Полный текст (4 163 стр.). Показаны 3361–3400 · переход к 3366.
стр. 3361
٨٨٦).
• قلناق: قلناق: نبات اسمه العلمي: erysimum. ( باين سميث ١٠٥١).
• قلنج: قلنج= قولنج: مغص، وجع في الأمعاء والتواء فيها، زحار، زحير (ميهرن من ٢٢).
• قلنجونة: قلنجونة: اسم نبات في افريقية (ابن البيطار ٢: ٣١٨) وهذا في مخطوطة ل. وفي مخطوطة أب: قلجونة. وأنا افترض أنها قلنجونة لأن في مخطوطة هـ: كرنجونة.
• قلنجية: قلنجية (أسبانية): منصب كاهن قانوني (الكالا).
• قلنداس: قلنداس (باللاتينية Kalendas) مشتقة من ( Kalendae) . ( ابن العوام ٢: ٨٨).
• قلندري: قلندري: انظر قرندلي.
قلندري: نغم موسيقى، صوت، مقام. (هوست ص٢٥٨).
• قلنسوة: قلنسوة: دنية عالية في شكل قمع السكر. (معجم البيان ص٢٦) كان يلبسها خلفاء بني العباس في رؤوسهم (تاريخ أبي الفداء ٢: ١٨٤، ابن جبير ص٢٢٩) ووزرائهم (الفخري ص٣٢١) والقضاة. (محمد بن الحارث ص٢٣٧، وانظر ص٢٠٩، ص٢٢٣، رياض النفوس ص٢١، ص٧٣ و). وكانت توضع على رؤوس المجرمين حين يطاف بهم في المدينة. (معجم البيان ص٢٦).
قلنسوة البابا: تاج البابا. (بوشر). قلنسوة: قبعة: سكيم الراهب، قبعة البرنس. (برجرن).
قلنسوة: تطلق القلنسوة في أيامنا هذه في بلاد الشام على نوع من البراقع اسود يشبه غطاء الرأس- راهباتنا أخوات الإحسان. ويلبسها الرهبان على رؤوسهم وحدها، غير أن الأسقف يلبسها مع نوع من الطاقيات. (مذكرة أرسلها السيد دوجا).
قلاسوة أو قلوسية: هي عند الأقباط عصابة عرضها أربعة إبهامات وطولها قدم واحد تربط تحت العمامة وتتدلى على الظهر. (لين عادات: ٢٥٤).
• قلنقدر: قلنقدر: صنف من الجراد (مخطوطة الاسكوريال ص٨٩٢) وتسمى أيضا قلفندر (انظرها).
• قلهرة: قلهرة (بالأسبانية Calahorra) كلمة من أصل باسكي. ويقال أنها مركبة من كلمتين باسكيتين وهما Cala بمعنى حصن، و gorri بمعنى أحمر.
стр. 3362
سيمونيه ص٢٩٩) وجمعها قلهرات: قلعة، حصن، أو برج القلعة والحصن. (الكالان ملر ص٢، لافونيت كتابات عربية في غرناطة ص١٧٩، ١٨٠، ١٨١، ١٨٣).
• قلووقلي: شرح هابيشت لعبارة ألف ليلة (برسل ٢: ٢٠٢): وقطعوا يدي وقلوها، والذي تابعه فيه فريتاج في مادة قلوليس صحيحا. ففي طبعة ماكن (١: ٢٣٢) وطبعة بولاق: فقطعوا يدي وقلوها في الزيت، أي قطعوا يدي وغمسوا رسغها في الزيت المغلي. (انظر تعليقة لين في ترجمته ألف ليلة ١: ٤٢٨ رقم ٥٢). ففي هاتين الطبعتين لا توجد شدة. وأنا أؤيد ذلك كل التأييد.
قلى: ثبى. أبغض. (فوك).
أقلى: قلى. أنضج على المقلاة، شوى. (فوك).
مقلي: محمص، مقلي (الكالا).
شيء مقلي: زلابية، عجين مقلي، فطيرة. وكل طعام ينضج في الطابق أي المقلاة. (الكالا).
قلى: سلق بيضا ماء غال (فوك).
تقلى: نضج على المقلاة، تحمص. (باين سميث ١٤٣١).
تقلي على النار: تحرق لهفة، تلهف. تقلب متململا كأنه على المقلى، (بوشر).
تقلى: يئس، قنط، اغتم، تحزن. (بوشر).
انقلى: نضج على المقلاة. (فوك، بوشر).
انقلاء: بغض، بغضاء. (أبو الوليد ص ٨٠٠).
اقتلى: تقلى. (فريتاج، باين سميث ١٤٣١).
قلى الخمر: ثفل الخمر (بوشر).
قلية: معلاق، مجموع الكبد والطحال والقلب والرئتين. (الكالا).
قلية: قدير متبل يطبخه الصيادون من كبد الأرانب وقلبها وكليتها (الكالا) وبخاصة من الكبد (الكالا).
قلية: حفنة من الملح تلقى على النار. (دوماس حياة العرب ص٣٦٩).
قلية مسك: نافجة مسك، وعاء المسك في جسم الظبي. (بوشر).
قلوي: ما يقلى، ما ينضج على المقلاة. انظر مثالا له في مادة غوشنة.
قلاءة: الموضع تتخذ فيه المقالي (محيط المحيط).
قلاء: الذي يقلي الطعام. (فوك، محيط المحيط برجرن ص٢٦٣).
قلاية (وليست قلية كما عند جوليوس- فريتاج، وليست قلاية كما عند ياقوت ٤: ١٥٦): هي بالسريانية قليا، من اليونانية كليا جمع كليون وهي تصغير كلا أو كلن، ومن اللاتينية Cella، والجمع قلالي.
لم يكن الدير في الغرب قديما بناية قائمة بذاتها يعيش فيها الرهبان جماعة وإنما كان مجموعة من الأكواخ والحجرات حول كنيسة صغيرة إلى جانبها قبة الأجراس أو طابق لا يصعد إليه إلا بالسلالم وكان يلجأ إليه في حالة الخطر. (انظر واتنباج تاريخ ألمانيا في القرون الوسطى ص٣٦، ص٨٤ من الطبعة الثانية) وقد كان شبيها بما كان في الشرق، لأن القديس باخوم الذي يعتبر مؤسس نظام الأديرة قد أنشأ في أواسط القرن الرابع من الميلاد في تابين في طيبة العليا آلاف الأكواخ قريب بعضها من بعض وهي مقسمة إلى حجرات يعيش في كل حجرة ثلاثة من رهبان الدير. ويقص اينيشبوس (٢: ١٦١ - ١٦٢) أن رهبان سيناء في عهد جوستنيان كانوا يعيشون متفرقين في الجبال والوديان وكانت لهم حجرات يسكنون فيها وفي وسطها برج حيث توجد الكميسة وكانوا يلجئون إليه ويحتمون به من غارات البدو. وكانت هذه الحجرات تسمى قلاليم. ولعل هذه الكلمة تدل على نفس معنى قلاية التي وردت في المعاهدة بين عمر ﵁ ونصارى الشام فقد تعهدوا قائمين: أن لا نحدث في مدائننا ولا فيما حولنا ديرا ولا كنيسة ولا قلاية ولا صومعة راهب (تعليقات هاماكر على الكتاب المنسوب للواقدي
стр. 3363
ص١٦٥).
وربما كانت القلاية بناء كالدير كما يقول ياقوت. إذ نطلق كلمة Celloe على الأديرة التابعة إلى أديرة أخرى أكبر منها. (انظر دوكانج ٢: ٢٦٦) وانظر العمراني أيضا ففيه (ص١٠٩): وكان المستعيني مبذرا متلافا للأموال ومن جملة ما كان قد اخرج فيه الأموال قلاية عملها على هيئة قلالي الرهبان وملأها بكل شيء ثمين نادر (باين سميث ١٨١٩).
قلاية: أسقفية، مطرانية، ومسكن الأسقف (محيط المحيط). وفي اتيش (٢: ٤١٠): وبنا أيضا قلاية الاسقفة.
قلاية: منزل البطريرك. ففي الماسين (ص١٢٢) في الكلام عن بطريرك الإسكندرية: وصارا ملازمين قلايته. ولا تزال كلمة قلاية تطلق في القاهرة على منزل البطريرك.
تقلية (المقري ٢: ٨٨، ألف ليلة ٣: ٦٠٣): بصل يقلى بالسمن المذاب ثم يبسط على الاطعمة الأخرى. (لين ترجمة ألف ليلة ٣: ٣٧٨ رقم ١١).
تقلية: مشيطة، مزيج مشيط من الدقيق والزبدة. صناب. (بوشر).
تقالى: لحم وشحم. (ميهرن ص٢٦).
مقلى. مقلاة، طاجن يقلى فيه (جاكسون ص١٧٧).
مقلاة: مشواة. (المعجم اللاتيني- العربي).
ويقال لمن ركبته الهموم أو من تيمه الحب فلا يكاد يستقر: هو على مقالي النار. (ألف ليلة ٨٧).
وهو جالس على مقالي النار (ألف ليلة ١: ٥٩١).
وهو يتقلب على حجر المقالي (ألف ليلة ١: ٦٦٢).
وهو من حبها على مقالي الجمر (ألف ليلة ٣: ٥٥٨).
مقلي: بيضة مقلية. لؤلؤية. زهرة الربيع زهرة اللؤلؤ. وقد أطلق هذا الاسم غير الشعري على هذه الزهرة تشبيها لها بالبيضة المقلية. (بوشر).
مقلاة: انظر مقلي.
مقلية: بغض، كره، كراهية، ولابد أن تكتب مقلية، كما يؤيد ذلك وزن بيت من الشعر وردت فيه (في المقري ١: ٥٥٩) وانظر: إضافات. ومقلية بالتشديد في معجم فريتاج خطأ.
مقلية: بمعنى مقلاة ومقلاية. ففي باين سميث (١٤٣١): المقلية والطنجير الذي يخبز
стр. 3364
عليه.
مقلاية: طابق، م قلى ، مقلاة. أداة من أدوات المطبخ للقلي، ومقلاة فخار. (بوشر).
مقلاية: صينية أو طبق من حديد يحمص عليه البن (صفة مصر ١٨ قسم ٢ ص٣٧٩).
مقيلي: فول محمص. (ميهرن ص٢٦).
• قلوري: قلوري. البصل القلوري: بصل قلورية وهي جزيرة في شرقي صفاية. (البكري ص ٤١).
• قلورية: قلورية (باليونانية اكلوريا): سلجم، لفت، شلغم. (فليشر معجم ص٧٣).
• قلوقس: قلوقس: صنف من السمك أبيض. (بركهارت سورية ص١٦٦).
• قلى: قلى: انظر قلو.
• قلين: قلين (باللاتينية Cuniculus، وبالفلانسية conill) : أرنب. (دومب ص٦٥) وانظر: قنين في مادة قن وقنلية.
• قليوس:
قليوس (؟): هو في الأندلس نوع من اليتوع (ابن البيطار ٢ ٥٩٩) هذا في مخطوطة أ.
وفي مخطوطة بهك: بدون نقط، وفي مخطوطة ل: مليوس (كذا)، وفي مخطوطة س: غليوس، وفي مخطوطة بي: فليوس.
• قم قريش: قم قريش: انظر قضم قريش.
• قم: قمم= قم: أكل. (كليلة ودمنة ص١٠) ويري دي ساسي (ص٦٨ من التعليقات) أن الصواب قراءته يقمه. وهذا مذكور في مخطوطة ليدن.
قمة: تصحيف قبة (معجم الطرائف).
قممة: يظهر أنها تطلق على طعام يتخذ من لحم الخروف. ففي ألف ليلة (٣: ٤٦٧): فأتى بخروف فذبحه وأعطاه للنقيب فطبخه قممة (كذا) وكفنه وجعله كالميت. (وبعد ذلك) ثم قام وفك الكفن فرآه قممة.
وفليشر جعلهم يطبعون: طبخه وقممه وكفنه، وبعد ذلك: فرآه قممه. غير أن المعنى يقتضي الاسم لا الفعل. ولعل الكلمة تدل على نفس معنى قمام الذي سيذكر بعد هذا.
قمام: ما يؤكل. (فوك) وفي المقري (١: ٩٧): في الكلام عن قرطبة: غربيها قمام وقد فسره بقوله: يعني بالقمام ما يؤكل إشارة إلى محرث الكنبانية.
قمامة: زبل، دمال، سرقين، كوم من الزبل.
(ألف ليلة ١: ٤٠٩) وفيها قبل ذلك: مزبلة. قمام: آس، ريحان شامي، رند. (براكس ص٢٩) وفي براكس مجلة الشرق والجزائر (٥: ٢٠): يسحق مع السرغين فيصير ذرورا ترشه النساء على شعورهن لتعطيره.
مَقمة ومِقمة: تجمع على مقام. (معجم مسلم).
стр. 3365
• قما: قماءة: صغر الجسم وقصره. ففي الحماسة (ص٦٤٩): وأورثها شر التراث أبوهم قماءة جسم (البيت).
وفسرت: القماءة الصغر والقصر. وفي المقري (٣: ٨٦٠): وكان من أعاجيب الزمان في إفراط القمأة (القماءة) حتى يظن رائيه الذي استدبره إنه طفل ابن ثمانية أعوام أو نحوها. والتعليق الذي على الهامش يؤكد أن هذه الكلمة قد حيرت الناشر المصري حيرة شديدة ذلك لأنه مثل غيره من زملائه لا تتعدى معرفتهم على ما جاء في القاموس.
مقمى: ديك خصي، ديك يسمن ليؤكل. (دوماس حياة العرب ص٤٣١). وأصل المعنى: سمين ومسمن.
• قمجة وقميجة: قميجة وقمجة (بالأسبانية Camisa) والجمع قماجي وقمائج: قميص. والكلمة الأولى في (معجم بربرية)، هلو، جاكسون ص١٣٧، تميكتو ص٢٨ (كمجه) والثانية في (معجم الكالا، والعقد الغرناطي، ليرشندي) وانظر: (كماجة).
• قمجون: قمجون (هي الكلمة السابقة زادوا عليها الواو والنون وهي بالأسبانية Camison) ( سيمونه ص٣٠٥ والجمع قماجن (فوك).
• قمح: تقامح: امتنع عن شرب الماء، ويقال هذا للإبل إذا رفعت رؤوسها وامتنعت عن شرب الماء. ففي ديوان الهذليين (ص١٥٨): حين تقامح الابل، والصواب تقامح كما جاء في المخطوطة لأنه فعل مضارع.
اقتمح: امتص الدواء (دون أن يبلعه) ففي ابن البطار (١: ١٦٤) في مادة (بليلج): إذا استعمل على الريق اقتحاما مع السكر نفع من اللعاب السائل.
وفي (٢: ٥٠٣) منه: إذا أدمن المستسقي اقتماح وزن درهمين في كل يوم من ورقها ولزرها مع مثله سكر على الريق جفف الماء الخ.
قمح: واحدته قمحة، والجمع قموح. (فوك).
