٤٣ - وأبو خُضَيْر الشَاعِر الهُجَيْمِي (١).
(٣٣) كَتبَ إليَّ أبو غَالِب بن سَهْل الوَاسِطِي، وحدثني مُحَمَّد بن فُتُوْح عنه، أخبرنا عليُّ بن محمد بن دينار، أخبرنا أبو القَاسِم الآمِدي (٢) قال: أبو الخُضَيْر أَحَد بَنِي الهُجَيْم بن عَمْرو بن تَمِيْم شَاعِر، وهو القَائِل:
أَصْبَحتُ لا أَعْرِفُ مِنِّي عُرْفًا
مِنْ هَمِّ دَهْرٍ قَدْ بَرَانِي لَحْفًا
وزَادَ بِالْبَرْيِ جَنَاحِي ضَعْفًا
طَيَّرَ زِفِّي (٣) والخَوافِي نَتْفًا
فَالْيَوْمَ لا أَنْهَضُ إلا زَحْفًا
стр. 107
وفي باب حَكِيْم، وحُكَيْم.
الأول: لا شيء فيه.
والثاني: بضم الحاء وفتح الكاف:
٤٤ - حُكَيْم بن رُبَيْحٍ الأنْصَاري (١).
حدث عن أبيه. روى عنه عُمَر بن يَزِيْدَ بن الفَتْح العَدَنِي.
(٣٤) أخبرني الحَسَن بن محمد الخَلَّال، وعبد العَزيز بن عَلِي الوَرَّاق، قالا: حدثنا محمدُ بن عبد الله الشَيْبَاني، حدثنا النُعْمَان بن أبي الدِّلْهَاثِ -ببَلَد- حدثنا أحمد بن محمد بن عُمَر بن يونُس اليَمَامِي، حدثنا عُمَر بن يزيد ابن الفَتْح -مِنْ أهل عَدَن أَبْيَن، كان عندنا باليَمَامة قَاضِيًا- حدثنا حُكَيْم بن رُبَيْح الأنصاري -ونَزَل عندنا بِأَبْيَن- عن أبيه، عن جَدِّه، عن أبي سعيد الخُدْرِي قال: قال رسول الله ﷺ : «المُصَلِّي بيْن المَغْرب والعِشَاء كالمُتَشَحِّط بِدَمِه في سَبيل الله » (٢).
٤٥ - والجَحَّاف بن حُكَيْم بن عَاصِم بن قَيْس بن سِبَاع بن خُزَاعِيِّ بن مُحَارِب بن هِلال بن فَالَج بن ذَكْوان بن ثَعْلَبة بن بُهثة بن سُلَيْم (٣).
السَّيد المَشْهُور الذي أَوْقَع بِبَنِي تَغْلِب بالبِشْر الوَقْعَة المَشْهُورة، فقال الأَخْطَل:
لَقَدْ أَوْقَعَ الجَحَّافُ بالبِشْر وَقْعَةً … إلى اللهِ مِنها المُشْتَكَى والمُعَوَّلُ
стр. 108
ذَكَر ذَلك الآمِدِيُّ (١)، وحَدَّثني ابنُ حَزْمٍ (٢) أنَّه قَرَأهُ في كِتَاب عَبْد السَّلام ابن الحُسَين عنه.
стр. 109
وفي باب حُكَيْمَة، وحَكِيْمَة، وحَلِيْمَة.
أما الأول: بضم الحاء وفتح الكاف، وقيل بفتح الحاء وكسر الكاف فهو:
٤٦ - عَمْرو بن ثَعْلَبة بن وَهْب بن عَدِي بن مَالِك الأنْصَاري (١).
شَهِدَ مَع رَسولِ اللهِ ﷺ بَدْرًا وما بعدها، وكُنْيتُه يُخْتَلَفُ فيها، فيقال: أبو حُكَيمة بضم الحاء، ويقال: بِفَتْحِها، وقيل: كنيته أبو حَكِيْم بفتح الحاء، وبغير هاء، وقيل أبو حَكَم بحذف الياء والهَاء معًا.
(٣٥) أخبرنا محمد بن الحُسَين بن الفَضْل القَطَّان، أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن عَتَّاب، حدثنا القَاسِم بن عبد الله بن المُغِيرة الجَوْهري، حدثنا إسماعيل بن أبي أُوَيْس، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن عُقْبة، عن عَمِّه موسى بن عقبة في «تسمية من شهد مع رسول الله ﷺ بدرًا من بني عدي بن النجار»: عَمرو بن ثعلبة بن وَهْب بن عَدِي، لا عَقِب له، ويكنى عمروٌ أبا حُكَيْمة ويقال أبو حَكِيْم (٢).
(٣٦) قَرأنا عَلى أبي سَعِيد محمد بن مُوسَى الصَيْرَفي، عن أبي العباس الأَصَم قال: حدثنا أحمد بن عبد الجَبَّار العُطَارِدِي، حدثنا يونس بن بُكَيْر، عن ابن إسْحَاق في «تَسْمِيَة مَنْ شَهِد مَع رَسولِ اللهِ ﷺ بَدرًا مِنْ بَنِي عَدِيِّ بن النَجَّار»: عَمْرو بن ثَعْلَبَة، وهو أبو حَكَم (٣).
(٣٧) أخبرنا الجَوْهَري، حدثنا محمد بن العَبَّاس، أخبرنا عبد الوهاب
стр. 110
ابن أبي حَيَّة، حدثنا محمد بن شُجَاع الثَلْجِي، حدثنا الوَاقِدِيُّ (١) في تَسْمِيَة مَنْ شَهِد مَع رسولِ الله ﷺ بدرًا مِنْ بَنِي عَدِي بن النَجَّار: عَمْرو بن ثَعْلَبة بن وَهْب بن عَدِي بن مَالِك بن عَدِي، ويُكْنى عَمرو: أبا حَكِيمة.
(٣٨) أنبأنا الحُسَين بن محمد الرَافِقِي، أخبرنا أحمد بن كامل، أخبرني أحمد بن سَعِيد بن شَاهِين، حدثنا مُصْعَب بن عبد الله، عن ابن القَدَّاح (٢) قال: أبو حَكِيْم عَمْرو بن ثَعْلَبة بن وَهْب بن عَدِي بن مَالِك بن عَامِر بن غَنْم بن عَدِي، شَهِدَ بَدرًا والمَشَاهِدَ بَعْدَها.
٤٧ - وأم حُكَيمة (٣).
بضم الحاء، جَدَّة يحيى بن أبي سفيان الأَخْنَسِي.
حدثت عن أمِّ سَلَمة زَوْج النَّبيِّ ﷺ . روى عنها يحيى بن أبي سُفْيان.
(٣٩) أخبرنا القَاضِي أبو عُمَر الهَاشِمِي، حدثنا محمد بن أحمد اللؤْلُؤي، حدثنا أبو داود سُلَيمان بن الأشعث (٤)، حدثنا أحمد بن صَالِح، حدثنا ابن أبي فُدَيْك، عن عبد الله بن عبد الرحمَن بن يُحَنِّس، عن يَحْيى بن
стр. 111
أبي سُفْيَان الأَخْنَسِي، عن جَدَّتِه حُكَيْمَة، عن أُمِّ سَلَمة زَوْج النبيِّ ﷺ ، أنها سمعت رَسولَ اللهِ ﷺ يقول: «مَنْ أَهَلَّ بِحَجَّةٍ أو عُمْرَة مِنْ المَسْجِد الأَقْصَى إلى المَسجِد الحَرَام، غُفِرَ لَه ما تَقَدَّم مِنْ ذَنْبِه ومَا تَأَخَّر، أو وَجَبَت لَه الجَنَّة».
شَكَّ عبدُ الله أيتهما قال.
(٤٠) أخبرني عَبْدُ العَزِيز بن عَلِي الوَرَّاق، حدثنا محمد بن أحمد المُفِيْد، حدثنا موسى بن هارون، حدثنا يحيى بن عبد الحميد، حدثنا عَبد العزيز بن محمد، عن عبد الله بن عبد الرحمن، عن يحيى بن أبي سُفيان، عن جدته حُكَيْمَة، عن أمِّ سَلَمَة قالت: قال رسول الله ﷺ : «مَنْ أَهَلَّ مِنْ بَيْت المَقْدِس غُفِرَ لَه ما تَقَدَّم مِنْ ذَنْبِه» (١).
