وفي باب حَبَابَة، وحَبَّانَة.
أما الأول: بفتح الحاء وبالباء المكررة المعجمة بواحدة:
٢٦١ - فَحَبَابةُ خَالَةُ مَالِك بنِ ضَيْغَم (١).
حكى عنها مالك.
(١٨٣) أخبرنا أبو نُعَيم الحافِظ، حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حَيَّان، حدثنا أحمد بن علي بن المُثَنَّى، حدثنا محمد بن الحُسَين البُرْجُلاني قال: حدثني مالك بن ضَيْغَم قال: حدثتني خالتي حَبَابَة قالت: رَأيتُ أَبَاك نَزَل لَيْلةً بِكُوز قَدْ بُرِّد له، فَصَبَّه ثم اكْتَازَ مِنْ الحُبِّ مَاءًا حَارًّا فَشَرِب، فَذكرتُ ذَاك لَه فقال: كانت مِنِّي نَظْرَةٌ إلى امْرَأةٍ فَآلَيْتُ أَنْ لَا أَرْوَى مِنْ المَاءِ البَارِد، وقلتُ: لَأُنَغِصَنَّ عَليها الحَيَاة (٢).
٢٦٢ - وحَبَابَة امرْأةٌ مِنْ أَهْل البَصْرة (٣).
حدثت عن أُمِّها. روى عنها أبو سَلَمَة التَّبُوذَكِي.
(١٨٤) أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله المُعَدَّل، حدثنا محمد بن عَمْرو الرَزَّاز، حدثنا أحمد بن إسحاق بن صَالِح الوَزَّان، حدثنا أبو سَلَمة قال: حدثتنا حَبَابَة، عن أمها، عن صَفِيَّة، عن أُمِّ حَكِيم قالت: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «تَهَادُوا؛ فَإنَّه يُضْعِفُ الحُبَّ، ويُذْهِبَ بِغَوائِل الصَدْرِ» (٤).
стр. 247
وأما الثاني: بتشديد الباء، وبالنون:
٢٦٣ - فَحَبَّانَة أُمُّ وَلَد زَيْد بن أَرْقَم (١).
سَمِعَتْ زَيدًا. روى عنها زَكَريَّا بنُ يَحْيى الكِنْدِي الكُوفي.
(١٨٥) أخبرنا القاضي أبو بكر الحِيْري، وأبو سَعِيد الصَيْرَفي، قالا: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأَصَم، حدثنا أحمد بن عبد الجَبَّار العُطَارِدِي، حدثنا يونس بن بُكَيْر، عن زَكَرِيَّا بن يَحْيى الكِنْدِي، عن أُنَيْسَة بنتِ زَيْد بن أَرْقَم، وحَبَّانَة أُمِّ وَلَدِ زَيْد بن أَرْقَم قَالَتَا: سَمِعْنَا زَيْدَ بنَ أَرْقَم، وذُكِر عنده بَيعُ الخَمْر فقال: «ما أُحِبُّ أَنَّ عِنْدِي مِلءَ بَيْتِي هَذا خَوابي مُمْتَلِئة خَمْرًا أُفْرِغها بِمِلْئِها ذَهَبًا وفِضَّة».
وكذا رواه غيرُ الأَصَم، عن العُطَارِدِي.
ويلحق بهذا الباب:
٢٦٤ - حِبَّانَة (٢).
بكسر الحاء وبتشديد الباء أيضًا، وهي:
إِحْدَى النِسْوَة الصَحَابيَّات المُبَايعَات لِرَسُول اللهِ ﷺ .
(١٨٦) أخبرنا الجَوْهَري، حدثنا محمد بن العَبَّاس، أخبرنا أحمد بن معروف الخَشَّاب، حدثنا الحُسَيْن بن فَهْم، حدثنا مُحَمد بن سَعْد (٣) قال: «أُمُّ
стр. 248
عَامِر بنتُ سُلَيْم بن ضَبُع بن عَامِر بن مَجْدَعة بن جُشَم بن حَارِثَة، واسْمُها حِبَّانَة، تَزوَّجَها أُسَيْد بن سَاعِدَة فَولدت له يَزِيد، وأَسْلَمَت أُمُّ عَامِر وبَايَعَت رسولَ الله ﷺ . في رواية عبد الله بن محمد بن عُمَارة الأنصاري».
стр. 249
وفي باب حَبُّوش، وحَنُّوس.
ذكر أبو محمد هذا الباب (١)، ويلحق به:
حَيُّوس.
بتشديد الياء المعجمة باثنتين من تحتها وبالسين المبهمة وهو في نسب القاضي:
٢٦٥ - أَبِي المَكَارِم محمد بن سُلْطَان بن محمد بن حَيُّوس الغَنَوي الدِّمَشقِي (٢).
وأخيه:
٢٦٦ - أبي الفِتْيَان مُحَمد (٣).
وكانا يَرْويَان عن خَالِهِما القَاضِي أبي نَصْر، المَعرُوف بابن الجُنْدِي. كتبت عنهما جميعًا.
(١٨٧) أخبرنا القاضي أبو المَكَارم محمد بن سلطان بن محمد بن حَيُّوس، وأخوه أبو الفِتْيان قالا: أخبرنا خَالُنا القَاضِي أبو نَصْر محمد بن أحمد بن هارون الغَسَّاني، أخبرنا أبو جعفر محمد بن جعفر بن جِبَارة الجَوْهَري، أخبرنا أحمدُ بن عبد الوَارِث بن جَرير العَسَّال بمصر، حدثنا عيسى بن حَمَّاد زُغْبَة، أخبرنا الليثُ بن سَعْد، عن عُقَيْل بن خَالِد، عن مُحمد ابن شِهَاب، عن سعيد بن المُسَيَّب، وأبي سلمة بن عبد الرحمن بن عَوف، عن أُبَيٍّ -كذا كان في كتاب القَاضِي أبي نَصْر مَضْبُوطًا- عن رسول الله ﷺ ،
стр. 250
بمثل حديث يعني: «لا يَزْنِي الزَّانِي حِين يَزْنِي وهو مُؤْمِن، ولا يَشْرَب الخَمْر حِين يَشْربها وهو مؤمن». وذكر بقية الحديث.
وَقَع هذا الحديث في كتاب القاضي أبي نَصْر على الخَطَأ، وصَوابُه: عن ابنِ المُسَيّب وأبي سَلَمَة، عن أبي هريرة، فَسَقَط عَليه: (هُرَيْرة)، فجعل (أَبِي): (أُبَيًّا).
وقد رواه البُخَاريُّ محمد بن إسماعيل في «صحيحه» (١) عن يَحيى بن بُكَيْر، عن الليث على الصواب.
وكَذلك رواه الحَسَن بن سفيان، عن عيسى بن حَمَّاد زُغْبَة، وذكرناه في كتاب «الفَصْل لِلوَصْل المُدرَج في النقل» (٢).
стр. 251
وفي باب الحَنَّاط، والخَبَّاط.
الأول: لا شيء فيه.
والثاني: بالخاء المعجمة والباء المعجمة أيضًا بواحدة:
٢٦٧ - أبو سُلَيْمَان الخَبَّاط الحِجَازِي (١).
حدث عن أبي هُرَيْرة. روى عنه يزيد بن عِيَاض بن جُعْدُبَة.
(١٨٨) أخبرنا القاضي أبو بكر الحِيْرِي، حدثنا محمد بن يعقوب الأَصَم، أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحَكَم، أخبرنا ابنُ وَهْبٍ، أخبرني يَزيدُ بن عِيَاض، عن أبي سُلَيمَان الخَبَّاط، عن أبي هُرَيْرة، ورَأى رَجُلًا يُعَلِّم رَجُلًا مِنْ أَهْل البَادِية في سِلْعَة قدم (٢) أبوهُرَيرة فقال أبو هُرَيرة: «وَيْحَك، اتْرُكْه، رَشَدَ أو غَوَى».
стр. 252
وفي باب الحِزَامِي، والحَرَامِي.
أما الأول: بكسر الحاء وبالزاي فهو:
٢٦٨ - عَبدُ الرَّحْمَن بن عَبْد المَلِك بن شَيْبَة أبو بَكْر الحِزَامِي المَدِيْنِي (١).
سمع محمد بن إسماعيل بن أبي فُدَيْك، ويونس بن يحيى، وعثمان بن خالد العُثْمَاني.
روى عنه أبو عبد الله البُخَاري، وأبو زُرْعَة الرَّازِي.
(١٨٩) أخبرنا أبو بَكْر عبد الله بن محمد بن أحمد بن رِزْقَوَيه، أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد بن الحُسَين الرَّازِي، حدثنا أحمد بن محمد بن الحسين الكَاغَدِي، حدثنا أبو زُرْعَة، حدثنا عبد الرحمن بن عبد المَلِك هو: أبو بَكر الحِزَامِي، أخبرني أبو عَفَّان عثمان بن خالد، عن عبد الرحمن بن أبي الزِّنَاد، عن هِشَام بن عُرْوَة، عن أبيه، عن عائشةَ أنَّ النَبيَّ ﷺ قال: «كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَام» (٢).
