٨٣٠ - على بن محمد بن عمر أبو الحسن الرازى القصار .
عمِّر وتوفى في حدود الأربعمائة، أفتى بالرى قريبًا من ستين سنة.
٨٣١ - عسكر بن الحصين أبو تراب النَّخِبى .
نسبة إلى نَخِب -بلدة من بلاد ما وراء النهر- عُرِّبتْ فقيل لها نسف، أحد أئمة التصوف، ذكره ابن الصلاح في طبقاته، كتب الحديث الكثير وسمع ونظر في كتب الشافعى، مات بالبادية قيل تهشته السباع سنة خمس وأربعين ومائتين، قال الخطيب: ذكر له كرامات ينشرح بها الصدر منها: رد تلك الألف دينار، ومنها حكاية البيض، ووقف خمسة وخمسين وقفة، وقدم بغداد غير مرة واجتمع بها مع الإمام أحمد فينبغى إذن أن يذكر هذا في غير هذه الطبقة.
٨٣٢ - فارس بن زكريا أبو أحمد والد الإمام أبى الحسين أحمد .
صاحب التجمل كان فارس شافعيًا، وكذا ابنه في أوائل الحال، ثم انتقل إلى مذهب مالك، ومات سنة خمس وتسعين وثلثمائة، وأما والده فلا تحضرنى وفاته.
٨٣٣ - محمد بن ابراهيم بن محمد النيسابورى المزكى .
مسند نيسابور في زمنه، مات سنة سبع وعشرين وأربعمائة، وقد سلف ذكر أخيه عبد الرحمن وسيأتى ذكر أخيه الآخر.
٨٣٤ - محمد بن أحمد بن محمد بن حسنُوية أبو سهل بن أبى بكر الحسْنُوى .
الأديب الفقيه، سمع أبا حامد بن بلال وغيره، وكان تاركًا لما لا يعنيه، مات سنة خمس وسبعين وثلثمائة عن تسع وخمسين سنة.
стр. 247
٨٣٥ - محمد بن أحمد بن يحيى أبو نصر السرخسى .
أثنى عليه الحاكم قال: وجاءنا نعيه سنة ثلاث وثمانين وثلثمائة.
٨٣٦ - محمد بن الحسن الطبرى أبو جعفر .
الفقيه، قال حمزة السهمى: كان يفتى على مذهب الشافعى، ومات سنة ثلاث وعشرين وثلثمائة.
٨٣٧ - محمد أبو الحسن ومحمد أبو على ابنا السيد الرئيس أبى عبد اللَّه الحسين بن داود القرشى الهاشمى .
كانا من سادات الشافعية عقد للأول الإملاء فكان يحضر مجلسه ألف محبرة، قال الحاكم: ومات فجأة ومات الثانى سنة ثلاث وتسعين وثلثمائة.
٨٣٨ - محمد بن العباس أبو عبد اللَّه العُصْمى .
- نسبة إلى أحد أحداد عُصْم- الإمام، كان يَصُر الدينار الثقيل في الكاغد ويدفعه إلى الفقير ويقول: يفرح فرحتان بذلك. روى عنه الحاكم والدارقطني وغيرهما، ولد سنة أربع وتسعين ومائتين، واستشهد سنة ثمان وسبعين وثلثمائة.
٨٣٩ - ومحمد بن عبد اللَّه بن محمد أبو بكر الفارسى .
الواعظ المفسر مات سنة اثنتين وسبعين وثلثمائة، وصلى عليه الماسرجسى.
٨٤٠ - محمد بن على بن الحسين أبو على الإسفرائينى .
الحافظ المعروف بابن السقا، صنف "الشيوخ"، "والأبواب"، وسمع بعدة بلاد،
стр. 248
مات كالذى قبله.
٨٤١ - محمد بن على بن الطبرى أبو جعفر البلاذرى .
تفقه على أبى إسحاق المروزى، مات سنة خمس وتسعين وثلثمائة.
٨٤٢ - محمد بن القاسم بن أحمد بن فاشاه أبو عبد اللَّه الأصبهانى .
كثير المصنفات في الأصول والفروع، مات سنة إحدى وثمانين وثلثمائة.
٨٤٣ - محمد بن القاسم أبو بكر المصرى الشافعى
روى عن النسائي، مات سنة اثنتين وسبعين وثلثمائة عن خمس وثمانين سنة.
٨٤٤ - محمد بن موسى بن عبد العزيز أبو بكر بن أبى عمران الكندى الصيرفى المصرى .
يعوف بابن الجبِّى موضع بمصر يقال له جبة، ولد سنة أربع وثمانين ومائتين، ومات سنة ثمان وخمسين وثلثمائة، وكان فقيهًا شاعرًا صوفيًا، سمع جماعة وقرأ على ابن الحداد إلا أنه كان يتظاهر بالاعتزال ذكره ابن باطيش.
٨٤٥ - المعافي بن زكريا أبو الفرج الجريرى .
لأنه كان على مذهبه.
٨٤٦ - محمد بن جرير الطبرى .
مات سنة تسعين وثلثمائة.
٨٤٧ - يحيى بن إبراهيم النيسابورى .
стр. 249
السالف آخر محمد وعبد الرحمن أيضًا، كان فقيهًا مدرسًا مسندًا. تفقه على أبى الوليد النيسابورى، مات في ذى الحجة سنة أربع عشرة وأربعمائة.
٨٤٨ - يحيى بن أحمد بن محمد المعدل جد يحيى بن منصور القاضى .
على ابنته، كان من القراء العباد، وحدث بتاريخ أبى بكر بن خيثمة عن شيخ عنه، مات سنة ثلاث وثمانين وثلثمائة عن ثمان وسبعين سنة، ذكره ابن الصلاح عن الحاكم.
٨٤٩ - يوسف بن القاسم أبو بكر الميانجى .
القاضى بدمشق نيابة عن قاضى مصر ابن النعمان، مات سنة خمس وسبعين ثلثمائة.
الطبقة السابعة
٨٥٠ - أحمد بن محمد أبو حامد النيسابورى .
روى عن الأصم، مات حدود سنة عشر وأربعمائة.
٨٥١ - أحمد بن محمد بن محمد أبو عبيد الهروى .
صاحب الغريب تلميذ الأزهرى، مات سنة إحدى وأربعمائة.
٨٥٢ - أحمد بن على السليمانى .
نسبة إلى جده لأمه حافظ سمع وصنف الكثير ولد سنة إحدى عشرة وثلثمائة، ومات سنة أربع وأربعمائة. ببيكند قاله السمعانى.
٨٥٣ - أحمد بن محمد بن إبراهيم بن عوانة القاضى أبو طالب .
ذكره ابن الصلاح.
٨٥٤ - أحمد بن محمد بن أحمد الهروى .
المعروف بالإمام، والد أبى بكر ومفتى هراة، أخذ عن ابن أبى هريرة وغيره.
стр. 250
٨٥٥ - أحمد بن محمد بن إسمعيل بن نعيم أبو حامد الفقيه الطوسى الإسماعيلى .
صاحب ابن سريج ومفتى الناحية، عنه الحاكم، مات سنة خمس وأربعين وثلثمائة قال الحاكم.
٨٥٦ - وولده القاضى أبو محمد إسماعيل .
قاضى خراسان رويت عنه.
٨٥٧ - أحمد بن محمد بن عبدوس بن حاتم أبو الحسن الحاتمى .
من علماء الشافعيين درس بمكة، ومات سنة خمس وثمانين وثلثمائة في حياة والده، عن تسع وأربعين سنة، ذكره الحاكم في الأحمدين ثم في المحمدين.
٨٥٨ - أحمد بن محمد بن محمد بن عقيل بن إبراهيم بن عقيل أبو الحسن الفقيه الشافعى البلخى .
قدم بغداد حاجًا، وحدَّث بها عن ابن طوخان وغيره ذكره الخطيب.
٨٥٩ - أحمد بن محمد بن محمد أبو عبد الرحمن الفسوى المعروف بالمحمدى .
ذكر ابن الثلاج أنه قدم بغداد سنة اثنتين وأربعين وثلثمائة وحدَّث.
٨٦٠ - أحمد بن محمد بن المهدب أبو عبد اللَّه .
كذا ذكره العبادى فتحررَّ طبقته.
٨٦١ - أحمد بن محمد المنصورى .
ذكره أيضًا فيحرر.
٨٦٢ - الحسن بن أحمد بن محمد الشيرازى أبو على الحافظ .
стр. 251
عنه الحاكم، مات سنة خمس وأربعمائة، وهى السنة التى مات فيها الحاكم.
٨٦٣ - الحسن بن أشعث بن محمد أبو على القرشى الروطى .
من أهل هراة ذكره ابن الصلاح.
٨٦٤ - سليم بن أحمد السارعى أبو داود .
ذكره العبادى في الطبقة الخامسة ولا أعرف حاله.
٨٦٥ - عبد الرحمن بن محمد بن سورة أبو سعيد النيسابورى .
وكتب في صباه أحمد ثم رجع، حدَّث بغداد عن ابن نجيد وغيره، ذكره الخطيب.
٨٦٦ - عبد الواحد بن محمد بن عثمان القاضى أبو القاسم البجلى .
