشْتَبَه عَلَيْه بـ مُحَمَّد بن أَحْمَد بن يَزِيد السُّلَمِي المُتَرْجَم في "اللِّسَان" (٤)، فهو ضَعِيف جِدًّا كَمَا ذَكَرَ - رحمه الله تعالى -، والله أَعْلَم. عَدَد مَرْوِيَّاتِه: رَوى عَنْه ابن خُزَيْمَة حديثين: الحَدِيث الأَوّل: عن ابن عَبَّاس ﵁ (٥).

стр. 836

الحَدِيث الثَّانِي: عن عَلي بن أبي طَالِب ﵁ (١). قُلْتُ: [ثِقَةٌ]. مَصَادِر تَرْجَمَتِه: "الثِّقَات" (٩/ ١٢٣)، "تَرْتِيب الهَيْثَمِي" (ج ٣/ ق: ٣/ أ)، "الأَنْسَاب" (١١/ ٢١٢)، "المُؤْتَلِف والمُخْتَلِف" الأَزْدِي (ص: ٦٤)، "تَلْخِيص المتشَابه" (١/ ٢٧٥)، "الإِكْمَال" (٤/ ١٧٧، ٢٠٠)، "مُعْجَم البُلْدَان" (٥/ ١٠٤)، "تَكْمِلَة الإِكْمَال" (٥/ ٥٣٥)، "تَوْضِيح المُشْتَبِه" (٤/ ٣٢١)، (٨/ ٩٦)، "تَبْصِير المُنْتَبِه" (٢/ ٦٤٧)، (٤/ ١٣٥٢)، "مَغَانِي الأَخْيَار" (٣/ ١٢٨٧)، "الفَرَائِد عَلَى مَجْمَع الزَّوَائِد" (برقم: ٤٦٦)، "زَوَائِد صَحِيح ابن حِبَّان" (٤/ ٢٠٢١). [١٤٣] (خز، حب، كم): مُحَمَّد بن أَسْلَم بن سالم بن يَزِيد (٢)، أَبُو الحَسَن - ويقال: أَبُو عَبْد الله - الكِنْدِيُّ مَوْلاهُم، الخُرَاسَانِيُّ الطُّوْسِيُّ (٣) الطَّابِرَانِيُّ.

стр. 837

رَوَى عَنْ: أَبِي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن سُلَيْمَان الزَّيَّات البَلْخِيِّ (١)، وأَحْمَد بن اليَسَع (٢)، وبَقِيّة بن مِهْزَم الطُّوْسِيِّ (٣)، وأَشْرَف بن مُحَمَّد (٤)، وجَعْفَر بن عَوْن بن جَعْفَر بن عَمْرو بن حُرَيْث القُرَشِيِّ المَخْزُوْمِيِّ الكُوْفيِّ، وجَعْفَر بن يَحْيَى، وأبي مُحَمَّد حَجَّاج بن المِنْهَال الأَنْمَاطِيِّ السُّلَمِيِّ مَوْلاهم البَصْرِيِّ، وحُسَيْن بن جعفر، وحُسَيْن بن الوَلِيد القُرَشِيِّ النَّيْسَابُوْرِيِّ كُمَيْل، وحَفْص بن يَحْيَى (٥)، وخَلاد بن يَحْيَى بن صَفْوَان السُّلَمِيِّ الكُوْفيِّ (٦)، وأبي مُحَمَّد رَوْح بن عُبَادَة بن العَلاء بن حَسَّان القَيْسِيِّ البَصْرِيِّ، وأبي عُثْمَان سَعِيد بن مَنْصُور بن شُعْبَة المَكِّيِّ، وسَلَمَة بن سُلَيْمَان المُؤَدِّب المَرْوَزِيِّ (٧)، وأَبي مُحَمَّد سُفْيَان بن عُيَيْنَة الهِلالِيِّ الكُوْفِيّ (٨)، وعَبْد الحَكَم بن مَيْسَرَة صاحب ابن جُرَيْج، وعَبْد العَزِيز بن أَبَان، وأَبي بَكْر عَبْد الله بن الزُّبَيْر بن عِيْسَى القُرَشِيِّ الأَسَدِيِّ الحُمَيْدِيِّ المَكِّيِّ، وأبي عَبْد الرَّحْمَن عَبْد الله بن عُثْمَان بن جَبَلَة بن أبي رَوَّاد العَتَكِيِّ المَرْوَزِيِّ

