Полный текст (678 стр.). Показаны 71–110 · переход к 76.
стр. 71
الأحلام والرؤى. "الاعتصام" (١/ ٢٦٠)، "تصحيح الأخطاء والأوهام" ابن أبي علفة (١/ ٣٤).
• التحسين والتقبيح عمدة أهل البدع التي يبنون عليها الشرع. "الاعتصام" (١/ ١٤٤).
• من مآخذ أهل البدع: ما بناه طائفة منهم على تأويلات لا تعقل. "الاعتصام" (١/ ٢٥٢).
• من مآخذ أهل البدع: ردّ الحديث بدعوة أنه يفيد الظن. "الاعتصام" (١/ ٢٣٢)، "تصحيح الأخطاء والأوهام" ابن أبي علفة (١/ ٣٣).
• ما هو المقصود بالرأي المذموم؟ "الاعتصام" (١/ ١٠٠ - ١٠٢).
• ذم الرأى الذي ينبني على غير أسس. "الاعتصام" الشاطبي (١/ ٩٩).
• من مآخذ أهل البدع في الاستدلال: التجهيل. "مجموع الفتاوى" (٣٦/ ١٠٨).
• من شأن أهل البدع والضلال: سبّ السلف الصالح. "الاعتصام" (١/ ١١٩)، "الشرح والإبانة" ابن بطة (١٧٧)، "الصارم المسلول" ابن تيمية (٥٧٨)، "سلسلة الأحاديث الضعيفة" الألباني (١/ ٣٣).
• أهل البدعة يحاربون أهل التوحيد وأنصار السنة. "القول البليغ" محمود التويجري (٢٧، ٧٤)
• شعار أهل البدع: ترك اتباع السلف. "مجموع الفتاوى" ابن تيمية (٤/ ١٥٥).
• جملة من شُبَه المبتدعة التي احتجوا بها. "الاعتصام" (١/ ١٤٣).
стр. 72
• الابتداع يسبب الافتراق. "الاعتصام" (١/ ١١٨).
• حكم البدعة. "البدعة" عزت عطية (ص ٣٠٧ - ٣١٢)، "الاعتصام" الشاطبي (٢/ ٣٦)، "حقيقة البدعة" (٢/ ١٩٢).
• حكم المبتدع. "الإبداع في مضار الإبتداع" علي محفوظ (ص ١٥٠).
• القيام على أهل البدعة. "الاعتصام" للشاطبي (١/ ١٧٤).
• ضرب المبتدع. "الاعتصام" للشاطبي (٢/ ٥٤).
• وجوب رد البدعة. "القول البليغ" حمود التويجري (٢٣).
• النهي عن البدعة. "مجموع الفتاوى" (٢٥/ ١٢٧، ٣٦/ ٦٠) "الأمر بالاتباع" (٣١ - ٣٧)، "الضعيفة" (١/ ٣٧٤)، "كنز العمال" (١/ ١١٠).
• بيان حال أهل البدع والرد عليهم من الجهاد. "مجموع الفتاوى" (٢٨/ ٢٣١ - ٢٣٣) (٤/ ١٣).
• تغيير البدع. "البدع والنهي عنها" (٣٦).
• منهاج الصحابة في إنكار البدع وترك ما يؤدي إليها. "الحوادث والبدع" الطرطرشي (ص ٤١).
• البدعة هي التي لا يصلى خلف صاحبها. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص ١٨٣).
• متى يكفر صاحب البدعة. "البدعة" عزت عطية (ص ١٨، ١٩).
• هل صاحب البدعة كافر أم لا؟ "الاعتصام" (١/ ١٧٠).
• الابتداع يجر إلى التأويل والتحريف. "الاعتصام" (١/ ١١١).
стр. 73
• من وقّر صاحب بدعة فقد أعان على هدم الإسلام. "الاعتصام" (١/ ١١٣ - ١١٦).
• صاحب البدعة لا يزداد من الله إلا بعداً. "الاعتصام" (١/ ١١٧).
• ليس لصاحب بدعة توبة. "الشرح والابانة" ابن بطة (١٨٠). "البدع والنهي عنها" ابن وضاح (٥٤)، "الاعتصام" الشاطبي (١/ ١٢٣) "حقيقة البدعة" الغامدي (٢/ ٣٨٨).
