وفي باب خَيْرَان، وحُبْرَان.
أما الأول: بفتح الخاء وبالياء المعجمة باثنتين من تحتها فهو:
٣١٥ - عَبْدُ اللهِ بن خَيْرَان الجَهْضَمِي (١).
حدث عن شُعْبَة، ومُبَارَك بن فَضَالَة، وجَرِير بن حَازِم. روى عنه أحمد ابن حَرْب المُعَدَّل، وعِيْسَى بن عبد الله الطَّيَالِسِي، ومحمد بن غالب التَمْتَام.
(٢٣٤) أخبرنا عبد المَلِك بن محمد بن عبد الله الوَاعِظ، أخبرنا أحمد ابن محمد بن عبد الله بن زياد القَطَّان، حدثنا محمد بن غَالِب بن حَرْب، حدثني عبدُ الله بن خَيْرَان الجَهْضَمِيُّ، أخبرنا جَرِير بن حَازِم، عن الحَسَن، عن سَمُرَة بن جُنْدب أن رَجُلًا قال: يا رسول الله، إنَّ أَبي يُريدُ أن يَجْتَاح مَالِي، فقال رسولُ الله ﷺ : «أَنْتَ ومَالُكَ لِأبِيْكَ» (٢).
٣١٦ - والحَسَنُ بنُ خَيْرَان أبو عَلِي الخوَارِزْمِي (٣).
حدَّث عن محمد بن أَبَان الوَاسِطِي. روى عنه أحمد بن مَحْبُوب الفَقِيْه البَغْدَادِي.
(٢٣٥) أخبرنا أبو الحَسَن محمد بن أحمد بن إسحاق البَزَّاز، أخبرنا أبو الحَسَن أحمد بن مَحْبُوب بن سُلَيْمَان الفَقِيْه بِمَكَّة، حدثنا الحَسَن بن خَيْرَان أبو عَلِي الخوَارِزْمِي، حدثنا محمد بن أَبَان الوَاسِطِي، حدثنا سَعِيدُ بن سَالِم القَدَّاح، حدثنا إسْرَائيلُ، أخبرني عَمْرو بن خالد، عن زَيْد بن عَلِي، عن أبيه، عن جَدِّه، عن علي بن أبي طالب قال: انْكَسَر إِحْدَي زِنْدَي، فَسَألتُ النَبيَّ ﷺ
стр. 282
فأمرني أن أَمْسَحَ عَلى الجَبَائِر (١).
٣١٧ - ومُحَمَّد بن خَيْرَان بن عَبد الحَمِيْد أبو الحَسَن الأُ بُلِّي (٢).
روى عن إبْرَاهِيم بن فَهْد البَصْرِي. حدثنا عنه أَحْمَد بن عَلِي بن يَزْدَاد القَارِئ، وبُشْرَى بنُ عبد الله الرُوْمِي.
(٢٣٦) أخبرنا بُشرى بن عبد الله، حدثنا أبو الحَسَن محمد بن خَيْرَان ابن عبد الحَمِيد الأُبُلِّي، حدثنا إبراهيم بن فَهْد، حدثنا مُعَاذُ بن أَسَد، حدثنا عبد الله بن المُبَارك (٣)، حدثنا شُعْبَة بن الحَجَّاج، حدثنا أبو عِمْرَان الجَوْني قال: سَمِعتُ رَجُلًا مِنْ قُرَيش يقال له: طَلْحَة قال: قالت عَائِشَة: يا رسول الله، إنَّ لي جَارَيْن فإلى أَيِّهِمَا أُهْدِي؟ قال: «إلى أَقْرَبِهِمَا مِنْكِ بَابًا» (٤).
٣١٨ - وخَيْرَان بن أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عَلِي بن خَيْرَان أبو القَاسِم (٥).
سَمِع أبا طَاهِر محمد بن عبد الرحمَن المُخَلِّص. كَتبتُ عنه.
والثاني: لا شيء فيه.
стр. 283
وفي باب خَبِيَّة، وحَبْتَة، وحُيَيَّة، وجِنِّية.
أما الأول: بفَتح الخَاء وكَسْر الباء المُعْجَمة بواحدة وتشديد الياء المنقُوطَة باثنتين مِنْ تَحْتِها، فهو:
٣١٩ - اسْمُ وَالِدَة أُمِّ شَرِيْك غُزَيَّة بِنْت دُوْدَان.
التي وَهَبَت نَفْسَها للنبيِّ ﷺ .
(٢٣٧) أخبرنا عَلِيُّ بنُ المُحسِّن، حدثنا محمد بن عبد الرحمن المُخَلِّص، وأحمد بن عبد الله الدُوْرِي قالا: حدثنا أحمد بن سُلَيْمَان الطُوسِي، حدثنا الزُبَيْر بن بَكَّار (١) قال: ومِن وَلَدِ رَوَاحَة بن مُنْقِذ: غُزَيَّة بنتُ دُوْدَان بن عَمْرو بن عَامِر بن رَوَاحَة، وهي: أُمُّ شَرِيْك بن أبي العَكر الأَزْدِي مِنْ مَيْدَعان، وأُمُّها خَبِيَّةُ بنتُ غَزْوَان بن هِلَال بن عَبد مَنَاف بن الحَارِث بن مُنْقِذ بن عَمْرو.
وأما الثاني: بفَتْح الحَاء المُبْهَمَة وسكون الباء المُعْجَمة بواحِدَة، وفتح التاء المنقوطة باثنتين من فَوقِها، فهو اسم:
٣٢٠ - حَبْتَةُ بنتُ الحُبَابِ بن جُزَي بن عَمْرو بن عَامِر بن عَبْد رَزَاح بن ظُفَر الأنْصَارِيَّة (٢).
ذكرها عبد الله بن محمد بن عُمَارَة بن القَدَّاح في نَسَب الأنْصَار.
(٢٣٨) أنبأنا الحُسَين بن محمد الرَافِقِيُّ، أخبرنا أحمد بن كامل، أخبرني أحمد بن سعيد بن شَاهِين، حدثنا مُصْعَب بن عبد الله، عن ابن القَدَّاح
стр. 284
قال: كانت حَبْتَةُ بنتُ الحُبَاب بن جُزَي شَرِيْفَةً، كانت نَارُها -زَعَمُوا- لا تُطْفَأ، ولم يكُن يَمُوتُ مَيِّتٌ مِنْ بَني عَبْد رَزَاح إلا أَوْصَى بِثُلُثِه لَها، وكانت آخِر مَنْ بَقِي مِنْهُم.
وأما الثالث: بضم الحَاء المُبْهَمة وبِيَائَيْن، كل واحدة منهما منقوطة باثنتين من تحتها، فهو اسم:
٣٢١ - حُيَيَّةُ والِدَةُ عَمْرو بن شُعَيْب بن مُحَمَّد بن عبد الله بن عَمْرو بن العَاصِ (١).
(٢٣٩) أخبرنا … (٢) التَّنُوخِي، حدثنا محمد بن عبد الرحمن المُخَلِّص، وأحمد بن عبد الله الدُّوْرِي قالا: حدثنا أحمد بن سُلَيْمان الطُوْسِي، حدثنا الزُبَيْر بن بَكَّار (٣) قال: فَمِنْ وَلَدِ شُعَيْب بن مُحمد: عَمْرو بن شُعَيْب، الذي يُرْوَى عنه الحديث: وأُمُّه حُيَيَّة بنتُ مُرَّة بن عَمْرو بن عَبْد الله.
وأما الرابع: بكسر النون والجيم المشددة وبالياء المشددة أيضًا المنقوطة باثنتين من تحتها، فهو:
٣٢٢ - أحمدُ بنُ عِيْسَى بن محمد بن عَلِي بن الأشْعَث أبو الحُسَيْن المُقْرئ البَغْدَادي المَعروف بابن جِنِّيَّة (٤).
روى عن الحَسَن بن عَلِي الفَسَوي، وأبي شُعَيْب الحَرَّاني، وعلي بن أحمد بن النَضْر الأَزْدِي، وموسى بن هارون.
стр. 285
حدثنا عنه جماعةٌ مِنْ شُيوخِنَا.