صاحب قمح الأندلس: مدير الميرة في الأندلس. (دي سلان، تاريخ البربر ١: ١٩٥).
قمح بلارج: نبات اسمه العلمي: fumaria agraria. ( براكس مجلة الشرق والجزائر ٨: ٢٨).
قمح الحجل: في الأندلس= القمح البري. (ابن العوام ١: ٥٠).
القمح الأسود: الحنطة السوداء. (انظرها في مادة صدر).
قمح عجمي: قمح تركي. (باجني مخطوطات).
قمحة، والجمع قمح: حبة (عيار). (بوشر، محيط المحيط، لين عادات ٢: ٤١٨).
قمحة: نبات اسمه العلمي: Calamus aromaticus المستعيني مادة قصب الذريرة.
стр. 3366
(ابن البيطار ٢: ٣١٨، ياقوت ٤: ٨٢٨).
نبات قمحي: نبات شبيه بالقمح. (بوشر).
قمحية: طعام للمولدين يعمل من القمح المقشور. (محيط المحيط).
قمحان: نبات اسمه العلمي: Calamus aromaticus ( المستعيني مادة قصب الذريرة).
قماح: بائع القمح، بائع الحنطة، حناط. (بوشر، مخطوطة المقريزي ٢: ٣٤٧).
• قمر: قمر والمصدر قمار: غلبه في لعب القمار. (أساس البلاغة، فوك، الزوزني في شرح البيت الخامس من معلقة طرفه. وفي ابن خلكان (٧: ١٣٧).
ونحن من لعب الشطرنج في يده ... وربما قمرت بالبيدق الشاة
أي ربما غلب البيدق الشاه.
قمر (بالتشديد) قمر الخبز: حمص الخبز (بوشر، ألف ليلة ٤: ٦٨٩) وعند ميهرن (ص٢٦): انضج الخبز.
قامر: خدع وغش في لعب القمار. (بوشر).
قامر: ماحك، جادل، ناقش. (بوشر).
قامر: بارى، فاخر. (محيط المحيط، عباد ١: ١٧٣).
أقمر: أشع، نشر الشعاع والضوء. (فوك) وفيه: رأى مقمر. وفي عباد (٢: ٥٢): وجه مقمر. (أماري ص٦٥٢).
انقمر: غلب في لعب القمار، خسر في القمار (فوك).
قمر: جرعة، شربة، حسوة من الماء (معجم فريتاج) ويجب حذفها، لأن صواب كتابة الكلمة قمز. (انظر: قمز).
قمر. القمران عند الشعراء: الشمس والقمر. (المقري ٢: ٥٤٢، ٥٥٢).
قمر: فضة عند أصحاب الكيمياء (المستعيني مادة فضة، عباد ١: ٨٨، أخبار ص١٣٨).
قمر: صنف من السمك (صفة مصر ٢٤: ٣٧٥).
قمر الدين: صنف من أجود المشمش. (ابن بطوطة ٢: ٤٤، ٢٥٩، ٢٦٠) وفي بركهارت بلاد العرب (١: ٦٠): (يقول أوتر نقلا عن حاجي خليفة أن منطقة قونية تنتج صنفا من أجود المشمش ويسمى قمر الدين قيسي (رحلة في تركيا وإيران ١: ٦). (ديفريمري، رحلة ابن بطوطة في آسيا الصغرى (ص١٣).
قمر الدين: مشمش يجعل على شكل رقاق ثم يجفف. (صفة مصر ١٧: ٣٠٨، بركهارت سوريا ص٤٨٦). وانظر: جلد الفرس.
قمرة، والجمع قمر: سهم يصيب الهدف تقريبا (ديوان الهذليين (ص٢٩) في شرح البيت الرابع عشر).
قمرة (بالأسبانية Camara) : حجرة في مركب، مخدع في مركب. (محيط المحيط، برتون ١: ١٦٨، لرشندي) وعند دومب (ص١٠٠): قامره.
قمرة: دابة حمل. ويقول شو (١: ٢٥٠ - ٢٥١). إنه رآها في الجزائر، وأطلق عليها هذا الاسم للونها الفضي، وهي من نسل حمار وبقرة. ويشك كابل بروك في وجود مثل هذا الحيوان وان لم ينكره، وينكر ذلك الدكتور بودارت في تعليقه على شو، وكذلك روزيه (١: ٢٦٥) وسندوفال (ص٣٧) وهم على حق.
стр. 3367
قمرة: اسم حلية للمرأة. (انظر لين عادات ٢: ٤٠١).
قمرات الظرفاء: نوع من الحلوى، هذا إذا كانت كتابة الكلمة صحيحة في ألف ليلة (برسل ١: ١٤٩) وفي نص ألف ليلة قمعرات.
قمري: حمام بري، حمام مطوق. (المعجم اللاتيني- العربي، ياقوت ١: ٨٨٥، ٤: ١٧٤، مخطوطة الاسكوريال ص٨٩٣). (وفي مصر يطلق اسم قمري على صنف من الحمام المطوق بطوق ابيض أو ذي لون ابيض، وهو ندر الوجود في مصر). (بركهارت نوبيه ص٤٨٠).
قمري: فرس ابيض. (جاكسون ص٢٤٦).
قمري: نسبة إلى القمر. (فوك، بوشر).
سنة قمرية: اثنا عشر شهرا قمريا، وأولها المحرم وآخرها ذو الحجة.
قمري: شاذ، غريب الاطوار، معتوه. (ابن العوام ١: ٣٤٥ رقم).
قمري. حصان به رمد قمري: حصان غريب الأطوار. معرض أحيانا لانعكاسات الضوء على عينيه (بوشر).
الحروف القمرية في اصطلاح النحويين: هي مثل القاف في كلمة قمر، لا تدغم اللام من حرف التعريف ال بأول حرف من الاسم الذي تدخل عليه.
قمري: زاهر، ساطع، لماع. ففي القلائد (ص٥٣): فكثيرا ما كان يعمر أندية اللهو، ويداولها من مجلس الحافة إلى البهو، كلاهما سري المنظر، قمري المرمر.
قمرية: شباك صغير (محيط المحيط).
قمرية وقمرية: شباك ذو زجاج ملون. (لين عادات ١: ٢٣، ألف ليلة برسل ١١: ٣٧١) وهي كلمة مثل شمسية.
قمراتي: مقامر، لاعب القمار (بوشر، همبرت ص٨٩).
قمراتي: من يغش ويخدع في لعب القمار (بوشر).
قمار: زهر النرد، قطعتان من العظم أو العاج صغيرتان مكعبتان حفر على الأوجه الستة لكل منهما نقط سود من واحدة إلى ستة.
قمار: ورق لعب القمار. (الكالا).
لعب القمار: لعب فيه مراهنة على الدراهم يأخذها الغالب من المغلوب. (بوشر).
لعب القمار: ميسر، المقامر بورق اللعب. (لين عادات ٢: ٥٥)، وفيه قمار، نيبور (رحلة ١: ١٦٧) وفيها: قمار.
العود القماري: نوع جيد من الالوة وهو العود الذي يتبخر به. (المستعيني مادة عود).
وعليك أن تقرأ به: اغالوجن وعود قماري كما في مخطوطة ن، (ابن بطوطة (٣: ٢٣٤، ٤: ١٦٧، ريشاردسن سنترال ٢: ٢٣٧) ويؤتى به من سفالة الهند (ابن البيطار ٢: ٢٢٤) ويقول ابن بطوطة (٤: ٢٤٠، ٢٤٢) يؤتى به من قمارة وهي موضع في جزيرة جاوة وإليها ينسب. وإذا صدقنا بما يقوله ياقوت (٤: ١٧٣) فإن قمار أو قمار موضع بالهند، هكذا تقوله العامة والذي ذكره أهل المعرفة قامرون موضع في بلاد الهند. (انظر جيلد مايستر في كتابات عربية برموز غامضة ص٦١ - ٦٨).
قماري: يقول ابن البيطار (١: ٢٠١) في مادة
стр. 3368
(تنبل): ويغلط من يظن أن ورق التنبل هو هذا الورق الموجود اليوم بأيدينا المشبه بورق الغار في شكله ورائحته وهو المعروف عند أهل التبصرة من باعة العطر بورق القماري لأنه يجلب من بلاد يقال لها القمر فيما أخبرت به ومن الأطباء في زماننا من يعتقد هذا الورق المذكور إنه ورق السادج الهندي ويستعمله مكانه وهو خطاء. (انظر أيضا: ياقوت ٤: ١٧٤).
قمار: لاعب القمار بالكعاب وبزهر النرد. (فوك في القسم الأول والثاني، الكالا).
قامرة (بالأسبانية Camara) : شونة. مخزن الغلال، موضع كثير الغلال (الحبوب)، ففي ملر (ص٦): ملقة قامرة الفلاحة. وهذا المعنى لابد أن له علاقة بمعنى الخزانة العامة وبيت المال. وانظر عند دوكانج Cambra (٢) ، Camera (٣) وقارنها أيضا مع Camera Salis = مخزن الملح التي ذكرها (وفحص قامرة عند ملر (١: ٨) يسمى أيضا: Campo de Camara سيمونيه ص٣٠٤).
قامرة: انظرها في مادة قمرة.
قامرة؛ خيمة مستديرة الشكل (شيرب)، وهي خيمة صغيرة قي شكل الحجرة داخل الخيمة الكبيرة. (بوسييه). وأرى أن هذه الكلمة بهذا المعنى مأخوذة من الكلمة الأسبانية أيضا، وليست مشتقة من الأصل العربي قمر كما يرى سيرب.
قامري: بركال، نسيج قطني رقيق. (رولاند).
أقمر: فرس أقمر: مصاب بداء القمر. (ابن العوام ٢: ٥٠٦) واقرأ كذلك أقمر البصر عند باين سميث (١٧٥٣) بدل: أقمار.
مقمر، لقمة (خبزة) مقمرة: خبزة مشوية (بوشر) وعند ميهرن (٢ ٣٦): مقمر، خبز طري.
• قمرون: قمرون (بالأسبانية camaron) واحدته قمرونة: سرطان، سلطعونن اربيان، روبيان. (الكالا، ليرشندي، دوماس حياة العرب ص٤٣٢، معجم المنصوري مادة رسي، ابن البيطار ١: ٥٠٦، معجم الاسكوريال ص٨٨٨ رقم ٥). وعند دومب (ص٦٨): قامرون.
• قمز: قمز: قفز، وثب. (زيشر ٢٢: ١٢٠). والعامة تستعمل هذا الفعل بمعنى قمص (محيط المحيط): تقمز (في ألف ليلة برسل ١٢: ٤٠٦): وصار يبوسها ويتقمز عليها. والكلمة فيما ارى يشك في صحتها.
قمز (تترية): لبن الحجر (أنثى الخيل) الحامض. (مملوك ١، ٢: ١٤٧، فراير خراسان ملحق ب، ص٨٩، ابن بطوطة ٢: ٣٦٥، ابن اياس ص وأقرها قمز كذلك في تاريخ أبي الفدا (ذ: ٤٢).
• قمس: قماسة: رتبة القمس، كونت وهو لقب الأشراف من الإفرنج، قومس. ففي ابن القوطية (ص١٦ و): ولاه القماسة فكان أول قومس بالأندلس.
стр. 3369
قاموس: أطلق اسم القاموس وهو اسم المعجم الشهير للفيروزأبادي على كل معجم في اللغة. (محيط المحيط).
قاموس اللغة: معجم اللغة (بوشر).
• قمش: تقمش: لبس. ففي ألف ليلة (١: ٦٧) فنظرت البوابة إليهم وهم متقمشين كالتجار.
قمش: فقير، مسكين، بائس (فوك).
قمشة (بالتركية قمجي): سوط قسمت سيوره إلى قسمين (محيط المحيط، لين ترجمة ألف ليلة ١: ٦١٨ رقم ٧٠).
قماش والجمع قماشات (ألف ليلة برسل ١١: ٩) نسيج من القنب والكتان والقطن (بوشر) قماش: ما نسج من القطنز (محيط المحيط).
قماش: شاش موصلي، موسلين، وصناعة النسيج، (دي ساسي طرائف ٣: ٣٨٢، ٣٨٤، ٢: ١٠، ١٨٩، مملوك ١٠١: ١٣، تاريخ أبي الفدا ٥: ٢٧٤) وعند ابن اياس (ص٣٠): ويشربوا مع السلطان القمز وهم بالشاش والقماش.
قماش بياض: نسيج قطني أو كتاني يستعمل للملابس الداخلية. (بوشر).
قماش: ملابس وهي مرادف ثياب (معجم أبي الفداء، ابن بطوطة ٤: ١٠٤).
قماش: أمتعة المسافر. (أماري ديب ص١٨٩، ١٩٣).
قماش: بضاعة (ياقوت ٢: ٤٨٥ - ٦٤٧ دي غويا).
قماشة: بياضات وهي الأنسجة القطنية أو الكتانية التي تستعمل للملابس الداخلية وتجارة البياضات. (بوشر).
قماش: تاجر الجوخ. (همبرت ص٨٢).
قميش: فقير، مسكين، بائس. (فوك).
• قمشر: قماشير (كما شير) = كما شير (انظر الكلمة) (ابن البيطار ٢: ٣١٨) فارسية.
قماشير: ضرب من الكمأة. (ابن البيطار ٢: ٣١٨).
• قمص: قميص. فلانة في قميصها: حائض. (فوك).
قميص: ستار الكعبة. (الازرقي ص١٧٥، برتون ٢: ٢٣٦).
قميص حديد: زرد، درع. (بوشر).
قميص الحية: سلخ الحية، وهو جلدها الذي تسلخه في كل عام. (بوشر).
قمص: رئيس الكهنة، كبير الكهنة عند الأقباط. (لين عادات ٢: ٣٥٢، بوشر).
قمامصة: كونتات السادة الأشراف. وهي جمع قومس. (النويري أسبانيا ص٤٥٥).
تقميص: انتقال للأرواح عند انفصالها من أجسادها إلى آخر عند من يعتقد ذلك. وهو على جعل الأجساد اقمصة للأرواح تنتقل من أحدهما للآخر دورا بعد دور. والبعض يسمون ذلك بالتقنيص بالنون، وهو خطأ. (محيط المحيط).
• قمصال: قمصال: وعاء من الخزف، طشت، حوض لغسل اليدين. (المالا) وفيه: ( agua mani vaso de barro) . وهذا المعنى يبين فيما أرى أصل هذه الكلمة المغربية. وهي concha اللاتينية. و
стр. 3370
conca القطلانية و cuenca القسطلانية (انظر ما ذكره دوكانج باللاتينية).
وبالبربرية لقنصال (انظر ما يلي) غير أن العرب أطلقوا هذه الكلمة على وعاء من الخزف له شكل آخر.
قمصال: وعاء من الخزف، وفي معجم البربرية اقنصال وهو وعاء من الخزف له عروتان كبيرتان وعنق يستعمله أهل القرى وبخاصة الحصادون منهم (الكالا) وجرة (فوك) أو قارورة، زجاجة لحفظ النبيذ ونقله (الكالا) ففي المقري (١: ٨٤١): فاختر لي يا زجاج- قمصال وزوج أقداح.