قال موسى: حدثنا به أبو مُصْعَب (٢)، عن الدَرَاوَرْدِي، وقال فيه: «غُفِر له ما تَقَدَّم مِنْ ذَنْبِه ومَا تَأَخَّر» (٣).
إلا أن أبا مصعب قال لنا في إسناده: حدثنا عبد العزيز بن محمد الدَرَاوَرْدِي، عن يحيى بن عبد الرحمن.
وهذا عندنا وَهَمٌ مِنْ أَبي مُصْعَب، والله أعلم.
إنَّما رَواه الدَّرَاوَرْدِي، عن عبد الله بن عبد الرحمن، كما قال يَحْيى الحِمَّاني، وقد رواه ابنُ أبي فُدَيْك أيضًا، عن هذا الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن.
وأما الثاني: بفتح الحاء وباللام المخفوضة فهو:
стр. 112
٤٨ - أبو حَلِيْمَة، والد عَبَّاد (١).
حدث عن العَوَّام بن حَوْشَب. روى عنه ابنُه عَبَّاد.
(٤١) أخبرنا عبد الرحمن بن عُبَيد الله بن عبد الله الحَرْبي، حدثنا حَمْزة ابن محمد بن العَبَّاس الدِهْقَان، حدثنا محمد بن يُونُس، حدثنا عَبَّاد بن أبي حَلِيْمَة، حدثنا أبي، حدثنا العَوام بن حَوْشَب، عن حَبِيْب بن أبي ثابت، عن ابن عُمَرَ قال: قال رسول الله ﷺ : «إنَّ أَهْلَ الدَّرجَاتِ العُلى لَيُنظَرُ إليهم من أَسْفَل مِنهم كمَا ينظر أَحَدُكُم إلى الكَوْكَب الدُّرِّي الغَابِر في أُفُق مِنْ آفَاق السماء، وإن أبا بكرٍ وعُمَرَ لَمِنهُم وأَنْعَمَا» (٢).
стр. 113
وفي باب حُجَيْر، وحُجَيْن.
الأول: بالراء:
٤٩ - حُجَيْر أبو مَخْشِي (١).
(٤٢) أخبرنا الحَسَن بن أبي بكر، أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن جعفر القُدَيْسِي، حدثنا إبراهيم بن إسحاق الحَرْبي، حدثنا اليَمَامِي، حدثنا النَضْر ابن محمد، حدثنا عِكْرمة بن عمار، حدثنا مَخْشِيُ بنُ حُجَيْر، قال: حدثني أبي، قال: خَطَب رَسُولُ اللهِ ﷺ في حَجَّة الوَدَاع فقال: «لا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعضُكُم رِقَابَ بَعْضٍ» (٢).
٥٠ - وخَالِد بن رَوْح بن أبي حُجَيْر أبو عبد الرحمن الثَقَفِي الدِّمَشقِي (٣).
حدث عن أبي النَضْر إسحَاق بن إبراهيم، وسليمان ابن بنت شُرَحْبِيل. روى عنه أبو الحَسَن بن حَذْلَم القَاضِي.
(٤٣) حدثني عبدُ العَزيز بن أحمد الكَتَّاني، أخبرنا تَمَّام بن محمد بن عبد الله الحَافِظ (٤)، أخبرنا أبو الحَسَن أحمد بن سليمان بن أيوب بن حَذْلَم القَاضِي، حدثنا أبو عبد الرحمن خالد بن رَوْح بن أبي حُجَيْر الثَقَفِي، حدثنا أبو النَضْر إسحاقُ بن إبراهيم، حدثنا محمد بن شُعَيْب، عن الأَوْزَاعِي، عن
стр. 114
قُرَّة بن عبد الرحمن بن حَيْوِيْل المَعَافِري، قال: حدثني الزُهْري، عن عروة بن الزبير، عن عائشة زوج النبي ﷺ ، أنَّ رسول الله ﷺ «كَان يُصَلِّي بعد العَتَمَة إحدَى عَشرةَ رَكْعة، يُسَلِّم مِنْ كُل ثِنْتَيْن ويُوتِر بواحِدة، فإذا سَكَت المُؤذِّنُ من الأولى رَكَع رَكْعَتَي الفَجر، ثم اضْطَجَع عَلى شِقِّه الأيْمَن حَتى يَأْتِيَه المُؤَذِّن للصَّلاة».
قال تَمَّام: حَدَّث به ابن جَوْصا (١)، عن خَالد بن رَوْح، وهو غَرِيْبٌ مِنْ حَدِيث الأَوْزَاعِي، وإنما هو واللهُ أَعْلَم: مُحَمد بن شُعَيْب، عن قُرَّة بن عبد الرحمن، ولم يحدث به غَير خَالد بن رَوْح.
والثاني: لا شيء فيه.
стр. 115
وفي باب حَرَام، وحِزَام.
أما الأول: بفتح الحاء والراء فهو:
٥١ - حَرَامُ بن عَبْد عَمْرو الخَثْعَمِيُّ (١).
حدث عن عبد الله بن عَمرو بن العَاصِ. روى عنه: أبو سُهَيْل بن مَالك الأَصْبَحِي.
(٤٤) أخبرنا الحَسَن بن أبي بكر، أخبرنا أبو عَلِي محمد بن أحمد بن الحسن الصَوَّاف، حدثنا جعفر بن محمد بن الحَسَن القَاضِي، أخبرنا أبو مُصْعَب، عن الدَّرَاوَرْدِي، عن أبي سُهَيل بن مالك، عن حَرَام بن عَبْد عَمْرو الخَثْعَمِي، عن عبد الله بن عمرو بن العَاصِ قال: قال رسول الله ﷺ : «عَلى النَّاسِ بَعْدِي السَّمعُ والطَاعَةُ، ما اسْتُرحِمُوا فَرُحِمُوا، وما عَاهَدُوا فَوَفوْا، وما حَكَمُوا فَعَدَلُوا، فإن لم يَفْعَلُوا ذَلِك فَعَليهِم لَعْنَةُ اللهِ والمَلائِكَةِ والنَّاس أَجْمَعِين» (٢).
٥٢ - وحَرَام بن إبراهيم النَخَعِي (٣).
حدث عن أبيه، روى عنه الوليد بن حماد الكوفي.
(٤٥) أخبرنا محمد بن أبي نَصْر النَرْسِي، أخبرنا محمد بن عمر بن محمد بن بَهتة البَزَّاز، أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد الكوفي، حدثنا محمد
стр. 116
ابن عُبَيد بن عُتْبة، حدثنا ولِيد بن حماد، حدثنا حَرَام بن إبراهيم النَخَعي، عن أبيه، عن عِكْرمة، عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ : «ليس الطَلاقُ والعِتَاقُ إلا ما قُصِدَ لَه».
٥٣ - وحَرَام بن وَابِصَة الشَّاعِر (١).
(٤٦) كتب إليَّ محمد بن أحمد بن سَهْل، وحدثني محمد بن فُتُوح عنه، قال: أخبرنا علي بن محمد بن دينار، أخبرنا أبو القَاسِم الآمِدِي (٢)، قال: ابنُ وابِصَة الفَزَارِي، هو حَرَام بن وَابِصَة أَحَدُ بَني قَيْس بن عَمْرو بن ثُوْمَة بن مُخَاشِن بن لَاي بن شَمْخ بن فَزَارة، شَاعِرٌ فَارِس، وهو القَائِل:
شَفَى حَنْبَلٌ بالسَّيْفِ مَا في صُدُورِنا … مِنَ الغَيْظِ واخْتَرْنا على اللَّبن الدِّمَا
ومِثْلُ ابنِ كَعْبٍ أَدْرَكَ التَّبْلَ (٣) إذْ سَعَى … وشَرَّفَ حَوْضَ المَجْدِ أَنْ يَتَهَدَّمَا
٥٤ - وعَبدُ اللهِ بن عَبد المَلِك بن حَرَام الكُوفي (٤).
حدث عن ضِرْغَامَة بن زَيْد. روى عنه: عَلي بن قَرِيْن البَغْدَادي.
