المسالك القويمة بتراجم رجال ابن خزيمة، في الصحيح والتوحيد والفوائد · Канз Шариа

стр. 946

[١٦٧] (عب، خز): مُعَاوِيَة بن عَبْد الله بن مُعَاوِيَة بن عَاصِم بن المُنْذِر بن الزُّبَيْر بن العَوَّام، أبُو عَبْد الله، القُرَشِيّ الأَسَدِيُّ الزُّبَيْريُّ، البَصْرِيُّ . رَوَى عَن: أبيه عَبْد الله بن مُعَاوِيَة بن عَاصِم بن المُنْذِر بن الزُّبَيْر بن العَوَّام الزُّبَيْرِيِّ (١)، وأبي مُحَمَّد مُعْتَمِر بن سُلَيْمَان التَّيْمِيِّ البَصْرِيِّ (٢)، وأَبو المِقْدَام هِشَام بن أَبِي هِشَام، وأَبِي المُنْذِر سَلَّام القَارِيِّ (عب، خز)، وعَائِشَة بنت الزُّبَيْر بن هِشَام بن عُرْوَة. وَرَوَى عَنْه: أَبُو يَعْلَى أَحْمَد بن عَلِي بن المُثَنَّى التَّمِيْمِيُّ المَوْصِليُّ (٣)، وأبُو العَبَّاس الحَسَن بن سُفْيَان بن عَامِر بن عَبْد العَزِيز بن النُّعْمَان بن عَطَاء الشَّيْبَانِيُّ النَّسَوِيُّ، وأبُو عَبْد الرَّحْمَن عَبْد الله بن أَحْمَد بن مُحَمَّد بن حَنْبَل الشَّيْبَانِيُّ في "زَوَائِد المُسْنَد"، وأبُو زُرْعَة عُبَيْد الله بن عَبْد الكَرِيم الرَّازِيُّ، ومُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن بَسَّام الأنمَاطِيُّ البَغْدَادِيُّ مُرَبَّع (٤)، ومُحَمَّد بن الحَسَن بن بَيَان (٥)، ومُحَمَّد بن سُفْيَان بن أبي الزَّرَد الأبُلِّيُّ (٦) البَصْرِيُّ - وَذَكَرَ انهُ حَدَّثَهُ لَفْظًا - (خز).

стр. 947

قال ابن أَبِي حاتم في "الجَرْح والتَّعْدِيل": سَألتُ أبا زُرْعَة عَنْه؟ فقال: "لا بَأْس به، كَتَبْنَا عَنْه بالبَصْرَة". وقال في "العلل" (١): "سَألتُ أبا زُرْعَة عَنْ حَالِهِ؟ فقال: "لا بَأْس به، كَتَبْنَا عَنْه بالبَصْرَة، أَخْرَج إِلَيْنَا جُزْءًا عَنْ عَائِشَة، فانْتَخَبْتُ مِنْه أَحَادِيث غَرَائِبَ، وترَكْتُ المَشَاهِير". وَذَكَرَهُ ابن حِبَّان في "ثِقَاتِه". عَدَد مَرْوِيّاتِه: أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحِدًا عَنْ أبي هُرَيْرَة ﵁ (٢). قُلْتُ: [صَدُوقٌ]. مَصَادِر تَرْجَمَتِه: "الجَرْح والتَّعْدِيل" (٨/ ٣٨٧)، "الثِّقَات" (٩/ ١٦٧)، "الأَسَامِي والكُنَى" لأبي أَحْمَد (ج ١/ ٢٧١/ ب)، "فَتْح البَاب" (برقم: ٤٤١٩)، "التَّذْكِرَة" (٣/ ١٦٨٤)، "الإِكْمَال" (٢/ ١٣٢)، "التَكمِيْل في الجرْح والتَّعْدِيل" (١/ ٧٢)، "ذَيْل الكَاشِف" (برقم: ١٤٩٩)، "تَعْجِيل المَنْفَعَة" (٢/ ٢٧٠)، "زُبْدَة تَعْجِيل المَنْفَعَة" (برقم: ٨٦٣). * * *

стр. 948

مَنِ اسْمُهُ مَعْدِي [١٦٨] (تو، كم): مَعْدِي كَرِب بن عَبْد كُلال، الرُّعَيْنِيُّ، الحِمْصِيُّ . رَوَى عَن: عَبْد الله بن عَمْرو بن العَاص ﵁ (كم)، وعَوْف بن مَالِك الأَشْجَعِيِّ ﵁ (تو). وَرَوَى عَنْهُ: أبو يَحْيَى سُلَيْم بن عَامِر الكِلاعِيُّ الحِمْصِيُّ (تو)، وأبو رَاشِد (كم) تَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيخِه"، وابن أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْح والتَّعْدِيل"، ولم يَذْكُرَا فِيهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا. وَذَكَرَ ابن حِبَّان فِي "ثِقَاتِهِ". وصحَّح الحَاكِم فِي "المُسْتَدْرَك" (١) إِسْنَاد حَدِيثٍ مِنْ طَرِيْقِهِ. وقال العَلامَة الألبَانِي في "ظِلال الجَنَّة" (٢): "أَوْرَدَهُ ابن أَبِي حَاتِم بِرِوَايَةِ سُلَيْم بن عَامِر فَقَط عَنْهُ، وَلم يَذْكُرْ فِيهِ شَيْئًا". مَلْحُوْظَة: فات شَيْخَنَا العَلامة الوَادِعِي أَنْ يُتَرْجِمَ لَهُ في كِتَابِهِ "رِجَال الحاكِم"، وَهْوَ عَلَى شَرْطِهِ.

стр. 949

عَدَد مَرْوِيَّاتِهِ: أَخْرَج لَهُ حَدِيثًا وَاحِدًا عَنْ عَوْف بن مَالِك ﵁ (١). قلت: [مجهول الحال]. مَصَادِر تَرْجَمَتِهِ: "التَّاريخ الكَبِير" (٨/ ٤١)، "الجرْح والتَّعْدِيل" (٨/ ٣٩٨)، "الثِّقَات" (٥/ ٤٥٨)، "مَعْرِفَة التَّابِعِين" (برقم: ٣٧٤٤)، "تَوْضِيح المُشْتَبِه" (٨/ ١٤٨). * * *

стр. 950

مَنِ اسْمُهُ مَنْصُور [١٦٩] (خز): مَنْصُور بن زَيْد بن أَبِي خِدَاش، أبو عَبْد الرَّحْمَن (١)، المَوْصِليُّ. رَوَى عَنْ: عِيْسَى بن يُونس بن أَبِي إِسْحَاق السَّبِيْعِيِّ الكُوْفيِّ، وأبي عَبْد الرَّحْمَن مُحَمَّد بن فُضَيْل بن غَزْوَان الضَّبِّيِّ مَوْلاهُم الكُوْفيِّ (٢)، ومُحَمَّد بن مُسْلِم الطَّائِفِيِّ (خز)، وأبي مَسْعُود المَعَافَى بن عِمْرَان الأَزْدِيِّ الفَهْمِيِّ المَوْصِليِّ، وجَمَاعَة. وَرَوَى عَنْهُ: أبو عَبْد الرَّحْمَن بِشْر (٣) بن آدَم بن يَزِيد البَصْرِيُّ (خز)، وعَبْد الرَّحْمَن بن عَبْد الوَهَّاب (٤)، وعَبْد الله بن عَبْد الصَّمَد بن أبي خِدَاش الأَسَدِيُّ المَوْصِليُّ، ومُبَارَك بن عَبْد الله النَّصِيْبِيُّ. قال الذَّهَبِي فِي "تَارِيخِهِ": "رَحَلَ، وَكَتَبَ الكَثِير". وَفَاتُهُ: تُوُفِّي سَنَة ثلاث عَشْرَة ومائتين. عَدَد مَرْوِيَّاتِه: أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحِدًا عَنْ جَابِر بن عَبْد الله ﵁ (٥).

стр. 951

قُلْتُ: [صَدُوقٌ]. مَصَادِر تَرْجَمَتِهِ: "تارِيخ الإِسْلام" (٥/ ٤٦٧). * * *

стр. 952

مَنِ اسْمُهُ مُوْسَى [١٧٠] (خز): مُوْسَى بن الحَارِث، التَّيْمِيُّ . رَوَى عَنْ: جَابِر بن عَبْد الله ﵁ (خز). وَرَوَى عَنْهُ: ابْنُهُ مُحَمَّد بن مُوْسَى بن الحَارِث التَّيْمِيُّ (خز). أَخْرَجَ لَهُ ابن خُزَيْمَة في "صَحِيْحِهِ"، وذَكَرَهُ ابن حِبَّان في "ثِقَاتِهِ"، وَأَخْرَج لَهُ في "صَحِيْحِهِ" (١)، والحَاكِم في "المُسْتَدْرَك" (٢)، وقال: "هَذَا حَدِيثٌ صَحِيح الإِسْنَاد". وأَشَار الهَيْثَمِي في "المَجْمَع" (٣) إلى أنَّه لم يَعْرِفْهُ. وقال العَلامة الأَلْبَانِي: "لم أَعْرِفْهُ" (٤). وقال في "الضَّعِيْفَة" (٥): "مَجْهُولٌ لا يُعْرَف". قلت: [مَقْبُولٌ]. عَدَد مَرْوِيَّاتِهِ: أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحِدًا عَن جَابِر بن عَبْد الله ﵁ (٦).