• لا يُقبل لصاحب بدعة صوم ولا صلاة ولا صرف ولا عدل. "الشرح والإبانة" ابن بطة (١٣٠، ١٦٤)، "الاعتصام" (١/ ١٠٧).
• ما يحتاج إليه المبتدع فى توبته. "مجموع الفتاوى" (١٤/ ٢٥، ٢٦).
• توبة المبتدع. "مجموع الفتاوى" (٣٦/ ٣٢٣).
• ليس لصاحب بدعة غيبة. "مجموع الفتاوى" (١٥/ ٢٨٦ - ٢٩٠) "الشرح والإبانة" ابن بطة (١٨٠)، "مناقب الحسن البصري" ابن الجوزي (٣٦)، (الشُّعب، البيهقي، "كشف الخفا" (٢/ ١٧٣)، "سنن الدارمي" (١/ ١٠٩).
• ذلة صاحب البدعة. "الاعتصام" (١/ ١٢٦).
• من ابتدع بدعة فعليه وزرها ووزر من عمل بها. "الاعتصام" (١/ ١٢١).
• صاحب البدعة تُنْزَع منه العصمة. "الاعتصام" (١/ ١١٢).
• التحذير من البدعة. "الشرح والإبانة على أصول السنة والديانة" ابن بطة (١٣٠، ١٤٨)، "القول البليغ" محمود التويجري (٣١)، "الحوادث والبدع" الطرطوشي (٣١ - ٣٣)، "البدع والنهي عنها" ابن
стр. 74
وضاح (١٠، ١١)، "الإبداع" علي محفوظ (٩٢)، "البدعة مضارها وأسبابها" شلتوت (١١)، "السنن والمبتدعات" الشقيري (١ - ٥)، "الأمر بالاتباع" السيوطي (٧٥)، "البدعة" عزت عطية (٦٣، ٨٣)، "فتح الباري" (١٣/ ٣٠٢).
• خطر الابتداع في الدين. "الحوادث والبدع" الطرطوشي (٢٧ - ٢٩)، "البدعة" شلتوت (٤٥)، "البدعة" عزت عطية (١٠ - ١١)، "الاعتصام" الشاطبي (٢/ ٤).
• بيان أن إحداث البدع فيه إماتة للسنن. "البدع والنهي عنها" (٣٨).
• ذم البدعة وسوء منقلب أصحابها. "الاعتصام" (٤٦)، "الأمر بالاتباع" السيوطي (٥٥ - ٧٦)، "الاعتصام" (١/ ١٤١، ٨٩ - ٩٩)، "تلبيس إبليس" ابن الجوزي (١١)، "بدع القراء" محمد موسى نصر (٧ - ٨)، "الابداع في مضار الابتداع" الشيخ علي محفوظ (٩٢)، "حقيقة البدعة" سعيد الغامدي (١/ ٦٧).
• عقوبة المبتدع. "الإبداع في مضار الإبتداع" علي محفوظ (١٥٠).
• كيف تقاوم البدع. "الإبداع في مضار الإبتداع" علي محفوظ (١٦٢).
• الذي يجالس أهل الأهواء والبدع لا يأمن على نفسه من البدعة. "الاعتصام" (١/ ١٣٠).
• هجر المبتدع. "الشرح والإبانة على أصول السنة والديانة" ابن بطة (١٢٠)، "التمهيد" ابن عبد البر (٤/ ٨٧)، "هجر المبتدع" بكر أبو زيد، "مجموع الفتاوى" (٣/ ٢٨٦، ٢٥/ ٨٧)، "حقيقة البدعة" الغامدي (٢/ ٣٣٤)، "أصول اعتقاد أهل السنة" اللالكائي (١/ ١١٤ - ١٥٠)،
стр. 75
" الشريعة" الآجرى (٤٩ - ٧٢)، "تفسير القرطبي" (٥/ ٤١٨، ٩/ ١٠٨، ١٧/ ٣٠٨)، "فتح الباري" (١/ ٤٠ - ٤١)، "شرح السنة" البغوي (١/ ٢٢٦ - ٢٢٧)، "مجموع الفتاوى" (٢٨/ ٢١٢ - ٢١٣)، "الهجر في الكتاب والسنة" مشهور حسن.
