Полный текст (647 стр.). Показаны 176–215 · переход к 181.
стр. 176
مَنِ اسْمُهُ حَيَّان
[٢٥] (مي، طح): حَيَّان (١) بْنُ سُلَمان (٢)، الجُعْفِيُّ، الكُوْفِيُّ، بَيَّاعُ الأَنْمَاط .
رَوَى عَنْ: أَبِي أُمَيَّة سُوَيْد بْنِ غَفَلَة الكُوْفِيِّ (مي، طح).
وَرَوَى عَنْهُ: أبُوْ خَيْثَمَة زُهَيْرُ بْنُ حَرْب بْنِ مُعَاوِيَة الكُوْفِيُّ (مي)، وَأَبو عَبْدِ الله سُفْيَانُ بْنُ سَعِيْدِ بْنِ مَسْرُوْق الثَّوْرِيُّ الكُوْفِيُّ (طح)، وَعُبَيْدَةُ بْنُ أَبِي رَائِطَةَ المُجَاشِعِيُّ الكُوْفِيُّ (طح)، وَأبُوْ المُغِيْرَة مَنْصُورُ بْنُ زَاذَان الثَّقَفِيُّ الوَاسِطِيُّ، وَأَبُوْ عَتَاب مَنْصُوْرُ بْنُ المُعْتَمِر بْنِ عَبْدِ اللهِ السُّلَمِيُّ الكُوْفِيُّ.
تَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ"، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا.
وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل": سَمِعْتُ أَبِي ذَكَرَهُ عَنْ إِسْحَاق بْنِ مَنْصُوْر عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِيْن أَنَّهُ قَالَ: "حَيَّانُ الجُعْفِيُّ ثِقَةٌ".
وَذَكَرَهُ العِجْليُّ فِي "ثِقَاتِهِ"، وَقَالَ: "كُوْفِيٌّ ثِقَةٌ".
وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي الطَّبَقَةِ الثَّالِثَةِ مِنَ "الثِّقَات". стр. 177
وَتَبِعَهُ ابْنُ قُطْلُوْبُغَا فَذَكَرَهُ فِي "ثِقَاتِهِ".
وَكَذَا ذَكَرَهُ ابْنُ شَاهِيْن فِي "تَارِيْخِ أَسْمَاءِ الثِّقَات".
عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ:
أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمِي (١) أَثَرًا وَاحِدًا عَنْ عَلِي ﵁.
قُلْتُ: [ثِقَةٌ].
مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ:
" العِلَل وَمَعْرِفَة الرِّجَال" (٣/ ٢٧٣)، "التَّارِيْخ الكَبِيْر" (٣/ ٥٧)، "مَعْرِفَة الثِّقَات" (١/ ٣٢٩)، "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (٣/ ٢٤٥)، "الثِّقَات" (٦/ ٢٢٩)، "تَارِيْخ أَسْمَاء الثِّقَات" (برقم: ٢٩٦)، "تَصْحِيْفَات المُحَدِّثِيْن" (ص: ١٢٠)، "الأَنْسَاب" (١/ ٣٧٦)، "مَغَانِي الأَخْيَار" (١/ ٢١٧)، "الثِّقَات" لابْنِ قُطْلُوْبُغَا (٤/ ٧٧)، "كَشْف الأَسْتَار" (ص: ٢٩)، "تَرَاجِم الأَحْبَار" (١/ ٣٦٩).
[٢٦] (حم، مي، حب، كم): حَيَّان (٢)، أَبُوْ النَّضْر، القَارِئُ، الأَسَدِيُّ -وَيُقَالُ: الجُرَشِي-، الشَّامِيُّ البَلاطِيُّ .
رَوَى عَنْ: تُبَيْعْ بْنِ عَامِر الحِمْيَرِي ابْنِ امْرَأَةِ كَعْبِ الأَحْبَارِ، وَأَبُوْ عَبْدِ اللهِ جُنَادَة بْنِ стр. 178
أَبِي أُمَيَّة الأَزْدِيِّ الشَّامِيِّ (حم، حب)، وَوَاثِلَة بْنِ الأَسْقَع بْنِ كَعْبِ اللَّيْثِيِّ الشَّامِيِّ ﵁ (حم، مي، حب، كم)، ويَزِيْد بْنِ الأَسْوَد الخُزَاعِيِّ ﵁.
وَرَوَى عَنْهُ: سَعِيْدُ بْنُ عَبْدِ العَزِيْزِ التَّنُّوْخِيُّ الدِّمَشْقِيُّ (حم)، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيْد، وَأَبُوْ سَعِيْد مُدْرِكُ بْنُ سَعْد الفَزَارِيُّ الدِّمَشْقِيُّ (حب)، وَهِشَام بْنُ الغَاز بْنِ رَبِيْعَة الجُرَشِيُّ الدّمَشْقِيُّ (حم، مي، حب، كم)، وَالوَلِيْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي السَّائِب القُرَشِيُّ (حم)، وَيَزِيْدُ بْنُ عُبَيْدَة بْنِ أَبِي المُهَاجِر السَّكُوْنِيُّ الدِّمَشْقِيُّ (حب)، وَيُونُسُ بْنُ مَيْسَرَة بْنِ حَلْبَس الدِّمَشْقِيُّ.
قَالَ عُثْمَانُ بْنُ سَعِيْد الدَّارِمِي فِي "تَارِيْخِهِ": سَألْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِيْن، قُلْتُ: حَيَّان أَبُوْ النَّضْر مَا حَالُهُ؟ قَال: "ثِقَةٌ".
وَتَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ"، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا.
وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل": سَأَلْتُ أَبِي عَنْهُ؟ فَقَالَ: "صالح" (١).
وَذَكَرَ ابْنُ عَسَاكِر فِي "تَارِيْخِهِ" أَنَّ أبَا الحَسَن مَحْمُوْد ابْنَ سُمَيْع الدِّمَشْقِي ذَكَرَهُ فِي كِتَاب "الطَّبَقَات" (٢) فِي الطَّبَقَةِ الرَّابِعَة، وَوَصَفَهُ بِالمُقْرِئِ. стр. 179
وَذَكَرَ أَيْضًا أَنَّ أبَا زُرْعَةَ الدِّمَشْقِي ذَكَرَهُ فِي كِتَابِهِ "الطَّبَقَات" (١) فِي طَبَقَةِ الأَصَاغِر مِنْ أَصْحَابِ وَاثِلَة، وَغَيْرِهِ، وَوَصَفَهُ بِالقَارِئِ.
وَذَكَرَهُ أَبُوْ زُرْعَة الدِّمَشْقِي فِي "تَارِيْخِهِ" أَيْضًا، وَذَكَرَ أَنَّ أبَا مُسْهِر الدِّمَشْقِي وَصَفَهُ بالقَارِئِ.
وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي التَّابِعِيْنَ مِنْ "ثِقَاتِهِ"، وَأَخْرَجَ لَهُ فِي "الصَّحِيْح" (٢).
وَأَخْرَجَ لَهُ الحَاكِم فِي "المُسْتَدْرَك" (٣)، وَقَالَ فِيْهِ: "هَذَا حَدِيْثٌ صَحِيْحُ الإِسْنَادِ".
وَذَكَرَهُ ابْنُ قُطْلُوبُغَا فِي "الثِّقَات".
مَلْحُوْظَةٌ:
فَاتَ الحُسَيْني تَرْجَمَتُهُ لَهُ فِي كِتَابَيْهِ "التَّذْكِرَة"، وَ"الإِكْمَال"، وَمِنْ ثَمَّ أَبا زُرْعَة العِرَاقِي في "ذَيْلِ الكَاشِف"، وَالحَافِظَ فِي "التَّعْجِيْل"، مَعَ كَوْنِهِ عَلَى شَرْطِهِم، وَاللهُ المُوَفِّق.
عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ:
أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمِي (٤) حَدِيثًا وَاحِدًا عَنْ وَاثِلَة بْنِ الأَسْقَع ﵁. стр. 180
قُلْتُ: [ثِقَةٌ].
مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ:
" تَارِيْخ عُثْمَان الدَّارِمِي" (برقم: ٢٤٦)، "التَّارِيْخ الكَبِيْر" (٣/ ٥٥)، "الأَسَامِي وَالكُنَى" لمُسْلِم (٢/ ١٦٣)، "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (٣/ ٢٤٤)، "تَارِيْخ أَبِي زُرْعَة الدِّمَشْقِي" (١/ ٣٨٧)، "تَصْحِيْفَات المُحَدِّثِيْن" (ص: ١٢١)، "الكُنَى وَالأَسْمَاء" للدُوْلابِي (٣/ ١٠٨٧)، "الثِّقات" (٤/ ١٧١)، "الإِكْمَال" (٧/ ٣٤٥)، "تَارِيْخ دِمَشْق" (١٥/ ٣٧٣)، "مُخْتَصَره" (٧/ ٢٩٣)، "تَهْذِيْبه" (٥/ ٢٢)، "المُقْتَنَى" (٢/ ٣٤٧)، "الثِّقَات" لابْنِ قُطْلُوْبُغَا (٤/ ٨١) "تَرَاجِم رِجَال الحَاكِم" (١/ ٣٤٨)، "زَوَائِد رِجَال صَحِيْح ابْنِ حِبَّان" (٢/ ٩٠٥)، "مَوْسُوْعَة رِجَال الكُتُب التِّسْعَة" (١/ ٤١٢)، "زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمي" (برقم: ٣٤).
