Полный текст (3 220 стр.). Показаны 2206–2245 · переход к 2211.
стр. 2206
٢١٦٧ - وفي السادس عشر من شوال توفي الشيخ الأجل أبو البركات محمد بن الحسين بن حرب بن أبي الفوارس البغدادي الدارقزي المقرئ
قرأ القرآن الكريم بالقراءات على الشيخ أبي الفضل أحمد بن محمد بن شنيف، وغيره، وسمع منه، ومن أبي الحسن دهبل وأبي محمد لاحق: ابني علي بن منصور ابن كاره، وغيرهم.
وأقرأ القرآن الكريم. وحدث. ولنا منه إجازة، كتب بها إلينا في صفر من هذه السنة. وكان شيخا صالحا.
стр. 2207
٢١٦٨ - وفي الثامن عشر من شوال توفي القاضي الأجل قاضي القضاة أبو القاسم عبد الرحمان بن عبد العلي بن علي الشافعي المنعوت بالعماد ، بمصر، ودفن من الغد بسفح المقطم.
ومولده بمصر سنة ثلاث وخمسين وخمس مئة.
تفقه على مذهب الإمام الشافعي ﵁ على الفقيه أبي الفتح محمد بن محمود الطوسي المنعوت بالشهاب. وتفقه أيضا على الفقيه أبي المنصور ظافر بن الحسين الأزدي. وصحب جماعة من الصالحين، وانقطع إليهم. وسمع من الفقيهين: أبي الحسن علي بن خلف بن معزوز الكومي، وأبي إسحاق إبراهيم بن عمر بن سماقا الأسعردي، وغيرهما.
⦗٢١١⦘
وحدث. وولي قضاء القضاة بالديار المصرية والخطابة بالقاهرة المحروسة مدة، وولي التدريس بمنازل العز بمصر إلى حين وفاته، وولي غير ذلك. وكان محبا للصالحين مكرما لهم، كثير الاجتماع بهم والاهتمام بأمورهم وسد خلتهم.
стр. 2208
٢١٦٩ - وفي ليلة السادس من ذي القعدة توفي الشيخ الصالح أبو محمد المطلب بن بدر بن المطلب بن زهمان البغدادي الكردي البشيري الجندي
ومولده في سنة سبع وأربعين وخمس مئة.
سمع مع أبيه من أبي الفتح محمد بن عبد الباقي بن أحمد بن سلمان، والحافظ أبي أحمد معمر بن عبد الواحد بن رجاء بن الفاخر الأصبهاني، وأبي الحسين عبد الحق بن عبد الخالق بن أحمد بن يوسف.
وحدث. ولنا منه إجازة، كتب بها إلينا من بغداد.
وهو أحد الأجناد البغدادية.
وزهمان: بالزاي المفتوحة وبعد الألف نون.
والبشيري: بفتح الباء الموحدة وكسر الشين المعجمة وبعدها ياء آخر الحروف ساكنة وراء مهملة، كان في أجداده من اسمه بشير فنسب إليه.
стр. 2209
٢١٧٠ - وفي الخامس والعشرين من ذي القعدة توفي الشيخ الصالح أبو عبد الله محمد ابن الشيخ أبي محمد عبد المعيد ابن الشيخ الأجل أبي العز عبد المغيث بن زهير بن زهير بن علوي البغدادي الحربي العدل ، بطريق الحجاز، ودفن بسميراء، ونقل بعد سنة ودفن عند جده بمقبرة الإمام أحمد –﵁.
ومولده في شهر ربيع الأول من سنة اثنتين وسبعين وخمس مئة.
سمع من جده أبي العز عبد المغيث بن زهير، وأبوي محمد: يعقوب بن يوسف المقرئ وفارس بن أبي القاسم بن فارس الحفار، وغيرهم.
وحدث. ولنا منه إجازة، كتب بها إلينا من بغداد غير مرة، منها ما هو في شهر ربيع الآخر سنة تسع عشرة وست مئة.
وهو من بيت الحديث. وقد تقدم ذكر أبيه وجده.
стр. 2210
٢١٧١ - وفي سلخ ذي القعدة توفي السلطان الملك المعظم عيسى بن السلطان العادل أبي بكر ابن الأجل والد الملوك أبي الشكر أيوب بن شاذ ، بدمشق، ودفن بالقلعة، ثم نقل بعد ذلك إلى جبل قاسيون.