وأما الثاني: بفتح الحاء وبالراء فهو:
٢٦٩ - جَابِر بن عَبْدِ الله بن عَمْرو بنِ حَرَام أبو عبد الله الحَرَامِي (٣).
صَاحِبُ رَسُولِ الله ﷺ .
(١٩٠) أخبرنا القاضي أبو بكر الحِيْري، وأبو سَعِيد الصَيْرَفي قالا: حدثنا محمد بن يعقوب الأَصَم، حدثنا العباس بن محمد الدُّوْرِي، حدثنا
стр. 253
عَلِيُّ بنُ بَحْر القَطَّان، حدثنا حَكَّام الرَّازِي، حدثنا مُسلم بن خالد، عن عُمَارة ابن غَزِيَّة المَازِني، عن أبي الزُّبَيْر المَكِّي، عن جابر بن عبد الله الحَرامِي: أَنَّ نَفَرًا جَاءُوا إلى النبيِّ ﷺ فقالوا: يا رسول الله، إِنَّ أَرْضَنَا أَرْضٌ بَارِدَة، وإِنَّا نَعْمَل بِأَنْفُسِنا لَيْس لَنَا مَنْ يَعْمَلُ لَنَا الأَعْمَالَ دُون أَنْفُسِنا، ولَنَا شَرَابٌ نَشْربه بِأَرْضِنا مِنْ الذُرَة، إذا شَرِبْنَاه قَوِينا عَلى البَرْد وقَوِينا عَلى العَمَل، قال: «أَوَ مُسْكِرٌ هُو»؟ قالوا نعم، قال: «إنَّ عَلى اللهِ عَهْدًا لِمَنْ شَربَ مُسْكِرًا أَنْ يَسْقِيَه مِنْ طِينَة الخَبَال»، قالوا: يا رسول الله وما طِينةُ الخَبَال؟ قال: «عَرَقُ أَهْل النَار» (١).
٢٧٠ - وعِيْسَى بن المُغِيْرَة الحَرَامِي الكُوْفِي (٢).
سمع عَامِرًا الشَّعْبِي. روى عنه سُفيان الثَوْري.
(٢٠٠) أخبرنا الحسن بن أبي بَكْر، أخبرنا عبد الله بن إسحاق البَغَوي، أخبرنا علي بن عبد العزيز، حدثنا أبو عُبَيْد (٣) قال: حَدَّثني قَبِيْصَة، عن سُفْيَان، عن عِيسى بن أبي عَزَّة قال أبو عُبَيْدٍ: قال غَيرُ قَبِيْصَةَ: هو عِيْسى بن المُغِيْرة الحَرَامِي قال: سَألتُ الشَعْبي عن شِرَاء أَرْضِ الخَرَاج فقال: ما أقول أَنه ربًا ولا آمُرُ به.
٢٧١ - ومُحَمْد بن حَفْص الحَرَامِي الكُوفِي (٤).
حَدَّث عن دُحَيْم بن محمد الصَّيْداوي. روى عنه محمد بن عثمان بن أبي شَيْبة.
(٢٠١) أخبرني أبو جَعْفَر محمد بن جعفر بن عَلَّان الشُرُوطِي، حدثنا
стр. 254
أبو إسْحَاق سعد بن محمد بن إسحاق الصَيْرَفي، حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شَيْبة قال: حدثنا محمد بن حفص الحَرَامِي كُوفي، حدثنا دُحَيْم بن محمد الصَيْدَاوي النَخَّاس، حدثنا أبو بكر بن عَيَّاش، عن عَاصِم، عن زِرٍّ، عن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ : «مَنْ حَفِظ عَلى أُمَّتِي أَرْبَعِين حَدِيثًا يَنْفَعُهم اللهُ بها، قيل له ادْخُل مِنْ أَيِّ أبواب الجَنَّة شِئْتَ» (١).
٢٧٢ - وعَبْد الله بن محمد بن حَفْص الحَرَامِي (٢).
أظنه ولَد المَذْكُور آنِفًا، حدث عن الحَسَن بن عَلِي الحُلْوَانِي، ويوسف ابن موسى الرَّازِي. روى عنه أبو بكر الطَلْحِي الكُوفِي.
(٢٠٢) أخبرنا أبو علي محمد بن حمزة بن أحمد بن جعفر بن حرب الدَهَّان، أخبرنا أبو بكر عبد الله بن يحيى الطَلْحِي بالكُوفة قال: حدثني عبد الله بن محمد بن حفص الحَرَامِي، ومحمد بن خُلَيْد بن الحَكَم -يَنْزِلُ في مُحَارِب وكان مُؤَدِّبًا- قالا: حدثنا الحَسَن بن علي الحُلْوَاني، حدثنا يزيد بن هارون، حدثنا محمد بن مُطَرِّف أبو غَسَّان، عن زيد بن أَسْلَم، عن عطاء بن يَسَار، عن أبي هُرَيرة قال: قال رسول الله ﷺ : «مَنْ غَدَا إلى المَسْجِد وَرَاح أَعَدَّ اللهُ له مَنْزِلا مِنْ الجَنَّة كُلَّمَا غَدَا ورَاح» (٣).
وهذا لفظُ ابنِ خُلَيْدٍ، وقال الحَرَامِيُّ في حديثه: «أَعَدَّ اللهُ لَه نُزُلًا كُلَّما غَدَا أو رَاح». ولم يذكر الجنة في حديثه.
стр. 255
٢٧٣ - وأَحْمَد بن مُوسَى الحَمَّار الكُوفِي الحَرَامِي (١).
حدث عن أبي نُعَيْم، وقَبِيْصَة بن عُقْبَة وطَبقتهما. روى عنه محمد بن محمد البَاغَنْدِي، وأحمد بن عَمْرو بن جَابِر الرَمْلِي، ومن بعدهما.
(٢٠٣) أخبرنا أبو الحَسَن محمد بن عبد الواحد، أخبرنا عُبَيْد الله بن أحمد بن يَعْقُوب المُقْرئ، أخبرنا محمد بن محمد بن سليمان البَاغَنْدِي، حدثنا أحمد بن موسى الحَرَامِي، حدثنا عُمر بن محمد بن فُلَيْح، قال: حدثني أبو غَزِيَّة محمد بن موسى الأنصاري، عن مالك بن أنس، عن الزُهْرِي، عن عُرْوَة، عن عائشة قالت: قلتُ: يا رسول الله، بأبي أنت وأُمِّي، ما لِلعَبَّاس فَضْلٌ؟ قال: «بَلَى إنَّ لَه في الجَنَّة غُرْفَةً كما تَكون الغُرَف مُطِلٌّ عَليَّ يُكَلِّمني وأُكَلِّمُه» (٢).
стр. 256
وفي باب الحَمَّال، والجَمَّال.
الأول: لا شيء فيه.
والثاني: بالجيم:
٢٧٤ - نَافِعٌ أبو هُرْمُز الجَمَّال (١).
حدث عن أنس بن مالك، وعطاء بن أبي رَبَاح. روى عنه خَلَف بن تَمِيم، وغيره.
(٢٠٤) أخبرنا محمد بن عُمَر بن جعفر الخِرَقِي، أخبرنا أحمد بن جعفر ابن محمد بن سَلْم الخُتَّلي، حدثنا أحمد بن عَلِي الأَبَّار، حدثنا عَمْرو النَّاقِد، حدثنا خَلَف بن تَمِيم، حدثنا أبو هُرْمُز نَافِع الجَمَّال، عن عطاء، عن ابن عَبَّاس قال: قَدِمَ رَجُلٌ مِنْ العِرَاق وبَيْنَهُ وبَيْن رَسولِ اللهِ ﷺ قَرَابَةٌ مِنْ النِسَاءِ فقال له رسولُ الله ﷺ : «مَرْحبًا بِرَجُلٍ غَنِم وسَلِم، قال: يا رسول الله، مَنْ أَحَبُّ النَاسِ إليْك؟ قال: عَائِشَة، قال: وهي خَلْفَه جَالِسَة قال: لَم أَعْن مِنْ النِسَاء، إنما عَنَيت مِنْ الرِّجَال، قال: فَأَبُوها إذًا» (٢).
стр. 257
وفي باب الحَزْمِيِّ، والجَرْميِّ.
الأول:
٢٧٥ - عَبدُ اللهِ بن عَبْد الرَحْمَن الحَزْمِي (١).