* * *
стр. 181
حَرْفُ الخَاء مَنِ اسْمُهُ خَالِد
[*] خَالِدُ بْنُ خَازِم .
رَوَى عَنْ: هِشَام بْنِ حَسَّان.
وَرَوَى عَنْهُ: رَجَاءُ بْنُ أَبِي سَلَمَة (١).
قَالَ السَّيِّدُ الغَمْرِي: "هَكَذَا فِي جَمِيْعِ النُّسَخ الخَطِّيَّة بَيْنَ رَجَاءِ بْنِ أَبِي سَلَمَة، وَهِشَامِ بْنِ مُسْلِم القُرَشِي، وَأَرَاهُ مِنْ زِيَادَاتِ النُّسَّاخ، فَإِنَّ رَجَاءَ بْنَ أَبِي سَلَمَةَ يَرْوِي عَنْ هِشَامٍ بِلا وَاسِطَةٍ، وَإِلَى هَذَا أَشَارَ ابْنُ حِبَّان فِي "ثِقَاتِهِ" فَقَالَ: "هِشَامُ بْنُ مُسْلِم القُرَشِي الكِنَانِي، وَمِنْ أَهْلِ الشَّامِ، يَرْوِي عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيْز، رَوَى عَنْهُ رَجَاءُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ ... وَلَوْلا الأَمَانَة العِلْمِيَّة الَّتِي تَقْتَضِي الالْتِزَامِ بِما وَرَدَ لَحَذَفْتُ مِنَ الإِسْنَادِ اسْم خَالِد بْنَ حَازِم هَذَا؛ فَقَدْ وَقَعَ فِي الكِتَابِ مِثْلُ هَذَا فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ أَشَرْتُ إِلَى ذَلِكَ فِي المُقَدِّمَةِ، وَاللهُ المُسْتَعَان" (٢).
[٢٧] (حم، مي): خَالِدُ بْنُ رَبَاحٍ (٣)، أَبُوْ الفَضْل، الهُذَلِيُّ، البَصْرِيُّ، بَيَّاعٌ (٤).
رَوَى عَنْ: أَنْس بْنِ مَالك ﵁ مُرْسَلًا (٥) وَالحَسَن بْنِ أَبِي الحَسَن البَصرِيِّ، стр. 182
وَعِكْرِمَة مَوْلَى ابْنِ عَبَّاس (مي)، وَأَبِي السَّوَّار العَدَوِيِّ (حم).
وَرَوَى عَنْهُ: إِسْرَائِيْلُ بْنُ يُوْنُس بْنِ أَبِي إِسْحَاق الهَمْدَانِيُّ السَّبِيْعِيُّ الكُوْفِيُّ، وَأَبُوْ إِسْحَاق إِسْمَاعِيْلُ بْنُ عَبْدِ المَلِك الخزَّازُ (١)، وَأَبُوْ عَمْرو بَكْرُ بْنُ بَكَّار القَيْسِيُّ البَصْرِيُّ (٢)، وَأَبُوْ الحسَن سعِيْد بْنُ زَيْد بْنِ دِرْهَم الأَزْدِيُّ البَصْرِيُّ، وَأَبُوْ دَاوُد سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُد بْنِ الجَارُد الطَّيالِسِيُّ البَصْرِيُّ، وَأَبُوْ بِسْطَام شُعْبَةُ بْنُ الحَجَّاج بْنِ الوَرْدِ العَتَكِيُّ مَوْلاهُم الوَاسِطِيُّ ثُمَّ البَصْرِيُّ (٣)، وَأَبُوْ عَاصِم الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَد بْنِ الضَّحَّاك بْنِ مُسْلِم النَّبِيْل البَصْرِيُّ، وَعُثْمَانُ بْنُ عُمَر بْنِ فَارِس العَبْدِيُّ البَصْرِيُّ (مي)، وَقُرّةُ بْنُ خَالِدٍ السَّدُوْسِيُّ البَصْرِيُّ (٤)، وَأَبُوْ هِلال مُحَمَّد بْنُ سُلَيْم البَصْرِيُّ الرَّاسِبِيُّ، وَمُحَمَّد بْنُ عَبْدِ اللهِ الأنْصَارِيُّ البَصْرِيُّ، وَأَبُوْ سُفْيَان وَكِيْعُ بْنُ الجَرَّاح بْنِ مَلِيْح الرُّؤَاسِيُّ الكُوْفِيُّ (حم)، وَأَبُوْ سعِيْد يَحْيىَ بْنُ سعِيْد بْنِ فَرُّوْخ القَطَّان البَصْرِيُّ (حم)، وَأَبُوْ خَالِد يَزِيْد بْنُ هَارُوْن بْنِ زَاذَان الوَاسِطِيُّ (حم)، وَأَبُوْ عُبَيْدة (٥).
قَالَ عَلِي ابْنُ المَدِيْنِي: سَمِعْتُ يَحْيَى القَطَّان يَقُوْلُ: "كَانَ خَالِدُ بْنُ رَبَاح ثَبْتًا". стр. 183
وَقَالَ البُخَارِي فِي "التَّارِيْخِ" وَ"الضُّعَفَاء": وَقَالَ يَحْيَى القَطَّان: "كَانَ ثَبْتًا (١)، صَاحِبَ عَرَبِيَّةٍ، فأَفْسَدُوهُ (٢) بالقَدَر".
وَقَالَ عَبْدُ الله بْنُ أَحْمَد فِي "العِلَلِ وَمَعْرِفَةِ الرِّجَال": حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيْدُ بْنُ هَارُوْن، قَالَ: أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ رَبَاحٍ أبُوْ الفَضْل".
وَقَالَ البُخَاري فِي "تَارِيْخِهِ" -بَعْدَ نَقْلِهِ كَلامِ القَطَّان-: وَقَالَ يَزِيْدُ بْنُ هَارُوْن أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ رَبَاحُ أَبُوْ الفَضْل.
وَقَالَ عَبَّاسٌ الدُّوْرِي فِي "التَّارِيْخ": سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُوْلُ: "هُوَ بَصْرِيٌّ ثِقَةٌ".
وَقَالَ ابْنُ الجُنَيْد فِي "سُؤَالاتِهِ": سَأَلْتُ يَحْيَى عَنْ خَالِدِ بْنِ رَبَاح؟ فَقَالَ: "بَصْرِيٌّ، لَيْسَ بِهْ بَأْسٌ، يُحَدِّثُ عَنْهُ يَحْيَى وَغَيْرُهُ".
وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل": ذَكَرَهُ أَبِي عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مَنْصُور، عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِيْن أَنَّهُ قَالَ: "خَالِدُ بْنُ رَبَاح ثِقَةٌ".
وَتَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ"، وَقَالَ: "يُعَدُّ فِي البَصْرِيِّيْن".
وَذَكَرَهُ فِي "الضُّعَفَاء"؛ لمَا رُمِي بِهِ مِنَ القَدَر.
وَتَبِعَهُ الجَوْزَجَانِي؛ فَذَكَرَهُ فِي "ضُعَفَائِه".
وَقَالَ الجَوْزَجَانِي فِي "أَحْوَالِ الرِّجَال": "كَانَ يُرْمَى بِالقَدَر".
وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل": سَمِعْتُ أَبِي يَقُوْلُ: "خَالِدُ بْنُ رَبَاح، صَالِحُ الحَدِيْث لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ مَحِلّهُ الصِّدْقُ".
وَذَكَرَهُ السَّاجِي فِي "الضُّعَفَاء"، وَأَوْرَدَ لَهُ حَدِيْثَهُ عَنْ يَزِيْد بْنِ هَارُوْن، عَنْ стр. 184
خَالِدِ بْنِ رَبَاح، عَنْ أَبِي السَّوَّار، عَنْ عِمْرَان بْنِ حُصَيْن ﵁، عَنِ النَّبِي ﷺ قَالَ: "الحَيَاءُ خَيْرٌ كُلُّهُ" (١).
وَأَوْرَدَهُ لَهُ ابْنُ عَدِي فِي تَرْجَمَتِهِ مِنَ "الكَامِل" عَنْ شَيْخِهِ السَّاجي، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيْد القَطَّان، ثَمَّ قَالَ: "لَيْسَ حَدِيْثُهُ بِالْكَثِيْرِ، وَرَوَى عَنْهُ يَحْيَى القَطَّان، وَهُوَ عِنْدِي لا بَأْسَ بِهِ".
وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي أَتْبَاعِ التَّابِعِيْنَ مِنْ "ثِقَاتِهِ".
وَذَكَرَهُ فِي "المَجْرُوْحِيْنَ" وَقَالَ: "كَانَ قَدَرِيًّا كَثِيْرَ الخَطَإِ، يَرْوِي المَنَاكِيْرَ عَنِ المَشَاهِيْرِ، لا يُحْتَجُّ بِهِ".
قَالَ الحَافِظُ فِي "التَّعْجِيْل": "فَمَا أَدْرِي ظَنَّهُ آخَر، أَوْ تَنَاقَض فِيْهِ".
وَذَكَرَهُ ابْنُ الجَوْزِي فِي "الضُّعَفَاء"، وَأَوْرَدَ فِيْهِ كَلامَ ابْنِ حِبَّان المُتَقَدِّم.
