Полный текст (2 289 стр.). Показаны 2136–2175 · переход к 2141.
стр. 2136
المقدس ثم حولت إلى الكعبة بعد ذلك
(شميلة) * بنت الحارث بن عمرو بن حارثة بن الهيثم الأنصارية الظفرية بايعت رسول الله ﷺ قاله ابن حبيب
(د ع * شهيدة) * أم ورقة الأنصارية روى عبد الرحمن بن خلاد الأنصاري عن أم ورقة الأنصارية أن رسول الله ﷺ كان يقول انطلقوا بنا إلى الشهيدة ن زورها وأمرها أن تؤذن في دارها وتقيم وأن تؤم أهل دارها في الفرائض أخرجها ابن منده وأبو نعيم
(ب د ع * الشيماء) * بنت الحارث السعدية أخت النبي ﷺ من الرضاعة أخبرنا أبو جعفر بإسناده عن ابن إسحاق قال واسم أبى رسول الله ﷺ الذي أرضعه الحارث بن عبد العزى بن رفاعة بن ملان بن ناضرة بن بكر بن هوازن وإخوته من الرضاعة عبد الله بن الحارث وأنيسة بنت الحارث وحذافة ابنة الحارث وهي الشيماء غلب عليها ذلك وهي لحليمة أم رسول الله ﷺ وذكروا أن الشيماء كانت تحضن رسول الله ﷺ مع أمها قال ابن إسحاق عن أبي وجزة السعدي قال لما انتهت الشيماء إلى رسول الله ﷺ قالت يا رسول الله إني لأختك من الرضاعة قال وما علامة ذلك قالت عضة عضضتنيها في ظهري وأنا متوركتك فعرف رسول الله ﷺ العلامة فبسط لها رداءه وقد تقدم ذكرها في حذافة وغيرها أخرجها أبو نعيم وأبو عمر وأبو موسى
(حرف الصاد) *
(س * الصعبة) * بنت الحضرمي قال الجعابي اسم الحضرمي عبد الله بن عمار بن ربيعة وهي أخت العلاء بن الحضرمي أم طلحة بن عبيد الله التيمي ذكرها جعفر من حديث عبد الله بن رافع عن أبيه قال خرجت الصعبة بنت الحضرمي قال فسمعتها تقول لابنها طلحة بن عبيد الله بن عثمان قد اشتد حصره فلو كلمت فيه حتى يرد عنه وروى البلادري عن الواقدي أنها توفيت على عهد رسول الله ﷺ قال وأخبرني بعض آل طلحة أنها أسلمت وكان هذا أشبه من قول من قال إنها بقيت إلى أن قتل عثمان ﵁ أخرجها أبو موسى
(الصعبة) * بنت سهل بن عمرو بن زيد بن عمرو بن الأشهل الأنصارية بايعت رسول الله ﷺ قاله ابن حبيب
(ب * صفية) * عوض العين
стр. 2137
فاء هي صفية بنت بجير الهذلية روت عن النبي ﷺ في الشرب من ماء زمزم أخرجه أبو عمر مختصرا
(صفية) * بنت بشامة أخت الأعور بن بشامة خطبها النبي ﷺ ولم يدخل بها وهي من بني العنبر بني تميم قاله ابن حبيب في المحبر
(صفية) * بنت ثابت بن الفاكه بن ثعلبة الأنصارية ثم من بني خطمة بايعت رسول الله ﷺ قاله ابن حبيب
(ب د ع * صفية) * بنت حيي بن أخطب بن سعنة بن ثعلبة بن عبيد بن كعب ابن الخزرج بن أبي حبيب بن النضير بن النحام بن ناخوم وقيل تنخوم وقيل نخوم والأول قاله اليهود وهم أعلم بلسانهم وهم من بني إسرائيل من سبط لاوي بن يعقوب ثم من ولد هارون بن عمران أخي موسى صلى الله عليهم وأم صفية برة بنت سموأل وكانت زوج سلام بن مشكم اليهودي ثم خلف عليها كنانة بن أبي الحقيق وهما شاعران فقتل عنها كنانة يوم خيبر روى أنس بن مالك أن رسول الله ﷺ لما افتتح خيبر وجمع السبي أتاه دحية بن خليفة فقال أعطني جارية من السبي قال اذهب فخذ جارية فذهب فأخذ صفية قيل يا رسول الله إنها سيدة قريظة والنضير ما تصلح إلا لك فقال له رسول الله ﷺ خذ جارية من السبي غيرها وأخذها رسول الله ﷺ واصطفاها وحجبها وأعتقها وتزوجها وقسم لها وكانت عاقلة من عقلاء النساء أخبرنا أبو جعفر بإسناده عن يونس عن ابن إسحاق قال حدثني والدي إسحاق بن يسار قال لما افتتح رسول الله ﷺ القموص حصن ابن أبي الحقيق أتي بصفية بنت حيي ومعها ابنة عم لها جاء بهما بلال فمر بهما على قتلى من قتلى يهود فلما رأتهم التي مع صفية صكت وجهها وصاحت وحثت التراب على رأسها فقال رسول الله ﷺ أغربوا هذه الشيطانة عني وأمر رسول الله ﷺ بصفية فحيزت خلفه وغطى عليها ثوبه فعرف الناس أنه قد اصطفاها لنفسه فقال رسول الله ﷺ لبلال حين رأى من اليهودية ما رأى يا بلال أنزعت منك الرحمة حتى تمر بامرأتين على قتلاهما وقد كانت صفية قبل ذلك رأت أن قمرا قد وقع في حجرها فذكرت ذلك لأبيها فضرب وجهها ضربة أثرت فيه وقال إنك لتمدين عنقك إلى أن تكوني عند ملك العرب فلم يزل الأثر في وجهها حتى أتى بها رسول الله ﷺ فسألها عنه فأخبرته الخبر أخبرنا غير واحد
стр. 2138
بإسنادهم عن أبي عيسى قال حدثنا قتيبة أخبرنا أبو عوانة عن قتادة وعبد العزيز بن صهيب عن أنس أن رسول الله ﷺ أعتق صفية وجعل عتقها صداقها قال وأخبرنا محمد بن عيسى أخبرنا بندار بن عبد الصمد أخبرنا هاشم بن سعيد الكوفي أخبرنا كنانة حدثتنا صفية بنت حيي قالت دخل علي رسول الله ﷺ وقد بلغني عن حفصة وعائشة كلام فذكرت ذلك لرسول الله ﷺ فقال ألا قلت وكيف تكونان خيرا مني وزوجي محمد وأبي هارون وعمي موسى وكان بلغها أنهما قالتا نحن أكرم على رسول الله ﷺ منها نحن أزواج رسول الله ﷺ وبنات عمه أخبرنا عبد الوهاب بن أبي حبة بإسناده عن عبد الله بن أحمد حدثني أبي حدثنا عبد الرزاق أخبرنا جعفر بن سليمان عن ثابت قال حدثتني شميسة أو سمية قال عبد الرزاق وهي في كتابي سمية عن صفية بنت حيي أن النبي ﷺ حج بنسائه فلما كان ببعض الطريق برك بصفية جملها فبكت وجاء رسول الله ﷺ حين أخبر بذلك فجعل يمسح دموعها بيده وجعلت تزداد بكاء وهو ينهاها فنزل رسول الله ﷺ بالناس فلما كان عند الرواح قال لزينب بنت جحش يا زينب أقفري أختك جملا وكانت من أكثرهن ظهرا قالت أنا أقفر يهوديتك فغضب النبي ﷺ حين سمع ذلك منها فلم يكلمها حتى قدم مكة وأيام منى في سفره حتى رجع إلى المدينة ومحرم وصفر فلم يأتها ولم يقسم لها ويئست منه فلما كان شهر ربيع الأول دخل عليها فلما رأت ظله قالت هذا ظل رجل وما يدخل على رسول الله ﷺ فدخل النبي ﷺ فلما رأته قالت يا رسول الله ما أصنع قال وكانت لها جارية تخبؤها من النبي ﷺ فقالت فلانة لك قال فمشى النبي ﷺ إلى سرير صفية وكان قد رفع فوضه بيده ورضي عن أهله وروى عنها علي بن الحسين قالت جئت إلى النبي ﷺ أتحدث عنده وكان معتكفا في المسجد فقام معي يبلغني بيتي فلقيه رجلان من الأنصار قالت فلما رأيا رسول الله ﷺ رجعا فقال تعاليا فإنها صفية فقالا نعوذ بالله سبحان الله يا رسول الله فقال إن الشيطان ليجري من ابن آدم مجرى الدم وتوفيت سنة ست وثلاثين وقيل سنة خمسين أخرجها الثلاثة
(صفية) * بنت الخطاب أخت عمر ابن الخطاب وهي امرأة قدامة بن مظعون وقد ذكرناها في قدامة ذكرها الغساني
стр. 2139
(ب * صفية) * خادم رسول الله ﷺ روت عنها أمة الله بنت رزينة في الكسوف مرفوعا أخرجها أبو عمر مختصرا
(ب د ع * صفية) * بنت شيبة ابن عثمان العبدرية من بني عبد الدار اختلف في صحبتها روى عنها عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور وميمون بن مهران أخبرنا أبو جعفر بإسناده عن يونس بن بكير عن ابن إسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور عن صفية بنت شيبة قالت إن رسول الله ﷺ لما اطمأن بمكة عام الفتح طاف على بعير يستلم الحجر بمحجن في يده ثم دخل الكعبة فوجد فيها جماعة عيدان فكسرها ثم قام على باب الكعبة وأنا أنظر فرمى بها وروى عنها ميمون بن مهران أن النبي ﷺ تزوج ميمونة وهما حلالان أخرجها الثلاثة
(ب د ع * صفية) * بنت عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف القرشية الهاشمية عمة رسول الله ﷺ وهي أم الزبير بن العوام وأمها هالة بنت وهيب بن عبد مناف بن زهرة وهي شقيقة حمزة والمقوم وحجل بني عبد المطلب لم يختلف في إسلامها من عمات النبي ﷺ واختلف في عاتكة وأروى والصحيح أنه لم يسلم غيرها كانت في الجاهلية قد تزوجها الحارث بن حرب بن أمية بن عبد شمس أخو أبي سفيان بن حرب فمات عنها فتزوجها العوام بن خويلد فولدت له الزبير وعبد الكعبة وعاشت كثيرا وتوفيت سنة عشرين في خلافة عمر بن الخطاب ولها ثلاث وسبعون سنة ودفنت بالبقيع وقيل إن العوام تزوجها أولا وليس بشئ قاله أبو عمر ولما قتل أخوها حمزة وجدت عليه وجدا شديدا وصبرت صبرا عظيما أخبرنا أبو جعفر بإسناده عن يونس عن ابن إسحاق قال حدثني الزهري وعاصم بن عمر بن قتادة ومحمد بن يحيى بن حبان والحصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ وغيرهم من علمائنا عن يوم أحد وقتل حمزة قال فاقبلت صفية بنت عبد المطلب لتنظر إلى حمزة بأحد وكان أخاها لأمها فقال رسول الله ﷺ لابنها الزبير القها فارجعها لا ترى ما بأخيها فلقيها الزبير وقال أي أمه أن رسول الله ﷺ يأمرك أن ترجعي قالت ولم فقد بلغني أنه مثل بأخي وذاك في الله فما أرضانا بما كان من ذلك لأصبرن ولأحتسبن إن شاء الله فلما جاء الزبير إليه فأخبره قول صفية فقال خل سبيلها فأتته فنظرت إليه واسترجعت واستغفرت له ثم أمر به رسول الله ﷺ فدفن قال وحدثنا ابن إسحاق قال
стр. 2140
حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال كانت صفية بنت عبد المطلب في فارع حصن حسان بن ثابت يعني في وقعة الخندق قالت وكان حسان معنا في الحصن مع النساء والصبيان حيث خندق رسول الله ﷺ قالت صفية فمر بنا رجل يهودي فجعل يطيف بالحصن وقد حاربت بنو قريظة وقطعت ما بيننا وبين رسول الله ﷺ وليس بيننا وبينهم أحد يدفع عنا ورسول الله ﷺ والمسلمون في نحور عدوهم لا يستطيعون أن ينصرفوا إلينا عنهم أن أتانا آت قالت فقلت يا حسان إن هذا اليهودي يطوف بالحصن كما ترى ولا آمنه أن يدل على عوراتنا من وراءنا من يهود فانزل إليه فاقتله فقال يغفر الله لك يا ابنة عبد المطلب والله لقد عرفت ما أنا بصاحب هذا قالت صفية فلما قال ذلك ولم أر عنده شيئا احتجزت وأخذت عمودا ونزلت من الحصن إليه فضربته بالعمود حتى قتلته ثم رجعت إلى الحصن فقلت يا حسان انزل فاسلبه فإنه لم يمنعني من سلبه إلا أنه رجل فقال ما لي بسلبه حاجة يا ابنة عبد المطلب
(ح) قال يونس وحدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن صفية بنت عبد المطلب مثله ونحوه وزاد فيه وهي أول امرأة قتلت رجلا من المشركين أخرجها الثلاثة
(ب د ع * صفية) * بنت أبي عبيد أخت المختار بن أبي عبيد الثقفي تقدم نسبها عند ذكر أبيها أدركت النبي ﷺ وهي امرأة عبد الله بن عمر بن الخطاب لا يصح لها سماع من النبي ﷺ روى عنها نافع أخرجها الثلاثة
(ع س * صفية) * بنت عمر بن الخطاب العدوية أوردها الطبراني في الصحابة أخبرنا أبو موسى إذنا أخبرنا أبو علي أخبرنا أبو نعيم
(ح) قال أبو موسى وأخبرنا أبو العباس أخبرنا أبو بكر قال حدثنا أبو القاسم الطبراني أخبرنا محمد بن عثمان ابن أبي شيبة حدثنا الحسن بن سهل الحناط حدثنا محمد بن سهل الأسدي أخبرنا شريك عن عبد الكريم عن عكرمة عن ابن عباس أن صفية بنت عمر بن الخطاب ﵁ كانت مع النبي ﷺ يوم خيبر أخرجها أبو نعيم وأبو موسى
(صفية) * بنت محمية بن جزى الزبيدي امرأة الفضل بن العباس لها ذكر في الحديث
(ب * صفية) * امرأة من الصحابة حديثها عند أهل الكوفة روى عنها مسلم بن صفوان أخرجها أبو عمر
(ب * صفية) * امرأة من الصحابة أيضا روى عنها إسحاق بن عبد الله بن الحارث أنها قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه
стр. 2141
وسلم فقربت إليه كتفا فأكل وصلى ولم يتوضأ أخرجها أبو عمر أيضا