(٤٧) أخبرنا البَرْقَانيُّ، حدثنا أبو بكر الإسماعيلي، أخبرني محمد بن خَلَف، حدثنا محمد بن المُطَّلِب، حدثنا عَلِي بن قَرِيْن، حدثني عبد الله بن عبد المَلِك بن حَرَام وكان يَنزلُ بَنِي حِمَّان، قال: سَمعتُ رَجُلًا مِنْ قَوْمِي يُقَال له ضِرْغَامَة، عن أبيه، أنه سأل النبيَّ ﷺ عن حَرِيْم البِئْر؟ فقال: «أربعون
стр. 117
ذِراعًا. فقلت له: فَهَلْ لَه أن يَمْنَعَها أَحدًا؟ فقال: المُسْلِمُون إخْوةٌ يَسَعُهم المَاءُ والشَجَر».
قال الإسْمَاعِيليُّ: والِدُ ضِرْغَامَة: زَيْد.
وقد ذكرنا أنَّ جَمِيل بن مَعْمَر مِنْ وَلَد:
٥٥ - حَرَامِ بن ضِنَّة (١).
وأما الثاني: بكسر الحاء وبالزاي فهو:
٥٦ - زُهَيْر بن حِزَام (٢).
حدث عن عَلي بن أبي طالب. روى عنه رَجاءُ بن رَبيعَة الزُبَيْدِي.
(٤٨) أخبرنا أبو الحَسن أحمد بن محمد بن أحمد بن موسى بن هَارُون ابن الصَلْت الأَهْوَازِي، حدثنا أبو العَبَّاس أحمد بن محمد بن سَعِيد بن عُقْدَة الكُوْفِي، حدثنا جعفر بن محمد بن سعيد، حدثنا مُخَوَّل بن إبراهيم، حدثنا أبو مريم، عن إسماعيلَ بن رَجَاء، عن أبيه، عن جده أبي أُمِّه: زُهَيْر بن حِزَام، قال: «كُنَّا جُلوسًا مَع عَلِيٍّ في المسجد، قال: فَأشْرَفَ علينا رَجُلٌ فَسَلَّم فقال: يا أميرَ المؤمنين، هل كان في حديث النَّعْل شَيء؟ قال: فرفع عَلِيٌّ يَدَه إلى السَّماء حتى بَدا مِرْفَقَاه، ثم قال: اللهُم اشْهَد أَنَّ هذا فيما كان يُسِرُّ إليَّ نَبِيُّكَ ﷺ ».
стр. 118
وفي باب حَبَّة، وحَيَّة.
أما الأول: بالباء المنقوطة بواحدة فهو:
٥٧ - مَنْظُورُ بن حَبَّة الأَسَدِي الشَّاعِر (١).
وحدثني ابنُ حَزْم قال: قَرأتُ في كتاب عَبد السلام بن الحُسَين: قال أبو القَاسِم الآمِدِي (٢): «مَنْظُور بن حَبَّة الأسدي، حَبَّةُ: أُمُّه يُعْرَفُ بها، وهو مَنظُور ابن مَرْثَد بن فَرْوَة بن نَوْفَل بن نَضْلَة بن الأَشْتَر بن جَحْوَان بن فَقْعَس بن طَرِيْف بن عَمْرو بن قُعَيْن، شَاعِرٌ مُحْسِن».
٥٨ - وحَبَّة بنتُ ثَعْلَبَة أم الأَحْنَف بن قَيْس (٣).
(٤٩) أخبرنا عَلِيُّ بن أبي عَلي، حدثنا أحمد بن إبراهيم بن شَاذَان، ومحمد بن عبد الرحمن بن العباس قالا: حدثنا عُبَيد الله بن عبد الرحمن السُكَّري، حدثنا أبو يَعْلَى المِنْقَرِي، حدثنا الأَصْمَعِيُّ، حدثنا كَوْدَن بن زَافِر البَاهِلِي، عن أبيه قال: كانت أُمُّ الأَحْنَف بن قَيْس امْرَأة مِنْ بَاهِلَة، يُقَالُ لها حَبَّةُ بِنْتُ ثَعْلَبةَ بنِ قُرْط بن قرواش بن زَافِر بن كَوْدَن بن عَوْف بن حُصَيِّ بن سَلامة بن أَوْد بن مَعْن بن مَالِك بن أَعْصُر (٤).
وأما الثاني: بالياء المعجمة باثنتين من تحتها فهو:
٥٩ - أبو حَيَّة النُمَيْري (٥).
واسمه: الهَيْثَم بن الربيع بن زُرَارَة بن كَثِيْر بن جَنَاب بن كَعْب بن مَالِك
стр. 119
ابن عَامِر بن نُمَيْر.
ويُقَال: أَحدُ بَنِي عَبد الله بن الحَارِث بن نُمَير، الشاعر المشهور.
٦٠ - وأبو حَيَّة البَجَلي (١).
واسمه: حُصَيْن بن سَلَمَة بن هِلَال بن عَوْف، كان فَارِسًا شاعرًا.
٦١ - وأبو حَيَّة الفَزَاري (٢).
واسمه: وَدْعَان بن مُحْرز بن قَيْس بن وَرْد بن حُذَيْفَة بن بَدر، شَاعِرٌ فَارِسٌ، وهو القائل:
أَنَا أبُو حَيَّةَ واسْمِي وَدْعَان
لا ضَرَعٌ طِفْلٌ ولا شَيْخٌ فَان
كَيْفَ تَرى ضَرْبِي رُؤُوسُ الأقْرَان
٦٢ - وابن حَيَّة العَبْسِي (٣).
اسمه حُجْر.
قال أبو سَعِيدٍ السُكَّري: هو ابنُ حَيَّة، ويقال له: ابنُ جَيْدَاء، وجَيْدَاء: أُمُّه، شِاعِرٌ، وهو القائل:
لا أَحْرِمُ الجَارَةَ الدُنْيَا إذَا اقْتَرَبَتْ … ولا أَقُومُ بها في الحَيِّ أُخْزِيْهَا
ولا أُكَلِّمُهَا إلا عَلَانِيَةً … ولا أُخَبِّرُهَا إلا أُنَادِيْهَا
ذَكَر هؤلاء الأَرْبَعة: الآمِدِيُّ (٤) فيما حدثني ابنُ حَزْمٍ، وسُقْتُ كلامَه على وجهه.
стр. 120
(٤٩ م) وحدثني محمد بن فُتُوح، أخبرنا ابن سَهل الوَاسِطِي، أخبرنا ابن دِيْنَار، أخبرنا الآمِدِيُّ بِنَسَب أبي حَيَّة النُمَيْري فقال فيه: إنه كتبه بالباء المعجمة بواحدة.
٦٣ - وأبو حَيَّة الكِنْدِيُّ (١).
(٥٠) أخبرنا بحديثه: الحَسَن بن أبي بَكْر، أخبرنا أبو مُحَمد الحَسن بن محمد بن يَحْيى بن الحسن بن جَعْفَر العَلَوِي، حدثني جَدِّي، قال: حدثني النَضْرُ بن سَلَمة العَنْبَري، حدثني الحَسَن بن عِمْرَان بن عُتْبَة، عن زياد بن عبد الله، عن أبي حَيَّةَ الكِنْدِي، عن محمد بن عُمَر بن عُبَيْد الله الثَقَفِي، عن أبي عبد الرحمن السُلَمي، قال: كَلَّمْتُ الحَسَنَ بنَ عَلِيٍّ في رَجُلٍ مِنْ قَومِي كان مُرَابِطًا أَنْ يُقِرَّه، وكان أميرُ المؤمنين بَعَثَ حَبِيبَ بنَ مَالِك يَحْشُر النَّاسَ مِنْ السَوَاد، فقال: تَغْدُو إن شَاء اللهُ إلى كِتابِك وقَد خُتِمَ وفُرِغَ منه، فلما كان مِنْ الغَد، خَرَجتُ مِنْ أَهْلي حَتى إذا كُنْتُ عِند أَصْحَاب الرُمَّان اسْتَقْبَلَني الناس يقولون: قَدْ قُتِلَ أَميرُ المُؤمنِين، وساق بقية الحديث.
٦٤ - ومحمد بن إبراهيم بن سَهْل بن يَحْيَى بن صَالِح بن حَيَّة أبو بَكر البَزَّاز الدِّمَشقِي (٢).
حدث عن أبي قُصَيٍّ إسماعيلَ بن محمد العُذْرِي. روى عنه تَمَّام بن محمد الرَّازِي.