стр. 953

مَصَادِر تَرْجَمَتِهِ: "الثِّقَات" (٥/ ٤٠٥)، "رِجَال الحَاكِم" (٢/ ٣٤٠)، "زَوَائِد رِجَال صَحِيح ابن حِبَّان" (٥/ ٢٤٥٩). [١٧١] (خز): مُوْسَى بن خَاقَان، أَبُو عِمْرَان، النَّحْوِيُّ، البَغْدَادِيّ . رَوَى عَنْ: إِسْحَاق بن سُلَيْمَان الرَّازِيِّ، وإِسْحَاق بن يُوْسُف بن مِرْدَاس المَخْزُوْمِيِّ الأَزْرَق الوَاسِطِيِّ (خز)، وأَبِي إِسْمَاعِيل حَمَّاد بن عَمْرو النَّصِيْبِيِّ، وسَلْم بن سَالِم البَلْخِيِّ (تو)، وأبي صَالِح شُعَيْب بن حَرْب المَدَائِنِيِّ (١)، وأَبِي صَالِح عَبْد الله بن صَالِح بن مُحَمَّد بن مُسْلِم الجُهَنِيِّ المِصْرِيِّ كَاتِب اللَّيْث (٢)، وعلي بن عَاصِم بن صُهَيْب الوَاسِطِيِّ، وأَبِي النَّضْر هَاشِم بن القَاسِم بن مُسْلِم اللَّيْثيِّ مَوْلاهُم البَغْدَادِيِّ، وأبي خَالِد يَزِيد بن هَارُون بن زَاذَان السُّلَمِيِّ مَوْلاهُم الوَاسِطِيِّ. وَرَوَى عنه: أَبُو العَبّاس أَحْمَد بن مَسْرُوْق الطُّوْسِيُّ (٣)، وأَبُو جَعْفَر أَحْمَد بن مَهْدِي بن رُسْتُم الأَصْبَهَانِيُّ (٤)، وأَبُو عَبْد الله الحُسَيْن بن إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن

стр. 954

إِسْمَاعِيل القاضي المَحَامِليُّ، وأَبُو علي الحُسَيْن بن مُحَمَّد بن حَاتِم بن يَزِيد بن عَلي بن مَرْوَان الطَّويْلُ عُبَيْدٌ العِجْل البَغْدَادِيُّ، وأَبُو عُثْمَان سَعِيد بن عَبْد الله بن أَبِي رَجَاء بن عَجَب الصَّفَّار الأَنبَارِيُّ، وأَبُو مُحَمَّد عَبْد الله بن مُحَمَّد بن نَاجِيَة البَغْدَادِيُّ، ومُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن نَيْرُوْز الأَنْمَاطِيُّ، وأَبُو عَبْد الله مُحَمَّد بن أَحْمَد بن أَبِي خَيْثَمَة زُهَيْر بن حَرْب بن شَدَّاد النَّسَائِيُّ البَغْدَادِيُّ (١)، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة النَّيْسَابُورِيُّ، وأَبُو عَبْد الله مُحَمَّد بن عَبْد السَّلام بن ثَعْلَبَة بن زَيْد بن الحَسَن الخُشَنِيُّ القُرْطُبِيُّ (٢)، ومُحَمَّد بن عَبْد الغَفَّار الزُّرْقَانِيُّ (٣)، وأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن مُوْسَى بن عِيْسَى الحُلْوَانِيُّ (٤)، وأَبُو حَامِد مُحَمَّد بن هَارُون بن عَبْد الله بن حُمَيْد بن سُلَيْمَان بن مَيَّاح الحضْرَمِيُّ البَغْدَادِيُّ (٥). رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة في "الصَّحِيح". وَذَكَرَ عُبَيْد العِجْل أَنَّهُ كان جَارًا لأَبِي خَيْثَمَة. وَذَكَرَ لَهُ الدَّارَقُطْنِي في "العِلَل" (٦) حَدِيثًا يَرْوِيْه عن يَزِيد بن هَارُون مَرْفُوْعًا، وَغَيْرُهُ رَوَاهُ عَنْهُ مَوْقُوْفًا، قال الدَّارَقُطْنِي: "وهو الصَّوَاب". وَتَرْجَمَهُ الخَطِيب في "تارِيْخِهِ" وقال: "كان ثِقَةً".

стр. 955

وسَاق لَهُ الجَوْزَقَانِي في "الأَبَاطِيْل والمناكِيْر" (١) حَدِيثًا مِنْ طَرِيق ابن عَبْد الغَفَّار ثم قال: هذا حَدِيثٌ بَاطِلٌ، ومُحَمَّد بن عَبْد الغَفَّار، ومُوْسَى بن خَاقَان ضَعِيْفَان". وقال القِفْطِي في "انبَاء الرُّوَاة": "أَدِيْبٌ نَحْوِيٌّ، مُتَصَدِّرٌ لإقْرَاء الأَدَب، وكان جَار أَبِي خَيْثَمَة، ولَهُ رِوَايَة عَنْ مَشَايخ عِدَّة، وكان ثِقَةً". وقال الذَّهَبِي في "تارِيخِه: "هُوَ ثِقَة". وقال مَرَّةً: بَغْدَادِيّ مُوَثَّقٌ". وقال في "المُغْنِي": "تُكُلِّم فِيهِ". وقال في "المِيزَان": حَدَّث عَنْ إِسْحَاق الأَزْرَق، ورَوَى عَنْه مُحَمَّد بن عَبْد الغَفَّار بِخَبَرٍ مُنْكَرٍ، تُكُلِّم فِيه". وأَقَرَّ كَلامَهُ هذا الحافظ في "اللِّسَان". وَتَعَقَّبَهُمَا العَلامة الألْبَاني في "الضَّعِيْفَة" (٢) فقال: مُوْسَى بن خَاقَان ثِقَةٌ، تَرْجَمَه الخَطيب في "التَّارِيخ" بِرِوَايَةِ جَمْعٍ مِنَ الثِّقَات عَنْه، وقال: "كان ثِقَةً". وَيَظْهَرُ لِي أَنَّ هذه التَّرْجَمَة مِنَ "التَّارِيخ" قد فاتت الحافظين: الذَّهَبِي، والعَسْقَلانِي، وإِلا؛ لم يَحْسُن بِهِما أَنْ يُوْرِدا هذا الحَدِيث البَاطِل في تَرْجَمَتِهِ، وإِنَّمَا في تَرْجَمَة مُحَمَّد بن عَبْد الغَفَّار، وهذا خِلاف ما صَنَعَا؛ فإِنَّ الذَّهَبِي لم يُوْرِد ابن عَبْد الغَفَّار أَصْلًا، واسْتَدْرَكَهُ الحافظ عَلَيْه قائلًا: "يَأتِي في مُوْسَى بن خَاقَان"، ولو أَنَّه عَكَس لَكَان أَقْرَب إلى الصَّواب، وإِنْ كان لا يَخْلُو صَنِيْعه حينئذٍ من الغَمْزِ

стр. 956

لمُوْسَى؟ وَهُو ثِقَةٌ كما عَلِمْتَ" اهـ. وَفَاتُهُ: ذَكَرَهُ الذَّهَبِي في "تَارِيخِه" في الطَّبَقَة السَّادِسَة والعِشْرِين، وهم: مَنْ تُوُفِّي سَنَة إِحْدَى وَخَمْسِين ومائتين إلى سَنَة ستّين ومائتين. وأَعَادَهُ في الطَّبَقَة السَّابِعَة والعِشْرِيْن وهم مَنْ تُوُفِّي سَنَة إِحْدَى وسِتِّين ومائتين إلى سَبْعِيْن ومائتين. عَدَد مَرْوِيَّاتِه: رَوَى عنه ابن خُزَيْمَة حَدِيْثَيْن: الحَدِيث الأَوّل: عن بُرَيْدَة بن الحُصَيْب ﵁ (١). الحَدِيث الثَّانِي: عن عائِشَة ﵂ (٢). قلت: [ثقة رُبَّمَا وَهِم]. مَصَادِر تَرْجَمَتِه: "تاريخ بَغْدَاد" (١٥/ ٣٧)، "إِنْبَاء الرُّوَاة" (٣/ ٣٣١)، "تارِيخ الإِسْلام"

الحواشي

(١) الصَّحِيح (برقم: ٣٢٣)، إِتْحَاف المَهَرَة (٢/ ٥٥٠/ ٢٢٣٠). تابَعَهُ عَلَيْه غَيْرُ وَاحِدٍ، مِنْهُم: يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم الدَّوْرَقِي، وأَحْمَد بن سِنَان الوَاسِطِي رَوَاهُ عَنْهُمَا ابن خُزَيْمَة.
(٢) كِتَاب التَّوْحِيد (برقم: ٣٤٧)، إِتْحَاف المَهَرَة (١٧/ ٤١٦/ ٢٢٥٣٨). تَفَرَّدَ بِهِ مُوْسَى بن خَاقَان، عن سَلْم بن سَالِم، عَنْ خَارِجَة بن مُصْعَب. وقد أَخْرَجَهُ ابن عَدِي في تَرْجَمَةِ خَارِجَة (٣/ ٤٩٧)، والخَطِيب في تَرْجَمَةِ مُوْسَى (١٥/ ٣٨)، وَهو حَدِيثٌ مَشْهُورٌ عن مُوْسَى بن خَاقَان، رَوَاهُ عَنْهُ ابن خُزَيْمَة، وأبي حَامِد مُحَمَّد بن هَارُون الحضْرَمِي، وعُبَيْد العِجْل الحُسَيْن بن مُحَمَّد. تَنْبِيهٌ: ذَكَرَ حَدِيثَهُ هَذا د. مَاهِر الفَحْل في ذَيْل مُخْتَصَر المُخْتَصَر (برقم: ٢١٧)، سَهْوًا، وَذَكَر أَنَّه أَخَذ الإِسْنَاد مِنَ الإِتْحَاف والمَتْن مِن تارِيخ بَغْداد، والله المُسْتَعَان.

