Полный текст (4 163 стр.). Показаны 3536–3575 · переход к 3541.
стр. 3536
إسبانيا، أيضاً، إكليل الشعراء وباللاتينية Zimbri وإكليل النفساء (ابن البيطار) وإكليل وحدها (وفي المعجم اللاتيني العربي نور الإكليل: romarino quod alii zimbri vocamt) .
( الكالا): remero mata conocda وتكتب عنده بالتاء المربوطة وباللغة البرتغالية: alecrim.
إكليل الملك: حندوق (الكالا) وباللاتينية ( corona de rey yerva) ( باجني: إكليل الملك: حشيشه الحجل- من النباتات الزنبقية-) (برجون).
إكليل الملك: ندى البحر (فوك، براكس، جريدة الشرق، الجزائر والمستعمرات ٢٨٤:٨).
стр. 3537
العظم الإكليلي: العظم الجبهي (من مصطلحات علم التشريح). (بوشر).
إكليلية: يقول ابن جلجل إنها الخيري البنفسجي ويفوح بالليل أكثر من النهار وإن العامة في الأندلس يسمونه ملول.
مكلّل: متوج بالجواهر (انظر فريتاج) مكلل بالدر، بالجواهر، باللولو، بالياقوت .. الخ (كليلة ودمنة ٩: ٢٥٥، ٧: ٢٥٦ عبد الواحد ٨، ٤ ألف ليلة ٤٥:١) ومكلل وحدها، ومكلل بالجواهر حيث وردت في حياة تيمور (المقري ١٠٢:١) مكلل: كثيف، متلبد (بوشر).
• كَلأَ: تأمل، رصد النجوم (معجم مسلم).
كلأ: سدد، دفع الرصيد، سدد الدين؛ وأعتقد أن هذا خطأ اقترفه (رولاند) إذ أن (بوسييه) قد ذكر، مثلما فعل (فريتاج): أجّل الدفع، أخّر (دفع الدين) إلى ما بعد. (انظر الهامش ٢٧٠ أيضاً).
• كلاه: (فارسية) كلاه، كُلا: قبعة عالية (ابن بطوطة ٣٧٩:٢، ٣٨٩؛ ٢١٨:٣، ٢٨٦) ٥٤:٤٠؛ برجون ٧٩٨: كولاه، قبعة من قماش، مخروطية الشكل، يرتديها الدروايش.
• كلب: كَلِب على: استعمل القسوة ضد العدو (موللر ١٣: ١٢٣: وأحاط بالمسلمين الذعر وكلب عليهم العدو، واغتصب نساءهم وأموالهم) (ابن الأثير ١:١ خرج الروم إلى الثغور الجزرية وكلبوا عليها وعلى أموال المسلمين وحرمهم).
كلّب الكلب: علّمه الصيد (محيط المحيط).
كلّب: ثبّت، أرسخ، ربط بالمسار أو الكُلاّب (بوشر).
كلّب: علّق (هيلو).
كلّب: تشبّث، تعلّق تمسك (بوشر).
كلّب على: ربط المركب، رمى المراسي والكلاليب من إحدى السفن إلى سغينة أخرى للرسوّ (ألف ليلة، برسل، ١٣١:٧، ٨ وماكني): وضع الكلاليب في مراكبهم.
كلّب الباب: فتح بالكلاّب الباب (بوشر).
تكلّب: غضب، ثار، هاج. (هيلو).
стр. 3538
تكالب على: استعمل القسوة مع: (ابن الابار ٩: ١٤٢. عباد ٦٧٤:٢، ٦. كارتاس ١٦: ١٦١، ٨: ١٦٦. البربرية ٢٤٣:١، ٢٤٤:٢، ٣٩٣:١، ٣، ٣٧٦، ٣٧٧).
استكلب: هاج (بوشر)، غضب، ثار. (همبرت ٢٤٣، النويري، مخطوطة ص٦٣٨، ٢٧٣) وفي طبعه إنه يسالم النمر وغيره من السباع ما لم يستكلب فإذا استكلب خافه كل شيء كان يسالمه.
استكلب: ثار، تمرد. (معجم الطرائف).
استكلب على: استعمل القسوة مه (معجم الطرائف، حيان ١٠١: وزاد العدو استكلاباً عليهم وجرأة).
كَلَّب: الشعرى اليمانية، كلْب الأصغر، مطلع الصيف، حمّارة القيظ (شدة الحرارة). (هلو).
كَلْب: من قطع لعبة النرد (المسعودي ١٥٨:١)؛ ويرى (جليد ماستر ١٣٩) إن هذا القطع قد أطلع عليها هذا الاسم لأن لها رأس كلب؛ وعند (بوشر): بيدق، كلب: قطع النرد الصغيرة، أما (لين) فيرى إنها قطع لعبة طاب ولعبة سيجة (ص٦٠ و٦٤).
كلْب: دودة خضراء وطويلة تهاجم الأشجار الخارج (ابن العوام ٦٢٩:١، ٢٠ و٣:٣٦١) حيث ينبغي أن تقرأ الجملة التالية وفقاً لمخطوطتنا: ومما يعالج به الدود المسمى الكلب قيل في غيرها إنه مما يسلم به. وفي (الكالا) بهذا المعنى: كلب الورد gusano de rosas. كلب البحر أو الكلب البحري: القرش (الكالا: Tollo) كوسج (بوشر) (بلجراف ٣٢١:٢).
كلْب؛ غراء السمك (سمكة ذات غراء) (الكالا): cocon pescade. Nito cacon pescado.
كلب البحر أو كلب الماء: Raachal م جنس سمك (وصف مصر ٢٥: ص٢٤٠ وما بعدها).
كلب البقر: درواس. كلب كبير الهيئة والرأس يستخدم لصيد الخنزير البري (الكالا: alano especie de canes) .
الكلب الصيني: أنتظره في مادة قلطي و (ياقوت ٣ ١٦: ٧٣٣ و١٧).
كلب الماء: قندس (بوشر، محيط المحيط، المسعودي ١٣:٣، النويري مخطوطة رقم ٧١٩:٢٧٣). ومرادفه باللغة الفرنسية castor.
стр. 3539
كلب الماء: Louter: قضاعة، ثعلب الماء، قندس؛ والزنجيات يصنعن أحزمتهن من جلد هذا الحيوان (شيرب). (انظر الهامش السابق).
كلبة: مرض العيون عند الحيوانات (ابن العوام ١٨:٥٨٢:٢).
كلبي: نعت لسلالة من الإبل (دي ساسي كرست ١٢:٤١٩:٢).
كلبي: (متعلق بالكلب)؛ ناب كلبي: ناب (سن مستطيلة رهيفة الأعلى تقع قرب الرباعية). جوع كلبي: (بوشر).
كَلبا ن: سعال ديكي (بوشر).
كَلبان: هائج، كارِه الماء (اصطلاح طبي).
كَلِبٌ (بوشر وهلو).
كَليب: صياد (تعليقات على Alcama) .
كِلابة: يبدو إنها جشع (باسم ٦٠):
قوم من البخل والكلابة ... قد هجروا الأهل والقرابة
مشمش كلابي: المشمني ذو اللوز المُر (بوشر).
كلابزي: الفارس الذي يقود كلاب الصيد (بوشر، باين سميث ١٧٤٠).
كُلوبيّة: عسف، جوز، بَغْي، رداءة، خبث. (الكالا): maldad.
كُلاّب: مشبك، ابزيم، محجن. (هلو، مملوك ٧٨٢:٢).
كلاّب: ملقط، مِلزمة، كماشة. (الكالا): Tenazos de bravero.
كلاليب: ملقط الجنين (بوشر): مقص لقطع وتقليم الأغصان (ابن العوام ٣٧٦:١، ٤ و٤٠٥ و٥٠٧، ٧).
كلاليب: مراسي السفن (ألف ليلة ١١٧:٢، ٥).
كلاّب الديك: ظُفر، إعجازه (زائدة خلفية في رجل الطائر)، ضلف صغير في قدم الحيوانات (بوشر).
كلاّبة: ملقط، كماشة (بوشر، همبرت ٨٦، هلو)؛ كلاّب النعلبند: كلاّبة البيطار (بوشر).
كلاّبة: زيّار (كلابة لسد منخري حصان تصعب بيطرته) (بوشر).
الكُلاّبية: طائفة استمدت اسمها من محمد بن قلاب ويعدّ أصحابها من أصحاب الحديث (معجم الجغرافيا).
أكلب: نعت لكلب، هائج (ألف ليلة ٢٢٩:٣، ٢: يا كلب ويا أقلّ العرب). وأظن أن هذه الكلمة تحمل المعنى نفسه الذي ورد في كتاب (فاكهة القول ٥: ١٠٧).
مكلب: هائج (هلو، باين سميث ١٧٤٢).
مُكَلَّب: هو، في مذهب الإسماعيلية، الذي يحمل اسم السبعية والمكلّب عندهم أحد السبعة (الأئمة؟) الذين يقتدى بهم (محيط المحيط) وانظر (الشهرستاني هاربروكر ٤١٥:٢).
مكلوب: مغيظ، منحنق، ساخط، (بوشر، هلو، باين سميث ١٧٤٢، ريشاردسون صحارى ٣٢٣:١).
• كلبا: نوع من أنواع الشعير، سُلت (ابن العوام ٢:
стр. 3540
٤٦).
• كلبش: سريانية وجمعها كلابيش سلّة (باين سميث ١٧٤٤).
• كلّبوش:
قلنسوة من الجوخ أو الصوف، بيضاء أو حمراء يلتف حولها شريط (بوشر). الكلبوش أيضاً قلنسوة تونسية حمراء (براكس: جريدة الشرق والجزائر الجزء الخامس ١٩).
• كلت: كَلتة وكِلتة: حفرة ملأى بالماء (دومب ٩٩)؛ كتلة وهبي بمعنى بحيرة ومستنفع (هلو: كلتَة ( R. d. O. A) (١٨٠:٨ براكس).
كلتة: طين (همبرت ٤١ - الجزائر - وبوشر).
كلات: (فارسية) قصر (معجم الجغرافيا).
كلَّوتة: (هكذا يكتبها فوك: capellus) .
وكلفتة، وكلفتاة، كلفة (ابن الشحنة ١٠٣: يركب بالكلفتة والقباء) وجمعها كلفتات وكَلاوِت: قلنسوة، طاقية بشريط أو بدونه (الملابس عند العرب ٣٨٧، جريدة العلماء ٤٦:١٨٤٨ - ٤٨). أنا لا أجرؤ على ذكر أصل هذه الكلمة هي بالفرنسية كالوت calotte، فهناك الكلمة الفارسية (كُلوتة). زد على ذلك هناك باللاتينية (نينيوس على شيشرون، وسريوس) كلمة مشكوك في صحتها هي كالانتيكا وكالوتيكا calantica, caloutica أو، وفقاً للطرس الذي وجده في مدينة تورين، كتالفاتيكا calvatica. إننا، حين نفترض إن هذه الكتابة الصحيحة لهذه الكلمة، وإنها قد نسبت إلى أصل لاتيني هو كالفا Caiva (superior Pars Capitis) نجد العديد من العلماء المعاصرين مثل ريبيك ( ad ص١٤٥ Afrm frag) وجيرلاش ورث حين نشروا كتاب نونيوس
стр. 3541
قد فضلوا كالوتيكا caiautica. إن الشكل الشرقي للكلمة كلوتة، والفرنسي كالوت calotte، عزّز صحة كتابتنا لولا أن هذا يعني إنكار أصلها اللاتيني. وأخيراً هناك الكلمة السريانية كلفا لتاج الأسقف وتاج البابا.
أكلت: نوع من السمك (ياقوت ٨٨٦:١، ٦).
• كلثم: مكلثم: لحمي، لَحيم، كثير اللحم (ألف ليلة ٢٠٨:٦، ٦) إلا أن مكلثم اللحية يبدو أن معناها ذو لحية كثيفة.
• كلج: كليجا (فارسية) كُليجة أو كَليجة: خبز صغير معجون بالزبد (ابن بطوطة ٢:٣ وجمعها كليجات، القزويني ٣١٤:٢، ١٠).
• كلح: لون هذا الجوخ كلح من الشمس: امتصت الشمس لونه (بوشر).
تكلّح (الكامل ٥: ٤٥٥: فإذا هي تُكلّح في قفاي) وفي مخطوطة أخرى تكْلح.
كَلِح: (دي ساسي ٩٥:٢، ٢ كلحة الأثمار): (أشجاره يبست).
كالح: كاب، أدكن (بوشر).
مكلاح: كالح، قاتم، قاس، صارم، متزمت، متقشف (الكامل ٤١٩، ١).