(٥١) حدثني عبد العزيز بن أحمد الدِّمَشقِي، أخبرنا تَمَّام بن محمد بن عبد الله الرَّازِي (٣)، أخبرنا أبو بكر أحمد بن عبد الله بن الفَرَج القُرَشِي
стр. 121
البِرَامِي، وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن سَهل بن يحيى بن صالح بن حَيَّة البَزَّاز، قالا: حدثنا أبو قُصَي إسماعيلُ بن محمد بن إسحاق العُذْري، حدثنا سليمان بن عبد الرحمن، حدثنا مَسْلَمة بن عُلَي، حدثنا أبو سعيد الأَسَدي، عن سُلَيم بن عَامِر، عن أبي أُمَامَة، عن النبي ﷺ أنه تلا هذه الآية ﴿وَآوَيْنَاهُمَا إِلَى رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِينٍ (٥٠)﴾ [المؤمنون]. قال: «هَلْ تَدْرُون أينَ هي؟ قالوا: الله ورَسُوله أعلم، قال: هي بالشَّام، بأرضٍ يُقَال لها: الغُوْطَة، بمدينة يُقَال لها: دِمَشْق، هي خَيْرُ مَدائِن الشَّام» (١).
ويلحق بهذا الباب:
جَنَّة.
بفتح الجيم وبالنون، وهو كُنْية شَاعِرٍ ذَكَره الآمِدِيُّ (٢) فقال:
٦٥ - أبو جَنَّة الأَسَدِي (٣).
اسمه حَكِيْم بن عُبَيْد، ويقال: حَكِيْم بن مُصْعَب، خَال ذِي الرُمَّة، وهو القائل:
فَلَمَّا وَدَّعُوْنَا واسْتَقَلُّوْا … عَلَى صُهبٍ هَوادِيهِنَّ قُوْدُ
كَتَمْتُ عَوَاذِلِي مَا في فُؤَادِي … وقُلْتُ لَهُنَّ لَيَتُهمُ بَعِيدُ
وفَاضَتْ عَبْرَةٌ أَشْفَقْتُ مِنهَا … تَجُودُ كَأَنَّ وَابِلَها الفَريْدُ
فَقُلْنَ لَقَدْ بَكَيْتَ فَقُلتُ كَلَّا … وهَل يَبْكِي مِنَ الطَرَبِ الجَلِيدُ
стр. 122
ولَكِنْ قَدْ أَصَابَ سَوادَ عَيْنِي … عُوَيْدُ قَذَىً لَه طَرَفٌ حَدِيدُ
فَقَالُوا ما لِدَمْعِهمَا سَواءٌ … أَكِلْتَا مُقْلَتَيْكَ أَصَابَ عُوْدُ
حدثني ابنُ حَزْم عَنْ كِتَاب عبد السَلام، عن الآمِدِيِّ بذلك.
стр. 123
وفي باب حَيْدَة، وجُندَة.
أما الأول: بفتح الحاء وبالياء المعجمة باثنتين من تحتها، وهو:
٦٦ - حَيْدَة (١).
غَيرُ مَنْسُوب.
ذُكِرَ أن له صُحْبَة ورِوَاية عَنْ النبيِّ ﷺ .
حَدَّث عنه طَلْقُ بن حَبِيْب.
(٥٢) أخبرنا أبو بكر البَرْقَاني، حدثنا أحمد بن إبراهيم الإسْمَاعِيلي، حدثني أبو بَكْرٍ مُحمد بن عُمَيْر، حدثني أحمد بن إبراهيم بن فِيْل، وأبو بكر ابنُ السَمَيْدَع الأَنْطَاكِي، فَرَّقَهُما في مَوْضِعَين، قالا: حدثنا موسى بن أيوب، حدثنا أبو مسعود الزَجَّاج، عن حَبيب بن حَسَّان، عن طَلْق بن حَبِيب، أنه حدثه حَيْدَةُ، قال: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «يُحْشَرُ النَّاسُ يومَ القِيَامَة حُفَاة عُرَاة غُرْلا، فَأَوَّل النَّاس يُكْسَى إبراهِيمُ خَلِيلُ الرحمَن، فيقول الله تعالى: اكْسُوا إبراهيمَ خَلِيْلِي لِيَعْلَم النَّاسُ اليَوم فَضْلَه عَليهم، فَيُكْسَى حُلَّةً، ثُم يُكْسَى الناسُ عَلى مَنَازِلِهم» (٢).
٦٧ - وحَيْدَة بن مُحَزَّم العَنْبَري (٣).
стр. 124
رُوي أنه وَفَد عَلى رَسُول الله ﷺ فَدعَا لَه.
(٥٣) أخبرنا محمد بن عَلِي بن الفَتْح الحَرْبِي، أخبرنا عُمَر بن أحمد الوَاعِظ، حدثنا عُمَر بن علي بن مالك، أخبرني المُنْذِر بن محمد، حدثنا الحُسَين بن محمد هو الأَزْدِي، حدثنا سَيْف بن عُمَر، عن قَيْس بن سُلَيم بن عَبْدَة العَنْبَري، عن أبيه، عن جَدِّه عَبْدَةَ بن قُرْطٍ وكان في وَفْد بَنِي العَنْبَر، أَنَّ وَرْدَان وحَيْدة ابْنَي مُحَزَّم بن مَخْرَمَة بن قُرْطِ بن جَنَاب بن الحَارث بن جُهْمَة ابن عَدِي بن جُنْدب بن العَنْبَر وفَدَا عَلَى رَسولِ اللهِ ﷺ فَدَعا لَهُمَا بِخَيْر.
٦٨ - وأَحمَد بن محمد بن أبي حَيْدة أبو الأسْوَد الكِنْدِي الكُوفِي (١).
حدث عن إسماعيل بن بَهْرَام. روى عنه أبو العباس بن عُقْدَة.
(٥٤) أخبرني أبو بِشْر محمد بن عُمَر الوَكِيل، حدثنا أبو الحسن أحمد ابن الفَرَج بن منصور الكَاتِب، أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد، حدثنا أحمد بن محمد بن أبي حَيْدَة أبو الأَسْوَد الكِنْدِي. وأخبرنا المُنْذر بن محمد، قالا: حدثنا إسماعيل بن بَهْرَام، حدثني أبي، عن محمد بن أبي الحَكَم وهو ابن المُخْتَار بن أبي عُبَيْد، عن سُلَيمان -يعني: الأَعْمَش- عن عَدِيِّ بن ثَابت، عن زِرِّ بن حُبَيْش، قال: قال عَلِيٌّ: «عَهِدَ إليَّ رسولُ الله ﷺ أن لا يُحِبني إلا مُؤمن، ولا يُبْغِضني إلا كافرٌ أو مُنَافِق» (٢).
وأما الثاني: فلا شيء فيه.
стр. 125
وفي باب حَمْزَة، وجَمْرَة.
الأول: باب يَتَّسِعُ، ولا إشْكَال فيه فَيُذْكَر.
والثاني: بفتح الجيم وبالراء:
٦٩ - جَمْرَةُ السَدُوسِيَّة (١).
سَمِعتْ عَائِشَةَ أمَّ المؤمنين. روى عنها أبو يَحْيى القَيْسِي.
(٥٥) أخبرنا أبو نُعَيم الحافظ، حدثنا عبد الله بن جعفر، حدثنا إسماعيل بن عبد الله العَبْدِي، حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا يحيى بن أبي يَحْيَى القَيْسِي، أخبرني أبي، أنه سَمِعَ جَمْرَةَ السَدُوسِيَّة قالت: كنتُ عندَ عَائِشَةَ وعندها نِسْوَةٌ مِنْ بني عَامِر، فقالت: «مَنْ كان هاهنا مِنْ بَني عامر فَلْيَقُمْن، إعْلَمْنَ أَنَّ رَسولَ الله ﷺ لَم يَأْذَن في أَكْثَر مِنْ ذِرَاعٍ مِنْ الذَيْل، فَلْتُبَلِّغ الشَّاهِدَةُ مِنْكُنَّ الغَائبة» (٢).
٧٠ - وجَمْرَةُ بن حِمْيَري (٣).
أَحَدُ بَني سَعْد بن عَمْرو التَّيْمِي -تَيْم الرِبَاب- شَاعر فَارسٌ، ذكره الآمِدِيُّ (٤)، وحدثني بذلك ابنُ حَزْم، عن كتاب عبد السلام عنه، وقال: هو القائل:
أَبَا لي أُسْرَتِي مِنْ آلِ عَمْرٍو … إذَا غُمِزَتْ قَنَاتِي أَنْ تَلِيْنَا
стр. 126
وفي باب حُبْشِي، وحَبَشِي.
