Книги сунны · id 154

زهر الفردوس = الغرائب الملتقطة من مسند الفردوس

ابن حجر العسقلاني

Полный текст (5 609 стр.). Показаны 1390–1429 · переход к 1395.

стр. 1390

عمر الصوفي أخبرنا إبراهيم بن محمد حدثنا الحسين بن القاسم حدثنا إسماعيل الشامي (١) عن ثور بن يزيد (٢) عن خالد بن معدان (٣) عن معاذ بن جبل [قال: قال رسول الله] (٤) ﷺ : "إنَّ الله] (٥) يبغض البذخين (٦) الفرحين المرحين ويحب كل قلب حزين" (٧).

الحواشي

(٩٩٥٧) معلقا عن أبي مصعب عن عمر بن طلحة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة به بلفظ: "أنزل الله المعونة على شدة المؤنة". وقال ابن عدي: لا وقد روي هذا الحديث أيضا عن طارق بن عمار وعباد بن كثير عن محمد بن عمرو".
(١) من أول الأسناد إلى هنا تقدم.
(٢) هو الحمصي الكلاعي تقدم.
(٣) هو الكلاعي تقدّم ٥ ثقة يرسل كثيرا. روى عن معاذ بن جبل ولم يسمع منه كما نص عليه المزي في تهذيب الكمال (٨/ ١٦٨)
(٤) مطموس في الأصل والمثبت من (ي) و (م).
(٥) زيادة من (ي) و (م) والمصادر.
(٦) البذخ: التطاول والتعالي. (النهاية ص ٦٩)
(٧) موضوع آفته إسماعيل بن أبي زياد الشامي؛ عزاه المتقي في "كنز العمال"
(٧٧٣٠) إلى المؤلف ولم أقف عليه عند غيره. وقال المناوي في "الفيض" (٢/ ٢٨٤): "فيه إسماعيل بن أبي زياد الشامي. قال في "الميزان ": قال الدارقطني: متروك يضع الحديث". =

стр. 1391

٧١٥ - قال: أخبرنا الحداد أخبرنا أبو نعيم حدثنا أبو محمد بن حيان حدثنا محمد بن يحيى بن منده (١) حدثنا أحمد بن سعيد بن جرير (٢) حدثنا عيسى بن خالد (٣) حدثنا ورقاء (٤) عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : "إنَّ الله يُبغض السائل الملحف (٥) " (٦).

الحواشي

(٣١١٧) : هذا موضوع، آفته إسماعيل هذا. وقال: "اسم أبيه مسلم السكوني، ولم يذكروا له رواية عن أحد من الصحابة، بل ولا عن التابعين، وإنما عن أتباعهم كهشام بن عروة وغيره؛ فهو منقطع أيضا".
(١) تقدم.
(٢) أحمد بن سعيد بن جرير بن يزيد أبو جعفر السُنْبُلَانِي الأصبهاني. مات سنة خمس وتسعين ومائتين. وثقه أبو الشيخ وأبو نعيم. وضعفه الدارقطني. (طبقات المحدثين بأصبهان ٢/ ٣٠٤ لسان الميزان ١/ ٤٧١)
(٣) عيسى بن خالد الخراساني. قال الفلاس: كان ثقة. (الجرح والتعديل ٦/ ٢٧٥)
(٤) ورقاء بن عمر أبو بشر اليشكري الكوفي. وثقه ابن معين وأحمد وغيرهما. وقال العقيلي: تكلموا في حديثه عن منصور. وقال الحافظ: صدوق في حديثه عن منصور لين. (تهذيب التهذيب ١١/ ١٠١ التقريب برقم ٧٤٠٣)
(٥) الملحف: الملح في المسألة. (النهاية ص ٨٢٩)
(٦) إسناده ضعيفٌ والمتن صحيح؛ أخرجه أبو الشيخ في "طبقات المحدثين بأصبهان" (٢/ ٣٠٤) وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" (١/ ٧٨ برقم ٢٠٢) =

стр. 1392

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

الحواشي

(٦٢٠٢) والسهمي في "تاريخ جرجان" (ص ١٠١) من طريق إسماعيل بن سعيد الجرجاني عن عيسى بن خالد البلخي به. قال البيهقي: "وفي هذا الإسناد ضعف". وتعقبه الألباني في "الصحيحة"
(١٣٢٠) بقوله: "لم يظهر لي وجهه، فإن ورقاء - وهو ابن عمر اليشكري - فمن فوقه ثقات من رجال الشيخين، وعيسى بن خالد البلخي الظاهر أنه عيسى بن خالد الخراساني فإنه من هذه الطبقة، ترجمه ابن أبي حاتم ... وإسماعيل بن سعيد الجرجاني هو الشالنجي الطبري، ترجمه ابن أبي حاتم. وروى عن الإمام أحمد أنه قال "رحم الله أبا إسحاق كان من الإسلام بمكان، كان من أهل العلم والفضل. قال الحسن بن علي: كان أوثق من كتبت". وقال السهمي: "يقال: إن هذا الحديث تفرد إسماعيل بن سعيد الشالنجي بهذا الإسناد". وفي هذا نظر فإنه قد تابعه أحمد بن سعيد بن جرير كما في رواية المؤلف هنا. قال الألباني: "وهو حديث صحيح، له شواهد تشهد لصحته أذكر هنا أهمها ... وأما قوله: "ويبغض السائل ... "الخ فذكر له بعض الشواهد وكلها لا يعتبر بها. وقال: "ثم وجدت له شاهدا لا =

стр. 1393

٧١٦ - قال: وأخبرنا أبي أخبرنا أحمد بن عمر (١) أخبرنا أحمد بن محمد البجلي (٢) حدثنا أبو منصور القومساني (٣) حدثنا أبو بكر بن محمد بن محمد بن الحسين الخطيب [الزنجاني] (٤) كتابة حدثنا بكر بن

стр. 1394

سهل (١) حدثنا عبد الغني بن سعيد (٢) حدثنا موسى بن عبد الرحمن الصنعاني (٣) عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس به مثله (٤). وفي الباب عن ابن عمر وأنس بن مالك وأبي أمامة. ٧١٧ - قال: أخبرنا والدي أخبرنا أبو الحسن الميداني حدثنا أبو غالب الحربي (٥)

الحواشي

(١) بكر بن سهل بن إسماعيل بن نافع أبو محمد الهاشمي مولاهم الدمياطي. ولد سنة ست وتسعين ومائة ومات سنة تسع وثمانين ومائتين. قال النسائي: ضعيف. وقال الذهبي: حمل الناس عنه، وهو مقارب الحال. (ميزان الاعتدال ١/ ٣٤٥ لسان الميزان ٢/ ٣٤٤)
(٢) عبد الغني بن سعيد الثقفي المصري. مات سنة تسع وعشرين ومائتين. ضعفه ابن يونس. وذكره ابن حبان في "الثقات". وقال الحافظ: ابن يونس أعلم به. (الثقات ٨/ ٤٢٤ ميزان الاعتدال ٢/ ٦٤٢ لسان الميزان ٥/ ٢٣١)
(٣) موسى بن عبد الرحمن أبو محمد الثقفي الصنعاني: قال ابن حبان: دجال يضع الحديث وضع على ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس كتابا في التفسير جمعه من كلام الكلبي ومقاتل بن سليمان وألزقه بابن جريج عن عطاء عن ابن عباس. وقال ابن عدي: منكر الحديث. وأورد له أحاديث ثم قال: هذه الأحاديث بواطيل. (المجروحين ٢/ ٢٤٢ الكامل ٦/ ٣٤٩)
(٤) هذا إسناد موضوع آفته الصنعاني كما تقدم.
(٥) عبد الملك بن مظفر بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن غالب، أبو =

стр. 1395

أخبرنا أحمد بن محمد بن عمران الكاتب (١) إجازة أخبرنا عبد الله بن سليمان (٢) حدثنا عيسى بن حماد (٣) حدثنا رشدين (٤) عن عبد الرحمن بن عمر (٥)

الحواشي

(١) أحمد بن محمد بن عمران بن موسى أبو الحسن النهشلي؛ ويعرف بابن الجُندِي. مات سنة ست وتسعين وثلاثمائة. قال العتيقي: وكان يرمى بالتشيع وكانت له أصول حسان. وقال الخطيب: وكان يضعف في روايته ويطعن عليه في مذهبه. واتهمه ابن الجوزي بوضع حديث في فضل علي ﵁. (تاريخ بغداد ٥/ ٧٧ الموضوعات ١/ ٣٦٩ لسان الميزان ١/ ٦٣٩)
(٢) لم يتبين لي من هو.
(٣) عيسى بن حماد بن مسلم أبو موسى التجيبي الأنصاري. مات سنة ثمان وأربعين ومائتين وقد جاوز التسعين. ثقة. (التقريب برقم ٥٢٩١)
(٤) رِشْدين بن سعد بن مفلح أبو الحجاج المصري المَهْري. من السابعة مات سنة ثمان وثمانين وله ثمان وسبعون سنة. قال ابن معين: لا يكتب حديثه. وقال مرة: ليس من حمال المحامل. وضعفه ابن سعد وأحمد وأبو زرعة وأبو داود وغيرهم. وقال مرة: ليس به بأس في أحاديث الرقاق. وقال أبو حاتم: منكر الحديث. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال ابن عدي: أحاديثه ما أقل من يتابعه عليها وهو مع ضعفه يكتب حديثه. (تهذيب التهذيب ٣/ ٢٤٠ التقريب برقم ١٩٤٢)
(٥) لم يتبين لي من هو.