وفيه (٢: ١٦٣): وكسر قمصال النبيذ الذي كان معه. وأرى أن كلمة مقنصر وهي كلمة ذكرها الكالا بمعنى محلب وهو وعاء لحلب البقر والنعاج وغيرها من نفس هذا الأصل.
• قمط: قمط: ربط رأسه وغير ذلك من الأعضاء (همبرت ص٣٣) وقمط الجرح: ضمده (مملوك ١، ١١: ١٨؟).
قمط على. قمط على شيء قمطا جيدا: ضغط عليه بيده ضغطا شديدا (بوشر).
قمط (بالتشديد): لف الفل بالقماط وهي خزنة عريضه يلف بها المولود. (بوشر).
تقمط: مطاوع قمط. (فوك).
تقمط: انظرها في مادة قماط.
قمط، والجمع اقماط: كونت، السيد الشريف. (فوك، معجم بدرون، دي ساسي ديب ٩: ٤٧).
قمطة: قطعة من القماش الموصلي (الموسلين) تلفها السيدات المصريات على الطربوش عدة لفات، وهي قسمان: القسم الأعلى أحمر اللون أو من لون لماع. وعمرة الرأس هذا تكون حول الرأس لفة بارزة تزين باللؤلؤ والأحجار الكريمة (صفة مصر ١٨: ١١٣).
قمطة: هنة يقمط بها الرأس أي يشد (محيط المحيط).
قماط، والجمع قماطات (بوشر) واقمطة (فوك): قطعة عريضة من القماش يلف بها المولود (بوشر).
قماط، والجمع قمط. ففي المقدمة (٢: ٣٢٢): أهل البصر بالبناء العارفين بأحواله المستدلين عليها بالمعاقد والقمط ومراكز الخشب الخ. وقد ترجمها دي سلان إلى الفرنسية بما معناه عمد ودعامات، وهي عمد تسند أخشاب السقف والجدران. (انظر مقموط).
وفي محيط المحيط (مادة ق ي): القيماط عند البنائين قنطرة في اسفل البناء تجعل أساسا له وهو مأخوذ من معنى القمط.
قماط: هو الذي يأخذ الشاة في دار الجلب ويربط رجليها ليعرضها على المشتري. ففي أساس البلاغة: وأتاني القماط بشاة فاشتريتها وهو الذي يأخذ الشاة في دار الجلب ليعرضها على المشتري. فالقماط إذن هو بائع الغنم.
وقد علق. شولتنز تحت هذه الكلمة بما معناه من يربط ويبيع. وتقمط ربط وبيع، مع تعليقة لم استطع قراءتها. وقد كتب أبوه البرت نفس المعنى على هامش جوليوس بدون تعليق.
وقد علق جان جاك أيضا نفس الشيء على عبارة باسم (ص٨٣) وهي: أشتهي أن تقبل هولاي مني وتساعدني لأن اليوم غلتي قليلة وإن شاء الله غدا تأتيني المتعيشين والمتقمطين كلهم فاخذ منهم واجمع الدراهم واطلع بهم كاملين. وهذا المعنى يتفق مع معنى عبارة عبد اللطيف (ص٥٢) التي أربكت دي ساسي في ترجمته (ص٤٢٤ رقم ٧) كل الإرباك. وأرى إنها تعني بائعي الدجاج.
قماط: لص الأغنام لأن من عادة هؤلاء اللصوص ربط رجليها. ويقال قمط الشاة. وفي تاج العروس (مادة قمط) في المستدرك عليها: القماط مشداد اللص، وقال الليث القماط أي
стр. 3371
كرمان اللصوص.
قماط: حبال. (تاج العروس).
قماط: من يصنع القمط للصبيان. (تاج العروس).
قيماط: انظر قماط.
مقموط: عند البنائين عتبة تتخذ من حجارة تتداخل بعضها في بعض. (محيط المحيط).
• قمطر: اقمطر البعير: رفع ذنبه. (ديوان الهذليين ص٢٢٤).
فمطرير: كان على فريتاج الذي ينقل من شرح مقامات الحريري هذه الكلمة التي فسرت بشديد العبوس ان يترجمها بما معناه: عابس ومتجهم وهو تفسير ورد في معجم فوك أيضا.
• قمطلص: قمطلص: شرث. تشقق من البرد.
تشقق اليد أو الرجل من البرد. (بوشر).
• قمع: قمع: تقشف، وقهر الهوى، وكبح الشهوات باماتة رغباته. ويقال: قمع جسده. (بوشر).
قمع: تبرعم، كمم (الشجر)، أخرج براعم وأكماما. (هلو).
قمع، والجمع قموع، وأقماع: ما يحيط بذنيب الثمر. (معجم الطرائف) وفي ألف ليلة (برسل ١٠: ٢٠٩).
عنب طعمه كطعم الشراب ... حالك لونه كلون الغراب
خلته وهو بين أقماعه الخضر ... قماع النساء بين الخضاب
والبيت الثاني وهو من البحر الخفيف وفيه عيب فربما كانت فيه كلمة قماع غير الكلمة الصحيحة. وقد ورد هذا البيت في طبعة ماكن (٤: ٢٤٨) كما يلي:
بين الوراقة زها فتراه ... كبنان النساء بين الخضاب
قمع= جفت -وقد فسره فريتاج باللاتينية بما معناه: القشرة الداخلية للقسطل (الشاهبلوط).
وفي المستعيني جفت البلوط: ابن جزار هو أقماع البلوط قال وهذه الأقماع هي المستعملة.
قمع: إناء مخروطي الشكل يوضع في قم الوعاء ثم يصيب فيه السائل. وجمعه أقماع. (راحاتي). (معجم الطرائف).
قمع: وعاء يستعمل قالبا لصب السكر (صفة مصر ١٨ قسم ٢ ص٤١٦) وفيها قمع وأرى إنه إنما أطلق عليه هذا الاسم لأنه يشبه القمع (الراحاتي). إذا قلب أعلاه فصار إلى أسفل. (انظر ابن العوام ١: ٦١٤).
قمع سكر: رأس سكر، قالب سكر. (ألف ليلة ٤: ٢٩٩). (في طبعة برسل: ابلوج سكر).
قمع القاق: لفت بري شلجم بري، عصا يعقوب (بوشر).
مقمع، والجمع مقامع: عصا، هراوة (فوك) قمقور (بالأسبانية Camafeo) : جزع منقوش، وهو ضرب من العقيق يعرف بخطوط متوازية مستديرة مختلفة الألوان ينقش ويتخذ حلية، والحجر في جملته بلون الظفر ..
• قمقم: تقمقم عليه: تذمر. (محيط المحيط). قمقم (شيرب، قمقوم (هلو)، قمقوم (همبرت ص٦٥) وجمع قمقم: قماقم: منقار الطير.
قمقم: إناء صغير من فضة أو نحاس أو خزف صيني له عنق طويل وفي سداده ثقب أو عدة ثقوب يجعل فيه ماء الورد ويرش منه. (بوشر، لين عادات ١: ٢٤٨، ٣٠٦، ٣٠٧، ٢: ٣١١، ترجمة ألف ليلة ١: ١١٦ رقم ٢، ابن بطوطة ٢: ١٨٤).
قماقم (جمع): رؤوس. ففي السعدية (النشيد ١٨): وعلى قماقم أعدائي يوقفني.
стр. 3372
قمقام، والجمع قماقمة: يظهر تم معناها تغلب على الخصم في المعركة. ففي ديوان الهذليين (ص٢٢٠، البيت ١٤): قماقمة إذا ما كان خصم.
قمقوم: انظر قمقم.
قمقوم: إناء (فوك) وفي معجم المنصوري: إناء معروف طويل العنق يتخذ لتسخين الماء وماؤه هو طبيخ أدوية تطبخ فيه غير محدودة.
القماقم: أيام من آخر أيلول بقدر شهور السنة يستدل منها فيما قيل على حالة الهواء في كل شهر من السنة القابلة. (محيط المحيط).
قماقم: سيد. (الكامل ص٦٣٩).
• قمل: قمل (بالتشديد). قمل البدن: تولد فيه القمل (محيط المحيط).
قمل: صار ذا قمل. (فوك).
تقمل: صار ذا قمل. (فوك).
قمل، والجمع قمول. (فوك).
قمل: حشرة صغيرة تتولد في البقسماط (البقصم) والقمع وغير ذلك. (نيبور ب ٣١).
القمل المذنب: (ألف ليلة ١: ٣٠٧) وقد ترجمها لين (٤٦٧١) بما معناه: حشرة صغيرة قذرة تؤذي ولا تقتل.
داء القمل: مرض جلدي يتولد فيه عدد كبير من القمل (بوشر).
قمل قريش: حب الصنوبر، وهو قضم قريش أيضا (انظر قم قريش).
قمل: داء القمل. (بوشر).
قميلة: هي بالشام حب نبات اسمه العلمي: Athamanta Cretensis. وفي ابن البيطار (١: ٤٦٣): القميلة تصغير قملة.
قموليا (باليونانية كيموليا) = طفل (المستعيني في مادة طفل، سنج) وفي معجم بوشر: طين قيموليا.
قيموليا: طين الكوائر. (سنج).
مقمل: قمل، ذو القمل.
• قملجة: قملجة (بالأسبانية combleza سيمونيه ص٣٤٦) والجمع قماليج: خليلة، سرية (فوك).
• قملول: قملول= غملول. ففي المستعيني: برغشت: هو غملول. قال: ورايت قملولا بالقاف.
• قمليون: قمليون (أسبانية): حرباء، جمل اليهود (الكالا).
• قمن: تقمن: في تاريخ البربر (٢: ١١١): وقدم الهدايا تقمنا لمسراته. واقرأ كذلك في (١: ٣٩٦ منه قمين به: جدير به، خليق به). (فوك)
стр. 3373
قمين (باليونانية كانيوز، وبالسريانية قمينا): أتون: (بوشر، باين سميث ١٧١٢ وفيه قمين).
قمين جير: اتون الكلس، فرن الكلس، مجيرة (بوشر).
• قمنددور: قمندور (أسبانية) والجمع قمندورس: صاحب رتبة عالية في الفروسية، (الكالا، تاريخ البربر ٢: ٤٤٩).
قمنولون قمنولون: شرفة. (همبرت ص١٩٤).
• قما: قما والجمع اقمية: قمع. (فوك) وهي تصحيف قمع.
• قن: قنن: جعد، فلفل. (فوك).
تفنن: مطاوع قنن، تجعد، تفلفل. (فوك).
اقتان: بمعنى انتصب التي ذكرها فريتاج في معجمه يجب أن تبدل بكلمة اقتان (انظر ديوان الهذليين ص٦٣).
قن= قنة: قلة الجبل وأعلاه ورأسه. ففي حيان (ص٤٢ ق): وانزلوا ردودهم بخلفهم على قف خيل (قن جبل).
قنك مأوى الدجاج والطيور. (بوشر، همبرت ص١٨٠، محيط المحيط، زيشر ١٧: ٣٩١، ألف ليلة برسل: ٣: ٣٣٢) وانظر: خن.
قنة: انظر قنا في مادة قنو.
قنة (=قلة): رأس (معجم مسلم، عبد الواحد ص٢٣٣).
قنة: فذال، قفا، مؤخر الرأس أو الجمجمة (شيرب).
قنة: القسم الخارجي من فرج المرأة وإناث الحيوانات. (شيرب).
قنين (بالأسبانية diente Canino) : ناب، وهو السن بجانب الرباعية. (فوك).
قنين: أرنب. وهي من اللفظة الفالنسية conill ( هلو، مارتن ص١٠٤، حونيون ص٤١٧، دوماس حياة العرب ٤٣٠ وفيه كونينا) وفي معجم بوشر ومعجم همبرت (ص٦٤): اقنين.
قنانية: قنينة، زجاجة. (ألف ليلة ٢: ٤، ١٠، ١١، ٣: ٦٥٤).
قنينية =قنيتة (دفيك ص١٠٠) نقلا من عبارة الكيمياء لجابر، هذا إذا كانت كتابة الكلمة صحيحة، إذ أنها في مواضع أخرى من هذه المخطوطة قنينة.
قنينة: إناء معمول من جذع النخلة يستعمل لغرف الماء وشكله نصف كرة. (براكس مجلة الشرق والجزائر ٥: ٢١٥).
قنينة: قدح يتخذ من الحلفاء المنسوجة نسجا دقيقا محكما. وابن الصحراء يحمل معه دائما هذا القدح في أسفاره فهو الطاس الذي يشرب به الماء. والصفحة أو الطبق لتحضير طعامه (الرونية) والمحلب لحلب النعاج أو النوق حين يلتقي بقطيع منها. (كولومب ص١٨).
قانون: تشريعات وأنظمة ومراسيم خاصة بالقبائل. (دوماس قبيل ص٧٧). وفي تاريخ تونس ورتب عثمان داي قوانين الرعايا في دفتر سموه بالميزان.
قانون: قانون العقوبات، تشريع خاص بالعقوبات. (وينجفيلد ص١: ٥٦).
قانون نامه: مجموعة القوانين، مدونة (بوشر).
قانون: ضربية مقيدة في السجل. (انظر تعليقة هماكر التي نقلها فريتاج).
قانون الخراج: سجل الجزية (تاريخ البربر ١: ١٦٤).
قانون: رسم يدفعه الخمار صاحب الحانة إلى الوالي ليأذن له بمزاولة مهنته. ففي ألف ليلة (٣: ٤٤٠): فجعل الوالي عليّ قانونا. وفي طبعة برسل: فجعل الوالي عليّ حماية.
стр. 3374
قانون: ضريبة على شجر الزيتون، وهو تشريع جديد. (بلسبيه ص٣٢٢).
قانون: عقاب إضافي يعطى لتلميذ على سبيل القصاص. (بوشر).
قانون: عقوبة يفرضها الأسقف للتكفير عن ذنب (بوشر).
قانون: اعتدال، يقال مثلا: استعمل الشيء بقانون.
وبقانون: باعتدال، بلا إفراط. (بوشر).
قانون: آلة موسيقية. انظر عنها (لين عادات ٢: ٧٨، سلفادورس ص٣٧).
قانون: نوع من البيانو صغير. سنطور، آلة موسيقية وترية. (شيرب).
قانون: قيثار، عود مزهر. (همبرت ص٩٨).
قانون: نوع من الاشربة الحلوة. (المجلة الآسيوية ١٨٦١، ١: ١٦). غير أني لا أدري إذا ما كان بيرناور قد ترجم هذه العبارة ترجمة صحيحة.
قانوني: رسمي، نظامي، تنظيمي (بوشر).
قانوني: كنسي، شرعي، موافق لأنظمة الكنيسة. (فوك، بوشر).
راهب قانوني: راهب كنسي. (بوشر).
قانونية: شرعية، موافقة أنظمة الكنيسة. (بوشر).
اقنين: انظر قنين.
مقنن: مبتوت، مقضي، محتوم، محكوم به، مجزوم. (الفخري ص١٨٠).