стр. 957

(٦/ ٢١٧، ٤٤٠)، "المِيزَان" (٤/ ٢٠٣)، "المُغْنِي" (٢/ ٣٣٢)، "اللِّسَان" (٨/ ١٩٥). [١٧٢] (خز، عه): مُوْسَى بن النُّعْمَان بن مَالِك، أَبُو هَارُون، البَصْرِيُّ، وَقِيل: الكُوْفيُّ - ثُمَّ المَكِّيُّ، ثُمَّ المِصْرِيُّ . رَوَى عَن: سَعِيد بن رَاشِد (١)، وَأَبِي أَيُّوْب سُلَيْمَان بن أَيُّوب بن عِيْسَى بن مُوْسَى بن طَلْحَة بن عُبَيْد الله (٢)، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بن إِبْرَاهِيم بن عَمْرو الدِّمَشْقِيِّ دُحَيْم (عه)، وَعَبْدِ الله بن السَّرِيِّ الأَنْطَاكِيِّ - وَذَكَرَ أَنَّهُ سَمِعَ مِنْهُ بِأَنْطَاكِيَّة - (٣)، وَأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَن عَبْدِ الله بن يَزِيد المُقْرِئِ (خز)، وَأَبِي الوَلِيد هِشَام بن عَبْدِ المَلِكِ الطَّيَالِسِيِّ البَصْرِيِّ، وَأَبِي نُعَيْم الفَضْلِ بن دُكَيْن الكُوْفي. وَرَوَى عَنْهُ: أَبُو علي أَحْمَدُ بن عَليِّ بن الحُسَيْنِ بن شُعَيْبِ بن زِيَاد المَدَائِنِيُّ المِصْرِيُّ (٤)، وَأبُو جَعْفَر أَحْمَدُ بن مُحَمَّدِ بن سَلامَةَ الطَّحَاوِيُّ (٥)، وَأَبُو بِشْر مُحَمَّد بن أَحْمَدَ بن حَمَّاد الدُّوْلابِيُّ (٦)، وأَبُو بَكْر مُحَمَّدُ بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة السُّلَمِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ، وَمُحَمَّدُ بن المُنْذِر بن سَعِيد بن عُثْمَان بن رَجَاء الهَرَوِيُّ، وَابْنُهُ مُحَمَّد بن النُّعْمَان المِصْرِيُّ (٧)، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بن يُوْسُف بن بِشْر

стр. 958

الهَرَوِيُّ (١)، وَأَبُو مُحَمَّد يَحْيَى بن مُحَمَّدِ بن صَاعَد بن كَاتِب البَغْدَادِيُّ - سَمِعَ بِمِصْر - (٢)، وَأَبُو عَوَانَةَ يَعْقُوب بن إَسْحَاق بن إَبْرَاهِيْمَ بن يَزِيد الإِسْفَرَايِيْنِيُّ - وَذَكَرَ أَنَّهُ سَمِعَ مِنْهُ بِمِصْر (٣) -. ذَكَرَ ابْنُ حِبَّان فِي "ثِقَاتِهِ". وَقَالَ ابْنُ يُوْنُس فِي "تَارِيخِهِ": "مِنْ أَهْلِ الكُوْفَةِ، أَقَامَ بِمَكَّةَ، وَقَدِمَ مِصْرَ، وَحَدَّثَ بِهَا". وَفَاتُهُ: تُوُفِّي فِي يَوْمِ الإِثْنَيْنِ النِّصْفِ مِنْ رَجَب سَنَة ثَلاثٍ وَسَبْعِينَ وَمَائَتَيْن. وَفِي "المِيزَان" (٤): "مُوْسَى بن النُّعْمَان، نَكِرَةٌ لا يُعْرَفُ. رَوَى عَنِ اللَّيْث بن سَعْد خَبَرًا بَاطِلًا". عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ: رَوَى عَنْهُ ابْنُ خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحِدًا عَنْ عَبْدِ اللهِ بن عَمْرو بن العَاص ﵁ (٥). قلت: [صَدُوقٌ].

стр. 959

مَصَادِر تَرْجَمَتِهِ: "الثِّقَات" (٩/ ١٦٣)، "العِقْد الثَّمِين" (٧/ ٣٠٩). [١٧٣] (حم، خز، عه، قط): مُوْسَى بن هِلال، أَبُو سَعِيد (١) - ويقال: أَبُو عِمْرَان (٢) -، العَبْدِيُّ (٣)، البَصْرِيّ، ثم الكُوْفيُّ. رَوَى عَنْ: بِشْر بن مَنْصُور السَّلِيْمِي البَصْرِيِّ (٤)، عَبْد الله بن عُمَر العُمَرِيِّ (خز)، وعُبَيْد الله بن عُمَر العُمَرِيِّ (خز، قط) (٥)، وأبي مُدْرِك عُثْمَان بن وَكِيع العَبْدِيِّ (٦)، وأبي عَبْد الله هِشَام بن حَسَّان الأَزْدِيِّ القَرْدُوْسِيِّ البَصْرِيِّ صَاحِب الدَّسْتَوَائِي (حم، عه)، وهَمَّام بن يَحْيَى بن دِينَار العَوْذِيِّ البَصْرِيِّ (حم). وَرَوَى عَنْه: أَبُو عَمْرو أَحْمَد بن حَازِم بن مُحَمَّد بن يُوْنُس بن قَيْس بن أبي غَرْزَة الغِفَارِيُّ الكُوْفيُّ، وأَبُو علي أَحْمَد بن الخَلِيْل التَّاجِر البَغْدَادِيُّ ثم النَّيْسَابُورِيُّ (٧)، وأَبُو عَبْد الله أَحْمَد بن مُحَمَّد بن حَنْبَل الإِمَام (٨)، وجَعْفَر بن

الحواشي

(١) التَّهَجُّد وَقِيَام اللَّيل (برقم: ٧٢).
(٢) كَنَّاهُ بِذَلِك ابن الجوْزِي في مَنَاقِب الإِمَام أَحْمَد (ص: ٧٥).
(٣) تَصَحّف في التَّرْغِيب والتَّرْهِيب للأَصْبَهَانِي (برقم: ١٠٨١) إلى: العَنَزِي.
(٤) الجامِع لِشُعَب الإِيمَان (برقم: ٨٩٠).
(٥) كما في بَعْض الرِّوَايَات، وَقَد رَجَّح ابن خُزَيْمَة رِوَاية مَنْ قال: عَبْد الله المُكَبَّر، وقال ابن عَدِي: عَبْد الله أَصَح. وقال الحافظ في التَّلْخِيص (٤/ ١٦٣٩): جَزَم الضِّيَاء في الأَحْكَام - (٤/ ٣٠٠/ ٤٦١٥) -، وَقَبْلَهُ البَيْهَقِي - الجامِع لِشُعَب الإِيمَان (٦/ ٥١ - ٥٢) - بأَنَّ عَبْد الله بن عُمَر المَذْكُوْر في هذا الإِسْنَاد هُوَ المُكَبّر. اهـ.
(٦) التَّهَجُّد وَقِيَام اللَّيْل (برقم: ٧٢).
(٧) المَعْرِفَة والتَّارِيخ (١/ ١٢٢).
(٨) رَوَى عَنْه في المُسْنَد حَدِيْثَيْن.

стр. 960

مُحَمَّد البُزُوْرَيُّ، وأَبُو مَنْصُور العَبَّاس بن الفَضْل بن زَكَرِيا الهَرَوِيُّ (١)، وعُبَيْد بن مُحَمَّد بن القَاسِم بن سُلَيْمَان بن أبي مَرْيَم الوَرَّاق النَّيْسَابُورِيُّ ثم البَغْدَادِيُّ (خز، قط)، وعلي بن مُحَمَّد بن نُوْح، والفَضْل بن سَهْل بن إِبْرَاهِيم الأَعْرَج الخُرَاسَانِيُّ البَغْدَادِيُّ، والفَضَل بن مُوْسَى (٢)، وأَبُو أُمَيَّة مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن مُسْلِم الخُزَاعِيُّ الطَّرَسُوْسِيُّ (عه)، وأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن سَمُرَة الأَحْمُسِيُّ السَّرَّاج (خز)، وأَبُو بُجَيْر مُحَمَّد بن جَابِر بن بُجَيْر المَحَارِبِيُّ الكُوْفيُّ، وأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن الحُسَيْن البُرْجُلانِيُّ (٣)، وهَارُوْن بن سُفْيَان (٤)، وأَبُو يَعْقُوب يُوْسُف بن مُوْسَى بن رَاشِد القَطَّان الكُوْفيُّ (٥). قال العُقَيْلي في "الضُّعَفَاء": "لا يَصِحُّ حَدِيْثُه (٦) ولا يُتَابَع عَلَيْه". وقال ابن أبي حَاتِم في "الجرْح والتَّعْدِيل": سَأَلْتُ أبي عَنْه؟ فقال: "مَجْهُول" (٧).

الحواشي

(١) الصَّارِم المُنْكِي (ص: ٢٧).
(٢) شَرَف المُصْطَفَى (برقم: ).
(٣) التَّهَجُّد وَقِيَام اللَّيْل (برقم: ٧٢).
(٤) الصَّارِم المُنْكِي (ص: ٢٧).
(٥) الصَّارِم المُنْكِي (ص: ٢٧).
(٦) يَعْنَي حَدِيث: مَنْ زَارَ قَبْرِي فَقَد وَجَبَتْ لَهُ شَفَاعَتِي.
(٧) وقال السُّبُكِي في شِفَاء السِّقَام: (ص: ١٢): وأَمَّا قَوْل أبي حَاتِم الرَّازِي فِيه أَنَّه مَجْهُول، فلا يَضُرّهُ؛ فإِنَّه إِمَّا أَنْ يُرِيْد جَهَالَة العَيْن أو جَهَالَة الوَصْف؛ فإِنْ أَرَاد جَهَالَة العَيْن وهو غَالِب اصْطِلاح أَهْل هذا الشَّأْن في هذا الإطْلاق؛ فذلك مُرْتَفِعٌ عَنْه؛ لأَنَّه قد رَوَى عَنْه أَحْمَد بن حَنْبَل، ومُحَمَّد بن جَابِر المَحَارِبِي، ومُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الأَحْمُسِي، وأَبُو أُمَيَّة مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الطَّرَسُوْسِي، وعُبَيْد بن مُحَمَّد الوَرَّاق، والفَضْل بن سَهْل، وجَعْفَر بن مُحَمَّد البُزُوْرِي، وبِرِوَاية اثْنَيْن تَنتفِي =