(٢٤٠) أخبرنا أبو بَكْر أحمدُ بن طَلْحَة بن أحمد الوَاعِظ، حدثنا أبو الحُسَين أحمد بن عيسى بن محمد بن علي بن الأَشْعَث المُقْرئ المَعْرُوف بابن جِنِّية، حدثنا الحَسَن بن علي بن الوليد الفَارِسِي، حدثنا محمد بن حسان السَمْتِي، حدثنا محمد بن الحجاج يعني: اللَّخْمِي، عن مُجَالِد، عن الشَعْبِي، عن ابن عَبَّاس قال: قَدِم وَفْدُ عَبْدِ القَيْس عَلى رَسول الله ﷺ فقال: «أَيُّكُم يَعْرِفُ القُسَّ بنَ سَاعِدَة الإِيَادِي»؟ قالوا: كُلُّنا يا رسول الله يعرفه، قال: «فَمَا فَعَل»؟ قالوا: هَلَك، قال: «ما أَنْسَاه بِعُكَاظ في الشَهْر الحَرَام عَلى جَمَلٍ لَهُ أَحْمَر وهو يَخْطُب النَّاسَ وهو يقول: أيها الناس اجْمَعُوا واسْمَعُوا وعُوْا، مَنْ عَاشَ مَات، ومَنْ مَات فَات، وكُلُّ مَا هُو آتٍ آت، إنَّ في السماءِ لَخَبرًا، وإنَّ في الأرْضِ لَعِبرًا، مِهَاد مَوْضُوع، وسَقْف مَرْفُوع، ونَجُومٌ تَمُور، وبِحَارٌ لا تَغُور، أَقْسَمَ قسٌّ قَسَمًا لَئن كَان في الأمر رِضًا لَيَعُودَنَّ سخطًا، إنَّ للهِ دِينًا هو أَحَبُّ إليه من دِينِكُم الذي أنتم عليه، مَالِي أَرى الناس يذهبون فلا يرجعون، أَرَضُوا فَأقَامُوا، أم تُرِكُوا فَنَامُوا»؟، ثم قال: «أَيُّكُم يَروي شِعْرَه»؟ فأنشدوه:
فِي الذَّاهِبِيْنَ الأَوَّلِيْنَ مِنَ القُرُونِ لَنَا بَصَائِر
لَمَّا رَأَيْتُ مَوْارِدًا لِلمَوتِ لَيْس لها مَصَادِر
وَرَأيتُ قَوْمِي نَحْوَها يَسْعَى الأَصَاغِرُ والأَكَابِر
لا يَرْجِعُ المَاضِي إلىَّ وَلا مِنْ البَاقِيْن غَابِر
أَيْقَنتُ أَنِّي لَا مَحَالَةَ حَيْثُ صَارَ القَوْمُ صَائِر (١)
стр. 286
ويلحق بهذا الباب:
جَنْبَة.
بفَتح الجيم وسكون النون وفتح الباء المُعْجَمة بواحدة وهو:
٣٢٣ - والِدُ عبدِ الوَهَّاب بن جَنْبَة الغَنَوِيُّ (١).
(٢٤١) كَتَب إليَّ أبو غَالِب بن سَهْل، وحدثني محمد بن فُتُوح عنه قال: أخبرنا عَلِيُّ بن محمد بن دِيْنَار الكَاتِب، أخبرنا عيسى بن محمد الطُوْمَارِي، أخبرنا أبو العَبَّاس المُبَرِّد قال: أنشدني عبدُ الوَهَّاب بن جَنْبَة الغَنَوي لِعُبَيْدِ بن العَرَنْدَس يَصِفُ قومًا نَزَل بِهِمْ:
هَيْنُوْنَ لَيْنُونَ أَيْسَارٌ بَنُو يَسَرٍ … سُوَّاسُ مَكْرُمَةٍ أَبْنَاءُ أَيْسَارِ
لا يَنْطِقُونَ عَنْ العَمْيَاءِ إنْ نَطَقُوْا … ولا يُمَارُونَ مَنْ مَارُوْا بِإكْثَارِ
مَنْ تَلْقَ مِنْهُم تَقُلْ لَاقَيتُ سَيِّدَهُم … مِثْل النُجُومِ التي يَسْرِي بها السَّارِي (٢)
стр. 287
وفي باب خُلَيد، وجُلَيْد.
أما الأول: فهو:
٣٢٤ - عَلِيُّ بن خُلَيْد أبو الحَسَن الدِّمَشقِي (١).
حدث ببغداد عن عبد الله بن خُبَيْق الأَنْطَاكِي، وأبي الحسن أحمد بن مِسْكِيْن.
روى عنه العباس بن يوسف الشِّكْلِي، ومحمد بن مَخْلَد الدُوْري، ومحمد بن عبيد الله بن زَبُوْرا البَغْدادي.
٣٢٥ - وأَحْمَدُ بنُ خُلَيْدٍ الحَلَبِي (٢).
حدث عن أبي نُعَيْم الفَضْل بن دُكَيْن، ومحمد بن عِيْسَى بن الطَبَّاع، ويوسف بن يونس الأَفْطَس.
روى عنه أبو القاسم الطَّبَراني، وعَلِيُّ بن أحمد الوَرَّاق المِصِّيْصِي، وغيرهما.
(٢٤٢) أخبرنا أبو نُعَيْم الحافظ، حدثنا أبو الحَسَن عَلِي بن أحمَد بن عَلِي الوَرَّاق المِصِّيْصِي، حدثنا أحمد بن خُلَيْد الحَلَبِي، حدثنا يوسف بن يونس الأَفْطَس، حدثنا سليمان بن بلال، عن عبد الله بن دِينار، عن ابن عمر قال: سمعت رسولَ الله ﷺ يقول: «إذَا كان يومُ القِيَامَة دَعَا اللهُ بِعَبْدٍ مِنْ عِبَادِه فَيُوقَف بَيْن يَدَيْه فَيسأله عن جَاهِه كَمَا يَسْألُه عَنْ مَالِه» (٣).
стр. 288
٣٢٦ - ومُحَمَّدُ بنُ خُلَيْد العَبْدِيُّ الكُوفي.
حدث عن عَبَّاد بن يَعقُوب الأَسَدِي. روى عنه الطَّبَراني.
(٢٤٣) أخبرنا أبو الفَرَج بن شَهْرَيار، أخبرنا سُليمان بن أحمد الطَّبَراني (١)، حدثنا محمد بن خُلَيْد العَبْدِي الكوفي المُؤَدِّب، حدثنا عباد بن يعقوب الأَسَدي، حدثنا محمد بن مَيْمُون الزَعْفَرَانِي، عن جَعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر بن عبد الله قال: لم يَكُنْ رَسولُ اللهِ ﷺ يُؤَخِّر صَلاةَ المَغْرب لِعَشَاءٍ ولا لِغَيْره.
قال سليمان: لم يروه عن جعفر، إلا محمد بن مَيْمُون.
والثاني: لا شيء فيه.
стр. 289
وفي باب خَلْدة، وجِلْدَة.
أما الأول: بفتح الخاء فهو اسم:
٣٢٧ - خَلْدَةَ بنتِ طَلْقٍ اليَمَامِي (١).
حدثت عن أبيها. روى عنها ابنُ أخيها سِرَاج بن عُقْبَة.
(٢٤٤) أخبرنا بُشْرَى بن عبد الله الرُّوْمِي، أخبرنا أحمد بن جعفر بن حَمْدَان، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حَنْبَل، حدثي أبي (٢)، حدثنا عبد الصمد، حدثنا مُلازِمُ بن عَمْرو السُّحَيْمِي، حدثنا سِرَاجُ بن عُقْبَة، عن عَمَّتِه خَلْدَةَ بنتِ طَلْق قالت: حدثني أبي: طَلْقٌ أَنَّه كان عندَ رَسولِ الله ﷺ فَجَاءَهُ صُحَارُ عَبْد القَيْس فقال: يا رسولَ اللهِ، ما تَرَى في شَرابٍ نَصْنَعُه بأَرْضِنَا مِنْ ثِمَارِنا؟ فَأَعْرَض عنه نَبيُّ اللهِ حتى سَأَله ثَلاثَ مِرَار، حتى قام فَصَلَّى، فَلَمَّا قَضى صَلاتَه قال النبيُّ ﷺ : «مَنْ سَائِلي عَنْ المُسْكِر؟ لا تُسْقِه أَخَاك، فو الذي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِه -أو كالذي يحلف- لا يَشْربُه رَجُلٌ ابْتِغَاءَ لَذَّةِ سُكْرهِ فَيُسْقيه الله الخَمْر يوم القِيَامَة».
٣٢٨ - وخَلْدَة بنت العِرْبَاض (٣).
حدثت عن عَمِّها هَيَّاج بن مُحَارِب.
(٢٤٥) أخبرنا بحديثها القَاضِي أبو العَلَاء الوَاسِطِي، حدثنا أبو العباس عبد الله بن موسى الهَاشِمي، حدثنا علي بن سِرَاج، حدثنا جعفر بن عبد الوَاحِد قِرَاءَةً، عن ذُؤَيْب بن عَمَامَة، عن المُؤَمَّل بن الجَارُود، عن أُمِّه
стр. 290
خَلْدَة بنت العِرْبَاض، عن عَمِّها هَيَّاج بن مُحَارِب، عن النبي ﷺ قال: «الخَيْلُ مَعْقُودٌ في نَواصِيها الخَيْر» (١).
٣٢٩ - وأبو خَلْدَة يَزيد بن المَشَّاطَة المُؤَذِّن العَابِد (٢).
روى عنه سفيان بن عيينة، قَولَه.