مقنون: شرعي، كنسي، موافق لأنظمة الكنيسة. (فوك).
مقنين: انظرها في حرف الميم.
قونن: أنظر الفعل فيما يلي.
• قنأ: أحمر قاني: أحمر ارجواني، قرمزي. (بوشر).
• قناوشق: قناوشق (مركبة من قنة ووشق): صمغ النشادر، صمغ راتينجي. (بوشر، سنج).
• قنب: قنب (بالتشديد) = قنب: قلم الكرم وقنبه وشذب أغصانه الزائدة. ففي ابن ليون (ص١٩ و): زبير العنب التقصيب والتقنيم والتنقيب وقنم الكرم وقنبه وقصبه.
قنب: وتر، مط، مطط، مد. (بوشر).
مقنب: متوتر. ممطط. (بوشر).
стр. 3375
قنب: وتر، تمطط، تمدد. (بوشر).
قنب: سرق، اختلس. (بوسيبة).
قنيبة: سرقة، اختلاس. (بوسييه).
قنب. قنب هندي: حشيشة (ابن البيطار ٢: ٣٢٨).
قنب: مشاقة قنب. مجموع ألياف من قنب توضع على المغزل. (بوشر).
قنب: بريم، خيط مفتول، ويقال مثلا قنب حرير أي بريم حرير، قيطان. (ألف ليلة ٣: ٣٣٥).
قنبي: وصف لنوع من القثاء والخيار (ابن العوام ٢: ٢١٣).
القنبية: الحشيشة. (دي ساسي طرائف ١: ٧٤).
قناب: بص، سارق (بوسييه).
مقنب: قطاع طرق، وعصابة من قطاع الطرق كما في السريانية (زيشر ٣: ٤٢٥) وفي تاريخ البربر (٢: ٢٣٩): وخلف ثلاثة عشر ولدا ما منهم إلا صاحب حرب أو مقنب.
مقنب، والجمع مقانب: منيجل، منجل صغير، مقضب صغير، مشذب صغير. (أبو الوليد ص١٩٨).
• قنباز قنباز: انظر غنباز.
قنبانية:
• قنبانية: قنبانية (بالأسبانية Campana) وقنفانية أيضا (تقويم ص٥٦. وفيه قنبانية في ص٩٧) وكنبانية (المقري ١: ٩٧، الخطيب ص١٩٧٦ ق): ريف، ضاحية، ناحية ظاهرة خارج البلد، وكثيرا ما يتردد ذكر قنبانية قرطبة وقنبانية طنجة أيضا. (البكري ص١٠٨).
• قنبر: قنبر (فريتاج) اسم جمع. وقنبرة والجمع قنابر: قنبلة، وقنبلة صغيرة، قنبلة يدوية، رمانة (بوشر). ضراب قنبر: رامي قنابل (بوشر).
قنبر، والجمع قنابر: كمان، كمنجة غليظة يعزف عليها الزنوج عند الرقص (شيرب، ابن بطوطة ٤: ٤٠٦). وعند جودارد (٢٢٢): الجمري (بالجيم المصرية) أو قيثارة ذات وترين. وعند كوتو (ص١٣٠): جمبري (بالجيم المصرية) نوع من القيثارة يعزف عليها السود. وعند رولفز (ص٦): جمبوا (بالجيم المصرية) قيثارة ذات وترين.
قنبرجي: مدفعي، قاذف قنابل. (بوشر) قنبر، قنبار، كنبار: ألياف جوز النارجيل يتخذ منها أهل مالديف خيوطا لكلفته السفن. (معجم الأسبانية ص٢٤٥، ابن البيطار (٢: ٥٤٥). وعليك أن تقرأ فيه القنبار وفقا لمخطوطة أب.
قنبار (بالإيطالية gambaro, gambero) : سرطان البحر، اربيان، روبيان، جمبري (باجني مخطوطات).
قنبور (تركية ومعناها أحدب): أحدب، أحنى، من له نتوء في الظهر. (بوشر).
قنبور: قزم (همبرت ص٧) وهو يكتبها قمبور كما تنطق.
قنابري: نبات اسمه العلمي: Plumbago europea حسب ما يقول سونثيمر. وهي كلمة نبطية (ابن البيطار ٢: ٣١٨)، فريتاج في مادة
стр. 3376
تملول). وفي مخطوطتي لكتاب المستعيني في مادة برغشت بالقبطية بدل نبطية: وهو خطأ.
قنابري: درابة، جنس نبات من الفصيلة الصليبية. (بوشر) وانظر: (باين سميث ١٣٦٨).
• قنبريس: قنبريس وقنبريش أيضا: الحليب الحامض الغليظ. (محيط المحيط، ألف ليلة برسل ١: ١٤٨) وعند باسم (ص٧٨): قطعة قمبريسية، وفي (ص٨٠): القمبريسية فقط.
• قنبس: قنبس عليه: خمن. (محيط المحيط).
قنبس (كنابس باليونانية): حب القنب، بذرة القنب، شنارق، يتغذى بها الطير. شهدانج (بوشر) وقد ضبطت فيه الكلمة هذا الضبط. (دي ساسي طرائف ١: ٨٣).
• قنبص: قنباص: في العقود الغرناطية: وشيرى قنباص لصوص، وقنابص للغتباز. ولعلها الكلمة التي سبق أن ذكرتها وهي جنفاص وجنفيص وهو نسيج الأشرعة وباليونانية كونا فيس. قنباص، والجمع قنابص: فرجار، بركار (بوسييه).
وانظر: كنباص. ويستعمل مجازا بمعنى تيقظ واحتراز، حذر. ومن هذا المعاني التالية.
قنباص: رشاد، عقد سليم (بوسييه) ولباقة، مهارة، كياسة (هوجونيه ٢٦٦).
قومبوس ياسر: فطن، نبيه، حصيف، أريب. (ريشاردسن صحارى ١: ٢٥٠). وفيه (سنترال ٢: ٢٦٢): (صاح المغربي: أريب، ماهر. وكان في الحقيقة زنجيا ماهرا محتالا).
رجل قنباص: ماهر، حاذق، فطن (بوسييه، دوماس حياة العرب ص٤٦٣).
• قنبيط: قنبيط: والعامة تفتح القاف فتقول قَنبيط. (محيط المحيط) (وكذلك في معجم
стр. 3377
فوك وفيه الواحدة بالهاء) وقرنبيط: أغلظ أنواع الكرنب. ويظن الجواليقي (ص١٢٢) أن الكلمة نبطية. وهي بالأحرى الكلمة اليونانية كنويت. (انظر التعليقات على الجواليقي) وقد أشار باين سميث (١٥٩٥) إلى أنها يونانية.
• قنبل: قنبلة= قنبرة: قذيفة مدقع، رمانة، قذيفة يد. (محيط المحيط).
قنبيل: ذكره المسعودي (١: ٣٦٧) وانظر ابن البيطار (٢: ٣٢٦). وفي المستعيني (قنبيل في مخطوطة لا): هو تربة إلى الحمرة يؤتى بها من مدينة برقة وقيل إنه طل يقع على أرض بيضاء لا تزرع ويجمع بأخثاء البقر. راجع عن برقة ابن حوقل (ص٢٣) وياقوت (٣: ٤٥٧). وفي النويري (مخطوطة رقم ٢٧٣، ص٧٩١): وأما القنبيل وهو شبيه بالورس يسقط باليمن مثل الرمل الأحمر وتمازج حمرته صفرة ظاهرة فيه ويقال إنه يوجد أيضا بخراسان على وجه الأرض غب المطر فيجمع. وفي معجم المنصوري: هو غير معروف بالمغرب، وأخطأ من زعم إنه معدني.
قنبيلة: ورق الصتوبر يوقد. عامية. (محيط المحيط).
• قنت: قنت (بالأسبانية Canto) : زاوية. (دومب ص٩١، هلو).
• قنجال: قنجال، والجمع قناجيل: قطعة خيط أو ابريسم صغيرة لربط كبة الغزل. (الكالا). وهي اليوم قنجار في مراكش (ليرشندي). راجع سيمونيه (ص٣٥٠) لمعرفة أصل هذه الكلمة.
• قنجة:
قنجة، والوالجمع قنج (بوشر) وقنج (همبرت): قارب، زورق، غليونة، مركب شراعي صغير يستعمله الهولنديون للصيد، سفينة شراعية صغيرة قديمة. (بوشر) جندول، زورق البندقية، غليونة، زورق طويل مسقف (همبرت ص١٢٧) قارب، صندل (فريسك ص٦٠، براون ٢: ١٧٧، بروس ١: ٤٣، ألف ليلة برسل ١١: ٣٠) وفي طبعة ماكن زورق. قنجة باش: زورق يتنزه به سلطان بني عثمان في البسفور وهو خاص به.
• قنجير: قنجير (بالأسبانية conejero من conejo، أرنب، سيمونيه ص٣٥١) والأنثى بالهاء، والجمع قناجير أو قناجر، ومصغره قنيجر. ومعناه الأصلي كلب لصيد الأرانب. (الكالا) وفي مراكش قنجار لا تزال تعني كلب صيد (ليرشندي) ثم أطلقت على الكلب عامة.
(الكالا) ففي العقد الغرناطي: واثنان من القناجر ليبيتو على الضان. ومن هذا يتبين إنه يراد كلب الراعي.
وعند بوسييه: قنجر والجمع قناجر: كلب اقطم مبطط الأنف، كلب قصير القامة، كبير الفكين. درواس، كلب للحراسة كبير الرأس افطس الأنف.
وقنشور، والجمع قناشر: كلب للحراسة كبير الرأس افطس الأنف، درواس.
стр. 3378
• قند: قند: تجمع على قنود (محيط المحيط).
قند نبات: سكر مصفى. (بوشر).
قند: صنف من الموز. ففي الإدريسي (قسم ١، فصل ٧)؛ الموز المسمى قند.
قند (بالأسبانية Cande) والجمع اقناد: كونت وكونتيس أيضا وهو لقب للرجل الشريف والسيدة الشريفة. (الكالا، ملر آخر أيام غرناطة ص١٢، ١٣).
قند إسطبل: قائد عام في الجيوش الفرنسية قديما (الكالا). أنظر كند.
حبة قنيدية: هي باليونية كوكوس وكنيرون. (ديسقوريدوس ص١٧٠) ثمرة المثنان أو النبات المسمى علميا: Daphne gnidium l. ( ابن البيطار ١: ٢٣٨).
قنود: انظر قنوط.
• قندارية: قندارية (هذا إلا إذا كان الصواب قيدارية) وهي الكلمة اليونانية كيداريس: عمامة. (فليشر معجم ص٧٣).
• قندر: قندر الثوب: قصره (فوك) في القسم الثاني منه، وذكر في القسم الاول: قندرة بمعنى تقصير الثوب.
وقد اعتمد سيمونيه (ص٢٠٩) على الفعل قصر الذي ذكره فوك مرادفا لقندر فذكر أن الفعل abreviare ( معناه اختصر) يدل على دعس ولبد ودك ولا ادري كيف يدل على هذا المعنى. وعلى الرغم من أن الفعل قصر يدل على معنيين فإن مرادفيه اللذين ذكرها فوك وهما اختصر وخمل لا يمكن أن تدل على معنى قصر.
تقندر: مطاوع قندر (فوك).
قندر: بمعنى قندس في معجم فريتاج خطأ، والصواب: قندز= قندس.
قندورة: والجمع قنادير وقنادر (فوك) وعند الإدريسي قداوير وقداور. وهي مشتقة من المفرد
стр. 3379
العامي قداورة: ثوب، قميص. (معجم الإدريسي ص٣٦٤، معجم الأسبانية ص٨٤) وفي معجم فوك: قميص، وفي تعليقة ثوب قصير.
وعند كارتون (ص١٨٣): ثوب دون كمين وغير مخصر. وعند كارترون (ص٤٤٥): (والقبائل لا يلبسون البرنس إلا في الشتاء أو في الاحتفالات والمناسبات الكبيرة، وهم يلبسون عادة قميصا طويلا (الكندور)). ويربطون كمية وراء ظهورهم عندما يشتغلون (انظر: كاريت جغرافية ص٢١٧، دونانت ص٢٠٢). وعند وينجفيلد (١: ١١٥) (وقد البس الولد كوندورة مخططة من صوف الغنم مفصلة على قده).
قنضورة: عباءة مبطنة بفر يرتديها المكلفون بتولي الوزارة. ويرى كل من رولاند وانجلمان وأمام قسطنطينة أن هذه الكلمة بربرية الأصل، غير أن السيد سيمونيه (ص٣١٠) يرى أنها ذات علاقة بكلمة Candidus. وإنها مشتقة من كلمة candidula ويستنتج من عبارة نقلها أن اسم الكندورة يطلق على عباءة طويلة ترتديها النسوة إذا خرجن من بيوتهن وهي تغطيهن من قمة رؤوسهن إلى أخمص أقدامهن.
ومما يجدر الإشارة إليه أن نجد في معجم فلرز قنتور، وقنطورة وهي عباءة طويلة تغطى المرأة عند خروجها من البيت.
قنادري: مرتزق متسبب بشراء بضائع وبيعها ومبادلتها. (الكالا).
كقندران (جمع): قمصان، أثواب. (معجم الإدريسي ص٣٦٤).
• قندرون: قندرون (باليونانية خندريلي. وقندرون هي الكلمة التي ذكرها بلاين مقابل حندريلي): نوع من الهندبا البري، يعضيد (بوشر).
• قندز أو قندس: قندز أو قندس: جنديبادستر: (فلرز، فران، ابن فضلان ص٥٦ - ٥٧).
قندوز: تلميذ. (دوماس حياة العرب ص٣٤٦).
قندوز: صبي أفاق، صبي وقح، أزعر. (شيرب).
كقندز: انظر مقندس.
• قندس: قندس أو قندز: جنديبادستر. (فلرز) وفي مخطوطة الاسكوريال (ص٨٩٣): هو الكلب (كلب) الماء البحري وهو القندس).
قندس= كندس. (المستعيني في مادة كندس، ابن البيطار ٢: ٣٢٩).
стр. 3380
مقندس أو مقندز: مصنوع من فرو القندس، أو بطن بفرو القندس (الملابس ص٣٣٨ حاشية رقم ٢، مملوك ٢، ٢: ٧١).
• قندق: قندق: قتر، بخل وضيق في الفقة. (بوشر) قندق، وقنداق (بالتركية قوندق وقونداق).
وتجمع بالألف والتاء: خشبة عريضة في أسفل البارودة أي البندقية. (بوشر، محيط المحيط).
قندق: أخمص البندقية. (هلو).
قندق (تركية): قماط. (بوشر).
قندقجية (تركية): قردحجية: قرادحة. صانعوا الأسلحة وبائعوها. وقيمو السلاح في العسكر (صفة مصر ١٨، قسم ٢، ص١٤٠).
قنداق: باليونانية قنداقيون (دوكانج) والجمع قناديق (بار علي، باين سميث ١٨٢٠).
قنداق: عند النصارى كتاب القداس وكتاب التقديس وقطعة من الصلاة منظومة، يونانية. (محيط المحيط).
