(١٠٠٦) أخبرنا محمد بن علي بن إسحاق الكَاتِب، أخبرنا أحمد بن بشر بن سعيد الخِرَقِي، حدثنا أبو رَوْق الهِزَّاني، حدثنا أبو حاتم، عن رِجَالِه، قالوا: وعاش المَخْرَم بن بَكر بن عَمرو بن عَوف بن عَبَّاد بن الحَارث بن سَامَة بن لُؤَي، دَهْرًا طَويلًا، وكان مِنْ دَعَامِيْص العَرب أَنْ يَهْتِدي للأمُور الخَفِيَّة الدَّقِيقَة ويَحْتال لها، وقال بَاعِثُ بن حُوَيْص بن زَيْد بن عَمرو الطَّائي:
أَلَا لَيْتَنِي عُمِّرْتُ يا أُمَّ حَشْرَجٍ … كعُمْرِ أَخِي نَجْرَانَ أو عُمْرِ مَخْرَمِ
لَقد عُمِّرا دَهْرَيْهِما في رَبِيْلَةٍ … وفي ظِلِّ عَيْشٍ مِنْ لَبُوسٍ ومَطْعَمِ
وأَفْنَاهُما دَهْرٌ طَويلٌ فَأَصْبَحَا … أَحَادِيثَ طِسْمٍ أو أَحَادِيثَ جُرْهُمِ
стр. 912
وفي باب مُضَر، ومِصْر.
الأول: بضم الميم وفتح الضاد المعجمة:
١٢٣٩ - مُضَر أبو سَعِيد القَارئ البصري (١).
حدث عن عبد الواحد بن زيد. روى عنه عُبَيْد اللهِ بن عُمَر القَوارِيْري.
(١٠٠٧) أخبرنا القاضي أبو بكر الحِيْري، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأَصَم، حدثنا محمد بن إسحاق الصَّغَاني، أخبرنا عُبَيد الله بن عُمر، أخبرنا مُضَر أبو سعيد القَارئ، حدثنا عبد الواحد بن زَيد، قال: سمعت الحَسن يقول: «لو عَلِم العَابِدُون أَنَّهُمْ لا يَرَوْن ربهم تعالى في الآخرة، لَذَابَت أنفسُهم في الدنيا» (٢).
١٢٤٠ - ومُضَرُ بن نُوح بن مُدْرِكَة السُلَمي (٣).
حدث عن عبد العزيز بن أبي رَوَّاد. روى عنه محمد بن عمرو بن العباس البَاهِلِي.
(١٠٠٨) أخبرني الحَسَن بن أبي طالب، حدثنا محمد بن عبد الله بن محمد الشَّيبَاني، حدثنا أحمد بن محمد بن الهَيثم الدَقَّاق، حدثنا محمد بن عَمرو البَاهِلي، حدثنا مُضَر بن نُوح بن مُدْرِكَة السُلَمِي، حدثني عبد العزيز بن أبي رَوَّاد -على المَرْوَة بمكَّة- عن نافع، عن ابن عُمَر، قال: قال رسول الله ﷺ : «إنَّ اللهَ تَعَالى لَيَنْفَعُ العَبْدَ بالذَّنب يُذْنِبُه» (٤).
стр. 913
وكذا رواه ابن أبي الدنيا (١)، عن الباهلي.
١٢٤١ - وأبو مُضَر النَّاجِي البَصْري (٢).
حدث عن عبد الله بن دِيْنَار. روى عنه عُبَيد الله بن وَاقِد.
(١٠٠٩) أخبرني أبو محمد الجوهري، أخبرنا علي بن محمد بن لؤلؤ الوراق، حدثنا عبد الله بن محمد بن نَاجِيَة، حدثنا محمد بن مَعْمَر، وأبو أُمَيَّة، قالا: حدثنا عُبَيْد اللهِ بن وَاقِد، عن أبي مُضَر النَّاجِي، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عُمَر، أنَّ حَاتِم طَيِّئ ذُكِرَ عِنْدَ النَّبي ﷺ فَقال: «ذَاكَ رَجُلٌ طَلَب شَيئًا فَأَدْرَكَهُ» (٣).
١٢٤٢ - وعُمَر بن مُضَر الدِمَشْقِي (٤).
حدث عن عبد الوهاب بن عَطِية. روى عنه أبو الحسن بن جَوْصَا.
(١٠١٠) أخبرنا أبو القاسم علي بن محمد بن يحيى السُمَيْسَاطِي بدِمَشْق، أخبرنا عبد الوهاب بن الحسن الكِلَابي، حدثنا أحمد بن عُمَير بن يُوسُف، حدثنا شُعَيبُ بنُ شُعَيْبٍ، وعُمَر بنُ مُضَر، قالا: حدثنا عبد الوهاب ابن عَطِيَّة، حدثنا شُعيب بن إسحاق، حدثنا الأَوْزَاعِي، قال: حدثني الزُّهْري، قال: أخبرني عُروة، أن عائشةَ قالت: «أهَلَّ رسولُ الله ﷺ بالعُمْرَة، فَكُنتُ
стр. 914
مِمَّن أَهَلَّ بالعُمْرة».
والثاني: لا شيء فيه.
стр. 915
وفي باب مَليِح، ومُليْح.
الأول: بفتح الميم وكسر اللام:
١٢٤٣ - مَلِيْح بن رَقَبَة أبو الحَسَن الأَوَاني (١).
حدث عن عثمان بن أبي شَيبة. روى عنه مَخْلَد بن جَعفَر الدَقَّاق.
(١٠١١) أخبرني أبو طاهر محمد بن علي بن محمد بن يوسف الوَاعِظ، حدثنا مَخْلَد بن جعفر بن مَخْلَد، حدثني أبو الحَسَن مَلِيْح بن رَقَبَة الأَوَانِي، حدثنا عثمانُ بن أبي شَيبة، حدثنا جَرِير، عن ثَعْلَبة، قال: عزَّمْتُ عَلى شَيْطَان فَحَصَرْتُه، فقال: دَعْنِي فإني شِيْعِي. قلت: ومَن تَعْرف مِنْ الشِّيعة؟ قال: الأَعْمَش وأبا إسْحَاق (٢).
والثاني: بضم الميم وفتح اللام:
١٢٤٤ - إبْرَاهيم بن مُلَيْح السُّلَمِي (٣).
(١٠١٢) أخبرنا التَنُوخِي، أخبرنا محمد بن عبد الرحمَن المُخَلِّص، وأحمد بن عبد الله الدُّوْري قالا: حدثنا أحمد بن سُلَيمان الطُّوسِي، حدثنا الزُبَير بن بَكَّار (٤)، حدثنا يحيى بن محمد بن طَلْحَة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصِدِّيق قال: حدثني إبراهيمُ بن مُلَيْح السُّلَمي، وهو في «كتاب النسب».
стр. 916
وفي باب مُطَهَّر، ومُظَهِّر.
أما الأول: بالطَّاء المبهمة فهو:
١٢٤٥ - مُطَهَّر بن خَالد الرَّبْعِي.
حدث عن رَاشِد أبي محمد الحِمَّاني. روى عنه عمرو بن مُنَخَّل السَدوسِي، ونحن نذكر حديثه بعد إن شاء الله.
١٢٤٦ - ومُطهَّر بن أحمد بن محمد الحَنْظَلِي الأصبهاني (١).
سمع محمد بن العباس بن أيوب. حدثنا عنه أبو نعيم الحافظ.
(١٠١٣) حدثنا أبو نُعَيم إملاءً، حدثنا المُطَهَّر بن أحمد بن محمد الحَنْظَلِي، حدثنا محمد بن العباس بن أيوب، حدثنا زَيد بن سَعِيد الوَاسِطِي، حدثنا أبو إسحاقَ الفَزَاري، حدثنا الأَعْمَش، عن مُجَاهِد، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ : «مَنْ أَدْخَل عَلى مؤمنٍ سرورًا، فقد سَرَّني، ومَن سَرَّني فقد اتخذ عند الله عهدًا، ومَن اتَّخَذ عند اللهِ عهدًا، فلا تَمَسُّه النَّارُ أبدًا، إن الله لا يُخْلِف المِيْعَاد» (٢).
١٢٤٧ - ومُطَهَّر بن إسماعيل البَلَدي (٣).
