Полный текст (647 стр.). Показаны 526–565 · переход к 531.
стр. 526
وَتَعَقَّبَهُ فِي "خَطَإ البُخَارِي فِي تَارِيْخِهِ" (١)؛ فَقَالَ: "إِنَّمَا هُوَ يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَن".
[١٤٦] (مي): يَحْيَى بْنُ بِشْر، أَبُوْ وَهْب، الخُرَاسَانِيُّ المَرْوَذِيُّ (٢).
رَوَى عَنْ: خَالِد بْنِ مَيْمُوْن الخُرَاسَانِيِّ، وَعِكْرِمَة مَوْلَى ابْن عَبَّاس ﵄ قَوْلَهُ.
وَرَوَى عَنْهُ: عَبْدُ الله بْنُ المُبَارَك المَرْوَزِيُّ، وأَبُوْ رَجَاء عَبْدُ الله بْنُ وَاقِد الخُرَاسَانِيُّ الهَرَوِيُّ (٣).
قَالَ عَبَّاس الدُّوْرِي: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُوْلُ: "ثِقَةٌ".
وَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَد فِي سَؤَالاتِهِ "لابْنِ مَعِيْن" المُسَمَّى "العِلَل وَمَعْرِفَة الرِّجَال": "سُئِل يَحْيَى عَنْهُ، وَأَنَا أَسْمَعُ؟ فَقَالَ: "رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ خُرَاسَان، ثِقَةٌ".
وَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَد -أَيْضًا- فِي "العِلَل وَمَعْرِفَة الرِّجَال": "سَألْتُ أَبِي стр. 527
عَنْهُ؟ فَقَالَ: قَالَ ابْنُ المُبَارَك: "إِذَا حَدَّثَكَ يَحْيَى بْنُ بِشْر عَنْ إِنْسَانٍ فَلا تُبَال أَلا تَسْمَعَهُ مِنْهُ، قُلْتُ: مَنْ أَخْبَرَكَ بِهَذَا عَنِ ابْنِ المُبَارَك؟ قَالَ: يَحْيَى بْنُ آدَم أَخْبَرَنِيْهِ".
وَتَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ"، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا.
وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي أَتْبَاعِ التَّابِعِيْن مِنْ "ثِقَاتِهِ".
وَذَكَرَهُ ابْنُ شَاهِيْن فِي "الثِّقَات"، وَقَالَ: "ثِقَةٌ مِنْ مَرْوَ الرُّوْذ".
وَذَكَرَهُ ابْنُ الجَوْزِي فِي "الضُّعَفَاء"، وَقَالَ: قَالَ: الأَزْدِيُّ (١): ضَعِيْفٌ. стр. 528
وَذَكَرَهُ الذَّهَبِي فِي "دِيْوَان الضُّعَفَاء"، وَ"المُغْنِي"، وَ"المِيْزَان": وقَالَ: "ضَعَّفَهُ أَبُوْ الفَتْح الأَزْدِي، زَادَ فِي "المِيْزَان": "وَلَيْسَ بِمَشْهُوْرٍ" (١).
وَقَالَ ابْنُ كَثِيْر فِي "التَّكْمِيْل": "ضَعَّفَهُ الأَزْدِي".
عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ:
أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمِي (٢) أَثَرًا وَاحِدًا عَنْ عِكْرِمَة.
قُلْتُ: [ثِقَةٌ، شَذَّ الأَزْدِي فَضَعَّفَهُ].
مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ:
" تَارِيْخ ابْنِ مَعِيْن" (٤/ ٣٥٧)، "العِلَل وَمَعْرِفَة الرِّجَال" لأَحْمَد (٢/ ٥٤٤/ ٣٥٨٣)، "العِلَل وَمَعْرِفَة الرِّجَال" لِعْبدِ الله بْنِ أَحْمَد (برقم: ٢٠٢)، "التَّارِيْخ الكَبِيْر" (٨/ ٢٦٣)، "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (٩/ ١٣١)، "الثِّقَات" (٧/ ٥٩٨)، "تَارِيْخ أَسْمَاء الثِّقَات" (برقم: ١٦٣١)، "المُتَّفِق والمُفْتَرِق" (٣/ ٢٠٧٣)، "الضُّعَفَاء وَالمَتْرُوْكِيْن" لابْنِ الجَوْزِي (٣/ ١٩٢)، "الدِّيْوَان" (برقم: ٤٦٠٥)، "المُغْنِي" (٢/ ٣٩٦)، "المِيْزَان" (٤/ ٣٦٦)، "التَّكْمِيْل فِي الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل" (٢/ ١٧٢)، "اللِّسَان" (٨/ ٤٢١)، "زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمِي" (برقم: ١٦٤). стр. 529
[١٤٧] (مي): يَحْيَى بْنُ عَمْرو بْنِ سَلَمَة (١) بْنِ الحَارِث بْنِ الخَرِب (٢)، الهَمْدَانِيُّ، -وَيُقَالَ: الكِنْدِيُّ- الكُوْفِيُّ .
رَوَى عَنْ: أَبِيْهِ عَمْرو بْنِ سَلَمَة (مي).
وَرَوَى عَنْهُ: سُفْيَانُ بْنُ سَعِيْد الثَّوْرِيُّ الكُوْفِيُّ، وَشُعْبَةُ بْنُ الحَجَّاج البَصْرِيُّ، وَعَاصِمُ بْنُ سُلَيْمَان الأَحْولُ البَصْرِيُّ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِح الأَزْدِيُّ البَغْدَادِيُّ (٣)، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ عُتْبَة المَسْعُودِيُّ الكُوْفِيُّ، وَابْنُهُ عَمْرو بْنُ يَحْيَى الكُوْفِيُّ (مي)، وقَيْسُ بْنُ الرَّبِيْع الأَسَدِيُّ الكُوْفِيُّ، وَأَبُوْ حَنِيْفَة النُّعْمَانُ بْنُ ثَابِت الإِمَام الكُوْفِيُّ (٤).
تَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ"، وَابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل" بِرِوَايَةِ جَمْعٍ عَنْهُ، وَلَمْ يَذْكُرا فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا.
وَقَالَ الفَسَوِي فِي "المَعْرِفَة وَالتَّارِيْخ": "لا بَأْسَ بِهِ".
وَذَكَرَهُ العِجْلِي فِي "الثِّقَات"، وَقَالَ: "كُوْفِيٌّ ثِقَةٌ".
وَقَالَ الهَيْثَمِي فِي "المَجْمَعِ" (٥): "لَمْ أَجِدْ مَنْ تَرْجَمَهُ" (٦).
قُلْتُ: [صَدُوْقٌ]. стр. 530
عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ:
أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمي (١) حَدِيْثًا وَاحِدًا عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُود ﵁.
مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ:
" التَّارِيْخ الكَبِيْر" (٨/ ٢٩٢)، "المَعْرِفَة وَالتَّارِيْخ" (٣/ ١٠٤)، "مَعْرِفَة الثِّقَات" (٢/ ٣٥٦/ ١٩٩٠)، "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (٩/ ١٧٦)، "الإِكْمَال" (٤/ ٣٣٥)، "الإِيْثَار بِمَعْرِفَة رُوَاة الآثَار" (برقم: ٢٦٧) تَحْقِيْق سَيِّد كَسْرَوِي حَسَن، "الفَرَائِد عَلَى مَجْمَعِ الزَّوَائِد" (برقم: ٦٢٨)، "زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمِي" (برقم: ١٦٥).
* * * стр. 531
مَنِ اسْمُهُ يَزيْد
[١٤٨] (مي): يَزِيْدُ بْنُ أَسِدِ بْنِ هَدِيَّة بْنِ الحَارِث، الصَّدَفِيُّ (١) المِصْرِيُّ .
رَوَى عَنْ: أَبِيْهِ أَسِد بْنِ هَدِيَّة، وَعُقْبَة بْنِ عَامِر الجُهَنِيِّ ﵁ (مي).
وَرَوَى عَنْهُ: ابْنُهُ خَالِدُ بْنُ يَزِيْد بْنِ أَسَد (مي).
تَرْجَمَهُ ابْنُ مَاكُوْلا فِي "الإِكْمَال"، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا.
وَقَالَ السَّيِّد أَبُوْ عَاصِم الغمري فِي "فَتْحِ المَنَّان" (٢): "لَمْ أَرَ مَنْ أَفْرَدَهُ بِتَرْجَمَةٍ".