• قندل: قندلة: بخل، شح، تقتتير. (فوك).
قندول: العود القماري عود البرق. (بوشر، ابن البيطار ١: ٤٠٨، ٤٤٤. واقر فيه: دهن نوار القندول كما جاء في مخطوطة أب).
واسمه العلمي: calycotome intermedia وكذلك: Calycotome villosa ( براكس مجلة الشرق والجزائر ٨: ٣٤٤).
وكذلك: spartium spinosum ( دوماس حياة العرب ص٢١١، بارت ١: ٣٢، ١٠٥).
القندول الما: القندول المائي.
مقندل: بخيل.
• قندلفت: قندلفت (باليونانية قندلفتوس) وهي كلمة هجينة مؤلفة من لغتين من الكلمة اللاتينية candela ومن الكلمة اليونانية انثا: بمعنى أشعل. فيكون معنى قندلفت: مشعل القناديل ٠دوكانج) وجمعها قندلفتية. وخادم الكنيسة (بوشر، همبرت ص١٥١، محيط المحيط، براتنباخ ص١١٥ ق وهو يكتبها كندلوشت وترجمها إلى الألمانية بكلمة glockner)
• قندوار: قندوار= بلوط (انظر المستعيني في مادة بلوط).
• قنديال: قنديال (أسبانية): قمح وحنطة وبر من أجود الأنواع. (الكالا).
قنديليرا قنديليرا (باللاتينية Candelaria) : مشكاة، ثريا، شمعدان. (تقويم ص٢٧).
• قندق: قندق (تركية انظر قندق): أخمص البندقية (بوشر).
стр. 3381
• قنر: قنار، واحدته قنارة: صغار البصل (محيط المحيط).
قنارة، والجمع قنانر: كلاب من حديد (شيرب) وانظرها في مادة صنارة.
قنارية (باليونانية قينارا): خرشوف، حرشوف، حرشيف، أرضي شوكي (صوابه الشوك الأرضي). (فوك دومب ص٥٩، بوشر، بربرية)، المستعيني: كنجر، معجم المنصوري: كنك، أبو الوليد ص١٦٨، ٥٥٨، ابن العوام ١، ٩٩) وفي ابن البيطار (٢: ٤٠٢): الكنكر المسمى قنارية وهو الحرشف البستاني.
• قنزر: قنزر: في معجم فوك: نقزر عين.
قنزرة: في العقد الصقلي: قنزرة وهي الحجارة الثابتة، وفي ترجمة ليلو (ص٩): قمة، قنة، قلة.
وفي لهجة صقلية Cunzarru: كتلة من الصخور الكبيرة، هضبة من الصخور الكبيرة.
قنزير (باليونانية قنزريوس): قصدير (فوك).
• قنزع: قنزع الديك: هرب من الديك الذي يقاتله. (محيط المحيط). والأولى أن يقال: ثوزع الديك (انظر فريتاج في مادة قزع).
قنزع (المعجم اللاتيني- العربي)، قنزع (فوك، الكالا). والجمع قنازع: قبعة عالية عريضة الحافة تحمي لابسها من الشمس (المعجم اللاتيني العربي، فوك، الكالا) وهي مرادفة مظل في معجم فوك.
قنزع: إكليل من الزهور. (الكالا).
قنزع، قَنزعة، وقُنزعة، وقُنْزعة، وقِنْزعة: الخصلة من الشعر تترك على رأس الصبي، أوهي ما ارتفع من الشعر وطال. (محيط المحيط).
-والقطعة المعرة من الكلا. (محيط المحيط).
-وبقية الريش. (محيط المحيط).
-والعجب أي العصعص، عظم الذنب (محيط المحيط).
-وعفوية الديك وعرفه (محيط المحيط) وفي المستعيني مادة قنبرة: هذا الطائر له قنزعة على رأسه من الريش.
-ومن الحجارة ما هو اعظم من الجوزة (محيط المحيط).
-والتي تتخذها المرأة على رأسها (محيط المحيط) وأضاف صاحب محيط المحيط: والقنازع الدواهي ومن النصي والاسنام بقاياها وهي أن يؤخذ الشعر ويترك منه مواضع.
قنازعي: وهذا صواب الكلمة بدل التنازعي أو الفنازعي في المخطوطة، وقد ذكرها ميرسنج (ص١٨) لقبا لصانع القنازع وهي فيما يقول السيوطي نسبة إلى صنعته. وأرى أنها تعني صانع القبعات أي القبعات التي يطلق عليها اسم قنزع (انظر قنوع).
• قنسطيط: قنسطيط: ضرب من الشجر (محيط المحيط).
• قنسيج: قنسيج: (أسبانية) مجلس البلدة، بلدية.
стр. 3382
(الكالا).
• قنش: قنش (بالتشديد). قنش دانيه: نصب أذنيه ورفعهما، أصاخ السمع، تنبه. (بوشر).
قناشة (بالأسبانية Canasta) : سل من القصب بلا مقبض، سل من الخيزران (الكالا).
قنشطة: سل من الأسل. (رشندي).
• قنص:
قنص؛ مصدره قناصة، (ديوان الهذليين ص٢٦٥).
اقتنص: اصطاد السمك. (فوك في القسم الأول).
اقتنص: تمكن من صيد القنيصة الهاربة (عباد ١: ٢٤).
اقتنص؛ قبض على، التقط، أمسك به، تعلق برجل. ففي أخبار (ص١٠): فاقتنصوا له راعي غنم فأوردوه عليه.
اقتنص؛ المعنى الذي ذكره فريتاج وهو بحث عن القنيصة وتتبعها مأخوذ من طرائف دي ساسي (١: ٤٦٧).
اقتنص البنت غصيا: اغتصبها، وهتك سترها (بوشر).
قنيص: قنيصة، طريدة، صيد. (ملر ص٣١، تاريخ البربر ١: ٤١٢).
قناص: صياد العصافير والطيور (المعجم اللاتيني- العربي).
قانصة: شجب صاحب محيط المحيط تفسير صاحب القاموس لهذه الكلمة وقال إنها للطير بمنزلة المعدة للإنسان.
وفي معجم فوك: قانصة الطير: حوصلته.
قانصة: القسم الثاني من حوصلة الطير أكل الحبوب. (الكالا، بوشر، ابن البيطار ٢: ٢٧٥).
قانصة: كبد الطيور. (فوك) وانظر المستعيني ففيه: قانصة، يراد بالقانصة هنا الجلد الذي يطرح منها (كذا) الأصفر الداخلي من قوانص الدجاج والديك وهو طحان للأحجار (في مخطوطة ن: الأحجار) في حيوانه.
قانصة: عجب، زمكي، عصعص. (الكالا).
قانصة: أمعاء، أحشاء، كرسة. (هلو).
قونصة: قانصة، حوصلة. (بوشر).
تقنيص الأرواح وتقنص الأرواح: تقمص الارواح، وتناسخ الأرواح. (بوشر)، ويقول صاحب محيط المحيط أن كلمة تقنيص هذه يقولها بعضهم بدل تقميص وهو خطأ. (انظر: تقميص).
• قنصر: مقنصر: انظرها في مادة قمصال.
стр. 3383
• قنصل: قنصلي: نسبة إلى قنصل أو إلى قنصلية (بوشر).
قنصلية: مأمورية القنصل ومقامها. (بوشر، محيط المحيط)، وبعضهم يقول القنصلاتو والكنشلرية وهو الأشهر في الاستعمال (محيط المحيط).
• قنط: قنط: يئس. والمصدر قناط. (الكالا).
قنط من: سئم من، برم به، وتبرم، ضجر، تضجر. (كرتاس ص١٥٧، ٢١٦). وقنط فقط تدل على نفس المعنى (كرتاس ص٢٦٩).
قنط (بالتشديد): فعل مشتق من الكلمة الأسبانية Canuto وهو يدل على المعاني التالية: قنط الحصير: ضفر الحصير ونسجها (فوك ص٢٣٥، والمصدر تقمنيط في ص٦٦).
قنط: حل الغزل، ردن. كب، كبب، وجعله شليلة (الكالا) وجعله وشيعة (بوسييه).
أقنط: قنط، ايس. جعله ييأس. (فوك).
أقنط: قنط، يئس، (الكالا).
قنوط: قناط: يائس، وتجمع على قنوطون. (فوك)، قنوط، قنود (بالأسبانية canuto قطعة من القصب بين عقدتين منه سيمونيه ص٣١٢ - ٣١٣).
والجمع قنانيط، وقنانط، وقنانيد: قصبة (فوك) وفيه قنوط بالطاء، (الكالا) وفيه قنود بالدال.
قنود: قصبة تستعمل أنبوبا. (ابن العوام ١: ١٥٠).
وفيه: قنود مثقوب، وهذا هو صواب الكلمة بدل قيود (ص٣٠٨) وردت في عبارة صححتها في مادة قادوس وفيه (١: ٦٤٧): أن جعل عنقود العنب الخ وهو صغير في قالب غير خشن أو في قنود غليظ من قصب الخ.
(وفي مخطوطتنا وردت كلمة قنود خالية من النقط وكذلك في المطبوع). وفيه (٢: ٤٦٥): إن سرك أن تذل البقر فادقق الورد اليابس ثم انفخه في منخره ومرط (بقنوط) قصبة.
قنوط: ملف، مكب، وشيعة. (مارسيل، بوسييه) وانظر مادة: قنط.
قنوط: وعاء صغير يحتوي على الصمغ العربي الذي يستعمل في الكتابة ٠الكالا)، وربما أطلق عليه هذا الاسم لأنه في شكل القصبة.
تركيب القنوط (بالأسبانية injerto de canutillo) : تطعيم الصفارة، تأببر بالصفارة.
تطعيم الأنبوب. يقول ابن ليون (ص٣٣ ق): تركيب الأنبوب ويسمى تركيب القنوط قال الطغنري يركب بالقنوط شجر التين واللوز والزيتون والتوت والدفلى الخ.
قناطة: هو في بعض سواحل المغرب أبو زيد البحر، سيبدج، حبار صنف من الرخويات وهي حيوانات تحتوي محارا أو صدفا كلسيا. وقد ذكر
стр. 3384
ابن البيطار ضبط الكلمة (٢: ١٤) وانظر سيمونيه (ص٣١٢).
قانط: يائس بلغ به اليأس بحيث يريد أن يشنق نفسه (الكالا).
اقنط: من كان في حال شديدة من الهم والقلق. (عباد ٢: ١٩٩).
• قنطاريون: قنطاريون: (باليونانية قنطر يون) قنطريون. (محيط المحيط) &٢&= في مادة قنطر.
• قنطر: قنطر: قنطر الشيء كان على شكل القنطرة (محيط المحيط).
قنطر: بني قنطرة. (بوشر) وعقد قبة مقوسة، بني عقدا، قيب. (معجم الإدريسي، مملوك ١، ٢: ٤٣).
قنطر الشيء: صار وزنه قنطارا. (م. المحيط).
قنطر: شب (الفرس) .. (هلو).
قنطر: ألقاه على قطره أس شقه وجانبه. (مملوك ١، ١: ٤٠) وهي تصحيف قطر في فصيح اللغة (انظر: قطر).
قنطر الفارس: سقط عن ظهر فرسه إلى ما قدامها. (محيط المحيط) وهي من كلام المولدين.
قنطر: كدس، كوم، ركم. (بوشر).
стр. 3385
قنطر: ربط اللجام في قربوص (قربوس) السرج. (بوسييه) وفي ألف ليلة (٤: ٧٥): قنطر لجامه في قربوص سرجه.
تقنطر الفارس: قنطر أي سقط عن ظهر فرسه إلى ما قدامها. (مملوك ١، ١: ٤٠، محيط المحيط) وأبدل الفعل الذي ذكره فريتاج في حكم وأمثال (ص٣٦) بهذا الفعل. وهو في فصيح اللغة تقطر. (انظر: تقطر في مادة قطر).
تقنطر، تقنطرات به فرسه: كبت (مملوك ١: ١، محيط المحيط).
تقنطر الفرس: شب. (بوشر).
قنطر: احذف ما ذكره فريتاج نقلا من، شولتنز، فهذا العالم قد ذكر قنطر والجمع قناطر بمعنى سد. ففي كتاب الواقدي (ص٩) في كلامه عن يوسف: عمر القناطر وبنا مدينة، وهي جمع قنطرة بمعنى سد.
قنطرة: سد. (بليسييه ص١٧٥، محيط المحيط).
وانظر الكلمة السابقة قنطرة تطلق على كل أنواع الجسور التي يعبر عليها سواء كانت مبنية من حجر أو من أقواس (لنظر مادة جسر) هو من خشب (ابن بطوطة ١: ٦٦، أماري ص٤٩، الكالا) أو من زوارق (الإدريسي ص١٩٣، ١٩٤).
قنطرة: شعب، مجرى ماء، قناة ماء (المقري ١: ١٢١، ياقوت ١: ٣٠١ واقرأ فيه حنايا، العبدري ص١٨ وفي كلامه عن حنايا قرطاجية وفي دافيد سن (ص١٧): (خرائب قناة الماء التي تسمى القنطرة). وعند كاريتيرون (ص٢٤٦): باب القنطرة أي الحنية لأنه كان هناك حنية رومانية لا تزال أسسها باقية ترى.
قنطرة: طاق (الجسر) .. عقد (معجم الإدريسي ص٣٦٩، ٣٨٩).
قنطرة: أخمص القدم وهو باطنه الذي يتجافى عن الأرض. (الكالا).
قنطرة: ظهر تجليد الكتاب، ظهر الكتاب المجلد (شيرب).
قنطرة: نتوء أو حدبة في وسط عنق الفرس. (ابن العوام ٢: ٤٩٧) وهذا خطأ ولكنه ليس بالخطأ العظيم.
قنطري: حجر القنطرة (محيط المحيط).
قنطري: قنطاري، وقنطرية وقنطارية (باليونانية قنطاريون وهو تصغير قونتوس).
ومعناه قناة الرمح ثم أطلق على الرمح توسعا. (مونج ص٢٨٨، ٢٨٩، شولتنز ص٢٤، قصة عنتر ص٥٣، ٥٧، ٦١، فليشر معجم ص٧٣، ألف ليلة ١: ٥٣٧) حشيشة القنطرية (قنطاريون باليونانية): قنطريون (بوشر).
قنطار (باللاتينية: وبالفرنسية): مائة كيلو غرام (بوشر) ولا تزال الكلمة تعنى في الشام مائة كيلو غرام (محيط المحيط).
стр. 3386
وفي كتاب المقري: عشرون قنطارا من صوف السمور وخمسة قناطير من القصدير.
قنطار: صنف من التمر (بيبور رحلة ٢: ٢١٥).
قنطاري، وقنطارية: انظر قنطري.
مقنطر: قولهم القناطير المقنطرة (ورد في القرآن الكريم ٣: ١٢). وأموال مقنطرة: أموال كثيرة: معجم الإدريسي).
• قنطرمة: قنطرمة (بالتركية قنترمة): لجام خفيف (بوشر).