стр. 838

عَبْدَان، وأَبِي عَبْد الرَّحْمَن عَبْد الله بن يَزِيد المُقْرِئ المَكِّيِّ (خز)، وأبي مُحَمَّد عُبَيْد الله بن مُوْسَى بن أبي المُخْتَار بَاذَام العَبْسِيِّ الكُوْفيِّ (خز)، وعَلي بن جَرِير البَاوَرْدِيِّ (١)، وأبي الحَسَن العَلاء بن عَبْد الجَبَّار الأَنْصَارِيِّ مَوْلاهُم العَطَّار البَصْرِيِّ (٢)، وأَبِي نُعَيْم الفَضْل بن دُكَيْن المُلائِيِّ الكوفيِّ، وأبي عَامِر قَبِيْصَة بن عُقْبَة بن مُحَمَّد بن سُفْيَان السُّوَائِيِّ الكُوفِيُّ (خز، كم)، ومُحَاضِر بن المُوَرِّع الكُوْفيِّ، ومُحَمَّد بن جَعْفَر الهُذَلِيِّ البَصْرِيِّ غُنْدر (٣)، ومُحَمَّد بن عُبَيْد بن أبي أُمَيَّة الطَّنَافِسِيِّ الكُوْفيِّ، وأبي عَبْد الله، مُحَمَّد بن كَثِير العَبْدِيِّ البَصْرِيِّ، وأبي عَمْرو مُسْلِم بن إِبْرَاهِيم الفَرَاهِيْدِيِّ البَصْرِيِّ، ومَنْصُوْر بن عَمَّار الخُرَاسَانِيِّ البَصْرِيِّ (٤)، وأَبِي عَبْد الرَّحْمَن مُؤَمّل بن إِسْمَاعِيل البَصْرِيِّ (كم)، وأَبِي الحَسَن النَّضْر بن شُمَيْل المَازِنِيِّ البَصْرِيِّ، وأبي النَّضْر هَاشِم بن القَاسِم بن مُسْلِم اللَّيْثيِّ مَوْلاهم البَغْدَادِيِّ (٥)، ووَهْب بن جَرِير الأَزْدِيِّ البَصْرِيِّ، ويَحْيَى بن أَبِي بكير الكُوْفِيِّ الكِرْمَانِيِّ، وأبي زَكَرِيّا يَحْيَى بن يَحْيَى، بن بَكْر النَّيْسَابُوْرِيِّ، ويَحْيَى بن يَمَان العِجْلِيِّ الكُوْفِيِّ، وَيزِيْد بن هَارُون بن زَاذَان السُّلَمِيِّ مَوْلاهم الواسِطِيِّ، وَيعْلَى بن عُبَيْد بن أبي أُمَيَّة الطَّنَافِسِيِّ الكُوْفيِّ وأبي مُحَمَّد يُوْنُس بن مُحَمَّد بن مُسْلِم المُؤَدِّب البَغْدَادِيِّ (حب).

