Полный текст (2 289 стр.). Показаны 1751–1790 · переход к 1756.
стр. 1751
أتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فإنها لكم نافلة ورواه أبو داود الطيالسي عن شعبة عن يعلى بن عطاء عن جابر أخرجه الثلاثة
(ب * يزيد) * بن أسيد بن ساعدة شهد أحدا مع أبيه أسيد وعمه أبي حثمة الأنصاريين أخرجه أبو عمر مختصرا
(ب د ع * يزيد) * بن أسير الضبعي ويقال ابن بشير ويقال أسير بن يزيد وله خبر واحد أن رسول الله ﷺ قال يوم ذي قار هذا أول يوم انتصفت فيه العرب من العجم هذا كلام أبي عمر وقد اتفق البخاري وأبو حاتم على أنه بشير بالباء الموحدة والشين المعجمة المكسورة ذكره ابن أبي حاتم في باب الباء من الآباء ولم يذكر فيه خلافا وروى له البخاري في التاريخ حديث ذي قار بإسناده أخرجه الثلاثة إلا أن ابن منده وأبا نعيم قالا يزيد بن بشير وذكرا حديث ذي قار قالا لا تثبت يعنى صحبته
(د ع * يزيد) * بن الأصم واسم الأصم عمرو وقيل يزيد بن عبد عمرو ابن عدس بن معاوية بن البكاء بن عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة أبو عوف العامري وأمه برزة بنت الحارث بن حزن الهلالية وهو ابن أخت ميمونة بنت الحارث زوج النبي ﷺ سكن الجزيرة يروي عن ميمونة وحديثه عند أولاد أخيه عبيد الله بن عبد الله عن عمه يزيد بن الأصم قال دخلت على خالتي ميمونة فوقفت في مسجد رسول الله ﷺ أصلي فبينا أنا كذلك دخل رسول الله ﷺ فاستحيت خالتي لوقوفي في مسجده فقالت يا رسول الله إلا ترى هذا الغلام ورياءه فقال رسول الله ﷺ دعيه فلأن يرائي بالخير خير من أن يرائي بالشر ومات سنة ثلاث وقيل أربع ومائة أخرجه ابن منده وأبو نعيم وقال أبو نعيم عداده في التابعين
(ب * يزيد) * بن أمية أبو سنان الديلي ولد عام أحد في حين الوقعة روى عنه نافع مولى ابن عمر أخرجه أبو عمر مختصرا
(د ع * يزيد) * بن أنيس بن عبد الله بن عمرو بن حبيب بن عمرو بن شيبان بن محارب ابن فهر يكنى أبا عبد الرحمن شهد فتح مصر ولا تعرف له رواية بمصر روى عنه أهل البصرة روى حماد بن سلمة عن يعلى بن عطاء عن أبي همام عبد الله بن سيار عن أبي عبد الرحمن الفهري قال شهدت مع رسول الله ﷺ يوم حنين فسرنا في يوم شديد الحر ونزلنا تحت ظلال الشجر فلما زالت الشمس ركبت فرسي وأتيت رسول الله ﷺ وهو في فسطاط له فقلت له السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته قد حان الرواح قال أخبر بلالا أخرجه ابن منده وأبو نعيم
стр. 1752
(ب س * يزيد) * بن أوس حليف بني عبد الدار بن قصي أسلم يوم فتح مكة وقتل يوم اليمامة شهيدا أخبرنا أبو جعفر بإسناده عن يونس عن ابن إسحاق فيمن استشهد يوم اليمامة من بني عبد الدار يزيد بن أوس حليف لهم أخرجه أبو عمر وأبو موسى مختصرا
(ب * يزيد) * بن برذع بن زيد بن عامر بن سواد بن ظفر الأنصاري الظفري شهد أحد أخرجه أبو عمر مختصرا بهذا النسب وقد استدرك ابن الدباغ الأندلسي على أبي عمر فقال يزيد بن برذع بن زيد بن عامر بن كعب بن الخزرج شهد أحد والمشاهد بعدها ولا عقب له قال وقال ابن القداح قتل يوم الحرة هذا كلام ابن الدباغ ولا شك أنه ظن أن أبا عمر أهمله أو أخطأ في نسبه إلى ظفر ونسبه هو إلى سواد بن كعب بن الخزرج وكعب بن الخزرج هو ظفر فالنسب واحد والوهم فيه من ابن الدباغ حيث ظنهما اثنين وإنما ذكرته لئلا يقف عليه واقف فيظنه صحيحا على أني قد تركت من هذا النوع كثيرا اختصارا
(س * يزيد) * بن بهرام قال أبو حاتم بن حبان هو المقعد الذي دعا عليه رسول الله ﷺ ذكر في الميم أخرجه أبو موسى مختصرا
(س * يزيد) * ابن تميم قال يحيى بن يونس لا أدري له صحبة أم لا ورى عثمان بن حكيم عن يزيد بن تميم مولى ابن ربيعة أن النبي ﷺ قال ثنتان من وقاه الله شرهما دخل الجنة فقال رجل ما هما يا رسول الله قال من وقاه الله شر ما بين لحييه وما بين رجليه دخل الجنة أخرجه أبو موسى
(ب د ع * يزيد) * بن ثابت الأنصاري تقدم نسبه عند ذكر أخيه زيد بن ثابت وهو أسن من زيد يقال أن يزيد بن ثابت شهد بدرا وقيل بل شهد أحدا وقتل يوم اليمامة شهيدا وقيل رمي بسهم يوم اليمامة فمات في الطريق راجعا قاله الزهري وابن إسحاق أخبرنا عبد الله بن أحمد بإسناده عن يونس عن ابن إسحاق في تسمية من قتل يوم اليمامة من بني النجار ثم من بني مالك ويزيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد رمي بسهم فمات في الطريق حين انصرفوا روى عنه خارجة بن زيد أخبرنا أبو الفضل منصور بن أبي الحسن الفقيه بإسناده عن أبي يعلى الموصلي قال حدثنا العباس بن الوليد النرسي حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا عثمان بن حكيم حدثنا خارجة بن زيد عن عمه يزيد بن ثابت قال خرجنا مع رسول الله ﷺ إلى البقيع فرأى قبرا جديدا فقال ما هذا قالوا قبر فلانة مولاة فلان ماتت ظهرا وأنت قائل فكرهنا أن نوقظك فقام النبي صلى الله
стр. 1753
عليه وسلم وصف الناس خلفه وكبر عليها أربعا وقال لا يموتن أحد ما دمت بين أظهركم إلا آذنتموني قال وأظنه قال إن صلاتي له رحمة أخرجه الثلاثة وقال أبو عمر روى عنه خارجة بن زيد ولا أحسبه سمع منه والله أعلم
(ب س * يزيد) * بن ثعلبة ابن خزمة بن أصرم بن عمرو بن عمارة بن مالك بن عمرو بن بثيرة بن مشنوء بن القشر ابن تميم بن عوذمناه بن ناج بن تيم بن إراشة بن عامر بن عبيلة بن قسميل بن فران بن بلي البلوي حليف بني سالم بن عوف بن الخزرج كنيته أبو عبد الرحمن وقيل أبو عبد الله أخو بحاث بن ثعلبة يجتمع هو والمجذر بن زياد في عمارة ونسبه يونس عن ابن إسحاق فقال وشهدها يعني العقبة من بني عوف بن الخزرج بن ثعلبة ثم من بني سالم بن عوف وأبو عبد الرحمن يزيد بن ثعلبة بن خزمة بن أصرم بن عمرو بن عامر حليف بن غضينة من بلي شهد العقبتين قال الطبري شهد العقبتين وقال أيضا هو والدارقطني خزمة بفتح الزاي وقال ابن إسحاق وابن الكلبي خزمة بسكون الزاي قاله أبو عمرو قال ليس في الأنصار خزمة بالتحريك ترى ذلك في مواضعه إن شاء الله تعالى قال وعمارة بتشديد الميم في بلي أخرجه أبو عمر وأبو موسى
(ب د ع س * يزيد) * ابن جارية بن عامر بن مجمع بن العطاف بن ضبيعة بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو ابن عوف بن مالك بن الأوس الأنصاري الأوسي أبو عبد الرحمن وقال ابن منده ويقال زيد بن جارية وقال أبو نعيم وأبو موسى يزيد بن جارية أو خارجة وهو والد عبد الرحمن بن يزيد وأخو زيد ومجمع ابني جارية وقد ذكرنا أباهم جارية وزيدا ومجمعا كلا منهم في بابه روى عن هذا يزيد ابنه عبد الرحمن وخالد بن طلحة وشهد خطبة النبي ﷺ في حجة الوداع وروى ألفاظا منها أرقاءكم أطعموهم مما تأكلون واكسوهم مما تلبسون رواها عنه ابنه عبد الرحمن وروى إسماعيل ابن مجمع عن أبيه مجمع بن يزيد بن جارية عن أبيه يزيد قال بعنا سهماننا بخيبر بحلة حلة وقد روى عن زيد بدل يزيد والأول أصح أخرجه الثلاثة وأبو موسى قلت قول ابن منده في اسمه وقيل زيد ليس بشئ فإن زيدا أخاه وهو الذي استصغره النبي ﷺ يوم أحد قال ابن ماكولا قال الدارقطني عقيب ذكر جارية بن مجمع وابناه مجمع ويزيد وذكر ابن ماكولا أن الخطيب قطع بأن يزيد جارية أخو مجمع ثم قال ابن ماكولا وزيد بن جارية الأنصاري العمري الأوسي له صحبة روى أن النبي ﷺ استصغر ناسا أحدهم زيد بن جارية يعني نفسه وقال ابن
стр. 1754
الكلبي جارية بن عامر بن مجمع بن العطاف وساق نسبه كما ذكرناه وبنوه زيد ويزيد ومجمع فبان بهذا أنه غيره وأن قول من قال وقيل زيد ليس بشئ والله أعلم وأما استدراك أبي موسى على ابن منده فلا وجه له فإنه لم يزد فيه إلا أنه قال يزيد بن جارية أو ابن خارجة لا غير ولا اعتبار بقول من قال خارجة فإن الرجل معروف النفس والنسب وأنه جارية لا خارجة والله أعلم وروى أبو نعيم حديث مروان ابن معاوية عن عثمان بن حكيم بن خالد عن يزيد بن جارية قال سألت رسول الله ﷺ كيف نصلي عليك وذكر الحديث قال بعض العلماء هذا حديث زيد بن خارجة بن زيد بن أبي زهير الذي تقدم ذكره والكلام فيه وفي أبيه وروى حديث مروان بن معاوية عن عثمان بن حكيم الأنصاري عن خالد بن سلمة عن موسى بن طلحة عن زيد بن خارجة أخي بني الحارث بن الخزرج قال سألت النبي ﷺ كيف نصلي عليك وذكره
(د ع * يزيد) * ابن الجراح أخو أبي عبيدة بن الجراح الفهري له رواية وصحبة ولا يعرف له حديث مسند روى فيروز بن ناجري عن أبيه أن يزيد بن الجراح أخو أبي عبيدة تزوج عندنا بمصر بنصرانية من اليمن أخرجه ابن منده وأبو نعيم
(ب د ع * يزيد) * ابن الحارث بن قيس بن مالك بن أحمر بن حارثة بن ثعلبة بن كعب بن الحارث بن الخزرج الأنصاري الخزرجي قاله أبو نعيم وأبو عمر وقال ابن الكلبي والأمير أبو نصر ونسباه إلى أحمر فقالا ابن أحمر بن حارثة بن مالك الأغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج الأكبر وهذا أصح وقد أخرج أبو عمر هذا النسب في عبد الله بن رواحة على ما ساقه ابن الكلبي فإنه يجتمع هو وابن رواحة في مالك الأغر وهذا يزيد والمعروف بابن قسحم وهي أمه وأم أخيه عبد الله بن قسحم وهي امرأة من بلقين وآخى رسول الله ﷺ بينه وبين ذي الشمالين شهد بدرا ولا عقب له أخبرنا أبو جعفر بإسناده عن يونس عن ابن إسحاق فيمن شهد بدرا من الأنصار ثم من بني الحارث بن الخزرج ثم من بني زيد بن مالك بن ثعلبة ويزيد بن الحارث بن قيس وهو الذي يقال له ابن قسحم لا عقب له وقد زاد في رواية سلمة عن ابن إسحاق تمام نسبه مثل ابن الكلبي سواء وبهذا الإسناد عن ابن إسحاق فيمن استشهد يوم بدر من الأنصار ويزيد بن الحارث أخو بني الحارث بن الخزرج قيل إنه قتله طعيمة بن عدي القرشي أحد بني نوفل بن عبد مناف أخرجه الثلاثة
стр. 1755
(ب س * يزيد) * بن حاطب بن عمرو بن أمية بن رافع الأنصاري الأشهلي وقيل إنه من بني ظفر ومن نسبه في بني ظفر يقول يزيد بن حاطب بن أمية بن رافع بن سويد ابن حرام بن الهيثم بن ظفر أخبرنا أبو جعفر بإسناده عن يونس عن ابن إسحاق في تسمية من قتل يوم أحد من بني ظفر يزيد بن حاطب بن أمية بن رافع قال ابن إسحاق حدثني عاصم بن عمر بن قتادة أن رجلا منهم يدعى حاطب بن أمية بن رافع كان له ابن يقال له يزيد بن حاطب أصابته جراحة يوم أحد فأتي به إلى دار قومه وهو بالموت فاجتمع إليه أهل الدار فجعل المسلمون من الرجال والنساء يقولون أبشر يا ابن حاطب بالجنة قال وكان حاطب شيخا قد عسا في الجاهلية فنجم يومئذ بفاقة فقال بأي شئ تبشرونه أبجنة من حرمل غررتم والله هذا الغلام عن نفسه أخرجه أبو عمر وأبو موسى إلا أن أبا موسى لم ينسبه إنما قال يزيد بن حاطب قتل يوم أحد شهيدا
(ب د ع س * يزيد) * والد الحجاج روى عنه ابنه الحجاج أن النبي ﷺ قال تربوا الكتاب فإنه أنجح للحاجة وإذا طلبتم الخير فاطلبوه عند حسان الوجوه مدار هذا الحديث على أبي المقدام هشام بن زياد أخرجه الثلاثة وأخرجه أبو موسى مستدركا على ابن منده وقد أخرجه ابن منده فقال يزيد أبو عبد الله مجهول روى عنه ابنه الحجاج وذكر له هذا الحديث وترجم له أبو موسى فقال يزيد أبو الحجاج وروى عنه ابنه الحجاج وقال أورد حديثه أبو عبد الله في ترجمة يزيد أبي عبد الله ولم يترجم له قلت قد جعل له ابن منده ترجمة إلا أنه كناه أبا عبد الله وقال روى عنه ابنه الحجاج وغاية ما فعل أبو موسى أنه كناه أبا الحجاج وهذا ليس باستدراك فإن ابن منده قد ترجم للرجل وأخرج حديثه ولعل كنيته أبو عبد الله وإنما قيل له أبو الحجاج بولده الراوي أو يكون قد اختلفوا في كنيته كما اختلفوا في كنية غيره والله أعلم
(يزيد) * بن حذيفة الأسدي ثبت على إسلامه هو وابنه زفر حين ارتدت بنو أسد مع طليحة قاله وثيمة عن ابن إسحاق ذكره ابن الدباغ