(١٠١٤) أخبرنا أبو الحسن محمد بن عُمر بن عيسى البلدي، حدثنا المُطَهَّر بن إسماعيل، حدثنا رَوْح بن عبد المُجِيب، حدثنا عَمرو بن زياد البَاهِلي، حدثنا محمد بن جَهْضَم الجَهْضَمي، عن أبيه، عن الحَسَن، عن أنس
стр. 917
ابن مالك، قال: قال رسولُ الله ﷺ : «المَولُودُ حتى يَبلُغ الحِنْثَ ما عَمِل مِنْ حَسَنةٍ كُتِب لوالديه، فإذا بَلغ الحِنْث وجَرى عليه القَلمُ أُمِر الكاتِبَان اللَّذَان معه أن يَحْفَظَاه ويَشُدَّاه بالخَير، فإذا بلغ أربَعِين سنة في الإسلام أَمَّنَه الله مِنْ الثلاث عِلَل: الجنون، والجُذَام، والبَرَص، فإذا بلغ الخَمْسِين خَفَّف الله حِسَابَه، ورَزَقه الله الإنَابَة فيما كَتَب له، فَإذا بلغ السبعين أَحَبَّه أهلُ السَماوات، فإذا بلغ التِسعين غَفَر اللهُ له ما تَقَدَّم مِنْ ذَنبِه وما تَأَخَّر، وشَفَّعَه الله في أهل بيته، وكان اسمُه في السمَاء أَسِيرَ اللهِ في أرْضِه، فإذا بلغ أَرْذَلَ العُمُر وهو المِائة لِكَيْلَا يَعلم مِنْ بَعد عِلْم شيئًا، كَتب اللهُ له مثل ما كان يَعْمل في صِحَّتِه وإن عَمِل سيئةً لم يَكْتُبْها» (١).
١٢٤٨ - ومُطَهَّر بن محمد بن الحُسَين بن محمد بن خَاقَان أبو الطَّيب البَغَوي (٢).
حدث عن عبد الله بن محمد بن الفضل البَلْخِي، وأحمد بن محمد بن قيس السِجْزي، ومحمد بن الحسين بن يَحِيْد، ويَحِيد بن محمد بن يَحِيْد، وأبي حامد أحمد بن محمد البَغَوِيَّيْن، وزاهر بن أحمد السَّرْخَسِي، وأحمد ابن محمد بن عُمَر الخَفَّاف النيسابوري، وغيرهم، كتبتُ عنه بنيسابور.
١٢٤٩ - ومُطَهَّر بن محمد بن إبراهيم أبو عبد الله الصُّوفي الشِّيرَازِي المعروف باللِّحَافي (٣).
حدث عن أبي العباس أحمد بن محمد بن زكريا النَّسَوي. كتبت عنه.
стр. 918
١٢٥٠ - والمُعَافى بن مُطَهَّر (١).
أَظُنُّه كُوفيًّا، حدث عن حُصَين بن عبد الرحمن. روى عنه مُوَرِّع بن جُبَير الهَمْدَاني.
(١٠١٥) أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله المُعَدَّل، أخبرنا علي بن محمد بن أحمد المِصْري، حدثنا عُبَيد الله بن وُهَيْب الجُذَامِي، حدثنا مُوَرِّع ابن جُبَير الهَمْداني، حدثنا المُعَافَى بن مُطَهَّر، عن حُصَين، عن أبي عبد الرحمن السُّلَمِي، عن عَلِيٍّ، قال: قال رسول الله ﷺ : «مَنْ سَعى لأخيه المُسلم في حاجةٍ، فكأنما خَدَم الله تعالى عُمُرَه، ومَن صَادَف مِنْ أخيه المسلم جَوْعَةً فَأطعَمَه فَأشْبَعه وسَقَاه فَأرْوَاه، وَجَبَت له الجَنَّة».
١٢٥١ - وإبراهِيم بن مُطَهَّر (٢).
(١٠١٦) أخبرنا أبو بكر البَرْقَاني، حدثنا أحمد بن إبراهيم الإسْمَاعِيلي، أخبرني الحسن بن سفيان، حدثنا علي بن حُجْر، حدثنا إبراهيم بن مُطَهَّر، عن الفِهْري، عن أبي المَلِيْح، عن الأَشْيَب بن دَارِم، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ : «أمتي خَمسُ طَبقاتٍ كُلُّ طَبقَةٍ أربعون سَنة، الطبقة الأولى: أنا ومَن مَعِي أهل عِلمٍ ويَقِين إلى الأربعين، والطبقة الثانية: أهل حُكْم وحِلْم وتَقْوَى إلى الثَمَانين، والطبقة الثالثة: أهل تَواصُل وتَرَاحُم إلى العشرين ومائة، والطبقة الرابعة: أهل تَقَاطُع وتَظَالُم وتَدَابُر إلى الستين والمائة، والطبقة الخامسة: أهل هَرْج ومَرْج وقَتْل إلى المائتين، حَفِظَ امرؤٌ نَفْسَه» (٣).
стр. 919
وأما الثاني: بالظاء المعجمة فهو في نسب:
١٢٥٢ - أبي سَعِيد الأَصْمَعِي (١).
(١٠١٧) أخبرنا أبو الحُسَين محمد بن عبد الواحد البَزَّاز، أخبرنا عُمر ابن محمد بن سَيف الكاتب، حدثنا أبو جعفر أحمد بن محمد بن رُسْتُم الطَبَري، حدثنا أبو حاتم السِجِسْتاني، قال: الأَصْمَعِي عَبدُ المَلِك بن قُرَيْب ابن عبد الملك بن علي بن أَصْمَع بن مُظَهِّر بن رِيَاح بن عَمْرو بن عَبْد شَمْس ابن أَعْيا بن سَعد بن عَبد بن غَنْم بن قُتَيْبة بن مَعْن بن مالك بن أَعْصُر بن سعد ابن قيس بن عَيْلَان (٢).
стр. 920
وفي باب مُحْرِز، ومُحَرَّر.
الأول بسكون الحاء وكسر الراء وبالزاي:
١٢٥٣ - مُحْرِز بنُ مُسلِم الكوفي (١).
حدث عن عَطِية العَوْفي. روى عنه علي بن هاشِم بن البَرِيْد.
(١٠١٨) أخبرنا الحَسَن بن أبي بكر، أخبرنا عبدُ الصَمَد بن علي الطَّسْتِي، حدثنا أسلم يعني: ابن سَهْل الواسِطِي، حدثنا زَكريا بن يحيى زَحْمُويه، حدثنا علي بن هَاشِم، حدثنا جابر بن الحُرِّ، ومُحْرِز بن مسلم، عن عَطِية، عن أبي سعيد، قال: قال رسول الله ﷺ : «إِنَّ أَهلَ الدَّرَجَات العُلَى لَيراهُم مَنْ أَسْفَلَ مِنهُم كما تَروْن الكَوْكَبَ الدُّرِّي في أُفُق السماء، وإن أبا بكر وعمر منهم، وأَنْعَما» (٢).
١٢٥٤ - ومُحْرِز بن محمد البَعْلَبَكِّي (٣).
حدث عن سُوَيد بن عبد العزيز. روى عنه محمد بن محمد البَاغَنْدِي.
(١٠١٩) أخبرنا أبو الحَسَن محمد بن إسماعيل بن عُمر البَجَلي، أخبرنا عُمَر بن أحمد الوَاعِظ، حدثنا محمد بن محمد بن سُلَيمان البَاغَندي، حدثنا مُحْرِز بن محمد البَعْلَبكي، حدثنا سُوَيد بن عبد العزيز، قال: حدثني محمد بن يزيد، عن يونس بن عُبَيد، عن معاوية بن العَسْعَس، عن أبي موسى الأَشْعَري، قال: ألا أُحَدِّثُكُم حديثًا سمعتُه مِنْ رسول الله ﷺ : «إنَّ بين يَدَي الساعة الهَرْجَ، قلنا: وما الهَرْجُ؟ قال: الكَذَب، أو القَتْل القَتْل، قال: وما نراه
стр. 921
إلا قَتْل الكُفَّار. فَقُلنا: يا رسول الله، أكثر مِمَّا يُقتَل مِنْ الكفار يُقْتَل في المَكان الواحِد كذا وكذا، وفي المكان الواحد كذا وكذا؟ قال رسول الله ﷺ : ما هو قتل الكفار، ولكن قَتْل الأُمَّةِ بَعْضَها بعضًا، حتى إن الرَّجُلَ يَلقَاه أَخُوه فيقتله. قلنا: ومعنا يومئذ عُقُولُنا؟! قال: تُنْتَزع عُقولُ أَهلِ ذلك الزَّمان ويخلف لها هباءً مِنْ النَّاس يَحسب أكثرهم أنهم على شيء وليسوا على شيء» (١).
