Полный текст (647 стр.). Показаны 281–320 · переход к 286.
стр. 281
وَأَقَرَّهُ الحَافِظُ فِي "اللِّسَان".
عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ:
أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمِي (١) أَثَرًا وَاحِدًا عَنْ عُمَر بْنِ الخَطَّاب ﵁.
قُلْتُ: [ضَعِيْفٌ].
مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ:
" التَارِيْخ الكَبِيْر" (٤/ ٣٠٩)، "الكُنَى وَالأَسْمَاء" (٣/ ٩٣٢)، "الثِّقَات" (٨/ ٣٢٠)، "تَاريخ دِمَشْق" (٢٤/ ١٢١)، "مُخْتَصَره" (١١/ ٩٥)، "المِيْزَان" (٢/ ٣١٦)، "اللِّسَان" (٤/ ٣٢١)، "زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمِي" (برقم: ٧٢).
* * * стр. 282
مَنِ اسْمُهُ الصَّلْت
[٦٤] (مي): الصَّلْتُ بْنُ رَاشِد .
رَوَى عَنْ: أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ طَاوُس بْنِ كَيْسَان اليَمَانِيِّ الحِمْيَرِيِّ مَوْلاهُم قَوْلَهُ (مي)، وَأَبِي الحَجَّاج مُجَاهِد بْنِ جَبْر المَخْزُوْمِيِّ مَوْلاهُم المَكِّيِّ.
وَرَوَى عَنْهُ: أَبُوْ يَزِيْد أَبَانُ بن يَزِيْد العَطَّارُ البَصْرِيُّ، وَأَبُوْ النَّضْر جَرِيْرُ بْنُ حَازِم بْنِ زَيْد بْنِ عَبْدِ الله الأَزْدِيُّ البَصْرِيُّ، وَأَبُوْ إِسْمَاعِيْل حَمَّادُ بْنُ زَيْدِ بْنِ دِرْهَم الأَزْدِيُّ الجَهْضَمِيُّ البَصْرِيُّ (مي).
تَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ"، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا.
وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل": ذَكَرَهُ أَبِي عَنْ إِسْحَاق بْنِ مَنْصُور، عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِيْن قَالَ: "الصَّلْتُ بْنُ رَاشِد، ثِقَةٌ".
وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي أَتْبَاعِ التَّابِعِيْنَ مِنْ "ثِقَاتِهِ"، وَأَعَادَهُ فِي تَبَعِ الأَتْبَاع.
وَقَالَ الذَّهَبِي فِي "تَارِيْخِهِ": "وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِيْن".
وَفَاتُهُ:
تَرْجَمَهُ الذَّهَبِي فِي "تَارِيْخِهِ" فِي الطَّبَقَةِ الثَّالِثَةَ عَشْرَة، فِيْمَن تُوُفِّي سَنَة إِحْدَى وَعِشْرِيْن وَمِائَة، إِلَى ثَلاثِيْنِ وَمَائَة تَقْرِيْبًا.
عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ:
أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمِي أَثَرَيْنِ:
стр. 283
أَحَدُهُمَا: عَنْ مُعَاذ بْنِ جَبل ﵁ (١).
وَالآخَرُ: عَنْ طَاوُس (٢).
قُلْتُ: [ثِقَةٌ].
مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ:
" التَّارِيْخ الكَبِيْر" (٤/ ٣٠١)، "الجَرَّحِ وَالتَّعْدِيْل" (٤/ ٤٣٧)، "الثِّقَات" (٦/ ٤٧١)، (٨/ ١٣٤)، "تَارِيْخ الإِسْلام" (٨/ ١٣٤)، "الثِّقَات" لابْنِ قُطْلُوْبُغَا (٥/ ٣٤٤)، "زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمِي" (برقم: ٧٣).
* * * стр. 284
حَرْف الضَّاد
[٦٥] (مي): الضَّحَّاكُ بْنُ مُوْسَى .
رَوَى عَنْ: أَبِي حَازِم سَلَمَة بْنِ دِيْنَار الأَعْرَج (١) قَوْلَهُ (مي)، أَبِي بَكْر الهُذَلِيِّ الحِمْيَرِيِّ البَصْرِيِّ.
وَرَوَى عَنْهُ: أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْد الرَّارَنِيُّ (٢)، وَعَلِي بْنُ وَهْب الهَمْدَانِيُّ (مي).
قَالَ د. مُصْطَفَى رَشْوَان: "لم أعرفه" (٣).
وَقَالَ أَبُوْ عَبْدِ الله مُحَمَّدُ بْنُ حَمَد الحَمُوْد: "لَمْ أَجِدْ لَهُ تَرْجَمَة" (٤).
وَقَالَ الشَّيْخُ الحَجُوْرِي: "لَمْ أَجِدْ لَهُ تَرْجَمَة" (٥).
قُلْتُ: [مَجْهُوْلُ الحَال].
عَدَدُ مَرْويَّاتِهِ:
أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمِي (٦) أَثَرًا وَاحِدًا عَنْ أَبِي حَازِم سَلَمَة بْنِ دِيْنَار الأَعْرَج. стр. 285
[٦٦] (مي): الضَّحَّاكُ بْنُ عَلِي، الضَّبِّيُّ .
رَوَى عَنْ: أَبِيْهِ، وَأَبِي الشَّعْثَاء جَابِرِ بْنِ زَيْد الأَزْدِيِّ (مي).
وَرَوَى عَنْهُ: إِسْحَاقُ الغَزَّال، وَيَزِيْدُ بْنُ عُقْبَة العَتَكيُّ المَرْوَزِيُّ.
تَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ"، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا.
وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل": سَمِعْتُ أَبِي يَقُوْلُ: "هُوَ مَجْهُوْلٌ".
وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي "ثِقَاتِهِ".
وَتَبِعَهُ ابْنُ قُطْلُوْبُغَا فَذَكَرَهُ فِي "ثِقَاتِهِ".
وَقَالَ ابْنُ الجَوْزِيِّ فِي "الضُّعَفَاء"، وَالذَّهَبِي فِي "المِيْزَان"، وَ"الدِّيْوَان": "قَالَ أَبُوْ زُرْعَة: مَجْهُوْلٌ".
وَقَالَ الذَّهَبِي فِي "المُغْنِي": "مَجْهُوْلٌ".
فَائِدَةٌ:
وَقَالَ الحَافِظُ فِي "اللِّسَان": وَفِي ثِقَاتِ ابْنِ حِبَّان: الضَّحَّاك بْنُ عَلِي عَنْ أَبِيْهِ، رَوَى عَنْهُ الكُوْفِيّوْن لَسْتُ أَدْرِي مَنْ عَلِي هَذَا، فَلَعَلَّهُ هُوَ! " (١).
عَدَد مَرْوِيَّاتِهِ:
أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمِي (٢) أَثَرًا وَاحِدًا عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عُمَر ﵁.
قُلْتُ: [مَجْهُوْل الحَالُ]. стр. 286
مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ:
" التَّارِيْخ الكَبِيْر" (٤/ ٣٣٤، ٣٣٦)، "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (٤/ ٤٦٢)، "الثِّقَات" (٦/ ٤٨٢)، "الضُّعَفَاء وَالمَتْرُوْكِيْن" (٢/ ٥٩)، "دِيْوَان الضُّعَفَاء" (برقم: ١٩٨٧)، " المُغْنِي" (١/ ٤٤٦)، "المِيْزَان" (٢/ ٣٢٧)، " اللِّسَان" (٤/ ٣٣٩)، "الثِّقَات" لابْنِ قُطْلُوْبُغَا (٥/ ٣٥٧)، "زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمي" (برقم: ٧٥).
* * *
стр. 287
حَرْفُ العَيْن مَنِ اسْمُهُ العَبَّاس
[٦٧] (مي): العَبَّاسُ بْنُ (١) سُفْيَان، الدَّبُّوْسِيُّ (٢).
رَوَى عن: أَبِي بَشْر إِسْمَاعِيْل بْنِ إِبْرَاهِيم بْنِ مِقْسَم ابْنِ عُلَيّة الأَسَدِيِّ مَوْلاهُم البَصْرِيِّ (مي)، وَأَبِي الحُسَيْن زَيْدِ بْنِ الحُبَاب العُكْلِيِّ الكُوْفِيِّ (مي)، وَالفُضَيْلِ بْنِ عِيَاض بْنِ مَسْعُوْد التَّمِيْمِيِّ الزَّاهِد المَكِّيِّ.