تفقه على مذهب الإمام أبي حنيفة ﵁ واعتنى به كثيرا. وسمع بدمشق من أبي علي حنبل بن عبد الله بن فرج البغدادي، وأبي حفص عمر بن محمد بن طبرزد، وغيرهما. وسمع بالوجه البحري من أرض مصر من القاضي أبي محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله ابن المجلي.
وحدث. وحج. وكان مشهورا بالشجاعة والإقدام.
стр. 2211
٢١٧٢ - وفي الثاني من ذي الحجة وجد الشيخ الفقيه أبو العباس أحمد بن أبي القاسم القيسي الإسكندراني ، بالموصل مخنوقا بسقاية المدرسة.
تفقه بالموصل على مذهب الإمام الشافعي –﵁ وقرأ القرآن الكريم، وسمع بالموصل من أهلها ومن القادمين عليها كثيرا، وكتب كثيرا، وكان كثير الاهتمام بالحديث وسماعه.
стр. 2212
٢١٧٣ - وفي السابع من ذي الحجة توفي الشيخ الفقيه الصالح أبو محمد عبد الرحمان بن إبراهيم بن أحمد بن عبد الرحمان بن إسماعيل بن منصور المقدسي المنعوت بالبهاء ، بجبل قاسيون، ودفن من يومه.
⦗٢١٣⦘
ومولده سنة ست، ويقال: سنة خمس وخمسين وخمس مئة.
تفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبل ﵁ وسمع ببغداد من فخر النساء شهدة بنت أبي نصر أحمد ابن الإبري، وجماعة سواها.
وحدث: بنابلس، ودمشق، وقصدته بنابلس فلم أجده بها، ولقيته بمشهد الخليل –﵇، وزرنا معا الخليل –﵇ ولم يكن معه شيء من مسموعاته فلم يتفق لي السماع منه. ولنا منه إجازة، كتب بها إلينا غير مرة، منها ما هو في شهر ربيع الأول سنة ثماني عشرة وست مئة. وكان فيه تواضع وحسن خلق، وأقبل في آخر عمره على الحديث إقبالا كثيرا وكتب منه الكثير.
стр. 2213
٢١٧٤ - وفي الرابع عشر من ذي الحجة توفي الشيخ أبو القاسم عبد الله ابن الشيخ أبي العباس أحمد بن أبي بكر بن الحسن بن الحسين البغدادي الظفري المقرئ الخياط المعروف بابن الهمذاني ، ويعرف والده بالخفاف.
حفظ القرآن الكريم، وسمع بإفادة أبيه في صباه من أبي الفتح محمد بن عبد الباقي ابن أحمد.
وحدث. ولنا منه إجازة، كتب بها إلينا من بغداد في ذي القعدة سنة عشرين وست مئة.
стр. 2214
٢١٧٥ - وفي الثامن عشر من ذي الحجة توفي الشيخ الأجل الفاضل أبو محمد عبد العزيز بن سحنون بن علي الغماري النالي النحوي العدل المنعوت بالبرهان ، بمصر، ودفن من الغد بسفح المقطم.
ومولده تقديرا سنة أربع وخمسين وخمس مئة.
⦗٢١٤⦘
قدم مصر سنة ثمان وستين وخمس مئة، وأقام بها، وشهد عند قاضي القضاة أبي القاسم عبد الملك بن عيسى بن درباس الماراني ومن بعده من الحكام. وسمع بالإسكندرية من الحافظ أبي طاهر أحمد بن محمد الأصبهاني. وسمع بمصر من الحافظ أبي محمد عبد الله بن بري بن عبد الجبار النحوي، وأبي القاسم هبة الله بن علي بن سعود الأنصاري، وأبي عبد الله محمد بن حمد بن حامد الأرتاحي، والقاضي أبي محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله ابن المجلي، وغيرهم.
وتصدر بالجامع العتيق بمصر لإقراء العربية إلى حين وفاته، وانتفع به.
وحدث. سمعت منه.
والغماري: بضم الغين المعجمة وتخفيف الميم وبعد الألف راء مهملة نسبة إلى غمارة: القبيلة المشهورة.
والنالي: بفتح النون وبعد الألف لام مكسورة وياء النسب.
стр. 2215
٢١٧٦ - وفي ليلة الرابع والعشرين من ذي الحجة توفي الشيخ الأجل أبو الحسن علي ابن الشيخ الأجل أبي منصور يونس بن أبي المعالي أحمد بن عبيد الله بن هبة الله البغدادي المنعوت بالعماد ، ببغداد، ودفن بباب حرب بمقابر الشهداء.