(ب * يزيد) * بن حرام بن سبيع بن خنساء بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة الأنصاري الخزرجي السلمي شهد بيعة العقبة أخبرنا أبو جعفر بن السمين بإسناده عن يونس عن ابن إسحاق فيمن شهد العقبة من بني سلمة ثم من بني غنم بن كعب بن سلمة يزيد بن حرام بن سبيع بن خنساء أخرجه أبو عمر مختصرا وقال حرام بالراء والذي قاله ابن إسحاق وابن هشام حدام بالدال والله أعلم والأصح عندي
стр. 1756
قول ابن إسحاق وابن هشام
(د ع * يزيد) * بن حصين الشامي وقيل ابن عمير وقيل ابن نمير ذكره البغوي والحسن بن سفيان والطبراني في الصحابة وهو تابعي روي حديثه موسى بن علي بن رباح عن أبيه عن يزيد بن الحصين أن رجلا قال يا رسول الله أرأيت سبأ أرجل أو امرأة فقال رسول الله ﷺ بل رجل ولد عشرة ستة يمانون وأربعة شاميون أخرجه ابن منده وأبو نعيم
(ب د ع * يزيد) * والد حكيم وقيل ابن أبي حكيم وقيل حكيم بن أبي يزيد روى علي بن عاصم عن عطاء بن السائب عن حكيم بن يزيد عن أبيه قال قال النبي ﷺ دعوا الناس يصب بعضهم من بعض وإذا استشار الرجل أخاه فلينصحه ورواه همام بن يحيى ووهيب بن خالد وجماعة عن عطاء بن السائب مثله أخرجه الثلاثة
(ب د ع * يزيد) * بن حمزة بن عوف وفد إلى النبي ﷺ مع أبيه وبايعه حديثه عند أولاده روى هاشم بن يزيد بن حمزة عن أبيه حمزة قال جاء إلى النبي ﷺ وأنا معه وأخي خزيم فبايعناه أخرجه الثلاثة
(ب * يزيد) * بن حوثرة الأنصاري قال ابن الكلبي شهد أحدا وشهد صفين مع علي ﵁ أخرجه أبو عمر مختصرا
(س * يزيد) * بن خالد العصري أورده أبو بكر بن مردويه وروى بإسناده عن سعيد بن عبد الرحمن بن يزيد بن خالد العصري عن أبيه عن جده قال قال رسول الله ﷺ من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار أخرجه أبو موسى
(يزيد) * بن حدارة بن سبيع ذكره ابن أبي علي وروى بإسناده عن موسى بن عقبة عن الزهري فيمن شهد مع رسول الله ﷺ ولم يسم المشهد يزيد بن خدارة بن سبيع وقال جعفر يزيد بن جذام بن سبيع بن خنساء بن سنان بن عبيد في عدي بن غنم بن كعب بن سلمة شهد بدرا وشهد العقبة الثانية وهو أحد السبعين فيها وذكره ابن إسحاق فيمن بايع بالعقبة الثانية يعني يزيد بن جذام وقد تقدم ذكره
(ب * يزيد) * بن رقيش بن رباب بن يعمر الأسدي من أسد بن خزيمة شهد بدرا قاله أبو موسى بن عقبة وابن إسحاق أخرجه أبو عمر وقال من قال فيه أربد بن رقيش فليس بشئ
(ب د ع * يزيد) * بن ركانة بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف القرشي المطلبي كذا نسبه أبو عمر وأبو نعيم وقال ابن منده يزيد بن ركانة بن المطلب القرشي والأول أصح قاله الزبير وغيره من العلماء وله صحبة ورواية روى عنه ابناه علي وعبد الرحمن
стр. 1757
وروى حسين بن زيد بن علي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن يزيد بن ركانة أن النبي ﷺ كان إذا صلى على الميت كبر ثم قال اللهم عبدك وابن أمتك احتاج إلى رحمتك وأنت غني عن عذابه إن كان محسنا فزد في إحسانه وإن كان مسيئا فتجاوز عنه ثم يدعو بما شاء الله أن يدعو أخبرنا أبو الربيع سليمان بن محمد بن محمد ابن خميس أخبرنا أبي أخبرنا أبو نصر بن طوق أخبرنا أبو القاسم بن المرجي أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو الربيع الزهراني حدثنا جرير يعني ابن حازم أن الزبير بن سعيد قال حدثنا عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة عن أبيه عن جده أنه طلق امرأته البتة فأتى النبي ﷺ فقال ما أردت بها قال واحدة قال الله قال الله قال هي على ما أردت أخرجه الثلاثة
(ب ع س * يزيد) * بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصي القرشي الأسدي أمه قريبة بنت أبي أمية المخزومية أخت أم سلمة أسلم قديما وكان من مهاجرة الحبشة قاله هشام ابن الكلبي وصحب النبي ﷺ وروى عنه هو وأخوه عبد الله بن زمعة وإليه كانت المشورة في الجاهلية وذلك إن قريشا لم يجمعوا على أمر إلا عرضوه عليه فإن رضيه سكت وإن لم يرضه منع منه وكانوا له أعوانا حتى يرجع وكان من أشراف قريش قاله الزبير وقال أيضا أنه قتل مع النبي ﷺ بالطائف وخالفه غيره فقال ابن شهاب وعروة وموسى بن عقبة وابن إسحاق إنه قتل يوم حنين أخبرنا عبيد الله بإسناده عن يونس عن ابن إسحاق فيمن قتل يوم حنين يزيد بن زمعة ابن الأسود بن عبد العزى قال ابن إسحاق جمح به فرس له اسمه الجناح فقتل وسماه عروة ربيعة بن زمعة وهو وهم أخرجه أبو نعيم وأبو عمر وأبو موسى إلا أن أبا نعيم وأبا موسى قالا يزيد بن زمعة بن المطلب فأسقطا الأسود وهو جده لا شبهة فيه
(د ع * يزيد) * بن أبي زياد وقيل بن زياد الأسلمي له ذكر في الصحابة يعد في أهل مصر روى عنه يزيد بن أبي حبيب قاله أبو سعيد بن يونس روى رشدين بن سعد عن ابن لهيعة عن أبي قبيل عن يزيد بن أبي زياد الأسلمي وكان من الصحابة أن ابن موريق ملك الروم يأتي في ثلاثمائة سفينة حتى يرسي يعني بناحية الإسلام أخرجه ابن منده وأبو نعيم
(يزيد) * بن زيد بن حصن بن عمرو الأنصاري الخطمي تقدم نسبه عند ذكر أبيه عبد الله بن يزيد وكان ابنه صغيرا على عهد رسول الله ﷺ وهو الذي ولي الكوفة لعبد الله بن الزبير ذكره أبو أحمد العسكري وقال هو
стр. 1758
جد عدي بن ثابت لأمه لأن أم عدي بن ثابت بنت عبد الله بن يزيد
(د ع * يزيد) * أبو السائب الأزدي عداده في بني كنانة روى عنه ابنه السائب وذكر أن النبي ﷺ مسح رأسه أخبرنا إبراهيم بن محمد وغيره بإسنادهم إلى أبي عيسى قال حدثنا بندار أخبرنا يحيى بن سعيد أخبرنا ابن أبي ذئب عن عبد الله بن السائب بن يزيد عن أبيه عن جده أن رسول الله ﷺ قال لا يأخذن أحدكم عصا أخيه لاعبا ولا جادا ومن أخذ عصا أخيه فليردها عليه وروى الزهري عن السائب بن يزيد عن أبيه أنه قال نفلنا رسول الله ﷺ نفلا سوى نصيبنا من الخمس فأصابني شارف أخرجه ابن منده وأبو نعيم إلا أن أبا نعيم أخرج هذين الحديثين في يزيد أبي السائب بن يزيد بن أخت نمر وروى في هذه الترجمة حديث مسح اليد على الوجه في الدعاء وابن منده عكس القضية فأخرج الحديثين أخذ العصا والنفل في هذه الترجمة وأخرج حديث الدعاء في ترجمة ابن أخت النمر والله أعلم وأما أبو عمر فلم يذكر إلا ترجمة يزيد بن أخت النمر ولم يورد له حديثا
(ب د ع س * يزيد) * أبو السائب ابن أخت النمر الكندي روى عنه ابنه قال ابن منده فرق البخاري بينه وبين الأول وروى له ابن منده بإسناده عن ابن لهيعة عن حفص بن هاشم بن عتبة ابن أبي وقاص عن السائب بن يزيد عن أبيه أن النبي ﷺ كان إذا دعا رفع يديه ومسح بهما وجهه وقال أبو نعيم يزيد أبو السائب بن أخت النمر بن قاسط الكندي وهو يزيد بن عبد الله بن الأسود بن ثمامة بن يقظان بن الحارث بن عمرو ابن معاوية بن الحارث والنمر حليف لبني عامر بن صعصعة وكان يزيد حليف أبي سفيان بن حرب وروى له أبو نعيم الحديث الذي أخبرنا به أبو أحمد عبد الوهاب بن عسلى الأمين بإسناده عن أبي داود السجستاني حدثنا محمد بن بشار عن يحيى
(ح) قال أبو داود وحدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي أخبرنا شعيب بن إسحاق عن ابن أبي ذئب عن عبد الله بن السائب بن يزيد عن أبيه عن جده سمع النبي ﷺ يقول لا يأخذن أحدكم متاع أخيه لاعبا ولا جادا وقال أبو عمر يزيد ابن سعيد بن ثمامة الكندي هو أبو السائب بن يزيد بن أخت النمر حليف بني عبد شمس أسلم يوم فتح مكة وسكن المدينة وهو حجازي روى عنه ابنه السائب وقد ذكرنا ابنه السائب في السين وذكرنا الاختلاف في نسبه وحلفه أخرجه الثلاثة
стр. 1759
وأخرجه أبو موسى أيضا على ابن منده قلت قال أبو موسى يزيد بن سعيد بن ثمامة الكندي له صحبة فلا شك قد ظنه غير يزيد أبي السائب بن أخت نمر فلهذا استدركه وقول أبي عمر في ترجمته يزيد بن سعيد بن ثمامة هو أبو السائب بن أخت النمر يدل على الذي أخرجه ابن منده وقال ابن أخت نمر ولم ينسبه هو هذا الذي أستدركه أبو موسى وأما قول ابن منده وأبي نعيم في يزيد أبي السائب بن أخت نمر أنه غير الأول الذي هو يزيد أبو السائب الأزدي فلا شك أنهما حيث رأيا الأول أزديا وهذا كنديا ظناه غيره أو من نقلا عنه وهذا أبو السائب بن أخت النمر قيل فيه أزدي وقيل كندي وقيل كناني فبان بهذا أنهما واحد على أن كلام أبي نعيم إنما أحال فيه على ابن منده فإنه قال يزيد أبو السائب فرق بعض المتأخرين بينه وبين الأول فيما ذكره عن البخاري ويعني بالأول ابن أخت النمر فهذا الكلام يدل على أنه لم يعلمه فلهذا أحال به على غيره والله أعلم
(ب د ع * يزيد) * بن أبي سفيان واسم أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي الأموي أخو معاوية وكان أفضل بني أبي سفيان وكان يقال له يزيد الخير وكانت أمة أم الحكم زينب بنت نوفل بن خلف من بني كنانة وقيل اسمها هند بنت حبيب بن يزيد يكنى أبا خالد أسلم يوم فتح مكة وشهد حنينا وأعطاه النبي ﷺ من الغنائم بها مائة بعير وأربعين أوقية وزنها له بلال واستعمله أبو بكر الصديق ﵁ على جيش وسيره إلى الشام وخرج معه يشيعه راجلا قال ابن إسحاق لما قفل أبو بكر من الحج سنة اثنتي عشرة بعث عمرو بن العاص ويزيد بن أبي سفيان وأبا عبيدة بن الجراح وشرحبيل بن حسنة إلى فلسطين وأمرهم أن يسلكوا على البلغاء وكتب إلى خالد بن الوليد وهو بالعراق يأمره بالمسير إلى الشام فسار على السماوة وأغار على غسان بمرج راهط من أرض دمشق ثم سار فنزل على قناة بصرى وقدم عليه يزيد بن أبي سفيان وأبو عبيدة وشرحبيل فصالحت بصرى وكانت أول مدائن الشام فتحت ثم ساروا نحو فلسطين فالتقوا مع الروم بأجنادين بين الرملة وبيت جبرين فهزم الله الروم في جمادى الأولى سنة ثلاث عشرة فلما ولي عمر بن الخطاب ﵁ ولي أبا عبيدة وفتح الله عليه الشامات ولي يزيد بن أبي سفيان فلسطين ولما مات أبو عبيدة استخلف معاذ بن جبل ومات معاذ فاستخلف يزيد ومات يزيد فاستخلف أخاه معاوية وكان
стр. 1760
موت هؤلاء كلهم في طاعون عمواس سنة ثمان عشرة وقال الوليد بن مسلم أنه مات سنة تسع عشرة بعد أن افتتح قيسارية روى عنه أبو عبد الله الأشعري أن رسول الله ﷺ قال مثل الذي يصلي ولا يتم ركوعه ولا سجوده مثل الجائع الذي لا يأكل إلا التمرة والتمرتين لا يغنيان عنه شيئا ولم يعقب يزيد أخرجه الثلاثة
(ب * يزيد) * بن السكن بن رافع بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل ابن جشم بن الحارث الأنصاري الأوسي ثم الأشهلي وهو والد أسماء بنت يزيد ابن السكن التي تحدث عن النبي ﷺ قتل يزيد يوم أحد شهيدا وقتل معه ابنه عامر بن يزيد قاله أبو عمر وهو أخرجه
(ب د ع * يزيد) * بن السكن الأنصاري مدني شهد أحد مع النبي ﷺ وهو أخو زياد بن السكن روي عنه محمود بن عمرو أن رسول الله ﷺ ظاهر يوم أحد بين درعين قاله أبو عمر وقال ابن منده وأبو نعيم فرويا له ما أخبرنا به أبو جعفر بن أحمد بإسناده عن يونس عن ابن إسحاق قال حدثني الحصين بن عبد الرحمن عن محمود بن عمرو عن يزيد بن السكن أن رسول الله ﷺ قال يوم أحد حين غشيه القوم من رجل يشري لنا نفسه فقام زياد بن السكن في خمسة نفر من الأنصار وبعض الناس يقول إنما هو عمارة بن زياد بن السكن فقاتلوا دون رسول الله ﷺ رجلا ثم رجلا حتى كان آخرهم زياد أو عمارة بن زياد فقاتل حتى أثبتته الجراحة ثم فاءت من المسلمين فئة فأجهضوهم عنه فقال رسول الله ﷺ ادنوه مني فأدنوه منه فوسده قدمه فمات ﵀ وخده على قدم رسول الله ﷺ أخرجه الثلاثة