وَرَوَى عَنْهُ: أَبُوْ يُوْسُف أَحْمَدُ بْنُ النَّضْرِ بْنِ خَالِد (٣)، وَأَبُوْ مُحَمَّد عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْد الرَّحْمَن الدَّارِمِيُّ في "سُنَنِهِ".
تَرْجَمَهُ ابْنُ حِبَّان فِي تَبَعِ الأَتْبَاعِ مِنْ "ثِقَاتِهِ"، فَقَالَ: "يَرْوِي عَنِ الفُضَيْلِ بْنِ عِيَاض الحِكَايَات، رَوَى عَنْهُ عَبْدُ الله بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِميُّ السَّمَرْقَنْدِيُّ مَا أُرَاهُ سَمِعَ مِنَ الفُضَيْل، وَذَاكَ أَنَّهُ أَدْخَلَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الفُضَيْلِ الحَسَن بْن جَعْفَر البُخَارِي، فَإِنْ صَحَّ سَمَاعُهُ مِنَ الفُضَيْل فَهُو مِنْ هَذِهِ الطَّبَقَةِ وَإِلا تحَوَّلَ إِلَى الطَّبَقَةِ الخَامِسَة".
وَتَبِعَهُ ابْنُ قُطْلُوْبُغَا فَذَكَرَهُ فِي "ثِقَاتِهِ". стр. 288
عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ:
رَوَى عَنْهُ الدَّارِمِي أَرْبَعَةَ آثَار (١).
قُلْتُ: [مَجْهُوْلُ الحَال].
مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ:
" الثِّقَات" (٨/ ٥١٣)، "الثِّقَات" لابْنِ قُطْلُوْبُغَا (٥/ ٤٥٢)، "زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمِي" (برقم: ٧٨).
[٦٨] (مي): العَبَّاسُ بْنُ مَيْمُوْن، الدِّمَشْقِيُّ .
رَوَى عَنْ: تَمِيْم الدَّارِي ﵁ (مي)، وَمَكْحُوْل الشَّامِيِّ، وَأَبِي بَكْرالصِّدِّيْق ﵁ (٢).
وَرَوَى عَنْهُ: أَبُوْ عُتْبَة عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيْد بْنِ جَابِر الأَزْدِيُّ الشَّامِيُّ الدِّمَشْقِيُّ، وَعُثْمَانُ بْنُ مُسْلِم الدِّمَشْقِيُّ (٣) (مي). стр. 289
قَالَ ابْنُ عَسَاكِر فِي "تَارِيْخِهِ": "مِنْ أَصْحَابِ مَكْحُوْلٌ، لَهُ ذِكْرٌ".
وَذَكَرَ أَنَّ سَعِيْدًا، وَأبْنَ جَابِرٍ قَالا: إِنَّ مَكْحُوْلًا كَانَ يُدَرِّسُ القُرْآن مَعَ الجَمَاعَةِ، ثُمَّ تَرَكَهُ، وَأَمَرَ العَبَّاس بْن مَيْمُوْن فَقَرَأَ عَلَيْهِ وَاسْتَمَعَ".
وَقَالَ العَلامَة الأَلْبَانِي فِي "ظِلال الجَنَّة" (١): "لَمْ أَعْرِفْهُ".
وَقَالَ السَّيَد أَبُوْ عَاصِم الغمري فِي "فَتْحِ المَنَّان" (٢): "العَبَّاسُ بْنُ مَيْمُوْن -إِنْ سَلِم مِنَ التَّصْحِيْف- فَلَمْ أَقِفْ لَهُ عَلَى تَرْجَمَةٍ".
قَالَ شَيْخُنَا سَعْدٌ الحُمَيِّد: "العَبَاسُ بْنُ مَيْمُوْن لَمْ أَجِدْ لَهُ ذِكْرًا فِيْمَا لَدِي مِنْ كُتُبِ التَّرَاجِمِ، وَلا آمَنْ أَنْ يَكُوْنَ فِي الإِسْنَادِ تَصْحِيْفٌ أَيْضًا، وَاللهُ أَعْلَم" (٣).
عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ:
أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمِيُّ (٤) أَثَرًا عَنْ تَمِيْم الدَّارِي ﵁.
قُلْتُ: [مَجْهُوْلُ الحَالِ].
مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ:
" تَارِيْخ دِمَشْق" (٢٦/ ٤٣٤)، "تَكْمِلَة مُخْتَصَر تَارِيْخ دِمَشْق" (٣/ ١٠٧)، стр. 290
"زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمِي" (برقم: ٧٩).
[٦٩] (مي): عَبَّاسٌ (١)، العَمِّيُّ، البَصْرِيُّ .
رَوَى بَلاغًا عَنْ: دَاوُد ﵇.
وَرَوَى عَنْهُ: عَوْفُ (٢) بْنُ أَبِي جَمِيْلَة الأَعْرَابِيُّ العَبْدِيُّ الهَجَرِيُّ البَصْرِيُّ.
قَالَ عَبَّاسُ الدُّوْرِي فِي "التَّارِيْخ": سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُوْلُ: "قَدْ رَوَى عَوْفٌ عَنْ شَيْخٍ بَصْرِي يُقَالُ لَهُ: عَبَّاس العَمِّي، وَلَيْسَ بِهِ بَأْس".
وَذَكَرَهُ ابْن شَاهِيْن فِي "الثِّقَات".
وَقَالَ السَّيِّدُ أَبُوْ عَاصِم الغمري فِي "فَتْحِ المَنَّان" (٣): "لَمْ أَقِفْ عَلَى تَرْجَمَةٍ لَهُ".
وَقَالَ الشَّيْخُ حُسَيْن سَلِيْم الدَّارَانِي: "مَجْهُوْلٌ" (٤).
قَالَ الشَّيْخُ الحَجُوْرِيُّ: "لَمْ أَجِدْهُ" (٥).
عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ:
أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمِي (٦) حِكَايَةً عَنْ دَاوُد ﵇. стр. 291
قُلْتُ: [لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ].
مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ:
" تَارِيْخ ابْنِ مَعِيْن" (٤/ ٣٢٣/ ٤٦٠٢)، "تَارِيْخ أَسْمَاء الثِّقَات" (برقم: ٨٦١)، "زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمي" (برقم: ٨٠).
* * *
стр. 292
مَنِ اسْمُهُ عَبْد الأَعْلَى
[٧٠] (مي): عَبْد الأَعْلَى، التَّيْمِيُّ، الكُوْفِيُّ، القَاص .
رَوَى عَنْ: إِبْرَاهِيْم التَّيْمِيِّ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُوْد (١)، وَعُمَر بْنِ الخَطَّاب (٢)، وَخَدِيْجَة بِنْت خُوَيْلِد ﵃.
وَرَوَى عَنْهُ: ابْنُهُ خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، وَعَبْدِ الرَّحْمَن بْنِ عَبْدِ الله بْنِ عُتْبَة بْنِ مَسْعُوْد المَسْعُوْدِيُّ الكُوْفِيُّ، وَالعَلاءُ بْنُ سَالِم العَبْدِيُّ العطار الكُوْفِيُّ، وَمُحَمَّد بْنُ стр. 293
عَبْدِ العَزِيْز التَّيْمِيُّ الكُوْفِيُّ، وَأَبُوْ إِسْحَاق المُخْتَارُ بْنُ نَافِع التَّمَّارُ الكُوْفِيُّ (١)، وَمِسْعَر بْنُ كِدَام بْنِ ظَهِيْر الهِلالِيُّ الكُوْفِيُّ، وَأَبُوْ حَنِيْفَة النُّعْمَانُ بْنُ ثَابِت الكُوْفِيُّ، وَأبُو طالِب يَحْيَى بْنُ يَعْقُوْب القَاص، وَأَبُوْ سَلَمَة التَّيْمِيُّ (٢).
قَالَ عَبْدُ الله بْنُ أَحْمَد فِي "العِلَل وَمَعْرِفَة الرِّجَال": سَمِعْتُ أَبِي يَقُوْل: عَبْدُ الأَعْلَى التَّيْمِي رَجُلٌ صَالِح، حَدَّثَ عَنْهُ مِسْعَر، وَالمَسْعُودِيُّ".
وَقَالَ ابْنُ هَانِئ فِي "مَسَائِلِهِ": وَسُئِلَ -يَعْنِي: الإِمْام أَحْمَد- عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى التَّيْمِي الَّذِي رَوَى عَنْهُ مِسْعَر مَنْ هُوَ؟ قَالَ: "لا أَعْرِفُهُ، رَوَي عَنْهُ مِسْعَرُ، والمَسْعُوْدِيُّ".