стр. 1396

عن عثمان بن عبيد الله بن رافع (١) عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : "إنَّ [الله] (٢) يبغض [الشيخ] (٣) الْغِرْبِيبَ (٤) " (٥). قلت. ٧١٨ - قال: أخبرنا أبي أخبرنا أبو الحسن الميداني أخبرنا أبو عمر محمد بن يحيى الزاهد (٦) حدثنا أبو حامد البَغُولَنِي (٧) حدثنا أبو سهل

الحواشي

(١) عثمان بن عبيد الله بن أبي رافع المديني مولى سعيد بن العاص. أورده البخاري في التاريخ الكبير وابن أبي حاتم ولم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا. وذكره ابن حبان في الثقات. (التاريخ الكبير ٦/ ٢٣٢ الجرح والتعديل ٦/ ١٥٦ الثقات ٧/ ١٩٠)
(٢) غير واضح في الأصل والمثبت من (ي) و (م).
(٣) غير واضح في الأصل والمثبت من (ي) و (م).
(٤) الغربيب: الشديد السواد وجمعه غرابيب، أراد الذي لا يشيب، وقيل أراد الذي يسود شعره. (النهاية ص ٦٦٥)
(٥) ضعيفٌ فيه رِشْدين بن سعد؛ أخرجه ابن عدي في "الكامل" (٣/ ١٥٨) عن رشدين بن سعد عن أبي صخر حميد بن زياد عن يزيد بن قسط عن أبي هريرة به. وفي آخره: قال رشدين: الذي يخضب بالسواد.
(٦) لم أقف له على ترجمة.
(٧) في (ي) و (م): "التغولي" والصواب ما أثبته؛ وهو أحمد بن إبراهيم بن محمد أبو حامد البَغُولَني (بفتح الباء الموحدة وضم الغين المعجمة وفتح اللام - إن شاء الله - وفي آخرها النون نسبة إلى بغولن، وظني أنها من قرى نيسابور) النيسابوري الفقيه الزاهد. مات سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة. قال الحاكم: =

стр. 1397

الأَنْمَاري (١) حدثنا محمد بن محمد الطالقاني (٢) حدثنا جعفر بن محمد بن جعفر بن محمد الصادق (٣) حدثنا محمد بن رمح (٤) حدثنا ابن لهيعة (٥) عن بكير بن الأشج (٦) عن القاسم (٧) عن أبي أمامة قال: قال رسول الله ﷺ :

الحواشي

(١) لم أقف له على ترجمة؛ والأنماري: بفتح الألف وسكون النون وفتح الميم وفي آخرها الراء نسبة إلى أنمار عدة بطون من العرب. (الأنساب ١/ ٢٢٢)
(٢) لم أقف له على ترجمة؛ والطالقاني: بفتح الطاء المهملة، وسكون اللام، بعدها القاف المفتوحة، وفي آخرها النون نسبة إلى "طالقان" بلدة بين مروالروذ وبلخ مما يلي الجبال، و"طالقان" ولاية أيضا عند قزوين، ويقال للأولى: طالقان خراسان، والثانية: طالقان قزوين. (الأنساب ٤/ ٢٩)
(٣) جعفر بن محمد بن جعفر بن جعفر بن الحسن بن الحسن بن علي. مات سنة ثمان وخمسين وثلاث مائة. قال ابن النجاشي في "شيوخ الشيعة": كان وجها في الطالبين مقدما ثقة. (تاريخ بغداد ٧/ ٢٠٤ لسان الميزان ٢/ ٤٧٣)
(٤) محمد بن رمح بن المهاجر التجيبي مولاهم المصري. مات سنة اثنتين وأربعين ومائتين. ثقة ثبت. (التقريب برقم ٥٨٨١)
(٥) تقدّم وهو ضعيف.
(٦) بكير بن عبد الله بن الأشج أبو عبد الله أو أبو يوسف المدني ثم المصري؛ مولى بني مخزوم. مات سنة عشرين ومائة وقيل بعدها. ثقة. (التقريب برقم ٧٦٠)
(٧) القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق التيمي؛ أحد الفقهاء بالمدينة. مات سنة ست ومائة على الصحيح. ثقة. (التقريب برقم ٥٤٨٩)

стр. 1398

"إنَّ الله يبغض صوت الخَلْخَالِ كما يبغض الغناء ويعاقب صاحبه كما يعاقب الآمر به لا تَلْبَسُ خلخالًا ذاتَ صوتٍ إلا ملعونةٌ" (١). قلت. ٧١٩ - قال أخبرنا أبي أخبرنا الميداني أخبرنا أحمد بن الحسين بن محمد بن بُخَيْت (٢) أخبرنا جدي (٣) حدثنا الحسن بن العلاء بن سالم (٤) حدثنا [حميد] (٥) ابن الربيع

الحواشي

(١) ضعيفٌ فيه ابن لهيعة وفيه من لم أعرفهم؛ عزاه المتقي في "كنز العمال"
(٤٥٠٧١) إلى المؤلف ولم أقف عليه عند غيره.
(٢) أحمد بن الحسين بن محمد بن عبد الله بن خلف بن بخيت أبو الحسن المصري. ولد سنة اثنتين وستين وثلاثمائة ومات سنة ثمان وأربعين وأربعمائة. قال ابن أبي الفوارس: خلط في أشياء. وقال الخطيب: سمع جده فمنها ما فيه سماعه صحيح ومنها ما قد سمع فيه لنفسه تسميعا طريا. (تاريخ بغداد ٤/ ١١١ ميزان الاعتدال ١/ ٩٣ لسان الميزان ١/ ٤٣٧)
(٣) المحدث الثقة، محمد بن عبد الله بن خلف بن بخيت أبو بكر العكبري البغدادي الدقاق. مات سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة. وثقة الخطيب. (تاريخ بغداد ٥/ ٤٦١ سير أعلام النبلاء ١٦/ ٣٣٤)
(٤) قال ابن ابن عدي: من ولد ميسرة مولى أم حبيبة زوج النبي ﷺ ؛ ولم أقف له على ترجمة.
(٥) في جميع النسخ: "محمد" والصواب ما أثبته لوروده في المصادر وهو حفيد حميد بن مالك الآتي ومن طريقه أخرجه ابن عدي؛ وهو حميد بن الربيع بن =

стр. 1399

حدثنا أبي (١) عن حميد بن مالك (٢) عن مكحول عن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله ﷺ : "إنَّ الله يبغض الطلاق ويحب العتاق" (٣).

стр. 1400

٧٢٠ - قال أبو الشيخ: حدثني محمد بن يوسف (١) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (٢) عن أحمد بن الأزهر (٣) حدثنا إبراهيم بن الحكم (٤) عن أبيه (٥) عن عكرمة عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ :

الحواشي

(٣١٤٩) : "هذا إسناد ضعيف؛ مكحول لم يسمع من معاذ. وحميد بن مالك ضعفه يحيى وأبو زرعة وغيرهما".
(١) محمد بن يوسف بن الوليد. قال أبو الشيخ: شيخ ثقة. (طبقات المحدثين بأصبهان ٥/ ٢٩)
(٢) لم يتبين لي من هو.
(٣) أحمد بن الأزهر بن منيع أبو الأزهر العبدي النيسابوري. مات سنة ثلاث وستين ومائتين. صدوق كان يحفظ ثم كبر فصار كتابه أثبت من حفظه. (التقريب برقم ٥)
(٤) إبراهيم بن الحكم بن أبان العدني. قال ابن معين: ليس بثقة. وقال مرة: ضعيف ليس بشيء. وقال البخاري: سكتوا عنه. وقال أبو زرعة: ليس بالقوي وهو ضعيف. وقال النسائي: ليس بثقة ولا يكتب حديثه. وقال ابن عدي: وبلاؤه ما ذكروه أنه كان يوصل المراسيل عن أبيه وعامة ما يرويه لا يتابع عليه. وقال الحافظ: ضعيف وصل مراسيل. (تهذيب التهذيب ١/ ١٠٠ التقريب برقم ١٦٦)
(٥) الحكم بن أبان أبو عيسى العدني. ولد سنة ثمانين ومات سنة أربع وخمسين ومائة. وثقه ابن معين والعجلي والنسائي وغيرهم. وقال أبو زرعة: صالح. وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: ربما أخطأ وإنما وقع المناكير في روايته =