نسبة إلى جرير رضى اللَّه عنه جمع بين الفقه وأصوله كما قال ابن الصلاح قال الخطيب: مات سنة عشر وأربعمائة.
٨٦٧ - محمد بن أحمد بن شادة أبو عبد اللَّه الأصبهانى الرُذَدَشتى .
نسبة إلى قرية من قوى أصبهان، قاضى دجيل، كان رضى السيرة فيه سمع أبا سعد المالكى وغيره وحدث. مات سنة أربع وستين وأربعمائة قاله السمعانى.
٨٦٨ - محمد بن أحمد بن شاكر أبو عبد اللَّه القطان .
جامع فضائل الشافعى، عنه القضاعى وغيره، مات سنة سبع وأربعمائة.
٨٦٩ - محمد بن إسمعل بن إسحق بن بحر أبو عبد اللَّه الفارسى .
ترجم له الخطيب، وعنه الدارقطنى ووثقه، مات سنة وثلاثين وثلثمائة.
стр. 252
٨٧٠ - محمد بن الحسن بن على أبو جعفر الطوسى .
فقيه السبعة ومصنفهم، تفقه على مذهب الشافعى وقرأ الأصول والكلام على أبى عبد اللَّه المفيد فقيه الإمامية، وحدَّث عن هلال الحفار، روى عنه ابنه أبو على الحسن، له تفسير وأملى أحاديث وحكايات تشتمل على مجلدين إحترقت كتبه مرات بمحضر من الناس، مات بالكوفة سنة ستين وأربعمائة.
٨٧١ - محمد بن عبد اللَّه بن إبراهيم الجرجانى .
قال جعفر المستغفرى: كان فقيهًا مناظرًا وليس الشافعى في وقته.
٨٧٢ - محمد بن عبد الرحمن بن إبراهيم أبو الحسين .
سمع أبا العباس محمد بن يعقوب وأقرانه، وحدث ومات سنة اثنتين وتسعين وثلثمائة ذكره ابن الصلاح.
٨٧٣ - محمد بن على بن الحسن الحسينى .
ولد بهمدان ونشأ ببغداد، ومات ببلخ سنة ثلاث وتسعين وثلثمائة عن ثلاث وثمانين سنة.
٨٧٤ - محمد بن يعقوب بن أحمد الإمام أبو الحسن الطوسى .
الفقيه المتكلم الأشعرى، قال عبد الغافر: من مذكورى أصحاب الشافعى المشهورين بالتدريس والفتوى وكثرة الحديث، رحل إِلى العراق فاستفاد وأفاد، وحدث عن ابن عدى وطبقته، ولم يذكر عبد الغافر وفاته.
(الطبقة الثامنة)
٨٧٥ - أحمد بن الفتح الموصلى بن فرغان .
من أصحاب أبى حامد الإسفرائينى، مات سنة ثمان وثلاثين وأربعمائة قاله ابن باطيش.
стр. 253
٨٧٦ - أحمد بن محمد بن أحمد بن دلوية أبو حامد الإستوائى .
سمع بنيسابور أبا أحمد الحاكم وغيره، وقدم بغداد فسمع الدارقطنى وطبقته واستوطنها إلى حين وفاته وولى قضاء عكبرا من قبل القاضى أبى بكر محمد بن الطيب، قال الخطيب: وكان ينتحل مذهب الشافعى، وفى الأصول مذهب الأشعرى، وله حظ من معرفة الأدب والعربية، وكان صدوقًا، مات في سنة أربع وثلاثين وأربعمائة.
٨٧٧ - أحمد بن محمد أبو العباس النحوى .
من أهل الموصل، وكانت له حلقة بيغداد بالقرب من حلقة الشيخ أبى حامد، كان إمامًا في النحو فقيهًا فاضلًا عارفًا بالمذهب، وعنه أخذ ابن جنى النحو بالموصل، وله كتاب في تعليل وجوه القراءات السبعة، ذكره ابن النجار في الذيل.
٨٧٨ - جعفر بن ناتى بن مسلم الجيلى .
أحد أصحاب الشيخ أبى حامد، مات سنة سبع عشرة وأربعمائة بقرية فربدى، وسيأتى ذكر والده.
٨٧٩ - عبد الرحمن بن أحمد أبو أحمد الشيرتخشيرى .
قرية من قرى مرو تفقه، على القاسانى، ومات سنة عشرين وأربعمائة.
٨٨٠ - عبد الرحمن بن محمد بن أحمد أبو سعيد بن أبى سورة النيسابورى .
المتكلم الثقة الثبت، مات في حدود سنة عشرين وأربعمائة.
٨٨١ - عبيد اللَّه بن عمر بن على القاسم المقرئ الفقيه البغدادى .
يعرف بابن النقال، سمع من أبى بكر الشافعى، وعنه الخطيب ووثقه، مات سنة خمس عشرة وأربعمائة، ولهم آخر يقال له:
стр. 254
ابن النقال واسمه الحسين بن أحمد.
وقد ذكرته في الذيل.
٨٨٢ - عمر بن أحمد بن محمد أبو سهل الصفار .
مات سنة خمس عشرة وأربعمائة.
٨٨٣ - القاسم بن جعفر بن عبد الواحد أبو محمد الهاشمى البصرى .
قاضيها يقع في طريق أبى داود، مات سنة أربع عشرة وأربعمائة عن ثلاث وتسعين. ذكره ابن الصلاح في طبقاته.
٨٨٤ - محمد بن أحمد بن إبراهيم أبو إسحاق الطوسى .
المناظر تفقه على أبى الوليد ومات سنة إحدى عشرة وأربعمائة.
٨٨٥ - محمد بن أحمد بن عيسى أبو الفضل السعدى القاضى البغدادى .
روى معجم الصحابة للبغوى عن ابن بطة، وتفقه على أبى حامد وسكن مصر، ومات سنة إحدى وأربعين وأربعمائة.
٨٨٦ - محمد بن أحمد بن محمد أبو الحسن بن رزقويه البزار .
المحدث الثقة، تفقه على المذهب، ولد سنة خمس وعشرين وثلثمائة، ومات سنة اثنتى عشرة وأربعمائة ضريرًا.
٨٨٧ - محمد بن الحسين بن موسى أبو عبد الرحمن السلمى الأزدى .
الصوفى سبط إسمعيل بن نجيد السلمى، كان شيخ الصوفية وعالمهم بخراسان، صنف لهم التاريخ والسير والتفسير وغير ذلك، قال عبد الغافر: وبلغت فهرست إملاء تصانيفه أكثر من مائة. وخلف أكثر من أربعين سنة إملاء، حدث عن الأصم وغيره، وعنه الحاكم والقشيري أبو القاسم والبيهقى وغيرهم، ولد سنة ثلاثين وثلثمائة، ومات سنة
стр. 255
اثنتى عشرة وأربعمائة.
٨٨٨ - محمد بن زهير بن أخطل أبو بكر النسائى .
خطيبها وشيخ الشافعيين بها، رحل الناس إليه، مات سنة ثمان عشرة وأربعمائة.
(الطبقة التاسعة)
٨٨٩ - إبراهيم بن المظفر الشهرستانى أبو إسحاق .
الفقيه درس على أبى القاسم البوشنجى. قال عبد الغافر: وكان آخر العهد به سنة إحدى وثمانين وأربعمائة.
٨٩٠ - أحمد بن إبراهيم بن أحمد أبو الحسن النيسابورى .
روى عنه الطبرانى وله إسناد عال، مات في حدود سنة ثلاثين وأربعمائة.
٨٩١ - أحمد بن محمد بن على أبو عبد اللَّه القصرى المعروف بالسنى الفرضى .
أحد أصحاب ابن اللبان، عنه الدارقطنى والخطيب وقال: كان فاضلًا من أهل العلم والقرآن كثير التلاوة قيل: إنه كان يختم كل يوم ختمة، مات في رجب سنة تسع وثلاثين وأربعمائة عن ثلاث وتسعين سنة.
٨٩٢ - أحمد بن أحمد بن إسحاق بن جعفر المقتدر أبو العباس القادر باللَّه أمير المؤمنين .
مولده سنة ست وثلاثين وثلثمائة، تفقه على العلامة أبى البشر أحمد بن محمد الهروى الشافعى، ولهذا ذكره ابن الصلاح في طبقاته، وله مصنف في الأصول، مات سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة، ومدة خلافته إحدى وأربعون سنة، وعاش سبعًا وثمانين إلا شهرًا وثمانية أيام.
стр. 256
٨٩٣ - أحمد بن الحسين بن أحمد النيسابورى .
الواعظ. مات سنة ثلاث وأربعمائة.
٨٩٤ - أحمد بن محمد بن أحمد أبو سعد المالينى الأنصارى .
أحد الرحالين والمكثرين، روى عنه ابن عدى وغيره، واستوطن بآخره مصر إلى أن مات بها سنة اثنتى عشرة وأربعمائة.
٨٩٥ - إسماعيل بن أحمد بن محمد بن الحسين أبو سريج .