стр. 961

قال ابن القَطَّان في "بَيَان الوَهْم والإِيْهَام" (١): "وَهُوَ كَمَا قَال". وقال ابن عَدِي في "الكَامِل": "أَرْجُو أَنَّه لا بَأْس بِه" (٢). وقال الذَّهَبِي في "تارِيخِه": قلت: لَمْ أَجِدْ أَحَدًا ذَكَرَهُ بِتَضْعِيف يُسْقِطُهُ فَيُكْشَفَ مِنَ "الثِّقَاتِ" لابْنِ حِبَّانَ" (٣)، وَهُوَ الَّذِي انْفَرَدَ بِحَدِيثِ: "مَنْ زَارَ قَبْرِي وَجَبَتْ لَهُ شَفَاعَتِي". وَالحدِيثُ وإِنْ كَانَ غَرِيبًا، فَهُوَ مُطَابِقٌ لِقَوْلِهِ: "أَسْعَدُ النَّاسِ بِشَفَاعَتِي مَنْ مَاتَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلا اللهَّ، مُخْلِصًا مِنْ قَلْبِهِ". وَقَدْ رَوَى هَذَا الحْدِيثَ ابْنُ عَدِيٍّ فِي ترجمة مُوْسَى بن هِلال، ثمّ قَالَ: أَرْجُو أَنَّه لا بَأْس به". وقال في "المِيزَان" بَعْدَ نَقْلِهِ كَلام أبي حَاتِم، والعُقَيْلي، وابن عَدِي: "قلت: هو صَالِحُ الحَدِيث (٤)، رَوَى عَنْه أَحْمَد، والفَضْل بن سَهْل الأَعْرَج، وأَبُو أُمَيَّة الطَّرَسُوْسِي، وأَحْمَد بن أبي غَرْزَة، وآخرون، وأَنْكَرُ ما عِنْدَه حَدِيْثُهُ عن عَبْد

الحواشي

(١) (٤/ ٣٢٣).
(٢) قال ابن القَطَّان في بَيَان الوَهْم والإِيْهَام (٤/ ٣٢٤): وهذا قَوْلٌ صَدَر عَنْ تَصَفُّحِ رِوَايَات هذا الرَّجُل، لا عَنْ مُبَاشَرَةٍ لأَحْوَالِهِ، فَالحَقُّ فِيه أَنَّهُ لم تَثْبُتْ عَدَالَتُهُ. اهـ. وتَعَقّبَهُ السُّبُكِي في شِفَاء السِّقَام (ص: ١٤): فقال: قَوْلُ ابن عَدِي لا يَضُر؛ لأَنَّ كَثِيْرًا مِنْ جَرْحِ المُحَدِّثِين وَتَوْثيْقِهِم على هذا التَّعْوِيل، هو أَوْلَى مِنْ ثُبُوْت العَدَالَةِ المُجَرّدَة مِنْ غَيْرِ نَظَرِ في حَدِيثه. اهـ.
(٣) لم نَقِفْ عَلَيْه في ثِقَات ابن حِبَّان. أَفَادَهُ مُحَقِّقُهُ، وهو كما قال.
(٤) وفي نُسْخَة صُوَيْلِحُ الحدِيث أَفَادَهُ الشَّيْخ عَبْد الفَتَّاح أَبُو غُدَّة في حَاشِيَته على الرَّفْع والتكمِيل (ص: ٢٥٢).

стр. 962

الله بن عُمَر، عن نَافِع، عن ابن عُمَر مَرْفُوْعًا: "مَنْ زَارَ قَبْرِي وَجَبَتْ لَهُ شَفَاعَتِي". رَوَاهُ ابن خُزَيْمَة في "مُختصَر المُخْتَصَر" (١)، عن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الأَحْمُسِيِّ، عَنْهُ". وقال مُحَقِّقَا "الطُّيُوْرِيَّات" (٢): "مُوْسَى بن هِلال الكُوْفي لم أَجِدْ لَهُ تَرْجَمَة". وَفَاتُهُ: ذَكَرَهُ الذَّهَبِي في "تارِيخِه" فِيْمَن تُوُفِّي سَنَة إِحْدَى ومائتين إلى عَشْر ومائتين. عَدَد مَرْوِيَّاتِه: رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحِدًا عن عَبْد الله بن عُمَر ﵁ (٣). قلت: [صَدُوقٌ رُبَّمَا أَخْطَأ]. مَصَادِر تَرْجَمَتِه: "الضُّعَفَاء" للعُقَيْلي (٥/ ٤٦٩)، "الجرْح والتَّعْدِيل" (٨/ ١٦٦)، "الكَامِل في الضُّعَفَاء" (٨/ ٦٩)، "مُختصره" (برقم: ١٨٣٤)، "الضُّعَفَاء والمَتْرُوكِين" لابن الجَوْزِي (٣/ ١٥١)، "تاريخ الإِسْلام" (٥/ ٢٠٥)، "المِيزَان" (٤/ ٢٢٥)، "المُغْنِي" (٢/ ٣٣٩)، "دِيْوَان الضُّعَفَاء" (برقم: ٤٣١٣)، "التَّذْكِرَة" (٣/ ١٧٤١)، "الإِكْمَال" (٢/ ١٥٢)، "ذَيْل الكَاشِف" (برقم: ١٥٥٣)،

الحواشي

(١) قال الحافظ في اللِّسَان - بَعْد نَقْلِه كَلام ابن خُزَيْمَة، وَقَوله: إنْ ثَبَت الخَبَر فإِنَّ في القَلْبِ مِنْه -: وَمَع مَا تَقَدّم مِنْ عِبَارَةِ ابن خُزَيمَة، وكَشْفِهِ عَنْ عِلّةِ الخَبَرِ، لا يَحْسُن أَنْ يُقَال: أَخْرَجَهُ ابن خُزَيْمَة في صَحِيْحِه، إلا مَعَ البَيَان.
(٢) (٣/ ١٢١٧).
(٣) الصَّحِيح كِتَاب الحج: إِتْحَاف المَهَرَة (٩/ ١٢٤/ ١٠٦٦٤)، ذَيْل مُختصَر المُخْتَصَر (برقم: ٢٧٤). ذَكَرَ الذَّهَبِي أَنَّهُ تَفَرَّدَ بِهِ.

стр. 963

"التَّكمِيْل في الجَرْح والتَّعْدِيل" (١/ ٢٨٢)، "اللِّسَان" (٨/ ٢٢٨)، "تَعْجِيل المَنْفَعَة" (٢/ ٢٩٣)، "زُبْدَة تَعْجِيل المَنْفَعَة" (برقم: ٨٩٤)، "ترَاجِم رِجَال الدَّارَقُطْنِي" (برقم: ١١٨٥). * * *

стр. 964

مَنِ اسْمُهُ مَيْمُون [*]: مَيْمُون بن مَخْرَمَة: هو: مَيْمُون بن يَحْيَى بن مُسْلِم ابن أَخِي مَخْرَمَة، الآتِي [برقم: ١٧٤]. [١٧٤] (خز، عه، طح، حب، قط): مَيْمُون بن يَحْيَى بن مُسْلِم بن عَبْد الله بن الأَشَجّ مَوْلَى بَني زُهْرَة، أَبُو أُمَيَّة، المَدَنِيُّ، ثم المِصْرِيُّ، ابن أَخِي مَخْرَمَة . رَوَى عَنْ: أبي الحَارِث اللَّيْث بن سَعْد بن عَبْد الرَّحْمَن الفَهْمِيِّ المِصرِيِّ، ومَخْرَمَة بن بُكَيْر بن عَبْد الله بن الأَشَجِّ المِصْرِيِّ (خز، عه، طح، حب، قط). وَرَوَى عَنْه: أَبُو جَعْفَر أَحْمَد بن سَعِيد بن بِشْر الهَمْدَانِيُّ المِصْرِيُّ - وَهُو آخِر مَنْ حَدَّث عَنْه (١) - (عه)، وسَعِيد بن كَثِير بن عُفَيْر الأَنْصَارِيُّ مَوْلاهُم المِصْرِيُّ، وعَبْد الله بن وَهْب القُرَشِيُّ المِصْرِيُّ (خز)، ويَحْيَى بن عَبْد الله بن الأَشَّجّ المِصْرِيُّ (طح، حب، قط). أَخْرَج لَهُ ابن خزَيْمَة في "الصَّحِيح"، وأَبُو عَوَانَة في "المُسْتَخْرَج" (٢)، وابن حِبَّان في "الصَّحِيح" (٣). وتَرْجَمَهُ البُخَارِي في "تارِيخِه"، وابن أَبِي حَاتِم في "الجَرْح والتَّعْدِيل"، ولم يَذْكُرَا فِيه جَرْحًا ولا تَعْدِيْلًا.

стр. 965

وَذَكَرَ ابن حِبَّان في "ثِقَاتِه". وقال ابن بَشْكُوَال في "شُيُوخ ابن وَهْب": "هُوَ أَصْغَر مِنَ ابن وَهْب، شَيْخٌ". وقال العَيْنِي في "النُّخَب" (١): "ذَكَرَهُ ابن أبي حَاتِم في كِتَاب "الجَرْح والتَّعْدِيل" وَسَكَتَ عَنْه". وقال مَرَّةً في إِسْنَاد حَدِيثه: "إِسْنَادُهُ صحِيْح" (٢). وَفَاتُهُ: تُوُفِّي لَيْلَة السَّبْت لِعَشْرٍ خَلَوْن مِنْ جُمَادى الأولى سنة تِسْعِين ومائة. عَدَد مَرْوِيَّاتِه: أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة حَدِيْثَيْن: الحَدِيث الأَوّل: عَنْ أبي مُوْسَى الأَشْعَرِي ﵁ (٣). الحَدِيث الثَّانِي: عَنْ عَبْد الله بن عُمَر ﵁ (٤). قلت: [صَدُوقٌ].