(ب س * يزيد) * بن سلمة الضمري وقيل الأنصاري وهو والد عبد الحميد سكن البصرة روى عنه ابنه عبد الحميد أن النبي ﷺ نهى عن نقرة الغراب وفريسة السبع وأن يوطن الرجل مكانه كما يوطن البعير أخرجه أبو عمر وأبو موسى وقال أبو عمر ذكروه في الصحابة وفيه نظر كذا رواه أحمد بن علي بن العلاء الجوزجاني عن أبي الأشعث عن يزيد بن زريع عن عثمان البتي عن عبد الحميد فقال الضمري ورواه إبراهيم بن عبد الله عن محمد بن عبد الأعلى الصنعاني عن يزيد بن زريع بإسناده فقال الأنصاري
(ب د ع * يزيد) * بن سلمة بن يزيد بن مسجعة بن مجمع بن مالك بن كعب بن سعد ابن عوف بن خريم بن جعفي الجعفي ينسب إلى أمه مليكة فيقال ابن مليكة وفد إلى
стр. 1761
النبي ﷺ روى وهب بن جرير عن شعبة عن سماك عن علقمة ابن وائل عن أبيه أنه قال سأل يزيد بن سلمة الجعفي رسول الله ﷺ فقال يا رسول الله أرأيت لو كان علينا أمراء يسألونا الحق الذي لهم ويمنعونا الحق الذي لنا فقال رسول الله ﷺ اسمعوا وأطيعوا فإنما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم قاله ابن منده وقال أبو نعيم وهم فيه بعض المتأخرين يعني ابن منده والذي رواه أصحاب شعبة عنه أن سلمة بن يزيد سأل لا يزيد بن سلمة ورواه زائدة عن سماك عن علقمة عن يزيد بن سلمة أنه سأل النبي ﷺ أخرجه الثلاثة
(د ع * يزيد) * بن سنان وقيل بن شيبان مختلف في صحبته روى عن النبي ﷺ أنه كان يحلف زمانا فيقول لا وأبيك حتى نهى عن ذلك أخرجه ابن منده وأبو نعيم
(ب د ع * يزيد) * بن سيف بن حارثة اليربوعي عداده في أعراب البصرة روى عنه أولاده أنه أتي النبي ﷺ فقال يا رسول الله أن رجلا من بني تميم ذهب بمالي كله قال ليس عندي ما أعطيكه ثم قال ألا أجعلك عريفا على قومك قلت لا قال أما إن العريف يدفع في النار دفعا أخرجه الثلاثة
(ب د ع * يزيد) * بن شجرة الرهاوي ورها قبيلة من مذحج وهو رها بن يزيد بن منبه بن حرب بن مالك بن آذر شامي روى عنه مجاهد بن جبر حديثه في فضل الجهاد أخبرنا أبو جعفر عبيد الله بن علي البغدادي أخبرنا أبو المظفر علي بن أحمد الكرخي أخبرنا أبو يعلى يعقوب بن إبراهيم بن أحمد أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن عمر البرمكي أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن خلف بن نجيب أخبرنا محمد بن صالح بن ذريح العكبري أخبرنا هناد بن السري أخبرنا ابن فضيل عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد قال قام يزيد بن شجرة في أصحابه فقال قد أصبحت وأمسيت بين أخضر وأحمر وأصفر وفي البيوت ما فيها فإذا لقيتم العدو غدا فقدما قدما فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول ما تقدم الرجل خطوة إلا أطلع الله عليه الحور العين فإن تأخر خطوة استترن عنه فإن استشهد كان أول نضحة من دمه كفارة خطاياه ونزل إليه اثنتان من الحور العين فينفضان عنه التراب ويقولان مرحبا بك فقد آن لك ويقول مرحبا فقد آن لكما وكان معاوية يستعمل يزيد على الجيوش في الغزاة وسيره أيضا سنة تسع وثلاثين يقيم للناس الحج فنازعه قثم بن العباس وكان أميرا على مكة لعلي فسفر بينهما أبو سعيد الخدري فاصطلحوا على أن يقيم للناس الحج
стр. 1762
شيبة بن عثمان العبدري ويصلي بالناس وقتل يزيد في غزوة غزاها سنة خمس وخمسين شهيدا وقيل سنة ثمان وخمسين أخرجه الثلاثة
(س * يزيد) * بن شراحيل تقدم ذكره في ترجمة زيد بن شراحيل أخرجه أبو موسى مختصرا
(ب * يزيد) * بن شريح له صحبة روى في الميسر أخرجه أبو عمر كذا مختصرا
(س * يزيد) * بن شريك التيمي من مشهوري تابعي أهل الكوفة قيل أدرك الجاهلية أخرجه أبو موسى
(ب د ع * يزيد) * بن شيبان الأزدي وقيل الديلي له صحبة روى عنه عمر بن عبد الله بن صفوان الجمحي أن ابن مريع الأنصاري أتاهم فقال إن رسول الله ﷺ يقول لكم إنكم على إرث من إرث إبراهيم فكونوا على مشاعركم أخرجه الثلاثة
(ب د ع * يزيد) * بن شيبان وقيل ابن سنان وقد تقدم في يزيد بن سنان أخرجه الثلاثة
(س * يزيد) * بن صحار ذكره أبو بكر ابن أبي عاصم أخبرنا يحيى بن محمود إجازة بإسناده إلى ابن أبي عاصم حدثنا عبد الوهاب بن الضحاك أخبرنا ابن عياش عن ابن جشم عن جعفر بن يزيد بن صحار عن أبيه قال قلت يا نبي الله إني أنبذ نبيذا فما يحل لي منه قال لا تشربن في الخزف والجر والنقير أخرجه أبو موسى
(يزيد) * بن ضمرة بن الفيض بن منقذ ابن وهب بن بداء بن غاضرة بن حبشية بن كعب بن عمر وشهد حنينا مع النبي ﷺ في رواية هشام أخرجه الأشتري في هامش الاستيعاب على أبي عمر
(ب * يزيد) * بن طعمة بن جارية بن لوذان الخطمي الأنصاري ذكره ابن الكلبي فيمن شهد صفين مع علي ﵁ من الصحابة أخرجه أبو عمر مختصرا
(س * يزيد) * بن طلحة بن ركانة أورده يحيى بن يونس وجعفر وفرقا بينه وبين يزيد بن ركانة روى القعنبي عن مالك عن سلمة بن صفوان عن يزيد بن طلحة بن ركانة قال قال رسول الله ﷺ لكل دين خلق وخلق الإسلام الحياء قال جعفر هو مرسل وهو أخو محمد بن طلحة أخرجه أبو موسى
(يزيد) * ابن طلق أو طلق بن يزيد حديثه إن الله لا يستحي من الحق تقدم في طلق أتم من هذا
(س * يزيد) * بن ظبيان تقدم ذكره في ترجمة الخمخام أخرجه أبو موسى مختصرا
(يزيد) * بن عامر بن الأسود بن حبيب بن سواءة بن عامر بن صعصعة السوائي حجازي يكنى أبا حاجر شهد حنينا مع المشركين ثم أسلم بعد روى سعيد بن السائب الطائفي عن أبيه عن يزيد بن عامر السوائي أنه قال عند انكشافة انكشفها
стр. 1763
المسلمون يوم حنين فتبعهم الكفار فأخذ رسول الله ﷺ قبضة قبضها من الأرض فرمى بها وجوههم وقال ارجعوا شاهت الوجوه فما منا أحد يلقى أخاه إلا وهو يشكو القذى ويمسح عينيه
(ب د ع * يزيد) * بن عامر بن حسديدة بن غنم بن سواد بن غنم بن كعب بن سلمة الأنصاري الخزرجي السلمي شهد العقبة وبدرا وأحدا أخبرنا ابن السمين بإسناده عن يونس عن محمد فيمن شهد العقبة من بني سلمة يزيد بن عامر بن حديدة بن غنم بن سواد وبهذا الإسناد فيمن شهد بدرا قال ومن بني سواد بن غنم ثم من بني حديدة أبو المنذر يزيد بن عامر بن حديدة أخرجه الثلاثة
(ب د ع * يزيد) * بن عباية بن بجير بن خالد بن جلاس ابن مرة بن زيد بن مالك بن جنادة بن معن الباهلي وفد إلى النبي ﷺ وأتاه بصدقته فمسح رأسه أخرجه الثلاثة
(ب * يزيد) * بن عبد الله البجلي روى عنه ابنه حميد في فضل جرير بن عبد الله مخرج حديثه عن ولده أخرجه أبو عمر مختصرا
(د س * يزيد) * بن عبد الله بن الجراح أخو أبي عبيدة تقدم في يزيد ابن الجراح أخرجه أبو موسى مستدركا على ابن منده وقد أخرجه ابن منده فقال يزيد بن الجراح أخو أبي عبيدة وهو هذا وقد نسبه ابن منده النسب المشهور وإن كان قد أسقط فهو هو فلا وجه لاستدراكه
(س * يزيد) * بن عبد الله بن الشخير العامري الجرشي يكنى أبا العلاء تقدم نسبه عند ذكر أبيه روى هشيم عن يونس بن عبيد عن يزيد بن عبد الله بن الشخير قال وأظنه قد رأى النبي ﷺ قال إن الله تعالى يبتلي العبد فيما أعطاه فإن رضي بما قسم له بارك له فيه وإن لم يرض بما أعطاه لم يبارك له ولم يسعه أخرجه أبو موسى
(د ع * يزيد) * ابن عبد الله الكندي جد يزيد بن خصيفة ذكر في الصحابة ولا يثبت روى حديثه يحيى بن يزيد النوفلي عن أبيه عن يزيد بن خصيفة بن يزيد بن عبد الله الكندي عن أبيه عن جده أخرجه ابن منده وأبو نعيم مختصرا
(ب * يزيد) * والد عبد الله بن يزيد الخطمي روى إنما الرقوب التي لا يعيش لها ولد وفيه نظر قال أبو عمر أخشى أن يكون هذا الحديث من حديث بريدة بن الحصيب الأسلمي وأما عبد الله بن يزيد الخطمي فله صحبة وقد ذكرناه أخرجه أبو عمر
(ع * يزيد) * ابن عبد الله مجهول روى يحيى بن واضح عن أبي عاصم خالد بن عبيد عن عبد الله ابن يزيد عن أبيه قال ذهب بي رسول الله ﷺ إلى موضع بالبادية
стр. 1764
قريب من مكة فإذا أرض يابسة حولها رمل فقال رسول الله ﷺ تخرج الدابة من هذا الموضع فإذا افتر في شبر أخرجه أبو نعيم
(ع * يزيد) * أبو عبد الرحمن قيل إنه يزيد بن جارية وقيل زيد بن جارية الأنصاري من الأوس روى حديثه ابنه عبد الرحمن أخبرنا أبو ياسر بإسناده عن عبد الله بن أحمد حدثني أبي حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن عاصم يعني ابن عبيد الله عن عبد الرحمن بن يزيد عن أبيه قال قال رسول الله ﷺ في حجة الوداع أرقاءكم أرقاءكم أطعموهم مما تأكلون واكسوهم مما تلبسون فان جاؤوا بذنب لا تريدون ان تغفروا فبيعوا عباد الله ولا تعذبوهم أخرجه أبو نعيم قلت هذا هو يزيد بن جارية لا شبهة فيه وقد تقدم هذا الحديث في يزيد بن جارية
(ب * يزيد) * بن عبد المدان الحارثي من بلحارث بن كعب قدم على رسول الله ﷺ مع خالد بن الوليد فأسلموا وذلك سنة عشر أخبرنا أبو جعفر بإسناده عن يونس بن بكير عن ابن إسحاق قال فأقبل خالد يعني ابن الوليد إلى رسول الله ﷺ وأقبل معه وفد بني الحارث بن كعب ويزيد بن عبد المدان وذكر غيره قال فلما وقفوا عند رسول الله سلموا عليه وقالوا نشهد أنك رسول الله وأنه لا إله إلا الله وذكر الحديث أخرجه أبو عمر
(س * يزيد) * بن عبد أورده أبو عبد الله بن ماجه في سننه وروى عن يعقوب ابن كاسب عن ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن أيوب بن موسى عن يزيد بن عبد المزني أن النبي ﷺ قال يعق عن الغلام أخرجه أبو موسى
(س * يزيد) * بن عتر النميري وفد إلى النبي ﷺ أخرجه أبو موسى مختصرا
(س * يزيد) * العقيلي قال جعفر لا أعرف له صحبة وأورده يحيى في الصحابة روى عن النبي ﷺ أنه قال سيكون من أمتي قوم يسلبهم الثغور وتؤخذ منهم الحقوق ولا يعطون حقوقهم أولئك مني وأنا منهم أخرجه أبو موسى
(ب * يزيد) * بن عمرو التميمي وقيل النميري وفد على النبي ﷺ مع قيس بن عاصم التميمي وأصحابه روى عنه عائذ بن ربيعة روى قيس بن حفص عن دلهم بن دهيم العجلي عن عائذ بن ربيعة قال حدثني قرة بن دعموص وقيس بن عاصم وأبو زهير بن أسيد بن جعونة بن الحارث ويزيد بن عمرو والحارث بن شريح قالوا وفدنا إلى رسول الله ﷺ فقلنا ما تعهد فقال تقيمون الصلاة وتنطون الزكاة وتحجون البيت وتصومون رمضان فإن فيه ليلة هي خير من
стр. 1765
ألف شهر أخرجه أبو عمر
(يزيد) * بن عمرو أبو قطبة الأنصاري الخزرجي السلمي يرد ذكره في الكنى أتم من هذا إن شاء الله تعالى قاله هشام بن الكلبي
(س * يزيد) * بن عمر وقال ميمون بن مهران أرسل إلى عبد الله أن سل يزيد بن عمرو عن نكاح رسول الله ﷺ ميمونة فسأله فقال نكحها رسول الله ﷺ حلالا بسرف وبنى بها حلالا بسرف وذاك قبرها تحت السقيفة أخرجه أبو موسى قلت هذا يزيد هو ابن الأصم فإنه يزيد بن عبد عمرو بن عديس العامري وقد أخرجه ابن منده في ترجمة يزيد بن الأصم فلا وجه لإخراج أبي موسى ترجمته هاهنا فإنه بابن الأصم أشهر
(يزيد) * أبو عمر روى عنه ابنه عمر أنه قال سمعت رسول الله ﷺ يقول ما من أحد يقتل عصفورا إلا عج يوم القيامة فقال يا رب هذا قتلني عبثا فلا هو انتفع بقتلي ولا هو تركني أعيش أخرجه أبو موسى
(س * يزيد) * بن عمير وقيل زيد بن عمير من شهود كتاب العلاء بن الحضرمي تقدم ذكره أخرجه أبو موسى
(ب ع س * يزيد) * بن قتادة روى حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن حسان بن بلال المزني أن يزيد بن قتادة حدث أن رجلا من أهله مات وهو على دين الإسلام فورثته أختي وكانت على غير دينه ثم إن أبي أسلم وشهد مع النبي ﷺ حنينا فأحرزت ميراثه وكان ترك غلاما ونخلا ثم إن أختي أسلمت فخاصمتني في الميراث إلى عثمان فحدث عبد الله بن الأرقم أن عمر قضى أنه من أسلم على ميراث قبل أن يقسم فله نصيبه فقضى به عثمان فذهبت بالميراث الأول وشاركتني في هذا أخرجه أبو نعيم وأبو عمر وأبو موسى وقال أبو عمر في صحبته نظر