(٢٠٥) أخبرنا بحديثه أبو الفَرَج عبدُ الوَهَّاب بن الحسين بن عُمَر بن بَرْهَان البَغْدَادي -بِصُوْر-، أخبرنا محمد بن المُظَفَّر، حدثنا أبو جعفر محمد بن الحُسَين بن حَفْص الخَثْعَمِي بالكُوفة، حدثنا عَبَّاد بن يعقوب، حدثنا علي بن هاشِم، عن ابن أبي رَافِع، عن عبد الله بن عبد الرحمن الحَزْمِي، عن أبيه، عن أبي أَيُّوبَ قال: قال رسول الله ﷺ : «لَقد صَلَّتِ المَلائِكَةُ عَلَيَّ، وعَلى عَلِيٍّ سَبْع سِنِين؛ لِأَنا كُنَّا نُصَلِّي لَيْسَ مَعَنا أَحَدٌ يُصَلِّي غَيرُنا» (٢).
والثاني: لا شيء فيه.
ويلحق بهذا الباب:
٢٧٦ - الجَذْمِي (٣).
بفتح الجيم والذال المعجمة، ويكنى أبا مسلم.
حدث عن الجَارُود العَبْدي. روى عنه يَزِيدُ بنُ عبد اللهِ بنِ الشِخِّيْر.
(٢٠٦) أخبرنا عثمانُ بن محمد العَلَّاف، أخبرنا محمد بن عبد الله الشَافِعِي، حدثنا محمد بن غَالِب، حدثنا موسى بن إسمَاعِيل، حدثنا أَبَانُ العَطَّار، عن قَتَادَة، عن يَزيدَ بن عبد الله، عن أبي مُسْلِم الجَذْمِي، عن الجَارُود
стр. 258
قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : «ضَالَّةُ المُؤْمِن حَرْق النَّار» (١).
ويلحق به أيضًا:
٢٧٧ - الحَرَميُّ (٢).
بالحاء والراء المفتوحتين.
(٢٠٧) حدثني أبو الحسين أحمد بن محمد الحَرَمِي قال: أنشدني أبو عُبَيْد الله جَعْفَرُ بن محمد المَغْرِبي بِدِمَشْق:
إذَا أَرَادَ اللهُ أَمْرًا بامْرِئٍ … وكان ذَا عِلْمٍ ورَأْيٍ وبَصَر
وحِيْلَةٍ يُعْمِلُها في كُلِّ مَا … يَأْتِي بِه مَكْرُوهُ أَسْبَابِ القَدَر
أَغْرَاهُ بالجَهْلِ وأَعْمَى قَلْبَه … وسَلَّهُ مِنْ رَأْيهِ سَلَّ الشَعَر
حَتَّى إذَا أَنْفَذَ فِيْهِ حُكْمَهُ … رَدَّ إِلَيْه عَقْلَه لِيَعْتَبِر
وأَمَّا:
٢٧٨ - حَرَمِيُّ بن أَبي العَلَاء المَكِّي (٣).
فَقد تَجِيءُ عنه بَعضُ الروايات وقَد سُمِّيَ فيها: الحَرَمِي بالألف واللام، وفي ذلك يعترض الإشكال، إلا أن أبا الحسن ذكره في باب حُمَيْضَة وخَمِيصَة (٤) فَسَمَّاه: حَرَمِيًّا، فأغنانا أن نَذكُرَه إلا بما نَبَّهْنا عليه.
стр. 259
وفي باب الحَرَّانِي، والحِرَابي.
ذكر أبو محمد هذا الباب (١)، وينبغي أن يُلْحَق به:
الخَرَابِي.
بفتح الخاء المعجمة وبالباء المنقوطة بواحدة وهو:
٢٧٩ - محمد بن الفَرَج أبو بكر البَغْدَادِي المُقْرئ المَعْرُوف بالخَرابِي (٢).
كان يَسْكُن خَرَابَ المُعْتَصِم ببغْدَاد، فَنُسِبَ إليه، وحدث عن محمد بن الفَرَج الرَّقِيْقِي، ومحمد بن إسحاق المُسَيَّبي. روى عنه أبو بكر بن مجاهد في «كتاب القراءات السبع»، وأبو الحُسَين بن المُنَادِي.
(٢٠٨) أخبرنا التَّنُوخِي، حدثنا عُمَر بن إبراهيم المُقْرئ أبو حَفْص، وأبو بكر أحمد بن محمد بن يعقوب الكَاغَدِي قالا: حدثنا أبو بكر أحمد بن موسى بن العَبَّاس بن مجاهد قال: حدثني محمد بن الفَرَج أبو بكر الخَرَابِي المُقْرئ، حدثنا محمد بن الفَرَج الرَّقِيْقِي، حدثنا الأَصْمَعِيُّ قال: سألتُ أبا عَمْرو بن العَلَاء ما اسْمُك؟ فقال: زَبَّان (٣).
стр. 260
وفي باب الحُنَيْني، والحَبِيْبِي.
الحُنَيني بحاء مضمومة وبنون مكررة قبل الياء وبعدها:
٢٨٠ - يَحْيَى بن الشِبْل بن العَبَّاس أبو محمد الحُنَيْنِي (١).
روى عن أحمد بن محمد بن عبد الخالق الوَرَّاق، والعباس بن أحمد ابن أبي شَحْمَة.
حدثنا عنه أبو بكر محمد بن عُمَر بن بُكَير المُقرئ.
(٢٠٩) أخبرنا أبو بَكْر بن بُكَيْر، حدثنا أبو محمد يَحْيَى بن الشِبْل بن العباس بن سليمان بن عبد الله بن يحيى بن الشِبل بن إبراهيم بن عبد الله بن حُنَيْن مولى العباس بن عبد المُطَّلِب، ويعرف بالحُنَيْنِي، حدثنا أبو الفضل العباس بن أحمد بن أبي شَحْمَة الخُتَّلِي -إملاءً في سنة ثمان وثلاثمائة- حدثنا أبو هَمَّام الوَليدُ بن شُجَاع، حدثنا الأَشْجَعِي، حدثنا سفيان، عن عبد الملك بن عُمَيْر، عن عبد الله بن الحارث بن نَوْفَل قال: قال العباس بن عَبْد المُطَّلِب: يا رسول الله، ماذا أَغْنَيْتَ عَنْ عَمِّك، وقد كَان يَحُوطُكَ ويَغْضَبُ لك؟ قال: «هو في ضَحْضَاح مِنْ نَار، ولولا أَنَا، لكانَ في الدَّرْك الأسْفَل مِنْ النَّار» (٢).
والثاني: لا شيء فيه.
стр. 261
وفي باب الحِنَّائِي، والجنّابي.
أما الأول: بكسر الحاء وبين الألف والياء همزة فهو:
٢٨١ - مُحَمَّد بن عُبَيْد الله بن محمد أبو الحَسَن الحِنَّائِي البَغْدَادِي (١).
سمع إسماعيلَ بنَ محمد الصَفَّار، ومحمد بن عَمْرو الرَزَّاز، ومَن بَعْدَهُما. كتبت عنه.
٢٨٢ - والحُسَيْن بن محمد بن إبراهيم بن الحُسَيْن أبو القَاسِم الحِنَّائِي الدِّمَشقِي (٢).
سمع عبد الوهاب بن الحَسَن بن الوليد الكِلَابِي، وأبا بكر بن أبي الحَدِيْد، ومَن يَلِيْهِما. كتبتُ عنه بدِمَشْق.
وأما الثاني: بفتح الجيم وبين الألف والياء باء معجمة بواحدة فهو:
٢٨٣ - سُلَيْمَان بن محمد الجَنَّابِي (٣).
حدث عن أحمد بن محمد بن أبي عِمْرَان الدَوْرَقِي. روى عنه محمد ابن جَعْفَر المَطِيْري.
(٢١٠) أخبرني الحَسَن بن علي بن عبد الله المُقْرئ، حدثنا أحمد بن محمد بن يوسف، أخبرنا محمد بن جعفر المَطِيري، حدثنا سُلَيْمان بن محمد الجَنَّابِي، حدثنا أحمد بن محمد بن أبي عِمران الدَوْرَقي، حدثنا عبدُ العَزيز بن عُبَيْد الله العَبْدي، عن الخَلِيْل بن مُرَّة، عن عبد الله بن أبي نَجِيْح، عن مُجَاهِدٍ، عن أبي هريرة قال: قال رسولُ الله ﷺ : «في الجَمَاعَة
стр. 262
بَرَكة، وفي الثَّرِيْدِ بَرَكَة، وفي السَّحُورِ بَرَكة» (١).
٢٨٤ - ومُوسَى بن عِمْرانَ الجَنَّابي (٢).
حديث عن دعلج بن أحمد قال: … (٣) موسى بن عمران الجنابي، حدثنا أَحْمَد بن عَبْدَة، حدثنا سُفْيَان، عن فِطْر بن خَلِيفَة، عن مُجَاهِد قال: قال عبدُ الله بن عَمْرو: «لَيْس الوَاصِلُ بالمُكَافِئ، ولَكِن الوَاصِل إذا قُطِعَت رَحِمُهُ وَصَلَها» (٤).
