Полный текст (4 163 стр.). Показаны 3501–3540 · переход к 3506.
стр. 3501
فضة إكسير؟ (١، ٣٧٠، ٩ المقري).
إكسيرين: دواء مركَّب لعلاج الرمد (معجم المنصوري) ولم يكن (فوك) دقيقاً في كتابة الكلمة: إكسيريُن. أما (باين سميث فقد كتبها مرتين بفتح الراء ومرة واحدة بضم الياء).
تكسّر: عند الأطباء حالة يجد الإنسان فيها اختلافاً في البرد ونخساً في الجلد والعضل اختلافاً في البرد ونخساً في الجلد والعضل (محيط المحيط ص٧٨٠).
تكسير: فصل، كسر، شق، وقشرة الأرض تقصّفها والجدار تشققه. (دوماس ٤٢٥).
تكاسير الجلد: غضونة (معجم المنصوري في مادة غضون).
تكسير: مرونة الأعضاء (المقري ٢، ١٦٣).
تكسير: وجع وتكسر في الجسد يطلق عليه الأطباء اسم الدعث والترصيم يصيب الإنسان والفرس يحدث فيه تيبساً وتقبضاً وهو ينشأ من تعب عظيم (بوشر).
تكسير: تبديل العملة بنقود أصغر منها (بوشر).
تكسير: التكسير عند المهندسين يستعمل بمعنى المساحة وعند أهل الجفر هو نوع من البسط، ويطلق على التحريف أيضاً، وعلم التكسير هو علم الجفر (محيط المحيط ص٧٨٠).
تكسير: اصطلاح في علم أسرار الحروف (أنظر مقدمة ابن خلدون الجزء الثالث ص١٣٨ و١٤٧).
مَكْسر: صُلْب المكسِر: نوع راق (من الحنطة) (معجم الجغرافيا).
طيب المكسر: أي محمود عند الخبيرة (محيط المحيط) (وفي ديوان أبي تمام ورد في الهامش -مخطوطة ٨٩٩ - ليّن الجانب للمعنى نفسه).
مكسر: اصطلاح عند النجارين. ولعلهم يقصدون به العرضة الخشبية التي تدعم السقف. وتعني أيضاً: جائزاً، رافدة، كمرة أو جسراً من الحديد؛ إن هذه الكلمة كُتبت (عند باين سميث ٧٣٦) على هذه الشاكلة، أي مكسر. ثلاث مرات إلا أن المعنى نفسه اختلفت فيه التسمية في المواضع أخرى ففي ص١٦٥٢ نجد المكنس والمكنجس وورد مرتين باسم المسكن وورد عند (بار علي ص٤٥٤٧) المكبس.
مكسَّر: كل ما هو أقل من العيار، إذا توخينا الدقة الحرفية في معنى هذه الكلمة أو ما هو أقل من الوزن النسبي للنقود ولكن في ال Transoxiane ( الدراهم) المكسّرة هي نوع من النقود (معجم الجغرافيا).
مكسّرات: اللوز والجوز المكسّر. (تبعاً لترجمة لألف ليلة وليلة الجزء الثالث، ٢١٥، برسل ١، ١٤٩، ٤ المقري ١، ٦٨٧، ١٣).
مكسور: حيث يراد حفظ الزيتون يقطف وهو أخضر ويضرب بالحجر الأملس أو بقطة خشبية إلى أن يتم هرسه فيسمى آنذاك الزيتون المكسور (ابن العوام) (١، ٦٨٦، ٣ - ٦).
مكسور: عند الحديث عن الذهب أنظر معنى الكلمة سك في معناها الأول؛ (براكس، جريدة الشرق والجزائر) (ص٣٤٢/ ٦) يتطرق إلى وصف مزيل للشعر يدخل في صناعته كبريتور الذهب المكسور (إلى قطع).
مكسور: معزول وذلك عند الحديث عن قناة منقطعة لا تتصل بقناة أخرى أو بمجرى مائي آخر (معجم البلاذري).
مكسور: البضاعة أو الشيء الزهيد الثمن (ألف ليلة ٩/ ١٩٩).
مكسور: مفلس، مشهر إفلاسه (بوشر، همبرت ١٠٦).
مكسور: غريق (وفي الأغلب سفينة غارقة) (دي ساسي دبلوماسية ١١/ ٤٣/٩).
стр. 3502
نظر مكسور: نظرات متيّمة (بوشر).
انكسار: تواضع، خشوع، خضوع. (بوشر).
منكسر النفس: متواضع (بوشر).
• كسطرون: منجر، رابوب، مصقل، مِسحاج، مِسجل (برناردينو كونزالز).
• كسع: كسع: تابعَ. لاحق (حيان ٧٦) كسعت الخيل آثارهم. وللتعبير عن: يبدو لنا إنكم قد أسرعتم بالفرار نقول: كأني بكم تسكع الريح أدباركم (معجم الطرائف).
مكسع وجمعها مكاسع: علق، مخنث (بربرية ٢، ٤٧٨، ١) مكاسع ريبة، هكذا ينبغي أن نقرأ في المخطوط الآخر (ترجمة ٦، ٣٧٠) (مخنثو السلطان) مولر ٤٩، ٥: مرابط خيل البريد، ومكاسع الشيطان المريد.
• كسف: كثيراً ما نجد عند (كارتاس) التعبير المخطئ: كسف بالشمس وقد استعمل خسف بالطريقة نفسها.
انكساف البال: الحياء (باين سميث ١٣٤٨).
كَسْف: وجمعها كسوف (عباد ١، ٦٣، ١١) وجمع الجموع كسوفات (بيروني ٦، ١، ١٩). وهو الكسوف المعروف للشمس.
كسفة. صلاة الكسفة: وهي من ركعتين (بركهارت نوبية ٤٢٨).
كسفة: إخجال، خجل، خزي، عار. (بوشر).
كسفة: شتيمة، إخفاق، خيبة، الجانب السيئ لشيء أو لشخص (بوشر).
كسوف. الكسوفان: صلوات احتجاب الشمس أو القمر (معجم التنبيه).
كسوفيّ: منسوب إلى الكسوف (بوشر).
كاسف: في الحديث عن اللون (ابن بطوطة ٢، ١٦) حيث تشير الترجمة إلى العلاقة ما بين الكاسف والمرض.
أكاسفة: جمع إسكافي (عند فريتاج) وهذا خطأ فالجمع أساكفة.
منكسف: ذابل، ذاوٍ رخور، متجعد، واهن، فاتر. (باين سميث ١٧٥٢ وقد وردت أكثر من مرة).
• كسفرة: كسفرة = كسبرة، كزبرة (سانك، باين سميث ١٦٣٣). ١٧٨٤؛ كسفرة الحمار: شاه أترج. بقلة الملك (سانك).
• كسكرين: كسكرين وكسكارى: أثفية (ركيزة توضع عليها قدر أو الإناء). منصب (ركيزة ذات ثلاث قوائم) (همبرت ١٩٨)؛ أما (بوشر) فيسميها كسكارى وجمعها كساكر.
• كسكس: تكسكس: هرب (الجوبري): إذا أومأ إلى سائر الوحوش انساقت قدامه مثل ما ينساق الغنم وهي تتكسكس قدامه خوفاً منه ورؤوسها في أيديها وأذنابها بين أرجلها.
كُسْكُسو: هكذا وردت هذه الكلمة التي تعني نوعاً معيناً من الطعام في (كتاب المقري ٢/ ٢٠٤/١٨ وفي ابن بطوطة ٤/ ٢٩٤ وعند مشكوري ١٩٣ وعند ألكالا) ( Hormigos de. masse) وأطلق عيها أحد الشيوخ اسم كسكسون (وهي كذلك عند برجون ٢٩٤) وقد وردت عند المقري ٣، ١٣٧ في قوله: فرأيت النبي ﷺ في المنام فقال أطعمه الكسكسون قال هكذا بالنون- وكان أبو بكر القاسم يقول فيه كذلك ويخالف الناس في حذف النون من هذا الاسم ويقول لا أعدل عن لفظ رسول الله ﷺ . كسكاس وكِسكاسة والجمع كَساكسِ: عصا الراعي
стр. 3503
(فوك).
كُسكاس وكِسكاس: مصفاة (رولاند) غربال يستخدم لتحضير الكسكس، (سيف ٣٣، جاكسون ١٧٨، كاريت كاب ١، ٢٢٢، كولومب ٢٠): سلة من الحلفة على شكل مخروط متبور قاعدته الكبيرة مفتوحة والصغيرة مشدودة بغربال ضيق.
• كسل: كسل من، عن، في وكسّل ووردت عند (فوك) في مادة acidieari؛ وكذلك تكسّل؛ ولو قارنا ما قالوه (دوكانج) لوجدنا أن كسل وتكسّل لديه تعني تضايق وان كسّل تعني ضايق.
تكاسل: تثاقل عن الشيء وتوانى عنه وفتر فيه (بوشر)؛ وقد وردت (في البربرية ١، ٣٥٤؛ ٩، ٤٠٦، وعند باين سميث ١٨١١) وقد استعملها النويري مع الحرف الجر عن في كتابه عن أفريقيا ص٣٩: ولما تكاسلت صنهاجة عنقتال زنادتة وقد ورد التعبير نفسه في (البربرية ٢، ١٧٨، و١، ٣٨٢ وفي ألف ليلة ٣، ١٢٣).
كسل: ضجر، سأم، ملل، غم، هم. (فوك).
كسلان: (باللاتينية Fastidiousus) ملول.
كسلان: سائم، ملول، ضجر. ويقابلها عند (فوك) Acidiosus.
كِسّيلي: (ينظر ابن البيطار الجزء الرابع ص٧١) و (وصف مصر ١٧، ٣٩٤) حيث ترد هذه الكلمة اسماً لدواء.
• كسلن: كسْلن: (أصلها من كسلان)، متثاقل، ملول. (فوك).
كسلن (بالتشديد): من، عن، في: تثاقل من ... الخ (فوك).
كسلنة: ضجر، ملل (فوك).
مكسلن: متكاسل. (فوك).
• كسم: كسّم: تدثّر، ظهر بمظهر لائق. (بوشر).
كَسّم: الكسم للزي من كلام العام وبعضهم يقول الكاسم (محيط المحيط ٧٨١). الزي (المودة)، البدلة، الدثار، الأناقة، الأسلوب. (بوشر) و (محيط المحيط).
كسم اليوم: آخر (مودة). أحدث الأزياء؛ كسم الخدامين: خلعة كسم الناس: أسلوب الطبقة الراقية في المجتمع. (بوشر).
• كسموتا: كسموتا، كسموثا، كسمويا (سونثمير وبلانجيه) (لاحظ أن الحرف قبل الأخير متغير وغير أكيد) عفص الطرفاء (ابن البيطار).
стр. 3504
• كسنج: كسنج: أحذف هذه الكلمة من (محيط المحيط) وفريتاج واقأها كَشْنَج.
• كسو: كسى: خلع خلعاً ثمينة من الملابس على أحدهم (النويري، إسبانيا ٤٩٢).
كسى كرسياً: حشى كرسياً بالقش. (بوشر).
كسى: في الشعر سكب الماء في الخمر (معجم مسلم).
اكتسى: لبس (بوشر).
اكتسى: تغطّى؟ (الادريسي، كليمان ١، القسم ٧): فتكتسي الشباك فوق أفواه الزوارق؛ وقد ترجمها جوبير (١، ٦٢): غطّت الشباك -عرفياً ألبست- قليلاً الأجزاء العليا من الزوارق.
استكسى: طلب أن يكتسى (الكامل ٢/ ٣٢٩).
كساء: اسم لرداء صوفي يرتديه البدو ويصلح لأغراض كثيرة (المعجم الإسباني ١٨٥).
كساء: قطعة كبيرة من القماش من القطن عادة (أنظر السرخسي، مخطوطة ٣٧٣، في كتاب الأسلاب، الفصل ١٦) تستخدم غطاءً أو معطفاً في آن واحد؛ وهي مؤنثة في بعض الأحيان. (أنظر الملابس عند العرب ص٣٠٩ والمعجم الإسباني ١٨٥ - ٦ ومعجم الطرائف).