الأول: بضم الحاء:
٧١ - مُحَمَّدُ بنُ حُبْشِي بن يَزِيدَ الهَمْدَانِي الكُوفي (١).
حدث عن محمد بن إسماعيل القُرَشِي. روى عنه محمد بن تَسْنِيم الوَرَّاق.
(٥٦) أخبرنا أبو الحَسَن عليُّ بن عُمَر بن محمد الزَاهِد الحَرْبي، أخبرنا محمد بن زيد بن علي بن مَرْوَان الأنصاري، حدثنا علي بن أحمد بن الحُسَيْن بن أبي قِرْبَة، حدثنا أبو الطَاهِر محمدُ بن تَسْنِيم الوَرَّاق، حدثنا محمد بن حُبْشِي بن يزيد الهَمْدَاني، عن محمد بن إسماعيل القُرَشِي، عن محمد بن أيوب، عن صَالِح بن عُقْبَة، عن يزيد بن عبد الملك النَوْفَلِي، عن أبيه، عن جَدِّه، قال: دَخلتُ عَلى فَاطِمَةَ ابْنَة رَسُولِ الله ﷺ قال: فَبَدأَتْنِي بالسَّلام، قال: فقالت: «قال أبي: وهو ذا هو، أَنَّه مَنْ سَلَّم عَليَّ وعَلَيْك ثَلاثَة أيام فَله الجَنَّة». قال: فقلت لها: هذا في حياتك وحياته، أو بعد موته وبعد موتك؟ قالت: في حَيَاتِنا وبَعْد مَمَاتِنَا (٢).
والثاني: لا شيء فيه.
стр. 127
وفي باب حُنَيْفٍ، وحَنِيفٍ، وحَنْتَف.
أما الأول: بضم الحاء وفتح النون فهو:
٧٢ - حُنَيف بن رِئَاب الأنْصَاري (١).
له صحبة، ونَحْنُ نَذكُرُه في حرف الراء إن شاء الله.
وأما الثاني: بفتح الحاء وكسر النون والياء بعدها منقوطة باثنتين من تحتها فهو:
٧٣ - مُحَمَّدُ بن حَنِيْفِ بن جَعْفَر البُخَارِي (٢).
(٥٧) أخبرنا بحديثه أبو الوَليد الدَرْبَندي، أخبرنا محمد بن أبي بكر الوَرَّاق، أخبرنا أبو نَصْر أحمد بن أبي حامد البَاهِلي، حدثنا مُحَمد بن حَنِيْف ابن جعفر بن زَيْن، حدثنا أَسْبَاطُ بن اليَسَع، أخبرنا سَهل بن أبي عيسى، أبو صالح الفَرَاهَانِي (٣) المروزي، أخبرنا خَطَّاب بن أَسْلَم من أهل أَبِيْوَرْد، حدثنا
стр. 128
هلال بن خالد، عن مالك بن أنس، عن نافع، عن ابن عُمَرَ قال: قال رسولُ الله ﷺ : «مَنْ كَان ذَا جِدَةٍ ومَيْسَرَة، فَوَسَّع عَلى نَفْسِه وعِيَالِه -يعني يوم عَاشُورَاء- وَسَّع اللهُ عَليه إلى رَأْس السَنة المُسْتَقْبَلَة» (١).
وأما الثالث، يتلوه بسكون النون، والحاء قبلها والتاء المعجمة باثنتين من فوقها بعدها مفتوحتان فهو:
٧٤ - حَنْتَف بن زَيْد بن جَعْوَنة، النَسَّابَة (٢).
حدثني ابن حَزْم، عن كتاب عبد السَلام بن الحُسَين، قال: قال الآمِدِيُّ (٣): الحَنْتَفُ بنُ زَيْد بن جَعْوَنَة أَحَدُ بَنِي المُنْذِر بن جُهْمَة بن عَدِي بن جُنْدَب بن العَنْبَر بن عَمْرو بن تَمِيْم، كان أَنْسَب بَني تَمِيْم، وله مع دَغْفَل النَسَّابَة خَبَرٌ ذَكَره أبو اليَقْظَان.
ويلحق بهذا الباب:
الحِنْتِف.
مثل الذي ذكرناه آنِفًا في هِجائه، إلا أنه بكسر الحاء والتاء، وهو:
٧٥ - حِنْتِف أبو يَزِيْدَ المَازِنِيُّ (٤).
стр. 129
حدث عن عُمَارَة بن أَحْمَر المَازني. روى عنه ابنه يَزيد.
(٥٨) أخبرنا الجَوْهَري، أخبرنا عيسى بن علي، قال: حدثنا عبد الله بن محمد البَغَوِيُّ، قال: بَلَغَنِي عن الجَرَّاح بن مَخْلَد القَزَّاز، قال: حدثتني قُتَيْلَة ابنة جُمَيْع المَازِنِيَّة، قالت: حدثني يَزيدُ بن حِنْتِف، عن أبيه، أنه سَمِعَ عُمَارَةَ ابن أَحْمَرَ المَازِنِيَّ -قالت قُتَيْلَةُ: وأنا من وَلَدِه- قال: «كُنْتُ في إبِلٍ لي في الجاهلية أَرْعَاها، فَغَارَت عَلينا خَيْلُ رسولِ الله ﷺ ، فَجمعتُ إِبِلِي ورَكِبْتُ الفَحْلَ فَتَفَاجَّ يَبُول، فَنزلتُ عَنه ورَكِبتُ نَاقَةً فَنَجوْتُ عَليها، واسْتَاقُوا الإبلَ، فأتيتُ رسولَ الله ﷺ ، فَأَسْلَمْتُ، فَرَدُّوها عَلَيَّ، ولم يكونوا اقْتَسَمُوها، قال خَوَّاتُ بنُ عُمَارة: فَأدركْتُ أَنا وأَخِي النَّاقَة التي رَكِبَها عُمَارَةُ يومئذ إلى رسول الله ﷺ ، قال الجَرَّاح: سمعت بعضَ المَازِنِيِّين يقول: الماء الذي كانوا عليه عِجْلِز فَوق القَرْيَتَين» (١).
كذا روى هذا الحديث البغوي في كتاب «معجم الصحابة» بهذا الإسناد.
(٥٩) وأخبرناه البَرْقَانِي، حدثنا أبو بكر الإسماعيلي، أخبرنا أبو يَعْلَى أحمد بن عَلِي، حدثنا الجَرَّاح بن مَخْلَد، حدثتني قُتَيْلَة بنت جُمَيْع، قالت: حدثني أبي، عن أبيه، قال: سمعتُ عُمَارة بن أحمر المازني، قالت: وهو أحد بني زُبَيْبَة بن مَازِن، قال: «كنتُ في إِبل أَرْعَاها في الجَاهِليَّة، فَغَارَت عَلينا خَيلُ رسولِ اللهِ ﷺ ، أو خَيْلُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ ﷺ ، فَجَمعتُ إِبلي ورَكِبْتُ الفَحْلَ فَحَقِبَ فَتَفَاجَّ يَبُول، فَنزلتُ فَركبتُ نَاقَةً مِنها، فَنجوتُ عَليها وطَرَدُوا
стр. 130
الإبلَ، فَأتيتُ رَسولَ الله ﷺ ، وأَسلمتُ، فَرَدَّها عَلَيَّ ولم تكن اقتسموها بعد» (١).
стр. 131
وفي باب حَريش، وجُريس.
أما الأول: بفتح الحاء وكسر الراء وإعجام الشين فهو:
٧٦ - حَرِيْش مولى المُغِيْرة بن عبد الله (١).
سمع طَلْحَة بن مُصَرِّف. روى عنه عبد الله بنُ إدريس الأَوْدِي.
(٦٠) أخبرنا بُشْرَى بن عبد الله الرُوْمِي، أخبرنا أحمد بن جعفر بن حَمْدَان، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حَنْبَل، حدثني أبي، حدثنا عبد الله بن إدريس، أخبرني حَرِيْش مَولى المُغِيرة بن عبد الله، قال: أَتيتُ طَلْحَة في مَرضِه الذي مات فيه، فسألته فقال: أَجْلِسُوني، قال: فقال لي: «فِتْنةٌ يَهْرَمُ فِيها الكَبير ويَرْبُوا فيها الصَغِير، هي الخَمْرُ، ثم قال: أَضْجِعُونِي» (٢).
