Полный текст (2 289 стр.). Показаны 2101–2140 · переход к 2106.
стр. 2101
أسلم في مسجده فكانت تداوي الجرحى وتحتسب بنفسها على خدمة من كانت به ضيعة من المسلمين وكان رسول الله ﷺ يمر به فيقول كيف أمسيت وكيف أصبحت فيخبره أخرجه أبو موسى
(ع س * رقيقة) * الثقفية أخبرنا يحيى بن محمود إذنا بإسناده عن أبي العاص قال حدثنا عمرو بن علي أخبرنا أبو عاصم عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى بن كعب الطائفي عن عبد ربه بن الحكم عن ابنة رقيقة عن أمها رقيقة قالت لما جاء النبي ﷺ يبتغي النصر بالطائف دخل علي فأخرجت له شرابا من سويق فقال يا رقيقة لا تعبدي طاغيتهم ولا تصلين إليها قالت إذا يقتلوني قال فإذا قالوا لك فقولي ربي رب هذه الطاغية فإذا صليت فوليها ظهرك ثم خرج رسول الله ﷺ من عندي قالت بنت رقيقة فأخبرني أخواي سفيان ووهب ابنا قيس بن أبان قالا لما أسلمت ثقيف خرجنا إلى رسول الله ﷺ قال ما فعلت أمكما قلنا هلكت على الحال الذي تركتها قال لقد أسلمت أمكما أخرجها أبو نعيم وأبو موسى
(ع س * رقيقة) بنت صيفى بن هاشم بن عبد مناف أوردها الطبراني وجعفر المستغفري في الصحابيات وقال أبو نعيم لا أراها أدركت البعثة والدعوة أخبرنا أبو موسى إذنا أخبرنا الكوشيدي أخبرنا أبو بكر بن ريدة حدثنا سليمان بن أحمد أخبرنا محمد بن موسى البربري أخبرنا زكريا بن يحيى الطائي حدثني عم أبي زحر بن حصن عن جده حميد بن منهب حدثنا عروة بن مضرس أخبرنا مخرمة بن نوفل عن أمه رقيقة قال وكانت لدة عبد المطلب بن هاشم قالت تتابعت على قريش سنون أقحلت الضرع وأدقت العظم فبينا أنا راقدة اللهم أو مهومة إذ أنا بهاتف يصرخ بصوت صحل يقول يا معشر قريش إن هذا النبي مبعوث قد أظلتكم أيامه وهذا إبان نجومه فحي هلا بالحيا والخصب ألا فانظروا رجلا منكم وسيطا عظاما جساما أبيض بضا أوطف الأهداب سهل الخدين أشم العرنين له فخر يكظم عليه وسنة تهدي إليه فليخلص هو وولده وليهبط إليه من كل بطن رجل فليشنوا من الماء وليمسوا من الطيب وليستلموا الركن ثم ليرقوا أبا قبيس ثم ليدع الرجل وليؤمن القوم فغثتم ما شئتم فأصبحت علم الله مذعورة اقشعر جلدي ودله عقلي واقتصصت رؤياي ونمت في شعاب مكة فوالحرمة والحرام ما بقي بها أبطحي إلا قال هذا شيبة الحمد وتناهت إليه رجالات قريش وهبط إليه من كل بطن رجل فشنوا ومسوا
стр. 2102
واستلموا ثم ارتقوا أبا قبيس واصطفوا حوله ما يبلغ سعيهم مهلة حتى إذا استووا بذروة الجبل قام عبد المطلب ومعه رسول الله ﷺ غلام قد أيفع أو كرب فرفع يديه فقال اللهم ساد الخلة وكاشف الكربة أنت معلم غير معلم ومسؤول غير مبخل وهذه عبادك وإماؤك بعذرات حرمك يشكون إليك سنيهم التي أذهبت الخف والظلف اللهم فأمطر علينا مغدقا مرتعا فورب الكعبة ما راموا حتى تفجرت السماء بما فيها واكتظ الوادي بثجيجة فسمعت شيخان قريش وجلتها عبد الله بن جدعان وحرب بن أمية وهشام بن المغيرة يقولون لعبد المطلب هنيئا لك أبا البطحاء أي عاش بك أهل البطحاء وفي ذلك تقول رقيقة
بشيبة الحمد أسقى الله بلدتنا … وقد فقدنا الحيا واجلوذ المطر
فجاد بالماء جوني له سبل … سحا فعاشت به الأنعام والشجر
منا من الله بالميمون طائره … وخير من بشرت يوما به مضر
مبارك الأمر يستسقي الغمام به … ما في الأنام له عدل ولا خطر
أخرجه أبو نعيم وأبو موسى وقال أبو موسى هذا حديث حسن عال في هذا الحديث غريب نشرحه مختصرا * قوله * لدة عبد المطلب أي على سنه وأقحلت أيبست وأدقت العظم أي جعلته ضعيفا من الجهد وروى أرقت بالراء والتهويم أول النوم والإبان الوقت وحي هلا كلمة تعجيل والحيا مقصور المطر والخصب أي أتاكم المطر والخصب عاجلا والوسيط النسيب والعظام بضم العين أبلغ من العظيم وكذلك الجسام أبلغ من الجسيم والبيض الرقيق البشرة والأوطف الطويل والأشم المرتفع * وقوله * له فخر يكظم عليه أي يخفيه ولا يفاخر به والسنة الطريقة وتهدي إليه أي تدل الناس عليه فليشنوا بالسين والشين أي فليصبوا ومعناه فليغتسلوا فغثتم أي أتاكم الغيث والغوث ونمت أي فشت وشيبة الحمد لقب عبد المطلب وتناهت إليه وفي رواية تنامت إليه ومعناهما واحد أي جاؤوا كلهم ويعني بقوله رجالات قريش رؤساءهم ومهله سكونه * وقوله * كرب أي قرب والخلة الحاجة والعبدي مقصور العباد والعذرات الأفنية والسنة القحط والشدة ويعني بالظلف والخف الغنم والإبل والمغدق الكثير ومرتعا أي ترتع فيه الدواب واكتظ أي ازدحم والثجيج سيلان كثرة الماء والشيخان المشايخ والجلة ذوو الأقدار اجلوذ أي تأخر والجوني السحاب الأسود وسحا أي منصبا
(رقية) *
стр. 2103
بنت ثابت بن خالد بن النعمان الأنصارية بايعت النبي ﷺ قاله ابن حبيب
(ب د ع * رقية) * بنت رسول الله ﷺ أمها خديجة بنت خويلد ﵄ روى الزبير بن بكار عن عمه مصعب بن عبد الله إن خديجة ولدت لرسول الله ﷺ فاطمة وزينب ورقية وأم كلثوم وروى أيضا عن ابن لهيعة عن أبي الأسود إن خديجة ولدت للنبي ﷺ زينب ورقية وفاطمة وأم كلثوم وروى محمد بن فضالة قال سمعت أن خديجة ولدت للنبي ﷺ زينب وأم كلثوم وفاطمة ورقية وقيل إن فاطمة أصغرهن عليهن السلام وقال أبو عمر لا أعلم خلافا أن زينب أكبر بنات رسول الله ﷺ واختلف فيمن بعدها وكان رسول الله ﷺ قد زوج ابنته رقية من عتبة بن أبي لهب وزوج أختها أم كلثوم عتيبة بن أبي لهب فلما نزلت سورة تبت قال لهما أبوهما أبو لهب وأمهما أم جميل بنت حرب بن أمية حمالة الحطب فارقا ابنتي محمد ففارقاهما قبل أن يدخلا بهما كرامة من الله تعالى لهما وهوانا لابني أبي لهب فتزوج عثمان بن عفان رقية بمكة وهاجرت معه إلى الحبشة وولدت له هناك ولدا فسماه عبد الله وكان عثمان يكنى به فبلغ الغلام ست سنين فنقر عينه ديك فورم وجهه ومرض ومات وكان موته في جمادى الأولى سنة أربع وصلى عليه رسول الله ﷺ ونزل أبوه عثمان في حفرته وقال قتادة إن رقية لم تلد من عثمان ولدا وهذا ليس بصحيح إنما أختها أم كلثوم لم تلد من عثمان وكان تزوجها بعد رقية وهذا يدل على أن رقية أكبر من أم كلثوم ولما سار رسول الله ﷺ إلى بدر وكانت ابنته رقية مريضة فتخلف عليها عثمان بأمر رسول الله ﷺ له بذلك فتوفيت يوم وصول زيد بن حارثة مبشرا بظفر رسول الله ﷺ بالمشركين وكانت قد أصابتها الحصبة فماتت بها وقيل ماتت قبل وصول زيد ودفنت عند ورود زيد فبينما هم يدفنونها سمع الناس التكبير فقال عثمان ما هذا التكبير فنظروا فإذا زيد على ناقة رسول الله ﷺ الجدعاء بشيرا بقتلى بدر والغنيمة وضرب رسول الله ﷺ لعثمان بسهمه وأجره لا خلاف بين أهل السير في ذلك وقال قتادة حدثني النضر بن أنس عن أبيه أنس قال خرج عثمان مهاجرا إلى أرض الحبشة ومعه زوجه رقية بنت رسول الله ﷺ فاحتبس خبرهم عن النبي ﷺ
стр. 2104
فكان يخرج فيسأل عن أخبارهما فجاءته امرأة فأخبرته أنها رأتهما فقال النبي ﷺ صحبهما الله إن عثمان أول من هاجر بأهله بعد لوط ﵇ أخرجها الثلاثة
(رقية) * بنت كعب الأسلمية قيل لها صحبة روى سفيان ابن حمزة عن أشياخه عنها قاله الأمير أبو نصر بن ماكولا
(رملة) * بنت الحارث ابن ثعلبة بن الحارث بن زيد الأنصارية النجارية أخبرنا أبو جعفر بإسناده عن يونس ابن بكير عن ابن إسحاق قال ثم استنزلوا يعني بني قريظة لما حكم سعد بن معاذ فيهم فحبسوا في دار رملة بنت الحارث امرأة من الأنصار من بني النجار وذكرها ابن حبيب فيمن بايع رسول الله ﷺ من الأنصار
(ب د ع * رملة) * بنت أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس أم حبيبة القرشية الأموية أم المؤمنين زوج رسول الله ﷺ ورضي عنها وأمها صفية بنت أبي العاص عمة عثمان بن عفان بن أبي العاص قيل اسمها رملة وقيل هند اسلمت قديما بمكة وهاجرت إلى الحبشة مع زوجها عبد الله بن جحش فتنصر بالحبشة ومات بها وأبت هي أن تتنصر وثبتت على إسلامها فتزوجها رسول الله ﷺ وهي بالحبشة زوجها منه عثمان بن عفان وقيل عقد عليها خالد بن سعيد ابن العاص بن أمية وأمهرها النجاشي عن رسول الله ﷺ أربع مائة دينار وأولم عليها عثمان لحما وقيل أولم عليها النجاشي وحملها شرحبيل بن حسنة إلى المدينة وقد قيل أن رسول الله ﷺ تزوجها وهي بالمدينة روى مسلم بن الحجاج في صحيحه أن أبا سفيان طلب من النبي ﷺ أن يتزوجها فأجابه إلى ذلك وهذا مما يعد من أوهام مسلم لأن رسول الله ﷺ كان قد تزوجها وهي بالحبشة قبل إسلام أبي سفيان لم يختلف أهل السير في ذلك ولما جاء أبو سفيان إلى المدينة قبل الفتح لما أوقعت قريش بخزاعة ونقضوا عهد رسول الله ﷺ فخاف فجاء إلى المدينة ليجدد العهد فدخل على ابنته أم حبيبة فلم تتركه يجلس على فراش رسول الله ﷺ وقالت أنت مشرك وقال قتادة لما عادت من الحبشة مهاجرة إلى المدينة خطبها رسول الله ﷺ فتزوجها وكذلك روى الليث عن عقيل عن ابن شهاب وروى معمر عن الزهري أن رسول الله ﷺ تزوجها وهي بالحبشة وهو أصح ولما بلغ الخبر إلى أبي سفيان أن رسول الله ﷺ نكح أم حبيبة ابنته قال ذلك
стр. 2105
الفحل لا يقدع أنفه وتزوجها رسول الله ﷺ سنة ست وتوفيت سنة أربع وأربعين وقيل إن رسول الله ﷺ أرسل عمرو بن أمية الضمري إلى النجاشي يخطب أم حبيبة فزوجها إياه وروى الزبير بن بكار قال حدثني محمد بن الحسن عن عبد الله بن عمرو بن زهير عن إسماعيل بن عمرو أن أم حبيبة قالت ما شعرت وأنا بأرض الحبشة إلا برسول النجاشي جارية فاستأذنت فأذنت لها فقالت إن الملك يقول لك إن رسول الله ﷺ كتب إلى أن أزوجكيه فقلت بشرك الله بخير فقالت يقول الملك وكلي من يزوجك فأرسلت إلى خالد بن سعيد فوكلته فأمر النجاشي جعفر بن أبي طالب ومن هناك من المسلمين يحضرون وخطب النجاشي وقال أن رسول الله ﷺ كتب إلى أن أزوجه أم حبيبة بنت أبي سفيان فأجبت إلى ما دعا إليه رسول الله ﷺ وزوجته أم حبيبة فبارك الله لرسوله ودفع النجاشي الدنانير إلى خالد وروت عن النبي ﷺ روى عنها أخوها معاوية بن أبي سفيان وكان سألها هل كان النبي ﷺ يصلي في الثوب الذي يجامع فيه قالت نعم إذا لم ير فيه أذى وروى عنها غيره أخبرنا إبراهيم بن محمد وغيره قالوا بإسنادهم عن أبي عيسى الترمذي حدثنا علي بن حجر أخبرنا يزيد بن هارون عن محمد بن عبد الله الشعبي عن أبيه عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة قالت قال رسول الله ﷺ من صلى قبل الظهر أربعا وبعده أربعا حرمه الله على النار أخرجها الثلاثة
(ب * رملة) * بنت شيبة بن ربيعة بن عبد شمس القرشية العبشمية وهي ابنة عم هند بنت عتبة بن ربيعة وابنة عم أبي حذيفة بن عتبة أسلمت قديما وهاجرت إلى المدينة مع زوجها عثمان بن عفان أخرجها أبو عمر وعندي فيه نظر فإن قوله هاجرت إلى المدينة مع زوجها عثمان فإن عثمان هاجر إلى الحبشة ثم إلى المدينة ومعه زوجته رقية بنت رسول الله ﷺ ثم بعدها تزوج أم كلثوم بنت رسول الله ﷺ فلو لم يقل هاجرت مع زوجها عثمان لكان الصواب فإنها هاجرت ثم تزوجها عثمان والله أعلم وقيل اسمها رميلة قاله الزبير ولما أسلمت قالت ابنة عمها هند بنت عتبة تعيب عليها دخولها في الإسلام وتعيرها بقتل أبيها شيبة يوم بدر
لحا الرحمن ضابئة بوج … ومكة أو بأطراف الحجون
стр. 2106
تدين لمعشر قتلوا أباها … أقتل أبيك جاءك باليقين
وأم رملة بنت شيبة أم شراك بنت وقدان بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر من بني عامر بن لؤي