١٢٥٥ - والخَطَّاب بن مُحْرِز المَرْوَزِي (٢).
صَلَّى خَلفَ أَنسَ بن مالك. روى عنه أبو تُمَيْلَة يَحْيَى بن وَاضِح.
(١٠٢٠) أنبأنا محمد بن الفرج، أخبرنا محمد بن عبد الله السَخْتِياني، أخبرنا أبو عِصْمَة محمد بن أحمد بن عَبَّاد، أخبرنا أبو رَجَاء الهُوْرقَاني، أخبرنا يحيى بن محمد، أخبرنا زياد، حدثنا أبو تُمَيْلة، عن الخَطَّاب بن مُحْرِز قال: صَلَّيتُ خَلفَ أَنَس بن مَالِك المَغْرب فَقَرأ في أَوَّل ركعة ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (١)﴾ [الإخلاص] وفي الأخرى ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ (١)﴾ [الكافرون]، وتَرَبَّع عن يَمِينِه، ثم تَجَوَّز بِسِتِّ رَكعات.
قال أبو رجاء: الخَطَّابُ بن مُحْرِز، مِنْ شُيوخ مَرْو.
١٢٥٦ - ومحمد بن مُحْرِز التَّمِيمي (٣).
جَار أحمدَ بن حَنبل، حدث عن عيسى بن يزيد بن دَاب.
روى عنه عبد الله بن أحمد بن حنبل.
стр. 922
١٢٥٧ - ومحمد بن مُحرِز بن مُسَاوِر أبو الحَسَن الأدَمي البغدادي (١).
حدث عن محمد بن الفَضْل الوصيفي، ومحمد بن عُبَيد الله بن مرزوق الخَلَّال، و الحسن بن علي المَعْمَري، وأبي جعفر الحَضْرَمي مُطَيَّن، وأبي حصِين الوَادِعي.
حدثنا عنه أبو علي بن شَاذَان، ومحمد بن طلحة النِعَالِي.
وقد ذكرته والذي قبله في كتاب «التاريخ» (٢) وسُقْتُ بعض أحاديثهما.
والثاني: بفتح الحاء وبراء مُكَررة والأولى منهما مُشَدَّدَة:
١٢٥٨ - مُسْلِم بن أبي المُحَرَّر (٣).
حدث عن ابن عباس. روى عنه ثعلبة بن مسلم الشامي.
(١٠٢١) أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله المُعَدَّل، أخبرنا محمد بن عمرو بن البَخْتَري الرَّزَّاز، حدثنا عبد الكريم بن الهيثم، حدثنا أبو اليَمَان، قال: حدثنا إسماعيلُ بن عَيَّاش، عن ثَعْلَبة بن مُسلم، عن مُسلم بن أبي المُحَرَّر، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ ، أنه أمر بِخَمْسٍ ونهى عن عَشْرٍ، أمر: بِفَرْق الرأس، والسِوَاك، وقَص الشَارِب، والاستِنْشَاق، والمَضْمَضة، والاسْتِنْثَار، ونَهى أن تُنْكَح المَرأةُ على عَمَّتِها، وعلى خَالتها، وأن تجتمع امرأتان في ثَوب، وعن الشِّغَار، وعن بَيع الكَلْب، ومَهْر البَغِيِّ، وكَسْب
стр. 923
الحَجَّام، وجُلُودِ السِّبَاع، ولِبَاسِ القَسِّيِّ، وعن عَسْبِ الفَحْل (١).
١٢٥٩ - وعبد الله بن مُحَرَّر العامري الجَزري (٢).
حدث عن الزُهْري، وقَتَادة بن دِعَامَة. روى عنه بَقِيَّةُ بن الوليد، وعبد الرزاق بن هَمَّام، وغيرهما.
(١٠٢٢) أخبرنا القاضي أبو بكر الحِيْري، أخبرنا أبو محمد حاجب بن أحمد الطُوْسِي، حدثنا محمد بن حماد، حدثنا عبد الرزاق (٣)، أخبرنا عبد الله ابن مُحَرَّر، عن قتادة، عن أنس، أن النبيَّ ﷺ عَقَّ عن نفسِه بعد النُبوَّة.
قال عبد الرزاق: إنما تركوه لحال هذا الحديث.
стр. 924
وفي باب مُطَيْر، ومُطَيَّن.
الأول: بسكون الياء وبالراء:
١٢٦٠ - مُطَيْر بن ثَعْلَبَة التَمِيمي (١).
حدث عن أبي النّوَار الكَرَابِيْسِي، روى عنه الوليد بن القاسم الهَمْداني.
(١٠٢٣) أخبرنا محمد بن علي بن محمد بن يوسف الوَاعِظ، أخبرنا أحمد بن جعفر بن حَمْدان، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني محمد ابن يَحيى الأزدي، حدثنا الوليد بن القاسم، حدثنا مُطيْر بن ثعلبة التميمي، حدثنا أبو النّوَار بيَّاع الكَرابِيس، قال: أتاني عليُّ بنُ أبي طالب ومعه غُلَام له فاشترى مِنِّي قَمِيصَيْ كَرَابيس، قال لِغُلَامه: اختر أيهما شئت، فأخذ أحدَهُما وأخذ عليٌّ الآخَر فَلَبِسَه، ثم مَدَّ يَدَه فقال: اقْطَع الذي يَفْضُل مِنْ قَدر يَدي، فَقَطعه وكَفَّهُ، فَلبسَه وذَهَب.
١٢٦١ - ومُطَيْر بن أبي خالد الكوفي (٢).
حدث عن ثابت البَجَلي. روى عنه يونس بن أَرْقَم.
(١٠٢٤) أخبرنا محمد بن عُمر النَرْسِي، أخبرنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشَافِعي، حدثنا يزيد بن الهَيثم البَادَا، حدثنا عُبَيد الله بن عمر، حدثنا يونس بن أرقم، حدثنا مُطَيْر بن أبي خالد، عن ثابت البَجَلي، عن سَفِينة مولى النبيِّ ﷺ ، قال: أَهْدَت امْرَأةٌ من الأنصَار إلى رسول الله ﷺ طَيْرَين بَيْن رَغِيفَين، وكان رسول الله ﷺ في المسجد، ولم يَكُنْ في البيت غيري وغير أَنَس بن مَالك، فجاء رسولُ الله ﷺ فَدَعا بغَدَاء فقلتُ: يا رسول الله، أَهْدَتْ
стр. 925
لك امرأةٌ هَدِيةً فَقَدَّمتُ الطَّيْرَين. فقال: «اللَّهُم ائْتِني بأحبِّ خَلقِك إليْكَ وإلى رسولك». فَجاء عَلِيٌّ فَضَرب الباب ضَربًا خَفِيًّا، فقلت: من هذا؟ فقال: أبو حَسَن، وضرب الباب ورَفَع صَوتَه، فقال رسولُ الله ﷺ : «مَنْ هذا»؟ فقلت: عَلِيٌّ. فقال: «افتح له». ففتحتُ له فَأَكَل مع رسولِ اللهِ ﷺ مِنْ الطَّيْرَين حتى فَنِيا (١).
١٢٦٢ - ومُطَيْر مَوْلَى يَزيد بن عبد الملك بن مَرْوَان (٢).
(١٠٢٥) أخبرنا عبد الله بن يحيى السُكَّري، أخبرنا جعفر بن محمد بن أحمد بن الحَكَم الواسِطِي، أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن المُتَوكِّل، أخبرنا أبو الحَسَن المَدائِني، عن إسحاق بن أيوب، عن مُطَيْر مولى يزيد بن عبد المَلِك، قال: كَتب الوليدُ بنُ عبد المَلِك إلى الحَجَّاج يُعَزِّيه عن أَخِيه محمد بن يوسف، فكتب إليه الحَجَّاجُ: يا أمير المؤمنين، ما الْتَقَيتُ أنا ومحمد منذُ كذا وكذا إلا عامًا واحدًا، وما غاب عني غَيْبة -أَنا لِطُولِ اللقَاء مِنها- أَرْجَى مِنْ غَيْبَتِه في دَارٍ لا يَتَفَرَّق فيها مُؤمِنَان (٣).