٧٧ - وحَرِيْش بن مُوسَى (٣).
حدث عن محمد بن إسماعيل الجَعْفَري. روى عنه محمد بن عِمْران ابن ذيَاد الضَبِّي.
(٦١) أخبرنا الحَسَن بن أبي بَكْر، أخبرنا عيسى بن موسى بن أبي محمد بن المُتَوكِّل على الله الهَاشِمي، أخبرني محمد بن خَلَف بن المَرْزُبَان،
стр. 132
حدثنا محمد بن عِمْرَان بن ذِيَادٍ الضَبِّي، حدثني الحَرِيشُ بن مُوسى، عن محمد بن إسماعيل بن جَعْفر، عن أبيه، عن جَدِّه، قال: قال عبد المَلِك بن مَروان: سمعت أبي يقول: سمعت مُعَاويةَ يقول: «بَنُو هَاشِم رَجُلَان: رَسُولُ الله ﷺ لِكُلِّ خَيْر ذُكِر، وعَبدُ اللهِ بن جَعْفَر لِكُلِّ شَرَفٍ، لا والله ما سَابَقَه أَحَدٌ إلى شَرَف إلا سَبَقَه، وإنه لَمِنْ مِشْكَاةِ رَسُولِ الله ﷺ ، لَكَأنَّ المَجْدَ نَازِلٌ مَنْزلًا لا يَبْلُغه أَحَدٌ، وعبد الله نَازِلٌ وَسَطَه» (١).
٧٨ - وعَمْرو بن حَرِيْش أبو محمد الزُبَيْدِي (٢).
سمع عَبْد الله بن عَمْرو بن العَاصِ.
(٦٢) أخبرنا أبو الحَسَن محمد بن عُبَيْد الله بن محمد الحِنَّائِي، أخبرنا أبو بكر أحمد بن سَلْمَان النَجَّاد، حدثنا أبو داود سُلَيمان بن الأَشْعَث (٣)، قال: حدثنا حَفْصُ بن عُمَر، حدثنا حَمَّادُ بن سَلَمَة، عن محمد بن إسحَاق، عن يَزيد بن أبي حَبِيب، عن مُسلم بن جُبَير، عن أبي سُفْيان، عن عمرو بن حَرِيْش، عن عبد الله بن عَمْرو: «أنَّ رسولَ الله ﷺ أَمَره أن يُجَهِّزَ جَيشًا، فَنَفِدَت الإبل، فَأمرنا أن نأخُذ البَعِير بالبَعِيْرَين إلى إبل الصَّدقة».
كذا رواه حَفْص بن عُمَر الحَوْضِي، عن حماد بن سلمة، عن ابن إسحاق.
وخالفه فيه عَفَّان:
стр. 133
(٦٣) أخبرنا الحَسَن بن أبي بكر، أخبرنا أحمد بن إسحاق بن نِيْخَاب الطِّيْبِي، حدثنا الحَسَن بن المُثَنَّى العَنْبَرِي، حدثنا عَفَّان، حدثنا حماد بن سَلَمة، أخبرنا محمد بن إسحاق، عن يَزيد بن أبي حَبِيب، عن مُسْلم بن أبي سُفيان، عن عَمْرو بن حَرِيش أَنه قال لعبد الله بن عمرو: إنه لَيْس بأرْضِنا ذَهبٌ ولا فِضَّةٌ، إنما نَبِيع البَعِير بالبَعِيرَيْن، والشَاةَ بالشَاتَين، فقال: «إن رَسولَ الله ﷺ أمره أن يُجَهِّزَ جَيْشًا، فَنَفِدَت الإبلُ، فَأمره أَنْ يَأْخُذ في قَلائِصَ الصَدَقة، فكان يأخذ البعير بالبعيرين، إلى الصدقة».
خَالَف حَمَّادًا فيه غيرُ وَاحِدٍ.
(٦٤) أخبرنا الحَسَن بن عَلي التَّمِيمي، أخبرنا أبو بكر بن مَالِك، حدثنا عبد الله بن أَحْمَدَ، قال: حدثني أبي (١)، حدثنا يعقُوبُ، حدثنا أبي، عن ابن إسحَاقَ، قال: حدثني أبو سُفيان الجُرَشِي -وكان ثِقَةً فِيمَا ذَكر لِي أهلُ بلاده- عن مسلم بن جُبَير مولى ثقيف -وكان مُسلمٌ رَجُلًا يُؤْخَذ عنه وقد أدرك وسَمِع مِنْ عَمرو بن حَرِيْش الزُبَيْدِي-، عن عبد الله بن عَمْرو بن العاص، قال: قلت: يا أبا محمد، إنَّا بأرض لَسْنا نَجِدُ بها الدِينَار والدِرْهم، إنما أَموالُنا بها المَواشِي، فنحن نَتَبايعُها بَيْننا، فَنبتَاع البَقَرة بالشِيَاة نَظِرَة إلى أَجَل، والبَعِير بالبَقَرات، والفَرس بالأَبَاعِر، كُلُّ ذلك إلى أَجَل، فهل علينا في ذلك مِنْ بَأْس؟ فقال: عَلى الخَبِير سَقَطْتَ، أَمَرنِي رَسولُ اللهِ ﷺ أَنْ أبعث جَيشًا على إبلٍ كَانت عِنْدِي، قال: فحملت الناسَ عليها حتى نَفِدَت الإبلُ وبَقِيَت بَقيةٌ مِنْ الناسِ، قال: فقلتُ لرسول الله ﷺ : يا رسول الله إنَّ الإبلَ قد نَفِدَت وقَد بَقِيَت مِنْ النَّاس بَقِيَّة لا ظَهْرَ لَهُم، قال: فقال لي رسولُ الله ﷺ :
стр. 134
«ابْتَع عَلَيْنا إِبِلًا بِقَلائِصَ مِنْ إِبِل الصَدَقةَ إلى مَحِلِّها حتى تُنفِذ هذا البعث».
قال: فكنت أبتاعُ البَعِيرَ بالقَلُوصَيْن والثَلاثة مِنْ إبل الصَدَقة إلى مَحِلِّها حتى نفَّذتُ ذلك البعث، قال: فلما حَلَّت الصَدَقة أَدَّاها رَسُولُ الله ﷺ .
وكذا رواه جَرِيرُ بن حَازِم، عن ابن إسحاق (١).
ورواه عبد الأعلى بن عبد الأَعْلى، عن ابن إسحاق، عن أبي سُفيان بن مُسلم بن كَثِير، عن عمرو بن حَرِيش (٢)، والله أعلم بالصواب (٣).
٧٩ - وأبو حَرِيْش الدِّمَشقِي (٤).
حدث عن مَكحُول. روى عنه حَمْزَة بن أبي محمد.
(٦٥) أخبرنا القاضي أبو بكر الحِيْرِي، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأَصَمُّ، حدثنا إبراهيم بن سُلَيْمان البُرُلُّسِي، حدثنا أَصْبَغُ بن الفَرَج، أخبرني حاتم بن إسماعيل، عن حَمزة بن أبي محمد، عن شيخ من أهل دمشق يقال له أبو حَرِيْش، عن مَكْحُول الدِّمَشقِي، قال: شَهدتُ مع أنس بن مالك جنازةً بالبصرة، فرجعت معه إلى منزله، فأتى فراشًا له فاضْطَجع عليه، ثم أخذ رَائِطَةً مُضرَجةً فَغَطَّى بها وجهه ثم بَكَى، قال مكحول: فقلتُ: ما يُبكِيكَ يا أبا النَضْر؟ فوالله إنَّك لخَادِم رَسول الله ﷺ ، وإنك لَبِخَير، وإن في
стр. 135
بيتك لطعام وشراب، قال: ما على هذا أبكي، أبكي على هذه الأمة، أخاف عليها الشِّرك والشَهْوة الخَفِيَّة، قال مكحول: فقلت: لا تجعل في هذه الأمة شِرْكًا، قال: فقال أنس: وأنا مِنْ الأخْرى أَخْوَف، قال رسول الله ﷺ : «مَنْ رَكِبَ فَرسَه ثم اسْتَعْرَضَ أُمتِي يَقْتُلُهم بِسَيْفِه خَرَج مِنْ الإسْلَام». وأما الأخرى فانْطِلاقُ الرَّجُل إلى جاره يخالفه في أهله (١).