(رملة) * بنت عبد الله بن أبي ابن سلول الأنصارية ثم من بلحبلى أبوها رأس المنافقين بايعت رسول الله ﷺ قاله ابن حبيب
(ب ع س * رملة) * بنت أبي عوف بن صبيرة بن سعيد بن سعد بن سهم وهي ابنة أخي وداعة بن صبيرة السهمي روى زياد بن عبد الله البكائي عن محمد بن إسحاق في تسمية من أسلم بمكة المطلب بن أزهر بن عوف الزهري وامرأته رملة بنت أبي عوف بن صبيرة وهاجرا كلاهما إلى أرض الحبشة وولدت له هناك عبد الله بن المطلب وكان يقال إنه لأول رجل ورث أباه في الإسلام أخرجه أبو نعيم وأبو عمر وأبو موسى
(س * رملة) * بنت الوقيعة بن حرام بن غفار الغفارية وهي أم أبي ذر قاله خليفة بن خياط وسماها أبو نعيم وجعفر وغيرهما وورد إسلامها في قصة إسلام أبي ذر ولم تسم في الحديث وقيل هي أم عمرو بن عبسة أيضا أخرجها أبو موسى
(س * رميثة) * بنت حكيم روى الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب حديثا لها عن رسول الله ﷺ وهو مرسل إنما هي تابعية تروي عن عائشة قاله أبو موسى
(ب د ع * رميثة) * بنت عمرو بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف جدة عاصم بن عمر بن قتادة وهي أم حكيم والد القعقاع قاله أبو عمر وقال أبو نعيم رميثة الأنصارية أخبرنا الحسين بن يوحن بن أتويه بن النعمان الباوري وعثمان ابن أبي علي قالا أخبرنا أبو الفضل محمد بن عبد الواحد النيلي الأصفهاني أخبرنا أبو القاسم أحمد بن منصور الخليلي أخبرنا أبو القاسم علي بن أحمد الخزاعي أخبرنا أبو سعيد الهيثم بن كليب أخبرنا محمد بن عيسى بن سورة أخبرنا أبو مصعب المدني أخبرنا يوسف بن الماجشون عن أبيه عن عاصم بن عمر بن قتادة عن جدته رميثة قالت سمعت رسول الله ﷺ ولو أشاء أن أقبل الخاتم الذي بين كتفيه من قربه لفعلت يقول لسعد بن معاذ يوم مات اهتز له عرش الرحمن أخرجه الثلاثة وقد رواه جماعة عن يوسف بن الماجشون عن عاصم بن عمر
(د ع * الرميصاء) * وقيل العميصاء وهي أم أنس بن مالك روت عنها عائشة وأم سلمة وابنها أنس بن مالك وغيرهم وهي امرأة أبي طلحة وهي بكنيتها أشهر وكنيتها أم سليم أخبرنا أبو الفضل المخزومي الفقيه بإسناده عن أبي يعلى حدثنا صالح بن مالك
стр. 2107
أخبرنا عبد العزيز بن أبي سلمة عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله ﷺ أريت أني دخلت الجنة فإذا أنا بالرميصاء امرأة أبي طلحة أخرجها ابن منده وأبو نعيم
(د ع * الرميصاء) * وقيل العميصاء شكت زوجها إلى النبي ﷺ روى سليمان بن يسار عن عبيد الله بن العباس قال جاءت الرميصاء أو العميصاء إلى رسول الله ﷺ تشكو زوجها وتزعم أنه لا يصل إليها فما كان إلا يسيرا حتى جاء زوجها فزعم أنها كاذبة ولكنها تريد أن ترجع إلى زوجها الأول فقال لها رسول الله ﷺ ليس لك ذلك حتى يذوق عسيلتك رجل غيره أخرجها ابن منده وأبو نعيم
(ب د ع * روضة) * أسلمت بالمدينة كانت مولاة لامرأة من أهل المدينة أسلمت هي ومولاتها عند قدوم النبي ﷺ المدينة أخبرنا يحيى بن محمود إجازة بإسناده عن ابن أبي عاصم حدثنا عبد الجليل بن الحارث بن عبد الله بن عبيد الأنصاري أبو صالح حدثني شيبة بن الأسود أنها كانت وصيفة لامرأة من أهل المدينة فلما هاجر رسول الله ﷺ إلى المدينة قالت لي مولاتي يا روضة قومي على باب الدار فإذا مر هذا الرجل تعني النبي ﷺ فأعلميني قالت فقمت على باب الدار فإذا هو قدم ومعه نفر من أصحابه فأخذت بطرف من ردائه فتبسم في وجهي قالت وأظنها قالت مسح يده على رأسي فقلت لمولاتي يا هذه يا هذه هو ذا قد جاء هذا الرجل تعني النبي ﷺ فخرجت مولاتي ومن كان معها في الدار فعرض عليهم الإسلام فأسلموا أخرجها الثلاثة
(ب س * ريحانة) * سرية رسول الله ﷺ وهي ريحانة بنت سمعون بن زيد بن قثامة من بني قريظة وقيل من بني النضير والأول أكثر قاله أبو عمر وقال ابن إسحاق ريحانة بنت عمرو بن خنافة إحدى نساء بني عمرو بن قريظة ماتت قبل وفاة النبي ﷺ قيل ماتت سنة عشر لما رجع رسول الله ﷺ من حجة الوداع وأخبرنا أبو جعفر بإسناده عن يونس عن ابن إسحاق أن النبي ﷺ توفي عنها وهي في ملكه وكان رسول الله ﷺ عرض عليها أن يتزوجها ويضرب عليها الحجاب فقالت يا رسول الله بل تتركني في ملكك فهو أخف علي وعليك فتركها وكانت حين سباها قد؟ صت بالإسلام وأبت إلا اليهودية فوجد رسول الله ﷺ في نفسه
стр. 2108
فبينما هو مع أصحابه إذ سمع وقع نعلين خلفه فقال هذا ثعلبة بن شعبة يبشرني بإسلام ريحانة فبشره بإسلامها أخرجها أبو عمر وأبو موسى وقال أبو موسى ريحانة بنت عمرو سرية رسول الله ﷺ ذكرها الحافظ أبو عبد الله يعني ابن منده في ترجمة مارية ولم يترجم لها ويقال ربيحة
(ب د ع * ريطة) * بنت عبد الله ابن معاوية الثقفية امرأة عبد الله بن مسعود ويقال رائطة قيل إنها زينب وأن رائطة لقب لها وقيل ريطة زوجة أخرى له وهي أم ولده أخبرنا يحيى إجازة بإسناده عن ابن أبي عاصم حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا ابن أبي أويس أخبرني ابن أبي الزناد عن أبيه عن عروة بن الزبير عن عبيد الله عن رائطة امرأة عبد الله بن مسعود أم ولده وكانت امرأة صناعا وليس لعبد الله بن مسعود مال فكانت تنفق عليه وعلى ولده من ثمن صنعتها فقالت والله لقد شغلتني أنت وولدك عن الصدقة فقال ما أحب إن لم يكن لك أجر أن تفعلي فسألت رسول الله ﷺ فقالت إني امرأة ذات صنعة فأبيع وليس لي ولا لولدي ولا لزوجي شئ ويشغلونني فلا أتصدق فهل لي في النفقة عليهم من أجر فقال لك في ذلك أجر ما أنفقت عليهم فأنفقي عليهم أخرجه الثلاثة قلت وهذه القصة قد وردت عن زينب الثقفية امرأة عبد الله بن مسعود ويرد الحديث في زينب إن شاء الله تعالى وروى عن عروة عن عبد الله بن عبد الله الثقفي عن أخته رائطة وروى عن عروة عن ريطة
(د ع * ريطة) * بنت منبه بن الحجاج السهمية أم عبد الله بن عمرو بن العاص وأمها زينب بنت وائل بن هشام بن سعيد بن سهم أسلمت وبايعت لها ذكر وليس لها حديث أخرجها ابن منده وأبو نعيم
(حرف الزاي) *
(س * زائدة) * وقيل زيدة مولاة عمر بن الخطاب أخبرنا أبو موسى إذنا أخبرنا أبو بكر محمد بن أبي نصر اللفتواني أخبرنا أبو حفص السمسار أخبرنا أبو سعيد النقاش أخبرنا أبو يعلى الحسين بن محمد الزبيري حدثني أبو بكر محمد بن حمدون بن خالد حدثنا الفضل بن يزيد بن الفضل حدثني بشر بن بكر حدثنا الأوزاعي عن واصل عن أم نجيح كذا قال قالت عائشة كنت قاعدة عند النبي ﷺ إذ أقبلت زيدة جارية عمر بن الخطاب وكانت من المجتهدات في العبادة وكان النبي ﷺ يدنيها لما يعلم منها فقالت السلام عليك ورحمة الله يا رسول الله
стр. 2109
كنت عجنت عجينا لأهلي فخرجت لأحتطب فإذا أنا برجل نقي الثياب طيب الريح كأن وجهه القمر ليلة البدر على فرس أغر محجل فدنا مني وقال السلام عليك يا زائدة فقلت وعليك السلام قال هل أنت مبلغة عني ما أقول قلت نعم إن شاء الله فقال إذا لقيت محمدا فقولي إني لقيت الخضر وهو يقرئك السلام وذكر الحديث في فضل النبي ﷺ وأمته أخرجه أبو موسى
(زجاء) * روى عنها ابن سيرين قالت كنت عند النبي ﷺ فجاءته امرأة بابن لها وقيل رجاء بالراء وقد تقدمت في حرف الراء
(س * زرينة) * والدة أمة الله وقيل رزينة بتقديم الراء على الزاي وقد تقدم ذكرها أخبرنا يحيى كتابة بإسناده إلى ابن أبي عاصم أخبرنا عقبة بن مكرم أخبرنا محمد بن موسى حدثتني عليلة بنت الكميت العتكية حدثتني أمي عن أمة الله قالت سألت زرينة ما كان رسول الله ﷺ يقول في صوم يوم عاشوراء فقالت إن كان ليصومه ويأمر بصيامه أخرجها أبو موسى
(ب د ع * زنيرة) * الرومية كانت من السابقات إلى الإسلام أسلمت في أول الإسلام وعذبها المشركون قيل كانت مولاة بني مخزوم فكان أبو جهل يعذبها وقيل كانت مولاة بني عبد الدار فلما أسلمت عميت فقال المشركون أعمتها اللات والعزى لكفرها بهما فقالت وما يدري اللات والعزى من يعبدهما إنما هذا من السماء وربي قادر على رد بصري فأصبحت من الغد وقد رد الله بصرها فقالت قريش هذا من سحر محمد ولما رأى أبو بكر ﵁ ما ينالها من العذاب اشتراها فأعتقها وهي أحد السبعة الذين أعتقهم أبو بكر أخرجها الثلاثة * زنيرة بكسر الزاي والنون المشددة وتسكين الياء تحتها نقطتان وآخره راء ثم هاء
(ب د ع * زينب) * الأسدية مكية روى أبو الزبير عن مجاهد عن زينب الأسدية قالت أتيت رسول الله ﷺ فقلت يا رسول الله إن أبي مات وترك جارية فولدت غلاما وإنا كنا نتهمها فقال ائتوني به فلما أتوه به نظر إليه فقال لها إن الميراث له وأما أنت فاحتجبي منه أخرجها الثلاثة
(س * زينب) * بنت أسعد بن زرارة الأنصارية وكنية أسعد أبو أمامة كانت هي وأختاها فريعة وأخرى في حجر رسول الله ﷺ أوصى بهن أبوهن إلى رسول الله ﷺ فكان يحليهن الرعاث من الذهب وقيل اسم ابنتي أبي أمامة حبيبة وكبشة وأما الفريعة فأمهما والله أعلم أخرجها أبو موسى
(ب * زينب) * الأنصارية امرأة أبي مسعود الأنصاري
стр. 2110
روى علقمة عن عبد الله إن زينب الأنصارية امرأة أبي مسعود وزينب الثقفية أتتا رسول الله ﷺ يسألانه عن النفقة على أزواجهما الحديث وهو أيضا مذكور من حديث الأعمش عن أبي وائل عن عمرو بن الحارث بن المصطلق عن ابن أخي زينب امرأة عبد الله بن مسعود عن زينب امرأة عبد الله بن مسعود قالت انطلقت إلى رسول الله ﷺ فإذا امرأة من الأنصار حاجتها حاجتي اسمها زينب فذكر الحديث في النفقة على أزواجهما وأيتام في حجورهما فقال لهما رسول الله ﷺ نعم لكما أجران أجر الصدقة وأجر القرابة أخرجها أبو عمر
(ب * زينب) * التميمية حديثها عن النبي ﷺ أنه كره أن يفضل الذكور من البنين على الإناث في العطية أخرجها أبو عمر مختصرا
(زينب) * بنت ثابت بن قيس بن شماس الأنصارية من بلحارث بن الخزرج بايعت رسول الله ﷺ قاله ابن حبيب
(س * زينب) * بنت جابر الأحمسية كانت في زمان النبي ﷺ وحدثت عن أبي بكر روى عنها عبد الله بن جابر الأحمسي وهي عمته كذا قاله ابن منده في التاريخ وقيل هي بنت المهاجر بن جابر ويشبه أن تكون بنت نبيط بن جابر امرأة أنس بن مالك لأنها من أحمس أخرجها أبو موسى كذا مختصرا قلت قد أخرجها ابن منده في المعرفة فقال زينب بنت جابر الأحمسية وروى لها حديث محمد بن عمارة عن زينب بنت نبيط وهو مذكور في زينب بنت نبيط فليس لاستدراكه وجه والله أعلم
(ب د ع * زينب) * بنت جحش زوج النبي ﷺ أخت عبد الله بن جحش وهي أسدية من أسد بن خزيمة وأمها أميمة بنت عبد المطلب عمة النبي ﷺ وقد تقدم نسبها عند ذكر أخيها وتكنى أم الحكم وكانت قديمة الإسلام ومن المهاجرات وكانت قد تزوجها زيد بن حارثة مولى النبي ﷺ تزوجها ليعلمها كتاب الله وسنة رسوله ثم إن الله تعالى زوجها النبي ﷺ من السماء وأنزل الله تعالى وإذ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه أمسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشى الناس والله أحق أن تخشاه فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها الآية فتزوجها رسول الله ﷺ سنة ثلاث من الهجرة قاله أبو عبيدة وقال قتادة سنة خمس وقال ابن إسحاق تزوجها
стр. 2111