١٢٦٣ - ومُطَيْر بن الربيع.
سمع مُفضَّل بن يونس. روى عنه محمد بن الحسين البُرْجُلَانِي.
(١٠٢٦) أخبرنا أبو الحُسَين بن بِشْران، أخبرنا الحُسَين بن صفوان، حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا (٤)، حدثني محمد هو: ابن الحُسَين البُرْجُلاني، قال: حدثني مُطَيْر بن الربيع، قال: كان مُفَضَّل بن يونس إذا جاء
стр. 926
الليل قال: ذَهَب مِنْ عُمري يوم كامل، وإذا أصبح قال: ذهبت ليلةٌ كَامِلةٌ مِنْ عُمُري، فلما احتُضِر بَكى وقال: قد كنت أرى مِنْ كَرِّكُمَا عَلَيَّ يومًا شَديدًا كَرْبُه، شَدِيدًا غُصَصُه، شَديدًا غَمُّه، شديدًا عَلزَهُ، فلا إله إلا الذي قضى الموتَ على خَلقه وصيَّره عَدلًا بين عِباده، ثم جعل يقرأ: هو ﴿الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ (٢)﴾ [الملك]، ثم تَنَفَّس فَخَرجت نَفسُه.
١٢٦٤ - وصالح بن عيسى بن مُطَيْر المروزي.
حدث عن إسحاق بن نَجِيح المَلْطِي روى عنه إبراهيم بن مهدي الأُبُلِّي.
(١٠٢٧) أخبرنا أبو القاسم هبةُ الله بن الحَسَن بن منصور الطَبَري، أخبرنا أحمد بن محمد بن عمران، حدثني رُوْزْبَة بن فَضْلان بالأُبُلَّة، حدثنا إبراهيم بن مهدي الأُبُلِّي، حدثنا صالح بن عيسى بن مُطَيْر المَرْوَزي، حدثنا إسحاق بن نَجِيح، عن هِشام، قال: قال الحَسَن: لم يَبْق مِنْ العِبَادة التَّامَّة إلا الوَقِيعة في أهل الرِّيَب.
١٢٦٥ - وأحمد بن مُطَيْر أبو جعفر الرَمْلِي.
حدث عن محمد بن أبي السَري العَسْقَلاني. روى عنه أبو القاسِم الطَبَرانِي.
(١٠٢٨) أخبرنا محمد بن عبد الله بن شَهْرَيار، أخبرنا سُلَيمان بن أحمد الطَبراني (١)، حدثنا أحمد بن مُطَيْر أبو جعفر الرَمْلي القاضي، حدثنا محمد بن أبي السَّرِي العَسْقَلاني، حدثنا الوليد بن مسلم، عن الأَوْزَاعِي، عن مَعْمَر، عن
стр. 927
هَمَّام بن مُنَبِّه، عن أبي هريرة، قال: قال رسولُ الله ﷺ : «كان داودُ ﵇ لا يَأكُل إلا من كَسْب يَدِه».
قال سليمان: لم يروه عن الأوزاعي إلا الوليد، تفرد به ابن أبي السَري.
١٢٦٦ - وأبو القَاسِم الطَّبَراني (١).
هو: سُلَيمان بن أحمد بن أيوب بن مُطَير اللَّخْمِي.
والثاني: لا شيء فيه.
стр. 928
وفي باب مُغِيْث، ومُعَتِّب.
أما الأول: بكسر الغين المعجمة، وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وبالثاء المعجمة بثلاث فهو:
١٢٦٧ - مُغِيْث بن خَالد البَكْري الكوفي (١).
سمع عبد الله بن مسعود، وسَلْمَان الفَارِسي. روى عنه سِمَاك بن حرب.
(١٠٢٩) أخبرنا الحَسن بن أبي بكر، أخبرنا أبو الحسين عبد الرحمن ابن سِيما المُجَبِّر، حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى البِرْتِي، حدثنا أبو عُمَر الحَوْضِي، حدثنا شعبة، أخبرني سِمَاك بن حرب، عن مُغِيث بن خالد، قال: «دخلت على ابن مسعود في ديةٍ، فطرح على امْرِأتِه قَطِيفةً ثم أَذِن لنا، فقلنا له في ذلك فقال: إني خَشِيتُ أن أَحْبِسَكُم».
١٢٦٨ - ومُغِيْث (٢).
حدث عن حفصة زَوْجِ النبي ﷺ . روى عنه عاصم بن بَهْدَلَة.
(١٠٣٠) أخبرنا أبو الحُسَين بن بِشْرَان، أخبرنا عبد الصمد بن علي بن محمد بن مُكْرَم، حدثنا الحَارثُ بن محمد التَمِيمي، حدثنا داود بن المُحَبَّر، حدثنا حماد بن زيد، عن عاصم بن بَهْدَلَة، عن مُغِيْثٍ، عن حفصةَ زوج النبي ﷺ ، «أن النبيَّ ﷺ كان يَصُوم ثلاثةَ أيام من كل شَهر، أول يوم الاثْنَيْن والخَمِيس، والاثْنَين مِنْ الجُمُعة الأُخرَى» (٣).
стр. 929
١٢٦٩ - ومُغِيْثُ بن زِيادٍ الكَلَاعِي الشَّامِي (١).
(١٠٣١) أخبرنا التَنُوخِي، أخبرنا محمد بن المُظَفَّر. وأخبرنا العَتِيْقِي، أخبرنا محمد بن الحسين اليَمَنِي، قالا: حدثنا بكر بن أحمد، حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى البغدادي، قال: ومُغِيثُ بن زِيادٍ الكَلَاعِي، حدث عن عبد الله بن بُسْر، حدث عنه يَحْيَى بن صالح.
١٢٧٠ - ومُغِيث (٢).
حدث عن الضَّحَّاك بن مُزَاحِم. روى عنه يونس بن محمد المُؤَدِّب.
(١٠٣٢) أخبرنا القاضي أبو بكر الحِيْري، حدثنا محمد بن يعقوب الأصم، حدثنا أبو أمية الطَّرَسُوسِي، حدثنا يونس بن محمد، حدثنا مُغِيث، حدثنا الضَحَّاك بن مُزاحِم، قال: «إن هذا العِلمَ دِينٌ، فانظروا عَمَّن تَأخُذُونَه» (٣).
١٢٧١ - وأُمُّ مُغِيث (٤).
لها صحبة ورواية عن النبي ﷺ .
(١٠٣٣) أخبرنا القاضي أبو بكر الحِيْري، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأَصَم، أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحَكَم المِصْري، أخبرنا ابنُ وهب (٥)، أخبرني عبد الجَبَّار بن عُمَر، أَنَّ مُحمد بن المُنْكَدِر حدثه، عن
стр. 930
جابر بن عبد الله، أن رسولَ اللهِ ﷺ نهى عن الخَلِيْطَين أن يُشْرَبَا، فقلنا: وما الخَلِيْطَان يا رسول الله؟ قال: «التَّمر والزَّبِيب، وكُلُّ مُسْكِر حَرَام».
قال عبد الجبار: وحدثني إسحاق بن عبد الله، أن محمد بن يوسف حدثه، أن أم مُغِيث حدثته أنها سمعت رسول الله ﷺ يقول ذلك (١).
قلت: وقد قيل في هذا الحديث أم مُعَتِّب بالعين المبهمة والتاء المشددة المعجمة باثنتين من فوقها والباء المنقوطة بواحدة.
(١٠٣٤) كذلك أخبرنا الحسن بن أبي بكر، أخبرنا علي بن عبد الرحمن بن عيسى الكوفي، حدثنا أحمد بن حازم، أخبرنا بكر بن يونس ابن بُكَير، حدثنا عبد الجبار بن عمر الأَيْلِي، حدثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي فَرْوَة، عن محمد بن يوسف مولى عمرو بن عثمان، عن أبيه، عن أم المعَتِّب وكانت قد صَلَّت القِبْلَتَيْن على عهد رسول الله ﷺ ، قالت: نهى رسول الله ﷺ أن يُخْلَط التَمر والزَبيب (٢).
(١٠٣٥) وعن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة، عن محمد بن يوسف، عن أبيه، عن أم المُعَتِّب، قالت: سمعت رسول الله ﷺ .
زاد في هذه الرواية يوسف أبا محمد. والله أعلم (٣).
١٢٧٢ - ومحمد بن عبد الرحمن بن مُغِيْث الأنصاري (٤).
