إرواء الظمي بتراجم رجال سنن الدارمي · Канз Шариа

стр. 246

مَنِ اسْمُهُ السَّكَن [٤٨] (مي): السَّكَنُ بْنُ عُمَيْر . رَوَى عَنْ: وَهْب بْنِ مُنَبِّه بْنِ كَامِل اليَمَانِيِّ (مي). وَرَوَى عَنْهُ: أَبُوْ يَحْمُد بَقِيْةُ بْنُ الوَلِيْد بْنِ صَائِد بْنِ كَعْب الكَلاعِي الدِّمَشْقِيُّ (مي). عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ: أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمِي (١) أَثَرًا وَاحِدًا عَنْ وَهْب بْنِ مُنَبِّه. قَالَ الشَّيْخُ حُسَيْن سَلِيْم أَسَد الدَّارَانِي": "مَا وَجَدْتُ لَهُ تَرْجَمَةً" (٢). وَقَالَ السَّيِّد أَبُوْ عَاصِم الغمري: " لَمْ أَقِفْ لَهُ عَلَى تَرْجَمَةٍ، وَلَعَلَّهُ مِنْ شُيُوْخِ بَقِيَّة الَّذِيْنَ لا يُعْرَفُوْنَ؛ فَإِنَّهُ اشْتَهَرَ بِالرِّوَايَةِ عَمَّن دَبَّ وَدَرَجَ، كَمَا قَالَ ابْنُ المُبَارَك" (٣). اهـ. وَقَالَ د. مُصْطَفَى رَشْوَان: "لَمْ أَعْرِفْهُ" (٤). قُلْتُ: [مَجْهُوْلٌ].

стр. 247

[٤٩] (مي، كم): السَّكَنُ بْنُ أَبِي كَرِيْمَة بْنِ عَبْدِ الله بْنِ قَيْس بْنِ الحارث، أبو عُثْمَان (١)، وقيل: أبو عُمَر (٢) التُّجِيْبِي، الزُّمَيْلِيُّ، المِصْرِيُّ . رَوَى عَنْ: أَبِي بَكْر حَسَّان بْنِ عَطِيَّة المَحَارِبِيِّ مَوْلاهُم الدِّمَشْقِي، وَأَبِي عُثْمَان عَطَاء بْنِ أَبِي مُسْلِم الخُرَاسَانِيِّ (٣)، وَعِكْرِمَة مَوْلَى ابْنِ عَبَّاس (مي، كم)، وَلَيْث بْنِ أَبِي سُلَيْم الكُوْفِي، وَمُحَمَّدِ بْنِ شِهَاب الزُّهْرِيِّ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عبادة (٤)، وَيَحْيَى بْنِ سَعِيْد الأَنْصَارِيِّ، وَأُمِّهِ كَبْشَة بِنْت قَيْس. وَرَوَى عَنْهُ: أَبُوْ زُرْعَة حَيْوَة بْنُ شُرَيْح بْنِ صَفْوَان التُّجِيْبِيُّ المِصْرِيُّ (مي، كم)، وَأَبُوْ عَبْدِ الرَّحْمَن عَبْدُ الله بْنُ لِهيْعَة بْنِ عُقْبَة الحَضْرَمِيُّ المَصْرِيُّ، وَمُحَمَّد بْنُ إِسْحَاق بْنِ مُحَمَّد بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَن المُسَيَّبِيُّ المَخْزُوْمِيُّ المَدَنِيُّ، وَأَبُوْ سُفْيَان وَكِيع بْنُ الجَرَّاح بْنِ الجَرَّاح بْنِ مَلِيْح الرُّؤَاسِيُّ الكُوْفِيُّ. قَالَ عَبَّاس الدُّوْرِي فِي "تَارِيْخِهِ": سَمِعْتُ يَحْيَى -يَعْنِي: ابْنَ مَعِيْن- يَقُوْل: يَرْوِي وَكِيْع عَنْ شَيْخٍ يُقَالُ لَهُ: السَّكَن، أَوِ السُّكَيْن بْنِ أَبِي كَرِيْمَة. وَقَالَ عَبْدُ الله بْنُ أَحْمَد فِي "العِلَلِ وَمَعْرِفَة الرِّجَال": قَالَ أَبِي: "سَكَن بن أبي كَرِيْمَة؛ مَا أَرَى بِهِ بَأْسًا".

стр. 248

وَتَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ"، وَابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل"، وَابْنُ يُوْنُس فِي "تَارِيْخِهِ"، وَلَمْ يَذْكُروا فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا. وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي أَتْبَاعِ التَّابِعِيْنَ مِنْ "ثِقَاتِهِ". وَأَخْرَجَ حَدِيْثَهُ الحَاكِمُ فِي "المُسْتَدْرَك"، وَقَالَ: "هَذَا حَدِيْثٌ صَحِيْحُ الإِسْنَاد، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ". وَقَالَ الهَيْثَمِي فِي "المَجْمَع" (١): "السَّكَنُ بْنُ أَبِي كُرْعَة؛ لَمْ أَعْرِفْهُ" (٢). وَفَاتُهُ: تُوفِّي لِثَلاث لَيَالٍ خَلَوْن مِنْ شَهْرِ رَبِيْع الأَوَّل سَنَة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعِيْن وَمِائَة. عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ: أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمِي (٣) أَثَرًا وَاحِدًا عَنِ ابْنِ عَبَّاس ﵁. مَلْحُوْظَة: فَاتَ شَيْخَنَا الوَادِعِي -رَحِمَهُ الله تَعَالَى- تَرْجَمَتُهُ لَهُ فِي كِتَابِهِ "رِجَال الحَاكِم"، وَاللهُ المُوَفِّق (٤).

الحواشي

(١) (٢/ ٣٢٥).
(٢) كَذَا قَالَ! وَلَعَلَّ عُذْرَهُ فِي ذَلِكَ مَا وَقَعَ لَهُ فِي اسْمِهِ مِنْ تَصْحِيْفٍ، فَبَدَلًا مِنْ أَنْ يَبْحَث عَنْهُ فِي "ابْنِ أَبِي كَرِيْمَة" فَيَجِدَهُ، بَحَثَ عَنْهُ فِي "ابْنِ أَبِي كَرْعَة"، فَمَا وَجَدَهُ، فَقَالَ مَا قَالَ، وَاللهُ المُسْتَعَان.
(٣) "السُّنَن" (٣/ ٧٦/ ٣٦٩/ المُقَدِّمَة، ك: العِلْم، بَاب: فِي فَضْلِ العِلْم وَالعَالمِ). تَنْبِيْهٌ: اقْتَصَر الحَافِظ في "الإتحاف" (٧/ ٥٨٣) عَلَى العَزْو لَهُ إِلَى "ألمسْتَدْرَك"، وَفَاتَهُ العَزْو لَهُ إِلَى "سُنَن الدَّارِمِي".
(٤) وَلَعَلَّ عُذْرَهُ فِي ذَلِكَ أَنَّهُ وَرَدَ فِي "المُسْتَدْرَك": "ابْن أَبِي كَرِيْمَة"، فَظُنَّ أنَّهُ "خَالِد بْنُ أَبِي كَرِيْمَة" أَوْ "عَبْد المَلِك بْن أَبِي كَرِيْمَة"، وَهُمَا مِنْ رِجَالِ "التَّهْذِيْب"، وَالله أَعْلَم.

стр. 249

فَائِدَةٌ: جَعَلَ ابْنُ يُونس المِصْرِي فِي "تَارِيْخِهِ" السَّكَن بن أَبِي كَرِيْمَة رَاوِيَيْنِ؛ أَحَدُهُمَا: مِصْرِيٌّ، وَالآخَر: وَاسِطِيٌّ. بَيْد أَنَّ البُخَارِي إِمَام الصَّنْعَة، وَأَبَا حَاتِم الرَّازِي، جَعَلاهُمَا وَاحِدًا، وَتَبِعَهُمَا فِي ذَلِكَ ابْنُ حِبَّان، وَابْنُ السَّمْعَاني فِي "الأَنْسَاب". قَالَ الخَطِّيْب فِي "المُوَضِّح": وَهِمَ البُخَارِي فِي هَذَا القَوْل، وَذَلِكَ أَنَّ سَكَن بْنَ أَبِي كَرِيْمَة اثْنَانِ أَحَدُهُمَا: مِنْ أَهْلِ مِصْر، وَالآخَر: مِنْ أَهْلِ وَاسِط، فَأَمَّا المِصْرِي: فَهُوَ الَّذِي يُحدِّثُ عَنْهُ حَيْوة بْنُ شُرَيْح، وَمُحَمَّد بْنُ إِسْحَاق، وَأَمَّا الوَاسِطِي: فَهُوَ الَّذِي يُحَدِّثُ عَنْهُ وَكِيْع. قَالَ أَبُوْ سَعِيْد عَبْدُ الرَّحْمَن بْنُ أَحْمَد بْنِ يُوْنُس بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى فِي "تَارِيْخ المِصْرِيِّيْن" (١): سَكَنُ بْنُ أَبِي كَرِيْمَة بْنِ زَيْد بْنِ عَبْدِ الله بْنِ قَيْس بْنِ الحَارِث التُّجِيْبِي ثُمَّ الزُّمَيْلي يُكْنَى أَبَا عُثْمَان، رَوَى عَنْهُ حَيْوة بْنُ شُرَيْح، وَمُحَمَّد بْنُ إِسْحَاق، وَابْنُ لَهيْعَة، تُوفِّي لِثَلاث لَيَالٍ خَلَوْنَ مِنْ شَهْرِ رَبِيْع الأَوَّل سَنَة اثْنَتَيْن وَأَرْبَعِيْن وَمِائَة. قَالَ أَبُوْ سَعِيْد: وَلِأَهْلِ وَاسِط رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ السَّكَنُ بْنُ أَبِي كَرِيْمَة أَخُوْ خَالِد، رَوَى عَنْهُ مُحَمَّد بْنُ الحَسَن المُزَنِي، وَوَكِيْع بْنُ الجَرَّاح.