سمع من أبوي الفتح: محمد بن عبد الباقي بن أحمد بن سلمان المعروف بابن البطي، وعبيد الله بن عبد الله بن نجا بن شاتيل الدباس، وخديجة بنت أحمد النهرواني، وغيرهم.
وحدث.
стр. 2216
٢١٧٧ - وفي أواخر ذي الحجة توفي الشيخ أبو القاسم ليث بن مهيأ بن علي البغدادي النساج الحمامي ، ببغداد، ودفن بباب حرب.
سمع من أبي السعادات نصر الله بن عبد الرحمان بن محمد القزاز، وغيره.
وحدث.
ومهيأ: بضم الميم وفتح الهاء وتشديد الياء آخر الحروف وفتحها وبعدها ألف.
стр. 2217
٢١٧٨ - وفي سلخ ذي الحجة توفي الفقيه الأجل أبو القاسم عبد الرحمان بن عبد الغني الأنصاري الشافعي العدل المنعوت بالكمال ، بمصر، ودفن من الغد بسفح المقطم.
⦗٢١٥⦘
تفقه على مذهب الإمام الشافعي –﵁ على الفقيه أبي محمد عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله الشافعي. وشهد عند القاضيين: قاضي القضاة أبي المكارم محمد بن عبد الله بن عين الدولة الصفراوي، وقاضي القضاة أبي محمد بن عبد السلام بن علي بن منصور الدمياطي.
وأعاد لشيخنا الإمام أبي الحسن علي بن هبة الله بن سلامة الشافعي، بزاوية الإمام الشافعي –﵁ بالجامع العتيق بمصر مدة. وتولى التدريس والإمامة بالمسجد المعروف بالشيخ العفيف أبي محمد عبد الله ابن الأرسوفي بمصر إلى حين وفاته. وما علمته حدث بشيء، واجتمعت معه مرات، وكان فاضلا وقورا حسن السمت.
رضوان الله عليهم أجمعين.
стр. 2218
سنة خمس وعشرين وست مئة
٢١٧٩ - وفي الرابع من المحرم توفي الشيخ الأجل أبو منصور أحمد ابن الشيخ الأجل أبي شجاع يحيى بن أحمد بن علي بن محمد ابن البراج البغدادي الوكيل الصوفي ببغداد، ودفن من يومه بالشونيزية.
سمع من أبي الفتح محمد بن عبد الباقي بن أحمد، وأبي زرعة طاهر بن محمد بن طاهر المقدسي، وأبي بكر أحمد بن المقرب، وغيرهم.
وحدث. ولنا منه إجازة، كتب بها إلينا من بغداد غير مرة، منها ما هو في ذي القعدة سنة عشرين وست مئة. وكان شيخا صالحا.
وأبوه أبو شجاع يحيى أحد العدول ببغداد وسمع من غير واحد، وحدث.
والبراج: بفتح الباء الموحدة وتشديد الراء المهملة وفتحها وبعد الألف جيم.
стр. 2219
٢١٨٠ - وفي السادس من المحرم توفي الشيخ الأمين أبو المنيع درع بن فارس ابن حيدرة العسقلاني العدل نزيل دمشق ، بها، ودفن من يومه.
سمع بالإسكندرية من الحافظ أبي طاهر أحمد بن محمد الأصبهاني، وحدث عنه بدمشق. وسئل عن مولده، فقال: سنة سبع وأربعين وخمس مئة.
⦗٢١٧⦘
ولنا منه إجازة، كتب بها إلينا من دمشق غير مرة، منها ما هو في المحرم سنة سبع عشرة وست مئة.
стр. 2220
٢١٨١ - وفي السابع من المحرم توفي القاضي الأجل الفاضل أبو محمد عبد الرحيم بن علي بن الحسين بن شيث القرشي الأموي الكاتب المنعوت بالجمال ، بدمشق، ودفن في تربة له بجبل قاسيون.
وهو فاضل مشهور وكاتب مذكور موصوف بالمروءة وقضاء حوائج الناس. كتب للسلطان الملك المعظم عيسى ابن الملك العادل مدة، وله رسائل وشعر في غاية الجودة. وكان شيخنا الحافظ أبو الحسن المقدسي يصفه بسرعة النظم. وقدم مصر وحدث بشيء من شعره، كتبت شيئا من شعره عن بعض أصحابه.