حدث عن جابر بن عبد الله. روى عنه زكريا بن يحيى الحِمْيَري.
стр. 931
(١٠٣٦) أخبرنا أحمد بن أبي جَعْفر، أخبرنا الحاكم أبو حامد أحمد بن الحُسَين بن عَلِي المَرْوَزي، حدثنا أحمد بن الحارث بن محمد بن عبد الكَريم العَبدي، حدثنا جَدِّي، حدثنا الهَيْثَم بن عَدي، أخبرنا زكريا بن يحيى الحِمْيَري حَليفُ كِنْدَة، حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن مُغِيْث الأنصاري، عن جابر بن عبد الله، قال: «كان رسولُ الله ﷺ إذا رَكَع فَسَمِع حِسَّنَا خَلْفَه لم يَرفَع رَأسَه حتى لا يَسْمَع حِسًّا».
١٢٧٣ - والوليد بن عبد الله بن أبي مُغِيث (١).
حدث عن يوسف بن مَاهَك. روى عنه عبد الله بن الأَخْنَس.
(١٠٣٧) أخبرنا هلال بن محمد الحَفَّار، ومحمد بن أحمد بن يوسف الصَيَّاد، قالا: أخبرنا أبو بكر بن خَلاد، حدثنا الحَارث بن محمد، حدثنا رَوْح ابن عُبَادة. وأخبرنا الحَسَن بن علي التَمِيمِي، أخبرنا أبو بكر بن مالك، حدثنا عبد الله بن أحمد، حدثني أبي (٢)، حدثنا رَوْح، حدثنا أبو مالك عُبَيْد الله بن الأَخْنَس، عن الوَليد بن عبد الله بن أبي مُغِيث، عن يوسف بن مَاهَك، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ : «مَنْ اقْتَبس عِلْمًا مِنْ النُّجوم، اقْتَبَس شُعْبةً مِنْ السِّحر ما زاد. -وقال الحارث: فإن زاد- زاد، وما زاد زاد».
١٢٧٤ - وسلمة بن مُغِيْث الكَلْبِي (٣).
حكى عن أبي حَمَل الكَلْبِي، وقد ذكرنا حديثه في حرف الحاء.
١٢٧٥ - وأبو مُغِيْث البَجَلِي الكُوفي (٤).
стр. 932
حدث عن جابر الجُعْفِي. روى عنه أبو بلال الأَشْعَري.
(١٠٣٨) أخبرنا الحسن بن أبي بكر، أخبرنا جعفر بن محمد بن نَصْر الخُلْدِي (١)، أخبرنا القَاسِم بن محمد الدَلَّال، حدثنا أبو بلال، حدثنا أبو مُغِيث البَجَلِي، عن جابر بن يزيد الجُعْفِي، عن عَامِر الشَعْبِي، عن الحَارث الأَعْوَر، عن علي بن أبي طالب، قال: «لَعَن رَسُولُ اللهِ ﷺ آكِلَ الرِّبا ومُوكِلَه وشاهِدَيهِ وكاتِبَه، والمُحِلَّ والمُحَلَّلَ له، والواشمَةَ والمُوْشَمَةَ، والوَاصِلَةَ والمستَوصِلةَ، ومانعَ الصدقةِ».
١٢٧٦ - وأَزْهَر بن مُغِيث بن ثَابِت التَّغْلِبي (٢).
حدث عن أبيه. روى عنه عبد الله بن المُعَلَّى.
(١٠٣٩) أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله المُعَدَّل، حدثنا عثمان بن أحمد الدَقَّاق، حدثنا إسحاق بن إبراهيم الخُتُّلِي، حدثني عبد الله بن مُعَلَّى، قال: ذكر أزهر بن مُغِيث بن ثابت التَغْلِبي قال: حدثني أبي، قال: رأيتُ في النوم امرأةً لا تُشْبه نِساءَ أَهلِ الدُّنيا، فقلت: ما أنت؟ قالت: حَوْراء. قلت: زَوِّجِيني نفسك. قالت: أَمْهِرْنِي. قُلت: مَا أمْهِركِ؟ قالت: طولُ التَّهَجُّد.
١٢٧٧ - وعبدُ اللهِ بن مُغِيث الأنصاري الظُّفَري المَدِيني (٣).
ذكره ابن القَدَّاح في كتاب «النَسَب».
(١٠٤٠) أنبأنا الحسين بن محمد الرَافِقِي، أخبرنا أحمد بن كامل القاضي، أخبرني أحمد بن سعيد بن شَاهِين، حدثنا مصعب بن عبد الله، عن ابن القَدَّاح، قال: وولد عُرْوة بن سَواد بن الهيثم: أُسَيرًا، صَحِبَ النبيَّ ﷺ
стр. 933
وشهد أُحُدًا والمَشَاهِد بعدها، واستشهد بِنَهَاوَنْد، ومِن ولَدِه عبد الله بن مُغِيْث بن أبي بُرْدَة بن أُسَيْر بن عُرْوة، كان عالمًا، حَمَله يَزيد بنُ عبد الملك إليه مع الزُهْري، فلم يزل مُقِيمًا بالشام عنده، وتَزَوَّج أمَّ سَعِيد بنت أبي مُلَيْكَة ابن عبد الله بن جُدعان، وقد روى الناس عن عبد الله بن مُغِيث، وقد انقرض عَقِبُه.
١٢٧٨ - وعبد الله بن مُغِيث بن سَعْدَان اليَشْكُري (١).
حدث عن أُمَينة بنت عِمران بن زيد. روى عنه أبو جعفر البُرْجُلَاني.
(١٠٤١) أخبرنا أبو الحُسَين بن بِشْران، أخبرنا الحُسَين بن صفوان، حدثنا ابن أبي الدُنيا (٢)، حدثنا محمد بن الحُسَين، حدثنا عبد الله بن مُغِيث بن سَعْدَان اليَشْكُري، قال: حدثتني أُمَيْنة ابنةُ عِمران بن زيد، عن أبيها، وكان قد عَاهَد اللهَ أن لا يَنَام بِلَيل أبدًا إلا مُسْتَغْلَبًا، قالت: قال أبي: «حُبِّبَت إليَّ طَاعَةُ الله تعالى طُوْل الحَياة، ولولا الرُكُوعُ والسُّجودُ وقِراءَةُ القرآن، ما بَالَيْتُ أن لا أَعِيشَ في الدنيا فُوَاقًا. قالت: فَلَم يَزَل مَجهُودًا على ذلك حتى مات. قالت: فَرأيتُه في مَنَامِي فقلت: يا أَبَة، لا عَهْدَ لِي بك مُنذ فَارَقْتَنا. قال: يا بُنَيَّة، وكيف تَعْهَدِينَ مَنْ قد فَارَق الحَياةَ وصَار إلى ضِيق القُبور وظُلْمَتِها؟ قالت: فقلت: يا أبة، فكيف حالُك منذ فارقتنا؟ قال: خَير حَالٍ يا بُنَية، بُوِّئْنا المَنازِلَ ومُهِّدَت لنا المَضَاجعَ، ونَحْن هاهنا يُغْدَى عَلينا ويُرَاح بِرزْقِنا مِنْ الجَنَّة. قالت: قلت: فما الذي بَلَّغَكُم هذا قال: الصَّبْرُ الصَالِح، وكَثرةُ التِلَاوَة لِكِتَاب اللهِ تعالى».
وأما مُعَتِّب: بفتح العَيْن المُبْهَمة وتشديد التاء المنقوطة باثنتين من فوقها، وبالباء المعجمة بواحدة، فاثنان يُختلف فيهما، أحدهما:
стр. 934
١٢٧٩ - عُرْوَة بن مُعَتِّب الأنْصَارِي (١).
(١٠٤٢) أخبرنا بحدِيثه أبو بكر البَرْقَاني، حدثنا أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي إملاءً، أخبرني الحَسَن بن سُفْيان، حدثنا هِشَام بن عَمَّار، حدثنا إسماعيل بن عَيَّاش، حدثني عُتْبَة بن تَمِيم التَنُوخِي، عن الوليد بن عَامِر اليَزَنِي، عن عروة بن مُعَتِّب الأَنْصَاري، قال: قال رسول الله ﷺ : «إنَّ صَاحِبَ الدَابَّةِ أَحَقُّ بصَدْرِها» (٢).
كذا رواه الإسماعيلي في «معجم الصَحابة».