وَقَالَ عَلِي بْنُ المَدِيْنِي: سَمِعْتُ سُفْيَان وَسُئِلَ عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى التَّيْمِيِّ الَّذِي رَوَى عَنْهُ مِسْعَر؟ فَقَالَ سُفْيَان: كَانَ قَاصًّا" (٣).
وَتَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ"، وَابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل"، بِرِوَايَةِ جَمْعٍ عَنْهُ، وَلَمْ يَذْكُرَا فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا.
وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي أَتْبَاعِ التَّابِعِيْن مِنْ "ثِقَاتِهِ".
وَتَبِعَهُ ابْنُ قُطْلُوبُغَا فَذَكَرَهُ فِي "ثِقَاتِهِ".
وَقَالَ أَبُوْ نُعَيْم فِي "الحِلْيَة": "وَمِنْهُم ذُوْ الخَشُوْعِ الغَيْبِي، وَالدُّمُوْعِ السَّيْبِي عَبْد الأَعْلَى التَّيْمِي، بَاطِنُهُ خَاشِع، وَحَاضِرُهُ سَامِع، وَنَاظِرُهُ دَامِع".
وَقَالَ الحُسَيْني فِي "التَّذْكِرَة": "رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ خَالِد، وَغَيْرُهُ، فِيْهِ جَهَالَةٌ". стр. 294
وَتَعَقَّبَهُ الحَافِظُ فِي "التَّعْجِيْل" فَقَالَ: "قُلْتُ: بَلْ هُوَ مَعْرُوْفٌ؛ رَوَى عَنْهُ أَبُوْ حَنِيْفَة فِي "الآثار" وَمِسْعَرٌ، وَذَكَرَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ"، فَلَمْ يَذْكُرْ فِيْهِ جَرْحًا، وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي "الثِّقَات".
وَقَالَ فِي "الإِيْثَار": "ذَكَرَهُ البُخَارِي وَلَمْ يَذْكُرْ فِيْهِ جَرْحًا، وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي "الثِّقَات".
نَفْي السَّمَاع:
ذَكَرَ البَيْهَقِي فِي "الشُّعَبِ" (١) أَنَّ رِوَايَتَهُ عَنْ خَدِيْجَة بِنْت خُوَيْلِد ﵂ مُرْسَلَةٌ.
قُلْتُ: وَكَذَا رِوَايَتُهُ عَنْ عُمَر، وَابْنِ مَسْعُود ﵄، كَمَا سَبَقَ.
عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ:
أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمي (٢) أَثَرًا وَاحِدًا مِنْ قَوْلِهِ.
قُلْتُ: [صَدُوْقٌ].
مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ:
" العِلَل وَمَعْرِفَة الرِّجَال" (١/ ٣٠٧/ ٥١٨)، "مَسَائِل أَحْمَد" لابْنِ هَانِئ (٢/ ٢٢١/ ٢٢٠٩)، "التَّارِيْخ الكَبِيْر" (٦/ ٧٢)، "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (٦/ ٢٨)، "الثِّقَات" (٧/ ١٣١)، "تَارِيْخ أَسْمَاء الثِّقَات" (برقم: ١٠٣٦)، "الحِلْيَة" (٥/ ٨٧)، "التَّذْكِرَة" (٢/ ٩٥٧)، "تَعْجِيْل المَنْفَعَة" (١/ ٧٨١)، стр. 295
"الإِيْثَار بِمَعْرِفَة رُوَاة الآثَار" (برقم: ١٤٥)، "زُبْدَة تَعْجِيْل المَنْفَعَة" (برقم: ٤٩٤)، "الثِّقَات" لابْنِ قُطْلُوْبُغَا (٦/ ١٧٢)، "زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمِي" (برقم: ٩٦).
* * *
стр. 296
مَنِ اسْمُهُ عَبْد الرَّحْمَنِ
[٧١] (حم، مي، عه، طح، قط): عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيْم، الحَنَفِيُّ (١)، المَدَنِيُّ، ثُمَّ الكِرْمَانِيُّ (٢)، ثُمَّ البَصْرِيُّ (٣)، القَاصُّ (٤).
رَوَى عَنِ: العَلاء بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوْب مَوْلَى الحُرَقَة المَدَنِيِّ (حم، عه، طح، قط)، وَمُحَمَّدِ بْنِ المُنْكَدِر بْنِ عَبْدِ الله بْنِ الهُدَيْر التَّيْمِيِّ المَدَنِيِّ.
وَرَوَى عَنْهُ: أَبُوْ الأَسْوَد بَهْزُ بْنُ أَسَد العَمِّيُّ البَصْرِيُّ، وَأبو حَبِيْب حَبَّانُ بْنُ هِلال البَصْرِيُّ (طح، قط)، وَأَبُوْ الحُسَيْن زَيْدُ بْنُ الحُبَاب العُكْلِيُّ الكُوْفِيُّ، стр. 297
وَعَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الوَارِث بْنِ ذَكْوَان العَنْبَرِيُّ مَوْلاهُم التَّنُّوْرِيُّ البَصْرِيُّ (مي)، وَابْنُهُ عَبْدُ الله بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَن، وَأَبو عُثْمَان عَفَّان بن مُسْلِم بْنِ عَبْدِ الله البَاهِلِيُّ الصَّفَّار البَصْرِيُّ (حم، عه)، وَيَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاق بْنِ أَبِي عَباد العَبْدِيُّ الحَضرَمِيُّ المَصْرِيُّ (طح، قط)، وَأَبُوْ سَعِيْد مَوْلَى بَنِي هَاشِم.
قَالَ البُخَارِيُّ فِي "تَارِيْخِهِ"، وَعَلي بْنُ مُسْلِم -كَمَا فِي "سُنَن الدَّارَقُطْنِي"-: "قَالَ حَبَّان بْنُ هِلال (١): "ثِقَةٌ".
وَقَالَ أَبُوْ عَوَانَة فِي "مُسْتَخْرَجِهِ" (٢): قَالَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّد الطَّيَالِسِي: "كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَاصًّا هُنَا، وَحَدَّثَ عَنْهُ زَيْدُ بْنُ الحُبَاب، وبَهْزُ بْنُ أَسَد أَيْضًا، سَمِعَ عَبْدُ الرَّحْمَن هَذِهِ الأَحَادِيْث مِنَ العَلاء مَعَ رَوْحِ بْنِ القَاسِم، وَحَدَّثَ عَنْهُ حَدِيْثًا مُنْكَرًا، ثُمَّ ذَكَرَ جَعْفَر هَذَا، عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِيْن، عَنْ عَفَّان".
وَقَالَ عَبَّاسٌ الدُّوْرِي فِي "التَّارِيْخ": "سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُوْلُ: عَبْدُ الرَّحْمَن بْنُ إِبْرَاهِيْم كَانَ قَاصًّا، وَكَانَ ثِقَةً، وَرَوَى عَنْهُ عَفَّانُ، وَكَانَ مَدَنِيًّا، وَقَدْ رَوَى عَنْ مُحَمَّد بْنِ المُنْكَدِر". стр. 298
وَسَمِعْتُ يَحْيَى يَقُوْلُ: "عَبْدُ الرَّحْمَن بْن إِبْرَاهِيم القَاص كَانَ يَنْزِلُ كَرْمَان؛ وَهُوَ ثِقَةٌ".
وَسَمِعْتُ يَحْيَى يَقُوْلُ: "عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيْم الكَرْمَانِي، لَيْسَ بِشَيءٍ".
وَقَالَ ابْنُ الجُنَيْد فِي "سُؤَالاتِهِ": "ذَكَرَ يَحْيَى وَأَنَا أَسْمَع، حَدِيْثَ العَلاء، عَنْ أَبِيْهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَة، عَنِ النَّبِي ﷺ : "إِذَا مَضَى النِّصْف مِنْ شَعْبَان فَلا تَصُوْمُوا".
فَقَالَ: رَوَاهُ زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّد، وَعَبْدُ الرَّحْمَن بْن إِبْرَاهِيْم، وَالزِّنجِي.
قُلْتُ لِيَحْيَى: وَالدَّرَاوَرْدِي؟ قَالَ: الدَّرَاوَرْدِي، وَمُحَمَّد بْنُ جَعْفَر لا يَرْفَعَانِهِ.
قُلْتُ ليَحْيَى: حَدَّثَنَا غَيْرُ وَاحِدٍ عَنِ الدَّرَاوَرْدِي يَرْفَعُهُ.