(ب ع * الصماء) * بنت بسر المازنية من مازن بن منصور أخت عبد الله بن بسر قاله أبو عمر وقيل الصماء أخت بسر قاله أبو نعيم والأول أصح أخبرنا إبراهيم بن محمد وغير واحد بإسنادهم عن أبي عيسى السلمي قال حدثنا حميد بن مسعدة أخبرنا سفيان بن حبيب عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن عبد الله بن بسر عن أخته أن رسول الله ﷺ قال لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم فإن لم يجد أحدكم إلا لحاء عنبة أو عود شجرة ليمضغه رواه فضيل بن فضالة عن عبد الله فقال عن خالته ورواه أبو داود السجستاني عن يزيد بن قيس من أهل جبلة عن الوليد عن ثور فقال عن أخته الصماء قلت قال أبو عمر في بسر بن أبي بسر والد عبد الله روى عنه ابنه وليس من الصماء في شئ وقد جعله هاهنا أخاها
(ب د ع * صميتة) * الليثية من بني ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة أخبرنا يحيى إجازة بإسناده إلى ابن أبي عاصم قال حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الله بن صالح حدثنا الليث عن عقيل عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن صميتة وكانت في حجر رسول الله ﷺ قالت سمعت رسول الله ﷺ يقول من استطاع منكم أن يموت بالمدينة فليمت فإنه من يموت بها أشفع له وأشهد له ورواه صالح بن أبي الأخضر عن الزهري وقال كانت يتيمة في حجر عائشة ورواه يونس عن الزهري عن عبيد الله عن صفية بنت أبي عبيد عن صميتة ورواه بن أبي ذئب عن الزهري عن عبيد الله عن صفية بنت أبي عبيد عن النبي ﷺ أخرجها الثلاثة
(حرف الضاد) *
(ب * ضباعة) * بنت الحارث الأنصارية أخت أم عطية روت عنها أم عطية في ترك الوضوء مما غيرت النار أخرجها أبو عمر مختصرا وأما ابن منده وأبو نعيم فلم يخرجا هذه في ترجمة مفردة بل ذكرا حديثها في ترك الوضوء مما غيرت النار في ترجمة ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب بعد حديث الاشتراط في الحج على ما نذكره إن شاء الله تعالى روى أبو نعيم عن الطبراني عن علي بن عبد العزيز عن خلف بن موسى بن خليف العجمي عن أبيه عن قتادة عن إسحاق بن عبد الله الهاشمي عن أم عطية عن أختها ضباعة أنها رأت النبي ﷺ آكل كتفا ثم قام إلى الصلاة ولم يتوضأ وقال رواه محمد بن المثنى عن خلف بن موسى عن
стр. 2142
أبيه مثله عن أم عطية عن أختها وقال ورواه إسحاق بن زياد عن خلف عن أبيه عن قتادة عن أبي المليح عن إسحاق عن أم عطية وهو وهم وقال ورواه همام عن قتادة عن إسحاق أن جدته أم حكيم حدثته عن أختها ضباعة وقال أبو نعيم أخبرنا ابن حمدان حدثنا الحسن بن سفيان أخبرنا هدبة بن خالد أخبرنا همام أخبرنا قتادة عن إسحاق بن عبد الله بن الحارث أن جدته أم حكيم حدثته عن أختها ضباعة بنت الزبير أنها رفعت للنبي ﷺ لحما فانتهش منه ثم صلى ولم يتوضأ وهذا جميعه يدل على أن الترجمة الأولى وهم وأن أبا عمر حيث رأى يروى عنها أختها أم عطية وأم عطية أنصارية ظنهما اثنتين فإن بنت الزبير قرشية فجعلهما اثنتين والصحيح أنهما واحدة فإن أم حكيم هي بنت الزبير وهي أخت ضباعة بنت الزبير والله أعلم
(ب د ع * ضباعة) * بنت الزبير بن عبد المطلب بن هاشم القرشية الهاشمية ابنة عم النبي ﷺ كانت زوج المقداد بن عمرو فولدت له عبد الله وكريمة قتل عبد الله يوم الجمل مع عائشة ﵂ روى عن ضباعة ابن عباس وجابر وأنس وعائشة وعروة والأعرج أخبرنا إسماعيل بن علي وغيره بإسنادهم إلى محمد بن عيسى قال حدثنا زياد بن أيوب البغدادي عن عباد بن العوام عن هلال بن حيان عن عكرمة عن ابن عباس أن ضباعة بنت الزبير أتت النبي ﷺ وقالت يا رسول الله إني أريد الحج أفأشترط قال نعم قالت كيف أقول قال قولي لبيك اللهم لبيك لبيك محلي من الأرض حيث تحبسني أخرجها الثلاثة
(ع س * ضباعة) * بنت عامر بن قرظ العامرية أسلمت بمكة أخبرنا أبو موسى إجازة حدثنا أبو علي أخبرنا أبو نعيم حدثنا محمد بن أحمد أخبرنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة حدثنا منجاب أخبرنا عبد الله بن الأجلح عن الكلبي أخبرني عبد الرحمن العامري عن أشياخ من قومه قالوا أتانا رسول الله ﷺ ونحن بعكاظ فدعانا إلى نصرته ومنعته فأجبناه إذ جاء ثجرة بن فراس القشيري فغمز شاكلة ناقة رسول الله ﷺ فقمصت برسول الله ﷺ فألقته وعندنا يومئذ ضباعة بنت قرظ كانت من النسوة اللاتي أسلمن مع رسول الله ﷺ بمكة جاءت زائرة إلى بني عمها فقالت يا آل عامر ولا عامر لي أيصنع هذا برسول الله ﷺ بين أظهركم لا يمنعه أحد منكم فقام ثلاثة من بني عمها إلى ثجرة فأخذ
стр. 2143
كل رجل منهم رجلا فجلد به الأرض ثم جلس على صدره ثم علقوا وجهه لطما فقال رسول الله ﷺ اللهم بارك على هؤلاء فأسلموا وقتلوا شهداء أخرجها أبو نعيم وأبو موسى
(د ع * الضحاك) * بنت مسعود أخت حويصة ومحيصة ابني مسعود روى يزيد بن عياض عن سهل بن عبد الله عن سهل بن أبي حثمة أن الضحاك بنت مسعود خرجت مع رسول الله ﷺ حين غزا خيبر الحديث أخرجها ابن منده وأبو نعيم وقال أبو نعيم كذا ذكرها المتأخر يعني ابن منده وهي أم الضحاك وستذكر في الكنى إن شاء الله تعالى
(حرف الطاء) *
(د ع * طرية) * جارية حسان بن ثابت ذكرها عبد الله بن عباس روى ابن وهب عن أبي بكر بن أبي أويس عن أبيه عن حسين بن عبد الله عن عكرمة عن ابن عباس قال أمر حسان بن ثابت جاريته طرية وناس عنده سماطين بفناء أطمة فارغ فمر بهم النبي ﷺ ولم يأمرهم ولم ينههم أخرجها ابن منده وأبو نعيم وقال أبو نعيم ذكرها المتأخر وأخرج حديث ابن أبي أويس هذا وروى أبو نعيم حديث يونس بن محمد بن أبي أويس عن حسين بن عكرمة عن ابن عباس قال مر رسول الله ﷺ بحسان ومعه أصحابه سماطين وجارية له يقال لها سيرين تختلف بين السماطين وهي تغنيهم فلم يأمرهم - ولم ينههم
(د * طعيمة) * بنت جريج لها ذكر وليس لها حديث أخرجها ابن منده
(س * طفية) * بنت وهب أم أبي موسى الأشعري أسلمت وهاجرت قال المستغفري ذكرها ابن قتيبة في كتاب المعارف وقال الطبراني أسلمت وماتت بالمدينة
(ب * طليحة) * بنت عبد الله التي كانت عند رشيد الثقفي فطلقها ونكحت في عدتها ذكر الليث عن الزهري أنها بنت عبيد الله أخرجها أبو عمر مختصرا
(حرف الظاء) *
(د ع * ظبية) * بنت البراء بن معرور امرأة أبي قتادة الأنصاري روت عبدة بنت عبد الرحمن بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن أبي قتادة قالت حدثني أبي عن أبيه عن جده عن أبي قتادة أن النبي ﷺ قال لظبية بنت البراء بن معرور امرأة أبي قتادة ليس عليكن جمعة ولا جهاد فقالت علمني يا رسول الله تسبيح الجهاد فقال قولي سبحان الله ولا إله إلا الله والله أكبر ولله الحمد أخرجها
стр. 2144
ابن منده وأبو نعيم
(ظبية) * بنت وهب امرأة من عك ماتت بالمدينة مسلمة قاله هشام بن الكلبي وذكر أبو أحمد العسكري في ترجمة أبي موسى الأشعري قال وأمه ظبية بنت وهب من عسك أسلمت وماتت بالمدينة وقيل فيها طفية وقد تقدمت في الطاء والله أعلم
(حرف العين) *
(ب س * عاتكة) * بنت أسيد بن أبي العيص بن أمية بن عبد شمس القرشية الأموية أخت عتاب بن أسيد أسلمت يوم الفتح لها صحبة ولا تعرف لها رواية قاله ابن إسحاق روى الزبير عن محمد بن سلام قال أرسل عمر بن الخطاب إلى الشفاء بنت عبد الله العدوية أن أغدي علي قالت فغدوت عليه فوجدت عاتكة بنت أسيد ببابه فدخلنا فتحدثنا ساعة فدعا بنمط فأعطاها إياه ودعا بنمط دونه فأعطانيه قالت فقلت تربت يداك يا عمر أنا قبلها إسلاما وأنا ابنة عمك وأرسلت إلي وجاءتك من قبل نفسها فقال ما كنت دفعت ذلك إلا لك فلما اجتمعتما ذكرت أنها أقرب إلى رسول الله ﷺ منك أخرجها أبو عمر وأبو موسى
(ب د ع * عاتكة) * بنت خالد بن منقذ بن ربيعة وقيل عاتكة بنت خالد بن خليف بن منقذ بن ربيعة بن أصرم بن ضبيس بن حرام بن حبشية بن سلول بن كعب بن عمرو بن ربيعة الخزاعية وهي أم معبد كنيت بابنها معبد وكان زوجها أكثم بن أبي الجون الخزاعي وهو أبو معبد وهي التي نزل بها رسول الله ﷺ لما هاجر إلى المدينة وحديثه معها مشهور وذلك المنزل يعرف اليوم بخيمة أم معبد روى عبد الملك بن وهب المذحجي عن الحر بن الصباح النخعي عن أبي معبد الخزاعي عن أم معبد قالت نظر رسول الله ﷺ إلى شاة في كسر البيت فقال ما هذه الشاة يا أم معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال هل لها من لبن قالت هي أجهد من ذلك قال أتأذنين أن أحلبها قالت نعم بأبي أنت وأمي إن رأيت بها حلبا فاحلبها فمسح ضرعها وذكر اسم الله ودعا بإناء يربض الرهط فحلب فيه فسقاها حتى رويت وسقى أصحابه فشربوا حتى رووا وشرب آخرهم وقال ساقى القوم آخرهم شربا فشربوا جميعا عللا بعد نهل حتى رضوا أخرجها الثلاثة
(ب د ع * عاتكة) * بنت زيد بن عمرو بن نفيل القرشية العدوية تقدم نسبها عند أخيها سعيد بن زيد وهي ابنة عم عمر بن الخطاب يجتمعان في نفيل
стр. 2145
كانت من المهاجرات إلى المدينة وكانت امرأة عبد الله بن أبي بكر الصديق وكانت حسناء جميلة فأحبها حبا شديدا حتى غلبت عليه وشغلته عن مغازيه وغيرها فأمره أبوه بطلاقها فقال
يقولون طلقها وخيم مكانها * مقيما تمني النفس أحلام نائم
وإن فراقي أهل بيت جميعهم على * كثرة مني لإحدى العظائم
أراني وأهلي كالعجول تزوجت * إلى بوها قبل العشار الروائم
فعزم عليه أبوه حتى طلقها فتبعتها نفسه فسمعه أبو بكر يوما وهو يقول
أعاتك لا أنساك ما در شارق * وما ناح قمري الحمام المطوق
أعاتك قلبي كل يوم وليلة * إليك بما تخفي النفوس معلق
ولم أر مثلي طلق اليوم مثلها * ولا مثلها في غير جرم تطلق
لها خلق جزل ورأى ومنصب * وخلق سوي في الحياء ومصدق
فرق له أبوه وأمره فارتجعها ثم شهد عبد الله الطائف مع رسول الله ﷺ فرمي بسهم فمات منه بالمدينة فقالت عاتكة ترثية
رزئت بخير الناس بعد نبيهم … وبعد أبي بكر وما كان قصرا
فآليت لا تنفك عيني حزينة … عليك ولا ينفك جلدي أغبرا
فلله عينا من رأى مثله فتى … أكر وأحمى في الهياج وأصبرا
إذا شرعت فيه الأسنة خاضها … إلى الموت حتى يترك الرمح أحمرا
فتزوجها زيد بن الخطاب وقيل لم يتزوجها وقتل عنها يوم اليمامة شهيدا فتزوجها عمر بن الخطاب سنة اثنتي عشرة فأولم عليها فدعا جمعا فيهم علي بن أبي طالب فقال يا أمير المؤمنين دعني أكلم عاتكة قال افعل فأخذ بجانبي الباب وقال يا عدية نفسها أين قولك
فآليت لا تنفك عيني حزينة … عليك ولا ينفك جلدي أغبرا
فبكت فقال عمر ما دعاك إلى هذا يا أبا الحسن كل النساء يفعلن هذا فقال قال الله تعالى يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون كبر مقتا عند الله إن تقولوا ما لا تفعلون فقتل عنها عمر فقالت ترثيه
عين جودي بعبرة ونحيب … لا تملي على الإمام النجيب
قل لأهل الضراء والبؤس موتوا … قد سقته المنون كأس شعوب
стр. 2146
ثم تزوجها الزبير بن العوام فقتل عنها فقالت ترثيه
غدر ابن جرموز بفارس بهمة … يوم اللقاء وكان غير معرد
يا عمر ولو نبهته لوجدته … لا طائشا رعش الجنان ولا اليد
كم غمرة قد خاضها لم يثنه … عنها طرادك يا ابن فقع القردد
ثكلتك أمك إن ظفرت بمثله … ممن مضى ممن يروح ويغتذي
والله ربك إن قتلت لمسلما … حلت عليك عقوبة المتعمد
ثم خطبها علي بن أبي طالب فقالت يا أمير المؤمنين أنت بقية الناس وسيد المسلمين وإني أنفس بك عن الموت فلم يتزوجها وكانت تحضر صلاة الجماعة في المسجد فلما خطبها عمر شرطت عليه أنه لا يمنعها عن المسجد ولا يضربها فأجابها على كره منه فلما خطبها الزبير ذكرت له ذلك فأجابها إليه أيضا فلما أرادت الخروج إلى المسجد للعشاء الآخرة شق ذلك عليه ولم يمنعها فلما عيل صبره خرج ليلة إلى العشاء وسبقها وقعد لها على الطريق بحيث لا تراه فلما مرت ضرب بيده على عجزها فنفرت من ذلك ولم تخرج بعد أخرجها الثلاثة