بالجيم، النقاض بنون في أوله وضاد معجمة في آخره، تفقه على أبى خلف الطبرى، ذكره العبادى وعبد الغافر وقال: من العلماء الزهاد ولم يذكر وفاته وقال ابن الصلاح. رأيت في تعليقه عن أبى خلف أنه فرغ منه بغزنة سنة أربع وثلاثين وأربعمائة.
٨٩٦ - إسماعيل بن أحمد بن عبد اللَّه أبو عبد الرحمن الضرير الحيرى .
صاحب "الكفاية في التفسير" وغيرها، سمع صحيح البخارى من أبى الهيثم عن الفربرى عن البخارى. سمعه عليه الخطيب في ثلاث مجالس، مات بعد سنة ثلاثين وأربعمائة.
٨٩٧ - حسان بن سعيد بن حسان أبو على الحاجى المروروذى الرئيس .
كثير البر والمعروف، بنى جامعًا ببلده وخطب به الإمام، وروى عنه البغوى وغيره، قال عبد الغافر: لو سقنا ما ظهر من أياده وحسناته لعجزنا، مات سنة ثلاث وسبعين وأربعمائة. لقنه القاضى حسين مسألة ليغالط بها فقهاء مرو، وإذا قدم عليهم صوابها: رجل عصب حنطة في زمن الغلا لطولب في زمن الرخص هل يطالب بالمثل أو بالقيمة، ممن قال: يطالب بالمثل أخطأ ومن قال بالقيمة أخطأ بل يفصل، فإن تلفت في يده كما
стр. 257
هى قبل الطحن كما إذا احترقت وجب المثل. وإن طحن وعجن وخبز وأكل فعليه القيمة لأن الطحن والعجن والخبز ذوات القيم، نقل ذلك أبو سعد الهروى في الإشراف والرافعى في الشرح.
٨٩٨ - ظفر بن مظفر أبو الحسين الناصرى .
مات سنة تسع وعشرين وأربعمائة كهلًا، وسمع من جماعة. ذكره ابن عساكر.
٨٩٨ (مكرر) - عبد الغفار بن عبيد اللَّه بن محمد بن زيرك غير معروف، أبو سعد التميمى
شيخ همدان، مات سنة ست وثلاثين وأربعمائة.
٨٩٩ - عبد الوهاب بن على .
الفقيه المقرئ الفرضى. يعرف بأبى حنيفة، مات سنة تسع وثلاثين وأربعمائة.
٩٠٠ - عبد اللَّه بن أبى الفتح أبو القاسم الأزهرى .
أكثر عنه الخطيب، مات سنة خمس وثلاثين، أى ثمانين سنة.
٩٠١ - على بن أحمد بن الحسن أبو الحسن .
مات سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة.
٩٠٢ - عمر بن إبراهيم بن سعيد أبو طالب الزهرى ويعرف بابن جماعة .
أخذ عن الداركى، وله مصنفات حسنة في المناسك، مات سنة أربع وثلاثين وأربعمائة، ومولده سنة سبع أو ثمان وأربعين وثلثمائة
стр. 258
٩٠٣ - على بن أحمد بن محمد أبو الحسن الحاكم الإستراباذى .
كان من كبار أئمة الشافعية بسمرقند، كان يكتب عامة نهاره وهو مع مهابرة ذلك يقرأ القرآن طاهرًا لا يشغله هذا عن هذا، وكان يقرأ كل يوم ختمة، وكان قد سأل اللَّه في جوف الكعبة القوة على القرآن وعلى إتيان النساء فاستجيب له ذلك، قال الحافظ أبو حفص عمر النسفى: وحدَّث سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة.
٩٠٤ - العنبر بن الطيب أبو صالح النيسابورى .
مات سنة عشرين وأربعمائة.
٩٠٥ - محمد بن حسان بن الحسين بن مكى أبو المحاسن .
الختّام الواعظ، مات بالرى سنة تسع وثمانين وأربعمائة.
٩٠٦ - محمد بن الحسين بن محمد الروذَرَاوَرَدى الوزير إمام المقتدى أبو شجاع .
ولد سنة سبع وثلاثين وأربعمائة، ذو صنائع بر ومعروف، قال بعض من يتولى صدقاته: حسبت ما انصرف على يدى من صدقته. فاشتمل على مائة ألف دينار وعشرين ألف دينار. قال: وكنت واحدًا من عشرة يتولون صدقاته. توفى منتصف جمادى الآخرة سنة ثمانين وأربعمائة، ودفن بالبقيع عند قبر إبراهيم بن رسول اللَّه ﷺ ، وكان ﵀ أحد خدّام الروضة. يكنس المسجد ويشعل المصابيح، وأضرب على الجاه والعز والوطن وأراد اللَّه به خيرًا، وكتب إلى ولده أبى منصور بأن يقف عنه مدرسة على أصحاب الشافعى.
٩٠٧ - محمد بن عبد اللَّه بن أحمد أبو عمرو الزرجاهى .
نسبة إلى زرجاه -قرية من قرى بسطام-، تفقه على أبى سهل الصعلوكى،
стр. 259
وعنه البيهقى، مات سنة ست وعشرين وأربعمائة عن خمس وثمانين، وكانت له حلقة للعلم ومجلس للإملاء بنيسابور، واعلم أنى لم أر هذه النسبة وهى الزرجاهى في اللباب مختصر السمعانى وإنما فيه الأزجاهى، قال: وهى نسبة إلى أزجاه وهى إحدى قرى خابران من خراسان وهى بليدة حسنة، خرج منها جماعة من الأئمة منهم: أبو الفضل عبد الكريم بن يونس بن محمد بن منصور الأزجاهى الشافعى، مات سنة ست وثمانين وأربعمائة، سأذكره في الذيل إن شاء اللَّه.
٩٠٨ - محمود بن سبكتكين السلطان .
ذكرت حكاية رجوعه إلى مذهب الشافعى في ترجمة أبى بكر القفال في طبقة أصحاب الوجوه، مات سنة إحدى وقيل اثنتين وعشرين وأربعمائة وبقى منهم من ملوك الروم إلى ملك الظاهر، ومناقبه غريبة، وهو الذى كسر صنم سومنات بالهند الذى كان يحُجَّ، وأكثره خلق وكان له ألف خادم وثلثمائة رجل يحلقون روؤس الحجاج إليه ولحاهم وخلق يقفون عند بابه، ووحد في أذنيه نيفًا وثلاثين حلقة فسألهم عن ذلك فقال: كل حلقة عبادة ألف سنة وكان حول هذا الصنم. أصنام من ذهب يزعمون أنها الملائكة.
(الطبقة العاشرة)
٩٠٩ - أحمد بن عبد اللَّه بن زكريا بن عبد الكريم بن عبد اللَّه بن عبد اللَّه بن شيبان بن فروخ الأيلى .
ذكره ابن باطيش ولا أعرف وفاته.
٩١٠ - أحمد بن عبد اللَّه بن على أبو بكر الطبرى المعروف بالزُجاجى بضم الزاى .
مات سنة سبع وأربعون وأربعمائة، سمع زاهر السرخسى وغيره.
٩١١ - أحمد بن محمد بن عبد الواحد أبو بكر المنكدرى. نسبة إلى جد من أجداده .
стр. 260
يقال له المنكدر. تفقه على الشيخ أبى حامد، ومات سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة، فيما بلغ الخطيب قال: ومولده سنة أربع وسبعين وثلثمائة.
٩١٢ - أحمد بن محمد بن على أبو سعيد الخوارزمى الضرير .
تلميذ الشيخ أبى حامد. مات سنة ثمان وأربعين.
٩١٣ - أحمد بن منصور أبى الفضل السرخسى الواعظ المعروف بالهودى .
تفقه على الشيخ أبى حامد، ولد تقديرًا سنة سبعين وثلثمائة.
٩١٤ - جعفر بن محمد بن عثمان أبو الحسين المروزى .
نزيل معرة الغمن صاحب "الذخيرة"، مات سنة سبع وأربعين وأربعمائة.
٩١٥ - الحسين بن الحسين أبو على الخلعى والد القاضى أبى الحسن .
مات سنة ثمان وأربعين.
٩١٦ - الحسين بن على بن جعفر أبو عبد اللَّه العجلي عم الأمير أبى نصر ابن ماكولا .
قاضى القضاة ببغداد، ولد سنة ثمان وستين وثلثمائة، ومات سنة سبع وأربعين وأربعمائة.
٩١٧ - سالم بن عبد اللَّه أبو معمر الهروى .
يعرف بغولجة -لغة هروية تصغير غول-. صاحب كتاب "اللمع" والرد على أهل الزيغ والبدع، مات سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة.
٩١٨ - عبد اللَّه بن محمد بن إبراهيم أبو القاسم البزار المعروف بالمُنيرى .
стр. 261
عنه الخطب وقال: كان صدوقًا فاضلًا فقيهًا على مذهب الشافعى قال: وسمعت عليه سنة خمس عشرة وأربعمائة.
٩١٩ - عبد الملك بن عبد اللَّه بن محمود أبو الحسن المصرى يعرف بالزجَّاج .
سمع نصر بن أحمد بن المرجى وغيره، وعنه الخطيب، مات سنة سبع وأربعين وأربعمائة.
٩٢٠ - عبيد اللَّه بن أحمد بن عبد الأعلى أبو القاسم الرقيِّ .