стр. 966

مَصَادِر تَرْجَمَتِه: "التَّارِيخ الكَبِير" (٧/ ٣٤٢)، "تارِيخ ابن يُوْنُس" (٢/ ٢٤٢)، "الجَرْح والتَّعْدِيل" (٨/ ٢٣٩)، "الثِّقَات" (٩/ ١٧٤)، "شُيُوخ عَبْد الله بن وَهْب القُرَشِي" (برقم: ٩٦)، "تارِيخ الإِسْلام" (٤/ ٩٨٧)، "مَغَانِي الأَخْيَار" (٣/ ٩٦٧)، "كَشْف الأَسْتَار" (ص: ١٠٤)، "تَرَاجِم الأَحْبَار" (٣/ ٤٣٨)، "تَرَاجِم رِجال الدَّارَقُطْنِي" (١١٨٩)، "زَوَائِد رِجَال صَحِيح ابن حِبَّان" (٥/ ٢٤٧٧). * * *

стр. 967

حَرفُ النُّون مَنِ اسْمُهُ نَافِع [١٧٥] (خز): نَافِع بن بُرْدَة، الهَمْدَانِيُّ . رَوَى عَنْ: أَبِي مَسْعُود - أو ابن مَسْعُود (١) - الغِفَارِيِّ (خز). وَرَوَى عَنْه: أَبُو عَمْرو عَامِر بن شَرَاحِيْل الشَّعْبِيٌّ (خز)، وعَبَّاد (٢) - أو عَبَّاس (٣) - غَيْر مَنْسُوْب. قال العَلامة المُعَلِّمِي: "لم أَعْرِفْهُ" (٤). وقال العَلامة الأَلبَانِي في "الضَّعِيْفَة" (٥): "لم أَجِد له تَرْجَمَة فِيْمَا عِنْدِي مِنَ المَصَادِر". وقال الشَّيْخ حُسَيْن سَلِيْم أَسَد (٦)، والشَّيْخ حَاتِم شَرِيْف العَوْنِي (٧)، ود.

الحواشي

(١) وليس بابن مَسْعُود الهُذْلِي الصَّحَابِي المَشْهُوْر، وَوَهِم مَنْ ظَّنَهُ هُوَ، قال الحافظ في المَطَالِب العَالِيَة (برقم: ١٠١٠): ابن مَسْعُود ليْس هُوَ الهُذْلِي المَشْهُوْر، إن ما هُوَ آخَر غِفَارِي. اهـ. وقال العَلامة الألبَانِي في الضَّعِيْفَة (٣/ ٤٩٥): ابن مَسْعُود لا يُنَافي أَنَّه الغِفَارِي؛ لأَنَّه أَبُو مَسْعُود بن مَسْعُود الغِفَارِي كَمَا في الإِصَابَة. وانظر: مُسْنَد الشَّافِعِي (٢/ ٢٧٧)، المَوْضُوْعَات (٢/ ٥٤٧/ ١١١٩).
(٢) مَعْرِفَة الصَّحَابة لأبي نُعَيْم (برقم: ٧٠٢٣).
(٣) مَشْيَخَة أبي طَاهِر بن أبي الصَّقْر (برقم: ٥٦).
(٤) حَاشِيَة الفَوَائد المَجْمُوعَة (ص: ٨٨).
(٥) (٣/ ٤٩٥/ ١٣٢٥).
(٦) مُسْنَد أبي يَعْلَى (٩/ ١٨١).
(٧) مَشْيَخَة أبي طَاهِر بن أبي الصَّقْر (ص: ١٢٩).

стр. 968

عَدْنَان عَبْد الرَّحْمَن القَيْسِي (١) ومُحَقِّقَا "الطُّيُوْرِيَّات" (٢): "لم أَجِدْ له تَرْجَمَة". عَدَد مَرْوِيَّاتِه: أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحِدًا عن ابن مَسْعُود الغِفَارِي (٣). قُلْتُ: [مَقْبُولٌ]. * * *

стр. 969

مَنِ اسْمُهُ نَبْتَل [١٧٦] (خز، حب): نَبْتَل، أَبُو حَازِم مَوْلى بن عَبَّاس، القُرَشِيُّ الهَاشِمِيُّ المَدَنِيُّ (١). رَوَى عَنْ: عَبْد الله بن عَبَّاس ﵁ (خز، حب). وَرَوَى عَنْه: أَبُو عَبْد الله إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد البَجليُّ، والقَاسِم بن عَبْد الرَّحْمَن (خز)، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن مُسْلِم بن شِهَاب الزُّهْرِيُّ (حب). أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة في "الصَّحِيح"، وابن حِبَّان في "الصَّحِيح" (٢). وقال عَبْد الله بن أَحْمَد عَن أَبِيْهِ: "ثِقَة، ما أَعْلَم رَوَى عَنْه غَيْرُ ابن أبي خَالِد أَحَدٌ". وقال علي بن المَدِيْنِي: "لم أَرَ أَحَدًا رَوَى عَنْهُ غَير إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد، وَرَوَى هو عَنِ ابن عباس حَدِيثًا وَاحِدًا" (٣). وتَرْجَمَهُ البُخَارِي في "تارِيخِه"، ولم يَذْكُرْ فِيه جَرْحًا ولا تَعْدِيْلًا. وذَكَرَ ابن حِبَّان في "ثِقَاتِه". وذَكَرَهُ ابن شَاهِين في "الثِّقَات".

стр. 970

عَدَد مَرْوِيَّاتِه: أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحِدًا عن ابن عَبَّاس ﵁ (١). قلت: [ثِقَةٌ]. مَصَادِر تَرْجَمَتِه: "تارِيخ ابن مَعِين" (٢/ ٦٠٣)، "العِلَل ومَعْرِفَة الرِّجَال" (٢/ ٥٥٠)، (٣/ ٢٥٤)، "التَّاريخ الكَبِير" (٨/ ١٣٢)، "الكُنَى والأَسمَاء" لمُسْلِم (١/ ١٦٠)، "المَعْرِفَة والتَّارِيخ" (٢/ ٢٢٨)، "سُؤَالات الآجُرِّي" (١/ ٢٠١)، "التَّارِيخ الكَبِير" لابن أبي خَيْثَمَة (٢/ ٢٩٢)، "طَبَقَات الأَسْمَاء المُفْرَدَة" (برقم: ١٣١)، "الكُنَى والأَسْمَاء" للدُّوْلابِي (١/ ٤٣٤)، "الجَرْح والتَّعْدِيل" (٨/ ٥٠٨)، "الثِّقَات" (٥/ ٤٨١)، "مَعْرِفَة التَّابِعِين مِنَ الثِّقَات" (برقم: ٣٨٥١)، "مَنْ لا أَخٌ له يُوَافِق اسْمُه مِنْ نَقَلَة الحَدِيث" (برقم: ٥٥٩)، "الأَسَامِي والكُنَى" لأبي أَحْمَد (٤/ ٨)، "تَصْحِيْفَات المُحَدِّثِين" (٢/ ٥٤٣)، "المُؤْتَلِف والمُخْتَلِف" (٤/ ٢٢٥٥)، "تارِيخ أَسْمَاء الثِّقَات" (برقم: ١٥٢١)، "فَتْح البَاب" (برقم: ٢١٥٥)، "سُؤَالات السُّلَمِي" (ص: ٣٥٢)، "الإِكْمَال" (٧/ ٣٣١)، "المُقْتَنَ" (١/ ١٦٥)، "المُشْتَبِه" (٢/ ٦٢٩)، "تَوْضِيح المُشْتَبِه" (٩/ ٢٤)، "تَبْصِير المُشْتَبِه" (٤/ ١٤٠٦)، "زَوَائِد رِجَال صَحِيح ابن حِبَّان" (٥/ ٢٦٨٥). * * *

стр. 971

مَنِ اسْمُهُ نَصْر [١٧٧] (خز، عه، طح، حب): نَصْر (١) بن مَرْزُوْق، أَبُو الفَتْح، العُتَقِيُّ مَوْلاهُم، المِصْرِيُّ (٢) الإِسْكَنْدَرَانِيُّ، صَاحِب أَسَد بن مُوْسَى (٣)، يُعْرَفُ بفَنَّج (٤)، وَيُقَالُ له: ابن شِدْقَيْن (٥). رَوَى عَنْ: أبي عَبْد الرَّحْمَن آدم بن أَبِي إِيَاس عَبْد الرَّحْمَن العَسْقَلانِيِّ (طح)، وإِدْريس بن يَحْيَى بن إِدْرِيس بن يَحْيَى الخَوْلانِيِّ المِصْرِيِّ (عه)، وأَسَد بن مُوْسَى بن إِبْرَاهِيم بن الوَلِيد بن عَبْد المَلِك بن مَرْوَان الأُمَوِيِّ المِصْرِيِّ أَسَد السُّنَّة (خز، عه، طح)، وإِسْمَاعِيل بن مُسْلِمة بن قَعْنَب الحارِثِيِّ القَعْنَبِيِّ المَدَنِيِّ (٦)، وإِسْمَاعِيل بن مُوْسَى العَطَّار (٧)، وحَسَّان بن غَالِب، وخالِد بن نِزَار الغَسَّانِيِّ الأَيْليِّ (طح)، والخَصِيب بن نَاصِح الحارِثِيِّ البَصْرِيِّ المِصْرِيِّ (تو، عه،