• النهي عن مجالسة أصحاب البدع. "الشرح والإبانة" ابن بطة (٣٠٢)، "شرح السنة" البغوي (١٠/ ٢٢٧)، "الفتاوى" ابن تيمية (٣/ ٣٥٤).
• المبتدع معاند للشرع ومشاق له. "الاعتصام" (١/ ٤٩).
• ما في البدعة من الأوصاف المحذورة والمعاني المذمومة وأنواع الشؤم. "الاعتصام" الشاطبي (١/ ١٠٦).
• استحسان البدع يلزمه أن ينسب النقص إلى الشرع. "الاعتصام" الشاطبي (١/ ٤٨ - ٤٩، ١١١).
• المبتدع أنزل نفسه منزلة المضاهي للشارع. "الاعتصام" (١/ ٥٠).
• العزلة عند ظهور البدعة. "اللمع" التركماني (١/ ٣١٩).
• لا يخلو المنسوب إلى البدعة أن يكون مجتهداً أو مقلداً. "الاعتصام" (١/ ١٤٦).
• الكتب التي تحدثت عن البدع. (البدعة) عزت عطية (ص ٩، ١١).
• كتب أهل البدع. انظر مادة كتاب من حرف "الكاف".
• البدعة أحب إلى إبليس من المعصية. (١٠/ ٩ - ١١).
• أشهر الطوائف بالبدعة. "مجموع الفتاوى" (٣٦/ ٦١)، انظر: حرف الفاء مادة "فرقة".
стр. 76
• رواية المبتدع الداعية إلى بدعته، "ثمرات النظر في علم الأثر" للصنعاني.
• تعزير الداعي إلى البدعة. "مجموع الفتاوى" (٢٨/ ٢٠٥ و ١٠٨).
• أعداء الله صنفان ومنهم أهل البدع. "مجموع الفتاوى" ابن تيمية (٢٨/ ٣٩٩، ٤٠٠).
• علامات أهل البدع. "الضعيفة" الألباني (١/ ٣٣).
• تكنية المبتدع. "معجم المناهي اللفظية" بكر أبو زيد (٢٤ و ٤٣).
• أهل البدع يحرفون كتب السنّة. "القول البليغ" حمود التويجري (٤٥).
• أهل البدع شر من أهل المعاصى والذنوب. "مجموع الفتاوى" (٢٠/ ١٠٣ - ١٠٥ - ١١/ ٤٧١ - ٤٧٤، ٢٨/ ٤٧٠، ٤٧١).
• أهل البدع يجعلون الخطأ والإثم متلازمين. "مجموع الفتاوى" (٣٥/ ٦٩، ٧٠).
• عامة أهل البدع يكفر بعضهم بعضاً. "مجموع الفتاوى" ابن تيمية (٧/ ٦٨٤).
• من تعبّد بعبادة لم يشرعها الله فهو مبتدع بدعة سيئة. "مجموع الفتاوى" (١/ ١٥٩ - ١٦٢).
• التفريق بين العبادات الإسلامية والعبادات البدعية. "مجموع الفتاوى" (٢٧/ ٥٩، ٩٠).
• أرباب البدع يعرضون النصوص على البدع، وما ظنه معقولاً مما وافقه قال: هذا محكم. "شرح العقيدة الطحاوية".
стр. 77
• لا يحسن النظر في شبهات أهل البدع إلا ممن كان عارفاً بحالها. "مجموع الفتاوى" (٥/ ٢٦٠، ١٥/ ٣٣٦، ٣٣٧).
• الفرق بين البدعة والمصلحة المرسلة والاستحسان. "الإبداع فى مضار الابتداع" الشيخ علي محفوظ (ص ٨٤)، "الاعتصام" الشاطبي (٢/ ١١).
• الاستحسان وتعلقه بالبدعة. "الاعتصام" الشاطبي (٢/ ١٣٦).
• شرح حديث كل بدعة ضلالة. "الإبداع فى مضار الابتداع" الشيخ علي محفوظ (ص ١٠٢).
• النهي عن الجلوس مع أهل البدع وخلطهم والمثسي معهم. "البدع والنهي عنها" ابن وضاح (٤٧).
• بدعة اتباع الهوى. "الأمر بالاتباع" (٢٩٨).