стр. 839

وَرَوَى عَنْه: ابو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل العَنْبَرِيُّ الطُّوْسِيُّ (كم)، وأَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن سُفْيَان النَّيْسَابُورِيُّ (١)، وأَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن نُوْح بن عَبْد الله بن خَالِد بن أَبِي طالب النَّيْسَابُورِيُّ، وأَبُو مُحَمَّد أَحْمَد بن إِبْرَاهِيم بن عَبْد الله النَّيْسَابُورِيُّ (٢)، وأَحْمَد بن سَلَمَة النَّيْسَابُورِيُّ، وأَبُو عَبْد الرَّحْمَن تَمِيْم بن مُحَمَّد بن طُمْغَاج الطُّوْسِيُّ (كم)، وأَبو عَلي الحسَن بن عَلي بن نَصْر الطُّوْسِيُّ، وَأَبُو عَلي الحُسَيْن بن مُحَمَّد بن زِيَاد القَبَّانِيُّ العَبْدِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ، وَأَبُو مُحَمَّد زَنْجَوَيْه بن مُحَمَّد بن الحسَن القُشَيْرِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ، وأَبُو أَيُّوب سُلَيمان بن الحَسَن بن المِنْهَال بن النَّضْر العَطَّار البَصْرِيُّ (٣)، وأَبُو بَكْر عَبْد الله سُلَيْمَان بن الأَشْعَث بن أَبِي دَاوُد السِّجِسْتَانِيُّ، وأَبُو مُحَمَّد عَبْد الله بن مُحَمَّد بن دَاوُد الدَّهَّان النَّيْسَابُورِيُّ (٤)، وَأَبُو مُحَمَّد عَبْد الله بن مُحَمَّد بن عَبْد الرَّحْمَن بن شِيْرُويه بن أَسَد الأَزْدِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ (حب)، وأَبُو مُحَمَّد عَبْد الله بن مُحَمَّد بن الهَاشِم بن الطِّرِمَاح الطُّوْسِيُّ (٥)، وعلي بن الحَسَن بن مُوْسى الهِلالِيُّ الدَّارَابِجَرْدِيُّ، وعَلي بن الحُسَيْن بن عَبْد الرَّحِيم النَّيْسَابُورِيُّ (٦)، وعَلِي بن عَبْد الله، وَأَبُو الحَسَن علي بن مُحَمَّد بن حَمُوْيَه المُقْرِئُ الطُّوْسِيُّ الفَازِيُّ (٧)،

стр. 840

وعَمْرو بن الحَسَن الجَزَرِيُّ (١)، وَأَبُو عَمْرو غَوْث بن أَفْلَح بن مُطَهِّر الطُّوْسِيُّ المُقْرِئُّ (٢)، ومُحَمَّد بن أَحْمَد بن زُهَيْر الطُوْسِيُّ، وأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بن إِدْرِيس الرَّازِيُّ، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة السُّلَمِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ، ومُحَمَّد بن دَاوُد الضَّبِّيُّ (٣)، وأَبُو العَبَّاس مُحَمَّد بن شَادَل بن عَلي الأَعْمَى النَّيْسَابُورِيُّ (٤)، وَأَبُو سَعِيد مُحَمَّد بن شَاذَان الأَصَم النَّيْسَابُورِيُّ (٥)، ومُحَمَّد بن العَبَّاس السَّلِيْطِيُّ (٦)، وَأَبُو أَحْمَد مُحَمَّد بن عَبْد الوَهَّاب بن حَبِيب بن مِهْرَان العَبْدِيُّ الفَرَّاء النَّيْسَابُورِيُّ، وَأَبُو عَبْد الله مُحَمَّد بن القَاسِم الطُّوْسِيُّ (٧)، ومُحَمَّد بن نُعَيِم (٨)، وَأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن هَمَّام بن عِيْسى البَيْهَقِيُّ (٩)، وأَبُو عَبْد الله مُحَمَّد بن وَكِيع بن رَوَّاس الفَازِيُّ الطُّوْسِيُّ بها - ووصفه بالزاهد -، وَأَبُو عِمْرَان مُوْسَى بن أَسْلَم الطُّوْسِيُّ (١٠)، ومُوْسَى بن مَحْمُوْيَه الطُّوْسِيُّ (١١)، ويَحْيَى بن