• كلخ: كلخة مؤنث الذي جمعه كلوخ: نبات الحلتيت. قِنّة جنس نبات من فصيلة الخيميات وباللاتينية ( Ferula) ( فوك، الكالا) و (دومب ٧٠): ويذكر ديسقوريدوس (الثالثة ٨٤:) إنه الخلباني (باليونانية) ويذكر ابن البيطار (الجزء الرابع ٣٧): شبيهة في شكلها بالقنا وهو الكلخ وهو باليونانية خلباني وفي موضع آخر النبات المسمى نرقس وهو الكلخ؛ (١، ٢٢٥) وكذلك (في ١، ٢٠٥) وجد المدلّسون السبيل إلى تدليسه بغير
стр. 3542
ما نوع من الكلوخ وكذلك (٣:٢) القنا وهو الكلخ عمد العامة؛ البكري ٣٩، ٣، ٧١، ١٢ ابن العوام ٧٢٢:٢، ١٠ كارتاس ٥:١٤، ١٩، ٢) هو نوع من الأشق.
стр. 3543
حلبينة (صمغ راتينجي) وهي الكلمة التي يذكر المعجم اللاتيني العربي إنها ترجمة صمغ الكلخ أو، بالأحرى، صمغ النشادر (أنظر المستعيني في مادة وشق: وهو صمغ الكلخ، ومعجم المنصوري): اشق هو صمغ صنف من الكلوخ يجلب إلى المغرب ومَنْ زعم إنه صمغ الكلخ نفسه فقد أخطأ ويقال نبات الكلخ، (دافيدسن ٢٣: الكلخ نبات يشبه الشمار ولبّة (والشمار هو ما يدعى Fennel بالإنكليزية) ومنه اشتق الصمغ النشادري. ومن هنا أطلق عليه، في مصر، اسم الكلخ أي الصمغ النشادري الذي ذكرناه آنفاً (ابن البيطار ٣٨٨:٢).
الكلخ: (باللاتينية Arundo) أي القصب البري. (فوك) وعند (الكالا): canvera التي تعني المعنى نفسه.
الكلخ: الحشيشة الزجاج (نبات عشبي ينمو قرب الجدران): وهي باللاتينية: Parietaria diffusa Mert et Koch وبالقشنالية (الكالا) csna roya yerva اعتمدت فيما ذكرته هنا، وفي ما يلي ذلك، على كولميرو.
الكلخ: باللاتينية Onopordon Acanthium وبالقشتالية (الكالا) Tova cona.
الكلخ: الرازيانج (براكس R. d. O. A:٣٥٢:٨) .
الكلخ الدلبي: ويسمى في غرناطة: Heracleum Sphondylium ( ابن البيطار ٤٥٤:١ و٢٤٢).
الكلخي= العود الهندي (ابن بطوطة ١٦٧:٦) وربما تدعى باليونانية الأوّية. د كَليخة: خيميات، صيوانيات (فصيلة من ذوات الفلقتين فيها الجزر والكمون والكزبرة) (براكس R. d. O. a ٢٥٠:٨ ولعلها كُليخة: نبات القنة الصغيرة).
• كَلْداني:
كلداني: منجّم (باين سميث، ١٧٤٥). كلدانية: علم التنجيم (باين سميث ١٧٤٥).
• كلر: كلار: (يونانية) بيت المؤن (بوشر) و (محيط المحيط). (كلمة يونانية).
كلار النقل: غرفة الخدمة. (بوشر).
أمين الكلار: أمين المؤن. (بوشر).
كلارجي: المسؤول عن غرفة الخدمة (بوشر) (وفي محيط المحيط حافظ بيت المؤونة وهي من كلام العامة). مموّن، مذخر، متعهد تموين. (بوشر).
• كلز: نوع من الخشب أو الدواء، أصله من الهند، ولعله المغاث الهندي (ابن البيطار ٣٨٥:٢ وانظر كلز عند فولرز).
стр. 3544
• كلس: كلّس: جصص، جيّر (مقدمة ابن خلدون ٩٢:٣، ٢؛ معجم المنصوري): اسفيذاج هو الدواء المتخذ من الرصاص بالتكليس.
كلّس التراب: ضغطه بالأقدام (ابن العوام ٢٠٨:١، ٣) كلّس: لا أدري كيف أترجم زيتون مكلّس (ألف ليلة، برسل ١، ١٤٨).
كِلْس (باللاتينية calx) : جيرجمور (نورة) (المستعني): حجارة مشوية (روولف ٣١).
كَلْسة: جورب (أنظر قَلْسة). وهي من كلام العامة (محيط المحيط).
كلسين (سمك) انظر جلسين.
كليس: نوع سمك (ياقوت ١، ٨٨٦، ٥).
كليسة: (باللاتينية aula) قصر وكليسة.
كليسية= كنيسية (بوسييه، لير شوندي).
كلاّسة: جاء في رحلة ابن جبير (منشورات دار مكتبة الهلال - بيروت، ص٢١٦ السطر العاشر في فصل الجامع الأموي- المترجم): ( ... وفي الجانب الشمالي من الصحن باب كبير يفضي إلى مسجد كبير، في وسطه صحن، قد استدار فيه صهريج من الرخام كبير، يجري فيه الماء دائماً من صفحة رخام أبيض مثمنة قد قامت وسط الصهريج على الرأس عمود مثقوب يصعد الماء منه إليها ويعرف هذا بالكلاّسة).
(انظر أيضاً مملوك ١٨٧:١:٢).
كيلوسي: صفة مشتقة من كيلوس (الكليات مخطوطة غرناطة): والغذاء الكيلوسي بداخل الكبد من بابه وينطبخ في تلك العروق الخ.
أكلس: نوع من الأسماك (ياقوت ٨٨٦:١، ٥).
• كلش: كلاّش: زينة الرأس وتسريحة الشعر الحلبيات المسمات منهن والمسيحيات (برجرن ٨٠٥).
• كلص: كالص وجمعها كلالص: براز (شيرب) وعند بوسييه كلوزة.
• كلف: كلف ب: كلفة به أحبّة شديداً وأولع به ولهج
стр. 3545
(حيان ١٠٠): احتجب عنهم أياماً فساءهم ذلك وكلفوا بالنظر إليه وسماع كلامه لما كان يبلغهم عنه وخاطبوه في ذلك فخرج عليهم.
كلّف: عَهِد إلى فلان في شيء ما (الكالا).
كلّف إلى أو ب: أخضع، ألزم، أرغم أضطره إلى، كلّفة ب (بوشر) أجبر، أكرَهَ (هلو وفوك costrenir) ؛ ( المقري ٦٣٦:٢، ٢١): كلفه أن يعمل (كوسج، كرست ٩: ١١٤): النفقة التي كلفوه للجند على البيعة (ألف ليلة رقم ١، ٩٩، ١٤): يا ليتنا ما كلفناها بذلك.
كلّف: فرض السخرة (هلو، مقدمة ابن خلدون ٩٨:٢، ٨): تكليف الأعمال (ابن الخطيب ١٠٧): لا يلزمها وظيف بوجه ولا يكلف منها كلفة على كل حال.
كلّف خاطرك: كلّف خاطرك ناولني الدواية أو القلم.
كلفنا خاطرك أو كلّفت خاطرك: أتعبتك، عفواً لما أحدثته لك من مشقة، شكراً (تقال لمَنْ أجهد نفسه من أجلك) (بوشر).
كلّف: ألزمه بالمصاريف، كان سبباً في دفعه إلى الإنفاق (بوشر) (ألف ليلة ٧٣١:٤، ٨): وأمر بزينة المدينة ثلثين -ثلاثين- يوماً ولم يكلف أحداً من أهل المدينة شيئاً من ماله بل كامل الكلفة والمصاريف من خزانة الملك.
كلّف: شارك أو أسهمَ في المؤونة، أطعم، غذى (بوشر) (ألف ليلة ٤٧٥:٤): يكلفه من كيسه: وقد ترجمها (لين): أنفق عليه من كيسه الخاص.
كلفه: سفري كلّفني مية غرش (بوشر، همبرت ١٠٥).
كلّف: جهّز، أضاف إلى، زيّن، وفّر كل ما يقتضي لتسهيل أو راحة أو تزيين أو حفظ أو صيانة الشيء أو الدفاع عنه (بوشر).
كلّفة للغدا: دعاه إلى الغداء (بوشر).
كلف: أعاق، عرقل، ضايق، حيّر، منع (الكالا estorvar) .
تكلّف أن: تكلف الأمر تجشّمه وتحمّله على مشقة وعسرة (كليلة ودمنة ٣: ٢٧٠) (تكلف في: ساسي كرست ١، ١٥٥، ٧)، جد، جهد، كدّ.
تكلّف: أرغم نفسه على فعل شيء، بذل جهداً فوق طاقته، قام مرغماً أو قسراً بعملٍ ما، أو مشمئزاً (عبد الواحد ٤: ٦١): تكلفت جوابه غاية التكلف.
تكلف ل: ألزم نفسه، كلف نفسه (البكري ١٨٥:١٤) ما تكلف لها عند إملاكها من الالتزامات التي فرضت من عقد الزواج (دي سلان، بدرون ٢٠٠، ٢).
стр. 3546
تكلّف: عني واعتنى ب، تعهد (الكالا) (محمد بن الحارث ٣٢٨) ثم تكلف بعد ذلك تأليف تلك الأقضية وجمع تلك الأحكام.
تكلف: يقول (ابن الخطيب٣١) في حديثه عن الشاعر وما يجب عليه من إتقان شعره ضعيفاً، تغلب الرداءة فيه الجودة وكان لا يتعنى فيه ولا يتكلفه. إلا أن معنى هذه الكلمة، عادة هو: بذل جهداً كبيراً (عبد الواحد ٣: ١٢١؛ ٢٢١، ١٢؛ ٢٢٧، ١٢. المقدمة الجزء الثالث ٥: ٣٧٩، ٤٠٤، ٣. حيان بسام ١: ٧٢) سمّى كاتباً: فوقع كلامه جانباً من البلاغة لأنه كان على طريقة المعلمين المكلفين (المتكلفين) فلم يجد في أساليب الكتاب المقطوعين (المطبوعين).
تكلف ل: (انظر معناها في معجم (فوك) في مادة conpellere.
متكلف: محتلّ غصباً (رولاند).
كلّف: ألزم، أرغم (معجم الطرائف) هذا إذا كانت كتابة الكلمة صحيحة وهذا ما أبدى الناشر فيه شكه؛ (انظر الإضافة والتعديل في ص١٠٨).
تكلّف: أنفق (فريتاج، بوشر، همبرت ٢١٩، معجم جغرافيا): تكلف على سفري مية غرش.
تكلّف عليّ: اقتضاني مبلغاً مقداره كذا: تكلف على سفري مية غرش أي المعنى نفسه للجملة السابقة (بوشر، ألف ليلة ٤:٢٢٦:٣): لم يتكلف عليه الشيء: لم يدفع ثمناً له.
يتكلّف: ثمنه مكلف أي باهظ الثمن.
كُلْف: صهب وصُهبة، شُقرة، نمش (بوشر، مهرن ٣٤).
كَلِف: عاشق، محب (الكامل ١٦٥، ٢) = مشوق، كلف ب ٧١٥، ٦؛ ورد عند (ساسي كرست ٢، ٩٩): فنظر إليها ضاحكاً كلفاً وقد ترجمها الناشر: نظر إليها ضاحكاً ضحكة مغيظة. وأنا أشك في صحة هذه الترجمة.
كَلْفَة كَلفتاة= كَلَّوتة (أنظر الكلمة).
كُلْفة: إجبار، غصب، قهر (الكالا) ( apremiadura) ( هلو) وانظرها عند (فوك) في مادة ( conpellere) .
كلفة: تفريض، توكيل أمر يوجه إلى شخص (الكالا).
كلفة: مشقة، حيرة، عائق، مانع، وعند (هلو): حزن، كرب، مشقة، تعب (عبد الواحد ٢: ٢١٨. المقري ٢، ٥١٤، ٥:٦٠٧:٤ المقدمة ٥٢:٢، ٣٢٣، ١٦).
كلفة: عناية (الكالا: cuydade) . كلفة: نفقة، صرف، وقاية، حماية، معاش، قوت، زاد، مؤونة وكل ما يقتضي الإنفاق (بوشر، محيط المحيط، النويري مصر مخطوطة ٢ ص١٠٠): رسم لجميع مَنْ توجه في خدمته أن تكون كُاَفُهم وما يحتاجون إليه من المآكل والعليق على الأبواب السلطانية (مخطوطة ١٩ب، ١٣٩): كلفه (ألف ليلة رقم ٧٣١:٤، ٩، برسل ٣٥٦:٩): تذكر لي جميع الألوان الفاخرة مَنْ يقدر على كلفتهم أي (مَنْ الذي يقدر على الدفع الثمن؟) أو، وفق طبعة ماكني: مَنْ يقدر على ثمنها.
بغير كلفة لأحد أي مجاناً (معجم الجغرافيا).
كلفة: سُخرة (معجم البيان ١:١٤، ١٢. هلو، حيان بسام ١، ٨): فشرع في حفير (حفر) الخندق حول قرطبة وألزم أهلها القيام بأمره فاشتدت الكلف عليهم (١٤١:٣): أخذ في مداراة الناس وكف عن الكلف وكتب إلى الجماعة كتاباً طويلا أوضح فيه العذر في شأن تلك الكلف (خطيب مادة كلّف).
كلفة: نوع من أنواع الضرائب (وصف مصر
стр. 3547
٦٠:١٢، ٦٢).