стр. 1401

"إنَّ لله عبادا يفزع الناس [إليهم] (١) في حوائجهم؛ هم الآمنون يوم القيامة من عذاب الله" (٢). ٧٢١ - قال أخبرنا الحداد أخبرنا أبو نعيم عن محمد بن علي بن حبيش (٣) عن محمد بن هارون بن عيسى (٤) عن عيسى بن [مهران] (٥)

الحواشي

(١) مطموس في الأصل والمثبت من (ي) و (م).
(٢) ضعيفٌ فيه إبراهيم بن الحكم، عزاه المتقي في "كنز العمال"
(١٦٤٦٥) إلى أبي الشيخ في "الثواب" ولم أقف عليه عند غير المؤلف. وأورده السيوطي في "تمهيد الفرش في الخصال الموجبة لظل العرش" (ص ١٦)؛ بإسناد أبي الشيخ وليس فيه ذكر لعكرمة.
(٣) محمد بن على بن حبيش بن أحمد بن عيسى بن خاقان أبو الحسين الناقد. مات سنة تسع وخمسين وثلاثمائة. قال الخطيب: كان شيخا ثقة صالحا. (تاريخ بغداد ٣/ ٨٦)
(٤) محمد بن هارون بن عيسى بن إبراهيم بن عيسى بن أبي جعفر المنصور يكنى أبا إسحاق ويعرف بابن برية. قال الخطيب: في حديثه مناكير كثيرة. (تاريخ بغداد ٣/ ٣٥٦)
(٥) مطموس في الأصل والمثبت من (ي) و (م)؛ وهو عيسى بن مهران، أبو موسى المستعطف. قال أبو حاتم: كذاب. وقال ابن عدى: حدث بأحاديث =

стр. 1402

عن الحسن بن الحسين (١) عن الحسين بن زيد (٢) عن جعفر بن محمد (٣) عن أبيه (٤) عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه عن أبيه علي قال: قال رسول الله ﷺ : "إنَّ الله يُبغض المُعَبَّسَ في وجوه إخوانه" (٥).

الحواشي

(١) الحسن بن الحسين العرني الكوفي. قال أبو حاتم: لم يكن بصدوق عندهم، كان من رؤساء الشيعة. وقال ابن حبان: يأتي عن الأثبات بالملزقات، ويروى المقلوبات. وقال ابن عدى: لا يشبه حديثه حديث الثقات. (الجرح والتعديل ٣/ ٦ الكامل ٢/ ٣٣٢ ميزان الاعتدال ١/ ٤٨٣)
(٢) الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب. مات وله ثمانون في حدود التسعين ومائة. قال ابن المديني: فيه ضعف. وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به إلا أني وجدت في حديثه بعض النكر. ووثقه الدارقطني. وقال الحافظ: صدوق ربما أخطأ. (تهذيب التهذيب ٢/ ٢٩٣ التقريب برقم ١٣٢١)
(٣) جعفر فمن فوقه تقدموا في الحديث ٢٢.
(٤) من فوق هذا الراوي سقطوا من (ي) و (م).
(٥) موضوع آفته عيسى بن مهران وشيخه؛ عزاه المتقي في "كنز العمال"
(١٨٥٤) إلى المؤلف ولم أقف عليه عند غيره. =

стр. 1403

٧٢٢ - قال: أخبرنا أبي أخبرنا الميداني أخبرنا علي بن الجويني (١) حدثنا محمد بن الحسين (٢) حدثنا أبو الحسين الحجاجي (٣) حدثنا [أسامة] (٤) بن علي الرازي (٥) بمصر

الحواشي

(٣٩٧٦) : "وهذا موضوع؛ آفته عيسى بن مهران فإنه كذاب كما قال أبو حاتم والدارقطني. وقال ابن عدي: "حدث بأحاديث موضوعة".
(١) لم أقف له على ترجمة.
(٢) هو أبو عبد الرحمن السلمي محمد بن الحسين بن موسى النيسابوري الصوفي الحافظ. قال محمد بن يوسف النيسابوري القطّان: كان يضع للصوفية. وقال الخطيب: قدر أبي عبد الرحمن عند أهل بلده جليل وكان مع ذلك محمودا صاحب حديث. (العبر - وفيات ٤١٢)
(٣) الحافظ الناقد، صدر المقرئين والمحدثين محمد بن محمد بن يعقوب بن إسماعيل بن الحجاج أبو الحسين الحجاجي النيسابوري. ولد سنة خمس وثمانين ومائتين ومات سنة ثمان وستين وثلاثمائة. (تاريخ بغداد ٣/ ٢٢٣، الأنساب ٤/ ٥٨، تذكرة الحفاظ ٣/ ٩٤٤)
(٤) غير واضح في الأصل والمثبت من (ي) و (م).
(٥) أسامة بن علي بن سعيد بن بشير بن مهران أبو رافع الرازي. قال الدارقطني: =

стр. 1404

حدثنا عبد الرحمن بن نجيح (١) حدثنا أبي (٢) عن ابن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن [أبيه] (٣) عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ : "إنَّ الله يبغض الوسِخ والشعث" (٤). ٧٢٣ - قال: أخبرنا أبي أخبرنا الميداني أخبرنا البيهقي (٥)

الحواشي

(١) عبد الرحمن بن خالد بن نجيح. قال ابن يونس: منكر الحديث. وقال الدارقطني: متروك الحديث. وقال مرة: ضعيف. (ميزان الاعتدال ٢/ ٥٥٧ لسان الميزان ٥/ ٩٩)
(٢) خالد بن نجيح المصري. قال أبو زرعة: كان يضع في كتب الشيوخ. قوال أبو حاتم: كذاب يفتعل الحديث. (الجرح والتعديل ٣/ ٣٥٥ سير أعلام النبلاء ١٠/ ٤١٥، ميزان الاعتدال ١/ ٦٤٤)
(٣) غير واضح في الأصل والمثبت من (ي) و (م).
(٤) موضوع آفته خالد بن نجيح المصري وابنه عبد الرحمن؛ أخرجه البيهقي في "شعب الإيمان"
(٦٢٢٦) من طريق محمد بن الحسين السلمي به. وقال الألباني في "الضعيفة"
(٢٣٢٥) : "هذا موضوع، آفته خالد بن نجيح وابنه عبد الرحمن"؛ وذكر كلام النقاد فيهما.
(٥) الحافظ الثبت أحمد بن الحسين بن علي بن موسى أبو بكر الخسروجردي الخراساني. ولد سنة أربع وثمانين وثلاثمائة ومات سنة ثمان وخمسين وأربعمائة. (الأنساب ٢/ ٣٨١، تذكرة الحفاظ ٢/ ١١٣٢، طبقات الحفاظ ص ٤٣٣).

стр. 1405

حدثنا أبو القاسم بن حبيب (١) أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله حفدة العباس (٢) حدثنا عبد الله بن أحمد بن عامر الطائي (٣) حدثنا علي بن موسى (٤) عن أبيه (٥) عن جده (٦) عن [أبيه علي] (٧) بن

الحواشي

(١) العلامة الحسن بن محمد بن حبيب بن أيوب، أبو القاسم النيسابوري، المفسر الواعظ. مات سنة ست وأربعمائة. قال الذهبي: وقد تكلم فيه الحاكم في رقعة نقلها عنه مسعود بن علي السجزي، فالله أعلم. (سير أعلام النبلاء ١٧/ ٢٣٧ شذرات الذهب ٣/ ١٨١)
(٢) محمد بن عبد الله بن محمد بن يوسف أبو بكر النيسابوري؛ المعروف بالعُمَاني، حفدة العباس بن حمزة. مات سنة أربع وأربعين وثلاثمائة. قال السمعاني: من الناس من يجرحه ويتوهم أنه في الرواية، فليس كذلك فإن جرحه كان بشرب المسكر فإنه على مذهبه كان يشرب ولا يستره. (الإكمال ١/ ٤٨٠ الأنساب ٢/ ٢٤٠ لسان الميزان ٧/ ٢٣٩)
(٣) تقدّم وهو راوي النسخة المكذوبة على علي بن موسى الرضى.
(٤) علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي الهاشمي يلقب الرِّضَى. مات سنة ثلاث ومائتين ولم يكمل الخمسين. صدوق والخلل ممن روى عنه. (التقريب برقم ٤٨٠٤)
(٥) موسى بن جعفر أبو الحسن الهاشمي؛ المعروف بالكاظم. مات سنة ثلاث وثمانين ومائة. صدوق عابد. (التقريب برقم ٦٩٥٥)
(٦) تقدم.
(٧) غير واضح في الأصل والمثبت من (ي) و (م).