ورواه أبو الحَسَن (٣) من طَريق أبي اليَمَان الحِمْصِي (٤)، عن إسماعيل ابن عَيَّاش، فقال: عن عُرْوَة بن مُغِيث، عن عمر بن الخطاب، عن النبي ﷺ .
(١٠٤٣) وكذلك أخبرناه أبو الحُسَين بن الفَضْل، أخبرنا عبد الله بن جعفر بن دَرَسْتُويه، حدثنا يعقوب بن سفيان (٥)، حدثنا أبو اليَمَان، حدثنا إسماعيل بن عَيَّاش، عن أبي سَبإ عُتبةَ بن تَمِيم -قال أبو اليَمَان: ما كان أفضَل هذا يعني عتبة- عن الوليد بن عامر اليَزَنِي، عن عُروة بن مُغِيث الأنصاري، عن عمر بن الخطاب، قال: «قَضَى رسولُ الله ﷺ أَنَّ صَاحِبَ الدَابَّة أحَقُّ بصَدْرها».
فحصل الخلاف في موضعين فيه، أحدهما: إبدال مُعَتِّب بمُغِيث، والثاني: زيادة عمر بن الخطاب فيه.
стр. 935
والآخر:
١٢٨٠ - عبد الله بن مُعَتِّب (١).
(١٠٤٤) أخبرنا بحديثه الحَسن بن أبي بكر، أخبرنا أحمد بن إسحاق ابن نِيْخَاب الطِيْبِي، حدثنا محمد بن أيوب البَجَلِي، أخبرنا عمرو بن الحُصَين، حدثنا فُضَيل بن سُلَيمان النُّمَيْري، عن موسى بن عُقْبَة، عن عطاء ابن أبي مَروان، عن أبيه، عن عبد الله بن مُعَتِّب، عن كَعْب، قال: أخبرني صُهَيْب أَنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قال: «اللَّهُمَّ إنك لَسْتَ بإلهٍ اسْتَحْدَثْنَاه، ولا رَبٍّ ابْتَدَعْنَاه، ولا كان لنا قبلك مِنْ إِلَهٍ نَلجَأ إليه ونَذَرُك، ولا أَعَانَكَ عَلى خَلْقِكَ أَحَدٌ فَنَشُكُّ فِيك، تَبارَكْتَ وتَعَالَيْتَ» (٢).
قال كعب: هكذا كان داود ﵇ يقوله.
كذا رواه لنا الحسنُ بن أَبي بكر مِنْ أَصل كِتَابه، وأخشى أن يكون عبد الله بن مُغيث الذي ذَكَره ابنُ القَدَّاح، وقد روى الحديث الذي ذكرناه:
عبد الرحمن بن أبي الزِنَادِ، عن موسى بن عُقْبة إلا أنه قال: عن عبد الرحمن بن مُغِيث، بَدل عبد الله بن مُعَتِّب.
وكذلك ذكره أبو الحسن في كتابه (٣). والله أعلم بالصواب.
стр. 936
وفي باب مُزاحِم، ومُراجِم.
أما الأول: بالزاي والحاء المهملة فهو:
١٢٨١ - الحَسن بن إبراهيم بن مُزاحِم أبو علي البغدادي (١).
حدث عن علي بن عبد الله بن مُبَشِّر الوَاسِطي. حدثنا عنه أبو نصر محمد بن الحسن بن محمد السَّلَمَاسِي، وقد ذكرته في كتاب «التاريخ» (٢) وسقت بعض حديثه، وفي كتاب «معجم شيوخي» أيضًا.
وأما الثاني: بالراء والجيم فهو:
١٢٨٢ - موسى بن عيسى بن مُرَاجِم بن سُليمان بن عبد الرحمن البخاري المؤذن (٣).
حدث عن محمد بن حُمَيد الرَّازِي، وسفيان بن وكيع الكوفي، وغيرهما.
روى عنه محمد بن الحسين بن علي الكاتب.
(١٠٤٥) أخبرنا هَنَّاد النسفي، أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان، حدثنا أبو الحُسين محمد بن الحسين بن علي بن يعقوب الكاتب، حدثنا أبو هارون موسى بن عيسى بن مُرَاجِم، حدثنا أبو إبراهيم إسحاق بن عبد الله القلَّاس البُخاري، حدثنا كعب بن سعيد، عن يحيى بن سُلَيْم، عن الأَزْوَر بن غالب، عن ثابت البُنَانِي، عن أنس بن مالك، قال: قال لي رسولُ اللهِ ﷺ : «يا أنس، أَسْبِغ الوضوء يُزَد في عُمُرك، وسَلِّم عَلى مَنْ لَقيت
стр. 937
مِنْ أمتي تكثُر حسناتُك، وسَلِّم على أهل بيتك يكثر خَيرُ بيتِك» (١).
(١٠٤٦) أخبرنا هناد، أخبرنا أبو عبد الله الغُنْجَار، قال: سمعت أبا صالح خلف بن محمد يقول: تُوفِّي أبو هارون موسى بن عيسى بن مُرَاجم يوم الأَحَد لإحْدَى عَشْرَةَ لَيْلَة خَلَتْ مِنْ صَفَر سَنة ثَلاثمائة.
قلت: وشيخه الذي روى عنه هو القَلَّاس بالقاف.
стр. 938
وفي باب مَيْسُوْر، ومَيسُون، ومستُور.
أما الأول: بياء معجمة باثنتين من تحتها تتلوها سين وآخر الحروف راء فهو:
١٢٨٣ - قَادِم بن مَيْسُور (١).
حدث عن عمر بن عبد العزيز. روى عنه ضَمْرَة بن ربيعة.
(١٠٤٧) أخبرنا الحَسن بن محمد الخَلَّال، حدثنا عُمر بن أحمد الوَاعِظ (٢)، حدثنا عبد الله بن سليمان، حدثنا هَارون بن زيد بن أبي الزَرْقَاء، حدثنا ضَمْرَة بن رَبِيعَة، عن قَادِم بن مَيْسُور، قال: قال عمر بن عبد العزيز: «لَمَّا أمر الله الملائكة بالسجود لآدم، كان أول مَنْ سَجَد له إسْرافِيل، فَأثابه اللهُ أنْ كَتَب القُرآنَ في جَبْهَتِه».
(١٠٤٨) أخبرنا ابنُ الفَضْل، أخبرنا عبد الله بن جعفر، حدثنا يعقوب ابن سفيان، حدثني محمد بن عبد العزيز الرَمْلي، حدثنا ضَمْرة، عن قَادِم بن مَيْسُور، قال: «بَعثَ عمر بن عبد العزيز إلى هانئ بن كُلْثُوم يستخلفه على فِلسطين عَربها وعَجَمِها، فأبى ومات في ولايته، فلما بَلَغَه وَفَاتُه قال: أحتَسِبُ عند الله صُحْبةَ هَانئ الجيش».
١٢٨٤ - ومَحفُوظ بن مَيْسُور النُّمَيْري (٣).
حدث عن محمد بن المُنْكَدر. روى عنه بَقِيَّةُ بن الوليد.
(١٠٤٩) أخبرنا عُبَيد الله بن محمد بن عُبَيد الله النَجَّار، أخبرنا عُبَيد الله
стр. 939
ابن محمد بن سُليمان المُخَرِّمي، حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن أيوب الدَقَّاق المُخَرِّمي. وأخبرنا أبو محمد الجوهري، أخبرنا علي بن محمد بن لُؤْلؤ الوَرَّاق، أخبرنا عُمر بن أيوب السَّقَطِي، قالا: حدثنا داود بن رُشَيد، حدثنا بَقِيَّة بن الوليد، عن محفوظ بن مَيْسُور النُّمَيْري، عن محمد بن المُنْكَدر، عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله ﷺ : «يُوشِك أحدُكُم أن يقولَ: هَذا كتابُ اللهِ، ما كان من حلالٍ أَحْلَلْنَاه، وما كان مِنْ حَرامٍ حَرَّمْناه -وقال النجار: ما كان فيه حَلالًا أَحْلَلْنَاه، وما كان فيه من حَرام حَرَّمْنَاه- ألا مَنْ بَلَغَهُ عَنِّي حَديثٌ فَكَذَّب به، فَقَد كَذَّب اللهَ ورَسُولَه والذي حَدَّثَ به. وقال النجار: ورسوله وكَذَّب الذِي جَاء به» (١).