كلفة: وجبة طعام يقدمها شيوخ القبائل للكاشف وللمماليك الذين يجوبون المقاطعة (وصف مصر ٤٩٦:١١).
كلفة: أدوات الزينة؛ عدة الخياط من أزرار وخيوط وعرى .. الخ (بوشر).
كلفة: رسميات، مجاملات، مزعجة (بوشر).
كلفة: أجزاء، أقسام، فروع؛ بنود المذكرات (بوشر).
كلاف: بائع السجاد (همبرت ٢٠٤).
كليف: أنظرها عند (فوك) في مادة amare ( محبّ).
كلاّف: راعٍ (وصف مصر ٤٨٣:١١؛ ٦٨:١٢) راعي بقر (ميهرن ٣٤).
كوالف: نبات الباذورد spina alba ( ابن البيطار ٤٠٨:٢). (أنظر ذو ثلاث شوكات في الجزء الخامس من هذه الترجمة وانظر شكاعي وشوكة بيضاء في الجزء السادس- المترجم).
أكلف: كستني اللون (بوشر).
تكلف: تصنّع (المقري ٥٠٣:١، ٨؛ ميرسنج ٥: ٣٢) هذا إن كان التصنع في الطريقة أو الأسلوب أو النمط أو النهج أما التصنع في اللغة انظر (المقري ٧١٤:٢، ٢): طرح التكليف (المقري ٥٦٢:١، ٣).
من غير تكليف: بدون رسميات (بوشر).
تكليف وجمعها تكاليف: إجبار، إرهاق، إرغام (الكالا).
تكليف: شرط مكلف، تعهد (بوشر).
تكليف: كل ما يقتضي الإنفاق عليه من أجل القيام به (بوشر).
تكليف: من مصطلحات علم اللاهوت حين يتعلق الأمر ببحث سن الرشد، أي السن الذي يصبح فيه الإنسان مسؤولا عن تصرفاته وخاضعاً للأوامر التي يفرضها الإلهي؛ ويسميها (فوك): مكلف وفي حد التكليف adultus ( وباللاتينية iam potest cogere وكان يريد أن يقول cogi.
بلغ حد التكليف: وهي تقابل باللاتينية pubeacere ( فوك).
بلغ حد التكليف: (في ألف ليلة وليلة ٨٩٧:١، ٦): فكيف تخشى من الحرام وارتكاب الآثام وأنت لم تبلغ حد التكليف ولا مؤاخذة في ذنب الصغير ولا تعنيف؛ (لم يحسن رايسك ترجمة هذه الكلمة التي وردت في كتاب أخبار الإسلام لأبي الفداء في الجزء الثانية ص٤٢٠ السطر السابع وكذلك الكلمة التي وردت في الملاحظة المؤشر عليها بحرف K ص٤٢٨). وفي مقدمة ابن خلدون (٢٠١:١ و١٦:٢: وردت التكاليف الشرعية بخصوص الأوامر التي يفرضها القانون الإلهي وفي المقدمة أيضاً (٣٩٣:١، ٢) وردت التكاليف وحدها (المقدمة ١٧:٣، ٦).
تكليف: طرح التكليف (المقري ١، ٦٠٠، ١٧): وكان مطرح التكليف بمشي بثوب واحد وعلى رأسه طاقية.
تكليف: رسميات، مجاملات مزعجة، تملق، تقاليد الحفلات، المجاملات بين الأفراد (بوشر).
تكليفي، الفروض التكليفية: الأنظمة القانونية (مقدمة ابن خلدون ١٦:٣، ١١)؛ العقل التكليفي: العقل الذي يملي على صاحبه واجباته (المقدمة ٢٠٢:١، ١).
مكلف وجمعه مَكالِف: المسؤول عن إطعام غيره (رنجرز، ١٦٥، ١٢، ١٩٩، ٧، ٨، ١٠؛ ولم يفهم الناشر معنى هذه الكلمة التي وردت في ص٢٠١).
مكلف (وانظر تكليف): هو ذلك بلغ سن الرشد، أي السن الذي يصبح فيه مسؤولا عن أعماله وخاضعاً للأوامر التي يفرضها القانون
стр. 3548
الإلهي (زيشر ٤٣٠:١١، ٣٣:٢٠) (هو العاقل البالغ) ابن بطوطة ١٧٠:٢، المقري ٥٨٢:١، ٥ المقدمة ٢٠١:١، ٣٤٧:٧، ٥.
مكلَّف: المفرط في التأنق (ألف ليلة، برسل ٣٢٣:٩، ٣٢٥).
مكلَّف: فخم، باذخ، فاخر (بوشر، ألف ليلة ١٠٤:٣، ٨): التروس الم كلفة .
مُكَلَّف: يحتمل أن يكون معناها متكلفاً لو حذفنا منها كلمة نفسه وتطلق على الشخص الذي يقوم بعمل يتجاوز طاقته أو على الفضولي الذي يدس أنفه فيما لا يعنيه (انظر معجم الجغرافيا).
مكلفة: حمّى عنيفه (دومب ٨٨).
متكلّف: أنظر: مُكَلَّف.
متكلف: المفرط في التصنع (فريتاج) (العبدري ص٥٥) بعد أن نسب إلى كلمة مكة بعض الاشتقاقات: وهذا بعيد متكلف لا خفاء بضعفه.
متكلف بالتشريفات: المسؤول عن الرسميات (بوشر).
• كلفة: كلفة، كلفتة، كلفتاه: أنظر كلت.
• كلفونيا: صمغ البطم، حبة الخضراء، لبان شامي (بوشر).
• كلك: كلك (فارسية) وجمعها كلكات (رحلة السندباد طبعة لانكليس ٣٩): طوف، عامة، رمث أو نوع منه (بوشر، باكنجهام ٨٧:٢). وهو أيضاً نوع من أنواع القوارب، يصنع من الجذوع وجلود الغنم المنفوخة، وكان يستخدم سابقاً في أنهار العراق (محيط المحيط، ثيفينو ١٠٣:٢، كيربورتر ٢٥٩:٢، نيبور رحلة إلى بلاد العرب ٣٣٧:٢، باشاليق ٥٠، ٥١).
• كَلْكَل: كلكل: القسم الغائص من السفينة (اصطلاح بحري) (ابن جبير ٣: ٣٢٥، الادريسي ٣ قسم ٥).
كلاكل البيداء: (مقدمة ابن خلدون ٤٢٥:٣، ٦ حيث ترجمها سلين: تلال الصحراء).
كلكل: (لو دارت الراقصة حول نفسها بسرعة ووقفت وانحنت فان انتفاخ ثوبها يسمى كلكل) (همبرت انثول ١٣٨ وقد تزود بهذه المعلومات من السوري ميشيل صباغ (انظر مقدمته ص٨) وطبقها على شطر الشعر الذي ورد في لف ليلة (٢١:١): وعينه لم تزل في كلكل الشبكة وزاد قائلا (هذا هو، على وجه التقريب، الأثر الذي تحدثه الشبكة في الماء: فهي تنتفخ وتتضخم؛ وهذا ما يطلق عليه الشاعر اسم الكلكل).
كلكلة: عنف (ارنولد كرست ١١: ١٩٧) فإذا هو بجبرائيل قد أقبل من جبل عرفات بخشخشة (صوت السلاح) وكلكلة (شدة) قد ملأ ما بين المشرق والمغرب.
стр. 3549
• كُلكُون: كُلكُون: (فارسية: كل كون) طلاء تحمّر به المرأة وجهها. وهو غير عربي. ويقال أصله بفتح الأول واللام أيضاً وهي مشددة (محيط المحيط ص٧٨٨).
• كلم: كلّم: امتثل أمر فلان (ألف ليلة ٩٧:١، ٧) كلّمي الملك التي ترجمها لين: أجيبي عن إنذار الملك.
كلّم: قولّ: (على سبيل المثال: الشيطان الذي أنطق الصنم) (معجم الجغرافيا).
تكلّم: أنظر معنى تكلم ب عند (الحلل ٢) وتكلم على عند (بدرون ملاحظات ص٤٣) و (بسام ١٧٩:٣).
تكلّم: غنّى (للطير المسمى سمنة أو زرزور) (الكالا: cantar eltordo) تكلّم إلى: إيصال الكلام بطريق غير مباشر (ابن صاحب الصلاة ٢١): أرى من الرأي والنصيحة لله وللخليفة أن نتكلم إليه بجميعنا معشر الموحّدين والطلبة وأن يجعل (نجعل) بيننا وبينه مَنْ يوصل إليه كلامنا من بنيه واحداً فقبلوا رأيه واجتمعوا وتكلموا إلى أمير المؤمنين رضّه في أن يكون ابنه السيد أبو حفص الذي يوصل كلامهم إليه.
تكلّم بالحدثان: تنبأ (المقدمة ٢، ٥٠).
تكلم على: نطق بألفاظ السحر ضد شخص ما أو لمصلحته (معجم الادريسي، المقدمة ١٢٩:٣، ٥).
تكلم عن: تكلم بالإنابة عن شخص آخر (عبد الواحد ١٧٦).
تكلم عنه: تحدَّث عن شخص، أو شيء، بأسلوب غير مشرف كثيراً، اغتاب، لام (محمد بن الحارث ٢٨٢): كان مولى وهو أول مَنْ ولي قضاء الجماعة للخلفاء من الموالي فشق ذلك على العرب ... وتكلموا فيه (المقري ٥٧٦:١، ٣، ٥٨٦، ٧، ٦١٧، ٢٠، ٢، ٣٧٦، ١٢) تُكُلَمَ (كوسج. كرست ٤٣، ٤ رينان افيروس ٤٤٤، ٣، رياض النفوس ٧٥): ذكر أن قاضياً كانت له أحكام (وفي ص٨٧) وذلك أن ابن عبدون تكلم في أبي حنيفة فأراد التوصل إلى إهانته. أنظر معاني هذا الفعل حين يرد وحده كلاً من (ابن خلكان ٢٨:١٠، ٩ وست ألف ليلة، برسل، ١٠٦:١١، ١٠): عند الكلام في الحديث أو السنة ينبغي التحقق من صحتهما (أنظر في ذلك مقدمة ابن خلكان ١٤٢:٢، ١٥) وعند الكلام على رواة الحديث أو السُنّة التحقق من صحة الرواية والإسناد ومن مقدار الثقة بهم وحسن نيتهم.
كلِمٌ ليست جمعاً ل كلمة فحسب إلا إنها تستعمل في موضع المفرد المذكر أيضاً (عباد ١٦٤:٢، ١٠، ٦٣:٢).
كلمة مرادف دين: (عبد الواحد ١٢:٦٤): فكان هذا أحد الفتوح المشهورة بالأندلس أعزَّ الله فيه دينه وأعلى كلمته. (حيان ٩٥) فيما أظهر اللعين عمر ابن حفصون النصرانية وباطن العجم نصارى الذمة واستخلصهم بالكلمة.
كلمة: شهرة (كارتاس ٢، ٨ في حديثه عن الأسرة الحاكمة: أعلى الله كلمتها ورفع قدرها، ٣، ١، ٧ وفي حديثه عن أحد الأمراء: نصره الله وأيده وأعلى كلمته وأبّده.
كلمة: هيمنة، سيادة سيطرة (٦١:١، ٩ البربرية): وبعث كلمته في أقطار المغرب الأقصى والأدنى إلى تخوم الموحدين؛ ولي العهد الوريث يسمى حامل كلمة أبيه (عباد ٢، ٦١، ١٢).
كلمة واحدة: اتحاد (رولاند، ابن بطوطة الجزء الثالث ٦٦): طمحوا أن يجعلوا
стр. 3550
خراسان كلمة واحدة رافضية.
كلمة: الثمن الحقيقي (رولاند).
ائتلاف الكلمة: اتفاق الكلمة، اجتماع الكلمة: ألفه، ود، وفاق، واختلاف الكلمة، تفّرق الكلمة: تنافر، نزاع (عباد ١، ٢٧٨).
كلمات: ألفاظ السَّحْر (ألف ليلة ٣٥٠:٣، ٤).
كلمة (بربرية؟) حديقة صغيرة (رياض النفوس ٧٨): ثم قال أعرف عندكم في الكلمة (كذا) وهي الجنينة شي (شيئاً) من العليق نبت مع الزرب فقال له نعم عندنا منه شيء كثير.
كلمات: نوع سجّاد (انظر أعلاه) ١، ٣١ مادة اكليم.
كَلام: عبارة (همبرت ١١٠).
كلام: نثر (الكامل ٣: ٧٠٨): لو لم يَجُز في الكلام لجاز في الشعر.
كلام: قول تافه أو باطل أو طائش أو عابث.
هذر، هراء، ترَّهة (معجم الجغرافيا).
كلام: غيبة، اغتياب، نميمة، ثلب (كوسج، كرست ٤٣، ٤، المقري ١؛ ٥٨٦، ٥).
كلام: نزاع، جدال، مشاجرة، مشاحنة، مشادة (معجم الطرائف، الأغاني ٦٠، ٣ المقري ٢، ٤٤٠ ابن البيطار ٢٤٨:١): ذلك الذي يلبس خاتماً من العقيق كثر وقوع الكلام بينه وبين الناس؛ وفيه كلام أي منازع فيه (المقري ٣٠٠:٣).