стр. 1406

الحسين (١) عن أبيه عن جده [علي] (٢) قال: قال رسول الله ﷺ : "إنَّ الله ليبغض الرجل تدخل عليه في بيته فلا يواسيك" (٣). ٧٢٤ - أخبرنا الشيخ أبو نصر الكسائي دحدويه (٤) كتابة أخبرنا أبو منصور عبد الله بن عيسى بن المحتسب (٥) أخبرنا الحسين بن أحمد بن محمد الهروي (٦) أخبرنا الخرائطي (٧)

الحواشي

(١) هو زين العابدين تقدم.
(٢) غير واضح في الأصل والمثبت من (ي) و (م).
(٣) موضوع آفته عبد الله بن أحمد بن عامر الطائي؛ ولم أقف عليه عند غير المؤلف.
(٤) ظفر بن هبة الله بن القاسم بن دحدويه، أبو نصر الكِسَائِي. انظر الحديثين (٢١٩٥، ٣٢٣٥). وانظر في ترجمته: الحديث
(١٨٧٤) .
(٥) تقدم ولم أقف له على ترجمة.
(٦) المحدث الحافظ، الحسين بن أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن أسد بن عبد الرحيم بن شماخ أبو عبد الله الصفار الهروي المعروف بالشماخي. مات سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة. أفحش ابن أبي ذهل القول فيه. وقال البرقاني: قد كتبت عنه الكثير، ثم بان لي أنه ليس بحجة. وقال الحاكم: كذاب، لا يشتغل به. (تاريخ بغداد ٨/ ٨، الأنساب ٧/ ٣٨٠ ميزان الاعتدال ١/ ٥٢٨).
(٧) الحافظ الصدوق المصنف، محمد بن جعفر بن محمد بن سهل بن شاكر، =

стр. 1407

حدثنا حماد بن الحسن [الوراق] (١) حدثنا سيار بن حاتم (٢) عن جعفر بن سليمان (٣) حدثنا إبراهيم بن عمر (٤) عن الوضين بن [عطاء] (٥) أراه عن واثلة بن الأسقع قال: "إنَّ الله ليبغض الذين يكثرون البغضاء [لإخوانهم] (٦)

الحواشي

(١) غير واضح في الأصل والمثبت من (ي) و (م)؛ وهو حماد بن الحسن بن عنبسة أبو عبيد الله الوراق النهشلي البصري نزيل سامراء. مات سنة ست وستين ومائتين. ثقة. (التقريب برقم ١٤٩٣)
(٢) سيار بن حاتم أبو سلمة العنزي. مات سنة مائتين أو قبلها بسنة. ذكره ابن حبان "الثقات". وقال الأزدي: عنده مناكير. وقال الذهبي: صالح الحديث. وقال في الكاشف: صدوق. (التاريخ الكبير ٤/ ١٦١ الثقات ٨/ ٢٩٩ الكاشف ١/ ٤٧٥)
(٣) جعفر بن سليمان أبو سليمان الضُبَعي البصري. مات سنة ثمان وسبعين ومائة. صدوق زاهد لكنه كان يتشيع. (التقريب برقم ٩٤٢)
(٤) إبراهيم بن عمرو ويقال عمر الصنعاني. من السابعة؛ مستور. (التقريب برقم ٢٢٤)
(٥) غير واضح في الأصل والمثبت من (ي) و (م).
(٦) غير واضح في الأصل والمثبت من (ي) و (م).

стр. 1408

في صدورهم فإذا لقوم تخلقوا لهم" (١). ٧٢٥ - قال: أخبرنا عبدوس أخبرنا الكسار أخبرنا ابن السني أخبرنا الحسن بن [علي بن الحكم (٢) حدثنا معمر بن سهل (٣) حدثنا] (٤) يحيى بن بسطام (٥) حدثنا كثير بن زياد (٦) عن يزيد بن زياد الشامي (٧)

الحواشي

(١) ضعيفٌ فيه إبراهيم بن عمرو؛ أخرجه الخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (ص ١٢٢، برقم ٢٩٧) وفي "إعتلال القلوب" (ص ٤١٠ برقم ٣٨٤) عن حماد بن الحسن به؛ ومن طريقه أخرجه ابن عساكر في "تاريخه" (٧/ ٨٦). وقال العراقي في "تخريج أحاديث الإحياء" (٣/ ١٥٨): لم أقف له على أصل.
(٢) لم أقف له على ترجمة.
(٣) معمر بن سهل بن معمر الأهوازي. قال ابن حبان: شيخ متقن يغرب. (الثقات ٩/ ١٩٦)
(٤) غير واضح في الأصل والمثبت من (ي).
(٥) يحيى بن بسطام بن حريث. قال البخاري: يذكر بالقدر. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال العقيلي: حديثه غير محفوظ. وقال ابن حبان: لا تحل الرواية عنه، لأنه داعية إلى القدر ولأن في روايته مناكير. (التاريخ الكبير ٨/ ٢٦٤ الجرح والتعديل ٩/ ١٣٢ ضعفاء العقيلي ٤/ ٣٩٤ المجروحين ٣/ ١٩٦)
(٦) كثير بن زياد أبو سهل البُرساني البصري نزيل بلخ. من السادسة ثقة. (التقريب برقم ٥٦١٠)
(٧) يزيد بن أبي زياد ويقال ابن زياد الشامي. قال البخاري وأبو حاتم: منكر =

стр. 1409

عن مروان (١) عن طلحة قال: قال رسول الله ﷺ : "إنَّ الله يباهي بالشاب العابد [الملائكة] (٢) يقول: انظروا إلى عبدي ترك شهوته من أجلي؛ أيها الشاب أنت عندي كبعض ملائكتي" (٣). قلت. ٧٢٦ - قال: أخبرنا الحداد أخبرنا أبو نعيم حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر (٤) حدثنا أحمد بن عمرو [البزار] (٥)

الحواشي

(١) هو ابن الحكم بن أبي العاص بن أمية أبو عبد الملك الأموي المدني. مات سنة خمس. من الثانية لا تثبت له صحبة. (التقريب برقم ٦٥٦٧)
(٢) غير واضح في الأصل والمثبت من (ي) و (م).
(٣) موضوع آفته يزيد بن أبي زياد؛ عزاه السيوطي في "جمع الجوامع"
(٧١٦١) إلى المؤلف ولم أقف عليه عند غيره. وقال الألباني في "الضعيفة":
(٣١١٣) : "هذا موضوع، آفته الشامي هذا، ويقال فيه: ابن أبي زياد ... " وذكر أقوال النقاد فيه.
(٤) هو أبو الشيخ الأصبهاني.
(٥) غير واضح في الأصل والمثبت من (ي) و (م)؛ وهو أحمد بن عمرو بن عبد الخالق الحافظ، أبو بكر العتكي، المعروف بالبزار، صاحب المسند الكبير. وقال حمزة السهمي عن الدارقطني: "كان ثقة يخطئء كثيرًا ويتكل =

стр. 1410

حدثنا أزهر بن جميل (١) حدثنا سعيد بن راشد (٢) حدثنا سعيد الجُريري (٣)

الحواشي

(١) أزهر بن جميل بن جناح الهاشمي مولاهم البصري الشَّطي. قال النسائي: لا بأس به. وقال مرة: ثقة. وذكره ابن حبان في "الثقات لا. وقال الحافظ: صدوق يغرب. (تهذيب التهذيب ١/ ١٧٦ التقريب برقم ٣٠٣)
(٢) سعيد بن راشد أبو محمد وقد قيل أبو حماد المازني السماك. قال ابن معين: ليس بشيء. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، منكر الحديث. وقال النسائي: منكر الحديث. وقال ابن حبان: ينفرد عن الثقات بالمعضلات. وقال ابن عدي: لا يتابعه على رواياته أحد. (التاريخ الكبير ٣/ ٤٧١ الجرح والتعديل ٤/ ٢٠ المجروحين ١/ ٣٢٤ الكامل ٣/ ٣٨١)
(٣) سعيد بن إياس أبو مسعود الجُريري البصري. مات سنة أربع وأربعين ومائة. ثقة اختلط قبل موته بثلاث سنين ولم يكن اختلاطه فاحشا. (التقريب =