стр. 972

طح)، وسَعِيد بن الحكَم بن مُحَمَّد بن سَالِم بن أَبِي مَرْيَم الجُمَحِيِّ مَوْلاهُم المِصْرِيِّ (طح)، وأَبِي عَاصِم الضَّحَّاك بن مَخْلَد بن الضَّحَّاك الشَّيْبَانِيِّ البَصْرِيِّ النَّبِيل (طح)، وعَبْد الرَّحْمَن بن شَيْبَة الجُدّيِّ (١)، وأبي صَالِح عَبْد الله بن صَالِح المِصْرِيِّ كاتِب اللَّيْث (طح)، وعَبْد الله بن مُحَمَّد بن المُغِيرَة الكُوْفيِّ (٢)، وعَبْد الله بن يُوْسُف الكِلاعِيِّ التِّنِّيْسِيِّ المِصْرِيِّ (خز)، وأَبِي صَالِح عَبْد الغَفَّار بن الحَسَن الحرَّانِيِّ (٣)، وعلي بن معَبْد بن شَدَّاد الرَّقِّيِّ المِصْرِيِّ (طح)، وأبي حَفْص عَمْرو بن أَبِي سَلَمَة المِصْرِيِّ التِّنِّيْسِيِّ (خز)، والقَاسِم بن كَثِير بن النُّعْمَان الإِسْكَنْدَرَانِيِّ (عه)، ونُعَيْم بن حَمَّاد بن مُعَاوِيَة بن الحَارِث الخُزَاعِيِّ المَرْوَزِيِّ المِصْرِيِّ (طح)، ويَحْيَى بن حَسَّان المِصْرِيِّ التِّنِّيْسِيِّ (خز، عه، طح، حب)، ويَحْيَى بن مسْلَمَة بن قَعْنَب القَعْنَبِيِّ (٤)، ومُحَمَّد بن سَعْد، وأبي زُرْعَة وَهْب الله بن رَاشِد المِصْرِيِّ (عه، طح)، ويَحْيَى بن مَعِين (٥)، وأبي يَزِيد يُوْنُس بن يَزِيد الأَيْليِّ (٦). رَوَى عَنْه: إِبْرَاهِيم بن أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحارِث المِصْرِيُّ (٧)، وأَبُو إِسْحَاق

стр. 973

إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الضَّحَّاك الفَارِسِيُّ المِصْرِيُّ (١)، وأَبُو جَعْفَر أَحْمَد بن إِبْرَاهِيم بن عَبْد الله بن كَمُّوْنَه المَعَافِرِيُّ المِصْرِيُّ (٢)، وأَحْمَد بن الحَارِث بن مِسْكِين (٣)، وأَحْمَد بن حَمَّاد بن سُفْيَان الكُوْفي (٤)، وأَحْمَد بن عَبْد الواحد الكِنَانِيُّ، وأَبُو الحَسَن أَحْمَد بن عُمَيْر بن يُوْسُف بن يُوْسُف بن هَارُون بن جَوْصَا الدِّمَشْقِيُّ (٥)، وأَبُو جَعْفَر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن سَلامَة الطَّحَاوِيُّ (٦)، وأَبُو ذَر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن سُلَيمان الوَاسِطِيُّ البَاغَنْدِيُّ (٧)، وإِدْريْس بن يَحْيَى بن أبي رَوْح القُرْطبِيُّ (٨)، وجَامِع بن القَاسِم البَلْخِيُّ (٩)، وأَبُو مُحَمَّد الحسَن بن عَلي بن مُحَمَّد بن سُلَيمان القَطَّان البَغْدَادِيُّ بن عَلُّويه (١٠)، وأَبُو عَلي الحَسَن بن يُوْسُف بن مَلِيح بن صَالِح الطَّرَائِفِيُّ المِصْرِيُّ (١١)، وأَبُو عُثْمَان سَعِيد بن عُثْمَان بن سَعِيد بن سُلَيْمَان بن مُحَمَّد بن مَالِك بن عَبْد الله التُّجِيْبِيُّ مَوْلاهُم

الحواشي

(١) القَنَاعَة لابن السُّنِّي (برقم: ٩).
(٢) أَخْبَار أَصْبَهَان (٢/ ٢٩٤).
(٣) الوُلاة والقُضَاة للكِنْدِي (ص: ٤٢٩).
(٤) مَعْرِفَة الصَّحَابة لأبي نُعَيْم (برقم: ٦٤٠٨).
(٥) الحِلْيَة (٧/ ١١٣).
(٦) قال العَلامة مُحَمَّد أَيُّوب المُظَاهِرِي في ترَاجِم الأَحْبَار: أَخْرَج عَنْه الطَّحَاوِي أَكْثَر مِنْ ثَلاثِين حَدِيثًا.
(٧) الإِبَانة لابن بَطَّة (برقم: ٥٠).
(٨) تارِيخ العُلَمَاء والرُّوَاة (١/ ٨٨/ ٢٠٧).
(٩) الحِلْيَة (٨/ ٤٤).
(١٠) البُخَلاء للخَطِيب (برقم: ٦١).
(١١) السُّنَن الوَارِدَة في الفِتَن (برقم: ٤٧).

стр. 974

الأَعْنَاقِي (١) - كَتَب عَنْه "مُسْنَد أَسَد بن مُوْسَى"، وغَيْر ذلك من كُتُبِهِ (٢) -، وأَبُو اللَّيْث سَلْم بن مُعَاذ بن سَلْم بن الفَضْل بن يَزِيد التَّمِيْمِيُّ اليرُبوْعِيُّ الدِّمَشْقِيُّ (٣)، وأَبُو مُحَمَّد عَبْد الرَّحْمَن بن أَبِي حَاتِم الرَّازِيُّ، وعَبْد الله بن أبي سُفْيَان المَوْصِليُّ، وأَبُو مُحَمَّد عَبْد الله بن عَبْد السَّلام بن بُنْدَار الأَصْبَهَانِيُّ (٤)، وأَبُو عَبْد الرَّحْمَن عَبْد الله بن عُبَيْد الله بن سُرَيْج (٥)، وأَبُو بَكْر عَبْد الله بن مُحَمَّد بن زِيَاد بن وَاصِل بن مَيْمُون النَّيْسَابُورِيُّ، وأَبُو بَكْر عَبْد الله بن مُحَمَّد الإِسْفَرَايِيْنِيُّ الجُورْبَذِيُّ (٦)، وعَبْد الله بن مُحَمَّد القَزْوينِيُّ، وأَبُو الحسن عَلي بن سَعِيد بن بَشِير بن مِهْرَان الرَّازِيُّ (٧)، وأَبُو الطَّيِّب عِيْسَى بن أَحْمَد بن يَحْيَى المِصْرِيُّ (٨)، وأَبُو مُحَمَّد عِيْسَى بن مِسْكِين الإِفْرِيْقِيُّ المِصْرِيُّ (٩)، وأَبُو بِشْر مُحَمَّد بن أَحْمَد بن حَمَّاد الدُّوْلابِيُّ (١٠)، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة النَّيْسَابُورِيُّ (حب)، وأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن جَرِير الطَّبَرِيُّ (١١)، ومُحَمَّد بن

стр. 975

خَالِد بن يَزِيد البَرْذَعِيُّ (١)، وأَبُو عَبْد الله مُحَمَّد بن فُطَيْس بن وَاصِل بن عَبْد الله الغَافِقِيُّ (٢)، وأَبُو عوانة يَعْقُوب بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن يَزِيد الإِسْفَرَايِيْنِيُّ، وأَبُو الحسَن بن سُرَاج (٣). رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة في "الصَّحِيح"، وأَبُو عَوَانَة في "المُسْتَخْرَج" (٤)، وقال: "الرَّجُل الصَّالِح". وَقَدْ كان مِمّن يُرْحَلُ إِلَيْه (٥)، وقال فيه ابن الفَرَضِي في "تارِيخِه" (٦): "مِنْ أَصْحَاب الحَدِيث". وقال ابن أَبِي حَاتِم في "الجَرْح والتَّعْدِيل": كَتَبْنَا عَنْه، وَهُوَ صَدُوقٌ". وأما الهَيْثَمِي فَقَد قال في "المَجْمَع" (٧): "نَصر بن مَرْزُوْق لم أَعْرِفْهُ". وقال د. رِضَا نَعْسَان مُعْطِي: "لم أَعْثُرْ عَلَى تَرْجَمَةٍ له في أُمَّهَات التَّرَاجِم" (٨). وَفَاتُهُ: قال الطَّحَاوِي في "تارِيخِه": "تُوُفِّي في رَبِيع الآخر، سَنَة إِحْدَى وستين ومائتين".

стр. 976

وقال ابن يُونس في "تَارِيخه": "تُوُفِّي في شَهْر رَبِيع الأَوّل سَنَة اثنتين وستين ومائتين". عَدَد مَرْوِيَّاتِه: رَوَى عَنْه ابن خُزَيْمَة ثَمَانِيَةَ عَشَر حَدِيثًا: الحَدِيث الأَوّل: عن أبي قَتَادَة الأَنْصَارِي ﵁ (١). الحَدِيث الثَّانِي: عن بِلال بن رَبَاح (٢) ﵁. الحَدِيث الثَّالِث: عن عُمَر بن الخَطَّاب ﵁ (٣). الحَدِيث الرَّابع: عن لُبَابة بِنْت الحَارِث ﵂ (٤) الحَدِيث الخَامِس: عن عَائِشَة ﵂ (٥). الحَدِيث السَّادِس: عن أبي ذَر الغِفَارِي ﵁ (٦). الحَدِيث السَّابع: عن قَيْس بن قَهْد ﵁ (٧).

