Полный текст (647 стр.). Показаны 421–460 · переход к 426.
стр. 421
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
¬____
= قُلْت: فَمِنْ ذَلِكَ: قَوْلُهُ فِي أَبِي مَسْعُود أَحْمَد بْنِ الفُرَات الرَّازِي: "يَكْذِبُ مُتَعْمِّدًا".
فَتَعَقَّبَهُ الحَافِظ ابْنُ عَدِي فِي "كَامِلِه" (١/ ١٩٣)، فَقَال: وَهَذَا الَّذِي قَالَهُ ابْنُ خِرَاش لأَبِي مَسْعُود هُوَ تَحَامُل؛ لا أَعْرِفُ لَهُ رِوَايَة مُنْكَرَة". قَالَ الذَّهَبِي فِي "المِيْزَان" (١/ ١٢٨): فَبَطَلَ قَوْل ابْنِ خِرَاش. وَقَالَ فِي "المُغْنِي" (١/ ٩٤) مُتَعَقِّبًا قَوْل ابْنِ خِرَاش: "هَذَا غُلُوٌّ وَتَحَامُل". وَقَالَ مَرَّة كَمَا فِي "التَّهْذِيْب": آذَى ابْنُ خِرَاش نَفْسَهُ بِذَلِكَ".
وَمِنْ ذَلِكَ: قَوْلُهُ فِي أَحْمَد بْنِ عَبْدَة الضبِّي: "تَكَلَّمَ النَّاس فِيْهِ".
فَتَعَقَّبَهُ الذَّهَبِي فِي "المِيْزَان" (١/ ١٨٨) فَقَالَ: "لَمْ يَصْدق ابْنُ خِرَاش فِي قَوْلِهِ هَذَا؛ فَالرَّجُل حُجَّة". وَقَالَ الحَافِظُ فِي "التَّهْذِيْب" (١/ ٣٦): "تَكَلَّمَ فِيْهِ ابْنُ خِرَاش؛ فَلَمْ يَلْتَفِتْ إِلَيْهِ أَحَدٌ؛ للمَذْهَب.
وَمِنْ ذِلَكِ: قَوْلُهُ فِي أَبِي سَلَمَة مُوْسَى بْنِ إِسْمَاعِيْل التَّبُوْذَكِي: "تَكَلَّمَ النَّاس فِيْهِ".
فَتَعَقَّبَهُ الذَّهَبِي فِي "المِيْزَان" (٤/ ٢٠٠) فَقَالَ: نَعْم، تَكَلّمُوا فِيْهِ بِأَنَّهُ ثِقَة تَبْتٌ، يَارَافِضِي".
وَحَكَمَ الحَافِظُ فِي مُقَدَّمَة "الفَتْح" (٤٤٦) عَلَى قَوْلِهِ هَذَا بالشُّذُوْذ. وَقَالَ فِي "التَّقْرِيْب": "وَلا التِفَات إِلَى قَوْلِ ابْنِ خِرَاش: تَكَلَّمَ النَّاسُ فِيْهِ".
وَمِنْ ذَلِكَ: قَوْلُهُ فِي عَمْرو بْن سُلَيْم الزُّرَقِي: "ثِقَةٌ، فِي حَدِيْثِهِ اخْتِلاط".
فَتَعَقَّبَهُ الحَافِظُ فِي مُقَدِّمَة "الفَتْح" (ص: ٤٣١) فَقَالَ: ابْنُ خِرَاش مَذْكُوْر بالرَّفْضِ وَالبِدْعَة، فَلا يُلْتَفَتُ إِلَيْهِ".
وَمَنْ ذَلِكَ: قَوْله فِي أَبِي الرَّبِيْع سُلَيْمان بْن دَاود العَتَكِي: "تَكَلَّم النَّاس فِيْهِ، وَهُوَ صَدُوْق".
فتَعَقَّبَهُ الحَافِظ فِي مُقَدِّمَة "الفَتْح" (ص: ٤٠٧) فَقَالَ: لَمْ نَجِدْ فِيْهِ لأَحَد كَلامًا إِلا التَّوْثِيْق".
وَمِنْ ذِلِكَ: قَوْلُهُ فِي عَلِي بْنِ عُثْمَان اللاحِقِي: "فِيْهِ اخْتِلاف".
قَالَ الحَافِظُ فِي "اللِّسَان" (٥/ ٥٦٣): مَا كَانَ يَنْبَغِي للمُؤَلِّف -يَعْنِي: الذَّهَبِي- أَنْ يَذْكُرَ قَوْل ابْنِ خِرَاش، فَمَا هُوَ بِعُمْدَة".
وَمِنْ ذَلِكَ: قَوْلُهُ فِي حَدِيْث "لا نُوْرَث؛ مَا تَرَكْنَاهُ صَدَقَة": بَاطِل، أَتَّهِمُ مَالِك بْن أَوْس.
فتَعَقَّبَهُ الذَّهَبِي فِي "النُّبَلاء" (١٣/ ٥١٠) فَقَالَ: هَذَا مُعَثَّر مَخْذُوْل، كَانَ عِلْمُهُ وَبَالًا، وَسَعْيُه ضَلالًا، نَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّقَاء". =
стр. 422
وَقَالَ ابْنُ عَدِي فِي "الكَامِل": "لَيْسَ لَهُ كَثِيِر رِوَايَة، وَلَمْ يَحْضُرْنِي لَهُ شَيءٌ فَأَذْكُرهُ".
وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي أَتْبَاعِ التَّابِعِيْن مِنْ "ثِقَاتِهِ".
وَذَكَرَهُ ابْنُ الجَوْزِي فِي "الضُّعَفَاء"، وَقَالَ: قَالَ يَحْيَى: "لَيْسَ حَدِيْثُهُ بِشَيءٍ".
وَقَالَ مَرَّة: لَمْ يَكُنْ بِمَرْضِي".
وَقَالَ الهَيْثَمِي فِي "المَجْمَع" (١): "ضَعِيْفٌ".
وَاعْتَمَدَ الذَّهَبِي فِي "الدِّيْوَان"، وَ"المُغْنِي"، وَ"المِيْزَان" عَلَى قَوْلِ ابْنِ مَعِيْن: "لَيْسَ حَدِيْثُهُ بِشَيءٍ، زَادَ فِي "المِيْزَان": "وَذَكَرَهُ ابْنُ عَدِي مُخْتَصَرًا". стр. 423
عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ:
أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمِي (١) حَدِيْثًا وَاحِدًا عَنْ عَبْدِ الله بْنِ مَسْعُود ﵁.
قُلْتُ: [صَدُوْقٌ قَلِيْل الحَدِيْث].
مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ:
" التَّارِيْخ الكَبِيْر" (٦/ ٣٨٢)، "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (٦/ ٢٦٩)، "الكَامِل فِي الضُّعَفَاء" (٥/ ١٧٧٣)، "مُخْتَصَره" (برقم: ١٢٨٧)، "الثِّقَات" (٨/ ٤٨٠)، الضُّعَفَاء وَالمَتْرُوْكِيْن" (٢/ ٢٣٣)، "الدِّيْوَان" (٣٢٢٩)، "المُغْنِي" (٢/ ٧٦)، "المِيْزَان" (٣/ ٢٩٣)، "اللِّسَان" (٦/ ٢٣٢)، "زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمِي" (برقم: ١٢٣).
* * * стр. 424
مَنِ اسْمُهُ عُمَيْر
[١١٤] (مي): عُمَيْرُ بْنُ عَرْفَجَة، أَبُوْ عَرْفَجَة، الهَمْدَانِيُّ الفَائِشِيُّ (١)، الكُوْفِيُّ .
رَوَى عَنْ: رَزِيْن بْنِ عِلي أَبِي النُّعْمَان (مي)، وَعَامِر بْنِ شَرَاحِيْل الشَّعْبِيِّ الهَمْدَانِيِّ الكُوْفِيِّ قَوْلَهُ، وَعَطِيّة بْنِ سَعْد العَوْفِيِّ الكُوْفِيِّ.
وَرَوَى عَنْهُ: خَالِدُ بْنُ مَخْلد القَطَوَانِيُّ الكُوْفِيُّ، وَأَبُوْ مُعَاوِيَة مُحَمَّدُ بْنُ خَازِم الضَّرِيْرُ الكُوْفِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يُوْسُف الفِرْيَابِيُّ (مي)، ونصر بن مُزَاحِم العَطَّار الكُوْفي.
تَرْجَمَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل"، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا.
وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي أَتْبَاعِ التَّابِعِيْنَ مِنْ "ثِقَاتِهِ".
عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ:
أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمِي (٢) أَثَرًا وَاحِدًا عَنْ عَلي بْنِ أَبِي طَالِب ﵁.
قُلْتُ: [صَدُوْقٌ].
مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ:
" الأَسَامِي وَالكُنَى" للدُّوْلابِي (٢/ ٧٣٣، ٧٣٢)، "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (٦/ ٣٧٧)، "الثِّقَات" (٧/ ٢٧٣)، "الأَنْسَاب" (٩/ ١٣٦)، "زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمي" (برقم: ١٢٤). стр. 425
[١١٥] (مي): عُمَيْرُ بْنُ يَزِيْد بْنِ أَبِي الغَرِيْف، الهَمْدَانِيُّ، الكُوْفِيُّ .
رَوَى عَنْ: عَامِرِ بْنِ شَرَاحِيْل الشَّعْبِيِّ الهَمْدَانِيِّ الكُوْفِيِّ قَوْلَهُ (مي).
وَرَوَى عَنْهُ: الحَسَن بْن صَالِح بْنِ صَالِح بْنِ حَيّ الهَمْدَانِيُّ الكُوْفِيُّ (مي)، وَعَلِي بْنُ صَالِح بْنِ صَالِح بْنِ حَيّ الهَمْدَانِيُّ الكُوْفِيُّ، وَقَيْسُ بْنُ الرَّبِيْع الأَسَدِيُّ الكُوْفِيُّ، وَابْنُهُ مُحَمَّد بْنُ عُمَيْر بْنِ يَزِيْد الهَمْدَانِيُّ الكُوْفِيُّ.
ذَكَرَهُ ابْنُ سَعْد فِي "طَبَقَاتِهِ" فِي الطَّبَقَةِ الرَّابِعَة مِنْ أَهْلِ الكُوْفَةِ.
وَتَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ"، وَابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل" بِرِوَايَةِ جَمْعٍ عَنْهُ، وَلَمْ يَذْكُرا فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا.
وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي أَتْبَاعِ التَّابِعِيْن مِنْ "ثِقَاتِهِ".
وَفَاتُهُ:
قَالَ ابْنُ سَعْد فِي "الطَّبَقَات": تُوُفِّي فِي أَوَّل خِلافَة أَبِي جَعْفَر.
فَائِدَةٌ فِي ذِكْرِ أَبْنَائِهِ:
مُحَمَّد بْنُ عُمَيْر الهَمْدَانِيُّ.
هُذَيْلُ بْنُ عُمَيْر الهَمْدَانِيُّ.
عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ:
أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمِي (١) أَثَرًا وَاحِدًا عَنِ الشَّعْبِي.
قُلْتُ: [صَدُوْقٌ]. стр. 426
مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ:
" الطَّبَقَات الكُبْرَى" (٦/ ٣٥٣)، "التَّارِيْخ الكَبِيْر" (٦/ ٥٤١)، "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل" (٦/ ٣٧٩)، "الثِّقَات" (٧/ ٢٧٤)، "الإِكْمَال" (٦/ ١٧٣)، "المُشْتَبه" (٢/ ٤٥٦)، "تَوْضِيْح المُشْتَبه" (٧/ ٣٧٩)، "زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمي" (برقم: ١٢٣).
* * *
стр. 427
مَنِ اسْمُهُ عِيْسَى
[١١٦] (مي): عِيْسى بْنُ قَيْس .
رَوَى عَنْ: زَيْدِ بْنِ أَرْطَأة الفَزَارِيِّ الدِّمَشْقِيِّ، وَسَعِيْدِ بْنِ المُسَيَّب (مي).
وَرَوَى عَنْهُ: اللَّيْث بْنُ أَبِي سُلَيْم القُرَشِيُّ الكُوْفِيُّ (مي)، وَأَبُوْ بَكْر بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مَرْيَم الغَسَّانِيُّ الشَّامِيُّ.
قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل": سَمِعْتُ أَبِي يَقُوْلُ: "هُوَ مَجْهُوْل".
عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ:
أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمِي (١) أَثَرًا وَاحِدًا عَنْ سَعِيْدِ بْنِ المُسَّيْب.
قُلْتُ: [مَجْهُوْلُ]
مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ:
" الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (٦/ ٢٨٤)، "ذَيْل مِيْزَان الاعْتِدَال" (برقم: ٦١٨)، "اللِّسَان" (٦/ ٢٧٧)، "زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمِي" (برقم: ١٢٦).
* * * стр. 428
حَرْفُ الغَيْنِ المُعْجَمَة
[١١٧] (مي): غَالِبُ بْنُ عَبَّاد، الكُوْفِيُّ .
رَوَى عَنْ: قَيْسِ بْنِ حَبْتَر النَّهْشَلِيِّ الكُوْفِيِّ (مي).
وَرَوَى عَنْهُ: الحَسَنُ بْنُ عَمْرو الفُقَيْمِيُّ الكُوْفِيُّ (مي).
قَالَ الشَّيْخُ السَّيِّد أَبُوْ عَاصِم الغمري فِي "فَتْحِ المَنَّان" (١): "مِنْ أَفْرَادِ الدَّارِمِي، لَمْ أَرَ مَنْ أَفْرَدَهُ بِتَرْجَمَةٍ؛ غَيْر أَنَّهُ مَذْكُوْر فِي كُتُبِ التَّرَاجِمِ فِي تَرْجَمَةِ شَيْخِهِ قَيْسِ بْنِ حَبْتَر النَّهْشَلِي".
وَقَالَ الشَّيْخُ حُسَيْن سَلِيْم الدَّارَانِي: "مَا وَجَدْتُ لَهُ تَرْجَمَة" (٢).
وَقَالَ د. مُصْطَفَى رَشْوَان: "لَمْ أَقِفْ لَهُ عَلَى تَرْجَمَة" (٣).
قُلْتُ: [مَجْهُوْلٌ].
عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ:
أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمِي (٤) أَثَرًا وَاحِدًا عَنْ عُمَر بْنِ الخَطَّاب ﵁.
* * * стр. 429
حَرْفُ الفَاء مَنِ اسْمُهُ الفَضْل
[١١٨] (حم، مي): الفَضْلُ بْنُ مَعْدان بْنِ قُرَيْظ، الأَزْدِيّ، الحُدَّانِيُّ (١)، البَصْرِيُّ .
رَوَى عَنْ: مُعَاوِية المَهْرِيِّ (حم، مي).
وَرَوَى عَنْهُ: أَبُوْ سَهْل عِصْمَةُ بْنُ سَالِم الهُنَائِيُّ (٢)، وَابْنُهُ القَاسِمُ بْنُ الفَضْلِ بْنِ مَعْدَان الحُدَّانِيُّ (حم، مي).
وَتَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَاريْخِهِ"، وَابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل"، وَلَمْ يَذْكُرا فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا.
وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي أَتْبَاعِ التَّابِعِيْنَ مِنْ "ثِقَاتِهِ"، وَقَالَ: "بَصْرِيٌّ، يَرْوِي المَرَاسِيْل" (٣). стр. 430
وَحَكَمَ عَلَيْهِ الشَّيْخ شُعَيْب الأَرْنُؤوْوط فِي تَحْقِيْق "المُسْنَد" (١) بالجَهَالِة.
مَلْحُوْظَةٌ:
فَاتَ العَلامَة الحُسَيْني وَمَنْ تَبِعَهُ أَنْ يُتَرْجِمُوا لَهُ.
عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ:
أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمِي (٢) حَدِيْثًا وَاحِدًا عَنْ أَبِي هُرَيْرَة ﵁.
قُلْتُ: [مَجْهُوْلُ الحَال].
مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ:
" التَّارِيْخ الكَبِيْر" (٧/ ١١٥)، "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (٧/ ٦٨)، "الثِّقات" (٧/ ٣١٧)، "اللِّسَان" (٦/ ٣٥٤)، "زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمي" (برقم: ١٢٨).
* * * стр. 431
مَنِ اسْمُهُ فُضَيْل
[١١٩] (حم، مي): فُضَيْلُ (١) بْنُ زَيْد (٢)، أَبُوْ حَسَّان، الشَّيْبَانِيُّ (٣)، الرَّقَاشِيُّ (٤)، البَصْرِيُّ، خَال يَزِيْد بْنِ أَبَان الرَّقاشِي (٥).
رَوَى عَنْ: عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَر بْنِ الخَطَّاب، وَأَبِي سَعِيْد عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفّل المُزَنِيِّ (مي)، وَأَبِي حَفْص عُمَر بْنِ الخَطَّاب ﵃.
وَرَوَى عَنْهُ: أَبُوْ عَبْدِ الرَّحْمَن عَاصِمُ (٦) بْنُ سُلَيْمان الأَحْول البَصْرِيُّ.