(ب د ع * عاتكة) * بنت عبد المطلب ابن هاشم القرشية الهاشمية عمة رسول الله ﷺ اختلف في إسلامها فقال ابن إسحاق وجماعة من العلماء لم يسلم من عمات النبي ﷺ غير صفية وكانت عاتكة عند أبي أمية بن المغيرة المخزومي أبي أم سلمة وهي أم ابنه عبد الله بن أبي أمية وأم زهير وقريبة روت عنها أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط وغيرها أخبرنا عبيد الله بن أحمد بإسناده عن يونس عن ابن إسحاق قال حدثني حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن عكرمة عن ابن عباس
(ح) قال وحدثني يزيد بن رومان عن عروة بن الزبير قال رأت عاتكة بنت عبد المطلب فيما يرى النائم قبل مقدم ضمضم بن عمرو الغفاري على قريش مكة بثلاث ليال رؤيا فأصبحت عاتكة فبعثت إلى أخيها العباس فقالت يا أخي لقد رأيت الليلة رؤيا ليدخلن على قومك منها شر وبلاء فقال وما هي فقالت رأيت فيما يرى النائم رجلا أقبل على بعير له فوقف بالأبطح فقال انفروا يا آل غدر لمصارعكم في ثلاث فأرى الناس اجتمعوا إليه ثم أرى بعيره دخل به المسجد واجتمع الناس إليه ثم مثل به بعيره فإذا هو علي رأس الكعبة فقال انفروا يا آل غدر لمصارعكم في ثلاث ثم أرى بعيره مثل به على رأس أبي قبيس فقال انفروا يا آل غدر لمصارعكم في ثلاث ثم أخذ
стр. 2147
صخرة فأرسلها من رأس الجبل فأقبلت تهوي حتى إذا كانت في أسفله ارفاضت فما بقيت دار من دور قومك ولا بيت إلا دخل فيها بعضها فقال العباس اكتميها قالت وأنت فاكتمها فخرج العباس من عندها فلقي الوليد بن عتبة وكان له صديقا فذكرها له واستكتمه إياها فذكرها الوليد لأبيه فتحدث بها ففشا الحديث فقال العباس والله إني لغاد إلى الكعبة لأطوف بها فإذا أبو جهل في نفر يتحدثون عن رؤيا عاتكة فقال أبو جهل يا أبا الفضل متى حدثت فيكم هذه النبية فقلت وما ذاك قال رؤيا عاتكة بنت عبد المطلب أما رضيتم أن تنبأ رجالكم حتى تنبأت نساؤكم سنتربص بكم الثلاث التي ذكرت عاتكة فإن كان حقا فسيكون وإلا كتبنا عليكم كتابا أنكم أكذب أهل بيت في العرب فأنكرت وقلت ما رأت شيئا فلما أمسيت لم تبق امرأة من بني عبد المطلب إلا أتتني فقلن صبرتم لهذا الفاسق الخبيث أن يقع في رجالكم ثم قد تناول النساء وأنت تسمع فلم يكن عندك غيرة فقلت قد والله صدقتن ولا تعرضن له فإن عاد لأكفيكنه فغدوت في اليوم الثالث أتعرض له ليقول شيئا أشاتمه فوالله إني لمقبل نحوه إذ ولى نحو باب المسجد يشتد فقلت في نفسي اللهم العنه أكل هذا فرقا أن أشاتمه وإذا هو قد سمع ما لم أسمع صوت ضمضم بن عمرو وهو واقف على بعيره بالأبطح حتى حول رحله وشق قميصه وجدع بعيره يقول يا معشر قريش اللطمية اللطمية أموالكم أموالكم مع أبي سفيان قد عرض لها محمد وأصحاب الغوث الغوث فشغله ذلك عني وشغلني عنه لم يكن إلا الجهاز حتى خرجنا إلى بدر فأصاب قريشا ما أصابها ببدر وصدق الله رؤيا عاتكة أخرجها الثلاثة
(ب * عاتكة) * بنت عوف بن عبد عوف بن عبد الحارث ابن زهرة القرشية الزهرية أخت عبد الرحمن بن عوف وهي أم المسور بن مخرمة هاجرت هي وأختها الشفاء فهي من المهاجرات أخرجها أبو عمر
(ب د ع * عاتكة) * بنت نعيم بن عبد الله العدوية قاله أبو نعيم وقال أبو عمر الأنصارية روى عبد الله بن عقبة عن أبي الأسود عن حميد بن نافع عن زينب بنت أبي سلمة عن عاتكة بنت نعيم أخت عبد الله بن نعيم أنها جاءت رسول الله ﷺ فقالت إن ابنتها توفي زوجها فحدت عليه فرمدت رمدا شديدا وقد خشيت على بصرها هل تكتحل قال إنما هي أربعة أشهر وعشرا وقد كانت المرأة منكن تحد سنة ثم تخرج فترمى بالبعرة على رأس الحول وقد روي ولم تسم المرأة أخبرنا غير واحد بإسنادهم
стр. 2148
عن الترمذي قال حدثنا الأنصاري حدثنا معن عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر ابن محمد بن عمرو بن خرم عن حميد عن نافع عن زينب بنت أبي سلمة عن أمها أم سلمة قالت جاءت امرأة إلى النبي ﷺ فقالت يا رسول الله إن ابنتي توفي عنها زوجها وذكر نحوه ورواه ابن لهيعة عن محمد بن عبد الرحمن عن القاسم بن محمد عن زينب عن أمها أم سلمة أن ابنة نعيم بن عبد الله العدوي أتت النبي ﷺ وذكر نحوه أخرجها الثلاثة قلت قول أبي عمر أنها أنصارية ليس بشئ إنما هي عدوية عدي قريش وهي ابنه نعيم بن عبد الله بن النحام وهو الصواب
(س * عاتكة) * بنت الوليد بن المغيرة المخزومية وهي أخت خالد بن الوليد وهي امرأة صفوان بن أمية الجمحي وكان عند صفوان ست نسوة إحداهن عاتكة فلما أسلم طلق منهن اثنتين وبقيت عنده عاتكة فطلقها أيام عمر بن الخطاب ويرد تمام الخبر بذلك في أم وهب أخرجها أبو موسى
(ب د ع * العالية) * بنت ظبيان بن عمرو بن عوف بن عبد بن أبي بكر به كلاب الكلابية تزوجها رسول الله ﷺ فكانت عنده ما شاء الله ثم طلقها وقليل من العلماء يذكرها قاله أبو عمر وقال ابن منده وأبو نعيم إنه طلقها ولم يدخل بها وإنها تزوجت قبل أن يحرم الله نساءه ابن عم لها من قومها فولدت فيهم وقيل إنها هي التي رأى بها بياضا فطلقها روى أبو نعيم هذا من حديث سعيد بن أبي عروبة وروى عن الزهري أن النبي ﷺ طلق العالية بنت ظبيان فتزوجها ابن عم لها وذلك قبل أن يحرم الله على الناس نكاحهن وقال يحيى بن أبي كثير تزوج رسول الله ﷺ امرأة من ربيعة يقال لها العالية بنت ظبيان فطلقها حين أدخلت عليه وقال عبد الله بن محمد بن عقيل تزوج رسول الله ﷺ امرأة من بني عمرو بن كلاب وفارقها أخرجها الثلاثة
(ب د ع * عائشة) * بنت أبي بكر الصديق الصديقة بنت الصديق أم المؤمنين زوج النبي ﷺ وأشهر نسائه وأمها أم رومان ابنه عامر بن عويمر بن عبد شمس بن أذينة بن سبيع بن دهمان بن الحارث بن غنم بن مالك بن كنانة الكنانية تزوجها رسول الله ﷺ قبل الهجرة بسنتين وهي بكر قاله أبو عبيدة وقيل بثلاث سنين وقال الزبير تزوجها رسول الله ﷺ بعد خديجة بثلاث سنين وتوفيت خديجة قبل الهجرة بثلاث سنين وقيل بأربع سنين وقيل بخمس سنين وكان عمرها
стр. 2149
لما تزوجها رسول الله ﷺ ست سنين وقيل سبع سنين وبنى بها وهي بنت تسع سنين بالمدينة وكان جبريل قد عرض على رسول الله ﷺ صورتها في سرقة حرير في المنام لما توفيت خديجة وكناها رسول الله ﷺ أم عبد الله بابن أختها عبد الله بن الزبير أخبرنا يحيى بن محمود فيما أذن لي بإسناده عن ابن أبي عاصم قال حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد حدثنا أبي عن محمد ابن عمرو عن يحيى بن عبد الرحمن عن حاطب عن عائشة قالت لما توفيت خديجة قالت خولة بنت حكيم بن الأوقص امرأة عثمان بن مظعون وذلك بمكة أي رسول الله ألا تزوج قال ومن قلت إن شئت بكرا وإن شئت ثيبا قال فمن البكر قلت ابنة أحب خلق الله إليك عائشة بنت أبي بكر قال ومن الثيب قلت سودة بنت زمعة بن قيس آمنت بك واتبعتك على ما أنت عليه قال فاذهبي فاذكريهما علي فجاءت فدخلت بيت أبي بكر فوجدت أم رومان أم عائشة فقالت أي أم رومان ما أدخل الله عليكم من الخير والبركة قالت وما ذاك قالت أرسلني رسول الله ﷺ أخطب عليه عائشة قالت وهل تصلح له انما هي ابنة أخيه وددت انتظري أبا بكر فإنه آت فجاء أبو بكر فقالت يا أبا بكر ماذا أدخل الله عليكم من الخير والبركة قال وما ذاك قالت أرسلني رسول الله ﷺ أخطب عليه عائشة قال وهل تصلح له إنما هي بنت أخيه فرجعت إلى رسول الله ﷺ فذكرت ذلك له فقال ارجعي وقولي له أنت أخي في الإسلام وابنتك تصلح لي فأتت أبا بكر فقال ادعي لي رسول الله ﷺ فجاء فأنكحه وهي يومئذ بنت ست سنين وقال رسول الله ﷺ ومن الثيب قالت سودة بنت زمعة قد آمنت بك واتبعتك قال اذهبي فاذكريها علي قالت فخرجت فدخلت على سودة فقلت يا سودة ما أدخل الله عليكم من الخير والبركة قالت وما ذاك قالت أرسلني رسول الله ﷺ أخطبك عليه قالت وددت أدخلي على أبي فاذكري ذلك له قالت وهو شيخ كبير قد تخلف عن الحج فدخلت عليه فقلت أن محمد بن عبد الله أرسلني أخطب عليه سودة قال كفؤ كريم فماذا تقول صاحبتك قالت تحب ذلك قال ادعيها فدعتها فقال أن محمد بن عبد الله أرسل يخطبك وهو كفؤ كريم أفتحبين أن أزوجك قالت نعم قال فادعيه لي فدعته فجاء فزوجها وجاء أخوها عبد بن زمعة من الحج فجعل يحثو التراب على رأسه وقال بعد أن أسلم إني لسفيه يوم أحثو التراب
стр. 2150
على رأسي أن تزوج رسول الله ﷺ سودة أخبرنا أبو الفرج بن أبي الرجاء أخبرنا أبو علي الحداد وأنا حاضر أسمع أخبرنا أحمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا فاروق أخبرنا محمد بن محمد بن حيان التمار أخبرنا عبد الله بن مسلمة القعنبي حدثنا سليمان بن بلال عن أبي طوالة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله ﷺ فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام أخبرنا محمد بن سرايا بن علي العدل والحسين بن أبي صالح بن فناخسرو وغيرهما بإسنادهم عن محمد ابن إسماعيل حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب أخبرنا حماد أخبرنا هشام عن أبيه قال كان الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة قالت فاجتمع صواحبي إلى أم سلمة فقالوا يا أم سلمة أن الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة وإنا نريد من الخير كما تريد عائشة فمري رسول الله ﷺ إن يأمر الناس أن يهدوا إليه حيث ما كان أو حيث ما دار قالت فذكرت ذلك أم سلمة للنبي ﷺ قالت فأعرض عني فلما عاد إلى ذكرت له ذلك فأعرض عني فلما كان في الثالثة ذكرت له ذلك فقال يا أم سلمة لا تؤذيني في عائشة فإنه والله ما نزل علي الوحي وأنا في لحاف امرأة منكن غيرها قال وحدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا يحيى بن بكير أخبرنا الليث عن يونس عن ابن شهاب قال قال أبو سلمة أن عائشة قالت قال رسول الله ﷺ يوما يا عائش هذا جبريل يقرئك السلام فقلت وعليه¬ السلام ورحمة الله وبركاته ترى ما لا أرى أخبرنا إسماعيل بن علي وإبراهيم بن محمد وغيرهما بإسنادهم عن محمد بن عيسى قال حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق عن عبد الله بن عمرو بن علقمة المكي عن ابن أبي حسين عن ابن أبي مليكة عن عائشة أن جبريل جاء بصورتها في خرقة حرير خضراء إلى النبي ﷺ فقال هذه زوجتك في الدنيا والآخرة قال وحدثنا محمد بن عيسى حدثنا بندار وإبراهيم بن يعقوب قالا حدثنا يحيى بن حماد حدثنا عبد العزيز بن المختار أخبرنا خالد الحذاء عن أبي عثمان الهدى عن عمرو بن العاص أن رسول الله ﷺ استعمله على جيش ذات السلاسل قال فأتيته فقلت يا رسول الله أي الناس أحب إليك قال عائشة قلت من الرجال قال أبوها قال وحدثنا محمد بن عيسى حدثنا محمد بن بشار أخبرنا عبد الرحمن ابن مهدي حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عمرو بن غالب أن رجلا نال من عائشة ﵂ عند عمار بن ياسر فقال اغرب مقبوحا منبوحا أتؤذي حبيبة
стр. 2151