الحواشي

(١) عَمِلَ ابْنُ يُوْنُس -رَحِمَهُ الله تَعَالَى- لـ مِصْر تَارِيْخَيْنِ: أَحَدُهُمَا -وَهُوَ الأَكْبَر- يَخْتَصُّ بِأَهْلِ مِصْر. وَالثَّانِي: بِالغُرَبَاء الوَارِدِيْنَ عَلَى مِصْر. قَالَ عَنْهُ ابْنُ كَثِيْر فِي "البِدَايَةِ وَالنّهَايَة" فِي تَرْجَمَتِهِ لَهُ: لَهُ تَارِيْخٌ مُفِيْدٌ جِدًّا لِأَهْلِ مِصْر وَمَنْ وَرَدَ إِلَيْهَا. وَشَرْطُهُ فِيْهِ: ذِكْرُ كُل مَنْ لَهُ رِوَايَة مِنْهُم، وَذِكْرٌ. "اللِّسَان" (٥/ ١٤٢). وَقَدْ فُقِدَ كِتَابَا ابْن يُوْنُس، وَنَثَرَ المُتَأَخِّرُوْنَ عَنْهُ كَلامَهُ فِي مُؤَلَّفَاتِهِم، وَقَدْ قَامَ بِجَمْعِ مَا أَطَالَتُهُ يَدَاهُ مِنْ ذَلِكَ د. عَبْدُ الفَتَّاح فَتْحِي عَبْد الفَتَّاح، وَطُبعَ كِتَاُبهُ هَذَا فِي مُجَلَّدَيْنِ كَبِيْرَيْنِ أَسْمَاهُ "تَارِيْخ ابْنِ يُوْنُس المِصْرِي".

стр. 250

وَقَالَ الذَّهَبِي فِي "تَارِيْخِهِ": قَالَ أَبُوْ بَكْر الخَطِيْب: وَهِمَ البُخَارِي، وَأَبُوْ حَاتِم فَجَعَلاهُمَا وَاحِدًا. قَالَ العَلامَة المُعَلِّمِّي فِي حَاشِيَة "المُوَضِّح": أَخْشَى أَنْ يَكُوْن ابْنُ يُوْنُس جَزَمَ بِأَنَّهُمَا اثْنَان اسْتِبْعَادًا؛ لِأَنَّ يَأْخُذ مِصْرِي عَنْ أَهْلِ الشَّام؛ حَسَّان بْن عَطِيَّة، وَمُحَمَّد بْن عُبَادَة، وَيَأْخُذُ عَنْهُ أَهْلُ العِرَاق؛ وَكِيْعٌ، وَمُحَمَّد بْنُ الحَسَن المُزَنِي الوَاسِطِي، وَزَعَمَ أَنَّهُ مِنْ أَهْلِ وَاسِط لِرِوَايَةِ المُزَنِي الوَاسِطِي عَنْهُ، وَأَنَّهُ أَخُو خَالِد بْن أَبِي كَرِيْمَة لِمُوَافَقَتِهِ فِي كُنْيَةِ الأَب، مَعَ تَقَارُبِ البَلَدَيْنِ، فَإِنَّ خَالِدًا أَصْبَهَانِي سَكَنَ الكُوْفَة، وَهِي قَرِيْبٌ مِنْ وَاسِط، فَإِنْ كَانَ عَلَى هَذَا اعْتَمَدَ فَجَزْمُهُ فِي غَيْرِ مَحَلِّهِ، وَقَدْ ذَكَرَ ابْنُ أَبِي حَاتِم عَنْ أَبِيْهِ للسَّكَن تَرْجَمَة وَاحِدًا، كَمَا صَنَعَ البُخَارِي، وَزَادَ أَنَّهُ شَامِي، وَلا مَانِع مِنْ أَنْ يَكُوْنَ وَاحِدًا أَصْلُهُ مِصْرِيٌّ، ثُمَّ وَرَدَ الشَّام فَسَمِعَ بِهَا ثُمَّ عَادَ إِلَى مِصْر؛ فَأَقَامَ بِهَا وَمَاتَ بِهَا، وَالأَمْرُ مُحْتَمَلٌ، وَاللهُ أَعْلَم. اهـ. قُلْتُ: [صَدُوْقٌ]. مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ: " تَارِيْخ ابْنِ مَعِيْن" (٣/ ٤٣٣/ ٢١٢٢)، "العِلَل وَمَعْرِفَة الرِّجَال" (١/ ١٦٢/ ٨٥)، "التَّارِيْخ الكَبِيْر" (٣/ ١٨٠)، "الكُنَى وَالأَسْمَاء" (٢/ ٧٧٧)، "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (٤/ ٢٨٨)، "الثِّقَات" (٦/ ٤٢٧)، "مُوَضِّح أَوْهَام الجَمْع وَالتَّفْرِيْق" (١/ ٢٠٤)، "الإِكْمَال" (٤/ ٢٢٦)، "الأَنْسَاب" (٦/ ٣٠١)، "تَارِيْخ الإِسْلام" (٩/ ١٥٣)، "الفَرَائِد عَلَى مَجْمَع الزَّوَائِد" (برقم: ٢١٣)، "زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمِي" (برقم: ٥٨). * * *

стр. 251

مَنِ اسْمُهُ سَلَمَة [٥٠] (حم، مي، طح، حب، كم): سَلَمَةُ بْنُ (١) أَبِي الطُّفَيْل عَامِرُ بْنُ وَاثِلَة بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرو بْنِ جُحَيْش بْنِ جَدِّي بْنِ سَعْدِ بْنِ لَيْث بْنِ بَكْر بْنِ عَبْدِ مَنَاة بْنِ عَلِي بْنِ كِنَانَة بْنِ خُزَيْمَة، (٢) اللَّيْثِيُّ . رَوَى عَنْ: عَلِي بْنِ أَبِي طَالِب ﵁ (حم، مي، طح، حب)، وَأَبِي الطُّفَيْل عَامِر بْنِ وَاثِلَة ﵁ (كم). وَرَوَى عَنْهُ: أَبوْ بَكْر فِطْرُ بْنُ خَلِيْفَة المَخْزُوْمِيُّ مَوْلاهُم الحنَّاط، وَأَبُوْ عَبْدِ الله مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيم بْنِ الحَارِث التَّيْمِيُّ (حم، مي، طح، حب، كم). قَالَ عَبْدُ الله بْنُ أَحْمَد فِي "العِلَل وَمَعِرِفَة الرِّجَال": "سَأَلْتُ أَبِي عَنْ سَلَمَة بْنِ أَبِي الطُّفَيْل؟ فَقَالَ: يَرْوُوْنَ عَنْهُ" (٣). وَتَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ"، وَابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل"، وَلَمْ

الحواشي

(١) وَقَعَ فِي بَعْضِ النُّسَخِ المَطْبُوْعَةِ مِنْ "سنن" الدَّارِمي": "سَلَمَة، عَنْ أَبِي الطُّفَيْل"، وَهُوَ تَحْرِيْفٌ، وَالله المُسْتَعَان. تَنْبِيهٌ: ذَكَرَ ابْنُ حِبَّان فِي "ثقَاتِهِ" أَنَّ فِطْرَ بْنَ خَلِيْفَة كَانَ يَقُوْلُ فِيْهِ: "سَلَمَة بن الطُّفَيْل". قَالَ الحَافِظُ فِي "التَّعْجِيْل": وَأَمَّا قَوْلُ ابْنِ حِبَّان: إِنَّ فِطْرًا كَانَ يَقُوْلُ فِيْهِ: سَلَمَة بْنُ الطُّفَيْل، فَهُوَ مَرْجُوْحٌ".
(٢) "طَبَقَات" خَلِيْفَة (ص: ٢٧٩).
(٣) تُعَدّ هَذِهِ اللَّفْظَة مِنَ المَرْتَبَةِ الرَّابِعَة مِنْ مَرَاتِبِ التَّعْدِيْل عِنْدَ العِرَاقِي، فِي "شَرْحِ الأَلْفِيَّة"، وَمِنَ الخَامِسَة عِنْد: السُّيُوْطِي، فِي "أَلْفِيَّتِهِ"، وَمِنَ السَّادِسَة: عِنْدَ السَّخَاوِي "فَتْح المُغِيْث" (٢/ ٢٨٣).

стр. 252

يَذْكُرَا فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا. وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي الطَّبَقَةِ الثَّانِيَة مِنَ "الثِّقَات"، وَأَخْرَجَ لَهُ فِي "صَحِيْحِهِ" (١). وَقَالَ البَزَّار فِي "مُسْنَدِهِ" (٢) -بَعْدَ أَنْ سَاقَ حَدِيْثًا مِنْ طَرِيْقِهِ-: "سَلَمَة بْنُ أَبِي الطُّفَيْل هَذَا لا نَعْلَم رَوَى عَنْ عَلِي إِلا هَذَا الحَدِيْث، وَلا رَوَاهُ عَنْهُ إِلا مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم، وَلا نَعْلَمُ لَهُ إِسْنَادًا إِلا هَذَا الإِسْنَاد". وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَن بْنُ خِرَاش: "مَجْهُوْل". نَقَلَ ذَلِكَ عَنْهُ الذَّهَبِي فِي كُتُبِهِ الثَّلاثَة: "المُغْنِي"، وَ"المِيْزَان"، وَ"ذَيْل الدِّيْوَان"، وَأَقَرَّهُ عَلَى ذَلِكَ. وَتَعَقَّبَهُ العَيْنِي فِي "المَغَانِي" فَقَالَ: قُلْتُ: رَوَى عَنْ عَلِي بْنِ أَبِي طَالِب، وَرَوَى عَنْهُ مُحَمَّد بْنُ إِبْرَاهِيم التَّيْمِي، وَرَوَى بِهِ أَبُوْ بَكْر البَزَّار وَلَمْ يَتَعَرَّضْ إِلَيْهِ بِشَيءٍ، وَسَكَتَ عَنْهُ. وَكَذَا أَقَرَّ كَلام ابْنِ خِرَاش الحُسَيْني. وَتَعَقَّبَهُ الحَافِظُ فِي "التَّعْجِيْل" فَقَالَ: قُلْتُ أَقَرَّ -يَعْنِي: الحُسَيْني- كَلامَ ابْنِ خِرَاش وَهُوَ مَرْدُوْد، فَإِنَّهُ رَوَى عَنْهُ أَيْضًا فِطْرُ بْنُ خَلِيْفَة كَمَا جَزَمَ بِهِ ابْنُ أَبِي حَاتِم، وَأَفَادَ أَنَّ أَبَاهُ هُوَ عَامِر بْنُ وَاثِلَة الصَّحَابِي المُخَرِّج حَدِيْثُهُ فِي "الصَّحِيْح". اهـ. وَأَخْرَجَ لَهُ الحَاكِم فِي "المُسْتَدْرَك" (٣) وَصَحَّحَ حَدِيْثَهُ فَقَال: "صَحِيْح الإِسْنَاد، وَلَمْ يخرجاه".