أهل الكساء: هم أولاد النبي ﷺ وابنتاه لأنه كان يدثرهم جمعياً بردائه الكبير (بيرتون ١، ٣١٤).
رب الكساء: علي (رض). (المقري ١، ٨٠٨).
كُسوة وكِسوة: و (فوك) يكتبها كَسوة. والعامة تجمعه على كساوى كأنَّ مفرده كسواء (محيط المحيط ص٧٨١).
كُسوة: ملابس من الصوف (دوماس صحارى
стр. 3505
١٠٨).
كُسوة: خلعة (كسوة الخدم الرسمية الموحدة). وبالإسبانية عند (ألكالا) ( Librea) ( البربرية ١، ٦٣٤، ٢). في مخطوطتنا، (في معرض الحديث، ص١٣٥١) عن الثياب قصره ينبغي أن لا نحدث تغييراً في الكلمة الأولى من جملة بكسوة بناته كما أراد (دى سلان) أن يفعل (الترجمة الجزء الثالث ص١٣٩).
كسوة: غطاء من حرير (ألكالا: cobertura seds؛ وغطاء ضريح القديس، (بيرتون ١، ٤١١، ابن جبير ٤٢، ٩) وستار الكعبة: (مملوك ٩، ١، ٢٣٣ وابن جبير ٩٠، ١٤).
• كسيقون: (فارسية) دلبوث، سيف الغراب (ابن البيطار الجزء الرابع ص٧١). إن ورود الكلمة بالفاء وليس بالقاف غير صحيح (ينظر فوارز).
• كِش: (فارسية) كِشْ: من حروف التعجب وتستخدم لزجر الدجاجة (محيط المحيط) ولزجر القطة، (ألف ليلة، برسل، ٢ - ٥٧).
كش: من مصطلحات الشطرنج عليه كِش: أي إنه سيخسر؛ إن أصل الكلمة هي كشت ثم اختزلت فأصبحت كِش (ينظر بلاند في جريدة المجتمع الآسيوي ٨، ٣٧، ٥٢، ٥٣) وتلفظ الكلمة في إسبانيا إش وقد وردت عند (بوسييه كشّ مات).
стр. 3506
• كشّ: كش: تقبض، تقلّص، تشنج، تصلّب، انسحب من، يكشّ ويمد لدن، مرن، مطاط؛ كش القط ظوافره: أخفى القط أظفاره حين مد قدمه (بوشر).
كش: قطب حاجبه (محيط المحيط). (راجع هامش ١٩١).
كش: طرد الدجاجة (محيط المحيط). راجع هامش ١٩١) وهو يقول لها كِش. كِش.
كش الدبان: طرد الذباب (بوشر).
كش على: (وردت في ألف ليلة وليلة، برسل، ٣ - ٢٢٤) وخادم واقف يكش عليه.
كشّ: انسحاب. (وهو من مصطلح أرباب الجراحة). تقلّص، انقباض، كش العصب (بوشر).
كِشة (باللاتينية cassia) ( سيمونيه ٣٣٧): اسم لنبتة تونسية اسمها العلمي: Lavendula Stoechas.
كِشة العجوز: طحلب (حزاز) فوق الشجرة البلوط. طحلب، نوع شجر، رئوية، حشيشة الرئة (بوشر).
كشة العروس: طحلب بحري (بوشر).
كشش: تصلب (بوشر).
كشاشة: انسحاب، تقلّص. (وهو من مصطلح أرباب الجراحة).
مِكشة: مكشة الذباب، مِذبة الذباب. (بوشر).
• كشت: بركشت: (فارسية).
كشْت بركشْت: اسم لنبتة وصفها ابن البيطار في الجزء الرابع ص٧٠.
стр. 3507
• كشتبان: كشتب: الكِشتبان: قمع الخياط يجعل في الإصبع يقيها من الإبرة وهو من كلام العامة والجمع كشاتبين (محيط المحيط ص٧٨١) (فارسية أنْكُشْتْبانه) (بوشر) أنظر (كسِتبان).
زهرة: الكشاتبين: قمعية (بوشر).
كشتبان: مفصّلة الباب (محورها) (زبتشر ٢٠ - ٦١٣).
• كشتج: وأصلها كِشته: طيب، فوه، مادة عطرية، ففي (ابن الوليد ١): شرب كشتج الاصطماخيقون الكبير.
• كشتوان: كشتوان: (الكلمة من أصل كشتبان نفسه) ختاع، إصبع آلة القانون. (لين ٧٩ وصف مصر ١٣ - ٣٠٩).
• كشتيج: وكشتيز: أنظر كستيج.
• كشث: الكشث والكشوث والكشوثي والكشوثاء .. الخ ليست عربية وهي من كلام أهل السواد (ابن البيطار الجزء الرابع ص٧١).
стр. 3508
الكشوت الرومي: هو غير الافسنتين كما هو الحال عند المستعيني في مادة افسنتين وعند ابن البيطار في الجزء الرابع ص٧٢) إلا إنه النبات المسمى باللاتينية ( Cuscuta Epithymum) وإليكم ما قرأناه في معجم المنصوري: هو صنف من الانيثمون ويضيف إنه من جنس نبات غير موجود في المغرب
• كشح: كشح: كشح له بالعداوة، عاداه، وتستعمل مع (في) أيضاً (ويجرز ٤٦، ١٢).
كشْح: أنظرها في مادة (طوى).
• كشد: كاشد: الرجل الفقير والكسيح (وصف مصر ١١ - ٥٠٤).
• كشر: كشر: قطب الوجه، غصن، تقزز ل. أبدى الاستياء.
كشّر: (بالتشديد) عن أسنانه (محيط المحيط): أبداها: كشر له عن أنيابه أبدى أسنانه (للشخص وللشيء) (بوشر، ابن حمديس في النويري، مخطوطة ٢٧٣، ١٥٠ في وصف أبواب أحد القصور):
عضّت على حلقاتهن ضراعمُ ... فغرت بها أفواهَها تكشيرا
كشّر: قطب وجهه، أبدى الاستياء، عبس، مكشّر: مستاء (بوشر).
كَشر: قطعة كبيرة من القماش تلف بها الجثة (دوماس ١٣٦).
كشر: مقطب، كئيب، نكد المزاح، متجهم، منفر، كريه، جاد. (بوشر).
كشرة: تقطيب. (بوشر). (وهي بالهندية كِجري) أكْله هندية؛ وهي أقطن كلوسيوس تطبخ مع الرز وتتبل بالزبدة، (ابن بطوطة ٣ -
стр. 3509
١٣١ وفيه الملاحظة الآتية: واليوم نجد الكَشَري في الحجاز وفي السويس (بيرتون ١ - ٧٨ و ٢ - ٦٣).
كشير: وردت في ديوان المتنبي (زيشر ١٨ - ٨٢٤).
كشارة: تقطيب (بوشر).
تكشيرة: صد، رفض جاف، سوء استقبال. (بوشر).
• كشط: = قشط: قشر، قشّر، بشَرَ، حك، جرف، لمَّ، قشّ طرس مكشوط (المقري ١، ٣٢٠، ١٢): الصفحة التي سبق استعمالها وكشط المكتوب فيها بالمكشط لكي تستعمل مرة ثانية؛ محا أحرفاً أو كلمة، بالمِحًك (ياقوت ١، ٣٥٣).
مكشط: يبدو أن معناها مسرع (ألف ليلة، برسل، ٢ - ١٠٨): والجميع مكشطين طائرين إلى أن وصلوا إلى المكان أي إن الجمع مسرعون.
كشط= قسط (ابن البيطار الجزء الرابع ص١٨).
كشفه: كشف: أنشى. أباح. أظهر. أبدى، أبان، جهر، أعلن، علّم. وفي معجم (بدورن) كشف إلى وعند (عبد الواحد ٨٤ - ٦) كشف ل وفي (كوسج وكرست ٧٣ ومحمد بن الحارث ٢٢٦) كشف عن.
كشف: (إلقاء الضوء) على الشيء أو الشخص ووضعه في الموضع المناسب الذي يبرز صفاته. (بوشر).
стр. 3510
كشف: إظهار الذي أخفاه الطلاء (ألكالا).
كشف: أحصى، عدّ، حقق، راجع، فحص، تحقق من الأماكن، أعاد النظر مرة أخرى، أعار الفحص، رأى، زار فتّش. (بوشر، مملوك ١، ١، ١٧٩).
كشف: جرد، راجع، استخلص الرصيد، استخرج الحساب. (بوشر).
كشف الأصيل: وقف على المصدر (بوشر).
كشف بخت أحد: تنبأ بالمستقبل، كشف الحظ (بوشر).
كشف له الحجاب عن داره: سمح له بالدخول في داره في الوقت الذي يشاء (البربرية ٢، ١٦٣).
كشف العاقبة: اخترق حجب المستقبل، تنبأ. (بوشر).
كشف الغمّ: بدد الحزن وأزال الهم. (بوشر).
كشف القناع في: المعنى المضمر في الكلمة كشف عن الوجه، فتح الشيء. (البربرية ١، ٢٧، ٦، ٩٦، ٢).
كشف اللعبة: كشف لغماً وأفسد مفعوله، كشف عن قصد أو عزم أو نية أو مشروع أو خطة أو منهج. (بوشر).
كشف المخبّى: اكتشف مؤامرة سرية أو كشف لغماً (بوشر).
كشف النجم لأحد: استشار النجوم لفلان. (بوشر).
كشف وجعه: أزال عنه الألم. (بوشر).
كشف وجهه في: بذل ما في مستطاعه من أجل (ويقول كرتاس في ذلك ٥٦، ٨): وكشف وجهه في ذلك وعمل فيه جهده.
كشف: هزم (فريتاج) عباد ١، ٢٤٨، ١٤؛ كشف عن: طرد، رحّل أحدهم من موضعه (حيان ٣٧): الأمير أرسل قائداً مع جيشه كيما يكشفه عن تلك الناحية.
كشف: أحاط بخندق أو خفيرة أو حباك.
(وباللاتينية vallo أحدق وأحيط وأكْشِف).
كشف على: فتش، (بوشر) راقب (مملوك ١، ١، ١٧٩ ريجرز ١٦٦، ٧).
كشف على: كشف على دفتر نقب في السجلات، راجعها واطلع عليها رسمياً لأغراض العدالة. (بوشر).
كشف على: نظر، سلّط أنظاره على (كرتاس ٣٩، ١٥): كان متهماً ب إنه يكشف من تلك العلية على الديار وعلى مسلخ حمام بنت الباز المجاور لها فينظر منها إلى النسوة إذا تجردن في مسلخ الحمام.
كشف على: زار، ذهب ليرى أحدهم في داره (بوشر).
كشف على: كشف على جرح: عاين جرحاً. (بوشر).
كشف على: كشف على سر: اكتشف سَراً. (بوشر).
كشف على: كشف على بيضة: استجلى بيضة. (بوشر).
كشف على: طلّ على، أطل، أشرف على. (بوشر، همبرت ١٨٧) (الحلل ٤٧): وبنى على رأس الجبل سوراً أفرد في قنته حصناً يكشف على ما وراء الجبل.
كشف على: هي كاشفة عليك: ألهمتْ ما ينقصك وما تحتاج إليه (ألف ليلة، برسل، ٢٠٠) وعند (ماكني: كاشفت).
كشف عن: نجّي أحدهم من (كرتاس ١٠٠/ ٤): فكشفت عنه ما هو فيه من حصار.
كشف عن: استعلم عن فلان أو عن شيء وجمع
стр. 3511
معلومات عنه: (مملوك ١، ١، ١٧٩، أخبار ١٧٩، ٤، النويري إسبانيا ٤٥٢): وكشف عن الذين آثروا الفتنة فصلبهم.
كشف عن: طلب من أحدهم، واستجوبه، معلومات عن شيء أو شخص معين (محمد بن الحارث ٢٢٤): فكشف زياد بن عبد الرحمن مالكاً وقال له يا أبا عبد الله كيف رأيت معاوية بن صالح، ٢٢٦: كشف عن: في موضوع فلان أو الشيء الفلاني: ثم كشف زياد -كذا- معاوية عن مالك ٢٥٦: كشفهم عن وجه ما يريد علمه، ٢٧٢: نكشف أهل العلم عما يجب عليه: ٢٩٣ (المقري ١، ٥٦٠، ١٤).