وشيث: بكسر الشين المعجمة وسكون الياء آخر الحروف وثاء مثلثة.
стр. 2221
٢١٨٢ - وفي الثالث عشر من المحرم توفي الشيخ الأجل أبو الفضل نعمة بن عبد العزيز بن هبة الله العسقلاني العدل التاجر ، بمصر، ودفن من الغد بسفح المقطم.
شهد عند قاضي القضاة أبي القاسم عبد الملك بن عيسى بن درباس الماراني، ومن بعده من الحكام، وسمع بدمشق من الحافظ أبي القاسم علي بن الحسن الدمشقي. وسمع ببغداد من الحافظ أبي محمد عبد العزيز بن محمود ابن الأخضر، وغيره.
وتردد إلى بغداد كثيرا في التجارة، وحدث بها، وبمصر. سمعت منه، وسألته عن مولده، فذكر ما يدل تقديرا أنه سنة أربعين وخمس مئة. كان على طريقة صالحة ملازما للصلوات الخمس في الجامع العتيق بمصر.
стр. 2222
٢١٨٣ - وفي السابع عشر من المحرم توفي القاضي الأجل أبو السعادات شكر المنعوت بالشرف ابن القاضي الأجل أبي العباس أحمد بن شكر المنعوت بالكمال ⦗٢١٨⦘ بالقاهرة، ودفن من الغد بسفح المقطم.
تولى النظر بثغر الإسكندرية -حماه الله تعالى- مدة وتقلب في الخدم الديوانية بالقاهرة وغيرها.
وهو أخو الوزير الأجل الأعز أبي الفوارس مقدام.
стр. 2223
٢١٨٤ - وفي العشرين من المحرم توفي الشيخ الصالح أبو التقى صالح البهنسي
صحب الشيخ الزاهد أبا عبد الله القرشي، وخدمه مدة، وكان من أعيان أصحابه.
стр. 2224
٢١٨٥ - وفي ليلة الرابع من صفر توفي الشيخ أبو إبراهيم، ويقال: أبو الغلاب، رسن بن يحيى بن رسن النيلي الكتاني ، وقد نيف على الثمانين، ببغداد، ودفن بمشهد باب التبن.
سمع من أبي الفتح محمد بن عبد الباقي بن أحمد، وأبي الفضل منوجهر بن محمد ابن تركان شاه.
وحدث. ولنا منه إجازة.
ورسن: بفتح الراء وفتح السين المهملتين وآخره نون.
وهو منسوب إلى النيل -بكسر النون وسكون الياء آخر الحروف وبعدها لام- وهي بليدة قريبة من الحلة المزيدية.
وفي الرواة: النيلي: منسوب إلى بيع النيل، غير واحد.
والكتاني: بفتح الكاف وتشديد التاء ثالث الحروف وبعد الألف نون.
стр. 2225
٢١٨٦ - وفي ليلة الرابع عشر من صفر توفي الشيخ الأجل أبو الوفاء صفوان بن أبي المعالي مرتفع بن طغان بن وحيد بن علي بن مسلم الأرسوفي الأصل المصري المولد والدار، الشافعي المقرئ ، بالقاهرة، ودفن من الغد بسفح المقطم.
تفقه على مذهب الإمام الشافعي ﵁ وقرأ القرآن الكريم بالقراءات على أبي الجيوش عساكر بن إسماعيل المقرئ، وسمع منه، ومن أبي القاسم هبة الله ⦗٢١٩⦘ بن علي بن سعود الأنصاري، وأبي الفضل محمد بن يوسف بن علي الغزنوي، وغيرهم.
وحدث. سمعت منه، وأخبرني أن مولده في مستهل شهر ربيع الأول من سنة تسع وخمسين وخمس مئة بالقاهرة.
وطغان: بضم الطاء المهملة وفتح الغين المعجمة وبعد الألف نون.
ووحيد: بفتح الواو وكسر الحاء المهملة وسكون الياء آخر الحروف وبعدها دال مهملة.
ومسلم: بضم الميم وسكون السين المهملة.
стр. 2226
٢١٨٧ - وفي ليلة التاسع من شهر ربيع الأول توفي الشيخ الأجل الفاضل أبو الفضل اسفنديار بن الموفق بن أبي علي، البوشنجي الأصل، الواسطي المولد البغدادي المقرئ الواعظ الكاتب ، ببغداد، ودفن من الغد بمشهد عبيد الله.