стр. 841

زَكَرِيَّا بن حَيُوْيَة (١)، ويَعْقُوْب بن يُوْسُف بن إِسْحَاق (٢). قال أَبُو عَبْد الله مُحَمَّد بن القَاسِم الطُّوْسِي خَادِم بن أَسْلَم (٣): سَأَلْتُ يَحْيَى بن يَحْيَى عن سِتٍّ مَسَائِل، فَأَفْتَى فِيْها، وقد كُنْتُ سَأَلْتُ مُحَمَّد بن أَسْلَم، فأَفْتَى فِيَها بِغَيْر ذلك، احْتجّ فِيْها بِحَدِيث النَّبِيّ ﷺ ، فأَخْبَرْتُ يَحْيَى بن يَحْيَى بِفُتْيَا مُحَمَّد بن أَسْلَم فِيْها، فقال: يا بُنَي، أَطِيْعُوا أَمْرَه، وخذوا بِقَوْلِه؛ فإِنَّه أَبْصَر مِنَّا، أَلا تَرى أنَّه يَحْتَج بِحَدِيث النَّبِيّ ﷺ في كُلِّ مَسْأَلة، وليْس ذاك عِنْدَنا". وقال أَبُو عَبْد الله الطُّوْسِي: قَالَ: سَمِعْتُ شَيْخًا، مِنْ أَهْلِ مَرْوَ يُكْنَى بِأَبِي عَبْدِ اللَّه قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ يَحْيَى بن يَحْيَى، فَقَالَ لِي: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّه، قَدْ رَأَيْتَ مُحَمَّدَ بن أَسْلَمَ وَصَحِبْتَ إِسحَاقَ بن رَاهُوْيَه: فَأَيُّ الرَّجُلَيْنِ أَبْصَرُ عِنْدَكَ وَأَرْجَحُ؟ فَقُلْتُ: يَا أَبَا زَكَرِيَّا، مَا لَكَ إِذَا ذَكَرْتَ مُحَمَّدَ بن أَسْلَم تَذْكُرُ مَعَهُ إِسْحَاقَ بن رَاهُوْيَه وَغَيْرَهُ؟ ! قَدْ صَحِبْتُ وَكِيعًا سَنَتَيْنِ وَأَشْهُرًا، وَصَحِبْتُ سُفْيَانَ بن عُيَيْنَة وَلَمْ أَرَ يَوْمًا وَاحِدًا لَهُمْ مِنَ الشَّمَائِلِ مَا لمُحَمَّدِ بن أَسْلَمَ. ثُمَّ قُلْتُ: إِنَّما يَعْرِفُ مُحَمَّدَ بن أَسْلَمَ، رَجُلٌ بَصِير بِالْعِلْمِ قَدْ عَرَفَ الحدِيثَ، يَنْظُرُ فِي شَمَائِلِ هَذَا الرَّجُلِ فَيَعْلَمُ بِأَيِّ حَدِيثٍ يَعْمَلُ بِهِ. هَذَا الرَّجُلُ الْيَوْمَ غَرِيبٌ فِي هَذَا الخَلْقِ، لِأَنَّهُ يَعْمَلُ بِمَا عَمِلَ بِهِ النَّبِيُّ ﷺ وَأَصْحَابُهُ، وَهُوَ عِنْدَ النَّاسِ مُنْكَرٌ، لِأَنَّهُمْ لَمْ يَرَوْا أَحَدًا يَعْمَلُ بِهِ فَلَا يَعْرِفُهُ إِلَّا بَصِيرٌ.