ذَكَرَهُ خَلِيْفَة فِي "طَبَقَاتِهِ" فِي الطَّبَقَةِ الأُوْلَى مِنْ أَهْلِ البَصْرَة، مَمَّنْ حُفِظَ عَنْهُ стр. 432
الحَدِيْث بَعْدَ أَصْحَابِ رَسُوْلِ اللهِ ﷺ .
قَالَ عَاصِم بْنُ سُلَيْمان الأَحْوَل: كَانَ الفُضَيْل بْنُ زَيْد قَدْ غَزَا مَعَ عُمَر بْنِ الخَطَّاب ﵁ سَبعْ غَزَوَات فِي إِمْرَتِهِ (١).
وَذَكَرَهُ ابْنُ سَعْد فِي "طَبَقَاتِهِ" فِي الطَّبَقَةِ الأُوْلَى مِنَ الفُقَهَاء وَالمُحَدِّثِيْن وَالتَّابعِيْن مِنْ أَهْلِ البَصْرَةِ، مِنْ أَصْحَابِ عُمَر بْنِ الخَطَّاب ﵁.
وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل": أَنَا أَبُوْ بَكْر بْنُ أَبِي خَيْثَمَة فِيْمَا كَتَبَ إِلَى قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْن مَعِيْن عَنِ الفُضَيْل بْنِ زَيْد الرَّقَاشِي الَّذِي رَوَى عَنْهُ عَامِر الأَحْوَل؟ فَقَالَ: رَجُلٌ صَدُوْقٌ، بَصْرِيٌّ ثِقَةٌ".
وَتَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَاريْخِهِ"، وَقَالَ: "يُعَدُّ فِي البَصْريِّيْن، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا.
وَذَكَرَهُ مُسْلِم فِي "طَبَقَاتِهِ" فِي الطَّبَقَةِ الأُوْلَى مِنَ التَّابِعِيْنَ مِنْ أَهْلِ البَصْرَة.
وَذَكَرَهُ فِي "المُنْفَرِدَات وَالوُحْدَان" فِيْمَن تَفَرَّدَ بِالرِّوَايَةِ عَنْهُ عَاصِمُ بْنُ سُلَيْمَان الأَحْوَل" (٢).
وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي التَّابِعِيْنَ مِنْ "ثِقَاتِهِ"، وَقَالَ: "مِنْ أَهْلِ البَصْرَة وَقُرَّائِهِم".
وَقَالَ فِي "مَشَاهِيْر عُلَمَاء الأَمْصَار": "مِنْ عُبَّادِ أَهْل البَصْرَة وَقُرّائِهِم".
وَقَالَ أَبُوْ نُعَيْم الأَصْبَهَانِي فِي "الحِلْيَة": وَمِنْهُم حَارِس الأَوْقَات، وَغَارِس стр. 433
الأَقْوَات، بالتّنَصُّل مِنَ الحَوْبَات، أَبُوْ حَسَّان الفُضَيْلُ بْنُ زَيْد الرَّقَاشِي مِنْ مُتَقَدِّمِي التَّابِعِيْن، وَعُبَّادِ أَهْلِ البَصْرَة، غَزَا فِي أَيَّامِ عُمَر بْنِ الخَطَّاب غَزَوَات.
وَقَالَ الهَيْثَمِي فِي "المَجْمَع" (١): "ثِقَةٌ".
وَفَاتُهُ:
قَالَ خَلِيْفَة بْنُ خَيَّاط، وَابْنُ حِبَّان (٢): "مَاتَ سَنَة خَمْس وَتِسْعِيْن، زَادَ خَلِيْفَة: حَتَّى عُمَر".
عَدَدُ مَرْوِّيَّاتِهِ:
أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمِي (٣) حَدِيْثًا وَاحِدًا عَنِ ابْنِ مَسْعُود ﵁.
قُلْتُ: [ثِقَةٌ عَابِدٌ].
مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ:
" الطَّبَقَات" لابْنِ خَيَّاط (ص: ٢٠٠)، "الطَّبَقَات الكُبْرَى" (٧/ ١٢٩)، "تَارِيْخ ابْنِ مَعِيْن" (٢/ ٤٧٦)، "العِلَل وَمَعْرِفَة الرِّجَال" (٢/ ٣٢٨)، "التَّارِيْخ الكَبِيْر" (٧/ ١١٩)، "الطَّبَقَات" لِمُسْلِم (١/ ٣٣٥)، الكُنَى وَالأَسْمَاء" لِمُسْلِم (١/ ٢٥٤، / ٨٧٤)، "المُنْفَرِدَات وَالوُحْدَان" (برقم: ٧٠٦)، الكُنَى وَالأَسْمَاء" للدُّوْلابِي (٢/ ٤٦٦)، "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (٧/ ٧٢)، "الأَسَامِي وَالكُنَى" стр. 434
(٤/ ٧٤)، "الثِّقَات" (٥/ ٢٩٤)، "مَشَاهِيْر عُلَمَاء الأَمْصَار" (برقم ٧٢٩)، "الحِلْيَة" (٣/ ١٠٢)، "الأَنْسَاب" (٦/ ١٤٦)، "تَهْذِيْب الأَسْمَاء وَاللُّغَات" (٢/ ٥١٦)، المُقْتَنَى" (١/ ١٧٦)، "التَّذْكِرَة" (٣/ ١٣٦٠)، "الإِكْمَال" (٢/ ١٤)، "ذَيْل الكَاشِف" (برقم: ١٢٣٠)، "تَعْجِيْل المَنْفَعَة" (٢/ ١١٦)، "زُبْدَة تَعْجِيْل المَنْفَعَة" (برقم: ٧٠٨)، "زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمِي" (برقم: ١٢٩).
* * *
стр. 435
مَنِ اسْمُهُ فَهْد
[*]: فَهْدُ بْنُ عَوْن .
تَقَدَّمَ فِي زَيْدِ بْنِ عَوْن.
* * *
стр. 436
حَرْفُ القَاف
[١٢٠] (مي): القَاسِمُ بْنُ عَمْرو (١)، العَبْدِيُّ، البَصْرِيُّ .
رَوَى عَنْ: ثُمَامَة بْنِ حَزْن القُشَيْرِيِّ البَصْرِيِّ (مي)، وَأَبِي الشَّعْثاء جَابْرِ بْنِ زَيْدِ الأَزْدِيّ البَصْرِيِّ، وَأَبِي قِلابَة عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ الجَرْمِي البَصْرِيِّ، وَأَبِي جَعْفَر مُحَمَّدِ بْنِ عَلِي بْنِ الحُسَيْن البَاقِر.
وَرَوى عَنْهُ: حَمَّادُ بْنُ زَيْد الأَزْدِيُّ البَصْرِيُّ، وَدَاوُد بْنُ أَبِي هِنْد القُشَيْرِيُّ البَصْرِيُّ (مي)، وَسَعِيْدُ بْنُ أَبِي عَرُوْبة اليَشْكُرِيُّ البَصْرِيُّ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ طَرْخَان التَّيْمِيُّ البَصْرِيُّ، وَسَلامُ بْنُ مِسْكِيْن الأَزْدِيُّ البَصْرِيُّ، وَعُمَرُ بْنُ يَزِيْد العَبْدِيُّ стр. 437
البَصْرِيُّ، وَالقَاسِمُ بْنُ الفَضْلِ الحُدَّانِيُّ الأَزْدِيُّ البَصْرِيُّ، وَقُرَّةُ بْنُ خَالِد السَّدُوْسِيُّ البَصْرِيُّ.
تَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَاريْخِهِ"، وَابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل"، وَلَمْ يَذْكُرا فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا.
وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي أَتْبَاعِ التَّابِعِيْن مِنْ "ثِقَاتِهِ".
عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ:
أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمِي (١) أَثَرًا وَاحِدًا عَنْ ثُمَامَة بْنِ حَزْن.
قُلْتُ: [صَدُوْقٌ].
مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ:
" التَّارِيْخ الكَبِيْر" (٧/ ١٧٢)، "الجَرْح والتَّعْدِيْل" (٧/ ١١٥)، "الثِّقَات" (٧/ ٣٣٧)، "زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمِي" (برقم: ١٣٠).
* * * стр. 438
حَرْفُ الكَاف
[١٢١] (مي): كَثِيْرُ بْنُ مَعْدَان (١)، أَبُوْ مُحَمَّد، الرَّاسِبِيُّ (٢)، البَصْرِيُّ .
رَوَى عَنْ: سَالِم بْنِ عَبْد الله، وَالقَاسِم بْنِ مُحَمَّد قَوْلهما.