رسول الله ﷺ وكان مسروق إذا روى عنها يقول حدثتني الصديقة بنت الصديق البريئة المبرأة وكان أكابر الصحابة يسألونها عن الفرائض وقال عطاء ابن أبي رباح كانت عائشة من أفقه الناس وأحسن الناس رأيا في العامة وقال عروة ما رأيت أحدا أعلم بفقه ولا بطب ولا بشعر من عائشة ولو لم يكن لعائشة من الفضائل إلا قصة الإفك لكفى بها فضلا وعلو مجد فإنها نزل فيها من القرآن ما يتلى إلى يوم القيامة ولولا خوف التطويل لذكرنا قصة الإفك بتمامها وهي أشهر من أن تخفى أخبرنا مسمار بن عمر بن العويس وأبو الفرج محمد بن عبد الرحمن بن أبي العز وغيرهما بإسنادهم عن محمد بن إسماعيل حدثنا محمد بن بشار أخبرنا عبد الوهاب بن عبد المجيد حدثنا ابن عون عن القاسم بن محمد أن عائشة اشتكت فجاء ابن عباس فقال يا أم المؤمنين تقدمين على فرط صدق على رسول الله ﷺ وعلى أبي بكر وروت عن النبي ﷺ كثيرا روى عنها عمر بن الخطاب وكثير من الصحابة ومن التابعين ما لا يحصى روى يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن علي بن زيد عن القاسم عن أبي أمامة أن عمر بن الخطاب قال أدنوا الخيل وانتضلوا وانتعلوا وإياكم وأخلاق الأعاجم وأن تجلسوا على مائدة يشرب عليها الخمر ولا يحل لمؤمن ولا مؤمنة تدخل الحمام إلا بمئزر إلا من سقم فإن عائشة حدثتني أن رسول الله ﷺ قال وهو على فراشي أيما امرأة مؤمنة وضعت خمارها على غير بيتها هتكت الحجاب بينها وبين ربها وتوفيت عائشة سنة سبع وخمسين وقيل سنة ثمان وخمسين ليلة الثلاثا لسبع عشرة ليلة خلت من رمضان وأمرت أن تدفن بالبقيع ليلا فدفنت وصلى عليها أبو هريرة ونزل في قبرها خمسة عبد الله وعروة ابنا الزبير والقاسم بن محمد بن أبي بكر وعبد الله بن محمد بن أبي بكر وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر ولما توفي النبي ﷺ كان عمرها ثمان عشرة سنة أخرجها الثلاثة
(عائشة) * بنت جرير بن عمرو بن عبد رزاح زوجة أبي المنذر السلمي من بني سلمة من الأنصار وأبو المنذر بدري مات في خلافة عمر ﵂ وأسمه يزيد بن عامر بن حديدة بايعت عائشة رسول الله ﷺ قاله ابن حبيب
(ب س * عائشة) * بنت الحارث بن خالد بن صخر القرشية التيمية ولدت هي وأختاها فاطمة وزينب بأرض الحبشة ولما عادوا من أرض الحبشة شربوا ماء فهلكوا منه فماتت عائشة وأختها
стр. 2152
زينب وأمها ريطة وأخوهما موسى من ذلك الماء ونجت أختهم فاطمة قاله ابن إسحاق أخرجها أبو عمر وأبو موسى
(عائشة) * بنت أبي سفيان بن الحارث ابن زيد الأنصارية الأشهلية بايعت رسول الله ﷺ قاله ابن حبيب
(س * عائشة) * بنت عبد الرحمن بن عتيك النضيري تقدم ذكرها في ترجمة زوجها رفاعة أخرجها أبو موسى مختصرا
(س * عائشة) * روى يحيى بن معين أن أبا حنيفة الفقيه صاحب الرأي سمع عائشة تقول سمعت رسول الله ﷺ يقول أكثر جنود الله تعالى في الأرض الجراد لا آكله ولا أحرمه وقد روى عن أبي حنيفة عن عثمان بن راشد عن عائشة بنت عجرد عن ابن عباس وهي من التابعين ذكرها كثير من العلماء فيهم أخرجها أبو موسى
(عائشة) * بنت عمير بن الحارث بن ثعلبة الأنصارية ثم من بني حرام بايعت رسول الله ﷺ قاله ابن حبيب
(ب د ع * عائشة) * بنت قدامة بن مظعون القرشية الجمحية هي وأمها رائطة بنت سفيان الخزاعية من المبايعات أخبرنا عبد الوهاب بن أبي حبة بإسناده عن عبد الله بن أحمد حدثني أبي أخبرنا إبراهيم بن أبي العباس ويونس المعنى قالا حدثنا عبد الرحمن يعني ابن عثمان بن إبراهيم بن محمد بن حاطب قال حدثني أبي عن أمه عائشة قالت كنت مع أمي رائطة بنت سفيان والنبي ﷺ يبايع النساء ويقول أبايعكن على أن لا تشركن بالله شيئا ولا تسرقن ولا تزنين ولا تقتلن أولادكن ولا تأتين ببهتان تفترينه بين أيديكن وأرجلكن ولا تعصينني في معروف قالت فأطرقن فقال رسول الله ﵇ قلن نعم فيما استطعن فكن يقلن وأقول معهن وأمي تلقني قولي أي بنية له نعم فيما استطعت فكنت أقول كما يقلن أخرجه الثلاثة
(عبادة) * بنت أبي نائلة بن سلامة بن وقش ابن زغبة بن زعوراء بايعت رسول الله ﷺ قاله ابن حبيب
(عتبة) * بنت زرارة بن عدس الأنصارية بايعت رسول الله ﷺ قاله ابن حبيب
(د ع * العجماء) * الأنصارية خالة أبي أمامة بن سهل بن حنيف روى سعيد بن أبي هلال عن مروان بن عثمان عن أبي أمامة عن خالته العجماء قالت سمعت رسول الله ﷺ يقول الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما ألبتة بما قضيا من اللذة أخرجها ابن منده وأبو نعيم
(عجوز) * من بني نمير روى عنها أبو السليل أنها رمقت النبي ﷺ وهو يصلي بالأبطح تجاه البيت قبل الهجرة قالت
стр. 2153
فسمعته يقول اللهم اغفر لي ذنبي خطائي وجهلي وقد تقدم في العين في عجوز بن نمير أتم من هذا
(عذبة) * بنت سعد بن خليفة بن الأشرف الأنصارية من بني طريف ابن الخزرج بن ساعدة وهي أم سعيد بن سعد بايعت رسول الله ﷺ قاله ابن حبيب
(ب د ع * عزة) * الأشجعية مولاة أبى خازم من فوق روى أشعث ابن سوار عن منصور عن أبي خازم عن مولاته عزة قالت سمعت رسول الله ﷺ يقول ويلكن من الأحمرين الذهب والزعفران أخرجها الثلاثة
(ب عزة) * بنت الحارث أخت ميمونة ولبابة ابنتي الحارث تقدم نسبها أخرجها أبو عمر مختصرا قال ولم أر أحدا ذكرها في الصحابة وأظنها لم تدرك الإسلام
(ب د ع * عزة) * بنت خابل الخزاعية بايعت النبي ﷺ أخبرنا يحيى بن محمود إجازة بإسناده عن ابن أبي عاصم حدثنا دحيم أخبرنا ابن أبي فديك عن موسى بن يعقوب عن عطاء بن مسعود الكعبي عن عمته عزة بنت خابل أخبرته أنها خرجت حتى قدمت على رسول الله ﷺ فبايعها على أن لا تزنين ولا تسرقن ولا تؤذين فتبدين أو تخفين قالت عزة فأما الإيذاء فقد كنت عرفته وعلمته وهو قتل الولد وأما المخفى فلم أسأل عنه رسول الله ﷺ ولم يخبرني به وقد وقع في نفسي أنه إفساد الولد فوالله لا أفسد لي ولدا أبدا فلم تفسد لها ولدا حتى ماتت يعني الغيل أخرجه الثلاثة إلا أن أبا عمر قال عزة بنت كامل بالكاف وقد ذكره مسلم خابل بالخاء كما ذكره ابن منده وأبو نعيم وهو الصواب
(ب س * عزة) * بنت أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية القرشية الأموية أخت أم حبيبة ومعاوية روى الليث عن يزيد بن أبي حبيب أن محمد بن مسلم هو الزهري كتب يذكر أن عروة حدثه أن زينب بنت أبي سلمة حدثته أن أم حبيبة حدثتها أنها قالت يا رسول الله أنكح أختي عزة فقال رسول الله ﷺ أتحبين ذلك قالت نعم لست لك بمخلية وأحب من شركني أختي فقال رسول الله ﷺ فإن تلك لا تحل لي وقيل اسمها درة وقيل حمنة وقد ذكرناها أخرجها أبو عمر وأبو موسى
(عصمة) * بنت حبان بن صخر بن خنساء الأنصارية ثم من بني حرام بايعت رسول الله ﷺ قاله ابن حبيب
(عفراء) * بنت السكن بن رافع بن معاوية بن عبيد بن الأبجر أم سعد بن زرارة الأنصارية الخزرجية ثم النجارية بايعت رسول الله ﷺ قاله ابن حبيب
(عفراء) * بنت عبيد بن ثعلبة بن سواد بن غنم بن مالك بن
стр. 2154
النجار الأنصارية أم معاذ ومعوذ وعوف وبها تعرف أولادها وكلهم من الأنصار قال ابن الكلبي قتل معاذ ومعوذ يومئذ يعني يوم بدر فجاءت أمهما إلى النبي ﷺ فقالت لعوف ابنها يا رسول الله هذا شر بني فقال لا ولم يعقب معاذ ومعوذ وإنما الولد لعوف وقال غير الكلبي أن معاذا لم يقتل يوم ببدر على ما ذكرناه في اسمه والله أعلم وبايعت أمه النبي ﷺ قاله ابن حبيب
(عقرب) * بنت سلامة بن وقش بن زغبة بن زعوراء بن عبد الأشهل الأنصارية الأشهلية بايعت رسول الله ﷺ قاله ابن حبيب
(عقرب) * بنت معاذ بن النعمان بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل وهي أم رافع بن يزيد الأشهلي ويزيد وثابت ابني قيس بن الخطيم بايعت رسول الله ﷺ قاله ابن حبيب
(ب ع س * عقيلة) * بنت عبيد بن الحارث العتوارية كانت من المهاجرات والمبايعات مدنية روت عنها ابنتها حجة بنت قريط وقيل حجية بنت قرطة وروى عن ابنتها حجية زيد بن عبد الرحمن بن أبي سلامة وقيل ابن سلامة وهي أمه أوردها البخاري والطبراني بالعين المهملة والقاف وأوردها ابن منده بالغين المعجمة والفاء أخرجها هاهنا أبو نعيم وأبو عمر وأبو موسى
(د ع * عكناء) * أو عكثاء بنت أبي صفرة أخت المهلب بن أبي صفرة روى هشام بن سفيان عن عبد الله بن عبيد الله عن أبي الشعثاء قال قالت عكناء أو عكثاء بنت أبي صفرة أخت المهلب إن رسول الله ﷺ أمر بصوم عاشوراء يوم العاشر من المحرم قال وسألته عن أبي الشعثاء قال شيخ مجهول وليس هو جابر بن زيد أخرجه ابن منده وأبو نعيم
(س * علاثة) * أوردها جعفر المستغفري هكذا عن الخليل بن أحمد عن محمد بن إسحاق عن قتيبة عن يعقوب بن عبد الرحمن عن أبي حازم بن دينار أن رجالا أتوا سهل بن سعد وقد امتروا في المنبر مم عوده فسألوه عن ذلك فقال والله إني لا أعرف مم هو ولقد رأيته أول يوم وضع وأول يوم جلس عليه رسول الله ﷺ أرسل إلى علاثة امرأة قد سماها سهل بن سعد أن مري غلامك النجار أن يعمل لي أعوادا أجلس عليها إذا كلمت الناس أورده جعفر في حرف العين وقد صحفه هو أو شيخه الخليل فإن محمد بن إسحاق ومن فوقه أحفظ من أن يخفى عليهم هذا وانما هو أرسل رسول الله إلى فلانة امرأة لم يعرف اسمها فصحف فلانة بعلاثة أخرجه أبو موسى وأمثال هذا لو أضرب أبو موسى عنه لكان أحسن من ذكره فإن التصحيف كثير فإن كان كل
стр. 2155
تصحيف وغلط يذكر فقد فاته أضعاف ما ذكر ولولا الاقتداء به لما ذكرناه
(ب * علية) * بنت شريح الحضرمي أخت السائب بن يزيد ابن أخت النمر وهي أخت مخرمة بن شريح الذي ذكر عند النبي ﷺ فقال ذاك رجل لا يتوسد القرآن أخرجها أبو عمر * علية بضم العين وفتح اللام وتشديد الياء تحتها نقطتان
(س * عمارة) * بنت حمزة بن عبد المطلب القرشية الهاشمية ابنة عم النبي ﷺ روى الواقدي عن أم حبيبة عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال كانت عمارة بنت حمزة بن عبد المطلب وأمها سلمى بنت عميس بمكة فلما قدم رسول الله ﷺ مكة في عمرة القضية كلم علي بن أبي طالب النبي ﷺ فقال علام نترك بنت عمنا بين ظهراني المشركين فلم ينهه النبي ﷺ عن إخراجها فخرج بها فتكلم زيد بن حارثة وكان وصي حمزة وكان رسول الله ﷺ قد آخى بينهما حين آخى بين المهاجرين فقال أنا أحق بابنة أخي وقال جعفر أنا أحق بها فإن خالتها عندي وذكر الحديث وقال الخطيب أبو بكر انفرد الواقدي بتسمية عمارة في هذا الحديث وسماها غيره أمامة وذكر غير واحد من العلماء أن حمزة كان له ابن اسمه عمارة وهو الصواب أخرجها أبو موسى
(د ع * عمرة) * الأشهلية غير منسوبة حديثها قالت أتانا رسول الله ﷺ فصلى في مسجدنا الظهر والعصر وكان صائما فلما غربت الشمس وأذن المؤذن أتوه بفطره شواء كتف وذراع فجعل ينهسها بأسنانه ثم أقام المؤذن فمسح يده بخرقة ثم قام فصلى ولم يمس ماء أخرجها ابن منده وأبو نعيم
(عمرة) * بنت أبي أيوب خالد بن زيد الأنصارية وأبوها أبو أيوب مشهور بايعت رسول الله ﷺ قاله ابن حبيب
(د * عمرة) * بنت الجون الكلابية لها ذكر في حديث عالية وقد ذكرناها في عمرة بنت يزيد أخرجها ابن منده
(ب د ع * عمرة) * بنت الحارث بن أبي ضرار الخزاعية المصطلقية تقدم نسبها عند ذكر أختها جويرة بنت الحارث أخبرنا يحيى بن أبي الرجاء إذنا بإسناده عن أبي بكر بن أبي عاصم حدثنا صلت بن مسعود الجحدري حدثنا محمد بن خالد بن سلمة المخزومي أخبرنا أبي عن محمد بن عمرو بن الحارث بن أبي ضرار عن عمته عمرة بنت الحارث أن النبي ﷺ قال الدنيا خضرة حلوة فمن أصاب منها من شئ من حلة بورك فيه ورب متخوض في مال الله
стр. 2156
ومال رسوله له النار يوم القيامة أخرجه الثلاثة