стр. 253

وَأَخْرَجَ لَهُ الضِّيَاء فِي "المُخْتَارَة" (١). وَذَكَرَهُ ابْنُ قُطْلُوبُغَا فِي "الثِّقَات". وَقَالَ الهَيْثَمِي فِي "المَجْمَع" (٢) فِي إِسْنَادِ حَدِيْثٍ مِنْ طَرِيْقِهِ: "رِجَالُهُ ثِقَات". وَصَحَّحَ حَدِيْثَهُ العَلامَة أَحْمَد بن مُحمَّد بن شَاكِر فِي تَعْلِيْقَاتِهِ عَلَى "المُسْنَد" (٣). مَلْحُوْظَة: فَاتَ شَيْخَنَا الوَادِعِي -رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى- تَرْجَمَتُهُ لَهُ فِي كِتَابِهِ "رِجَال الحَاكِم"، وَالله المُوَفِّق عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ: أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمِي (٤) حَدِيْثًا وَاحِدًا عَنْ عَلِي بْنِ أَبِي طَالِب ﵁. قُلْتُ: [مَجْهُوْلُ الحَال]. مَصَادِرُ تَرْجَمَتِه: " العِلَل وَمَعْرِفَة الرِّجَال" (٣/ ٩٤/ ٤٣٤٤)، "التَّارِيْخ الكَبِيْر" (٤/ ٧٧)، "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (٤/ ١٦٦)، "الثِّقَات" (٤/ ٣١٨)، "المُغْنِي" (١/ ٣٩٦)، "ذَيْل الدِّيْوَان" (برقم: ١٦١)، "المِيْزَان" (٢/ ١٩١)، "التَّذْكِرَة" (١/ ٦٢٩)، "الإِكْمَال" (١/ ٣٥٩)، "ذَيْل الكَاشِف" (برقم: ٥٦٣)، "التَّعْجِيْل" (١/ ٦٠٢)،

стр. 254

"اللِّسَان" (٤/ ١٢٠)، "مَغَانِي الأَخْيَار" (١/ ٣٥٩)، "كَشْف الأَسْتَار" (ص: ٤٢)، "تَرَاجِم الأَحْبَار" (٢/ ١١٦)، "زُبْدَ تَعْجِيْل المَنْفَعَة" (برقم: ٣٢٤)، "زَوَائِد رِجَال صَحِيْح ابْنِ حِبَّان" (٣/ ١١٤٢)، "رِجَال الدَّارِمِي" (برقم: ٥٩). * * *

стр. 255

مَنِ اسْمُهُ سُلَيْم [٥١] (مي): سُلَيْمُ (١) بْنُ حَنْظَلَة، البَكْرِيُّ (٢) -وَقِيْل: السَّعْدِيّ (٣) -، الكُوْفِيُّ .

الحواشي

(١) تَصَحَّفَ "سُلَيْم" فِي بَعْضِ النُّسَخ المَطْبُوْعَة مِنْ "سُنَن" الدَّارِمِي، وَفِي "المُصَنَّف" لابْنِ أَبِي شَيْبَة (٢/ ٣٣٨)، إِلَى "سُلَيْمَان"، وَفِي كِتَاب "الدُّعَاء" للضَّبِّي إِلَى "سَلْمَان"، وَفِي "المَصَاحِف" لابْنِ أَبِي دَاوُد (برقم: ٧٨٣) إِلَى "سُوَيْد"، وَلَعَلَّ التَصْحِيْف فِي الأَخِيْر هُوَ مِنْ قِبَلِ عَلي بْنِ أَبِي الخَصِيْب، وَالله أَعْلَم.
(٢) ذَكَرَ الحَازِمي فِي "الفَيْصَل" أَنَّ "البَكْرِي" هَذَا نِسْبَةٌ إِلَى بَكْر بْنِ وَائِل بْنِ قَاسِط بْنِ هَنْب بْنِ أَفْصَى بْنِ دَعْمِي بْنِ جُدَيْلَة بْنِ أَسد بْنِ رَبِيْعَة بْنِ نِزَار. قُلْتُ: وَلَعَلَّ هَذَا هُوَ مَنْزَعُ البُخَارِي فِي التَّفْرِقَةِ بَيْنِ "سُلَيْم بْنِ حَنْظَلَة البَكْرِي" وَ "سُلَيْم بْنِ حَنْظَلَة السَّعْدِي"، وَاللهُ أَعْلَم.
(٣) نَسَبَهُ إِلَى ذَلِكَ قَبِيْصَة، عَنْ سُفْيَان، عَنْ أَبِي إِسْحَاق السَّبِيْعِي. قَالَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ"، وَقَدْ خُوْلِفَ قَبِيْصَة فِي ذَلِكَ، خَالَفَهُ إِسْحَاق الأَزْرَق كَمَا عِنْدَ البَيْهَقِي فِي "السُّنَن الكُبْرَى" (٢/ ٣٢٤)، فَرَوَاهُ عَنْ سُفْيَان، فَلَمْ يَنْسِبْهُ، وَقَدْ ذَكَرَ ابْنُ رَجَب فِي "شَرْحِ العِلَل" (٢/ ٥٤٤)، أَنَّ ابْنَ مَعِيْن ضَعَّف قَبِيْصَة فِي سُفْيَان. وَرَوَاهُ إِسْرَائِيْلُ، عَنْ جَدِّهِ أَبِي إِسْحَاق، فَنَسَبَهُ فَقَالَ: "البَكْرِي". أَخْرَجَهُ الدَّارِمي فِي "سُنَنِهِ". وَنَسَبَهُ وَكِيعْ، عَنْ سُفْيَان فِي حَدِيْثٍ آخَر فَقَالَ: "البَكْرِي". أَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَة فِي "المَصَنَّف" (٢/ ٣٣٨). وَبِمَا سَبَقَ يُعْلَمُ أَنَّ قَبِيْصَة قَدْ وَهِمَ فِي نِسْبَتِهِ لَهُ إِلَى "السَّعْدِي"، وَأَنَّ البُخَارِي اعْتَمَدَ فِي نِسْبَتِهِ لَهُ إِلَى "السَّعْدِي" عَلَى مَا ذَكَرَهُ قَبِيْصَة، وَقَدَ نَتَجَ مِنْ هَذَا الوَهْمِ أَنْ جَعَلَهُمَا البُخَارِي اثْنَيْنِ، وَتَبِعَهُ ابْنُ حِبَّان -كَغَالِب عَادَتِهِ-، وَكَأَنَّ الحَامِل لَهُ عَلَى التَّفْرِقَةِ بَيْنَهُمَا مَا يَعْلَمُهُ مِنْ أَنَّ البَكْرِي نَسَبَهُ إِلَى بَكْرِ بْنِ وَائِل، كَمَا سَبَقَ؛ وَعَلَيْهِ فَلا اجْتِمَاع بَيْنَهُمَا. وَأَمَّا جَمع ابْنِ أَبِي حَاتِم بَيْنَ "البَكْرِي"، و"السَّعْدِي" فَلَعَلَّ ذَلِكَ لمِا يَعْلَمُهُ مِنْ أَنَّهُمَا وَاحِدٌ، وَمِنْ ثَمَّ حَمَلَ نِسْبَتَهُ إِلى "البَكْرِي" إِلَى "سَعْد بْنِ بَكْرِ بْنِ هَوَازِن"، وَالله أَعْلَم.

стр. 256

رَوَى عَنْ: أُبَيّ بْنِ كَعْب (مي)، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُود (مي)، وَعُمَر بْنِ الخَطَّاب (مي) ﵃. وَرَوَى عَنْهُ: أَبُوْ سِنَان سَعِيْد بْنُ سِنَان الكُوْفِيُّ، وَأَبُوْ المُغِيْرَة عَبْدُ الله بْنُ أَبِي الهُذَيْل الكُوْفِيُّ (١) وَأَبُوْ إِسْحَاق عَمْرو بْنُ عَبْدِ الله السَّبِيْعِيُّ الكُوْفِيُّ (مي)، وَعُمَارَة بْنُ عُمَيْر الكُوْفِيُّ، وَعيَّاشُ بن عَمْرو العَامِرِيُّ الكُوْفِيُّ، وَلَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْم الكُوْفِي (٢)، وَهَارُوْنُ بْنُ عَنْتَرة الكُوْفِيُّ (مي). تَرْجَمَهُ ابْنُ سَعْد فِي "طَبَقَاتِهِ" فِي الطَّبَقَةِ الأُوْلَى مِنْ أَهْلِ الكُوْفَةِ بَعْدَ أَصْحَابِ رَسُوْلِ الله ﷺ مِمَّن رَوَى عَنْ عُمَر بْنِ الخَطَّاب، وَعَلِي بْنِ أَبِي طَالِب، وَعَبْدِ الله بْنِ مَسْعُود ﵃. وَتَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ"، وَابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل"، وَلَمْ يَذْكُرَا فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا. وَذَكَرَهُ مُسْلِم فِي "طَبَقَاتِهِ" فِي الطَّبَقَةِ الأُوْلَى مِنْ تَابِعِي أَهْلِ الكُوْفَةِ. وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي التَّابِعِيْنَ مِنْ "ثِقَاتِهِ". وَقَالَ الهَيْثَمِي فِي "المَجْمَع" (٣): "ثِقَةٌ". قُلْتُ: [صَدُوْقٌ]. عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ: أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمِي أَثَرَيْن:

стр. 257

أَحَدُهُمَا: عَنْ عُمَر بْنِ الخطاب ﵁ (١). والآخَرُ: عَنِ ابْنِ مَسْعُود ﵁ (٢). مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ: " الطَّبَقَات الكُبْرَى" (٦/ ١٢٥)، "التَّارِيْخ الكَبِيْر" (٤/ ١٢٤، ١٢٢)، "الطَّبَقَات" لِمُسْلِم (١/ ٢٨٩/ ١٢٣٥)، "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (٤/ ٢١٢)، "الثِّقَات" (٤/ ٣٣٤، ٣٣١)، "الفَيْصَل في مُشْتَبِه النِّسْبَة" (١/ ٢٩٠). * * *

стр. 258

مَنِ اسْمُهُ سُلَيْمَان [*]: سُلَيْمان بن أَيُّوب، الخُزَاعِيُّ . يَأْتِي -إِنْ شَاء الله تَعَالَى- فِي: سُلَيْمَان بْنِ الحَكَم بْنِ أَيُّوب. [٥٢] (مي، كم): سُلَيْمَانُ بْنُ الحَكَم بْنِ أَيُّوْب بْنِ سُلَيْمَان بْنِ ثَابتِ بْنِ بَشَّار، أَبُوْ أَيُّوْب، الكَعْبِيُّ الخُزَاعِيُّ، العَلافُ، صَاحِبُ حَدِيْث أُم مَعْبَد . رَوَى عَنْ: إِسْمَاعِيْل بْنِ دَاوُد المِخْرَاقِيِّ، وَأَخِيْهِ أَيُّوْب بْنِ الحَكَم الخُزَاعِيِّ (كم)، وَسَالِم بْنِ مُحَمَّد الخُزَاعِيِّ (كم)، وَيَحْيَى بْنِ سَعِيْد بْنِ أَبَان الأُمَوِيِّ (مي). وَرَوَى عَنْهُ: الحُسَيْن بْنُ حُمَيْد بْنِ الرَّبِيْع الخَزَّاز، وَنَسَبَهُ (كم)، وَعَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّد بْنِ عَبْدِ العَزِيْز البَغَوِيُّ (١)، وَحَفِيْدُ أَخِيْهِ أَبُوْ زَيْد عَبْدُ الوَاحِد بْنُ يُوْسُف بْنِ أَيُّوْب بْنِ الحَكَم (٢)، وَعَلِي بْنُ الحُسَيْن بْنِ الجُنَيْد، وَأَبُوْ حَاتِم مُحَمَّد بْنُ إِدْرِيْس الرَّازِيُّ، وَابْنُهُ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَان بْنِ أَيُّوْب الخُزَاعِيُّ (٣)، ومُحَمَّدُ بْنُ هَارُوْن بْنِ حُمَيْد بْنِ المُجَدِّر (٤)، وَأَبُوْ مُحَمَّد يَحْيَى بْنُ مُحَمَّد بْنِ صَاعِد بْنِ كَاتِب البَغْدَادِيُّ (٥)، وَأَبُوْ بَكْر المِصْرِيُّ (مي).