(٢٤٦) أخبرنا أبو الحُسَين بن بِشْرَان، أخبرنا الحُسَين بن صَفْوان، حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي الدُنْيا (٣)، حدثني محمد هو: ابن الحُسَين البُرْجُلَاني، حدثني الحُمَيْدِي، عن سُفيان قال: «كان أبو خَلْدَة المُؤَذِّن يزيدُ ابن المَشَّاطَة إذا أَذَّن بَكَى، وربما صَرَخ الصَرْخَة في إثْر الأَذَان، قال: فقال له بعضُ أولئِك الأُمَرَاء: ما هذا الذِي يَغْشَاك عند النِدَاء؟ قال: فَبَكى ثم قال: إني لأُشَبِّهُه بالنَفْخَة، ثم غُشِي عليه، قال سفيان: وسَمعتُه يقول: لولا ما آمُل مِنْ الفَرَج والرَاحَة بعد الموت، لَظَننتُ أَنْ نَفْسِي سَتَخْرُج فَرَقًا مِنْ المَوت، قال سفيان: وذكروا عنه أنه كان يقول -إذا فَرَغ مِنْ أَذَانه-: انْقَطَعت الرَغَائِب دُونَك، وكَلَّت الألسُنُ إلا عن ذِكْرك، وذَهَلَت عُقُول أوليائِك عن غَيرِك شَوْقًا واشْتياقًا إلى لِقَائك، فأعْط القَوْمَ يا إلهي أُمْنِيَّتَهم، وأَجِب دَعوتهم، وتَفَضَّل عَلينا وعليهم بِجُودِك يا كريم، أو قال نحوًا من هذا».
وأما الثاني: بكسر الجيم فهو:
٣٣٠ - أبو جِلْدَة مَقَّاس العَائِذِي (٤).
واسمه: مُسْهِر بن النُعمَان بن عَمْرو بن رَبيعة بن تَيْم بن الحَارِث بن
стр. 291
مالك بن عُبَيد بن خُزَيْمَة بن لُؤَي بن غَالِب.
وقيل العَائِذِي؛ لأنهم عَائِذَة قُرَيش، وهي أُمُّهم، ومَقَّاس شَاعِرٌ مُحسِنٌ، وقِيل له مَقَّاس؛ لأنَّ رَجُلًا قال: هو يَمْقُسُ الشِعْرَ كيف شَاء، أي: يقوله، يُقَال مَقَسَ مِنْ الأَكْل ما شَاء.
ذكر جميع ذلك الآمِدِيُّ (١)، وحدثنيه ابن حزم، عن كتاب عبد السلام البصري، عنه.
стр. 292
وفي باب الخَلِيْل، والجَلِيل.
الأول: لا شيء فيه.
والثاني: بالجيم هو:
٣٣١ - أَحْمَدُ بن محمد بن الجَلِيْل بن خَالِد بن حُرَيْث بن خَالِد بن المُنذِر بن الجَارُود أبو الخَيْر العَبْدِي البَزَّاز البُخَارِي (١).
حَدَّث عن عبد الله بن أحمد بن شَبُّوْيَه المَرْوَزي، ومحمد بن إسماعيل البُخَاري، وشَدَّاد بن سَعِيد الشَّرْغِي، وعُجَيف بن آدَم الطَوَاوِيْسِي، ومحمد ابن عيسى الطَّرَسُوْسِي.
روى عنه أبو نَصْرٍ أحمد بن محمد النِيَازَكِي البُخَاري، وقد كان أبو نَصْر قَدِمَ بَغداد ورَوى بها عن هذا الشَيخ، عن البخاري «كتاب الأدب»، وحدثناه القاضي أبو العَلاء الوَاسِطي عنه.
(٢٤٧) فأخبرنا أبو العلاء القَاضِي، أخبرنا أبو نصر أحمد بن محمد بن الحَسَن بن حَامِد البُخَاري، أخبرنا أبو الخَيْر أحمد بن محمد بن الجَلِيْل بن خالد بن حُرَيْث البُخَاري الكِرْمَاني العَبْقَسِي، حدثنا أبو عبد الله محمد بن إسْمَاعِيلَ البُخَاري (٢)، حدثنا قَبيْصَةُ، حدثنا سُفيان، عن سُهَيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: «لا يَجْزِي وَلَدٌ والِدَهُ إلا أَنْ يَجِدَهُ مَمْلُوكًا فَيَشْتَرِيَه فيُعْتِقَه».
كان «الجليل» في أصل القاضي أبي العلاء في جميع الكتاب غير مُعْجَم فقرأناه عليه «الخليل» بالخاء؛ لأنه هو المُعْتَاد المَعروف في الأسماء، فذكر
стр. 293
لي عبد العزيز بن محمد النَخْشَبي، أن أبا العَبَّاس جعفر بن محمد المُسْتَغْفِري -أَحَدَ الحُفَّاظ بِنَخْشَب- حَدَّثهم ببعض حديث هذا الرجل وأملاه عليهم، عن ابن النِيَازَكِي عنه فقال فيه: أحمد بن محمد بن الجَلِيْل بالجِيْم، وأنه وَقَف على ذلك، قال: وكان المُسْتَغْفِريُّ كتب عن ابن النِيَازَكي وهو كَبير مُحَصِّل، وضبط ذلك عنه.
(٢٤٨) ثم أخبرنا هَنَّادُ بن إبراهيم النَسَفي، أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن سُلَيمان البخاري المعروف بالغُنْجَار قال: سمعت أحمد ابن محمد بن الحَسَن النِيَازَكِي الكَرْمِيْني يقول: تُوفِّي أبو نصر أحمد بن محمد بن الجَلِيْل لانْسِلَاخ ذِي الحَجَّة سنة أربع وعشرين وثلاثمائة، ونَقَلتُ أنا هذا التاريخ مِنْ خَطِّ الغُنْجَار، فرأيت تحت الجيم مِنْ «الجَليل» نُقْطَة، ورَأيتُ الغُنْجَار قد ساق له أحاديث عِدَّة وكتب الجَلِيل في جميعها غُفْلًا لا إعجام عليه، إلا في حديث واحِدٍ، فإني رأيت فوق الخاء نقطة، والله أعلم بالصواب.
стр. 294
وفي باب خُدْرَة، وحَدْرَة.
أما الأول: بضم الخاء المعجمة فهو:
٣٣٢ - حَبِيْبُ بنُ خُدْرَة (١).
[عن رَجُل مِنْ وَلَدِ حَرِيْش] (٢). روى عنه أبو بكر بن عَيَّاش حديثًا.
(٢٤٩) أخبرناه أبو محمد الجَوْهَري، أخبرنا عُمَر بن محمد بن علي النَّاقِد، حدثنا قَاسِم بن زَكَريا المُطَرِّز (٣)، حدثنا محمد بن يَزِيد، حدثنا أبو بكر ابن عَيَّاش، عن حَبِيْب بن خُدرة قال: حدثني رَجُلٌ من ولَد حَريش قال: «كنتُ مع أبي حِيْن رَجَمَ النَبيُّ ﷺ مَاعِزَ بنَ مالك، فَلمَّا أَخَذَتْهُ الحِجَارةُ أُرْعِدَ فَضَمَّني إليه، فَسَالَ عَلَيَّ مِنْ عَرَق إِبْطِه مثلُ رِيحِ المِسْك» (٤).
(٢٥٠) وأخبرنا الحَسَنُ بن أبي بَكْر، أخبرنا أبو عَلِي عِيسى بن محمد ابن أحمد الطُوْمَارِي، حدثنا أبو العباس أحمد بن يحيى ثَعْلَب قال: حدثنا عبد الله بن شَبِيْب، حدثني إبراهيم يعني: ابن المُنْذِر قال: سمعتُ سُفيانَ بن عُيَيْنَة ينشد لِحَبيب بنِ خِدْرَة الحَرُورِي:
سَائِلُوا خَيْرَة عَنِّي هَلْ رَأَتْ … رَجُلًا أَحْسَنَ مِنِّي خُلُقًا
قَدْ شَهدْتُ العَيْشَ عَيْشًا صَافِيًا … وشَهِدتُ العَيْشَ عَيْشًا رَنقَا
ولَقِيْتُ القَوْمَ فِي مَلْمُومَةٍ … ما يَرَى النَاظِرُ إلَّا الحَدَقَا
نَدْلِقُ الدَلقَة يُرْدِيْنَ بِنَا … ونَكُرُّ الخَيْل تَمْشِي عَنَقَا
ثُم يَأْوِينَ إِلى طَاحُوْنَةٍ … كَقَتِين اللُّؤبِ تَنْفِي الدَرَقا
стр. 295
ورِمَاحٍ تَحسِبُ الطَعْنَ بهَا … مِنْ دَمِ الجَوْفِ تَمُجُّ العَلَقَا
وسُيُوفٍ كَالمَخَارِيقِ تَرَى … في طِرَاقِ البِيْضِ مِنْهَا طُرُقَا
كذا كان في الأصل في حديث أبي بكر بن عياش: حبيب بن خُدْرة، بضم الخاء، وفي الشعر بكسر الخاء.