وَقَالَ النَّوَوَى فِي "تَهْذِيْبِ الأَسْمَاء وَاللُّغَات": "اتَّفَقُوا عَلَى تَوْثِيْقِهِ".
وَقَالَ الذَّهَبِي فِي "تَارِيْخِهِ": "شَيْخٌ بَصْرِيٌّ، وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِيْن".
وَقَالَ فِي "الدِّيْوَان": "قَدَرِيٌّ صَدُوْقٌ".
وَقَالَ فِي "المُغْنِي": "قَدَرِيٌّ، ذَكَرَهُ ابْنُ عَدِي، وَقَالَ: لا بَأْسَ بِهِ".
وَفَاتُهُ:
ذَكَرَهُ الذَّهَبِي فِي "تَارِيْخِهِ" فِيْمَن تُوُفِّي سَنَة إِحْدَى وَأَرْبَعِيْنَ وَمِائَة، إِلَى خَمْسِيْنَ وَمِائَة تَقْرِيْبًا. стр. 185
عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ:
أَخْرَج لَهُ الدَّارِمِي (١) أَثَرًا وَاحِدًا عَنْ عِكْرِمَة.
قُلْتُ: [ثِقَةٌ رُمِي بِالقَدَرِ].
مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ:
" تَارِيْخ" ابْنِ مَعِيْن (٢/ ١٤٤)، "سُؤَالات" ابْنِ الجُنَيْد (برقم: ٤٠)، "العِلَل وَمَعْرِفَة الرِّجَال" (٢/ ٢٢٠/ ٢٠٧٣)، "التَّارِيْخ الكَبِيْر" (٣/ ١٤٨)، "الضُّعَفَاء" للبُخَارِي (برقم: ١٠٣)، "أَحْوَال الرِّجَال" (برقم: ٣٣٧)، "الكُنَى وَالأَسْمَاء" (٢/ ٨٩٩)، "الضُّعَفَاء" للعُقَيْلِي (٢/ ٢٠٣)، "الجَرْح والتَّعْدِيْل" (٣/ ٣٣٠)، "نُقُوْلات مِنْ كِتَابِ الضُّعَفَاء" للسَّاجِي (برقم: ٧٧)، "الثِّقَات" (٦/ ٢٥٩)، "المَجْرُوْحِيْن" (١/ ٣٤٢)، "الكَامِل فِي الضُّعَفَاء" (٣/ ٨٩٢)، "مُخْتَصَره" (برقم: ٥٨٢)، "تَارِيْخ أَسْمَاء الثِّقَات" (برقم: ٣٢٣)، "الضُّعَفَاء وَالمَتْرُوْكِيْن" (١/ ٢٤٦)، "تَهْذِيْب الأَسْمَاء وَاللُّغَات" (برقم: ١٤١)، "تَارِيْخ الإِسْلام" (٩/ ١٢٠)، "الدِّيْوَان" (برقم: ١٢١٣)، "المُغْنِي" (١/ ٢٩٥)، "المِيْزَان" (١/ ٦٣٠)، " المُقْتَنَى" (٢/ ٢٠٧)، "التَّذْكِرَة" (١/ ٤٠٩)، "الإِكْمَال" للحُسَيْنِي (١/ ٢٥١)، "ذَيْل الكَاشِف" (برقم: ٣٦٥)، "اللِّسَان" (٣/ ٣٢٠)، "تَعْجِيْل المَنْفَعَة" (١/ ٤٨٨)، "زُبْدَة تَعْجِيْل المَنْفَعَة" (برقم: ٢٠٩)، "الثِّقَات" لابْنِ قُطْلُوْبُغَا (٤/ ٩٨)، "مَوْسُوْعَة رِجَال الكُتُب التِّسْعَة" (١/ ٤٢٢)، "زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمِي" (برقم: ٣٦). стр. 186
(تَمْيِيْزٌ): خَالِدُ بْنُ رَبَاح، الحِجَازِيُّ.
رَوَى عَنْ: عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُز الأَعْرَج، وَالمُطَّلِب بْنِ حَنْطَب، وَيَعْقُوْب بْنِ عُمَر بْنِ قَتَادَة، وَأَبِي سُفْيَان مَوْلَى ابْنِ أَبِي أَحْمَد الأَسَدِيِّ، وَشُيُوْخٍ مِنْ بَنِي سَاعِدَة.
وَرَوَى عَنْهُ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّد بْنِ أَبِي يَحْيَى الأَسْلَمِيُّ، وَابْنُ عَبْدِ الله بْنِ سَبْرَة.
مُتَرْجَمٌ فِي كِتَابِنَا "الجَوْهَر النَّفِيْس"، وَقَدْ وَهِمَ مَنْ ظَنَّ أَنَّهُ الأَوَّل، وَبِالله التَّوْفِيْق.
[٢٨] (مي): خَالِدُ بْنُ زَيْدِ (١) بْنِ جَارِيَة (٢) بْنِ عَامِرِ بْنِ مُجَمِّعِ بْنِ العَطَّاف بْنِ ضُبَيْعَة بْنِ زَيْدِ بْنِ مَالِك بْنِ عَوْف بْنِ عَمْرو بْنِ مَالِك بْنِ الأَوْس، الأُوَيْسِيُّ الأَنْصَارِيُّ .
رَوَى عَنْ: عَبْدِ الله بْنِ عُمَر ﵁ فِعْلهُ، وَعَقَّار بْنِ المُغِيْرَة بْنِ شُعْبَة الثَّقَفِيِّ (مي).
وَرَوَى عَنْهُ: شَرِيْكُ بْنُ عَبْدِ الله القَاضِي النَّخَعِيُّ الكُوْفِيُّ، وَعَنْبَسَةُ بْنُ سَعِيْد الضُّرَيْس الأَسَدِيُّ الكُوْفِيُّ قَاضِيَ الرَّي (مي)، وَأَبُو مُحَمَّد قَيْسُ بْنُ الرَّبِيْع الأَسَدِيُّ الكُوْفِيُّ، وَابْنُ أَخِيْهِ مُجَمَّعُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زَيْدِ بْنِ جَارَية الأَنْصَارِيِّ (٣).
تَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ"، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا.
وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ فِي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل": سَمِعْتُ أَبِي يَقُوْلُ: "مَا بِهِ بَأْسٌ".
وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي التَّابِعِيْنَ مِنْ ثِقَاتِهِ" فِي مَوْضِعَيْنِ فَقَالَ: "خَالِدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ стр. 187
جَارِيَة، يَرْوِي عَنِ ابْنِ عُمَر، رَوَى عَنْهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِي" (١).
وَقَالَ فِي المَوْضِعِ الآخَر: "خَالِدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ حَارِثَة الأَنْصَارِي، يَرْوِي عَنِ ابْنِ عُمَر، رَوَى عَنْهُ مُعْتَمِر بْنُ سُلَيْمَان" (٢).
وَفَاتُهُ:
ذَكَرَهُ الذَّهَبِي فِي "تَارِيْخِهِ" فِيْمَن تُوُفِّي سَنَة إِحْدَى وَعِشْرِيْنَ وَمِائَة إِلَى عِشْرِيْن وَمِائَة.
عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ:
أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمِي (٣) حَدِيْثًا وَاحِدًا عَنِ المُغِيْرَة بْنِ شُعْبَة ﵁.
قُلْتُ: [صَدُوْقٌ].
مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ:
" التَّارِيْخ الكَبِيْر" (٣/ ١٤٩)، "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (٣/ ٣٣١)، "الثِّقَات" (٤/ ١٩٨، ٢٠٢)، "تَارِيْخ الإِسْلام" (٧/ ٣٥٣)، الثِّقَات" لابْنِ قُطْلُوْبُغَا (٤/ ١٠١ - ١٠٢)، "مَوْسُوْعَة رِجَال الكُتُب التِّسْعَة" (١/ ٤٢٤)، "زَوَائِد стр. 188
رِجَال سُنَن الدَّارِمِي" (برقم: ٣٧).
[٢٩] (مي): خَالِدُ بْنُ مَيْمُوْن بْنِ بَحْرِ بْنِ سَعْدِ الرَّمَّاح (١)، الخُرَاسَانِيُّ .