رسول الله ﷺ بعد أم سلمة أخبرنا عبد الوهاب بن هبة الله أخبرنا أبو غالب بن البناء أخبرنا أبو محمد الجوهري أخبرنا أبو بكر القطيعي أخبرنا محمد ابن يونس أخبرنا حبان بن هلال أخبرنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال لما انقضت عدة زينب بنت جحش قال رسول الله ﷺ لزيد بن حارثة اذهب فاذكرني لها قال زيد فلما قال لي رسول الله ﷺ ذلك عظمت في عيني فذهبت إليها فجعلت ظهري إلى الباب فقلت يا زينب بعث بي رسول الله ﷺ يذكرك فقالت ما كنت لأحدث شيئا حتى أوامر ربي فقامت إلى مسجدها وأنزل الله هذه الآية فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها فجعل رسول الله ﷺ يدخل عليها بغير إذن أخبرنا أبو محمد عبد الله بن علي بن سويدة بإسناده عن علي بن أحمد قال أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن عبد العزيز الفقيه حدثنا محمد بن الفضل بن محمد السلمي أخبرنا أبي أخبرنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب أخبرنا الحسين بن الوليد عن عيسى بن طهمان عن أنس بن مالك قال كانت زينب بنت جحش تفخر على نساء النبي ﷺ وتقول زوجني الله من السماء وأولم عليها رسول الله ﷺ بخبز ولحم وكانت زينب كثيرة الخير والصدقة ولما دخلت على رسول الله ﷺ كان اسمها برة فسماها زينب وتكلم المنافقون في ذلك وقالوا إن محمدا يحرم نكاح نساء الأولاد وقد تزوج امرأة ابنه زيد لأنه كان يقال له زيد ابن محمد قال الله تعالى ما كان محمد أبا أحد من رجالكم وقال ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله فكان يدعى زيد بن حارثة وهجرها رسول الله ﷺ وغضب عليها لما قالت لصفية بنت حي تلك اليهودية فهجرها ذا الحجة والمحرم وبعض صفر وعاد إلى ما كان عليه وقيل إن التي قالت لها ذلك حفصة وقالت عائشة لم يكن أحد من نساء النبي ﷺ تساميني في حسن المنزلة عنده إلا زينب بنت جحش وكانت تفخر على نساء النبي ﷺ وتقول إن آباءكن أنكحكن وإن الله أنكحني إياه وبسببها نزل الحجاب وكانت امرأة صناع اليد تعمل بيدها وتتصدق به في سبيل الله أخبرنا أبو الفضل بن أبي الحسن الفقيه بإسناده إلى أبي يعلى حدثنا هارون بن عبد الله عن ابن أبي فديك أخبرنا ابن أبي ذئب حدثني صالح مولى التوامة عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال للنساء عام
стр. 2112
حجة الوداع هذه ثم ظهور الحصر قال فكن كلهن يحججن إلا سودة وزينب بنت جحش فإنهما كانتا يقولان والله لا تحركنا دابة بعد إذ سمعنا من رسول الله ﷺ أخبرنا يحيى وأبو ياسر بإسنادهما عن مسلم قال حدثنا محمود بن غيلان حدثنا الفضل بن موسى الشيباني أخبرنا طلحة بن يحيى بن طلحة عن عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين قالت قال رسول الله ﷺ أسرعكن لحوقا بي أطولكن يدا قالت فكنا نتطاول أيهن أطول يدا قالت فكانت زينب أطولنا يدا لأنها كانت تعمل بيدها وتتصدق وقالت عائشة ما رأيت امرأة قط خيرا في الدين من زينب وأتقى لله وأصدق حديثا وأوصل للرحم وأعظم أمانة وصدقة وروى شهر بن حوشب عن عبد الله بن شداد أن رسول الله ﷺ قال لعمر بن الخطاب أن زينب بنت جحش لأواهة فقال رجل يا رسول الله ما الأواه قال المتخشع المتضرع وكانت أول نساء رسول الله ﷺ لحوقا به كما أخبر رسول الله ﷺ وتوفيت سنة عشرين أرسل إليها عمر بن الخطاب اثني عشر ألف درهم كما فرض لنساء النبي ﷺ فأخذتها وفرقتها في ذوي قرابتها وأيتامها ثم قالت اللهم لا يدركني عطاء لعمر بن الخطاب بعد هذا فماتت وصلى عليها عمر بن الخطاب ودخل قبرها أسامة بن زيد ومحمد بن عبد الله بن جحش وعبد الله بن أبي أحمد بن جحش قيل هي أول امرأة صنع لها النعش ودفنت بالبقيع أخرجها الثلاثة
(ب س * زينب) * ابنة الحارث ابن خالد بن صخر القرشية التيمية من بني تيم بن مرة ولدت بأرض الحبشة مع أختها عائشة وفاطمة وأمهن رائطة بنت الحارث بن جبيلة هلكت هي وأخوها موسى وأختها عائشة من ماء شربوه في الطريق وقدمت فاطمة على رسول الله ﷺ ولم يبق من ولد رائطة غيرها روى ذلك عن ابن إسحاق أخرجه أبو عمر وأبو موسى
(زينب) * بنت الحباب بن الحارث الأنصارية من بني مازن بايعت رسول الله ﷺ قاله ابن حبيب
(د ع * زينب) * بنت حميد بن زهير ابن الحارث بن أسد بن عبد العزى القرشية الأسدية أم عبد الله بن هشام أخبرنا أبو ياسر بإسناده عن عبد الله بن أحمد حدثني أبي أخبرنا عبد الله بن يزيد أخبرنا سعيد يعنى بن أبي أيوب حدثني أبو عقيل زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام وكان قد أدرك النبي ﷺ وذهبت به أمه إلى النبي صلى الله
стр. 2113
عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه فقال النبي ﷺ هو صغير فمسح رأسه ودعا له أخرجه ابن منده وأبو نعيم إلا أن ابن منده قال زينب جدة عبد الله بن هشام وذكر في الحديث وذهبت به أمه فنقض قوله الأول والصحيح أنها أمه
(ب * زينب) * بنت حنظلة بن قسامة بن قيس بن عبيد بن طريف بن مالك بن جدعان ابن ذهل بن رومان بن جندب بن خارجة بن سعد بن قطرة من طئ ولطريف بن مالك يقول امرؤ القيس
لعمري لنعم المرء يعشو لضوئه … طريف بن مال ليلة الريح والحضر
كانت هذه زينب تحت أسامة بن زيد بن حارثة فطلقها فلما حلت قال رسول الله ﷺ من يتزوج زينب بنت حنظلة وأنا صهره فتزوجها نعيم بن عبد الله بن النحام وكانت زينب قدمت هي وأبوها وعمتها الجرباء بنت قسامة إلى النبي ﷺ أخرجها أبو عمر
(س * زينب) * ابنة خباب بن الأرث قال جعفر سماها البخاري في تسمية من روى عن النبي ﷺ روى الأعمش عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن زيد الفايشي عن ابنة خباب قالت خرج خباب في سرية وكان رسول الله ﷺ يتعاهدنا حتى يحلب عنزا لنا في جفنة لنا أخرجها أبو موسى
(ب د ع * زينب) * بنت خزيمة بن الحارث بن عبد الله بن عمرو بن عبد مناف بن هلال بن عامر بن صعصعة الهلالية زوج النبي ﷺ يقال لها أم المساكين لكثرة إطعامها المساكين وصدقتها عليهم وكانت تحت عبد الله بن جحش فقتل عنها يوم أحد فتزوجها رسول الله ﷺ وقيل كانت عند الطفيل بن الحارث بن المطلب بن عبد مناف ثم خلف عليها أخوه عبيدة بن الحارث قاله أبو عمر عن على ابن عبد العزيز الجرجاني وقال كانت أخت ميمونة زوج النبي ﷺ لأمها قال أبو عمر ولم أر ذلك لغيره وتزوجها رسول الله ﷺ بعد حفصة قال أبو عمر ولم تلبث عند رسول الله ﷺ إلا يسيرا شهرين أو ثلاثة حتى توفيت وكانت وفاتها في حياته لا خلاف فيه وذكر ابن منده في ترجمتها قول النبي ﷺ أسرعكن لحوقا بي أطولكن يدا فكان نساء النبي ﷺ يتذارعن أيتهن أطول يدا فلما توفيت زينب علمن أنها كانت أطولهن يدا في الخير وهذا عندي وهم فإنه ﷺ قال أسرعكن
стр. 2114
لحوقا بي وهذه سبقته إنما أراد أول نسائه تموت بعد وفاته وقد تقدم في زينب بنت جحش وهو بها أشبه لأنها كانت أيضا كثيرة الصدقة من عمل يدها وهي أول نسائه توفيت بعده والله أعلم أخرجها الثلاثة
(زينب) * بنت خناس أخبرنا عبيد الله بن السمين بإسناده عن يونس عن ابن إسحاق قال وأعطى رسول الله ﷺ عثمان بن عفان زينب بنت خناس يعني من سبي هوازن قال ابن إسحاق فحدثني أبو وجزة أن عثمان كان قد أصاب جارية يعني من سبي هوازن فخطب إلى ابن عم لها كان زوجها وكان ساقطا فلما ردت السبايا فقدم بها المدينة في زمان عمر أو زمان عثمان فلقيها عثمان وأعطاها شيئا بما كان أصاب منها فلما رأى عثمان زوجها قال ويحك أهذا كان أحب إليك مني قالت نعم زوجي وابن عمي
(د ع * زينب) * بنت أبي رافع روى إبراهيم بن علي الرافعي عن جدته زينب بنت أبي رافع قالت رأيت فاطمة بنت رسول الله ﷺ أتت بابنيها إلى رسول الله ﷺ في شكواه الذي توفي فيه فقالت يا رسول الله هذان ابناك فورثهما فقال أما حسن فإن له هيبتي وسؤددي وأما حسين فإن له جرأتي وجودي أخرجه ابن منده وأبو نعيم
(ب د ع * زينب) * بنت رسول الله ﷺ هي أكبر بناته ولدت ولرسول الله ﷺ ثلاثون سنة وماتت سنة ثمان في حياة رسول الله ﷺ وأمها خديجة بنت خويلد بن أسد وقد شذ من لا اعتبار به أنها لم تكن أكبر بناته وليس بشئ إنما الاختلاف بين القاسم وزينب أيهما ولد قبل الآخر فقال بعض العلماء بالنسب أول ولد ولد له القاسم ثم زينب وقال ابن الكلبي زينب ثم القاسم وهاجرت بعد بدر وقد ذكرنا ذلك في ترجمة أبي العاص بن الربيع وفي لقيط فإن لقيطا اسم أبي العاص وولدت منه غلاما اسمه علي فتوفي وقد ناهز الاحتلام وكان رديف رسول الله ﷺ يوم الفتح وولدت له أيضا بنتا اسمها أمامة وقد تقدم ذكرهما وأسلم أبو العاص أخبرنا أبو جعفر بإسناده عن يونس بن بكير عن محمد ابن إسحاق قال حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن عائشة ﵂ قالت وكان الإسلام قد فرق بين زينب وبين أبي العاص حين أسلمت إلا أن رسول الله ﷺ كان لا يقدر على أن يفرق بينهما وكان رسول الله ﷺ مغلوبا بمكة لا يحل ولا يحرم قيل إن أبا العاص لما أسلم رد عليه
стр. 2115
رسول الله ﷺ زينب فقيل بالنكاح الأول وقيل ردها بنكاح جديد أخبرنا أبو أحمد عبد الوهاب بن علي بن علي الأمين أخبرنا أبو الفضل بن ناصر بن علي أخبرنا الخطيب أبو طاهر محمد بن أحمد بن أبي الصقر الأنباري أخبرنا أبو البركات أحمد بن عبد الواحد بن الفضل بن نظيف الفراء أخبرنا أبو محمد الحسن بن رشيق أخبرنا أبو بشر محمد بن أحمد بن حماد الأنصاري الدولابي أخبرنا إبراهيم بن يعقوب أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا محمد بن إسحاق عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس أن النبي ﷺ رد زينب على أبي العاص بعد سنين بالنكاح الأول لم يحدث صداقا قال وحدثنا الدولابي حدثنا إبراهيم بن يعقوب أخبرنا يزيد بن هارون عن الحجاج بن أرطاه عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله ﷺ رد زينب على أبي العاص بمهر جديد ونكاح جديد وتوفيت زينب بالمدينة في السنة الثامنة ونزل رسول الله ﷺ في قبرها وهو مهموم محزون فلما خرج سري عنه وقال كنت ذكرت زينب وضعفها فسألت الله تعالى أن يخفف عنها ضيق القبر وغمه ففعل وهون عليها ثم توفي بعدها زوجها أبو العاص أخرجها الثلاثة
(د ع * زينب) * بنت أبي سفيان بن حرب بن أمية القرشية الأموية امرأة عروة بن مسعود الثقفي روى محمد بن عبيد الله الثقفي عن عروة بن مسعود الثقفي أنه أسلم وعنده نسوة منهن أربع من قريش فأمره النبي ﷺ أن يختار منهن أربعا فاختار أربعا منهن زينب بنت أبي سفيان أخرجها ابن منده وأبو نعيم
(ب د ع * زينب) * بنت أبي سلمة بن عبد الأسد القرشية المخزومية ربيبة رسول الله ﷺ وأمها أم سلمة زوج النبي ﷺ كان اسمها برة فسماها رسول الله ﷺ زينب ونقل مثل هذا عن زينب بنت جحش ﵂ ولدتها أمها بأرض الحبشة وقدمت بها معها أخبرنا عمر بن محمد بن المعمر أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن بن أحمد أخبرنا أبو محمد الجوهري أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان أخبرنا عبد الله بن أحمد حدثني الهيثم بن خارجة أخبرنا عطاف بن خالد المخزومي عن أمه عن زينب بنت أبي سلمة قالت كانت أمي إذا دخل رسول الله ﷺ يغتسل تقول ادخلي عليه فإذا دخلت عليه نضح في وجهي من الماء ويقول ارجعي قال عطاف قالت أمي ورأيت زينب وهي عجوز كبيرة ما نقص
стр. 2116