وأما الثاني: بفتح الحاء المبهمة فهو اسم:
٣٣٣ - حَدْرَةَ مَولاةِ عَبِيْدَة (١).
حَدَّثَت عن زَيْد العَبْدي. روى عنها المُخْتَار بن قَيْس.
(٢٥١) أخبرنا ابنُ الفَضْل، أخبرنا علي بن إبراهيم المُسْتَمْلِي، حدثنا أبو أحمد بن فَارِس، حدثنا البُخَارِي (٢) قال: حدثني محمد بن أبي بكر، حدثنا أبو مَعْشَر البَراء، حدثنا المُخْتَار بن قَيْس قال: حدثتني حَدْرَةُ مَوْلاةُ عَبِيْدَةَ، عن زَيدٍ العَبْدي قال: حَدَّثني خَالِدٌ العُمَاني، عن عَائِشَة، أَنَّها سَأَلَتْ النَبيَّ ﷺ أَيْنَ الأَرْضُ يَوم القِيَامَة؟ قال: «هِي رُخَامٌ في الجَنَّة».
стр. 296
وفي باب خُشَيش، وجُشيش.
الأول:
٣٣٤ - [خُشَيْش أبو مُحْرِز البَصْرِي.
حدث عن أبي عِمْرَان الجَوْنِي. روى عنه سَعِيدُ بن عَامِر الضُبَعِيُّ] (١)(٢٥٢) أخبرنا أبو عبد الله الحُسَين بن جَعْفر بن محمد السَلَمَاسِي، وأبو نَصْر محمد بن الحسن بن محمد بن جعفر السَلَمَاسِي قالا: أخبرنا محمد بن عبد الرحمن المُخَلِّص (٢)، حدثنا أحمد بن محمد بن أبي شَيْبَة، حدثنا محمد ابن يَحْيَى الأَزْدِي، حدثنا سَعِيد بن عَامِر، عن خُشَيْش أبي مُحْرِز قال: سمعتُ أبا عِمْرَان الجَوْنِي يقُول: وَهَبْكَ تَنْجو، بَعْد كَمْ تَنْجُو؟ (٣)
٣٣٥ - وخُشَيْش بن زَيْد أبو شِهَاب العِجْلِي (٤).
صَاحِبُ أبي إسْحَاقَ الفَزَارِي.
(٢٥٣) حدثنا أحمد بن عَلِي البَادَا -لَفْظًا- والحسن بن أبي بكر بن شَاذَان -قراءةً عليه- قال البَادَا: أخبرنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن شاذان، وقال الحسن: حدثني أبي، حدثنا محمد بن الحُسَين بن حُمَيد بن الربيع قال: سمعتُ أبا عبد الله محمد بن خَلَف بن صالح التَيْمِي قال: أنشدني خُشَيْشُ بن زَيْدٍ أبو شِهَابٍ العِجْلِي صَاحِبُ أبي إسْحَاقَ الفَزَارِيِّ:
أَدِينُ اللهَ يَا صَاحِ … بِأَكْلِ السَمَك الجَرِّي
стр. 297
وبالمَسْحِ عَلَى الخُفَّيْ … نِ فِي الحَرِّ وفِي القُرِّ
وشُرْبِي غَيْرَ مَا بَأْسٍ … نَبِيْذَ الدَّنِّ والجَرِّ
وحُبِّي لِرَسُولِ اللَّهِ حُبًّا صَادِقَ البِرِّ
وحُبِّي لِأَبِي حَفْصٍ … وحُبِّي لِأَبِي بَكْرِ
وحُبِّي لِعَلِيٍّ وَ … لِعُثْمَانَ أَبِي عَمْرِو
وتَكْبِيْرِي عَلى المَيْتِ … بِشَفْعٍ غَيْرَ مَا وِتْرِ
وإِدْخَالِي مِنَ القِبْلَ … ةِ شِلْوَ المَيْتِ في القَبْرِ
وتَسْنِيْمِي لِأَعْلَاهُ … بِلَا جَصٍّ ولا جُرِّ
٣٣٦ - وخُشَيش أبو إبراهيم البَصْري (١).
حدث عن شعبة. روى عنه ابنه إبراهيم.
(٢٥٤) أخبرنا أبو طَالِب عُمَر بن إبراهيم الفَقِيْه، حدثنا محمد بن المُظَفَّر، حدثنا محمد بن أحمد البَلْخِي، حدثنا أحمد بن محمد بن سَهْل، حدثني إبراهيم بن خُشَيْش البَصْري، حدثني أبي: خُشَيْشٌ، عن شُعْبَةَ بن الحَجَّاج بِحَدِيث ذكرناه في «معجم الرواة عن شعبة» (٢).
٣٣٧ - وإِسْمَاعِيلُ بن يَزِيْد بن خُشَيْش الرَقِّي (٣).
حدث عن جعفر بن بُرْقَان. روى عنه أبو يوسف محمد بن أحمد
стр. 298
الصَيْدَلاني.
(٢٥٥) أخبرنا أبو القَاسِم الأَزْهَري، وأبو عَلِي الحسن بن محمد بن عُمَر النَّرْسِي قالا: أخبرنا أبو أحمد محمد بن عبد الله بن جَامِع الدَّهَّان، حدثنا أبو علي محمد بن سعيد الحَرَّاني، حدثنا أبو حَفْص عُمَر بن يعقوب، حدثنا محمد بن أحمد يعني: أبا يوسف الصَّيْدَلاني قال: حدثني إسماعيل بن يزيد ابن خُشَيْش الرَّقِّي، عن جَعفر، عن مَيْمُون قال: إذا حَرُمَ الطَعَام حَلَّت الصَّلاة.
٣٣٨ - ومُحَمد بن خُشَيْش بن حَمَّاد اليَمَامي (١).
حدث عن عبد الحميد بن عُقْبَة. روى عنه محمد بن مِسْكِيْن اليَمَامِي.
(٢٥٦) أخبرنا أبو بَكْر البَرْقَاني، حدثنا أحمد بن إبراهيم الإِسْمَاعِيْلي، أخبرني عبد الله بن محمد بن نَاجِيَة، حدثنا محمد بن مِسْكِين بن نُمَيْلَة اليَمَامِي، حدثنا محمد بن خُشَيْش بن حَمَّاد اليَمَامي، حدثنا عبد الحَمِيد بن عُقْبَة، عن محمد بن عمرو، عن أبيه، عن جَدِّه، عن جَدِّ أبيه عبد الله بن الأَسْوَد قال: خرجنا إلى النبي ﷺ في وَفْد بَنِي سَدُوس مِنْ القَرية، ومَعنا تَمْرٌ جُذَامِيٌّ هَدِيَّةً إليْه خَرَجْنا به مِنْ البَرُوْد، بَرُود بَنِي عُمَيْر من القرية، فَنَثَرْنا التَمْر بَيْن يَدَي رَسُولِ اللهِ ﷺ عَلى نِطْع، فَأَخَذ بِكَفَّيْه مِنْ التَمْر فقال: «أَيُّ تَمْر هَذا»؟، قلنا: هذا الجُذَامِي، قال: «بَارَك اللهُ في الجُذَامِي، وفي حَدِيقَةٍ خَرَج هَذَا مِنها، وفي جَنَّةٍ خَرج هذا منها» (٢).
стр. 299
٣٣٩ - وأَحْمَدُ بن يَحْيَى بن سَوَادَة، يُلقَّب خُشَيْشًا (١).
حدث عن عَمْرو بن جَرِير البَجَلِي. روى عنه العَبَّاس بن عَلِي النَسَائِي، وأبو عُبَيْد محمد بن أحمد بن المُؤَمَّل الصَيْرَفِي.
(٢٥٧) حدثنا أبو نُعَيْم إملاءً، حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، حدثنا أبو عُبَيْدٍ الصَيْرَفي، والعباس بن علي النَسَائي قالا: حدثنا أحمد بن يحيى بن سَوَادَة خُشَيْشٌ، حدثنا عَمرو بن جَرِير، عن إسْمَاعِيل، عن قَيْس، عن أبي ذَرٍّ قال: أَوْصَاني خَلِيْلِي ﷺ بِسَبْع خِصَال: «حُبِّ المَسَاكِين والدُّنوِّ منهم، وأَنْ أَنْظُرَ إلى مَنْ هو أَسْفَلَ مِنهُم (٢)، ولا أنظر إلى مَنْ فَوقِي، وأَن أَصِلَ رَحِمِي وإن جَفَاني، وأَن أَتَكَلَّم بمُرِّ الحَقِّ، وأَن لا أَخَافَ في اللهِ لَوْمَة لائِم، وأَن أُكْثِر مِنْ قَول لا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلا بالله؛ فإنها كَنْزٌ مِنْ كُنوز الجَنَّة، وأن لا أسألَ أَحَدًا شَيئًا» (٣).