стр. 259

تَرْجَمَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل"، وَذَكَرَ أَنَّ أَبَاهُ سَمِعَ مِنْهُ بقُدَيْد (١)، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا. وَذَكَرَ ابْنُ المُجَدِّر، وَابْنُ صَاعِد، وَالبَغَوِي: أَنَّهُ كَانَ إِمَامَ مَسْجِد أَهْلِ قُدَيْد، وَأنَّهُ حَدَّثَهُم بِهَا بِحَدِيْث أُمِّ مَعْبَدٍ إِمْلاءً مِنْ حِفْظِهِ. وَأَخْرَجَ حَدِيْثَهُ الحَاكِم فِي "المُسْتَدْرَك" (٢) وَصَحَّحَهُ فَقَالَ: "حَدِيْثٌ صَحِيْحُ الإِسْنَاد". عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ: أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمِي (٣) أَثَرًا وَاحِدًا عَنْ عَبْدِ الله بْنِ الأَهْتَم. فَائِدَة فِي ذِكْر أَبْنَائِهِ وَأَحْفَادِهِ إخوانه: محُمَّدُ بْنُ سُلَيْمان بْنِ الحَكَم بْنِ أَيُّوْب الخُزَاعِي (٤). مُحمَّدُ بْنُ مُحَمَّد بْنِ سُلَيْمَان بْنِ الحَكَم بْنِ أَيُّوْب الخُزَاعِي (٥). أَيُّوْبُ بْنُ سُلَيْمَان بْنِ الحَكَم بْنِ أَيُّوْب الخُزَاعِي (٦). عَبْدُ الوَاحِدُ بْن يُوْسف بنِ أَيُّوْب بْنِ سُلَيْمَان بْنِ الحَكَم بْنِ أَيُّوْب الخُزَاعِي (٧).

стр. 260

قُلْتُ: [صَدوْقٌ]. مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ: " الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (٤/ ١٠٧)، "رِجَال الحَاكِم فِي المُسْتَدْرَك" (١/ ٣٩٩)، "زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمِي" (برقم: ٦١). [٥٣] (مي، كم): سُلَيْمَانُ بْنُ الرَّبِيْع، العَدَوِيُّ، البَصْرِيُّ . رَوَى عَنْ: عَبْدِ الله بْنِ عَمْرو بْنِ العَاص ﵁ (١)، وعُمَر بْنِ الخَطَّاب (مي، كم) ﵁. وَرَوَى عَنْهُ: عَبْدُ الله بْنُ بُرَيْدَة (مي، كم). تَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ"، وَابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل"، وَلَمْ يَذْكُرا فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا. وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي التَّابِعِيْن مِنْ "ثِقَاتِهِ". وَتَبِعَهُ ابْنُ قُطْلُوْبُغَا فَذَكَرَهُ فِي "ثِقَاتِهِ". وَأَخْرَجَ حَدِيْثَهُ الحَاكِم فِي "المُسْتَدْرَك" (٢) وَصَحَّحَهُ فَقَالَ: "حَدِيْثٌ صَحِيْح الإِسْنَاد وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ". وَأَخْرَجَهُ لَهُ الضّيَاء فِي "المُخْتَارَة" (٣). وَقَالَ العَلامَة الأَلْبَانِي فِي "الصَّحِيْحَة" (٤): "الرَّبِيْع بْنُ سُلَيْمَان العَدَوِي لَمْ أَعْرِفْهُ".

стр. 261

وَقَالَ شَيْخُنَا الوَادِعِي -رَحِمَهُ الله تَعَالَى-: "مَجْهُوْل؛ لِأَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ فِيْهِ تَوْثِيْقًا" (١) عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ: أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمِي (٢) حَدِيْثًا وَاحِدًا عَنْ عُمَر بْنِ الخَطَّاب ﵁. فَائِدَةٌ فِي ذِكْرِ إِخْوتِهِ: (حُجَيْر، وَحُرَيْث، ويَعْقُوْب، وسُلَيْمَان) (٣). قُلْتُ: [مَجْهُوْلُ الحَال]. مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ: " التَّارِيْخ الكَبِيْر" (٤/ ١٢)، "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (٤/ ١١٧)، "الثِّقَات" (٤/ ٣٠٩)، "الثِّقَات" لابْنِ قُطْلُوْبُغَا (٥/ ١٠٦)، "رِجَال الحَاكِم" (١/ ٤٠١)، "زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمِي" (برقم: ٦٢).

الحواشي

(١) تَتَبُّع أَوْهَام الحَاكِم" (٤/ ٧٠٧).
(٢) "السُّنَن" (٩/ ٧٤/ ٢٥٨٩/ ك: الجِهَاد، لا تَزَال طَائِفَة مِنْ هَذِهِ الأُمَّة)، "إِتْحَاف المَهَرَة" (١٢/ ١٨٤/ ٥٣٧٢).
(٣) "الإِخْوَة" لابْنِ المَدِيْنِي (برقم: ٤١٩، ٤٢٠، ٤٢١)، "الطَّبَقَات الكُبْرَى" (٧/ ١٠٢)، "تَارِيْخ" ابْنِ مَعِيْن (٤/ ١١٢)، وَلأَبِي دَاوُد (برقم: ٨٠٤، ٨٠٥، ٨٠٦)، "تَارِيْخ ابْنِ أَبِي خَيْثَمَة" (١/ ٩٥)، "مَعْرِفَة الثِّقَات" (١/ ٢٨٨)، "ثِقَات" ابْنِ حِبَّان (٤/ ١٨٧)، "مَشَاهِيْر عُلَمَاء الأَمْصَار" (برقم: ٧١٢)، "المُؤْتَلِف وَالمُخْتَلِف" (ص: ٤٠)، "تَهْذِيْب الكَمَال" (٥/ ٤٧٧).

стр. 262

[٥٤] (مي): سُلَيْمانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَن (١) بْنِ جُنْدُب (٢)، الأَنْصَارِيُّ، المَدَنِيُّ . رَوَى عَنِ: القَاسِمِ بْنِ أَبِي بَكْر الصِّدِّيْق المَدَنِيِّ (مي). وَرَوَى عَنْهُ: أَبُوْ يَحْيَى فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَان بْنِ أَبِي المُغِيْرَة الخُزَاعِيُّ المَدَنِيُّ (مي). تَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ"، وَابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل"، وَلَمْ يَذْكُرا فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِلًا. وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي أَتْبَاعِ التَّابِعِيْنَ فِي "ثِقَاتِهِ". عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ: أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمِي (٣) حَدِيْثًا وَاحِدًا عَنْ عَائِشَة ﵄. مَلْحُوْظَة: فَاتَ د. مُصْطَفَى رَشْوَان تَرْجَمَتُهُ لَهُ فِي كِتَابِهِ "زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمي"، وَالله المُوَفِّق. قُلْتُ: [مَجْهُوْلُ].

الحواشي

(١) وَقَعَ فِي بَعْضِ نُسَخِ "سُنَن" الدَّارِمِي المَطْبُوْعَة فِي هَذَا المَوْضِعِ سَقْطٌ، بِحَيْثُ اخْتَلَطَتْ تَرْجَمَتُهُ بِأُخْرَى، فَفِي بَعْضِهَا: "فُلَيْح بْنُ سُلَيْمَان عَنِ عَبْدِ الرَّحْمَن، عَنِ القَاسِم"، وَفِي بَعْضِهَا: فُلَيْح بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَن"، وَصَوَاب ذَلِكَ كُلِّهِ كَمَا فِي "الإِتْحَاف"، وَكُتُبِ التَّرَاجِم: "فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَان، عَنْ سُلَيْمَان بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَن، عَنِ القَاسِم، وَقَدْ نَتَجَ مِنْ هَذَا الخَلْطِ أَنْ أَهْمَلَ بَعْضُهُم تَرْجَمَة سُلَيْمان بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ هَذَا، والله الموفق.
(٢) كَذَا فِي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل"، وَفِي "تَارِيْخِ الكَبِيْر": "خَبَّاب"، قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "بَيَانِ خَطَإ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ" (ص: ٣٨): "إِنَّمَا هُوَ "ابْنُ جُنْدُب". قُلْتُ: وَمِنْ ثَمَّ فَرَّقَ أَبُوْ حَاتِم بَيْنَهُمَا، وَالله أَعْلَم.
(٣) "السُّنَن" (١/ ٥٢٤/ ٨٧/ المُقَدِّمَة، ك: عَلامَات النُّبُوة، باب: وَفَاة النَّبِي ﷺ )، "إِتْحَاف المَهَرَة" (١٧/ ٤٤٤/ ٢٢٥٩٥).

стр. 263

مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ: " التَّارِيْخ الكَبِيْر" (٤/ ٢٤)، "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (٤/ ١٢٨)، "الثِّقَات" (٦/ ٣٨٩). [٥٥] (مي): سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي العَتِيْك (١). رَوَى عَنْ: أَبِي مَعْشَر زِيَادِ بْنِ كُلَيْب التَّمِيْمِيِّ (مي). وَرَوَى عَنْهُ: أَبُوْ عَوَانَة الوَضَّاحُ بْنُ عَبْدِ اللهِ اليَشْكُرِيُّ الوَاسِطِيُّ (مي). تَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ"، وَابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل"، وَلَمْ يَذْكُرا فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا. وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي أَتْبَاعِ التَّابِعِيْنَ فِي "ثِقَاتِهِ". وَتَبِعَهُ ابْنُ قُطْلُوْبُغَا فِي "ثِقَاتِهِ". عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ: أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمِي (٢) أَثَرًا وَاحِدًا عَنْ إِبْرَاهِيم النَّخَعِي. تَنْبِيْهٌ: خَلَطَ ابْنُ حِبَّان بَيْنَ "سُلَيْمَان بْنِ أَبِي العَتِيْك"، وَ"زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي العَتِيْك". قُلْتُ: [مَجْهُوْلٌ].