стр. 842

فَقَالَ يَحْيَى بن يَحْيَى: صَدَقْتَ هُوَ كَمَا تَقُولُ، فَمَنْ مِثْلُهُ الْيَوْمَ؟ ! ". قال الفَضْل بن عَبْد الله الحِمْيَرِي: سَأَلْتُ أَحْمَد بن حَنْبَل عن رِجَال خُرَاسَان؟ فقال: ... ، وأمَّا مُحَمَّد بن أَسْلَم لو أَمْكَنَنِي زِيارَتُهُ لَزُرْتُهُ! " (١). وقال حَمْزَة السَّهْمِي في "سُؤَالاتِه": سمعت أبا بَكْر بن عَبْدان الحافظ يقول: مُحَمَّد بن أَسْلَم الطُّوْسِي لم يَذْكُرْهُ البُخَارِي في كِتَابِهِ (٢)، حَدَّثَنَا عَنْه ابن أَبِي دَاوُد وكان يُعَظِّمُهُ، ويقول: كان أَحْمَد بن حَنْبَل ﵁ يُعَظِّمُهُ ويَرْفَعُهُ". وقال أَبُو عَبْد الله الطُّوْسِي: سَمِعْتُ إِسْحَاق بن رَاهُوْيَه، يقول في حَدِيث "عَلَيكم بالسَّوَادِ الأَعْظَم". فقال رجل: يا أَبَا يَعْقُوب، مَنِ السَّوَاد الأَعْظَم؟ قال: مُحَمَّد بن أَسْلَم وأَصْحَابُه وَمْن تَبِعَه، ولو سَأَلْتُ الجُهَّال عن السَّوَاد الأَعْظَم؟ قالوا: جَمَاعَة النَّاس، ولا يَعْلَمُوْن أَنَّ الجَمَاعَة عَالِمٌ مُتَمَسّك بأَثَر النَّبِي ﷺ وَطَرِيْقِهِ، فَمْن كان مَعَه وَتَبِعَهُ فَهُو الجَمَاعَة، وَمَنْ خَالَفَهُ فِيه ترَك الجَمَاعَة، ولم أَسْمَع عَالمًا مُنْذ خَمْسِين سَنَة أَعْلَم مِنْ مُحَمَّد بن أَسْلَم". وقال أَبُو عَبْد الله الطُّوْسِي: وقلت لإِسْحَاق بن رَاهُوَيْه بِبَغْدَاد: "قد صَحِبْتَ مُحَمَّد بن أَسْلَم، وَصَحِبْتَ أَحْمَد بن حَنْبَل: أَيُّ الرَّجُلَيْن كان عِنْدك أَرْجَح، أو أَكْبَر، أو أَبْصَر بالدِّيْن؟ فقال: يا أبا عَبْد الله، لِمَ تَقُوْل هذا؟ إِذَا ذَكَرْتَ مُحَمَّدًا في أَرْبَعَةِ أَشْيَاء، فَلا تَقْرِنْ مَعَه أَحَدًا: البَصَر بالدِّيْن، واتِّبَاع الأَثَر، والزُّهْد في الدُّنْيَا، وفَصَاحَتُهُ بالقُرآن والنَّحْو! ثم قال لي: نَظَر أَحْمَد بن حَنْبَل في كِتَاب "الرَّد على الجَهْمِيّة" الَّذي وَضَعَهُ مُحَمَّد بن أَسْلَم، فَتَعَجّب مِنْه، ثم قال: يا أبا