(ب د ع * عمرة) * بنت خرم الأنصارية قاله ابن منده وأبو عمر وقال أبو نعيم عمرة بنت حرام قال وذكرها المتأخر عمرة بنت خرم وكانت تحت سعد بن الربيع فقتل عنها يوم أحد روى يحيى بن أيوب عن محمد بن ثابت البناني عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عمرة بنت خرم أنها جعلت النبي ﷺ في صور نخل كنسته ورشته وذبحت له شاة فأكل منها وتوضأ وصلى الظهر ثم قدمت له من لحمها فأكل وصلى العصر ولم يتوضأ رواه أبو نعيم عن الطبراني عن يحيى بن عثمان بن صالح عن عمرو بن الربيع ابن طارق عن يحيى بإسناده وقال عمرة بنت حرام ورواه ابن منده بإسناده عن محمد ابن إسحاق الصاغاني وأبي حاتم الرازي عن عمرو بن الربيع عن يحيى بن أيوب عن محمد فقال عمرة بنت خرم وروى هذا الحديث عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر ولم يسمها وذكرها ابن أبي عاصم فقال بنت خرم أخبرنا أبو الفرج بن محمود إجازة بإسناده إلى القاضي أبي بكر أحمد بن عمرو أخبرنا محمد بن سهل بن عسكر أخبرنا عمرو ابن الربيع أخبرنا يحيى بن أيوب عن محمد بن ثابت البناني عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله عن عمرة بنت خرم وذكره نحوه
(عمرة) * بنت الربيع بن النعمان بن يساف الأنصارية الخزرجية من بني مالك بن النجار بايعت رسول الله ﷺ قاله ابن حبيب
(ب د ع * عمرة) * بنت رواحة أخت عبد الله بن رواحة تقدم نسبها عند ذكر أخيها وهي أم النعمان بن بشير وهي التي سألت زوجها بشيرا أن يهب ابنها النعمان هبة دون إخوته ففعل فقالت له أشهد على هذا رسول الله ﷺ ففعل فقال له رسول الله ﷺ أكل بنيك أعطيته مثل هذا قال لا قال فإني لا أشهد على جور وقيل إن النبي ﷺ قال له أيسرك أن يكونوا في البر لك سواء قال نعم قال فلا آذن وهذه عمرة هي التي ذكرها قيس بن الخطيم في شعره بقوله
أجد بعمرة غنيانها … فتهجر أم شأننا شأنها
فإن تمس شطت بها دارها … وناح لك اليوم هجرانها
وعمرة من سروات النساء … تنفح بالمسك أرد انها
وهي طويلة أخبرنا عبد الله بن أبي نصر الخطيب بإسناده عن أبي داود الطيالسي حدثنا شعبة عن محمد بن النعمان عن طلحة اليامي عن امرأة من عبد القيس عن
стр. 2157
أخت عبد الله بن رواحة أنها قالت وجب الخروج على كل ذات نطاق ورواه عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه عن محمد بن جعفر عن محمد بن طلحة عن امرأة من عبد القيس عن أخت عبد الله بن رواحة أخرجها الثلاثة
(س * عمرة) * بنت سعد بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار أم سعد بن عبادة كذا سماها المستغفري وقيل عمرة بنت سعد بن قيس وقال أبو عمر عمرة بنت مسعود بن قيس بن عمرو بن عدي بن عمرو أم سعد بن عبادة توفيت سنة خمس من الهجرة وحديثها مشهور ولم تسم في الحديث أخرجها أبو موسى وذكرها أبو عمر فقال عمرة بنت مسعود بن قيس ويرد ذكرها إن شاء الله تعالى
(س * عمرة) * بنت السعدي بن وقدان بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر ابن لؤي امرأة مالك بن ربيعة بن قيس بن عبد ود من بني عامر بن لؤي هاجرت إلى أرض الحبشة أخبرنا عبيد الله بن أحمد بإسناده عن يونس عن محمد بن إسحاق في تسمية من هاجر إلى أرض الحبشة ومالك بن ربيعة بن قيس بن عبد شمس بن لؤي ومعه امرأته عمرة بنت السعدي أخرجها أبو موسى
(س * عمرة) * بنت عويم بن ساعدة قال جعفر ذكرها البخاري أخرجها أبو موسى مختصرا
(عمرة) * بنت قيس بن عمرو وهي أم أبي شيخ بن ثابت أخي حسان بن ثابت بايعت رسول الله ﷺ قاله ابن حبيب
(عمرة) * بنت مرشد وهي أخت أسماء بايعت هي وأختها النبي ﷺ
(عمرة) * بنت مسعود بن أوس بن مالك بن سواد بن ظفر الظفرية الأنصارية كانت عند محمد بن مسلمة فولدت له عبد الله بايعت رسول الله ﷺ قاله ابن حبيب
(عمرة) * بنت مسعود بن الحارث بن رفاعة الأنصارية من بني مالك بن النجار بايعت رسول الله ﷺ قاله ابن حبيب
(ب * عمرة) * بنت مسعود بن قيس بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار أم سعد ابن عبادة وكانت من المبايعات توفيت في حياة رسول الله ﷺ سنة خمس من الهجرة أخرجها أبو عمر وأخرجها أبو موسى فقال عمرة بنت سعد وقد تقدم ذكرها
(ع * عمرة) * بنت معاوية الكندية روى محمد بن إسحاق عن حكيم بن حكيم عن محمد بن علي بن الحسين عن أبيه قال وتزوج رسول الله ﷺ عمرة بنت معاوية من كندة وروى مجالد عن الشعبي أن النبي
стр. 2158
ﷺ تزوج امرأة من كندة فجيئ بها بعد ما مات النبي ﷺ أخرجها أبو نعيم
(عمرة) * بنت هزال بن عمرو بن قرواش الأنصارية ثم من بني عوف بن الخزرج بايعت رسول الله ﷺ قاله ابن حبيب
(ب * عمرة) * بنت يزيد بن الجون الكلابية وقيل عمرة بنت يزيد بن عبيد بن رواس بن كلاب الكلابية قاله أبو عمر وقال هذا أصح تزوجها رسول الله ﷺ فبلغه أن بها برصا فطلقها ولم يدخل بها أخبرنا أبو جعفر بإسناده عن يونس عن ابن إسحاق قال وتزوج رسول الله ﷺ عمرة بنت يزيد إحدى نساء بني كلاب ثم من بني الوحيد وكانت قبله عند الفضل بن العباس بن عبد المطلب فطلقها رسول الله ﷺ قبل أن يدخل بها وقيل إنها التي تزوجها رسول الله ﷺ فاستعاذت منه حين دخلت عليه فقال لقد عذت بمعاذ فطلقها وأمر أسامة بن زيد فمتعها ثلاثة أثواب رواه هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة وقال أبو عبيد إنما قال ذلك لأسماء بنت النعمان بن الجون وقال قتادة إنما قال ذلك في امرأة من بني سليم والاختلاف فيها كثير على ما ذكرناه في اسمها أخرجها أبو عمر
(عمرة) بنت يزيد بن السكن بن رافع بن امرئ القيس الأنصارية الأشهلية بايعت رسول الله ﷺ قاله ابن حبيب
(س * عمرة) * بنت يسار بن أزيهر لها صحبة قاله جعفر أخرجها أبو موسى مختصرا
(ب * عمرة) * بنت يعار الأنصارية امرأة أبي حذيفة بن عتبة مولى سالم اختلف في اسمها وقد ذكرناها في التاء أخرجها أبو عمر
(ع س * عميرة) * بزيادة ياء التصغير هي عميرة بنت أبي الحكم رافع بن سنان أخبرنا أبو موسى إجازة أخبرنا أبو علي الحداد أخبرنا أبو نعيم حدثنا محمد بن إسحاق بن أيوب أخبرنا إبراهيم بن سعدان أخبرنا بكر بن بكار حدثنا عبد الحميد بن جعفر حدثني أبي وغير واحد من قومنا أن أبا الحكم أسلم ولم تسلم امرأته فأتت النبي ﷺ فقالت يا رسول الله أن أبا الحكم أخذ ابنتي ومنعنيها فأمر رسول الله ﷺ أبا الحكم فجلس ناحية وأمر المرأة فجلست ناحية ووضع الجارية بينهما ثم قال ادعواها فدعواها فمالت إلى أمها فقال رسول الله ﷺ اللهم اهدها فمالت إلى أبيها فأخذها وأسمها عميرة بنت أبي الحكم وقد روي من غير طريق نحو هذا وقل ما تسمى البنت
стр. 2159
(عميرة) * بنت حماسة الأنصارية الخطمية بايعت رسول الله ﷺ قاله ابن حبيب
(عميرة) * بنت سعد بن مالك أخت سهل بن سعد وهي أم رفاعة بن مبشر بن أبيرق الظفري
(ب د ع * عميرة) * بنت سهل بن رافع صاحب الصاعين الذي لمزه المنافقون روت قصة أبيها في الصدقة بالصاعين وكان قد خرج بابنته هذه عميرة وبصاع من تمر إلى رسول الله ﷺ فقال يا رسول الله إن لي إليك حاجة ابنتي هذه تدعو لها وتمسح رأسها فإنه ليس لي ولد غيرها قالت فوضع يده على رأسي قالت فأقسم بالله لكأن برد كف رسول الله ﷺ على كبدي بعد أخرجها الثلاثة
(عميرة) * بنت ظهير بن رافع بن عدي بن زيد بن جشم بايعت النبي ﷺ قاله ابن حبيب
(عميرة) * بنت عبد سعد بن عامر بن عدي بايعت النبي ﷺ
(عميرة) * بنت عبيد بن معروف بن الحارث بن زيد بن عبيد الأنصارية من بني عمرو بن عوف بايعت رسول الله ﷺ قاله ابن حبيب
(عميرة) * بنت عقبة بن أحيحة الأنصارية من بني حججبا بايعت النبي ﷺ قاله ابن حبيب
(عميرة) * بنت قرط بن خنساء بن سنان الأنصارية من بني حرام بايعت رسول الله ﷺ قاله ابن حبيب
(عميرة) * بنت قيس بن عمرو بن عبيد بن مالك بن عدي بن الجرار بن سليط بن قيس الأنصارية من بني عدي بايعت رسول الله ﷺ قاله ابن حبيب
(عميرة) * بنت قيس بن أبي كعب الأنصارية ثم من بني سواد أخت سهل بن قيس الشهيد بأحد بايعت النبي ﷺ
(عميرة) * بنت كلثوم بن الهدم بن امرئ القيس بن الحارث بن زيد بن عبيد الأنصارية بايعت رسول الله ﷺ قاله ابن حبيب
(ع س * عميرة) * بنت مسعود الأنصارية أخبرنا أبو موسى إذنا أخبرنا الحسن بن أحمد أخبرنا أحمد بن عبد الله أخبرنا محمد بن إبراهيم ابن علي أخبرنا أبو عروبة أخبرنا هلال بن بشر أخبرنا إسحاق بن إدريس الأحول أخبرنا إبراهيم بن جعفر بن محمود بن محمد بن مسلمة أخبرني جعفر بن محمود أن جدته عميرة بنت مسعود حدثته أنها دخلت على رسول الله ﷺ هي وأخواتها وهن خمس يبايعنه فوجدنه وهو يأكل قديدا فمضغ لهن قديدة ثم ناولهن إياها فقسمنها فمضغت كل واحدة منهن قطعة فلقين الله ما وجدن في
стр. 2160
أفواههن خلوفا ولا اشتكين من أفواههن شيئا أخرجها أبو نعيم وأبو موسى
(ع س * عنقودة) أخبرنا أبو موسى كتابة أخبرنا الحسن بن أحمد أخبرنا أبو نعيم أخبرنا محمد بن إبراهيم بن علي أخبرنا محمد بن قارن أخبرنا أبو زرعة حدثني غسان بن الفضل أبو عمر حدثنا صبيح بن سعيد النجاشي المدني سنة ثمانين ومائة وزعم أنه بلغ ثنتين وخمسين ومائة سنة قال سمعت أمي أنها كانت اسمها عنبة فسماها رسول الله ﷺ عنقودة أخرجها أبو نعيم وأبو موسى
(س * عنقودة) * جارية عائشة جعلها أبو موسى ترجمة منفردة غير الأولى وقال ذكرها جعفر وفي إسناد حديثها نظر روى حميد بن حوشب عن الحسن عن علي بن أبي طالب قال لما أراد النبي ﷺ أن يبعث معاذا إلى اليمن صلى صلاة الغداة ثم أقبل علينا بوجهه فقال يا معشر المهاجرين والأنصار من ينتدب إلى اليمن فقال أبو بكر أنا يا رسول الله فسكت عنه رسول الله ثم قال من ينتدب لي اليمن فقال معاذ أنا يا رسول الله فقال أنت لها وهي لك وتجهز وشيعه رسول الله ﷺ والمهاجرون وأفناء الناس ثم قال رسول الله ﷺ أوصيك يا معاذ وصية الأخ الشفيق أوصيك بتقوى الله وحسن العمل ولين الكلام وصدق الحديث وأداء الأمانة يا معاذ يسر ولا تعسر وذكر حديثا طويلا في وفاة النبي ﷺ وعود معاذ من اليمن ودخوله المدينة وإتيانه منزل عائشة ليلا وأنه طرق الباب فقالت من هذا الذي يطرق بابنا ليلا فقال أنا معاذ فقالت يا عنقودة افتحي الباب وقد روى هذا الحديث عن عبد الله بن عمر وسمى الجارية عفرة ونذكرها إن شاء الله تعالى أخرجها أبو موسى
(عويمرة) * بنت عويم بن ساعدة الأنصارية بايعت رسول الله ﷺ قاله ابن حبيب
(حرف الغين) *
(د ع * غائثة) * وقيل غاثية أتت النبي ﷺ فقالت إن أمي ماتت وعليها نذر أن تمشي إلى الكعبة فقال اقضي عنها رواه عثمان بن عطاء عن أبيه مرسلا أخرجه ابن منده وأبو نعيم
(ب د ع * غزيلة) * ويقال غزية بنت جابر بن حكيم الدوسية أم شريك هي التي وهبت نفسها للنبي ﷺ قاله أبو نعيم وقال أبو عمر هي أنصارية من بني النجار قال والصواب غزيلة
стр. 2161
إن شاء الله تعالى روى عنها جابر بن عبد الله وابن المسيب وغيرهما روى ابن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر عن أم شريك أنها سمعت رسول الله ﷺ يقول ليفرن الناس من الدجال في الجبال قالت فأين العرب يومئذ قال لهم قليل أخرجه الثلاثة وقال أبو عمر هي غير أم شريك العامرية وإحداهما التي وهبت نفسها وفيها نظر ويرد ذكرها في أم شريك في الكنى إن شاء الله تعالى وقد اختلف في التي وهبت نفسها للنبي ﷺ اختلافا كثيرا
(س * غفيرة) * بنت رباح أخت بلال مؤذن رسول الله ﷺ وأخت أخيه خالد قال جعفر هما أخوان وأخت قاله محمد بن إسماعيل البخاري أخرجها أبو موسى