стр. 264

مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ: " التَّارِيْخ الكَبِيْر" (٤/ ٢٥)، "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (٤/ ١٣٥)، "الثِّقَات" (٦/ ٣٩١)، "الثِّقَات" لابْنِ قُطْلُوْبُغَا (٥/ ١١٩)، "زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمِي" (برقم: ٦٣). [*]: سُلَيْمان، أبو (١) أَيُّوب، الخُزَاعِي . تَقَدَّم فِي: سُلَيْمَانَ بْنِ الحَكَم بْنِ أَيُّوب الخُزَاعِي. * * *

стр. 265

مَنِ اسْمُهُ سَهْم [٥٦] (مي): سَهْمُ بْنُ يَزِيْد، المِصْرِيُّ، الحَمْرَاوِيُّ (١). رَوَى عَن: عُمَر بْنِ عَبْدِ العَزِيْز قَوْلَهُ (مي). وَرَوَى عَنْهُ: أَبُوْ زُرْعَة حَيْوَهُ بْنُ شُرَيْح بْنِ صَفْوَان التُّجِيْبِيُّ المِصْرِيُّ (مي). تَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ"، وَابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل"، وَلَمْ يَذْكُرا فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا. وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي أَتْبَاعِ التَّابِعِيْن مِنْ "ثِقَاتِهِ"، وَقَالَ: "يَرْوِي عَنِ المَدَنِيِّيْن". وَتَابَعَهُ ابْنُ قُطْلُوْبُغَا فِي "ثِقَاتِهِ". أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمِي (٢) أَثَرًا وَاحِدًا عَن عُمَر بْنِ عَبْدِ العَزِيْز. قُلْتُ: [مَجْهُوْلٌ]. مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ: " التَّارِيْخ الكَبِيْر" (٤/ ١٩٤)، "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (٤/ ١٣٥)، "الثِّقَات" (٦/ ٤٣٠)، "الإِكْمَال" (٤/ ٣٩٨)، "تَارِيْخ المَدِيْنَة" (٢/ ٢٠٤)، "الثِّقَات" لابْنِ قُطْلُوْبُغَا (٥/ ١٦٧)، "زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمي" (برقم: ٦٥). * * *

стр. 266

مَنِ اسْمُهُ سَوَادَة [٥٧] (مي): سَوَادَةُ بْنُ حَيَّان (١)، أَبُوْ عُتْبَة، التَّمِيْمِيُّ، السَّعْدِيُّ (٢). رَوَى عَنْ: حَجَّاج، وَأَبِي بَكْر مُحَمَّد بْنِ سِيْرِيْن بْنِ أَبِي عَمْرَة الأَنْصَارِيِّ البَصْرِيِّ (٣)، وَأَبِي إِيَاس مُعَاوِيَة بْنِ قُرَّة المُزَنِيِّ قَوْلَه (مي)، وَأَبِي خَلْدَة الحَنَفِيِّ. وَرَوَى عَنْهُ: أَبُوْ سُلَيْمَان دَاوُد بْنُ المُحَبِّر بْنِ قَحْذَم الثَّقَفِيُّ البَكْرَاوِيُّ البَصْرِيُّ، وَأَبُوْ الحُسَيْن زَيْدُ بْنُ الحُبَاب العُكْلِيُّ الكُوْفِيُّ، وَعَبْدُ السَّلامِ بْنُ هَاشِم (٤)، وَأَبُوْ عَلِي عُبَيْدُ الله بْنُ عَبْدِ المَجِيْد الحَنَفِيُّ البَصْرِيُّ (مي)، وَأَبُوْ عَمْرو مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيْم الأَزْدِيُّ الفَرَاهِيْدِيُّ البَصْرِيُّ، وَأَبُوْ الوَلِيْد هِشَامُ بْنُ عَبْدِ المَلِك البَاهِلِيُّ مَوْلاهُم الطَّيَالِسِيُّ البَصْرِيُّ، وَأَبُوْ مُحَمَّد يَعْقُوْبُ بْنُ إِسْحَاق بْنِ زَيْد الحضْرَمِيُّ مَوْلاهُم (٥)، وَأَبُوْ زَيْد يُوْسُفُ بْنُ العِرْق (٦)، قَالَ عُثْمَان بْنُ سَعِيْد الدَّارِمِي فِي "تَارِيْخِهِ": سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِيْن عَنْ سَوَادَة بْنِ حَيَّان؛ كَيْفَ حَدِيْثُهُ؟ فَقَالَ: ثِقَةٌ". تَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ"، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا.

стр. 267

وَذَكَرَ ابْنُ حِبَّان فِي أَتْبَاعِ التَّابِعِيْن مِنْ "ثِقَاتِهِ". وَتَابَعَهُ ابْنُ قُطْلُوْبُغَا فِي "ثِقَاتِهِ". عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ: أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمِي (١) أَثْرًا وَاحِدًا عَنْ مُعَاوِيَة بْنِ قُرَّة. قُلْتُ: [ثِقَةٌ]. مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ: " تَارِيْخ الدَّارِمِي" (ص: ١٢٩)، "التَّارِيْخ الكَبِيْر" (٤/ ١٨٦)، "الكُنَى وَالأَسْمَاء" لِمُسْلِم (٢/ ٦٠/ ٢٥٩٥)، "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (٤/ ٢٩٤)، "الثِّقَات" (٦/ ٤٢٩)، "المُقْتَنَى" (٢/ ٩٥)، "الثِّقَات" لابْنِ قُطْلُوْبُغَا (٥/ ١٧٣)، "زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمِي" (برقم: ٦٦). * * *

стр. 268

مَنِ اسْمُهُ سُوَيْد [٥٨] (حم، مي): سُويدُ (١) بْنُ الحَارِث المُرَادِيُّ، الجَمَليُّ، وَيُقَالُ: الجُهَنِيُّ، الكُوْفِيُّ . رَوَى عَنْ: أَبِي ذَر جُنْدُب بْنِ جُنَادَة الغِفَارِيِّ (حم، مي). وَرَوَى عَنْهُ: أَبُوْ عَبْدِ اللهِ عَمْرو بْنُ مُرَّة الجَمَلِيُّ، المُرَادِيُّ وَيُقَالُ: الجُهَنِيُّ الكُوْفِيُّ (حم، مي). تَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ"، وَابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل"، وَلَمْ يَذْكُرا فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا. وَذَكَرَ مُسْلِم فِي "المُنْفَرِدَات وَالوُحْدَان" أَنَّ عَمْرو بْن مُرَّة تَفَرَّدَ بِالرِّوَايَة عَنْهُ.

الحواشي

(١) هَكَذَا سَمَّاهُ مُحَمَّد بْنُ جَعْفَر غُنْدر، وَأَبُوْ دَاوُد الطَّيَالِسِي، وَسُلَيْمَان بْنُ حَرْب، وَخَالَفَهُم عَفَّان بْنُ مُسْلِم الصَّفَّار فَسَمَّاهُ سَعِيْدًا. قَالَ الحَافِظُ فِي "التَّعْجِيْل": وَقَوْلُ مُحَمَّد بْنِ جَعْفَر هُوَ الصَّوَاب -ثُمَّ ذَكَرَ مُتَابَعَة أَبِي دَاوُد الطَّيَالِسِي، وَسُلَيْمَان بْنِ حَرْب لَهُ- وَقَالَ: فَهَذَانِ حَافِظَانِ وَافَقَا مُحَمَّد بْنَ جَعْفَر عَلَى تَسْمِيَتِهِ، وَشَذَّ عَفَّان فَسَمَّاهُ سَعِيْدا، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُوْنَ ذَلِكَ مِنْ قِبَلِ شُعْبَة. قُلْتُ: أَمَّا وَجْهُ تَخْطِئَة عَفَّان فَلِقَوْلِ الشَّافِعِي فِي "الأَم" (٢/ ٢٣٥/ ٢٠٠): "العَدَدُ أَوْلَى بِالحِفْظِ مِنَ الوَاحِد". قَالَ السَّخَاوِي فِي "فَتْحِ المُغِيْث" (١/ ٢٦): أَي: لِأَنَّ تَطَرُّقَ السَّهْو إِلَيْهِ أَقْرَب مِنْ تَطَرّقِهِ إِلَى العَدَدِ الكَثِيْر، وَحِيْنَئِذٍ فَردُّ قَوْلِ الجَمَاعَة بِفَوْلِ الوَاحِد بَعِيْد. وَأمَّا وَجْهُ احْتِمَال أَنْ يَكُوْنَ ذَلِكَ مِنْ قِبَلِ شُعْبَة فَلِقَوْلِ أَبِي الحَسَن الدَّارَقُطْنِي كَمَا فِي "العِلَل" (١١/ ٣١٤/ س ٢٣٠٥): "وَكَانَ شُعبَة ﵀ يَغلَطُ فِي أَسْمَاءِ الرِّجَال؛ لِاشتِغالِهِ بِحِفظِ المَتنِ". والله أعلم.

стр. 269

وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي التَّابِعِيْنَ مِنْ "ثِقَاتِهِ". وَقَالَ الحُسَيْني فِي "التَّذْكِرَة": "مَجْهُوْل". وَقَالَ فِي "الإِكْمَال": "لا يُعْرَف". وَتَعَقَّبَهُ الحَافِظ فِي "التَّعْجِيْل" فَقَالَ: قُلْتُ: هَذِهِ مُبَالَغَة فَإِنَّ سَنَد الحَدِيْث عِنْدَ أَحْمَد إِلَى هَذَا الرَّجُل عَلَى شَرْط "الصَّحِيْح"، وَالمَتْنُ طَرَف مِنْ حَدِيْث فِي "الصَّحِيْح" (١) لأَبِي ذَر أَتَمُّ مِنْ هَذَا، وَقَدْ ذَكَرَ البُخَارِي سُوَيْدًا وَلَمْ يَذْكُرْ فِيْهِ جَرْحًا، وَتَبِعَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِم". وَقَالَ أَبُوْ زُرْعَة العِرَاقِي فِي "ذَيْل الكَاشِف": "لا أَعْرِفُهُ". عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ: أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمِي (٢) حَدِيْثًا وَاحِدًا عَنْ أَبِي ذَر ﵁. قُلْتُ: [مَجْهُوْلٌ]. مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ: " تَارِيْخ البُخَارِي" (٤/ ١١٤٣) "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (٤/ ٢٣٤)، "المُنْفَرِدَات وَالوُحْدَان" (برقم ٤٧٦)، "الثِّقَات" (٤/ ٣٢٢)، "التَّذْكِرَة" (١/ ٦٧٧)، "الإِكْمَال" (١/ ٣٨٠)، "ذَيْل الكَاشِف" (برقم: ٦١٢)، "تَعْجِيْل المَنْفَعَة" (١/ ٦٢٧)، "زُبْدَة تَعْجِيْل المَنْفَعَة" (برقم: ٣٥٦)، "زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمِي" (برقم: ٦٧). * * *