وَرَوَى عَنْهُ: جَرِيْرُ بْنُ حَازِم الأَزْدِيُّ البَصْرِيُّ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْد الأَزْدِيُّ البَصْرِيُّ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَة البَصْرِيُّ، وَسُلَيْمانُ بْنُ المُغِيْرَة البَصْرِيُّ، وَمُبَارَكُ بْنُ فَضَالة البَصْرِيُّ، وَأَبُوْ هِلال مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْم الرَّاسِبِيُّ البَصْرِيُّ.
تَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ"، وَابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل"، وَلَمْ يَذْكُرا فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا.
وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي أَتْبَاعِ التَّابِعِيْن مِنْ "ثِقَاتِهِ".
وَفَاتُهُ:
ذَكَرَهُ الذَّهَبِي فِي الطَّبَقَةِ الثَّالِثَةَ عَشْرَة وَهُم مَنْ تُوُفِّي سَنَة إِحْدَى وَعِشْرِيْن стр. 439
وَمَائَة، وَإِلَى سَنَة ثَلاثِيْن وَمِائَة تَقْرِيْبًا.
عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ:
أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمِي (١) أَثَرًا وَاحِدًا عَنْ سَالِم بْنِ عَبْدِ الله.
قُلْتُ: [صَدُوْقٌ].
مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ:
" التَّارِيْخ الكَبِيْر" (٦/ ٢١١)، "الكُنَى وَالأَسْمَاء" للدُّوْلابِي (٣/ ٩٧١)، "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (٧/ ١٥٧)، "الثِّقَات" (٧/ ٣٥٠)، "تَارِيْخ الإِسْلام" (٨/ ٢٠٨)، "المُقْتَنَى" (٢/ ٢٤١)، "زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمي" (برقم: ١٣١).
* * * стр. 440
حَرْفُ المِيْم مَنِ اسْمُهُ مَالِك
[١٢٢] (مي): مَالِكُ بْنُ الخَطَّاب، العَنْبَرِيُّ (١).
رَوَى عَنْ: عَبْدِ الله بْنِ عُبَيْدِ الله بْنِ أَبِي مُلَيْكَة المَدَنِيِّ (مي).
وَرَوَى عَنْهُ: بِشْرُ (٢) بْنُ المُفَضَّل الرَّقَاشِيُّ البَصْرِيُّ (مي)، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيْد الثَّقَفِيُّ البَغْلانِيُّ.
تَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَاريْخِهِ"، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا.
عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ:
أَخْرَجَ لَهُ الدَّارمِي (٣) أَثَرًا وَاحِدًا عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَة.
قُلْتُ: [مَجْهُوْلُ الحَال].
مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ:
التَّارِيْخ الكَبِيْر" (٧/ ٣٠٩)، "زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمِي" (برقم: ١٣٥).
* * * стр. 441
مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّد
[*]: مُحمَّدُ بْنُ عُمَر بْنِ الكُمَيْت (١).
عَنْ: عَلِي بْنِ وَهْب الهَمْدَانِيّ.
وَعَنْهُ: يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيْم الدَّوْرَقِي.
كَذَا جَاءَ مَنْسُوْبًا فِي "سُنَن" الدَّارِمي.
[١٢٣] (حم، مي، كلم): مُحَمَّدُ بْنُ قَيْس مَوْلَى سَهْل بْنِ حُنَيْف، الأَنْصَارِيُّ الأَوْسِيُّ، الحِجَازِي المدني .
رَوَى عَنْ: سهْلِ بْنِ حُنَيْف ﵁ (حم، مي، كم). стр. 442
وَرَوَى عَنْهُ: الوَلِيْدُ بْنُ (١) مَالِك بْنِ عَبَّاد بْنِ (٢) عَبْدِ القَيْس (حم، مي، كم).
قَالَ عَلِي بْنُ المَدِيْنِي: "لا يُعْرَف".
وَتَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيخِهِ"، وَقَالَ: "يُعَدُّ فِي أَهْلِ الحِجَاز". وَابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل"، وَلَمْ يَذْكُرَا فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا.
وَقَالَ الآجُرِّي فِي "سُؤَالاتِهِ": سَأَلْتُ أَبَا دَاوُد عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْس مَوْلَى سَهْل بْنِ حُنَيْف، رَوَى عَنْ سَهْل؟ فَقَالَ: "هَذَا حَسَنُ الحَدِيْث (٣)، رَوَى عَنْهُ أَبُوْ أُمَيَّة عَبْدُ الكَرِيْم (٤)، وَأَبُوْ أُمَيَّة لَيْسَ بِالقَوِي".
وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي التَّابِعِيْنَ مِنْ "ثِقَاتِهِ".
وَقَالَ الحُسَيْني فِي "التَّذْكِرَة": "لَيْسَ بِمَشْهُوْر". стр. 443
وَقَالَ فِي "الإِكْمَال": "مَجْهُوْل".
وَقَالَ العَلامَة الأَلْبَانِي فِي "الصَّحِيْحَة" (١): "مَجْهُوْل؛ لَمْ يَرْو عَنْهُ إِلا الوَلِيْد المَجْهُوْل" (٢).
عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ:
أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمِي (٣) حَدِيْثًا وَاحِدًا عَنْ سَهْل بْنِ حُنَيْف ﵁.
قُلْتُ: [مَجْهُوْلُ الحَال].
مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ:
" التَّارِيْخ الكَبِيْر" (١/ ٢١١)، "سُؤَالات الآجُرِّي" (١/ ١٦٣)، "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (٨/ ٦٢)، "الثِّقَات" (٥/ ٣٧٣)، "التَّذْكِرَة" (٣/ ١٥٨٤)، "الإِكْمَال" (٢/ ٨٠)، "تَعْجِيْل المَنْفَعَة" (٢/ ٢٠٤)، "زُبْدَة تَعْجِيْل المَنْفَعَة" (برقم: ٧٩٩)، "اللِّسَان" (٧/ ٤٥٥)، "التُّحْفَة اللَّطِيْفَة فِي تَارِيْخ المَدِيْنَة" (٣/ ٧١٧)، "رِجَال الحَاكِم" (٢/ ٢٧٨)، "زَوَائِد رِجَال سنَن الدَّارِمِي" (برقم: ١٣٤). стр. 444
[*] مُحَمَّد، العَطَّار (١).
عَنْ: أُمِّ كَثِيْر الأَنْصَارِيَّة.
وَعَنْهُ: نُوْحُ بْنُ قَيْس.
كَذَا فِي "سُنَن" الدَّارِمِي (٢)
* * * стр. 445
مَنِ اسْمُهُ مَسْعُوْد
[١٢٤] (مي): مَسْعُودُ بْنُ عَلِي، الشَّيْبَانِيُّ (١)، البَصْرِيُّ .
رَوَى عَنْ: عِكْرِمَة.
وَرَوَى عَنْهُ: سُفْيَانُ بْنُ حَبِيْب البَصْرِيُّ (٢)، وَشُعْبَةُ بْنُ الحَجَّاج البَصْرِيُّ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيْدٍ القَطَّانُ البَصْرِيُّ.
تَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ"، وَقَالَ: سَمِعَ عِكْرِمَة مُرْسَلًا (٣)، وَرَوَى عَنْهُ يَحْيَى القَطَّان، وَقَالَ: "لَمْ يَكُنْ بِهِ بَأْس".
وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل": ذَكَرَهُ أَبِي عَنْ إِسْحَاق بْنِ مَنْصُور، عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِيْن أنَّهُ قَالَ: مَسْعُوْدُ بْنُ عَلِي مَشْهُوْر، رَوَى عَنْهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيْد القَطَّان.
وَقَالَ عَبْدُ الله بْنُ أَحْمَد فِي "العِلَل وَمَعْرِفَة الرِّجَال": سَألتُهُ -يَعْنِي: أَبَاهُ- عَنْ مَسْعُوْد بْنِ عَلِي؟ فَقَالَ: "لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ؛ حَدَّثَ عَنْهُ شُعْبَة".
وَقَالَ الآجُرِّي فِي "سُؤَالاتِهِ": سَأَلْتُ أَبَا دَاوُد عَنْ مَسْعُوْد؟ فَقَالَ: "كَانَ ثِقَةً".
وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان في أَتْبَاعِ التَّابِعِيْن مِنْ "ثِقَاتِهِ". стр. 446
وَذَكَرَهُ ابْنُ شَاهِيْن فِي "تَارِيْخِ أَسْمَاءِ الثِّقَات".
عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ:
أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمِي (١) أَثَرًا وَاحِدًا عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاص ﵁.