رَوَى عَنْ: أَبِي سَعِيْد إِبْرَاهِيْم بْنِ طَهْمَان الخُرَاسَانِيِّ (٢)، وَأَبِي الجَوْزَاء أَوْس بْنِ عَبْدِ الله الرَّبَعِيِّ البَصْرِيِّ، وَأَبِي أَرْطَأَة الحجَّاج بْنِ أَرْطَأة بْنِ ثَوْرِ بْنِ هُبَيْرَة الكُوْفِيِّ (٣)، وَدَاوُد بْنِ أَبِي هِنْد القُشَيْرِيِّ مَوْلاهُم البَصرِيِّ (٤)، وَالضَّحَّاك بن مُزَاحِم الهِلالِيِّ الخُرَاسَانِيِّ (٥)، وَعَبْدِ الله بْنِ المُغِيْرَة (٦)، وَعَلِي بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَان البَصْرِيِّ (٧)، وَأَبِي إِسْحَاق عَمْرو بْنِ عَبْدِ اللهِ الهَمْدَانِىِّ السَّبِيْعِيِّ الكُوْفِيِّ (مي)، وَأَبِي رَجَاء مَطَرِ بْنِ طَهْمَان الوَرَّاق السُّلَمِيِّ مَوْلاهُم الخُرَاسَانِيِّ (٨)، وَأَبِي الحَسَن مُقَاتلِ بْنِ حَيَّان بْنِ بَشِيْر الأَزْدِيِّ الخُرَاسَانِيِّ البَلْخِيِّ (٩)، وَنُفَيْع بْنِ الحَارِث الأَعْمَى الكُوْفِيِّ (١٠) وَأَبِي عُبَيْد يُوْنُس بْنِ عُبَيْد بْنِ دِيْنَار العَبْدِيِّ البَصْرِيِّ (١١). стр. 189
وَرَوَى عَنْهُ: أَبُوْ الفَضْل بَحْر بْنِ كَنِيْز السَّقاء البَصْرِيُّ (١)، وَأَبُوْ النَّضْر سَعِيْد بْنُ أَبِي عَرُوْبَة مِهْرَان اليَشْكُرِيُّ مَوْلاهُم البَصْرِيُّ (مي)، وَسُلَيْمان بْنُ أَبِي كَرِيْمَة (٢) وَأَبُوْ عَبْدِ الرَّحْمَن عَبْدُ اللهِ بْنُ شَوْذَب الخُرَاسَانِيُّ، وَأبُوْ أُمَيَّة عَبْدُ الكَرِيْمِ بْنُ أَبِي مُخَارِق البَصْرِيُّ (٣)، وَأَبُوْ عَبْدِ الرَّحْمَن عَبْدُ الله بْنُ لَهِيْعَة بْنِ عُقْبَة الحَضْرَمِيُّ المِصْرِيُّ (٤)، وَعَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاح القُرَشِيُّ مَوْلاهُم المَكِّيُّ (٥)، وَأَبُوْ نُعَيْم عُمَرُ بْنُ صُبْح بْنِ عِمْران الخُرَاسَانِيُّ (٦)، وَأَبُوْ عَلِي عُمَرُ بْنُ مَيْمُوْن بْنِ بَحْرِ بْنِ سَعْد الرَّمَّاح البَلْخِيُّ (٧)، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاق، وَمُهَاجِر بْنُ عُبَيْدِ اللهِ العَتكِيُّ، وَأَبُوْ عِصْمَة نُوْحُ بْنُ أَبِي مَرْيَم المَرْوَزِيُّ (٨)، وَيَحْيَى بْنُ بِشْر الخُرَاسَانِيُّ.
تَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ"، وَسَاقَ لَهُ حَدِيْثًا ثُمَّ قَالَ: "لا يُتَابَعُ عَلَيْهِ".
وَتَرْجَمَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل" وَقَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْهُ؟ فَقَالَ: "مَا بِحَدِيْثِهِ بَأْسٌ، لا بَأْسَ بِهِ".
وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي أَتْبَاعِ التَّابِعِيْنَ مِنْ "ثِقَاتِهِ".
وَكَذَا ذَكَرَهُ فِي "الثِّقَات" ابْنُ قُطْلُوْبُغَا. стр. 190
فَائِدَةٌ:
قَالَ الخَطِيْبُ فِي "الغُنْيَة" (١): "خَالِدُ بْنِ أَبِي خَالِد. أُرَاهُ خَالِد بْن مَيْمُوْن.
حَدَّثَ عَنْ: أَبِي إِسْحَاق السَّبِيْعِيِّ. وَرَوَى عَنْهُ: سَعِيْد بْنُ أَبِي عَرُوْبَة".
عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ:
أَخْرَج لَهُ الدَّارِمِي (٢) حَدِيْثًا وَاحِدًا عَنْ أُبِي بْنِ كَعْب ﵁.
قُلْتُ: [صَدُوْقٌ].
مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ:
" التَّارِيْخ الكَبِيْر" (٣/ ١٧٤)، "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (٣/ ٣٥٢)، "الثِّقَات" (٦/ ٢٦٢)، "الثِّقَات" لابْنِ قُطْلُوْبُغَا (٤/ ١٢٣)، "مَوْسُوْعَة رِجَال الكُتُب التِّسْعَة" (١/ ٤٣٥)، "زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَارِمِي" (برقم: ٣٨).
[٣٠] (مي): خَالِدُ بْنُ يَزِيْد بْنِ أَسِيْد بْنِ هَدِيّة (٣) بْنِ الحَارِث، الصَّدَفِيُّ، المِصْرِيُّ .
رَوَى عَنْ: أَبِيْهِ يَزِيْد بْنِ أَسِيْد الصَّدَفِيِّ (مي).
وَرَوَى عَنْهُ: حَيْوَيْة بْنُ شُرَيْحِ بْنِ صَفْوَان المِصْرِيُّ، وَخَالِدُ بْنُ حُمَيْد المِهَرِيُّ المِصْرِيُّ، وَسَعِيْد بْنُ أَبِي أَيُّوب مِقْلاص الخُزَاعِي المِصْرِيُّ (مي).
تَرْجَمَهُ ابْنُ يُونس فِي "تَارِيْخِهِ"، وَمِنْ ثَمَّ ابْنُ مَاكُوْلا فِي "الإِكْمَال"، وَالمِقْرِيْزي فِي стр. 191
"المُقَفَّى الكَبِيْر" نَقْلًا عَنْهُ؛ وَلَمْ يَذْكُروا فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا.
قَالَ السَّيِّد أَبُوْ عَاصِم الغمري فِي "فَتْحِ المَنَّان" (١): "لَمْ أَرَ مَنْ أَفْرَدَهُ بَتَرْجَمَةٍ؛ غَيْرَ أَنَّ الحَافِظَ المِزِّي (٢) ﵀ ذَكَرَهُ فِي شُيُوْخِ مِقَلاص.
وَقَالَ الشَّيْخُ حُسَيْن سَلِيْم الدَّارَانِي: "مَا وَجَدْتُ مَنْ تَرْجَمَ لَهُ" (٣).
وَقَالَ د. مُصْطَفَى رَشْوَان: "لَمْ أَقِفْ لَهُ عَلَى تَرْجَمَةٍ".
عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ:
أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمِي (٤) أَثَرًا وَاحِدًا عَنْ عُقْبَة بْنِ عَامِر الجُهَنِي ﵁.
فَائِدَةٌ فِي ذِكْرِ أَوْلادِهِ وَأَحْفَادِهِ:
- عَبْدُ السَّلام بْنُ خَالِد بْنِ يَزِيْد الصَّدَفِي.
- سُهَيْلُ بْنُ خَالِد بْنِ يَزِيْد الصَّدَفِي.
- خَالِدُ بْنُ عَبْدِ السَّلام بْنِ خَالِد بْنِ يَزِيْد الصَّدَفِي.
- إِبْرَاهِيْمُ بْنُ سُهَيْل بْنِ خَالِد بْنِ يَزِيْد الصَّدَفِي.
- الحَارِثُ بْنُ إِبْرَاهِيْم بْنِ سُهَيْل بْنِ خَالِد بْنِ يَزِيْد الصَّدَفِي.
- أَوْس بْنُ الحَارِث بْنِ إِبْرَاهِيْم بْنِ سُهَيْل بْنِ خَالِد بْنِ يَزِيْد الصَّدَفِي. стр. 192
قُلْتُ: [مَجْهُوْلُ الحَال].
مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ:
" الإِكْمَال" (١/ ٦١)، "المُقَفَّى الكَبِيْر" (٣/ ٧٤٧)، "زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَارِمي" (برقم: ٤٠).
* * *
стр. 193
مَنِ اسْمُهُ خِرَاش
[٣١] خِرَاشُ بْنُ جُبَيْر .
رَوَى عَنْ: شَيْخٍ. يَعْنِي: مِنْ أَصْحَابِ رَسُوْلِ الله ﷺ .
وَرَوَى عَنْهُ: الزُّبَيْرُ بْنُ عَدِي الهَمْدَانِي اليَامِيُّ الكُوْفِيُّ.
كَذَا فِي جَمِيْعِ مَطْبُوْعَاتِ، وَمَخْطُوْطَاتِ "سُنَن" الدَّارِمِي، وَ"إِتْحَاف المَهَرَة" (١)، مَا عَدَا نُسْخَة دَار البَشَائِر الإِسْلامِيَّة فَإِنَّ مُحَقِّقَهَا الشَّيْخَ السَّيِّدَ أَبَا عَاصِم نَبِيْل بْنَ هَاشِم الغمري أَثْبَتَ اسْمَهُ فِيْهَا: "سَعِيْد بْن جُبَيْر". وَقَالَ فِي شَرْحِهِ "فَتْحِ المَنَّان" (٢): "وَقَعَ فِي جَمِيْعِ النُسَخ الخَطِّيَّة: خِرَاشُ بْنُ جُبَيْر"، يُشْبِهُ أَنْ يَكُوْنَ مَا أَثْبَتُهُ هُوَ الصَّحِيْح: سَعِيْد بْن جُبَيْر"، تَصَحَّفَ، فَقَدْ رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الأَئِمَّةِ الحَدِيْثَ عَنْ سَعِيْدِ بْنِ جُبَيْر، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ مُغَفَّل". اهـ.