من وجهها شئ وتزوجها عبد الله بن زمعة بن الأسود الأسدي فولدت له وكانت من أفقه نساء زمانها روى جرير بن حازم عن الحسن قال لما كان يوم الحرة قتل أهل المدينة فكان فيمن قتل ابنا زينب ربيبة رسول الله ﷺ فحملا فوضعا بين يديها مقتولين فقالت إنا لله وإنا إليه راجعون والله إن المصيبة فيهما علي لكبيرة وهي علي في هذا أكبر منها في هذا لأنه جلس في بيته فدخل عليه فقتل مظلوما وأما الآخر فإنه بسط يده وقاتل فلا أدرى على ما هو من ذلك وهما ابنا عبد الله بن زمعة أخرجها الثلاثة
(زينب) * بنت سهل بن الصعب بن قيس الأنصارية الخزرجية ثم من بني الحبلى بايعت النبي ﷺ قاله ابن حبيب
(زينب) * بنت صيفي بن صخر بن خنساء الأنصارية بايعت النبي ﷺ قاله ابن حبيب
(زينب) * بنت علي بن أبي طالب واسمه عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم القرشية الهاشمية وأمها فاطمة بنت رسول الله ﷺ أدركت النبي ﷺ وولدت في حياته ولم تلد فاطمة بنت رسول الله ﷺ بعد وفاته شيئا وكانت زينب امرأة عاقلة لبيبة جزلة زوجها أبوها علي ﵄ من عبد الله ابن أخيه جعفر فولدت له عليا وعونا الأكبر وعباسا ومحمد أو أم كلثوم وكانت مع أخيها الحسين ﵁ لما قتل وحملت إلى دمشق وحضرت عند يزيد بن معاوية وكلامها ليزيد حين طلب الشامي أختها فاطمة بنت علي من يزيد مشهور مذكور في التواريخ وهو يدل على عقل وقوة جنان
(ب د ع * زينب) * بنت العوام أخت الزبير وهي أم عبد الله بن حكيم بن حرام أسلمت وبقيت إلى أن قتل ابنها يوم الجمل فقالت ترثيه وترثي الزبير أخاها
أعيني جودا بالدموع فأسرع … على رجل طلق اليدين كريم
زبير وعبد الله يدعو الحارث … وذي خلة منا وحمل يتيم
قتلتهم حواري النبي وصهره … وصاحبه فاستبشروا بجحيم
وقد هدني قتل بن عفان قبله … وجادت عليه عبرتي بسجوم
وأيقنت أن الدين أصبح مدبرا … فماذا تصلى بعده وتصومي
وكيف بنا أم كيف بالدين بعدما … أصيب ابن أروى وابن أم حكيم
(ب د ع * زينب) * بنت قيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف القرشية المطلبية صلت القبلتين جميعا وهي مولاة السدي المفسر أعتقت أباه روى أسباط
стр. 2117
ابن نصر عن السدي عن أبيه قال كاتبتني زينب بنت قيس بن مخرمة من بني المطلب ابن عبد مناف على عشرة آلاف درهم فتركت لي ألفا وكانت قد صلت القبلتين مع رسول الله ﷺ أخرجها الثلاثة
(س * زينب) * ابنة مالك أخت أبي سعيد الخدري تقدم نسبها عند ذكر أبيها وأخيها روى أبو ضمرة عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن زينب بنت كعب عن أبي سعيد وأخته زينب عن النبي ﷺ في كفارة المرض رواه يحيى بن سعيد عن سعد فلم يذكر أخت أبي سعيد أخرجها أبو موسى
(زينب) * بنت مصعب بن عمير ابن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار القرشية العبد ربه قتل أبوها يوم أحد فتكون لها صحبة ولم يعقب مصعب بن عمير إلا منها وأمها حمنة بنت جحش وهي أخت محمد وعمران بن طلحة بن عبيد الله لأمهما لأن طلحة تزوج حمنة بعد مصعب وتزوج زينب عبد الله بن عبد الله بن أبي أمية بن المغيرة المخزومي فولدت له محمدا ومصعبا وغيرهما ذكره الزبير بن بكار
(ب س * زينب) * بنت مضعون بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح القرشية الجمحية أخت عثمان بن مضعون وهي زوج عمر بن الخطاب وأم ولده عبد الله بن عمر وأم حفصة بنت عمر وعبد الرحمن ابن عمر قال أبو عمر ذكر الزبير أنها كانت من المهاجرات قال أبو عمر أخشى أن يكون وهما لأنه قد قيل إنها ماتت مسلمة بمكة قبل الهجرة وحفصة ابنتها من المهاجرات أخرجها أبو عمر وأبو موسى وقال أبو موسى قد روي في بعض الحديث أن عبد الله ابن عمر هاجر مع أبويه
(ب د ع * زينب) * بنت معاوية وقيل ابنة أبي معاوية الثقفية امرأة عبد الله بن مسعود قاله ابن منده وأبو نعيم وقال أبو عمر زينب بنت عبد الله ابن معاوية بن عتاب بن الأسعد بن غاضرة بن حطيط بن جشم بن ثقيف وهي ابنة أبي معاوية الثقفي روى عنها بشر بن سعيد وابن أخيها أخبرنا أبى الفرج بن أبي الرجاء وأبو ياسر بن أبي حبة بإسنادهما إلى مسلم قال حدثنا الحسن بن الربيع أخبرنا أبو الأحوص عن الأعمش عن شقيق عن عمرو بن الحارث عن زينب امرأة عبد الله قالت قال رسول الله ﷺ تصدقن يا معشر النساء ولو من حليكن قالت فانطلقت فإذا امرأة من الأنصار بباب رسول الله ﷺ حاجتي حاجتها قالت وكان رسول الله ﷺ قد ألقيت عليه المهابة قالت فخرج علينا بلال فقلنا له ائت رسول الله ﷺ فأخبره
стр. 2118
أن امرأتين بالباب يسألانك أتجزئ الصدقة عنهما على أزواجهما وعلى أيتام في حجورهما ولا تخبره من نحن فدخل بلال على رسول الله ﷺ فسأله فقال رسول الله ﷺ من هما قال امرأة من الأنصار وزينب فقال رسول الله ﷺ أي الزيانب قال امرأة عبد الله فقال رسول الله ﷺ لهما أجران أجر القرابة وأجر الصدقة أخرجه الثلاثة
(ب د ع * زينب) * بنت نبيط بن جابر الأنصارية مدنية امرأة أنس بن مالك وقيل إنها أحمسية روى عبد الله بن إدريس عن محمد بن عمارة عن زينب بنت نبيط امرأة أنس بن مالك قالت أوصى أبو أمامة بأمي وخالتي إلى رسول الله ﷺ فأتاه حلي من ذهب ولؤلؤ يقال له الرعاث قالت فحلاهن من الرعاث وأدركت بعض الحلى ورواه محمد بن عمرو بن علقمة عن محمد بن عمارة عن زينب بنت نبيط قالت حدثتني أمي وخالتي أن النبي ﷺ حلاهن رعاثا من ذهب وأمها حبيبة وخالتها كبشة أبنتا فريعة وأبوهما أسعد بن زرارة وهو أبو أمامة وقد أخرجها أبو موسى فقال زينب بنت جابر الأحمسية وأخرجها ابن منده كما ترى فلم يصنع أبو موسى شيئا إلا أنه نسبها إلى جدها ومثل هذا كثير في كتبهم ينسب أحدهم الشخص إلى أبيه وينسبه الآخر إلى جده أو من فوق جده وهما واحد فلو سلك هذا لكثر الاستدراك عليه أخرجه الثلاثة
(س * زينب) * غير منسوبة يحتمل أن تكون إحدى الزيانب المذكورات أخبرنا أبو موسى كتابة أخبرنا أبو غالب أحمد بن العباس وفاطمة العقيلية قالا أخبرنا أبو بكر بن ريدة أخبرنا أبو القاسم الطبراني حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنا شيبان بن فروخ أخبرنا محمد بن زياد البرجمي حدثنا أبو ظلال عن أنس بن مالك عن أمه قالت كان لي شاة فجعلت من سمنها عكة فبعثت بها مع زينب فقلت يا زينب أبلغي هذه رسول الله ﷺ لعله يأتدم بها قالت فجاءت زينب إلى رسول الله ﷺ فقالت يا رسول الله هذا سمن بعثته إليك أم سليم فقال أفرغوا لها عكتها ففرغت العكة ودفعت إليها فجاءت وأم سليم ليست في البيت فعلقت العكة على وتد فجاءت أم سليم فرأت العكة ممتلئة تقطر سمنا فقالت يا زينب أليس أمرتك أن تبلغي هذه العكة رسول الله ﷺ يأتدم بها قالت قد فعلت فإن لم تصدقيني فتعالي معي إلى رسول الله ﷺ فذهبت أم سليم
стр. 2119
وزينب معها إلى النبي ﷺ فقالت إني قد بعثت إليك معها بعكة فيها سمن فقال قد جاءت بها فقلت والذي بعثك بالهدى ودين الحق إنها ممتلئة سمنا تقطر فقال النبي ﷺ أتعجبين يا أم سليم إن الله أطعمك أخرجها أبو موسى
(حرف السين) *
(س * سائبة) * مولاة رسول الله ﷺ روت عن رسول الله ﷺ في اللقطة روى عنها طارق بن عبد الرحمن ذكرت في تاريخ النساء أخرجها أبو موسى
(ب د ع * سبيعة) * بنت الحارث الأسلمية كانت امرأة سعد بن خولة فتوفي عنها بمكة في حجة الوداع وهي حامل فوضعت بعد وفاة زوجها بليال قيل شهر وقيل خمس وعشرون وقيل أقل من ذلك أخبرنا أبو الحرم مكي بن ريان النحوي بإسناده عن يحيى بن يحيى عن مالك بن أنس عن عبد ربه بن سعيد عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أنه قال سئل عبد الله بن عباس وأبو هريرة عن المرأة الحامل يتوفى عنها زوجها فقال ابن عباس آخر الأجلين وقال أبو هريرة إذا ولدت فقد حلت فدخل أبو سلمة بن عبد الرحمن على أم سلمة زوج النبي ﷺ فسألها عن ذلك فقالت أم سلمة ولدت سبيعة الأسلمية بعد وفاة زوجها بنصف شهر فخطبها رجلان أحدهما شاب والآخر كهل فحطت إلى الشاب فقال الشيخ لم تحلي بعد وكان أهلها غيبا ورجا إذا جاء أهلها أن يؤثروه بها فجاءت إلى النبي ﷺ فقالت قد حللت فانكحي من شئت وروى عنها عبد الله بن عمر أن النبي ﷺ قال من استطاع منكم أن يموت بالمدينة فليمت فإنه لا يموت بها أحدا إلا كنت له شهيدا أو شفيعا يوم القيامة أخرجها الثلاثة وقال أبو عمر زعم العقيلي أن سبيعة التي روى عنها ابن عمر غير سبيعة الأسلمية قال ولا يصح ذلك عندي
(ب د ع * سبيعة) * بنت حبيب الضبعية بصرية روى عنها ثابت البناني أن رجلا مر بالنبي ﷺ فقال رجل إني أحبه في الله أخرجها الثلاثة
(د ع * سبيعة) * القرشية غير منسوبة روت عنها عائشة قالت سمعت سبيعة القرشية قالت يا رسول الله إني زنيت فأقم علي حد الله قال اذهبي حتى تضعي ما في بطنك فلما وضعت ما في بطنها أتته ولو لم تأته ما سأل عنها فقالت يا رسول الله قد وضعت ما في بطني قال اذهبي فأرضعيه حتى تفطميه فلما
стр. 2120
فطمته أتت النبي ﷺ فقالت إني قد فطمته فقال رسول الله ﷺ من لهذا الصبي فقال رجل من الأنصار أنا يا رسول الله فرؤى في وجه رسول الله ﷺ الكراهية فقال اذهبوا بها فارجموها أخرجها ابن منده وأبو نعيم
(د ع * سبيعة) * بنت أبي لهب ذكرها ابن منده وأبو نعيم وقال أبو نعيم صوابه درة بنت أبي لهب روى يزيد بن عبد الملك النوفلي عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة أن سبيعة بنت أبي لهب جاءت إلى رسول الله ﷺ فقالت إن الناس يصيحون بي يقولون إني ابنة حطب النار فقام رسول الله ﷺ وهو مغضب شديد الغضب فقال ما بال أقوام يؤذونني في نسبي وذوي رحمي ألا ومن آذي نسبي وذوي رحمي فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله وقد رواه محمد بن إسحاق وغيره عن سعيد عن أبي هريرة فقال قدمت درة بنت أبي لهب وقد تقدم ذكرها
(سخبرة) * بنت تميم ذكرها ابن إسحاق فيمن هاجر إلى المدينة من بني غنم بن دودان قاله ابن هشام عنه ويونس ابن بكير أيضا عن ابن إسحاق استدركه أبو علي على أبي عمر
(سخيلة) * بنت عبيدة زوج عمرو بن أمية الضمري روى الزبرقان بن عبد الله عن أبيه عن عمرو ابن أمية الضمري عن أنه اشترى مرطا فكساه امرأته سخيلة بنت عبيدة فقال له عثمان أو عبد الرحمن بن عوف ما فعل المرط الذي ابتعت قال تصدقت به على سخيلة بنت عبيدة فقال له عثمان أو عبد الرحمن بن عوف أفكلما صنعت إلى أهلك صدقة فقال عمر وسمعت رسول الله ﷺ يقول ذلك فذكر ما قال عمرو لرسول الله ﷺ فقال صدق عمرو أخرجه ابن الدباغ مستدركا على أبي عمر
(سدوس) * بنت قطبة بن عبد عمرو بن مسعود من بني دينار بايعت رسول الله ﷺ قاله ابن حبيب
(د ع * سديسة) * الأنصارية قيل هي مولاة حفصة بنت عمر روى إسحاق بن يسار عن الفضل بن الموفق عن إسرائيل عن الأوزاعي عن سالم عن سديسة مولاة حفصة وقال مرة عن حفصة قالت قال رسول الله ﷺ أن الشيطان لم يلق عمر منذ أسلم الاخر لوجهه رواه عبد الرحمن بن الفضل عن أبيه ولم يذكر حفصة في الإسناد أخرجها ابن منده وأبو نعيم
(ب د ع * سري) * بنت نبهان الغنوية قاله ابن منده وأبو نعيم وقال أبو عمر العنبرية والأول أصح وأكثر روى عنها ربيعة بن عبد الرحمن
стр. 2121