стр. 270

حَرْفُ الشِّيْن [٥٩] (مي): شَيْبَةُ بْنُ هِشَام (١)، الرَّاسِبِيُّ (٢)، البَصْرِيُّ . رَوَى عَن: سَالِم بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَر بْنِ الخَطَّاب (مي) قَوْله، وَالمُغِيْرَة بْنِ الحَارِث. وَرَوَى عَنْهُ: أَبُوْ إِسْمَاعِيْل حَمَّاد بْنُ زَيْد بْنِ دِرْهَم الأَزْدِيُّ الجَهْضَمِيُّ البَصْرِيُّ، وَأَبُوْ بِسْطَام شُعْبة بْنُ الحَجَّاج بْنِ الوَرْدِ العَتَكِيُّ مَوْلاهُم الوَاسِطِيُّ ثُمَّ البَصْرِيُّ، وَأَبُوْ هِلال مُحَمَّد بْنُ سُلَيْم -أَوْ سُلَيْمَان- الرَّاسِبِيُّ (مي). تَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ"، وَابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل"، بِرِوَايَة جَمْعٍ عَنْهُ، وَلَمْ يَذْكُرا فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا. وَذَكَرَهُ ابْن حِبَّان فِي أَتْبَاع التَّابِعِيْن مِنْ "ثِقَاتِهِ". عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ: أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمي أَثَرَيْنِ (٣) عَنْ سَالِم بْنِ عَبْدِ اللهِ. قُلْتُ: [صَدُوْقٌ].

الحواشي

(١) تَصَحَّفَ فِي بَعْضِ "سُنَن" الدَّارِمِي إِلَى: "هِلال"، وَالصَّوَابُ مَا أثبَثْنَاهُ.
(٢) بِكَسْرِ السِّيْنِ وَالبَاء المُوَحَّدَةِ، نِسْبَةٌ إِلَى بَنِي رَاسِب؛ قَبِيْلَة نَزَلَتِ البَصْرَة. "الأَنْسَاب" (٦/ ٤٤).
(٣) أَحَدُهُمَا: فِي "السُّنَن" (٥/ ٢٦٢/ ١١٤٧/ ك: الطَّهَارَة، بَاب: مُبَاشَرَة الحَائِض)، "إِتْحَاف المَهَرَة" (١٨/ ٥٩٤/ ٢٤٢٢٢). وَالآخَرُ: فِي "السُّنَن" (١٠/ ٣٧١/ ٣٥٢٥/ ك: الوَصَايَا، بَابُ: فِي الرَّجُل يُوْصِي لِغَيْر قَرَابَتِهِ)، "إِتْحَاف المَهَرَة" (١٨/ ٥٩٣/ ٢٤٢٢٠).

стр. 271

مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ: " التَّارِيْخ الكَبِيْر" (٤/ ٢٤٢)، "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (٤/ ٣٣٦)، الثِّقَات" (٦/ ٤٤٥)، "الثِّقَات" لابْنِ قُطْلُوْبُغَا (٥/ ٢٧٦)، "زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمِي" (برقم: ٦٨). * * *

стр. 272

حَرْفُ الصَّاد مَنِ اسْمُهُ صَالِح [٦٠] (مي): صَالِحُ بْنُ إِبْرَاهِيم (١)، أَبُوْ (٢) نُوْح، الجُهَنِيُّ، الدَّهَّانُ، البَصْرِيُّ .

الحواشي

(١) هَكَذَا نَسَبَهُ أَبُوْ حَاتِم الرَّازِي، وَذَهَبَ البُخَارِي فِي "التَّارِيْخ" إِلَى أَنَّهُ صَالِح بْنُ دِرْهَم، وَتَبِعَهُ أَبُوْ أَحْمَد الحَاكِم فِي "الأَسَامِي وَالكُنَى" (١/ ٤٠٨)، وَابْنُ حِبَّان فِي "الثِّقَات"، وَابْنُ مَنْده فِي "فَتْحِ البَاب" (برقم: ٥٤٦). وَتَعَقَّبَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "بَيَانِ خَطَإ البُخَارِي" (ص: ٤٩) فَقَالَ: "قَالَ أَبُوْ زُرْعَة: وَلَيْسَ صَالِح بْن دِرْهَم صَالِح الدَّهَّان، صَالِحُ بْنُ دِرْهَم يَرْوِى عَنْ أَبِى هُرَيْرَة، وَأَبِى سَعِيْد، وَصَالِح الدَّهَان كُنْيَتُهُ أَبُوْ نُوْح، وَصَالِحُ بْنُ دِرْهَم كُنْيَتُهُ أَبُوْ الأَزْهَر". وَقَالَ العَلامَة المُعَلِّمِي فِي حَاشِيَةِ "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل": "خَلَطَ البُخَارِي هَذَا الرَّجُل -يَعْنِي: صَالِح بْنَ إِبْرَاهِيم الدَّهَان- بِصَالِح بْنِ دِرْهَم البَاهِلي أَي الأَزْهَر الآتِي". وَقَالَ الخَطِيْب فِي "المُوَضِّح" (٢/ ١٧٣): "ذَكَرَ صَالِح بْنُ دِرْهَم، وَهُوَ صَالِح الدَّهَّان كَذَا قَالَ مُحَمَّد بْنُ إِسْمَاعِيْل البُخَارِي، وَقَالَ أَبُوْ زُرْعَة، وَأَبُوْ حَاتِم الرَّازِيَّان هُمَا اثْنَانِ، وَالله أَعْلَم". وَقَدِ اسْتَفَادَ الحَافِظُ مِنْ صَنِيْعِ الخَطِيْب هَذَا أَنَّهُ يَرَى أَنَّهُمَا وَاحِد، فَقَالَ فِي "اللِّسَان": "جَزَمَ الخَطِيْب بأَنَّهُما وَاحِد. وَقَالَ المُزِّي كَمَا فِي حَاشِيَةِ "تَهْذِيْب الكَمَال" (١٣/ ٤٠): "خَلَطَ هَذِهِ التَّرْجَمَة -يعني: تَرْجَمَة صَالِح بْنِ دِرْهَم- فِي الأَصْل -أَي: "الكَمَال"- بِتَرْجَمَة صَالِحِ بْنِ إِبْرَاهِيم الجُهَنِي أَبِي نُوْح البَصْرِيِّ الدَّهَّان، وَهُوَ مُتَأَخِّر عَنْ هَذَا، يَرْوِي عَنْ أَبِي الشَّعْثَاء جَابِرِ بْنِ زَيْد العَطَّار ... ، وَهُوَ الَّذِي قَالَ فِيْهِ ابْنُ عَدِي: "لَمْ يَحْضُرْنِي لَهُ حَدِيْث، وَلَيْسَ بالمَعْرُوْف، وَلَمْ يَخُرِّجُوا لَهُ شَيْئًا". قُلْتُ: وَقَدْ تَبعَ صَاحِب "الكَمَال" مُغْلَطَاي فِي "إِكْمَالِهِ" (٦/ ٣٢٧). وَتَبَعَ المِزِّي الذَّهَبِي، وَالحَافِظ ابْن حَجَر وَغَيْرُهُمَا.
(٢) تَصَحَّفَ فِي "تَارِيْخِ الإِسْلام" إِلَى "بْن نُوْح".

стр. 273

رَوَى عَنْ: أَبِي الشَّعْثَاء جَابِر بْنِ زَيْدٍ الأَزْدِيِّ قوله (مي). وَرَوَى عَنْهُ: أَبُوْ يَزِيْد أَبَانُ بْنُ يَزِيْد العَطَّار البَصْرِيُّ، وَأَبُوْ بِلال بَشَّار بْنُ سُلَيْمان البَصْرِيُّ (١)، وَخَالِدُ بْنُ يَزِيْد الهَدَادِيُّ (مي)، وَأَبُوْ خِدَاش زِيَادُ بْنُ الرَّبِيْع اليَحْمُدِيُّ البَصْرِيُّ، وَسَلْمُ بْنُ أَبِي الذَّيَّال البَصْرِيُّ، وَأَبُوْ عُبَيْدة عَبْدُ الله بْنُ القَاسِم (٢)، وَعُمَرُ بْنُ فَرُّوْخ القَبَّاب (٣)، وَأَبُوْ رَجَاء مَطَرُ بْنُ طَهْمَان الوَّرَّاق السُّلَمِيُّ مَوْلاهُم الخُرَاسَانِيُّ ثُمَّ البَصْرِيُّ، وَأَبُوْ رَوْح نُوْحُ بْنُ قَيْس بْنِ رَبَاح الأَزْدِيُّ البَصْرِيُّ، وَأَبُوْ بَكْر هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ الله الدَّسْتَوائِيُّ البَصْرِيُّ، وَهَمَّام بْنُ يَحْيَى بْنِ دِيْنَار العَوَذِيُّ البَصْرِيُّ (٤)، وَأَبُوْ هَلال مُحَمَّد بْنُ سُلَيْم الرَّاسِبِيُّ (٥). قَالَ عَبْدُ الله بْنُ أَحْمَد فِي "العِلَل وَمَعْرِفَةِ الرِّجَال": "لَيْسَ بِهِ بَأْس". وَقَالَ عَلِي بْنُ المَدِيْنِي: "ضَعِيْف يَرَى رَأَىَ الإِبَاضِيَّة" (٦). وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل": "ذَكْرَهُ أَبِي عَنْ إِسْحَاق بْنِ مَنْصُوْر عَنْ يَحْيَى بن مَعِيْن أَنَّهُ قال: صَالِح الدَّهَّان: ثِقةٌ".

الحواشي

(١) "الجَرْح والتَّعْدِيْل" (٢/ ٤١٧).
(٢) "العِلَل وَمَعْرِفَة الرِّجَال" (٣/ ١٢/ ٣٩٢٣).
(٣) "مُصَنَّف ابْنِ أَبِي شَيْبَة" (٢/ ٣١٩/ ٩٤٥٦/ ط: الكُتُب العِلْمِيَّة).
(٤) "تَفْسِير ابْن جَرِيْر" (٥/ ١٠٥/ ٥١٣٦).
(٥) "مُصَنَّف ابْنِ أَبِي شَيْبَة" (٢/ ٤٥٥/ ١٠٩٧١/ ط: الكُتُب العِلْمِيَّة).
(٦) "تَهْذِيْب التَّهْذِيْب" (٢/ ١٩٣/ الرِّسَالَة). قُلْتُ: لَعَلَّ تَضْعِيْفَهُ لَهُ مَحْمُوْلٌ عَلَى بِدْعَتِهِ؛ بِقَرِيْنَةِ قَرْنِهِ لَهُ بِهَا؛ وَجَمْعًا بَيْنَ كَلامِهِ وَكَلامِ غَيرِهِ، وَالله أَعْلَم.