٣٤٠ - ومُحَمَّدُ بن عبد الرحْمَن بن خُشَيْشٍ الرُّؤَاسِيُّ الكُوفي (٤).
حدث عن المُفَضَّل بن صَالح النَخَّاس، وغيره. روى عنه عَلِيُّ بن العَباس المَقَانِعِيُّ، وأبو مُلَيْل الكِلابِيُّ، وهَيْثَم بن خَلَف الدُوْرِيُّ.
(٢٥٨) أخبرنا محمد بن عُمَر النَّرسِي، أخبرنا محمد بن عبد الله الشَافِعِي، حدثنا أبو مُلَيْل محمد بن عبد العَزيز بن محمد الكِلَابي الكوفي، حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن خُشَيْش قال: حدثنا عباس بن عُبَيد الله، عن صَبَّاح، عن الحَارِث بن حَصِيْرة، عن القَاسِم بن جُنْدب، عن أنس بن مالك
стр. 300
قال: جاء عَلِيُّ بن أبي طَالِب حَتى ضَرَبَ البَابَ فَقال النبيُّ ﷺ : «مَنْ هَذا يا أَنَس»؟ قلت: هذا علي بن أبي طالب، فقال: «افتح له»، فقام إليه فَاعْتَنَقَه.
٣٤١ - ويحيى بن محمد بن خُشَيش الإِفْرِيْقِي (١).
(٢٥٩) أخبرنا عَلِيُّ بن أبي عَلِيٍّ المُعَدَّل، حدثنا محمد بن المُظَفَّر، حدثنا أبو الحسن أحمد بن كَعْبٍ الوَاسِطِي، حدثنا يحيى بن محمد بن خُشَيْش، حدثنا محمد بن أحمد بن الحَسَن بِمِصْر، أخبرنا أحمد بن إِشْكَاب الكوفي، حدثنا ابن فُضَيْل، عن أبيه، ورَقَبَة، وابن شُبْرُمَة، عن نَافِعٍ، عن ابن عُمَر قال: قال رسول الله ﷺ : «مَنْ أَتَى الجُمُعةَ فَلْيَغْتَسِل» (٢).
٣٤٢ - وعَبْدُ اللهِ بن مُحَمَّد بن خُشَيْش المِصْري (٣).
(٢٦٠) أخبرنا ابنُ الفَضْل القَطَّان، أخبرنا علي بن إبراهيم بن عيسى المُسْتَمْلِي، حدثنا محمد بن المُسَيَّب، حدثنا عبد الله بن محمد بن خُشَيْش المِصْري بِمَكَّة، حدثنا حَفْص بن عُمَر البَزَّاز، حدثنا شُعْبَة، عن قَتَادَة، عن أَنَس، أنَّ النَّبيَّ ﷺ قال: «لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينٌ، وأَمِينُ أُمَّتِي أبو عُبَيْدَة بن الجَرَّاح».
٣٤٣ - والحُسَين بن عَبْد الله بن محمد بن خُشَيْش أبو عَلِي المِصْري (٤).
حدث عن يونس بن إبراهيم العَدَنِي، وصَالح بن أيوب ابن بنت يحيى ابن أيوب المِصْري، وإبراهيم بن مَرْزُوق البَصْري.
روى عنه محمد بن المظفر.
стр. 301
(٢٦١) أخبرنا القَاضِي أبو القَاسِم التَّنُوخِي، حدثنا محمد بن المُظَفَّر، حدثنا أبو عَلي الحُسَين بن عبد الله بن محمد بن خُشَيْش، حدثنا إبراهيم بن مَرزُوق، حدثنا مُعَاذ بن فَضَالَة، حدثنا يَحْيى بن أيوب، عن موسى بن عُقْبَة، وأبي حَنِيفة، عن أبي إسْحَاق، عن الأَسْوَد بن يزيد، عن عائِشَة أنها قالت: كان رسولُ اللهِ ﷺ يُجَامِع ثُم يَعُود ولا يَتَوَضَّأ، ويَنَام ولا يَغْتَسِل (١).
٣٤٤ - وأحمد بن عُليْل بن خُشَيْش المَطِيري (٢).
حدث عن أبي سَعِيدٍ عَبدِ اللهِ بن سَعِيد الأَشَجِّ، ومحمد بن عبد الله المُخَرِّمِي. روى عنه أحمد بن علي بن عمر المِشْطَاحِي وقد ذكرناه وسقنا له حديثا في «كتاب التاريخ» (٣).
والثاني: بالجيم شاعر من هَمْدان، ذكره مُحَمَّد بن حَبِيْبٍ في كتاب «ألقاب الشعراء» (٤).
(٢٦٢) قرأت في كتاب عَلِي بن محمد بن عُبَيد الكوفي، حدثني عبد الله ابن محمد بن محمد بن عَمْرو قال: قال محمد بن حبيب:
الوَازِع هو:
٣٤٥ - جُشَيْش بن عبد الله بن مُرِّ بن سَلْمَان بن مَعْمَر (٥).
стр. 302
وفي باب الخَلّال، والحَلَال.
أما الأول: بتشديد اللام: فَجَماعةٌ كَثِيرة يُقَالُ لِكُلِّ واحِد منهم: الخلّال، ذكر أبو الحسن (١) منهم اثنين حَسْب، ولا طائل في ذكرهم، للأمان من وقوع الإشكال فيهم.
وأما الثاني: بالحاء المبهمة واللام الخفيفة فهو:
٣٤٦ - أبو الحَلَال الزُبَيْر بن عُمَر بن عَفَّان البُخَاري الكَرْمِيْنِي (٢).
من أهل كَرْمِيْنِيَة، حدث عن العباس بن شَبِيْب. روى عنه أبو عُبَيدٍ أحمدُ بن عُروة السُلَمي، وذكره أبو عبد الله الغُنْجَار في تاريخه.
٣٤٧ - وبِشْر بن حَلَال العَدَوي (٣).
جَالَسَ الحَسَن البَصْري. روى عنه عيسى بن عُبَيدٍ المَرْوَزي.
(٢٦٣) أنبأنا محمد بن الفَرَج بن علي البَزَّاز، أخبرنا أبو الفضل محمد ابن عبد الله بن علي السِخْتِيَانِي، أخبرنا أبو عِصْمَة محمد بن أحمد بن عَبَّاد بِمَرْو، أخبرنا أبو رَجَاءٍ محمد بن حَمْدَوَيْه الهُوْرْقَاني، أخبرنا الحُسَين بن شَوْكَر، أخبرنا عَبْدَان، عن عيسى بن عُبَيد قال: حدثنا بِشْرُ بن حَلَال العَدَوِي قال: جَالَسْتُ الحَسَن عِشْرِينَ سَنَة.
стр. 303
وفي باب خُثَيْم، وحَنْتَم.
قال أبو الحسن (١): أما خُثَيْم فكثيرون، منهم خُثَيم بن العَدَّاء، ولم يذكر مِمَّنْ يُسَمَّى خُثَيْمًا غيره، وذَكر مِمَّنْ يُنسَب إلى خُثَيْم جَمَاعةً.
قلت: وفي الرواة جَمَاعةٌ، يُقَال لِكُلِّ واحِدٍ منهم: خُثَيْم، منهم:
٣٤٨ - خُثَيْم بن مَرْوَان.
حدث عن أبي هريرة. روى عنه كُلْثُوم بن جَبْر.
٣٤٩ - وخُثَيْم بن عَمْرو.
حدث عن عبد الله بن مسعود. روى عنه حَبيبُ بن أبي ثَابِت.
٣٥٠ - وخُثَيْم بن مَرْوَان السُلَمِي.
روى سَعِيد بن يَحْيى الأُمَوي، عن أبيه، عنه، قال: كَتَب عُمَر.
٣٥١ - وخُثَيم بن عِرَاك بن مَالِك الغِفَاري.
حدث عن أبيه. روى عنه حماد بن زيد، ووُهَيْب بن خَالِد، وغيرهما.
٣٥٢ - وخُثَيْم، مِنْ القَارة.
سمع عُمَر. روى عنه عُبَيد الله بن أبي حَبِيْبَة.
وهؤلاء ذكرهم البخاري في تاريخه (٢)، ولولا أن أبا الحسن ذكر جماعة ممن ينسب إلى خُثَيم ولم يذكر مِمَّنْ يسمى خُثَيْمًا غير واحد وترك هؤلاء،
стр. 304
وكانوا أحق بأن يذكرهم = لتركنا ذِكْرَهُم؛ إذ وقوع الخطأ مأمون فيهم.
وأما الثاني: بفتح الحاء المبهمة تتلوها نون وتاء منقوطة باثنتين من فوقها فهو:
٣٥٣ - حَنْتَم بن عَدِي بن الحارث (١)
стр. 305
وفي باب خُلَيْف، وحُلَيْف.