стр. 1411

عن يزيد بن عبد الله بن الشخير (١) عن أبيه قال: قال رسول الله ﷺ : "إنَّ الله ليبتلي العبد بالرزق لينظر كيف يعمل فإن رضي بورك له فيه وإنْ لم يرضَ لم يباركْ له فيه" (٢). ٧٢٧ - قال ابن لال: حدثنا أحمد بن محمد بن جابر الجَرِيرِي (٣) - من ولد جرير - حدثنا هلال بن العلاء (٤) حدثنا [الفيض] (٥) بن إسحاق (٦) عن

الحواشي

(١) يزيد بن عبد الله بن الشخير أبو العلاء العامري البصري. مات سنة إحدى عشرة ومائة أو قبلها. ثقة. (التقريب برقم ٧٧٤٠)
(٢) ضعيفٌ جدًّا فيه سعيد بن راشد؛ أخرجه أبو نعيم في "الحلية" (٢/ ٢١٣) من طريق أبي الشيخ به. وفيه سعيد بن راشد الجريري وهو تصحيف والصواب سعيد بن راشد عن الجريري.
(٣) لم أقف له على ترجمة.
(٤) هلال بن العلاء بن هلال بن عمر أبو عمر الباهلي مولاهم الرقي. من الحادية عشرة مات سنة ثمانين وقد قارب المائة. صدوق. (التقريب برقم ٧٣٤٦).
(٥) غير واضح في الأصل والمثبت من (ي) و (م).
(٦) فيض بن إسحاق أبو يزيد الرقي خادم الفضيل بن عياض. ذكره البخاري وأبو حاتم ولم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا. (التاريخ الكبير ٧/ ١٣٩ الجرح والتعديل ٧/ ٨٨).

стр. 1412

الفضيل بن عياض (١) حدثنا محمد بن مسلم الطائفي (٢) عن عمرو بن دينار عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ : "إنَّ لله أملاكا خلقهم كيف شاء وصوّرهم على ما [شاء] تحت عرشه ألهمهم أن ينادوا قبل طلوع الشمس وقبل غروب الشمس في كل يوم مرتين: [ألا مَن وسَّع على عياله وجيرانه وسَّعَ الله عليه في الدنيا ألا مَن ضيَّق (٣) ضيق الله عليه ألا إن الله قد أعطاكم لنفقة درهم على عيالكم سبعين قنطارا] (٤) - والقنطار كجبل أحد وزنا - أنفقوا ولا تخسوا ولا تضيقوا [ولا تعسروا ولْيَكُ أكثر نفقاتكم يوم الجمعة] (٥) " (٦). ٧٢٨ - قال: أخبرنا أبي أخبرنا الميداني أخبرنا أبو الفرج

стр. 1413

الطيبي (١) أخبرنا الحسن بن عبد الرزاق بن محمد (٢) حدثنا جعفر بن إبراهيم الأنصاري (٣) حدثنا حرملة (٤) حدثنا ابن وهب (٥) عن ابن لهيعة عن عقيل (٦) عن يعقوب بن عتبة بن المغيرة (٧) عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : "إنَّ الله يحب المؤمن المبتذل الذي لا يبالي ما لبس" (٨).

الحواشي

(١) محمد بن الحسن بن جعفر الطيبي، أبو الفرج بن أبي محمد. تقدّم ٦
(٢) الحسن بن عبد الرزاق بن محمد بن علي بن خسروماه أبو محمد الشاهد. مات سنة اثنتين وتسعين وقيل إحدى وتسعين وثلاثمائة. أورده الخليلي والقزويني ولم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا. (الإرشاد ٢/ ٧٢٠ التدوين في أخبار قزوين ١/ ٣٠٢)
(٣) لم أقف له على ترجمة.
(٤) حرملة بن عمران بن قراد أبو حفص التُّجِيبي المصري يعرف بالحاجب. مات سنة ستين ومائة وله ثمانون سنة. ثقة. (التقريب برقم ١١٧٤)
(٥) هو عبد الله بن وهب بن مسلم أبو محمد القرشي مولاهم المصري الفقيه. مات سنة سبع وتسعين وله اثنتان وسبعون سنة. ثقة حافظ عابد. (التقريب برقم ٣٦٩٤)
(٦) عُقيل بن خالد بن عَقيل أبو خالد الأموي مولاهم الأيلي. مات سنة أربع وأربعين ومائة على الصحيح ثقة ثبت. (التقريب برقم ٤٦٦٥)
(٧) يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الأخنس الثقفي. مات سنة ثمان وعشرين ومائة. ثقة. (التقريب برقم ٧٨٢٥)
(٨) أخرجه البيهقي في "شعب الإيمان"
(٥٩٠٤) من طريق حرملة به. وفيه =

стр. 1414

٧٢٩ - قال: أخبرنا أبي حدثنا محمد بن عثمان (١) حدثنا أبو بكر بن المظفر (٢) حدثنا محمد بن عثمان بن الطيب (٣) حدثنا علي بن أبي طاهر (٤) حدثنا محمد بن المصفي (٥) حدثنا بقية عن عيسى بن إبراهيم (٦) عن

الحواشي

(١) هو أبو الفضل القومساني.
(٢) أحمد بن المظفر بن حسين بن عبد الله بن سُوسَن أبو بكر التمار. مات سنة ثلاث وخمسمائة، وله اثنتان وتسعون سنة. قال شجاع الذهلي: ضعيف جدا فقيل له: لم ضعفوه؟ قال: بأشياء ظهرت منه أنه كان يلحق سماعاته في الأجزاء. وقال الأنماطي: شيخ مقارب. (المنتظم ٩/ ١٦٤، ميزان الاعتدال ١/ ١٥٧ لسان الميزان ١/ ٦٧٥، شذرات الذهب ٤/ ٧)
(٣) محمد بن عثمان بن الطيب بن محمد القزويني. مات سنة تسع وستين وثلاثمائة وكان من المعمرين. (التدوين في أخبار قزوين ١/ ١٥١)
(٤) الحافظ الأوحد الثقة علي بن أبي طاهر أحمد بن الصباح، أبو الحسن القزويني. مات سنة نيف وتسعين ومائتين. (سير أعلام النبلاء ١٤/ ٨٧)
(٥) في (ي) و (م): "محمد بن الصيفي" والصواب ما أثبته؛ وهو محمد بن المصفى هو وبقية بن الوليد تقدما في الحديث ٣١
(٦) عيسى بن إبراهيم بن طهمان الهاشمي. قال ابن معين: ليس حديثه بشيء. وقال البخاري والنسائي: منكر الحديث. وقال أبو حاتم: متروك الحديث. =

стр. 1415

الأسود بن شيبان (١) عن يزيد بن الشخير (٢) عن مطرف (٣) عن أبي ذر قال: قال رسول الله ﷺ : "إنَّ الله يحب الرجل له الجار السوء فيصبر على أذاه يحتسبه حتى يكفيه الله بحياة أو موت" (٤).

الحواشي

(١) الأسود بن شيبان أبو شيبان السدوسي البصري. من السادسة مات سنة ستين. ثقة عابد. (التقريب برقم ٥٠٢)
(٢) يزيد بن عبد الله بن الشخير أبو العلاء العامري البصري. مات سنة إحدى عشرة ومائة أو قبلها وكان مولده في خلافة عمر. ثقة ووهم من زعم أن له رؤية. (التقريب برقم ٧٧٤٠)
(٣) مطرف بن عبد الله بن الشِّخِّير أبو عبد الله العامري الحَرَشي البصري. مات سنة خمس وتسعين. ثقة عابد فاضل. (التقريب برقم ٦٧٠٦)
(٤) إسناد ضعيفٌ جدًّا آفته عيسى بن إبراهيم بن طهمان الهاشمي والمتن صحيح؛ أخرجه ابن أبي الدنيا في "مكارم الأخلاق" (ص ١٠٣) والخطيب في "تاريخ بغداد" (١٠/ ١٣٣) وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (٢/ ٧٣١، رقم ١٢١٧) من طريق بقية به. وقال ابن الجوزي: "هذا لا يصح قال يحيى: عيسى بن إبراهيم ليس بشيء، وبقية كان مدلسا سمع من المتروكين والمجهولين ويدلس". =

стр. 1416

٧٣٠ - قال: أخبرنا الحداد أخبرنا أبو نعيم حدثنا محمد بن عمر بن سلم (١) عن أحمد بن الجعد (٢) عن محمد بن بكار (٣) حدثنا محمد بن الفضل بن