(س * غفيرة) * مولاة عائشة وقيل عنقودة وقد ذكرت أخرجها أبو موسى
(د * غفيلة) * بنت الحارث ويقال بنت عبيد بن الحارث روت عنها حجة بنت قريط روى موسى بن عبيدة عن زيد بن عبد الرحمن عن أبي سلامة عن أمه حجة بنت قريط عن أمها غفيلة بنت الحارث قالت اجتمعت أنا وأمي إلى رسول الله ﷺ وهو ضارب قبته بالأبطح فأخذ علينا أن لا نشرك بالله شيئا أخرجه ابن منده هاهنا وقيل عقيلة بالعين المهملة والقاف وقد تقدم ذكرها هناك
(د * الغميصاء) * الأنصارية وقيل الرميصاء وهي أم سليم بنت ملحان أم أنس ابن مالك وهي بكنيتها أشهر أخبرنا أبو ياسر عبد الوهاب بن هبة الله بإسناده عن عبد الله بن أحمد حدثني أبي أخبرنا يحيى حدثنا حميد عن أنس عن النبي ﷺ قال دخلت الجنة فسمعت خشفة فقلت ما هذا فقالوا الغميصاء بنت ملحان أخرجها ابن منده وروى لها حتى تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك ويرد الكلام عليها في الترجمة التي بعدها
(ع س * الغميصاء) * الأنصارية مطلقة عمرو بن خرم قال أبو موسى وهي غير أم سليم وأم حرام أخبرنا أبو موسى إذنا أخبرنا أبو علي أخبرنا أبو نعيم أخبرنا فاروق الخطابي أخبرنا أبو مسلم الكشي أخبرنا أبو عمر الضرير أخبرنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن عمرو بن خرم طلق الغميصاء فنكحها رجل فطلقها قبل أن يمسها فأتت رسول الله ﷺ تسأله أن ترجع إلى زوجها الأول فقال لا حتى يذوق الآخر من عسيلتها وتذوق من عسيلته رواه ابن عباس فقال الغميصاء أو الرميصاء ولم يسم زوجها أخرجها أبو نعيم وأبو موسى قلت أخرج ابن منده هذا الحديث
стр. 2162
في ترجمة أم سليم الغميصاء المقدم ذكرها ظنا منه أنها المخاطبة للنبي ﷺ في العود إلى زوجها وهو وهم فإن الغميصاء أم سليم تزوجت بأبي طلحة بعد مالك بن النضر ولم يتفارقا بطلاق إلى أن فرق الموت بينهما والصواب مع أبي نعيم وأبي موسى
(حرف الفاء) *
(س * فاختة) * بنت الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى القرشية الأسدية روى أن جريج عن عكرمة قال فرق الإسلام بين أربع نسوة وأبناء بعولتهن حمنة بنت أبي طلحة بن عبد العزى كانت تحت خلف بن أسد بن عاصم الخزاعي فخلف عليها الأسود بن خلف وفاختة بنت الأسود بن المطلب كانت تحت أمية بن خلف فخلف عليها ابنه صفوان بن أمية أخرجها أبو موسى
(ب د ع * فاختة) * بنت أبي طالب بن عبد المطلب أخت علي بن أبي طالب لأبويه وهي أم هانئ اختلف في اسمها فقيل فاختة وقيل هند والأول أكثر وهي بكنيتها أشهر وترد في الكنى أكثر من هذا أخرجها الثلاثة ومن حديثها أن النبي ﷺ صلى ثمان ركعات غداة الفتح في بيتها
(ع س * فاختة) * بنت عمر والزهرية خالة النبي ﷺ أخبرنا أبو موسى إجازة أخبرنا أبو غالب أخبرنا أبو بكر
(ح) قال أبو موسى وأخبرنا الحسن أخبرنا أبو نعيم قالا حدثنا سليمان بن أحمد أخبرنا محمد بن عبد الله الحضرمي أخبرنا معمر بن بكار السعدي أخبرنا عثمان بن عبد الرحمن عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله ﷺ يقول وهبت خالتي فاختة بنت عمر وغلاما وأمرتها أن لا تجعله جازرا ولا صائغا ولا حجاما أخرجه أبو نعيم وأبو موسى
(ب د ع * فاختة) * بنت الوليد بن المغيرة المخزومية وتقدم نسبها عند ذكر أخيها خالد بن الوليد كانت زوج صفوان بن أمية بن خلف الجمحي أسلمت يوم الفتح وبايعت رسول الله ﷺ مع النساء اللاتي بايعنه أخرجها الثلاثة
(ب * الفارعة) * بنت أسعد بن زرارة الأنصاري أوصى بها أبوها أبو أمامة أسعد وبأختيها حبيبة وكبشة إلى رسول الله ﷺ فزوجها رسول الله ﷺ من نبيط بن جابر من بني مالك بن النجار أخبرنا أبو منصور بن مكارم بن أحمد بن سعد المؤدب بإسناده عن المعافى بن عمران حدثنا أبو عقيل عن بهية عن عائشة قالت
стр. 2163
أهدينا يتيمة من الأنصار قالت فلما رجعنا قال النبي ﷺ ما قلتم قالت سلمنا وانصرفنا قال إن الأنصار قوم يعجبهم الغزل ألا قلت يا عائشة * أتيناكم أتيناكم * فحيونا نحييكم * وهذه اليتيمة هي الفارعة بنت أسعد بن زرارة
(س * الفارعة) * بنت زرارة بن عدس الأنصارية أخت أسعد بن زرارة الأنصاري ثم من بني مالك بن النجار أخرجها أبو موسى
(س * الفارعة) * بنت أبي سفيان بن حرب بن أمية بن عبد شمس القرشية الأموية كانت عند أبي أحمد بن جحش الأسدي روى محمد بن عبد الله بن نمير عن يونس عن ابن إسحاق قال كان أول من خرج من مكة إلى المدينة مهاجرا عبد الله بن جحش بن رباب الأسدي أسد بن خزيمة ومعه أهله الفارعة بنت أبي سفيان أخرجها أبو موسى وقد اختلف قوله فإنه جعل في الترجمة أن الفارعة امرأة أبي أحمد بن جحش وفي الحديث أنها هاجرت مع زوجها عبد الله بن جحش فليحقق وقد اختلفوا في أول من هاجر إلى المدينة فقال الطبراني أول من قدمها مهاجرا أبو سلمة بن عبد الأسد والله أعلم
(ب د ع * الفارعة) * بنت أبي الصلت الثقفية أخت أمية بن أبي الصلت روى عنها ابن عباس أنها قدمت على رسول الله ﷺ بعد فتح الطائف وكانت ذات لب وعقل وجمال وكان رسول الله ﷺ بها معجبا فقالت الفارعة فقال لي رسول الله ﷺ تحفظين من شعر أخيك شيئا قلت نعم وأعجب من ذلك كان أخي إذا كان الليل وذكرت قصة طويلة وقالت قدم أخي من سفر فأتاني فرقد على سريري فأقبل طائران فسقط أحدهما على صدره فشق ما بين صدره إلى ثنته ثم أخرج قلبه ثم رد إلى مكانه وهو نائم وأنشدت له الأبيات التي أولها
باتت همومي تسري طوارقها … أكف عيني والدمع سابقها
ما رغب النفس في الحياة وإن … تحيى قليلا فالموت سائقها
ومنها قوله
يوشك من فر من منيته يوما … على غرة يوافقها
من لم يمت غبطة يمت هرما … للموت كاس والمرء ذائقها
ولما حضرته الوفاة قال عند المعاينة
إن تغفر اللهم تغفر جما … وأي عبد لك لا ألما
ثم
قال كل عيش وإن تطاول دهرا … صائر مرة إلى أن يزولا
ليتني كنت قبل ما قد بدا لي … في رؤس الجبال أرعى الوعولا
стр. 2164
ثم مات فقال النبي ﷺ كان مثل أخيك كمثل الذي آتاه الله آياته فانسلخ منها فاتبعه الشيطان فكان من الغاوين أخرجها الثلاثة
(ب * الفارعة) * بنت عبد الرحمن الخثعمية تذكر في الصحابة روى عنها السرى بن عبد الرحمن أخرجها أبو عمر مختصرا
(الفارعة) * بنت قريبة بن العجلان بن غنم بن عامر بن بياضة الأنصارية البياضية بايعت رسول الله ﷺ قاله ابن حبيب
(الفارعة) * بنت مالك أخت أبي سعيد الخدري وقيل الفريعة ونذكرها في الفريعة أتم من هذا إن شاء الله تعالى
(ب د ع * الفاضلة) * الأنصارية امرأة عبد الله بن أنيس الجهني روت أن النبي ﷺ خطبهم وحثهم على الصدقة حديثها عند أهل المدينة أخرجها الثلاثة
(ب د ع * فاطمة) * بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف القرشية الهاشمية أم علي بن أبي طالب وأم إخوته طالب وعقيل وجعفر قيل إنها توفيت قبل الهجرة وليس بشئ والصحيح أنها هاجرت إلى المدينة وتوفيت بها قال الشعبي أم علي فاطمة بنت أسد أسلمت وهاجرت إلى المدينة وتوفيت بها وروى الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي البحتري عن علي قالت قلت لأمي فاطمة بنت أسد اكفي فاطمة بنت رسول الله ﷺ سقاية الماء والذهاب في الحاجة وتكفيك الداخل الطحن والعجن وهذا يدل على هجرتها لأن عليا إنما تزوج فاطمة بالمدينة قال الزهري هي أول هاشمية ولدت لهاشمي وهي أيضا أول هاشمية ولدت خليفة ثم بعدها فاطمة بنت رسول الله ﷺ ولدت الحسن ثم زبيدة امرأة الرشيد ولدت الأمين لا نعلم غيرهن ثم إن هؤلاء الثلاثة لم تصف لهم الخلافة فأما علي فإنه كان من اضطراب الأمور عليه إلى أن قتل ما هو مشهور وأما الحسن والأمين فخلعا أخبرنا أبو الفرج بن أبي الرجاء إجازة بإسناده عن أبي بكر بن أبي عاصم حدثنا عبد الله بن شبيب بن خالد القيسي حدثنا يحيى بن إبراهيم بن هانئ أخبرنا حسين بن زيد بن علي عن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي عن أبيه أن رسول الله ﷺ كفن فاطمة بنت أسد في قميصه واضطجع في قبرها وجزاها خيرا وروى عن ابن عباس نحو هذا وزاد فقالوا ما رأيناك صنعت بأحد ما صنعت بهذه قال أنه لم يكن بعد أبي طالب أبر بي منها إنما ألبستها قميصي لتكسى من حلل الجنة واضطجعت في قبرها ليهون عليها عذاب القبر قال الزبير انقرض ولد أسد بن هاشم إلا من ابنته فاطمة بنت أسد أخرجها الثلاثة
стр. 2165
(ب س * فاطمة) * بنت أبي الأسد أو أبي الأسود بن عبد الأسد وهي ابنة أخي أبي سلمة بن عبد الأسد المخزومي روى عمار الذهبي عن شقيق قال سرقت فاطمة بنت أبي الأسد فأشفقت قريش أن يقطعها رسول الله ﷺ فكلموا أسامة بن زيد فكلم رسول الله ﷺ فقال كل شئ ولا ترك حد من حدود الله ولو كانت فاطمة بنت محمد لقطعتها فقطعها وقد روى عن شقيق عن فاطمة بنت أبي الأسود هذه أن امرأة من قريش سرقت وكان الأول أصح لان الحافظ ابن ثابت ذكرها كذلك أيضا أخرجها أبو عمر وأبو موسى
(ب س * فاطمة) * بنت الحارث بن خالد بن صخر بن عامر بن كعب بن سعد ابن تيم بن مرة القرشية التيمية أمها ريطة بنت الحارث بن جبلة ولدت بأرض الحبشة هي وأختاها زينب وعائشة ابنتا الحارث وقيل إن أخاهن موسى ولد بأرض الحبشة أيضا وهلكوا جميعا من ماء شربوه بالطريق لما رجعوا من الحبشة إلا فاطمة فإنها سلمت ولم يبق من ولد الحارث غيرها أخرجها أبو عمر وأبو موسى
(ب د ع * فاطمة) * بنت أبي حبيش بن المطلب بن أسد بن عبد العزى القرشية الأسدية وهي التي سألت رسول الله ﷺ عن الاستحاضة أخبرنا غير واحد بإسنادهم عن محمد بن عيسى حدثنا هناد أخبرنا وكيع وعبدة وأبو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى النبي ﷺ فقالت يا رسول الله إني امرأة أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة قال لا إنما ذلك عرق وليس بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة فإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي أخرجها الثلاثة
(د ع * فاطمة) * بنت حمزة بن عبد المطلب القرشية الهاشمية ابنة عم النبي ﷺ وقيل اسمها أمامة وقيل عمارة قاله أبو نعيم وتكنى أم الفضل أخبرنا يحيى بن محمود إجازة بإسناده إلى القاضي أبي بكر أحمد بن عمر وقال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن الحكم بن عبد الله بن شداد عن بنت حمزة قالت مات مولا لي وترك ابنته فقسم رسول الله ﷺ ماله بيني وبين ابنته فجعل لي النصف قال محمد هي أخت ابن شداد لأمه قال وحدثنا أبو بكر أحمد بن عمر قال حدثنا يعقوب بن حميد أخبرنا عمران ابن عيينة عن يزيد بن أبي زياد عن أبي فاختة عن جعدة بن هبيرة عن علي قال
стр. 2166
أهدى إلى رسول الله ﷺ حلة مسيرة بحرير فقال اجعلها خمرا بين الفواطم فشققت منها أربعة أخمرة خمار الفاطمة بنت محمد ﷺ وخمار الفاطمة بنت أسد وخمار الفاطمة بنت حمزة ولم يذكر الرابعة أخرجها ابن منده وأبو نعيم
(ع س * فاطمة) * الخزاعية ذكرها أبو بكر بن أبي عاصم في الوحدان وأوردها الطبراني أيضا في الصحابيات أخبرنا يحيى إجازة بإسناده عن أحمد بن عمر قال حدثنا عبد الله بن محمد بن سالم القزاز حدثنا عنبسة بن عبد الواحد بن سعيد بن العاص بن أمية عن صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن هند بنت الحارث وفاطمة الخزاعية أن النبي ﷺ دخل على امرأة من الأنصار يعودها فقال كيف تجدينك قالت بخير وقد برحت بي أم ملدم فقال اصبري فإنها تذهب من خبث الإنسان كما تذهب النار وسخ الحديد أخرجها أبو نعيم وأبو موسى