قُلْتُ: [صَدُوْقٌ].
مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ:
" العِلَل وَمَعْرِفَة الرِّجَال" (٢/ ٤٩٧)، "التَّارِيْخ الكَبِيْر" (٧/ ٤٢٣)، "سُؤَالات الآجُرِّي" (٢/ ٣٧)، "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (٨/ ٢٨٣)، "الثِّقَات" (٧/ ٥٠١)، "تَارِيْخ أَسْمَاء الثِّقَات" (برقم ١٤١٣)، "مَغَانِي الأَخْيَار" (٣/ ٩٠١)، "تَرَاجِم الأَحْبَار" (٣/ ٣٤٨)، "زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمِي" (برقم: ١٣٧).
* * * стр. 447
مَنِ اسْمُهُ مُصْعَب
[١٢٥] (مي، عه، حب، قط): مُصْعَبُ بْنُ سَعِيْد (١)، أَبُوْ خَيْثَمَة، الخُرَاسَانِيُّ أَصْلًا، الحَرَّانِيُّ، ثُمَّ المِصِّيْصِيُّ (٢)، الضَّرِيْر .
رَوَى عَنْ: بَقِيَّةَ بْنِ الوَلِيْد (٣)، وَزُهَيْرِ بْنِ مُعَاوِيَة، وَزَيْدِ بْنِ أَبِي الزَّرْقَاء المَوْصِليِّ (٤)، وَزَيْدِ بْنِ صَالِح (٥)، وَعَبْدِ الله بْنِ المُبَارَك، وَأَبِي قَتَادَة عَبْدِ الله بْنِ وَاقِد الحَرَّانِيِّ (٦)، وَعبيد الله بن عُمَر الرَّقي، وعَتًّاب بن بَشِيْر الجَزَري الحرَّاني (٧)، وَعُمَر بْنِ أَيُّوب المَوْصِلِيِّ، وَأَبِي عَمْرو عِيْسى بْنِ يُونُس بْنِ أَبِي إِسْحَاق الهَمْدَانِيِّ السَّبِيْعيِّ (حب)، وَمُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَة، ومُحَمَّد بْنِ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيِّ (مي)، وَمُحَمَّدِ بْنِ مِحْصِن الأَسَدِيِّ (٨)، وَمِسْكِيْنِ بْنِ بُكَيْر، وَالمُعَافَى بْنِ عِمْران المَوْصِليِّ (٩)، وَالمُغِيْرَة بْنِ стр. 448
سِقْلاب الحَرَّانِيِّ (قط)، وَأَبِي سَعِيْد مُوْسَى بْنِ أَعْيَن الجَزَرِيِّ (عه).
وَرَوَى عَنْهُ: أَحْمَدُ بْنُ الحَسَن (١) وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يُوْنُس السَّرَّاج الرَّقِّيُّ (٢)، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الوَهَّاب التَّمِيْمِيُّ المِصِّيْصِيُّ، وَأَبُوْ جَعْفَر أَحْمَدُ بْنُ عَمْرو بْنِ إِسْمَاعِيْل الفَارِسِيِّ المُقْعَد (٣)، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمان بْنِ هَلال (٤)، وَأَحْمَدُ بْنُ المُسَيَّب بْنِ طُعْمَة الحَلَبِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ النَّضْر بْنِ مُوْسَى العَسْكَرِيُّ الضَّرِيْر بِحَلْب إِمَلاء، وَالحَسَنُ بْنُ سُفَيْان (حب)، وَالحُسَيْنُ بْنُ مَنْصُور الرُّمَّانِيُّ المِصِّيْصِيُّ (٥)، وَسَعِيْدُ بْنُ عُثْمَان التَّنُوْخِيُّ الحِمْصِيُّ (٦)، وَسُلَيْمَانُ بْنُ عُمَر بْنِ خَالِد، وَأَبُوْ الدَّرْدَاء عَبْدُ العَزِيْز بْنُ مُنِيْب المَرْوَزِيُّ، وَأَبُوْ مُحَمَّدٍ بنُ عَبْدِ الله بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ فِي "سُنَنِهِ"، وَعَبْدُ الكَرِيْمِ بْنُ الهَيْثَم الديرعاقولي (قط)، وَعَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ بْنِ الجُنَيْد الرَّازِيُّ (٧)، وَأَبُوْ حَفْص عُمَرُ بْنُ الحَسَنِ بْنِ نَصْر القَاضِي الحَلَبِيُّ، وَالفَضْلُ بْنُ العَبَّاسِ بْنِ إِبْرَاهِيْم الحَلَبِيُّ (٨)، وَالفَضْلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ سُلَيْمَان الأَنْطَاكِيُّ، وَأَبُوْ أُمَيَّة مُحَمَّد بْنُ إِبْرَاهِيْم بْنِ مُسْلِم بْنِ سَالَم الطَّرْسُوَسِيُّ (٩) стр. 449
وَأَبُوْ حَاتِم مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيْس الرَّازِيُّ (عه)، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِي الخَلال (١)، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَوْف الطَّائِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ وَضَّاح (٢)، وَمُحَمَّدُ بْنُ الوَلِيْد بْنِ أَبَان البَغْدَادِيُّ (٣)، وَأبُوْ اللَّيْث يَزِيْدُ بْنُ جَهُور الطَّرَسُوْسِيُّ (٤)، وَيَزِيْدُ بْنُ سِنَان.
قَالَ صَالِحُ بْنُ مُحَمَّد البَغْدَادِي جَزَرة: "شَيْخٌ ضَرِيْرٌ، لا يَعْقِل مَا يَقُوْلُ".
وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل": سُئِلَ أَبِي عَنْهُ؟ فَقَطَّبَ وَجْهَهُ، وَقَالَ: عَبْدُ اللهُ بْنُ جَعْفَر الرَّقيُّ أَحَبُّ إِلَي مِنْهُ؛ وَكَانَ صَدُوْقًا" (٥).
وَقَالَ ابْنُ عَدِي فِي "الكَامِل": "يُحَدِّثُ عَنِ الثِّقَات بِالمَنَاكِيْر وَيُصَحِّف عَلَيْهِم، ... وَلَهُ غَيْر مَا ذَكَرْتُ وَالضَّعْف عَلَى حَدِيْثِهِ بَيِّن".
وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي "ثِقَاتِهِ"، وَقَالَ: "رُبَّمَا أَخْطَأَ، يُعْتَبَرُ حَدِيْثُهُ إِذَا رَوَى عَنِ الثِّقَات؛ وبَيَّن السَّمَاع فِي خَبَرِهِ؛ لأنَّهُ كَانَ مُدَلِّسًا (٦)، وَقَدْ كُفَّ فِي آخِرِ عُمْرهِ".
وَأَخْرَجَ لَهُ فِي "صَحِيْحِهِ" مَقْرُوْنًا بِغَيْرِهِ.
وَقَالَ الذَّهَبِي فِي "دِيْوَان الضُّعَفَاء": تَكَلَّمَ فِيْهِ ابْنُ عَدِي".
وَقَالَ فِي "المُغْنِي": "صَدُوْق". قَال ابْنُ عَدِي: "يُحَدِّثُ عَنِ الثِّقَات بالمَنَاكِيْر وَيُصَحِّفُ عَلَيْهِم". стр. 450
وَقَالَ فِي "المِيْزَان": "صَاحِبُ حَدِيْث، رَوَى عَنْهُ خَلْقٌ، ثُمَّ ذَكَرَ لَهُ ثَلاثَةَ أَحَادِيْث، ذَكَرَهَا لَهُ ابْنُ عَدِي فِي "كَامِلِهِ"، وَقَالَ عَنْهَا: "وَمَا هَذِهِ إِلا مَنَاكِيْر وَبلايا! ".
وَقَالَ الهَيْثَمِي فِي "المَجْمَع" (١): "ضَعِيْف".
وَفَاتُهُ:
ذَكَرَهُ الذَّهَبِي فِي "تَارِيْخِهِ" فِي الطَّبَقَةِ الرَّابِعَة وَالعِشْرِيْن، وَهُم مَنْ تُوُفِّي سَنَة إِحْدَى وَثَلاثِيْن وَمِائَتَيْن، إِلَى أَرْبَعِيْنِ وَمِائَتَيْن تَقْرِيْبًا.
عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ:
رَوَى عَنْهُ الدَّارِمِي (٢) أَثَرًا وَاحِدًا عَنِ الحَسَنِ البَصْرِي.
وَأَخْرَجَ لَهُ أَبُوْ عَوَانَة فِي "مُسْتَخْرَجِهِ" (٣)، وَأَخْرَجَ لَهُ ابْنُ حِبَّان فِي "صَحِيْحِهِ" (٤).