الحواشي

(١) الصَّحِيح (برقم: ٧٩)، إِتْحَاف المَهَرَة (٤/ ١٢٣/ ٤٠٣٧). تُوْبَع مُتَابَعَة قَاصِرَة فِي شَيْخِهِ عَمْرو بن أَبِي سَلَمَة. أَخْرَجَهُ ابن خُزَيْمَة وَغَيْرُهُ.
(٢) الصَّحِيح (برقم: ١٨٩)، إِتْحَاف المَهَرَة (٢/ ٦٤٢/ ٢٤٢٧).
(٣) الصَّحِيح (برقم: ٢٢٣)، إِتْحَاف المَهَرَة (١١/ ١٨٤/ ١٣٨٦٢).
(٤) الصَّحِيح (برقم: ٢٨٢)، إِتْحَاف المَهَرَة (١٨/ ٥٩/ ٢٣٣٤٠). تابَعَهُ: الرَّبِيع بن سُلَيمان المؤذِّن المُرَادِي، أَخْرَجه الحاكِم في المُسْتَدْرَك (برقم: ٥١٨).
(٥) الصَّحِيح (برقم: ٢٨٨)، إِتْحَاف المَهَرَة (١٧/ ٥١٢/ ٢٢٧٠٤). تابَعَهُ: الرَّبِيع بن سُلَيْمَان المُؤَذِّن المُرَادِي، أَخْرَجه الطَّحَاوِي في شَرْح مَعَاني الآثار (١/ ٥١).
(٦) الصَّحِيح (برقم: ٨٣٠)، إِتْحَاف المَهَرَة (١٤/ ١٤٨/ ١٧٥٤٢).
(٧) الصَّحِيح (برقم: ١١١٦)، إِتْحَاف المَهَرَة (١٢/ ٧٣٥/ ١٦٣٦٣). تابَعَهُ الرَّبِيع بن سُلَيْمَان المؤذِّن المُرَادِي، رَوَاهُ عَنْهُ ابن خُزَيْمَة. وقد وَصَفَهُ ابن خُزَيْمَة: بأنَّه خَبَرٌ غَرِيبٌ غَرِيب.

стр. 977

الحَدِيث الثَّامِن: عن أم حَبِيْبَة ﵂ (١). الحَدِيث التَّاسِع: عن عَبْد الله بن أم مَكْتُوم ﵁ (٢). الحَدِيث العَاشِر: عن عَبْد الله بن عُمَر ﵁ (٣). الحَدِيث الحَادِي عَشَر: عن عَبْد الله بن عباس ﵁ (٤). الحَدِيث الثَّانِي عَشَر: عن جَابر بن عَبْد الله ﵁ (٥). الحَدِيث الثَّالِث عَشَر: عن عبد الله بن عباس ﵁ (٦). الحَدِيث الرَّابع عَشَر: عن عبد الله بن عباس ﵁ (٧). الحَدِيث الخَامِس عَشَر: عن الفَضْل بن عباس ﵁ (٨) الحَدِيث السَّادِس عَشَر: عن أبي هُرَيْرَة ﵁ (٩).

الحواشي

(١) الصَّحِيح (برقم: ١١٩١، ١١٩٢)، إِتْحَاف المَهَرَة (١٦/ ٩٥٠/ ٢١٤٤٠)، أَخْرَجَهُ عَنْه مِن طَرِيْقَيْن تابَعَهُ في إحداهما مُحَمَّد بن إِسْحَاق الصَّاغَانِي المُسْتَدْرَك (برقم: ١١٧٥).
(٢) الصَّحِيح (برقم: ١٤٨٠)، إِتْحَاف المَهَرَة (١٠/ ٥٧١/ ١٣٤٤٣).
(٣) الصَّحِيح (برقم: ٢٢٥٧)، إِتْحَاف المَهَرَة (٨/ ٤٩٨/ ٩٨٤٨).
(٤) الصَّحِيح (برقم: ٢٥٥٢)، إِتْحَاف المَهَرَة (٧/ ٦١٤/ ٨٥٩٧).
(٥) الصَّحِيح (برقم: ٢٦٤١)، إِتْحَاف المَهَرَة (٣/ ٥٦٩/ ٣٧٦٦). تابَعَهُ الرَّبِيع بن سُلَيْمَان المُؤذِّن المُرَادِي، أَخْرَجه الطَّحَاوِي في شَرْح مَعَاني الآثار (٤/ ١٨٠).
(٦) الصَّحِيح (برقم: ٢٧٢٠)، إِتْحَاف المَهَرَة (٧/ ٧٩/ ٧٣٧٤). وَقَد فَات د. مَاهِر الفَحْل ذِكْرُهُ لِرَقْم هذا الحدِيث في فِهْرس الشُّيُوخ (٥/ ٢٦٢).
(٧) الصَّحِيح (برقم: ٢٧٢٨)، إِتْحَاف المَهَرَة (٧/ ٨٢/ ٧٣٨١). وَقَد فَات د. مَاهِر الفَحْل ذِكْرُهُ لِرَقَم هذا الحَدِيث في فِهْرس الشُّيوخ (٥/ ٢٦٢).
(٨) الصَّحِيح (برقم: ٢٨٣٢، ٢٨٣٣)، إِتْحَاف المَهَرَة (١٢/ ٦٧٥، ٦٧٦/ ١٦٢٨٣) أَخْرَجَهُ عَنْه مِن طَرِيْقَيْن. تابَعَهُ عَلَى إِحْدَى الطَّرِيْقَيْن مُحَمَّد بن إِسْحَاق الصَّاغَانِي. أَخْرَجَهُ الحَاكِم فِي المُسْتَدْرَك.
(٩) الصَّحِيح: كِتَاب النِّكَاح، إِتْحَاف المَهَرَة (١٤/ ٥٥٠/ ١٨١٩٦).

стр. 978

الحَدِيث السَّابع عَشَر: عن أنس بن مالك ﵁ (١). الحَدِيث الثَّامِن عَشَر: عن جَابر بن عَبْد الله ﵁ (٢). قُلْتُ: [ثِقَةٌ مُكْثِرٌ عَابِدٌ]. مَصَادِر تَرْجَمَتِه: "الجَرْح والتَّعْدِيل" (٨/ ٤٧٢)، "تارِيخ مَوْلِد العُلَمَاء وَوَفَيَاتِهِم" (٢/ ٥٧٤)، "المُؤْتَلِف والمُخْتَلِف" للدَّارَقُطْنِي (٤/ ١٨٢٨)، "الإِكْمَال" (٧/ ٥٤)، "المُقْتَنَى" (٢/ ٢٠١/ ٤٩٥٨)، "مَغَانِي الأَخْيَار" (٣/ ٩٧٨)، "كَشْف الأَسْتَار" (ص: ١٠٨)، "تَرَاجِم الأَحْبَار" (٤/ ١١٨)، "الفَرَائِد عَلَى مَجْمَع الزَّوَائِد" (برقم: ٥٨٧)، "زَوَائِد رِجَال صَحِيح ابن حِبَّان" (٥/ ٣٤٩٩)، "مُعْجَم شُيُوخ الطَّبَرِي" (برقم: ٣٥٣). * * *

الحواشي

(١) كِتَاب التَّوْحِيد (برقم: ٤٥٩)، إِتْحَاف المَهَرَة (٢/ ١٣١/ ١٣٨٢).
(٢) كِتَاب التَّوْحِيد (برقم: ٥٧٩)، إِتْحَاف المَهَرَة (٣/ ١٤٤/ ٢٦٩٣). تابَعَهُ الرَّبِيع بن سُلَيْمَان المُؤَذّن المُرَادِي، رَوَاهُ عَنْهُ ابن خُزَيْمَة. فائدة: هذه الأَحَادِيث كُلُّهَا يَرْوِيْهَا نَصْر بن مَرْزُوْق عن أَسَد بن مُوْسَى، عَدا الحَدِيث الأَوّل، والثَّامِن. ونَصْرٌ هذا هو رَاوِيَة مُسْند أَسَد بن مُوْسَى كما في تارِيخ ابن الفَرَضِي (١/ ١٩٥)، وفَهْرِسَة ابن خَيْر الإِشْبِيلي (ص: ١٤١). وقد أَفَادَ الطَّحَاوِي فِي شَرْح مُشْكِل الآثار (١١/ ٤١٥) أَنَّ شَيْخَهُ الرَّبِيع بن سُلَيْمَان المُرَادِي هو أَحَد رُوَاة مُسْند أَسَد بن مُوْسَى أَيْضًا. وَعَلَيْهِ: يَكُونُ نَصْر بن مَرْزُوْق قَد تُوْبع عَلَى جَمِيع هَذه الأَحَادِيث مُتَابَعَةً تَامَّةً، والله أعلم.

стр. 979

مَنِ اسْمُهُ النَّضْر [١٧٨] (تو): النَّضْر، أَبُو مُحَمَّد، إِمَام مَسْجِد أَبِي عِمْرَان الجَوْنِيِّ . رَوَى عَن: أَبِي عِمْرَان الجَوْنِيِّ (تو). وَرَوَى عَنْهُ: عَبْد الصَّمَد بن عَبْد الوَارِث بن سَعِيد البَصِريُّ (تو). تَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيخِه"، وَلَم يَذْكُرْ فِيهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا. وَذَكَرَ ابن حِبَّان فِي "ثِقَاتِهِ". عَدَد مَرْوِيَّاتِهِ: أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحِدًا عَن أَبِي سَعِيد الخُدْرِي ﵁ (١). قلت: [مَقْبُولٌ]. مَصَادِر تَرْجَمَتِهِ: "التَّارِيخ الكَبِير" (٨/ ٩١)، "الثِّقَات" (٧/ ٥٣٦)، "المُؤْتَلِف والمُخْتَلِف" للدَّارَقُطْنِي" (٤/ ٢٢١٨)، "الإِكْمَال" (٧/ ٣٤٤). * * *