٢٨٥ - ومحمد بن علي بن جعفر الجَنَّابي (٥).
حدث عن أحمد بن عَمْرو بن مَرْدَوَيْه المُجَاشِعي. حدثنا عنه أبو الفَتْح محمد بن الحُسَيْن بن محمد بن جَعْفَر المَعْرُوف: بِقُطَيْط.
(٢١١) أخبرنا أبو الفَتْح محمد بن الحُسَيْن الشَيْبَاني، حدثنا محمد بن علي بن جَعْفَر الجَنَّابِي بالبَصْرَة، حدثنا أحمد بن عَمْرو بن مَرْدَوَيْه أبو طَلْحَة المُجَاشِعِي، حدثنا عَمْرو بن عَلِي الصَيْرَفي، حدثنا وَكيع (٦)، وعَبدُ الله بنُ دَاود الخُرَيْبيُّ جَمِيْعًا، عن الأعْمَشِ، عن أبي صَالِحٍ، عن أبي هُرَيْرة قال: قال رسول الله ﷺ : «إِنَّمَا أَنا رَحْمَةٌ مُهْدَاة» (٧).
стр. 263
وفي باب الحَجْرِي، والحُجْري.
الأول: بفتح الحاء:
٢٨٦ - دُخَيْن الحَجْري (١).
كَاتِب عُقْبَة بن عَامِر، حَدَّث عن عُقْبة. روى عنه بَكر بن سَوَادَة، ويَزِيد ابن أبي مَنصُور، وغيرهما.
(٢١٢) أخبرنا أبو طَالِب محمد بن عَلِي بن إبراهيم البَيْضَاوِي، أخبرنا محمد بن العباس الخَزَّاز، حدثنا أبو محمد عبد الله إسْحَاق المَدَائِنِي، حدثنا الصَّلْتُ بن مسعُود الجَحْدَرِي، حدثنا سَهْل بن أسلم العَدَوِي، عن يزيد بن أبي مَنصُور، عن دُخَيْن الحَجْري، عن عُقْبَة بن عامِر قال: «أتيتُ رسولَ الله ﷺ في رَكْبٍ عَشْرَة، فَبَايَع تِسْعَةً، وأَمْسَكَ عَنْ رَجُل منهم لم يُبَايعْه، فقالوا يا رسول الله، ما شأن هذا الرجل لم تبايعه؟ قال: أرى في عَضُدِه تَمِيْمَة، فَقَطَعَ الرجلُ التَمِيْمَة، فَبايَعَهُ رسولُ اللهِ ﷺ ، ثم قال رسولُ اللهِ: مَنْ عَلَّق فَقَد أَشْرَك» (٢).
والثاني: لا شيء فيه.
ويلحق بهذا الباب:
الحُجَرِي.
بضم الحاء وفتح الجيم، وهو:
стр. 264
٢٨٧ - أبو القَاسِم المُظَفَّر بن عبد الله بن بَكر بن مُقَاتل الحُجَرِي (١).
روى عن عبد الله بن المُعْتَز بالله مُقَطَّعَات مِنْ شِعْره. حدثنا عنه القاضي أبو العَلَاء الوَاسِطي.
(٢١٣) أخبرنا القاضِي أبو العَلاء محمد بن علي قال: أنشدني أبو القَاسِم المُظَفَّر بن عبد الله بن بكر بن مُقَاتِل الحُجَرِي بواسِط قال: أنشدني عبد الله بن المُعْتَز لنفسه:
إذَا قَامَتْ لِمِشْيَتِها تَثَنَّتْ … كَأَنَّ عِظَامَها مِنْ خَيْزُرَان
يُنَاشِدُنِي الهَوَى طَرَبًا إِلَيْها … ويَصْرِفُ وَجْهَهَا رَيْبُ الزَّمَان
قال أبو العَلَاء: قال لي المُظَفَّر بن عبد الله: ولِدتُ في سَنَة اثْنَتَين وسَبْعِين ومِائَتَين، وقُتِل ابنُ المُعْتَز سَنة سِتٍّ وتِسْعِين ومِائَتَين. (٢)
стр. 265
حرف الخاء
وفي باب خَضِر، وحِصْن.
أما الأول: بالضاد المعجمة والراء فهو:
٢٨٨ - خَضِر بنُ الحَسن أبو عُبَيدة.
حدث عن أيوب بن جَابِر اليَمَامِي. روى عنه عَلِيُّ بن حَرْب الطَائِي.
(٢١٤) أخبرنا القاضي أبو عُمَر القَاسِم بن جَعْفَر الهَاشِمِي، حدثنا أبو الحَسَن عَلِيُّ بن إسحاقَ بن محمد بن البَخْتَرِي المَادَرَائِي، حدثنا عليُّ بن حَرْب، حدثنا الخَضِر بن الحَسَن أبو عُبَيْدَة، عن أيوبَ بن جَابِر، عن عَاصِمٍ، عن زِرٍّ، عن عبد الله قال: قال النبيُّ ﷺ لأبي بكر: «رَأَيْتُنِي الليلَة عَلى قَلِيْبٍ، أَنْزِعُ، ثم نَزَعْتَ يا أبا بَكْر وفي نَزْعِكَ ضعفٌ، وذكر القصة» (١).
٢٨٩ - وخَضِر بن محمد بن المَرْزُبَان البَغْدَادِي (٢).
حدث عن أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان. روى عنه أبو القاسم الطَّبَراني، وقد ذكرنا حديثه في كتاب «التاريخ» (٣).
٢٩٠ - وخَضِر بن مَنصُور بن عَلِي أبو القَاسِم الضَّرِير الدِّمَشقِي (٤).
حدث عن أبي محمد بن أبي نَصْر.
٢٩١ - وخَضِر بن عبد الله بن كامل أبو القاسم المُرِّي الدِّمَشقِي (٥).
стр. 266
حدث عن عَقِيْل بن عُبَيْد الله الصَفَّار.
٢٩٢ - وخَضِر بن الفَتْح بن عَبْد الله أبو القَاسِم الدِّمَشقِي (١).
حدث عن عبد الوَهَّاب بن عبد الله المُرِّي.
٢٩٣ - وخَضِر بن تَمِيْم بن مُزَاحِم أبو القَاسِم الحَنْبَلِي البَغْدَادي (٢).
حدث عن محمد بن مُوسى البَابِي.
سَمِعتُ مِنْ هَؤلاءِ الأَرْبَعة، وكَتبتُ عنهم.
٢٩٤ - وفرج بن الخَضِر بن جامع الجوهري.
وقد ذكرناه فيما تقدم (٣).
وأما الثاني: بالحاء والصاد المهملتين وبالنون فهو:
٢٩٥ - هِلال بن حِصْن أخو بني مُرَّة بن عُبَادٍ (٤).
يُعَدُّ في البَصْريين، وحدث عن أبي سَعِيدٍ الخُدْرِي. روى عنه قَتَادَة وغيرُه.
(٢١٥) أخبرنا أبو الحُسَين عَلِي بن محمد بن عبد الله بن بِشران المُعَدَّل، حدثنا عبد الصَمَد بن علي بن محمد بن مُكْرَم الوَكِيل، أخبرنا الحَارِث بن محمد بن الحَارِث التَّمِيمي، حدثنا عبد الوَهَّاب بن عَطاء، أخبرنا سَعِيدٌ، عن قَتَادَة، عن هِلَالِ بن حِصْن، عن أبي سَعِيد الخُدْري قال: أَعْوَزنا مَرةً، فَأَصَابَنا جَهْدٌ شَدِيد فقال أَهْلِي: لَو أَتَيْتَ النَّبيَّ ﷺ فَسَألتَهُ، فَأَتَيْتُه فكان
стр. 267
أَوَّل شَيءٍ واجَهَنِي به قال: «مَنْ اسْتَعَفَّ أَعَفَّهُ الله، ومَن اسْتَغْنَى أَغْنَاه اللهُ، ومَن سَأَلَنا لَم نَدَّخِرْ عَنه شَيْئًا وَجَدْنَاه».
فقلتُ في نفسي: أفلا أَسْتَغْنِي فَيُغْنِني الله، قال: فو الله ما رَجَعت إلى نَبيِّ اللهِ أَسْألُه شَيئًا مِنْ الفَاقَةِ حَتى مَالَت عَلَيْنا الدُنيا، فَغَرقنا أو غَرَّقَتْنا إلا مَنْ عَصَم الله (١).
٢٩٦ - وعُبَيْد بن حِصْن.
حَدَّث عن بِشْر بن عِصْمة، روى عنه مُجَّاعَة بنُ مِحْصَن العبدي.