قرأ القرآن الكريم بواسط على جماعة منهم: أبو الفتح المبارك بن أحمد بن زريق الحداد. وقرأ الوعظ على أبي المجد علي بن المبارك. وسمع ببغداد من أبي الفتح محمد بن عبد الباقي بن أحمد، وأبي المعالي عمر بن بنيمان، وأبي الأزهر محمد بن محمود بن حمود، وقاضي القضاة أبي طالب روح بن أحمد الحديني، وغيرهم.
وحدث: وتكلم في الوعظ مدة، وكان وافر الفضل مليح العبارة حسن الخط. وله شعر جيد، وترسل جيد.
ومولده في رجب سنة ثمان وثلاثين وخمس مئة.
وبوشنج: بضم الباء الموحدة وفتح الشين المعجمة وسكون النون وبعدها جيم: بلدة قريبة من هراة. ويقال فيها أيضا: فوشنج -بالفاء- وينسب إليها بوشنجي وفوشنجي. خرج منها جماعة كبيرة من أهل العلم.
стр. 2227
٢١٨٨ - وفي الخامس والعشرين من شهر ربيع الأول توفي الشيخ الأجل أبو عبد الله محمد بن أبي زيد عبد الرحمان بن عبد الله بن حسان بن ثابت بن محمد بن فتحون بن رافع القيسي السبتي المولد الإسكندراني الدار المالكي التاجر العدل ، ⦗٢٢٠⦘ بالإسكندرية، ودفن من الغد.
سمع بالإسكندرية من أبي المفضل عبد المجيد بن الحسين بن يوسف بن دليل، ودخل على الحافظ أبي طاهر أحمد بن محمد السلفي.
وحدث، علقت عليه شيئا، وسألته عن مولده، فقال: ولدت بسبتة سنة أربع وأربعين، يعني وخمس مئة. وكان قدم الإسكندرية سنة خمس وستين وخمس مئة. وقدم مصر سنة ست وستين وتوجه إلى بغداد وعاد إلى المغرب. ثم رجع إلى الإسكندرية سنة ثمان وسبعين وخمس مئة فأقام بها إلى حين وفاته.
وكان رجلا صالحا على طريقة حسنة جدا، كثير البر والمعروف والمساعدة للقاصد، ووفور الديانة والأمانة، وكان له من الخاص والعام القبول التام.
стр. 2228
٢١٨٩ - وفي السادس والعشرين من شهر ربيع الأول توفي الشيخ أبو محمد محاسن بن عمر بن رضوان البغدادي الأزجي الخزائني المعروف بغلام الخزانة ، ببغداد، ودفن بمقبرة الفيل من يومه، وكان قد زاد على التسعين.
سمع من أبي بكر محمد بن عبيد الله بن نصر ابن الزاغوني، وأبي طالب المبارك بن علي بن محمد بن خضير.
وحدث. ولنا منه إجازة، كتب بها إلينا من بغداد في ذي القعدة سنة عشرين وست مئة.
стр. 2229
٢١٩٠ - وفي التاسع من شهر ربيع الآخر توفي الشيخ الأجل أبو المعالي صاعد بن علي بن عمر بن محمد بن علي البغدادي الواعظ ، بإربل، ودفن بداره.
ومولده ببغداد في سنة سبع وثلاثين وخمس مئة وقيل: سنة خمس وثلاثين وخمس مئة بباب الأزج، والأول أكثر.
⦗٢٢١⦘
تفقه على مذهب الإمام الشافعي ﵁ على الشيخ أبي النجيب عبد القاهر بن عبد الله السهروردي. وقرأ شيئا من النحو على الكمال أبي البركات عبد الرحمان بن محمد الأنباري. وصحب الشيخ أبا الحسن صدقة بن وزير الواعظ، وسمع معه من أبي الوقت عبد الأول بن عيسى، ومن غيره. وسمع بنفسه من الشيخ أبي النجيب السهروردي، وأبي الفتح محمد بن عبد الباقي بن أحمد، وفخر النساء شهدة بنت أحمد الكاتبة، وأبي الفوارس سعد بن محمد المعروف بحيص بيص وغيرهم.
وسكن إربل، وحدث بها بالكثير، ووعظ، ولنا منه إجازة، كتب بها إلينا غير مرة، إحداهن في شهر ربيع الآخر سنة ثمان وست مئة.