كلام: قضية (أنظر مادة خصامة).
كلام: اتفاق، معاهدة، عقد، ميثاق (كارتاس ٢٤٥، ٩): قال السفير لسانثو: وإن كان بينك وبين ابن الأحمر كلام أو ربط فاتركه واخرج من أموره بالكلية.
كلام: مزاولة العمل بطريقة غير مألوفة (ألف ليلة، برسل ١٥٤:٤): أقام في الخلافة يأخذ ويعطي ويمر وينهي وينفذ كلامه إلى آخر النهار.
كليم. كليم اتلله أو الكليم وحدها لقب موسى لأنه كلَّم الله (البكري ١٣٥ رحلة ابن جبير ٥٤، ٢ ابن البيطار ١٣٢:١ كرتاس ١١٠، ١، ١٣٤) وفي القرآن الكريم ١٦٢:٤:﴾ (كلَّم الله موسى تكليماً) ﴿.
مكالمة: محادثة (رولاند).
متكلَّم: وهو الذي يتكلم بفصاحة أو بلاغة أو لباقة (الكالا).
المتكلمون: هم أولئك الذين عينوا وألحقوا بخدمة حكومة الإسكندرية (أماري دبلوماسية ٢١٤، ٢٣٣، ٢٢٦).
متكلماني: فصيح اللسان، أديب، حسن التعبير، أو الذي يتكلم على النحو متكلف (بوشر).
стр. 3551
• كلمنتونه: كلمتنون: (يونانية: كالامينتوس) نعناع الجبل (نبات عشبي عطري من فصيلة الشفويات أزهاره بنفسجية اللون- calament) .
• كلن: كلان: (فارسية) كبير (معجم الجغرافيا) كلّي ن: من مصطلحات البناء (أنظرها في مادة مصفَّط).
• كلي: كَلِي: أكل (بوشر في مادة أكل).
كلوة: كُلية، كُلية الحيوان وجمعها كلاوي (بوشر).
كلوة: راحة، كف، باطن اليد بين القبضة والأصابع (بوشر زيتشر ٢٠، ٥٠٧، ٢ ألف ليلة ٦٢٣:١، ٤).
كلابي: كلوي، خاص بالكالا (بوشر).
• كليرس: كليرس أو أكليرس (محيط المحيط).
• كَمْ: كم واحد أنتم؟ في كم وفي كم من الزمان؟ كم بالحري: كم بالأوْلى، كم بالأجدر (بوشر).
كم: كم وكم واحد: بعض، زهاء قعد عندنا مدة كم يوم (بوشر) (ابن البيطار ١، ١٢٧): ومن كنّاش ابن الرملي إنه قد قطع الرعاف كم مرة بقشر بيض الدجاج المحرّق .. الخ؛ كل كم يوم (بوشر): كم واحد: حنفة، عدد قليل (بوشر).
• كمّ: كمم فاه، أسكت (بوشر).
كمّ: أنظرها عند (فوك) في مادة manica.
مكمّم: له أردان طويلة (الكالا).
تكمّم: أنظرها عند (فوك) في مادة manica.
كُمّ: مضيق. (معجم الجغرافيا).
كُمّة: قبعة عالية مدورة وجمعها كمام (أبو الفداء ٢٣٢:٤، ٥).
كمّة: كِمام، أداة تأخذ بأنف الجواد عند ترويضه أو تلجم الحمل فلا يرضع لبن أمه (وفقاً لترجمة بانكيري وكلمنت موليه عن ابن العوام ٥٣٤:٢، ١١).
كُمّية: في المغرب نوع من أنواع الخناجر فيه انحناء وأعتقد أن سبب هذه التسمية يعود إلى إنه كان يوضع في كُمّ حامله (المعجم الأسباني ٢٨٢؛ وانظر اشتقاق الكلمة عند مولر ١٣١، ٤ و٥ زيتشر ١١٨:٣٢).
كِمام: كؤوس الأزهار (عباد ١، ٣٩، ١٣).
كِمام: قشور بعض الثمار، قشر الجوز (معجم التنبيه).
كموم بهيم: inula chrithmoides جناح (اسم نبات) راسن. (براكس جريدة الشرق والجزائر ٨، ٣٤٨).
كِمامة: كأس الزهرة وجمعها كمائم (عباد ١، ٢١: ١٧٩) كميمة: نوع قماش ناعم الملمس يسمى بالاسبانية ( Platilla) ( هويست ٢٦٩، جاكسون تمبت ٢٩ قائمة الجرد).
стр. 3552
مكمة: شكل الشيء، قالب، مثال (باين سميث ٢٢٦).
• كمأ: كماء: كم، كماءة (بوشر).
كماية: بلاد الامريك: قُلقاس رومي، ترتوف. نبات أمريكي شبيه بالبطاطة (بوشر).
• كمادريوس: كمادريوس (مخطوطة La) وفي مخطوطة ( N) كماذريوس: (يونانية) بلوط الأرض (٢٨٩)، المستعيني، فوك، بوشر، برجرن).
• كمافيطوس: (يونانية وتأويله صنوبر الأرض) عرصف، مرارة الحجر، شندقورة (بالمغرب كله) وهو نبات من الفصيلة الشفوية (المستعيني، معجم المنصوري، بوشر، باين سميث ١٦٦٣). (انظر الجزء السادس من هذه الترجمة مادة شندقورة والتعليق عليها- المترجم).
• كمت: كُمت: نبيل أوربي برتية كونت (ساسي دبلوماسية ٩، ٤٧١، ١).
كُمُوت: أنظر كُمَيت وكُمُوت عند (فوك) في مادة ( equus= حصان).
كميتي: رُبعة، مربوع (الحصان) (دوماس ١٨٤مادة كميتي).
• كمتر: كمتر: هي الأحقب (حمار الوحش) لو أمكن الاعتماد على ما ذكره: (كازبري في ١، ١٥١).
كمثر كُمَّثري ومن أنواعه الحلبي (ألف ليلة ٢٥١:٤) كمثرى الرومي (ابن العوام) وقد وردت الكلمة في مخطوطتنا دون أن ترد في المطبوع وكان ينبغي ان توجد في الجزء الأول ص٦١٧، ١٧: الصيني (ابن جزلة أنظر كمثرى) وهو غير معروف في المغرب (أنظر معجم المنصوري) الطوري (ألف ليلة ١:١)؛ العباسي (القزويني ١٩١:٢، ١٠)؛ القرعي (أنظر الكلمة) ووفقاً لرأي السيد جوجي أن أبا القاسم البغدادي عدّد في حكاياته هذه الأنواع اللذيذة (مخطوط في المتحف البريطاني برقم ٤٠) وهي الشامي، السلطاني، الزرجون، النهاوندي، الحردي (كذا) السجستاني، الحسيني.
كمثرى: حلية نسائية (لين ٤٠٩:٢).
• كمج: كماجة الواحدة منه كماجة: يقصد به عند الفرس
стр. 3553
نوعاً من أنواع الخبز الفطير الشديد البياض، أو الخبز المطبوخ في الرماد؛ وقد ورد اسمه بهذا الوصف في (ألف ليلة برسل ٤؛ ١٤٣ ومعجم فليشر ٩٤ ومحيط المحيط): عند المولّدين خبز مستدير أسمك من الخبز العادي، وعند (باسم ١١٤): كم جامكيتك يا أحمد قال عشرة دنانير كل شهر وكماجة وثلاثة أرطال لحم في كل يوم وجوخة في كل سنة. أما في هذه الأيام فالكلمة تعني، في الغالب، طحيناً من الدرجة الأولى (بوشر، لين في ترجمة ألف ليلة رقم ٣٧٧:٢).
• كمح: كمح: قطع نهايات الأغصان لمنعها من السقوط من ان تشمط أو منعها إذا كان بعضها هائجاً بأي صورة من الصور (ابن العوام ١، ٢).
• كمخ: كمخ: دودة الفراش، شرفة، سرفة، أسروع، يسروع؛ قماش من حرير ناعم الملمس كالمخمل (بوشر).
كمخ: Damasquete قماش مورّد يطلق عليه اسم داماسكيت من حرير وذهب وفضة يجلب من البندقية أو بلاد المشرق. (بوشر).
كمخا: أنظر (معجم الأسبانية ٢٤٦) وكارباسك في الميثولوجيا ( K. K. Oesterrich) .
و ( Museum fur kunst und industrie ١٨٧٠، نيسان، ص٣٠٢).
كمخة: وسخ يعلو الإناء وغيره. عامية (محيط المحيط).
كامَخ: وجمعها كوامخ أيضاً (محيط المحيط ومعجم المنصوري ... الخ).
• كمد: كمد: اسم مصدر كمّد وكمِادة: معالجة النسيج بالصمغ لصقله وتقويته (البكري ١٠:٢٠) ياقوت ٩٦:٣، كباب ١١٥: إذا استأجرت رجلاً على نسج أو قصارة أو خياطة أو كمد أو صبغ فلتعين الإجازة).
كمّد: طرق المعدن، تصفيحه، وترقيقه وتحويله إلى صفائح، شفرات أو نصول (الكالا).
كمّد: بعد (كمادة التسخين) التي وردت عند فريتاج أضف (المعالجة بالتسخين) وانظر في هذا ما أورده معجم المنصوري في مادة تكميد إلا أن الأمر لا يعدو سوى تسخين أعضاء الجسم، بتبخيرها وتكميدها طبياً برفادة حارة، وسائلة، توضع على العضو (الموجوع) (ابن وافد ٣): وتكميد الموضع بماء قد طبخ فيه شعير مرضوض ونوار بنفسج وورق ورد.
كمّد: سفع، (لوّن بالسمرة)، صقل، جلا، لمَّع (الكالا).
كمّد: سطّح، مهّد: (كمّد الأسطح ونحوه أحكم دقَّة استعداداً لمّد الحجرية عليه وهذا من اصطلاح المكلّسين) (محيط المحيط ص٧٩١).
أكمد حسّادي: (ألف ليلة ١، ٣١٥).
أكمد: بخّر العضو، وضع عليه الكمادة الحارة (معجم المنصوري، مادة تكميد وكماد).
انكمد: أنظرها في معجم فوك في مادة
стр. 3554
( peructere: ضرب، طعن، خرق، ثقب بقوة).
انكمد: أظهر كمدته، كآبته، وحزنه (كوشج كرست ٨٦؛ ٥): وشملي قد تشتت وحالي انكمد (ألف ليلة ١٠٠:٤، ٤).
كمَد: غَمُق لونه (ابن البيطار ١، ٢): يضرب لونها إلى الحمرة الكمدة ٢٨٤: وهو أخضر كمد (زمردي اللون، شديد الخضرة): وناضره أجود من كمده في العلاج؛ وحين تشير الكلمة إلى اللون الأبيض تعني شدة البياض (٢٠٨:٢) لونه أبيض كمد.
كمدة وكمودة: لون غامق يضرب إلى السواد (معجم المنصوري) (مادة كمد، ابن العوام ٣٠١:١، ٢ حيث يجب أن تقرأ الكلمة وفقاً لمخطوطتنا): اللولو الحائل إلى صفرة أو كمدة، (ابن البيطار ٢٢:٢): لونها إلى كمدة.
كماد: مرادف اسم مصدر تكميد وإكماد: تسخين، العلاجبالتسخين (معجم المنصوري ومحيط المحيط الذي أورد حديثاً للرسول ﷺ :﴾ (الكماد أحبّ إليّ من الكيّ) ﴿.
كمودة أنظر كمدة.
كمّاد: أنظر الكلمة عند (فوك) في مادة ( percutere) : العامل الذي يضع الأقمشة المصقلة أو الذي يعالج النسيج بالصمغ لصقله وتقويته (معجم ابن جبير).
كمّاد: صقال المعدن، صقّال، صقِل، مِصقلة (آلة لصقل الصخور)، العامل الذي يصقل. (الكالا: Brunidor) .
كوميدة: آلة الكراب التي تفتت الصخور وتنعّمها (أنظر براكس جريدة الشرق والجزائر ٢٨٣:٨ مادة: Fran; enia Pulverlenta) .
مكمدة: وجمعها مكامد: أنظر الكلمة عند (فوك) في مادة ( Percutere) ؛ سِندان.
• كمر: كمره بالغطاء: غطّاه (غمر أي ستر) (محيط المحيط ص٧٩٢: والعامة تقول كمره بالغطاء غمره ستره كله فلا يظهر منه شيء).