وَقَالَ الشَّيْخُ حُسَيْن الدَّارَانِي: "خِرَاشُ بْنُ جُبَيْر" هَكَذَا جَاءَت فِي جَمِيْعِ الأُصُوْلِ، وَأَزْعُمُ أَنَّهُ خَطَأٌ صَوَابُهُ: سَعِيْدٌ، وَاللهُ أَعْلَم" (٣).
وَفِي "الإِكْمَال" (٤) لابْنِ مَاكُوْلا: "خِرَاشُ بْنُ إِسْمَاعِيْل بْنِ خِرَاشِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ هِلالِ بْنِ مُرَّة النَّافِر ابْنِ عَمْرو بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُعَاوِية بْنِ عُبَيْدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ стр. 194
جُشَم بْنِ قَيْس بْنِ سَعْدِ بْنِ عِجْل بْنِ لُجَيْم".
وَقَالَ د. مُصْطَفَى رَشْوَان: "لَمْ أَعْرِفْهُ" (١).
قُلْتُ: [مَجْهُوْلٌ، إِنْ لَمْ يَكُنْ سَعِيْد بْن جُبَيْر].
* * * стр. 195
حَرْفُ الذَّال
[٣٢] (حم، مي، كم): الذَّيَّال (١) بْنُ حَرْمَلَة، الأَسَدِيُّ، البَكْرِيُّ، الكُوْفِيُّ .
رَوَى عَنْ: جَابِر بْنِ عَبْدِ اللهِ ﵁ (حم، مي، كم)، وَصَعْصَعَة بْنِ صُوْحَان العَبْدِيِّ الكُوْفِيِّ (٢)، وَعَبْدِ الله بْنِ عَبَّاس ﵁ (٣)، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرو ﵁، وَأَبِي عُرْوَة القَاسِم بْنِ مُخَيْمَرَة الهَمْدَانِيِّ الكُوْفِيِّ.
وَرَوَى عَنْهُ: الأَجْلَحُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُجَيَّة الكِنْدِيُّ الكُوْفِيُّ (حم، مي، كم)، وَأَبُوْ أَرْطَأَة حَجَّاج بْنُ أَرْطَاة بْنِ ثَوْر بْنِ هُبَيْرَة النَّخَعِيُّ الكُوْفِيُّ (حم)، وَأَبُوْ الهُذَيْل حُصَيْن بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَن السُّلْمِيُّ الكُوْفِيُّ، وَأَبُوْ بَكْر فِطْرُ بْنُ خَلِيْفَة المَخْزُوْمِيُّ مَوْلاهُم الحنَّاط، وَأَبُوْ عَمْرو بْنِ العَلاء بْنِ عَمَّار بْنِ العُرْيَان المَازِنِيُّ (٤)، والشَّيْبَانِيُّ.
تَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ"، وَقَالَ: "يُعَدُّ فِي الكُوْفِيّيْن" -، إبْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل" بِرِوَايَةِ جَمْعٍ عَنْهُ، وَلَمْ يَذْكُرَا فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا.
وَقَالَ الآجُرِّي فِي "سُؤَالاتِهِ": سَأَلْتُ أبَا دَاوُد عَنِ الذَّيَّال بْنِ حَرْمَلَة؟ فَقَالَ: "كُوْفِيٌّ مَعْرُوْفٌ". стр. 196
وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي التَّابِعِيْنَ مِنْ "ثِقَاتِهِ".
وَتَبِعَهُ ابْنُ قُطْلُوبغَا فَذَكَرَهُ فِي "ثِقَاتِهِ".
وَأَخْرَجَ حَدِيْثَهُ الحَاكِم فِي "المُسْتَدْرَكِ" (١)، وَصَحَّحَهُ.
وَقَالَ الزَّيْلَعِي فِي "تَخْرِيْجِ أَحَادِيْث الكَشَّاف" (٢): "ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِم فِي كِتَابِهِ، وَلَمْ يَذْكُرْه بِجَرْحٍ".
وَقَالَ الحُسَيْني فِي "التَّذْكِرَة" "وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّان".
وَقَالَ فِي "الإِكْمَال": "ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي "الثِّقَات".
وَذكر له العَلامَة الألْبَانِي فِي "الصَّحِيْحَةِ" (٣) حَدِيْثًا، وَقَالَ: "إِسْنَادُهُ حَسَنٌ، الذَّيَّالُ بْنُ حَرْمَلَة أَوْرَدَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ مِنْ رِوَايَةِ جَمْعٍ آخَر عَنْهُ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا، وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي "الثِّقَات".
وَقَالَ شَيْخُنَا الوَادِعِي -رَحِمَهُ الله تَعَالَى-: "رَوَى عَنْهُ جَمَاعَة وَلَمْ يُوَثِّقْهُ مُعْتَبَرٌ، وَتَرْجَمَتُهُ فِي "تَعْجِيْل المَنْفَعَة" (٤).
وَقَالَ الشَّيْخُ شُعَيْب الأَرْنَؤووط فِي تَحْقِيْقِهِ "للمُسْنَد" (٥): "الذَّيَّالُ بْنُ حَرْمَلَة، رَوَى عَنْهُ جَمْعٌ، وَوَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّان؛ فَحَدِيْثُهُ حَسَنٌ". стр. 197
عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ:
أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمِي (١) حَدِيْثا وَاحِدًا عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ الله ﵁.
قُلْتُ: [صَدُوْقٌ].
مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ:
" التَّارِيْخ الكَبِيْر" (٣/ ٢٦١)، "سُؤَالات الآجُرِّي" (١/ ٢٨٣/ ٤٣١)، "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (٣/ ٤٥١)، "الثِّقَات" (٤/ ٢٢٢)، "تَكْمِلَة الإِكْمَال" (٢/ ٦٦٤)، "التَّذْكِرَة" (١/ ٤٦٤)، "الإِكمال" (١/ ٢٧٩)، "ذَيْل الكَاشِف" (برقم: ٤٢١)، "تَعْجِيْل المَنْفَعَة" (١/ ٥١٥) "زُبْدَة تَعْجِيْل المَنْفَعَة" (برقم: ٢٤٠)، "الثِّقَات" لابْنِ قُطْلُوْبُغَا (٤/ ٢١٣)، "مَوْسُوْعَة رِجَال الكُتُب التِّسْعَة" (١/ ٤٨١)، "زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمِي" (برقم: ٤٢).
* * * стр. 198
حَرْفْ الرَّاء
[٣٣] (مي): رَزِيْن بْنُ عَبْدِ الله بْنِ حُمَيْد .
رَوَى عَنْ: عَبْدِ الرَّزَّاقِ بْنِ هَمَّام الصَّنْعَانِيِّ (مي).
وَرَوَى عَنْهُ: أَبُوْ مُحَمَّد عَبْدُ الله بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ فِي "سُنَنِهِ".
كَذَا فِي جَمِيْعِ نُسَخ "سُنَن الدَّارِمِي" المَخْطُوْطَة، وَالمَطْبُوْعَةِ، وَ"إِتْحَافِ المَهَرَة" (١).
قَالَ السَّيِّد أَبُوْ عَاصِم الغمري فِي "فَتْحِ المَنَّان" (٢): "كَذَا فِي جَمِيْعِ النُّسَخِ، وَلَمْ أَجِدْ مَنْ تَرْجَمَ لَهُ، وَيَغْلِبُ عَلَى ظَنِّي أَنَّ الاسْمَ تَصَحَّفَ، وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْد؛ فَهْوُ مَعْرُوْف الرِّوَايَة عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاق مَشْهُوْرٌ بِهَا، وَيُقَالُ فِي اسْمِهِ -أَيْضًا-: عَبْدُ الله بْنُ حُمَيْد، فَلَعَلَّ "رُزَيْن" مُقْحَمَةٌ خَطَأ، وَاللهُ أَعْلَمُ". اهـ.
وَقَالَ د. مُصْطَفَى رَشْوَان: "لَمْ أَقِفْ لَهُ عَلَى تَرْجَمَةٍ، لَكِنِّي وَقَفْتُ عَلَى رَاوٍ يُسْمَّى "زَيْد بْنَ عَبْدِ الله بْنِ حُمَيْد" فِي طَبَقَةِ الإِمَام الدَّارِمِي، فَلا أَدْرِي أَهُمَا شَخْصٌ وَاحِدٌ، وَتَصَحَّفَ "زَيْد" إِلَى "رُزَيْن" أَم هُمَا شَخْصَانِ، وَالله أَعْلَم" (٣). اهـ.
وَقَالَ الشَّيْخُ حُسَيْن سَلِيْم الدَّارَانِي: "مَجْهُوْلٌ" (٤). стр. 199
عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ:
أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمِي (١) أَثَرًا وَاحِدًا عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عَبَّاس ﵁.
[٣٤] (مي): رُزَيْنُ بْنُ عَلِي، أَبُوْ النُّعْمَان .
رَوَي عَنْ: عَلِي بْنِ أَبِي طَالِب ﵁ (مي).
وَرَوَي عَنْهُ: أَبُوْ عَرْفَجَة عُمَيْرُ بْنُ عَرْفَجَة الفَايِشِيُّ الكُوْفِيُّ (مي).
ذَكَرَهُ مُسْلِمٌ، وَالذَّهَبِيُّ فِي "الكُنَى"، وَلَمْ يَزِدَا عَلَى مَا فِي إِسْنَادِ الدَّارِمِي.