الحواشي

(٣١٢٣) : ضعيف جدا؛ وأعله بعيسى بن إبراهيم. والحديث أخرجه ابن عساكر في "شعب الإيمان"
(٩٢٢٧) وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٥٨/ ٢٩٢) من طريق عثمان بن سعيد الدارمي عن مسلم بن إبراهيم عن الأسود بن شيبان السدوسي به. ومسلم بن إبراهيم - هو الفراهيدي - ثقة مأمون. كما في التقريب (برقم ٦٦١٦) وأخرجه البيهقي في "الكبرى" (٩/ ١٦٠) عن أبي بكر بن فورك عن عبد الله بن جعفر عن يونس بن حبيب عن أبي داود عن الأسود بن شيبان به.
(١) محمد بن عمر بن محمد بن سلم أبو بكر التميمي البغدادي الجعابي. ولد سنة أربع وثمانين ومائتين ومات سنة خمس وخمسين وثلاثمائة. قال الذهبي: من أئمة هذا الشأن ببغداد على رأس الخمسين وثلاثمائة؛ إلا أنه فاسق رقيق الدين. (تاريخ بغداد ٣/ ٢٦، تذكرة الحفاظ ٣/ ٩٢٥ ميزان الاعتدال ٣/ ٦٧٠)
(٢) أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن الجعد، أبو بكر الوشاء البغدادي. مات سنة إحدى وثلاثمائة. قال الدارقطني: ليس به بأس. (سؤالات السهمي ص ١١٨ تاريخ بغداد ٥/ ٥٦ تذكرة الحفاظ ٢/ ٦٩٧)
(٣) محمد بن بكار بن الريان أبو عبد الله الهاشمي مولاهم البغدادي الرصافي. مات سنة ثمان وثلاثين ومائتين وله ثلاث وتسعون. ثقة. (التقريب برقم ٥٧٥٨).

стр. 1417

عطية (١) عن سالم الأفطس (٢) عن عمر بن عبد العزيز (٣) عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ : "إنَّ الله يحب الشاب الذي يُفنِي شبابه في طاعة الله" (٤).

الحواشي

(١) تقدّم. كذبه ابن معين وأحمد وغيرهما.
(٢) سالم بن عجلان أبو محمد الأفطس الأموي مولاهم الحراني. من السادسة قتل صبرا سنة اثنتين وثلاثين. ثقة رمي بالإرجاء. قال ابن معين: صالح. ووثقه أحمد والعجلي وابن سعد والدارقطني. وقال السعدي: كان يخاصم في الإرجاء داعية وهو متماسك. (تهذيب التهذيب ٣/ ٣٨٢ التقريب برقم ٢١٨٣)
(٣) عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن أبي العاص الأموي أمير المؤمنين. مات سنة إحدى ومائة وله أربعون سنة. ومدة خلافته سنتان ونصف. (التقريب برقم ٤٩٤٠)
(٤) موضوع آفته محمد بن الفضل بن عطية؛ أخرجه أبو نعيم في "الحلية" (٥/ ٣٦٠) وقال: غريب. وقال المناوي في "فيض القدير" (٢/ ٢٨٨): "فيه محمد بن الفضل بن عطية؛ قال الذهبي في "الضعفاء": تركوه واخهمه بعضهم، وسالم الأفطس قال ابن حبان: ينفرد بالمعضلات". وقال الألباني في "الضعيفة"
(٩٨) : "هذا إسناد موضوع محمد بن الفضل كذاب وقد تقدم، هذه هي علة الحديث، ثم إني أخشى أن يكون منقطعا بين عمر بن عبد العزيز وابن عمر، فقد كانت سن عمر يوم وفاة ابن عمر نحو ثلاثة عشر سنة".

стр. 1418

٧٣١ - قال: أخبرنا عبدوس أخبرنا أبو طاهر بن سلمة (١) حدثنا الفضل بن الفضل الكندي (٢) حدثنا محمد بن سهل بن الحسن العطار (٣) حدثني أبو محمد عبد الله بن محمد البلوي (٤) حدثني إبراهيم بن عبد الله بن العلاء (٥) عن أبيه (٦) عن زيد بن علي (٧) عن أبيه عن جده الحسين عن علي قال: قال رسول الله ﷺ : "إنَّ الله يحب أن يرى عبده تَعِبًا في طلب الحلال" (٨).

الحواشي

(١) تقدّم.
(٢) تقدّم.
(٣) محمد بن سهل، أبو عبد الله العطار. قال أبو أحمد الحاكم: كذاب. وقال الدارقطني: كان ممن يضع الحديث. وقال البرقاني عن الدارقطني: متروك. (تاريخ بغداد ٥/ ٣١٤ ميزان الاعتدال ٣/ ٥٧٦ لسان الميزان ٧/ ١٨٧)
(٤) تقدم وهو كذاب.
(٥) إبراهيم بن عبد الله بن العلاء بن زَبْر أبو إسحاق الدمشقي. ذكره البخاري وابن أبي حاتم فلم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا. وقال النسائي: ليس بثقة. وذكره ابن حبان في "الثقات". (التاريخ الكبير ١/ ٣٠٤ الجرح والتعديل ٢/ ١٠٩ الثقات ٨/ ٦٦ لسان الميزان ١/ ٣٠١)
(٦) عبد الله بن العلاء بن زَبْر الدمشقي الربعي. من السابعة مات سنة أربع وستين وله تسع وثمانون سنة. ثقة. (التقريب برقم ٣٥٢١)
(٧) من زيد بن علي إلى آخر الإسناد تقدّم.
(٨) موضوع آفته البلوي ومحمد بن سهل؛ عزاه المتقي في "كنز العمال"
(٧٢٣٣) =

стр. 1419

٧٣٢ - قال: أخبرنا الحداد أخبرنا أبو نعيم عن الطبراني عن محمد بن نوح الجنديسابوري (١) عن داهر بن نوح (٢) عن درست بن زياد (٣) عن علي بن الجهم (٤) عن شداد بن أوس البصري (٥) عن عمرو بن عثمان ابن

الحواشي

(١٠) : بعدما حكم عليه بالوضع: "وهذا من الأحاديث الموضوعة التي شان بها السيوطي كتابه "الجامع الصغير" خلافا لما تعهد به في مقدمته فقال: وصنته عما تفرد به وضاع أو كذاب، فإنه عفا الله عنا وعنه لم يف بما تعهد به".
(١) محمد بن نوح، أبو الحسن الجُنْدَيْسابوري الفارسي، نزيل بغداد؛ الحافظ الثبت. (تاريخ بغداد ٣/ ٣٢٤، تذكرة الحفاظ ٣/ ٨٢٦)
(٢) هو الأهوازي تقدّم وهو صدوق سيء الحفظ.
(٣) درست بن زياد العنبري البصري. قال ابن معين: لا شيء. وقال البخاري: حديثه ليس بالقائم. وقال أبو زرعة: واهي الحديث. وقال النسائي: ليس بقوى. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. وقال الحافظ: ضعيف. (تهذيب التهذيب ٣/ ١٨١ التقريب برقم ١٨٢٥)
(٤) علي بن الجهم السلمي. قال الحافظ: شيخ مجهول. (لسان الميزان ٥/ ٥٠٩)
(٥) لم أقف له على ترجمة.

стр. 1420

عفان (١) عن أبيه قال: قال رسول الله ﷺ : "إنَّ الله يحب ابن عشرين إذا كان شبيهَ ابنِ الثمانين ويبغض ابن الستين إذا كان شبيهَ ابنِ عشرين" (٢). ٧٣٣ - قال: أخبرنا فيد أخبرنا البجلي أخبرنا السلمي (٣) حدثنا محمد بن يعقوب الحجاجي (٤) حدثنا أبو جعفر الأشناني (٥) حدثنا محمد بن عبيد (٦)

الحواشي

(١) عمرو بن عثمان بن عفان بن أبي العاص أبو عثمان الأموي. ثقة. (التقريب برقم ٥٠٧٧)
(٢) ضعيفٌ فيه علي بن الجهم ودرست وداهر؛ وشداد بن أوس البصري لم أقف له على ترجمة؛ عزاه المتقي في "كنز العمال" إلى المؤلف ولم أقف عليه عند غيره. وقال الألباني في "الضعيفة"
(٢٠٩٨) : "وهذا إسناد واه، داهر بن نوح ودرست بن زياد ضعيفان؛ وعلي بن الجهم وشداد بن أوس البصري - وهو غير الصحابي - لم أجد من ترجمهما".
(٣) من أول الإسناد إلى هنا تقدم.
(٤) لعله محمد بن محمد بن يعقوب الحجاجي المتقدّم ٤٠
(٥) في (ي) و (م): "الأسناي" والصواب ما أثبته؛ وهو محمد بن الحسين بن حفص أبو جعفر الخثعمي الكوفي الأشناني. المحدث الحجة. ولد سنة إحدى وعشرين ومائتين، ومات سنة خمس عشرة وثلاثمائة. (تاريخ بغداد ٢/ ٢٣٤، سير أعلام النبلاء ١٤/ ٥٢٩)
(٦) محمد بن عبيد بن محمد بن واقد أبو جعفر وأبو يعلى المحاربي النخاس الكوفي. مات سنة إحدى وخمسين ومائتين وقيل قبل ذلك. صدوق. =

стр. 1421

حدثنا أبو معاوية (١) عن جويبر (٢) عن محمد بن واسع (٣) عن أبي صالح (٤) عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : "إنَّ الله يحب السهل الطلق" (٥).