стр. 843

يَعْقُوب: رَأَتْ عَيْنَاك مِثْلَ مُحَمَّد؟ فَقُلْتُ: يا أبا عَبْد الله؟ لا يغلط رأي مُحَمَّد مِنْ أُسْتَاذَيْهِ وَرِجَالِهِ مِثْلَهُ! فَتَفَكّر سَاعَةً، ثم قال: لا، قد رَأَيْتُهُم وعَرَفْتُهُم، فَلَم أَر فِيْهِم على صِفَةِ مُحَمَّد بن أَسْلَم! ". وقال: أَبُو عَبْد الله الطُّوْسِيُّ: كَتَبَ إِلَيّ أَحْمَد بن نَصْر: "أَنِ اكتُبْ إِلَيَّ بِحَال مُحَمَّد بن أَسْلَم، فإِنَّه رُكْنٌ مِنْ أَرْكَان الإِسْلام"، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بن مُطَرِّف - وَكَانَ رَحَلَ إِلَى صَدَقَةَ المَاوَرْدِيِّ - قَالَ: قُلْتُ لِصَدَقَة: مَا تَقُول فِي رَجُلٍ يَقُول الْقُرْآنُ مَخْلُوقٌ؟ فَقَالَ: لَا أَدْرِي. فَقُلْتُ: إِنَّ مُحَمَّدَ بن أَسْلَم قَدْ وَضَعَ فِيهِ كِتَابًا، قَالَ: هُوَ مَعَكُمْ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: ائْتِنِي بِهِ! فَأَتَيْتُهُ بِهِ فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ قَالَ لَنَا: وَيْحَكُمْ كُنَّا نَظُنُّ أَنَّ صَاحِبَكُمْ هَذَا صَبِيٌّ، فَلَمَّا نَظَرْتُ إِلَيْهِ إِذَا هُوَ قَدْ فَاقَ أَصْحَابَنَا، قَدْ كُنْتُ قَبْلَ الْيَوْمِ لَوْ ضُرِبْتُ سَوْطَيْنِ لَقُلْتُ الْقُرْآنُ مَخْلُوقٌ، فَأَمَّا الْيَوْمَ فَلَوْ ضُرِبَ عُنُقِي لَمْ أَقُلْهُ! وقال أَبُو عَبْد الله الطُّوْسِي: سَمِعْتُ ابن رَاهْوَيْه ذَاتَ يَوْم رَوَى فِي تَرْجِيعِ الأَذَان أَحَادِيْثَ كَثِيْرَةً، ثُمَّ رَوَى حَدِيثَ عَبْدِ اللهِ بن زيدٍ الأَنْصَارِيِّ، ثُمَّ قَالَ: يَا قَوْمِ، قَدْ حَدَّثْتكُم بِهَذِه الأَحَادِيث فِي التَّرْجِيْع، وَلَيْسَ فِي غَيْر التَّرْجِيْعِ إِلَّا حَدِيثٌ وَاحِدٌ؛ حَدِيْثُ عَبْدِ الله بن زَيْدٍ. وَقَدْ أَمَرَ مُحَمَّدُ بن أَسْلَمَ النَّاسَ بِالتَّرْجِيْع، فَقُلْتُم: هَذَا مُبْتَدِعٌ، عَامَّةُ أَهْلِ بَلَدِهِ بِالكُوْرَة غَوْغَاء، ثُمَّ قال: احْذَرُوا الغَوْغَاءَ؛ فَإِنَّهُمْ قَتَلَةُ الأَنَبِيَاءِ! فَلَمَّا كَانَ اللَّيْلُ، دَخَلْتُ عَلَيْه، فَقُلْتُ: يَا أَبَا يَعْقُوبَ، حَدَّثْتَ هَذِهِ الأَحَادِيْثَ بِالتَّرْجِيْعِ، فَمَا لَكَ لا تَأْمُرُ مُؤَذِّنَكَ بِالتَّرْجِيْعِ؟ قَالَ: يَا مُغَفَّلُ، أَلَمْ تَسْمَعْ مَا قُلْتُ فِي الغَوْغَاءِ، إِنَّمَا أَخَافُ الغَوْغَاءَ، فَأَمَّا أَمْرُ مُحَمَّدِ بن أَسْلَمَ، فَإِنَّهُ سَمَاوِيٌّ، كُلَّمَا أَخَذَ فِي شَيْءٍ، تَمَّ لَهُ، وَنَحْنُ عَبِيْدُ بُطُوْنِنَا، لَا يَتِمُّ لَنَا أَمْرٌ نَأْخُذُ فِيه، نَحْنُ عِنْدَ