• سبب تسمية أهل البدع بأهل الأهواء. "الاعتصام" (١/ ١٤٤)، "مجموع الفتاوى" (٣٦/ ٦١).
• الرد على المبتدعة وأهل الأهواء. "البدع والنهي عنها" ابن وضاح (١ - ١٠).
• كل محدثة بدعة. "البدع والنهي عنها" (٢٣).
• نقض عرى الإسلام ودفن الدين وإظهار البدع. "البدع والنهي عنها" ابن وضاح (٥٨).
• ترك المطلوبات الشرعية وجوباً أو ندباً يسمى بدعة. "الإبداع فى مضار الابتداع" الشيخ علي محفوظ (ص ٥٣).
• شكوى أهل العلم من البدع. "شكوى القرطبي من أهل زمانه" مشهور حسن.
стр. 78
• أصول البدع. "الحوادث والبدع" الطرطوسي (٣٣)، "مجموع الفتاوى" (٤/ ٨٧)، "أصول البدعة" علي الحلبي.
• الميزان الصحيح لتمييز السنة من البدعة. (البدعة) عزت عطية (ص ٨٦).
من رؤوس المبتدعة:
١ - الحسن بن عبدالوهاب الجباني ٢ - أبو العنبس العميري ٣ - هشام الغوطي ٤ - أبو الكروس ٥ - فضيل الرقاشي ٦ - أبو مالك الحضرمي ٨ - صالح قبة ٩ - ابن كلاب ١٠ - حسين النجار ١١ - أبو بكر الأصم ١٢ - ابن علية. "الشرح والإبانة" ابن بطة (٣٧٧)، وانظر "البدعة" عزت عطية (٩٤،٥٢).
• رؤوس المبتدعة من أهل الكلام. أبو الهذيل وهشام بن الحكم "مجموع الفتاوى" (٤/ ١٣٦، ١٣٧).
• التلمساني من رؤوس المبتدعة. "الفرقان" ابن تيمية (٨٨).
• رؤوس المبتدعة: ابن عربي، ابن سبعين، التلمساني، القونوي، ابن المعارض، الحلاج. "مجموع الفتاوى" (٣٦/ ٣٢، ٣٨١).
• من رؤوس المبتدعة: ابن عربي، صاحب "الفتوحات المكية"، "الفصوص"، انظر: "الفرقان" ابن تيمية (٨٠، ٨٧).
• من رؤوس المعتزلة: بشر المريسي. "مجموع الفتاوى" ابن تيمية (٥/ ٣٤٩، ٣٥٢).
• من رؤوس المبتدعة: الجعد بن درهم. "مجموع الفتاوى" (٣٦/ ١٢٠).
• ابن سبعين. "الفرقان، ابن تيمية (٩١).
стр. 79
• حكم سماع كلام أهل البدع والنظر في كتبهم لمن يضره ذلك. "مجموع الفتاوى" (٥/ ٣٣٦، ٣٣٧).
• يُبدّع من نازع فيما تواترت به السنن كالشفاعة. "مجموع الفتاوى" (٤/ ٤٢٥).
• ردّ ما جاء به الرسول ﷺ ، ومعارضة قول الرسول ﷺ بما يجعله نطراً له بالرأى أو الكشف ونحوه بدعة. "مجموع الفتاوى" ابن تيمية (٤/ ٨٧).
• الحقائق ثلاثة، ومنها: الحقيقة البدعية. "مجموع الفتاوى" (٣٦/ ٢٠٦).
• أصناف أهل البدع. "مجموع الفتاوى" (١٠/ ٥٦٨).
• التحذير من الكلام والجدل. "الشرح والإبانة" ابن بطة (١٦١).
البدل
• الأبدال الأربعين. "مجموع الفتاوى" (٣٦/ ٣١١). انظر: الصوفية.
• زعم أن الأبدال الأربعين موجودون في جبل لبنان، والانحناء لهذا الجبل والتبرك بثماره. (٢٧/ ٥٧،٦٠، ٦١، ٤٩٨).
البدوي
• الذبح في أيام الموالد، كمولد أحمد البدوي، والرفاعي، والدسوقي، والبيومي، والإمبابي، ومولد النبي. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص ١٧٥).