الحواشي

(١) محمد بن خازم أبو معاوية الضرير الكوفي تقدّم
(٢) جُوَيْبِر بن سعيد أبو القاسم الأزدي البلخي نزيل الكوفة راوي التفسير. مات بعد الأربعين ومائة. قال علي بن المديني: ضعيف جدا. وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال النسائي وعلي بن الجنيد والدارقطني والحافظ: متروك. (تهذيب التهذيب ٢/ ١٠٦ التقريب برقم ٩٨٧)
(٣) محمد بن واسع بن جابر بن الأخنس الأزدي أبو بكر أو أبو عبد الله البصري. مات سنة ثلاث وعشرين ومائة. ثقة عابد كثير المناقب. (التقريب برقم ٦٣٦٨)
(٤) عبد الرحمن بن قيس أبو صالح الحنفي الكوفي. ثقة. (التقريب برقم ٣٩٨٧)
(٥) ضعيفٌ جدًّا آفته جُوَيْبِر بن سعيد؛ أخرجه هناد في "الزهد" (٢/ ٦٤٥) والخرائطي في "مكارم الأخلاق" (ص ٢٣)، وأبو القاسم بن أبي قعنب في "حديث القاسم بن الأشيب" (٢/ ٧) - كما في "الضعيفة" - وأبو عمر بن منده في "أحاديثه" (٢/ ٢) - كما في "الضعيفة" -، وابن عدي في "الكامل" (٢/ ١٢٢)، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٢/ ١٥٣)، والبيهقي في "الشعب" (٦/ ٢٥٤/ ٨٠٥٦) عن جويبر عن محمد بن واسع عن أبي صالح عن أبي هريرة مرفوعًا. =

стр. 1422

٧٣٤ - قال أبو الشيخ: حدثنا أحمد بن [روح] (١) الشعراني (٢) حدثنا محمد بن داود القنطري (٣) حدثنا عبد الله بن صالح (٤) حدثنا رشدين بن سعد (٥) [عن الحسن بن ثوبان] (٦) عن [يزيد بن أبي حبيب] (٧) عن سالم بن عبد الله بن عمر (٨) عن أبيه قال: قال رسول الله ﷺ : "إنَّ لله ديكا جناحاه

الحواشي

(٣١٢٤) : ضعيف جدا.
(١) تصحف في جميع النسخ إلى "مسرح" والتصويب من كتاب "العظمة".
(٢) هو أحمد بن روح بن زياد بن أيوب أبو الطيب الشعراني. قال أبو نعيم: بغدادي قدم أصبهان قبل سنة تسعين ومائتين له مصنفات في الزهد والأخبار. (أخبار أصبهان ١/ ٤٥٢، تاريخ بغداد ٤/ ١٥٩). وقال الذهبي في (الميزان/ ١: ٢٣٤ ترجمة ٣٧٦): "يجهل". وانظر: (اللسان/ ١: ١٧٢ ترجمة ٥٥١).
(٣) محمد بن داود بن يزيد، أبو جعفر التميمي القنطري. مات سنة ثمان وخمسين ومائتين. وثقه الخطيب. (تاريخ بغداد ٥/ ٢٥٢ الأنساب ٤/ ٥٥١).
(٤) هو كاتب الليث أبو صالح المصري تقدم.
(٥) تقدم وهو ضعيف.
(٦) ساقط من جميع النسخ والمثبت من "العظمة" و"أخبار أصبهان" وهو الحسن بن ثوبان بن عامر أبو ثوبان الهَوْزني المصري. مات سنة خمس وأربعين ومائة. صدوق فاضل ولي إمرة رشيد. (التقريب برقم ١٢١٩)
(٧) غير واضح في الأصل والمثبت من (ي) و (م)؛ وقد تقدّم.
(٨) سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب أبو عمر أو أبو عبد الله القرشي العدوي =

стр. 1423

موَشَّى بالزبرجد واللؤلؤ والياقوت: جناح له بالمشرق وجناح له بالمغرب وبراثنه (١) في الأرض السفلى ورأسه مثني تحت العرش. فإذا كان في السحر الأعلى يخفق (٢) بجناحه ثم قال: سبوح قدوس الله لا إله غيره؛ فعند ذلك تضرب الديكة بأجنحتها وتصيح" (٣). ٧٣٥ - قال: أخبرنا الحداد أخبرنا أبو نعيم حدثنا أبو محمد بن حيان حدثنا خالي أبو عبد الرحمن (٤) حدثنا عبد الله بن محمد بن سلام (٥) حدثنا داود بن إبراهيم (٦) حدثنا ابن عيينة عن ابن المنكدر عن

الحواشي

(١) البْرُثُنُ: مْخِلَبُ الأسَد وقيل هو للسبُع كالإصْبَع للإنسان وقيل البْرُثُنُ الكَفُّ بكمالها مع الأَصابع. (لسان العرب ١٣/ ٥٠)
(٢) كذا في جميع النسخ.
(٣) ضعيفٌ فيه رشدين؛ أخرجه أبو الشيخ في "العظمة" (٣/ ١٠٠٧) وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" (٢/ ٣١٥) من طريق عبد الله بن صالح به.
(٤) لم أقف له على ترجمة.
(٥) عبد الله بن محمد بن سلام أبو بكر. مات سنة إحدى وثمانين ومائتين. قال أبو الشيخ: كان فيه لين. (طبقات المحدثين بأصبهان ٣/ ٢٢٤٤/ ٥٧)
(٦) داود بن إبراهيم الواسطي. وثقه الطيالسي. (الجرح والتعديل ٣/ ٤٠٧ ميزان الاعتدال ٢/ ٤)

стр. 1424

جابر قال: قال رسول الله ﷺ : "إنَّ الله يحب المداومة على الإخاء القديم؛ فداوموا عليه" (١). ٧٣٦ - قال: أخبرنا أبي أخبرنا أبو طالب الحسني (٢) حدثنا علي بن محمد الحِبْرِي (٣) حدثنا أبي حدثني جدي حدثنا محمد بن جعفر [ابن ذر بن] (٤) عون حدثنا محمد بن جعفر بن مالك (٥)

الحواشي

(١) ضعيفٌ جدا آفته عبد الله بن محمد بن سلام؛ أخرجه أبو الشيخ في "طبقات المحدثين بأصبهان" (٣/ ٣٦٦) وأبو الحسن الحربي في "أحاديثه" المعروفة بـ "الحربيات" (٢/ ٤٧/ ١) - كما في الضعيفة - وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" (٢/ ٥٨) من طريق عبد الله بن محمد بن سلام به. قال الألباني في "الضعيفة"
(٢٨٨٨) : "وهذا إسناد ضعيف" ... وقال الذهبي - بعد أن ساقه من طريق أبي نعيم -: "هذا منكر بمرة، ما أظن سفيان حدث به قط". وقال في "ضعيف الجامع":
(١٧٠٨) : ضعيف جدا.
(٢) تقدّم
(٣) محمد بن على بن عبد الله بن يعقوب بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن يزيد بن عتبة بن فرقد أبو الحسن السلمي الحبري. قال الخطيب: "سألت عبد العزيز بن علي عن هذا الشيخ فقال: بغدادي ثقة كان يبيع الحبر بباب الشام". (تاريخ بغداد ٣/ ٨٨ الأنساب ٢/ ١٦٦)
(٤) مطموس من الأصل والمثبت من (ي) و (م).
(٥) من أبي الحبري إلى هنا لم أقف لهم على ترجمة.