стр. 844

مُحَمَّدِ بن أَسْلَمَ مِثْلَ السُّرَّاقِ". وقال مُحَمَّد بن رَافِع: دَخَلْتُ عَلَى مُحَمَّد بن أَسْلَم، وَقبَّلْتُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ، وَمَا شَبَّهْتُهُ إِلَاّ بِالصَّحَابَةِ، فَقَالَ لِي: يَا أَبَا عَبْدِ الله، جَزَاكَ اللهُ عَن الإِسْلامِ خَيْرًا" (١). وقال ابن أَبِي دَاوُد: أَوَّل ما كَتَبْتُ سنَة إِحدى وأربعين عن مُحَمَّد بن أَسْلَم الطُّوْسِيِّ بِطُوْس وكان رَجُلًا صَالِحًا، وسُرَّ بي أَبِي لمَّا كَتَبْتُ عَنْه، وقال لي: أَوّل ما كَتَبْتَ كَتَبْتَ عن رَجُلٍ صَالِحٍ" (٢). وقال ابن أَبِي حَاتِم في "الجَرْح والتَّعْدِيل"، و"العِلَل" (٣): سمعت أَبِي يقول: "مُحَمَّد بن أَسْلَم ثِقَةٌ". وسمعت أَحْمَد بن سَلَمَة النَّيْسَابُورِي يقول: ذَاكَرْتُ أبا زُرْعَة بِحَدِيْثٍ عن مُحَمَّد بن أَسْلَم، فقال: "مُحَمَّد بن أَسْلَم ثِقَةٌ". وقال أَبُو إِسْحَاق المزكِّي سَمِعْتُ مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة يقول: عَوْدًا وبِدْءًا (٤): حَدَّثَنَا عَنْ مُحَمَّدِ بن أَسْلَم، يَقُول: نَا مَنْ لَمْ تَرَ عَيْنَايَ مِثْلَهُ: أَبُو الحْسَنِ مُحَمَّدُ بن أَسْلَمَ الطُّوسِيُّ" (٥). وقال أَبُو إِسْحَاق المُزَكِّي: سَمِعْتُ ابن خُزَيْمَة يقول: "حَدَّثَنَا رَبَّانِيُّ هَذه

стр. 845

الأُمّة: مُحَمَّد بن أَسْلَم الطُّوْسِيُّ" (١). وقال الخَلِيْلِي في "الإِرْشَاد": قال ابن خُزَيْمَة: "لم أَرَ مِثْلَهُ دِيْنًا وَدِيَانَةً، يُقَارَن بأَحْمَد، وإِسْحَاق، قَدِيْمُ المَوْت". وقال أَبُو إِسْحَاق المزكي: كَانَ زَنْجُوْيَه بن مُحَمَّد إِذَا حَدَّثَ عَنْ مُحَمَّدِ بن أَسْلَم، يَقُولُ: "نَا مُحَمَّدُ بن أَسْلَمَ الزَّاهِدُ الرَّبَّانِيُّ" (٢). وقال حَاجِب بن أَحْمَد الطُّوْسِيُّ: "رَأَيْتُهُ، وكان مِنْ أَفَاضِل النَّاس" (٣). وقال ابن حِبَّان في "الثِّقَات": "كان مِنَ العُبَّاد الخُشْن المُتَجَرِّدِيْن للعِبَادة، المُوَاظِبِيْن على إِقَامَة السُّنَّة، مِمّن بَذَل مَجْهُوْدَهُ في اسْتِعْمَال السُّنَن، وَرَفَض الدُّنْيَا بأَسْرِهَا، حَتى كان يَعِظ النَّاس رَوِيّة، دُوْن عِلْمِه، وشَهِد دُوْن نُطْقِه". وقال أَبُو عَبْد الله الحَاكِم في "تارِيخِه": "كان مِنَ الأَبْدَال المُتَتَبِّعِيْن للآثَار، قَام مُحَمَّد بن أَسْلَم مَقَامَ وَكِيع، وأَفْضل مِنْ مَقَامِه؛ لِزُهْدِهِ، وَوَرَعِهِ، وتَتَبُّعِهِ للأَثَر". وقال أَبُو نُعَيْم في "الحِلْيَة": السَّلِيْم الأَسْلَم، المَذْكُوْر بالسَّوَاد الأَعْظَم، أَحْوَالُهُ مُشْتَهِرَةٌ مَشْهُوْره، وَشَمَائِلُهُ مُسَطَّرَةٌ مَذْكُوْرَة، كَان بالآثار مُقْتَدِيا، وَعِنْد الآرَاء مُنْتَهِيا، أُعْطِي بَيَانًا وَبَلاغَةً، وَزُهْدًا وَقَناعَةً، نَقَض عَلَى المُخَالِفِيْن بِتِبْيَانه،
следующие страницы →