٨٠ - والحُسَيْن بن حَرِيْش بن أَحْمَد بن عَلِي بن يَعْقُوب أبو عبد الله الكَاتِب (٢).
حدث عن أبي طَاهِر مُحمد بن عبد الرحمن المُخَلِّص. كتبنا عنه.
٨١ - والحَرِيْش بن جَحْجَبَا بن كُلْفَة بن عَوْف بن عَمْرو بن عَوْف بن مَالك بن أَوْسٍ (٣).
جَدُّ أُحَيْحَة بن الجُلَاح بن الحَرِيْش، ويُنْسَب إليه جَمَاعةٌ من الأنصار.
(٦٦) أخبرنا التَّنُوخِي، حدثنا محمد بن عبد الرحمن المُخَلِّص، وأحمد بن عبد الله الدُوْرِي، قالا: حدثنا أحمد بن سُلَيْمَان الطُوسِي، حدثنا الزُبَيْر بن بَكَّار، قال: ليس في الأنصار كُلِّها الحَرِيْش إلا الحَرِيش بن جَحْجَبَا، وما بَقِي فَإنَّما هو الحَرِيْس بالسِّين غَير مُعْجَمَة.
وأما الثاني: بضم الجيم وفتح الراء وبالسين المبهمة فهو:
стр. 136
٨٢ - جُرَيْس (١).
شَيْخٌ روى عنه زُهَيْر بنُ مُعَاوية ولم يَنْسُبْه.
(٦٧) أخبرنا أبو عبد الله أحمد بن عبد الله بن الحُسَين المَحَامِلي، أخبرنا أبو بكر محمد بن محمد بن أحمد بن مالك الإِسْكَافِي، حدثنا أبو الأَحْوَص محمد بن الهيثم بن حَمَّاد القاضي، حدثنا عَمرو بن خَالِد، حدثنا زُهَيْر، عن جُرَيْس قال: «صَلَّى بِنَا الحَجَّاجُ الظُهْر والشَّمْسُ عَلى الشُرَفِ، وصَلَّى العَصْرَ في لَيْل مُظْلِم».
стр. 137
وفي باب حُدَيْج، وخَدِيْج.
أما الأول: بضم الحاء وفتح الدال فهو:
٨٣ - حُدَيْجُ بن حَبِيْب بن زَيْد بن عَمْرو بن عَامِر بن رَبِيعَة بن كَعْب بن ثَعْلَبَة بن سَعْد بن ضَبَّة (١).
شَاعِر جَاهِلي. ذَكَره الآمِدِي (٢) فيما حَدَّثني ابنُ حَزْمٍ، عن كتاب عبد السلام بن الحُسَين، عنه. وقال: كان بَعْضُ وَلدِ النُّعْمَان بن امْرئ القَيْس، وهو ابن الشَقِيْقَة قَتلُوا بَنِينَ لَه، فَأَغَار عَليهم، فَقَتل منهم، وأَدْرَك ثَأْرَهُ وقال:
أَلَمْ تَرَنِي ثَأَرْتُ بَني زِيَادٍ … فَقَرَّتْ هَامَتِي وشَفَيْتُ صَدْرِي
ومَا مَلِكٌ بِسَابِقِنَا بوَغْم … إذا مَلِكٌ طَلَبْنَاهُ بِوِتْرِ
بَنِي النُعْمَان قَتَّلْنَا جَمِيعًا … فَسَاغَ لِيَ الشَرابُ وحَلَّ نَذْرِي
وأما الثاني: بفتح الخاء المعجمة وكسر الدال فهو:
٨٤ - عَبْدُ الحَكِيم بن خَدِيْج الشَيْبَاني (٣).
حدث عن مُحمد بن قُرَّة بن خالد البَصْري. روى عنه عَليُّ بن نَصْر الجَهْضَمِيُّ.
(٦٨) أخبرني القَاضِي أبو محمد الحَسَن بن الحُسَين بن محمد بن رَامِيْن الإِسْتِرَابَاذِيُّ، أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن عَدِيٍّ الحَافِظُ، حدثنا يوسف ابن يعقُوب النَيْسَابُوري، حدثنا عَلِي بن نَصْرٍ، حدثنا عبدُ الحَكِيم بن خَدِيْج
стр. 138
الشَيباني، حدثنا محمد بن قُرَّة بن خالد، عن أبيه، قال: كان أبو نَوْفَل بن أبي عَقْرَب إذا مَرَّت به جَنَازَةٌ قال: «اللهم لَقِّنْهُ حُجَّتَه وبَارِك لَه فِيمَا صَارَ إليْه».
وفي الشُعَراء مِمَّنْ يُسَمَّى خَدِيْجًا اثنان: هما:
٨٥ - خَدِيْجُ بن عَمْرو (١)، وخَدِيْج بن عُبَيْد الله.
(٦٩) كتبَ إليَّ محمدُ بن أحمد بن سَهْل الوَاسِطِي، وحدثني محمد بن فُتُوح عنه قال: أخبرنا علي بن محمد بن دِينار، أخبرنا الحَسَن بن بشر الآمِدِيُّ (٢)، قال: خَدِيجُ بن عَمْرو بن مالك بن حَزْن بن الحارث بن خَدِيْج بن مُعَاويَة بن خَدِيج بن الحِمَاس بن رَبيعَة بن كَعْب بن الحَارِث بن كَعْب بن عَمْرو بن عُلَّة (٣) بن جَلْد بن مالك بن أُدَد. شاعر وهو أخو النجاشي، وهو قيس بن عمرو وكان مُحسِنا. وهو القائل -يرثي أخاه النجاشي-:
مَنْ كان يَبْكِي هَالِكًا فَعَلَى فَتَىً … ثَوَى بِلِوَىَ لُحْجٍ وَآبَتْ رَوَاحِلُه
فَتَىً لا يُطِيعُ الزَّاجِريْن عن النَّدَى … وتَرْجِعُ بالعِصْيَانِ عَنه عَواذِلُه
وهي قَصِيْدةٌ حَسَنَةٌ (٤).
قال: (٥)
٨٦ - وخَدِيجُ بن عُبَيْد الله بن كِلَاب النُمَيْري (٦).
قال أبو سَعِيدٍ السُكَّريُّ: يُعْرَف بابْن الدَّرْدَاء البُذَيْلي. شَاعِر، وهو
وفي باب حُبَيِّب، وخُبَيْب.
أما الأول: بضم الحاء وفتح الباء وتشديد الياء المكسورة فهو في نَسَب:
٨٧ - سُوَيْد بن الصَامِت الأنْصَاري (١).
والد الجُلَاسِ بن سُوَيْد.
(٧٠) أنبأنا الحُسَين بن محمد الرَافِقِي، أخبرنا أحمد بن كَامِل، أخبرني أحمد بن سَعِيد بن شَاهِين، حدثنا مُصْعَب بن عَبْد الله، عن ابن القَدَّاح (٢)، قال: وأما حُبيِّب بن عَمْرو بن عَوْف فَمِنْ وَلَدِه سُوَيْد بن صَامِت بن عَطِيَّة بن حَوْط بن حُبيِّب، وأُمُّه لَيْلَى بنت عَمْرو بن زَيْد بن لَبِيْد بن خِدَاش مِنْ بَنِي عَدِي بن النَجَّار، وهي خَالَة عبدِ المُطَّلِب بن هَاشِم، وكان سُوَيْدٌ شُجَاعًا كَاتِبًا، فَسُمِّي الكَامِل، قَتَلَه المُجَذَّرُ بن ذِيَادٍ البَلَوِيُّ، فَلمَّا كان يَوم أُحُدٍ نَظَر إليه الحَارثُ بن سُوَيْد بن صَامِت وهو في المُسلِمين يُقَاتِل، فَعَدا عَليه فقتله.
قلت: وكان قَتْلُ سُوَيد بن الصَامِت قبل الإسلام، وقد مضى شرح ذلك فيما تقدم.
٨٨ - وحُبَيِّبُ بنُ عَلِي (٣).
حدث عن ابنِ شِهَابٍ الزُهْرِي. روى عنه شَبَابَةُ بن سَوَّار.