كشف منزلاً: نزع عنه السقف (ألكالا): des- techar la casa.
كشّف: نزع ما كان مكسواً بالطلاء (ألكالا). (فتح= deaenbarrar) .
كشّف: نزع رباط الذقن، نزع القلنسوة أو الجزء الذي تحت الذقن (ألكالا): desencapotar la braverra) .
كشّف: تنبّه، أصاخ السمع (ألكالا): ( desenca- potar las orejas) .
كشّف: رتَب (الكالا) ( aparar) .
كاشف: كاشف ب: أظهر، عرض، أبدى. كاشفه بما في نفسه مكاشفة أظهره له وأطلعه عليه (محيط المحيط ص٧٨٣).
كاشفة بالثورة: ثار ضده علناً (ابن الخطيب ٧٣: اقرأها بهذا النحو بدلاً من بالثورة).
ويقال، بدلاً من كاشف فلاناً بالعداوة، أي أظهر العداء جهاراً، كاشف فلاناً (عباد ١، ٢٤٨، ١٧ حيان ٤٨): وقويت طماعته في هدم سلطان الجماعة فكاشفه وترك البقية وطرد عامله.
كاشف على: تنظر في معجم (فوك) في مادة Discoperire.
كاشف: على حدس، اسْتشعر، تهجس ب، سبر، سبر نواياه لمعرفة أوضاعه (بوشر) واستجواب باللاتينية، وسعى إلى كشف، فحَص (مملوك ١، ١، ١٧٩ المقري ١، ١٦٤، ٢ ووردت لديه: كشف عن في ص١، ٤٣٩).
كاشف ب: الكشف بالحدس والإلهام، على الأشياء المخفية (ابن بطوطة ٢، ٣٦٠ و٣، ٣٠٩ الجزء الرابع ٢١٨). كاشفتْ على: أُلهمتْ معرفة ما ينقصني (ألف ليلة ٣، ٤٢٠).
كاشف في: كشف لفلان شيئاً الهم معرفته. (ألف ليلة، برسل ٧، ١، ٣٣٣): وقال يا ابن منصور أكاشفك قلت فيما تكاشفني قال كشف، مكاشف، مكاشفة فيما يأتي: كاشف ب: فسّر لفلان حلمه (ابن بطوطة ١، ٥٢).
كاشف ب: دخل في سريره فلان وكشف عن أفكاره الخفية (المقري ٣، ٦٧٧، ٢٦: فكاشفهم في الحال بلا سؤال).
أكشف: أكشف عن الوجه والعينين كما لو ان هناك حجاباً حول الرأس أرفعه كي أرى وأسمع شيئاً أو ليكون بمقدوري الكلام. أو أطمح أو أتوق إلى. (ألكالا). ( desencapotar los ojos وتابعت فكتور). أي رفعت الحجاب عن العينين وتابعت ... الخ.
تكشف: تعرّض، كشف باطنه. تعرّى، حسر عن رأسه، أو اكتشاف وكشّف (معجم الطرائف).
تكشف: أغمي عليه، اختفى، تشتت، انقشع، انتهى (انقشع الهم أو الحزن) (أنظر محيط المحيط في مادة فرج).
стр. 3512
تكشف: معاينة، زيارة، عيادة، وفحص بعناية. (ابن جبير ٥٩، ١٥).
تكشف على: شاهد ملياً ما ينبغي عدم النظر إليه (ألف ليلة، برسل ٦، ٢١٤).
تكشف على: وجد لها (رايسك) معنى أوضحه في ديوان الهذليين ص١٦٠ البيت الرابع.
تكاشف على: تعرّف (فوك).
انكشاف: ارتفاع (الستار) (دي ساسي كرست ١، ١٧٣).
انكشاف: انحلال، انفكاك، تخلّص من ورطة، انسحاب من (بوشر).
انكشاف: تسلّى أو تلهّى بطريقة غير لائقة تماماً (المقري ١، ٤٣١).
انكشاف عن: انسحاب من (الثعالبي، لطائف ١٠٨، ٣): في وقت انكشاف الوباء ونزوع الحمى عن جميع البلدان؛ ينظر ديوان الهذليين ١٨٩، ٢، ٣).
انكشف: انهزم، انكسر، تحيّر، هرب. (معجم بدرون، دي يونج، معجم الطرائف) وقد وجدت تعبيراً عند (ابن حيان ٨١) لم أجد له نظيراً وهو: انكشف في قوله ثم انكشف على سعيد والعرب كشّف على: نقل (نبأ وغير ذلك)، عرّف، بادل، (مستنداً وغير ذلك) (بوشر). وصّل، أوصل، أبلغ، أخبر، أفاد (بوشر).
كشّف على: بضع، أتى على امرأة (بوشر).
استكشف: فحص (ابن جبير ٦٠، ١٢، البربرية ٢، ٩٧٣، ابن خلدون مخطوطة ٤، ٣٦): قبض على ولده ثم استكشف على حاله فظهرت له براءته.
استكشف عن: استعلم عن، رام الحصول على بعض المعلومات المتعلقة ب (البربرية ١، ٤٤٨).
استكشف عن: أزاح النقاب عن، توصل إلى معرفة ما كان مخفياً (البربرية ٢، ٣٠٠).
استكشف ل: أوقف، قطع (حيان ١: وذكْر ما عاينه من حروبهم ورامه من صلوحهم استكشافاً لفتنتهم).
كشْف: فحص، تحقيق، استقصاء، تحرّ (مملوك ١، ١، ١٧٩)، خبرة تقرير الكشف، تقرير الخبراء (بوشر)؛ بيان، فحص البضائع، جرد جديد للبضائع، إعادة نظر، مراجعة (بوشر): كشف على محال: انتقال المحكمة إلى مكان الحادث (بوشر): قاضي الكشف عند أهل لبنان معتمد يرسله الحاكم لأجل الفحص عن حادثة أو خصومة (محيط المحيط ص٧٨٣).
كشف: فحص تفحص، مراجعة، فرز، مختصر، مجمل، موجز (بوشر). ديوان الكشف: دائرة التنمية الخاصة بالأراضي، وصيانة السدود
стр. 3513
والقنوات، ومؤسسة حسابات الغلّة والمحاصيل والدخول العامة، (معجم البيان).
كشوفة: ومفردها كشف (والكشف مصدر وعند أصحاب الجمارك ورقة يدرج فيها كمية البضائع وما يطلب منها من الأمد والرفت) (محيط المحيط ص٧٨٣).
كشْف: ختْم وكشف: بصَمَ بخاتم (بالم ١٦٢).
كشف النجم: اصطلاح في علم التنجيم (بوشر).
كشف: اكتشاف مذهل (زيشر ٢٠، ٢٥). (ومقدمة ابن خلدون ١، ١٩٩؛ ٢، ١٤٢، ١٦٢؛ ٢، ١٧٩) (والمقري ١، ٤٩٦): أهل الكشف: المتنورون: (زيشر ٧، ٨٩).
كُشفة المال: إعلان المحكمة لبيع الأموال، بيع بالمزاد (ألكالا).
كَشَفَة: الشعر الذي يقفّ. (باين سميث ١١٤٩).
كَشيف = مكشوف. (ديوان الهذليين ٤٢، ٢).
كشّاف والجمع كشّافة: مُراجع، مُحقق، مدقق، خبير، مفتش البضائع في الكمارك. (بوشر).
كشّاف: رائد، مستقص، ساع، الطليعة الذي يرسل لكي يستخبر حركات العدو (مملوك ١، ١، ١٧٩ معجم أبي الفدا: تفتيش، تحقيق، المكلفون بالاستطلاع). (بوشر).
كاشف: القبطان، آمر المنطقة (داسكارياك ٢٦٩، ٤٣٧ وصف مصر ١١، ٤٩٣، براوني ١، ١٢، ١٧، ١٨، ٥٥، ٨٤ بالمي ١، ١٨، فرن، ١٥، مهرن ٣٤).
أكشف وجمعها كُشُف: (الكامل للمبرد ٢٦٤، ٤، ٦٣٦، ١٢).
تكشيف: هو الاسم الذي يطلق على كل واحد ممن تدفع له القافلة لكي يسبقها إلى مرحلة القادمة. فهو يأخذ الرسائل التي يكتبها المسافرون إلى معارفهم وأصدقائهم لكي يستأجروا لهم دوراً ويجلبوا لهم الماء بمساقة أربعة أيام من السير (ابن بطوطة الجزء الرابع على قائد القافلة (دوماس، عادات ٣٣٧).
مُكاشِف: المرفوع عنه الحجاب (المقري ١، ٤٧٦، ٨) (ابن بطوطة ١، ٤٧، ٢، ٤١٦).
مكاشَفَة مثل كَشْف (أنظر الكلمة): ورفع الحجاب وعند (بوشر): حدس، استشعار شعور سَبْقيّ، حس داخلي (ابن بطوطة ١، ٣٦، ٥٧ البربرية ١، ٥٦٩، ٧، ألف ليلة ٢، ٢٦٠).
• كشك: كَشْك: (فارسية): نوع من أنواع الجبن المسحوب من الحليب الحامض (معجم التنبيه).
كِشك: (فارسية) (وردت هذه الكلمة في ألف ليلة برسل ٧، ٣٠٠؛ ومعجم المنصوري: كشك هو الجشيش من أي الحبوب كان؛ وعند برجون ص٢٦٥): جريش، برغل، نقيع الحبوب الذي يشبّع بالحليب، عدة أيام، ثم يجفف في الشمس على سطوح المنازل؛
стр. 3514
ويستخدم في صنع الحساء وعجه البيض .. الخ. هو نوعان من الجشيش كشك الخمير وكشك اللبن؛ الأول يصنع بخلطه مع الخميرة، خميرة العجين، ويترك لكي يتخمر إلى حد نصف التعفن، ثم يجفف في الشمس ويهرس إلى أن يصبح دقيقاً ناعماً ويؤكل بالزبد أو الزيت كالعجين؛ والثاني يصنع بالطريقة، نفسها، أي بالجريش واللبن الحامض ويؤكل كالنوع الأول. (أنظر محيط المحيط ولين ٢، ٢٨٢ وبركهات سوريا ٢٩٣، وريختر ٢٦٩، بالجراف ٢، ٣٧٦، مهرن ٣٤، ابن البيطار ١، ٣١٥): نوع من الكشك يعمل من حشيشة باليمن حامض جداً وبعد فيصير قطعاً سوداً تشبه الكشك البابلي وعن كشك الفقراء أنتظر كشكية.
стр. 3515
كُشك: (فارسيتها كوشك واختصرت إلى كُشك): قصر (ابن بطوطة ٣، ٢١٢، ٢١٧).
كُشك: ظلة: تتقدم حائط المنزل، تهيأ من جهاته الثلاث مع شبابيك وصُفّات وهي كالشرفة إلا إنها مسقفة ومغلقة (فليشر) (وألف ليلة ١، ١٧٣ وفي نحيط المحيط) كِشك هو شبه رواق بارز عن مساواة بقية البيت.
كشك: سرادق في الحديقة التركية (بوشر) وفسّره (ابن بطوطة ٢، ٤٠٣) بأنه برج خشبي.
كِشكة: بالإسبانية casco والجمع كِشكات: قبعة (ألكالا).
كشكية: أنظر في معجم المنصوري كشك: وأما الكشكية من الطبيخ فهو أن ينقع الشعير في اللبن الحامض حتى يحمض ويجفف ويخثر به الطعام ويدخر هذا الكشك المحمّض مقرّصاً وغير مقرّص؛ (وفي محيط المحيط) وكشك الفقراء شيء يتخذ من النشا والحليب يجمد بالغلي ويعمل منه طعام يعرف بالكشكية وفي (ابن البيطار ١، ٢٥٢): الأغذية الغليظة كالكشكية والمضيرة.
كُشاكة: حزام من الديباج (لاتور).