الأول:
٣٥٤ - عَمْرو بن خُلَيْف أبو صَالِح (١).
حدث عن رَوَّاد بن الجَرَّاح، وآدَم بن أبي إِيَاس. روى عنه محمد بن الحَسَن بن قُتَيْبَة.
(٢٦٤) حدثنا أبو القَاسِم عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله السَرَّاج إمْلاءً بِنَيْسَابُور، حدثنا جعفر بن محمد بن الحَارِث المَرَاغِي، حدثنا محمد ابن الحَسَن بن قُتَيْبَة العَسْقَلاني، حدثنا عَمْرو بن خُلَيف أبو صَالح، حدثنا آدَم ابن أبي إِيَاسٍ، ورَوَّاد بن الجَرَّاح قالا: حدثنا حَفْصُ بنُ مَيْسَرة، عن زَيْد بن أَسْلَم، عن عَطَاءِ بن يَسَار، عن عبد الله بن عَمْرو بن العَاصِ قال: قال النبيُّ ﷺ : «إنَّ ثَلاثَةَ نَفَرٍ مِمَّنْ كان قَبْلَكُم خَرَجُوا يَمْتَارُون لِأهْلِيهم فَأصَابَتْهم السَمَاء فَلَجَئُوا إلى غَار»، وذَكَر الحَدِيث (٢).
والثاني: لا شيء فيه.
стр. 306
وفي باب الخَشْخَاش، والحَسْحَاس.
الأول: بخاء معجمة بين شِيْنَيْن مُعجمتين أيضًا:
٣٥٥ - أبو الخَشْخَاش الثَعْلَبِي (١).
(٢٦٥) أخبرنا أبو القاسم التَّنُوخِي، حدثنا محمد بن عبد الرحمن المُخَلِّص، وأحمد بن عبد الله الدُوْرِي قالا: حدثنا أحمد بن سليمان الطُوْسي، حدثنا الزُبَيْر بن بَكَّار (٢)، وذكر مُصْعَب بن عُمَر بن مُصْعَب بن الزُبَير فقال: كان جَوَادًا بَلِيغًا، وله يقول أبو الخَشْخَاس الثعلبي -وكانت له ضِيَاع ببطن نَخْل فكان يَطَّلِعُها- فقال أبو الخَشْخَاش في قَدْمَةٍ قَدِمَها:
يا نَخْلُ بَاكَرَكِ الرَّبيعُ ومُصْعَبٌ … إنَّ الرَّبيعَ ومُصْعَبًا مِثْلَانِ (٣).
والثاني: لا شيء فيه.
стр. 307
وفي باب خُوَار، وجُوَان، وحَوَاري.
الأول: لا شيء فيه.
وأما الثاني: بضم الجيم، وبالنون فهو:
٣٥٦ - جُوَانُ بنُ عُمَر بن عبد الله بن أبي رَبِيْعَة (١).
(٢٦٦) أخبرنا أبو الحُسَين محمد بن عبد الواحد بن علي البَزَّاز، أخبرنا عُمَر بن محمد بن سَيف الكاتب، حدثنا محمد بن العباس اليَزِيْدِي، حدثنا الزُبَيْر بن بَكَّار قال: حدثتني طَيْبَةُ مَولاةُ فَاطِمَة بنت عُمَر بن مُصْعَب أن جُوانَ ابن عُمَر الذي يقول له عُمَر بن أبي رَبِيْعَة:
شَهِيْدِي جُوانٌ عَلَى حُبِّها … أَلَيْس بِعَدْلٍ عَلَيها جُوَانُ.
تَزَوَّج حَسَنَة بنتَ عِيسى بن مُصْعَب بن الزُبَير، وأُمُّها: مَرْيَم بنت محمد ابن مُصْعَب بن الزبير، وأُمُّها: أَمَةُ الحَمِيد بنت عُمر بن عبد الله بن أبي ربيعة، فَأَصْدَقَها أربعمائة دِينار، فَعملوا بها لها طِيْبًا، قالت: فرأيت البُخُور واللهِ في المَرافِد، وواحِدُ المَرافِد مِرْفَدٌ، وهي الأقداح الكِبَار، وأنشد:
بِيضٌ وُجُوهُهُمْ عِظَامُ المِرْفَد (٢).
стр. 308
قال الزبير: وحدثني يحيى بن محمد بن عبد الله بن ثَوْبَان قال: جَاءَ جُوَانُ بن عُمَر بن عَبد الله بن أبي رَبِيْعَة إلى زِياد بن عُبَيْد الله الحَارِثي شَاهِدًا فقال: أنت جُوَانُ بنُ عُمَر؟ قال: نَعَم، قال: الذي يقول فيه عُمَر:
أَليْسَ بِعَدْلٍ عليها جُوَانُ؟
قال: نعم، قال: فقد أجزنا شَهَادَةَ مَنْ عَدَّله عُمَرُ (١).
٣٥٧ - ويُوسُف بن جُوَان (٢).
من أهل فِلَسْطِين، حدث عن أبي أُمَامَة البَاهِلي. روى عنه محمد بن زياد، ذكر ذلك عبد الرحمن بن أبي حَاتِم الرَّازِي (٣).
٣٥٨ - ورَحْمَةُ بن مُصْعَب بن زَاذَان بن جُوان أبو مَغْفِرَة الوَاسِطِي (٤).
حدث عن ابنِ أَبي لَيْلَى، وعَزرَة بن ثَابت، وغيرهما. روى عنه القاسم ابن عِيسى الطائي.
(٢٦٧) أخبرنا الحَسَن بن أبي بَكْر، أخبرنا عبد الصَمَد بن عَلِي الطَّسْتِي، حدثنا أَسْلَم بن سَهْل، حدثنا القَاسِم بن عِيْسى بن يزيد أبو محمد الطَائِي، حدثنا رَحْمَةُ بن مُصْعَب بن زَاذَان بن جُوَان أبو مَغْفِرة البَاهِلي، عن عَزرة بن ثَابِت، عن أبي الزُبَير، عن جَابِر قال: «رَأيتُ عُمَر بنَ الخَطَّاب يُقَبِّل الحَجَرَ ويقول: إني لَأعْلَم أَنَّك حَجَرٌ لا تَضُر ولا تَنْفَع، ولولا أَني رَأيتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يُقَبِّلُك مَا قَبَّلتُك» (٥).
стр. 309
٣٥٩ - وهَارُون بن سَهْل بن جُوَان (١).
حدث عن يَعقُوب بن محمد الزُهْري. روى عنه الحَسَن بن محمد بن شُعْبَة.
(٢٦٨) أخبرنا أحمد بن محمد العَتِيْقِي، حدثنا محمد بن العباس الخَزَّاز -بانْتِقَاءِ الدَارقُطْنِي- حدثنا الحَسَن بن محمد بن شُعْبَة، حدثنا هارون ابن سَهْل بن جُوان، حدثنا يعقوب بن محمد، حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم، حدثنا العلاء بن عبد الرحمن قال: سمعتُ ابنَ عُمَر يُحَدِّث أبي قال: حدثني أُسَامَةُ وبِلالٌ أنَّ رسول الله ﷺ صلى في الكعبة فَاسْتَقْبَل كَهيئَتِه حِين دَخَل.
وأما الثالث: بفتح الحاء المبهمة وبِراء بعد ها ياء فهو:
٣٦٠ - خَالِد بن الحَوَارِي (٢).
(٢٦٩) أخبرنا الحَسَن بن أبي بكر، أخبرنا عثمان بن أحمد الدَقَّاق، حدثنا سَهْل بن عَلِي الدُّوْرِي، حدثنا أبو إبراهيم إسماعيلُ بن إبراهيمَ بن بَسَّام، حدثنا إسْحَاقُ بنُ الحَارث مِنْ أهل دِمَشق قال: رأيتُ خَالِدَ بن الحَوَارِي رَجُلًا مِنْ الحَبَشَة، وكان مِنْ أَصْحَاب النبيِّ ﷺ ، فَلَمَّا حَضَره المَوتُ قال: اغْسِلُونِي غَسْلَتَيْن، غَسْلَةً للجَنَابَة وغَسْلة للمَوْت (٣).
٣٦١ - والحَوَارِي بن الحَوَاري أبو عيسى النَّخَعِي (٤).
حكى عن أبي عَمْرو الأَوْزَاعِي. حدث عنه يحيى بن أيوب العَابِد.