وَقَالَ الشَّيْخُ حُسَيْن بن سَلِيْم الدَّارَانِي: "مَا وَجَدْتُ مَنْ تَرْجَمَ لَهُ" (٣)
وَقَالَ د. مُصْطَفَى رَشْوَان: "لَمْ أَعْرِفْهُ".
عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ:
أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمِي (٤)، أَثرًا وَاحِدًا عَنْ عُقْبَة بْنِ عَامِر ﵁.
قُلْتُ: [مَجْهُوْلٌ].
مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ:
" الإِكْمَال" (١/ ٦١)، "زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمِي" (برقم: ١٧٠). стр. 532
[١٤٩] (مي، طح، ك (١): يَزِيْدُ بْنُ رَبِيْعَة بْنِ يَزِيْد، أَبُوْ كَامِل، الدِّمَشْقِيُّ الرَّحْبِيُّ (٢) الصَّنْعَانِيُّ (٣).
رَوَى عَنْ: بِلال بْنِ سَعْد الدِّمَشْقِيِّ، وَرَبِيْعَة بْنِ يَزِيْد الإِيادِيِّ الدِّمَشْقِيِّ (مي)، وَزيْد بْنِ وَاقِد الدِّمَشْقِيِّ (طح)، وَسُلَيْمَان بْنِ مُوْسَى الدِّمَشْقِيِّ، وَأَبِي الأَشْعَث شَرَاحِيْل بْنِ آده الجَرْمِيِّ الدِّمَشْقِيِّ الصَّنْعَانِيِّ (طح)، وَأَبِي أَسْمَاء عَمْرو بْنِ مَرْثد الرَّحْبِيِّ الدِّمَشْقِيِّ، وَغَزِيَّة بْنِ أَبِي غَزيَّة الأَنْصَارِيِّ الدِّمَشْقِيِّ، وَيَزِيْد بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي مَالِك الدِّمَشْقِيِّ (٤).
وَرَوَى عَنْهُ: أَبُوْ النَّضْر إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيْم الفَرَادِيْسِيُّ الدِّمَشْقِيُّ (طح)، وَبَقِيةُ بْنُ الوَلِيْد الدِّمَشْقِيُّ، وَأَبُوْ تَوْبَة الرَّبِيْعُ بْنُ نَافِع الحَلَبِيُّ، وَمُجَاشِعُ بْنُ يُوْسُف الأَسَدِيُّ السُّلَمِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ المُبَارَك الصُّوْرِيُّ، وَمَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّد الطَّاطِرِيُّ الدِّمَشْقِيُّ (مي)، وَأَبُوْ الحَسَن نَصْرُ بْنُ نَافِع القُرَشِيُّ (٥)، وَأَبُوْ حَنِيْفَة النُّعْمَانُ بْنُ ثَابِت الإِمَام الكُوْفِيُّ (٦)، وَالوَلِيْدُ بْنُ مُسْلِم الدِّمَشْقِيُّ، وَأَبُوْ زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ صَالِح стр. 533
الوحَاظِي الحِمْصِيُّ (طح).
قَالَ البُخَارِي فِي "التَّارِيْخِ الكَبِيْر": "حَدِيْثُهُ مَنَاكِيْر".
وَقَالَ فِي "الأَوْسَط": "فِي حَدِيْثِهِ مَنَاكِيْر".
وَقَالَ آدَم بْنُ مُوْسَى: سَمِعْتُ البُخَارِي قَالَ: "عِنْدَهُ مَنَاكِيْر".
وَقَالَ الجَوْزَجَانِي فِي "أَحْوَالِ الرِّجَال": "أَحَادِيْثُهُ أَباطِيْلُ، أَخَافُ أَنْ تَكُوْنَ مَوْضُوْعَةً! ".
وَذَكَرَهُ أَبُوْ زُرْعَة الرَّازِي فِي "أَسَامِي الضُّعَفَاء وَمَنْ تُكُلِّم فِيْهِم مِنَ المُحَدِّثِيْن".
وَقَالَ أَبُوْ مُسْهِر (١): "يَزِيْدُ بْنُ رَبِيْعَة كَانَ قَدِيْمًا (٢) غَيْرُ مُتَّهَمٍ (٣) بِمَا يُنْكَر عَلَيْهِ стр. 534
أَنَّه أَدْرَك أبَا الأشْعَث، وَلَكِنِّي أَخْشَى عَلَيْهِ سُوْء الحِفظ وَالوَهْم".
نَقَلَهُ ابْنُ عَدِي فِي "الكَامِل" عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِيْن عَنْهُ، ثُمَّ قَالَ: "أَبُوْ مُسْهِر أَعْلَمُ بِهِ؛ لأَنَّهُ مِنْ بَلَدِهِ" (١).
وَقَالَ أَبُوْ زُرْعَة الدِّمَشْقِي فِي "تَارِيْخَهِ": قِيْلَ لأَبِي مُسْهِر: فَيَزِيْدُ بْنُ رَبِيْعَة؟ فَقَالَ: "كَانَ شَيْخَا كَبِيْرًا".
قَالَ أَبُوْ زُرْعَة: فَأَخْبَرَنِي غَيْرُ أَبِي مُسْهِر: أَنَّهُ كَانَ مُخْتَلِطًا، وَرَأَيْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ إِبْرَاهِيْم (٢)، وَهِشَامًا (١). يُبْطِلانِ حَدِيْثَهُ". стр. 535
وَقَالَ أَبُوْ حَاتِم الرَّازِيِّ كَمَا فِي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل": سَأَلْتُ دُحَيْمًا عَنْ يَزِيْد بْنِ رَبِيْعَة؟ فَقَالَ: كَانَ فِي بَدْءِ أَمْرِهِ مُسْتَوِيًا، ثُمَّ اخْتَلَطَ قَبْلَ مَوْتِهِ، قِيْلَ لَهُ فَمَا تَقُوْلُ فِيْهِ؟ قَالَ: "لَيْسَ بِشَيءٍ، وَأَنْكَرَ أَحَادِيْثَهُ عَنْ أَبِي الأَشْعَث".
وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ عَمَّار (١): قَالَ جَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِ الحَدِيْث ابْنُ أَبِي الحَوَارِي (٢) وَغَيْرُهُ قَالُوا: "لَيْسَ يُعْرَفُ بِدِمَشْق كَذَّاب إِلا رَجُلَيْنِ؛ فَإِذَا تركْتَ هَذَيْنِ الرَّجُلَيْنِ لَمْ يَبْقَ بِدِمَشْق أَحَدٌ: الحَكَمُ بْنُ عَبْدِ الله الأَيْلي، وَيَزِيْدُ بْنُ رَبِيْعَة بْنِ يَزْيِد". стр. 536
وَذَكَرَ ابْنُ عَسَاكِر فِي "تَارِيْخِهِ" أَنَّ ابْنَ سُمَيْع ذَكَرَهُ فِي الطَّبَقَةِ الخَامِسَة مِنْ أَهْلِ دِمَشْق".
وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل" سَألْتُ أَبِي عَنْهُ؟ فَقَالَ: "ضَعِيْفُ الحَدِيْث، مُنْكَرُ الحَدِيْث، وَاهِي الحَدِيْث، وَفِي رِوَايَتِهِ عَنْ أَبِي الأَشْعَث، عَنْ ثَوْبَان تَخْليْطٌ كَثِيْر".
وَقَالَ أَبُوْ عَبْدِ الله مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيم الأَصْبَهَانِيُّ الكِنَانِيُّ: سَأَلْتُ أَبَا حَاتِم عَنْهُ؟ فَقَالَ: "لَيْسَ هُوَ بِالقَوَي".
وَذَكَرَهُ النَّسَائي فِي "الضُعَفَاء وَالمَتْرُوْكِيْن"، وَقَالَ: "شَامِيٌّ مَتْرُوْكُ الحَدِيْث".
وَقَالَ فِي "التَّمْيِيز" (١): "دِمَشْقِيٌ لَيْسَ بِثِقَةٍ".
وَذَكَرَهُ ابْنُ الجَارود، وَالعُقَيْلي، وَابْنُ الجَوْزِي فِي "الضُّعَفَاء".
وَفِي "اللِّسَان" قَالَ العُقَيْلي: "مَتْرُوْكُ الحَدِيْث شَامِيٌّ".
وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ سَيَّار النَّصِيْبِي (٢): "ضَعِيْفٌ". стр. 537
وَقَالَ ابْنُ حِبَّان فِي "المَجْرُوْحِيْن": "رَوَى عَنْهُ أَهْلُ بَلَدِهِ، كَانَ شَيْخًا صَدُوْقًا؛ إِلا أَنَّهُ اخْتَلَطَ فِي آخِرِ عُمْرِهِ، فَكَانَ يَرْوِي أَشْيَاء مَقْلُوْبَةً، لا يَجُوْزُ الاحْتِجَاجُ بِهِ إِذَا انْفَرَد، وَفِيْمَا وَافَقَ الثِّقَات، فَهُوَ مُعْتَبَرٌ بِهِ، لِقِدَمِ صِدْقِهِ قَبْلَ اخْتِلاطِهِ مِنْ غَيْر أَنْ يُحْتَجَّ بِهِ؛ لأَنَّ الجَرْحَ وَالعَدَالَة ضِدَّان، فَمَتَى كَانَ الرَّجُلُ مَجْرُوْحًا لا يُخْرِجُهُ عَنْ حَدِّ الجَرْحِ إِلَى العَدَالَةِ إِلا ظُهُوْر أَمَارَات العَدَالَة عَلَيْهِ، فَإِذَا كَانَ أَكْثرُ أَحْوَالِهِ أَمَارَات العَدَالَة صَارَ مِنَ العُدُوْلِ، كَذِلَكَ إِذَا كَانَ الرَّجُلُ مَعْرُوْفًا بِالعَدَالَةِ يَكُوْنُ جَائِزَ الشَّهَادَة، فَهُوَ كَذَلِكَ حَتَّى يَظْهَرَ مِنْهُ أَمَارَات الجَرْح، فَإِذَا صَارَ أَكْثَر أَحْوَالِهِ أَسْبَاب الجَرْح خَرَجَ عَنْ حَدِّ العَدَالَةِ إِلَى الجَرْحِ، وَصَارَ فِي عِدَادِ مَنْ لا تَجُوْزُ شَهَادَتُهُ، وَإِنْ كَانَ صَدُوْقًا فِيْمَا يَقُوْلُ، وَتَبْطُلُ أَخْبَارهُ الصِّحَاحُ الَّتِي لَمْ يَخْتَلِطْ فِيْهَا، وَكَذَلِكَ الشَّاهِدُ إذَا لَمْ يَكُنْ بِعَدْلٍ، فَشَهِدَ عِنْدَ الحَاكِمِ بِشَهَادَةٍ وَهُوَ صَادِقٌ فِيْهَا، وَمَعَهُ شَاهِدٌ آخَر عَدْلٌ يَعْلَمُ الحَاكِمُ صِدْقَهُ فِي تَلِكَ الشَّهَادَةِ بِعَيْنِهَا وَإِنْ كَانَ مَجْرُوْحًا فِي غَيْرِهَا لا يَجُوْزُ بِإِجْمَاعِ المُسْلِمِيْن قَبُوْلُ شَهَادَتِهِ؛ وَإِنْ كَانَ صَادِقًا فِيْهَا حَتَّى يَكُوْنَ عَدْلًا، وَهَذِهِ مَسْأَلَةٌ طَوِيْلَةٌ قَدْ ذَكَرْنَاهَا بِالشَّوَاهِد فِي كِتَابِ "شَرَائِط الأَخْبَار" (١) فَأَغْنَى ذَلِكَ عَنْ تَكْرَارِهَا فِي هَذَا الكِتَاب".
وَقَالَ ابْنُ عَدِي فِي "الكَامِل": "وَلا أَعْرِفُ لَهُ شَيْئًا مُنْكَرًا قَدْ جَاوَزَ الحَدَّ فَأَذْكُرَهُ، وَأَرْجُوْ أَنَّهُ لا بَأْسَ بِهِ فِي الشَّامِيِّيْن".
وَقَالَ أَبُوْ أَحْمَد الحَاكِم فِي "الأَسَامِي وَالكُنَى": "لَيْسَ بِالمَتِيْنِ عِنْدَهُم". стр. 538
وَذَكَرَهُ الدَّارَقُطْنِي فِي "الضُّعَفَاء وَالمَتْرُوْكِيْن"، وَقَالَ: "ضَعِيْفٌ".
وَقَالَ البُرقَانِي فِي "سُؤَالاتِهِ": سَألْتُ أَبَا الحَسَن -يَعْنِي: الدَّارَقُطْنِي- عَنْ يَزِيْد بْنِ رَبِيْعَة، عَنْ أَبِي الأَشْعَث؟ فَقَالَ: "دِمَشْقِيٌّ مَتْرُوْكٌ".
وَقَالَ ابْنُ الجَوْزِي فِي "المَوْضُوْعَات" (١): "مَجْهُوْلٌ".
وَتَعَقَّبَهُ السُّيُوْطِي فِي "اللآلِي" (٢) بِقَوْلِهِ: "قَوْلُ المُؤَلِّف: إِنَّ يَزِيْدَ مَجْهُوْلٌ؛ مَرْدُوْدٌ؛ فَإِنَّ لَهُ تَرْجَمَةً فِي "المِيْزَان"، وَقَدْ ضَعَّفَهُ الأَكْثَر" (٣).
وَقَالَ ابْنُ عَسَاكِر فِي "تَارِيْخِهِ" (٤): "مَشْهُوْرٌ بِالضَّعْفِ".
وَقَالَ الذَّهَبِي فِي "المِيْزَان" (٥): "سَاقِطٌ".
وَقَالَ فِي "تَرْتِيْبِ المَوْضُوْعَات" (٦): "مَتْرُوْكٌ".
وَقَالَ فِي "المُقْتَنَى": "لَيّنٌ".
وَقَالَ ابْنُ رَجَب فِي "جَامِعِ العُلُوْمِ وَالحِكَم" (٧): "ضَعِيْفٌ جِدًّا". стр. 539
وَقَالَ الهَيْثَمِي فِي "المَجْمَع" (١): "ضَعِيْفٌ جدًّا.
وَقَالَ مَرّةً: "مَتْرُوْكٌ" (٢).
وَقَالَ مَرّةً: "مُنْكَرُ الحَدِيْث" (٣).
وَقَالَ مَرَّةً: "ضَعِيْفٌ" (٤).
وَقَالَ مَرّةً: "مَتْرُوْكٌ نُسِبَ إِلَى الوَضْعِ" (٥).
وَقَالَ مَرّةً: "ضَعَّفَهُ جَمَاعَةٌ" (٦).
وَقَالَ الحَافِظُ فِي "الفَتْحِ": "مَتْرُوْكٌ" (٧).
وَقَالَ فِي "الإِصَابَة" (٨)، وَ"مُخْتَصَر زَوَائِد البَزَّار" (٩): "ضَعِيْفٌ".
عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ:
أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمِي (١٠) حَدِيْثًا وَاحِدًا عَنْ وَاثِلَة بْنِ الأَسْقَع ﵁. стр. 540
قُلْتُ: [ضَعِيْفٌ جِدًّا].
مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ:
" التَّارِيْخ الكَبِيْر" (٨/ ٣٣٢)، "التَّارِيْخ الأَوْسَط" (٣/ ٦١٥)، "أَحْوَال الرِّجَال" (برقم: ٢٨٤)، "الأَسْمَاء وَالكُنَى" لِمُسْلِم (٢/ ٩١)، "أَسَامِي الضُّعَفَاء" (برقم: ٣٦٦)، "تَارِيْخ أَبِي زُرْعَة الدِّمَشْقِي" (١/ ٣٧٧)، "الضُّعَفَاء وَالمَتْرُوْكِيْن" للنسَائِي (برقم: ٦٧٤)، الكُنَى وَالأَسْمَاء" (٣/ ٩٣٢)، "ضُعَفَاء العُقَيْلي" (٦/ ٣١٨)، "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (٩/ ٢٦١)، "المَجْرُوْحِيْن" (٢/ ٤٥٥)، "الكَامِل فِي الضُّعَفَاء" (٧/ ٢٧١٤)، "مُخْتَصَره" (برقم: ٢١٦٠)، "الضُّعَفَاء وَالمَتْرُوْكِيْن" للدَّارَقُطْنِي (برقم: ٥٩٠)، " سُؤَالات البَرْقَانِي" (برقم: ٥٤٨)، "الأَنْسَاب المُتَّفِقَة" (ص: ٩٠) "الأَنْسَاب" (٨/ ٩٤)، "تَارِيْخ دِمَشْق" (٦٥/ ١٧٠)، "مُخْتَصَره" (٢٧/ ٣٣٩)، "الضُّعَفَاء وَالمَتْرُوْكِيْن" لابْنِ الجَوْزِي (٣/ ٢٠٨)، "دِيْوَان الضُّعَفَاء" (برقم: ٤٧٢٠)، "المُغْنِي" (٢/ ٤١٩)، "المِيْزَان" (٤/ ٤٢٢)، "المُقْتَنَى" (٢/ ٢٢٠)، "التَّكمِيْل فِي الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (٢/ ٣٢٨)، "اللِّسَان" (٨/ ٤٩٢)، "كَشْف الأَسْتَار" (ص: ١١٥)، "تَرَاجِم الأَحْبَار" (٤/ ٢٩٤)، "زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمِي" (برقم: ١٦٦).