الغنوي وساكنة بنت الجعد أخبرنا أبو أحمد عبد الوهاب بن علي بإسناده إلى أبي داود حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو عاصم عن ربيعة بن عبد الرحمن عن سري بنت نبهان الغنوية وكانت ربة بيت في الجاهلية قالت خطبنا النبي ﷺ في حجة الوداع فقال أي يوم هذا قلنا الله ورسوله أعلم قال أليس أوسط أيام التشريق إلى هنا روى أبو داود وزاد غيره ثم قال هل تدرون أي بلد هذا قلنا الله ورسوله أعلم قال أليس هذا المشعر الحرام ثم قال لعلي لا ألقاكم بعد يومي هذا ألا وإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا حتى تلقوا ربكم أخرجها الثلاثة * سري بفتح السين وإمالة الراء المشددة وآخره ياء ساكنة قاله الأمير أبو نصر
(سعاد) * بنت رافع بن أبي عمرو ابن ثعلبة الأنصارية من بني مالك بايعت رسول الله ﷺ قاله ابن حبيب
(سعاد) * بنت سلمة بن زهير بن ثعلبة وهي التي سألت النبي ﷺ أن يبايعها لما في بطنها وكانت حاملا فقال لها النبي ﷺ أنت حرة الحرام
(ب * سعدة) * بنت قمامة روى عنها أنها كانت تؤم النساء وتقوم في وسطهن على حسب ما روى عن أم سلمة يقال أنها أدركت النبي ﷺ أخرجه أبو عمر مختصرا
(ب د ع * سعدى) * بنت عمرو المرية قاله أبو عمر وقال ابن منده وأبو نعيم سعدى بنت عوف بن خارجة ابن سنان وهي امرأة طلحة بن عبيد الله وهي أم يحيى بن طلحة روى عنها يحيى بن طلحة وزفر بن عقيل ومحمد بن عمران بن طلحة أخبرنا أبو الفضل بن أبي الحسن الفقيه بإسناده إلى أبي يعلى الموصلي حدثنا هارون بن إسحاق حدثني محمد بن عبد الوهاب القناد عن مسعر بن كدام عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن يحيى بن طلحة عن أمه سعدى المرية قالت مر عمر بطلحة بعد وفاة النبي ﷺ وهو مكتئب فقال أساءتك إمرة ابن عمك قال لا ولكني سمعت رسول الله ﷺ يقول إني لأعلم كلمة لا يقولها عبد عند موته إلا كانت نورا في صحيفته وإن جسده وروحه ليجدان لها روحا عند الموت قال عمر أنا أعلمها هي التي أراد عليها عمه ولو علم شيئا أنجى له منها لأمره يعني لا إله إلا الله أخرجه الثلاثة
(د ع * سعدى) * غير منسوبة روى حديثها عبد الواحد بن زياد عن عثمان بن حكيم عن أبي بكر بن عبد الله عن جدته سعدى أو أسماء أن النبي
стр. 2122
ﷺ دخل على ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب فقال يا عمة حجي فقالت إني امرأة ثقيلة وإني أخاف الحبس فقال حجي واشترطي أن تحلي حيث حبست أخرجه ابن منده وأبو نعيم
(سعيدة) * بنت رفاعة بن عمرو بن عبيد بن أمية الأنصارية الأشهلية بايعت رسول الله ﷺ قاله ابن حبيب
(س * سعيدة) * قال مقاتل بن حبان كان بين النبي ﷺ وبين كفار مكة عهد يوم الحديبية أن يرد من أتاه منهم فجاءت امرأة منهم يقال لها سعيدة كانت تحت أبي صيفي الراهب وهو ومشرك مقيم بمكة فقالوا ردها فقال كان الشرط في الرجال دون النساء فأنزل الله فامتحنوهن أخرجها أبو موسى
(س * سعيرة) * الأسدية قال جعفر في إسناد حديثها نظر أوردها ابن منده وغيره بالشين المعجمة وقال جعفر المستغفري هو بالسين يعني المهملة أثبت قال عطاء الخراساني عن عطاء بن أبي رباح قال قال لي ابن عباس ألا أريك إنسانا من أهل الجنة قال فأراني حبشية صفراء عظيمة قال هذه سعيرة الأسدية أتت رسول الله ﷺ فقالت يا رسول الله إن بي هذه الموتة تعني الجنون فادع الله أن يشفيني مما بي فقال لها رسول الله ﷺ أن شئت دعوت الله أن يعافيك مما بك ويكتب لك حسناتك وسيئاتك وإن شئت فاصبري ولك الجنة فاختارت الصبر والجنة أخرجها أبو موسى وقال قال محمد بن إسحاق ابن خزيمة أنا أبرأ من عهدة هذا الإسناد
(ع س * سفانة) * بنت حاتم الطائي تقدم نسبها عند أخيها عدي وكان أبوها حاتم يكني أبا سفانة أخبرنا أبو جعفر بإسناده عن يونس عن محمد بن إسحاق قال أصابت خيل رسول الله ﷺ ابنة حاتم فقدم بها على رسول الله ﷺ في سبايا طئ فجعلت ابنة حاتم في حظيرة بباب المسجد فمر بها رسول الله ﷺ فقامت إليه وكانت امرأة جزلة فقالت يا رسول الله هلك الوالد وغاب الوافد فامنن علي من الله عليك قال من وافدك قالت عدي بن حاتم قال الفار من الله ورسوله ثم مضى رسول الله ﷺ وتركني حتى مر بي ثلاثا فأشار إلى رجل من خلفه أن قومي فكلميه فقمت فقلت يا رسول الله هلك الوالد وغاب الوافد فامنن علي من الله عليك قال قد فعلت فلا تعجلي حتى تجدي ثقة يبلغك بلادك ثم آذنيني فسألت عن الرجل الذي أشار إلي فقيل علي بن أبي طالب وقدم ركب من بلي فأتيت رسول الله صلى الله
стр. 2123
عليه وسلم فقلت قدم رهط من قومي قالت فكساني رسول الله ﷺ وحملني وأعطاني نفقة فخرجت حتى قدمت الشام على أخي عدي بن حاتم فقال لها عدي ما ترين في أمر هذا الرجل قالت أرى أن تحلق به كذا رواه يونس ولم يسم سفانة وسماها غيره ورواه عبد العزيز بن أبي رواد نحوه وزاد وكانت أسلمت فحسن إسلامها أخرجها أبو نعيم وأبو موسى
(ع س * سكينة) * بنت أبي وقاص أم الحكم أخبرنا أبو موسى إجازة أخبرنا أبو الطيب حبيب بن محمد بقراءة والدي أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد بن النعمان
(ح) قال أبو موسى وأخبرنا الحسن بن أحمد أخبرنا أحمد بن عبد الله قالا حدثنا محمد بن إبراهيم بن علي حدثنا أبو عروبة الحسين بن محمد أخبرنا أبو موسى أخبرنا مكي بن إبراهيم حدثنا هاشم بن هاشم عن أم الحكم سكينة بنت أبي وقاص أنها قالت إن النبي ﷺ ذكر الجهاد فقيل يا رسول الله ما جهادنا قال جهادكن الحج أوردها أبو عروبة في الصحابيات أخرجها أبو نعيم وأبو موسى
(د ع * سكينة) * غير منسوبة روى عنها مولاها أبو صالح عن النبي ﷺ أخرجها ابن منده وأبو نعيم مختصرا
(ع س * سلامة) * حاضنة إبراهيم ابن النبي ﷺ روى عنها أنس بن مالك أخبرنا أبو موسى إجازة أخبرنا الحسن بن أحمد حدثنا أحمد بن عبد الله حدثنا محمد بن الحسن اليقطيني حدثنا عمر بن سعيد بن سنان المنجبي
(ح) قال أحمد وحدثنا أبو عمرو بن حمدان قال حدثنا الحسن بن سفيان قالا حدثنا هاشم بن عمار عن أبيه عمار بن نصير عن عمرو بن سعيد الخولاني عن أنس بن مالك عن سلامة حاضنة إبراهيم ابن النبي ﷺ أنها قالت يا رسول الله إنك تبشر الرجال بكل خير ولا تبشر النساء قال أصويحباتك دسسنك لهذا قالت أجل هن أمرنني قال ألا ترضى إحداكن أنها إذا كانت حاملا من زوجها وهو عنها راض أن لها مثل أجر الصائم القائم في سبيل الله وإذا أصابها الطلق لم يعلم أهل السماء والأرض ما أخفي لها من قرة أعين وذكر الحديث في فضل الولادة والرضاع والسهر على الولد أخرجه أبو نعيم وأبو موسى
(ب د ع * سلامة) * بنت الحر الأزدية وقيل الجعفية وقيل الفزارية أخت خرشة بن الحر روت عن النبي ﷺ أحاديث منها ما أخبرنا به يحيى بن محمود إجازة بإسناده عن أبي بكر بن أبي عاصم أخبرنا أبو بكر عن وكيع عن أم عراب مولاة بني فزارة
стр. 2124
عن مولاة لهم يقال لها عقيلة عن سلامة بنت الحر أخت خرشة بن الحر قالت سمعت رسول الله ﷺ يقول يأتي على الناس زمان يقومون ساعة لا يجدون إماما يصلي بهم أخرجه الثلاثة إلا أن أبا عمر روى في هذه الترجمة عن أم داود الوابشية عن سلامة بنت الحر أخت خرشة بن الحر قالت كنت أرعى غنما في بدء الإسلام ويرد في سلامة الوابشية إن شاء الله تعالى
(سلامة) * بنت سعد بن الشهيد من بني عمرو بن عوف أم بني طلحة بن أبي طلحة بايعت النبي ﷺ بعد الفتح قاله ابن حبيب
(ب د ع * سلامة) * الضبية روت عنها أم داود الوابشية حديثها عند عبد الله بن داود الخريني قاله أبو عمر وقال ابن منده وأبو نعيم سلامة الوابشية ورويا عن عبد الله بن داود الخريني عن أم داود الوابشية عن سلامة قالت مر بي النبي ﷺ في بدء الإسلام وأنا أرعى غنما لأهلي فقال لي يا سلامة بم تشهدين فقلت أشهد أن لا إله إلا الله ثم أشهد أن محمدا رسول الله قالت فتبسم والله ضاحكا أخرجه الثلاثة وقال أبو نعيم هي عندي المتقدمة أخت خرشة بن الحر ذكرها المتأخر وسماها الوابشية رواه مسدد عن الخريني فقال عن سلامة بنت الحر قلت وقد جعلها أبو عمر ترجمتين وروى حديثها عن الخريني عن أم داود الوابشية عنها وروى أيضا في ترجمة سلامة بنت الحر حديث الخريني عم أم داود عنها فما أقرب أن تكونا واحدة كما قال أبو نعيم والله أعلم
(ب د ع * سلامة) * بنت معقل الخزاعية قاله أبو عمر الأنصارية وذكرها ابن أبي عاصم وقال هي من خارجة قيس عيلان والله أعلم أخبرنا عبد الوهاب بن علي بن سكينة الصوفي بإسناده عن أبي داود قال حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن الخطاب بن صالح عن أمه قالت حدثتني سلامة بنت معقل امرأة من خارجة قيس عيلان قالت قدم بي عمي في الجاهلية فباعني من الحباب بن عمرو الأنصاري أخي أبي اليسر فولدت له عبد الرحمن بن الحباب ثم هلك فقالت لي امرأته الآن والله تباعي في دينه فأتيت رسول الله ﷺ فقلت يا رسول الله إني امرأة من خارجة قيس عيلان قدم بي عمي المدينة فباعني من الحباب بن عمرو أخي أبي اليسر بن عمرو فولدت له عبد الرحمن بن الحباب فقالت امرأته الآن تباعين في دينه فقال من ولي الحباب قالوا أخوه أبو اليسر بن عمرو فبعث إليه وقال اعتقوها وإذا سمعتم برقيق قدم علي فأتوني أعوضكم منها قالت
стр. 2125
فأعتقوني وقدم على رسول الله ﷺ رقيق فعوضهم مني غلاما أخرجها الثلاثة
(د * سلمى) * الأنصارية غير منسوبة بايعت النبي ﷺ روى محمد بن إسحاق عن رجل من الأنصار عن أمه سلمى قالت أتيت النبي ﷺ أبايعه في نسوة من الأنصار فكان فيما أخذ علينا أن لا نغش أزواجنا أخرجه ابن منده وقال هذه بنت قيس وسنذكرها إن شاء الله تعالى
(ب * سلمى) * الأودية حديثها عند أهل الكوفة ليس بصحيح أخرجها أبو عمر مختصرا
(سلمى) * أخبرنا أبو ياسر بن أبي حبة بإسناده عن عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الصمد أخبرنا همام عن قتادة عن سلمى بنت حمزة أن مولاها مات وترك ابنته فورث النبي ﷺ ابنته النصف وورث يعلى النصف وهو ابن سلمى
(س * سلمى) * بنت أبي ذؤيب أخت حليمة بنت أبي ذؤيب ظئر النبي ﷺ وهذه سلمى خالته من الرضاعة يقال أنها أتت النبي ﷺ فبسط لها رداءه وقال مرحبا يا أمي ذكرها جعفر المستغفري في الصحابة أخرجها أبو موسى
(ب د ع * سلمى) * خادم النبي ﷺ وهي مولاة صفية بنت عبد المطلب وهي امرأة أبي رافع ويقال إنها أيضا مولاة للنبي ﷺ وكانت قابلة بني فاطمة بنت رسول الله ﷺ وقابلة إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليهم وهي التي غسلت فاطمة مع زوجها علي ومع أسماء بنت عميس وشهدت خيبر مع رسول الله ﷺ ومن حديثها ما أخبرنا به إسماعيل بن علي وإبراهيم بن محمد وغيرهما قالوا بإسنادهم عن أبي عيسى قال حدثنا أحمد بن منيع حدثنا حماد بن خالد الخياط أخبرنا فائد مولى لآل أبي رافع عن علي بن عبيد الله عن جدته وكانت تخدم النبي ﷺ قالت ما كان يكون برسول الله ﷺ قرحة أو نكتة إلا أمرني أن أضع عليها الحناء وقد روى هذا عن عبيد الله بن علي عن جدته سلمى قال الترمذي عبيد الله بن علي أصح أخبرنا أبو موسى إجازة أخبرنا أبو علي أخبرنا أبو نعيم حدثنا أبو بكر بن مالك أخبرنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي أخبرنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن ابن إسحاق عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت جاءت سلمى امرأة أبي رافع مولى النبي ﷺ تستأذنه على أبي رافع وقالت إنه يضربني فقال النبي ﷺ لأبي رافع ما لك ولها يا أبا رافع فقال
стр. 2126