ثُمَّ قُلْتُ لِيَحْيَى: عَبْدُ الرَّحْمَن بْنُ إِبْرَاهِيْم ثِقَةٌ؟ قَالَ مَا رَأَيْنَا أَحَدًا يَرْوِي عَنْهُ إِلا عَفَّان. قُلْتُ: بَصْرِيٌّ؟ قَالَ: بَصْرِيٌّ".
وَفِي رِوَايَة المُفَضَّل بْنِ غَسَّان (١) عَنْ يَحْيَى: "أنَّهُ سُئِلَ عَنْ شَيْخٍ حَدَّثَهُمْ عَنْهُ عَفَّان يُقَالُ لَهُ: عَبْدُ الرَّحْمَن بْن إِبْرَاهِيم؟ فَقَالَ: أبُوْ زَكَرِيَّا: كَانَ قَاصًّا مَدِيْنِّيًّا، رَوَى عَنِ ابْنِ المُنْكَدِر، وَالعَلاء، ضَعَّفَهُ أَبُوْ زَكَرِيَّا" (٢). стр. 299
وَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَد فِي "العِلَلِ وَمَعْرِفَةِ الرِّجَال": "سَأَلْتُ أَبِي عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِبْرَاهِيم الَّذِي رَوَى عَنْهُ عَفَّان؟ فَقَالَ: "مَا أَعْلَمُ إِلا خَيْرًا أَحَادِيْثُهُ أَحَادِيْث مُقَارِبَة".
وَقَالَ صَالِح بْنُ أَحْمَد: "قَالَ أَبِي: عَبْدُ الرَّحْمَن بْنُ إِبْرَاهِيْم كَانَ قَاصًّا مِنْ أَهْلِ المَدِيْنَة، كَانَ عِنْدَهُ كُرَّاسَة فِيْهَا للعَلاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَن، وَلَيْسَ بِهِ بَأْس".
стр. 300
وَتَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ"، وَنَقَلَ تَوْثِيْقَهُ عَنْ حَبَّان بْن هِلال، وَسَكَتَ عَنْهُ (١).
وَقَالَ العِجْلِي فِي "مَعْرِفَةِ الثِّقَات" (٢): "ثِقَةٌ".
وَقَالَ الآجُرِّي فِي "سُؤَلاتِهِ": "سُئِل أَبُوْ دَاوُد عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بَنِ إِبْرَاهِيْم صَاحِبِ العَلاء يُحَدِّث عَنْهُ عَفَّان؟ قَالَ: هُوَ عِنْدِي مُنْكَرُ الحَدِيْث".
وَسَمِعْتُ أَبَا دَاوُد أُخْرَى فَقَالَ: عَفَّان يُمْسِكُ بِرَمَقِهِ (٣). أَي: يُحَدِّثُ عَنْهُ".
وَقَالَ ابْنُ أَبْي حَاتِم فِي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل": "سُئِل أَبِي عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِبْرَاهِيم القَاص؟ فَقَالَ: لَيْسَ بِالقَوِي (٤)، رَوَى حَدِيْثًا مُنْكَرًا عَنِ العَلاء".
وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل": "سُئِل أبُوْ زُرْعَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِبْرَاهِيْم القَاص؟ فَقَالَ: لا بَأْسَ بِهِ؛ أَحَادِيْثُهُ مُسْتَقِيْمَة".
وَذَكَرَهُ النَّسَائِي فِي "الضُّعَفَاءِ وَالمَتْرُوْكِيْن"، وَقَالَ: "لَيْسَ بِالقَوِي" (٥). стр. 301
وَقَالَ العُقَيْلِي: "مُنْكَرُ الحَدِيْث" (١).
وَقَالَ ابْنُ حِبَّان فِي "المَجْرُوْحِيْن": "مُنْكَرُ الحَدِيْث، يَرْوِي مَا لا يُتَابع عَلَيْهِ، وَلَيْسَ بِمَشْهُوْرٍ فِي العَدَالَة، فَيُقبَلُ مِنْهُ مَا انْفَرَدَ، عَلَى أَنَّ التَّنَكُّب عَنْ أَخْبَارِهِ أَوْلَى عِنْدَ الاحْتِجَاج".
وَقَالَ ابْنُ عَدِي فِي "الكَامِل" بَعْدَ أَنَّ سَاقَ لَهُ حَدِيْث "إِذَا انْتَصَفَ شَعْبَان стр. 302
فَلا تَصُوْمُوا": "قَدْ رَوَى عَنِ العَلاء غَيْر هَذَا الحَدِيْث وَلَمْ يَتَبَيّنْ فِي حَدِيْثِهِ وَرِوَايَاتِهِ حَدِيْث مُنْكَر فَأَذْكُرَهُ".
وَقَالَ الدَّارَقُطْنِي فِي "السُّنَن" (١): "ضَعِيْفُ الحَدِيْث".
وَقَالَ مَرَّة: "ضَعِيْفٌ" (٢).
وَقَالَ البُرْقَانِي فِي "سُؤَالاتِهِ": "سَأَلتُهُ -يَعْنِي: الدَّارَقُطْنِي- عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِبْرَاهِيْم يَرْوِي عَنِ العَلاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ؟ فَقَالَ هُوَ بَصْرِيٌّ لا بَأْسَ بِهِ".
وَذَكَرَهُ السَّاجِي، وَالعُقَيْلي، وَابْنُ الجَارُوْد، وَابْنُ شَاهِيْن، وَابْنُ الجَوْزِي فِي "الضُّعَفَاء".
وَذَكَرَهُ ابْنُ شَاهِيْنَ فِي "الثِّقَات" أَيْضًا.
وَقَالَ البَيْهَقِي فِي "السُّنَن الكُبْرَى" (٣): "ضَعَّفَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِيْن، وَأبُوْ عَبْدِ الرَّحْمَن النَّسَائِي، والدَّارَقُطْنِي".
وَقَالَ فِي "الدَّعَوَات الكَبِيْر" (٤): "فِي حَدِيْثهِ ضَعْفٌ".
وَقَالَ عَبْدُ الحَق الإِشْبِيْلي فِي "الأَحْكَامِ الوُسْطَى" (٥) بَعْدَ ذِكْرِه حَدِيْث أَبِي هُرَيْرَة ﵁: "مَنْ كانَ عَلَيْهِ صَومٌ مِنَ رَمَضَانَ فَلْيَسْردْهُ ولا يُقَطِّعْهُ": "رَوَاهُ стр. 303
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيم القَاص (١)، وَقَدْ أَنْكَرَهُ عَلَيْهِ أَبُوْ حَاتِم، وَوُثِّق (٢)، وَضُعِّف".
وَتَعَقَّبَهُ ابْنُ القَطَّان فِي "بَيَانِ الوَهْمِ وَالإِيْهَام" (٣) فَقَالَ: "كَذَا قَالَ! ، وَهُوَ
يَرْوِي عَنِ العَلاءِ، وَرَوَى عَنْهُ جَمَاعَةٌ وَلا يتَعَيَّنُ أَنْ يَكُوْنَ الَّذِي أَنْكَرَهُ أبُوْ حَاتِم عَلَيْهِ، هُوَ هَذَا الحَدِيْث بِعَيْنِهِ، وَلَعَلَّهُ حَدِيْث آخَر".
وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَر (٤): "لَيْسَ كَذَلِكَ؛ أَبُوْ حَاتِم لَمْ يُعَيّنْهُ، وَإِنَّمَا أَنْكَرَ عَلَيْهِ حَدِيْثًا رَوَاهُ عَنِ العَلاء، وَهَذَا وإِنْ كَانَ عَنِ العَلاءِ، فَلَعَلَّهُ إِنَّمَا عَنَى أبُوْ حَاتِم غَيْرَهُ، فَقَدْ قَالُوا: كَانَ عِنْدَهُ عَنِ العَلاء كُرَّاس، وَالرَّجُل ثِقَةٌ".
وَتعَقَّبَهُ الحَافِظُ فِي "التَّلْخِيْصِ الحَبِيْر" (٥) فَقَالَ: قُلْتُ: قَدْ صَرَّحَ ابْنُ أَبِي حَاتِم عَنْ أَبِيْهِ بِأَنَّهُ أَنْكَرَ هَذَا الحَدِيْث بِعَيْنِهِ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَن".
وَقَالَ العَلامَة الأَلْبَانِي فِي "الإِرْوَاء" (٦): "قُلْتُ: لَمْ أَرَ هَذَا التَّصْرِيْح؛ لا فِي "الجَرْحِ"، وَلا فِي "العِلَل"، فَاللهُ أَعْلَم".