стр. 980

مَنِ اسْمُهُ النَّمِر [١٧٩] (تو): النَّمِر بن هِلال، النَّمِرِيُّ (١)، البَصْريُّ. رَوَى عَنْ: أبي مَسْعُود سَعِيد بن إِيَاس الجُرَيْرِيِّ البَصْريِّ (٢) (تو)، وعَبْد العَزِيز بن صُهَيْب البُنَانِيِّ البَصْرِيِّ، وأَبِي عِمْرَان عَبْد المَلِك بن حَبِيب الجَوْنِيِّ البَصْرِيِّ، وأبي الخَطَّاب قتادَة بن دِعَامَة بن قَتَادَة السَّدُوْسِيِّ البَصْرِيِّ. وَرَوَى عَنْه: أَحْمَد بن الخَلِيْل (٣)، وأبُو العَوَّام عِمْرَان بن دَاوَر القَطَّان البَصْرِيُّ، وأَبُو عَمْرو مُسْلِم بن إِبْرَاهِيم الأَزْدِيُّ الفَرَاهِيْدِيُّ البَصْرِيُّ (تو)، وأَبُو سَعِيد عَبْد المَلِك بن قُرَيْب بن عَبْد المَلِك البَاهِليُّ الأَصْمَعِيُّ البَصْرِيُّ. أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة في كِتَاب "التَّوْحِيد" وَقَدَّم مَتْن حَدِيثه على سَنَدِه. وتَرْجَمَهُ البُخَارِي في "تارِيخِه"، ولم يَذْكُرْ فِيه جَرْحَا ولا تَعْدِيْلًا. وقال ابن أَبِي حَاتِم في "الجرْح والتَّعْدِيل": سَأَلتُ عَنْه أَبِي؟ فقال: "شَيْخ". وقال البَزَّار في "مُسْنَدِهِ": "بَصْرِيٌّ ليْس بِهِ بَأس، حَدَّث عَنْه عِمْرَان القَطَّان، ومُسْلِم، لم يُتَابَع عَلَى هذا" (٤). وَذَكَرَهُ ابن حِبَّان في الطَّبقَة الثَّانِيَة مِنْ "ثِقَاتِه"، وقال: "يَرْوِي المَرَاسِيل"،

стр. 981

وإَعَادَهُ في الطَّبَقَةِ الثَّالِثَةِ وَكَرَّرَ مَرّتَيْن. وقال الهَيْثَمِي في "المَجْمِع" (١): "وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِم". عَدَد مَرْوِيَّاتِه: أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحِدًا عَنْ أبي سَعِيد الخُدْرِي ﵁ (٢). قُلْتُ: [أَرْجُوْ أنَّهُ لَا بَأْسَ بِهِ]. مَصَادِر تَرْجَمَتِه: "التَّارِيخ الكَبِير" (٨/ ١٢٨)، "الجَرْح والتَّعْدِيل" (٨/ ٥١١)، "الثِّقَات" (٥/ ٤٨٦)، (٧/ ٥٤٦)، "مَعْرِفَة التَّابِعِين مِنَ الثِّقَات" (برقم: ٣٨٧٦). * * *

стр. 982

حَرْفُ الهَاء مَنِ اسْمُهُ هَانِيء [١٨٠] (خز، قط): هانئ بن يَحْيَى (١)، أَبُو مَسْعُود، المَفْلُوْج (٢)، السّلَمِيُّ، البَصْريُّ. رَوَى عَنِ: الحَسَن بن أَبِي جَعْفَر عَجْلان الجُفْرِيِّ البَصْرِيِّ الرَّازِيِّ، وحَفْص بن سُلَيْمَان (٣)، وحَمَّاد بن سَلَمَة بن دِينَار البَصْرِيِّ (٤)، والذَّيَّال بن عُبَيْد (٥)، وأبي الصَّلْت زَائِدة بن قُدَامَة الثَّقَفِيِّ الكُوْفيِّ، وشُعْبَة بن الحَجَّاج بن الوَرْد العَتكِيِّ مَوْلاهُم الوَاسِطِيِّ ثم البَصْرِيِّ (٦)، وعُلَيْلَة بن بَدْر (٧)، وأَبِي مُحَمَّد قَزَعَة بن سُوَيْد بن حُجَيْر البَاهِليِّ البَصْرِيِّ (خز)، وأبي فَضَالَة مُبَارَك بن فَضَالَة

الحواشي

(١) جاء في تارِيخ بَغْدَاد (٤/ ٣٢٨): ثنا مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مَرْزُوْق البَصْرِي، حَدَّثَنَا هَانِي بن يَحْيَى بن هاشِم بن سُلَيمان المُجَاشِعِي، حَدَّثَنَا صَالِح المُرِّي. وفي المُعْجَم الكَبِير للطَّبَرَانِي (١/ ٢٤٩/ ٧١٦): حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن يَحْيَى القَزَّاز البَصْرِي، ثنا هانئ بن يَحْيَى بن أَيُّوب، ثنا أَبُو هلال. وكذا هو في تَهْذِيب الكَمَال (٢٥/ ٢٩٤).
(٢) كذا ذَكَرَهُ به تلميذه نَصْر بن دَاوُد، كَمَا في المُنتقَى مِنْ مَكَارِم الأَخْلاق (برقم: ٣٦٦).
(٣) الضُّعَفَاء للعُقَيْلي (٢/ ٢١٠).
(٤) مُوَضِّح أَوْهَام الجَمْع والتَّفْرِيْق (١/ ٢٧).
(٥) مَعْرِفَة الصَّحَابة لأبي نُعَيْم (برقم: ٢٢٣٧).
(٦) المُنتقَى مِنْ كِتَاب مَكَارِم الأَخْلاق (برقم: ٣٦٦).
(٧) المُعْجَم الأَوْسَط (برقم: ٥٨٩٨).

стр. 983

البَصْرِيِّ، وأَبِي هِلال مُحَمَّد بن سُلَيْم الرَّاسِبِيِّ البَصرِيِّ (١)، وأَبِي قَحْذَم النَّضْر بن معَبْد الجَرْمِيِّ البَصْرِيِّ، وأبي الحَكَم يَزِيد بن عِيَاض بن جُعْدُبَة اللَّيْثيِّ البَصْرِيِّ (قط). وَرَوَى عَنْه: إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد (٢)، وأَحْمَد بن مُحَمَّد بن يَزِيد الوَرَّاق الإِيْتَاخِيُّ السَّامَرَّائِيُّ (٣)، وأَبُو جَعْفَر أَحْمَد بن الهَيْثَم بن خَالِد البَزَّاز العَسْكَرِيُّ (قط)، ورَجَاء بن مُحَمَّد البَصْرِيُّ، وعَبْد الرَّحْمِن بن مُحَمَّد بن سِنَان السَعْديُّ (٤)، وعَبْد الله بن أَحْمَد بن شَبُوْيَه المَرْوَزِيُّ (٥)، وعُبَيْد الله بن جَرِير بن جَبَلَة بن أَبِي رَوَّاد البَصْرِيُّ (٦)، وأَبُو عَبْد المَلِك عُقْبَة بن مُكْرِم بن أَفْلَح العَمِّيُّ البَصْرِيُّ (٧)، وأَبُو حَفْص عَمْرو بن علي بن بَحْر البَاهِليُّ الفَلاس الصَّيْرَفِيُّ البَصْرِيُّ، وأَبُو العَبَّاس الفَضْل بن العَبَّاس بن إِبْرَاهِيم البَغْدَادِيُّ (٨)، وفَهْد بن سُلَيمان البَصْرِيُّ (٩)، وأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بن إِدْرِيس الرَّازِيُّ، ومُحَمَّد بن عَبْد الله بن حَبِيب (١٠)، وأَبُو بَكْر

стр. 984

مُحَمَّد بن عَبْد الله بن سُلَيْمَان الخباز الواسطي، وأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عَلي بن عَبْد الله بن مِهْرَان الوَرَّاق البَغْدَادِيُّ حَمْدَان (١)، ومُحَمَّد بن غَالِب بن حَرْب تَمْتَام (٢)، وأَبُو عبْد الله مُحَمّد بن محمد بن مَرْزُوْق البَاهِليُّ البَصْرِيُّ (٣)، وأَبُو سُلَيْمَان مُحَمَّد بن يَحْيَى بن المُنْذِر القَزَّاز البَصْرِي (٤)، ومُحَمَّد بن يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ (خز)، ونَصْر بن دَاوُد (٥)، وأَبُو الحُسَيْن الهَيْثَم بن خَالِد بن يَزِيد السُرَيْجِيُّ الهَرَوِيُّ البَغْدَادِيُّ (٦)، وَيَعْقُوْب بن إِسْحَاق القُلُوْسِيُّ. تَرْجَمَهُ البُخَارِي في "تارِيخِه"، ولم يَذْكُرْ فِيه جَرْحًا ولا تَعْدِيْلًا. وقال ابن أَبِي حَاتِم في "الجَرْح والتَّعْدِيل": سَألتُ أَبِي عَنْه؟ فقال: "سَمِعْتُ مِنَه أَيَّام الأَنصَارِي، وهو ثِقَةٌ صَدُوقٌ". وَذَكَرَهُ ابن حِبَّان في "ثقاته"، وقال: يُخْطِئ". ولأَجْل ذَلِك ذَكَرَهُ الحافظ في "اللِّسَان" ثم قال: وَوَجَدْتُ له حَدِيثًا خَطَأ، أَخْرَجَهُ الخَطِيب في "المُوَضِّح" (٧). قلت: ذَكَرَ حَدِيثه هذا الدَّارَقُطْنِي في "العِلَل" (٨)، وَبَيّن أَنْ العُهْدَة فِيه عَلَى

стр. 985

الرَّاوِي عَنْه ابن سِنَان. نَعَم، ذَكَر لَهُ حَدِيثًا آخَر وَجَزَم بِوَهْمه فِيه (١). وَفَاتُهُ: ذَكَرَهُ الذَّهَبِي في "تارِيخِه" في الطَّبَقَة الثَّانِيَة والعِشْرين، وهم: من تُوُفِّي سَنَة إِحْدَى عَشْرَة ومائتين إلى عِشْرِيْن ومائتين. عَدَد مَرْوِيَّاته: أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحِدًا عن عَائِشَة ﵂ (٢). قُلْتُ: [ثِقَةٌ رُبَّمَا وَهِم]. مَصَادِر تَرْجَمَتِه: "التَّارِيخ الكَبِير" (٨/ ٢٣٣)، "الكُنَى والأَسْمَاء" للدُّوْلابِي (٣/ ١٠١٠، ١٠١١)، "الجَرْح والتَّعْدِيل" (٩/ ١٠٣)، "الثِّقَات" (٩/ ٢٤٧)، "تارِيخ الإِسْلام" (٥/ ٤٧٢)، "اللِّسَان" (٨/ ٣٢١)، "تَرَاجِم رِجال الدَّارَقُطْنِي" (برقم: ١٢٠٩). * * *