كشيكات الهوى: نوع من الحلويات (ألف ليلة ١، ١٤٩).
• كشكاب: مركبة من كلمتي كشك العربية وآب الأعجمية ومعناها ماء الشعير. نوع من الشراب يصنع من دقيق الشعير (الغزال: أيها الولد ٥، ١، ٨ طبعة هامر) لو كان لرجل حرارة أو مرض صفراوي يكون علاجه بالسكنجبين والكشكاب.
• كشكر: وقشقر: أيضاً وانظرها عند (فوك) في مادة rugare.
стр. 3516
كشكر (سريانية): الطين الذي يصنع منه الطابوق (باين سميث ١٧٨٦): ويجب أن نقرأ العبارة: الكشكر الذي يحمل الطين بدلاً من الطبق).
• كشكش: كشكش إذا ورد الحطب بعدها: كومة الحطب (فوك).
كشكش: هيج، أثار الحيوانات بعضها على بعض، شجعها على القتال (ألكالا) ( acoma) .
كشكش: تضعيف كش. كشكش الدبّان. طرد الذباب كشش: مطاوع كشكش (أي مطاوع المعنى الأول الذي على وزن فعْل) (فوك).
كَشكش والجمع كشاكش: شريطة، شارة السلطة، مركز متميز (محيط المحيط ويقول مصنفه إن أصلها فاريس).
كشكشة: (ينظر زيتشر ٢٢/ ١٦٦).
كشكاش: ثمرة الكرز (المستعيني في مادة قراسيا): ورأيت القرسيا هو الكشكاش.
كُشكوشة: رغوة، زبدة، ثفالة، حثالة، خَبَث المعادن المنصهرة (دومب ٦١، هيلو، بوشر في البربرية).
تكشكش: إثارة الحيونات بعضها على البعض (ألكالا acomamiento) .
• كشكل: كشكل: فارسية وجمعها كشاكل: كأس الشرب الذي يستخدمه الدراويش والمتسولون (ابن بطوطة ٢، ٢)؛ وهناك أيضاً كشكول (محيط المحيط وكشكولة (محيط المحيط) (وهيلو: سبيل).
• كشلة: كشلة: أنظرها فيما تقدم في مادة (خبز).
• كشلميش: كشلميش (تصحيف كشم ش): عنب (كورنثيا) الخالي من العجر (الحبّ) (بوشر).
• كشم: كاشم= سسالي (يونانية) (باين سميث) ١٧٤٨. سساليوس (يوليوس): وهي وفقاً لابن البيطار من خطأ التسميات التي يطلقها المولدون.
كاشم رومي: أنجدان رومي. (بوشر).
• كشمر: شال كشمر: شال من كشمير (بوشر).
كشمير: بلاد كشمير. (محيط المحيط) شال كشميري: كشمير. (بوشر).
كشامير (جمع الكلمة؟) (ألف ليلة، برسل ٤ - ١٨: وحولي جماعة من كشامير من الحبشة والهنود) اقرأها على هذا النحو في طبعة ماكني بدلاً من والمنبور).
стр. 3517
• كِشمِش: كِشمِش: جنس كرمة برية. (بوشر) Lambrusque أو Lambruche.
• كُشمَلَخ: كُشمَلَخ: هي لدى ابن البيطار (٢، ٥٣٢) كلمة فارسية متداولة في البصرة.
• كَشنَح: (فارسية كشنة) الفصل الذي عقده ابن البيطار يقيد أن هذه الكلمة تعني أمرين مختلفين. تنبغي معرفتهما: الأول نبات مختلف عن الثاني اسمه البنجر (شمندر) Blette أو نبات يشبهه (أنظر ابن البيطار ١، ٥٢٩ والمستعيني في
стр. 3518
مادة بقلة يمانية، ابن العوام ٢، ١٥٧، ١٥٤) (اقرأها هكذا في هذه النصوص الثلاثة).
والثاني نبات الفُطر الذي ينمو بكثرة، في خراسان وما وراء النهر. وهو ال champignon.
• كشنين: كشنين= كُشني وهو الكرسنة وعدس الكرسنة (سانك)؛ وتكتب أيضاً: كشن، كشنة، كوشني (بار علي ٤٦٧٥، باين سميث ١٧١٦).
• كشو كشو: كُشُو كُشُو (سريانية) ألفاظ تقال لتهدئة الكلاب (باين سميث ١٧١٦).
• كُشّينة: كُشينة وكَشينة: مطبخ (أسبانية) (ألكالا) cozina) والجمع كشّيشين (دومب ٩١ هويست ٢٦٥)؛ أنظر كوزينة.
• كشل: صِبغ (وصف مصر ١٧/ ٣٨٦). مسحوق (باودر) (المرجع نفسه ٣٨٦).
• كطارة: كطارة: (أسبانية) قيثارة (تنظر في حرف القاف)؛ حول قيثارة الزنوج أنظر كطارة كناوة في (هويست ٢٦٢).
• كظ: تستعمل عند الحديث عن الطريق وتوقف السير .. الخ واكتظاظ الناس أو الوجود جمهور غفير من المنارة المغذين السير (البربرية ١، ٨١، ٥٨٧، ٢، ١٦١، ٧).
كظ: أنظرها في كزّ.
كظ: قاء، استفرغ (ألكالا): (بالأسبانية bossar) . وهي كلمة صوتية مثل الكلمة العبرية (هع أن) التي جاءت منها الكلمة الهولندية
стр. 3519
Kotsen.
كُظ أو كَظ: تقيؤ (ألكالا).
كظيظ: (تنظر عند فريتاج: البربرية ١، ٥٨٧ في مادة: كظيظ الزحام).
• كظم: كظم: فكّر ملياً، اكتئاب، حزن.
انكظم: أنظرها عند (فوك) في مادة ( conpescere) .
• كعب: كعّب وأكعب حين تأتي قبل كلمة زربولة تعني: انهض جانباً من أعلى الحذاء التي هي ضد (ثني كعب الحذاء)، (باسم٤٠): (حين خرج باسم ورأى انهم قد حسبوه شرطياً): لبس شاشَهُ وكعب زربوله وفي ص٤٤): فاكعب زربوله وسوا لفة عمامته وشمر يديه وبعد ذلك في (ص٤٨): حين أراد أن لا يعرف: وكسَر كعب زربوله.
كعْب: كعب الحذاء والجمع أكعاب ويقال كعب مبارك، أي كعب يجلب السعادة، (ألف ليلة، برسل، ٤، ١٦٤): لا رأيت لك كعب مبارك على وهي تعني لم أجد في زيارتك ما يحمل السعادة لي؛ أنظر (ماكني ١، ١٥٦): قالوا: هذا كعب المولود حسن وقد وردت في طبعة بولاق: إن قدم هذا المولود مبارك. وفي التعبير عن خلاف هذا المعنى (باسم ٣٢): وأنتم جئتم أمس إلى عندي بطلتوني (بطلتموني في مخطوطة [١] من صنعتي التي لي فيها عشرين سنة وهذا بقدومكم وكعبكم المدور وفي (ص٥٥): أنتم كعبكم مشوم -كذا-.
كعب الرمح: زُجّ الرمح (عَقِبه). (بوشر)؛ مُطّرد مستوى الكعب، ديوان الهذليين ١٤٢، ١. الجزء الخلفي للسهم (الجريدة الآسيوية ١٨٤٨، ٢، ٢١٠).
ثنى كعب الصرمة: ثنى جوانب الحذاء من الداخل (بوشر) وفيه كسر كعب زربوله (ينظر هذا الفعل في موضعه من (المصنف).
كعب: عُظيمة، شزنة: وجمعها أكعاب (براكس جريدة الشرق، الجزائر والمستعمرات ٨٤).
كعب: كشتبان، قمع الخياط. (لين). (ألف ليلة، ١، ٦١٠).
كعب: مكعب وجمعها كعوب (بوشر).
كعبُ كعبٍ المكعب: القوة السادسة
стр. 3520
(الجريدة الآسيوية ١٨٣٤، ١، ٤٣٥).
كعب الرَّجل: عظم في الرَّجل على هيئة مكعب.
كعب: ورم في رسغ الفرس في منتصف الحوشب (وهو مفصل يقع بين الجزء الأسفل من الوظيف والجزء الأعلى من الرسغ) وفوق شِكال الجانب الأيمن للجواد أو الأيسر (ابن العوام ٢، ٦٥١، ٦ وما تلا ذلك).
كعبة: وجمعها كعوب: حافر الحيوان (ألكالا).
كعبة: كتلة من النشا (أنظر في هذا معجم مادة مروزيا) وعند (فريتاج) مادة كعب.
كعبي: مكعب، تكعبي (بوشر).
اكعاب: أرنب (دومب ٦٤).
تكعيب: تحويل إلى مكعب، تكعيب (حساب الحجم). (بوشر).
تكعيب: عريش، مِرزَح. (بوشر).
تكعيبة: عريش، كرم معترش (كرم مسند إلى حائط أو إلى عريش). (بوشر).
مِكعَب: المداس لا يبلغ الكعبين. وهو غير عربي (محيط المحيط).
مُكَعّب. رمح مكعّب: رمح يصنع من خشب الاسل ذو العُقد القوية (كوسج. كرست ٨٠، ٢).
مكعّب: مكعب (صفة) تكعيبي. (بوشر).
مكعَّب: مكعب (مادة). (بوشر).
مكعَّب: عريش، مِرزح. (بوشر، ألف ليلة ١، ٢٩٧؛ ٢، ٢٥٣؛ ٤، ٤٥؛ ٤؛ ٢٤٧ برسل ٣، ١٣٩) وفيه ينبغي أن نقرأ مكعب خيزران.
• كعك: كعّك= وهي باللاتينية retoquere في الجزء الثاني من معجم فوك، أما في الجزء الأول فهي recordare ويبدو إنها من أصل الفعل corda وتعني: قوس، لوى، فتل، برم، طوى، ثنى على شكل دائرة (ألكالا). ولفّ الحبل على شكل حلقات (بوسييه).
تكعّك: تقوّس، تلوّى، تثنّى على شكل دائرة (فوك، ألكالا). نام ملتفاً على شكل دائري (الكلب) التفّت على نفسها (الأفعى) (بوسييه).
تكعّك: نفخ حوصلته، سجع، هدل، ناح (الحمام، والطير المسمى تِرغلة، أطرغلة وهو أيضاً من فصيلة الحماميات) (ألكالا).
كعْك (أصل الكلمة مصرية وليست فارسية ويؤيد هذا أن (سترابون) سماها باليونانية (كالكيس) أي ما يقابل كلمة كعك المصرية حين أوضح إنها من نوع الخبز المصري؛ (ينظر دي سياسي، عبد اللطيف، ٣٢٨) واحدته كعكة. ويقول بيرتون (١، ١١٣) إنها من نوع من أقراص الحلوى عسرة الهضم؛ أنظر (معجم الجغرافيا) إلا إنها في سوريا، والأقطار العربية، على خلاف ذلك، خبز لذيذ الطعم أو (بسكويت) لذيذ المذاق على شكل حلقات، أو أطواق، أو أكاليل .. الخ (ينظر برجن ٦٠٤ وزيشتر ١١، ٥١٦ وبيرتون ١، ٢٣٨)؛ (بوشر): كعك هو الحلقية وهي كعكة يابسة على شكل حلقة.
كعكة: طوق (خبز) وهي قطعة من الخبز مدورة في وسطها نقرة. وهي بهذا الوصف في إسبانيا أيضاً. (ألكالا): rosca de pan. الكعك في شمال أفريقيا يحتوي على التمر أو العسل أو التوابل أو اللحم المثروم (كباب ٧٨) (دوماس ٢٥٣).
في منطقة الوادي يصنع الكعك من الدخن أو الرز، مع الزبد أو التمر والعسل؛ (بارث٣، ٥٢٥).
كعك شغل الجويش: نوع من الخبز الأندلسي معروف في حلب فقط. (برجرن ٢٦٦).