مَلْحُوْظَة:
فَاتَ شَيْخَنَا الوَادِعِي -رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى- تَرْجَمَتُهُ لَهُ فِي "تَرَاجِمِ رِجَالِ الدَّارَقُطْنِي"، وَكَذَا فَات د. يَحْيَى بْنَ عَبْدِ الله الشِّهْرِي -حَفِظَهُ اللهُ تَعَالَى- تَرْجَمَتَهُ لَهُ فِي "زَوَائِد رِجَال ابْنِ حِبَّان عَلَى الكُتُبِ السِّتَّة". стр. 451
قُلْتُ: [ضَعِيْفٌ].
مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ:
" الكُنَى وَالأَسْمَاء" لِمُسْلِم (١/ ٢٩٠/ ١٠٢٧)، "الكُنَى وَالأَسْمَاء" للدُّوْلابِي (٣/ ٥١٦)، "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (٨/ ٣٠٩)، "الكَامِل فِي الضُّعَفَاء" (٦/ ٢٣٦٢)، "مُخْتَصَره" (برقم ١٨٤٦)، "الثِّقَات" (٩/ ١٧٥)، "الأَسَامِي وَالكُنى" (٤/ ٣٣٦)، "فَتَح البَاب" (برقم: ٢٥٨٦)، "الضُّعَفَاء وَالمَتْرُوْكِيْن" (٣/ ١٢٣)، "تَارِيْخ الإِسْلام" (١٧/ ٣٦١)، "المُقْتَنَى" (١/ ٢٥٠)، "الدِّيْوَان" (برقم ٤١٣٣)، "المُغْنِي" (٢/ ٣٠٢)، "المِيْزَان" (٤/ ١١٩)، "اللِّسَان" (٨/ ٧٥)، "زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمِي" (برقم: ١٣٨).
* * *
стр. 452
مَنِ اسْمُهُ مُطَرِّف
[١٢٦] (ش، مي، كم): مُطَرِّفُ (١) بن مَازِن، أَبُو أَيُّوْب، الكِنَانيُّ مَوْلاهُم (٢)، و- قِيْل: القَيْسيُّ مَوْلاهم (٣)، اليَمَانِيُّ الصَّنْعَانِيُّ، قَاضِيْهَا .
رَوَى عَنْ: إِسْحَاق بن عَبْد الله بن أَبِي المُجَالِد (٤)، وإِسْمَاعِيْل بن عَطَاء الصَّنْعَانِيِّ (٥)، وأَبِي عَبْدِ الله رَبَاح بْنِ زَيْد القُرَشِيِّ مَوْلاهُم الصَّنْعَانِيِّ (٦)، وَأَبِي العَرَّاف سَعِيْد بْنِ ذَكْوَان الصَّنْعَانِيِّ (٧)، وَسُفْيَان بْنِ سَعِيْد الثَّوْريِّ (٨)، وَعَبْدِ المَلِك بْنِ خُلَّج الصَّنْعَانِيِّ (٩)، وَعَبْدِ المَلِك بْنِ عَبْدِ العَزِيْز بْنِ جُرَيْج المَكّيِّ، وَعُمَر بْنِ حَبِيْب стр. 453
المَكّيِّ الصَّنْعَانِيِّ، وَعُمَر بْنِ لَبِيْب الصَّنْعَانِيِّ (١)، وَمَالِك بْنِ أَنَس المَدَنِيِّ، وَمِرْدَاس بْنِ مَافَنّه (٢)، وَأَبِي الرِّيْف مُسْلِم بْنِ عَبْدِ الله الصَّنْعَانِيِّ (٣)، وَمَعْمَر بْنِ رَاشِد اليَمَانِيِّ (ش، كم)، وَمُغِيْرة بْنِ حَكِيْم الصَّنْعَانِيِّ الأَبْنَاوِيِّ، وَالمُنْذِر بن النُّعْمَان الأَفْطَس اليَمَانِيِّ (٤)، ويَعْلَى بْنِ مِقْسَم اليَمَانِيِّ (مي)، وَأَبِي عُثْمَان الجُهَنِيِّ المَدَنِيِّ (٥).
وَرَوَى عَنْهُ: أَبُو إِسْحَاق إبْرَاهِيمُ بْنُ مُوْسَى بْنِ يَزِيْد الفَرَّاء الرَّازِيُّ، وَأَبُو مَيْسَرة أَحْمَد بن عَبْد الله بن مَيْسَرَة الحَرَّانِيُّ (٦)، وأَبُو عَبْد الله إِسْمَاعِيْل بن عَبْد الله بن خَالِد الرَّقِّيُّ، وأَيُّوْب بن مُحَمَّد الوَزَّان الرَّقِّيُّ، وَأَبُو يَحْمُد بَقِيَّة بن الوَلِيْد الكِلاعِيُّ، وَأَبُو بَكرَة بَكَّار بن قُتَيْبَة القاضي (كم)، وَأَبُو سَعِيْد حَاجِب بن سُلَيْمَان المَنْبَجِيُّ، وأبو صالِح الحَكَم بن المُبارَك البَاهِليُّ الصَّنْعَانيُّ (مي)، وَدَاوُد بن رُشَيْد الهَاشِمِيُّ مَوْلاهُم الخُوَارزْمِيُّ، وعَبْد الرَّحْمَن بن بِشْر بن الحَكَم العَبْدِيُّ النَّيْسَابُوْرِيُّ (٧)، وعَبْد الرَّحْمَن بن يُوْنُس بن مُحَمَّد السَّرَّاج الرَّقيُّ، وعَبْد الله بن الصَّبَّاح بن ضَمْرة (٨)، وعُمَر بن إِسْمَاعِيْل بن مُجَالِد الكُوْفِيُّ (٩)، وأَبُو يُوْسُف مُحَمَّد بن أَحْمَد بن стр. 454
الحَجَّاج الصَّيْدلانيُّ (١)، ومُحَمَّد بن إِسْحَاق الجَوْهَرِيُّ البَلْخِيُّ (٢)، ومُحَمَّد بن إِدْرِيْس الشَّافِعِيُّ فِي "المُسْنَد"، و"الأُم"، ومُحَمَّد بن عَبْد الحَمِيْد بن سَالِم العَطَّار الكُوْفِيُّ (٣)، وأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن مِهْران الجَمَّال الرَّازيُّ، وَأَبُو طَاهِر مُوْسى بن مُحَمَّد المَقْدَسِيُّ (٤)، وَأَبُو سُفْيَان هَارُوْن بن سُفْيان (٥) بن رَاشِد المُسْتَمْلِيُّ مُكْحُلَة (٦)، وأَبُو هَمَّام الوَلِيْد بن شُجَاع بن الوَلِيْد السّكُوْنِيُّ الكُوْفِيُّ (٧)، ويَسَرَة (٨) بن صَفْوَان بن جَمِيْل اللَّخْمِيُّ الدِّمَشْقِيُّ (٩).
قَالَ حَاجِبُ بْنُ سُلَيْمَان المَنْبَجِي: "كَانَ مُطَرِّف بْن مَازِن قَاضِي صَنْعاء، وَكان رَجُلًا صَالِحًا". стр. 455
تَكْذِيْب هِشَام بن يُوْسُف لَهُ:
وَقَالَ مُسْلِمُ بْنُ الحَجَّاج كَمَا فِي "سُؤَالات البَرْذَعِي": "قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِيْن: قَالَ لِي هِشَام بن يُوْسُف: مُطَرِّف بن مَازِن سَمِعَ مِنِّي كِتَاب ابن جُرَيْج هُوَ يُحَدِّث بِهِ اليَوْم، قال يَحْيَى: فَذَهَبْتُ فاسْتَعَرْتُ نُسْخَة كِتَابِهِ، فَعَارَضْتُهُ بِكِتَاب هِشَام؛ فَإِذَا هُوَ مُسْتَو عَلَى التَّأْلِيْف! ".
وَقَالَ إِسْحَاق بن أَبِي إِسْرَائِيْل كَمَا فِي "الكَامِل": "حَدَّثَنِي يَحْيَى بن مَعِيْن، عَنْ هِشَام بن يُوْسُف أَنَّ مُطَرِّف بن مَازِن لم يَسْمَع كِتَاب الحَج مِنِ ابن جُرَيْج، وقال: سَمِعَهُ مِنِّي".