وَقَالَ ابْنُ القَطَّان فِي "بَيَانِ الوَهْم وَالإِيْهَام" (٧): "لا بَأْسَ بِهِ، وَمَا جَاءَ مَنْ ضَعَّفَهَ بِحُجَّةٍ، وَاسْتِضْعَافُهُم إيَّاهُ، إنَّمَا هُوَ بِالقِيَاسِ إِلَى غَيْرِهِ، فَيَقُوْلُ قَائِلُهُم: стр. 304
"لَيْسَ بِالقَوِي" (١). وَهَكَذَا الحُكْمُ فِي كُلِّ مَنْ يَحْفَظُ دُوَنَ حِفْظِ غَيْرِهِ، وَهُم بِلا شَكٍّ مُتَفَاوتُوْنَ، وَحَالُ هَذَا الرَّجُل لا بَأْسَ بِهَا".
وَقَالَ الذَّهَبِي فِي "تَارِيْخِهِ": "وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِيْن، وَقَالَ أَبُوْ حَاتِم، وَالنَّسَائِي: لَيْسَ بِالقَوِي. وَكَانَ قَاص أَهْل المَدِيْنَةِ وَمُذَكِّرَهُم".
وَقَالَ فِي "الدِّيْوَان"، وَ"المُغْنِي"، وَ"المِيْزَان"، وَ"التَّنْقِيْح": "ضَعَّفَهُ الدَّارَقُطْنِي". زَادَ فِي "التَّنْقِيْح" (٢): "وَغَيْرُهُ".
وَقَالَ الحُسَيْني فِي "التَّذْكِرَة": "وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِيْن، وَالعِجْلي، وَضَعَّفَهُ أبُوْ حَاتِم وَغَيْرُهُ".
وَقَالَ الهَيْثَمِي فِي "المَجْمَعِ" (٣): "وَثَّقَهُ أَحْمَدُ، وَضَعَّفَهُ الجُمْهُوْر".
وَقَالَ الحَافِظُ فِي "التَّلْخِيْص الحَبِيْر" (٤): "مُخْتَلَفٌ فِيْهِ".
وَقَالَ أَبُو تُرَاب السّنْدَهِي فِي "كَشْفِ الأَسْتَار": "الرَّاجِحُ عِنْدِي فِيْهِ التَّوْثِيْق، وَالله أَعْلَم".
وَقَالَ العَلامَة الأَلْبَانِي فِي "الإِرْوَاء" (٥): "وَبِالجُمْلَةِ: فَهُوَ مُخْتَلَفٌ فِيْهِ، وَالجُمْهُوْرُ عَلَى تَضْعِيْفِهِ". стр. 305
وَفَاتُهُ:
ذَكَرَهُ الذَّهَبِي فِي "تَارِيْخِهِ" فِي الطَّبَقَةِ السَّابِعَة عَشْرَة، فِيْمَن تُوفِّي سَنَة إِحْدَى وَسِتِّيْنَ وَمِائَة إِلَى سَنَة سَبْعِيْنَ وَمِائَة تَقْرِيْبًا.
عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ:
أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمي (١) حَدِيْثًا وَاحِدًا عَنْ أَبِي هُرَيْرَة ﵁.
قُلْتُ: [صَدُوْقٌ أُنْكِرَ عَلَيْهِ حَدِيْث النَّهْي عَنِ الصَّوْمِ بَعْدَ انْتِصَافِ شَعْبَان].
مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ:
" تَارِيْخ ابْنِ مَعِيْن" (٣/ ١٩٩/ ٩١٧)، (٤/ برقم: ٣٢٩٨، ٣٧٩٩)، "سُؤَالات ابْنِ الجُنَيْد" (برقم: ٥٧٨)، "العِلَل وَمَعْرِفَة الرِّجَال" (٢/ ٤٧٣/ ٣١٠٣)، "التَّارِيْخ الكَبِيْر" (٥/ ٢٥٧)، "مَعْرِفَة الثِّقَات" (٢/ ٧١)، "سُؤَالات الآجُرِّي" (١/ ٣٨٧/ ٧٣٢)، "الضُّعَفَاء وَالمَتْرُوْكِيْن" للنَّسَائِي (برقم: ٣٧٦)، "الضُّعَفَاء" للعُقَيْلي (٣/ ٣٧٠)، "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (٥/ ٢١١)، "المَجْرُوْحِيْن" (٢/ ٢٦)، "الكَامِل فِي الضُّعَفَاء" (٥/ ٥٠١)، "مُخْتَصَره" (برقم: ١١٣٥)، "سُؤَالات البَرْقَانِي" (برقم: ٢٨٩)، "تَارِيْخ أَسْمَاء الثِّقَات" (برقم: ٨١٤)، "تَارِيْخ أَسْمَاء الضُّعَفَاء وَالمَتْرُوْكِيْن" (برقم: ٣٩٤)، "ذكْرُ مَنِ اخْتَلَفَ العُلَمَاء وَنُقَّاد الحَدِيْث فِيْهِ" (برقم: ٢٤)، "الأَنْسَاب" (١٠/ ٢٣)، "الضُّعَفَاء وَالمَتْرُوْكِيْن" لابْنِ الجَوْزِي (٢/ ٨٨)، "الاكْتِفَاء فِي تَنْقِيْحِ كِتَابِ الضُّعَفَاء" (٢/ ٥٠١)، "تَارِيْخ الإِسْلام" (١٠/ ٣١٣)، "الدِّيْوَان" (برقم: ٢٤١٢، стр. 306
٢٤١٣)، "المُغْنِي" (١/ ٥٣٠)، "المِيْزَان" (٢/ ٥٤٥)، "التَّذْكِرَة" (٢/ ٩٧٠)، "الإِكْمَال" (١/ ٥٠٥)، "مَنْ تَكَلمَ فِيْهِ الدَّارَقُطْنِي فِي كِتَابِ السُّنَن" (برقم: ١٩١)، "ذَيْل الكَاشِف" (برقم: ٨٦٥)، "تَعْجِيْل المَنْفَعَة" (١/ ٧٨٨)، "زُبْدَة تَعْجِيْل المَنْفَعَة" (برقم: ٥٠٠)، "اللِّسَان" (٥/ ٨٠)، "مَغَانِي الأَخْيَار" (٢/ ٥٨٢)، "التُّحْفَة اللَّطِيْفَة" (٢/ ٤٦٤)، "الثِّقَات" لابْنِ قُطْلُوْبُغَا (٦/ ٢١٧)، "كَشْف الأَسْتَار" (برقم: ٦٢)، "تَرَاجِم الأَحْبَار" (٢/ ٤٣٨)، "تَرَاجِم رِجَال الدَّارَقُطْنِي" (برقم: ٨٧)، "زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمِي" (برقم: ٩ ٧).
[٧٢] (مي، خز، كم): عَبْدُ الرَّحْمَنِ بَنْ زُبَيْد (١) بْنِ الحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الكَرِيْم بْنِ عَمْرو بْنِ كَعْب، أَبُوْ الأَشْعَث، الإِيَامِيُّ (٢) - ويُقَال: اليَامِيُّ، الكُوْفِيُّ .
رَوَى عَنْ: أَبِي العَالِيَة رُفَيْعِ بْنِ مِهْرَان الرِّياحِيِّ، وَأَبِيْه زُبَيْد بْنِ الحَارِث اليَامِيِّ (خز)، وَطَلْحَة بْنِ مُصَرِّف بْنِ عَمْرو بْنِ كَعْب اليَامِيِّ الكُوْفِيِّ (كم)، وَأَبِي العَجْلان المُحَارِبِيِّ (مي).
وَرَوَى عَنْه: أَبُو يُوْسُف إِسْرَائِيْلُ بْنُ يُوْنُس بْنِ أَبِي إِسْحَاق السَّبِيْعِيُّ الهَمْدَانِيُّ الكُوْفِيُّ (مي)، وَابْنَاهُ أَشْعَثُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَن بِنْ زُبَيْد (خز)، وَزُبَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ стр. 307
زُبَيْد اليَامِيَّان (١)، وَأَبُوْ مَرْيَم زِرُّ بْنُ حُبَيْش بْنِ حُبَاشَة الأَسَدِيُّ الكُوْفِيُّ (٢)، وَسَهْلُ بْنُ شُعَيْب (٣)، وَأَبُو بَدْر شُجَاعُ بْنُ الوَلِيْد بْنِ قَيْسٍ السَّكُوْنِيُّ الكُوْفِيُّ (كم)، وَعَمْرو بْنُ خَالِد (٤)، وَأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بْنُ أَحْمَد بْنِ عَطِيّة العَنَزِيُّ (٥)، وَأَبُو مُعَاوِيَة مُحَمَّدُ بْنُ خَازِم الضَّرير الكُوْفِيُّ (٦)، وَمُحَمَّدُ بْنُ المُعَلّى بْنِ عَبْدِ الكَرِيْم الهَمْدَانِيُّ اليَامِيُّ الكُوْفِيُّ ثُمَّ الرَّازِيُّ (٧)، وَالمُطَّلِبُ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَبِي زُهَيْر الثَّقَفِيُّ مَوْلاهُم الكُوْفِيُّ (٨)، وَيَحْيَى بْنُ عُقْبَة بْنِ أَبِي العَيْزَار الكُوْفِيُّ.