وقيل: كانت وفاته في الرابع من شهر ربيع الأول من السنة، ودفن من الغد. وكان خرج من مدينة السلام بعد سنة سبعين وخمس مئة، وسكن إربل وحصل له بها قبول عند أمرائها وأهل البلد. وقيل: إنه قديما كان يكتب اسمه (محمدا) مدة طويلة ثم كتب (صاعد بن علي).
стр. 2230
٢١٩١ - وفي الرابع عشر من شهر ربيع الآخر توفي الشيخ الأجل أبو محمد عبد الله بن الحسن بن الحسين بن الحسن بن أبي الفتح بن أبي السنان الموصلي العدل المعروف بابن الحدوس الموصلي ، ودفن بها.
ومولده بها في ليلة الاثنين الثاني والعشرين من صفر سنة اثنتين وثلاثين وخمس مئة.
قرأ القرآن الكريم وأخذ عن أبي سعيد عبد اللطيف بن أحمد بن محمد البغدادي، وأبي بكر محمد بن سعدون بن تمام القرطبي، وجماعة من شيوخ الموصل. وكان فيه فضل وأدب، مشهور بكتابة الشروط وإتقانها.
ولنا منه إجازة، كتب بها إلينا غير مرة، إحداهن في شهر ربيع الأول سنة ثمان وست مئة.
والحدوس: بفتح الحاء المهملة وبعدها دال مهملة مفتوحة وواو ساكنة وسين مهملة.
стр. 2231
٢١٩٢ - وفي السابع والعشرين من شهر ربيع الآخر توفي الشيخ الصالح أبو القاسم هندولة بن خليفة بن هندولة الزنجاني الصوفي ، ⦗٢٢٢⦘ بدمشق، ودفن بمقبرة الصوفية خارج باب النصر.
وسئل عن مولده، فقال: في رجب سنة أربعين وخمس مئة.
سمع ببغداد من أبي الفتح عبيد الله بن عبد الله بن شاتيل، وغيره. وبدمشق من أبي الفرج يحيى بن محمود الثقفي، وغيره. وبمصر من أبي الفتح محمود بن أحمد الصابوني.
وحدث.
стр. 2232
٢١٩٣ - وفي ليلة التاسع والعشرين من شهر ربيع الآخر توفي الشيخ الصالح أبو بكر محمد بن أبي محمد المبارك بن أبي بكر بن منصور البغدادي الحريمي المستعمل ، ببغداد، ودفن بباب حرب.
ومولده في سنة سبع، أو ثمان، وأربعين وخمس مئة على شك منه.
سمع من أبي علي أحمد بن أحمد بن الخراز، وأبي المعالي محمد بن محمد بن محمد ابن الجبان، وأبي الوقت عبد الأول بن عيسى.
وحدث.
стр. 2233
٢١٩٤ - وفي أحد الربيعين توفي الشيخ الأصيل أبو الحسن وأبو العباس أحمد بن عثمان بن أبي الحديد السلمي الدمشقي بالذهبانية: قرية من قرى حران.
سمع بدمشق من أبي الفضل إسماعيل بن علي بن إبراهيم بن طاهر الخشوعي، وغيره.
وسمع ببغداد من أبي الفرج عبد الرحمان بن علي ابن الجوزي، وأبي الفتوح مسعود بن أبي القاسم عبد الله بن عبد الكريم بن غيث الدقاق، وأبي عبد الله إسماعيل بن علي بن علي القطان، وأبي محمد عبد الملك بن مواهب بن مسلم، وأبي الخير بركة ⦗٢٢٣⦘ بن نزار بن عبد الواحد النساج، وأبي الحسن عبد الرحمان بن أحمد العمري، وأبي محمد عبد الله بن أبي بكر ابن الطويلة، وأبي الفرج ذاكر الله بن إبراهيم بن محمد القارئ، وأبي محمد عبد الله بن عبد الرحمان بن أيوب الحربي، وأبي علي عبد السلام بن أبي الخطاب المؤدب، وأبي عبد الله الحسين بن عثمان بن علي الحربي، وأبي حامد عبد الله بن مسلم بن ثابت النخاس، وأبي أحمد عبد الوهاب بن علي بن علي، والحافظ أبي محمد عبد العزيز بن محمود ابن الأخضر، وجماعة سواهم. وسمع بمصر من أبي القاسم هبة الله بن علي بن سعود الأنصاري، وغيره.
وسمع معنا بدمشق من أبي حفص عمر بن محمد بن طبرزد، وغيره.