стр. 1425

عن محمد بن منصور (١) عن محمد بن سلمة (٢) أخبرني علي بن جعفر (٣) عن [الحسين] (٤) بن زيد (٥) عن جعفر بن محمد (٦) عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب قال: قال رسول الله ﷺ : "إنَّ الله يحب المرأة الملقة (٧)

الحواشي

(١) يحتمل محمد بن منصور بن ثابت بن خالد الخزاعي الجواز. مات سنة اثنتين وخمسي ومائتين. (التقريب برقم ٦٣٢٥)، كما يحتمل محمد بن منصور بن داود أبو جعفر الطوسي العابد نزيل بغداد. مات سنة أربع أو ست وخمسين ومائتين. (التقريب برقم ٦٣٢٦) وكلاهما ثقة.
(٢) لم أقف له على ترجمة.
(٣) علي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي أبو الحسن العلوي. مات سنة عشر ومائتين. مقبول. (التقريب برقم ٤٦٩٩)
(٤) مطموس من الأصل والمثبت من (ي) و (م).
(٥) الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب. مات وله ثمانون سنة في حدود التسعين ومائة. قال علي بن المديني: فيه ضعف. وقال ابن معين: لقيته ولم أسمع منه وليس بشيء. وقال ابن أبي حاتم: قلت لأبي ما تقول فيه؟ فحرك بيده وقلبها - يعني يعرف وينكر - ووثقه الدارقطني. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به إلا إني وجدت في حديثه بعض النكرة. وقال الحافظ: صدوق ربما أخطأ. (تهذيب التهذيب ٢/ ٢٩٣ التقريب برقم ١٣٢١)
(٦) الإسناد من هنا فما فوق تقدم.
(٧) المَلَقُ: الوُدّ واللطف الشديد. (لسان العرب ١٠/ ٣٤٧).

стр. 1426

البزغة مع زوجها الحَصَّان عن غيره" (١). ٧٣٧ - قال: أخبرنا الدوني أخبرنا ابن الكسار أخبرنا ابن السني حدثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عبدة [السليطي] (٢) حدثنا عبد الملك بن محمد بن عدي (٣) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (٤) حدثنا

الحواشي

(١) ضعيفٌ فيه أبو الحسن العلوي والحسين بن زيد ومن لم أقف لهم على ترجمة؛ عزاه السيوطي في "جمع الجوامع"
(٢٦٨٠) إلى المؤلف ولم أقف عليه عند غيره. وقال الألباني في "الضعيفة"
(٣١٢٦) : هذا إسناد ضعيف؛ وأعله بالحسين بن زيد وعلي بن جعفر وقال: "ومن دونه لم أعرفهم".
(٢) مطموس في الأصل وفي (م): "عقدة" بدلا من "عبدة" والمثبت من (ي)؛ وهو محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عبدة، أبو الحسن التميمي السليطي النيسابوري. مات سنة أربع وستين وثلاثمائة. قال الحاكم: من أهل بيت ثروة، كثير السماع. وقال الذهبي: صدوق في نفسه، وسماعه صحيح إن شاء الله. (تاريخ بغداد ٥/ ٤٥٩، سير أعلام النبلاء ١٦/ ص ٧٥ ميزان الاعتدال ٣/ ٦١٣)
(٣) عبد الملك بن محمد بن عدي أبو نعيم الإستراباذي الجرجاني الفقيه الحافظ الحجة. ولد سنة اثنتين وأربعين ومائتين ومات سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة. (تاريخ جرجان ص ٢٧٦ تذكرة الحفاظ ٣/ ٨١٦ طبقات الحفاظ ص ٦٧)
(٤) إسحاق بن إبراهيم أبو يعقوب الطلقي الإستراباذي. مات في شوال، سنة =

стр. 1427

محمد بن خالد الرازي (١) حدثنا عمران بن وهب (٢) عن [أنس] (٣) قال: قال رسول الله ﷺ : "إنَّ الله ليحمي المؤمن من الدنيا نظرا وشفقة عليه كما يحمي المريضَ أهلُه الطعام" (٤). ٧٣٨ - قال: أخبرنا أبي أخبرنا أبو عمرو بن منده (٥)

الحواشي

(١) محمد بن خالد أبو عبد الله الحنظلي الرازي الفقيه ممويه، ويقال متويه. قال ابن أبي حاتم في ترجمة عمران بن وهب الطائي: حدث محمد بن خالد صاحب الفرائض عنه عن أنس بمعضلات. (تاريخ جرجان ص ٤٠٦ الأنساب ٢/ ٣٣٦ تاريخ الإسلام - وفيات ٢٠٨)
(٢) عمران بن وهب الطائي. قال أبو حاتم: ضعيف الحديث. وقال ابن أبي حاتم: ولا أحسبه سمع من أنس شيئا وما حدث عنه إسحاق بن سليمان فهي أحاديث مستوية. (الجرح والتعديل ٦/ ٣٠٦ ميزان الاعتدال ٣/ ٢٤٤)
(٣) مطموسة في الأصل والمثبت من (ي) و (م).
(٤) ضعيفٌ فيه عمران بن وهب محمد بن خالد؛ عزاه المتقي في "كنز العمال"
(٦٢٦٢) إلى المؤلف ولم أقف عليه عند غيره. وأخرجه أبو نعيم في "حلية الأولياء" (١/ ٢٧٧) من طريق عمر بن بزيع ثنا الحارث بن الحجاج عن أبي معمر التيمي عن ساعد بن سعد بن حذيفة نحوه. وقال الهيثمي: في "مجمع الزوائد" (١٠/ ٢٨٥): "رواه الطبراني وفيه من لم أعرفهم".
(٥) المحدث الثقة، عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن منده، =

стр. 1428

أخبرنا أبي (١) حدثنا أحمد بن عمرو (٢) حدثنا يونس بن عبد الأعلى (٣) حدثنا ابن وهب أخبرنا عمرو بن الحارث (٤) أنَّ أبا عُشَّانة (٥) حدثه سمعت عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله ﷺ : "إنَّ الله ليدعو يوم القيامة الجنة فتأتي بزخرفها وزينتها فيقول: أين عبادي الذين قاتلوا في سبيلي وقتلوا وأوذوا وجاهدوا في سبيلي! ؟ ادخلوا الجنة فيدخلونها بغير عذاب ولا حساب. وتأتي الملائكة فيسجدون فيقولون: ربنا نحن نسبح بحمدك الليل والنهار من هؤلاء الذين آثرتهم علينا؟ فيقول الرب: هؤلاء عبادي

الحواشي

(١) محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن منده، أبو عبد الله العبدي الأصبهاني الحافظ، صاحب التصانيف. ولد سنة عشر أو إحدى عشرة وثلاثمائة. (أخبار أصبهان ٢/ ٣٠٦، سير أعلام النبلاء ١٧/ ٣٨)
(٢) لعله أحمد بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن السرح أبو الطاهر المصري. مات سنة خمسين ومائتين. ثقة. (التقريب برقم ٨٥)
(٣) يونس بن عبد الأعلى بن ميسرة أبو موسى الصدفي المصري. مات سنة أربع وستين ومائتين وله ست وتسعون سنة. ثقة. (التقريب برقم ٧٩٠٧)
(٤) عمرو بن الحارث بن يعقوب أبو أيوب الأنصاري مولاهم المصري. مات قديما قبل الخمسين ومائة. ثقة فقيه حافظ. (التقريب برقم ٥٠٠٤)
(٥) حَيّ بن يُؤْمِن أبو عُشَّانة المصري؛ مشهور بكنيته. من الثالثة مات سنة ثماني عشرة. ثقة. (التقريب برقم ١٦٠٣)

стр. 1429

الذين قاتلوا في سبيلي؛ فتدخل عليهم الملائكة من كل باب ﴿سَلَامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ﴾ " الآية (١). ٧٣٩ - قال: أخبرنا الحداد أخبرنا أبو نعيم أخبرنا أبو بكر الآجري حدثنا أبو بكر محمد بن الليث الجوهري (٢) حدثنا

الحواشي

(١) سورة الرعد آية: ٢٤ والحديث صحيح؛ أخرجه الطبري في "تفسيره" (٣/ ٥٥٥) والحاكم في "المستدرك" (٢/ ٨١) والبيهقي في "شعب الإيمان" (٤/ ٢٧) وابن عساكر في "الأربعون في الجهاد" (ص ٩١) والأصفهاني في "الترغيب والترهيب" (ص ٢١٣) من طريق ابن وهب به. وأخرجه أحمد في مسنده (٢/ ١٦٨) عن حسن - هو ابن موسى الأشيب - عن ابن لهيعة عن أبي عشانة به. وعزاه لأحمد والطبراني الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١٠/ ٤٥٦) وقال: "رجال الطبراني رجال الصحيح غير أبي عشانة وهو ثقة". وأوله: "إن أول ثلة تدخل الجنة لفقراء المهاجرين الذين يتقى بهم المكاره إذا أمروا سمعوا وأطاعوا وإن كانت لرجل منهم حاجة إلى السلطان لم تقض حتى يموت وهي في صدره ... " قال الحاكم: "صحيح الإسناد ولم يخرجاه" ووافقه الذهبي.
(٢) محمد بن الليث بن محمد بن يزيد أبو بكر الجوهري. مات سنة سبع وتسعين ومائتين وقيل سنة تسع. قال الخطيب: كان ثقة. (تاريخ بغداد ٣/ ١٩٦).

следующие страницы →