وقال إِسْحَاق بن أبي إِسْرَائِيْل أَيْضًا: "ثنا يَحْيَى بن مَعِيْن قال: قال لِي هِشَام بن يُوْسُف، وَسَأَلْتُهُ عَنْ مُطَرِّف بن مَازِن فَقَال: هُوَ وَالله كَذَّابٌ، مَا سَمِعَ مِنْ هَذِهِ الأَحَادِيْث قَلِيْلًا ولا كَثِيْرًا، جَاءَنِي وَالله، فَكَتَب عَنِّي كِتَاب مَعْمَر وَلَمْ يَسْمَعْهُ مِنْهُ، ثُمَّ ذَهَبَ فَرَوَاهُ عَنْ مَعْمَر، وَبَعَثَ بِابن أَخِيْهِ إِليّ، فَكَتَبَ كِتَاب ابن جُرَيْج كِتَاب "المنَاسِك"، وَلَمْ يَسْمَعْهَا، اذْهَب فَجَيءْ بِهِ إِنْ شِئْتَ. قال يَحْيَى: فَذَهَبْتُ فَاسْتَعَرْتُهُ، ثُمَّ جِئْتُ فَعَرَضْتُ بِهِ؛ فَإِذَا هُوَ مِنْ أَوّلِهِ إِلَى آخِرِهِ كِتَاب هِشَام".
قَالَ عَبَّاس الدُّوْرِي فِي "التَّارِيْخ": "سَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْن يَقُوْلُ: قَالَ لِي هِشَام بن يُوْسُف: جَاءَنِي مُطَرِّف بن مَازِن، فقال: أَعْطِنِي حَدِيْثَ ابن جُرَيْج، ومَعْمَر؛ حَتَّى أَسْمَعَهُ مِنْك. فَأَعْطَيْتُهُ، فَكَتَبَهَا، ثُمَّ جَعَلَ يُحَدِّث بِهَا عَنْ مَعْمَر نَفْسِهِ، وَعَنِ ابن جُرَيْج، فَقَال لِي هِشَام بن يُوْسُف: انْظُرْ فِي حَدِيْثِهِ؛ فَهُوَ مِثْلُ حَدِيْثِي سَوَاءٌ، فَأَمَرْتُ رَجُلًا فَجَاءَنِي بِأَحَادِيْثِ مُطَرِّف بن مَازِن، فَعَارَضْتُ بِهَا، فَإِذَا هِي مِثْلُهَا سَوَاءٌ؛ فَعَلِمْتُ أنَّهُ كَذَّاب".
стр. 456
وَقَدْ ذَكَرَ هَذِهِ الحِكَايَة أَبُو حَاتِم ابن حِبَّان فِي مُقَدِّمَة "المَجْرُوْحِيْن" (١) فِي ذِكْرِ أَنْوَاع جَرْح الضُّعَفاء، فِي النُّوْع الحَادِي عَشَر، وَهُم جَمَاعَةٌ رَأَوا شُيُوْخًا سَمِعُوا مِنْهُم، ثُمَّ ذَكَرُوْا عَنْهُم بَعْدَ مَوْتِهِم أَحَادِيْثَ لَمْ يَسْمَعُوْهَا مِنْهُم؛ فَحَفِظُوْهَا، فَلَمَّا احْتِيْجَ إِلَيْهِم ظَفَرُوا عَلَيْهَا، وَحَدَّثُوا بِهَا عَنِ الشُّيُوْخ الَّذِيْن رَأَوْهُم مِنْ غَيْرِ تَدْلِيْس عَنْهُم.
وَقَالَ ابن رَجَب فِي "شَرْح عِلَل التِّرْمِذِي" (٢): "وَقَدْ كَانُوا يَسْتَدِلُّوْن باتِفَاق حَدِيْث الرَّجُلَيْن فِي اللَّفْظ عَلَى أَنَّ أَحَدَهُمَا أَخَذَهُ عَنْ صَاحِبِهِ، كَمَا قَال ابن مَعِيْن فِي مُطَرِّف بن مَازِن: إِنَّهُ قَابَل كُتُبَهُ عَنِ ابن جُرَيْج، ومَعْمَر؛ فَإِذَا هِي مِثْل كُتُب هِشَام بن يُوْسُف سَوَاء، وكان هِشَام يَقُوْلُ: لَمْ يَسْمَعْهَا مِنِ ابن جُرَيْج، ومَعْمَر؛ إِنَّمَا أَخَذَهَا مِنْ كُتُبِي".
قَالَ يَحْيَى: فَعَلِمْتُ أَنَّ مُطَرِّفًا كذَّاب. يَعْنِي: عَلِمَ صِدْق قَوْل هِشَام عَنْهُ".
قَالَ زَكَرِيا بْنُ يَحْيَى السَّاجِي: "نَسَبَهُ هِشَام بن يُوْسُف الصَّنْعَاني إِلى الكَذِب".
قَالَ مُقَيّدُهُ -عَفَا لله عَنْهُ-: تَعَقَّبَ الحَافِظ هَذِهِ الحِكَايَة فِي كِتَابَيْه "التَّعْجِيْل"، و"اللِّسَان"، فَقَال فِي "التَّعْجِيْل" بَعْد ذِكْرِهِ إِيَّاهَا: "قلتُ: وَهَذَا لاُ يُفيْد إِلا الظَّن، والظّنُّ قَدْ يُخْطِئُ؛ لاحْتِمَال أَنْ يَكُوْنَ سَمِعَ وَلَمْ يَكْتُبْ، أَوْ لَمْ يَسْمَعْ وَدَلَّسَ، أَوْ أَرْسَلَ الإِرْسَال الخَفِي، فيُنْظَر فِي رِوَايَتِهِ؛ فَإِنْ كَان عَبَّرَ بِلَفْظِ "عَنْ" فَهُوَ تَدْلِيْسٌ؛ فَلا يَسْتَلْزِم إِطْلاق الكَذِب عَلَيْهِ، وَإِنْ كَان صَرَّحَ بِالإِخْبَارِ احْتُمِلَ أَيْضًا أَنْ يَكُوْنَ حَدَّثَ بِالإِجَازَة عَلَى بُعْدِ هَذَا الاحْتِمَال، وَيَتَأَيّدُ ذَلِك أَنَّ ابن عَدِي قَال: "لَمْ أَرَ لَهُ стр. 457
فِي حَدِيْثِهِ مَتْنًا مُنْكَرًا"، وَلَمْ يُوْرِدِ العُقَيْلي مَا يُنْكَرُ إِلا مَا أَخْرَجَهُ مِنْ رِوَايَةِ إِسْمَاعِيْل الرَّقي عَنْهُ، عَنِ ابن جُرَيْج، عَنْ عَمْرو بن شُعَيْب، عَنْ أَبِيْهِ عَنْ جَدِّهِ رَفَعَهُ: "قَضَى باليَمِيْن مَع الشَّاهِد". وَتَعَقَّبَهُ العُقَيْلي بِأَنَّهُ خَطَأٌ فِي السَّنَد، وَالمَحْفُوْظ مَا رَوَاهُ حَجَّاج بن مُحَمَّد، عَنِ ابن جُرَيْج، عَنْ جَعْفَر بن مُحَمَّد بن عَلي، عَنْ أَبِيْهِ مُنْقَطِعٌ".
وَقَالَ الحَافِظُ فِي "اللِّسَان": "قُلْتُ: فَآل الأَمْرُ إِلَى أنَّهُ ادَّعَى سَمَاعَ مَا لَمْ يَسْمَعْ، فيُنْظَر فِي سِيَاقِ حَدِيْثهِ هَلْ قَال: "حَدَّثَنَا" أَوْ قَال: "عَنْ"؛ فَإِنْ كَان قَال: "عَنْ" فَقَدْ خَفَّ الأَمْرُ، وَغَايَةُ مَا فِيْه أَنْ يَكُوْنَ أَرْسَلَ أَوْ دَلَّس عَنْ ثِقَةٍ، وَهُوَ هِشَام بن يُوْسُف، وَلِهَذَا قَال ابن عَدِي: "لَمْ أَرَ فِي حَدِيْثهِ مُنْكَرًا"، والله أَعْلَم".
وذَكَرَهُ ابن سَعْد فِي "طَبَقَاتِهِ" فِي الطَّبَقَةِ الرَّابِعَةِ فِيْمَن كَان بِاليَمَن مِنَ المُحَدِّثِيْن، وقال: "كَان وَلِي القَضَاء بِصَنْعَاء".
وَقَالَ مُعَاوية بْنُ صَالِح الدِّمَشْقِي كَمَا فِي "ضُعَفَاء" العُقَيْلي: سَمِعْتُ يَحْيَى بْن مَعِيْن يَقُوْلُ: "مُطَرِّف بن مَازِن ضَعِيْفٌ".
وَفي "الكَامِل": سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُوْلُ: "مُطَرِّف بن مَازِن كَذَّاب".