يطلق اسم كعكة أيضاً (لما أشبه الكعكة من الأجسام) (محيط المحيط ص٧٨٣) لذلك هناك كعكة من الذهب أو من الفضة (ابن بطوطة ٣، ١٥٦، باين سميث ١٦٩٣) أي حلقة من الذهب أو الفضة (في فهرس مخطوطاتي أو فهرس ليدن ١، ١٥٥، ٤، ٩؛ ١، ١٥٦، ١ ورد اسم الكعكات المليئة بالمواد الحارقة أي
стр. 3521
القنابل التي كانت، على يبدو، فارغة من الداخل). ويطلق اسم الكعكة أيضاً على الإكليل المنسوج من القش على شكل حلقة توضع فيه الخابية كي لا تسقط (زيتشر ١١، ٥١٦).
كعي كة: حلقية (ألكالا) (ابن بطوطة ١، ٥٢، ٥٣، شيرب وابن بطوطة أيضاً في أفريقيا ص٣٦) (كعيكات): في القسطنطينية نوع من الملبّس أي اللوز المسكّر على شكل حلقة الستائر يصنع من الدهن والعجين والمربي المصنوع من التمر النيئ الفج.
مكعَّك. حيش مكعّك: حيّة ملتفّة (ألكالا) و (بوسييه).
النجم المكعك: مذنّب (كارتاس ١٠٩، ٢).
• كعل: كعلة: برميل كبير (بوسييه، دوماس ١٨٥، ١٨٦).
• كعم: مِكعَم: كمامة، حِجام، خِطام (ويجرز ٥٩، ٧؛ ٢١، ٣٩٤).
• كعو: كَعِيَ عن: عجز عنه بعد محاولته وهي من أقوال العامة (محيط المحيط). ويقال: كاع يكيع عن (محيط المحيط).
كعّى: كعّاة تكعية حمله على الجبن وأعجزه (مولّدة محيط المحيط).
كعّى: لأ أنظر (وأعجزه) فيما سلف (محيط المحيط).
كعوة: والكعوة عندهم -أي العامة- ما يكعّى به: أنظر (وأعجزه) أيضاً فيما سلف (محيط المحيط).
• كعى: كعى حين تستعمل مع الكلمة التاسومة تعني وضع الحذاء في الخفّ (البنتوفل) تاسومة مكيعة: حذاء في الخف (البنتوفل). (البوشر).
• كغد: كغَّاد: ورّاق، صانع الورق صانع الورق أو بائعه (فوك).
كاغد: وجمعها كغود (فوك).
كغّاد: الورقة التي تصلح ظرفاً (في غدامس نجد أن كلمة كاغد حين تليها كلمة العادة تعني ورقة التغليف). ومن هنا منشأ: الرزمة paquet ( ثبت أموال اليهودي لابن يحيى): ومن المشطة من العود ست مائة كاغدا وخمسون وعشرون كاغدا -كذا-.
كاغِدة وجمعها كواغد: ورقة، جزء من ورقة (معجم الجغرافيا).
كاغيد = كاغد (كرتاس ٢٦، ١٠، ٣٥) (قائمة أو ثبت أموال اليهودي) ومن كاغيد الأنضة ست رزمات: ومن الورق الهولندي ست رزمات. والجمع كواغيد (معجم الجغرافيا).
• كغى: كاغت الأمّ لولدها: مكاغاةً قالت له كُغ وهو تقليد صوته عندما يهم أن يتلفظ. وكلاهما من كلام العامة أو هو تحريف المناغاة (محيط المحيط- ص٧٨٣).
• كف: كِف: تصحيف كَيفَ؛ كِفْلا: لِمَ لا؟ (فوك).
كف: كفّ، غَبَن. خطم. أفعم (بوشر والمنهل في مادة Ouriet) .
كفّ: وضع كفافاً، حاشية أو هدباً، من الحرير للرداء .. الخ (رايسك: مجمع الأنهر ٢، ٢٥٨): روي أن النبيّ لبس جبّة مكفوفة بالحرير.
كف: كف عن البقاء أو عن الوجود (لطائف الثعالبي ١٠٧، ٥).
تكفف: كفف الجبة بالحرير .. الخ (ديوان الهذليين ٢٧٩) تكففة بالديباج؛ أبو عمر مكفَّفٌ يكفَّفُ كُمُّه يُجعلَ عليه الديباج والحرير وفي محيط المحيط أيضاً ثوب
стр. 3522
مكفف.
كفّ: ضرب باليد (فوك).
كفّ: صفع (ألكالا).
كف: كل ما تقرأ في معجم المارودي حول هذه المادة مشكوك فيه وزيادة ومرفوض تماماً وقد ورد ضمن نصوص معيبة وغير واضحة.
تكفّ: تمالك نفسه، توقف عن القتال، (معجم بدرون، الكامل ٦١٠، ١٢) تكافّوا عن الأمر = امتنعوا (محيط المحيط).
انكفّ: انظر هذه الكلمة في (معجم فوك) في مادة suere.
اكتف عن: كبح نفسه. (انظر معجم البيان).
كفّ (لسان العرب).
كفّ: مؤنثة دائماً؛ (محيط المحيط).
على كف الرحمن: تحت رحمة العناية الإلهية (بوشر).
كف: قبضة اليد (في مصر) (بركهارت ٣، وفي الجزائر أيضاً -هيلو-).
كفّ: ملء اليد، قبضة اليد (بركهارت أمثال رقم ٣٣).
كف: مقدار عشر حبات (ابن العوام ٢:١، ١٢:١ و١٣).
كف والجمع أكف: ميزان في اصفهان وخوزستان توزن به المواد الجامدة (معجم الجغرافيا).
كف ورق .. والجمع كفوف: قبضة ورق (بوشر همبرت ١١٢).
كف اليد: راحة اليد (همبرت ٤). باطن اليد (بوشر): وهذا يعني كف حين ترد وحدها والجمع كفوف (ألكالا): Palma de la mano Fuente de la palma de la mano كف: رجل الحمامة (الأبار ٢٤٢، ٢).
كفوف: صفعات، لطمات، وباللاتينية alapa ( بوشر، همبرت ٢٤٢، هيلو، معجم هابيشت المجلد الأول، الجريدة الآسيوية ١٣، ٣٧: بَدَرَه بكفّ عظيم؛ ضربه كفاً: صفعه؛ شمط كف قلم: صفعه واحدة (بوشر).
كف والجمع كفوف: قفّازات (بوشر، ألف ليلة ١، ٣١).
كفوف حديد: قُفازات زرد. كف جلد؛ بضاعة كفوف: صناعة أو مصنع أو متجر القفافيز؛ بياع كفوف: قفافيزي (صانع أو تاجر القفافيز) (بوشر).
كف الميزان: صينية: أو طبق الميزان، القعر الخشبي للميزان الكبير (بوشر).
كف شُريك: انظر ما يأتي: كف آدم: انظر ابن البيطار (الجزء الرابع ص٧٤).
كف الأسد: Cyclamen Europaeum انظر ابن البيطار.
стр. 3523
كف أجذم والكف الجذماء: Agnuscastus، vitex انظر ما ذكره ابن البيطار في الجزء الرابع ص٧٤، والمستعيني في مادة سنبل رومي، حيث لحظ المؤلف إن كف المجاذم هي الناردين السلتي على الحقيقة.
كف جرانة: حوذان، صنّير (باجني MS، براكس في جريدة الشرق ٨؛ ٢٨٠: Renoncule) .
كف الدابة: هُتونيّة منقعيّة، أخيلة ذات ألف ورقة (سانك).
كف الذئب: جنطيانا (ابن البيطار الجزء الأول
стр. 3524
ص١٧٠).
كف السبع: حوذان صنّير Renoncule ( ابن البيطار الجزء الرابع ص١٧٠).
(ومعجم المنصوري مادة: كبيكج).
كف الضبع: Renoncule ( ابن البيطار، الجزء الرابع ص١٧٠).
كف العروس: نبات الحلتيت، قنة. (بوشر).
كف عائشة = كم (كذا) مريم Digiti
стр. 3525
citrini ابن البيطار).
كف عائشة: Daucus creticus ( معجم
стр. 3526
المنصوري انظر: دومّو: ويسمى عندنا كف عائشة).
كف الكلب: انظر ابن البيطار (الجزء الرابع ص٧٤).
كف مريم: تشير إلى أسماء النباتات مختلفة: ١ - Rose de jericho: ورد أريحا، كف مريم. (فورسكال).
٢ - Anastatica hierichuntica ( فورسكال ص LXIX) ؛ طبقاً لرأي (كوبان ص٣٣٣) فقد أطلق عليها هذا الاسم (أي كف مريم) لأنهم قالوا (إن السيدة العذراء صافحت إحداها بيدها فبقيت مضمومات على النحو الذي نراها منه الآن) (انظر هامش ٢٤٤).
٣ - Digiti citrini ( انظر هامش ٢٤٠).
٤ - Vitex, Agnus -castus ( انظر هامش ٢٣٤). (فورسكال ص LXVIII) ، ( ابن البيطار الجزء الثاني، ص٣٨٤ الترجمة الألمانية لسونثير).
٥ - في غرب أسبانيا يطلق عليها اسم Pentaphyllum ( ابن البيطار الجزء الثاني، ص٣٨٤).
كف مريم الحجازية: (انظر ابن البيطار ١:١). (انظر الهوامش ٢٤٢، ٢٤٣).
كف النسر: هتونية. أخاية ذات ألف
стр. 3527
ورقة (انظر في ما تقدَّم كف الدابة) (سانك).
Asplenium ceterarh: ( ابن البيطار٢، ٣١).
كف الهر: انظر ابن البيطار (الجزء الرابع ص٧٣).
ذو الكف وذو الكفين: من أسماء السيوف (محيط المحيط).
كفة: قبضة يد، ربطة، حزمة، كفّا ت سنبل باين سميث ١٧٩٢).
كفّة: ربطة ورق (مملوك ٢، ٢، ٢٣٩ مونج ٣٥).
كفّة: (في ألف ليلة وليلة، برسل، ١٤٣:٤): وقدم صحن إوز مشوياً وكفة كماجة؛ وقد وردت في معجم فليشر كِفّة (بكسر الكاف) مرادفة لكلمة Discus rotundus؛ إلا أن (لين) ترجمها قرص حلوى؛ لذلك نجد كَفّة كماجة هي إذن كف شُريك (انظر كف شريك).
كفّة وجمعها كِفّات وكِفاف: آلة حربية لرمي الصخور على العدو، منجنيق، (مونج ٣٦٨، ابن صاحب الصلاة ٢٦): رمى أسراه في كفّة المنجنيق.
كفّية: انظر كوفية.
كفاف: خبز الكفاف، خبزنا كفاف يزمنا، (بوشر، معجم مسلم).
كفاف، كفافاً لا تعني: تماماً، كلياً وإنما تعني: دون ربح أو خسارة. ففي معجم مسلم والمقري ١، ٢٦٢، ١٥: لكن تخرج كفافاً لا عقاباً ولا ثواباً.
كفيف: أعمى (فوك، مهرن ٣٤).
كفافي: يومي (بوشر).
اكفاف: نقشف، زهد في، أمسك عن، تعفف (بوشر).
تكفيف: وجمعها تكفيفات: افريز، طنف، سقيفة مائلة (الكالا): ala de tejado ( معجم جبير).
• كفأ: اكفأ لونَه: أتلف، بدّل، أفسد اللون (معجم مسلم).
تكفأ: عاد، رجع، آب، انقلب رأساً على عقب؛ تكفأ ب: أطاح ب، قلب، نكس (معجم مسلم).
تكافأ الفريقان= بقي النصر ملتبساً (معجم
стр. 3528
أبي الفداء).
تكافأ: أورد ج. ج. شولتنز الجملة الآتية: الشجر تتكافأ من غير ريح (تاريخ جوك ١٧٠، بدرون ٩٩، ٥).
تكافأ: حول معنى هرب، تسرب، انقضى (انظر معجم البلاذري).
انكفأ: عاد، آب، انقلب رأساً على عقب (معجم مسلم).
استكفأ: طلب من أحدهم ان يقلب الوعاء (معجم مسلم).