стр. 541
[١٥٠] (مي): يَزِيْدُ بْنُ زَاذِي (١) بْنِ ثَابِت، مَوْلَى بَجِيْلَة، الوَاسِطِيُّ، عَم يَزِيْد بْن هَارُوْن الإِمَام .
رَوَى عَنْ: عَامِر بْنِ شَرَاحِيْل الشَّعْبِيِّ الكُوْفِيِّ، وأبي زُرْعَة بْنِ عَمْرو بْنِ جَرِيْر البَجَليِّ الكُوْفِيِّ (مي).
وَرَوَى عَنْهُ: شُعْبةُ بْنُ الحَجَّاج العَتَكِيُّ الوَاسِطِيُّ (مي)، وَهُشَيْمُ بْنُ بَشِيْر السُّلَمِيُّ الوَاسِطِيُّ.
ذَكَرَهُ أَحْمَد، وَالفَسَوِي، فِيْمَن سَمِعَ مِنْهُم شُعْبة وَلَمْ يَسْمَع مِنْهُم سُفْيان".
وَتَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ"، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا.
وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل": ذَكَرَهُ أَبِي عَنْ إِسْحَاق بْنِ مَنْصُور، عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِيْن أَنَّهُ قَالَ: "ثِقَةٌ".
وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي أَتْبَاعِ التَّابِعِيْنَ مِنْ "ثِقَاتِهِ".
عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ:
أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمي (٢) أَثَرًا وَاحِدًا، عَنْ عَائِشَة ﵂.
قُلْتُ: [ثِقَةٌ]. стр. 542
مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ:
" العِلَل وَمَعْرِفَة الرِّجَال" (١/ ٤٧٣)، "التَّارِيْخ الكَبِيْر" (٨/ ٣٣٤)، "المَعْرِفَة وَالتَّارِيْخ" (٢/ ٦٥٨)، "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (٩/ ٢٦٣)، "الثِّقَات" (٧/ ٦٢٣).
[١٥١] (مي): يَزِيْدُ بْنُ عُقْبَة، أَبُوْ مُحَمَّد، الأَزْدِيُّ (١) العَتَكِيُّ (٢)، المَرْوَزِيُّ (٣).
رَوَى عَنِ: الضَّحَّاك الضَّبِّيِّ (مي)، وَعِكْرِمَة مَوْلَى ابْنِ عَبَّاس ﵄، وَيَزِيْد بْنِ بُرَيْدَة.
وَرَوَى عَنْهُ: زَيْدُ بْنُ الحُبَاب العُكْلِيُّ الخُرَاسَانِيُّ (مي)، وَالفَضْلُ بْنُ مُوْسَى السِينَانِيُّ المَرْوَزِيُّ، وَنُعَيْم بْنُ حَمَّاد الخُزَاعِيُّ المَرْوَزِيُّ، وَأَبُوْ تُمَيْلَة يَحْيَى بْنُ وَاضِح المَزوَزِيُّ.
تَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ"، وَابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل"، وَلَمْ يَذْكُرا فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا.
وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي أَتْبَاعِ التَّابِعِيْنَ مِنْ "ثِقَاتِهِ". стр. 543
وَذَكَرَهُ الذَّهَبِي فِي "المِيْزَان"، وَنَقَلَ فِيْهِ قَوْل السُّلَيمانِي (١): "فِيْهِ نَظَر". وَلَمْ يَتَعَقَّبْهُ بِشَيءٍ.
عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ:
أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمِي (٢) أَثَرًا وَاحِدًا عَنِ ابْنِ عُمَر ﵄.
قُلْتُ: [فِيْهِ لِيْنٌ].
مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ:
" التَّارِيْخ الكَبِيْر" (٨/ ٣٥٢)، "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (٩/ ٢٨٣)، "الثِّقَات" (٧/ ٦٢٦)، "المِيْزَان" (٤/ ٤٣٥)، "اللِّسَان" (٨/ ٥٠٢)، "زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمِي" (برقم: ١٦٧).
[١٥٢] (مي): يَزِيْدُ بْنُ مُسْلِم، المِنْقَرِيُّ (٣)، البَصْرِيُّ .
رَوَى عَنْ: عَبْدِ الله بْنِ عُمَر ﵄ (مي).
وَرَوَى عَنْهُ: ابْنه حَمَّادُ بْنُ يَزِيْدَ بْنِ مُسْلِم المِنْقَرِيُّ (مي).
تَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ"، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا.
وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي التَّابِعِيْنَ مِنْ "ثِقَاتِهِ".
عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ:
أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمي (٤) أَثَرًا وَاحِدًا، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عُمَر ﵄. стр. 544
قُلْتُ: [مَجْهُوْلٌ].
مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ:
" التَّارِيْخ الكَبِيْر" (٨/ ١٢٨)، "الثِّقَات" (٥/ ٥٤٥)، "زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمِي" (برقم: ١٦٨).
[١٥٣] (مي): يَزِيْدُ بْنُ الوَلِيْد، الضَّبِّيُّ، الكُوْفِيُّ .
رَوَى عَنْ: إِبْرَاهِيْم بْنِ يَزِيْد النَّخَعِيِّ الكُوْفيِّ قَوْلَهُ (مي)، وَحَمَّاد بْنِ أَبِي سُلَيْمَان الأَشْعَرِيِّ مَوْلاهُم الكُوْفِيِّ، وَأَبِي وَائِل شَقِيْق بْنِ سَلَمَة الكُوْفِيِّ (١).
وَرَوَى عَنْهُ: إِدْرِيْسُ بْنُ يَزِيْد بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَوْدِيُّ الكُوْفِيُّ (مي)، وَإِسْمَاعِيْلُ بْنُ مُسْلِم الكُوْفِيُّ (٢)، وَحُصَيْن بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ الكُوْفِيُّ، وَمُغِيْرَةُ بْنُ مِقْسَم الضَّبِّيُّ الكُوْفِيُّ.
تَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ"، وَابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل"، وَلَمْ يَذْكُرا فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا.
وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان في أَتْبَاعِ التَّابِعِيْنَ مِنْ "ثِقَاتِهِ"، وَقَالَ: "رَوَى عَنْهُ الكُوْفِيّوْن".
عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ:
أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمِي (٣) أَثَرًا وَاحِدًا مِنْ قَوْلِ إِبْرَاهِيْم النَّخَعِي. стр. 545
قُلْتُ: [صَدُوْقٌ].
مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ:
" التَّارِيْخ الكَبِيْر" (٨/ ٣٦٦)، "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (٩/ ٢٩٣)، "الثِّقَات" (٧/ ٦٢٧)، "زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمِي" (برقم: ١٦٩).
[*]: يَزِيْدُ، أبوْ حَمْزة، التَّمَّار .
يَأْتِي -إِنْ شَاء الله تَعَالَى- فِي أَبِي حَمْزة التَّمَّار.
* * *
стр. 546
مَنِ اسْمُهُ يَسَار
[١٥٤] (مي): يَسَار (١) بْنُ أَبِي كَرِب (٢)، الكُوْفِيُّ .
رَوَى عَنْ: شَرَاحِيْل بْنِ الحَارِث القَاضِي قَوْلَهُ (مي)، وَأَبِيْهِ أَبِي كَرِب (٣).