كمَر: حزام من جلد (وفي محيط المحيط: المنطقة من شعر) ذو جيب لحفظ النقود (بوشر) وهو عند (برجرن ٨٠١) نطاق، نجاد، حمالة من جلد يشبه السير والحزام يستخدم لشّد الجسم والإبقاء على اللباس الداخلي مرفوعاً؛ ويوضع تحت الزنّار وتحفظ فيه النقود، ويقول بكنجهام (٧:١) إنه كان يحمل فيه نقوده وأوراقه وكمبيالاته ( .. في حزام سري تطلق عليه العامة اسم كمر يستخدم بهذا الشكل لتعذر فقدانه ونزعه من المسافر ما لم يجرّد من ملابسه؟) (ألف ليلة ١٦٢:٤، ٢، ٥٨٥؛ وصف مصر ١٢، ٤٤٩): (يطلق الكمر على أصناف من الأحزمة)، الخ؛ ابن بطوطة ٢، ٢٣٢: (أعطاني كمر الصحبة الذي يستخدم، عادة للتشمير عن الثوب، ويساعد الجالس ويعنيه على الحركة؛ إن أكثر متسولي الأعاجم يحملون هذا النوع من الأحزمة) (براكس ٢٨): كان يقصد المعنى نفسه حين قال: (أحزمة الجربا المسماة كمل -كذا-).
كَمَرَة وجمعها كِمار: (أنظر ديوان الهذليين ٢٢٦ البيت الخامس).
كَمَرَة: (باللاتينية camere أو camara) رواق، مقنطر، شرفة مقوسة، عقد القبة (هلو).
كِمِران= كَمَر: حزام .. الخ (المقري ١، ٦٥٧، ٢٢. المقري المخطوطة رقم ٣٥٠:٢:٣٧٢ مادة السلطنة التركية) الأمراء، والجنود، والسلطان نفسه يحمل من فوق القباء كمران بحلق وابزيم.
كمّارة: وجه دميم (دومب ٨٤).
كامِر (كلمة عبرية) وجمعها كُمّار (أبو الوليد
стр. 3555
٣٢٢، ٢٣).
مكمرة: مِطفأة علبة تصفية الفحم (بوشر، ألف ليلة ٤٢٧:٢، ٦، ٨، ١٤) (صحح خطأ لين الذي ورد في الترجمة ٦٠٠:٢).
مكمور: طعام يطبخ في بخاره، قدير (يخنة كثيرة التوابل) مكمورة (بوشر).
• كمرك: كمرك (ما يؤخذ على البضائع الداخلة والخارجة من الأمد والرفت وموضع ذلك وآخذه كمركجي وذلك من مصطلحات التجار. وهو يقولون كمرك البضاعة أي أخذ ودفع عليها -كذا- الكمرك وبضاعة مكمركة) (محيط المحيط ٧٩٢).
كمرك وجمعها كمارك (كلمة تركية ولكن انظر حول أصلها ساسي كرست ٣٣٩:٣) وتعني دائرة الكمارك وكذلك حق الدخول والخروج والمكوس (بوشر ومحيط المحيط؛ تعني الموضع) (أنظر محيط المحيط)؛ أمين الكمرك: المسؤول عن الكمارك (بوشر).
كمركجي: آخذ الرسوم الكمركية (أنظر محيط المحيط).
• كمس: كيموس وجمعها كيموسات (دي ساسي كرست ١٥١:١، ١ والمستعيني): انظر دم الإنسان: وهو واحد من الكيموسات.
• كمش: كَمشَ: أمسك، قبضَ، خطف، أمسك بسرعة وقوة؛ صار يكمش ويعطي: يعطي المال بسخاء (بوشر). أو يعطي المال بملء يديه.
كمش: أقعى، قرفص، جلس القرفصاء، جثم، ربض، لطى، تكوم، تكدّس، نكنل. (بوشر).
كمّش: جعّد، ثنى، غضّن. (فوك، الكالا) (دومب ١٠٦، ١١٢، ١٣١، رولاند، ديلاب ص١٠١، همبرت ٣١، المقري ٣١٣:١، ٧): كمّش وجهه.
انكمش: تغصن، تجعد (باين سميث ١٧٥٩).
انكمش: ضاق وتضيق، تقّلص، قصّر (انظر المستعني في مادة حب النيل) (في مخطوطة N فقط): تفتح الأزهار خلال الليل فإذا حازها حر الشمس انكمش وانضمت وانغلفت كالخريطة. وكذلك عند الحديث عن أحد البلدان: انكماش الولاية (بلد ذو مساحة صغيرة) (القلايد ٥٣، ١٣): هذا على انكماش ولايته، وقلة جبايته، فإن نظره لم يزد على امتداد ناظر .. . الخ.
انكمش: أصبح مقطباً كئيباً نكد المزاج بخلاف انبسط (المقري ١٩٢:١، ١٢ - ٢٢٧:٢، ٨).
انكمش بالجبل: انسحب واعتصم به (المخطوط المجهول ص٩٨): لما تبين انكماش أعدائه بالجبل.
انكمش عن: تجنّب (البربرية ١؛ ٥٦٣، ٦): منكمشاً عن زحف بني مرين أي متجنباً لقاءهم.
انكمش إلى: تعلق ب، تشبث ب، تمسك ب (بوشر).
كمشة: ملء اليد، حفنة، قبضة (بوشر،
стр. 3556
محيط المحيط، مارتن ١٥١)؛ كمشة ملآنة ملء اليد (بوشر)؛ وجمعها كمش، بالكمش أي حفنات. أعطى بالكمش (أعطى ملء الأيدي من النقود).
كمشة: هي ممسك الأرواح، الضومران (في أفريقيا) (معجم المنصوري مادة اسطوخدوس).
كمّاش: غَضن، جعدة (دومب ٣٣، هلو).
كمّاشة: مِلقط، مِلزمة، كلابة (بوشر همبرت ٨٦) كمّاشة: مدمة، مكدّ، ممشاط (هلو).
تكميش: ومفردها تكميشة، غَضَن، جعدة طيّة (الكالا).
مكمّش: طعم لاذع (الكالا: aspero al gusto) .
• كمشر: كماشير: (فارسية) صمغ يشبه الجاوشير (ابن البيطار الجزء الرابع ص٧).
كماشير: لبان، بخور (سانح).
• كمكم: كمكام: (ابن البيطار ٩٢:٣ مادة ضرو).
стр. 3557
وقال قوم هو الحبة الخضراء الكمكام ورق شجر الضرو وقيل لحاؤها (و) صمغ الضرو يعرف بالكمكام.
كمكام: شجر المصطكي (من الفصيلة البطمية يستخرج منه لبان تجاري معروف) (بوشر).
• كمل: كمَّل إمضاء - أتم تصديقه والموافقة عليه: (دي ساسي دبلوماسية ٤٨٦:٤، ٤).
تكمل: تمّ (فوك، الكالا).
اكتمل: تم، كان كاملاً (محيط المحيط، مملوك ١٦:١:١، ٦).
استكمل: استكمل الشيء واستتمه (ألف ليلة ٢٥:١، ٧): استكمل الدخان داخل القمقم أي أن الدخان كان تماماً في القمقم، مليئاً به.
اسنكمل: كان كافياً ل (ابن صاحب الصلاة ٥٥): ولم تستكمل المراكبُ ولا القطائعُ الناسَ في الإجازة في ذلك اليوم. ونجد هذا الفعل في جملة غامضة المعنى وحرّفة في الغالب عند (مرسنج ٢٥، ١٠، ٤٠، ١٥٨).
استكمل: تفيد معنى الاغتصاب (في المعجم اللاتيني- العربي: persumu, illicito utor) يستكمل الحرام ويغتصب.
كمال: جدارة، استحقاق. أهلية، مقدرة، سمو، تفوق، شهرة شخصية، نبوغ (مقدمة خلدون ٢٩٢:٢، ٣؛ ٢٩٣:٣، ٤ المقري ١٣٤:١، ٦).
كمال: جمال (معجم الادريسي).
كمال: إنجاز، إكمال، إتمام. تتمة. مواظبة، متابعة، مداومة (بوشر).
كمالة: علاوة، إضافة. مستدرك على كتاب. (بوشر).
كمالة كسوة: سروال داخلي (برجون، ٧٩٩، ٨٠٦).
كامل. كوامل الكفّال: لقب كان يحمله الخاصكية (مملوك ١، ٢، ١٥٨).
كاملية وجمعها كوامل: ضرب من الملابس (وصف مملوك نوعين منها في ٢:٢، ٧٨ ابن اياس): فأخلع على الهجان كاملية صوف بصمور (وفيه ص٢٤٦): ألبسة كاملية حافلة.
تكميل العرض: نسل الشرف (بوشر).
مكمول في الكلام: المتكلم بأسلوب عالٍ
стр. 3558
(الكالا).
• كمن: كمن بمسجد: تقال عن المتسول الذي يسكن، دائماً، في الجامع (عباد ١٥٩:٢، ٥).
كمَن: سيطر على غضبه، أخفاه (بوشر)، وعند استعمال الحذف البلاغي يقال كمن الغيظَ في الصدر (محيط المحيط ص٧٩٢).
أكمن: أخفى، أخفى الشيء عن فلان (عباد ٣٨:١؛ ٢ و١٢).
أكمن: تربّص، ترصّد، اكتمن (بوشر) (حول أكمن ل انظر الهامش المرقم ٣٠٥) (انظر أكمن على عند فوك).
كُمنة: عمي جزيئاً أو كلياً، ظلمة في البصر (بوشر).
كُمنة: مرض يصيب الحصان من إعراضه إنه لا يرى إلاّ الذي أمامه دون الذي في يساره أو يمينه (ابن العوام ٥٧٢:٢، ٤).
كَمان (عامية) كمان عند العامة بمعنى أيضاً وهي مركبة من كما أنّ (محيط المحيط) وكمانا (بوشر) = أيضاً (ألف ليلة ٤٣:٢ و١٠٦): كمان مرة، كمان شوية؛ كمانك: هذا هو السبب .. وذلك لأن .. (بوشر).
كمين وجمعها أكمنة وعند (فوك) كمناء (باين سميث ١٧٥٥، بار علي ٤٧٤٩ - ٥٠).
كمين (حين ترد صفةً): الجيش الكمين: مُفرزة الجيش القشتالي التي دخلت مدينة طريفة وكمنت فيها (البربرية ٣٨٧:٢).
كمين وجمعها كمائن: مردافها عند (الكالا) mesnada أي جندي (في اللغة الأسبانية) وباللاتينية expeditio, exercitus أي جيش (في معجم نبريجا) وترجمها فيكتور إلى الفرنسية كمرادف: لجيش، فوج، حملة.
كمين (من الأصل اللاتيني كامينوس caminus) : الحزمة من الخشب الذي يشتعل في الموقد وفي المعجم اللاتيني أيضاً ترد كلمة rogus ومعناها كمين وكدس حطب. كمانا انظر كمان.
كمّون: زعرور (شيرب).
стр. 3559
كمّون الجبل: هو بذور النبات المسمّى باللاتينية Meum Athamanticum ويستعمل في الطب لتلطيف المعدة (انظره في مادة بسيبس في الجزء الأول من تكملة المعجم العربية ٣٣٠ - ٣٣٢ هامش ٣٦٥).
كمّون أسود: هو الكمون البري ويطلق عليه أيضاً، اسم جبّة سوداء الذي هو الشونيز (ابن البيطار الجزء الثالث ص٧٢)؛ ويدعى في أفريقيا بهذا الاسم (معجم المنصوري مادة شونيز). ويسميه (الكالا): كيمون أسود: cominos rostrigos الذي هو comino rustico أي الكمون البري ويفسّره (كولميرو) بأنه في اللاتينية: laserpitium silver كمّون شامي: (ابن البيطار: انظر الهامش رقم ٣٠٧).
كمّون العادة: الكمون الأبيض (محيط المحيط ص٧٩٢) (انظر الهامش ٣٠٧).
كمّون فارسي: (انظر ابن البيطار والهامش رقم ٣٠٧).
стр. 3560
كمّون كِرماني: هو الباسليقون (المستعيني) وهو الذي أطلق عليه ايبوقراط اسم الكمون الملوكي أي الباسليقون لأنه من أحسن أنواع وكان يأتي قديماً من الحبشة. (وانظر الهامش ٣٠٧). (بوشر: حيث وردت كلمة قرماني خطأً).
كمّون كِرماني: قِلاّب القرم (نبات من فصيلة القديسيات) أو قلاب الصحارى (سانك).
كمّون نبطي: (ابن البيطار انظر الهامش رقم ٣٠٧).
أسقيك يا كمون وبسقيك يا كمّون (انظر مادة سقى).
كمّوني: ما بلون الكَمّون أو شكله (محيط المحيط ص٧٩٢).
الكموني: مرض وورم في جفن العين (ابن سينا ٢٠١ وأبو الفرج ١٤: ٢٣٧) ويدعى باللاتينية elecuraium diacyminum كامن: مغطى، خفي (بوشر)، كامون: كمّون (فوك).
كيمون: كمّون (فوك، الكالا).
مكمن وجمعها مكامن: المخبأ الذي يتيح لمن فيه مفاجأة المارة (معجم الادريسي، معجم مسلم، معجم الجغرافيا، محيط المحيط) وهو باللاتينية: latibulum, obsidiones أي مرصد ومكامن (فوك، موللر ١٩ تونس ٩٤، باين سميث ١٧٥٥، بار علي ٤٧٥٠).
مكمن: المخبأ الذي يتيح للذي فيه التخلص من نظرات أولئك الذين يفتشون عنه البربرية ١٥٠:٢، ٨، ٢٠٥، ٩ المقدمة ٣٥:١، ١؛ ابن جبير ٣١٥، ٢٠): هبت علينا الريح الغربية من مكمنها (وفيه ٣٢٢:٢): طالعنا اليأس من مكمنه.