(ب د ع * فاطمة) * بنت الخطاب بن نفيل بن عبد العزى القرشية العدوية أخت عمر بن الخطاب ﵄ وهي امرأة سعيد ابن زيد بن عمرو بن نفيل العدوي أحد العشرة أسلمت قديما أول الإسلام مع زوجها سعيد قبل إسلام أخيها عمر وهي كانت سبب إسلام أخيها عمر روى مجاهد عن ابن عباس قال سألت عمر عن إسلامه فقال خرجت بعد إسلام حمزة بثلاثة أيام فإذا فلان المخزومي وكان قد أسلم فقلت تركت دين آبائك واتبعت دين محمد قال إن فعلت فقد فعله من هو أعظم عليك حقا مني قلت من هو قال أختك وختنك قال فانطلقت فوجدت الباب مغلقا وسمعت همهمة ففتح الباب فدخلت فقلت ما هذا الذي أسمع قالت ما سمعت شيئا فما زال الكلام بيننا حتى أخذت برأس ختني فضربته فأدميته فقامت إلي أختي فأخذت برأسي فقالت قد كان ذاك على رغم أنفك قال فاستحييت حين رأيت الدم وقلت أروني هذا الكتاب وذكر قصة إسلام عمر وقد ذكرناه في إسلام عمر في ترجمته أخرجها الثلاثة
(ب د ع * فاطمة) * بنت رسول الله ﷺ سيدة نساء العالمين ما عدا مريم بنت عمران صلى الله عليهما أمها خديجة بنت خويلد وكانت هي وأم كلثوم أصغر بنات رسول الله ﷺ وقد اختلف في أيتهن أصغر سنا وقيل إن رقية أصغرهن وفيه عندي نظر لأن النبي ﷺ زوج رقية من ابن أبي لهب فطلقها قبل الدخول بها أمره أبواه بذلك ثم تزوجها عثمان ﵁
стр. 2167
وهاجرت معه إلى الحبشة فما كان ليزوج الصغرى ويترك الكبرى وكانت فاطمة تكنى أم أبيها وكانت أحب الناس إلى رسول الله ﷺ وزوجها من علي بعد أحد وقيل تزوجها علي بعد أن ابتني رسول الله ﷺ بعائشة بأربعة أشهر ونصف وابتني بها بعد تزويجه إياها بسبعة أشهر ونصف وكان سنها يوم تزويجها خمس عشرة سنة وخمسة أشهر في قول وانقطع نسل رسول الله ﷺ إلا منها فإن الذكور من أولاده ماتوا صغارا وأما البنات فإن رقية ﵂ ولدت عبد الله بن عثمان فتوفي صغيرا وأما أم كلثوم لم تلد وأما زينب ﵂ فولدت عليا ومات صبيا وولدت أمامة بنت أبي العاص فتزوجها علي ثم بعده المغيرة بن نوفل وقال الزبير انقرض عقب زينب أخبرنا أبو أحمد عبد الوهاب بن علي الصوفي أخبرنا أبو الفضل بن ناصر أخبرنا الخطيب ابن أبي الصقر الأنباري أخبرنا أبو البركات أحمد بن عبد الواحد بن نظيف أخبرنا أبو محمد بن رشيق حدثنا أبو بشر الدولابي أخبرنا أحمد بن يحيى الصوفي أخبرنا إسماعيل بن أبان أخبرنا أبو مريم عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال خطب أبو بكر وعمر يعني فاطمة إلى رسول الله ﷺ فأبى رسول الله ﷺ عليهما فقال عمر أنت لها يا علي فقلت ما لي من شئ إلا درعي أرهنها فزوجه رسول الله ﷺ فاطمة فلما بلغ ذلك فاطمة بكت قال فدخل عليها رسول الله ﷺ فقال ما لك تبكين يا فاطمة فوالله لقد أنكحتك أكثرهم علما وأفضلهم حلما وأولهم سلما قال وحدثنا الدولابي أخبرنا أحمد بن عبد الجبار أخبرنا يونس بن بكير عن ابن إسحاق حدثني عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد عن علي بن أبي طالب قال خطبت فاطمة إلى رسول الله ﷺ فقالت لي مولاة لي هل علمت أن فاطمة خطبت إلى رسول الله ﷺ قلت لا قالت فقد خطبت فما يمنعك أن تأتي رسول الله ﷺ فيزوجك فقلت وعند شئ أتزوج به فقالت إنك إن جئت رسول الله ﷺ زوجك فوالله ما زالت ترجيني حتى دخلت على رسول الله ﷺ وكانت لرسول الله ﷺ جلالة وهيبة فلما قعدت بين يديه أفحمت فوالله ما أستطيع أن أتكلم فقال ما جاء بك ألك حاجة فسكت فقال لعلك جئت تخطب فاطمة قلت نعم قال وهل عندك من شئ تستحلها به فقلت لا والله يا رسول
стр. 2168
الله فقال ما فعلت بالدرع التي سلحتكها فقلت عندي والذي نفس علي بيده إنها لحطمية ما ثمنها أربعمائة درهم قال قد زوجتك فابعث بها فإن كانت لصداق فاطمة بنت رسول الله ﷺ قال وحدثنا الدولابي أخبرنا أبو جعفر محمد بن عوف بن سفيان الطائي أخبرنا أبو غسان مالك بن إسماعيل النهدي أخبرنا عبد الرحمن بن حميد الرواسي حدثنا عبد الكريم بن سليط عن ابن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله ﷺ ليلة البناء يعني بفاطمة لا تحدثن شيئا حتى تلقاني فدعا رسول الله ﷺ بماء فتوضأ منه ثم أفرغه على علي وقال اللهم بارك فيهما وبارك عليهما وبارك لهما في نسلهما قال ابن إسحاق وحدثني من لا أتهم أن رسول الله ﷺ كان يغار لبناته غيرة شديدة كان لا ينكح بناته على ضرة أخبرنا غير واحد بإسنادهم عن أبي عيسى حدثنا عبد الله بن يونس وقتيبة بن سعيد قالا حدثنا الليث عن ابن أبي مليكة عن المسور ابن مخرمة قال سمعت رسول الله ﷺ يقول وهو على المنبر إن بني هشام ابن المغيرة استأذنوني في أن ينكحوا ابنتهم علي بن أبي طالب فلا آذن ثم لا آذن ثم لا آذن إلا أن يريد علي بن أبي طالب أن يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فإنها بضعة مني يريبني ما رابها ويؤذيني ما آذاها أخبرنا أبو محمد عبد الله بن سويدة أخبرنا أبو الفضل بن ناصر السلامي أخبرنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك بن علي المؤذن أخبرنا الحاكم أبو الحسن علي بن محمد الحافظ والقاضي أبو بكر الحيري قالا أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب أخبرنا الحسن بن مكرم حدثنا عثمان بن عمر أخبرنا عبد الرحمن بن عبد الله عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن عطاء بن يسار عن أم سلمة قالت في بيتي نزلت إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت قالت فأرسل رسول الله ﷺ إلى فاطمة وعلي والحسن والحسين فقال هؤلاء أهلي قالت فقلت يا رسول الله أفما أنا من أهل البيت قال بلى إن شاء الله قال أبو صالح قال الحاكم في المستدرك عن الأصم قال صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه قال وأخبرنا أبو صالح أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد الأهوازي أخبرنا أحمد بن عبيد بن إسماعيل الصفار أخبرنا تمام بن محمد بن غالب أخبرنا موسى بن إسماعيل أخبرنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أنس بن مالك أن رسول الله ﷺ كان يمر ببيت فاطمة ستة أشهر إذا خرج لصلاة الفجر
стр. 2169
يقول الصلاة يا أهل بيت محمد إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا قال وأخبرنا أبو صالح أخبرنا أبو القاسم عبد الملك بن محمد بن بشران أخبرنا أبو علي أحمد بن الفضل بن العباس بن خزيمة أخبرنا عيسى بن عبد الله الطيالسي رعاث حدثنا أبو نعيم أخبرنا زكريا بن أبي زائدة عن فراس عن الشعبي عن مسروق عن عائشة قالت أقبلت فاطمة تمشي كأن مشيتها مشية رسول الله ﷺ فقال مرحبا بابنتي ثم أجلسها عن يمينه أو عن شماله ثم أسر إليها حديثا فبكت ثم أسر إليها حديثا فضحكت فقالت ما رأيت كاليوم فرحا أقرب من حزن فسألتها عما قال فقالت ما كنت لأفشي سر رسول الله ﷺ فلما قبض سألتها فأخبرتني انه أسرا لي فقال إن جبريل كان يعارضني بالقرآن في كل سنة مرة وإنه عارضني العام مرتين وما أراه إلا وقد حضر أجلي وإنك أول أهلي لحوقا بي ونعم السلف أنا لك فبكيت فقال ألا ترضين أن تكوني سيدة نساء العالمين قال أبو صالح رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم وهذا من غريب الصحيح فإن زكريا روى عن الشعبي أحاديث في الصحيحين وهذا يرويه عن فراس عن الشعبي أخبرنا إبراهيم بن محمد وغيره بإسنادهم عن الترمذي حدثنا يزيد الكوفي حدثنا عبد السلام بن حرب عن أبي الحجاف عن جميع بن عمير التيمي قال دخلت مع عمي على عائشة فسألت أي الناس كان أحب إلى رسول الله ﷺ قالت فاطمة قيل من الرجال قالت زوجها إن كان ما علمت صواما قواما أخبرنا أبو محمد ابن سويدة أخبرنا محمد بن ناصر أخبرنا أبو صالح المؤذن أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله ابن شاذان المقري أخبرنا محمد بن عبد الله القتاب أخبرنا أحمد بن عمرو بن أبي عاصم أخبرنا عمر بن الخطاب أخبرنا أبو صالح أخبرنا سفيان بن عيينة عن ابن أبي نجيح عن أبيه عن رجل سمع علي بن أبي طالب يقول سألت رسول الله ﷺ فقلت أينا أحب إليك أنا أو فاطمة قال فاطمة أحب إلي منك وأنت أعز علي منها وأخبرنا يحيى بن محمود إذنا بإسناده عن ابن أبي عاصم قال أخبرنا عبد الله بن عمر بن سالم المفلوج وكان من خيار المسلمين عندي حدثنا حسين بن زيد بن علي ابن الحسين بن علي بن أبي طالب عن عمر بن علي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي بن حسين بن علي عن حسين بن علي عن علي أن النبي ﷺ قال لفاطمة إن الله يغضب لغضبك ويرضى لرضاك أخبرنا أبو الفضل بن أبي الحسن المخزومي
стр. 2170
بإسناده عن أحمد بن علي أخبرنا الحسن بن عثمان بن شقيق حدثنا الأسود بن حفص المروزي حدثنا حسين بن واقد عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس أن النبي ﷺ كان إذا قدم من سفر قبل ابنته فاطمة قال وحدثنا أحمد بن علي حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة البصري أخبرنا محمد ابن خالد الحنفي أخبرنا موسى بن يعقوب الزمعي عن هاشم بن هاشم عن عبد الله ابن وهب عن أم سلمة قالت جاءت فاطمة إلى النبي ﷺ فسارها بشئ فبكت ثم سارها بشئ فضحكت فسالتها عنه فقالت أخبرني أنه مقبوض في هذه السنة فبكيت فقال ما يسرك أن تكوني سيدة نساء أهل الجنة إلا فلانة فضحكت أخبرنا عبد الوهاب بن أبي حبة بإسناده عن عبد الله بن أحمد حدثني أبي أخبرنا عفان حدثنا معاذ بن معاذ حدثنا قيس بن الربيع عن أبي المقدام عن عبد الرحمن بن الأزرق عن علي قال دخل علي رسول الله ﷺ وأنا نائم فاستسقى الحسن أو الحسين قال فقام النبي ﷺ إلى شاة لنا بكى فحلبها فدرت فجاءه الحسن فنحاه النبي ﷺ فقالت فاطمة يا رسول الله كأنه أحبهما إليك قال لا ولكنه استسقى قبله ثم قال إنا وإياك وهذين وهذا الراقد في مكان واحد يوم القيامة أخبرنا إبراهيم وغيره بإسنادهم عن أبي عيسى حدثنا سليمان بن عبد الجبار البغدادي حدثنا علي بن قادم حدثنا أسباط بن نصر الهمداني عن السدي عن صبيح مولى أم سلمة عن زيد بن أرقم أن رسول الله ﷺ قال لعلي وفاطمة والحسن والحسين أنا حرب لم حاربتم سلم لمن سالمتم أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن الحسين الأسدي الدمشقي المعروف بابن البن أخبرنا جدي أبو القاسم الحسين بن الحسن قال قرأت على القاضي علي بن محمد بن علي المصيصي أخبرنا القاضي أبو نصر محمد بن أحمد بن هارون بن عبد الله الغساني أخبرنا أبو الحسن خيثمة بن سليمان بن حيدرة الأطرابلسي قراءة عليه أخبرنا إبراهيم بن عبد الله القصار أخبرنا العباس بن الوليد بن بكار الضبي بالبصرة عن خالد بن عبد الله عن بيان عن الشعبي عن أبي جحيفة عن علي قال سمعت رسول الله ﷺ يقول إذا كان يوم القيامة نادى مناد من وراء الحجاب يا أهل الجمع غضوا أبصاركم عن فاطمة بنت محمد حتى تمر أخبرنا أبو ياسر بن أبي حبة بإسناده عن عبد الله بن أحمد حدثني أبي أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم عن ليث عن عبد الله
стр. 2171