أخذ الفقه عن الشيخ أبى حامد، ومات سنة ثمان وأربعين وأربعمائة بالرحبة وكان قد سكنها، وكان مولده سنة أربع وستين وثلثمائة.
٩٢١ - على بن الحسن بن أحمد أبو القاسم المعروف بابن المسلمة الملقب برئيسى الرؤساء شرف الوزراء جمال الورى وزير القائم بأمر اللَّه .
حكى عنه الشيخ أبو إسحاق فى طبقاته حكاية في ترجمه الشيخ أبى حامد ولقبه بهذه الألقاب، ترجم له الخطب فأبلغ، قتل عن ثلاث وخمسين سنة سنة خمسين وأربعمائة.
٩٢٢ - محمد بن أحمد بن شعيب الرويانى .
نزيل بغداد روى عنه الخطيب، ومات سنة ست وثلاثين وأربعمائة.
٩٢٣ - محمد بن أحمد بن على بن شاهويه أبو بكر القاضى الفارسى .
درس ببخارى، ومات سنة إحدى وستين وثلثمائة ذكره الحاكم.
стр. 262
٩٢٤ - محمد بن أحمد بن عيسى القاضى أبو الفضل السعدى .
أحد تلامذة الشيخ أبى حامد، مات سنة إحدى وأربعين وأربعمائة.
٩٢٥ - محمد بن فادان القاضى أبو المنصور الطوسى .
أحد الأئمة من تلامذة الجوينى، وعنه صاحب المستظهرى.
(الطبقة الحادية عشر)
٩٢٦ - إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن يوسف أبو إسحاق الطوسى .
الفقيه النظَّار، له ثروة زائدة وجاه وافر، تفقه على الأستاذ أبى الوليد، وروى عنه الأصم وغيرهما، وعنه البيهقى، مات سنة إحدى عشرة وأربعمائة.
٩٢٧ - أحمد بن عبد اللَّه بن على بن طاوس المقرئ أبو البركات البغدادى .
من أهلها نزل دمشق، سمع ابن غيلان وغيره، مات سنة اثنتين وتسعين وأربعمائة.
٩٢٨ - الحسن بن على بن مكى أبو على الحمادى النسفى .
أحد الأعلام، كان أولًا حنفيًّا ثم صار شافعيًّا وعمَّر دهرًا، مات سنة ستين وأربعمائة.
٩٢٩ - باكى بن جعفر بن باكى أبو منصور الحنبلى .
أخذ عن الشيخ أبى حامد، مات سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة. وبابى بياء مشددة وبكيه بيائين وقال السمعانى: بابى بباء موحدة فيهما فصحف. حكى أنه لما أراد أن يجلس في الحلقة قيل له كيف يعطى الحلقة من اسمه هذا فغيره، وسماه عبد اللَّه.
٩٣٠ - على بن حميد أبو الحسن الذهلى إمام جامع همدان .
أخذ عن ابن كجِّ، مات كالذى قبله.
стр. 263
٩٣١ - محمد بن أحمد بن القاسم .
الضبى المحامى والد أبى الحسن أحمد، كان فرضيًا محدثًا وهو شيخ سليم الرازي في الفرائض، ولد سنة اثنتين وثلاثين وثلثمائة قال الدارقطنى: درس المذهب. قال الخطيب: ومات سنة سبع وأربعمائة.
٩٣٢ - محمد بن أحمد بن سعد النسوى .
قال ابن باطيش: كان إمام وقته ببلدة نسا. مشهورًا بالكرم والبذل.
٩٣٣ - محمد بن أحمد أبو القاسم الشعرى الطوسى .
متعصب للمذهب. حزن لما وقع للإمام أبى القاسم بن إمام الحرمين وتقطعت مرارته، مات سنة أربع وثمانين وأربعمائة، قاله عبد الغافر.
٩٣٤ - محمد بن إسماعيل بن محمد الإستراباذى أبو الحاجب .
من أهل ماردان، كان طويل الباع في الفقه، مات سنة ثمان وستين وأربعمائة.
٩٣٥ - محمد بن إسماعيل القاضى أبو على الطوسى المعروف بالعراقى .
لطول مقامه ببغداد، تفقه على الشيخ أبى حامد، ومات سنة تسع وخمسين وأربعمائة، ذكره والذي قبله ابن السمعانى وأغفلهما ابن النجار.
٩٣٦ - محمد بن سلامة بن جعفر القضاعى أبو عبد اللَّه الحاكم بالديار المصرية .
وصاحب الشهاب ومسنده والتاريخ وأخبار الشافعى، روى عنه الخطيب والحميدى وابن ماكولا، مات بمصر سنة أربع وخمسين وأربعمائة.
٩٣٧ - محمد بن هبة اللَّه بن محمد بن الحسين الإمام أبو سهل النيسابورى .
стр. 264
أثنى عليه عبد الغافر الفارسي، مات سنة ست وخمسين وأربعمائة. وفى أيامه وقعت تلك الفتنة المشهورة التي سجن فيها القشيرى واستخفى الإمام وراح إلى الحجاز ووقع الأذى بالأشعرية فلله الحمد على زوالها.
(الطبقة الثانية عشر)
٩٣٨ - الحسين بن عبد اللَّه بن الحسين بن الشويح أبو عبد اللَّه الأرموى .
مات بعد الستين وأربعمائة بمصر، عنه الرازي في مشيخته.
٩٣٩ - طاهر بن أحمد بن على أبو الحسين الحمودى .
نزيل دمشق، عنه نصر المقدسي، مات سنة ثلاث وستين وأربعمائة.
٩٤٠ - عبد اللَّه بن محمد بن إبراهيم الكرونى الأصبهانى .
تفقه على أبى الطيب الطبرى، مات سنة نيف وستين وأربعمائة، وقال التفليسى: سنة تسع وستين.
٩٤١ - عبد اللَّه بن محمود أبو على البزرى .
كان يحفظ المختصر، سمع من أبى نصر وعنه ابن الأكفانى وغيره، مات سنة ست وستين وأربعمائة، ذكره ابن عساكر.
٩٤٢ - عبد الرحمن بن الحسين أبو حنيفة الزورقى .
نزيل بنى سابور، مات سنة سبع وستين وأربعمائة.
٩٤٣ - عبد العزيز بن أحمد بن محمد الكنانى .
محدث دمشق في زمانه، ولد سنة تسع وثمانين وثلاثمائة، ومات سنة ست وستين وأربعمائة.
стр. 265
٩٤٤ - عبد الكريم بن أحمد بن طاهر أبو سعد الطبرى التميمي المعروف بالوزَّان .
قاضى همدان، أحد أصحاب أبى بكر القفَّال، ولد سنة إحدى وتسعين وثلثمائة، ومات سنة ثمان وقيل: تسع وستين وأربعمائة.
٩٤٥ - عقيل بن على أبو الفضل الفارسى .
نزيل بعلبك حفظ المختصر، سمع أبا بكر القفال وغيره، وحدث عنه ابن الأكفانى وغيره، ومات في حدود سنة سبعين وأربعمائة.
٩٤٦ - محمد بن أحمد بن حمدان أبو عمرو
إمام ثقة عارف بهذا الشأن. سمع أبا يعلى وغيره، ومات سنة تسع وسبعين وثلثمائة.
٩٤٧ - محمد بن أحمد بن منصور أبو جعفر البيّع ويعرف بالعتيقى .
ولد برويان سنة إحدى وثلاثين وثلثمائة ونشأ بطرسوس، وسمع المفتاح من ابن القاص، ومات ببغداد سنة ثلاث عشرة وأربعمائة قاله الخطيب.
٩٤٨ - محمد بن أحمد الفقيه أبو المظفر التميمى المروروذى .
مات في حدود سنة سبعين وأربعمائة.
٩٤٩ - محمد بن الحسن بن على الجُلفَدى .
- قرية على فرسخين من مرو- عنه البغوى، وكان فقيهًا فاضلًا رحل وسمع وروى، ومات بعد سنة ثلاث وستين وأربعمائة.
٩٥٠ - محمد بن الحسين أبو سعيد الهمدانى الصَّفار .
مفتى بلدة همدان روى الحديث عن شيخه أبى حامد الإسفرائينى وابن لال، جُنَّ في آخر عمره، ومات سنة إحدى وستين وأربعمائة.
стр. 266
٩٥١ - محمد بن على بن عمرو أبو بكر بن الراعى .
من أهل الحرمين، أحد الزهاد، تفقه على القاضى أبى الطيب، روى عنه أبو على ابن البنا، مات سنة خمسين وأربعمائة.
(الطبقة الثالثة عشرة)
٩٥٢ - أحمد بن محمد بن الحسن أبو بكر الفوركى سبط الإمام أبى بكر بن فورك .
من أهل نيسابور، ورد بغداد واستوطنها، وكان يعظ بالنظامية، أخذ الكلام على مذهب الأشعرى عن أبى الحسين القزاز وهو ختن الأستاذ أبى القاسم القشيرى، سمع أبا عثمان الصابونى وغيره، وعنه ابن الأنماطى وغره، ودد سنة ثمان وأربعمائة، ومات سنة ثمان وسبعين وأربعمائة.