(ب د ع * يزيد) * بن قيافة وقيل بن قتادة وهو الهلب الطائي وقد تقدم في الهاء وهو والد قبيصة روى عنه ابنه قبيصة روى سفيان عن سماك عن قبيصة ابن هلب عن أبيه قال قال رسول الله ﷺ لا يتخلجن في صدرك شئ صارعت فيه النصرانية وله بهذا الإسناد أحاديث أخرجه الثلاثة
(يزيد) * ابن قيس بن خارجة من رهط تميم الداري وفد إلى النبي ﷺ فأسلم وقال الطبري يزيد بن قيس بن خارجة بن جذيمة وفد إلى النبي ﷺ فأسلم وأوصى له النبي ﷺ بسهم من خيبر أخبرنا أبو جعفر بإسناده عن يونس عن ابن إسحاق قال أوصى رسول الله ﷺ للداريين بجاد مائة وسق من خيبر وهم تميم ونعيم ابنا فلان ويزيد بن قيس وذكر الباقين
(ب *
стр. 1766
يزيد) * بن قيس بن الخطيم بن عدي بن عمرو بن سويد بن ظفر الأنصاري الظفري وبه كان أبوه يكنى وأبوه هو الشاعر المشهور شهد يزيد أحدا والمشاهد بعدها مع رسول الله ﷺ وجرح يومئذ اثنتي عشرة جراحة وسماه النبي ﷺ يومئذ جاسرا فكان يقول أقبل يا جاسر أدبر يا جاسر وقتل يوم جسر أبي عبيدة شهيدا أخرجه أبو عمر
(د ع س * يزيد) * بن قيس قاله أبو نعيم وأبو موسى وقال ابن منده يزيد بن وقش وهو من حلفاء قريش ثم لبني عبد شمس أخبرنا أبو جعفر بن السمين بإسناده عن يونس عن ابن إسحاق في تسمية من قتل يوم اليمامة من بني عبد شمس ويزيد بن وقش أخرجه ابن منده وأبو نعيم وأخرجه أبو موسى وقال أورده أبو زكرياء على جده وقد أورده جده فقال ابن وقش
(س * يزيد) * ابن قيس أخو سعيد بن قيس من المهاجرين الأولين قاله جعفر ولم يزد على هذا أخرجه أبو موسى مختصرا
(يزيد) * بن قيس بن هانئ بن حجر بن شرحبيل ابن عدي بن ربيعة بن معاوية الأكرمين الكندي وفد على رسول الله ﷺ قاله ابن الكلبي
(ب د ع * يزيد) * بن كعب البهزي الذي روى عنه عمير ابن سلمة الضمري حديثه في حمار الوحش العقير بالروحاء الذي يرويه يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن عيسى بن طلحة عن عمير بن سلمة كذلك قال أبو جعفر العقيلي وغيره أن اسم البهزي المذكور يزيد بن كعب قال ابن منده رواه داود بن رشيد بإسناده عن يزيد بن كعب إن عمير بن سلمة الضمري أهدى إلى النبي ﷺ حمار وحش وهو وهم أخرجه الثلاثة
(ب * يزيد) * بن مالك أبو سبرة هو والد سبرة بن أبي سبرة وعبد الرحمن بن أبي سبرة ونذكره في الكنى إن شاء الله تعالى أخرجه أبو عمر هكذا
(ب س * يزيد) * بن مالك بن عبد الله بن سلمة بن عمرو والجعفي وهو أبو سبرة مشهور بكنيته وفد إلى النبي ﷺ فأسلم وهو جد خيثمة بن عبد الرحمن بن أبي سبرة ونذكره في الكنى إن شاء الله تعالى قاله أبو عمر وقال أبو موسى يزيد بن مالك بن عبد الله بن ذؤيب بن سلمة بن عمرو بن ذهل بن مران بن جعفي وهو اسم أبي سبرة الجعفي أخرجه أبو عمر وأبو موسى قلت قد أخرج أبو عمر يزيد بن مالك ترجمتين هذه إحداهما والأخرى التي قبل هذه وكلاهما واحد والله أعلم
(س * يزيد) * بن المحجل وفد إلى النبي ﷺ في جماعة من قومه بني الحارث بن كعب أخبرنا عبيد الله بن أحمد البغدادي
стр. 1767
بإسناده عن يونس بن بكير عن ابن إسحاق قال ثم بعث رسول الله ﷺ خالد بن الوليد في شهر ربيع الآخر سنة عشر إلى بني الحارث بن كعب وأمره أن يدعوهم إلى الإسلام قبل أن يقاتلهم فخرج خالد حتى قدم عليهم فأسلم الناس وأقبل خالد بن الوليد إلى رسول الله ﷺ وأقبل معه بنو الحارث بن كعب وذكرهم وقال ويزيد بن المحجل فلما قدموا على رسول الله ﷺ سلموا عليه وقالوا نشهد أنك رسول الله وأنه لا إله إلا الله وحده لا شريك له أخرجه أبو موسى
(د ع * يزيد) * بن مريع وقيل زيد بن مريع الأنصاري روى عنه يزيد بن شيبان أخبرنا إسماعيل وإبراهيم وغيرهما بإسنادهم إلى محمد بن عيسى حدثنا قتيبة حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عمرو بن عبد الله بن صفوان عن يزيد بن شيبان قال أتانا ابن مريع ونحن وقوف مكانا يباعده عمرو فقال أني سمعت رسول الله ﷺ يقول كونوا على مشاعركم فإنكم على إرث من إرث إبراهيم أخرجه ابن منده وأبو نعيم
(ب * يزيد) * بن المزين بن قيس بن عدي بن أمية بن خدارة بن عوف بن الحارث بن الخزرج كذا قال الواقدي يزيد وقال ابن إسحاق وموسى بن عقبة وابن القداح اسمه زيد قال أبو عمر وهو الصواب أخرجه أبو عمر
(س * يزيد) * بن معاوية البكائي له صحبة أخرجه أبو موسى مختصرا
(ب د ع * يزيد) * ابن معبد الحنفي وقيل الدؤلي قاله أبو نعيم وقيل القيسي الربعي قاله أبو عمر وفد هو وأخوه قيس على النبي ﷺ روى عنه ابنه معبد أنه قال قدمت على النبي ﷺ فسألني عن أهل اليمامة فيمن العدد من أهلها فأردت أن أقول في بني عبد الله بن الدؤل يعني قبيلته ثم كرهت أن أكذب رسول الله ﷺ فقلت العدد في بني عبيد قال صدقت وقال رسول الله ﷺ هي أرض تثبت على شدة ولن يهلك أهلها قيل ولم يا رسول الله قال لأنهم يعملون بأيديهم ويؤاكلون عبيدهم أخرجه الثلاثة قلت لا تناقض في قولهم دؤلي وحنفي وربعي فان الدؤل بطن من حنيفة وحنيفة قبيلة من ربيعة
(د ع * يزيد) * أبو معن الجرمي وقيل السلمي بايع النبي ﷺ له ولأبيه ولابنه صحبة صحب الثلاثة النبي ﷺ يعد في أهل الكوفة روى عنه ابنه معن حدث عن إسرائيل عن أبي الجويرية عن معن بن يزيد قال بايعت النبي
стр. 1768
ﷺ أنا وأبي وجدي وخطب علي فأنكحني أخرجه ابن منده وأبو نعيم وقال أبو نعيم قيل هو يزيد بن الأخنس قلت هذا يزيد أبو معن هو يزيد بن الأخنس وهو سلمي وقد تقدم ذكره وهو أبو معن وبايع هو وأبوه وابنه النبي ﷺ ولهذا لم يخرجه أبو عمر لعلمه أنهما واحد فلا اعتبار بقول من يقول الجرمي
(ب د ع * يزيد) * بن المنذر بن سرح بن خناس بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة الأنصاري الخزرجي السلمي شهد العقبة وبدرا وأحدا أخبرنا عبيد الله بن أحمد بإسناده عن يونس عن ابن إسحاق في تسمية من شهد بدرا من بني خناس بن سنان بن عبيد بن غنم بن كعب بن سلمة يزيد بن المنذر بن سرح ابن خناس أخرجه الثلاثة * خناس بضم الخاء المعجمة وبالنون الخفيفة وسرح بفتح السين المهملة وسكون الراء وآخره حاء مهملة
(س * يزيد) * بن أبي منصور قال جعفر قال بعضهم له صحبة وفيه اختلاف وقال بعضهم أبو منصور روى ابن وهب عن الليث عن دويد عن يزيد بن أبي منصور وكانت له صحبة قال قال رسول الله ﷺ الحدة تعتري خبار أمتي رواه عبد الرحمن بن أبان عن الليث عن دويد عن نافع عن أبي منصور وقال بشر بن عمرو عن الليث أبو منصور مولى ابن عباس أخرجه أبو موسى
(س * يزيد) * بن مها خسرو عداده في أهل اليمن وأصله فارسي وفد على النبي ﷺ في ثياب بياض فسماه زاهرا روى ذلك عياش بن يزيد بن شرحبيل بن يزيد بن مها خسرو عن أبيه عن شرحبيل عن أبيه يزيد أنه وفد على النبي ﷺ في ثياب بياض فذكره أخرجه أبو نعيم وابن منده
(ب د ع * يزيد) * بن نعامة الضبي وقيل السوائي مختلف في صحبته روى عنه سعيد بن سلمان الربعي ذكره ابن أبي عاصم وأبو مسعود في الصحابة وقال أبو حاتم ليست له صحبة أخبرنا غير واحد بإسنادهم عن أبي عيسى الترمذي قال حدثنا هناد وقتيبة قالا حدثنا حاتم بن إسماعيل عن عمران بن مسلم القصير عن سعيد ابن سلمان عن يزيد بن نعامة الضبي قال قال رسول الله ﷺ إذا آخى الرجل الرجل فليسأله عن اسمه واسم أبيه وممن هو فإنه أوصل للمودة أخرجه الثلاثة قال الترمذي لا يعرف ليزيد بن نعامة سماع من النبي ﷺ وقال أبو أحمد العسكري ذكر البخاري أن له صحبة وغلط يروي عن أنس بن مالك وعلي بن عامر بن عبد قيس وعن عتبة بن غزوان مرسلا قال وقال أبو حاتم يزيد بن
стр. 1769
نعامة أبو مودود البصري تابعي لا صحبة له
(يزيد) * بن النعمان بن عمرو ابن عرفجة بن العاتك بن امرئ القيس ابن ذهل بن معاوية الكندي وفد إلى النبي ﷺ مع أخويه حجر وعلس قاله هشام بن الكلبي
(يزيد) * بن نعيم ذكره بقي بن مخلد عن سفيان بن وكيع عن أبيه عن علي بن مبارك عن ابن أبي كثير عن يزيد بن نعيم أن رجلا من أسلم يقال له عمر تبع رجلا من أسلم اسمه عبيد بن عويم قال فوقع على وليدته زنا فحملت فولدت غلاما يقال له حمام وذلك في الجاهلية وقد تقدمت القصة في حمام ذكرها الأشيري على ابن منده
(ب * يزيد) * بن نويرة بن الحارث بن عدي بن جشم بن مجدعة بن حارثة بن الحارث الأنصاري الحارثي شهد أحدا وقتل يوم النهروان مع علي أخرجه أبو عمر
(ع س * يزيد) * أبو هانئ الحنفي روى عنه ابنه هاني أنه أخبره أن أخاه قيس بن معبد وجارية ابن ظفر وهو ابن عمه اقتتلا في مرعى بينهما فضربه قيس بن معبد فأبان يده فاختصما فيها إلى النبي ﷺ ومعهما يزيد فاستوهب رسول الله ﷺ يده فوهبه فدعا رسول الله ﷺ لهم وقضى لجارية بدية يده في مال كان لقيس بن معبد أخرجه أبو نعيم وأبو موسى قلت هذا يزيد أبو هاني هو يزيد ابن معبد الحنفي وقد أخرجه ابن منده فليس لاستدراك أبي موسى عليه طريق فإنه لم يزد على أنه كناه بابنه وإن أراد أن يستدرك كل ما كان هكذا فقد فاته كثير على أنه إنما تبع أبا نعيم وعنه روى القصة وقد كررها أبو نعيم فإن قيس بن معبد هو أخو يزيد بن معبد وقد تقدم في ترجمته أنه وفد هو وأخوه قيس على النبي ﷺ ثم إن أبا نعيم قد نسبها في الترجمتين إلى حنيفة وهذا ظاهر فلا أدري لم فرق بينهما والله أعلم
(د * يزيد) * بن وقش استشهد باليمامة أخرجه ابن منده مختصرا وأخرجه أبو نعيم وأبو موسى فقالا يزيد بن قيس والله أعلم
(يزيد) * بن يحنس أخبرنا أبو محمد بن أبي القاسم الدمشقي أخبرنا أبي قال يزيد بن يحنس أبو الحسن الكوفي أدرك النبي ﷺ وشهد يوم اليرموك وكان أميرا على بعض الكراديس وروى عن سعيد بن زيد بن عمرو العدوي وسعد بن زيد الأنصاري روى عنه يزيد بن أبي زياد الكوفي وروى جرير عن يزيد بن أبي زياد أنه قال قتل الحسين وأنا ابن أربع عشرة أو خمس عشرة أو نحوها
(د * يزيد) غير منسوب له ذكر في حديث سراج بن مجاعة وقد تقدم ذكره أخرجه ابن منده
стр. 1770
(باب الياء والسين) *
(د ع * يسار) * بن أزيهر الجهني يعد في المدنيين روت عنه ابنته عمرة أنه قال مسح رسول الله ﷺ على رأسي وكساني بردين وأعطاني سيفا قالت فما شاب رأس أبي حتى لقي الله أخرجه ابن منده وأبو نعيم
(يسار) * ابن الأطول أخو سعد تقدم نسبه عند ذكر أخيه مات يسار على عهد رسول الله ﷺ وعليه دين فأمر رسول الله ﷺ أخاه سعدا أن يقضيه من تركته قاله الحاكم أبو أحمد وقد تقدمت القصة في ترجمة أخيه سعد ذكره ابن الدباغ على أبي عمر
(د * يسار) * مولى بريدة له ذكر في المدنيين أخرجه ابن منده كذا مختصرا
(ب د ع * يسار) * بن بلال بن أحيحة بن الجلاح بن حججبا بن عوف بن كلفة بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس الأنصاري الأوسي فأبو ليلى وقد اختلف في اسمه ويرد في الكنى إن شاء الله تعالى وهو والد عبد الرحمن ابن أبي ليلى الفقيه المشهور هكذا نسبه من يجعله من الأنصار صلبية ومنهم من يجعله مولى بني عمرو بن عوف وقتل بصفين مع علي ﵁ أخرجه الثلاثة فأبو عمر قال يسار بن بلال كما ذكرنا وقال ابن منده وأبو نعيم يسار أبو ليلى وهو هذا
(ب ع * يسار) * الحبشي كان عبدا ليهودي اسمه عامر فأسلم لما حصر رسول الله ﷺ خيبر واستشهد عليها سماه الواقدي يسارا وسماه ابن إسحاق أسلم قاله أبو عمر وقال أبو نعيم اسمه يسار كان عبدا لعامر اليهودي والذي رأيناه من مغازي ابن إسحاق ليونس وسلمة والبكائي عن ابن إسحاق لم يسمه أحد منهم ولعله قد سماه غير من ذكرنا عن ابن إسحاق أخبرنا عبيد الله بن أحمد بإسناده عن يونس عن ابن إسحاق قال حدثني والدي إسحاق بن يسار أن راعيا أسود أتى رسول الله ﷺ وهو محاصر لبعض حصون خيبر ومعه غنم له كان فيها أجيرا لرجل من يهود فقال يا رسول الله اعرض علي الإسلام فعرضه عليه فقال الأسود فأسلم وكان رسول الله ﷺ لا يحقر أحدا يدعوه إلى الإسلام فقال الأسود كنت أجيرا لصاحب هذه الغنم وهي أمانة عندي فكيف أصنع بها فقال رسول الله ﷺ اضرب وجوهها فإنها سترجع إلى ربها فقام الأسود فأخذ حفنة من التراب فرمى بها في وجوهها وقال ارجعي إلى صاحبك فوالله لا أصحبك فرجعت مجتمعة كأن سائقا يسوقها حتى دخلت الحصن ثم تقدم الأسود