• قنطس: قنطس= دواء معروف عند البربر. (صفة مصر ١٢: ١٢٤). وهو= تاغندست (انظر ١: ١٣٩ من هذا المعجم).
قنطاس (باليونانية قونتوس): عمود في وسط الخيمة. (شيرب).
قنطاس: قمة، ذروة. (شيرب).
• قنطوريون: قنطوريون (باليونانية قنطاريو): قنطاريون (معجم الإدريسي، المستعيني، ابن البيطار وغيرهم).
• قنع: قنع: هدأ ولطف رغباته وشهواته. (بوشر).
أقنع، أقنع بالدليل والبرهان: أرضاه. ويقال اقنع أحدا بالدلائل: أفحمه بالأدلة، قطعه بالحجة، برهن على صحة ما يقول له بالدليل والبرهان. (بوشر).
أقنع نفسه ب: هدأ ولطف من رغباته وشهواته (بوشر).
تقنع: قنع، وقبل الأمر واطمأن إليه. (فوك).
اقتنع. يقال اقتنع ب: رضي ب: فوك، دي ساسي طرائف ١: ١٦٥) وفي بسام (٣: ٥و): مقتنعا منهم بالطاعة. وفي كتاب الخطيب (ص٢٧ و) مقتنعا باليسير.
اقتنع ب: اكتفى ب، اجتزأ ب، رضي ب، اقتصر على. (بوشر).
استقنع: قنع، اقتنع، رضي. (الكالا).
قنع: قناعة، زهد في الأكل والشرب، عفة، عفاف، اعتدال. (بوشر).
قنع: قانع، زاهد في الأكل والشرب، معتدل،
стр. 3387
عفيف (هلو).
قناع، والجمع اقنعة: شال يغطي به الجنسان رؤوسهم.
قناع: برقع تستر به المرأة وجهها (الملابس ص٣٧٥ وما يليها) وانظر: رايسكه في تعليقه على تاريخ أبي الفدا (٢: ٦٣٣).
قنوع: قانع. متعفف، من يرضى بالقلي، زاهد في الأكل والشرب. (فوك، بوشر).
قنوع: نوع من القماش. (المقري ٢: ٧١١).
قناعة: عفة. (بوشر).
قناعة: الرضا بالقليل، زهد بالشيء. (بوشر).
قناعة: اعتدال في الأهواء والشهوات. (هلو).
قانع: من يرضى باليسير. (بوشر).
قانع: مكتس، لابس ثوبا، مرتد (فوك) وهذا غريب.
مقتنع: ما يقنع به المرء أو يرضيه. (معجم الطرائف).
قنعس قنعاس: العظيم من الإبل (محيط المحيط). وقد نقل رايت من الدميري هذا الشطر: لم يستطع صولة البزل القناعيس.
• قنف: قنفك كف عن امتنع عن، تجنب، زهد في، أمسك. (ميهرن ص٣٤).
تقنيف، وتقنف: نفور، كراهية، اشمئزاز، تقزز، (فوك. ميهرن ص٢٦).
стр. 3388
تقنف: كف عن، امتنع عن: تجنب، زهد في أمسك (ميهرن ص٣٤).
قنافة: رجل طائش بليد. (ميهرن ص٣٤).
• قنفذ: تقنفذ: انتفش، ازبار، قف، انتصب. (مارسيل).
قنفذ: دويبة من الثديات ذات شوك حاد، يلتف قيصير كالكرة، وبذلك يقي نفسه من خطر الاعتداء عليه، وهو الشيهم. وفي معجم فوك: قنفوذ، قنفوط، وفي معجم بوشر: قنفض.
قنفذ: تخينوس، توتياء البحر، سفور .. (الكالا).
قنفذ: قشرة أو جلد ذو شوك مثل قشرة القسطلة أو الشاهبلوط (ابن العوام ١: ٢٥٤) وهي بالأسبانية erizo أي قنفذ.
والكلمة في مخطوطة ليدن هي الصواب.
مقنفذ: مغطى بالشوك مثل القنفذ. (الكالا).
• قنفط: قنفط: مشتق من قنفوط= قنفذ (فوك): قف، انتفش، ازبأر، انتصب.
تقنفط: مشتق من قنفوط= قنفذ (فوك) نفس المعنى السابق.
• قنفيطس: قنفيطس (أسبانية): ملبس، لوز مسكر (الكالا). وهي قنفيط عند بوسييه، وقنفيت في العقد الغرناطي.
• قنق: قناق (بالتركية قونق) والجمع قناقات منزل ينزله المسافر. (محيط المحيط، كاريت جغرافية ١٢٤).
قناق: فندق، خان. (بوشر).
قناق العسكر: ثكنة. (همبرت ص ١٤٤).
قناق: مخيم في العراء. (بوشر).
قناق: مرحلة، ما يقطعه المسافر في يوم (محيط المحيط). (شيرب، مارتن ص٢، هلو).
قنق أو (كنك) بخور، لبان. (بوشر).
• قنقف: قناقفي: عاهر، فاجر، فاسق، ماجن، داعر ومن لا يبالي كيف يختار خليلاته (شيرب).
• قنل: مقنل (مشتق من الكلمة الأسبانية) canal مقنى: كان على شكل قناة الماء. (الكالا).
• قنلية: قنلية: وقنلية بالبرتغالية coelho تصحيف conelho وبالفالنسية conill وهما مشتقتان من اللاتينية cuniculus ومعناها أرنب. (المعجم اللاتيني- العربي، فوك، المقري ١: ١٢٢).
• قنم: قنم (بالتشديد): قلم الكرم وشذبه وقطع منه الأغصان الزائدة. (انظر مادة قنب).
قنو مة= اقنوم (المعجم اللاتيني العربي) وفيه: قيومة. والصواب قنومة.
قنم: قنب عند عامة الأندلس (وهي باليونانية) وهو نبات ليفي تصنع منه الحبال. (معجم الأسبانية ص٢٤٧، فوك).
وفي مخطوطتنا لكتاب ابن العوام وكذلك في المطبوع منه (١: ٤٩٥) قنب.
قانم= اقنوم. (الكالا) اقنوم، ملوك ذوي الاقانيم: ملوك النصارى، (أماري ص٢٠٨).
• قنو: قنا: في المعنى الرابع من معجم فريتاج: لاقنونك قناوتك بمعنى لأجزينك جزاءك. (ديوان الهذليين ص٣٤).
قني: ثقب وخرق قناة الرمح. (عباد ١:
стр. 3389
٣٩٦).
قني: أبقى، احتفظ به. ففي ألف ليلة (٤: ٦٢٦): ولو علمت أن فيك عيبا من هذه العيوب ما كنت قنيتك عندي ساعة واحدة.
قنا: مفرد مذكر بمعنى رمح. (عباد ٣: ٢٢، معجم الطرائف، المقري ١: ٣٢٢، ٢، ٧٩٧، ملر ص١٢٧).
قناة: قرن عند الشعراء (ديوان الهذليين ص١٨٤، البيت ٢٤) وانظر (ص١٨٥).
قناة: ساق عذق النخلة. (براكس مجلة الشرق والجزائر ٥: ٩١٤).
قناة، وتجمع على اقنية أيضا: كظيمة تحفر تحت الأرض، قناة الماء. (فوك، بوشر) ومثعب، مجرى الماء (هلو، بوشر). وبالوعة، بلوعة. (دي ساسي طرائف ١: ٢٠٣).
قناة: ميزاب (مزراب) بين منحدري السقف (الكالا).
قناة: أنبوب مجرى الماء. (معجم بدرون).
قناة: من مصطلح البنائين، ولا أعرف المعنى المراد به. (ابن جبير ص٨٢).
قناية: قناة كظيمة، مجرى الماء (بوشر).
قنوة، قنية، ما اكتسب. وقد ذكر السيد رايت أن جمعها قني من ديوان الهذليين، ولكن نقله هذا غير صحيح.
قنوي: حافر القنوات. (فوك).
قلة قناوية: إناء من الفخار رقيق الوسط واسع الطرفين يستعمل لتبريد الماء. (بوشر).
قناوية: بامية، نوع من الخضراوات. (بوشر).
مال قُنيان ومال قِنيان. وليس مال قنيان كما جاء في معجم فريتاج (انظر ديوان الهذليين ص٣٤ البيت الأول مع شرحه).
قَنا أو قنة (انظر سيمونيه (ص٣١) حلتيت، محروث (نبات) وعند ديسقوريدوس (٣: ٨٤): سليقون وسليقيون، وعند ابن البيطار (١: ٨٥): شبيهة في شكلها بالقنا وهو الكلخ. وفيه (٢: ١١): القنا وهو الكلخ. وهو الاندان.
مقنى: اقنى، يقال أنف مقنى أي أنف اقنى. هو ما ارتفع وسط قصبته وضاق منخراه. (بوشر).
• قنول:
قنول، والجمع قناول: ناب، وهي سن مستطيلة رهيفة الأعلى بجانب الرباعية. (فوك) والجمع قناول عند الكالا هو الصحيح وهو ليس مفردا. ويرى السيد سيمونيه (ص٣١١) أن كلمة قنول مشتقة من كلمة Caninus.
стр. 3390
• قنون: قنون (مشتقة من قانون): وضع القوانين، شرع. (فوك) وفيه تقنون: صار قانونا.
• قنى: اقنى عن= أغنى عن: ناب عن، سد عن، قام مقامه. هذا إذا كان رايت قد أصاب في تصحيح النص في إضافات وتصحيحات. (المقري ١: ١٧٤) = ما ورد في طبعة بولاق.
قنية، وقنية: اتخذ دواب الحمل للقنية أي خاصة له لا للبيع ولا للتجارة (ابن العوام ١: ٣٣) وقد ترجمها كليمنت- موليه إلى الفرنسية بما معناه: للنتاج. (انظر ديوان الهذليين ص٣٣).
• قهد: قهد والجمع قهود (ديوان جرير، رايت).
• قهر: قهر المرأة: اغتصبها. (بوشر).
قهره: أثاره، واستخطه، وأغاظه. (بوشر). قهر (بالتشديد): قمع، اخضع، سيطر على، استولى على. (الكالا).
قهر: غضب، قسر، أجبر، أرغم. (فوك).
قهر: أحزن، أشجى، كدر. (همبرت ص٢٢٩).
أقهر: قهر، قمع، أخضع، سيطر على، استولى على. (الكالا).
أقهر: أحزن، أشجى وألم. عذب، أوجع (الكالا).
انقهر: أجبر، غضب، قسر، أرغم. (فوك).
انقهر: تكدر، حزن، اغتم. (الكالا، همبرت ص٢٢٤).
انقهر: حنق، اغتاظ، تكدر (بوشر، ألف ليلة ٣: ٢٢٧).
انقهر من: اكتأب من، اغتم من. (بوشر).
انقهر عليه: سخط وغضب وحنق عليه (بوشر).
انقهر عليه: أعجل، استعجل. (الكالا).
قهر: حزن، غم، كآبة (عباد ١: ٣٠٧).
قهر: كره، كراهية، غيظ، كدر، انزعاج، حرد، نفور (بوشر، ألف ليلة ٣: ١٩، ٢٩، ٣٤، ٦٥، ٦٩، ٢٦٦، ٣٠٤، ٤٥٠ الخ).
قهرا: غضبا، جبرا (فاندنبرج ص٣٩).
جوهر القهر: مصطلح عند أهل التمائم والطلسمات والتعاويذ. ولم يدر السيد دي سلان ما معناه. (المقدمة ٣: ١٤٠).
قَهرة= قُهرة (معجم مسلم).
قهرة، وقهرة: حزن، كدر، غم، كرب. تعب النفس، وتعب الجسم أيضا. (الكالا) وفيه قهرة الروح، وقهرة دائمة.
بقهرة: بتعب، بنصب. (الكالا).
قهرة: سعلة شديدة. (دومب ص٨٩).
قهري: قسري، جبري. (بوشر).
قاهر: محزن، مكرب، مغم، مكدر. (الكالا).
قاهرة: سرعة، استعجال، عجلة. (الكالا، عباد ١: ٢٢٤).
قاهرية: نوع من السكريات والحلويات (ابن بطوطة ٣: ١٢٤، ألف ليلة برسل ١: ١٤٩).
أقهر: أقوى، أقدر، أنجع. (معجم الماوردي).
من غير إقهار: لا يرد، ولا يقهر، لا اعتراض عليه. (بوشر).
مقهور: حزين، مغتم، مكروب، معذب، قلق النفس. (الكالا، ألف ليلة ١: ٢: ٩١).
مقهور: مهانن ذليلن منغاظ، مستاء. (بوشر).
• قهربا: قهربا: كهربا. (المستعيني في مادة كهربا).
• قهرم: قهرمة: فعل القهرمان، وكالة أو أمانة الدخل
стр. 3391
والخروج (محيط المحيط).
قهرمة الدار إدارة القصر: (تاريخ البربر ٢: ١٥٢، ٣٤٠ (وهذا صواب الكلمة لما جاء في المخطوطة رقم ١٣٥٠). وفي كتاب الخطيب (ص٧١ ق): ولي قهرمة لثاني الملوك لبني نصر.
قهرمان وضبط الكلمة في معجم فريتاج غير صحيح والجمع قهارمة: الوكيل الذي يتولى إدارة القصر والإشراف عليه. (تاريخ البربر ١: ٦٣٤، ٢: ١٣١، ١٣٦، ٣٤٠، محيط المحيط) وفي حيان- بسام (١: ٤٧ ق): وكان في قصره ما لا يحصى من حجابه وقهارمته. (انظر المقدمة ٢: ١٣) قهرمانة والجمع قهارمة: مدبرة البيت ومتولية شؤونه (تاريخ البربر ١: ٣٧٢، ٢: ١٣٨).
قهرمانة: مربية. ٠بوشر).
قهرمانة: خادمة مغناج، جارية، امة. (بوشر).
قهرمانة: امرأة مستهترة. (بوشر).
قهرمانة: خليلة، امرأة عاهرة، امرأة غير محترمة (بوشر).
قهرمانة= قهرمان: مدير القصر ومدير شؤونه. (تاريخ البربر ١: ٥٠٧).
• قهقر: تقهقر، ويقال تقهقر عن. (ابن جبير ص٨٠).
تقهقر: غلب على أمره (بوشر).
قهقره. مشى القهقرة: مشى القهقري. ارتد على عقبيه، رجع على عقبيه. (بوشر).
قهقره: سير الجرم الفلكي بعكس البروج، وهو من اصطلاح علم الفلك. (بوشر).
• قهم: قهم: انزعاج، كدر، كرب، حزن، كآبة، غك. (بوشر).
• قهو: قهوة: خمرة صهباء ليست بال قو ية التأثير. (ماتيوس سلقانيكوس، دوكانح).
قهوة: المولدين يسمون شراب البن بالقهوة وربما سموا البن نفسه قهوة. (محيط المحيط).
قهوة. والجمع قهاوي: مقهى بيت القهوة، محل تقدم فيه القهوة أي شراب البن. (بوشر، هلو، دارفيو ٢: ١٤: لين عادات ٢: ٣٨، شيرب ديال ص٤٤، ألف ليلة ٤: ٥٨٢، زيشر ٨: ٣٤٨ رقم ١).