(٢١٦) أخبرنا أبو أحمد الهَيْثَمُ بن محمد بن عبد الله الخَرَّاط، أخبرنا سُلَيمان بن أحمد بن أَيُّوبَ الطَّبَراني (٢)، حدثنا الحُسَيْن بن إسحاق التُّسْتَرِي، حدثنا سُلَيمان بن أحمد الوَاسِطِي، حدثنا جَرِيْر بن القَاسِم، حدثنا مُجَاعة بن مِحْصَن العَبْدِي، عن عُبَيْد بن حِصْن، عن بِشْر بن عِصْمَة صَاحبِ النبيِّ ﷺ قال: قال رسول الله ﷺ : «الأَزْدُ مِنِّي وأنا مِنهُم، أَغْضَبُ لَهُمْ إذا غَضِبُوا، وأَرْضَى لَهُمْ إذا رَضُوا».
فقال مُعَاويةُ: إنما قال ذلك لِقُرَيش، فقال بِشرٌ: أَفَأَكْذِبُ عَلى رسول الله ﷺ ؟ لو كذبت عليه، جَعلتُها لِقَوْمِي (٣).
٢٩٧ - وعُبَيْد بن حِصْن، آخر.
حدث عن عُبَيْد الله بن عُمَر العُمَري. روى عنه قاسم بن أبي شَيْبَة الكوفي.
стр. 268
(٢١٧) أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله المُعَدَّل، أخبرنا إسماعيل بن محمد الصَفَّار، حدثنا جُنَيْد بن حَكِيم، حدثنا قاسم بن أبي شَيْبة، حدثنا عُبَيْد ابن حِصْن، عن عُبَيْد اللهِ بن عُمَر، عن الزُهري، عن أبي سلمة، عن أبي هُرَيرة، عن النبي ﷺ قال: «مَنْ قَام رَمَضَان إِيْمَانًا واحْتِسَابًا غُفِرَ له ما تَقَدَّم مِنْ ذَنبه» (١).
تَفَرد بِرِوَايَتِه قَاسِم، عن عُبَيْد بن حِصْن.
٢٩٨ - وإسماعيل بن حِصْن بن حَسَّان أبو سُلَيم الجُبَيْلِي (٢).
حدث عن محمد بن شُعَيْب بن شَابُور الدِّمَشقِي، وعمرو بن هاشم البَيْرُوتي. روى عنه أبو الحَسَن أحمد بن عُمَيْر بن جُوصَا، وغيره.
(٢١٨) أخبرنا أبو محمد عَبْد المَلِك بن محمد بن محمد بن سَلْمَان العَطَّار، حدثنا أبو بَكر محمد بن عبد الله بن محمد بن صالح الأَبْهَري، حدثنا أحمد بن عُمَير بن يوسف، حدثنا أبو سُلَيم إسماعيلُ بن حِصْن بن حَسَّان، حدثنا محمد بن شُعَيْب بن شَابُور قال: حدثني مروان بن جَنَاح، أن المُطْعِمَ ابنَ المِقْدَام الصَنْعَاني حَدَّثه، عن سَعِيد بن أبي عَرُوبَة، عن قَتَادَة بن دِعَامَة السَّدُوسِي، عن الحَسَن بن أبي الحَسَن البَصْرِي، عن سَمُرة بن جُنْدَب، عن رسول الله ﷺ : أَنَّهُ كَانت لَه سَكْتَتَان (٣).
стр. 269
وفي باب خَيْرُون، وجَبْرُون.
الأول: لا شيء فيه.
والثاني: بالجيم والباء المعجمة بواحدة:
٢٩٩ - جَبْرُون بن سَعِيد الإِسْكَنْدَرَانِي (١).
حدث عن محمد بن خَلَّاد الإِسْكَنْدَرَاني. روى عنه محمد بن عَلِيٍّ الأُبُلِّيُّ.
(٢١٩) أخبرنا القَاضِي أبو العَلَاء الوَاسِطي، حدثنا عبد الله بن محمد ابن عبد الله بن عُثمَان المُزَنِي، حدثنا محمد بن عَلي الأُبُلِّي، حدثنا جَبْرُون ابن سَعِيد الإِسْكَنْدَرَاني، حدثنا محمد بن خَلَّاد الإِسْكَنْدَرَاني، حدثنا يعقوبُ القَارِئ، عن هشام بن عُرْوَة، عن أبيه، عن عبد الله بن عَمْرو، عن النبي ﷺ قال: «إِنَّ اللهَ لا يَقْبضُ العِلمَ انتزاعًا» (٢). الحديث.
وقد قال أبو مُحَمَّد، فيما أخبرناه أبو عبد الله القُضَاعي عنه، في كتاب «المؤتلف والمختلف» (٣): جَبْرُون بن سَعِيد، عن يحيى بن سُلَيمان الحُفْري. وذلك القولُ خَطأ، وصوابه: جبرون بن عيسى.
وكذلك أخبرناه الصُّوْرِي، عن أبي محمد.
وجَبرون بن سَعِيد هذا الذي سقنا حديثه هو: جَبْرٌ، ولَقبه جَبْرُون بن سَعِيد بن جَبْر بن سَعِيد الحَضْرَمي، كان قاضي الإِسْكَنْدَرِيَّة، وبَرْقَة، ويُكنى أبا عبد الرحمن.
стр. 270
ذكر أبو سعيد بن يونس: أنه مات في شهر ربيع الأول مِنْ سَنة ثماني وثمانين ومائتين، وقد ذكره في «باب جَبر»: أَبو الحَسن (١)، وأبو محمد (٢) جميعًا.
стр. 271
وفي باب خُرَيم، وخُزَيم.
الأول: بالراء:
٣٠٠ - خُرَيْم بن أَوْفَى بن أَيْمَن السَّعْدِي (١).
حدث عن عبد الله بن قَيْس بن عاصم. روى عنه عَلِيُّ بن أبي عَلِيٍّ اليَمَامِي.
(٢٢٠) أخبرنا أبو الحسن محمد بن إبراهيم بن محمد المُطَرِّز، أخبرنا أحمد بن جعفر بن محمد بن الفَرَج الخَلَّال، حدثنا علي بن حماد بن هشام الخَشَّاب، حدثنا أحمد بن محمد بن عُمَر اليمَامِي، حدثنا عَلِي بن أبي علي اليَمَامي، حدثنا خُرَيْم بن أَوْفَى بن أَيْمَن السَعْدي قال: سمعت عبد الله بن قَيْس بن عَاصِم يقول: سمعت أبي يقول: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «العَبَّاسُ عَمِّي وصِنْوُ أَبي وبَقِيَّةُ آبَائِي، اللهم اغْفِر لَه ذَنْبَه، وتَقَبَّل منه أَحْسَن ما عَمِل، وتَجَاوَز عَنه سَيِّئ ما عَمِلَ، وأَصْلِح له في ذُرِّيتَه» (٢).
٣٠١ - وكَعْبُ بنُ خُرَيْم أبو حَارِثَة المُرِّي الدِّمَشقِي (٣).
حدث عن سليمان بن سالم الحَرَّاني، وعبد الله بن مُصْعَب بن ثابت الزُّبَيْري. روى عنه ابنه أحمد، وعبد الرحمن بن إبراهيم دُحَيْم.
(٢٢١) أخبرني أحمد بن محمد العَتِيْقِي، حدثنا تَمَّامُ بن محمد بن عبد الله الرَّازِي بدِمَشق (٤)، أخبرنا الحَسن بن حَبِيْب، حدثنا أحمد بن كَعْبٍ
стр. 272
ابن خُرَيم المُرِّي، حدثني أبي: أَبُو حَارِثَة كَعْبُ بنُ خُرَيْم، حدثنا سُلَيمان بن سالم الحَرَّاني، عن الزُهْرِي، عن أنس بن مالك قال: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «إنَّ اللهَ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّه، ألا لا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ، والوَلَدُ لِلفِرَاشِ، وللعَاهِر الحَجَر».
سليمان هذا هو: ابن أَبي دَاوُد والد مُحَمَّد، المُلَقَّب بالبُوْمَة.
٣٠٢ - ومُحَمد بن خُرَيْم بن محمد بن عَبد المَلِك بن مَرْوَان أبو بكر العُقَيْلِي الدِّمَشقِي (١).
حدث عن هِشَام بن عَمَّار. روى عنه عبد الوهاب بن الحسن الكِلَابِي وجَمَاعةٌ غَيرُه.
(٢٢٢) أخبرنا أبو القاسم عَلِي بن محمد بن يحيى السُلَمِي، حدثنا عبدُ الوَهَّاب بن الحسن الكِلَابي، حدثنا محمد بن خُرَيْم، حدثنا هشام بن عَمَّار، حدثنا عبد الرحمن بن سُلَيمان بن أبي الجَوْن، حدثنا لَيْثُ بن أبي سُلَيْمٍ، عن عَطَاء بن أبي رَبَاح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : «مَنْ كَتَمَ عِلْمًا عِنْدَه أُلْجِمَ يَومَ القِيَامَة بِلِجَامٍ مِنْ نَار» (٢).