стр. 1771
إلى ذلك الحصن ليقاتل مع المسلمين فأصابه حجر فقتله وما صلى صلاة قط فأتي به رسول الله ﷺ فوضع خلفه وسجي بشملة كانت عليه فالتفت إليه رسول الله ﷺ ومعه نفر من أصحابه ثم أعرض رسول الله ﷺ إعراضا سريعا فقالوا يا رسول الله أعرضت عنه فقال إن معه لزوجتين من الحور العين أخرجه أبو نعيم وأبو عمر إلا أن أبا نعيم ذكر في هذه الترجمة أنه كان عبدا لعامر اليهودي وأنه أسلم بخيبر وروى له بعد هذا حديثا رواه ثابت البناني عن أبي هريرة قال كنت مع رسول الله ﷺ في المسجد إذ دخل حبشي مجدع على رأسه جرة غلام للمغيرة بن شعبة فقال النبي ﷺ مرحبا بيسار ثم ذكر حديثا وأما ابن منده فلم يذكر إلا غلام المغيرة وذكر في ترجمته هذا الحديث ونذكره في ترجمته أن شاء الله تعالى والكلام عليه
(س * يسار) * الخفاف روى سلمة بن شبيب عن حفص بن عبد الرحمن الهلالي عن أبيه قال خرج رسول الله ﷺ ذات ليلة يعس بالمدينة فانتهى إلى دار قد حفت بها الملائكة فدخل الدار فإذا النور ساطع إلى السماء وإذا رجل يصلي فخفف الصلاة فقال له رسول الله ﷺ من أنت قال مولى بني فلان قال ما اسمك قال يسار قال ما صنعتك قال خفاف فلما أصبح رسول الله ﷺ دعا مواليه فقال تبيعوني الغلام يسارا قالوا ما تصنع به فقال أعتقه قالوا أفلا تولينا أجره قال بلى فأعتقوه فخرج رسول الله ﷺ ذات ليلة فانتهى إلى الدار فلم يرى الملائكة ففتح الباب فإذا يسار ساجدا قد قبض أخرجه أبو موسى
(د ع * يسار) * الراعي مولى رسول الله ﷺ كان يرعى إبله فقتله العرنيون وسملوا عينه وحمل ميتا إلى قباء فدفن هناك روى سلمة بن الأكوع أن النبي ﷺ كان له مولى اسمه يسار فنظر إليه وهو يحسن الصلاة فأعتقه وبعثه في لقاح في الحرة فكان بها فأظهر ناس من عرينة الإسلام وجاؤا وهم مرضى قد عظمت بطونهم فبعث بهم النبي إلى يسار فكانوا يشربون ألبان الإبل حتى انطوت بطونهم فقتلوا الراعي والقصة مشهورة أخرجه ابن منده وأبو نعيم
(ب د ع * يسار) * بن سبع أبو الغادية الجهني وقيل المزني قال العقيلي وهو أصح وهو مشهور بكنيته وهو قاتل عمار بن ياسر وقيل اسمه يسار بن أزيهر وقد تقدم ذكره وقيل اسمه مسلم سكن واسط العراق ونذكره في الكنى أتم من هذا إن شاء الله تعالى
стр. 1772
أخرجه الثلاثة
(ب د ع * يسار) * بن سويد الجهني وقيل يسار بن عبد الله وهو والد مسلم بن يسار بصري له أحاديث عن حفيده عبد الله بن مسلم بن يسار عن أبيه عن جده منها المسح على الخفين ومنها الصرف قاله أبو عمر وقال ابن منده وأبو نعيم يسار أبو مسلم بن يسار وهو مولى فضالة بن هلال قال أبو نعيم وقيل هو يسار بن سويد الجهني سكن البصرة وذكرا له حديث المسح على الخفين ونهى النبي ﷺ عن الصرف أخرجه الثلاثة
(ب د ع * يسار) * بن عبد وقيل يسار بن عمرو وابن عبد أشهر وهو من بني لحيان بن هذيل وكنيته أبو عزة وهو بها أشهر يعد في البصريين روى عنه أبو المليح الهذلي روى النضر بن شميل عن عبيد الله بن حميد عن أبي المليح عن أبي عزة يسار بن عبد وكان من أصحاب النبي ﷺ قال قال رسول الله ﷺ خمس لا يعلمها إلا الله إن الله عنده علم الساعة الآية أخرجه الثلاثة
(ب * يسار) * مولى فضالة بن هلال سمع هو ومولاه فضاله من النبي ﷺ فيما ذكر علي ابن عمر أخرجه أبو عمر مختصرا فهو قد جعل يسارا مولى فضالة غير يسار بن سويد وابن منده وأبو نعيم جعلا يسارا مولى فضالة هو والد مسلم وهو ابن سويد ورويا له حديث عبد الله بن موسى العلوي عن عبد الله بن مسلم بن يسار عن أبيه عن جده قال خرجت مع مولاي فضالة بن هلال في حجة الوداع فسمعت رسول الله ﷺ يقول الصلاة الصلاة الله الله في النساء فبان بهذا أنهما واحد والله أعلم
(يسار) * أبو فكيهة مولى صفوان بن أمية وكان النبي ﷺ إذا جلس مع المستضعفين خباب وعمار وأبي فكيهة يسار مولى صفوان وأشباههم هزئت منهم قريش
(د ع * يسار) * جد محمد بن إسحاق بن يسار صاحب المغازي روى جعفر بن عبد الواحد قال قال لي محمد بن إسحاق بن كثير بن يسار حدثتني كرامة بنت محمد بن إسحاق بن يسار عن أبيها محمد عن أبيه إسحاق عن جده يسار أنه أتي النبي ﷺ فمسح رأسه ودعا له بالبركة أخرجه ابن منده وأبو نعيم
(س * يسار) * مولى عمرو ابن عمير الثقفي خرج من الطائف إلى رسول الله ﷺ فأعتقه وله تسعون أو قال سبعون ولدا من ذكر وأنثى وتزوج في السرف من تميم وعقيل وعمل للحجاج بن يوسف قاله جعفر أخرجه أبو موسى
(د ع * يسار) * مولى المغيرة ابن شعبة وهو حبشي مات في عهد رسول الله ﷺ روى موسى
стр. 1773
ابن أبي عبيد عن ثابت البناني عن أبي هريرة قال كنت مع رسول الله ﷺ في المسجد إذ جاء حبشي مجدع على رأسه جرة غلام للمغيرة بن شعبة فقال رسول الله مرحبا بيسار ثم ذكر حديثا طويلا أخرجه ابن منده وأبو نعيم إلا أن ابن منده ذكر هذه الترجمة والحديث كما ذكرناه وأما أبو نعيم فإنه ذكر هذا الحديث في ترجمة يسار الحبشي مولى عامر اليهودي وأنه استشهد بخيبر وروى هذا الحديث بعده فظنهما واحدا والذي أظن أنهما اثنان لأن الأول كان لعامر اليهودي وكان بخيبر فاستشهد بخيبر وأبو هريرة إنما صحب النبي في خيبر وأسلم عند قسمة غنائمها وذكر أبو نعيم أن يسارا غلام عامر استشهد بخيبر فكيف يراه أبو هريرة في المسجد ثم هو جعله عبدا لعامر اليهودي في الترجمة ويذكر في الحديث الذي في الترجمة بعينها أنه غلام المغيرة بن شعبة فهذا تناقض ظاهر والله أعلم
(د ع * يسار) * أبو هند الحجام حجم النبي ﷺ روى ابن وهب عن ابن سمعان أن ربيعة أخبره أن أبا هند يسارا حجم النبي بقرن وشفرة من الشكوى التي كانت تعتريه من الأكله التي أكلها بخيبر أخرجه ابن منده وأبو نعيم مختصرا
(ب * يسار) * مولى أبي الهيثم بن التيهان قتل يوم أحد شهيدا أخرجه أبو عمر مختصرا
(س * يسر) * بغير ألف وهو يسر بن الحارث بن عبادة بن عمير بن سريع بن بجاد بن عبد بن مالك بن غالب بن قطيعة بن عبس بن بغيض العبسي قال أبو الشغب العبسي وفد على النبي ﷺ تسعة رهط من بني عبس وكانوا من المهاجرين الأولين منهم يسر بن الحارث بن عبادة وأسلموا فدعا لهم رسول الله ﷺ بخير أخرجه أبو موسى ونسبه ابن الكلبي وابن ماكولا هكذا يسر بضم الياء وسكون السين المهملة وآخره راء
(ب د ع * يسير) * بزيادة ياء هو يسير بن عمرو الأنصاري وقيل أسير روى حديثه أبو عوانة عن داود بن عبد الله عن حميد بن عبد الرحمن قال دخلنا على يسير رجل من الصحابة حين استخلف يزيد ابن معاوية فقال إنهم يقولون إن يزيد ليس بخير أمة محمد وأنا أقول ذلك ولكن لأن يجمع الله أمر أمة محمد أحب إلي من أن يفترق قال رسول الله ﷺ لا يأتيك من الجماعة إلا خير وروي عن النبي ﷺ أنه قال الحياء من الإيمان أخرجه الثلاثة يسير بضم الياء وفتح السين وبعدها ياء ثانية قال الأمير أبو نصر هو رجل من الصحابة روى عنه حميد بن عبد الرحمن
(ب د ع * يسير) *
стр. 1774
مثله هو ابن عمرو الكندي السكوني وقيل الدرمكي وقيل الشيباني كوفي له صحبة مخضرم توفي النبي ﷺ وله عشر سنين قاله ابن معين وقيل كان له إحدى عشرة سنة روى ذلك ابن فضيل وأبو معاوية عن الشيباني عن يسير وقال ابن معين أبو الخيار الذي يروي عن ابن مسعود اسمه أسير بن عمرو أدرك النبي ﷺ وعاش إلى زمان الحجاج روى عن النبي ﷺ حديثين أحدهما في تلقيح النخل والآخر في الحجامة وقال ابن المديني أهل البصرة يقولون أسير بن جابر ويروون عنه عن عمر بن الخطاب حديث أويس القرني وأهل الكوفة يسمونه يسير بن عمرو وبعضهم يقولون أسير روى عنه من أهل البصرة زرارة بن أوفى وابن سيرين وأبو عمران الجوني وحميد بن هلال وروى عنه من أهل الكوفة أبو إسحاق الشيباني وأبو عمرو الشيباني وابنه قيس بن يسير وقد ذكرناه في باب الهمزة أخرجه الثلاثة * يسير بضم الياء وفتح السين المهملة وسكون الياء الثانية وآخره راء قاله ابن ماكولا قال يسير بن عمرو الدرمكي أبو الخيار ولد في مهاجر رسول الله ﷺ
(يسير) * بن العنبس بن زيد بن عامر بن سواد ابن ظفر الأنصاري الظفري وقيل نسير وهو الأكثر وقد تقدم في نسير بالنون المضمومة وبعد السين المهملة ياء تحتها نقطتان ثم رآه
(باب الياء والعين والفاء) *
(ب س * يعقوب) * بن أوس قاله خالد الحذاء عن القاسم بن ربيعة عن يعقوب بن أوس رجل من الصحابة قال خطب النبي ﷺ يوم فتح مكة فقال ألا إن قتل الخطأ شبه العمد قتيل السوط والعصا منها أربعون في بطونها أولادها قال أحمد بن زهير ليست ليعقوب بن أوس صحبة ورواه حماد بن سلمة عن حميد عن القاسم بن ربيعة عن النبي ﷺ مرسلا ورواه أيضا عن علي بن زيد عن يعقوب السدوسي عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي ﷺ أخرجه أبو عمر وأبو موسى
(ب د ع * يعقوب) * بن الحصين رأى النبي ﷺ روى عنه مجاهد بن جبر أنه قال كأني أنظر إلى خدي رسول الله ﷺ في الصلاة وهو يسلم عن يمينه وعن شماله ويجهر بالتسليم أخرجه الثلاثة
(س * يعقوب) * بن زمعة أورده جعفر في الصحابة روى عبد الرزاق عن ابن جريح عن عمرو بن شعيب عن عبد الله بن عمرو بن العاص
стр. 1775
قال بينما نحن مع رسول الله ﷺ ببعض هذا الوادي يريد أن يصلي قد قام فقمنا إذ خرج حمار من شعب أبي دب فأمسك النبي صلى اله عليه وسلم ولم يكبر وأحاز إليه يعقوب بن زمعة أخو بني أسد حتى رده أخرجه أبو موسى
(د ع * يعقوب) * القبطي مولى أبي مذكور من الأنصار روى أبو الزبير عن جابر قال أعتق أبو مذكور غلاما يقال له يعقوب القبطي عن دبر فبلغ النبي ﷺ فقال له مال غيره قالوا لا قال من يشتريه مني فاشتراه منه نعيم النحام بثمانمائة درهم فقال النبي ﷺ أنفق على نفسك فإن كان لك فضل فعلى أقاربك فإن كان لك فضل فامنح هاهنا وهاهنا وقد روي ولم يسم المعتق ولا المعتق أخرجه ابن منده وأبو نعيم وقد ذكر ابن ماكولا يعقوب القبطي وقال بعثه المقوقس مع مارية القبطية والهدية إلى رسول الله ﷺ فأسلم وتولى بني فهر فلا أعلم هل هو هذا أم غيره
(ب د ع * يعلى) * بن أمية بن أبي عبيدة بن همام ابن الحارث بن بكر بن زيد بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم التميمي الحنظلي أبو صفوان وقيل أبو خالد وهو المعروف بيعلى بن منية وهي أمه وهي منية بنت غزوان أخت عتبة بن غزوان وقيل هي منية بنت الحارث بن جابر وهي علي هذا عمة عتبة بن غزوان بن الحارث قاله المدايني ومصعب وابنه عبد الله بن مصعب وقيل منية بنت جابر عمة عتبة بن غزوان وقال الزبير هي جده يعلى بن أمية أم أبيه وقال أبو عمر ولم يصب الزبير وقال ابن ماكولا عند ذكرها هي أم العوام بن خويلد وجدة الزبير بن العوام وجدة يعلى بن أمية التميمي حليف بني نوفل أم أبيه الأدنى بها يعرف قال وقال الدارقطني ويقول أصحاب الحديث وأصحاب التاريخ إن منية بنت غزوان أخت عتبة أسلم يوم الفتح وشهد حنينا والطائف وتبوك وقال ابن منده شهد يعلى بدرا وليس بشئ وهو حليف بني نوفل بن عبد مناف واستعمله عمر ابن الخطاب على بعض اليمن واستعمله عثمان على صنعاء وقدم على عثمان فمر علي بن أبي طالب على باب عثمان فرأى بغلة جوفاء عظيمة فقال لمن هذه البغلة فقالوا ليعلى قال ليعلى والله وكان ذا منزلة عظيمة عند عثمان وقال المدايني كان يعلى على الجند باليمن فبلغه قتل عثمان فأقبل لينصره فسقط عن بعيره في الطريق فانكسرت فخذه فقدم مكة بعد انقضاء الحج واستشرف إليه الناس فقال من خرج يطلب بدم عثمان فعلي جهازه فأعان الزبير بأربعمائة ألف وحمل سبعين رجلا من قريش وحمل عائشة
стр. 1776