كفو: قدير، ذكي، ماهر، كفؤل؛ خبير، جدير. (بوشر) وجمعها أكفاء (معجم الجغرافيا).
تكافؤ: من مصطلحات علم البيان، تناقض، طباق، فكرنا متعارضتان في جملة واحدة ومثالها الآتية: نحيا ونموت (معجم بدرون ومهرون بلاغة ٩٧).
• كفت: كفت: كفت الشيء صبّه بسرعة (محيط المحيط).
كفّت: فسّرت ب جمع في ديوان الهذليين (س ٥ البيت الخامس عشر) وكَفَتُّ ثوبي فسّرت ب شمّرت (ص١٦٥ البيت الثاني).
كفّت ب: غلّف، موّه، طلى معدناً (مملوك ٢، ١، ١١٤).
كُفّت: وجمعها كفات وأكفات. مُموَّه (معدن ملبس بمعدن آخر). ثمين من فضة أو ذهب.
تلبيس الجواهر. خشب ملبّس (بصفحة من خشب ثمين) (مملوك ٢، ١، ١١٤) كَفتة: (تركية) خليط من اللحم المثروم والرز يلف بورق العنب أو اللهانة (مارتن ٧٩، شيرب، محيط المحيط).
اللحم الكفتة أو لحم كفنة للكلاب (ألف ليلة، برسل ٩، ٢١٤، ٢٦٩؛ رولف ٦٥ (دكاكين باعة الكفتة التي نسميها مطاعم).
كفتيّ: صانع أو بائع المموهات (مملوك ٢، ١، ١١٤).
• كفح: كفح: كشف عنه غطاءه وكفح عنه: خجل وجبن (يوليوس البربرية ١، ٥٤).
كافح: قاتل العدو وجهاً لوجه دون مِجَنَ أو ترس أو أي شيء آخر (محيط المحيط) (وعباد ٣، ١٠٥: تنازعاً مجابهة جسماً لجسم (كارتاس ١٦١، ٤، ابن صاحب الصلاة ٢٦، ٣٠).
كافح: تعني عند (فوك) باللاتينية astiludere وهي عند الحديث عن الفروسية والفرسان، مسابقة رمي السهام القصيرة على هيكل ما، عظماً أو غيره، وإصابته والإطاحة به وفقاً لمهارة الفارس وقوته؛ انظر فيما تقدم، كلمة بهور.
كافح: تشفّع، توسّط في خلاف (وقد اقتبس فريتاج هذا المعنى من ساسي كرست). (انظر ساسي كرست ٢، ٣، ٩).
تكافح مع: تسابق مع آخر في رمي السهام (انظر كافح فيما تقدم).
• كفر: لا يقال درعه فحسب بل كفر على درعه (حيان ٥٥).
كفر: ارتد، خرج (من دينه)، انسحب (من حزبه) (بوشر).
كفر: أرغى، وأزبد، تذمر بشدة، جدّف (بوشر).
كفّر: انظر عند (فوك) في مادة discredere: حمله على الكفر (محيط المحيط، معجم
стр. 3529
التنبيه، والكامل ١٢٧، ٤، ٥٦٢، ٦١١، ١٢ وعبد الواحد ١٢٤، ١ وهلال ٤١ وباين سميث ١٧٩٩).
كفّر يمينه: عامبية وفصيحها كفّر عن يمينه (انظر الهامش المتقدم أي ٢٥٢) (معجم الجغرافيا).
كفّر: كفّرتني: جعلتني أكفر (بوشر).
أكفر: أكفر فلاناً جعله كافراً (عباد ١، ٢٥٥). (انظر الهامش السابق).
تكفّر: انظرها عند (فوك) في مادة Satisfacere.
كَفْر عامية كَفَر: القرية والعامة تفتح الفاء أيضاً (محيط المحيط). (وفي وصف مصر ٧٢:١٢): القرية تتألف من كفور متعددة.
كفر اليهودي= قفر: قار، إسفلت (معجم الأسبانية ٣٢).
كُفر. الكفر= بلاد الكفر (المقري ١، ٩٢).
كفّر؟ انظر مكفّر.
كفّر يهودي: قار، إسفلت (الكالا).
كفرة: (سريانية) جفنة تصنع من قماش مشبك يحيط أغصان النخيل بعد أن يطلى بالقار (بار علي ٤٨١٤، باين سميث ١٨٠٢).
كُفّارة: (سريانية: كوفارة): منشفة، منديل (بار علي ٤٦٥٦، باين سميث ١٧٩٩).
كَفّارة: توبة، ندم، عقوبة يفرضها الكاهن مقابل الإثم (بوشر).
كافر: مرتد، جاحد، مارق (بوشر).
كافر: جمعها كفرا: مراءٍ، لئيم، متظاهر بالتقوى (بوشر).
كافر: في نويبا يطلق هذا الاسم على الجُعل (الجعران) (بركهات نويبا٢٣).
كافر: الدروع: ثوب يلبس على الزند (الزمخشري: الأساس).
كافور: في الشعر والإنشاء الرفيع يطلق الكافور على بياض. كقولهم كافور الصبح أو الصباح (بياض الفجر كالكافور) (عبد الواحد ٨٠، ٧ المقري ١، ٤٤٥) مسك المداد وكافور القراطيس (المقري ٣، ٣١).
كافور: عصفة الخمر، شميم الخمر، وعطرها (أنظر في مادة مزاج).
الكافور اليهودي: واسمه باللاتينية Laurus Camphora ( ابن البيطار ١، ٥٠٩).
كافور الكعك: zedorir ( سانك).
стр. 3530
كافورة: camphree ( اسم نبات) (بوشر)؛ (أعتقد إنه النبات نفسه، أو ما يقرب منه، الذي يطلق عليه Camphorata Monspeliensis) هذا ما ورد في ترجمة (لين) لألف ليلة ٦٤١:٣. انظر (باجني) أيضاً (ص١٩٧).
كافوري: بياض كالفور (المقري ٤٣٩:٢)؛ شمع كافوري: شمع أبيض (بوشر).
كافوري: نعت لنوع من أنواع المشمش والخوخ (معجم الجغرافيا).
كافوريّة: أقحوان (جمع أقاح): Parthenium ( ابن البيطار ١، ٧٣) وهي عند (شيرب) و (رولاند) تسمى chrysantheme = أقحوان.
تكفير: جحود، ارتداد (هيلو).
تكفيري: استغفاري (بوشر).
مُكفّر: (الكلمة مكتوبة من دون حركة وغير مشكّلة) هي باللاتينية Edia؛ وقد قرأها (سكاليجر) بهذا الشكل إلا إنه أضاف إليها نجمة (علامة قطبية) مما يدل على إن معناها كان غامضاً لديه جعلها غامضة لدي أيضاً.
مُكفّر، مكفر اليمين: (أصبح في حل من يمينه) (الكالا).
( Suelto de Juramento) .
مُكفّر: مكوّن من (الكافور) (معجم المنصوري).
مُكفَّر: قصيدة لا تحتوي على غير الحكم والنصائح (الجريدة الآسيوية ٢:١٨٤٩، ٢٤٩).
الكَفّر: (الجريدة الآسيوية ٢:١٨٣٩،
стр. 3531
١٦٤) يبدو إنها من خطأ الطباعة.
المكَفّر: معناه بالأسبانية: معول صغير، مَغرس معزق (انظر معجم الأسبانية ١٦٧).
والكلمة، وفقاً لموريسك ألونزو دل كاستيلو هي بالعربية (المُكَفَّر) (سيمونيه).
مُكَوفر: كافور (بوشر) الشمع المكوفر (ألف ليلة، برسل٢، ٤٨ و١٠ ٩٨) (ماكني شمع الكافور).
• كفز: كفز= قفز (معجم فوك الذي ذكر من اشتقاقاتها: تكفّر وانكفر وكفّاز).
• كفس: كفس: انظر Koufas و Cleom Arbica في المعجم اللاتيني العربي لسكاجر (مخطوطة مكتبة ليدن) و (براكس جريدة الشرق والمستعمرات ٢٨٢: VIII) .
اكفس: اردأ (بوشر) (بربرية): Pire.
• كفكف: كفكف: كفكف دموعه، صرفها ومنعها (عباد: ١، ٤٤).
• كفيرة: كفير (فارسية): مِطفحة، مرغاة، مغرفة، ملعقة الطبخ (همبرت ٢٠١).
• كفل: كفل عند فريتاج اسم مصدر وفي محيط المحيط كفالة (فوك والمقدمة ٢٠:١).
اكفل= كفل: صام (باين سميث ١٤٥٥).
كفل ب: تعهد ب: التزم ب، عني بأمره (ابن جبير، ٣٨، ١٢، ٤٨، ٩، ٥٢، ١٨، ٧٣، ١، ١٢١، ٣، ١٢٧، ١٩، ٢٢٨ المقري ٢٥٠، ٢٠).
تكفل: أمسك، زهد، زهد في، عاش متقشفاً وعلى سبيل المثال: انقطع عن الشرب الخمر. (معجم مسلم).
انكفل: انظرها عند فوك في مادة Providere.
اكتفل: أصبح في عناية .. (فوك).
اكتفل: تعهد (فوك، كرتاس ١٥٢، ٢).
اكتفل عجلة: قاد مركبة (الكالا): Regir carro.
كَفَل: ردفِ والجمع كفول (بوشر).
كَفَل: عجيزة: إليه (همبرت ٣).
كَفَالة: عربون ضمانة، نأمين، قيمة الكفالة (هيلو، همبرت ١٠٤) (بوشر).
كِفالة: منصب الكفيل، رتبة نائب الملك أو الحاكم (مملوك ١، ٢، ٩٨).
كفّال: لها المعنى نفسه للفعل المتقدم انكفل أي في رعايته .. أو إعالة .. أو ينهض بأعباء (فوك) ومرادف الكلمتين باللاتينية Providere.
كافل: وصّي، قيّم (١، ٩ البربرية). وفي مقدمة ابن خلدون (الجزء الثالث ٢٦٥: مَنْ لا تكون الملكة الكافلة له).
كافل: قضاة المسلمين ٤٥٦، ٤٥٧ كافل الأمة.
كافل: نائب الملك، حاكم: كافل السلطنة بالشام (مملوك، مونك CXXXV أماري
стр. 3532
دبلوماسية ١٦٧، ٦).
• كفن: كفانة: (سريانية): من أنواع أردية الرهبان (باين سميث ١٦٧١:٢).
كفّان: الذي يحترف القيام بلفّ الميت بالكفن (الكالا).
أكفاني: الذي يخيط الأكفان (مخطوطة المقريزي ٣٧٥:٢).
• كفة: كِفّة البيطار، مِقطع حوافر، آلة البيطار لنزع الزائد من حافر الفرس (بوشر).
• كفى: وفي فلاناً في مقابل ... فوّضه خسارة شيء، وهي كافأ لدى (هيلو) وعوّض (ساسي كرست ٢، ١٣٥؛ ابن ٨٥ طبعه شديوز).
كفى: كفى فلاناً مئونَته جعلها كافية له. أي قام بها دونه فأغناه عن القيام بها أو كفاه مؤونة الشيء أو الشخص أي أراحه وخلصه من شخص أزعجه أو حل محلّه في النهوض بعبء قضية كانت تقلقه. ففي كليلة ودمنة (٤:٤٥): سقط عنه النظر في أمور الأعداء بما قد كفاه ذلك بيدبا. وفي (حيان: بسام ٤:٣) أمن أهل البلد من مقته وكفاهم الله أمره. وفي البكري ١١٩ أنا أكفيك خبره أي (أنا أستنفدك منه) (المارودي ١٤٤، ٣٥٠، ٧، بربرية، ١، ٣٦١ وفي المبني للمجهول ورد في الأغاني، ٣١ لو شئتَ كنتُ كُفيتُ بنفسك الطلبَ من غيرك وفي (المقري ١، ٤٩٠، ١٥): حين ألحَّ الأمير هشام على زياد لكي يتولى منصب القضاء هرب زياد فصاح الأمير: ليت الناس كلهم كزياد حنى أُكْفيَ أهل الرغبة في الدنيا وفي رياض لبنفوس: احنجز أحد الحكام متاع أحد مسافرين فذهب هذا إلى أحد أهل الدين وطلب منه أن يدعو الله في رد متاعه فقال له، بعد أن استمع إلى شكواه، اذهب كفيت إن شاء الله تعالى أي اذهب فستنجو من همومك وقد حدث أن أعيدت إليه أمتعته وفي رواية أخرى قال رجل الدين انصرف لعل الله يكفيك أمره. وجاء في (معجم بوشر) كفاه شر الشيء؛ اكفينا شرك؛ كفاه شرّه: احترم، وفرّ، اقتصد، لم يؤذ، لم يفسد، لم يلتف.