(٧١) أخبرنا أبو محمد الجَوْهَريُّ، أخبرنا محمد بن المُظَفَّر، حدثنا أبو الحسن علي بن أحمد بن مروان المُقْرئ، حدثنا رِزق الله بن موسى، حدثنا شَبَابَةُ بن سَوَّار، حدثنا حُبَيِّبُ بن عَلِي، وأبو أُوَيْس كلاهما، عن الزُهْرِي، عن
стр. 141
حُمَيد بن عبد الرحمن بن عَوْف، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: «مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَين في سَبيل الله، نُودِيَ في الجَنَّة يا عبد الله، هذا خَيْر، فَمَنْ كان من أَهل الصَلاةِ دُعِي مِنْ باب الصَلاة، ومَن كان من أهل الجِهَاد دُعِي من باب الجِهَاد، ومَن كان من أهل الصَدَقة دُعِي من باب الصدقة، ومَن كان من أهل الصِيَام دُعِي مِنْ باب الرَيَّان». فقال أبو بكر: بأبي أنتَ وأُمِّي يا رسول الله، ما عَلى الذي يُدْعَى مِنْ تلك الأبواب مِنْ ضَرُورة، فهل يُدْعَى أَحَدٌ مِنْ تلك الأبواب كُلِّها؟ فقال رسول الله ﷺ : «نعم، وأرجو أن تكون منهم» (١).
٨٩ - وحُبَيِّب بن فَهْد بن عَبد العَزيز أبو الحَسَن البَابِي (٢).
(٧٢) أخبرنا البَرْقَاني، أخبرنا أبو بَكْر الإسْمَاعِيْلِيُّ (٣)، قال: حدثني حُبَيِّبُ بنُ فَهْد بن عبد العَزيز أبو الحَسَن البَابِي -كَهْلٌ عَلي بَابِ مُحمد بن عِمْرَان المَقَابِرِيِّ، قَبل التِسْعِين، إمْلاءً- قال: حدثنا محمد بن دُوسْتِي، حدثنا سليمان الأَصْبَهاني، حدثنا بَخْتَويه، عن عَاصِمٍ، عن إسْمَاعِيلَ، عن عَاصِم الأَحْوَل، عن أبي عُثْمَان النَهْدِي، عن سَلْمَان، قال: قال رسول الله ﷺ : «عَلَيْك بالعَسَل، فوالذي نفسي بِيَدِه ما مِنْ بَيْتٍ فيه عَسَل إلا وتَسْتَغْفِرُ مَلائِكَةُ ذَلك البَيْت، فإن شَرِبَهَا رَجُلٌ دَخَل في جَوْفِه أَلْفُ دَوَاء ويَخرُجُ منه أَلْفُ دَاءٍ، فَإن مَاتَ وهو في جوفه لَم تَمَس النَّارُ جَسَدَهُ».
стр. 142
٩٠ - وحُبَيِّبُ بنُ تَمِيْمٍ المُجَاشِعِي (١).
شاعر، ذكره لي ابنُ حَزْمٍ، عن كتاب عبد السلام بن الحُسَين، عن الآمِدِي (٢) وقال: هو القائل:
طَلَبْنَا بَنِي القَدَّاحِ أَوْ ذُكِرُوا لَنَا … سَوَاءٌ بَنُو القَدَّاحِ والبَلَدُ القَفْرُ
وأما الثاني: بضم الخاء المعجمة وفتح الباء وسكون الياء بعدها فهو:
٩١ - خُبَيْبُ مَوْلى الزُبَير بن العَوَّام (٣).
حدث عن الزُبَيْر. روى عنه خُبَيْب بن عبد الرحمن.
(٧٣) أخبرنا الحَسَن بن أبي بكر، أخبرنا أبو بكر أحمد بن كامل القاضي، حدثنا الحارث بن محمد، حدثنا محمد بن عُمَر هو: الوَاقِدِيُّ، حدثنا معاذ بن محمد، عن خُبَيْب بن عبد الرحمن بن خُبَيْب، أَنَّ خُبَيْبًا مَولى الزبير قال: سمعت الزبير يقول: كُنَّا نُصَلِّي مَع رسولِ الله ﷺ الجُمُعَة ثُم نَرْجِعُ إلى بُيُوتِنا وما نَجِدُ فَيْئًا.
стр. 143
وفي باب حِرَاش، وخِرَاش.
أما الأول: فهو:
٩٢ - حِرَاشُ بنُ مَالِك الجَهْضَمِي البَصْري (١).
(٧٤) أخبرنا أبو الحُسَين بن بِشْرَان، أخبرنا أبو علي الحُسَين بن صَفْوَان البَرْذَعِي، حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي الدُنْيا (٢)، حدثنا إبراهيم الأَدَمِي، حدثنا سليمان بن إبراهيم، حدثنا حِرَاشُ بن مَالِك الجَهْضَمِي، عن عبد الملك بن أبي عثمان، عن مَسْلَمَة بن عبد المَلِك، قال: «لما احْتُضِرَ عُمَرُ ابنُ عبد العزيز كُنَّا عنده في قُبَّةٍ، فأومأ إلينا أن اخْرُجُوا، فخرجنا فَقَعدنا حول القُبَّة، وبَقِيَ عِنده وَصِيفٌ، فَسمعناه يقرأ هذه الآية ﴿تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ﴾ [القصص: ٨٣] الآية، ما أنتم بإنْس ولا جَان، ثم خَرج الوَصِيفُ فأومأ إلينا أن ادخلوا، فدخلنا فإذا هو قَدْ قُبِضَ ﵁» (٣).
وأما الثاني: بالخاء المعجمة فهو:
٩٣ - خِرَاشُ بنُ إسْمَاعِيلَ العِجْلِي (٤).
(٧٥) حدثنا القاضي أبو الحُسَين محمد بن علي بن محمد بن المُهْتَدِي بالله الهَاشِمِي، أخبرنا أبو الفضل محمد بن الحسن بن المَأْمُون، حدثنا محمد ابن القاسم الأَنْبَارِي، حدثني أبي، حدثنا أحمد بن عُبَيْد، أخبرنا هشام بن الكَلْبِي، أخبرنا خِرَاشُ بن إسماعيل العِجْلي، عن شَيْخ مِنْ عَنَزة، قال: عَاشَ
وفي باب حُمَيضة، وحَمْضَة.
الأول: بضم الحاء وفتح الميم وإعجام الضاد:
٩٤ - حُمَيْضَةُ بن رُقَيْم الأنْصَاري الخَطْمِي (١).
شَهِدَ مع رسول الله ﷺ أُحُدًا وما بعدها.
(٧٦) أنبأنا الرَافِقِيُّ، أخبرنا أحمد بن كامِل، أخبرني أحمد بن سعيد بن شَاهِين، حدثنا مُصْعَب بن عبد الله، عن ابن القَدَّاح (٢)، قال: مَضَت بَدْرٌ وأُحُدٌ ولم يُسْلِم مِنْ أَوْسِ اللهِ أَحَدٌ إلا أَرْبَعة نَفَر مِنْ بَنِي خَطْمَة: خُزَيْمَة بن ثَابِت بن الفَاكِه، وعُمَيْر بن عَدِي بن خَرَشَة، وحَبِيْب بن حُبَاشَة، وحُمَيْضَة بن رُقَيْم، الخَطْمِيُّون، كُلُّهم شَهِدَ أُحُدًا وما بعدها مِنْ المَشَاهِد، ولذلك ذَهَبت الخَزْرَج بالعِدَّةِ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا.
٩٥ - وحُمَيْضَةُ بنتُ أَبي كَثِيْر (٣).
حدثت عن أُمِّها. روى عنها عبد الرحمن بن إسحاق الكُوفي.
(٧٧) أخبرنا أبو نُعَيم الحَافِظ، حدثنا عبد الله بن جعفر، حدثنا إسماعيل بن عبد الله العَبْدي، حدثنا أبو نُعَيم ضِرَارُ بن صُرَد، حدثنا ابن فُضَيْل، عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن حُمَيْضَةَ بنتِ أبي كَثِيْر، عن أمها، قالت: عَلَّمَتْني أُمُّ سَلَمَة، قالت: عَلَّمني رسولُ الله ﷺ : «إِذَا كانَ عِند أَذَانِ المَغْرِب فَقُولي: اللهُمَّ عند اسْتِقْبَال لَيْلِكَ واسْتِدْبَار نَهَارِكَ وأَصْواتِ دُعَاتِك