علي الجمل الذي شهدت القتال عليه واسم الجمل عسكر وكان يعلى جوادا معروفا بالكرم وشهد الجمل مع عائشة ثم صار من أصحاب علي وقتل معه بصفين روى عنه ابنه صفوان وعكرمة ومجاهد وغيرهم أخبرنا غير واحد بإسنادهم إلى أبي عيسى محمد بن عيسى قال حدثنا قتيبة أخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عطاء عن صفوان بن يعلى عن أبيه قال سمعت النبي ﷺ يقرأ على المنبر ونادوا يا مالك أخرجه الثلاثة
(ب * يعلى) * بن حارثة الثقفي حليف لبني زهرة بن كلاب قتل يوم اليمامة قاله أبو معشر وقال ابن إسحاق حيي بن حارثة أخرجه أبو عمر
(ب * يعلى) * بن حمزة بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف القرشي الهاشمي ابن عم رسول الله ﷺ وابن سيد الشهداء قال الزبير لم يعقب أحد من بني حمزة بن عبد المطلب إلا يعلى وحده فإنه ولد له خمسة رجال لصلبه وماتوا ولم يعقبوا فلم يبق لحمزة عقب أخرجه أبو عمر
(ب س * يعلى) * العامري قال أبو موسى أورده ابن ماجه في سننه وروى عن عفان عن وهيب عن ابن خيثم عن سعيد بن أبي راشد عن يعلى العامري أنه قال جاء الحسن والحسين وهما يسعيان الحديث كذا قال أبو موسى ولم يذكر الحديث أخرجه في هذه الترجمة وقال أبو عمر يعلى العامري قال بعضهم هو يعلى بن مرة وروي عن النبي ﷺ حديثا واحدا في فضيلة الحسين ﵁ أخرجه أبو عمر وأبو موسى
(ب د ع * يعلى) * بن مرة بن وهب بن جابر بن عتاب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن ثقيف الثقفي وعتاب أخو معتب جد عروة بن مسعود بن معتب أسلم وشهد مع النبي ﷺ الحديبية وبايع بيعة الرضوان وشهد خيبر والفتح وهوازن والطائف وقيل إنه عامري قاله أبو عمر وكان من أفاضل أصحاب رسول الله ﷺ أمره النبي ﷺ يوم الطائف بقطع أعناب ثقيف يكنى أبا المرازم وأمه سيابة فربما قيل يعلى بن سيابة قاله ابن معين وكان يعلى بن مرة من أصحاب علي سكن الكوفة وقيل سكن البصرة وله بها دار روى عنه ابنه عبد الله وعبد الله بن حفص وسعيد بن أبي راشد وغيرهم أخبرنا أبو القاسم يعيش ابن صدقة بن علي الفقيه بإسناده عن أبي عبد الرحمن قال أخبرنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود أخبرنا شعبة عن عطاء بن السائب عن أبي حفص بن عمر عن يعلى ابن مرة قال أن رسول الله ﷺ أبصر رجلا متخلفا فقال اذهب
стр. 1777
فاغسله ثم لا تعد وروى عفان عن وهيب قال حدثنا ابن خثيم عن سعيد ابن أبي راشد عن يعلى العامري أنه خرج مع رسول الله ﷺ إلى طعام دعي إليه فإذا حسين يلعب مع الغلمان في طريق فاستنثل رسول الله ﷺ أمام القوم ثم بسط يده وجعل الصبي يفر هاهنا وهاهنا فأخذه فقال اللهم إني أحبه وأحب من أحبه حسين سبط من الأسباط أخرجه الثلاثة قلت هذا الحديث يقضي بأن يعلى العامري المقدم ذكره هو يعلى بن مرة الثقفي فقيل فيه عامري وقيل ثقفي وأكثر أهل النسب يجعلون ثقيفا من هوازن فيقولون ثقيف بن منبه بن بكر بن هوازن وعامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن فهما يجتمعان في بكر فلهذا اختلف في نسبه فقيل عامري وقيل ثقفي فإذا كان كذلك وقد جاء في هذا الحديث من رواية ابن منده مقيدا أنه عامري وأنه روى له الحديث الذي رواه أبو موسى في فضل الحسين في ترجمة يعلى العامري فما لاستدراكه عليه وجه وقد قال أبو أحمد العسكري يعلى العامري بن مرة هذا غير يعلى بن مرة الثقفي والله أعلم
(يعلى) * ذكره ابن قانع وروى بإسناده عن الوليد بن مسلم عن سفيان عن عمرو بن يعلى عن أبيه قال أتيت رسول الله ﷺ وفي يده خاتم من ذهب فقال أتؤدي زكاة هذا قال فيه زكاة يا رسول الله قال جمرة غليظة ذكره ابن الدباغ
(ب د ع * يعمر) * السعدي سعد هذيم ثم من بني الحارث بن سعد والحارث أخو عذرة بن سعد وكنيته أبو خزامة قاله أبو نعيم وقيل هو والد أبي خزامة وهو الصواب قاله ابن منده وأبو نعيم ورواه أبو نعيم بإسناده عن ابن وهب عن يونس وعمرو بن الحارث كلاهما عن ابن شهاب عن أبي خزامة أحد بني الحارث بن سعد أن أباه قال للنبي ﷺ أرأيت دواء نتداوى به ورقى نسترقي بها وتقى نتقيه هل يرد ذلك من قدر الله قال هي من قدر الله وكذلك رواه الترمذي عن سعيد بن عبد الرحمن المخزومي عن سفيان عن الزهري عن أبي خزامة عن أبيه أن رجلا أتي النبي ﷺ فقال أرأيت رقى نسترقيها الحديث قال وقد روي من غير وجه عن الزهري عن أبي حزامة عن أبيه وهو أصح أخرجه الثلاثة * يعمر بفتح الياء وسكون العين المهملة وضم الميم وآخره راء
(ب د ع * يعيش) * الجهني يعرف بذي الغرة حديثه بالكوفة روى عنه عبد الرحمن بن أبي ليلى أن رجلا أتي النبي ﷺ فقال أتوضأ من
стр. 1778
لحوم الإبل قال نعم قال أصلي في مرابضها قال لا قال أتوضأ من لحوم الغنم قال لا قال أصلي في مرابضها قال نعم أخرجه الثلاثة
(ب د ع * يعيش) * بن طخفة الغفاري شامي روى حديثه ابن لهيعة عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن يعيش الغفاري أن النبي ﷺ أتى بناقة فقال من يحلبها فقام رجل فقال أنا فقال ما اسمك قال مرة قال اقعد ثم قام آخر فقال ما اسمك قال جمرة قال اقعد قال يعيش ثم قمت أنا فقال ما اسمك قلت يعيش قال احلبها أخرجه الثلاثة
(س * يعيش) * غلام بني المغيرة روى وكيع عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن عكرمة قال كان النبي ﷺ يقرأ غلاما لبني المغيرة أعجميا قال وكيع قال سفيان أراه يقال له يعيش قال فذلك قوله تعالى ولقد نعلم أنهم يقولون إنما يعلمه بشر لسان الذي يلحدون إليه أعجمي وهذا لسان عربي مبين أخرجه أبو موسى
(س * يفوذان) * بن يفدي ذويه أورده جعفر المستغفري روى محمد بن مردانشاه عن أحمد بن عبدة عن يفودان بن يفدي ذويه قال قال رسول الله ﷺ العلم خليل المؤمن والعقل دليله والعمل قيمه والصبر والرفق أمير جنوده أخرجه أبو موسى وقال قد تقدم له طريق في المحمدين
(باب الياء والميم والنون والواو) *
(د ع * اليمان) * بن جابر أبو حذيفة وقيل اسمه حسيل وقد تقدم نسبه عند ذكر ابنه حذيفة بن اليمان روى أبو الطفيل عن حذيفة قال ما منعني أن أشهد بدرا إلا أني خرجت أنا وأبي الحسيل فأخذنا كفار قريش وقالوا إنكم تريدون محمدا فقلنا ما نريد إلا المدينة فأخذوا علينا عهد الله وميثاقه لننصرف إلى المدينة ولا نقاتل معه فأتينا النبي ﷺ فأخبرناه فقال انصرفا نفي لهم بعهدهم ونستعين الله أخرجه ابن منده وأبو نعيم وقد تقدم ذكره ولم يذكره أبو عمر هاهنا للاختلاف الذي في اليمان ومن هو الملقب به فقال ابن الكلبي وابن حبيب هو لقب جروة وبين حذيفة وبين جروة عدة آباء فإنه حذيفة بن حسيل بن جابر بن ربيعة بن عمرو بن جروة وهو اليمان وقد تقدم ما فيه كفاية
(د ع * يناق) * جد الحسن بن مسلم بن يناق روى حديثه علي بن حجر وغيره عن عمر بن هارون عن عبد العزيز ابن عمر عن الحسن بن مسلم بن يناق قال وافيت النبي ﷺ في حجة الوداع فقام حين زاغت الشمس فوعظ الناس أخرجه ابن منده وأبو نعيم
стр. 1779
(ب د ع * يوسف) * بن عبد الله بن سلام تقدم نسبه في ترجمة أبيه يعد في أهل المدينة ولد في حياة النبي ﷺ وأجلسه في حجره ومسح على رأسه وسماه يوسف قال الواقدي كنيته أبو يعقوب روى عن النبي ﷺ أحاديث روى عنه محمد بن المنكدر وغيره ومن حديثه أنه رأى النبي ﷺ أخذ كسرة من خبز ووضع عليها تمرة وقال هذه إدام هذه وأكلهما أخرجه الثلاثة
(ع س * يوسف) * الفهري غير منسوب روى عنه ابنه يزيد بن يوسف أنه قال سمعت رسول الله ﷺ يقول لو كان جريج الراهب فقيها عالما لعلم أن إجابته لأمه أفضل من عبادته لربه أخرجه أبو نعيم وأبو موسى
(ب د ع * يونس) * بن شداد الأزدي مجهول قاله ابن منده وأبو نعيم أخبرنا أبو ياسر بإسناده عن عبد الله بن أحمد حدثني أبو موسى العنزي حدثنا محمد بن عثمة أنبأنا سعيد بن بشير أنبأنا قتادة عن أبي قلابة عن أبي الشعثاء عن يونس بن شداد أن النبي ﷺ نهى عن صوم أيام التشريق أخرجه الثلاثة
(د ع * يونس) * أبو محمد الظفري من الأنصار ثم من الأوس يعد في أهل المدينة قاله ابن منده وقال أبو نعيم عداده في الكوفيين روى ابن أبي فديك عن إدريس بن محمد بن يوسف عن أبيه عن جده أن النبي ﷺ قال خروا الشوارب أخرجه ابن منده وأبو نعيم * انقضي حرف الياء وبتمامه فرغت الأسماء والحمد لله رب العالمين حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه وهو المسؤول أن ينفعنا به دنيا وآخرة وينفع المسلمين به أجمعين آمين ويتلوه الكنى إن شاء الله تعالى
(القسم الثاني في الكنى)
(حرف الهمزة) *
(ب د ع * أبو آمنة) * الفزاري له ذكر ورؤية وصحبة رأى النبي ﷺ يحتجم روى عنه أبو جعفر الفراء يعد في الكوفيين أخرجه الثلاثة في آمنة بالمد والنون وهو الصواب وذكره أبو عمر في أمية أيضا بضم الهمزة وبالياء وخالفه غيره مثل ابن ماكولا وسواه فإنهم ذكروه بالمد والنون وكان أبو عمر يراه بالمد والنون وبضم الهمزة والياء فإنه جعله ترجمتين
(د ع * أبو إبراهيم) * الحجبي من بني شيبة روى عنه ابنه إبراهيم روى الهيثم بن خارجة عن سعيد بن ميسرة عن إبراهيم بن أبي إبراهيم الحجبي عن أبيه قال قال النبي ﷺ أوحى الله إلى إبراهيم ﵇ إن ابن لي بيتا أخرجه ابن منده وأبو
стр. 1780
نعيم
(ع س * أبو إبراهيم) * مولى أم سلمة زوج النبي ﷺ أورده الحسن بن سفيان في الصحابة أخبرنا أبو موسى فيما أذن لي قال أنبأنا الحسن ابن أحمد المقري حدثنا أحمد بن عبد الله أنبأنا أبو عمرو بن حمدان أنبأنا الحسن ابن سفيان أنبأنا عمرو بن علي حدثنا أبو قتيبة يعني سلم بن قتيبة أنبأنا يونس بن أبي إسحاق عن أبيه عن أبي إبراهيم قال كنت عبدا لأم سلمة فكنت أبيت على فراش رسول الله ﷺ وأتوضأ في مخضبه أخرجه أبو نعيم وأبو موسى
(ب د ع * أبو أبي) ابن أم حرام ربيب عبادة بن الصامت اسمه عبد الله قيل عبد الله بن أبي وقيل عبد الله بن كعب وقيل عبد الله بن عمرو بن قيس بن زيد بن سواد بن مالك ابن غنم بن النجار وأمه أم حرام بنت ملحان أخت أم سليم فهو ابن خالة أنس بن مالك كان قديم الإسلام ممن صلى إلى القبلتين يعد في الشاميين روى عنه إبراهيم بن أبي عبلة أنه قال قال رسول الله ﷺ عليكم بالسنا والسنوت فإن فيهما شفاء من كل داء إلا السام قالوا وما السام قال الموت رواه عمرو بن بكير بن تميم السكسكي عن إبراهيم بن أبي عبلة قال السنوت في هذا الحديث العسل وأما في غريب كلام العرب فهو رب عكة السمن يخرج خططا سودا على السمن أخرجه الثلاثة
(ب * أبو أثيلة) * بن راشد السلمي له صحبة يعد في أهل الحجاز وقد تقدم ذكره وذكر ابنته أثيلة في ترجمة عامر بن مرقش أخرجه أبو عمر مختصرا
(ب د ع * أبو أحمد) * ابن جحش اسمه عبد بن جحش وقال ابن معين اسمه عبد الله بن جحش وليس بشئ وإنما اسم أخيه عبد الله وقد تقدم نسبه في اسمه واسم أخيه عبد الله وهو أسدي من أسد خزيمة وهم حلفاء بني عبد شمس وكان أبو أحمد شاعرا وكان من السابقين إلى الإسلام أخبرنا عبيد الله بن أحمد بإسناده عن يونس عن ابن إسحاق فيمن هاجر إلى المدينة قال وكان أول من قدمها من المهاجرين بعد أبي سلمة عامر بن ربيعة وعبد الله بن جحش احتمل بأهله وأخيه عبد الله بن جحش وهو أبو أحمد وكان أبو أحمد رجلا ضرير البصر يطوف مكة أعلاها وأسفلها بغير قائد وكان عنده الفارعة بنت أبي سفيان بن حرب فخلت دارهم بمكة قال فمر بها عتبة بن ربيعة والعباس ابن عبد المطلب وأبو جهل بن هشام فنظر إليها عتبة بن ربيعة تخفق أبوابها ليس فيها ساكن فلما رآها كذلك تنفس الصعداء ثم قال
وكل دار وإن طالت سلامتها … يوم ستدركها النكباء والحرب
стр. 1781
أصبحت دار بني جحش خلاء من أهلها فقال أبو جهل وما تبكي عليها ثم قال ذلك عمل ابن أخي هذا فرق جماعتنا وشتت أمرنا وقطع بيننا ونزل أبو أحمد وأخوه عبد الله بالمدينة على مبشر بن عبد المنذر وتوفي أبو أحمد بعد أخته زينب بنت جحش زوج النبي ﷺ وكانت وفاتها سنة عشرين وقد تقدم من ذكر أبي أحمد في عبد بن جحش أخرجه الثلاثة