وحدث بمصر، وغيرها. سمعت منه. وكان كهلا حسن الأخلاق محمود الطريقة.
стр. 2234
٢١٩٥ - وفي أوائل جمادى الأولى توفي الشيخ الأديب أبو الحسن، ويقال: أبو رزين، ثابت بن حسن بن خليفة اللخمي النحوي الكريوني ، بالإسكندرية.
ومولده في السادس عشر من شعبان سنة ثلاث وخمسين وخمس مئة.
سمع بالإسكندرية من الحافظ أبي طاهر أحمد بن محمد الأصبهاني.
وحدث. وله شعر. ودخلت الإسكندرية وهو بها ولم أسمع منه شيئا. ولنا منه إجازة.
والكريون: بفتح الكاف وسكون الراء المهملة وضم الياء آخر الحروف وبعد الواو الساكنة نون: قرية مشهورة بقرب ثغر الإسكندرية.
стр. 2235
٢١٩٦ - وفي الثالث من جمادى الآخرة توفي رفيقنا الفقيه الصالح أبو محمد عبد المحسن بن عبد الكريم بن ظافر بن رافع الحصني الحصري ، بمصر، ودفن من الغد بسفح المقطم على شفير الخندق بقرب كافور الإخشيدي.
ومولده بمصر في أوائل سنة ثلاث وثمانين وخمس مئة. سمع بمصر من أبي إسحاق إبراهيم بن هبة الله بن محمد البغدادي، وأبي روح المطهر بن أبي بكر الخبوشاني، وأبي نزار ربيعة بن الحسن اليماني، وأبي محمد عبد المجيب بن زهير بن زهير الحربي.
⦗٢٢٤⦘
وأبي عبد الله محمد بن عمر بن الغالب العثماني، وجماعة سواهم. ورحل إلى دمشق فتفقه بها عن مذهب الإمام أحمد بن حنبل –﵁ على الفقيه الموفق أبي محمد عبد الله بن أحمد بن قدامة، وانقطع إليه مدة، وتخرج به، وسمع منه، ومن الشريف أبي الفتوح محمد بن محمد بن محمد البكري، وغيرهما وسمع بحران من الحافظ أبي محمد عبد القادر بن عبد الله الرهاوي.
وحدث بحمص، وبمصر، وكتب بخطه. وحصل كتبا، وتوجه إلى الحج فغرق في البحر فذهب جميع ما معه وعاد إلى مصر مجردا من جميع ما كان معه ولم يزل على سداد وأمر جميل إلى أن توفي.
стр. 2236
٢١٩٧ - وفي ليلة الثاني عشر من جمادى الآخرة توفي الشيخ الفقيه أبو الفضل داوود بن رستم بن محمد بن أبي سعيد الحراني الحنبلي ، ببغداد، ودفن من الغد بباب حرب.
سمع من أبي السعادات نصر الله بن عبد الرحمان، وغيره.
وحدث.
стр. 2237
٢١٩٨ - وفي جمادى الآخرة توفي الشيخ أبو البركات بركة بن يحيى بن سعيد البغدادي الجلاب القصار ، ببغداد، ودفن بمقبرة الخلال.
стр. 2238
٢١٩٩ - وفي السابع عشر من رجب توفي رفيقنا الشيخ الصالح أبو العباس أحمد بن تميم بن هشام بن حيون الأندلسي اللبلي المنعوت بالمحب ، بدمشق، بمقابر الصوفية بالشوف.
ومولده سنة ثلاث وسبعين وخمس مئة بلبلة من الأندلس.
سمع معنا بمصر من الحافظ أبي نزار ربيعة بن الحسن الحضرمي وتوجه إلى المشرق فسمع ببغداد من شيخنا أبي حفص عمر بن طبرزد، وبنيسابور من أبي الحسن المؤيد بن محمد بن علي الطوسي، وبهراة من أبي روح عبد المعز بن محمد بن أبي الفضل ⦗٢٢٥⦘ الصوفي، وبمرو من أبي المظفر عبد الرحيم بن الإمام أبي سعد عبد الكريم بن محمد السمعاني، ومن جماعة سوى هؤلاء.
وحدث.
стр. 2239
٢٢٠٠ - وفي الثامن عشر من رجب توفي الشيخ أبو الوليد يوسف بن عمر بن أبي بكر بن السبيع البغدادي الشروطي الباقلاني ، ببغداد، ودفن من الغد بمقبرة الخلال.