стр. 310
(٢٧٠) أخبرنا ابن الفَضْل القَطَّان، أخبرنا دَعْلَج بن أَحْمَد، أخبرنا أحمد بن علي الأَبَّار، حدثنا يحيى بن أيوب، حدثنا الحَوَارِيُّ بن الحَوَارِي، قال: دَخَل الأَوْزَاعِيُّ عَلى أبي جَعْفَر، فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَنْصَرِفَ اسْتَعْفَى مِنْ لبس السَوَاد، فَأَجَابه، فَلَمَّا خَرَج الأَوْزَاعِي قال أبو جعفر لِلرَبيْع: الْحَقْهُ فَاسْأَله لِم اسْتَعْفَى من لبس السَّواد، ولا يَعْلم أني أَمَرتُك، فَلَحِقَه الرَبيعُ فقال: يا أبا عمرو رَأيتُك اسْتَعْفَيْت أَمِيرَ المُؤمنين مِنْ لبس السَواد، فما بَأسٌ بِالسَّواد؟ قال: يا ابن أخي لم يُحْرِمْ فيه مُحْرِمٌ قَط، ولم يُكَفَّنْ فِيه مَيتٌ قط، ولم تُزَيَّن فيه عَرُوس قَط، فما أصنع بِلبْسِه (١).
٣٦٢ - والهَيْثَمُ بنُ الحَوَارِي (٢).
حَدث عن زَيد العَمِّي، روى عنه عبدُ الوَهَّاب بن عَطَاء.
(٢٧١) أخبرنا أبو سَعِيد محمد بن موسى الصَيْرَفي، حدثنا محمد بن يعقُوب الأَصَم، حدثنا يحيى بن أبي طَالِب، أخبرنا عبدُ الوَهَّاب بن عَطَاء، حدثنا الهَيْثَمُ بن الحَوَارِي، عن زَيْد العَمِّي، عن أبي نَضْرَةَ، قال: سمعتُ جَابِرَ ابنَ عبدِ الله يقول: قال رسول الله ﷺ : «أُعْطِيَت أُمَّتِي في شَهْرِ رَمَضَان خَمْسًا لم يُعْطَهُنَّ نَبِيٌّ قَبْلِي، أَمَّا وَاحِدَة: فإذا كان أول لَيْلة نَظَر اللهُ إليهم، ومَن نَظَر الله إليه لم يُعْذِّبْه أبدًا، وأما الثانية: فإنَّ خُلُوفَ أَفْوَاهِهم حِين يُمْسُون أَطْيَبُ عِند اللهِ مِنْ رِيح المِسْك، وأما الثالثة: فإن الملائكة تَستَغْفِر لهم في كل يَوم ولَيْلَة، وأما الرابعة: فإنَّ الله يَأمُر جَنَّتَه فَيقول: اسْتَعِدِّي وتَزَيَّنِي لِعِبَادِي وأَوْلِيَائِي،
стр. 311
ويُوشِكُ أن يَسْتَريحُوا مِنْ نَصَب الدُنيا وأَذَاها إلى جَنَّتِي وكَرَامَتي، وأما الخامسة: فإنه إذا كان آخرُ لَيْلة غُفِر لهم جميعًا.
فقال رجل من القوم: يا رسول الله، أَهِي لَيْلَة القَدْر؟ قال: أَلَم تَر العُمَّال يَعْمَلُون، فَإذا فَرَغُوا مِنْ أعمالهم وُفُّوا أُجُورَهُم» (١).
٣٦٣ - وأَبُو الحَوَارِي مَوْلى زِيَاد بن أبي سُفْيَان (٢).
حدث عن أنس بن مالك. روى عنه المِنْهَال بن بَحْر.
(٢٧٢) أخبرنا أبو الحَسَن محمد بن أحمد بن رِزْقَوَيْه، أخبرنا هِبَةُ الله ابن محمد بن حَبَش الفَرَّاء، أخبرنا أحمد بن بِشْر أبو أيوب الطَّيَالِسِي، حدثنا يحيى بن مَعِين، حدثنا المِنْهَالُ بن بَحْر، حدثنا أبو الحَوَارِي مَوْلَى زِيَاد بن أبي سُفْيَان، قال: سمعتُ أَنَس بن مَالِك يقول: كُنَّا نَنْقُل المَاءَ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ في جُلُودِ الإِبِل يَوْم شُجَّ في وَجْهِهِ (٣).
стр. 312
ويلحق بهذا الباب:
الخُوَارِي.
بضم الخاء المعجمة وبِراء بعدها ياء، وإن كان من مشتبه النسبة وهو:
٣٦٤ - عَبدُ اللهِ بنُ مُحَمَّد بن زَرٍّ الخُوَارِي (١).
وسنذكره، ونورد حديثه في حَرف الزَّاي، إن شاء الله.
يتلوه إن شاء الله: وفي باب خنب وجنب.
والحمد لله وصلى الله على محمد وآله.
стр. 313
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
الحَمْدُ للهِ وصَلَّى اللهُ عَلَى مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ وآلِه
وفي باب خَنْب، وجنْب.
الأول:
٣٦٥ - مُحَمد بن عبد الله بن عبدِ الرَّحْمَن أبو عبد الله القَسَّام البُخَارِي (١).
مِنْ قَرية مَاسْتِي، لَقَبُه: خَنْب، حدث عن علي بن حُجْر، وعلي بن خَشْرَم، وإسحاق بن مَنصُور الكَوْسَج، وإبراهيم بن يعقوب الجُوْزجاني، وغيرهم.
روى عنه محمد بن عُمر بن شَاذُويه، ومحمد بن أحمد بن داود الماسْتِيني، وخَلَفُ بن محمد الخَيَّام.
وذَكر خَلَفٌ عنه أنَّ مولِدَه في سنة ثمان عشرة ومائتين، قال: ومات في شوال سَنة إحدى وثلاثمائة، قرأت جميع ما ذكرته في كتاب الغُنْجَار بخطه.
والثاني: لا شيء فيه.
стр. 314
وفي باب الخَزْج، والخَزْرَج.
الأول: لا شيء فيه.
والثاني: بزيادة راء بين الزَّاي والجِيم:
٣٦٦ - الخَزْرَج بنُ عُثْمَان أبو الخَطَّاب السَّعْدي (١).
سمع حُمَيدًا الطَوِيْلَ، وأبا أَيُّوبَ مَوْلى عُثْمَان. روى عنه … (٢) ومُسْلِمُ ابن إبراهيمَ، وأبو سَلَمَة التَبُوْذَكِيُّ.
(٢٧٣) أخبرنا الحَسَن بن أبي بكر، ومحمد بن عُمَر النَرْسِي، قالا: أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي، حدثنا محمد بن غَالِب، حدثنا أبو سَلَمة، حدثنا الخَزْرَج بن عُثْمَان أبو الخَطَّاب السَعْدِي، قال: أخبرني سُلَيْمان أبو أيوب مولى عُثْمَان، عن أبي هُرَيرة، قال: أَوْصَانِي خَلِيْلِي أبو القَاسِم ﷺ بثلاثٍ لا أَدَعُهُن حتى أَمُوت: «صَوم ثَلاثَةِ أَيَّام مِنْ كُل شَهر، والغُسْل يَوم الجُمُعة، والوِتْر قَبْل النَوْم» (٣).
(٢٧٤) أخبرنا أبو نُعَيْم الحَافِظُ، حدثنا عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فَارِس، حدثنا إِسْمَاعِيلُ بن عبد الله بن مسعود العَبْدِي، حدثنا مسلمُ بن إبراهيم، حدثنا الخَزْرَجُ السَعْدِي، حدثنا أبو أَيُّوبَ، قال: جَلَستُ إلى أَبي هُرَيْرَة عَشِيَّة الخَمِيس فقال: أُحَرِّجُ على كُلِّ قَاطِع رَحِمٍ إلَّا قَام عَنَّا، سَمعتُ رَسولَ اللهِ ﷺ يقول: «إنَّ أَعْمَالَ بَنِي آدَم تُعْرَض عَشِيَّة الخَمِيْس، فلا يُقْبَلُ عَمَلُ قَاطِعِ رَحِمٍ» (٤).
стр. 315
٣٦٧ - والخَزْرَج بن أَشْيَم.
حدث عن عبد الله بن بريدة. روى عنه أصرم بن حوشب، ونحن نذكر حديثه في حرف النون إن شاء الله (١).
٣٦٨ - والحَكَم بن الخَزْرَج الصَّرِيْمِي (٢).
يُعد في البَصْريين، سمع جَدَّتَه الجَنُوْبَ بنتَ سَعِيد. روى عنه حَجَّاجُ بن مِنْهَال، ومُوسى بن إسماعيلَ التَبُوذَكِي.
وقد ذكرنا حديثه في حرف الجيم مِنْ الفَصْل الأول مِنْ هذا الكتاب (٣).
стр. 316
وفي باب خُرَيْق، وخَرْبَق.
ذكر أبو محمد هذا الباب (١)، وينبغي أن يلحق به:
خِرْنِق.
بكسر الخاء والنون وسكون الراء بينهما وهو:
٣٦٩ - الخِرْنِق الأَنْصَارِيُّ الشَّاعِر (٢).