٩٥٣ - الحسن بن عبد الرحمن أبو على المكى الحناط .
لبيعه الحنطة، عنه أبو الظفر السمعانى، مات سنة اثنتين وسبعين وأربعمائة.
٩٥٤ - عبد اللَّه بن الأستاذ أبى القاسم عبد الكريم القشيرى أبو سعد النيسابورى الإمام .
أخذ مع أبيه عن الشيخ أبى الطيب الطبرى، مات سنة وستين، وكان مولده سنة أربع عشرة وأربعمائة، وله ولدان عبد الكريم أبو المعالى، سمع وحدث ووعظ قتلته الروافض سنة خمسين وخمسمائة، وعبد الحميد سمع وأخذ عن الإمام الفقه والأصول.
٩٥٥ - عبد القاهر بن عبد الرحمن أبو بكر الجرجانى النحوى المتكلم الشافعى .
صاحب "الجمل"، و"التلخيص"، و"العمدة في التصريف"، و"العوامل"، و"المفتاح"، و"شرح الفاتحة"، و"المغنى في شرح الإيضاح" في نحو ثلاثين مجلدًا، و"المقتصد" في شرحه أيضًا ثلاث مجلدات، "وإعجاز القرآن"، أخذ النحو بجرجان عن
стр. 267
أبى الحسن محمد بن الحسن الفارسي ابن أخت الشيخ أبى على الفارسى، وصار إمامًا مقصودًا في الجهات، قال السلفى: دخل عليه لص وهو في الصلاة فأخذ جميع ما وجد والجرجانى ينظر اليه ولم يقطع صلاته، ومن نظمه:
كبيرًا على العقل لا ترمه ... ومل إلى الجهل ميل هائم،
وعش حمارًا تعش سعيدا ... فالسعد في طالع البهائِم.
مات سنة إحدى وقيل: أربع وسبعين وأربعمائة.
٩٥٦ - عبد الكريم بن عبد الصمد القطان أبو معسر الطبرى الإمام .
في القراءات والتفسير وغيرهما، له "طبقات القراء"، و"الدرر في التفسير"، و"عيون المسائل" وغيرها، و"التلخيص" وغيرها، وكان مقرئ في أهل عصره، روى تفسير الثعلبى عنه وسمع من أبى الطيب الطبرى، وكان من فضلاء الشافعية، مات سنة ثمان وسبعين وأربعمائة.
٩٥٧ - محمد بن أحمد بن محمد أبو القاسم بن العلامة أبى الحسن المحاملى .
اشتغل في حداثته على أبيه، ثم ترك الفقه واشتغل بالدنيا، وكانت له حلقة للحديث والتفسير، مات سنة سبع وسبعين وأربعمائة. وولده يحيى أبو طاهر، كان فقيهًا كبيرًا ورعًا كثير العبادة جاور مكة وتوفى بها، وله مصنف في الفقه.
٩٥٨ - محمد بن الحسن بن الحسين أبو عبد اللَّه المروزى .
تفقه على أبى بكر القفال، ومات سنة أربع وسبعين وأربعمائة.
٩٥٩ - محمد بن هبة اللَّه بن الحسن بن منصور بن بكر اللالكائى الحافظ بن الحافظ أبى القاسم الطبرى .
стр. 268
سمع ورحل، مات ببغداد سنة اثنتين وسبعين وأربعمائة، وولد سنة تسع وأربعمائة.
٩٦٠ - يوسف بن الحسن بن محمد أبو القاسم الزنجانى .
أحد أصحاب الشيخ أبى إسحاق الشيرازى ومن تفقه عليه، وكان عمره قريبًا من عمر الشيخ، لأنه ولد سنة خمس وتسعين وثلثمائة، ومات سنة ثلاث وسبعين، وكان فقيهًا زاهدًا رحل وقرأ معاجم الطبرانى على أبى نعيم الحافظ وسمع جماعة، أثنى عليه ابن السمعانى.
(الطبقة الرابعة عشر)
٩٦١ - أحمد بن على بن أحمد أبو حامد البيهقى الخُرْوجردى .
سمع الحديث من السلمى وأبى الطيب الطبيري، ومات سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة.
٩٦٢ - أحمد بن محمد بن إبراهيم جعفر الجرجانى الفقيه .
الأديب نزيل نيسابور، ذكره الحاكم ولا أعرف وفاته.
٩٦٣ - أحمد بن محمد بن إسماعيل أبو الحسن الشجاعى النيسابورى .
ولى أوقافًا وأنظارًا لكن قيل إنه يحمد فيها، مات سنة تسعين وأربعمائة عن ثمانين سنة.
٩٦٤ - الحسن بن على بن إسحاق الوزير أبو على نظام الملك .
اشتغل في وزارة السلجوقية قريبًا من ثلاثين سنة، وكان أبوه من أولاد الدهاقين، قبر بناحية بيهق وطوس، وإليه كتب إمام الحرمين بالرسالة النظامية، قتلته الباطنية، أتاه شامى في زى صوفى فناوله ورقة فتناوله، فضربه بسكين في فؤاده في رمضان سنة خمس
стр. 269
وثمانين وأربعمائة، وكان مولده سنة ثمان وأربعمائة -وقتل قاتله قتله اللَّه- سمع بعدة بلاد وأملى ببغداد، وبنى عدة مدارس ببغداد وببلخ وهراة وأصبهان والبصرة والموصل ومرو وغيرها، ويقال إن له في كل مدينة بالعراق وخراسان مدرسة، وبعض الناس يظن أن نظام الملك أوَّل من بنى المدارس وليس كذلك فقد كانت البيهقية بنيسابور قبل أن يخلق نظام الملك، والمدرسة السعيدية بنيسابور أيضًا بناها الأمير نصر بن سبكتكين أخو السلطان محمود لمَّا كان واليًا بنيسابور، ومدرسة أخرى بنيسابور لأصحابنا بناها أبو سعد إسماعيل بن على بن المثنى الإستراباذى الواعظ الصوفى من أصحابنا، روى عنه الخطيب وغيره، والمدرسة التي بنيت للأستاذ أبى إسحاق الاسفرائينى قال الحاكم في ترجمة الأستاذ: لم بين بنيسابور قبلها -يعنى مدرسة الأستاذ- قال: وهذا صريح في أنه بنى قبلها غيرها. ويخر ذلك فلعل نظام الملك أول من قرر المعلوم للطلبة. وبنى نظام الملك أيضًا بيمارستان بنيسابور ورباطًا ببغداد، ويقال إنه كان يتصدق في بكرة كل يوم بألف دينار.
٩٦٥ - عبد الرحمن بن نصر الإمام أبو طاهر الساوى .
قال يحيى بن مندة: لم ير فقيهًا في وقته أنصف منه.
٩٦٦ - على بن محمد بن على أبو القاسم المصيصى .
الفقيه الفرضى من أصحاب أبى الطيب الطبرى، عنه الخطيب، مات سنة سبع وثمانين وأربعمائة.
٩٦٧ - محمد بن إبراهيم بن على النسوى أبو عبد اللَّه الدمشقى يعرف بالبويطى .
مات سنة تسعين وأربعمائة، وولد بنيسابور سنة أربع وتسعين، وسمع وحدث وتفقه واستوطن دمشق وبها مات.
٩٦٨ - محمد بن أحمد بن على بن شكرويه القاضى أبو منصور الأصبهانى .
كان فقيهًا أشعريًا، رحل إلى البصرة وتولى القضاء سنين، ومات في شعبان سنة
стр. 270
اثنين وأربعمائة عن سبع وثمانين سنة.
٩٦٩ - محمد بن إدريس أبو بكر الحافظ .
من أهل جرجرانا من نواحى النهروان رحل وسمع الكثير، وعنه الجم الغفير وسكن بخارى إلى أن مات سنة خمس عشرة وأربعمائة.
٩٧٠ - محمد بن حامد الفقيه أبو عبد اللَّه المعروف بابن حبار .
قال ابن النجار: ذكره ابن البنا في طبقات الفقهاء، وله القدر العالى في الفقه والأصول والقرآن والأدب، مات سنة ثمان وأربعين وأربعمائة.
٩٧١ - محمد بن عبد الجبار العتبى أبو نصر .
الشاعر البليغ المصقع مصنف الكتاب المبدع، صاحب أبى الفتح البستى، وأنشد البستى في مدحه أبياتًا ذكره ابن الصلاح ولم يذكر وفاته.
٩٧٢ - منصور بن القاضى أبى منصور محمد بن محمد الأزدي الهروى أبو أحمد قاضى هراة .
فقيه شاعر مجيد تفقه على الشيخ أبى حامد ببغداد وامتدح أمير المؤمنين القادر باللَّه، وكان يختم القرآن في كل يوم وليلة، وسمع العباس بن الفضل النصروى وغيره، مات سنة أربع وأربعين وأربعمائة، ومن شعره:
عليك نفسك فانظر كيف تصلحها ... وخل عن عثرات الناس للناس
فالذم للناس للمحصى معابتهم .. .. والحمد عندهم للعاقل الناسى.
(الطبقة الخامسة عشرة)
٩٧٣ - إبراهيم بن الفقيه سليم بن أيوب الرازى أبو سعد .