أَخْرَج لَهُ ابْنُ خُزَيْمَة فِي "الصَّحِيْح"، وَالحَاكِم فِي "المُسْتَدْرَك" (٩)، وَسَكَت عَنْ حَدِيْثهِ.
وَذَكَرَهُ ابْنُ سَعْد فِي "طَبَقَاتِهِ" فِي الطَّبَقَة الرَّابِعَةِ مِنَ الكُوْفِيِّيْن.
وَتَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تارِيْخه"، وَابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْح والتَّعْدِيْل"، وَلَمْ يَذْكُرَا فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا.
وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي أَتْبَاع التَّابِعِيْن مِنْ "ثِقَاتِه"، وَقَالَ: "يَرْوِي عَنْ جَمَاعَةٍ مِنَ стр. 308
التَّابِعِيْن، رَوَى عَنْه أَهْل الكُوْفة".
وَتَبِعَهُ ابْنُ قُطْلُوْبُغَا فَذَكَرَهُ فِي "ثِقَاتِهِ".
وَقَالَ ابْنُ حِبَّان فِي "مَشَاهِيْر عُلَمَاء الأَمْصَار": "مِنْ أَفَاضِل أَهْل الكُوْفة".
وَذَكَرَهُ الحَاكِم فِي النَّوْعِ التَّاسِع وَالأَرْبَعِيْن مِنْ "مَعْرِفَة عُلُوْم الحَدِيْث" (١): مَعْرِفَة الأَئمَّة الثِّقَات المَشْهُوْرِيْن مِنَ التَّابِعِيْن وَأَتْبَاعِهِم مِمّن يُجْمَع حَدِيْثهم للحِفْظ والمُذَاكَرة والتَّبَرُّك بِهِم".
وَفَاتُهُ:
قَالَ ابْنُ سَعْد: "تُوُفِّي بَعْدَ المُبَيِّضَة (٢) بِسَنَة؛ كأنَّه تُوُفي سَنَة ستٍّ أو سَبْعٍ وأَرْبَعِيْن وَمِائَة، فِي خِلافَة أَبِي جَعْفَر".
وَجَزَم ابْنُ حِبَّان بِأَنَّ وَفَاتَهُ كَانَتْ سَنَة سَبْعٍ وَأَرْبَعِيْن وَمِائَة (٣).
تَنْبِيْهٌ:
ذَكَرَ الذَّهَبِي فِي "المُغْنِي" (٤)، وَ"المِيْزَان" (٥) عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زُبَيْد هَذَا، وَنَقَل стр. 309
عَنِ البُخَارِي أَنَّهُ قَالَ فِيْهِ: "مُنْكَرُ الحَدِيْث".
وَتَعَقَّبَهُ الحَافِظُ فِي "اللِّسَان" (١) فَقَالَ: "هَذَا إِنّمَا قَالَهُ البُخَارِي فِي يَحْيَى الرَّاوِي عَنْهُ (٢)، وَأَمَّا عَبْدُ الرَّحْمَن، فَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي "الثِّقَات". اهـ.
وَقَالَ فِي "مُوَافَقَة الخُبْر الخَبَر" (٣): "عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زُبَيْد، ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي الطَّبَقَةِ الثَّالِثَة مِنَ "الثِّقَات"، وَنَقَل عَنْ صَاحِب "المِيْزَان" فِي تَرْجَمَتِه أَنَّ البُخَارِي قَالَ فِيْهِ: "مُنْكَر الحَدِيْث"، وَلَمْ أَرَ ذَلِكَ فِي "التَّارِيْخ"، وَلا فِي كِتَابِ ابْنِ أَبِي حَاتِم، وَإِنّمَا ذَكَرَ ذَلِك البُخَارِي فِي تَرْجَمةِ يَحْيَى بْنِ عُقْبَة فَقَالَ: يَحْيَى بْنُ عُقْبَة بْنِ أَبِي العَيْزَار، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَن بْنِ زُبَيْد بْنِ الحَارِث مُنْكَر الحَدِيْث. فَالوَصْفُ إِنَّمَا هُوَ لِيَحْيَى لا لِعَبْدِ الرَّحْمَن، وَلَوْ كَانَ لِعَبْدِ الرَّحْمَن لمَا أَغْفَلَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِم كَعَادَتِه". стр. 310
مَلْحُوْظَةٌ:
فَاتَ شَيْخَنَا الوَادِعيِ -رَحِمَهُ الله تَعَالَى- تَرْجَمَتُهُ لَهُ فِي "رِجَال الحَاكِم فِي المُسْتَدْرَك"، مَعَ أَنَّهُ عَلَى شَرْطِهِ، وَالله المُوَفِّق.
فَائِدَةٌ فِي ذِكْر أُسْرَتِهِ مِمَّن رَوَى الحَدِيْث (١):
أَبْنَاؤه:
أَشْعَثُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زُبَيْد بْنِ الحَارِث اليَامِي.
زُبَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زُبَيْدِ بْنِ الحَارِث اليَامِي.
إِخْوَتُهُ:
عَبْدُ الله بْنُ زُبَيْد بْنِ الحَارِث اليَامِي.
عَلِي بْنُ زُبَيْدِ بْنِ الحَارِث اليَامِي.
أَعمَامُهُ:
عَبْدُ اللهِ بْنُ الحَارِث اليَامِي
عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ:
أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمِي (٢) حَدِيثًا وَاحِدًا عَنْ أَبِي الدَّرْدَاء ﵁.
قُلْتُ: [صَدُوْقٌ]. стр. 311
مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ:
" الطَّبَقَات الكُبْرَى" (٦/ ٣٥٦)، "التَّارِيْخ الكَبِيْر" (٥/ ٢٨٦)، "الجَرْح والتَعْدِيْل" (٥/ ٢٣٥)، "الثِّقَات" (٧/ ٦٧)، "مَشَاهِيْر عُلَمَاء الأَمْصَار" (برقم: ١٣١٢)، "الأَسَامِي والكُنَى" (١/ ٤٣٢)، "فَتْح البَاب" (برقم: ٥٣٣)، "الاسْتِغْنَاء" (١/ ٤١٥)، "الأَنْسَاب" (١/ ٣٩٥)، "الثِّقَات" لابن قُطْلُوْبُغَا (٦/ ٢٥٠)، "زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمي" (برقم: ٩٧).
[*]: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي زَيْد .
هُوَ ابْنُ البَيْلَمَانِي أَحَدُ رُوَاةِ "التَّهْذِيْب"، وَقَدْ وَهِمَ مَنْ ظَنَّهُ أنَّهُ مِنْ أَفْرَادِ الدَّارِمِي، وَلِأَجْلِ ذَلِكَ نَبَّهْتُ عَلَيْهِ هُنَا، وَاللهُ المُوَفِّق.
[٧٣] (مي): عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الضَّحَّاك بْنِ سَلْم، أَبُوْ سُلَيْم (١)، -وَيُقَالُ: أَبُوْ مُسْلِم- القَارِي، البَعْلَبَكِّيُّ (٢)، وَيُعْرَفُ بِابْنِ كِسْرَى .