ابن الحسن هو ابن الحسن بن علي بن أبي طالب عن أمه فاطمة بنت الحسين بن علي عن جدتها فاطمة الكبرى هي بنت رسول الله ﷺ قالت كان رسول الله ﷺ إذا دخل المسجد صلى على محمد وسلم ثم قال رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب رحمتك وإذا خرج صلى على محمد وسلم وقال رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب فضلك هذا الحديث ليس إسناده بمتصل فإن فاطمة بنت الحسين لم تدرك جدتها فاطمة الكبرى والله أعلم وتوفيت فاطمة بعد رسول الله ﷺ بستة أشهر هذا أصح ما قيل وقيل بثلاثة أشهر وقيل عاشت بعده سبعين يوما وما رؤيت ضاحكة بعد وفاة رسول الله ﷺ حتى لحقت بالله ووجدت عليه وجدا عظيما قال أنس قالت لي فاطمة يا أنس كيف طابت قلوبكم تحثون التراب على رسول الله ﷺ وكانت أول أهله لحوقا به تصديقا لقوله ﷺ ولما حضرها الموت قالت لأسماء بنت عميس يا أسماء إني قد استقبحت ما يصنع بالنساء يطرح على المرأة الثوب فيصفها قالت أسماء يا ابنة رسول الله ﷺ إلا أريك شيئا رأيته بأرض الحبشة فدعت بجرائد رطبة فحنتها ثم طرحت عليها ثوبا فقالت فاطمة ما أحسن هذا وأجمله فإذا أنا مت فاغسليني أنت وعلي ولا تدخلي علي أحدا فلما توفيت جاءت عائشة فمنعتها أسماء فشكتها عائشة إلى أبي بكر وقالت هذه الخثعمية تحول بيننا وبين بنت رسول الله ﷺ فوقف أبو بكر على الباب وقال يا أسماء ما حملك على أن منعت أزواج النبي ﷺ أن يدخلن على بنت رسول الله ﷺ وقد صنعت لها هودجا قالت هي أمرتني أن لا يدخل عليها أحد وأمرتني أن أصنع لها ذلك قال فاصنعي ما أمرتك وغسلها علي وأسماء وهي أول من غطي نعشها في الإسلام ثم بعدها زينب بنت جحش وصلى عليها علي بن أبي طالب وقيل صلى عليها العباس وأوصت أن تدفن ليلا ففعل ذلك بها ونزل في قبرها علي والعباس والفضل بن العباس قيل توفيت لثلاث خلون أن رمضان سنة إحدى عشرة والله أعلم وكان عمرها تسعا وعشرين سنة وقال عبد الله بن الحسن بن الحسين بن علي كان عمرها ثلاثين سنة وقال الكلبي كان عمرها خمسا وثلاثين سنة وقد روي أنها اغتسلت لما حضرها الموت وتكفنت وأمرت عليا أن لا يكشفها إذا توفيت وأن يدرجها في ثيابها كما هي ويدفنها ليلا وقد ذكرنا في أم سلمى غسلها
стр. 2172
أيضا والصحيح أن عليا وأسماء غسلاها والله أعلم أخرجها الثلاثة
(فاطمة) * بنت سودة بن أبي ضبيس الجهنية بايعت رسول الله ﷺ بعد الهجرة قاله ابن حبيب
(فاطمة) * بنت شيبة بن ربيعة وهي ابنة أم هند بنت عتبة بن ربيعة وكانت امرأة عقيل بن أبي طالب دخل عليها عقيل يوم حنين وسيفه متلطخ دما فقالت ماذا أصبت من غنائم المشركين فناولها إبرة وقال تخيطين بها ثيابك فسمع منادي النبي ﷺ أدوا الخياط والمخيط أخذ الإبرة فألقاها في الغنائم ذكرها ابن هشام عن زيد بن أسلم عن أبيه وقال الواقدي هذا الخبر لفاطمة بنت الوليد بن عتبة زوجة عقيل وروى ابن أبي مليكة وابن أبي حسين أن امرأة عقيل فاطمة بنت عتبة بن ربيعة أخت هند أخرجها الغساني مستدركا على أبي عمر
(س * فاطمة) * بنت صفوان بن أمية بن محرث بن شق بن رقية بن مخرج الكناني امرأة عمرو بن سعيد بن العاص هاجرت معه إلى أرض الحبشة أخبرنا أبو جعفر بإسناده عن يونس عن ابن إسحاق في تسمية من هاجر إلى أرض الحبشة من بني أمية عمرو بن سعيد بن العاص ومعه امرأته فاطمة بنت صفوان ابن أمية بن محرث بن شق بن رقية وماتت بها وقتل عمرو بأجنادين من أرض الشام في خلافة أبي بكر ﵁ قاله ابن إسحاق أخرجها أبو موسى
(ب * فاطمة) * بنت الضحاك الكلابية قال ابن إسحاق تزوجها رسول الله ﷺ بعد وفاة ابنته زينب وخيرها حين نزلت آية التخيير فاختارت الدنيا ففارقها رسول الله ﷺ فكانت بعد ذلك تلتقط البعر وتقول أنا الشقية أخترت الدنيا هكذا قال وهذا باطل لأن الحديث الصحيح عن عائشة أن رسول الله ﷺ حين خير أزواجه بدأ بها فاختارت الله ورسوله وتتابع أزواج النبي ﷺ كلهن على ذلك وقال قتادة وعكرمة كان عنده تسع نسوة حين خيرهن وهن اللاتي توفي عنهن وروى جماعة أن التي قالت أنا الشقية هي التي استعاذت منه وقد اختلفوا فيها اختلافا كثيرا وقد قيل إن الضحاك بن سفيان عرض ابنته على رسول الله ﷺ واسمها فاطمة وقال إنها لم تصدع قط فقال رسول الله ﷺ لا حاجة لي فيها وقيل تزوجها سنة ثمان أخرجها أبو عمر
(فاطمة) * بنت أبي طالب أم هانئ اختلفوا في اسمها فقيل فاختة وقد تقدمت وقيل فاطمة وقيل هند ونذكرها في الكنى أتم من هذا إن شاء الله
стр. 2173
تعالى
(ب * فاطمة) * بنت عبد الله أم عثمان بن أبي العاص الثقفي شهدت ولادة رسول الله ﷺ حين وضعته أمه آمنة وكان ذلك ليلا قالت فما شئ أنظر إليه من البيت إلا نور وإني لأنظر إلى النجوم تدنوا حتى أقول يقعن علي أخرجها أبو عمر
(ب د ع * فاطمة) * بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس القرشية العبشمية أخت هند بنت عتبة وهي خالة معاوية أسلمت يوم الفتح وبايعت النبي ﷺ روى محمد بن العجلان عن أبيه عن فاطمة بنت عتبة بن ربيعة أن أخاها أبا حذيفة بن عتبة ذهب بها وبأختها هند يبايعان رسول الله ﷺ وذلك يوم الفتح فلما اشترط علينا قالت هند أو تعلم في نساء قومك هذه الهنات والعاهات فقال بايعيه فهكذا يشترط وروى محمد بن عجلان عن أبيه عن فاطمة أنها جاءت رسول الله ﷺ فقالت يا رسول الله قد كنت وما في الأرض قبة أحب إلي أن تهدم من قبتك وإني اليوم وما في الأرض قبة أحب إلي بقاء من قبتك فقال أما إن أحدكم لن يؤمن حتى أكون أحب إليه من نفسه أخرجها الثلاثة
(د ع * فاطمة) * بنت عمرو بن حرام عمة جابر بن عبد الله أخبرنا أبو الفضل عبد الله بن أحمد بإسناده عن أبي داود الطيالسي حدثنا شعبة عن محمد ابن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال لما قتل أبي جعلت كشف الثوب عن وجهه فجعل القوم ينهونني ورسول الله ﷺ لا ينهاني قال فجعلت عمتي فاطمة بنت عمرو تبكي فقال رسول الله ﷺ تبكين أو لا تبكين ما زالت الملائكة تظله بأجنحتها أخرجها ابن منده وأبو نعيم
(س * فاطمة) * بنت عمرو بن حرام لها صحبة قاله أبو موسى وقال أوردها جعفر المستغفري كذلك لم يزد قال وأظنها بنت عمرو بن حرام عمة جابر والله أعلم
(ب د ع * فاطمة) * بنت قيس بن خالد الأكبر بن وهب بن ثعلبة بن وائلة بن عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر القرشية الفهرية أخت الضحاك بن قيس قيل كانت أكبر منه بعشر سنين وكانت من المهاجرات الأول لها عقل وكمال وهي التي طلقها أبو حفص ابن المغيرة فأمرها رسول الله ﷺ أن تعتد في بيت ابن أم مكتوم وقدمت الكوفة على أخيها الضحاك بن قيس وكان أميرا فسمع منها الشعبي أخبرنا إسماعيل بن علي وغيره بإسنادهم إلى أبي عيسى حدثنا هناد أخبرنا جرير عن مغيرة عن الشعبي قال قالت فاطمة بنت قيس طلقني زوجي ثلاثا على عهد رسول
стр. 2174
الله ﷺ فقال رسول الله ﷺ لا سكنى لك ولا نفقة ولما طلقها زوجها أبو حفص خطبها معاوية وأبو جهم بن حذيفة فاستشارت رسول الله ﷺ فيهما فقال النبي ﷺ أما معاوية فصعلوك لا مال له وأما أبو حذيفة فلا يضع عصاه عن عاتقه وأمرها بأسامة بن زيد فتزوجته وفي بيتها اجتمع أصحاب الشورى لما قتل عمر بن الخطاب ﵃ وروت عن النبي ﷺ أحاديث أخرجها الثلاثة
(د ع * فاطمة) * بنت المجلل بن عبد الله بن قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي القرشية العامرية تكنى أم جميل كانت من السابقين إلى الإسلام وممن هاجر إلى الحبشة أخبرنا أبو جعفر بإسناده عن يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق فيمن هاجر إلى الحبشة وحاطب بن الحارث بن المغيرة معه امرأته فاطمة بنت المجلل بن عبد الله وابناه محمد بن حاطب والحارث بن حاطب وهما لابنة المجلل وتوفي زوجها بالحبشة وقدمت هي وابناها إلى المدينة في إحدى السفينتين روى عبد الله بن الحارث بن محمد بن حاطب عن أبيه عن جده محمد قال لما قدمنا من أرض الحبشة خرجت بي أمي إلى رسول الله ﷺ فقالت يا رسول الله هذا ابن أخيك حاطب وقد أصابه هذا الحرق من النار فادع الله له وقد ذكرناه في محمد بن حاطب أخرجها ابن منده وأبو نعيم
(فاطمة) * بنت منقذ بن عمرو بن خنساء الأنصارية من بني مازن بايعت رسول الله ﷺ قاله ابن حبيب
(ب * فاطمة) * بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف القرشية العبشمية امرأة سالم مولى أبي حذيفة زوجها منه عمها أبو حذيفة بن عتبة وكانت من المهاجرات الأول ومن أفضل أيامى قريش ولما قتل عنها سالم يوم اليمامة تزوجها بعده الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي فيما ذكره إسحاق بن أبي فروة وليس ممن يحتج به كذا ذكره العقيلي في نسبها وذكر في ذلك حديث إسحاق بن أبي فروة عن إبراهيم بن العباس بن الحارث عن أبي بكر بن الحارث عن فاطمة بنت الوليد أم أبي بكر أنها كانت في الشام تلبس الجباب من ثياب الخز ثم تأتزر فقيل لها أما يغنيك هذا عن الإزار فقالت سمعت رسول الله ﷺ يأمر بالإزار كذا رواه عبد السلام بن حرب عن إسحاق بن أبي فروة عن إبراهيم ولم ينسبها ابن أبي حثمة ونسبها العقيلي وغيره يخالفه ويقول هي ابنة الوليد بن المغيرة المخزومي
стр. 2175
فعلى هذا هي أخت خالد بن الوليد أخرجها أبو عمر وجعل الحديث في هذه الترجمة وكان ينبغي أن يكون في ترجمة فاطمة بنت الوليد بن المغيرة لأن الحديث مشهور بها وأما ابن منده وأبو نعيم فرويا هذا الحديث عن أبي بكر بن عبد الرحمن وجعلاه في ترجمة فاطمة بنت الوليد القرشية ولم ينسبها أكثر من هذا وكلاهما قرشيتان ولكن أبو بكر بن عبد الرحمن يروي عن المخزومية فقد جعلنا علامتها في ترجمتهما والله أعلم
(فاطمة) * بنت الوليد بن المغيرة المخزومية أخت خالد بن الوليد أسلمت يوم الفتح وبايعت النبي ﷺ وهي زوج ابن عمها الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي قاله أبو عمر وقال يقال تزوجها بعده عمر وفي ذلك نظر وقال ابن منده وأبو نعيم فاطمة بن الوليد القرشية ورويا لها حديث الإزار أنها كانت تلبسه فوق الجباب فقيل لها ألا يغنيك هذا عن الإزار فقالت سمعت رسول الله ﷺ يأمر بالإزار أخرجها الثلاثة قلت قد أخرج أبو عمر هذا الحديث في ترجمة فاطمة بنت الوليد بن عتبة العبشمية وأخرجه ابن منده وأبو نعيم في فاطمة القرشية وهو لهذه القرشية المخزومية ومما يقوي أن الحديث لهذه أن بعض الرواة قال عن فاطمة بنت الوليد أم أبي بكر وأنها كانت بالشام وهذه فاطمة المخزومية كانت بالشام مع زوجها الحارث بن هشام فلما مات عادت إلى المدينة وقالوا عن فاطمة بنت الوليد أم أبي بكر وهذه المخزومية هي جدة أبي بكر بن عبد الرحمن بن هشام وكثيرا ما يقولون للجد والجدة أب وأم وقال الزبير بن بكار في ولد الوليد بن المغيرة وفاطمة بنت الوليد ولدت عبد الرحمن وأم حكيم ولدي الحارث بن هشام وهذا الحديث مشهور بهذه أخبرنا غير واحد إجازة قالوا أخبرنا الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الدمشقي قال فاطمة بنت الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم لها صحبة روت عن النبي ﷺ حديثا واحدا روى عنها ابن ابنها أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام قالت سمعت رسول الله ﷺ يأمر بالإزار خرجت مع زوجها الحارث إلى الشام واستشارها خالد في بعض أمره
(ب د ع * فاطمة) * بنت اليمان أخت حذيفة بن اليمان وقد تقدم نسبها عند ذكر أخيها حذيفة بن اليمان أخبرنا عبد الوهاب بن أبي حبة بإسناده عن عبد الله بن أحمد حدثني أبي أخبرنا محمد بن جعفر أخبرنا شعبة عن حصين عن أبي عبيدة بن حذيفة عن عمته
следующие страницы →