(٢٧٥) أنبأنا الحُسَيْن بن محمد الرَافِقِي، أخبرنا أحمد بن كامل، أخبرني أحمد بن سعيد بن شَاهِين، قال: حدثني مُصْعَب بن عبد الله، عن ابنِ القَدَّاح، قال: سُوَيْد بن النُعْمَان، شَهِدَ أُحُدًا، والمَشَاهِدَ بَعدها، ومِن وَلَدِه: سَعِيدُ بن ثَابت بن سُوَيْد، يُقَالُ لَه: الخِرْنِق الشَاعِر.
стр. 317
وفي باب خَوْلي، وحَوْلِي.
الأول:
٣٧٠ - شَيخٌ (١).
حديثه في الشاميين. روى عنه رَبيعَة بن يَزِيد.
(٢٧٦) أخبرنا أبو بكر البَرْقَاني، حدثنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإِسْمَاعِيْلِي، أخبرنا أبو يَعْلَى هو: المَوْصِلِي (٢)، حدثنا أبو خَيْثَمَة، حدثنا وَكِيع، حدثنا سعيد بن عبد العزيز، عن رَبِيْعَة بن يزيد، عن رَجُلٍ يُقَال له خَوْلي، قال: قال رسول الله ﷺ : «سَتُجَنِّدون أَجْنَادًا، جُنْدًا بالشام وجُندًا باليَمَن»، فقال له خَوْلِي: يا رسول الله، خِرْ لِي، قال: «عَليكَ بالشَام، فَمَنْ أبى فَلْيَلْحَق بِيَمَنِه، وَلْيَسْقِ بغُدرِه؛ فَإن اللهَ تَعَالى قَدْ كَفَل بالشَام وأَهْلِه».
والثاني: لا شيء فيه.
стр. 318
وفي باب الخَبشي، والحَبَشي.
أما الأول: فهو:
٣٧١ - خَالِد بن نُعَيْم المَعَافِري الخَبَشي (١).
حدث عنه أبو قَبِيْل، وله أخبار، قال ذلك أبو سعيد بن يونُس.
وأما الثاني: مثل الأول غير أنه بحاء مهملة فهو:
٣٧٢ - أَسْلَمُ الحَبَشِي (٢).
مَولى عُمَرَ بن الخَطَّاب، كان أَسْوَد مِنْ الحَبَشَة.
(٢٧٧) أخبرنا أحمد بن عبد الله المَحَامِلي، أخبرنا عُمَر بن جَعفر بن محمد بن سَلْم الخُتُّلِي، حدثنا إبراهيمُ بن إسحَاق الحَرْبِي، حدثنا ابنُ عَائِشَةَ، حدثنا جُوَيْرِيَة، عن نَافِع، قال: حدثني أَسْلَمُ مَولى عُمَر، الأَسْوَد الحَبَشِي، لا والله ما أُريدُ غِيْبَة بَنِيْهِ، بَلَغَنِي أَنهم يقُولون أَنَّهم عَرَبٌ.
٣٧٣ - ورَبَاحٌ الحَبَشِي (٣).
حدث عن عُثمانَ بن عَفَّان. روى عنه الحَسَن بن سَعْد.
(٢٧٨) أخبرني أبو الطَيِّب عبدُ العزيز بن أبي الحُسَين بن بِشْران، أخبرنا عُمَر بن أحمد الوَاعِظ، حدثنا البَاغَنْدِيُّ، وهو: محمد بن محمد بن سليمان، حدثنا شَيْبَان، حدثنا مَهْدِيُّ بن مَيْمُون، عن محمد بن أبي يعقوب، عن الحَسَن بن سَعْد، عن رَباحٍ الحَبَشِي، عن عثمان بن عفان، قال: قال رسول
стр. 319
الله ﷺ : «الوَلَدُ للفِرَاش» (١).
٣٧٤ - وأبو صَالِح الحَبَشِي (٢).
(٢٧٩) أخبرنا القَاضِي أبو العلاء محمد بن علي الوَاسِطِي، وأبو منصور محمد بن محمد بن عُثْمَان السَوَّاق قالا: أخبرنا أحمد بن جعفر بن حَمْدَان القَطِيْعِي، حدثنا محمد بن يونس، حدثنا أبو غَسَّان العَنْبَري، حدثنا يحيى بن رَبَاح الجَرْمِي، قال: سمعتُ أبا صَالِح الحَبَشِي -وكان مُؤذِّنًا بالكُوفة، وكان إذا أَذَّن لصلاة الغداة قال-: حَيَّ عَلى الصَّلاة، حَيَّ على الفَلاح، قال: الصَلاة خَيْرٌ مِنْ النَوْم، فقلتُ: عَمَّن أَخَذْتَ هذا؟ فقال: عن مُؤَذِّنِ عُثْمَان بن عَفَّان، وإلا فَصُمَّتا أُذُنَاي.
ويلحق بهذا الباب:
الحَنَشي.
بفتح الحاء المبهمة والنون وهو:
٣٧٥ - مَعْشَرُ بنُ مَنْصُور بن عَطِيَّة أبو الحَسَن الحَنَشِي (٣).
(٢٨٠) أخبرنا الحَسَن بن أبي بكر، أخبرنا أبو سَهْل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القَطَّان، حدثنا أبو سَعِيد السُكَّري الحَسَن بن الحُسَين النَحْوي، حدثنا العَبَّاس بن الفَرَج الرِّيَاشِي، حدثنا أبو الحَسَن مَعْشَر بن مَنصُور بن عَطِية الحَنَشي مِنْ بَنِي رَبيعَة بن مَالِك وهو: ابنُ عَمِّ أَبي عِيْسَى الحَنَشي، وقال: نحن مَع أَخْوَالِنا قال: قال لِي رَجُلٌ مِنْ أَهْل المَسْجِد:
стр. 320
وسمعته يحدث فقال لي: إنْ لَم تَحْمِل عَلى رَبِّك جُرْمَك، فأنتَ رَجُلٌ لا بَأْسَ بِك، فقلت: ما ذاك إليَّ، وقلت:
تُمَنِّيْنِي النَّفْسُ الأَمُوْلُ ودُوْنَ مَا … تُؤَمِّلُ مِنْ حَتْفِ المَنِيَّةِ عُوْقُ تُمَنِّيْنِي العُمْرَ الطَّوِيلَ وإنَّنِي … مِنَ اليَوْم إِنْ أَلْقَى الحِمَامَ خَلِيْقُ
ألا إِنَّ بِي مِنْ أَمْرِ ثِنْتَيْنِ فِي الحَشَا … أَرَى أَنَّنِي إِحْدَاهُما سَأَذُوْقُ
أَخَافُ بِجُرْمٍ ذَا العُلَى أَنْ يُصِيْبَنِي … فَأَشْقَىَ وَأَرْجُوا عَفْوَهُ فَأَفِيْقُ
خُلِقْنَا فَمِنَّا فِي الجِنَانِ وخُلْدِهَا … فَريقٌ وفي نَارِ السَّعِيْر فَرِيْقُ
كَذَاكَ سَعِيْدٌ جَنَّةُ الخُلْدِ دَارُه … وشَاقٍ فَدَارُ الأَشْقِيَاءُ حَرِيْقُ
أَلَا إِنَّمَا في اليَوْمِ إِتْبَاعُ ما قَضَى … بِه قَبْلَ إِمْضَاءِ القَضَاءِ مُطِيْقُ
مَضَىَ قَبْل مَا يَأْتِي عَلَيْنَا بِآتِيَةٍ … لَنَا قَدَرٌ مِنْ ذِي الجَلَالِ زَنِيْقُ
تُسَاقُ إِلَى مَا قَدْ قَضَى اللهُ والذِي … قَضَى لَكَ مَجلُوبٌ إِلَيْكَ مَسُوْقُ
فَمَا نَحْنُ إلَّا تَابِعُوا خَطَّ مَا جَرَى … به قَلَمٌ عِنْدَ الإِلَهِ لَمُوقُ
٣٧٦ - وعَطَاءُ بنُ عَبْسٍ أبو عَبْسٍ الحَنَشِيُّ الشَاعِر (١).
(٢٨١) أخبرني القاضي أبو القَاسِم التَّنُوخِي، عن محمد بن عِمْران المَرْزُبَاني (٢)، قال: وَجَدتُ بِخَطِّ أبي بكر محمد بن يَحْيَى الصُّوْلِي، حدثنا محمد بن الرِّيَاشِي، قال: كان أبو عَبْسٍ عَطَاءُ بنُ عَبْس الحَنَشِي شَاعِرًا فَصِيْحًا، وكان أبي يَسْتَنْشِدُهُ ويَسْتَفْصِحُه، فقال له أبي يَوْمًا: إنَّ أبا عَبْسٍ الأَسَدِي قَدْ عَمِل قَصِيْدَة يُفَضِّلُ الإبلَ فيها على النَّخْل، فعمل قصيدة يَرُدُّ