٣٠٣ - وعَامِر بن خُرَيْم بن محمد بن مَرْوَان أبو القَاسِم الدِّمَشقِي (٣).
حدث عن يزيد بن عبد الحَمِيد النَصْري، وأَحْمَد بن إبراهيم بن هشام ابن مَلَّاس. روى عنه محمد بن المُظَفَّر.
(٢٢٣) أخبرنا أبو عَبْد اللهِ محمدُ بن عبد الوَاحِد بن محمد، أخبرنا
стр. 273
محمد بن المُظَفَّر الحَافِظ، حدثنا أبو القَاسِم عَامِر بن خُرَيْم بن محمد بن مَروان الدِّمَشقِي، حدثنا أحمد بن إبراهيم بن هِشَام بن مَلَّاس، حدثنا أبو النَضْر إسحاقُ بن إبراهيم بن يَزيد مَوْلى أُمِّ الحَكَم بنت عبد العَزيز ابن أُخْت عُمَر بن عبد العزيز، حدثنا يَزِيد بن رَبِيْعَة، حدثنا أبو الأَشْعَث الصَنْعَاني، عن ثَوْبَان قال: كانَ رسولُ الله ﷺ نَائِمًا وَاضِعًا رَأْسَه عَلى فَخِذ أُمِّ حَبِيْبَة بنت أبي سُفْيَان، فَنَحَبَ، ثم تَبَسَّم، فقالوا: يا رسول الله، رَأيْنَاكَ نَحَبْتَ ثم تَبَسَّمْت. قال: «رَأَيتُ بَنِي مَرْوَانَ يَتَعَاوَرُون (١) عَلى مِنْبَري فَسَائَنِي ذلك، ثم رَأيتُ بَنِي العَبَّاس يَتَعاوَرُون على مِنْبَري فَسَرَّني ذَلِك» (٢).
والثاني: لا شيء فيه.
стр. 274
وفي باب خُوْط، وحَوْط.
أما الأول: بضم الخاء فهو:
٣٠٤ - خُوْطُ بنُ فَضَالَة (١).
(٢٢٤) أخبرنا أبو القَاسِم عبد الرحمن بن المُظَفَّر بن عبد الرحمن المِصْري بمَكَّة، أخبرنا أحمد بن محمد بن إسماعيل المُهَندِس بمِصْر، أخبرنا محمد بن زَبَّان بن حَبِيب، حدثنا محمد بن رُمْح، أخبرنا اللَّيْثُ أَنَّ رَجُلًا يُقَال له: خُوْط بن فَضَالة بَدَويًّا ظَريفَ اللِّسَان والجِسْم، اتُّهِمَ بِقَتْل إنْسَان، فأُتي به إلى الوليد بن رِفَاعَة، فاعْتَرَف عِنده بِمَحْضَر نَاسٍ مِنْ شُرْطَة الوَلِيْد وحَرَسِه، فَحَبَسَه في السِجْن انتظارَ أَوْلِيَاء القَتِيل، ثم عُرِض أَهلُ السجن بعد ذلك على قصصهم، فَجَحَد ما كُتِب عليه مِنْ الاعْتراف وقال: ما اعْتَرفْتُ عِندك بشَيء، فقال الوليد لِمَنْ حَضَره يَومَئِذ: هل كان اعتراف مِنْ غير مِحْنَة ولا عَذاب؟ قالوا: نعم قد اعترف، فكتب الوليد بن رِفَاعة إلى هشام بن عبد المَلِك أَمير المؤمنين بِقِصَّتِه، فكتب هشام: أنه لا أَعْدَلُ على خُوْط بن فَضَالة شَهَادَةً مِنْ نَفْسِه، وإن كان اعترف مِنْ غير مِحْنة ولا عذاب، فَأمْكِن منه أَولياءَ المَقتولِ، فإن شاءوا قَتَلُوا، وإنْ شَاءُوا اسْتَحْيَوا.
وأما الثاني: بفتح الحاء المبهمة فهو:
٣٠٥ - حَوْط بنُ حُبَيِّب بن عمرو (٢).
ذكرناه في حرف الحاء.
стр. 275
٣٠٦ - وحَوْط بن يزيد (١).
صَحابيٌّ من الأنصار، جاء ذكره في حديث:
(٢٢٥) أخبرناه أحمدُ بن عبد الوَاحِد بن محمد الدِّمَشقِي، أخبرنا جَدِّي أبو بكر محمد بن أحمد بن عثمان السُلَمِي، حدثنا محمد بن يوسف بن بِشْر الهَرَوي، حدثنا الربيع بن سُلَيمان، حدثنا أسد بن مُوسى، حدثنا يحيى بن زَكَريا، حدثنا عبد الرحمن بن سُلَيمان قال: حدثني حَمْزَة بن أبي أُسَيْد، عن الحَارِث بن زِيَادٍ قال: أتيتُ النبيَّ ﷺ يوم الخَنْدَق وهو يُبَايعُ النَّاسَ على الهِجْرَة فقلت: يا رسولَ الله ألا تُبَايع هَذا؟ قال: «ومَن هذا»؟ قلت: ابنُ عَمِّي حَوْطُ بن يَزيد، قال: «لا، إِنَّكُمْ يا مَعْشَر الأنْصَار لا تُهَاجِرُون إلى أَحَدٍ ولَكِن النَّاس يُهَاجِرُون إلَيْكُم» (٢).
٣٠٧ - ومُدْرك بن حَوْط (٣).
سمع عبدَ الله بن مسعُود. روى عنه الحسن البصري.
(٢٢٦) أخبرنا أبو الحُسَين بن بِشْران، أخبرنا أبو بكر محمد بن جعفر الأَدَمي القَارِئ، حدثنا عبد الله بن أحمد بن إبراهيم، حدثنا موسى بن ميمون المَرْئِي قال: حدثني أبي، عن الحَسَن، أن مُدْرِكَ بنَ حَوْطٍ حَدَّثه عبدُ الله بن مسعود عن الدَجَّال فقال ابن مسعود: «إِنَّ دُونَ الدَجَّال أُمُورًا في نَفْسِي أَهَم مِنْ الدَجَّال: فِتَنٌ كَأنها الدُّخَان، يَمُوت فِيها قَلْبُ الرَّجُل كما يموت فيها بَدنُه».
стр. 276
قال الحَسَن: وقال عمرو بن تَغْلِب: «لقد قالها رسولُ الله ﷺ يومَ قَالَها، وإن كان الرَجُل لَيَبِيعُ سِلْعَتَه فما يَبُتُّ بَيْعَها حتى يقول: حتى أسأل تَاجِرَ بَني فُلان فأخذت ثَمن سِلْعَتي، ومِن أشراط الساعة أن يَكْثُرَ المَال حتى يَفِيْض، وأَنْ يَظْهَر القَلَم، ولقد قالها رسولُ الله ﷺ يوم قَالها وإني لَأَطُوف بالحِواء فما أجد مِنْ كَاتِب يَكْتُب لي».
стр. 277
وفي باب خِلاس، وخَلَّاس، وجُلاس.
أما الأول: بكسر الخاء وتخفيف اللام فهو:
٣٠٨ - خِلَاسُ بن يَحْيَى التَّمِيمي (١).
حدث عن ثَابِت البُنَانِي. روى عنه العباس بن رَزِيْن السُلَمِي.
(٢٢٧) أخبرنا أبو الحُسَين بن بِشْرَان، أخبرنا أبو جعفر محمد بن عَمْرو، وأخبرنا أبو نَصْر أحمد بن محمد بن حَسْنُون النَّرْسِي، حدثنا أبو جعفر محمد بن عَمْرو بن البَخْتَرِي الرَزَّاز إملاءً (٢)، حدثنا الحَسَن بن مُكْرَم، حدثنا داود بن المُحَبَّر قال: حدثنا العباس بن رَزِيْن السُلَمي، عن خِلَاس بن يَحْيى التَّمِيمي، عن ثَابِت البُنَانِي، عن أَنَس بن مَالِك قال: قال رسول الله ﷺ : «المَعُونَة تَأْتِي مِنْ اللهِ عَلى قدر المؤنة، وإنَّ النَصْر -وربما قال-: الفَرَج يَأْتِي مِنْ اللهِ عَلى شِدَّةِ البَلَاءِ».
وأما الثاني: مثل الأول في الهجاء إلا أنه بفتح الخاء وتشديد اللام فهو:
٣٠٩ - خَلَّاسُ بن زَيْد بن مَالِك الأغَرِّ بن ثَعْلَبة بن كَعْب (٣).
مِنْ ولَدِه سِمَاك بن سَعْد عَمُّ النُعْمَان بن بَشِيْر الأَنْصَارِي.