تؤذيني يا رسول الله قال بما آذيتيه يا سلمى قالت يا رسول الله ما آذيته بشئ ولكنه أحدث وهو يصلي فقلت له يا أبا رافع أن رسول الله ﷺ قد أمر المسلمين إذا خرج من أحدهم ريح أن يتوضأ فقام يضربني فجعل رسول الله ﷺ يضحك ويقول يا أبا رافع إنها لم تامرك إلا بخير وقال لا تضربها أخرجها الثلاثة
(سلمى) * بنت زيد بن تيم بن أمية بن بياضة بن خفاف بن سعد بن مرة بن مالك بن الأوس الأنصارية الأوسية وهي من الجعادرة وعدادهم في بني عبد الأشهل بايعت رسول الله ﷺ قاله ابن حبيب
(سلمى) * بنت صخر أم الخير أم أبي بكر الصديق ﵁ ترد في الكنى أتم من هذا إن شاء الله تعالى أخرجها أبو موسى
(سلمى) * بنت عمرو بن حبيش بن لوذان بن عبد ود أخت المنذر وهي من بني ساعدة
(سلمى) * بنت عميس الخثعمية أخت أسماء تقدم نسبها عند أختها وهي إحدى الأخوات اللاتي قال فيهن رسول الله ﷺ الأخوات مؤمنات وكانت سلمى زوج حمزة بن عبد المطلب ﵁ ثم خلف عليها بعده شداد بن أسامة بن الهاد الليثي فولدت له عبد الله وعبد الرحمن وقيل إن التي كانت تحت حمزة أسماء بنت عميس فخلف عليها بعده شداد ثم جعفر وليس بشئ روى همام عن قتادة عن سلمى أن مولى لها مات وترك بنتا فورث النبي ﷺ ابنته النصف وورث يعلى هو ابن حمزة منها النصف وقد تقدم هذا في الورقة التي قبل هذه في سلمى بنت حمزة أخرجها الثلاثة قلت قول من جعل أسماء امرأة حمزة ثم شداد ثم جعفر ليس بشئ فإنه لا خلاف بين أهل السير أن جعفرا هاجر إلى الحبشة من مكة ومعه امرأته أسماء وأنها ولدت له أولاده بالحبشة ولم يقدم على النبي ﷺ إلا وهو محاصر خيبر وكان حمزة قد قتل فكيف تكون امرأته ثم امرأة شداد وقد ولدت لجعفر بالحبشة وهاجرت معه في حياة حمزة هذا مما تمجه العقول ولا خلاف أيضا أن جعفرا لما قتل تزوج امرأته أسماء أبو بكر فأولدها محمدا ولما توفي أبو بكر تزوجها علي فولدت له والصحيح أن سلمى هي امرأة حمزة والله أعلم ومما يقوى هذا أن عليا لما أخذ ابنة حمزة في عمرة القضاء واختصم فيها علي وجعفر وزيد بن حارثة فقضى بها رسول الله ﷺ لخالتها وسلمها إلى جعفر وقال الخالة بمنزلة الأم
(ب د ع * سلمى) * بنت قيس ابن عمرو بن عبيد بن مالك بن عدي بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار تكنى أم
стр. 2127
المنذر أخت سليط بن قيس وهي إحدى خالات النبي ﷺ من جهة أبيه وقال ابن منده تكنى أم أيوب والأول أصح وكانت من المبايعات وصلت القبلتين وبايعت بيعة الرضوان أخبرنا أبو جعفر بإسناده عن يونس بن بكير عن ابن إسحاق عن سليط بن أيوب بن الحكم عن أمه عن سلمى بنت قيس وكانت إحدى خالات النبي ﷺ وممن صلى القبلتين قالت بايعت النبي ﷺ فيمن بايعه من النساء على أن لا نشرك بالله شيئا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل أولادنا ولا نأتي ببهتان نفتريه بين أيدينا وأرجلنا ولا نعصيه في معروف ولا نغشش أزواجنا فبايعناه فلما انصرفنا قلت لامرأة ممن معي ويحك ارجعي فسليه ما غش أزواجنا فسألته فقال تأخذ ماله فتحابي به غيره أخرجه الثلاثة * قلت قول أبي عمر إحدى خالات النبي ﷺ من جهة أبيه يعني به جده عبد المطلب فإن أباه عبد الله أمه مخزومية وأما جده عبد المطلب أمة من بني عدي ابن النجار لأن أمه سلمى بنت عمرو بن زيد الخزرجية من بني عدي وأهل الرجل من قبل النساء له ولآبائه وأجداده كلهن خالات وقد استقصينا نسبه ﷺ في الكامل في التاريخ
(سلمى) * بنت محرز بن عامر الأنصارية من بني عدي بايعت النبي ﷺ قاله ابن حبيب
(سلمى) * أم مسطح بن أثاثة لها ذكر في حديث الإفك وقد ذكرت في الكنى أتم من هذا
(ع س * سلمى) * بنت نصر المحاربية ذكرها الطبراني وقال يقال لها صحبة وأورد لها ما أخبرنا به أبو موسى إجازة أخبرنا أبو غالب الكوشيدي أخبرنا أبو بكر بن ريدة
(ح) قال أبو موسى وأخبرنا الحسن بن أحمد أخبرنا أحمد بن عبد الله قالا حدثنا سليمان بن أحمد حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي حدثنا منجاب بن الحارث حدثنا علي بن مسهر عن محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن سلمى بنت نصر المحاربية قالت سألت عائشة عن عتاقة ولد الزنا فقالت أعتقه أخرجه أبو نعيم وأبو موسى
(سلمى) * بنت يعار وقيل تعار بالتاء فوقها نقطتان أخت ثبيتة
(د ع * سلمى) * غير منسوبة روى عنها ابن ابنها عبيد الله بن علي روى إسحاق ابن إبراهيم الحبيبي عن فائد بن عبد الرحمن عن عبيد الله بن علي مولاه عن جدته سلمى قالت أتانا رسول الله ﷺ فصنعنا له خزيرة قاله ابن منده وقال أبو نعيم ذكرها المتأخر وهي عندي المتقدمة امرأة أبي رافع وروى من حديث
стр. 2128
الفضل بن سليمان عن فائد مولى عبيد الله عن عبيد الله بن علي بن أبي رافع عن جدته أنها أخبرته قالت صنعت لرسول الله ﷺ خزيرة فقربتها فأكل معه ناس من أصحابه وبقي منها قليل فمر بالنبي ﷺ أعرابي فدعاه النبي ﷺ فأخذها الأعرابي كلها بيده فقال له النبي ﷺ ضعها فوضعها ثم قال سم الله وخذ من أدناها تشبع قالت فشبع منها وفضلت فضلة أخرجه ابن منده وأبو نعيم
(د ع * سلمى) * ترجمة أخرى أخرجها ابن منده وأبو نعيم غير التي قبلها حديثها أنها قالت قال رسول الله ﷺ بعث الله أربعة آلاف نبي في حديث طويل رواه محمد بن عقبة عن وهب بن عبد الله بن كعب
(ب د ع * سمراء) * وقيل سميراء بنت قيس الأنصارية لها ذكر في حديث أبي أمامة بن سهل بن حنيف أخرجها الثلاثة إلا أن أبا عمر ذكرها سميراء مصغرة
(ب د ع * سمية) * أم عمار بن ياسر وهي سمية بنت خباط كانت أمة لأبي حذيفة بن المغيرة المخزومي وكان ياسر حليفا لأبي حذيفة فزوجه سمية فولدت له عمارا فأعتقه أبو حذيفة وكانت من السابقين إلى الإسلام قيل كانت سابع سبعة في الإسلام وكانت ممن يعذب في الله أشد العذاب أخبرنا أبو جعفر بإسناده عن يونس بن بكير عن ابن إسحاق قال حدثني رجال من آل عمار بن ياسر أن سمية أم عمار عذبها هذا الحي من بني المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم على الإسلام وهي تأبى غيره حتى قتلوها وكان رسول الله ﷺ مر بعمار وأمه وأبيه وهم يعذبون بالأبطح في رمضاء مكة فيقول صبرا آل ياسر موعدكم الجنة وروي أن أبا جهل طعنها في قبلها بحربة في يده فقتلها فهي أول شهيد في الإسلام وكان قتلها قبل الهجرة وكانت ممن أظهر الإسلام بمكة في أول الإسلام قال مجاهد أو من أظهر الإسلام بمكة سبعة رسول الله ﷺ وأبو بكر وبلال وخباب وصهيب وعمار وسمية فأما رسول الله وأبو بكر فمنعهما قومهما وأما الآخرون فألبسوا أدراع الحديد ثم صهروا في الشمس وجاء أبو جهل إلى سمية فطعنها بحربة فقتلها وقال ابن قتيبة إن سمية خلف عليها بعد ياسر الأزرق وكان غلاما روميا للحارث بن كلدة الثقفي فولدت له سلمة فهو أخو عمار لأمه وهذا وهم منه فاحش فإن الأزرق إنما خلف على سمية أم زياد فسلمة بن الأزرق أخو زياد لأمه اشتبه على ابن قتيبة سمية أم زياد بسمية أم عمار والله أعلم أخرجه الثلاثة
стр. 2129
خباط بالخاء المعجمة وبالباء الموحدة قاله ابن ماكولا وقيل بالياء وتحتها نقطتان وكذا ضبطه أبو نعيم
(ب د ع * سناء) * بنت أسماء بن الصلت السلمية تزوجها رسول الله ﷺ فماتت قبل أن يدخل بها فيما ذكر أبو عبيدة معمر بن المثنى عن حفص بن النضر وعبد القاهر بن السدى السلميين قالا تزج رسول الله ﷺ وذكره وهي عمة عبد الله بن حازم بن أسماء بن الصلت السلمي أمير خراسان أخرجه الثلاثة
(سنبلة) * بنت ماعز بن قيس بن خلدة الأنصارية من بني زريق بايعت رسول الله ﷺ قاله ابن حبيب
(سنينة) * بضم السين وفتح النون وسكون الياء تحتها نقطتان ثم نون وهي سنينة بنت محنف بن زيد النكرية لها صحبة ورواية حدثت عنها حبة بنت الشماخ النكرية قاله ابن ماكولا * النكرية بالنون وقيل بالباء
(د ع * سهلة) * بنت سعد الساعدي أخت سهل بن سعد روى حديثها منصور بن عمار عن ابن لهيعة عن عبد الله بن هبيرة عن سهلة بنت سعد أنها قالت يا رسول الله المرأة تصنع لزوجها أشياء تعطفه عليها فقال متاع في الدنيا ولا خلاق لها في الآخرة أخرجها ابن منده وأبو نعيم
(ع س * سهلة) * بنت سهل أوردها الطبراني أخبرنا أبو موسى كتابة أخبرنا أبو غالب أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله
(ح) قال أبو موسى وأخبرنا الحسن أخبرنا أبو نعيم قالا حدثنا سليمان بن أحمد أخبرنا عبد الملك بن يحيى أخبرنا أبي أخبرنا ابن لهيعة عن عبد الله ابن هبيرة عن سهلة بنت سهل أنها قالت يا رسول الله أتغتسل إحدانا إذا احتلمت قال نعم إذا رأت الماء أورده جعفر المستغفري في ترجمة سهيل بن سهيل وزاد فيه قلت يا رسول الله برح الخفاء أخرجها أبو نعيم وأبو موسى وقال أبو موسى ويحتمل أن تكون بنت سهيل والله أعلم * قلت وما أقرب أن تكون سهلة أخت سهيل بن سعد فإن الراوي عنها في الترجمتين ابن لهيعة عن ابن هبيرة ويكون بعض الرواة غلط فيه فجعل أخت بنت والله أعلم
(ب د ع * سهلة) * بنت سهيل بن عمرو القرشية من بني عامر بن لؤي تقدم نسبها في ترجمة أبيها وهي امرأة أبي حذيفة بن عتبة بن ربيعة وهاجرت معه إلى الحبشة وهي من السابقين إلى الإسلام وولدت له بالحبشة محمد بن أبي حذيفة أخبرنا عبيد الله بن أحمد بإسناده عن يونس عن ابن إسحاق في تسمية من هاجر إلى أرض الحبشة وأبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وكانت معه امرأته سهلة بنت سهيل بن عمر وأخي بني عامر بن لؤي ولدت له بأرض الحبشة
стр. 2130
محمد بن أبي حذيفة ولا عقب له وهي أيضا أم سليط بن عبد الله بن الأسود القرشي العامري وأم بكير بن شماخ بن سعيد بن قائف وأم سالم بن عبد الرحمن بن عوف قاله أبو عمر والزبير أخبرنا أبو أحمد بإسناده عن أبي داود سليمان بن الأشعث أخبرنا عبد العزيز بن يحيى أخبرنا محمد يعني ابن سلمة عن محمد بن إسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة أن سهلة بنت سهيل استحيضت فأتت النبي ﷺ فأمرها أن تغتسل لكل صلاة فلما جهدها ذلك أمرها أن تجمع بين الظهر والعصر بغسل وبين المغرب والعشاء الآخرة بغسل وتغتسل للصبح وهي التي أرضعت سالما مولى أبي حذيفة وهو رجل وقد تقدمت القصة في أبي حذيفة وسالم أخرجها الثلاثة
(ب د ع * سهلة) * بنت عاصم بن عدي الأنصارية ولدت يوم خيبر فسماها رسول الله ﷺ سهلة روى عبد العزيز بن عمران عن سعيد بن زياد عن حفص بن عمر بن عبد العزيز بن عوف عن جدته سهلة بنت عاصم بن عدي قالت ولدت يوم خيبر فسماني رسول الله ﷺ سهلة وقال سهل الله أمركم فضرب لي بسهم وزوجني عبد الرحمن بن عوف يوم ولدت أخرجها الثلاثة
(سهيمة) * بنت أسلم بن حريش بن عدي بن مجدعة بايعت رسول الله ﷺ قاله ابن حبيب
(سهيمة) * امرأة رفاعة القرظي وقد تقدم ذكرها في رفاعة وفي عبد الرحمن بن الزبير وقيل اسمها تميمة وقيل عائشة
(د ع * سهيمة) * بنت عمير المزنية امرأة ركانة بن عبد يزيد المطلبي أخبرنا محمد بن سرايا بن علي أخبرنا أبو زرعة أخبرنا محمد بن إدريس الشافعي حدثنا عمي محمد بن علي عن عبد الله بن السائب عن نافع بن عجير عن عبد يزيد أن ركانة بن عبد يزيد طلق امرأته سهيمة ألبته ثم أتى النبي ﷺ فقال إني طلقت امرأتي سهيمة ألبته ووالله ما أردت إلا واحدة فقال رسول الله ﷺ والله ما أردت إلا واحدة فقال ركانة والله ما أردت إلا واحدة فردها النبي ﷺ وطلقها الثانية في زمن عمر والثالثة في زمن عثمان أخرجها ابن منده وأبو نعيم