• ومنها قول بعض العامة عقب الفراغ من صلاة الجمعة مع رفع الصوت: الفاتحة لسيدى أحمد البدوى، أو سيدى ابراهيم الدسوقي. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص ٢٦٨).
стр. 80
• النذر لله ثوابه للبدوى أو الحسين أو أم هاشم أو فلان أو فلان، ضلال وبدعة. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص ١٧٩).
• التبرك بقبر البدوي.
• الحلف بالبدوي.
البِرّ
• من البدع السيئة: ترك التعاون على البر والتقوى. "الإبداع في مضار الابتداع" الشيخ علي محفوظ (ص ٢٩٩).
البرامكة
• أول من اتخذ البخور في المساجد: بنو برمك، يحيى بن خالد، ومحمد بن خالد. "الإبداع في مضار الإبتداع" علي محفوظ (ص ٢٨٩).
• أول من أحدث ايقاد النار والشموع وغيرها في ليلة النصف من شعبان: البرامكة. "الإبداع في مضار الإبتداع" علي محفوظ (ص ٢٧٣).
• وهم الذين زيّنوا للرشيد وضع المجامر في الكعبة. "الإبداع في مضار الابتداع" علي محفوظ (ص ٢٨٩).
البراهمة
• من بدع البراهمة: تحريمهم لجميع أنواع اللحوم، ويزعمون أن النفس لا تزكو ولا تكمل إلا بحرمان الجسد من اللذات، وقهر الإرادة بمشاق الرياضات. انظر "تلبيس إبليس" (ص ٦٥)، "مجموع الفتاوى" (٢٨/ ٦٨)، "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص ٥٢).
• تعظيم النار.
• إباحة الزنا.
• جحد النبوات.
стр. 81
• النهي عن الذبح إلا ما كان للنار.
البركة
• بدعة الدعاء: ببركة الشيخ فلان. "معجم المناهي" بكر أبو زيد (٩٦)، "جلاء الافهام" (ص ١٥٨، ١٧٩)، "فتاوى" ابن تيمية (٢٧/ ٩٦، ٣٧/ ٣) وانظر (التبرك) من حرف التاء.
البسملة
• قراءة البسملة عند النوم إحدى وعشرين مرة. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص ٢٩٩)، وانظر القرآن.
بشر المريسي
• وهو زعيم فرقة المريسية الذين يُسمَّون: مرجئة بغداد. البدع التي دعا إليها بشر:
• القول بخلق القرآن. "الفرق بين الفِرق" (٢٠٥)، "ميزان الاعتدال" (١/ ٣٢٢)، "حقيقة البدعة" سعيد الغامدي (١/ ١٤٥).
• القول بنفي صفات الله، وصنف كتاباً سماه "كفر المشبه". "سير أعلام النبلاء" (١٠/ ٢٠١).
• القول بالجبر؛ أن الإنسان لا فعل له ولا استطاعة. "الفَرق بين الفِرق" (٢٠٥)، "حقيقة البدعة" (١/ ١٤٦).
• القول بأن الإيمان: التصديق بالقلب واللسان جميعاً، وإن سجد للصنم، فليس بكافر. "الفَرق بين الفِرق" (٢٠٥)، "حقيقة البدعة" (١/ ١٤٦)، وانظر (المرجئة) من مادة الفِرق.
البصل
• من أوهامهم: وضع البصل تحت رأس النائم وتعليقه على الأبواب
стр. 82
يوم شم النسيم. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص ٤٣٦)، وانظر: الطعام.
البطيخ
• كسر البطيخ يوم النيروز. "اللمع" التركماني (١/ ٢٩٣ و ٢٩٤).
البعث
• بدعة جحود البعث. " تلبيس إبليس" (ص ٧٨).
البقرة
• وصل ختمة بأخرى بقراءة الفاتحة، أو خمس آيات من البقرة. "بدع القراء" بكر أبو زيد (٢٦١)، وانظر: القرآن.
البِكر
• ومن أوهامهم: أن البِكر عند عقد الزواج تضع في فمها قطعة من السكر، وبيدها اليمنى شمعة موقدة، وباليسرى مرآة تنظر فيها، ورجلاها في إناء مملوءة بالماء البارد، وعلى رأسها امرأة تقرأ في المصحف سورة (تبارك الملك). "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص ٤٣٥)، وانظر: النكاح.