وأما الثاني: مثل الأول غير أن بدل الراء نُونًا فهو:
١٢٨٥ - أبو مَيْسُون الخَوْلانِي (٢).
(١٠٥٠) أخبرنا التَنُوخي، أخبرنا ابن المُظَفَّر. وأخبرنا العَتِيقِي، أخبرنا اليَمَني، قالا: حدثنا بكر بن أحمد، حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى في «ذكر التابعين من أهل حمص» قال: أبو مَيْسُون الخولاني.
وأما الثالث: بتقديم السين على التاء المعجمة باثنتين من فوقها وآخر الحروف راء فهو:
١٢٨٦ - مَستُور بن المُعَلَّى (٣).
سمع صالحًا المُرِّي. روى عنه أحمد بن الهيثم البزاز.
стр. 940
(١٠٥١) أخبرنا الحَسَن بن علي بن عبد الله المُقْرئ، حدثنا أحمد بن محمد بن يوسف، أخبرنا محمد بن جعفر المطِيري، حدثنا أحمد بن الهيثم، حدثنا مَسْتُور بن المُعَلَّى، قال: سمعتُ صالحًا المُرِّي يقول: سمعت الحسن يقول: «يابن آدَم، لا عَالِم ولا مُتَعَلِّم، طَغَيْتَ واللهِ».
стр. 941
وفي باب مُحَسِّن، ومُجَشِّر.
أما الأول: بالحاء والسين المهملتين وبالنون فهو:
١٢٨٧ - أبو علي المُحَسِّن بن علي بن محمد بن أبي الفَهْم القاضي التَنُوخِي (١).
سمع أبا العباس محمد بن أحمد الأَثْرَم، وعلي بن إسحاق المَادَرَائِي، ونحوهما. حدثنا عنه ابنه علي.
١٢٨٨ - والمُحَسِّن بن أحمد بن الحسين بن علي بن محمد بن يحيى ابن عَبَّاد بن عبد الله بن الزبير بن العوام أبو القاسم الأسدي (٢).
سمع أبا العباس الأصم. كتبت عنه بنيسابور.
(١٠٥٢) أخبرنا مُحَسِّن بن أحمد الزُّبَيْري، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم، حدثنا بكار بن قتيبة، حدثنا رَوْح، حدثنا شُعْبَة، وابن أبي ذئب، عن صالح مولى التَّؤْمَة، عن ابن عباس، أَنَّ أمَّ الفَضْل أَرسلَت إلى النبي ﷺ يوم عرفة بِلَبَن فَشَرِبَه وهو يَخطُب النَّاس (٣).
وأما الثاني: بالجيم والشين المعجمة والراء فهو:
١٢٨٩ - مُجَشِّر بن شَاكِر أبو خُزَيمَة العَابِد (٤).
(١٠٥٣) أخبرنا أبو الحسين بن بِشران، أخبرنا الحسين بن صَفوان،
стр. 942
قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي الدُّنيا (١)، حدثني القاسم بن هاشم، حدثنا عمار بن نصر، حدثنا أبو خزيمةَ العَابِد مُجَشِّرُ بنُ شَاكِر، عن معاوية -شيخ له- عن الحسن، قال: كَدُّ الفضُول عُقُوبةٌ مِنْ اللهِ، عَاقَبَ بها أَهْلَ التوحِيد فَجَعلهُم كَادِّين لِغَيرهِم مَحْبُوسًا عنهم ما في أيديهم رزقا لغيرهم.
١٢٩٠ - وقَبِيْصَة بن عَبَّاد بن حَبَّان بن المُجَشِّر العَنَزي (٢).
حدث عن محمد بن الحَسن العَنزي. روى عنه أبو رَوْق الهِزَّاني.
(١٠٥٤) أخبرنا أبو الحَسن علي بن القاسم بن الحَسَن البصري، حدثنا أبو رَوْق الهِزَّاني، حدثنا قَبِيْصَةُ بن عَبَّاد بن حَبَّان بن المُجَشِّر العَنزي، حدثنا محمد بن الحسن العَنزي، عن أبي غَاضِرة محمد بن بكر (٣)، عن أبيه، عن جَدِّه غَضْبَانَ بنٍ حَنْظَلةَ، عن أبيه حَنْظَلةَ بن نُعَيم، قال: كنتُ فِيمَن وَفَد إلى عُمَرَ بنِ الخَطَّاب، فَجَعَل يَسْألُنا رَجُلًا رجلًا مَنْ أنتَ؟ ومِمَّن أنتَ؟ حتى انتهى إليَّ فقال: مَنْ أنت، ومِمَّن أنتَ؟ فقلتُ: أنا حَنْظَلةُ بنُ نُعَيم العَنَزي. فَأَوْمَأ بيَدِه قِبل المشرق وفَرَّج بين أصابعه وقال: رأيتُ رسول الله ﷺ يُومِئُ بكَفِّه قِبل المَشْرق، وقد فَرَّجَ بَين أصابعه وهو يقول: «عَنَزَةُ حَيُّ مِنْ هَاهُنا، يُبْغَى عليهم ويُنْصَرُون».
خالفه غير واحد في إسناده.
(١٠٥٥) أخبرنا أبو سعيد الصَيْرَفِي، حدثنا أبو العباس محمد بن
стр. 943
يعقوب الأَصَم، حدثنا العباس بن محمد الدُّوْرِي، حدثنا محمد بن الحسن ابن الحسين العَقَدي، -كذا رواه لنا أبو سعيد، وإنما هو العَنَزي- حدثنا أبو غَاضِرة محمد بن أبي بكر بن حَنْظَلة العنزي، قال: حدثني عَمِّي غَضْبَان بن حنظلة، عن أبيه حَنظلَة بن نُعَيم، قال: كنتُ فِيمَن وفَد إلى عُمَر بن الخَطَّاب، فَجَعل يَسْأَلُنا رَجُلًا رَجلًا، مِمَّنْ أنت؟ حتى انتهى إليَّ فقال: مِمَّنْ أنتَ؟ قلت: أنا حنظلة بن نعيم العنزي. فقال: وأومأ قِبل المشرق وفرّج بين أصابعه وقال: سمعت النبي ﷺ وهو يقول: «عَنَزة حَيٌّ مِنْ هاهُنا مَبْغِيٌّ عليهم، مَنصُورُون».
(١٠٥٦) أخبرنا أبو سَعِيد الحَسن بن محمد بن عبد الله بن حسنويه الأصبهاني، أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن عيسى بن مَزْيَد الخَشَّاب، حدثنا عبد العزيز بن معاوية القُرَشي، حدثنا محمد بن الحسن العَنَزي، حدثنا غَاضِرة أو أبو غَاضِرة -شك أبو خالد عبد العزيز- قال: حدثني عمي الغضبان بن حنظلة، عن أبيه، عن عمر بن الخطاب، قال: قال رسول الله ﷺ : «عَنَزة حيٌّ مَبْغِي عليهم منصورون إلى أن تقوم الساعة».
قال عبد العزيز: قال لي سليمان -يعني الشَّاذَكُوني-: ما كتبت هذا الحديث عن أحد غير هذا الرجل.
(١٠٥٧) أخبرنا ابن الفَضْل القَطَّان، أخبرنا علي بن إبراهيم المُسْتَمْلِي، حدثنا أبو أحمد بن فارس، حدثنا البخاري (١)، حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا محمد بن أبي بكر، قال: حدثني عمي غَضْبَان بن حَنْظَلة، عن أبيه حنظلة، قال: جَاءَه عِمران بن عِصام فقال: ما الذي ذَكر لك عُمَر في قَومِك
стр. 944
عَنَزة؟ قال: قَدِمتُ عَلى عُمَر فقال: مِمَّنْ أنت؟ فقلت: أنا حَنظلَة العَنَزي. قال: سمعتُ النبيَّ ﷺ ذكر قَومَك عَنَزة، قال: «حَيٌّ مِنْ هَاهُنا»، وأومأ بيده إلى المشرق، «مَبْغِيٌّ عَليهم مَنصُورُون».
стр. 945
وفي باب المَشْرَفِي، والمَشْرِقِي.
الأول: لا شيء فيه.
والثاني: بالقاف:
١٢٩١ - يَزِيد المَشْرِقِي (١).
كُوفِي، رَوى عنه الشَّعْبي.