كفى: حافظ على، وقى، تعهد، رعى، غذّى، أطعم، دام بحالة سليمة (بوشر).
كفى: جهّز (هلو).
كافأه: عن هديته (حيان ٧١).
كافأ: جازى، أثاب (هلو) (بدرون ٢٢٨) (حيان ٧٦: وقدمه إلى خطة الوزارة مكانه تعجيلاً لمكافأته).
تكافأ: (بدلاً من كفأ) عند الحديث عن شخصين يعملان الشيء نفسه (ألف ليلة ٤٠:١).
إن عدِت عدنا وإن وافيتِ وافينا ... وإن هجرتِ فإنّ قد تكافينا
كوفئ: أثيب وجُزي.
انكفأ: تصحيف كفأ (ميهرن بلاغة ٣٣).
اكتفى: أشبع، شفى غليله (فريتاج كرست ٤٩، ٧).
اكتفىب: ارتضى (بوشر).
اكتفى عن ما عادت بي حاجة إلى ... (كاترمير ١٨٤٧ ص٤٧٩ الذي لاحظ وجوب أن نقرأ الكلمة على هذا النحو عند كارتاس): ٣، ٨٠١.
اكتفينا مئونته: وفّر علينا العناء (بوشر).
اكتفى: صدّق على، أمر (هلو).
стр. 3533
استكفاه الأمر: طلب منه لن يخلصه من أمر أقلقه (رياض النفوس: وأخذ يستعيذ بالله تعالى ويستكفيه شرّه وضرَّه وفيها وشكر الله على ما كفاه منه.
استكفاه الأمر: تخلّص منه (فريتاج ٦:٦٢) وأطلق الأسرى من الداوية الذين كانوا بحلب استكفاءً لشرهم. إن تعبير استكفاه الأمر يعني أيضاً: ألقى إليه مقاليد، فوّض أمره إلى، فوّض إليه مراقبة أو الترتيب أو تنظيم، أو تدبير أمرٍ ما (ففي أخبار مجموعة من كتب مجهولة ص٢:١٢٤: وكان له قاضٍ قد استكافه أمور رعيته لفضله وزهده وورعه).
وفي مقدورنا ذكر استكفاه وحدها (عباد ١:٥١): إلى أن أوكل أمره إلى أحد اليهود واستكفاه. وهناك أيضاً تعبير استكفى به الأمر (ويجرز ١٢:٣٠، البربرية ١، ٣٧٥) وهنا أيضاً نستطيع الحذف والإيجاز ونقول استكفى به (دي ساسي كرست ١٣:١١) ويبدو أن (فريتاج) كان له رأيه في العبارة الأخيرة حين أضاف إليها حرف الباء ب " Summum fiduciam posuit in aliquo c. p''.
عدم كفاة: نقص، تقصير (بوشر).
كفاية، أجرى له كفايته: خصص له مبلغاً كافياً من المال ينفق منه (ابن بطوطة ٣، ٤٧. معجم التنبيه).
كفاية: يسر، رخاء، العيش في بحبوحة (مقديسي ٣٣، ١، ياقوت ٣، ٨٨١) وربما قد وردت بهذا المعنى في (٢، ٢٥٦، ٢٠ عند Goeje) .
فرض على الكفاية: فرض ديني ملزم لمتناولي القربان كافة (انظر لين في مادة فرض) (وانظر معجم التنبيه، والبيضاوي ١، ١٨، ٢). قتل الفعلة بالكفاية: (قتل العمال جملةً، بكاملهم جمعهم) (معجم البلاذري ٢٩٢، ٢) إن تعبير بالكفاية يعني أيضاً: حساباً كاملا (أي بلا كسر) أو المجموع العام (ياقوت ٣ ١: ٨٣٨: والخراج ثلاثة وثلاثون ألف ألف درهم بالكفاية (٩٨٨:٤:٣) ( de Goege) .
كفاية: قدرة، ذكاء، مهارة، اختصاص، نبوغ (بوشر) ويكتبها فخري دائماً: (في الآداب السلطانية) كفاءة (ص١٧٩:١٠١٣٣، ٢؛ ٢٠٧، ٢؛ ٢١٥، ٧) وهي تعني: جدارة، مزية، قيمة (في معجم الطرائف ومعجم التنبيه وأخبار ١١٩، ٩ وحيان ١٨): وأرسل رأسه إلى ابن حفصون فأنفذه ابن حفصون إلى الأمير عبد الله بقرطبة مستحمداً إليه كفاية شأنه (أبار ١٤٢، ٩ بسام ٢، ١٢) في معرض حديثه عن شخص قد ولي منصب القضاء: فمهد لذلك جانباً من كفايته، واحتسب فيه جزءً من عمايته) (البيان ٦:٢٨٤:١ البربرية ١، ١٤٧، ٣؛ ١: ٣٦١، ٣٩٥؛ ٢؛ ٤٣٢؛ ٨: ٥٠٠ ابن الخطيب ٦٤): فبعثه رسولاً ثقة بكايته (ألف ليلة برسل ٣٥٣:١٢، ٤؛ فالتون ٣٣، ١٣ ويبدو أن هذه الكلمة تعني المعنى المتقدم نفسه على نحو عام دون أن تقتصر على الكفاية الإدارية التي هي مراد الناشر؛ هو كفاية كل شيء: قادر على كل شيء (بوشر).
كفاة: حماية:، حفظ. وهي مرادف وقاية (عباد ٣، ١٠٩، ٣) وأسَلُ الله أن يجعلك في حيّز الكفاية، وجانب الوقاية.
كفاية: سهر الإنسان على شرفه وعزة نفسه (معجم الطرائف).
يبدو أن تعبير: (أهل الكفاية) يدل على الناس الإمناء، الصادقين، والمستقيمين، أصحاب الشرف والنزاهة (حيان، ٧١): الوزراء حذّروا الأمير عبد الله، وصرفوه عن عزمه
стр. 3534
في ان يكون رأس الجيش الذي سيّره على ابن حفصون لاستغلاط شوكة الخبيث وكثرة أنصاره وللياذ من خبايا الحرب الغشوم لاسيما إن جرت من غير أهل الكفاية المغلقين لباب المعذرة.
كفاية: ذو الكفاتين يبدو إنها منصب مثل قولنا ذو الرئاستين دو الوزارتين (فاليتون ٦٩ رقم ٤).
كاف ل: كفء، جدير، خبير متخصص (بوشر، همبرت، معجم التنبيه) مَنْ نعهد إليه، كل ياً، أمر التصرّف في شأنٍ ما، أو إدارة شؤون إقليم ما، أو الإدارة بصورة عامة، أو الوزارة .. الخ (بدرون ملاحظات ١٢٤، دي يونج، معجم الجغرافيا).
أكفى: أكثر قدرة، أكثر مهارة (رياض النفوس ١٤): ذكر لي أن أكفأ عبيدي وأقومهم بضيعتي توفي.
الأجير المكفَّى: (محيط المحيط).
قطع مكافئ: جسم مكافئ دوراني (من مصطلحات علم المساحة) (بوشر).
اكتفاء: اكتفى بالقليل، أو ربما تيسّر (بوشر).
اكتفاء: جزم، ترخيم (حذف الصوت الأخير أو المقطع الأخير من كلمة ... الخ) انظرها لمزيد ومحيط المحيط) وحين يعمد إليه الشاعر يقال: قال مكتفياً (المقري ١، ٦٠).
• ككى: كاكى: نق، قرق (همبرت ١٨٤).
• كلّ: كل وكلّ اسم مصدر عند (فريتاج) وكذلك كلل (في معجم مسلم فوك).
كلل عنه مدبراً: تركه لمصيره (البكري ١٨٥ - ٨).
كلّل: أتعب (فوك).
كلل: كلل بالجواهر (بوشر).
كلل: توّج، طوّق. إلا ان الكلمة تعني بدقة التكليل عند النصارى لعقد الزيجة لأنهم يكللون فيها العروسين (محيط المحيط) ويضعون نوعاً من التيجان على الرأس الخاطب وآخر على رأس الخطّيبي؛ ويدعى هذا الاحتفال ب: التكليل (لين ٣٧١:٢) (محيط المحيط)، ومن هنا اقتبس (بوشر) هذه الكلمة وسماها: حفلة الزواج الطقوس الزواج المسيحي ويذكر أيضاً كلمة كلل ل أي احتفل بالزواج ومارس طقوسه.
تكلل وجه بالعرق: أي إن حبات العرق غطت وجهه كاللآلئ (ألف ٣:٤١١:٢).
تكلل: وردت في ديوان الهذليين في المقطع ٢١٢ البيت التاسع وانظر ص٢١٣ البيت الخامس.
كَلّ. هو كلُّ عليّ، إنه على نفقتي، ينبغي أن أطعمه (معجم البلاذري ٧٦).
كُل: في تاريخ الجاهلية لأبي الفداء نرى قوله (ص١٢) فكل الدواب أبى ذلك وهذا يعني أن العدد والجنس مستغرقان ب كل وهذا مخالف للمعتاد ..
بكل كاس: بكل الكؤوس، أي بعدد كبير من
стр. 3535
الكؤوس (المقري ٥٥٨:٢):
واللص ما بيننا صريعاً بكل كأسٍ عليه دائر.
كلما: تستعمل، عند الخوف أو الإيجاز أو الإضمار، بمعنى دائماً أو بثبات واستمرار (عبد الواحد ١٧٣، ٨: كشمس الضحى يعشى بها الطرف كلّما ... الخ).
كلّما: ولا كل هذا (ذا) قَطُّ، أبداً، إطلاقاً، قطعاً (الأغاني ٦٠:٤، ١٥، و ٦٠:٥، ٩ وبلانجيه)؛ ولا كل هذا بمرة: أبداً، حتى ولا مرة واحدة (دي جوج ١٠٩:٥).
كلّما: كل قليل وكل كم يوم: غالياً (بوشر).
كلّما: من كل بدّ: أكيداً (بوشر).
كلاّ. حاشا وكلا استغفر الله! (لم أقترف هذا الذنب)؛ حاشا وكلا أن يخطر في بالي شيء كذا (بوشر).
كِلّة: وجمعها كِلال (الحريري ٣٥، ٨): ستار، ناموسية وهي كَلَّة عند (فوك).
سماء من كَلة: سماء، أعلى السرير (الكالا) ( cielo de cama) .
الكَلة: (في العقد الصقلي، معجم الأسبانية ص٨٠).
كلّة البقر: باب حظيرة البقر (ليلو ١٩).
كُلّة (تركية كُلة، كولة) وجمعها كُلل: قلّة، كرة النار في المدفع (بوشر، محيط المحيط). قنبلة، كرة مثقوبة من المعدن، يوضع فيها البارود (بوشر).
كُلّة: كُريّة، كرة صغيرة من الرخام .. الخ (محيط المحيط).
كلّي وجمعها كليات: كلّية (اصطلاح في علم المنطق أي ما هو شائع بين كل الكائنات التي هي من جنس واحد) (بوشر).
الكلّيات: المبادئ العامة (مقدمة ابن خلدون ١، ٦٥، ١).
كلال: نكهة الأرض، نضوب التربة (ابن العوام ٢٢:١، ٢).
كليل: عامية إكليل وفي (محيط المحيط: وأكثر العامة يحذفون الهمزة فيقولون كليل).
كلولة: النوم قبل صلوات العشاء وهو أمر مستهجن في الشرق كله (بيرثون ٢٨٧:١).