(ب * أبو أخزم) بن عتيك بن النعمان ابن عمرو بن عتيك بن عمرو بن مبذول بن مالك بن النجار وهو أخو سهل بن عتيك وسهل عقبي بدري وشهد أبو أخزم أحدا وما بعدها من المشاهد واستشهد يؤمن جسر أبي عبيد أخرجه أبو عمر
(ب * أبو الأخنس) * بن حذافة بن قيس بن عدي بن سعد بن سهم القرشي السهمي وأمه وأم أخيه خنيس ضعيفة بنت جذيم بن سعيد ابن رياب بن سهم أخو عبد الله وخنيس ابني حذافة في صحبته نظر لا يوقف له على اسم وقد مضى ذكر أخويه في موضعهما قال الزبير والعقب في ولد أبي الأخنس من ولد حذافة من بني قيس بن عدي لم يبق من ولد قيس بن عدي إلا ولد عبد الله بن محمد بن ذؤيب بن غمامة بن أبي الأخنس بن حذافة وقد انقرض من بقي منهم أخرجه أبو عمر
(ب * أبو إدريس) عابد الله بن عبد الله بن عمرو الخولاني ولد عام حنين يعد في كبار التابعين كان قاضيا بدمشق بعد فضالة بن عبيد لمعاوية وابنه يزيد إلى أيام عبد الملك بن مروان ومات في آخرها قاضيا كان مكحول يقول ما رأيت مثل أبي إدريس سمع عبادة بن الصامت وشداد بن أوس وأبا الدرداء وعبد الله بن مسعود واختلف في سماعه من معاذ أخرجه أبو عمر
(ب س * أبو أذينة) * العبدي وقيل الصدفي وهو أصح روى عنه علي بن رياح أن النبي ﷺ قال خير نسائكم الولود الودود المواتية المواسية وحديثه بمصر أخرجه أبو عمر وأبو موسى
(ب س * أبو أرطاة) * الأحمسي رسول جرير إلى النبي ﷺ ذكره البخاري في الصحيح في المغازي قيل اسمه الحصين بن ربيعة وقيل ربيعة بن حصين وقد تقدم في الحصين مطولا وذكره مسلم من رواية مروان بن معاوية حسين بالسين أخبرنا يحيى وأبو ياسر بإسناديهما عن مسلم حدثنا ابن أبي عمر أنبأنا مروان عن إسماعيل عن قيس عن جرير وذكر هدم ذي الخلصة قال فجاء بشير جرير أبو أرطاة حسين بن ربيعة يبشر النبي ﷺ وقد ذكرناه فيهما أخرجه أبو عمر وأبو موسى
(ب د ع * أبو أروى) * الدوسي حجازي كان
стр. 1782
ينزل ذا الحليفة روى عنه أبو سلمة بن عبد الرحمن وأبو واقد صالح بن محمد بن زائدة المدني روى سليمان بن حرب عن وهيب عن أبي واقد صالح بن محمد عن أبي أروى قال كنت أصلي صلاة العصر مع رسول الله ﷺ ثم أتى الشجرة قبل غروب الشمس أخبرنا أحمد بن عثمان بن أبي علي أنبأنا أبو رشيد عبد الكريم بن أحمد بن منصور بن محمد بن سعيد حدثنا الحافظ أبو مسعود سليمان بن إبراهيم بن محمد بن سليمان أنبأنا أبو بكر محمد بن علي بن موسى بن مردويه أنبأنا إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الدبيلي ودعلج بن أحمد أنبأنا محمد بن علي بن زيد أنبأنا بشر بن عيسى بن مرحوم العطار أنبأنا النضر بن العربي عن عاصم بن سهيل عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي أروى الدوسي قال كنت جالسا مع النبي ﷺ فأقبل أبو بكر وعمر فقال الحمد لله الذي أيدني بكما أخرجه الثلاثة
(ب د ع * أبو الأزور) * الأحمري من وجوه الصحابة وقصته مشهورة في شرب الخمر كان أبو الأزور وأبو جندل وضرار بن الخطاب قد تأولوا في الخمر وترد القصة في أبي جندل وروي عن النبي ﷺ أنه قال عمرة في رمضان تعدل حجة أخرجه الثلاثة
(ب * أبو الأزور) * ضرار بن الخطاب تقدم في باب اسمه أخرجه أبو عمر مختصرا
(ب د * أبو الأزهر) * الأنماري شامي وقيل أبو زهير أخبرنا عبد الوهاب بن علي بن علي الأمين بإسناده عن أبي داود سليمان بن الأشعث حدثنا جعفر بن مسافر التنيسي حدثنا يحيى بن حسان قال حدثنا يحيى بن حمزة عن خالد ابن معدان عن أبي الأزهر الأنماري أن النبي ﷺ كان إذا أخذ مضجعه قال باسم الله وضعت جنبي اللهم اغفر لي ذنبي واخسأ شيطاني وفك رهاني واجعلني في الندي الأعلى رواه كذا أبو مسهر عن يحيى بن حمزة عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن أبي الأزهر ورواه أبو همام الأهوازي عن ثور بن خالد عن أبي الأزهر الأنماري قال أبو عمرو قال ربيعة بن يزيد الدمشقي حدثني واثلة بن الأسقع وأبو الأزهر صاحبا رسول الله ﷺ أن رسول الله قال من طلب علما فأدركه كتب له كفلان من الأجر ومن طلب علما فلم يدركه كتب له كفل من الأجر أخرجه ابن منده وأبو عمر
(س * أبو الأزهر) * غير منسوب قال أبو موسى قال الحاكم أبو أحمد أراه غير الأنماري وروى أبو موسى بإسناده عن ربيعة بن يزيد عن واثلة بن الأسقع وأبي الأزهر أن رسول الله صلى الله عليه
стр. 1783
وسلم قال من طلب علما فأدركه الحديث أخرجه أبو موسى قلت أفرد أبو موسى هذا عن الأول فإن الأول أخرجه ابن منده إلا أنه لم يذكر له إلا حديث الدعاء عند النوم وأما حديث طلب العلم فأخرجه أبو عمر مع حديث الدعاء في ترجمة الأنماري جعلهما واحدا ولا أعلم من أين علم أبو أحمد أنه غير الأنماري وليس له نسب يخالفه ولا أمر يستدل به على ذلك
(ب د ع * أبو إسرائيل) * الأنصاري يعد في أهل المدينة له صحبة أخبرنا عبد الوهاب بن هبة الله بإسناده عن عبد الله بن أحمد حدثني أبي حدثنا عبد الرزاق حدثنا ابن جريج أخبرنا ابن طاوس عن أبيه عن أبي إسرائيل قال دخل النبي ﷺ المسجد وأبو إسرائيل يصلي فقيل للنبي هو ذا يا رسول الله لا يقعد ولا يكلم الناس ولا يستظل وهو يريد الصيام فقال النبي ليقعد وليكلم الناس وليستظل وليصم أخرجه الثلاثة
(د ع * أبو أسماء) * الشامي وفد إلى النبي ﷺ حديثه من طريق أولاده عنه أنه قال وفدت على النبي ﷺ فبايعته وصافحني رسول الله فآليت على نفسي أن لا أصافح أحدا بعد رسول الله ﷺ فلم يكن أبو أسماء يصافح أحدا أخرجه ابن منده وأبو نعيم
(س * أبو الأسود) * التميمي أورده جعفر روى عبد الرزاق عن معمر عن شيخ من بني تميم عن شيخ لهم يقال له أبو الأسود أنه سمع النبي ﷺ يقول اليمين الفاجرة تعقم الرحم أخرجه أبو موسى
(ب دع * أبو الأسود) * بن سندر الجذامي وقيل اسمه سندر وقيل عبد الله بن سندر ولا يصح وإنما الصحيح ابن سندر له صحبة حديثه عند أهل مصر مرفوعا في أسلم وغفار وتجيب رواه يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن ابن سندر وقد تقدم مستقصي في عبد الله بن سندر أخرجه الثلاثة
(أبو الأسود) * بن يزيد بن معدي كرب ابن سلمة بن مالك بن الحارث بن معاوية بن الحارث الأكبر بن معاوية بن ثور بن مرتع الكندي قدم على النبي ﷺ وكان شريفا قاله الطبري وذكره ابن الكلبي في الجمهرة وذكره أبو علي الغساني على الاستيعاب
(ب د ع * أبو أسيد) * بن ثابت الأنصاري وقيل عبد الله بن ثابت يعد في المدنيين روى عنه عطاء الشامي أنه قال قال رسول الله ﷺ كلوا الزيت وادهنوا به فإنه من شجرة مباركة إسناده مضطرب ولا يصح قيل أبو أسيد بفتح الهمزة وقيل بضمها والفتح الصواب قاله أبو عمر وقد تقدم في عبد الله بن ثابت أخرجه الثلاثة
(د ع
стр. 1784
* أبو أسيد) * بن علي بن مالك الأنصاري ذكره محمد بن إسحاق السراج في الصحابة روى عنه الحسن بن أبي الحسن أنه قال قال رسول الله ﷺ إذا رأيت البناء قد بلغ سلعا فاغز الشام فإن لم نستطع فاسمع وأطع أخرجه ابن منده وأبو نعيم
(ب ع س * أبو أسيد) * الساعدي اسمه مالك بن ربيعة وقيل هلال بن ربيعة ومالك أكثر وقد تقدم نسبه في مالك وهو أنصاري خزرجي من بني ساعدة شهد بدرا أخبرنا أبو جعفر بإسناده عن يونس عن ابن إسحاق في تسمية من شهد بدرا من بني ساعدة مالك بن ربيعة بن البدن يعد في أهل الحجاز روى عنه سهل بن سعد أنه قال له لو أطلق الله لي بصري وكان قد عمى لأريتك الشعب الذي خرجت علينا منه الملائكة وتوفي أبو أسيد سنة ستين وقيل سنة خمس وستين وقيل توفي سنة ثلاثين قال أبو عمر وهذا وهم قيل إنه آخر من مات من البدريين وكان قصيرا كثير الشعر لا يغير شيب لحيته وقيل كان يصفرها وكان عمره ثمانيا وسبعين وقد ذكر في مالك بن ربيعة أتم من هذا أخرجه أبو نعيم وأبو عمر وأبو موسى إلا أن أبا عمر ذكر في ترجمته قال وقد ذكر أبو أحمد الحاكم في كتاب الكني قال أبو أسيد بن علي بن مالك الأنصاري له صحبة وذكر له خبرا عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة قال تزوج رسول الله ﷺ زينب بنت خزيمة وبعث أبا أسيد بن علي بن مالك الأنصاري إلى امرأة من بني عامر بن صعصعة فخطبها عليه ولم يكن النبي رآها فأنكحها إياه أبو أسيد قبل أن يرها النبي فجعل أبا أسيد هذا غير أبي أسيد الساعدي فأوهم وأتى بالخطأ وإنما هو أبو أسيد الساعدي هو الذي خطب على رسول الله ﷺ والله أعلم
(ب * أبو أسيرة) * ابن الحارث بن علقمة ذكره الواقدي فيمن قتل يوم أحد وقال فيه أيضا أبو هبيرة وقال غيره أبو أسيرة هو أخو أبو هبيرة والله أعلم أخرجه أبو عمر ويرد في أبي هبيرة أتم من هذا
(أبو الأشعث) * قال ابن الدباغ الأندلسي ذكره البزاز في المقلين من الصحابه روى محمد بن الأشعث عن أبيه عن جده قال قال رسول الله ﷺ الدهن يذهب السوس والكسوة تظهر الغنى والإحسان إلى الخادم يكبت العدو
(ب * أبو الأعور) * بن ظالم بن عبس بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار الأنصاري الخزرجي شهد بدرا وأحدا قال ابن إسحاق اسمه كعب بن الحارث أخبرنا أبو جعفر بإسناده عن يونس عن ابن إسحاق في تسمية من
стр. 1785
شهد بدرا من بني حرام بن جندب أبو الأعور بن الحارث بن ظالم بن عبس ومثله قال ابن الكلبي وقال ابن عمارة اسم أبي الأعور الحارث بن ظالم بن عبس وإنما كعب عم أبي الأعور فسماه به من لا يعرف النسب وهو خطأ قال ابن هشام ويقال أبو الأعور الحارث بن ظالم والصواب ما قال ابن إسحاق وكذلك قال موسى بن عقبة أبو الأعور بن الحارث أخرجه أبو عمر
(ب د ع * أبو الأعور) * الجرمي يعد في الشاميين روى عنه جبير بن نفير أن رجلا من جرم يقال له الأعور أتي النبي ﷺ فقال السلام عليك يا رسول الله فقال رسول الله ﷺ وعليك السلام ورحمة الله كيف أنت يا أبا الأعور أخرجه الثلاثة
(ب * أبو الأعور) * عمرو بن سفيان السلمي ذكرناه في عمرو بن سفيان يعد في الصحابة قال أبو حاتم الرازي لا تصح له صحبة ولا رواية قيل شهد حنينا كافرا ثم أسلم بعد هو ومالك بن عوف النضري وحدث بقصة هزيمة هوازن بحنين ثم صار من أصحاب معاوية وخاصته وشهد معه صفين وكان أشد من عنده على علي بن أبي طالب ﵁ وكان علي يدعو عليه في القنوت أخرجه أبو عمر
(ب * أبو أمامة) * أسعد بن زرارة الأنصاري الخزرجي ثم من بني مالك بن النجار شهد العقبتين الأولى والثانية وهو أحد النقباء وهو أول من قدم إلى المدينة بالإسلام هو وذكوان بن عبد قيس في قول الواقدي ومات في شوال على رأس تسعة أشهر من الهجرة قبل بدر وقيل مات قبل قدوم رسول الله ﷺ المدينة والأول أصح وقد ذكرناه في الهمزة في أسعد أتم من هذا أخرجه أبو عمر
(د ع * أبو أمامة) * الأنصاري روى الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال دخل النبي ﷺ المسجد فإذا برجل من الأنصار يقال له أبو أمامة وذكر الحديث أخرجه ابن منده وأبو نعيم كذا مختصرا
(ب * أبو أمامة) * الباهلي واسمه صدي بن عجلان تقدم ذكره في اسمه جعله بعضهم في بني سهم من باهلة وخالفه غيره ولم يختلفوا أنه من باهلة سكن مصر ثم انتقل منها فسكن حمص من الشام ومات بها وكان من المكثرين في الرواية وأكثر حديثه عند الشاميين أخبرنا فتيان بن محمد بن سودان الموصلي أخبرنا الخطيب أبو نصر أحمد بن محمد بن عبد القاهر أخبرنا أبو الحسين بن النقور أخبرنا ابن حبابة أخبرنا أبو القاسم البغوي حدثنا طالوت بن عباد أخبرنا فضال بن جبير قال سمعت أبا أمامة الباهلي يقول سمعت رسول الله صلى
стр. 1786