(١٠٥٨) أخبرني عبد الله بن يحيى السُكَّري، أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي، حدثنا جعفر بن محمد بن الأَزْهَر، حدثنا ابن الغَلَّابِي، حدثنا عبد الله ابن دَاوُد، حدثنا إسْرَائِيل، عن جَابر، قال: أشهدُ عَلى الشَعْبِي، عن يزيد المَشْرِقِي، قال: كان الحَسَن والحُسَين يُرسِلَان إلى الحارث يَسألانه.
قلت: يعني الحارث بن عبد الله الأَعْوَر.
١٢٩٢ - وعَمْرو بن مَنصُور المَشْرِقي (٢).
كوفي أيضًا، حدث عن الشعبي. روى عنه وكيع.
(١٠٥٩) أخبرنا التَنُوخِي، حدثنا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن مَاهَبْزُذ (٣) الأصبهاني، حدثنا أبو بكر محمد بن محمد بن سليمان الباغَندي، حدثني سفيان بن وكيع، حدثنا أبي، عن عمرو بن منصور المَشْرِقِي، وسعيد ابن يزيد، عن الشَعْبي، قال: حدثتني فَاطِمَة بنتُ قَيْس، أنَّ النبيَّ ﷺ قال
وفي باب مُشْكَان، ومُسْكَان.
الأول: بالشين المعجمة:
١٢٩٣ - مُشكَان الدِمَشْقِي (١).
ذكره محمود بن إبراهيم بن سُمَيع، في «الطبقة الثانية مِنْ تابعي أهل الشام».
(١٠٦٠) وأخبرنا ابن الفَضل، أخبرنا عبد الله بن جعفر بن دَرَسْتُويه، حدثنا يعقوب بن سفيان (٢)، حدثني سَعِيد بن أَسَد، حدثنا ضَمْرة، عن عَلي ابن أبي حَمَلة، قال: «كنت في مجلس ابنِ أبي زَكَريا الدِّمشقي، فَذُكِر مُشْكَان الدِمَشْقِي -وكان جليسًا لأبي الدَّردَاء- فقالوا: إنه لَرُجُلٌ صَالِح مِنْ رَجُل يُحِب السلطان، فقال: اللَّهُمَّ غُفرًا، لقد رَأَيْتُنا معه في القَوادِس في البَحر واشْتَدَّ علينا فَتَقَلَّد مُصْحَفَه، ثم جاءني فَضَرب فَخِذِي فقال: يابن أبي زكريا، أيُّ شيءٍ تَخَاف؟ وَدِدْتُ أنها تُجَلْجِل بي وبِك إلى يوم القيامة» (٣).
١٢٩٤ - ويونس بن يزيد بن مُشْكان الأَيْلِي (٤).
حدث عن الزُهْرِي. روى عنه الليثُ بن سَعد، وعثمان بن عُمَر بن فارس، وشَبِيْب بن سَعيد، وغيرُهم.
(١٠٦١) أخبرني الحَسَن بن علي بن عبد الله المُقْرئ، حدثنا إسماعيل ابن الحسن الصَرْصَري، حدثنا محمد بن أحمد بن عمرو العَتَكِي، حدثنا أبو
стр. 948
الطاهر القَاسِم بن عبد الله بن مَهْدي الإِخْمِيْمِي بِمِصْر، حدثنا عَمِّي محمد بن مهدي، حدثنا يزيد بن يونس بن يزيد بن مُشْكان الأَيْلِي، عن أبيه يونس بن يَزيد، عن الزُّهْري، قال: أخبرني أبو إدْرِيس الخَوْلَانِي أنه سمع أبا هريرة يقول: قال رسول الله ﷺ : «مَنْ تَوَضَّأ فَلْيَسْتَنْثِر، ومن اسْتَجْمَر فَلْيُوتِر» (١).
١٢٩٥ - وإبراهِيمُ بن هَاشِم بن مُشْكَان البَغْدَادِي (٢).
حدث عن محمد بن عُمَر الوَاقِدِي، وبشْر بن الحَارِث الزَاهِد.
روى عنه ابنه محمد، ومحمد بن يوسف الصَابُوني، وقد ذكرنا له حديثًا في كتاب «التَلْخِيص» (٣).
١٢٩٦ - وعَلِيُّ بن مُشْكَان أبو الحَسن السَاوِي (٤).
حدث عن عبد الله بن عبد العزيز بن أبي رَوَّاد. روى عنه حامد بن محمد الهَرَوي.
(١٠٦٢) أخبرنا الحسن بن أبي بكر، أخبرنا أبو علي حامد بن محمد ابن عبد الله الهَرَوِي، حدثنا أبو الحَسَن عَلِي بن مُشْكَان السَاوِي، حدثنا عبد الله بن عبد العزيز بن أبي رَوَّاد، عن أبيه، عن نافِع، عن ابن عُمر، قال: قال رسول الله ﷺ : «المُؤمنون هَيِّنُون لَيِّنُون مِثل الجَمَل الأُنُف إنْ قُدْتَه انْقَادَ،
стр. 949
وإن أَنَخْتَه اسْتَنَاخَ» (١).
١٢٩٧ - ومحمد بن مُشْكَان أبو عبد الله الأَنْطَاكِي (٢).
حدث عن عبد الرحمن بن سَعِيد بن أيوب البَلْخِي، ومحمد بن غالب الأَنْطَاكِي. روى عنه محمد بن حَمْدون بن خالد.
(١٠٦٣) أخبرنا أبو علي عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن فَضَالَة النَيْسَابُورِي بالرَّي، أخبرنا أبو سعيد الخَلِيل بن أحمد بن محمد بن الخَلِيل القاضي بِفَرْغَانَة، حدثنا أبو بكر محمد بن حَمْدُون بن خالد، حدثنا محمد بن مُشْكَان الأَنْطَاكِي، حدثنا محمد بن غَالِب، حدثنا محمد بن شُعَيْب بن شَابُور، حدثنا عُمَر مَولى غُفْرة، عن أَنَس بن مَالِك، قال: قال رسول الله ﷺ : «إنَّ مِمَّا أَدْرَك النَاسُ مِنْ كَلام النبوَّةِ الأولى قَولُ الرَجُل لأخيه: إذا لم تَسْتَحِ فاصْنَع ما شِئْتَ».
١٢٩٨ - ومحمد بن أَيُّوب بن مُشْكَان أبو عبد الله النَيْسَابُورِي (٣).
حدث عن المُنْسَجِر بن الصَّلْت القَزْوِيْنِي. روى عنه أبو جعفر اليَقْطِيني.
(١٠٦٤) أخبرنا الحسن بن الحسين بن العباس النِعَالي، أخبرنا أبو جعفر محمد بن الحسن بن علي اليَقْطِيني، حدثنا أبو عبد الله محمد بن أيوب ابن مُشْكَان النَيْسَابُوري بِطَبَرِيَّة، حدثنا المُنْسَجِر بن الصَلْت أبو الضَحَّاك بقَزْوِيْن، حدثنا عبدُ الكَريم بن رَوْح البَصْري، حدثنا شُعْبة، عن سعيد بن
стр. 950
عبد العزيز التَنُوخِي، ومحمد بن راشِد الخُزَاعِي، عن مَكْحُول، عن زياد بن جَارِيَة، عن حَبيب بن مَسْلَمة، «أنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ نَفَّل الثُلثَ بَادِيًا، والرُبع رَاجِعين، أو الربع باديًا، والثلث راجِعين» (١).
١٢٩٩ - وأَحمد بن جَعْفَر بن مُشْكَان أبو عُمَر المِصِّيْصِي (٢).
حدث عن عبد الله بن الحسين بن جابر. روى عنه أبو المُفَضَّل الشَّيْبَاني.
(١٠٦٥) أخبرنا أحمد بن أبي جعفر، وعَلِي بن أبي علي، قالا: أخبرنا محمد بن عبد الله بن محمد الشَيْبَاني، حدثني أحمد بن جعفر بن مُشْكَان أبو عُمَر الفَقِيه بالمِصِّيصَة، حدثنا عبد الله بن الحُسَين بن جابر الإمام بالمِصِّيْصَة، حدثنا عبدُ الغَفَّار بن داود الحَرَّاني، حدثنا النَضْر بن عَربي، قال: رأيتُ أبا الطُّفَيْل عَامِر بن وَاثِلَة وسمعته قال: «رأيتُ النبيَّ ﷺ ومَسَسْتُ جِلْدَه، قال: فكان أَلْيَن مِنْ كل شيء مَسِسْته قط» (٣).
والثاني: لا شيء فيه.