رَوَى عَنْ: أَنَسِ بْنِ عِيَاضِ بْنِ ضَمْرَة اللَّيْثِيِّ المَدَنِيِّ، وَأَبِي يَحْمُد بَقِيَّةَ بْنِ الوَلِيْد بِنْ صَائِدِ بْنِ كَعْبٍ الكَلاعِيِّ الدِّمَشْقِيِّ، وَالخَلْيِلِ بْنِ مُوْسَى البَصْرِيِّ، وَأَبِي مُحَمَّد سُفْيَان بْنِ عُيَيْنَة بْنِ أَبِي عِمْرَان مَيْمُوْن الهِلالِيِّ المَكِّيِّ، وَسُوَيْدِ بْنِ عَبْدِ العَزِيْز بْنِ نُمَيْر السُّلَمِيِّ مَوْلاهُم الدِّمَشْقِيِّ، وَأَبِي سَعِيْد عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِي بْنِ حَسَّان العَنْبَرِيِّ مَوْلاهُم البَصْرِيِّ، وَأَبِي إِسْمَاعِيْل مُبَشِّرِ بْنِ إِسْمَاعِيْل الكَلْبِيِّ مَوْلاهُم стр. 312
الحَلَبِيِّ، وَأَبِي عَبْدِ الله مَرْوَان بْنِ مُعَاوِيَة بْنِ الحَارِث بْنِ أَسْمَاء الفَزَارِيِّ الكُوْفِيِّ، وَأَبِي هَاشِم المُغِيْرَةَ بْنِ (١) عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الحَارِثِ بْنِ هَاشِم المَخْزُوْمِيِّ المَدَنِيِّ (مي)، وَأَبِي العَبَّاس الوَلِيْدِ بْنِ مُسْلِم القُرَشِيِّ مَوْلاهُم الدِّمَشْقِي.
وَرَوَى عَنْهُ: أبُوْ جَعْفَر أَحْمَدُ بْنُ عَمْرو بْنِ إِسْمَاعِيْل الوَرَّاق الفَارِسِيُّ، وَأَبُوْ مُحَمَّد عَبْدُ الله بْنُ عَبْدِ الرَّحمنِ الدَّارِمِيُّ فِي "السُّنَن"، وَأبُوْ حَفْص عَمْرو بْنُ عِيْسَى الحِمْصِيُّ الثَّغْرِيُّ، وَأَبُوْ سَعِيْد مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَد بْنِ عُبَيْد، وَأَبُوْ حَاتِم مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيْس الرَّازِيُّ، وَأَبُوْ المُنْذِر مُحَمَّدُ بْنُ سُفْيَان بْنِ المُنْذِر الرَّمْلِيُّ.
تَرْجَمَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل" وَقَالَ: سُئِلَ أَبِي عَنْهُ؟ فَقَالَ: "مَحَلُّهُ الصِّدْق" (٢).
وَتَرْجَمَهُ الخَطِيْبُ فِي "الغُنْيَةِ"، وَابْنُ عَسَاكِر فِي "تَارِيْخِهِ".
وَفَاتُهُ:
وَتَرْجَمَهُ الذَّهَبِي فِي "تَارِيْخِهِ" فِيْمَن تُوُفِّي سَنَة إِحْدَى وَعِشْرِيْن وَمِائَتَيْنِ إِلَى سَنَة ثَلاثِيْنِ وَمِائَتَيْنِ تَقْرِيْبًا. стр. 313
عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ:
رَوَى عَنْهُ الدَّارِمِي (١) حَدِيْثًا وَاحِدًا عَنْ عَائِشَة ﵂.
قُلْتُ: [صَدُوْقٌ].
مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ:
" الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (٥/ ٢٤٧)، "غُنْيَة المُلْتَمِس" (برقم: ٣٢٦)، "تَارِيْخ دِمَشْق" (٣٤/ ٤٤٤)، "مُعْجَم البُلْدَان" (١/ ٥٣٩)، "تَارِيْخ الإِسْلام" (١٦/ ٢٥٥)، "زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمِي" (برقم: ٩٩).
[٧٤] (حم، مي، حب): عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَان (٢) بْنِ إِبْرَاهِيْم بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَاطِب، القُرَشِيُّ، الجُمَحِيُّ، الحَاطِبِيُّ، المَدَنِيُّ .
رَوَى عَنْ: أَبِيْهِ عُثْمَان بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيْم الحَاطِبِيِّ (حم، مي، حب).
وَرَوَى عَنْهُ: أَبُوْ إِسْحَاق إِبْرَاهِيْمُ بْنُ أَبِي العَبَّاس السَّامِرِيُّ الكُوْفِيُّ (حم، حب) وَنَسَبَهُ، وَبَشَّارُ بْنُ مُوْسَى الشَّيْبَانِيُّ الخَفَّافُ البَصْرِيُّ، وَزَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ صُبَيْحٍ الوَاسِطِيُّ زَحْمُويْه، وَسَعِيْدُ بْنُ سُلَيْمان (٣) الضَّبِّيُّ الوَاسِطِيُّ سَعْدويه (مي)، وَعُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّد بْنِ أَبِي شَيْبَة الكُوْفِيُّ، وَيُوْنُسُ بْنُ مُحَمَّد المُؤَدِّبُ البَغْدَادِيُّ (حم)، وَأَبُوْ مَعْمَر إِسماعِيْلُ بْنُ إِبْرَاهِيْم بْنِ مَعْمَر القُطعِيْيُّ. стр. 314
تَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ"، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا، وَقَالَ: "حَدِيْثُهُ فِي الكُوْفِيّيْن".
تَرْجَمَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل"، وَقَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْهُ؟ فَقَالَ: "هُوَ ضَعِيْفُ الحَدِيْث؛ يَهُوْلُنِي كَثْرَة مَا يُسْنِدُهُ"! (١).
وَقَالَ أَبُوْ حَاتِم فِي تَرْجَمَةِ أَبِيْهِ عُثْمَان بْنِ إِبْرَاهِيم (٢): "رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ عَبْدُ الرَّحْمَن أَحَادِيْث مُنْكَرَة".
وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي أَتْبَاعِ التَّابِعِيْنَ مِنْ "ثِقَاتِهِ".
وَأَخْرَج حَدِيْثَهٌ فِي "صَحِيْحِهِ" (٣).
وَاعْتَمَدَ الذَّهَبِي كَلامَ أَبِي حَاتِم فِي "تَارِيْخِهِ"، وَ"المُغْنِي"، وَ"المِيْزَان". وَزَادَ فِيْهِمَا: "مُقِلُّ". وَأَغْفَلَهُ فِي "الدِّيْوَان"، وَذَيْلِهِ".
وَقَالَ الهَيْثَمِي فِي "المَجْمَع" (٤): "ضَعَّفَهُ أَبُوْ حَاتِم الرَّازِي".
وَقَالَ مَرَّةً: "ضَعِيْفٌ" (٥).
وَقَالَ الحَافِظُ فِي "التَّعْجِيْل": "ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي الطَّبَقَةِ الثَّالِثَةِ مِنَ "الثِّقَات". стр. 315
وَقَالَ ابْنُ قُطْلُوْبُغَا فِي كِتَابِهِ "مَنْ رَوَى عَنْ أَبِيْهِ عَنْ جَدِّهِ": " ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي "الثِّقَات"، وَلَمْ يُخَرِّجْ لَهُ أَحَدٌ مِنَ السِّتّةِ، وَأَخْرَجَ لَهُ أَحْمَد".
وَقَالَ العَلامَة الأَلْبَانِي فِي "الضَّعِيْفَة" (١): "ضَعِيْفٌ".
وَفَاتُهُ:
ذَكَرَهُ الذَّهَبِي فِي "تَارِيْخِهِ" فِي الطَّبَقَةِ التَّاسِعَة عَشْرَة، فِيْمَنْ تُوُفِّي سَنَة إِحْدَى وَثَمَانِيْنَ وَمِائَة، إِلَى سَنَة تِسْعِيْنَ وَمِائَة تَقْرِيْبًا.
عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ:
أَخْرَج لَهُ الدَّارِمِي (٢) حَدِيْثًا وَاحِدًا عَنِ ابْنِ عُمَر ﵁.
قُلْتُ: [ضَعِيْفٌ].
مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ:
" التَّارِيْخ الكَبِيْر" (٥/ ٣٣٠)، "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (٥/ ٢٦٤)، "الثِّقَات" (٨/ ٣٧٢)، "تَارِيْخ الإِسْلام" (١٢/ ٢٦١)، "المُغْنِي" (١/ ٥٤٢)، "المِيْزَان" (٢/ ٥٧٨)، "التَّذْكِرَة" (٢/ ١٠٠٦)، "الإِكْمَال" (١/ ٥٢٠)، "ذَيْل الكَاشِف" (برقم: ٩٠١)، "اللِّسَان" (٥/ ١١٤)، "تَعْجِيْل المَنْفَعَة" (١/ ٨٠٥)، "زُبْدَة تَعْجِيْل المَنْفَعَة" (برقم: ٥١٩)، "مَنْ رَوَى عَنْ أَبِيْهِ عَنْ جَدِّه" (برقم: ٢٣٧)، "التُّحْفَة اللَّطِيْفَة فِي تَارِيْخ المَدِيْنَة" (٢/ ٥١٢)، "زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمي" (برقم: ١٠٠). стр. 316
[*] عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لُبَابَة .