مكمن: الموضع الذي يختبئ به الغثّ أو السمين (المقدمة ٢؛ ٣٩٤، ١٤، البربرية ٢، ٨٦، ٦) الموضع الذي يحتجب فيه كنز، (ابن الأثير ٣٣٤:١٠، ١٥): وأخذت
стр. 3561
دفائنهم وذخائرهم في مكامنها (البربرية ١، ٥٣٩، ٦)؛ وبسط عليه العذاب لاستخراج الأموال فأخرجها من أما كن احتجانها (أبو الوليد ٢:٧٩١ ياقوت ١:٢:١، ١٤).
مكمن: موضع خفي يشير إلى وادٍ عميق جداً أو هاوية (ابن العوام ١، ٤٦، ١٦، ٤٧، ١).
مكمن: نية خفية (البربرية ٤٨٤:١، ٧): فأعرى به السلطان ودّله على مكامن ثورته وعداوته.
مكامن الحصن: جوانب الحصن الضعيفة (البربرية ٢٣٤:٢). وعن الأشخاص: جوانب الضعف فيهم، أخطاؤهم المألوفة منهم، خاصتهم الغالبة منهم أي هواهم وشهوتهم ... الخ (البربرية ١، ٦٣٧، ١٢): حتى أبطره الغنى ودلّت على مكامنه الثروة (إن كلمة (الثروة) في هذه الجملة موجودة، أيضاً، في مخطوطة لندن، وينبغي أن لا تغيّر وفقاً لما أراده منا السيد دي سلان فيما ترجمه ١٤٣:٣).
مكامن هلكة فلان: العيوب الشائعة فيه التي تتيح لخصومه فرصة الإطاحة به، وهي قريبة المعنى من كلمة عورة (البربرية ١، ٦٤٢، ٩): فسمّي بعبد الله هذا عند الخليفة ودلّه على مكامن هلكته وبصره بعورات بلده.
مكمون: مستخفي (فوك).
• كمنجة: (بالفارسية كمنجة) من آلات الطرب ذات الأوتار وصفها (لين ٧٣:٢؛ سلفادور ٤١ وتعرف بالربابة أيضاً (بوشر) البمّ في الموسيقى (هلو)؛ كمنجة عجوز (وصف مصر ٣٢٧:٨)؛ وكمنجة فرخ أو كمنجة صغير (انظر المرجع نفسه ص٣٤٦ وما بعدها).
• كمون وكمول: وهما في الإيطالية comune مألوف، معتاد. مشاع. بلدية أو أصغر تقسيم إداري ومجلسه وهيئته. (أماري دبلوماسية، معجم دي ساسي كرست ٤٣:٢ وما بعدها).
• كنّ: ومصدرها كنون: في (محيط المحيط ص٧٩٥): والعامة تقول كنّ الريح وغيره كنوناً سكن.
استكنّ، فتّش عن ملجأ في (فوك) (انظره في مادة apricum؛ وفي مادة كَنّ) أمّا استكن إلى فقد ورد في (تقويم ٩٦١م لقرطبة لدوزي ص٣: ١٠٠): ويستكن النمل إلى الغور.
كن وجمعها أكنان: ملجأ، ملاذ (فوك في مادة apricum لا يستعملها هنا في معناها الذي في اللاتينية القديمة بل فيما يرادف كلمة abrigo, abri و abric في اللغات الرومانية في صيغ لم ترد عند دوكانج).
كَنَّة. الكَنَّة: الجنّة عند العامة في لهجتهم (معجم الطرائف).
كنَّة: تردد. حيرة (بوشر).
كنَّة: اكتفاء، استغناء. تردد، تحفظ (تعليقة بوشر على معاني الكلمة المجازية).
موضع كَنين: موضع آمن وأمين، في حزر من، محمي (من الريح وغيره) (فوك) (محيط المحيط ٧٩٥ كنين: مستور).
كنينة: دافئة، حارة وباللاتينية calidus ( المعجم اللاتيني).
كانون وجمعها كوانين: الموقد والمصطلى (محيط المحيط، فوك، بوشر، المقري ٢٩٩:٢، ٧؛ ٣٢٤:١٣) والفرن (شيرب):
стр. 3562
فرن في الأرض يستخدم بمثابة منقل أو موقد جمر من فقراء الذين يطبخون ويضعون قدور الطبخ عليه ويصفه (بركهات في كتابة الأمثال العربية ٢٣:٢) بأنه موقد صغير من الطين مصبوغ بصبغة حمراء وصفراء.
كانون: موقد: وردت في مخطوطة محفوظة في متحف الاسكوريال لابن بشكوال في فقرة تضمنت أخباراً عن ابن سعيد بن كوثر من أهالي طليطلة؛ وذكر (سيمونيه) في كتابه معجم الألفاظ الأبيرية الحكاية التالية: قص علينا أحد تلاميذه إنه ذهب لرؤيته، مع جمع غفير، والإنصات لدروسه في تشرين الثاني وكانون الأول الثاني وكان هناك، في وسط المجلس كانون في طوله قامة الإنسان مملوءاً فحماً يأخذ دف كلُ من المجلس (سسيمونيه).
المفروض أن يقال: كانون بطول قامة الإنسان أو طوله طول قامة الإنسان مملوء فحماً يدفئ .. الخ. (المترجم) خبر الكانون: الخبر المصنوع نحت الرمل (شكوري ١٩٢): وأمّا خبر الكانون المدفون في الرماد فلا خير فيه؛ انظره في كانونية.
كانونية: الخبز المصنوع تحت الرماد (الكالا): pan cosido la ceniza انظر خبز الكانون.
كينون= كانون (فوك) موقد (الكالا) موقد منزلي، جمعها كوانين.
مِكّن ومكنّة: ملجأ، ملاذ (مزامير سعديا ١٤، ١٦، ١٠٤).
مُكنّن (صيغت من كنانة): حامل الجعبة، المتسلّح بها (الكالا).
مكنون. زهر مكنون: حديقة الزهور المحاطة بسياج (الكوسج. كرست ٨: ٧٥).
• كنب: كَنَب وجمعها كُنب: شجرة الجسأة (بوشر، ياقوت ٣٠٧:٤، ٢٠ و٢١ ومحيط المحيط).
كنِب: وردت في ديوان الهذليين (ص٢٧٢ البيت الأول).
كنيب: حنطة رومية أو صغار، شعير رومي أو هندي اليمن (ابن البيطار).
كنابية وكينوبية: كِلّة ناموسية (فليشر معجم ٧٣، ٧٤).
إكناب: خطأ، (هلو).
• كنباص: (بالأسبانية compas) ففي (المقدمة ٩٤:١، ١٧) هي ما يطلق عليها الألمان اسم compass karte؛ انظر وصفها عند (بشل وجسشست در ايركند ص١٨٩ وما بعدها مادة قنباص): بوصلة، فرجار.
• النعال الكنباتية: النعال الكنباتية (وفي رواية الكنبايية) نعال هندية اختصت مدينة المنصورة بصناعتها أكثر من غيرها من المدن وأخذت هذا الاسم من مدينة كنباية (معجم الجغرافيا).
• كتبانية: كتبانية: انظر قتبانية.
• كنبث:
كنباث: أسم نبات (ابن البيطار ٤: ٨٦) هكذا كانت كتابة الكلمة في مخطوطة AB؛ وقد
стр. 3563
كتبها (بولانجية) كنباب؛ وهي لدى سونثمير منياث وعلى القارئ أن يتحرى عمّا اذا كان اسمها العلمي Equisetum.
• كنبل: كنبيل (بالأسبانية capillo) الغماء الذي يغطي رأس الصقر (بوسييه، جيون ٢٢١) كمبيد عند دوماس (جريدة الشرق والجزائر ٢٤١:٣ ويبدو أن هذا من خطأ الطباعة): انظر قبيل في مادة قبل.
• كَنبوش: (بالأسبانية gambux, cambux، انظر سيمونيه ٣٠٥) وجمعها كنابيش وكنابش: خمار، نقاب، برقع (الكالا) (دومب ٨٣) ياقوت ٨٦١:١، ٦ - تلمسان: وتتخذ النساء بها من الصوف أنواعاً من الكنابيش لا توجد في غيرها (بارجيس ٤٣): يلبس العرب خماراً يوضع على الوجه تحت المنخر يقي من رطوبة هواء الصباح .. وذكر (كارتاس ٥: ١٢٣): كان دلالاً يبيع الكنابش.
كنبوش: مريلة، صدرية، الكالا: bavadero) .
كُنوش: غطاء السرج (أو الأثاث) (المقري، مخطوطة ٣٥١:٢): الكنابيش الزركش.
• كنت: كَنْت: صنف من أصناف التمور (بوسييه، باجني ١٥١).
كُنتي: صنف من أصناف التمور (دسكرياك ٢) ويقول (باجني ص١٥٢) إن الصنفان واحد.
كنيت: وهذا هو اسمه في سوريا (أبو الوليد ٢٠:٣٢٧ باين سميث ١٧٠٦ بدلاً من الخينت ١٨٤٧).
كنّانة: هي المتزوجة التي تقول كنت وكنت قبل أن أجيءَ إليك (رياض النفوس ٣١) وهذا يفيد إن هذه الكلمة قد صيغت من كنت من باب السخرية.
• كنتيش: كِنتيش وكَنتيش: صنف من اصناف التمور (بوسييه، دسكرياك ٢، باجني ١٤٩) والأخير يعدّه من بين أصناف التمور الآتية: chintis, lunghi, duri, aridi, rosseggianti ويذكر (شيرب) نوعاً اسمه كنتوشي جليل القدر مثل الصنف الذي اسمه دقلة نور.
كَنجَر: خرشوف، أرض شوكي، (انظر المستعيني في مادة عكوب)، (أبو الوليد ١٣: ١٦٨ و٥٥٧:٥٨، ٨)؛ واقرأها مرتين على ذلك النحو بدلاً من كجر (عند ابن العوام ٣٠٢:٢، ٥ و٦).
• كنجي: كَنْجي: قماش من حرير وقطن (انظره في مادة
стр. 3564
قطني) (وانظره أيضاً عند مملوك ٢:٢، ٧٧).
• كند: واسم مصدره كَنَد (الكامل ٧٤٨) وفي معجم ابي الفداء وسمّى كندة لأنه كند أباه نعمته.
كُنْد: ليست أبداً الكلمة الفارسية التي معناها (شجاع، باسل) على ما زعم فريتاج بل إنها الكلمة الرومانية conte و comte= كونت وهو لقب من ألقاب الطبقة الراقية في المجتمع (انظر الكلمة في مادة قند)، وقد سار صاحب محيط المحيط إثر خطأ فريتاج في خطئه مرتين وكانت الثانية حين فسر كلمة كنداكر بأنها الشجاع الجسور. إن الكلمتين، أي كند وكنداكر، تعنيان كونت. إن هذه الكلمة تعني أولئك الذين رافقوا الإمبراطور فردريك بربروسا في حروبه الصليبية وكان يطلق عليهم اسم كُنداكرا. ولم يوضح أحد معنى إضافة (أكرا) إلى (كند). لقد فتشت معنى إضافة في قائمة الألمان الذين أسهموا في الحرب الصليبية الثالثة التي نشرها (روهرشت) في المجلد الحادي عشر المنشور في برلين ١٨٧٨ ولكني لم أعثر على السبب الذي ساق فريتاج إلى هذا الخطأ في ترجمة الكلمة (انظر الهامش المرقم ٣١٩).
تجمع كُند على كنود (النويري أسبانيا ٤٥٥). كند إسطبل (أو اصطبل). قائد الجيش الأعلى في فرنسا القديمة (مملوك ١، ٢، ٥٢، ابن الأثير ١٠، واقرأها أيضاً عند خلدون تورنبرج ١٣، ٦).
• كندج: كندوج زتجمع على كناديج (رايت).
• كندر: كَندَرة: ذكر القاموس إنها مجثم البازي أي؛ إن (فريتاج) لم يكن مصيباً حين ترجمها: ( Iocus ubi cubat accipiter) إذ إنها المحطّ أو المسند الذي يستريح الصقر حين يقف عليه (وهي عند الكالا: Percha) وهو المعنى نفسه الذي في الكلمة الأسبانية alcandara التي اشتقت من الكندرة.
كندري: الدواء الذي يدخل اللبان في تركيبه ويوصف لحالات الإسهال (ابن وافد ٢ و٢١).
стр. 3565
• كندروس: كندروس= حندروس (انظر عند المستعيني في مادة حندروس).
• كُندس: انظر ابن البيطار (الجزء الرابع ص٨٦).
كندس: انظر قندس عند (فراهن: ابن فضلان ٥٦).
• كندك: ثياب الكندكية: يبدو إنها قماش من صوف سميك وأصل الكلمة الفارسية كندكي صيغ من
стр. 3566
كنْدَه (معجم الجغرافيا).
• الكندَلي: انظر ابن البيطار (الجزء الرابع ص٨٨).
• كنر: كَنَر (فارسية: كنار) حاشية الشال المسمى شال كشمير (بوشر).