وَرَوَى عَنْهُ: أَبُوْ قُتَيْبَة زَائِدَةُ بْنُ مُوْسَى الهَمْدَانِيُّ الكُوْفِيُّ، وَمُجَالِدُ بْنُ سَعِيْد الهَمْدَانِيُّ الكُوْفِيُّ (٤).
تَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ"، وَابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل"، وَلَمْ يَذْكُرا فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا.
وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي أَتْبَاعِ التَّابِعِيْنَ مِنْ "ثِقَاتِهِ".
عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ:
أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمِي (٥) أَثَرًا وَاحِدًا مِنْ قَوْلِ شُرَيْح القَاضِي. стр. 547
قُلْتُ: [مَجْهُوْلُ الحَالِ].
مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ:
" التَّارِيْخ الكَبِيْر" (٨/ ٤٢١)، "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (٩/ ٣٠٧)، "الثِّقَات" (٧/ ٦٥٤)، "الإِكْمَال" لابْنِ مَاكُوْلا (١/ ٣١٣)، "زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمِي" (برقم: ١٧١).
* * *
стр. 548
مَنِ اسْمُهُ يَعْقُوْب
[١٥٥] (حم، مي؛ طح، حب، كم): يَعْقُوبُ بْنُ بَحِيْر (١)، الرَّقِّيُّ (٢)، ثُمَّ الكُوْفِيُّ .
رَوَى عَنْ: ضِرَار بْنِ الأَزْوَر الأَسَدِيِّ ﵁ (حم، مي؛ عم، طح، حب، كم).
وَرَوَى عَنْهُ: سُلَيْمَانُ بْنُ مِهْرَان الأَعْمَش الكُوْفِيُّ (حم، مي؛ عم، طح، حب، كم).
قَالَ عَلِي بْنُ المَدِيْنِي كَمَا فِي "تَارِيْخِ دِمَشْق" (٣): "يَعْقُوْبُ بْنُ بَحِيْر هَذَا مَجْهُوْلٌ؛ لَمْ يَرْو عَنْهُ غَيْرُ الأَعْمَش".
وَتَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ"، وَابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل"، وَأَبُوْ عِلي مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيْد الحَرَّانِيُّ فِي "تَارِيْخ الرَّقَّة"، وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا.
وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي التَّابِعِيْنَ مِنْ "ثِقَاتِهِ"، وَقَالَ: "قَدِ اخْتُلِفَ عَلَى الأَعْمَش стр. 549
стр. 550
وَأَخْرَج حَدِيْثَهُ فِي "الصَّحِيْح" (١).
وَكَذَا أَخْرَجَهُ لَهُ الحَاكِم فِي "المُسْتَدْرَك"، وَقَالَ: "صَحِيْح الإِسْنَاد" (٢). وَالضِّيَاء فِي "المُخْتَارَة" (٣).
وَقَالَ العَسْكَرِي فِي "التَّصْحِيْفَات": "مِنَ التَّابِعِيْنَ، سَكَنَ الكُوْفَة".
وَذَكَرَهُ الذَّهَبِي فِي "المِيْزَان"، وَقَالَ: "لا يُعْرَفُ (٤)؛ تَفَرَّدَ عَنْهُ الأَعْمَش".
عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ:
أَخْرَج لَهُ الدَّارمي (٥) حَدِيثًا وَاحِدًا عَنْ ضِرَار بْنِ الأَزْوَر ﵁.
مَلْحُوْظَةٌ:
فَاتَ العَلامَة الحُسَيْني أَنْ يُتَرْجِمَ لَهُ فِي كِتَابَيْهِ "التَّذْكِرَة"، وَ"الإِكْمَال"، وَاسْتَدْرَكَهُ عَلَيْهِ العَلامَة الهيْثَمِي.
وَكَذَا فَاتَ شَيْخَنَا العَلامَة مُقْبِلَ بْنَ هَادِي الوَادِعِي تَرْجَمَتُهُ لَهُ فِي كِتَابِهِ "رِجَال الحَاكِم فِي المُسْتَدْرَك"، وَالله المُسْتَعَان.
قُلْتُ: [مَجْهُوْلٌ]. стр. 551
مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ:
" التَّارِيْخ" لابْنِ مَعِيْن (٣/ ٥٤٧/ ٢٦٧٦)، "التَّاريخ الكَبِيْر" (٨/ ٣٨٩)، "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (٩/ ٢٠٥)، "تَارِيْخ الرَّقَّة" (برقم: ١٤)، "الثِّقَات" (٥/ ٥٥٣)، "تَصْحِيْفَات المُحَدِّثِيْن" (ص: ١٨٠)، "المُؤْتَلِف وَالمُخْتَلِف" للدَّارَقُطْنِي (١/ ١٥٩)، وَللأَزْدِي (ص: ١٤)، "الإِكْمَال" لابْنِ مَاكُوْلا (١/ ١٩٩)، "المِيْزَان" (٤/ ٤٤٩)، "التَّكمِيْل فِي الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (٢/ ٤٠٢)، "تَوْضِيْح المُشْتَبِه" (١/ ٣٤٩)، (٤/ ٢٢٠)، "ذَيْل الكَاشِف" (برقم: ١٧٢٠)، "اللِّسَان" (٨/ ٥٢٧)، "تَعْجِيْل المَنْفَعَة" (٢/ ٣٨٥)، "زُبْدَة تَعْجِيْل المَنْفَعَة" (برقم: ٩٨٩)، "زَوَائِد رِجَال صَحِيْح ابْنِ حِبَّان" (٥/ ٢٦٣٨)، "زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمي" (برقم: ١٧٢).
* * *
стр. 552
مَنِ اسْمه يَعْلَى
[١٥٦] (مي): يَعْلَى بْنُ مِقْسَم، اليَمَانِيُّ .
رَوَى عَنْ: وَهْب بن مُنبِّه قوله (مي).
وَرَوَى عَنْهُ: مُطَرِّفُ بْنُ مَازِن الصَّنْعَانِيُّ (مي).
تَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ"، وَابْنُ أبي حَاتِم فِي "الجَرْحِ وَالتَعْدِيْل"، وَلَمْ يَذْكُرا فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا.
وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي أَتْبَاعِ التَابِعِيْن مِنْ "ثِقَاتِهِ".
عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ:
أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمِي (١) أَثَرًا وَاحِدًا عَنْ وَهْب بْنِ مُنَبَّه.
قُلْتُ: [مَجْهُوْلٌ].
مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ:
" التَّارِيْخ الكَبِيْر" (٨/ ٤١٦)، "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (٩/ ٣٠٤)، "الثِّقَات" (٧/ ٦٥٣)، زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمِي" (برقم: ١٧٣).
* * * стр. 553
مَنِ اسْمُهُ يَعْمَر
[١٥٧] (حم، مي، عه، قط): يَعْمَرُ (١) بْنُ بِشْر (٢)، أَبُوْ عَمْرو، الخُرَاسَانِيُّ المَرْوَزِيُّ الدَّارَكَانِيُّ (٣).
رَوَى عَنِ: الحُسَيْن بْنِ وَاقِد المَرْوَزِيِّ، وَعَبْدِ الله بْنِ المُبَارَك المَرْوَزِيِّ (حم، مي، عه، قط)، وَالفَضْل بْنِ مُوْسَى السِّينانِيِّ المَرْوَزِيِّ (٤)، وَأَبِي حَمْزَة مُحَمَّد بْنِ مَيْمُون السُّكّرِيِّ المَرْوَزِيِّ، وَمُسْلِم بْنِ أَبِي حَفْص المَرْوَزِيِّ (٥)، وَأَبِي النَّضْر مُعَاذ بْنِ المُسَاوِر، وَالنَّضْر بْنِ مُحَمَّد الشَّيْبَانِيِّ.