رَوَى عَنْ: أَبِيْهِ أَبِي لُبَابَة (مي).
وَرَوَى عَنْهُ: مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِم بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ.
هَكَذَا رَوَاهُ إِسْمَاعِيْلُ بْنُ أُمَيَّة بْنِ عَمْرو بْنِ سَعِيْد الأُمَوِي، عَنِ الزُّهْرِي (١).
وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ (٢)، وَابْنُ جُرَيْجِ (٣)، وَالزُّبَيْدِي (٤) عَنِ الزُّهْرِي، عَنْ حُسَيْن بْنِ السَّائِب بْنِ أَبِي لُبَابَة، بِهِ.
وَرَوَاهُ يُوْنُس بْنُ يَزِيْد، وَأُسَامَة بْنُ زَيْد، عَنِ الزُّهْرِي، عَنْ بَعْضِ بَنِي السَّائِب بْنِ أَبِي لُبَابَة (٥).
وَقَدْ ذَكَرَ الخِلافَ عَلَى الزُّهْرِي البخاري فِي تَرْجَمَةِ حُسَيْن بْنِ السَّائِب، وَصَنِيْعُهُ هَذَا يَقْتَضِي تَرْجِيْح رِوَايَةِ ابْنِ أَبِي حَفْصَة، وَاللهُ أَعْلَم.
[٧٥] (حم، مي، طح): عَبْدُ الرَّحْمَنِ، اليَحْصُ بِيُّ (٦)، -وَيُقَالُ: ابْنُ اليَحْصُبِيُّ- الكُوْفِيُّ .
رَوَى عَنْ: وَائِلِ بْنِ حُجْر الحَضْرَمِيِّ (حم، مي، طح). стр. 317
وَرَوَى عَنْهُ: أَبُوْ البَخْتَرِي سَعِيْدُ بْنُ فَيْرُوْز الطَّائِيُّ الكُوْفِيُّ (حم، مي، طح)، وَعَبْدُ الأَعْلَى بْنُ عَامِر الثَعْلَبِيُّ الكُوْفِيُّ.
تَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ"، وَقَالَ: "يُعَدُّ فِي الكُوْفِيّيْنَ، وَابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل"، وَنَقَلَ عَنْ أَبِيْهِ قَوْلَهُ: "يُعَدُّ فِي الكُوْفِيين، وَلَمْ يَذْكُرَا فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا.
وَذَكَرَهُ مُسْلِم فِي "طَبَقَاتِهِ" فِي الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ مِنْ أَهْلِ الكُوْفَةِ.
وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي التَّابِعِيْنَ مِنْ "ثِقَاتِهِ".
وَقَالَ الحُسَيْنِي فِي "التَّذْكِرَة": "وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّان".
وَقَالَ فِي "الإِكْمَال": "ذَكَرَ ابْنُ حِبَّان فِي "الثِّقَات".
وَحَسَّن لَهُ العَلامَة الأَلْبَانِي فِي "الإِرْوَاءِ"، وَقَالَ: "رَوَى عَنْهُ ثِقَتَانِ، وَوَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّان".
وَحَكَمَ عَلَيْهِ الشَّيْخُ شُعَيْب الأَرْنَؤووط بِالجَهَالَةِ وَعَلَلَّ ذَلِكَ بِقَوْلِهِ: "لَمْ يَذْكُروا مِنَ الرُّوَاةِ عَنْهُ غَيْرَ اثْنَيْنِ، وَلمْ يُؤْثَرْ تَوْثِيْقُهُ عَنْ غَيْر ابْنِ حِبَّان" (١).
عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ:
أَخْرَج لَهُ الدَّارِمِي (٢) حَدِيْثًا وَاحِدًا عَنْ وَائِل بْنِ حُجْر ﵁.
قُلْتُ: [مَجْهُوْلُ الحَال]. стр. 318
مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ:
" التَّارِيْخ الكَبِيْر" (٥/ ٣٦٩)، الطَّبَقَات" لِمُسْلِم (برقم: ١٥٠٧)، "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (٥/ ٣٠٣)، "الثِّقَات" (٥/ ١٠٧)، "التَّذْكِرَة" (٢/ ١٠٣٢)، "الإِكْمَال" (١/ ٥٢٨)، "ذَيْل الكَاشِف" (برقم: ٩٢١)، "تَعْجِيْل المَنْفَعَة" (١/ ٨١٥)، "زُبْدَة تَعْجِيْل المَنْفَعَة" (برقم: ٥٣٢)، "مَغَانِي الأَخْيَار" (٢/ ٦٢٣)، "تَرَاجِم الأَحْبَار" (٢/ ٤٢٢)، "زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمِي" (برقم: ١٠٢).
[٧٦] (حم، مي، طح): عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَسَار (١)، القُرَشِيُّ مَوْلاهُم (٢)، المَدَنِيُّ، عَم مُحمَّدِ بْنِ إِسْحَاق إِمَام المَغَازِي .
رَوَى عَنْ: عُبَيْدِ الله بْنِ أَبِي رَافِع المَدَنِيِّ مَوْلَى رَسُوْلِ الله ﷺ (حم، مي، طح).
وَرَوَى عَنْهُ: ابْنُ أَخَيْهِ مُحمَّدُ بْنُ إِسْحَاق (٣) (حم، مي، طح).
تَرْجَمَهُ ابْنُ سَعْد فِي "طَبَقَاتِهِ" فِي الطَّبَقَةِ الثَّالِثَةِ مِنَ التَّابِعِيْنَ مِنْ أَهْلِ المَدِيْنَةِ، وَقَالَ: "رُوِي عَنْهُ". стр. 319
وَقَالَ عُثْمَانُ بْنُ سَعِيْد الدَّارِمي فِي "تَارِيْخِهِ": "سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِيْن عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَسَار عَمّ مُحمَّد بْنِ إِسْحَاق؟ قَالَ: ثِقَةٌ".
وَتَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ"، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا.
وَذَكَرَهُ مُسْلِم فِي "الطَّبَقَات" فِي الطَّبَقَةِ الأُوْلَى مِنْ تَابِعِي أَهْلِ المَدِيْنَة (١).
وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي الطَّبَقَةِ الثَّالِثَة، وَهُم أَتْبَاعُ التَّابِعِيْنَ (٢) مِنَ "الثِّقَات".
وَقَالَ العَلامَة الهَيْثَمِي فِي "المَجْمَع" (٣) فِي إِسْنَادِ حَدِيْثٍ أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِي فِي "الأَوْسَط" (٤)، وَآخَر فِي "الكَبِيْر" (٥) مِنْ طَرِيْقِهِ: "رِجَالُهُ ثِقَات".
وَقَدْ بَيَّنَ عُمْدَتَهُ فِي تَوْثِيْقِهِ إِيَّاهُ، فَقَالَ فِي "المَجْمَعِ" (٦): "عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِيْن".
وَصَحَّحَ العَيْنِي فِي "النُّخَبِ" (٧) إِسْنَادَ حَدِيْثِهِ. стр. 320
وَذَكَرَهُ ابْنُ قُطْلُوْبُغَا فِي "ثِقَاتِهِ".
وَقَالَ العَلامَة أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّد بن شَاكِر: "ثِقَةٌ" (١).
فَائِدَةٌ فِي ذِكْرِ أُسْرَتِهِ مِمَّنْ رَوَى الحَدِيْث (٢):
أَخُوْهُ مُوْسَى بْنُ يَسَار.
أَخُوْهُ إِسْحَاقُ بْنُ يَسَار.
ابْنُ أَخِيْهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاق بْنِ يَسَار.
ابْنُ أَخِيْهِ أَبُوْ بَكْر بْنُ إِسْحَاق بْنِ يَسَار.
ابْنُ أَخِيْهِ عُمَرُ بْنُ إِسْحَاق بْنِ يَسَار.
عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ:
أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمِي (٣) حَدِيْثًا وَاحِدًا عَنْ عَلِي بْنِ أَبِي طَالِب ﵁.
قُلْتُ: [ثِقَةٌ].
مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ:
" الطَّبَقَات الكُبْرَى" القِسْم المُتَمِّم (ص: ١٥٥)، "تَارِيْخ عُثْمَان الدَّارِمِي (برقم: ١٨٢)، "التَّارِيْخ الكَبِيْر" (٥/ ٣٦٨)، "الطَّبَقَات" لِمُسْلِم (١/ ٢٥٨/ ٩٨٧)، следующие страницы →