стр. 274

وَقَالَ أَحْمَد بْنُ مُحَمَّد ابْنُ مُحْرِز البَغْدَادِي (١) سَمِعْتُ ابْنَ مَعِيْن يَقُوْل: صَالِح الدَّهَّان قَدَرِيٌّ، وَكَان يَرْضَى بِقَوْل الخَوَارِج، وَذَلِكَ للزُوْمِهِ جَابِر بْن زَيْد وَكَان جَابِر إِبَاضِيًّا. وَتَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ"، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا". وَقَالَ ابْنُ عَدِي فِي "الكَامِل": "وَصَالِح هَذَا لَمْ يَحْضُرْنِي لَهُ حَدِيْث فَأَذْكُرَهُ، وَلَيْس هُوَ مَعْرُوْفًا". وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي أَتْبَاع التَّابِعِيْن مِنْ "ثِقَاتِهِ". وَقَالَ الذَّهَبِي فِي "الدِّيْوَان": بَصْرِي قَدَرِيٌّ مَجْهُوْل (٢)، أَخَذَ عَنْ جَابِر الجُعْفِيِّ" (٣). وَقَالَ ابْنُ المُلَقِّن فِي "تُحْفَة المُحْتَاج" (٤): وَثَّقَهُ أَحْمَد". وَقَالَ العَلامَة أَحْمَد بن مُحَمَّد بن شَاكِر: "ثِقَةٌ" (٥). وَوَثَّقَهُ وَصَحَّحَ حَدِيْثَهُ العَلامَة الأَلْبَانِي (٦).

الحواشي

(١) نَقَلَهُ عَنْهُ ابْنُ عَدِي فِي "الكَامِل" مِنْ طَرِيْقِ شَيْخِهِ السَّاجِي عَنْهُ، وَلَمْ أَجِدْهُ فِي النُّسْخَةِ المَطْبُوْعَةِ مِنْ "سُؤَالاتِهِ"، وَاللهُ المُسْتَعَان.
(٢) قُلْتُ: لَعَلَّ هَذَا الحُكْم صَدَرَ بِنَاءً عَلَى مَا فِي "الكَامِل"، فَحَسْب، وَاللهُ أَعْلَم. وَمَعَ ذَلِكَ فَقَدْ فَاتَ الذَّهَبِي ذِكْرُهُ لَهُ فِي "المِيْزَان"، وَاسْتَدْرَكَهُ عَلَيْهِ الحَافِظُ فِي "اللِّسَان"، وَاللهُ المُسْتَعَان.
(٣) كَذَا فِي النُّسْخَةِ المَطْبُوْعَةِ، وَصَوَابُهُ: "الجُعْفِي"، وَهُوَ جَابِر بْنُ زَيْد أَبُوْ الشَّعْثَاء الأَزْدِي، وَقَدْ نَصَّ عَلَى ذَلِكَ الذَّهَبِي نَفْسُهُ فِي "المُقْتَنَى".
(٤) (١/ ٣٤٦).
(٥) تَحْقِيْق "تَفْسِيْر" الطَّبَرِي (٥/ ١٠٥).
(٦) "الإِرْوَاء" (٦/ ٢٠٠/ ١٧٩).

стр. 275

وَفَاتُهُ: ذَكَرَهُ الذَّهَبِي فِي "تَارِيْخِهِ" فِيْمَن تُوُفِّي سَنَة إِحْدَى وَعِشْرِيْن وَمَائِة إِلَى أَرْبَعِيْن وَمَائَة تَقْرِيْبًا. عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ: أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمي (١) أَثْرًا وَاحِدًا عَنْ أَبِي الشَّعْثَاء جَابِر بْنِ زَيْدٍ الأَزْدِيِّ. قُلْتُ: [صَدُوْقٌ رُمِي بِرَأْي الخَوَارِج]. مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ: " العِلَل وَمَعْرِفَة الرِّجَال" (٢/ ٤٨٥/ ٣١٩١)، "التَّارِيْخ الكَبِيْر" (٤/ ٢٧٨)، "الكُنَى وَالأَسْمَاء" لِمُسْلِم (٢/ ٨٥١/ ٣٤٣٨)، "الكُنَى وَالأَسْمَاء" للدُّوْلابِي (٣/ ١١٠٤)، "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (٤/ ٣٩٣)، "الثِّقَات" (٦/ ٤٥٧)، "الكَامِل فِي الضُّعَفَاء" (٤/ ١٣٨٩)، "مُخْتَصَره" (برقم: ٩٢٠)، "تَارِيْخ أَسْمَاء الثِّقَات" (برقم: ٥٩٥)، "تَارِيْخ الإِسْلام" (٨/ ١٣٣)، "الدِّيْوَان" (١٩٤٠)، "المُقْتَنَى" (٢/ ٣٥٥)، "اللِّسَان" (٤/ ٢٩٩)، "الثِّقَات" لابْنِ قُطْلُوْبُغَا (٥/ ٢٨٣)، "زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمي" (برقم: ٦٩). [*]: صَالِحُ بْنُ خَبَّاب، الدِّيْلِيُّ، المَكِّيُّ . يَأْتِي إِنْ -شَاء الله تَعَالَى- فِي: صَالِح بْنِ عَطَاء بْنِ خَبَّاب.

стр. 276

[٦١] (مي): صَالِحُ بْنُ خَبَّاب، الفَزَارِيُّ -وَيُقَالُ لَهُ: الأَسَدِيُّ الكَيْشَمِيُّ (١) الكُوْفِيُّ . رَوَى عَنْ: حُصَيْن بْنِ عُقْبَة الفَزَارِيِّ (مي)، وَخرشَة بْنِ الحُر (٢) الفَزَارِيِّ، وَأَبِي الوَلِيْد عَبْدِ الله بْنِ شَدَّاد بْنِ الهَاد المَدَنِيِّ. وَرَوَى عَنْهُ: أَبُوْ مُحَمَّد سُلَيْمَان بْنُ مِهْرَان الأَسَدِيُّ الكَاهِلِيُّ الأَعْمَش الكُوْفِيُّ (مي)، وَالعَلاءُ بْنُ المُسَيَّب بْنِ رَافِع الأَسَدِيُّ الكَاهِلِيُّ الكُوْفِيُّ، وَيَحْيَى بْنُ كَثِيْر الأَسَدِيُّ الكُوْفِيُّ. قَالَ عَبَّاس الدُّوْرِي فِي "التَّارِيْخ": سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُوْلُ: صَالِحُ بْنُ خَبَّاب الكَيْشَمِى كَانَ الأَعْمَش يَرْوِي عَنْهُ". وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل": ذَكَرَهُ أَبِي عَنْ إِسْحَاق بْنِ مَنْصُور عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِيْن أَنَّهُ قَالَ: "صَالِحُ بْنُ خَبَّاب ثِقَةٌ". وَتَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ"، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا. وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي التَّابِعِيْنَ مِنْ "ثِقَاتِهِ". وَتَبِعَهُ ابْنُ قُطْلُوبغَا فِي "ثِقَاتِهِ". عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ: أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمي (٣) أَثَرًا وَاحِدًا عَنْ سَلْمَان ﵁.

стр. 277

قُلْتُ: [ثِقَةٌ]. مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ: " تَارِيْخ ابْنِ مَعِيْن" (٢/ ٢٦٣)، "التَّارِيْخ الكَبِيْر" (٤/ ٢٧٧)، "الجَرْح وَالتَعْدِيْل" (٤/ ٣٩٩)، "الثِّقَات" (٦/ ٤٥٥)، "المُؤْتَلِف وَالمُخْتَلِف" للدَّارَقُطْنِي (١/ ٤٧١)، وَلِلأَزْدِيِّ (ص: ٤١)، "الإِكْمَال" (٢/ ١٥٠)، "المُشْتَبِه" (١/ ٢٠٤)، "تَوْضِيْح المُشْتَبِهِ" (٣/ ٣٧)، "الثِّقَات" لابْنِ قُطْلُوْبُغَا (٥/ ٢٨٧)، "زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمِي" (برقم: ٧٠). [٦٢] (مي): صَالِحُ بْنُ عَطَاء بْنِ خَبَّاب (١)، الدِّيْلِيُّ مَوْلاهُم (٢)، الحِجَازِيُّ، المَكِّيُّ . رَوَى عَنْ: عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاح القُرَشِيِّ مَوْلاهُم المَكِّيِّ (مي). وَرَوَى عَنْهُ: أَبُوْ شُرَحْبِيْل جَعْفَر بْنُ رَبِيْعَة الكِنْدِيُّ وَنَسَبَهُ مَرَّةً إلى جده (٣) (مي)، وَأَبُوْ عَبْدُ الرَّحْمَن عَبْدُ الله بْنُ لِهَيْعَة بْنِ عُقْبَة الحَضْرَمِيُّ المِصْرِيُّ. تَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ"، وَابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل"، وَلَمْ يَذْكُرا فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا. قَالَ العِجْلِي فِي "مَعْرِفَة الثِّقَات": "حِجَازِيٌّ ثِقَةٌ".

الحواشي

(١) تَصَحَّفَ فِي "الإِتْحَاف" إِلَى "حَيَّان".
(٢) وَقَعَ فِي "المُؤْتَلِف وَالمُخْتَلِف"، وَ"الإِكْمَال": "مَوْلَى ابْنِ ذُبَاب".
(٣) وَقَدْ نَتَجَ مِنْ ذَلِكَ أَمْرَان: أَحَدُهُمَا: أَنَّهُ اشْتَبَه عَلَى بَعْضِ أَفَاضِل عُلَمَائِنَا بِصَالِح بْنِ خَبَّاب الكُوْفِي المُتَقَدِّم، وَهُوَ غَيْرُهُ كَمَا سَبَق. وَالأَمْرُ الآخَرُ: أَنَّ بَعْضَ البَاحِثِيْنَ جَزَمَ بِأَنَّهُ لَمْ يُتَرْجَمْ لَهُ فِي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل"، وَالله المُسْتَعَان.