(سهيمة) * بنت مسعود بن أوس بن مالك بن سواد الأنصارية الظفرية زوج جابر بن عبد الله ولدت له عبد الرحمن بايعت رسول الله ﷺ قاله ابن حبيب
(ب د ع * سوادة) * بنت مسرح الكندية وقيل سودة وهو أكثر روى عنها عروة بن فيروز أنها قالت كنت فيمن شهد فاطمة حين ضربها
стр. 2131
المخاض فجاء النبي ﷺ فقال كيف هي قلت إنها لتجهد قال فإذا وضعت فلا تحدثي شيئا فوضعت الحسن فسررته ولففته في خرقة وجاء النبي ﷺ فقال كيف هي فقلت قد وضعت ابنا فسررته ولففته في خرقة صفراء فقال ائتني به فألقى عنه الخرقة الصفراء ولفه في خرقة بيضاء وتفل في فيه وسقاه من ريقه ودعا عليا فقال ما سميته فقال جعفرا قال لا ولكنه الحسن وبعده الحسين فأنت أبو الحسن والحسين أخرجها الثلاثة * مسرح بكسر الميم وسكون السين المهملة
(ب د ع * سوداء) * بنت عاصم بن خالد بن ضرار بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي القرشية العدوية روت عنها أم عاصم قاله أبو نعيم وابن منده وقال أبو عمر هي سوداء الأسدية قال بعضهم هي السوداء بنت عاصم حديثها عن النبي ﷺ في الخضاب أخبرنا يحيى بن محمود إجازة بإسناده عن ابن أبي عاصم أخبرنا أبو بكر أخبرنا أبو إسحاق الأودي حدثتنا نائلة هي مولاة أبي العيزار الكوفية عن أم عاصم عن السوداء قالت أتيت رسول الله ﷺ لا بايعه فقال انطلقي فاختضبي ثم تعالي حتى أبايعك أخرجها الثلاثة
(ب د ع * سودة) * بنت زمعة بن قيس بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي القرشية العامرية وأمها الشموس بنت قيس بن زيد بن عمرو بن لبيد بن خراش بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار الأنصارية وسودة هي زوج النبي ﷺ تزوجها رسول الله ﷺ بمكة بعد وفاة خديجة قبل عائشة قاله عقيل عن الزهري وقاله قتادة وأبو عبيدة وابن إسحاق وقال عبد الله بن محمد بن عقيل تزوجها بعد عائشة ورواه يونس عن الزهري وكانت قبله تحت ابن عمها السكران بن عمرو أخي سهيل بن عمرو من بني عامر بن لؤي وكان مسلما فتوفي عنها فتزوجها رسول الله ﷺ وكانت امرأة ثقيلة ثبطة وأسنت عند رسول الله ﷺ ولم تصب منه ولدا إلى أن مات وروى محمد بن إسحاق عن حكيم بن حكيم عن محمد بن علي بن الحسين عن أبيه قال كان جميع ما تزوج رسول الله ﷺ خمس عشرة امرأة وكان أول امرأة تزوجها بعد خديجة بنت خويلد سودة بنت زمعة أخبرنا غير واحد بإسنادهم عن محمد بن عيسى قال حدثنا محمد بن المثنى أخبرنا أبو داود الطيالسي أخبرنا سليمان بن معاذ عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال خشيت سودة أن
стр. 2132
يطلقها رسول الله ﷺ فقالت لا تطلقني وأمسكني واجعل يومي لعائشة ففعل فنزلت فلا جناح عليهما أن يصالحا بينهما صلحا والصلح خير فما اصطلحا عليه من شئ فهو جائز أخبرنا عبد الوهاب بن هبة الله بإسناده عن عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد العمي أبو عبد الصمد حدثنا منصور عن مجاهد مولى لابن الزبير يقال له يوسف بن الزبير أو الزبير بن يوسف عن ابن الزبير عن سودة بنت زمعة قالت جاء رجل إلى رسول الله ﷺ فقال إن أبي شيخ كبير لا يستطيع أن يحج قال أرأيت لو كان على أبيك دين فقضيته عنه قبل منك قال نعم قال فالله أرحم حج عن أبيك وتوفيت سودة آخر خلافة عمر أخرجها الثلاثة
(سودة) * بنت أبي ضبيس الجهنية أسلمت وبايعت بعد الهجرة لها ولأبيها صحبة قاله محمد بن نقطة عن محمد بن سعد
(د ع * سودة) * امرأة أبي الطفيل قال عبد الله بن عثمان بن خثيم دخلت على أبي الطفيل فوجدته طيب النفس فقلت لأغتنمن ذلك منه فقلت يا أبا الطفيل النفر الذين لعنهم رسول الله ﷺ من هم فهم أن يخبرني بهم قالت امرأته سودة أن رسول الله ﷺ قال إنما أنا بشر فمن دعوت عليه بدعوة فاجعلها له زكاة ورحمة أخرجه ابن منده وأبو نعيم
(د ع * سودة) * القرشية خطبها رسول الله ﷺ وكانت مصبية فقالت أكره أن يضغوا صبيتي عند رأسك روى شهر بن حوشب عن ابن عباس أن النبي ﷺ خطب امرأة من قومه يقال لها سودة مصبية وكان لها خمسة صبية أو ستة من بعل لها مات فقالت والله ما يمنعني منك وأنت أحب البرية إلي ولكني أكرمك أن يضغوا هؤلاء الصبية عند رأسك بكرة وعشية فقال لها رسول الله ﷺ يرحمك الله إن خير نساء ركبن على أعجاز الإبل صالح نساء قريش أحناه على ولد في صغره وأرعاه لبعل في ذات يده أخرجه ابن منده وأبو نعيم
(ع * سودة) * بنت مسرح وقيل سوادة وقد تقدمت أخرجها هنا أبو نعيم
(ب د ع * سيرين) * أخت مارية القبطية أهداهما المقوقس صاحب الإسكندرية إلى النبي ﷺ فتسرى النبي مارية وهي أم ابنه إبراهيم ﵇ ووهب سيرين لحسان بن ثابت فهي أم ابنه عبد الرحمن بن حسان روى عنها ابنها عبد الرحمن أنها قالت لما حضر إبراهيم ابن النبي ﷺ الموت فرأيت
стр. 2133
رسول الله ﷺ كلما صحت أنا وأختي نهانا عن الصياح وغسله الفضل ابن العباس ورسول الله والعباس على سرير ثم حمل فرأيته جالسا على شفير القبر ونزل في قبره الفضل والعباس وأسامة وكسفت الشمس يومئذ فقال الناس كسفت لموت إبراهيم فقال رسول الله ﷺ لا تكسف لموت أحد ولا لحياته ورأى رسول الله ﷺ فرجة في قبر إبراهيم فأمر بها فسدت وقال إنها لا تضر ولا تنفع ولكن تقر عين الحي وإن العبد إذا عمل شيئا أحب الله منه أن يتقنه أخرجها الثلاثة
(حرف الشين) *
(س * شجيرة) * بنت تميم من بني غنم بن دودان بن أسد من المهاجرات الأول ذكرها جعفر المستغفري بإسناده عن ابن إسحاق أخرجها أبو موسى
(ب ع س * شرافة) * بنت خليفة بن فروة الكلبية أخت دحية بن خليفة تزوجها رسول الله ﷺ ولم يدخل بها فيما قيل أخبرنا أبو موسى إجازة أخبرنا أبو غالب أخبرنا أبو بكر
(ح) قال أبو موسى وأخبرنا الحسن حدثنا أبو نعيم قالا حدثنا سليمان ابن أحمد حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي أخبرنا عبد الرحمن بن الفضل بن الموفق أخبرنا أبي أخبرنا سفيان الثوري عن جابر عن ابن أبي مليكة قال خطب النبي ﷺ امرأة من بني كلب فبعث عائشة تنظر إليها أخرجها أبو نعيم وأبو عمر وأبو موسى
(شرفة) * الدار بنت الحارث بن قيس بن هبشة الأنصارية ثم من بني معاوية بايعت رسول الله ﷺ قاله ابن حبيب
(شريرة) * بنت الحارث بن عوف بن قتيرة أم الحكم بن حارثة بن سلامة بن حارثة التجيبي ذكر ابن عقبة أنها ممن بايعت النبي ﷺ ذكر ذلك عنها ابنها الحكم بن حارثة * قال الأمير أبو نصر بن ماكولا شريرة بضم الشين وبالراءين
(ب د ع * الشفاء) * بنت عبد الله بن عبد شمس بن خلف بن صداد بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي القرشية العدوية أم سليمان بن أبي حثمة قيل اسمها ليلى أسلمت قديما وهي من المبايعات ومن المهاجرات الأول وأمها فاطمة بنت أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمر بن مخزوم وكانت من عقلاء النساء وفضلائهن وكان رسول الله ﷺ يقيل عندها واتخذت له فراشا وإزارا ينام فيه فلم يزل ذلك عندها حتى
стр. 2134
أخذه منهم مروان وكانت ترقى من النملة فأمرها رسول الله ﷺ إن تعلمها حفصة وأقطعها رسول الله ﷺ دارا عند الحكاكين فنزلتها مع ابنها سليمان وكان عمر ﵁ يقدمها في الرأي ويرضاها روى عنها أبو بكر وعثمان ابنا سليمان بن أبي حثمة أخبرنا أبو ياسر بإسناده عن عبد الله ابن أحمد قال حدثني أبي أخبرنا هاشم بن القاسم حدثنا المسعودي عن عبد الله بن عمير عن رجل من آل أبي حثمة عن الشفاء بنت عبد الله وكانت امرأة من المهاجرات قالت أن رسول الله ﷺ سئل عن أفضل الأعمال فقال إيمان بالله وجهاد في سبيله وحج مبرور روى الأوزاعي عن الزهري عن أم سلمة عن الشفاء بنت عبد الله قالت أتيت رسول الله ﷺ أسأله فجعل يعتذر إلي وأنا ألومه قالت فحضرت الصلاة فخرجت فدخلت على ابنتي وهي تحت شرحبيل بن حسنة فوجدت شرحبيلا في البيت وأقول قد حضرت الصلاة وأنت في البيت وجعلت ألومه فقال يا خالة لا تلوميني فإنه كان لنا ثوب فاستعاره رسول الله ﷺ فقلت بأبي وأمي إني كنت ألومه وهذه حاله ولا أشعر قال شرحبيل ما كان إلا درعا رقعناه وروي عثمان بن سليمان بن أبي حثمة عن الشفاء بنت عبد الله أنها كانت ترقي في الجاهلية وأنها لما هاجرت إلى النبي ﷺ وكانت قد بايعته بمكة قبل أن يخرج فقدمت عليه فقالت يا رسول الله إني كنت أرقي برقى في الجاهلية وإني أردت أن أعرضها عليك قال فاعرضيها فعرضتها وكانت منها رقية النملة فقال أرقي بها وعلميها حفصة بسم الله صلو صلب جبر تعوذا ٧ من أفواهها فلا تضر أحدا اللهم اكشف الباس رب الناس قال ترقي بها على عود كركم سبع مرار وتضعه مكانا نظيفا ثم تدلكه على حجر بخل خمر ثقيف وتطليه على النملة أخرجها الثلاثة
(ب د * الشفاء) * بنت عبد الرحمن روى عنها أبو سلمة بن عبد الرحمن قال ابن منده أراها الأولى وقال أبو عمر الشفاء بنت عبد الرحمن الأنصارية مدنية روى عنها أبو سلمة بن عبد الرحمن أخرجها ابن منده وأبو عمر مختصرا
(ب * الشفاء) * بنت عوف بن عبد الحارث بن زهرة قال الزبير هذه أم عبد الرحمن بن عوف وأم أخيه الأسود بن عوف قال الزبير وقد هاجرت مع أختها لأمها الضيزية بنت أبي قيس بن عبد مناف قال أبو عمر على ما ذكر الزبير عبد عوف جد عبد الرحمن أبو أبيه وعوف جده أبو أمه أخوان ابنا عبد بن
стр. 2135
الحارث بن زهرة فانظر في ذلك هذا كلام أبي عمرو هو أخرجه هذا كلام أبي عمر عن الزبير وقد قال ابن أبي عاصم ما أخبرنا به يحيى بن محمود إجازة بإسناده عن ابن أبي عاصم قال ومن ذكر عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد الحارث بن زهرة وأمه العنقاء وهي الشفاء بنت عوف بن عبد الحارث بن زهرة فهي ابنة عم أبيه وقد قال ابن عباس إن أم عبد الرحمن أسلمت وقد ذكرنا ذلك في أروى بنت كريز أخرجها أبو عمر
(د ع * شقيرة) * الأسدية حبشية مولاة لهم روى عطاء الخراساني عن عطاء بن أبي رباح قال قال لي ابن عباس ألا أريك امرأة من أهل الجنة فأراني حبشية صفراء الحديث وقد تقدمت في سعيرة أخرجها ابن منده وأبو نعيم
(ب * الشفاء) * بنت عوف أخت عبد الرحمن بن عوف هاجرت مع أختها عاتكة وعاتكة هي أم المسور بن مخرمة قاله الزبير وقيل إن الشفاء أم المسور روى أبو أحمد العسكري ذلك هو وغيره أخرجها أبو عمر مختصرا
(شقيقة) * بنت مالك بن قيس بن محرث وهي أخت الشموس بنت مالك بايعت رسول الله ﷺ أخرجها ابن حبيب
(الشموس) * بنت أبي عامر واسمه عبد عمرو بن صيفي بن زيد بن أمية الأنصارية من بني عمرو بن عوف وهي أم عاصم وجميلة ولدي ثابت بن أبي الأقلح بايعت رسول الله ﷺ قاله ابن حبيب
(الشموس) * بنت عمرو بن حرام بن زيد وهي أم بنات مسعود بن أوس الظفريات بايعت رسول الله ﷺ قاله ابن حبيب
(الشموس) * بنت مالك بن قيس بن محرث الأنصارية من بني مازن بايعت رسول الله ﷺ قاله ابن حبيب
(ب د ع * الشموس) * بنت النعمان بن عامر بن مجمع الأنصارية حضرت مع النبي ﷺ حين أسس مسجد قباء وكانت من المبايعات روى شبابة بن سوار عن عاسم بن سويد بن عامر بن يزيد بن حارثة عن أبيه سويد عن الشموس بنت النعمان قالت نظرت إلى النبي ﷺ حين قدم ونزل وأسس هذا المسجد مسجد قباء فرأيته يأخذ الحجر أو الصخرة حتى يهصره الحجر وأنظر إلى بياض التراب على بطنه حتى أسسه ويقول إن جبريل يؤم الكعبة وكان يقال أقوم مسجد قبلة مسجد قباء رواه عتبة بن وديعة عن الشموس نحوه أخرجه الثلاثة قلت قوله يؤم الكعبة فيه نظر فإن النبي ﷺ لما قدم المدينة وأسس مسجد قباء لم تكن القبلة إلى الكعبة إنما كانت إلى البيت