стр. 271
سمع من والده وعيره، مات سنة إحدى وتسعين وأربعمائة.
٩٧٤ - إبراهيم بن محمد بن عقيل أبو إسحاق الشهرزورى الفرضى .
الواعظ خال جمال الإسلام أبى الحسن ابن المسلم، مات سنة أربع وثمانين وأربعمائة عن قريب من سبعين سنة.
٩٧٥ - إبراهيم بن منصور بن مسلم أبو إسحاق المصرى ثم العراقى .
شارح المهذب، تفقه بمصر على القاضى مجلى، ثم رحل إلى بغداد فتفقه على ابن الخل وغيره، ولقب بالمصرى، فلما رجع إلى مصر لقب بالعراقى، كان خطيب جامع مصر وانتفع الناس به، مات سنة ست وسبعين وخسمائة، وكان مولده سنة عشر وخمسمائة، وولى الخطابة بعده ولده أبو محمد عبد الحكم، وكان فاضلًا نبيلًا، وله خطب جيدة وشعر لطف، ذكره ابن خلكان.
٩٧٦ - أحمد بن إبراهيم بن أحمد أبو العباس الرازى عرف بابن الخطاب .
عنه ابنه أبو عبد اللَّه صاحب المشيخة والسداسيات، مات سنة إحدى وسبعين وأربعمائة.
٩٧٧ - أحمد بن الحسن بن أحمد الفقيه أبو سعد .
عنه السلفى.
٩٧٨ - أحمد بن الحسين بن أحمد أبو حامد .
من فقهاء همدان ومفتيها، وهو ابن عبد اللَّه بن البونى، مات سنة إحدى وتسعين وأربعمائة.
стр. 272
٩٧٩ - أحمد بن عبد اللَّه بن على طاوس أبو البركات البغدادى .
مات سنة اثنين وتسعين وأربعمائة.
٩٨٠ - أحمد بن عبد الوهاب بن موسى الشيرازى الواعظ .
أخذ الفقه عن أبى إسحاق الشيرازى، وعنه ابن طاهر، كان يغسل الموتى فلما كان سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة أصاب الناس وباء فنادى ابن جهم فمات.
٩٨١ - أحمد بن محمد بن أحمد بن زنجويه الزنجانى .
أحد تلامذة أبى الطيب الطبرى. حدث في سنة خمسمائة، وفى طبقات التفليسى أنه ولد سنة ثلاث وأربعمائة، وقال السلفى: سمعته يقول لى: أفتى من سنة تسع عشرين.
٩٨٢ - أحمد بن محمد بن الحسين أبو العباس الطائي المعروف بابن طلاى .
من أهل واسط تفقه على الفارقى، وكان شيخًا صالحًا سمع وأسمع، مات سنة أربع وتسعين وخسمائة.
٩٨٣ - أحمد بن محمد بن عبد الرحمن أبو العباس الأنصارى الشارقى .
تفقه على الشيخ أبى إسحاق الشيرازى، ومات ببلده شارق بلدة في الأندلس في حدود الخمسمائة.
٩٨٤ - أحمد بن على بن الحسين بن زكريا الطربتيتى أبو بكر الصوفى .
عنه السلفى وأثنى عليه ولم يصح سماعه من ابن رزقويه، ولد سنة اثنتى عشرة وأربعمائة، ومات سنة سبع وتسعين.
٩٨٥ - إسماعيل بن أحمد بن يوسف أبو الغنايم الميانجي الخطيب .
стр. 273
ولد سنة سبع وأربعين وأربعمائة، تفقه على البغوى وغيره، وعنه عبد الرحيم السمعانى، مات سنة ثمان وأربعين وخمسمائة.
٩٨٦ - إسماعيل بن مسعدة بن إسماعيل الإسماعيلى الشيخ أبو القاسم .
من أهل جرجان من بيت العلم والفضل والرئاسة والنبل، رحل وروى وحدث بكامل ابن عدى وتاريخ جرحان وغيرها، سمع أباه مسعدة وعمه المفضل وغيرهما، وأخذ الفقه عن عمه أبى العلاء وغيره، ولما دخل بغداد دخل عليه الشيخ أبو إسحاق الشيرازى للسلام فاستقبله وقال: لا أدرى بأيهما أنا أشد فرحًا بدخولى مدينة السلام أو برؤية الشيخ الإمام. فاستحسن أهل بغداد قوله، ولد بجرحان سنة سبع وأربعمائة وقيل سنة ست، ومات بها سنة سبع وسبعين وأربعمائة.
٩٨٧ - جعفر بن أحمد بن الحسين أبو محمد البغدادى .
السراج، ناظم "السنة"، و"المناسك"، و"مصارع العشاق"، و"مناقب السودان"، و"حكم الصبيان"، خرج له الخطيب خمسة مشهورة، روى عنه ابنه ثعلب والسلفى وغيرهما، ولد سنة سبع عشرة أو ثمان عشرة وأربعمائة، ومات سنة خمسمائة.
٩٨٨ - الحسن بن محمد بن إبراهيم الكُوارى بضم الكاف وراء في آخره .
نسبة إلى كوار بناحية فارس، أبو على من أصحاب الشيخ أبى حامد، قال أبو إسحاق: ولى قاضيًا بالأهواز ودرس بها سنين، وكان فقيهًا حافظًا صالحًا.
٩٨٩ - الحسين بن الحسن أبو عبد اللَّه الشهرستانى .
قاضى دمشق، استشهد سنة إحدى وتسعين وأربعمائة.
٩٩٠ - الحسين بن عبد العزيز بن محمد أبو عبد اللَّه الجنَّادى البوجردى .
أحد تلامذة الشيخ أبى إسحاق الشيرازى، وكان فقيهًا عالمًا مراعيًا للفقراء آمرًا
стр. 274
بالمعروف، سمع وحدث، ومات سنة سبع وتسعين وأربعمائة وقيل سنة ست تحت الهدم.
٩٩١ - سعيد بن على بن الحسن أبو منصور العجلى الإستراباذى .
نزيل همدان سمع أبا الطيب الطبرى، وعنه السمعانى، مات سنة أربع وتسعين وأربعمائة، وسيأتى ولده أحمد البديع.
٩٩٢ - عبد الرزاق بن حسان المخزومى أبو الفتح المنيعي بن أبى على المروزى .
محتشم خراسان كوالده من قبله، علق عن القاضى حسين المذهب، ومات سنة إحدى وتسعين وأربعمائة عن ثمانين سنة.
٩٩٣ - عبد الواحد بن عبد الرحمن أبو محمد الزبيرى الوركى .
بإسكان الراء نسبة إلى وركه من قرى بخارى، عمَّر مائة وثلاثين سنة، مات سنة خمس وتسعين وأربعمائة.
٩٩٤ - عبد الواحد بن عبد الكريم بن الأستاذ أبى القاسم القشيرى الخطيب .
ثانى أخويه الستة، وقد تقدم الأول في الطبقة الثالثة عشرة، كان فاضلًا بارعًا، مات سنة أربع وتسعين وأربعمائة، ودفن في مدرستهم عند أبويه وأهله.
٩٩٥ - عزيزى بن عبد الملك أبو المعالى الجيلى .
شيد له صاحب "مصادر العشاق" ومصابتهم، وشيخ الوعاظ، تقضَّى بالأرخ مدة، ومات سنة أربع وتسعين وأربعمائة.
٩٩٦ - على بن الحسن بن الحسين القاضى أبو الحسن الخلعى .
نسبة إلى بيعها، ولد بمصر سنة خمس وأربعمائة، آخر من روى عنه خادمه عبد اللَّه ابن رفاعة السعدى، جمع له أبو نصر أحمد بن الحسن الشيرازى أجزاء خرجها عنه وسماها
стр. 275
"الخلعيات"، وله تصانيف، ولى القضاء وحكم يومًا واحدًا واستعفى وانزوى بالقرافة، قيل كان يحكم بين الجنِّ وأنهم أبطؤا عليه جمعة، ثم أتوه وقالوا: كان في بيتك شئ من هذا الأترج ونحن لا ندخل مكانًا يكون فيه، وله كرامات وفضائل، وكان لا يتأثر بالحر ولا بالبرد بسبب منام رآه، مات سنة اثنين وتسعين وأربعمائة، عن ثمان وثمانين سنة، وكان والده أيضًا فقيهًا شافعيًا، مات بمصر سنة ثمان وأربعين وأربعمائة.
٩٩٧ - على بن عبد الرحمن أبو الخطاب المقرئ .
صاحب "المنظومة في القراءات"، مات سنة سبع وتسعين وأربعمائة.
٩٩٨ - على بن محمد بن إسماعيل أبو الحسن العراقى .
يلقب قاضى القضاة؛ لإنه ولى القضاء بطوس، تفقه على الجوينى، ومات سنة ثمان وتسعين عن أربع وثمانين سنة.
٩٩٩ - فارس بن الحسين بن فارس بن الحسين أبو شجاع الذهلى .
يقول الشعر ويحفظ اللغة، مات سنة إحدى وتسعين وأربعمائة وقد جاوز التسعين.
١٠٠٠ - المبارك بن محمد أبو الحسين بن السوادى النيسابورى .