قهوة: هدية الترحاب بالقدوم. (نبيور رحلة ٢: ٤٦٩).
قهوتي وقهواتي وقهوجي: صاحب مقهى (بوشر. ألف ليلة وليلة ٢: ٤٦٩).
• قو: قو: (انظر قاو).
• قوب: قوب (بالأسبانية cubo) دلو، قادوس (فوك). وفيه، قب والجمع اقواب وكوب أيضا (انظر كوب).
قوب والجمع اقواب: عتلة: رافعة، قضيب تحرك به الأشياء الثقيلة. (بوشر).
قوبة، والجمع قوابي: قوباء قوباء، داء في الجسد يتقشر منه الجلد وينجرد منه الشعر ويعرف بالحزاز. (بوشر، همبرت ص٦٣).
стр. 3392
قوبة: ورم ذنبي، خدة، كيسة دهنية. والجمع قوابي جرب خفيف. (بوشر، أبو الوليد ص٢٨٤ رقم ٥٦، باين سميث ١٢٣٩).
قوباء: قوباء، حزاز: يجمع على قوب أيضا، (معجم المنصوري مادة قوابي، أبو الوليد ص٢٨٤ رقم ٥٧، باين سميث ١٢٣٩).
مقوب رجل مقوب: مصاب بداء القوبياء، متقوب. (باين سميث ١٢٣٩، بوسييه).
• قوت: قات: أكل، طعم. (المقري ١: ١٣٨).
قوت (بالتشديد) قوته: زوده الطعام (فوك) وهو مقوت (الكالا).
تقوت: اقتات، أغذى (معجم البلاذري).
ويقال: تقوت من: اقتات من، تعيش من. (معجم أبي الفدا).
اقتات: تغذى. (الخطيب ص١٥ و) ويقال اقتات من (كوسج طوائف ص٨٥).
الحبوب المقتاتة (ابن العوام ٢: ٤٧): الحبوب الغذائية الخاصة بالقوت والطعام وهي آينول باليونانية. (الجريدة الآسيوية ١٨٦٥، ١: ١٨٧).
وفي محيط المحيط: اقتات الحبوب أتخذها قوتا.
اقتات: لا أدري لم ذكر فوك هذا الفعل في مادة vestigium بمعنى وأثر القدم.
قوت: كسب الطعام يوما بيوم بحيث لا يبقى مما يكسبه كل يوم من عمله شيء. (الكالا).
قوتي: نسبة إلى القوت، غذائي. (بوشر).
• قوج: قوج: لعلها الكلمة سراغوج حذفت منها سرا (فليشر معجم ص٣٩).
• قوجيل: قوجيل: انظرها في مادة طوج.
• قوح: مقاوحة: مماحكة، مجادلة، لجاجة. مكابرة ومشادة في القول، مطارحة، مشاتمة ومجاهرة بالخصومة ونزاع على مبلغ زهيد. (بوشر).
• قود: قاد: لا يقال قاد الفرس فقط، بل قاد الفارس أيضا.
ففي النويري (الأندلس ص٤٨٧): قادوه بلجام بغلته.
وفي طرائف دي ساسي (٢: ٤٧٤) وابنه يقوده.
ويقال أيضا: قاد بفلان، وهو على حذف دابته. (معجم الطرائف).
قاد الجيش: رأسه ودبر أمره.
ويقال أيضا: قاد ب. ففي حيان (ص ١٠٣و): قاد بالصائفة القائد أحمد (ص٤ ق ذكرت مرتين، وص١٠٥و، ص١٠٦ ق، ص١٠٧ و).
قاد: اقتاد السجين والأسير ومضى. (تاريخ البربر ص: ٣٥٣).
قاد الماء: حفر قناة ليجري فيها الماء (معجم البلاذري).
قاد: قدم خيلا هدية وضريبة (زيشر ٢٢: ١٤١).
وفي تاريخ البربر (١: ٤١٣): أيام العرض والقود. أي تقديم الخيل ضريبة.
قاد: بمعنى سعى بين الرجل والمرأة للفجور مصدره: قيادة (معجم مسلم).
قود. قود فلانا: جعله قائدا، أمره قيادة الجيش (معجم البلاذري، معجم الطرائف معجم مسلم).
стр. 3393
قود: قدم هدية أو الضريبة المسماة قود (انظر قود) (مملوك ١، ١، ٤٣).
قود: قاد، سعي بين الرجل والمرأة للفجور (فوك).
قود: انظرها في معجم (فوك) في مادة Leno.
تقود: صار قوادا. وهو الساعي بين الرجل والمرأة للفجور. (فوك، الكالا).
تقيد: قاد الناس في الحرب. (الكالا).
انقاد، انقادت له الأمور على استوائها (كليلة ودمنة ص٢٣) حيث يمكن ملاحظة تعليقة الناشر ..
انقاد إلى فلان: خضع له وقد وجد فريتاج هذا في طرائف دي ساسي (١: ٣٥٠).
انقياد: إخلاص، وفاء، تفان. (هلو).
انقاد الجبل: امتد طولا. (المقري ٢ في إضافات وتصحيحات ص٢٧).
اقتاد فلان: استسلم لآخر يقود، ترك شخصا يقوده دون مخالفة. (بوشر).
قود: هدية أو ضريبة من الخيل والإبل وغيرها (مملوك ١، ١: ٤٢).
قود فرس أرسل هدية بلا عدة. (بوشر).
قادة: فرس أو هدية الخضوع. (دوماس قبيل ٥: ١٧٠، ٢٤٤، ٢٥٩، ٤٦٥، سندوفال ص٢٨١).
قادة: حصان يقاد أمام شخص علامة لخضوع والتبعية (شيرب).
قادة: رسن، زمام، يقود القيادة الحيوان (رولاند).
قواد: فعل القواد. الجمع بين رجل وامرأة للفسوق. (فوك، الكالا).
قياد: زمام عنان. وتستعمل مجازا بمعنى قيادة وإدارة وتدبير شؤون الدولة.
ويقال قياده في يدك=أي إنه رهن إشارتك وخاضع لك. (فوك).
قوادة: انخداع زوجي، حالة الزوج المخدوع أو الزوجة المخدوعة. (بوشر).
قيادة: رتبة القائد ومنصبه. (معجم الطرائف، الكالا).
قيادة: جماعة من الجند تحت إمرة القائد. (المعجم البلاذري ص٦٩).
قواد: من يكلفه سيده بتقديم الهدية أو الضريبة من الإبل (زيشر ٢٢: ١٤٢).
قواد: دليل، مرشد، هاد. (هلو).
قواد: من يجمع بين الرجل والمرأة للفسوق (الكالا). والرجل المخدوع الذي يرضى بخداع زوجته له وعدم إخلاصها (بوشر) والمرأة قوادة. (الكالا، المقري ٢: ٥٤٨).
قائد، جمعها قياد في معجم فوك. ولهذه الكلمة معان كثيرة جدا وغامضة جدا. فهي تطلق على حاكم منطقة (مندوزا حرب غرناطة ص٤٤، هيدو ص١٠). وعلى حاكم المدينة (فريجوس ص٨١، وفروس ص١٣، ١٢٢، لميريير ص١٩) كما تطلق على كل من يتولى منصبا عاما أو يكلف بعمل في قصر السلطان، كالذي يأخذ رسوم الدخول في باب المدينة، وملتزم الشمع، وملتزم الجلود، ومراقب حبوب السلطان، ومراقب مواشيه.
فكل هؤلاء يطلق عليهم لقب قائد.
ويقول هيدو إن كلمة قائد تطلق في تونس على اليهود الموظفين في الحكومة. (دونانت ص٢١٧).
قائد الماء: من يتولى أشراف على تقسيم المياه على ممتلكات الأشخاص. (دوماس صحاري ص١٩٥، ريشاردسن مراكش ٢: ٢٧٧).
أقود: من ينظر أمامه مستقيما. (معجم مسلم).
أقود: بالمعنى الذي ذكره فريتاج في آخر المادة (المقري ٢: ٥٤٨).
стр. 3394
مقاد: صف، نسق، ترتيب عدة أشخاص على خط واحد. (معجم الماوردي).
مقود: زمام. (همبرت ص٥٩).
مقادة: رسن، مقود وهو حبل تربط به الكلاب لتقاد، والجمع: قادة (ملر ص٣١).
مقودة: ما يقود إلى الشيء ويؤدي إليه. ففي المفصل (ص١٨٢) الفكاهة مقودة إلى الأذى متقاود: أنظر (الكامل ص٣١، ص٣٢).
• قور: قور (بالتشديد) في التقوير: دائريا، بشكل دائري، استدارة، مستديرة.
انظر تعليقة السيد دي سلان في المقدمة (٢: ٢٨٣) وانظر: كور.
قور: اتبع تعرجات الخليج. (معجم الإدريسي).
قور: حفر. جرف (فوك، بوشر) وانظر: جوز.
قور: كوم، كدس، (شيرب ديال ص١٧).
تقور: حفر، جوف، نقر. (فوك).
قور: متنزه، غيضة، بستان. ففي تاريخ البربر (١: ٤١٢).
فإذا ركب للصيد تخطأ ذلك السياج إلى قوره. (انظر قوراء).
قور: انظر كور.
قور، والجمع اقوار: سور، سياج. (بوسييه). وسور وسياج حول ساحة أو بلد.
ففي ملر (ص٣) في كلامه عن ملقة: بعد لن ضوعفت أسوارها واقوارها. وفيه (ص٤) وفي رسالة سور حقير. وقور إلى التنجيد والتشييد فقير.
قور: نمس. ففي مخطوطة الاسكوريال (ص٨٩٣): النمس وهو القور.
قارة: ربوة ترتفع صعدا في سهول الصحراء ويمتد على ذروة سهل عال. (كولومب ص٦).
قارة: ما ذكره فريتاج في الآخر إنما هو قارة (انظرها في مادة قر).
قورة: فرج، تفر. العضو التناسلي الخارجي للمرأة وإناث الحيوانات. (ألف ليلة برسلا ١٠: ١٢٩).
قورة: جبهة، (بوشر).
قاري: حمرين، زفتي. (بوشر، ابن جبي
стр. 3395
ر ص ٢٣٥).
قوارة. قوارة البول: قطعة من الخزف تستعمل لتنظيف ذكر الرجل بعد أن يبول. (ألف ليلة ١: ٨٥٦).
قوارري: خراط العظم. (شيرب ديال ص٩٧).
قوار: صياح، صخاب، عجاج. (بوشر).
قوارة: يظهر أنها بمعنى البحر الذي يحيط بلسان من الأرض. (أبو الوليد جغرافية ص١٩). مع تعليقو رينو في ترجمته.
والتشديد في المطبوع ولعل الصواب قوارة.
اقور: مستدير. ففي المقدمة (٢: ٦١): يستعملون منها بيوتا مختلفة الأشكال مقدرة الأمثال من القور والمستطيلة والمربعة.
مع تعليقة السيد دي سلان الذي صحح القوراء وهي موجودة أيضا في مخطوطتنا.
إنها (٢: ٣٢١): قصاع الرخام القورا المحكمة. وصواب اللغة القور وهو الجمع بدل الفرد القوراء وهو ما جاء في مخطوطتينا أيضا، غير أنا نجد مثالا لمثل هذا الاستعمال.
ففي المقدمة (٢: ٣٥٤) ومنها آلات الأوتار وهي جوفاء كلها. وفي الإدريسي (القسم الثالث الفصل الخامس).
في كلامه عن الكنيسة الكبرى في بيت المقدس وأما القبة الكبرى فهي قوراء مفتوحة إلى السماء والمؤنث قوراء يستعمل بمعنى الساحة المسورة والمتنزه.
ففي تاريخ البربر (١: ٤١٢٩) في كلامه عن الصقور والكلاب السلوفية: فيرسلونها على الوحش في تلك القوراء. وفيه: وأساراك باللسان المصمودي هو القوراء البنفسجية.
وفيه (١: ٤١٣، ٢: ١٥٠): ورجع إلى تلمسان وأنزلهم بالقصبة وهي الغور الفصيحة الخطة. والصواب القوراء الفسيحة.
القوراء: الرغيف المستدير المسطح من الخبز. (انظر محيط المحيط في مادة دوح ويشبه بقرص القمر. (المقري ١: ٥٣٣).
قورة: في بركهارت (سورية ص٢٩٢):
قورة كوار: وعاء مستدير من الطين تحفظ فيه الحنطة والشعير ارتفاعه نحو خمسة أقدام وقطره نحو قدمين) فير إنه يذكر بعد ذلك (ص٣٨٩) قواري (كواري) وأرى أن المفرد هو قوراء وجمعها قواري ومعناها حوش، حضيرة، زريبة ومكان مسيج ومسور.
تقوير: ثقب مستدير، خرق مستدير. (ابن العوام ٢: ٥٤٩).
مقور. يقال طيلسان مقور أي مشجر ومنقوش على شكل الأزهار والأغصان، ومقطوع على شكل منصف دائرة حسب ما يقول كثير من المؤلفين. (معجم الإدريسي). جبل مقور: سلسلة من الجبال على شكل نصف دائرة (ألف ليلة، برسل ١٢: ٢٤).
• قورت: قورت (أسبانية) نقد من النحاس يساوي أربع مرابطية والمرابطي عملة أسبانية تساوي مليما (الكالا).
• قورتال:
стр. 3396
قورتال (أسبانية) مكيال للحبوب مقداره ربع مكيال ما يسمى ب: fanegue-d-Aragon ( الكالا).
• قوز: قوز: بعض العامة يقول: قوز الشيء بمعنى كومه مستديرا. (محيط المحيط).
قوز: عزلة، خلوة، انفراد. (هابيشت في تعليقاته على المجلد السابع من طبعته ألف ليلة ص١٤).
قوزة: كومة، وهي من كلام العامة محيط المحيط قوزة (بالتركية قوزي): الصغير من الضأن (محيط المحيط) وهي من كلام العامة.
قوزي (تركية) والجمع قوازي: الصغير من الضأن. (همبرت ص٦١، بوشر).
• قوس: قوس: أطلق البندقية، أطلق رصاصة من البندقية (بوشر، همبرت ص١٣٦، هلو) وفي محيط المحيط: وقوس البارودة ونحوها: أطلقها وهذه من كلام العامة. ويقال: قوس قواسة (بوشر). وقوس طائرا: أطلق على طائر وهو في الهواء.
وقوس حاططا: أطلق على طائر وهو واقف. (بوشر).
قوس: قذافة، وهي آلة قديمة تقذف السهام والكرات والحجارة وغيرها. (فوك، بوشر) وفي المعجم اللاتيني -العربي: قوس الرومي: ( balista) ويذكر فوك أنواعا من الأقواس منها: قوس إفرنجي: قذافة ذات حلق، وقوس العقار: قذافة كبيرة توتر بالقدمين، وقوس اليد: قذافة صغيرة توتر باليد وقوس اللولب: قذافة توتر بآلة لولبية، وهذه الآلة هي القذافة المحدبة الظهر. (فهرست الأسلحة ص١٠) وقد ذكرت هذه الآلة في مخطوطة كوبنهاجن المجهولة الهوية. ففي (ص٢٨) منها: وقيل أن سبب وفاته كان من سهم أصابه وهو في خبائه على شنترين من قوس اللولب.