كليلة: نوع من الجبن الذي يصنع من الحليب الذي استخرجت منه الزبدة. يزعم العرب إن هذا الغذاء يثقل الرأس ويقولون في الرجل البطيء الفهم: أكل كليلة (شيرب)؛ وفي (كاربت، جغرافيا ٢٦٧): إنه من الجبن الذي يأتي من بلاد تدعى كليلة.
إكليل: حفلة التكليل عند النصارى لعقد الزيجة (محيط المحيط، انظر كلل وبوشر).
إكليل: نكليل الرأس للقبول في صف الاكليروس (المنهل) (وفي محيط المحيط .. للزيجة ولحلقة شعر مستديرة ترخى في رؤوس قسوسهم رمزاً على إكليل الشوك الذي أُلبسه المسيح).
إكليل أنوار: هالة، إكليل شعاعي للقديسين (بوشر).
إكليل الجبل أو الإكليل الجبلي: ندى البحر (بوشر، ابن البيطار)؛ ويدعى في
стр. 3536
إسبانيا، أيضاً، إكليل الشعراء وباللاتينية Zimbri وإكليل النفساء (ابن البيطار) وإكليل وحدها (وفي المعجم اللاتيني العربي نور الإكليل: romarino quod alii zimbri vocamt) .
( الكالا): remero mata conocda وتكتب عنده بالتاء المربوطة وباللغة البرتغالية: alecrim.
إكليل الملك: حندوق (الكالا) وباللاتينية ( corona de rey yerva) ( باجني: إكليل الملك: حشيشه الحجل- من النباتات الزنبقية-) (برجون).
إكليل الملك: ندى البحر (فوك، براكس، جريدة الشرق، الجزائر والمستعمرات ٢٨٤:٨).
стр. 3537
العظم الإكليلي: العظم الجبهي (من مصطلحات علم التشريح). (بوشر).
إكليلية: يقول ابن جلجل إنها الخيري البنفسجي ويفوح بالليل أكثر من النهار وإن العامة في الأندلس يسمونه ملول.
مكلّل: متوج بالجواهر (انظر فريتاج) مكلل بالدر، بالجواهر، باللولو، بالياقوت .. الخ (كليلة ودمنة ٩: ٢٥٥، ٧: ٢٥٦ عبد الواحد ٨، ٤ ألف ليلة ٤٥:١) ومكلل وحدها، ومكلل بالجواهر حيث وردت في حياة تيمور (المقري ١٠٢:١) مكلل: كثيف، متلبد (بوشر).
• كَلأَ: تأمل، رصد النجوم (معجم مسلم).
كلأ: سدد، دفع الرصيد، سدد الدين؛ وأعتقد أن هذا خطأ اقترفه (رولاند) إذ أن (بوسييه) قد ذكر، مثلما فعل (فريتاج): أجّل الدفع، أخّر (دفع الدين) إلى ما بعد. (انظر الهامش ٢٧٠ أيضاً).
• كلاه: (فارسية) كلاه، كُلا: قبعة عالية (ابن بطوطة ٣٧٩:٢، ٣٨٩؛ ٢١٨:٣، ٢٨٦) ٥٤:٤٠؛ برجون ٧٩٨: كولاه، قبعة من قماش، مخروطية الشكل، يرتديها الدروايش.
• كلب: كَلِب على: استعمل القسوة ضد العدو (موللر ١٣: ١٢٣: وأحاط بالمسلمين الذعر وكلب عليهم العدو، واغتصب نساءهم وأموالهم) (ابن الأثير ١:١ خرج الروم إلى الثغور الجزرية وكلبوا عليها وعلى أموال المسلمين وحرمهم).
كلّب الكلب: علّمه الصيد (محيط المحيط).
كلّب: ثبّت، أرسخ، ربط بالمسار أو الكُلاّب (بوشر).
كلّب: علّق (هيلو).
كلّب: تشبّث، تعلّق تمسك (بوشر).
كلّب على: ربط المركب، رمى المراسي والكلاليب من إحدى السفن إلى سغينة أخرى للرسوّ (ألف ليلة، برسل، ١٣١:٧، ٨ وماكني): وضع الكلاليب في مراكبهم.
كلّب الباب: فتح بالكلاّب الباب (بوشر).
تكلّب: غضب، ثار، هاج. (هيلو).
стр. 3538
تكالب على: استعمل القسوة مع: (ابن الابار ٩: ١٤٢. عباد ٦٧٤:٢، ٦. كارتاس ١٦: ١٦١، ٨: ١٦٦. البربرية ٢٤٣:١، ٢٤٤:٢، ٣٩٣:١، ٣، ٣٧٦، ٣٧٧).
استكلب: هاج (بوشر)، غضب، ثار. (همبرت ٢٤٣، النويري، مخطوطة ص٦٣٨، ٢٧٣) وفي طبعه إنه يسالم النمر وغيره من السباع ما لم يستكلب فإذا استكلب خافه كل شيء كان يسالمه.
استكلب: ثار، تمرد. (معجم الطرائف).
استكلب على: استعمل القسوة مه (معجم الطرائف، حيان ١٠١: وزاد العدو استكلاباً عليهم وجرأة).
كَلَّب: الشعرى اليمانية، كلْب الأصغر، مطلع الصيف، حمّارة القيظ (شدة الحرارة). (هلو).
كَلْب: من قطع لعبة النرد (المسعودي ١٥٨:١)؛ ويرى (جليد ماستر ١٣٩) إن هذا القطع قد أطلع عليها هذا الاسم لأن لها رأس كلب؛ وعند (بوشر): بيدق، كلب: قطع النرد الصغيرة، أما (لين) فيرى إنها قطع لعبة طاب ولعبة سيجة (ص٦٠ و٦٤).
كلْب: دودة خضراء وطويلة تهاجم الأشجار الخارج (ابن العوام ٦٢٩:١، ٢٠ و٣:٣٦١) حيث ينبغي أن تقرأ الجملة التالية وفقاً لمخطوطتنا: ومما يعالج به الدود المسمى الكلب قيل في غيرها إنه مما يسلم به. وفي (الكالا) بهذا المعنى: كلب الورد gusano de rosas. كلب البحر أو الكلب البحري: القرش (الكالا: Tollo) كوسج (بوشر) (بلجراف ٣٢١:٢).
كلْب؛ غراء السمك (سمكة ذات غراء) (الكالا): cocon pescade. Nito cacon pescado.
كلب البحر أو كلب الماء: Raachal م جنس سمك (وصف مصر ٢٥: ص٢٤٠ وما بعدها).
كلب البقر: درواس. كلب كبير الهيئة والرأس يستخدم لصيد الخنزير البري (الكالا: alano especie de canes) .
الكلب الصيني: أنتظره في مادة قلطي و (ياقوت ٣ ١٦: ٧٣٣ و١٧).
كلب الماء: قندس (بوشر، محيط المحيط، المسعودي ١٣:٣، النويري مخطوطة رقم ٧١٩:٢٧٣). ومرادفه باللغة الفرنسية castor.
стр. 3539
كلب الماء: Louter: قضاعة، ثعلب الماء، قندس؛ والزنجيات يصنعن أحزمتهن من جلد هذا الحيوان (شيرب). (انظر الهامش السابق).
كلبة: مرض العيون عند الحيوانات (ابن العوام ١٨:٥٨٢:٢).
كلبي: نعت لسلالة من الإبل (دي ساسي كرست ١٢:٤١٩:٢).
كلبي: (متعلق بالكلب)؛ ناب كلبي: ناب (سن مستطيلة رهيفة الأعلى تقع قرب الرباعية). جوع كلبي: (بوشر).
كَلبا ن: سعال ديكي (بوشر).
كَلبان: هائج، كارِه الماء (اصطلاح طبي).
كَلِبٌ (بوشر وهلو).
كَليب: صياد (تعليقات على Alcama) .
كِلابة: يبدو إنها جشع (باسم ٦٠):
قوم من البخل والكلابة ... قد هجروا الأهل والقرابة
مشمش كلابي: المشمني ذو اللوز المُر (بوشر).
كلابزي: الفارس الذي يقود كلاب الصيد (بوشر، باين سميث ١٧٤٠).
كُلوبيّة: عسف، جوز، بَغْي، رداءة، خبث. (الكالا): maldad.
كُلاّب: مشبك، ابزيم، محجن. (هلو، مملوك ٧٨٢:٢).
كلاّب: ملقط، مِلزمة، كماشة. (الكالا): Tenazos de bravero.
كلاليب: ملقط الجنين (بوشر): مقص لقطع وتقليم الأغصان (ابن العوام ٣٧٦:١، ٤ و٤٠٥ و٥٠٧، ٧).
كلاليب: مراسي السفن (ألف ليلة ١١٧:٢، ٥).
كلاّب الديك: ظُفر، إعجازه (زائدة خلفية في رجل الطائر)، ضلف صغير في قدم الحيوانات (بوشر).
كلاّبة: ملقط، كماشة (بوشر، همبرت ٨٦، هلو)؛ كلاّب النعلبند: كلاّبة البيطار (بوشر).
كلاّبة: زيّار (كلابة لسد منخري حصان تصعب بيطرته) (بوشر).
الكُلاّبية: طائفة استمدت اسمها من محمد بن قلاب ويعدّ أصحابها من أصحاب الحديث (معجم الجغرافيا).
أكلب: نعت لكلب، هائج (ألف ليلة ٢٢٩:٣، ٢: يا كلب ويا أقلّ العرب). وأظن أن هذه الكلمة تحمل المعنى نفسه الذي ورد في كتاب (فاكهة القول ٥: ١٠٧).
مكلب: هائج (هلو، باين سميث ١٧٤٢).
مُكَلَّب: هو، في مذهب الإسماعيلية، الذي يحمل اسم السبعية والمكلّب عندهم أحد السبعة (الأئمة؟) الذين يقتدى بهم (محيط المحيط) وانظر (الشهرستاني هاربروكر ٤١٥:٢).
مكلوب: مغيظ، منحنق، ساخط، (بوشر، هلو، باين سميث ١٧٤٢، ريشاردسون صحارى ٣٢٣:١).
• كلبا: نوع من أنواع الشعير، سُلت (ابن العوام ٢:
стр. 3540
٤٦).
• كلبش: سريانية وجمعها كلابيش سلّة (باين سميث ١٧٤٤).
• كلّبوش:
قلنسوة من الجوخ أو الصوف، بيضاء أو حمراء يلتف حولها شريط (بوشر). الكلبوش أيضاً قلنسوة تونسية حمراء (براكس: جريدة الشرق والجزائر الجزء الخامس ١٩).
• كلت: كَلتة وكِلتة: حفرة ملأى بالماء (دومب ٩٩)؛ كتلة وهبي بمعنى بحيرة ومستنفع (هلو: كلتَة ( R. d. O. A) (١٨٠:٨ براكس).
كلتة: طين (همبرت ٤١ - الجزائر - وبوشر).
كلات: (فارسية) قصر (معجم الجغرافيا).
كلَّوتة: (هكذا يكتبها فوك: capellus) .
وكلفتة، وكلفتاة، كلفة (ابن الشحنة ١٠٣: يركب بالكلفتة والقباء) وجمعها كلفتات وكَلاوِت: قلنسوة، طاقية بشريط أو بدونه (الملابس عند العرب ٣٨٧، جريدة العلماء ٤٦:١٨٤٨ - ٤٨). أنا لا أجرؤ على ذكر أصل هذه الكلمة هي بالفرنسية كالوت calotte، فهناك الكلمة الفارسية (كُلوتة). زد على ذلك هناك باللاتينية (نينيوس على شيشرون، وسريوس) كلمة مشكوك في صحتها هي كالانتيكا وكالوتيكا calantica, caloutica أو، وفقاً للطرس الذي وجده في مدينة تورين، كتالفاتيكا calvatica. إننا، حين نفترض إن هذه الكتابة الصحيحة لهذه الكلمة، وإنها قد نسبت إلى أصل لاتيني هو كالفا Caiva (superior Pars Capitis) نجد العديد من العلماء المعاصرين مثل ريبيك ( ad ص١٤٥ Afrm frag) وجيرلاش ورث حين نشروا كتاب نونيوس
следующие страницы →