تفقه على أبى الطيب الطبرى، ودرس بالمشطبية بنيسابور، وسمع وعنه ابن ناصر وأضرَّ في آخر عمره وسرقت أصوله، مات فجأة عن سبع وثمانين سنة في سنة اثنين وتسعين وأربعمائة.
١٠٠١ - محمد بن إبراهيم أبو الخطاب الضبعى الطبرى الإمام .
نزيل بخارى وإمام الشافعية بها ومفتيهم ومناظرهم، وصاحب التدريس بها ذكره ابن باطيش ولا أعرف طبقته.
стр. 276
١٠٠٢ - محمد بن أحمد بن عبد الباقى بن طوق .
أبو الفضائل الربعى، تففه على الماوردى وغيره، ومات سنة أربع وتسعين.
١٠٠٣ - محمد بن الحسين أبو عبد اللَّه المروزى المِهْربَنْدَ قشانى .
نسبة إلى قوية من قرى مرو، كان إمامًا عابدًا تفقه على القفال الشاشى، وسمع منه ومن غيره، ورحل إلى هراة، ومات سنة أربع وقيل ثلاث وسبعين وأربعمائة.
١٠٠٤ - محمد بن عبدويه بن الحسن أبو عبد اللَّه اليمنى العَدَنى .
تفقه على صاحب المهذب، ذكره صاحب "البيان" في أول الاحترازات، قال السمعانى: كان فقيهًا فاضلًا دينًا حسن السيرة، قدم بغداد وتفقه بها على الشيخ أبى إسحاق، وسمع ببغداد وحدَّث باليمن.
١٠٠٥ - محمد بن عبد العزيز بن عبد اللَّه النيلى أبو عبد الرحمن .
أحد أئمة خراسان، صالح ديِّن، روى عن أبى أحمد الحاكم وغيره، وأملى وطال عمره، روى عنه إسماعيل بن عبد الغافر، مات سنة وثلاثين وأربعمائة عن ثمانين سنة، له ديوان شعر، ومن شعره:
"نادى الهوى أسماعه فأجابه ... حتى إذا ما جاز أغلق بابه،
أهوى له مزق الفؤاد فلم ... يجد في صدره قلبًا فشق ثيابه.
١٠٠٦ - محمد بن عبيد اللَّه بن الحسن أبو الفرج البصرى قاضى القضاة .
بها له دار للعلم في غاية الحسن والزخرفة، سمع الماوردى وغيره وصنف، مات سنة تسع وتسعين وأربعمائة، وولد سنة ثمان عشرة.
стр. 277
١٠٠٧ - محمد بن على بن الحسن أبو الحسن الواسطى المعروف بابن أبى الصقر .
تفقه على صاحب المهذب، وله عنه تعليقات، وله ديوان شعر، مات سنة ثمان وتسعين وأربعمائة عن بضع وثمانين سنة، ومن شعره:
"من قال لى جاه ولى حشمه ... ولى قبول عند مولانا،
ولم يعد ذاك ينفع على صديقه ... لا كان من كانا"
وله:
"وحرمة الود ما لى عنكم غرض ... ليس لى في سواكم بعدكم عوض،
اشتيقاكم وبودى أن يواصلنى ... لكم خيالى ولكن لست أغتمض،
وقد شرطت على قوم صحبتهم ... بأن قلبى لكم من دونهم ورضوا،
ومن حدثنى بكم قالوا إنه ... مرض فقلت لا زال عنى ذلك المرض"
ومنه:
"كل أمر إذا نظرت فيه ... وتأملت رأيت طريقًا
كنت أمشى على اثنين قويًا ... فصرت أمش على ثلاث ضعيفًا"
ومنه:
"من عارض اللَّه في مشيئته ... فما من الدين عنده خبر،
لا تعذر الناس باحتهادهم ... إلا على ما جرى به القدر".
١٠٠٨ - محمد بن هبة اللَّه بن ثابت أبو نصر البندنيجى .
стр. 278
فقيه الحرم؛ لأنه جاور مكة أربعين سنة، كان يقرأ كل أسبوع ستة آلاف ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ ويعتمر في رمضان ثلاثين عمرة، وهو ضرير يؤخذ بيده، مات سنة خمس وتسعين وأربعمائة، وقد نيف على الثمانين، وهو من أكابر أصحاب الشيخ أبى إسحاق الشيرازى، وقد أسلفنا في الكنى في آخر الطبقة الأولى في حرف النون بأبسط من هذا.
١٠٠٩ - المظفر بن الحسين أبو منصور الأرجانى .
صاحب التصانيف في الحديث، وأرجان -بسكون الراء- من كور الأهواز من بلاد الخورستان ويقال لها أرغان بالغين، سمع أبا الطيب الطبرى، ومات بعد التسعين والأربعمائة.
١٠١٠ - مكى بن عبد السلام أبو القاسم الأنصارى المقدسى .
كاتب الفتاوى، جاءته الفتاوى من مصر وعير، وجمع تاريخ بيت المقدس، وحال الإنفاق في طلب الحديث، سمع الخطيب وغيره، وعنه إسماعيل بن أحمد السمرقندى وغيره، أخذته الفرنج ثانى عشر شعبان سنة اثنين وسبعين لما أخذوا القدس أسيرًا وبعثوه إلى البلاد ينادى في فكاكه بألف دينار لما اعلموا أنه من علماء المسلمين فلم يستفكه أحد، فرموه بالحجارة على أنطاكيه حتى قتلو -لعنهم اللَّه- وكان مولده لسنة اثنين وثلاثين وأربعمائة.
(الطبقة السادسة عشرة)
١٠١١ - الحسن بن الفتح بن حمزة الهمدانى الإمام .
أحد مشايخ السلفى أثنى عليه، له تفسير سماه "البديع" قوى في اللغة والغريب ضعيف في الفقه، تفقه على الشيخ أبى إسحاق الشيرازى وعلَّق عنه.
١٠١٢ - أحمد بن عبد الرحمن بن الأشرف البكرى المروزى .
стр. 279
الواعظ، ذكره الحافظ أبو سعد في شيوخه وابن باطيش أيضًا فلتحرر طبقته.
١٠١٣ - أحمد بن على بن أحمد أبو العباس الطيبى .
قاضيها، تفقه على الشيخ أبى إسحاق الشيرازى، وسمع وحدَّث، ولد سنة أربع وأربعين وأربعمائة، ومات بعد الخمسمائة شهيدًا.
١٠١٤ - أحمد بن محمد بن بشار الخَرجَردى البوشنجى الإمام أبو بكر ابن عم الإمام إسماعيل البوشنجى .
هو مثل ابن خاله في الزهد والعلم، تفقه على أبى بكر الشاشى وغيره، مات سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة، ذكره السمعانى في الأنساب.
١٠١٥ - إسماعيل بن أحمد بن عمر السمرقندى .
له أنس بمعرفة الرجال دون معرفة أخيه الحافظ أبى محمد، قال ابن السمعانى: ولد سنة أربع وخمسين وأربعمائة بدمشق ومات سنة ست وثلاثين وخمسمائة.
١٠١٦ - إسماعيل بن عمرو بن محمد النيسابورى .
تفقه على ناصر العمرى، وكف بصره بآخره، مات سنة إحدى وخمسمائة.
١٠١٧ - شيرويه بن شهردار بن سيرويه بن فناخسْروا أبو شجاع الديلمى الهمدانى .
صاحب "تاريخ همدان"، و"الفردوس" اعتنى ولده شهردار الحافظ بهذا الكتاب فجمع طرقه وأسند غرائبه، مات سنة تسع وخمسمائة عن أربع وستين، وتوفى ولده سنة
стр. 280
ثمان وخمسين وخمسمائة، وكان مولده سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة.
١٠١٨ - طاهر بن سعد بن فضل اللَّه أبو الفتح بن أبى طاهر بن الشيخ أبى سعد الميهنى .
سمع الحديث من جده أبى سعد وغيره، ضعف بصوه في آخر عمره، ومات سنة اثنين وخمسمائة.
١٠١٩ - عبد الواحد بن محمد بن عمر أبو عمرو الأشجردى .
قرية من قرى كنكور بين همدان وكرمان شاهان، روى عن الخطيب، ومات بكنكور سنة اثنين وخمسمائة.
١٠٢٠ - عبد الوهاب بن هبة اللَّه أبو الفرج .
أحد مشايخ السلفى، قاضى شرقى بغداد، مات سنة أربع وخمسمائة، وكان مولده سنة عشر وأربعمائة.
١٠٢١ - عثمان بن المسدد الدربندى أبو عمرو بن أبى القاسم المعروف بفقيه بغداد .
لأنه أقام بها مدة يتفقه على صاحب المهذب، مات بعد الخمسمائة فقيهًا، وكان صالحًا سمع من جماعة.
١٠٢٢ - على بن الحسين بن عبد اللَّه أبو القاسم الربعى يعرف بابن عربيه .
تفقه على الماوردى وغيره، ولم يبرع في المذهب، ثم صحب أبا على بن الوليد وغيره من شيوخ المعتزلة فأرعوه، ثم رجع، مات سنة اثنين وخمسمائة عن ثمانين سنة، ومن شعره:
стр. 281
"إن كنت نلت من الحياة وطيبها ... مع حسن وجهك عفة وشبابًا
فاحذر لنفسك أن ترى متمنيًا ... يوم القيامة أن تكون ترابًا".