البكارة
• من أشنع البدع وأقبح العادات: فض البكارة بالإصبع. "الإبداع في مضار الابتداع" الشيخ علي محفوظ (ص ٢٦٠).
• الطواف حول القرية بقميص العروس ملوثًا بدم البكارة. "الإبداع في مضار الابتداع" الشيخ علي محفوظ (ص ٢٦٠)، انظر: النكاح.
البلح
• تشاؤمهم من الدخول بنحو اللحم أو الباذنجان أو البلح الأحمر أو
стр. 83
الذهب على المرأة في أيام نفاسها. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص ٤٣٦).
البناء
• بناء الزوايا والأربطة. "تلبيس إبليس" (ص ١٧٥)، وانظر: البيوت .
البندق
• الرمي والحذف بالبندق. "اللمع" التركماني (١/ ١٢٥)، "الأمر بالاتباع" (ص ٢٧٥).
البول
• الإنكار على من يبول قائماً. "السنن والمبتدعات" (٢٠).
• التنحنح بعد البول، والمثسي، وسلت الذكر ونتره، وتفتيشه، بدعة. "مجموع الفتاوى" (١٢/ ١٠٦، ١٠٧).
• بدعة المشى أربعون قدماً بعد الانتهاء من البول، وذلك لإخراج ما في الذكر منه، وهذه البدعة والتي تليها يفعلها كثير من الأعاجم، وخاصة المنتسبين منهم إلى المذهب الحنفي.
• بدعة التنحنح بعد البول، والانحناء شمالاً عدة مرات بعد البول.
• بدعة رفع القدم اليمنى إلى أعلى وكذلك اليسرى بعد البول؛ لكي يخرج البول.
البيوت
• يبخرون بيوتهم وأبناءهم وبناتهم بقشر الثوم والفاسوخ وعين العفريت وعين ظاروط، ويتركون هدى القرآن والسنّة. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص ٣٣٦).
стр. 84
• بدعة رفع البنيان لغير حاجة. "إرشاد السائل إلى دليل المسائل" الشوكاني (ص ١٦) مخطوط، "منكرات البيوت" لابن أبي علفة (١١٨).
• بدعة ستر الحيطان بالحرير. "الأمر بالاتباع" (٣٠١، ٢٨٦)، "منكرات البيوت" ابن أبي علفة (٣٠).
• تزويق وزخرفة البيوت والأسراف في ذلك. "تلبيس إبليس" (ص ٣٩٥)، "منكرات البيوت" ابن أبي علفة (١١٨).
• يُحذر مما أحدثه بعضهم وهو: أن ما كان من الماء في البيت في زير أو غيره لا ينتفعون به ويطرحونه ويرون أنه نجس، ويعلِّلون ذلك بأن روح الميت إذا طلعت غطست فيه. "المدخل" لابن الحاج (٣/ ٢٧٧).
• يُحذر مما أحدثه بعضهم وهو: أنهم إذا رجعوا إلى البيت من الدفن لا يدخلون البيت حتى يغسلوا أضرافهم من أثر الميت. "المدخل" لابن الحاج (٣/ ٢٧٦).
• دخول المنازل من غير استئذان. "الأمر بالاتباع" (ص ٢٧١، ٢٧)، "منكرات البيوت" ابن أبي علفة (٩٤).
• تبييض بيت الحاج بالبياض والجير ونقشه بالصور، وكتابة اسم وتاريخ الحاج عليه بدعة. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص ١٧١).
• ومثل هذا ما يفعله بعضهم عند الخروج من الحج إذا وصلوا إلى بيوتهم، ويضرب إذْ ذاك عند أبوابهم بالطبل والأبواق والمزامير، ويسمون ذلك بتهنئة الحاج. "المدخل" لابن الحاج (٤/ ٢١٦).
• تعليق اليافطات للحجاج. "منكرات البيوت" ابن أبي علفة (١٢٦).
• تزيين مداخل البيوت بالخوص والأشجار عند قدوم الحاج. "منكرات البيوت" ابن أبي علفة (١٢٤).
стр. 85
• الذبح عند شراء البيت أو عند استكمال البناء. "منكرات البيوت" ابن أبي علفة (١٠١).