ويذكر فوك أيضا: قوس عربي، وقوس تركي، وقوس حربي دون أن يفسرها.
وتوجد أيضا قوس الحسبان. (انظرها في مادة حسبان) وقوس الرجل وهي الجروخ. (الجريدة الآسيوية ١٨٤٨، ٢: ٢١٣ رقم ٤) وقوس الزيار (انظرها في مادة زيار).
قوس: قربينة، بندقية قديمة الطراز، وكانت القربينة قبل أن تكون سلاحا ناريا سلاحا للقذف (قذافه) وهذا ما يحملني على الظن أن عرب الأندلس أطلقوا اسم قوس على القذافة L'arquabus: والفعل alcauciar يستعمل في كولومبيا بمعنى arquebuser أي رمى بالقذافة. أنظر كيرثو، ملاحظات نقدية مختصر على لغة البوغوتان سنة ١٨٧٦ ص١٣٢) وهي مشتقة من كلمة القوس. (نظر: قوس بالعربية).
طلع قوس عمادي: (انظرها في مادة طلع) قوس: سهم (الكالا) وفيه frachero: رامي بالقوس.
قوس: كرية، وهي نابض (زنبرك) في السلاح الناري. (بوشر).
قوس ندف (محيط المحيط) وقوس الندافة، وقوس النداف: مندف ومندفة، خشبة النداف التي يطرق بها الوتر ليرقق القطن والصوف، وهي خشبة فيها انحناء قليل؛ في أحد طرفيها خشبة تكاد تكون مربعة يربط في أسفلها وتر ويربط هذا الوتر في الطرف الآخر.
وعلى هذا الوتر يضرب النداف. (البكري ص٤٨).
وفي رحلة ابن جبير (ص١٣٤): قوس القطانين.
قوس: حنية، قنطرة، عقد البناء (بوشر، هلو).
قوس القنطرة: عقد، قنطرة صغيرة، تقويسة. عقد القبة. (بوشر).
قوس: صحن المسجد، وهو مرادف بهو
стр. 3397
وبلاط. (معجم الإدريسي).
قوس: قسم من صحن المسجد يسع نحوا من عشرة أشخاص.
ففي كرتاس (ص٣٦ - ٣٧): لأن في كل بلاط ٢١ قوسا يجلس في كل قوس عشرة من الرجال.
دار الأقواس: مثعب، مجرى ماء، قناة ماء (شيرب).
قوس المركب: صالب المركب، عارضة رئيسة تمتد على طول قعر المركب، حيزوم المركب. (فوك).
قوس: عود، قوس كمنجة. (بوشر، لين عادات ٢: ٧٥).
قوس: قوس قزح. ويسمى أيضا: قوس الله، وقوس السماء، وقوس السحاب (الثعالبي ثمار القلوب ص٣ و)، وقوس قدح (انظره في مادة قدح) وقوس النبي في المغرب. (الكالا، بوشر، بربرية)، شيرب (جزائرية)، دوماس حياة العرب ص٣٥٠) وقوس الماء (بوسييه) وانظر: فورشنجن (ص١٥٣)
قوس الخراط: مخرط، آلة تقشر العود وتسويه وتجعل خشبه كالعمود (فوك) وقد كتبت به هذه الكلمة قوش بالشين.
قوس: كلة، ناموسية. (الكالا).
فرس: ذراع، مقياس طوله ٥٠ سنتمترا. (هلو).
قواس، وقواسة: طلقة بندقية. (همبرت ص١٣٥، بوشر).
قويسة، وقويسة العين: ناعمة، شالبية، سليمي، سالمة، وهو نبات عطري (بوشر).
قواس: صاحب القوس وصانعها والرامي بها (محيط المحيط، الكالا، أبو الوليد ص٦٥٢، ص٦٦١).
قواس: حامل القربية وصانع القربية وهي بندقية قديمة. (فوك).
قواس: من اعتاد الصيد بالبارودة. (محيط المحيط).
قواس: شرطي. من يضبط الامن، دركي (بوشر). وهي قواس بالصاد في ألف ليلة (٣: ٢٢١، وبرسل ٥: ٢٢٥).
قواس المحكمة: بواب المحكمة، حارس المحكمة (بوشر).
قواس: خادم يحمل عصا يتقدم سيده ليفسح له الطريق ويتلقى أوامره. (صفة مصر ١٨، القسم الأول ص٣٢٦ - ٣٢٧).
أقواسي: صانع الأقواس (لين عادات ٢: ١٤٣).
مقوس. قام على مقوس، أي على الحفاظ (ديوان الهذليين ص١٢٧).
• قوش: قوش الدابة: وضع لها القوش (محيط المحيط).
قوش: هنة من جلد ونحوه ترسل من عن مؤخرة السرج إلى مؤخر الدابة. (محيط المحيط).
قوش، وقوشة: انظر: كوشة).
• قوشال: قوشال (بالأسبانية cucillo) : سكين. ففي قائمة أموال اليهودي المراكشي: ومن القوشال تسعة وثلاثون طزينة.
وفي النسخة منها السكاكين القرشال وهو خطأ.
стр. 3398
• قوصر: ثوصر: عقد، بني عقدا، بني قوسا (بوشر) ويقال باب مقوصر (ألف ليلة ١: ١٨٤، ٣: ٤١٨، برسل ٤: ٨٨).
قوصرة، وعاء من قصب (فريتاج مادة قصر) والجمع قواصير. (ابن بطوطة ٣: ١٥).
قوصرة والجمع قواصير: عقد، قوس، حنية، قوس القنطرة، ارتفاع القنطرة (بوشر).
قوصرة: إفريز بارز للزخرفة اسفل السقف (بوشر).
قوصرة: زخرفة فوق الباب في جبهة العمارة. (بوشر).
ثوصرة مدخنة: قرميد يكون غطاء لقمة المدخنة. (بوشر).
• قوض: قوض (بالتشديد): رحل، ارتحل. ويقال: قوضوا أبنيتهم. (بدرون ص٢١٣). قوض: نقل متاعه. ففي ملر (ص١٦): قوض رحله عن المكان.
قوض فقط (بحذف المفعول): قلع الخيام وارتحل. (بدون ص١٢٨).
وفي كتاب ابن بطوطة (ص٤١ ق) في كلامه عن أمير رفع الحصار عن بلد: فقوض راجعا.
وفي كتاب ابن الابار (ص٥٨): فسارعوا إلى الرفض عن عسكره وفوضوا (قوضوا) إلى كورهم.
وفي المقري (٢: ٢١): فوضوا عن عسكره. قاوض: انظرها في مادة قبض.
تقوض المجلس، وتقوضت الصفوف والمجالس: تفرقت. (الثعالبي لطائف ص٧٥، ابن خلكان ١: ٧٣٤).
• قوط: قوط، والجمع اقواط: زمرة من الرجال، جماعة من الرجال، فوج منهم. (معجم البيان).
قوط: فرج المرأة. (همبرت ص١٣٧).
قوط: وعند العامة قوطة، والجمع قوط (محيط المحيط) سلة، قفة، زنبيل، جلة وسلة من أغصان الشجر الصغيرة (بوشر).
قوطة (بالأسبانية cota) : إسكيم، ثوب الراهب وهي مثل kutte بالألمانية. (الكالا).
قوطة من زرد: زردية، درع، سرد. (الكالا).
• قوطب: قوطب. قوطب عليه في المشي اعتيف إليه من أقرب مسلك فأدركه قبل أن يفوت. وقوطب عليه في الكلام أي سبقه ولم يمهله حتى يتم كلامه. (محيط المحيط) في مادة قطب.
• قوطن: قوطن: قطع يد شخص ما. (فوك).
تقوطن: مطاوع قوطن. (فوك).
قوطن، والجمع قواطن: مقطوع اليد. (فوك).
• قوطينون: قوطينون (باليونانية: كرتنون= كرتينوس): زيتون بري (ابن العوام ١: ١٦١) وعند بانكري: (قرطنون وفي مخطوطتنا قرطينون وصححه) وأبدل قوطنيون عند ابن العوام ١: ٢٣٤، ٢٣٥، ٢٤٣) بكلمة قوطينون.
• قوع: قاع، ومضارعه يقاع ويقوع. يقال: قاع غضبه على أحد: افرغ عليه غضبه. (بوشر) وهو تصحيف قاء يقيء.
قاع: قعر الشيء واعمق موضع فيه. (بوشر، فوك) يقال: قاع النهر وقاع البحر وقاع المركب
стр. 3399
(معجم الإدريسي) وقاع الزجاجية (الكالا).
قاع: أرض الوادي المطمئنة المستوية تنصب إليها مياه الأمطار فتمسكها وتنبت فيها الأعشاب. (معجم الإدريسي).
قاع: مستنقع، منقع، ففي ابن البيطار (١: ٤٧٢): وهو ينبت في القيعان ومناقع المياه. (ابن العوام ١: ٤٦، ٤٧).
قاع: عمق، غور (همبرت ١٦٩).
قاع: هوة، هاوية. (بوشر).
قاع: قاعدة الكوب قاعدة الكأس. (الكالا).
قاع الرجل أو قاع الساق: أخمص القدم، باطن القدم (فوك، الكالا).
من القاع: تماما، كليا، كاملا. (الكالا).
قاعة: بحري القناة، مسيل القناة. (مملوك ١، ١، ٤٧).
قاعة: أرض، وجه الأرض، بقعة. (شيرب ديال ص٧٤). وفي المقري (١: ٩٠): الأندلس مخصبة القاعة. وفيه (٥: ١٢٤): نوع يبسط به قاعات ديارهم يعرف بالزليجي (١: ٤٧١).
في القاعة: على الأرض. (شيرب ديال ص١٣٠).
قاعة: تطلق في مكة على القسم الأسفل من المنزل. (معجم الإدريسي).
قاعة: ديماس، شرداب. (تاف ليلة ١: ١١٢).
قاعة، والجمع قاعات وقياع: حجرة كبيرة، ردهة، بهو. (بوشر، همبرت ص١٩٢. لين عادات ١: ٢١، لين ترجمة ألف ليلة ١: ٢١٣، مملوك ١، ١: ٤٧، ٢، ٢، ٢٢).
قاعة النوم: عنبر نوم، مرقد جماعة. (بوشر).
قاعة: جناح من مبنى أو معرض. (بوشر).
قاعة العساكر: ثكنة، بناء لسكن الجنود. (بوشر، همبرت ص١٤٤).
• قوغي: قوغى (بالتركية قوغو): تم. إوز عراقي. أردف (بوشر).
• قوف: قوف: عند الملاحين مركب صغير. (محيط المحيط).
قوفا: حجر أسود إسفنجي يتولد ببلاد حلب يعمل منه الرحى. (محيط المحيط). وفي (سلكتا) (ص٢٨) في الكلام عن (سيما الطويل) الذي حاصره أحمد بن طولون في إنطاكية: فألقت عليه امرأة حجرا وقيل قوفا فقتلته ويقول فريتاج في تعليقه على هذه العبارة إنها الكلمة الآرامية كوفا ومعناها عصا طويلة. والمعنى الذي ذكره صاحب محيط المحيط يلائم معنى الكلام، لأن من السهل أن نقتل رجلا بحجر الرحى لا بعصا طويل. ثم إن الكلمة حلبية فالمؤلف الذي نقلت عبارته من أهل حلب أيضا.
قوفي (باليونانية كوفي، وهي كلمة من أصل مصري، انظر ديسقوريدوس ١: ٢٤، جابلونسكي ص١١٨): نوع من البخور مركب من مواد كثيرة، وشجر الأرز أيضا لطيب رائحته.
ففي ابن البيطار (٢: ٣٣١): قوفي تأويله باليونانية البخور ومنه سمي معجون القوفي لأنه كان يستعمل في بخور الهياكل قديما ويسمون بهذا الاسم شجر الأرز في طيب رائحته أيضا.
وفي محيط المحيط: القوفي كل بخور عطري.
وقد كتب اسم الشجرة قوفا في النويري (مخطوطة رقم ٢٧٣ ص٧٨٨) وهو خطأ.
قوفية: انظر كوفية.
قيافة: فن القائف. (فريتاج طرائف ص٣١، لب اللباب ص٢٠٢).
علم القيافة: قراءة الكف للكشف عن المستقبل. (بوشر).
قواف: عند الملاحين صاحب مركب صغير (محيط المحيط).
قائف: كلمة قديمة من فصيح الكلام
стр. 3400
(فريتاج طرائف ص٣١).
قائف: قارئ الكف للكشف عن المستقبل، وفتاح فال (بوشر).
قائفي= قائف (لب اللباب ص٢٠٢)
• قوق: قاق، والجمع قيقان: زاغ عند أهل الشام، وهو نوع من الغربان صغير. (بوشر).
قاق: غراب، أبو زريق، قعق. (همبرت ص٦٧، ياقوت ٤: ٢١٧، ابن الشحنة مخطوطة رقم ١٤٤٤ ص٥٥ ق).
حتى يحجوا القيقان: في زمن لن يأتي. (بوشر).
قاق الماء: قوق، غاق، طائر مائي من الفصيلة البجعية.
قوق: بومة صمعاء، اسم يطلق على أنواع من البوم لا قنازع لها. (ميهون ص٣٤).
قاقة: تخس. دلفين وهو حيوان لبون من رتبة الحوتيات، دخس، خنزير بحري (زيشر في مجلة لغة مصر القديمة مايس سنة ١٦٨، وتموز ص٨٣).
قوقاي: نوع من الدواء مركب ملين (مسهل حفيف). (معجم المنصوري). وعند ابن وافد (ص١ ق، ١٤، ١٦ق): حب القوقايا وهو يذكر طريقة تركيبه، ويستعمل ضد داء الثعلب وهو داء يتساقط منه الشعر. وهي الكلمة اليونانية تاكوكسيا تصغير كوكوس وهو اسم لبعض الحبوب الملينة التي تسمى بالفرنسية Pilules coche es وبالألمانية Hauptpillen انظر (المعجم الطبي تأليف ستيفاني بلانكاردي طبعة كون).
قويمة: بومة صمعاء، بومة لا قنزعة لها. (ميهرن ص٣٤).
• قوقب: قوقب= قبقاب. (انظر: قبقاب).
قواقبي: انظرها في مادة قبقب.
• قوقجان: قوقجان: اذريون جنس زهر من المركبات الأنبوبية الزهر، أقحوان أصفر. (همبرت ص٥٠، بوشر).
• قوقرة: قوقرة: ذكرها المستعيني في مخطوطة ن في مادة فو وفي الهامش: وقيل هو القوقرة.
• قوقع: قوقع: قوقع، قوقعة، صدفة، محارة. (بوشر، ميهرن ص٣٤) وانظر في مادة قوقن
следующие страницы →