стр. 2136
المقدس ثم حولت إلى الكعبة بعد ذلك
(شميلة) * بنت الحارث بن عمرو بن حارثة بن الهيثم الأنصارية الظفرية بايعت رسول الله ﷺ قاله ابن حبيب
(د ع * شهيدة) * أم ورقة الأنصارية روى عبد الرحمن بن خلاد الأنصاري عن أم ورقة الأنصارية أن رسول الله ﷺ كان يقول انطلقوا بنا إلى الشهيدة ن زورها وأمرها أن تؤذن في دارها وتقيم وأن تؤم أهل دارها في الفرائض أخرجها ابن منده وأبو نعيم
(ب د ع * الشيماء) * بنت الحارث السعدية أخت النبي ﷺ من الرضاعة أخبرنا أبو جعفر بإسناده عن ابن إسحاق قال واسم أبى رسول الله ﷺ الذي أرضعه الحارث بن عبد العزى بن رفاعة بن ملان بن ناضرة بن بكر بن هوازن وإخوته من الرضاعة عبد الله بن الحارث وأنيسة بنت الحارث وحذافة ابنة الحارث وهي الشيماء غلب عليها ذلك وهي لحليمة أم رسول الله ﷺ وذكروا أن الشيماء كانت تحضن رسول الله ﷺ مع أمها قال ابن إسحاق عن أبي وجزة السعدي قال لما انتهت الشيماء إلى رسول الله ﷺ قالت يا رسول الله إني لأختك من الرضاعة قال وما علامة ذلك قالت عضة عضضتنيها في ظهري وأنا متوركتك فعرف رسول الله ﷺ العلامة فبسط لها رداءه وقد تقدم ذكرها في حذافة وغيرها أخرجها أبو نعيم وأبو عمر وأبو موسى
(حرف الصاد) *
(س * الصعبة) * بنت الحضرمي قال الجعابي اسم الحضرمي عبد الله بن عمار بن ربيعة وهي أخت العلاء بن الحضرمي أم طلحة بن عبيد الله التيمي ذكرها جعفر من حديث عبد الله بن رافع عن أبيه قال خرجت الصعبة بنت الحضرمي قال فسمعتها تقول لابنها طلحة بن عبيد الله بن عثمان قد اشتد حصره فلو كلمت فيه حتى يرد عنه وروى البلادري عن الواقدي أنها توفيت على عهد رسول الله ﷺ قال وأخبرني بعض آل طلحة أنها أسلمت وكان هذا أشبه من قول من قال إنها بقيت إلى أن قتل عثمان ﵁ أخرجها أبو موسى
(الصعبة) * بنت سهل بن عمرو بن زيد بن عمرو بن الأشهل الأنصارية بايعت رسول الله ﷺ قاله ابن حبيب
(ب * صفية) * عوض العين
стр. 2137
فاء هي صفية بنت بجير الهذلية روت عن النبي ﷺ في الشرب من ماء زمزم أخرجه أبو عمر مختصرا
(صفية) * بنت بشامة أخت الأعور بن بشامة خطبها النبي ﷺ ولم يدخل بها وهي من بني العنبر بني تميم قاله ابن حبيب في المحبر
(صفية) * بنت ثابت بن الفاكه بن ثعلبة الأنصارية ثم من بني خطمة بايعت رسول الله ﷺ قاله ابن حبيب
(ب د ع * صفية) * بنت حيي بن أخطب بن سعنة بن ثعلبة بن عبيد بن كعب ابن الخزرج بن أبي حبيب بن النضير بن النحام بن ناخوم وقيل تنخوم وقيل نخوم والأول قاله اليهود وهم أعلم بلسانهم وهم من بني إسرائيل من سبط لاوي بن يعقوب ثم من ولد هارون بن عمران أخي موسى صلى الله عليهم وأم صفية برة بنت سموأل وكانت زوج سلام بن مشكم اليهودي ثم خلف عليها كنانة بن أبي الحقيق وهما شاعران فقتل عنها كنانة يوم خيبر روى أنس بن مالك أن رسول الله ﷺ لما افتتح خيبر وجمع السبي أتاه دحية بن خليفة فقال أعطني جارية من السبي قال اذهب فخذ جارية فذهب فأخذ صفية قيل يا رسول الله إنها سيدة قريظة والنضير ما تصلح إلا لك فقال له رسول الله ﷺ خذ جارية من السبي غيرها وأخذها رسول الله ﷺ واصطفاها وحجبها وأعتقها وتزوجها وقسم لها وكانت عاقلة من عقلاء النساء أخبرنا أبو جعفر بإسناده عن يونس عن ابن إسحاق قال حدثني والدي إسحاق بن يسار قال لما افتتح رسول الله ﷺ القموص حصن ابن أبي الحقيق أتي بصفية بنت حيي ومعها ابنة عم لها جاء بهما بلال فمر بهما على قتلى من قتلى يهود فلما رأتهم التي مع صفية صكت وجهها وصاحت وحثت التراب على رأسها فقال رسول الله ﷺ أغربوا هذه الشيطانة عني وأمر رسول الله ﷺ بصفية فحيزت خلفه وغطى عليها ثوبه فعرف الناس أنه قد اصطفاها لنفسه فقال رسول الله ﷺ لبلال حين رأى من اليهودية ما رأى يا بلال أنزعت منك الرحمة حتى تمر بامرأتين على قتلاهما وقد كانت صفية قبل ذلك رأت أن قمرا قد وقع في حجرها فذكرت ذلك لأبيها فضرب وجهها ضربة أثرت فيه وقال إنك لتمدين عنقك إلى أن تكوني عند ملك العرب فلم يزل الأثر في وجهها حتى أتى بها رسول الله ﷺ فسألها عنه فأخبرته الخبر أخبرنا غير واحد
стр. 2138
بإسنادهم عن أبي عيسى قال حدثنا قتيبة أخبرنا أبو عوانة عن قتادة وعبد العزيز بن صهيب عن أنس أن رسول الله ﷺ أعتق صفية وجعل عتقها صداقها قال وأخبرنا محمد بن عيسى أخبرنا بندار بن عبد الصمد أخبرنا هاشم بن سعيد الكوفي أخبرنا كنانة حدثتنا صفية بنت حيي قالت دخل علي رسول الله ﷺ وقد بلغني عن حفصة وعائشة كلام فذكرت ذلك لرسول الله ﷺ فقال ألا قلت وكيف تكونان خيرا مني وزوجي محمد وأبي هارون وعمي موسى وكان بلغها أنهما قالتا نحن أكرم على رسول الله ﷺ منها نحن أزواج رسول الله ﷺ وبنات عمه أخبرنا عبد الوهاب بن أبي حبة بإسناده عن عبد الله بن أحمد حدثني أبي حدثنا عبد الرزاق أخبرنا جعفر بن سليمان عن ثابت قال حدثتني شميسة أو سمية قال عبد الرزاق وهي في كتابي سمية عن صفية بنت حيي أن النبي ﷺ حج بنسائه فلما كان ببعض الطريق برك بصفية جملها فبكت وجاء رسول الله ﷺ حين أخبر بذلك فجعل يمسح دموعها بيده وجعلت تزداد بكاء وهو ينهاها فنزل رسول الله ﷺ بالناس فلما كان عند الرواح قال لزينب بنت جحش يا زينب أقفري أختك جملا وكانت من أكثرهن ظهرا قالت أنا أقفر يهوديتك فغضب النبي ﷺ حين سمع ذلك منها فلم يكلمها حتى قدم مكة وأيام منى في سفره حتى رجع إلى المدينة ومحرم وصفر فلم يأتها ولم يقسم لها ويئست منه فلما كان شهر ربيع الأول دخل عليها فلما رأت ظله قالت هذا ظل رجل وما يدخل على رسول الله ﷺ فدخل النبي ﷺ فلما رأته قالت يا رسول الله ما أصنع قال وكانت لها جارية تخبؤها من النبي ﷺ فقالت فلانة لك قال فمشى النبي ﷺ إلى سرير صفية وكان قد رفع فوضه بيده ورضي عن أهله وروى عنها علي بن الحسين قالت جئت إلى النبي ﷺ أتحدث عنده وكان معتكفا في المسجد فقام معي يبلغني بيتي فلقيه رجلان من الأنصار قالت فلما رأيا رسول الله ﷺ رجعا فقال تعاليا فإنها صفية فقالا نعوذ بالله سبحان الله يا رسول الله فقال إن الشيطان ليجري من ابن آدم مجرى الدم وتوفيت سنة ست وثلاثين وقيل سنة خمسين أخرجها الثلاثة
(صفية) * بنت الخطاب أخت عمر ابن الخطاب وهي امرأة قدامة بن مظعون وقد ذكرناها في قدامة ذكرها الغساني
стр. 2139
(ب * صفية) * خادم رسول الله ﷺ روت عنها أمة الله بنت رزينة في الكسوف مرفوعا أخرجها أبو عمر مختصرا
(ب د ع * صفية) * بنت شيبة ابن عثمان العبدرية من بني عبد الدار اختلف في صحبتها روى عنها عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور وميمون بن مهران أخبرنا أبو جعفر بإسناده عن يونس بن بكير عن ابن إسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور عن صفية بنت شيبة قالت إن رسول الله ﷺ لما اطمأن بمكة عام الفتح طاف على بعير يستلم الحجر بمحجن في يده ثم دخل الكعبة فوجد فيها جماعة عيدان فكسرها ثم قام على باب الكعبة وأنا أنظر فرمى بها وروى عنها ميمون بن مهران أن النبي ﷺ تزوج ميمونة وهما حلالان أخرجها الثلاثة
(ب د ع * صفية) * بنت عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف القرشية الهاشمية عمة رسول الله ﷺ وهي أم الزبير بن العوام وأمها هالة بنت وهيب بن عبد مناف بن زهرة وهي شقيقة حمزة والمقوم وحجل بني عبد المطلب لم يختلف في إسلامها من عمات النبي ﷺ واختلف في عاتكة وأروى والصحيح أنه لم يسلم غيرها كانت في الجاهلية قد تزوجها الحارث بن حرب بن أمية بن عبد شمس أخو أبي سفيان بن حرب فمات عنها فتزوجها العوام بن خويلد فولدت له الزبير وعبد الكعبة وعاشت كثيرا وتوفيت سنة عشرين في خلافة عمر بن الخطاب ولها ثلاث وسبعون سنة ودفنت بالبقيع وقيل إن العوام تزوجها أولا وليس بشئ قاله أبو عمر ولما قتل أخوها حمزة وجدت عليه وجدا شديدا وصبرت صبرا عظيما أخبرنا أبو جعفر بإسناده عن يونس عن ابن إسحاق قال حدثني الزهري وعاصم بن عمر بن قتادة ومحمد بن يحيى بن حبان والحصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ وغيرهم من علمائنا عن يوم أحد وقتل حمزة قال فاقبلت صفية بنت عبد المطلب لتنظر إلى حمزة بأحد وكان أخاها لأمها فقال رسول الله ﷺ لابنها الزبير القها فارجعها لا ترى ما بأخيها فلقيها الزبير وقال أي أمه أن رسول الله ﷺ يأمرك أن ترجعي قالت ولم فقد بلغني أنه مثل بأخي وذاك في الله فما أرضانا بما كان من ذلك لأصبرن ولأحتسبن إن شاء الله فلما جاء الزبير إليه فأخبره قول صفية فقال خل سبيلها فأتته فنظرت إليه واسترجعت واستغفرت له ثم أمر به رسول الله ﷺ فدفن قال وحدثنا ابن إسحاق قال
стр. 2140
حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال كانت صفية بنت عبد المطلب في فارع حصن حسان بن ثابت يعني في وقعة الخندق قالت وكان حسان معنا في الحصن مع النساء والصبيان حيث خندق رسول الله ﷺ قالت صفية فمر بنا رجل يهودي فجعل يطيف بالحصن وقد حاربت بنو قريظة وقطعت ما بيننا وبين رسول الله ﷺ وليس بيننا وبينهم أحد يدفع عنا ورسول الله ﷺ والمسلمون في نحور عدوهم لا يستطيعون أن ينصرفوا إلينا عنهم أن أتانا آت قالت فقلت يا حسان إن هذا اليهودي يطوف بالحصن كما ترى ولا آمنه أن يدل على عوراتنا من وراءنا من يهود فانزل إليه فاقتله فقال يغفر الله لك يا ابنة عبد المطلب والله لقد عرفت ما أنا بصاحب هذا قالت صفية فلما قال ذلك ولم أر عنده شيئا احتجزت وأخذت عمودا ونزلت من الحصن إليه فضربته بالعمود حتى قتلته ثم رجعت إلى الحصن فقلت يا حسان انزل فاسلبه فإنه لم يمنعني من سلبه إلا أنه رجل فقال ما لي بسلبه حاجة يا ابنة عبد المطلب
(ح) قال يونس وحدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن صفية بنت عبد المطلب مثله ونحوه وزاد فيه وهي أول امرأة قتلت رجلا من المشركين أخرجها الثلاثة
(ب د ع * صفية) * بنت أبي عبيد أخت المختار بن أبي عبيد الثقفي تقدم نسبها عند ذكر أبيها أدركت النبي ﷺ وهي امرأة عبد الله بن عمر بن الخطاب لا يصح لها سماع من النبي ﷺ روى عنها نافع أخرجها الثلاثة
(ع س * صفية) * بنت عمر بن الخطاب العدوية أوردها الطبراني في الصحابة أخبرنا أبو موسى إذنا أخبرنا أبو علي أخبرنا أبو نعيم
(ح) قال أبو موسى وأخبرنا أبو العباس أخبرنا أبو بكر قال حدثنا أبو القاسم الطبراني أخبرنا محمد بن عثمان ابن أبي شيبة حدثنا الحسن بن سهل الحناط حدثنا محمد بن سهل الأسدي أخبرنا شريك عن عبد الكريم عن عكرمة عن ابن عباس أن صفية بنت عمر بن الخطاب ﵁ كانت مع النبي ﷺ يوم خيبر أخرجها أبو نعيم وأبو موسى
(صفية) * بنت محمية بن جزى الزبيدي امرأة الفضل بن العباس لها ذكر في الحديث
(ب * صفية) * امرأة من الصحابة حديثها عند أهل الكوفة روى عنها مسلم بن صفوان أخرجها أبو عمر
(ب * صفية) * امرأة من الصحابة أيضا روى عنها إسحاق بن عبد الله بن الحارث أنها قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه
следующие страницы →