стр. 278

وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي أَتْبَاعِ التَّابِعِيْنَ مِنْ "ثِقَاتِهِ". وَقَالَ فِي "مَشَاهِيْر عُلَمَاء الأَمْصَار": "مِنْ خِيَارِ أَهْلِ مَكَّة، وَكَانَ فَاضِلًا". وَقَالَ عَبْدُ الغَنِي بْنُ سَعِيْد الأَزْدِي فِي "المُؤْتَلِف": "حَدْيِثُهُ عِنْدَ المِصْرِيِّيْن". وَقَالَ الذَّهَبِي فِي "النُّبَلاء" (١): "مَا عَلِمْتُ بِهِ بَأْسًا". وَقَالَ الهَيْثَمِي فِي "المَجْمَع" (٢): "لَمْ أَعْرِفْهُ". وَقَالَ العَلامَة الأَلْبَانِي فِي "ظِلال الجَنَّة" (٣): "ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِم، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا. وَقَالَ شَيْخُنَا الوَادِعِي: "مَجْهُوْلٌ، ذَكَرَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ"، وَذَكَرَ الحَدِيْث وَلَمْ يَذْكُرْ فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا، وَأَفَادَ المُعَلِّق عَلَى "التَّارِيْخ"، أَنَّ ابْنَ حِبَّان ذَكَرَهُ فِي "الثِّقَات" (٤). عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ: أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمي (٥) حَدِيْثًا وَاحِدًا عَنْ جَابِر بْنِ عَبْدِ الله ﵁. قُلْتُ: [صَدُوْقٌ].

стр. 279

مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ: " التَّارِيْخ الكَبِيْر" (٤/ ٢٨٦)، "مَعْرِفَة الثِّقَات" (١/ ٤٦٤)، "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (٤/ ٤٠٠)، "الثِّقَات" (٦/ ٤٥٥)، "مَشَاهِيْر عُلَمَاء الأَمْصَار" (برقم: ١١٦٨)، "المُؤتَلِف وَالمُخْتَلِف" للدَّارَقُطْنِي (١/ ٤٧٢)، وَللأَزْدِي (ص: ٤١)، "الإِكْمَال" (٢/ ١٥٠)، "تَوْضِيْح المُشْتَبه" (٣/ ٣٧)، "الثِّقَات" لابْنِ قُطْلُوْبُغَا (٥/ ٢٩٧)، "الفَرَائِد عَلَى مَجْمَع الزَّوَائِد" (برقم: ٢٣٣)، "زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمي" (برقم: ٧١). * * *

стр. 280

مَنِ اسْمُهُ صَفْوَان [٦٣] (مي): صَفْوَانُ (١) بْنُ رُسْتُم، أَبُوْ كَامِل، الشَّامِيُّ الدِّمَشْقِيُّ، الصُّوْرِيُّ . رَوَى عَنْ: أَبِي عَتَّاب رَوْحِ بْنِ القَاسِم التَّمِيْمِيِّ العَنْبَرِيِّ البَصْرِيِّ، وَأَبِي عَبْدِ الله سُفْيَان بْنِ سَعِيْد بْنِ مَسْرُوْق الكُوْفِيِّ الثَّوْرِيِّ (٢)، وَسُلَيْمان (٣) بْنِ مُوْسَى القُرَشِيَّ الأَشْدَق الدِّمَشْقِيِّ، وَسَيْف الرَّقَاشِيِّ، وَأَبِي عَمْرو عَبْدِ الرَّحْمَن بْنِ عَمْرو بْنِ أَبِي عَمْرو الأَوْزَاعِيِّ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَيْسَرة الحَضْرَمِيِّ (٤)، وَأَبِي عُمَيْر الصُّوْرِيِّ. وَرَوَى عَنْهُ: أبو يُحْمِد بَقِيَّةُ بْنُ الوَلِيْد بْنِ صَائِد بْنِ كَعْب الكَلاعِيُّ الدِّمَشْقِيُّ (مي)، ومُحَمَّد بْنُ شُعَيْب بْنِ شَابُوْر الأُمَوِيُّ مَوْلاهُم الدِّمَشْقِيُّ. تَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ"، وَقَالَ: "يُعَدُّ فِي الشَّامِيِّيْن، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا. وَقَالَ الأَزْدِي: "مُنْكَرُ الحَدِيْث". وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي أَتْبَاعِ التَّابِعِيْنَ مِنْ "ثِقَاتِهِ"، وَقَالَ: "رَوَى عَنْهُ بَقِيَّةُ بْنُ الوَلِيْد، البَلِيَّةُ فِي مَنَاكِيْرِ حَدِيْثهِ مِنْ بَقِيَّة". وَقَالَ الذَّهَبِي فِي "المِيْزَان": "مَجْهُوْلٌ" (٥).

стр. 281

وَأَقَرَّهُ الحَافِظُ فِي "اللِّسَان". عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ: أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمِي (١) أَثَرًا وَاحِدًا عَنْ عُمَر بْنِ الخَطَّاب ﵁. قُلْتُ: [ضَعِيْفٌ]. مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ: " التَارِيْخ الكَبِيْر" (٤/ ٣٠٩)، "الكُنَى وَالأَسْمَاء" (٣/ ٩٣٢)، "الثِّقَات" (٨/ ٣٢٠)، "تَاريخ دِمَشْق" (٢٤/ ١٢١)، "مُخْتَصَره" (١١/ ٩٥)، "المِيْزَان" (٢/ ٣١٦)، "اللِّسَان" (٤/ ٣٢١)، "زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمِي" (برقم: ٧٢). * * *

стр. 282

مَنِ اسْمُهُ الصَّلْت [٦٤] (مي): الصَّلْتُ بْنُ رَاشِد . رَوَى عَنْ: أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ طَاوُس بْنِ كَيْسَان اليَمَانِيِّ الحِمْيَرِيِّ مَوْلاهُم قَوْلَهُ (مي)، وَأَبِي الحَجَّاج مُجَاهِد بْنِ جَبْر المَخْزُوْمِيِّ مَوْلاهُم المَكِّيِّ. وَرَوَى عَنْهُ: أَبُوْ يَزِيْد أَبَانُ بن يَزِيْد العَطَّارُ البَصْرِيُّ، وَأَبُوْ النَّضْر جَرِيْرُ بْنُ حَازِم بْنِ زَيْد بْنِ عَبْدِ الله الأَزْدِيُّ البَصْرِيُّ، وَأَبُوْ إِسْمَاعِيْل حَمَّادُ بْنُ زَيْدِ بْنِ دِرْهَم الأَزْدِيُّ الجَهْضَمِيُّ البَصْرِيُّ (مي). تَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ"، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا. وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل": ذَكَرَهُ أَبِي عَنْ إِسْحَاق بْنِ مَنْصُور، عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِيْن قَالَ: "الصَّلْتُ بْنُ رَاشِد، ثِقَةٌ". وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي أَتْبَاعِ التَّابِعِيْنَ مِنْ "ثِقَاتِهِ"، وَأَعَادَهُ فِي تَبَعِ الأَتْبَاع. وَقَالَ الذَّهَبِي فِي "تَارِيْخِهِ": "وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِيْن". وَفَاتُهُ: تَرْجَمَهُ الذَّهَبِي فِي "تَارِيْخِهِ" فِي الطَّبَقَةِ الثَّالِثَةَ عَشْرَة، فِيْمَن تُوُفِّي سَنَة إِحْدَى وَعِشْرِيْن وَمِائَة، إِلَى ثَلاثِيْنِ وَمَائَة تَقْرِيْبًا. عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ: أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمِي أَثَرَيْنِ:

стр. 283

أَحَدُهُمَا: عَنْ مُعَاذ بْنِ جَبل ﵁ (١). وَالآخَرُ: عَنْ طَاوُس (٢). قُلْتُ: [ثِقَةٌ]. مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ: " التَّارِيْخ الكَبِيْر" (٤/ ٣٠١)، "الجَرَّحِ وَالتَّعْدِيْل" (٤/ ٤٣٧)، "الثِّقَات" (٦/ ٤٧١)، (٨/ ١٣٤)، "تَارِيْخ الإِسْلام" (٨/ ١٣٤)، "الثِّقَات" لابْنِ قُطْلُوْبُغَا (٥/ ٣٤٤)، "زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمِي" (برقم: ٧٣). * * *

стр. 284

حَرْف الضَّاد [٦٥] (مي): الضَّحَّاكُ بْنُ مُوْسَى . رَوَى عَنْ: أَبِي حَازِم سَلَمَة بْنِ دِيْنَار الأَعْرَج (١) قَوْلَهُ (مي)، أَبِي بَكْر الهُذَلِيِّ الحِمْيَرِيِّ البَصْرِيِّ. وَرَوَى عَنْهُ: أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْد الرَّارَنِيُّ (٢)، وَعَلِي بْنُ وَهْب الهَمْدَانِيُّ (مي). قَالَ د. مُصْطَفَى رَشْوَان: "لم أعرفه" (٣). وَقَالَ أَبُوْ عَبْدِ الله مُحَمَّدُ بْنُ حَمَد الحَمُوْد: "لَمْ أَجِدْ لَهُ تَرْجَمَة" (٤). وَقَالَ الشَّيْخُ الحَجُوْرِي: "لَمْ أَجِدْ لَهُ تَرْجَمَة" (٥). قُلْتُ: [مَجْهُوْلُ الحَال]. عَدَدُ مَرْويَّاتِهِ: أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمِي (٦) أَثَرًا وَاحِدًا عَنْ أَبِي حَازِم سَلَمَة بْنِ دِيْنَار الأَعْرَج.

стр. 285

[٦٦] (مي): الضَّحَّاكُ بْنُ عَلِي، الضَّبِّيُّ . رَوَى عَنْ: أَبِيْهِ، وَأَبِي الشَّعْثَاء جَابِرِ بْنِ زَيْد الأَزْدِيِّ (مي). وَرَوَى عَنْهُ: إِسْحَاقُ الغَزَّال، وَيَزِيْدُ بْنُ عُقْبَة العَتَكيُّ المَرْوَزِيُّ. تَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ"، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا. وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل": سَمِعْتُ أَبِي يَقُوْلُ: "هُوَ مَجْهُوْلٌ". وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي "ثِقَاتِهِ". وَتَبِعَهُ ابْنُ قُطْلُوْبُغَا فَذَكَرَهُ فِي "ثِقَاتِهِ". وَقَالَ ابْنُ الجَوْزِيِّ فِي "الضُّعَفَاء"، وَالذَّهَبِي فِي "المِيْزَان"، وَ"الدِّيْوَان": "قَالَ أَبُوْ زُرْعَة: مَجْهُوْلٌ". وَقَالَ الذَّهَبِي فِي "المُغْنِي": "مَجْهُوْلٌ". فَائِدَةٌ: وَقَالَ الحَافِظُ فِي "اللِّسَان": وَفِي ثِقَاتِ ابْنِ حِبَّان: الضَّحَّاك بْنُ عَلِي عَنْ أَبِيْهِ، رَوَى عَنْهُ الكُوْفِيّوْن لَسْتُ أَدْرِي مَنْ عَلِي هَذَا، فَلَعَلَّهُ هُوَ! " (١). عَدَد مَرْوِيَّاتِهِ: أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمِي (٢) أَثَرًا وَاحِدًا عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عُمَر ﵁. قُلْتُ: [مَجْهُوْل الحَالُ].