وَرَوَى عَنْهُ: أبوْ جَعْفَر أَحْمَدُ بْنُ سِنَان القَطَّان (قط)، وَأَبُوْ مَسْعُود أَحْمَدُ بْنُ الفُرَات الرَّازِيُّ، وَالإِمَام أَحْمَدُ بْنُ حَنْبل فِي "المُسْنَد"، وَأَحْمَدُ بْنُ مَنْصُور البَغْدَادِيُّ (٦)، وَبِشْرُ بْنُ خَالِد العَسْكَرِيُّ (٧)، وَحَجَّاجُ بْنُ حَمْزَة الرَّازِيُّ، وَزَيْدُ بْنُ стр. 554
أَخْزَم الطَّائِيُّ (١)، وَأَبُوْ مُحَمَّد عَبدُ الله بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِي فِي "سُنَنِهِ"، وأَبُوْ بَكْر عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّد بْنِ أَبِي شَيْبَة العَبسِيُّ الكُوْفِيُّ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْد فِي "مُسْنَدِهِ" (٢)، وَعُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّد بْنِ أبي شَيْبة العَبْسِيُّ الكُوْفِيُّ، وَأَبُوْ الحسَن عَلي بْنُ عَبْدِ الله بْنِ المَدِيْنيُّ، وَالفَضْلُ بْنُ سَهْل الأَعْرَج، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَد بْنِ الجُنَيْد الدَّقاق (عَه)، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدَة، وَأَبُوْ كُرَيْب مُحَمَّدُ بْنُ العَلاء الهَمْدَانِيُّ، وَأَبُوْ مُوْسَى مُحَمَّدُ بْنُ المُثَنَّى العَنَزِيُّ (٣).
ذَكَرَهُ ابْنُ سَعْد فِي "طَبقَاتِهِ" فِي مُحَدِّثِي خُرَاسَان وَفُقَهَائِهِم، وَقَالَ: "صَاحِبُ عَبْدِ الله بْنِ المُبَارَك".
وَقالَ أَبُو طَالِب أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْد المُشْكَانِي (٤): قُلْتُ لأَبِي عَبْدِ الله -يَعْنِي: أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَل- يَعْمَر بْنُ بِشْر؟ قَالَ: هَذا قَدِمَ مِنْ خُرَاسَان، هَذَا أَوَّلَ مَنْ كَتَبْنَا عَنْهُ حَدِيْث ابْنِ المُبَارَك".
وَقَالَ مُهَنَّى بْنُ يَحْيَى الشَّامِي (٥): سَأَلْتُ أَحْمَد عَنْ يَعْمَر بْنِ بِشْر؟ فَقَالَ: "مَا أَرَى كَانَ بِهِ بَأْسًا". стр. 555
وَقَالَ عَلِي بْنُ المَدِيْنِي: كَانَ يَعْمَر بْن بِشْر ثِقَةً، وَكَانَ لَهُ خَتَن (١) سُوء، وَكَانَ عَدُوًّا لَهُ".
وَقَالَ أَبُوْ رَجَاء مُحَمَّدُ بْنُ حَمْدُوَيْه المَرْوَزِيُّ (٢): "يَعْمَرُ بْنُ بِشْر مِنْ ثِقَاتِ أَهْلِ مَرْو وَمُتْقِنِيْهِم (٣)، وَقدْ رَوَى عَنْهُ أَقْرَانُهُ مِنْ أَصْحَابِ ابْنِ المُبَارَك، خَرَجَ مِنْ مَرْو إِلَى نَيْسَابُور، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى العِرَاق، وَجَاوَرَ بِمَكَّةَ، ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَى خُرَاسَان وَمَاتَ بِمَرْو".
وَتَرْجَمَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل"، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا.
وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي تَبَعِ الأَتْبَاع مِنْ "ثِقَاتِهِ"، وَقَالَ: "رَوَى عَنْهُ أَهْلُ العِرَاق".
وَقَالَ أَبُوْ الحَسَن الدَّارَقُطْنِي: "يَعْمَرُ بْنُ بِشْر ثِقَةٌ ثِقَة". стр. 556
وَقَالَ الخَطِيْب فِي "تَارِيْخِهِ": "مِنْ كِبَارِ أَصْحَابِ عَبْدِ الله بْنِ المُبَارَك، رَوَى عَنْهُ أَهْلُ خُرَاسَان، وَقَدِمَ بَغْدَاد وَحَدَّثَ بِهَا، فَرَوَى عَنْهُ مِنَ العِراقِيّين .... ". وَذَكَرَ جَمَاعَة.
وَقَالَ السَّمْعَانِي فِي "الأَنْسَاب": "كَانَ مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ الله بْنِ المُبَارَك، وَكَانَ أَحَدَ الثِّقَات المُتْقِنِيْن، وَرَوَى عَنْهُ جَمَاعَةٌ مِنْ أَقْرَانِهِ، وَجَاوَرَ مَكَّة مُدَّةً، وَانْصَرف إِلَى مَرْو".
وَوَصَفَهُ الذَّهَبِي فِي "تَارِيْخِهِ" بِالفَقِيْهِ، وَقَالَ: "وَثَّقَهُ الدَّارَقُطْنِي".
وَقَالَ الهَيْثَمِي فِي "المَجْمَع" (١): "رَوَى عَنْهُ أَحْمَد، وَيُقَالَ: "مَشَايِخُ أَحْمَد كُلّهُم ثِقَات" (٢).
قَالَ العَلامَة الأَلْبَانِي فِي "الصَّحِيْحَة" (٣): "كَأَنَّ الهَيْثَمِي فَاتَهُ مَا ذَكَرْنَاهُ مِنَ النُّقُوْلِ المُوَثِّقَة ليَعْمَر هَذَا".
وَقَالَ الحُسَيْني فِي "الإِكْمَال": "وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّان، وَلَيَّنَهُ عَلي الهَيْثَمِي".
وَقَالَ أَبُوْ زُرْعَة العِرَاقِي: "ذَكَرَه ابْنُ حِبَّان فِي "الثِّقَات".
وَذَكَرَهُ الحَافِظُ فِي "التَّعْجِيْل" بِرِوَايَةِ جَمْعٍ عَنْهُ، وَقَالَ: "لَمْ يَذْكُرِ ابْنُ أَبِي حَاتِم لَهُ شَيْخًا إِلا ابْن المُبَارَك، وَذَكَره ابْنُ حِبَّان فِي "الثِّقَات". стр. 557
وَقَالَ العَلامَة الأَلْبَانِي فِي "ظِلالِ الجَنَّة" (١): "يَعْمَرُ بْنُ بِشْر، أَوْرَدَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِم مِنْ رِوَايَةِ ثِقَتَيْنِ آخَرَيْنِ عَنْهُ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا.
وَقَالَ مَرَّةً فِي "ظِلالِ الجَنَّة" (٢) -أَيْضًا-: "لَمْ يَذْكُرْ فِيْهِ ابْنُ أَبِي حَاتِم جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا.
وَفَاتُهُ:
مَاتَ بِمَرْو؛ بَعْدَ سَنَة مِائَتَيْنِ، قَالَهُ السَّمْعَانِي.
وَذَكَرهُ الذَّهَبِي فِي "تَارِيْخِهِ" فِي الطَّبَقَةِ الحَادِيَة وَالعِشْرِيْن، وَهُم مَنْ تُوُفِّي سَنَة إِحْدَى وَمِائَتَيْنِ، إِلَى عَشْر وَمِائَتَيْنِ.
عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ:
رَوَى عَنْهُ الدَّارِمِي (٣) حَدِيْثًا وَاحِدًا عَنْ أُسَامَةَ بْنِ عُمَيْر وَالِد أَبِي المَلِيْح ﵁.
قُلْتُ: [ثِقَةٌ مُتْقِنٌ].
مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ:
" الطَّبقَات الكُبْرَى" (٧/ ٣٧٩)، "الكُنَى وَالأَسْمَاء" (٢/ ٧٧٩)، "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (٩/ ٣١٣)، "الثِّقَات" (٩/ ٢٩١)، "المُؤْتَلِف وَالمُخْتَلِف" للدَّارَقُطْنِي (٤/ ٢٣٤٩، ٢٢٣٩)، وَللأَزْدِي (ص: ١٢٧)، "تَارِيْخ بَغْدَاد" (١٤/ ٣٥٧)، "الإِكْمَال" لابْنِ مَاكُوْلا (٧/ ٤٣٢)، "مَنَاقِب الإِمَام أَحْمَد" (ص: стр. 558
٧٩)، "الأَنْسَاب" (٥/ ٢٤٧)، "تَارِيْخ الإِسْلام" (١٤/ ٤٦٣)، "التَّذْكِرَة" (٣/ ١٩٣٨)، "الإِكْمَال" (٢/ ٢٣١)، "ذَيْل الكَاشِف" (برقم: ١٧٢٨)، "تَعْجِيْل المَنْفَعَة" (٢/ ٣٨٨)، "زُبْدَة تَعْجِيْل المَنْفَعَة" (برقم: ٩٩٥)، "تَرَاجِم رِجَال الدَّارَقُطْنِي" (برقم: ١٢٩٧)، "زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمي" (برقم: ١٧٤).