وَقَالَ عَبَّاس الدُّوْرِي عَنْ يَحْيَى بن مَعِيْن: "كَذَّاب".
وذَكَرَهُ خَلِيْفَة فِي "طَبَقَاتِهِ" فِي الطَّبَقَةِ الخَامِسَةِ مِنْ أَهْلِ اليَمَن.
وَقَالَ سَعِيْد بْنُ خَالِد بْنِ عَمَّار كَمَا فِي "سُؤالات البَرْذَعِي": "لمَّا قَدِمْتُ مِنْ عِنْدِ مُطَرِّف بن مَازِن لَقِيَنِي ابن حَنْبَل يَعْنِي: أَحْمَد، فَقَال لِي: أَيْن كُتُبُك؟ فَأَتَيْتُهُ بِكُتُبِي، فَنَظَرَ فِي أَحَادِيْث مُطَرِّف، فَقَال: هَذَا رَجُلٌ لَيْس كُتُبُهُ مَعَهُ".
وَتَرْجَمَهُ البُخَاري فِي "تارِيْخِهِ الكَبِيْر"، ولَمْ يَذْكُرْ فِيْهِ جَرْحًا ولا تَعْدِيْلًا.
وتَرْجَمَهُ فِي "الأَوْسَط"، وقال: "هُوَ قَاضِي اليَمَن. وَنَقَلَ قَوْلَ يَحْيَى بن مَعِيْن
стр. 458
فِيْهِ: "هُوَ كَذَّاب".
وَقَالَ السَعْدي الجوْزَجَانِي فِي "أَحْوَال الرِّجال": "يُتَثَبَّتُ فِي حَدِيْثِهِ، حَتَّى يُبْلَى (١) مَا عِنْدَهُ".
وَقَالَ البَرْذَعِي فِي "سُؤَالاتِهِ": "قُلْتُ لأَبِي زُرْعَة: مُطَرِّف بن مَازَن؟ قال: يَهِمُ كَثِيْرًا.
قُلْتُ: فَقَط؟ ! قال: فَعِنْدَك شَيءٌ آخَر؟ !
قُلْتُ: يَحْيَى بن مَعِيْن، عَنْ هِشَام بن يُوْسُف، سَمِعَ كُتُب مَعْمَر، أَوِ ابن جُرَيْج مِنِّي، ثُمَّ رَوَاهَا. فَسَكَتَ أَبْو زُرْعَة".
وذَكَرَهُ ابن قُتَيْبَة فِي "المَعَارِف" فِي أَصْحَاب الحَدِيْث، وَقَالَ: "رَاوِيةُ مَالِك، كَان بِهِ صَمَمٌ".
وَذَكَرَهُ يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيان الفَسَوِي فِي "المَعْرِفَة والتَّارِيْخ"، فِيْمَن يُرْغَب عَنِ الرِّوَايَةِ عَنْهُم.
وَذَكَرَهُ النَّسَائِي فِي "الضُّعَفاء والمَتْرُوْكِيْن"، وقال: "مُطَرِّف بن مَازِن لَيْس بِثِقَةٍ".
وقال السَّاجِي: "يُضَعَّف، ونَسَبَهُ هِشَام بن يُوْسُف إِلَى الكَذِب".
وَذَكَرَهُ العُقَيْلي فِي "الضُّعَفَاء".
وَقَالَ ابْنُ حِبَّان فِي "المَجْرُوْحِيْن": "كان مِمَّنْ يُحَدِّث بِمَا لَمْ يَسْمَع، وَيَرْوِي مَا لَمْ يَكْتُب عَمَّن لَمْ يَرَهُ، لا تَجُوْزُ الرِّوَايَة عَنْهُ إَلا عِنْد الخَوَاص للاعْتِبَار فَقَط".
وَقَالَ ابْنُ عَدِي فِي "الكَامِل": "وَلِمُطَرِّف غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ؛ أَحَادِيْثُ أَفْرَاد؛ يَتَفَرَّدُ بِهَا عَمَّن يَرْوِيْهَا عَنْهُ، وَلَمْ أَرَ فِيْمَا يَرْويْهِ مَتْنًا مُنْكَرًا". стр. 459
وذَكَرَهُ ابن شَاهِيْن فِي "تَارِيْخ أَسْمَاء الضُّعَفَاء".
وَقَالَ الخَلِيْلي فِي "الإِرْشَاد": "رَوَى عَنْ مَالِك، لَمْ يتَّفِقُوْا عَلَيْهِ، رَوَى عَنْهُ الشَّافِعِي حَدِيْثَيْن، قال هِشَام بن يُوْسُف: اسْتَعَار كُتُبِي عَلَى أَنْ يَنْتَسِخَهَا وَيسْمَعَهَا مِنِّي فَنَسَخَهَا، وَرَوَاهَا عَنْ شُيُوْخِي ابن جُرَيْج وَغْيَرِهِ، انْظُرُوا فِي كُتُبِهِ؛ فَإنَّهَا تُوَافِق كُتُبِي".
وَأَخْرَجَ لَهُ أَبْو نُعَيْم الأَصْبَهَاني فِي "مُسْتَخْرَجِهِ" (١).
وَذَكَرَ الدَّارَقُطْنِي فِي "العِلَل" (٢) حَدِيْثًا اخْتُلِفَ فِيْهِ، وقال: "وَأَمَّا حَدِيْثُ ابن جُرَيْج، عَنْ هِشَام، فَتَفَرَّدَ بِهِ مُطَرف بن مَازن عَنْهُ، وَوَهِمَ فِيْهِ".
وَقَالَ البَيْهَقِي فِي "السُّنَن" (٣): "تَكَلَّمُوا فِيْهِ".
وَقَالَ أَيْضًا فِي "السُّنن" (٤): "غَيْرُ قَوِي".
وَقَالَ أَيْضًا فِي "السُّنن" (٥): "ضَعِيْفٌ".
وَقَالَ أَيْضًا فِي "السُّنن" (٦): "لَيْس بِالْقَوِي".
وَقَال فِي "مَعْرِفَة السُّنن والآثار" (٧): "هُوَ عِنْدَ أَهْلِ العِلْم بالحَدِيْث ضَعِيْفٌ".
وذَكَرَهُ ابْنُ الجَوْزِي فِي "الضُّعَفَاء"، وَقَالَ: "قَالَ يَحْيَى: كَذَّابٌ. وَقَالَ النَّسَائِي، стр. 460
وَالسَعْدي: "لَيْس بِثِقَةٍ".
وَتَرْجَمَهُ ابْنُ خَلْكَان فِي "وَفَيَات الأَعْيَان" وَقَالَ: "وَهَذَا مُطَرِّف لَيْس مِنَ المَشَاهِيْرِ الَّذِيْن أَحْتَاجُ إِلَى ذِكْرِهِم" (١).
وَقَالَ الذَّهَبِي فِي "تَارِيْخِهِ": "قَاضِي صَنْعَاء، كَان مِنَ الأَخْيَار الصُّلَحَاء، لَكِنَّهُ وَاهٍ، قَالَ ابْنُ مَعِيْن: كَذَّاب. وَقَال النَّسَائِي: لَيْس بِثِقَةٍ. وَأَسْقَطَهُ ابن حِبَّان، وَضَعَّفَهُ آخَرُوْن".
وَقَالَ فِي "دِيْوَان الضُّعَفَاء": "وَاهٍ، كَذَّبَهُ يَحْيَى بن مَعِيْن".
وَقَالَ فِي "الَمُغْنِي": "ضَعَّفُوْهُ، وَقَالَ ابْنُ مَعِيْن: "كَذَّاب".
وَقَالَ ابْنُ أَسْعَد اليَافِعِي فِي "مِرْآة الزَّمَان": "حَدَّث عَنْ جَمَاعَةٍ كَثِيْرَةٍ، وَرَوَى عَنْهُ خَلْقٌ كَثِيْرٌ، وَطَعَنَ فِي رِوَايَتِهِ خَلْقٌ كَثِيْرٌ مِنَ المُحَدِّثِيْن، وَقَال بَعْضُهُم: كَان رَجُلًا صَالِحًا".
وَقَالَ ابْنُ رَجَب فِي "فَتْح البارِي" (٢): "ضَعِيْفٌ".
وَقَالَ ابْنُ المُلَقِّن فِي "البَدْر المُنِيْر": "وَاهٍ، كَذَّبَهُ ابن مَعِيْن" (٣).
وَقَالَ مَرَّةً: "ضَعِيْفٌ" (٤).
وَقَالَ الهَيْثَمِي فِي "المَجْمَع": "نُسِب إِلَى الكَذِب، وَقَالَ النَّسَائي: "لَيْس بالقَوِي" (٥). следующие страницы →