١٠٢٣ - عمر بن محمد بن عمرويه السهروردى أبو حفص .
روى عنه السلفى لبس الخرقة من الشيخ فرح المعروف بأخى الريحانى، وتوفى والده سنة ثمان وستين وأربعمائة، وكان قد بلغ من العمر مائة وعشرين سنة، ذكره ابن الصلاح في طبقاته.
١٠٢٤ - المبارك بن الحسين أبو الخير البغدادى .
إمام في القراءات. ضعفه ابن ناصر في الرواية، مات سنة عشر وخمسمائة.
١٠٢٥ - محمد بن أميركا أبو عبد اللَّه الجيلى. وقيل محمد بن أحمد بن أميركا .
نزيل الدواليب على وادى مرو، عنه عبد الرحيم السمعانى، مات سنة خمس وأربعين وخمسمائة، وقال ابن باطيش: محمد بن الحسين بن أميركا الطبرى أبو جعفر الإيلى، تفقه على أبى بكو الخُجَندى، وتوفى بآمل.
١٠٢٦ - محمد بن أحمد بن محمد الإمام أبو سعد الجليلى النوقانى .
ولد سنة سبع وستين وأربعمائة، روى عنه عبد الرحيم بن السمعانى، وقال: مات سنة ثمان وأربعين وخمسمائة.
١٠٢٧ - محمد بن الحسين بن عبد الرحيم .
قال ابن النجار: أملى كتابًا ببغداد في أصول كتبه. عنه أحمد بن محمد بن جعفر بن يونس الأصبهانى.
١٠٢٨ - محمد بن الحسين أبو جعفر السنجانى .
بلدة من وراء بلخ، تفقه على القاضى حسين وأملى، ومات سنة أربع وخمسمائة.
стр. 282
١٠٢٩ - محمد بن قنان بن حامدى الطيب أبو الفضل الأنبارى .
تفقه على الشيخ أبى إسحاق وحدث عنه بيسير، وكان من أعيان تلامذته، وكان صهرًا لفخر الإسلام الشاشى وخالًا لأولاده، ولد سنة خمس وأربعين وأربعمائة، وولى قضاء البصرة والتدريس بها بالنظامية، روى عنه ولده أبو المعالى محمد، مات بالبصرة سنة ثلاث وخمسمائة.
١٠٣٠ - محمد بن كاد أبو سعيد الدينورى .
قرأ المقنع على أبى الطب، وعلق عن الشيخ أبى إسحاق، ومات سنة تسع وخمسمائة.
١٠٣١ - محمد بن يوسف بن حسين أبو القاسم التفليسى .
تفقه ببغداد على الشيخ أبى إسحاق، وسمع وحدَّث، مات سنة ست وخمسمائة أو بعدها.
١٠٣٢ - ناصر بن أحمد بن بكران أبو القاسم الخريبى .
تفقه على الشيخ أبى إسحاق الشيرازى، ولى القضاء مدة ببلده، وله ديوان شعر، ومات سنة سبع وخمسمائة.
١٠٣٣ - يحيى بن الفرج أبو الحسين المقدسى .
تفقه على الشيخ نصر وحدَّث عنه.
(الطبقة السابعة عشرة)
١٠٣٤ - أحمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن على القاضى أبو الخطاب الطبرى البخارى .
إمام في الخلاف والنظر، تفقه على والده وغيره، وحدث عن أبى عبد اللَّه محمد بن عبد الواحد الدقاق وغيره، ولد سنة سبع وتسعين وأربعمائة، روى عنه أبو المظفر
стр. 283
السمعانى وقال: وهو أستاذى في علم الخلاف، لا تحضرنى وفاته.
١٠٣٥ - أحمد ابن أمير المؤمنين المستظهر باللَّه .
صنف له الإمام أبو بكر الشاشى الحلية، وهو الذى يقال له المستظهرى، فلذلك ذكر في طبقات الشافعية، مات بعلة الجوانيق سنة إحدى عشرة وخمسمائة.
١٠٣٦ - أحمد بن على بن برهان .
بفتح الباء الحنبلى أولًا ثم الشافعى آخرًا، اشتغل على الغزالى والكيا وأبى بكر الشاشى، وبرع في المذهب ودرس بالنظامية ثم عزل، وصنف في أصول الفقه: "البسيط"، و"الوسيط"، و"الوجيز" وغيرها، وكان يشتغل من وقت السحر إلى عشاء الآخرة، وازدحم الناس عليه، ولد سنة تسع وسبعين وأربعمائة، مات سنة ثمان عشرة وخمسمائة، وقال ابن خلكان: سنة عشرين.
١٠٣٧ - أحمد بن محمد الغزالى أخو حجة الإسلام أبى حامد .
ذو المصنفات في الوعظ درس بالنظامية قليلًا، رماه ابن طاهر بالكذب، ونبزه ابن الجوزى بأشياء آخر، كان يقول: الفقهاء أعداء أرباب المعانى. وذكر له ما ينكر، مات بقزوين سنة عشرين وخمسمائة، وقرأ القارئ بين يديه يومًا ﴿يَاعِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا﴾ (١) الآية. فقال: شرفهم بياء الإضافة إلى نفسه بقوله يا عبادى، ثم أنشد.
"وهان علَىّ اللوم في جَنْب حبِّها ... وقول الأعادى إنه لخليعُ
أصَمُّ إذا نوديتُ باسمى ... وإننى إذا قيل لى يا عبدها لسميع".
ومن شعره:
стр. 284
"إذا صحبت الملوك فالبس ... من التُّقى أعز ملبس
وادخل إذا ما دخلت أعمى ... واخرج إذا ما خرجت أخرِس"
وحكى عن أخيه: أن الميت من حين يوضع على النعش يوقف في أربعين مقامًا يسأله ربه ، وسئل في مجلس وعظه عن قول على رضى اللَّه عنه: لو كشف الغطاء ما ازددت يقينًا. والخليل يقول: أرنى الآية. فقال: اليقين يتصور عليه الجحود بخلاف الطمأنينة قال تعالى: ﴿وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ﴾ (١)
١٠٣٨ - الحسن بن هبة اللَّه والد الحافظ أبى القاسم بن عساكر .
روى عنه ابنه وتفقه على الشيخ نصر المقدسى، مات سنة تسع عشرة وخمسمائة.
١٠٣٩ - خالد بن عبد اللَّه الخالدى أبو عبد اللَّه الهروى .
علق عن الشيخ أبى إسحاق تعليقةً، وسمع وحدث، روى عنه ابن السقطى في معجمه.
١٠٤٠ - خلف بن أحمد .
إمام فاضل علق عن الغزالى تعليقة، ذكره ابن الصلاح في مشكله وقال: بلغنى أنه توفى قبل الغزالى.
١٠٤١ - سليمان بن ناصر أبو القاسم الأنصارى .
صاحب إمام الحرمين، وشرح كتاب "الإرشاد"، وله كتاب "الغُنية"، ضعف بصره في آخر عمره وحصل وقرٌ بسببه في أذنه، وكان يكلم الجان ويسلوا به كذا دلَّ عنه، مات سنة اثنى عشرة وخمسمائة، وقيل سنة إحدى عشرة، ذكره الرافعى في جواز نصب إمامين في إقليمين، وله ولد اسمه ناصر وكنيته أبو الفتح، وكان إمامًا بارعًا في علم
стр. 285
الكلام ومصنفًا فيه، مات سنة اثنين وخمسين وخمسمائة.
١٠٤٢ - عبد الجليل بن أبى بكر أبو سعد الطبرى .
تفقه على الشيخ أبى إسحاق، كان حيًا سنة خمس وعشرين وخمسمائة.
١٠٤٣ - عبد الرحمن بن أحمد أبو نصر بن أبى بكر السراج .
الفقيه ابن الفقيه تلميذ الإمام، مات سنة ثمان عشرة وخمسمائة، عن أربع وسبعين سنة، وولده سهل سيأتى قريبًا.
١٠٤٤ - عبد الرزاق بن عبد اللَّه أبو المحاسن .
وهو ابن أخى الوزير نظام الملك، تفقه على الإمام، وأفتى وناظر وتوزَّر، ولد سنة تسع وخمسين وأربعمائة، ومات سنة عشر وخمسمائة.
١٠٤٥ - على بن حسكويه أبو الحسن الأديب .
تفقه على الشيخ أبى إسحاق وقرأ عليه "اللمع" وبرع , ومات فجأة سنة ست عشرة أو خمس عشرة وخمسمائة.
١٠٤٦ - عمر بن أحمد بن الحسين الشاشى أخو الإمام فخر الدين أبى بكر .
تقدم في الطبقة السادسة عشرة من الطبقة الأولى مع أخيه.
١٠٤٧ - القاسم بن على بن محمد الأديب أبو محمد البصري الحريرى .
مصنف المقامات "والملحة" وشرحها، و"درة الغواص"، وديوان شعره ورسائل، له إعراب القرآن أيضًا، أحد الأئمة في البلاغة، مولده بالبصرة سنة ست وأربعين