* * *
стр. 559
مَنِ اسْمُهُ يُوْنِس
[١٥٨] (مي): يُوْنس بْنِ عَبْدِ الله بْنِ أبي فَرْوَة مَوْلَى آل عُثْمَان بن عَفَّان، المَدَنِيُّ .
رَوَى عَنِ: الحَسَن بْنِ عَلي بنِ أَبِي طَالِب، وَأَبِي سَعْد شُرَحْبِيْل بِنْ سَعْد المَدَنِيِّ (مي).
وَرَوَى عَنْهُ: أَخُوهُ إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ أَبِي فَرْوَة المَدَنِيُّ (١)، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبَان بْنِ صَالِحِ بْنِ عُمَر الجُعْفِيُّ الكُوْفِيُّ، وَأَبُوْ سَعْد مَسْعُوْدُ بْنُ سَعْد الجُعْفِيُّ الكُوْفِيُّ (مي)، وأَبُوْ حَنِيْفَة النُّعْمَانُ بْنُ ثَابِت الإِمَامُ الكُوْفِيُّ (٢)، وَأَبُوْ سَعِيْد يَحْيَى بْنُ стр. 560
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
¬____
= وَرَوَاهُ أَبُو يُوْسُف يَعْقُوْبُ بْنُ إِبْرَاهِيْم القَاضِي فِي "الآثَار" (برقم: ٧٠٠)، وَالحَسَنُ بْنُ زِيَاد اللُؤلؤِي -فِي "مُسْنَده"، كَمَا فِي "جَامِع المَسَانِيْد" (٢/ ٨٦) -وَالجَارُوْد بْنُ يَزِيْد النَّيْسَابُورِيُّ- كَمَا فِي "مُسْنَد أَبِي حَنِيْفَة" لأَبِي نُعَيْم الأَصْبَهَانِي (ص: ٢٧٠)، عَنْ أَبِي حَنِيْفَة، عَنْ يُوْنُس بْنِ عَبْدِ الله.
وَرَوَاهُ عُبَيْدُ الله بْنُ مُوْسَى العَبْسِي -فِي إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ عَنْهُ، -كَمَا فِي "المُعْجَم الأَوْسَط"- نَقْلًا عَنِ "التَّعْجِيْل"، وَ"مُسْنَد أَبِي حَنِيْفَة" لأَبِي نُعَيْم الأَصْبَهَانِي (ص: ٢٧٠) -، وَخَالِدُ بْنُ الهيَّاج بْنِ بِسْطَام البُرْجُمِي -أَحَدُ الضُّعَفَاء-، عَنْ أَبِيْهِ، - كَمَا فِي "مُسْنَد أَبِي حَنِيْفَة" لأَبِي نُعَيْم الأَصْبَهَانِي (ص: ٢٧٠) - عَنْ أَبِي حَنِيْفَة، عَنْ يُوْنُس بْنِ أَبِي إِسْحَاق السَّبِيْعِي.
وَرَوَاهُ أَبُوْ العَبَّاس ابْنُ عُقْدَة، عَنِ الصَّلْت بْنِ الحَجَّاج الكُوْفِي -أَحَدُ الضُّعَفَاء- كَمَا فِي "التَّعْجِيْل"- عَنْ أَبِي حَنِيْفَة، عَنْ يُوْنُس بْنِ عَبْدِ الله بْنِ أَبِي فَرْوَة.
قَالَ مُقَيّدُهُ -عَفَا الله عَنْهُ-: وَمِنْ هُنَا اخْتَلفَ رَأْيَ أَهْلِ العِلْم فِي ذَلِكَ، فَعَدَّ الحَافِظُ أَبُوْ نُعَيْم الأَصْبَهَانِي فِي "مُسْنَد أَبِي حَنِيْفَة"، مِنَ الرُّوَاةِ عَنْ أَبِي حَنِيْفَة: يُوْنُس بْنَ أَبِي إِسْحَاق السَّبِيْعي؛ اعْتِمَادًا مِنْهُ عَلَى مَا سَبَقَ ذِكْرُهُ، وَبِهِ جَزَمَ الحَافِظُ فِي "الإِيْثَار" (ص: ١٩٥) فَقَالَ: يُوْنُس: عَنِ الرَّبِيْعِ بْنِ سَبْرة، عَنْ أَبِيْهِ، وَعَنْهُ أَبُوْ حَنِيْفَة، هُوَ يُوْنُس بْنُ عَمْرو بْنِ عَبْدِ الله السَّبِيْعي، بَيَّنَهُ الطَّبَرَانِي فِي الأَوْسَط" فِي رِوَايَةِ هَذَا الحَدِيْث، مِنْ طَرِيْق عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مُوْسَى، عَنْ أَبِي حَنِيْفَة، وَزَعَمَ الحُسَيْني فِي "رِجَالَ العَشَرَة" أَنَّهُ يُوْنُس بْن عَبْدِ الله بْنِ أَبِي فَرْوَةَ؛ فَلَمْ يُصِبْ". اهـ.
وَذَهَبَ إِلَى أَنَّهُ ابْنُ أَبِي فَرْوَة، أَبُوْ العَبَّاس ابْنُ عُقْدَة -كَمَا نَقَلَهُ عَنْهُ أَبُو نُعَيْم الأَصْبَهَانِي، وَالحَافِظُ فِي "التَّعْجِيْل"-، وَابْنُ طَاهِر المَقْدِسِي فِي "أَطْرَاف الغَرَائِب" (١/ ٤١٨)، وَالمِزِّي فِي "التَّهْذِيْب" (٩/ ٨٣)، وَاسْتَظْهَرَهُ الحَافِظُ فِي "التَّعْجِيْل"، وَأَشَارَ إِلَى أَنَّ عُمْدَةَ أَبِي العَبَّاس ابْنِ عُقْدَة فِي ذَلِكَ رِوَايَة الصَّلْت المُتَقَدِّمَة، فَالله أَعْلَم.
وَيُؤَيّدُ هَذَا القَوْل: أَنَّ الحَافِظَ ابْنَ عَسَاكِر فِي "تاريْخِهِ" (١٨/ ٧١)، أَخْرَجَ حَدِيْث أَبِي حَنِيْفَة هَذَا مِنْ طَرِيْق مَرْوَان بْنِ مُعَاوِيَة الفَزَارِي الكُوْفِي، عَنْ يُوْنُس بْنِ أَبِي فَرْوَةَ الشَّامِي، عَنِ الرَّبِيْع بْنِ سَبْرَة، بِهِ.
وَإِتْمَامًا للبَحْثِ فِي هَذِهِ المَسأَلَة أَقُوْل:
أَوّلًا: يُوْنُس شَيْخ أَبِي حَنِيْفَة هَذَا، -عَلَى القَوْلِ بِأَنَّهُ ابْنُ أَبِي فَرْوَة- هَلْ هُوَ المَدَنِي أَحَد رِجَال =
стр. 561
سُلَيْمَان الجُعْفِيُّ الكُوْفِيُّ.
قَالَ ابْنُ أَبِي مَرْيَم: سَمِعْتُ يَحْيَى -يَعْنِي: ابْنَ مَعِيْن- يَقُوْلُ: "يُونُسُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي فَرْوَة لَيْسَ بِهِ بَأْس؛ يُكْتَبُ حَدِيْثُهُ".
وَتَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ"، وَابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل"، وَلَمْ يَذْكُرا فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا.
¬____
= الدَّارِمي أَمْ غَيْرُهُ؟ .
الجَوَابُ: صَرَّحَ مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَة الفَزَارِيّ الكُوْفِي -كَمَا سَبَقَ نَقْلُهُ عَنْ "تَارِيْخِ دِمَشْق"- بِأَنَّهُ شَامِي، وَقَدْ فَرَّق البُخَارِي، وَابْنُ أَبِي حَاتِم، وَتَبِعَهُمَا الذَّهَبِي، بَيْنَهُمَا؛ فَأَفْرَدا لِكُلٍّ مِنْهُمَا تَرْجَمَة. وَمِمَّنْ نَصَّ عَلَى أَنَّهُ الشَّامِي الحَافِظُ المِزِّي فِي "تَهْذِيْبِهِ" (٩/ ٨٣).