(٢٢٨) أخبرنا أبو القَاسِم الأَزْهَرِي، وأبو محمد الجَوْهَري قالا: حدثنا محمد بن العَبَّاس الخَزَّاز، أخبرنا أحمد بن مَعْرُوف، حدثنا الحُسَيْن بن فَهْم، حدثنا محمد بن سَعْد (٤) في تَسْمِية البَدْرِيين مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ ﷺ مِنْ
стр. 278
الأَنْصَار: سِمَاك بن سَعْد بن ثَعْلَبَة بن خَلَّاس بن زَيد بن مَالك الأَغَر، شَهِدَ بَدرًا وأُحُدًا، وتُوفِّي ولَيْس له عَقِب.
٣١٠ - وخَلَّاس بنُ أُمَيَّة بن جِدَاَرة (١).
مِنْ ولَدِه عبدُ الله بن عُمَيْر بن ثَعْلَبة الأَنْصَارِي، بَدرِيٌّ أيضًا.
(٢٢٩) أخبرنا الأَزْهَري والجَوْهَري قالا: حدثنا محمد بن العَباس، أخبرنا أحمد بن مَعْرُوف، حدثنا الحُسَين بن فهم، حدثنا محمد بن سَعد (٢) قال: عبدُ اللهِ بن عُمَيْر بن حَارِثَة بن ثَعْلَبَة بن خَلَّاس بن أُمَيَّة بن جِدَارَة، ذكره مُوسَى بن عُقْبَة، ومحمد بن إسْحَاق، وأبو مَعْشَر، ومحمد بن عُمَر، يعني: الواقِدِي فِيمَن شَهِد بَدْرًا.
وأما الثالث: بضم الجيم وتخفيف اللام فهو:
٣١١ - مُسَافِر بنُ الجُلَاس (٣).
مَولى عَمْرو بن حُرَيْث المَخْزُومِي، حَدَّث عن عَمْرو بن حريث. روى عنه أبو شَيْبَة إبراهِيمُ بن عثمَان العَبْسِي.
(٢٣٠) أخبرنا أبو الحسن محمد بن عبد الواحد، أخبرنا إبراهيم بن أحمد بن بِشْرَان الصَيْرَفي، حدثنا أحمد بن إسحاق بن بُهْلُول. وأخبرنا أبو الغَنَائِم عبد الصَمَد بن علي بن محمد الهَاشِمي، أخبرنا عَلِيُّ بن عُمَر الحَافِظ، حدثنا القاضي أبو جَعْفَر أحمد بن إسحاق بن البُهْلُول، حدثني أبي،
стр. 279
حدثني أبي، عن أبي شَيْبَة إبراهيم بن عثمان، عن مُسَافِر بن الجُلَاس مولى عَمْرو بن حُرَيث، عن عَمْرو بن حُرَيث قال: كان رسول الله ﷺ يَعْرضُ القُرآنَ في كل سنةٍ مَرة، فَلَمَّا كان العام الذي مات فيه عَرضَهُ عَرْضَتَيْن على قِرَاءَة النَّاس التي تَقْرَءُونها اليوم على حرف زَيْدٍ.
هذا لفظ عَلِيِّ بن عُمَر، وقال: هذا حديث غريب مِنْ حَديث عمرو بن حُرَيْث المَخْزُومِي، عن النبي ﷺ ، تَفَرَّد به مُسَافِر بن الجُلَاس مَوْلى عَمْرو، عنه، ولم يروه عنه غيرُ أبي شَيْبَة إبراهيم بن عثمان (١).
٣١٢ - وفَاطِمَةُ بنتُ مُحَمَّد بن الجُلَاسِ العُقَيْلي (٢).
حدثت عن أُمِّ يَزيد بنت وَعْلَة. روى عنها عبد الرحمن بن عمرو بن جَبَلَة.
(٢٣١) أخبرنا محمد بن علي بن الفَتح الحَرْبي، أخبرنا عُمَر بن أحمد الوَاعِظ، حدثنا أحمد بن محمد بن علي الدِيْبَاجِي، حدثنا أحمد بن عبد الله ابن زياد التُّسْتَرِي قال: حدثنا عبد الرحمن بن عَمْرو بن جَبَلة قال: حدثتنا فاطمةُ ابنةُ محمد بن الجُلَاس العُقَيلي قالت: دَخَلتُ عَلى امْرَأَةٍ مِنْ الحَيِّ يُقَال لها: أمُّ يَزيد ابنة وَعْلَة بن يَزيد، فَحَدَّثَتْني عن أبيها أنه سَمِعَ النَبيَّ ﷺ يَقْرَأُ في صَلَاةِ الصُبْح ب ﴿ق﴾ [ق: ١] و ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ [الإخلاص: ١]. (٣)
стр. 280
وفي باب خَلد، وجَلْد.
الأول: لا شيء فيه.
والثاني: بفتح الجيم وتتلوها لام:
٣١٣ - جَلْدُ بنُ عَبد الحَمِيد بن عبد المَلِك بن أبي وَاقِدٍ اللَّيْثِيُّ (١).
حدث عن أبيه. روى عنه هَارُون بن يَحْيَى المَدِيْنِي.
(٢٣٢) أخبرني الأَزْهَرِي، حدثنا أبو بكر محمد بن حُمَيْد بن محمد بن الحُسَين بن حُمَيْد بن الرَبِيْع اللَّخْمِي، حدثنا الحُسَيْن بن إسماعِيل، حدثنا عبد الله بن شَبِيْبٍ، حدثني هارون بن يحيى قال: حدثني أبو وَاقِدٍ الجَلْدُ بن عبد الحَمِيد بن عبد المَلِك بن أبي وَاقِدٍ الليْثِي، عن أبيه، عن محمد بن عبد الرحمن بن حَاطِب، عن أبيه، عن حَاطِب بن أبي بَلْتَعة قال: سَمِعْتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «يُزَوَّج المُؤْمِنُ في الجَنَّة ثِنتين وسَبْعِين زَوْجَة، سَبْعِين مِنْ نِسَاءِ الآخِرَة، وثِنْتَيْن مِنْ نِسَاء الدُنْيا» (٢).
٣١٤ - وجَلْدُ بن جَرِيْرٍ السَّكُونِي الكُوفِي (٣).
(٢٣٣) أخبرنا القَاضِي أبو عبد الله الصَيْمَرِيُّ، قال: قرأنا على الحُسَين ابن هَارُون الضَبِّي، عن أبي العباس بن سَعِيد قال: حدثنا محمد بن عبد الله ابن سَعِيد الكِنْدِي، حدثنا مُحْرِز بن هِشَام، حدثنا مَحْبُوبُ بن مُحْرِز، عن الجَلْدِ بن جَرِيْر السَّكُونِي قال: سمعتُ حَمَّادَ بن أبي سُلَيْمَان وعَبدَ اللهِ بن شُبْرُمَة وأبا حَنِيْفَةَ يقولون: ما جَادَ مِنَ الأَشْرِبَةَ عَلى الترك فلا خَيْر فِيه.
стр. 281
وفي باب خَيْرَان، وحُبْرَان.
أما الأول: بفتح الخاء وبالياء المعجمة باثنتين من تحتها فهو:
٣١٥ - عَبْدُ اللهِ بن خَيْرَان الجَهْضَمِي (١).
حدث عن شُعْبَة، ومُبَارَك بن فَضَالَة، وجَرِير بن حَازِم. روى عنه أحمد ابن حَرْب المُعَدَّل، وعِيْسَى بن عبد الله الطَّيَالِسِي، ومحمد بن غالب التَمْتَام.
(٢٣٤) أخبرنا عبد المَلِك بن محمد بن عبد الله الوَاعِظ، أخبرنا أحمد ابن محمد بن عبد الله بن زياد القَطَّان، حدثنا محمد بن غَالِب بن حَرْب، حدثني عبدُ الله بن خَيْرَان الجَهْضَمِيُّ، أخبرنا جَرِير بن حَازِم، عن الحَسَن، عن سَمُرَة بن جُنْدب أن رَجُلًا قال: يا رسول الله، إنَّ أَبي يُريدُ أن يَجْتَاح مَالِي، فقال رسولُ الله ﷺ : «أَنْتَ ومَالُكَ لِأبِيْكَ» (٢).
٣١٦ - والحَسَنُ بنُ خَيْرَان أبو عَلِي الخوَارِزْمِي (٣).
حدَّث عن محمد بن أَبَان الوَاسِطِي. روى عنه أحمد بن مَحْبُوب الفَقِيْه البَغْدَادِي.
(٢٣٥) أخبرنا أبو الحَسَن محمد بن أحمد بن إسحاق البَزَّاز، أخبرنا أبو الحَسَن أحمد بن مَحْبُوب بن سُلَيْمَان الفَقِيْه بِمَكَّة، حدثنا الحَسَن بن خَيْرَان أبو عَلِي الخوَارِزْمِي، حدثنا محمد بن أَبَان الوَاسِطِي، حدثنا سَعِيدُ بن سَالِم القَدَّاح، حدثنا إسْرَائيلُ، أخبرني عَمْرو بن خالد، عن زَيْد بن عَلِي، عن أبيه، عن جَدِّه، عن علي بن أبي طالب قال: انْكَسَر إِحْدَي زِنْدَي، فَسَألتُ النَبيَّ ﷺ
стр. 282
فأمرني أن أَمْسَحَ عَلى الجَبَائِر (١).