الله عليه وسلم يقول اكفلوا لي بست أكفل لكم بالجنة إذا حدث أحدكم فلا يكذب وإذا أوتمن فلا يخن وإذا وعد فلا يخلف غضوا أبصاركم وكفوا أيديكم واحفظوا فروجكم وتوفي أبو أمامة سنة إحدى وثمانين وقيل سنة ست وثمانين وهو آخر من مات بالشام من أصحاب النبي ﷺ في قول بعضهم أخرجه أبو عمر
(ب د ع * أبو أمامة) * بن ثعلبة الأنصاري الحارثي قيل اسمه إياس وقيل اسمه ثعلبة وقد تقدم في ثعلبة وقيل سهل ولا يصح فيه غير إياس بن ثعلبة له عن النبي ﷺ ثلاثة أحاديث أحدها من اقتطع مال امرئ مسلم بغير حقه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين والثاني البذاذة من الإيمان والثالث أن النبي ﷺ صلى على أمه بعد ما دفنت يعني أم أبي أمامة أخبرنا يحيى ابن محمود إجازة بإسناده إلى ابن أبي عاصم قال حدثنا عمرو بن علي أخبرنا عبد الرحمن ابن مهدي أخبرنا عبد الله بن منيب المدني عن جده عبد الله بن أبي أمامة عن أبيه أن أبا أمامة بن ثعلبة لما هم رسول الله ﷺ بالخروج إلى بدر أجمع على الخروج معه فقال خاله أبو بردة بن نيار أقم على أمك قال بل أنت فأقم على أختك فذكر ذلك لرسول الله ﷺ فأمر أبا أمامة بالمقام وخرج أبو بردة فرجع رسول الله ﷺ وقد توفيت فصلى عليها وأخبرنا يحيى وأبو ياسر بإسنادهما إلى مسلم بن الحجاج حدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة بن سعيد وعلى ابن حجر جميعا عن إسماعيل بن جعفر قال ابن أيوب أخبرنا إسماعيل أخبرنا العلاء مولى الحرقة عن معبد بن كعب السلمي عن أخيه عبد الله بن كعب عن أبي أمامة أن رسول الله ﷺ قال من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه فقد أوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وإن كان شيئا يسيرا قال وإن كان عودا من أراك أخرجه الثلاثة
(ب د ع * أبو أمامة) * بن سهل بن حنيف تقدم نسبه عند أبيه وهو أنصاري أوسي واسمه أسعد سماه رسول الله ﷺ باسم جده لأمه أسعد بن زرارة وكناه بكنيته ودعا له وبرك عليه وتوفي أبو أمامة بن سهل سنة مائة وهو ابن نيف وتسعين سنة أخرجه أبو عمر وأبو موسى وقال أبو عمر هو من كبار التابعين
(ب ع س * أبو أميمة) * الجشمي ذكره بعض من ألف في الصحابة وذكر له حديثا في الصيام رواه الليث بن سعد عن معاوية بن صالح عن عصام بن يحيى عنه مرفوعا مثل حديث القشيري أن الله وضع عن المسافر شطر الصلاة وهو
стр. 1787
أيضا ومنهم من يقول فيه أبو أمية ولا يصح حديث مضطرب الإسناد لا يعرف أبو أميمة هذا ومنهم من قال فيه أبو تميمة ولا يصح شئ من ذلك من جهة الإسناد أخرجه أبو عمر وأبو نعيم وأبو موسى إلا أن أبا نعيم وأبا موسى قالا أبو أميمة الجعدي ورويا له ما أخبرنا به أبو موسى كتابة أخبرنا الحسن بن أحمد حدثنا أحمد بن عبد الله أخبرنا سليمان بن أحمد حدثنا بكر بن سهل حدثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح أن عصام بن يحيى حدثه عن أبي قلابة عن عبد الله بن زياد عن أبي أميمة قال كان النبي ﷺ يتغدى في السفر وأنا قريب منه جالس فقال هلم إلى الغداء فقلت إني صائم فقال إن الله وضع عن المسافر نصف الصلاة والصوم وقد اختلف في اسم هذا الرجل فقيل أبو أمية وقيل أنس بن مالك الكعبي وغير ذلك وقيل عن أبي أميمة أخي بني جعدة والله أعلم
(س * أبو أمية) * الأزدي والد جنادة بن أبي أمية واسمه كثير كذا قال البخاري وابن أبي حاتم وقال خليفة اسمه مالك وقال ابن أبي حاتم جنادة بن أبي أمية لأبيه أبي أمية صحبة روى عنه ابنه جنادة أخرجه أبو موسى وذكره أبو عمر في ترجمة ابنه جنادة
(س * أبو أمية) * التغلبي أخبرنا أبو موسى إذنا أخبرنا الشيخ الزاهد أبو القاسم الرازي أخبرنا أبو الفوارس هو طراد أخبرنا هلال الحفار أخبرنا الحسين بن يحيى بن عياش حدثنا يحيى بن السري حدثنا جرير عن عطاء بن السائب عن جندب بن هلال عن أبي أمية رجل من بني تغلب أنه سمع رسول الله ﷺ يقول ليس على المسلمين عشور إنما العشور على اليهود والنصارى كذا وقع في هذه الرواية جندب وصوابه حرب بن هلال ورواه أبو الأحوص عن عطاء عن حرب بن عبيد الله عن أبيه عن جده أبي أمية عن أمه ولم يسمه ورواه الثوري عن عطاء عن حرب بن عبيد الله عن خاله وقيل حرب بن أبي حرب ذكرناه في ترجمته
(ب س * أبو أمية) * الجمحي قال سئل النبي ﷺ عن الساعة فقال من أشراط الساعة أن يلتمس العلم عند الأصاغر أخرجه أبو عمر وأبو موسى وقال أبو عمر لا أعرفه بغير هذا ذكره بعضهم في الصحابة وفيه نظر وفي الصحابة من يكنى أبا أمية صفوان بن أمية وعمير بن وهب كلاهما من بني جمح قاله أبو عمرو أخرجه ابن منده وأبو نعيم فقالا أبو أمية الجهني وقيل اللخمي روى ابن لهيعة عن بكر بن سوادة عن أبي أمية اللخمي قال قال رسول الله ﷺ من أشراط الساعة أن يلتمس العلم عند الأصاغر وكلهم قالوا روى عنه بكر بن سوادة
стр. 1788
(س * أبو أمية) * الشعباني قال أبو موسى أورده أبو زكريا وروى بإسناده عن مطر بن العلاء الفزاري الدمشقي عن عبد الملك بن سيار الثقفي حدثني أبو أمية الشعباني وكان جاهليا لم يزد على هذا قال وهذا الرجل اسمه محمد يروى عن أبي ثعلبة الخشني أخرجه أبو موسى
(ب د ع * أبو أمية) * الضمري وقيل الجعدي وقيل القشيري قاله ابن منده وأبو نعيم وقال أبو عمر أبو أمية الضمري روى الأوزاعي وأبان العطار عن يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن أبي أمية قال قدمت على رسول الله ﷺ من سفر فلما أراد أن ينزل رجعت فقال النبي ﷺ ألا تنتظر الغداء قلت إني صائم قال ألا أخبرك عن المسافر أن الله وضع عنه الصوم ونصف الصلاة رواه الوليد عن الأوزاعي عن يحيى عن أبي قلابة عن جعفر بن عمرو بن أمية عن أبيه وقال خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أنس بن مالك الكعبي قال أبو عمر المحفوظ في هذا حديث أنس بن مالك الكعبي وهو حديث كثير الاضطراب أخرجه الثلاثة
(ب د ع * أبو أمية) * المخزومي حجازي أخبرنا يحيى بن محمود كتابة بإسناده عن أبي بكر بن أبي عاصم حدثنا هدبة بن خالد أخبرنا حماد بن سلمة عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أبي المنذر مولى أبي ذر عن أبي أمية المخزومي أن النبي ﷺ أتى بسارق اعترف ولم يوجد عنده المتاع فقال رسول الله ﷺ ما أخا لك سرقت قال بلى مرتين أو ثلاثا فقال اذهبوا به فاقطعوا يده ثم جيئوا به فقطعوا يده ثم جاؤوا به فقال استغفر الله وتب إليه فقال استغفر الله وأتوب إليه فقال اللهم اغفر له وتب عليه وقد رواه عمرو بن عاصم عن همام عن إسحاق بن عبد الله فقال عن أبي أمية رجل من الأنصار عن النبي ﷺ أخرجه الثلاثة
(ب * أبو اياس) * الكناني الديلي وهو من رهط أبي الأسود الديلي وهو من أشرافهم وهو ابن أخي سارية بن زنيم وكان شاعرا وهو القائل لرسول الله ﷺ
وما حملت من ناقة فوق رحلها … أبر وأوفى ذمة من محمد
وله ابن شاعر يقال له أنس بن أبي إياس استخلفه الحكم بن عمرو الغفاري على خراسان حين حضرته الوفاة فعزله زياد واستعمل خليد بن عبد الله الحنفي فقال أنس
ألا من مبلغ عني زيادا … مغلغلة يخب بها البريد
стр. 1789
أتعزلني وتطعمها خليدا … لقد لاقت حنيفة ما تريد
أخرجه أبو عمر
(د ع * أبو أنس) * الأنصاري مدني روى عنه ابنه حمزة روى إبراهيم بن أبي يحيى عن مالك بن حمزة بن أبي أنس عن أبيه عن جده قال قال لنا رسول الله ﷺ إذا كتبوكم يعني دنوا منكم فارموهم ولا تسلوا السيوف حتى يغشوكم كذا قال ورواه الياس عن حمزة بن أبي أسيد عن أبيه أخبرنا به غير واحد منهم مسمار بن عمر بن العويس ومحمد بن سرايا بن علي الفقيه قالوا بإسنادهم عن محمد بن إسماعيل قال حدثنا محمد بن عبد الله الجعفي أخبرنا أبو أحمد أخبرنا عبد الرحمن بن الغسيل عن حمزة بن أبي أسيد عن أبي أسيد قال قال لنا رسول الله ﷺ يوم بدر إذا كتبوكم فارموهم فهذا في الصحيح وأبو أنس يتصحف من أبي أسيد أخرجه ابن منده وأبو نعيم
(س * أبو إهاب) * بن عزيز ابن قيس بن سويد بن ربيعة بن زيد بن عبد الله بن دارم التميمي الدارمي قاله خليفة وأم أبي إهاب فاختة بنت عامر بن نوفل بن عبد مناف بن قصي وهو حليف لبني نوفل روى عن النبي ﷺ أنه نهى أن يأكل أحدنا وهو متكئ قاله جعفر أخرجه أبو موسى
(ب س * أبو أوس) * تميم بن حجر وقيل أبو تميم أوس بن حجر الأسلمي كان ينزل بناحية العرج تقدم في حرف الهمزة أخرجه أبو عمر وأبو موسى
(أبو أوس) * الثقفي اسمه حذيفة وهو والد أوس تقدم نسبه عند أبيه روى حماد بن سلمة عن يعلى بن عطاء عن أوس بن أبي أوس قال رأيت أبي يمسح على نعليه فأنكرت ذلك عليه فقال رأيت النبي ﷺ يمسح عليهما ذكره الأشيري مستدركا على أبي عمر
(س * أبو أوس) * جد عمرو بن أوس اسمه جابر بن عوف ذكر في الجيم أخرجه أبو موسى
(أبو أوفى) * والد عبد الله وزيد ابني أبي أوفى قيل اسمه علقمة بن خالد بن الحارث بن أبي أسيد بن رفاعة بن ثعلبة بن هوازن بن أسلم بن أفصى بن حارثة له صحبة ذكره الواقدي وهو الذي أتي النبي ﷺ بصدقته فقال اللهم بارك على آل أبي أوفى أخرجه أبو عمر
(س * أبو إياس) * أو ابن إياس أورده جعفر هكذا روى عنه سعيد ابن المسيب أنه قال كنت رديف رسول الله ﷺ فقال لي قل قلت وما أقول قال قل هو الله أحد حتى ختمها ثم قال قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس ثم قال يا أبا إياس ما قرأ الناس بمثلهن وقد ذكره ابن أبي عاصم فقال أبو إياس
стр. 1790
ابن سهل من بني ساعدة أخبرنا يحيى بإسناده عن ابن أبي عاصم قال حدثنا أبو بكر ابن أبي شيبة حدثنا مصعب بن المقدام أخبرنا محمد بن إبراهيم عن أبي حازم أنه جلس إلى أياس بن سهل الأنصاري فقال أقبل علي فأقبلت عليه فقال يا أبا حازم ألا أحدثك عن أبي عن النبي ﷺ قال لأن أصلي الصبح ثم أجلس في مجلس أذكر الله فيه حتى تطلع الشمس أحب إلي من شد على جياد الخيل في سبيل الله ومن حين أصلي العصر حتى تغرب الشمس أخرجه أبو موسى
(ب س * أبو أيمن) * مولى عمرو بن الجموح استشهد بأحد أخبرنا أبو جعفر بإسناده عن يونس عن ابن إسحاق في تسمية من قتل يوم أحد من بني سلمة ثم من بني حرام بن كعب وأبو أيمن مولى عمرو بن الجموح وقتل معه خلاد بن عمرو بن الجموح رحمهما الله تعالى وقيل إن أبا أيمن هذا أحد بني عمرو بن الجموح أخرجه أبو عمر وأبو موسى
(ب * أبو أيوب) * الأنصاري واسمه خالد بن زيد بن كليب بن ثعلبة بن عبد عوف بن غنم ابن مالك بن النجار الأنصاري الخزرجي النجاري شهد العقبة وبدرا وأحدا والخندق وسائر المشاهد مع رسول الله ﷺ وكان مع علي بن أبي طالب ﵁ ومن خاصته قال ابن الكلبي وابن إسحاق وغيرهما شهد أبو أيوب مع علي الجمل وصفين وكان على مقدمته يوم النهروان وقال شعبة سألت الحكم أشهد أبو أيوب صفين قال لا ولكن شهد النهروان أخبرنا أبو العباس أحمد بن عثمان والحسين بن يوحن بن أتويه بن النعمان الباوري قالا حدثنا إسماعيل بن أبي الحسن علي بن الحسين الحماني النيسابوري أخبرنا أبو سعيد مسعود بن ناصر بن أبي زيد الركاب السجزي أخبرنا القاضي أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي أخبرنا أبو عبد الله الحسن بن عمران الضراب أخبرنا حامد بن يحيى أخبرنا يحيى بن أيوب العابد أخبرنا إسماعيل بن جعفر أخبرني سعد بن سعيد بن قيس الأنصاري عن عمر بن ثابت بن الحارث الخزرجي عن أبي أيوب الأنصاري أنه حدثه أن رسول الله ﷺ قال من صام رمضان وأتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر ثم إنه غزا أيام معاوية أرض الروم مع يزيد بن معاوية سنة إحدى وخمسين فتوفي عند مدينة القسطنطينية وقيل سنة خمسين فدفن هناك وأمر يزيد بالخيل فجعلت تقبل وتدبر على قبره حتى عفا أثر القبر روي هذا عن مجاهد وقيل إن الروم قالت للمسلمين في صبيحة دفنهم لأبي أيوب لقد كان لكم الليلة شأن قالوا هذا جل من
следующие страницы →