سمع من أبي الحسين عبد الحق بن عبد الخالق بن أحمد بن يوسف، وأبي محمد بن أحمد بن الفرج الدقاق، وفخر النساء شهدة بنت أحمد الكاتبة.
وحدث.
والسبيع: بضم السين المهملة وفتح الباء الموحدة وسكون الياء آخر الحروف وعين مهملة.
стр. 2240
٢٢٠١ - وفي التاسع عشر من رجب توفي الشيخ الفقيه أبو أحمد محمد بن أحمد بن أبي عطاف المقدسي ، ودفن بجبل قاسيون.
⦗٢٢٦⦘
حدث عن أبي بكر محمد بن بركة بن خلف الصلحي، وأبي عبد الله محمد بن علي بن صدقة الحراني.
стр. 2241
٢٢٠٢ - وفي الخامس والعشرين من رجب توفيت أم الخير فتوح ابنة الشيخ أبي إسحاق إبراهيم بن عثمان بن أبي القاسم، الشامية الأصل، المصرية المولد والدار ، بمصر، ودفنت من الغد بسفح المقطم.
حكت لنا عن الشيخ الصالح أبي القاسم عبد الرحمان بن محمد المصيبني، وغيره. وأخبرتنا أن مولدها سنة اثنتين وستين وخمس مئة تقريبا.
стр. 2242
٢٢٠٣ - وفي ليلة الثامن من شعبان توفي الشيخ الأصيل أبو علي الحسن ابن الشيخ أبي طاهر إسحاق ابن الإمام أبي منصور موهوب ابن الشيخ أبي طاهر أحمد بن محمد بن الخضر ابن الجواليقي البغدادي الكاتب ، ببغداد، ودفن من الغد بباب حرب.
ومولده في سنة أربع وأربعين وخمس مئة.
سمع من أبي بكر محمد بن عبيد الله بن نصر ابن الزاغوني، وأبي الوقت عبد الأول بن عيسى السجزي، وأبي الفتح محمد بن عبد الباقي بن أحمد، وأبي زرعة طاهر بن محمد بن طاهر.
وحدث. ولنا منه إجازة، كتب بها إلينا من بغداد غير مرة، إحداهن في ذي الحجة سنة أربع عشرة وست مئة.
وهو من بيت أدب وفضل وصلاح ورواية. أخوه أبو العباس أحمد سمع من غير واحد، وقد تقدم ذكره. ووالدهما أبو طاهر إسحاق سمع من غير واحد، وحدث وعمهما أبو محمد إسماعيل أحد الفضلاء النساك سمع من غير واحد، وحدث. وجدهما الإمام أبو منصور موهوب أحد الفضلاء في اللغة والنحو وهو من مفاخر بغداد وله التصانيف المشهورة، وسمع من غير واحد، وحدث، وكان يؤم بأمير المؤمنين المقتفي لأمر الله. وجد أبيهما أبو طاهر أحمد رجل صالح سمع، وحدث، وكان جده الخضر صاحب ضياع وقرى ودخل.
стр. 2243
٢٢٠٤ - وفي ليلة الثالث عشر من شعبان توفي الشيخ أبو نصر عبد الصمد بن أحمد بن محمد بن العباس الأنصاري البغدادي البزاز ، ببغداد فجاءة، ودفن من الغد بالوردية.
ومولده في سنة أربع وستين وخمس مئة.
سمع من أبي القاسم ذاكر بن كامل الخفاف، وأبي الفرج عبد المنعم بن عبد الوهاب.
وحدث.
стр. 2244
٢٢٠٥ - وفي التاسع عشر من شعبان توفي الشيخ المسند أبو محمد الحسن بن أبي الحسن علي ابن الشيخ المسند أبي القاسم الحسين بن الحسن بن محمد الأسدي الدمشقي المعروف بابن البن ، بدمشق.
سمع الكثير من جده أبي القاسم الحسين بن الحسن الأسدي.
وحدث.
وذكر ما يدل على أنه ولد سنة سبع وثلاثين وخمس مئة ظنا.
لقيته بدمشق، وسمعت منه.
والبن: بضم الباء الموحدة وتشديد النون.
стр. 2245
٢٢٠٦ - وفي الثاني والعشرين من شعبان توفي الشيخ أبو محمد عبد الواحد بن علي بن عبد القوي ابن الرملي، الإسكندراني العدل
وحدث.
следующие страницы →