كنار: (فارسية) (حاشية الثوب وشطء البحر ومحيط كل شيء) (محيط المحيط ص٧٩٤). وحاشية شال كشمير (بوشر).
كنور: جذوع النخلة التي قطعت طولياً إلى أربع قطع (جريدة الشرق والجزائر ١٤٦:١٣).
كنور أو كنورا (لست واثقاً من كتابة الكلمة الثانية) = وتد (معجم الجغرافيا).
كناري: طائر حسن الصوت نسبة إلى جزائر كناريا (محيط المحيط ص٧٩٤).
كنار وجمعها كنارات = طنبور (أبو الوليد ٣٢٥؛ ٢٨).
كنيّر: حقيبة، كيس، هميان (بوشر).
كنيّره: اسم آلة موسيقية (المقري ١٤٤:٢، ١).
• كنز: استقرض (فوك) (استعار وهو الفعل الذي فسره دوكانج ب (اقتبس أو استعان) إلاّ إنه في معجم (فوك) يفيد معنى استدان لأن مرادفاته كانت سلف، استعار، استسلف.
كنز فلان من الدسم: أي بشم (محيط المحيط ص٧٩٤) وهي من أقوال العامة.
كنز: كنز الثوب أحكم نسجه فهو كانز (محيط المحيط).
اكتنز: ادخر (باين سميث ١٣٠٥).
انكنز: في معجم (فوك) (انظر في مادة tesaurizare) .
كنْز= كَوْن: كنز حقيقي، كنز غير طبيعي (شيرب، رحلة ابن بطوطة في أفريقيا ٣١).
كنزيّة: يبدو أن هذه الكلمة موجودة لأن في اللغة الأسبانية كلمة الكنزية ( alcancia) تعني حقة النقود أي الوعاء المغلق المثقوب الذي تحفظ فيه النقود أو الصندوق المخصص لإخفاء النقود.
كنوزيّ: ثمين جدا (ألف ليلة ٦٥٨:٤، ٢؛ ٧٠٧:٢).
كنّاز: انظر عند (فوك) في مادة ( tesaurizare) خازن، أمين خزانة، أمين صندوق (الكالا في ماغدة tesorero) .
كنّاز: مكتنز، مدخر (بوشر).
كنّاز: الباحث عن الكنوز الذي يعتقد إنها مدفونة تحت أسس البنايات القديمة (ليون ٣٥١).
مَكْنَز وجمعها مكانِز (فوك مادة tesaurus) .
مُكتنز: بدن ممتلئ (فوك).
• كنس: كنَس (سريانية): رتّب. نظم. جمع. وحّد (باين سميث ١٧٧٤): مكنوس.
كنّس: البيت بمعنى كنسه؛ أي كسحه بالمكنسة، شدد للمبالغة (محيط المحيط ٧٩٤) (بوشر، هلو، باين سميث ١٧٧٤).
كنّس: رتب. نظم (باين سميث ١٧٧٤). كلمة سريانية.
انكنس: كنس (فوك).
كَنْس: كُناسة، قُمامة أي الأوساخ التي تلمّها المكنسة (الكالا BarreduraK، باين سميث ١٧٧٤).
كُناس: قُمامة (باللاتينية Purgamentum زَبل وكُناس) (وبالسبانية barreduras الكالا).
كناس: دمن، زبل، كومة زبل (باللاتينية strequilinium كناس ومزبلة).
стр. 3567
كنيس: متعبد اليهود (محيط المحيط ص٧٩٤).
كُناسة: موضع الزبالة (محيط المحيط ص٧٩٤).
كنيسة: وجمعها كنائس شبه هودج (محيط المحيط ص ٧٩٤): (يغرز في المِحمَل أو في الرحل قضبان ويقلى عليه ثوب يستظل به الراكب ويستتر به ج كنائس).
كنيسة وجمعها كنائس: فراش للدواب أكبر من المحمل وأصغر من المعمارية (معجم الجغرافيا).
كنيسية في المغرب= كنيسة: معبد النصارى واليهود وغير الإسلام (الكالا، تقويم ٤:١٠٣ و٤: ١٠٦ بيان ٢، ٣) وقد وردت مرات في مخطوطة الإدريسي؛ لقد وجد السيد (سيمونيه) إن هذه الكلمة كانت تكتب بهذا الشكل؛ أي كنيسية، في الوثائق الأندلسية التي دونت خلال القرن الخامس عشر في أثناء احتلال غرناطة؛ وفقاً لرأي (لير شندي) إن هذه الكلمة ما زالت شائعة في المغرب، تونس وفقاً لرأي (بوسييه).
كنائسي: اكليروسي (بوشر).
كنائسي: الخط النسخي عند الكتّاب المستعمل في النسخ. وربما سمّي الكنائسي لأنه تنسخ به الكتب المستعملة في الكنائس (انظر محيط المحيط ص٨٩٠ مادة نسخي).
كنَّاس وجمعها كناسون (الكالا) كنّاس الفرن: خرقة يمسح بها الفرن، خرقة قديمة مربوطة بعصا طويلة ينظف بها الفرن حين يوضع الخبز فيه (الكالا: barredero de horno) .
كنّاس وجمعها كنانيس: مِحراك، مِسعر لتحريك النار (الكالا: بالأسبانية): enbolvedero como hurgonero كنّاس ومؤنثها كناسة: في الهند تدخل الكناسات في البيوت دون استئذان، وكن يلتقين هناك بالإماء اللواتي كان السلطان يرسلهن إلى الأمراء لأغراض التجسس فيقصصن عليهن ما اطلعن عليه في قصر الأمير يقمن بعدها بنقل هذه المعلومات إلى رئيس مقدمي الأخبار ليخبر بها السلطان (ابن بطوطة ٣٤٣:٣).
مَكنس= كِناس (عباد ١، ١٤١، رقم ٤٠٤ فوك).
مِكنس: مكنسة (أبو الوليد ٣٢٧، ٤).
مِكنسة: مرشة الماء المقدس (الكالا).
مكنسة الاندر: بوصير، سكّر الحوت، أذان الدب (نوع نبات: ابن البيطار الجزء الأول ص١٢٣).
المكنسة القريشة: قنطوريون كبير (انظرها عند المستعيني).
стр. 3568
المكنسة القريشة: يرى ابن البكري إنه النبات المسمى المخلّصة (ابن البيطار ١٢٣:١).
• كنسروع: كنسروع نوع من أنواع الدود= صَرْصَر (باين سميث ١٢٧٩).
• كنش:
كنش (سريانية) جمع من الناس (باتين سميث ١٧٧٤).
كنّاش وكنَّاشة (آرامية ومعناها مجموعة) وجمعها كنانيش: مجموعة ملاحظات طبية يطلق عليها، باللاتينية القديمة، اسم بندريكتا Pendectoe التي هي مجموعة ملاحظات في مزايا النباتات (ص٥٦ الجزء الأول ابن البيطار): أما ريطن فقد عدّه جماعة من التراجمة في أنواع الأقحوان ومن أجل ذلك نجد في كثير من الكنانيش الموضوعة في هذا الفن منافع أما ريطن هذا -كذا- فمذكورة مع الأقحوان الكناش إذن هو بحث أو مقالة في الطب والعلاجات حيث يرد ذكر أعضاء الجسم الإنساني باستمرار وطرائق العناية به وشفائه حين يمرض (انظر كتاب رينان: ابن رشد ٤٤٩، ٦، ٥ و٢، ٥ الذي وردت فيه أربع مرات كلمة الكنايش بدلاً من الكنانيش) وما يجب اتخاذه من إجراءات أو ما يجب اجتنابه تحقيقاً للشفاء (انظر ملر في كتابه نصوص من ابن الخطيب وابن خاتمة في أخبار الطاعون الكبير ١٨٦٣ الجزء الثاني ص٣ والجزء الأول ص١): كلّ ما قرره المصنّفون في ذلك في كنانيش العلاج استعمالاً واجتناباً، وكذلك تطلق كلمة كناش على البحوث التي تتعلق بكل ما يخص الطب على نحو عام من ذلك كتاب علي بن العباس المجوسي الذي عنوانه الكناش الملكي أو الكناش العضدي وكذلك كتاب كامل الصناعة الطبية في الطب (انظر فهرست المخطوطات، ليدن ٢٣٦:٣. إن هناك الكثير من المؤلفين الذين صنفوا كتبهم ووضعوا لها الكناش عنواناً) (انظر ابن البيطار ١٩٧:١ و١٩٠:٢، ٣٧٠، ٣٧٣ حاجي خليفة ٢٤٤:٥، ٥) وكذلك تطلق هذه التسمية على غير الطب أيضاً فالكناش هو عنوان مجموعة منتجات في علم النحو لحاجي خليفة فهو إذن: مفكرة أو مذكرة ومجموعة ملاحظات أو مخلصات .. الخ يستخدمها الباحث خلال البحث (بارجيس ٤٠٧) وفي محيط المحيط ص٧٩٤ والكناشة عند المغاربة مجموعة تدرج فيها قواعد وفوائد.
• كنف: كنف: كنف الشيء صانه وحفظه وحاطه (المقري ١٠١:١، ١٩).
كنف: خضع، دان استسلم. (الكالا): Sometersa a otro ser sugeto اكنف ب: أحاط (معجم جغرافيا).
стр. 3569
تكنّف: صان، وضع فلاناً في حمايته، (المقري ١، ٣٥٢، ٨): حين رأى اورلاندو نفسه مهدداً من جيوش المسلمين عزم على الذهاب إلى بلاط الخليفة دون أن يطلب الأمان من قبل ومعه نحو من عشرين من كبار رجاله فتكنفهم غالب، حاكم مدينة سالي ووضعهم في حمايته.
تكنف: أعتقد أن هذا الفعل يعني في العادة: أحاط، كان يمين الشيء وشماله ففي (معجم مسلم ص٣٥) ورد ذكر الشاعر الذي يصف فرساً سريعة، كأنما تكنّف عطفيها جناحا خَفَيْدد أي كأنما أحاط جنبيها جناحا نعامة، هنا يبدو أن مصنف المعجم يريد أن يشتق من كنف كلمة ترادف الجناح والتزود بأجنحة.
تكانف (اسم جمع): تعاون، تساند (الكامل ٧: ٦٤٥).
انكنف: (انظرها في معجم فوك في مادة providerre) .
اكتنف: احتوى، تضمن، معجم الادريسي، البربرية ٦٠١:١، ٤).
اكتنف: دعم. سند. (حيان ٩٩): عاقده على القيام بدعوته والاكتناف لدولته.
اكتنف: (انظر في معجم فوك في مادة providere) .
كنف. كنف الإنسان: حضنه أي العضدان والصدر (محيط المحيط) (الحضن والذراعان) (والذراع هنا يمتد من الكتف إلى المرفق بمعناه التشريحي) وأعتقد أن هذا هو المعنى الذي قصد إليه معجم الطرائف: ما كشفت لامرأة كنفاً منذ .. الخ أي لم أكشف حضناً لأي امرأة منذ الخ ... أو (لم أعتقد صلات أو أخالط امرأة) و: ما علم الله أني طالعت كنف حرام قط. إن المصنف هنا يريد من كلمة كنف أن تطابق معناها في اللغة العبرية أي كلمة (كناف) العبرية التي ترادف lacinia vestis باللاتينية التي تعني الرباط الذي يربط الفستان عند الصدر إلاّ إنه لم يحسب حساباً لوجوب إثبات قيام علاقة مع كلمة كنف العربية أولاً وان المرادف العبري واللاتيني لا يتفق وكلمة طالع التي معناها رأي أو تأمل.
كنفاتي: صانع وبائع الكنافة (انظر كنافة في ألف ليلة ٦٧٨:٤، ١٣).
كنيف وجمعها كنائف: مرحاض (فوك).
كنيف: محاط بسياج (معجم جغرافيا).
كُنافَة (بكسر الكاف في محيط المحيط ص٧٩٤: نوع من الحلويات المولّدين ج كنافات وصانعها كنافاني وكنافاتي وسكونها عند برجرن وضمها عندلين وبارتون): نوع من الشعرية تصنع من فتائل العجين تقلى بالزبد ويسكب عليها العسل المذاب (انظر برجرن ٢٦٧، لين عادات ١٨٣:١ و٢١٨ و١١٨:٢ وألف ليلة ٢٤٣:١ و٧٢٨:٣ وبرتون ٣٨٠:٢ وهرن ٣٤). إن هذه الكلمة، وفقاً للقصص التي وردت في رياض النفوس، وقد استعملت منذ القرن الثاني للهجرة أنظرها في ص٢١ وص٥٨: إنّي كان عندي شيء من سميد وعسل وزبد فقلت لي نفسي اليوم أعمل كنافة للشيخ وانظر عند (كاباب ٧٨): والكنافة رغائف رقيقة جداً تطبخ ثم يعمل فيها الأفاوية والعسل ألف ليلة ٦٧٧:٤).
كنافاتي وكنافاني: صانع وبائع الكنافة (محيط المحيط).
كنّاف: منظف أقذار المراحيض (فوك، البكري ١٤٨، المقري ٧٦٣، ٦ و٧٥٥:٣، ٢).