وَقَالَ الشَّيْخُ حُسَيْن الدَّارَانِي (٢): "مَا وَجَدْتُ لَهُ تَرْجَمَة فِيْمَا طَالَتْهُ يَدِي مِنْ مَصَادِرٍ".
وَأَمَّا السَّيِّد أَبُوْ عَاصِم الغمري فَقَالَ فِي "فَتْحِ المَنَّان" (٣): "لَمْ أَجِدْ فِيْمَنِ اسْمُهُ "رُزَيْن" مَنْ يُكْنَى بِأَبِي "النُّعْمَان". وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُوْنَ مِنْ تَصْحِيْفَاتِ النُّسَّاخِ قَلَبُوا اسْمَهُ وَكُنْيَتَهُ، فَالَّذِي يَرْوِي عَنْ أَمِيْر المُؤْمِنِيْنَ هُوَ "أَبُوْ رَزِيْن" كَمَا فِي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل". اهـ.
عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ:
أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمِي (٤) أَثَرًا وَاحِدًا عَنْ عِلِّي ﵁. стр. 200
قُلْتُ: [مَجْهُوْلٌ].
مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ:
الكُنَى وَالأَسْمَاء" لِمُسْلِم (٢/ ٨٤٥/ ٣٤١٩)، "المُقْتَنَى" (٢/ ٣٥١/ ٦٢٥٢)، "زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمِي" (برقم: ٤٤).
* * *
стр. 201
حَرْفُ الزَّاي مَنِ اسْمُهُ زَائِدَة
[٣٥] (مي): زَائِدَةُ بْنُ (١) مُوْسَى، أَبُوْ قُتَيْبَة، الهَمْدَانِيُّ (٢)، الكُوْفِيُّ .
رَوَى عَنْ: يَسَار (٣) بْنِ أَبِي كُرَيْب (٤) (مي).
وَرَوَى عَنْهُ: عَبْدُ اللهِ بْنُ المُبَارَك المَرْوَزِيُّ؛ وَأَبُوْ نُعَيْم الفَضْلُ بْنُ دُكَيْن الكُوْفِيُّ (مي)، وَأَبُوْ أَحْمَد مُحَمَّد بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْر الزُّبَيْرِيُّ الكُوْفِيُّ، وَأَبُوْ سُفْيَان وَكِيْعُ بْنُ الجَرَّاح بْنِ مَلِيْح الرُّؤَاسِيُّ الكُوْفِيُّ.
تَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ"، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا.
وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ فِي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل": ذَكَرَهُ أَبِي عَنْ إِسْحَاق بْنِ مَنْصُوْر، عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِيْن، قَالَ: "صَالِحٌ".
وَذَكَرَهُ ابْنُ شَاهِيْن فِي "الثِّقَات"، وَقَالَ: "ثِقَةٌ؛ قَالَهُ يَحْيَى".
وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي تَبَعِ الأَتْبَاعِ مِنْ "ثِقَاتِهِ". стр. 202
وَكَذَا ذَكَرَهُ فِي "الثِّقَاتِ" ابْنُ قُطْلُوْبُغَا.
عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ:
أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمي (١) أَثَرًا وَاحِدًا عَنْ شُرَيْح القَاضِي رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى.
قُلْتُ: [ثِقَةٌ].
مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ:
" التَّارِيْخ الكَبِيْر" (٣/ ٤٣٢)، "الكُنَى وَالأَسْمَاء" لِمُسْلِم (٢/ ٦٩٨)، "الكُنَى وَالأَسْمَاء" للدُّوْلابِي (٣/ ٩٢٣)، "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (٣/ ٦١٢)، "الثِّقَات" (٨/ ٢٥٨)، "تَارِيْخ أَسْمَاء الثِّقَات" (برقم: ٤١٣)، "فَتْح البَاب" (٢٠٦/ ب)، "المُقْتَنَى" (٢/ ٢١٧)، الثِّقَات" لابْنِ قُطْلُوْبُغَا (٤/ ٢٨٩)، "مَوْسُوْعَة رِجَال الكُتُب التِّسْعَة" (١/ ٥١٣)، "زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمي" (برقم: ٤٥).
* * * стр. 203
مَنِ اسْمُهُ الزِّبْرِقَان
[٣٦] (مي): الزِّبْرِقَانُ (١) بْنُ عَبْدِ الله، أَبُوْ بَكْر، الأَسَدِيُّ، السَّرَّاجُ، الكُوْفِيُّ .
رَوَى عَنْ: حَبِيْب بْنِ يَسَار الكِنْدِيِّ الكُوْفِيِّ (٢)، وَأَبِي وَائِل شَقِيْقِ بْنِ سَلَمَة الأَسَدِيُّ الكُوْفِيِّ (مي)، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْقِلٍ الكُوْفِيِّ، وَأَبِي رُزَيْن مَسْعُوْدِ بْنِ مَالِك الأَسَدِيِّ الكُوْفِيِّ.
وَرَوَى عَنْهُ: أَبُوْ أُسَامَة حَمَّادُ بْنُ أُسَامَة القُرَشِيُّ مَوْلاهُم الكُوْفِيُّ، وَأَبُوْ سَهْل عَبَّادُ بْنُ العَوّام بْنِ عُمَر الوَاسِطِيُّ، وَأَبُوْ مُحَمَّد عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَان الكُوْفِيُّ (٣)، وَعَبْدُ الوَاحِد (٤) وَعَلِي بْنُ هَاشِم بْنِ البَرِيْد الكُوْفِيُّ (٥) وَعُمَرُ بْنُ عَلِي بْنِ عَطَاء بْنِ مُقَدّم المُقَدَّمِيُّ البَصْرِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْد بْنِ أَبِي أُمَيَّة الطَّنَافِسِيُّ الأَحْدَبُ الكُوْفِيُّ، وَمُصْعَبُ بْنُ سَلام التَّمِيْمِيُّ الكُوْفِيُّ (٦)، وَأَبُوْ سَعِيْد يَحْيَى بْنُ سَعِيْد بْنِ فَرُّوْخٍ القَطَّان البَصْرِيُّ.
قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل": نَا صَالِح بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَل، نَا عَلِي -يَعْنِي: ابْنَ المَدِيْنِي- قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى -يَعْنِي: القَطَّان: يَقُوْلُ: كَانَ زِبْرَقَان- стр. 204
يَعْنِي: السَّرَّاج- ثِقَة. قُلْتُ لِيَحْيَى: كَانَ ثَبْتًا؟ قَالَ: كَانَ صَاحِبَ حَدِيْثٍ. قُلْتُ لِيَحْيَى بْنِ سَعِيْد: إِنَّ سُفْيَان كَانَ لا يُحَدِّثُ عَنِ الزِّبْرِقَان، قَالَ: لَمْ يَرَهُ. ثُمَّ قَالَ يَحْيَى: لَيْتَ كُلّ مَنْ يُحَدِّث عَنْهُ سُفْيَان كَانَ ثِقَةً. قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِم يَعْنِي: ثِقَةً مِثْلَ الزِّبْرِقَان.
وَقَالَ ابْنُ أَبِي خَيْثَمَة فِي "تَارِيْخِهِ"، كَمَا فِي "إِكْمَالِ" (١) مُغْلَطاي، وَ"تَهْذِيْب التَّهْذِيْب" (٢) عَنْ عَلِي: قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيْد: كَانَ زِبْرِقَان السَّرَّاج ثِقَةً، قَالَ عَلِيٌّ: فَقُلْتُ: أَكَانَ ثَبْتًا؟ قَالَ: كَانَ صَاحِبَ حَدِيْثٍ، فَقُلْتُ: إِنَّ سُفْيَانَ لا يُحَدِّثُ عَنْهُ؟ ! قَالَ: لَمْ يَرَهُ، وَلَيْسَ كُلُّ مَنْ يُحَدِّث عَنْهُ سُفْيَانُ كَانَ ثِقَةً، وَهُوَ زِبْرِقَان بْنُ عَبْدِ الله (٣).
وَقَالَ البُخَارِي فِي "التَّارِيْخِ الأَوْسَط" (٤): قَالَ يَحْيَى القَطَّان: حَدَّثَنَا أَبُوْ بَكْر السَّرَّاج، قَالَ: كَانَ أَبُوْ رَزِيْن أَكْبَرَ مِنْ أَبِي وَائِل، وَكَانَ عَالِمًا بِهِمَا.
ثُمَّ قَالَ البُخَارِي: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَحْبُوْب، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الوَاحِد، قَالَ: حَدَّثَنَا الزِّبْرِقَان بْنُ عَبْدِ اللهِ الأَسَدِي سَبَبْتُ يَوْمًا الحَجَّاج عِنْدَ أَبِي وَائِل، فَقَالَ: لا تَسُبُّهُ لَعَلَّهُ قَالَ يَوْمًا: اللَّهُمْ ارْحَمْنِي! فَرَحِمَهُ (٥)، إِيَّاكَ وَمُجَالَسَة مَنْ يَقُوْلُ: أَرَأَيْتَ ... أَرَأَيْتَ .... стр. 205
وَقَالَ يَزِيْدُ بْنُ الهَيْثَم الدَّقَّاق فِي "سُؤَالاتِهِ": سَمِعْتُ يَحْيَى -يَعْنِي: ابْنَ مَعِيْن- يَقُوْلُ: "الزِّبْرِقَان ثِقَةٌ، لَيْسَ بِهِ بَأْس".
وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل": ذَكَرَهُ أَبِي عَنْ إِسْحَاق بْنِ مَنْصُور، عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِيْن أَنَّهُ قَالَ: "الزِّبْرِقَان أَبُوْ بَكْر السَّرَّاج ثِقَةٌ".
وَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَد فِي "العِلَلِ وَمَعْرِفَةِ الرِّجَال": سَأَلْتُهُ عَنْ أَبِي بَكْر؟ فَقَالَ: "اسْمُهُ الزِّبْرِقَان السَّرَّاج، ثِقَةٌ".
وَتَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ"، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا.
وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل": سَأَلْتُ أَبِي عَنِ الزِّبْرِقَان بْنِ عَبْدِ اللهِ؟ فَقَالَ: "لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ".
وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي أَتْبَاعِ التَّابِعِيْنَ مِنْ "ثِقَاتِهِ".
وَقَالَ ابْنُ عَبْدِ البَر فِي "الاسْتِغْنَاء": "مَذْكُوْرٌ بِاسْمِهِ وَكُنْيَتِهِ أَيْضًا مَشْهُوْرٌ، كُوْفِيٌّ ثِقَةٌ".
وَفَاتُهُ:
ذَكَرَهُ الذَّهَبِي فِي "تَارِيْخِهِ" فِي الطَّبَقَةِ الخَامِسَة، فِيْمَن تُوُفِّي سَنَة إِحْدَى وَأَرْبَعِيْنَ وَمِائَة إِلَى خَمْسِيْنَ وَمِائَة، تَقْرِيْبًا.
стр. 206
فَائِدَةٌ:
قَالَ الذَّهَبِي فِي "تَارِيْخِهِ": "الزِّبْرِقَانُ بْنُ عَبْدِ اللهِ العَبْدِي، هُوَ أَقْدَمُ مِنَ السَّرَّاج". اهـ.
قُلْتُ: وَمَعَ ذَلِكَ فَقَدْ خَلَطَ بَعْضُهُم تَرْجَمَةَ السَّرَّاج، بِتَرْجَمَةِ العَبْدِي، فَنَقَلَ بَعْضَ مَا قِيْلَ فِي العَبْدِيِّ فِي تَرْجَمَةِ السَّرَّاج، (١) وَاللهُ المُسْتَعَان.
عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ:
أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمي (٢) أَثَرًا وَاحِدًا مَوْقُوْفًا عَلَى أَبِي وَائِل شَقِيْق بْنِ سَلَمَة الأَسَدِي.
قُلْتُ: [ثِقَةٌ].
مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ:
" مِنْ كَلامِ أَبِي زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنِ مَعِيْن فِي الرِّجَال" (برقم: ٢٦٤)، "العِلَل وَمَعْرِفَة الرِّجَال" (٢/ ٥٠١/ ٣٣٠٣)، "التَّارِيْخ الكَبِيْر" (٣/ ٤٣٦)، "الكُنَى وَالأَسْمَاء" لِمُسْلِم (١/ ١١٨)، "الكُنَى وَالأَسْمَاء" للدُّوْلابِي (١/ ٣٧٠، ٣٧٠)، "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (٣/ ٦١٠)، "الثِّقَات" (٦/ ٣٤١)، "الأَسَامِي وَالكُنَى" (٢/ ١٢١)، "تَارِيْخ أَسْمَاء الثِّقَات" (برقم: ٤١٤)، "فَتْح البَاب" (برقم: ٩٧٩)، "الاسْتِغْنَاء" (١/ ٤٥٦)، "تَارِيْخ الإِسْلام" (٩/ ١٣٥)، "المُقْتَنِى" (١/ ١٠٢)، "الثِّقَات" لابْنِ قُطْلُوْبُغَا (٤/ ٢٩٤)، "مَوْسُوْعَة رِجَال الكُتُب التِّسْعَة" (١/ ٥١٤)، "زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمِي" (برقم: ٤٦).
* * * стр. 207
مَنِ اسْمُهُ الزُّبَيْر
[٣٧] (حم، مي): الزُّبَيْر بن جُواتَشِيْر (١)، أَبُوْ عَبْدِ السَّلام، البَصْرِيُّ، جَد أَحْمَد بْنِ مُحَمُّد بْنِ الزُّبَيْر المَعْرُوْف بَابْنِ شُقَيْر (٢).
رَوَى عَن: أَيُّوْب بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مِكْرَز بْنِ حَمْص القُرَشِيِّ العَامِرِيِّ الشَّامِيِّ (حم، مي).
وَرَوَى عَنْهُ: حَمَّاد بْنُ سَلَمَة (حم، مي).
تَرْجَمَهُ البُخَاري فِي "تَارِيْخِهِ"، وَقَالَ: "رَوَى عَنْهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَة مَرَاسِيْل".
وَتَرْجَمَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل"، وَابْنُ مَنْده فِي "فَتْحِ البَاب"، وَابْنُ عَبْدِ البَر فِي "الاسْتِغْنَاء"، وَالذَّهَبِي فِي "المُقْتَنَى"، وَلَمْ يَذْكُروا فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا.
وَقَالَ الدُّوْلابِي فِي "الكُنَى وَالأَسْمَاء": "أَبُوْ عَبْدِ السَّلام الزُّبَيْرُ بْن جُوانَشِيْر، رَوَى عَنْهُ: حَمَّادُ بْنُ سَلَمَة، وَهُوَ ضَعِيْفٌ".
وَقَالَ الدَّارَقُطْنِي: "الزُّبَيْر أَبُوْ السَّلام؛ يُحَدِّث عَنْ أَيُّوْب بْنِ عَبْدِ الله بْنِ стр. 208
مِكْرَز، عَنِ ابْنِ مَسْعُود بالمُنْكَرَات" (١).
وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فْي أَتْبَاعِ التَّابِعِيْنَ مِنْ "ثِقَاتِهِ"، بِاسْم "الزُّبَيْر".
وَقَالَ ابْنُ حِبَّان فِي "المَجْرُوْحِيْن": كَانَ أَيُّوْب بْنِ عَبْدِ السَّلام (٢) شَيْخًا، كَأَنَّهُ كَانَ زِنْدِيْقًا، يَرْوِي عَنْ أَبِي بَكْرَة، عَنِ ابْنِ مَسْعُود "أَنَّ اللهَ إِذَا غَضِبَ انْتَفَخ عَلَى العَرْش حَتَّى يَثقُل عَلَى حَمَلَته"، وَكَانَ هَذَا الرَّجُل كَذَّابًا، وَلا يَحِلُّ ذِكْرُ مِثْلِ هَذَا الحَدِيْث وَلا كِتَابتُهُ إِلا فِي مِثْل هَذَا المَكَانِ؛ لِبَيَانِ الطَّعْن فِي رِوَايَتِهِ، وَمَا أُرَاهُ إِلا دَهْرِيًا، يُوْقِعُ الشَّكَ فِي قُلُوْبِ المُسْلِمِيْن بِمِثْلِ هَذهِ المَوْضُوْعَات.
قَالَ الذَّهَبِي فِي "المِيْزَان": قُلْتُ: بِئْسَ مَا فَعَل حَمَّادُ بْنُ سَلَمَة بِرِوَايَتِهِ مِثْلَ هَذا الضَّلال؛ فَقَدْ قَالَ النَّبِي ﷺ : "كَفَى بِالمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِع"! ، بَلْ وَلا أَعْرِفُ لَهُ إِسْنَادًا عَنْ حَمَّاد، فَيَتَأَمَّل هَذَا؛ فَإِنَّ ابْنَ حِبَّان صَاحِب تَشْنِيعْ وشَغَب".
وَذَكَرَهُ ابْنُ الجَوْزِي فِي "الضُّعَفَاء وَالمَتْرُوْكِيْن".
وَقَالَ ابْنُ رَجَب فِي "جَامِع العُلُوْم وَالحِكَم" (٣) عِنْدَ ذِكْرِهِ لِحَدِيْثِ وَابِصَة "اسْتَفْتِ نَفْسَك": فِي إِسْنَادِ هَذَا الحَدِيْثِ أَمْرَان يُوْجِبُ كُلٌّ مِنْهُمَا ضَعْفَهُ، ...
وَالثَّانِي: ضَعْفُ الزُّبَيْر هَذَا، قَالَ الدَّارَقُطْنِي: رَوَي أَحَادِيْث مَنَاكِيْر. وَضَعَّفَهُ ابْنُ حِبَّان أَيْضًا وَسَمَّاهُ أَيُّوْب بْنَ عَبْد السَّلام؛ وَأَخْطَأَ فِي اسْمِهِ". стр. 209
وَقَالَ الذَّهَبِي فِي "الدِّيْوَان"، وَ"المُغْنِي": "شَيْخ حَمَّاد بْن سَلَمَة، قَالَ ابْنُ حِبَّان: كَذَّابٌ".
وَقَالَ الحَافِظُ فِي "التَّعْجِيْل": "ذَكَرَهُ الحَاكِم أَبُوْ أَحْمَد فِي "الكُنَى"، وَنَقَلَ عَنِ ابْنِ مَعِيْن (١) أَنَّهُ ذَكَرَهُ بِرِوَايَةِ حَمَّاد بْنِ سَلَمَة فَقَط (٢)، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيْهِ جَرْحًا، وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي "الثِّقَات".
عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ:
أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمي (٣) حَدِيْثًا وَاحِدًا عَنْ وَابِصَة بْنِ مَعْبد الأَسَدِي ﵁.
قُلْتُ: [مَتْرُوْكٌ].
مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ:
" تَارِيْخ" ابْنِ مَعِيْن (٢/ ١٧١)، (٤/ ١٩٦) "التَّارِيْخ الكَبِيْر" (٣/ ٤١٣)، الكُنَى وَالأَسْمَاء" لِمُسْلِم (١/ ٦٥٦/ ٢٦٥٨)، "الكُنَى وَالأَسْمَاء" للدُّوْلابِي (٢/ ٨٧١)، "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (٣/ ٥٨٤)، "الثِّقَات" (٦/ ٣٣٣)، "المَجْرُوْحِيْن" (١/ ١٨٢)، "الضُّعَفَاء وَالمَتْرُوْكِيْن" (١/ ١٣١)، "فَتْح البَاب" стр. 210
(٢٠٣/ ب)، "الاسْتِغْنَاء" (٢/ ٨٥٧)، "المُقْتَنَى" (٢/ ٧٩)، "المِيْزَان" (١/ ٢٩٠)، "الدِّيْوَان" (برقم: ٥٢٠)، "المُغْنِي" (١/ ١٥٥)، "التَّذْكِرَة" (١/ ٥٠٧)، "الإِكْمَال" (١/ ٣٠٧)، "ذَيْل الكَاشِف" (برقم: ٤٦١)، "تَعْجِيْل المَنْفَعَة" (١/ ٥٤٤)، "اللِّسَان" (٢/ ٢٤٩)، "تَنْزِيْه الشَّرِيْعَة" (١/ ٤٠)، "زُبْدَة تَعْجِيْل المَنْفَعَة" (برقم: ٢٧٠)، "مَوسُوْعَة رِجَال الكُتُب التِّسْعَة" (١/ ٥١٥)، "زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمِي" (برقم: ٤٧).
* * *
стр. 211
مَنِ اسْمُهُ زَكَرِيَّا
[*]: زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي يَحْيَى .
صَوَابُهُ: زَكَرِيَّا أَبُوْ يَحْيَى .
[*]: زَكَرِيَّا، أَبُوْ يَحْيَى.
هُوَ زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَة، أَبُوْ يَحْيَى، مُتَرْجَمٌ فِي "التَّهْذِيْب".
* * *
стр. 212
مَنِ اسْمُهُ زِيَاد
[٣٨] (مي): زِيَادُ بْنُ رَاشِدٍ، أَبُوْ سُفْيَان، المَدَنِيُّ، مَوْلَى يَحْيَى بْنِ سَعِيْد (١) مَوْلَى مُحَمَّد بْن مُسْلِم بْنِ شِهَاب الزُّهْرِيّ، يُعْرَفُ بِزِيَاد الكَاتِب (٢).
رَوَي عَنْ: دَاوُد بْنِ فَرَاهِيْج، وَأَبِي مَعْشَر زِيَادِ بْنِ كُلَيْب التَّمِيْمِيِّ الكُوْفِيِّ (مي).
وَرَوَي عَنْهُ: أَبُوْ عَبْدِ الله أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ الله بْنِ سُهَيْلِ بْنِ صَخْر الغُدَانِيُّ البَصْرِيُّ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جَبَلَة البَاهِليُّ، وَأَبُوْ الحَسَن عَلِي بْنُ عَبْدِ الله بْنِ جَعْفَر بْنِ نَجِيْح السَّعْدِيُّ مَوْلاهُم ابْنُ المَدِيْنِيِّ البَصْرِيُّ، وَيَحْيَى بْنُ حَمَّاد بْنِ أَبِي زِيَاد الشَّيْبَانِي مَوْلاهُم البَصْرِي وِجَادَة (مي).
تَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ"، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا.
وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل": سَمِعْتُ أَبِي يَقُوْلُ: "هُوَ ثِقَةٌ، كَانَ عِنْدَهُ حَدِيْثَانِ عَنْ دَاوُد بْنِ فَرَاهِيْج.
وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي أَتْبَاعِ التَّابِعِيْنَ مِنْ "ثِقَاتِهِ".
وَكَذَا ذَكَرَهُ فِي "ثِقَاتِهِ" ابْنُ قُطْلُوْبُغَا. стр. 213
عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ:
أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمِي (١) أَثَرًا وَاحِدًا عَنْ إِبْرَاهِيْم النَّخَعِي.
قُلْتُ: [ثِقَةٌ].
مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ:
" التَّارِيْخ الكَبِيْر" (٣/ ٣٥٣)، "الأَسَامِي وَالكُنَى" لِمُسْلِم (١/ ٢٤٥/ ١٤٥١)، "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (٣/ ٥٣١)، "الثِّقَات" (٦/ ٣٢٤)، "الثِّقَات" لابْنِ قُطْلُوْبُغَا (٤/ ٣٤٦)، "زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمِي" (برقم: ٤٨).
[٣٩] (مي، عب، طح): زِيَادُ بْنُ عَبْدِ الله، الأَنْصَارِيُّ .
رَوَى عَنْ: أُبَي بْنِ كَعْب ﵁ (مي، عب، طح).
وَرَوَى عَنْهُ: مُحَمَّد بْنُ أَبِي مُوْسَى (مي، عب، طح).
تَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ"، وَابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل"، وَلَمْ يَذْكُرَا فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا.
وَأَخْرَجَ لَهُ الضِّيَاء فِي "المُخْتَارَة" (٢).
وَقَالَ الحُسَيْني فِي "التَّذْكِرَة" "لا أَعْرِفُه".
وَقَالَ الهَيْثَمِي فِي "المَجْمَع" (٣): "رَأَيْتُ فِي "ثِقَاتِ" (٤) ابْنِ حِبَّان: "زِيَادٌ أَبُوْ يَحْيَى стр. 214
الأَنْصَارِي، يَرْوِي عَنِ ابْنِ عَبَّاس، فَإِنْ كَانَ هُوَ فَهُوَ ثِقَةٌ (١)، وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ هُو (٢)
وَقَالَ الشَّيْخُ شُعَيْبُ الأَرْنَؤوط: "مَجْهُوْلٌ" (٣).
عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ:
أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمِي (٤) حَدِيْثًا وَاحَدًا عَنْ أُبِي بْنِ كَعْب ﵁.
قُلْتُ: [مَجْهُوْلٌ].
مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ:
" التَّارِيْخ الكَبِيْر" (٣/ ٣٥٩)، "الجَرَح وَالتَّعْدِيْل" (٣/ ٥٣٦)، "التَّذْكِرَة" (١/ ٥٣٢)، "الإِكْمَال" (١/ ٣٢٠)، "ذَيْل الكَاشِف" (برقم: ٤٨٩)، "تَعْجِيْل المَنْفَعَة" (١/ ٥٥٦)، "زُبْدَة تَعْجِيْل المَنْفَعَة" (برقم: ٢٨٢)، "زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمِي" (برقم: ٤٩).
[٤٠] (مي): زِيَادُ بْنُ عِيَاض، الأَشْعَرِيُّ، خَتَنُ أَبِي مُوْسَى الأَشْعَرِيِّ .
رَوَى عَنِ: الزُّبَيْر بْنِ العَوَّام ﵁، وَعُمَر بْنِ الخَطَّاب ﵁ (مي).
وَرَوَى عَنْهُ: أَبُوْ عَمْرو عَامِرُ بْنُ شَرَاحِيْل الشَّعْبِي الكُوْفِيُّ (مي). стр. 215
ذَكَرَهُ ابْنُ سَعْد فِي "طَبَقَاتِهِ" فِي الطَّبَقَةِ الأُوْلَى مِنْ تَابِعِي الكُوْفَةِ.
وَتَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ"، وَابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل"، وَلَمْ يَذْكُرَا فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا.
وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي التَّابِعِيْنَ مِنْ "ثِقَاتِهِ".
وَذَكَرَهُ الحَافِظُ فِي "الإِصَابَةِ" وَقَالَ: "لَهُ إِدْرَاك".
عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ:
أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمِي (١) أَثَرًا وَاحِدًا عَنْ عُمَر بْنِ الخَطَّاب ﵁.
قُلْتُ: [مَجْهُوْلُ الحَالِ].
مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ:
" الطَّبَقَات الكُبْرَى" (٧/ ١٥٤)، "التَّارِيْخ الكَبِيْر" (٣/ ٣٦٥)، "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (٣/ ٥٤٠)، "الثِّقَات" (٤/ ٢٥٨)، "الإِصَابَة" (٢/ ٥٢٩)، "الثِّقَات" لابْنِ قُطْلُوْبُغَا (٤/ ٣٥٩)، "زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمِي" (برقم: ٥٠).
[٤١] زِيَادُ بْنُ مَطَر بْنِ شُرَيْح، أَبُوْ العَلاء، العَدَوِيُّ (٢)، البَصْرِيُّ .
رَوَى عَن: عُمَر بْنِ الخَطَّاب ﵁.
وَرَوَى عَنْهُ: أَبُوْ نَصْر حُمَيْد بْنُ هِلال العَدَوِيُّ البَصْرِيُّ، وَابْنُهُ العَلاء بْنُ زَياد البَصْرِيُّ. следующие страницы →