٣١٧ - ومُحَمَّد بن خَيْرَان بن عَبد الحَمِيْد أبو الحَسَن الأُ بُلِّي (٢).
روى عن إبْرَاهِيم بن فَهْد البَصْرِي. حدثنا عنه أَحْمَد بن عَلِي بن يَزْدَاد القَارِئ، وبُشْرَى بنُ عبد الله الرُوْمِي.
(٢٣٦) أخبرنا بُشرى بن عبد الله، حدثنا أبو الحَسَن محمد بن خَيْرَان ابن عبد الحَمِيد الأُبُلِّي، حدثنا إبراهيم بن فَهْد، حدثنا مُعَاذُ بن أَسَد، حدثنا عبد الله بن المُبَارك (٣)، حدثنا شُعْبَة بن الحَجَّاج، حدثنا أبو عِمْرَان الجَوْني قال: سَمِعتُ رَجُلًا مِنْ قُرَيش يقال له: طَلْحَة قال: قالت عَائِشَة: يا رسول الله، إنَّ لي جَارَيْن فإلى أَيِّهِمَا أُهْدِي؟ قال: «إلى أَقْرَبِهِمَا مِنْكِ بَابًا» (٤).
٣١٨ - وخَيْرَان بن أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عَلِي بن خَيْرَان أبو القَاسِم (٥).
سَمِع أبا طَاهِر محمد بن عبد الرحمَن المُخَلِّص. كَتبتُ عنه.
والثاني: لا شيء فيه.
стр. 283
وفي باب خَبِيَّة، وحَبْتَة، وحُيَيَّة، وجِنِّية.
أما الأول: بفَتح الخَاء وكَسْر الباء المُعْجَمة بواحدة وتشديد الياء المنقُوطَة باثنتين مِنْ تَحْتِها، فهو:
٣١٩ - اسْمُ وَالِدَة أُمِّ شَرِيْك غُزَيَّة بِنْت دُوْدَان.
التي وَهَبَت نَفْسَها للنبيِّ ﷺ .
(٢٣٧) أخبرنا عَلِيُّ بنُ المُحسِّن، حدثنا محمد بن عبد الرحمن المُخَلِّص، وأحمد بن عبد الله الدُوْرِي قالا: حدثنا أحمد بن سُلَيْمَان الطُوسِي، حدثنا الزُبَيْر بن بَكَّار (١) قال: ومِن وَلَدِ رَوَاحَة بن مُنْقِذ: غُزَيَّة بنتُ دُوْدَان بن عَمْرو بن عَامِر بن رَوَاحَة، وهي: أُمُّ شَرِيْك بن أبي العَكر الأَزْدِي مِنْ مَيْدَعان، وأُمُّها خَبِيَّةُ بنتُ غَزْوَان بن هِلَال بن عَبد مَنَاف بن الحَارِث بن مُنْقِذ بن عَمْرو.
وأما الثاني: بفَتْح الحَاء المُبْهَمَة وسكون الباء المُعْجَمة بواحِدَة، وفتح التاء المنقوطة باثنتين من فَوقِها، فهو اسم:
٣٢٠ - حَبْتَةُ بنتُ الحُبَابِ بن جُزَي بن عَمْرو بن عَامِر بن عَبْد رَزَاح بن ظُفَر الأنْصَارِيَّة (٢).
ذكرها عبد الله بن محمد بن عُمَارَة بن القَدَّاح في نَسَب الأنْصَار.
(٢٣٨) أنبأنا الحُسَين بن محمد الرَافِقِيُّ، أخبرنا أحمد بن كامل، أخبرني أحمد بن سعيد بن شَاهِين، حدثنا مُصْعَب بن عبد الله، عن ابن القَدَّاح
стр. 284
قال: كانت حَبْتَةُ بنتُ الحُبَاب بن جُزَي شَرِيْفَةً، كانت نَارُها -زَعَمُوا- لا تُطْفَأ، ولم يكُن يَمُوتُ مَيِّتٌ مِنْ بَني عَبْد رَزَاح إلا أَوْصَى بِثُلُثِه لَها، وكانت آخِر مَنْ بَقِي مِنْهُم.
وأما الثالث: بضم الحَاء المُبْهَمة وبِيَائَيْن، كل واحدة منهما منقوطة باثنتين من تحتها، فهو اسم:
٣٢١ - حُيَيَّةُ والِدَةُ عَمْرو بن شُعَيْب بن مُحَمَّد بن عبد الله بن عَمْرو بن العَاصِ (١).
(٢٣٩) أخبرنا … (٢) التَّنُوخِي، حدثنا محمد بن عبد الرحمن المُخَلِّص، وأحمد بن عبد الله الدُّوْرِي قالا: حدثنا أحمد بن سُلَيْمان الطُوْسِي، حدثنا الزُبَيْر بن بَكَّار (٣) قال: فَمِنْ وَلَدِ شُعَيْب بن مُحمد: عَمْرو بن شُعَيْب، الذي يُرْوَى عنه الحديث: وأُمُّه حُيَيَّة بنتُ مُرَّة بن عَمْرو بن عَبْد الله.
وأما الرابع: بكسر النون والجيم المشددة وبالياء المشددة أيضًا المنقوطة باثنتين من تحتها، فهو:
٣٢٢ - أحمدُ بنُ عِيْسَى بن محمد بن عَلِي بن الأشْعَث أبو الحُسَيْن المُقْرئ البَغْدَادي المَعروف بابن جِنِّيَّة (٤).
روى عن الحَسَن بن عَلِي الفَسَوي، وأبي شُعَيْب الحَرَّاني، وعلي بن أحمد بن النَضْر الأَزْدِي، وموسى بن هارون.
стр. 285
حدثنا عنه جماعةٌ مِنْ شُيوخِنَا.
(٢٤٠) أخبرنا أبو بَكْر أحمدُ بن طَلْحَة بن أحمد الوَاعِظ، حدثنا أبو الحُسَين أحمد بن عيسى بن محمد بن علي بن الأَشْعَث المُقْرئ المَعْرُوف بابن جِنِّية، حدثنا الحَسَن بن علي بن الوليد الفَارِسِي، حدثنا محمد بن حسان السَمْتِي، حدثنا محمد بن الحجاج يعني: اللَّخْمِي، عن مُجَالِد، عن الشَعْبِي، عن ابن عَبَّاس قال: قَدِم وَفْدُ عَبْدِ القَيْس عَلى رَسول الله ﷺ فقال: «أَيُّكُم يَعْرِفُ القُسَّ بنَ سَاعِدَة الإِيَادِي»؟ قالوا: كُلُّنا يا رسول الله يعرفه، قال: «فَمَا فَعَل»؟ قالوا: هَلَك، قال: «ما أَنْسَاه بِعُكَاظ في الشَهْر الحَرَام عَلى جَمَلٍ لَهُ أَحْمَر وهو يَخْطُب النَّاسَ وهو يقول: أيها الناس اجْمَعُوا واسْمَعُوا وعُوْا، مَنْ عَاشَ مَات، ومَنْ مَات فَات، وكُلُّ مَا هُو آتٍ آت، إنَّ في السماءِ لَخَبرًا، وإنَّ في الأرْضِ لَعِبرًا، مِهَاد مَوْضُوع، وسَقْف مَرْفُوع، ونَجُومٌ تَمُور، وبِحَارٌ لا تَغُور، أَقْسَمَ قسٌّ قَسَمًا لَئن كَان في الأمر رِضًا لَيَعُودَنَّ سخطًا، إنَّ للهِ دِينًا هو أَحَبُّ إليه من دِينِكُم الذي أنتم عليه، مَالِي أَرى الناس يذهبون فلا يرجعون، أَرَضُوا فَأقَامُوا، أم تُرِكُوا فَنَامُوا»؟، ثم قال: «أَيُّكُم يَروي شِعْرَه»؟ فأنشدوه:
فِي الذَّاهِبِيْنَ الأَوَّلِيْنَ مِنَ القُرُونِ لَنَا بَصَائِر
لَمَّا رَأَيْتُ مَوْارِدًا لِلمَوتِ لَيْس لها مَصَادِر
وَرَأيتُ قَوْمِي نَحْوَها يَسْعَى الأَصَاغِرُ والأَكَابِر
لا يَرْجِعُ المَاضِي إلىَّ وَلا مِنْ البَاقِيْن غَابِر
أَيْقَنتُ أَنِّي لَا مَحَالَةَ حَيْثُ صَارَ القَوْمُ صَائِر (١)