مكنّف: شاسع، بعيد الأطراف (البلدان معجم الجغرافيا).
• كنفش: كنافش الصنوبر: انظر في محيط المحيط
стр. 3570
في مادة (كنفج) الذي لم يوضع ولعاها جوز الصنوبر.
كُنَيفِشة: ترياق نباتي لعلاج عضة العقرب (ابن البيطار الجزء الرابع ص١٤٢) تحريك الكلمة ورد في مخطوطة ب) مكنفش: شعر قصير جعد (بوشر).
• كنك: كنّك أو قنّق: لبان، بخور (بوشر).
• كنكث: كنكث: الكلمة غير موجودة عند فريتاج؛ وهي في معجه كثكث.
• كنكر: كَنكر (فارسية)؛ خرشوف، أرض شوكي (المستعيني انظر مادة كنجر). وفي معجم المنصوري: كنكر هو خرشف بستاني يسمى القنارية (انظر أيضاً ابن البيطار الجزء الرابع ص٨٧ مادة كنكر وابن ليون ٤٨) ومادة acanthe ou baranche- ursine ( بوشر).
كنكرية هي زريعة المثنان (ابن الجزار مادة مِثنان).
• كنكرزد: كنكرزد: (فارسية) (معناه صمغ الخرشف وهو تراب القيء وقد ذكرت صمغ الخرشف في الصاد المهملة) (ابن البيطار ص٨٧ الجزء الرابع). والكنكرزد هو الصمغ الذي يسترج من الكنكر واسمه العلمي acanthus molis ( باين سميث ١٧٩٤) ويدعى صمغ الكنكرزد.
стр. 3571
• كنكلة: آلة موسيقية شائعة بين المسيحيين ولعلها القنقارة (أي alcancra) الأسبانية التي هي من أنواع الطنبور الباسكي (معجم الألفاظ الايبرية في لغة الأسبان المستعربين ص٨٤).
• كنل: كنالية: ترنجي، نغر (طير) (رولاند).
• كنه: اكتنه: فهم، أدرك (بوشر).
كنهان: انظر هذه الشجرة في ابن البيطار (الجزء الرابع ص٨٧).
• كنى: كنّى عن: لمّح، أشار إلى، عرَض له وبه (بوشر).
تكنى ب: تكنى فلان بكذا واكتنى تسمى به (محيط المحيط ص٧٩٥).
تكنى نفسه ب: تلقب، لقب نفسه، نسب لنفسه لقباً (بوشر).
كنية: الكُنية والكِنية مصدر واسم يعلق بالشخص للتعظيم نحو أبي حفص وأبي الحسن أو علامة عليه (محيط المحيط، وانظر المقري ٤٢:١ و٢ و١٣ و١٤: ٤٦٦) وهذا هو السبب الذي جعل هذه الكلمة تعني لقباً، اسماً، نعتاً، وصفاً، صفةً .. الخ (الكالا ويقابلها بالأسبانية: ditada o titulo de onrras مع ملاحظة أن كلمة cuma كانت من خطأ الطباعة بدلاً من cunia) ( بوشر).
كنية: اسم الأسرة، اسم البيت، اللقب أي ال Cunia الأسبانية؛ إنها الألقاب المركبة بكلمة ابن مثل ابن أمية وابن عباد .. الخ؛ فهي إذن الأسماء الحقيقية للأسر، إنها لا تشير إلى اسم الأب إلى واحد من كبار الأسرة من الأجداد الذي هو أمية أو عباد .. الخ انظر (معجم الأسبانية ٩٥ - ٦).
كناية: إشارة غير مباشرة إلى شيء، وهي مقابل للصريح (معجم التنبيه). صار كناية عن ملك (ألف ليلة ٣٠٧:٣، ٩، ٢٢٦، ١٥).
стр. 3572
مكنى: مجازي. استعاري. رمزي (بوشر).
• كهرب: مشتقة من كهربا (محيط المحيط ص٧٩٥).
• كهرمان: بدلاً من كهربا: عنبر أصفر (بوشر).
كهرمان: يضع المعجم اللاتيني هذه الكلمة بين الأحجار الكريمة أمام المرادف العبري أخلاما وهذه الكلمة هل التي تترجم ب: جزع، عقيق يماني (انظر جيونيوز ص٣٨٣).
• كهروا: كهروا= كهربا: كهرمان اصفر (معجم الجغرافيا).
• كهف: هوة، جرف (همبرت ١٦٩: البربرية).
كهف: في صيغ العقود ٤ (مخطوطة ليدن رقم ٤) وردت كلمة حصير الكهوف ضمن المواد الموجودة في الصرّة ولا أدري معناها.
كهوفي؟: في صيغ العقود ١: اشتراه منه بكذا ديناراً من سكة الكهوفية.
• كهكه: كهكه: انظر ديوان الهذليين ١٣٨ البيت الثالث.
• كهل: كهل والجمع كُهولة (أبو الوليد ١٩: ٢٩٩).
كهولة: صار كهلاً (الكالا antiguamiento) كهولة: الطعن في السن، نضجه (بوسييه ياقوت ٢٤١:٢، ١٠).
• كهن:
كهن: (اسم المصدر كهانة الشنيع والقبيح الصورة وهي من كلام العامة كِهان وربما بنوا منه فعلاً فقالوا كهن كهانة) (محيط المحيط ٧٩٦).
كهّن: انظر عند (فوك في مادة divinare) : تنبّأ (بوسييه).
كهّن: أقام القداس الإلهي في الكنيسة (محيط المحيط، باين سميث ١٦٨٤).
كهنوت: ثوب الكهنوت، وظيفة كنيسة، قسوسة، درجة أو رتبة مقدّم الذبائح، حبرية، مرتبة البابا، مدّة جلوس البابا على كريسه، مبخرة، مجمرة. وبالمعنى المجازي الكنيسة أو المعبد (بوشر، محيط المحيط، باين سميث ١٦٨٤، ١٦٨٥، ١٦٨٦، ١٧٥٨).
سرّ الكهنوت: من أسرار الكنيسة الرومانية السبعة (محيط المحيط).
كهنوتي: قسوسي (بوشر).
كهين: ساحر (ألف ليلة وليلة برسل ٣٢٧:٩، ٣٢٨).
كهين وجمعها كِهان: الشنيع والقبيح الصورة وهي من كلام العامة (محيط المحيط).
كهّان: عرّاف (فوك، بوسييه)؛ منجّم (الكالا).
كاهن وجمعها كاهنة (دي سلسي كرست ٣٣٤:١، ١٥): عند اليهود والنصارى والوثنيين، رئيس ديني، مدير دير، حَبر، قس، مقدم الذبائح
стр. 3573
أو القرابين (بوشر، محيط المحيط، دي ساسي كرست ٩٣:١ ومؤنثه كاهنة (بوشر).
كاهن: منجم طبيب (النواوي) (انظر الهامش المرقم ٣٤٣).
كَوْهَن: كاهن بالعبرية واللاتينية ( sacerdos) ( دي ساسي كرست ١٠٣:١، ١٤).
كاهِني: خط هيريّ (خط هيروغليفي مبسط استعمله كهنة مصر القدامى) (بوشر).
كَوهينة: قسوسة (دي ساسي كرست ١٠٣:١، ٣).
أكْهان: حدس، تخمين (الكالا).
تكهن: كهنوت (باين سميث ١٩٨٦).
تكهن ون كهي ن: تنجيم (باين سميث ١٧٤٥).
تكهن: وفرة، رخاء (باين سميث ١٦٨٥ - ٦).
• كهورات: كهورات: بقلة (ابن البيطار ص٨٩ الجزء الرابع): وقد ذكرها (سونثمير وبولانجيه، إلا إنها في مخطوطة AB كهوارب وفي مخطوطة B كَهوارب (بفتح الكاف).
• كهى: كواهي: (جمع) من أنواع الصقور؟ (ابن اياس ١٠٣، وردت في قائمة الهدايا: عشرة كواهي برسم الصيد).
• كهيانا: كهيانا: هو عود الفاوانيا (ابن البيطار الجزء الثالث ص١٥٢)، (عود الصليب ودَح (عود للتزيين). هكذا كانت كتابة الكلمة عند
стр. 3574
سونثيمر وبولانجيه وفولرز؛ إلاّ إنها في مخطوطة AB كهنايا وهناك تحريف في مخطوطة B.
• كوّ: كوّة: ثقب (الكالا agujero) بالمخزر في الخشب، (الكالا): ( barreno) ، عين ثقب، ثقب صغير لإدخال الخيط، (الكالا)، ثقب في الخمار أمام العين، (مولر ١:٢١)، قناة لإرواء الحقل، ساقية، جدول ومنها كوى النهر (محيط المحيط).
• كوب: كوب: (انظر سيمونيه ٣٦٣) دلو (فوك) ( situla) ( الكالا) Herrada para sacar agua دلو لسحب الماء.
كوب إناء من خزف لحلب الأبقار والمعز .. الخ (الكالا).
كوب: قارب ( cuaplius باللاتينية دغيس وكوب: معجم اللاتينية).
كُوبَة: (بالأسبانية copa، وبالإيطالية coppa، بالفرنسية coupe ولا يزال المصريون يلفظونها هكذا) (معجم مسلم).
كوبة: مغارة، كهف، غار (في الأسبانية cueva، وفي الأسبانية القديمة cuva, cova) . كهف يحفر لكي يصبح مستودعاً للماء (سيمونيه ٣٦٣ - ٤).
كوبة: ورد الفقرة الثانية من العقد الغرناطي سأل أن نبيع منه مقدار عشر قامات يحفر فيها كوبة بأسفل البئر تحت كرمه يبتغي بذلك زيادة ماء العين ونمائه. ان اسم التصغير الأسباني المزيد بأل التعريف العربية لكلمة alcubilla هو اصطلاح غرناطي معناه خزان ماء للتوزيع.
كوبان وجمعها كوابين: لباس الفرس وهو من كلام العامة يقولون كَوْبَن الفرس أي ألبسته الكوبان (محيط المحيط ٧٨٦) (بوشر).
كوّاب: صانع البراميل أو مصلحها (الكالا cubero) ( رسالة إلى السيد فليشر ١٢٧).
• كوبرته: جسر، سطح سفينة (بالأسبانية كوبيرتا cubierta. بوشر. بربرية).
• كَوْبَن: انظر كوب (محيط المحيط): غطّى الفرس.
• كوتا كمبا: = صمغ الصنوبر، صمغ نفطي (بوشر).
• كوتوال: انظر كتوال.
• كوثل: كوثل=فوفل (المستعيني، انظر فوفل في ابن البيطار ٢٦٧:٢ مخطوطة AB) .
• كوخ: كُوخ هو عند (بوشر) كَوخ (بفتح الكاف).
• كود: كاد في الترجمة المزامير ل (سعديا) نجده
стр. 3575
كثيراً ما يردد: كاده أن يفعل، كادها أن تفعل.
• كور: كوّر: دوّر، أعطى الشيء دائرياً، أو كروياً أو أسطوانياً أو مستديراً أو لجعل منه كرة (فوك: انظر مادة Pilota, Pila) ( الكالا: Redondear التي يمكن أن تشمل قوّر). تكوير: ضد تربيع (مقدمة ابن خلدون ٢٨٣:٢، ١٨).
تكوير: استدارة (بوشر)؛ (في معجم المنصوري انظر في مادة زلابية: كوّر على قدر العنّاب) (في رياض النفوس ٩٤: وهو يبطن حائطاً في داره بالطين وزوجته تكور له الطين بيديها وتناوله إياها يملّس به الحائط). كوّر الحساب: تكوير الحساب عند الكتاب لجمع متفرقاته في جملة واحدة (محيط المحيط) كورة: إقليم. التجمع في إقليم واحد (معجم البلاذري).
تكورت: هي بالسريانية أي سخنت (باين سميث ١٧١١).
تكوّر: استدار كالكرة (فوك، بوسييه).
كَوْر: استدارة (الكالا): Ronda la obra del rondar ولكنها، بهذا المعنى، قد تعني كلمة قَور.
كور وجمعها أكوار: فرن (بوشر، همبرت ٨٥، المقري ٤١٦:٢، ٣). فرن الزّجاج، مصهر الحديد، مسبك (همبرت ٨٥) كور الحدّاد، مصهر (بوشر).
كور: بمعنى خلية وقفير؛ وقد وردت في (ألف ليلة ٣٣٩:٥) على سبيل المجاز.
ثقب كورها: ثقب قفيرها، أزال بكارتها وللرجل خصاه.
كور وجمعها أكوار: من اصطلاحات الهندسية العمارية (مملوك ١:٢، ٢٦٧) وقد ترجمها (كاترمير) بكلمة طنبور. كور- الطاحون الذي يحط به الحنطة (المفرض تحطّ أو توضع- المترجم) (باين سميث ١٧١٤)؛ انظر الكلمة في مادة قطيب.
كور- (المستعيني): وهو صمغ شجرة تكون في بلاد العرب وهو صنفان صقلي وعربي والصقلّي اشد سواداً (ابن البيطار الجزء الرابع ص١٦٢).
следующие страницы →