وَقَالَ أَبُوْ نُعَيْم الأَصْبَهَانِي في "مُسْنَد أَبِي حَنِيْفَة" (ص: ٢٦٩): "قَالَ أَبُوْ العَبَّاس ابْنُ عُقْدَة: هُوَ يُوْنُس بْنُ عَبْدِ الله بْنِ أَبِي فَرْوَة المَدَنِي".
وَقَدْ تَبعَ ابْنَ عُقْدَةَ فِي ذَلِكَ: أَبُو نُعَيْم الأَصْبَهَانِي، وَالخُوَارزْمِي، وَالحُسَيْني، -كَمَا سَبَقَ أَوّل البَحْث- وَذَكَرَ الشَّيْخُ أَبُوْ الوَفَاء الأَفْغَانِي فِي حَاشِيْتَهِ عَلَى "كِتَابِ الآثَار" لأَبِي يُوْسُف (ص: ١٠٢): أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ خَالِد الوَهْبِي، وَغَيْرَهُ صَرَّحَ بِذَلِكَ فِي "مُسْنَد أَبِي حَنِيْفَة"، كَمَا فِي تَخْرِيْجِهِ لأَبِي بَكْر الكَلاعِي، وَأَبِي مُحَمَّد الحَارِثِي بِأنَّهُ المَدَنِي.
بَيْدَ أَنَّ صَنِيْعَ ابْنِ حِبَّان يَقْتَضِي أَنَّهُمَا وَاحِدٌ -أَعْنِي: ابْنَ أَبِي فَرْوَةَ المَدَنِي، وَابْنَ أَبِي فَرْوَة الشَّامِي-، وَاسْتَظْهَرهُ الحَافِظُ فِي "التَّعْجِيْل" فَقَالَ: الَّذِي يَظْهَرُ أَنَّهُ وَاحِدٌ".
ثَانِيًا: مَا الصَّحِيْحُ عَنْ يُوْنُس شَيْخ أَبِي حَنِيْفَة هَذَا؟ هَلْ هُوَ عَنْ أَبِيْهِ، عَنِ الرَّبِيعْ بْنِ سَبْرة، أَمْ عَنِ الرَّبِيعْ بْنِ سَبْرة مُبَاشَرَة دُوْنَ وَاسِطَة؟
الجَوَابُ: اخْتُلِفَ عَلَى يُوْنُس فِي ذَلِكَ؛ فَرَوَاهُ مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَة الفَزَارِي الثِّقَة الحَافِظ، وَأَبُوْ حَنِيْفَة -فِي إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ عَنْهُ- عَنْ يُوْنُس، عَنِ الرَّبِيْعِ بْنِ سَبْرَة. وَرَوَاهُ أَبُوْ حَنِيْفَة -فِي الرِّوَايَةِ الأُخْرَى عَنْهُ-، عَنْ يُوْنُس، عَنْ أَبِيْهِ، عَنِ الرَّبِيْع بْنِ سَبْرَة.
стр. 562
وَقَالَ الفَسَوِي فِي "المَعْرِفَةِ وَالتَّارِيْخ": "آلُ أَبِي فَرْوَة كُلُّ مَنْ حُدِّثِ عَنْهُ ثِقَةٌ، إِلا إِسْحَاق بْن أَبِي فَرْوَة؛ لا يُكْتَبُ حَدِيْثُهُ".
وَقَالَ النَّسَائِي فِي "التَّمْيِيْز": "يُوْنُس بْنُ أَبِي فَرْوَة؛ لا بَأْسَ بِهِ".
وَقَالَ ابْنُ عَدِي فِي "الكَامِل": "لَهُ أَحَادِيْث، وَقَدْ رَوَى النَّاسُ عَنْهُ، صَالِحٌ يُكْتَبُ حَدِيْثُهُ، لَيْسَ بِهِ بَأْس".
وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي التَّابِعِيْن مِنْ "ثِقَاتِهِ".
وَقَالَ الذَّهَبِي فِي "المِيْزَان": "مَا بِهِ بَأْس، ذَكَرَهُ ابْنُ عَدِي مُخْتَصَرًا، وَقَالَ: "لَيْسَ بِهِ بَأسٌ، يُكْتَبُ حَدِيْثُهُ".
عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ:
أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمي (١) أثَرًا وَاحِدًا عَنِ الحَسَن بْنِ عَلِي بْنِ أَبِي طَالِب ﵁.
فَائِدَةٌ فِي ذِكْرِ إِخْوَته (٢):
إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ أَبِي فَرْوَة.
إِسْمَاعِيْلُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ أَبِي فَرْوَة.
صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ أَبِي فَرْوَة.
عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الله بْنِ أَبِي فَرْوَة.
عَبْدُ الحَكِيْم بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي فَرْوَة. стр. 563
عَمَّارُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ أَبِي فَرْوَة.
قُلْتُ: [صَدُوْقٌ].
مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ:
" التَّارِيْخ الكَبِيْر" (٨/ ٤٠٧)، "المَعْرِفَة وَالتَّارِيْخ " (٣/ ٥٥)، "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (٩/ ٢٤٠)، "الكَامِل فِي الضُّعَفَاء" (٧/ ٢٦٣٧)، "مخُتَصَره" (برقم: ٢٠٨٩)، "الثِّقَات" (٧/ ٦٤٩)، "المِيْزَان" (٤/ ٤٨١)، "اللِّسَان" (٨/ ٥٧٣)، "تَعْجِيْل المَنْفَعَة" (٢/ ٣٩٣)، "زُبْدَة تَعْجِيْل المَنْفَعَة" (برقم: ١٠٠١)، "زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمِي" (برقم: ١٧٦).
* * *
стр. 564
فَصْلُ: فِي الكُنَى
[١٥٩] (حم، مي) (١): أَبُوْ بُرْدَة (٢) بْنُ عَبْدِ الله أَحْدُ بَني عَبْدِ الدَّار بِنْ قُصَي، وَالِد المُغِيْرَة .
رَوَى عَنْ: أَبِي هُرْيَرَة الدَّوْسِيِّ ﵁ (حم، مي).
وَرَوَى عَنْهُ: سَعِيْدُ بْنُ سَلَمَة بْنِ الأَزْرَق المَخْزُوْمِيُّ (حم) (٣)، وَابْنُهُ المُغِيْرَة بْنُ أَبِي بُرْدَة (مي).
عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ:
أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمِي (٤) حَدِيْثًا وَاحِدًا عَنْ أَبِي هُرَيْرَة ﵁.
تَرْجَمَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل"، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا.
قلْتُ: [مَجْهُوْلُ الحَال]. стр. 565
مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ:
" الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (٩/ ٣٤٦)، "التِّذْكِرَة" (٤/ ١٩٧٧)، "الإِكْمَال" (٢/ ٢٤٨)، "ذَيْل الكَاشِف" (برقم: ١٧٥٨)، "تَعْجِيْل المَنْفَعَة" (٢/ ٤١٥)، "زُبْدَة تَعْجِيْل المَنْفَعَة" (برقم: ١٠١٦)، "زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمي" (برقم: ١٧٨).
[*]: أَبُوْ بَكْر؛ المِصْرِيُّ .
صَوَابُهُ: البَصْرِي، وَهُوَ أَبُو بَكْر يَحْيَي بْنُ حَمَّاد البَصْرِيُّ خَتَن أَبِي عَوَانَة، مُتَرْجَمٌ فِي "التَّهْذِيْب".
[١٦٠] (مي): أَبُوْ حُرَيْس، البَجَليُّ، الكُوْفِيُّ .
رَوَى عَنْ: عَلِي بْنِ أَبِي طَالِب ﵁.
وَرَوَى عَنْهُ: ابْنُهُ حُرَيْس.
قَالَ الشَّيْخُ حُسَيْن بن سَلِيْم بن أَسَد الدَّارَنِي: "أَبُوْ حُرَيْس؛ مَا وَجَدْتُ لَهُ تَرْجَمَة" (١).
وَقَالَ د. مُصْطَفَى رَشْوَان: "لَمْ أَعْرِفْهُ" (٢).
عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ:
أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمي (٣) أَثَرًا وَاحِدًا عَنْ عَلِي بْنِ أَبِي طَالِب ﵁.
قُلْتُ: [مَجْهُوْل]. следующие страницы →