• تعليق "الحذوة" أو نعلاً في البيت. "منكرات البيوت" ابن أبي علفة (٩٩).
• الاحتفال بأعياد الميلاد في البيوت. "منكرات البيوت" ابن أبي علفة (٨٣).
• اتخاذ التصاوير والتماثيل في البيوت. "منكرات البيوت" ابن أبي علفة (٩ - ١٨).
• اتخاذ الصليب في البيوت. "منكرات البيوت" ابن أبي علفة (١٨).
• اتخاذ الكلاب في البيوت. "منكرات البيوت" ابن أبي علفة (٢٢).
• لصق العروس العجين على باب البيت عند دخوله.
• ومن بدع عاشوراء: البخور الذي يطوف به على البيوت في مصر قوم من العاملين الذين لا خلاق لهم، فيرقون منه الأطفال مع كلمات ساقطة يقولونها بمحضر من إمامهم. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص ٢٧١).
• وكذلك تركهم كنس المنزل بالليل؛ يزعمون أنه يورث الفقر أو يؤذي الجن. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص ٤٣٥)، "السنن والمبتدعات" (٣٣٤)
• ومن الخُرافات: ترك بعض العامة تنطف البيت وكنسه عقب سفر من سافر من أهله، ويتشاءمون بفعل ذلك. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص ٤٣٥).
• إقامتهم السرادقات - الصواوين - وذبحهم الذبائح، وتفريقهم
стр. 86
للمشربات والسجاير، على القادمين من الحج وغيرهم. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص ١٧١).
• إذهاب الحسد والنكد من بيوتهم، بالسحر تارة، وبالحجب تارة، وببخور عاشوراء الملعون تارة أخرى. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص ٣٣٦).
• الامتناع عن المساكن بقصد القربة. "حقيقة البدعة" (٢/ ١٢٥).
البيت العتيق
• الطواف بالجنازة حول البيت العتيق سبعاً. "المدخل" (٢/ ٢٢٧)، "أحكام الجنائز" الألباني (٢٥)، انظر الحج والكعبة.
بيت لحم
• زيارة "معابد الكفار" مثل الموضع المسمى "بالقمامة" أو "بيت لحم" أو "صهيون" أو غير ذلك، مثل كنائس النصارى بدعة. "مجموع الفتاوى"
(٢٧/ ١٤).
بيت المقدس
• السفر إلى بيت المقدس للوقوف هناك. "مجموع الفتاوى" (٢٧/ ١٥٠،١٥)، (٣٧/ ١٤٣).
• ومن العامّة من إذا حج يقول: أقدِّس حجتي، ويذهب فيزور بيت المقدس. "الإبداع فى مضار الابتداع" الشيخ علي محفوظ (ص ٣٠٦)، "مجموع الفتاوى" (٢٧/ ١٤ - ١٥)، وانظر: عرفة.
• تسمية بيت المقدس بالحرم. "مجموع الفتاوى" (٢٧/ ١٤ - ١٥) وانظر: قبة الصخرة.
стр. 87
البيض
• القمار بالبيض. "الأمر بالاتباع" (ص ١٤٣).
البيوع
• بدع البيوع. "المدخل" لابن الحاج (٤/ ٦١، ١٠٠).
• الصلاة على النبي وقت البيع، كأن يقول: "الفول والصلاة والسلام على الرسول". "اللمع" (١/ ٢٣٢)، "منكرات الأسواق" ابن أبي علفة.
• ثم إن بعضهم يتغالى في تغيير اسم الشيء الذى يبيعه، فينادي عليه باسم بعيد منه، مثاله أن يقول على الجميز: يا فرصاد، يا عسل نحل، يا أحلى من التين. "المدخل" لابن الحاج (٤/ ١٠٠).
• البيع في المسجد. "اللمع" التركماني (١٠/ ١٤٠ - ١٤١). "الحوادث والبدع" الطرطوشي (١٢٠).
• ومن أوهامهم أنه إذا كان لأحدهم بهيمة (جاموسة) مكروهة، وأراد بيعها في السوق، فإنهم يضربونها بالمغرفة عند خروجها من البيت، ويزعمون أنها بذلك لا ترجع، ومنهم من يكسر وراءها قارورة أو جرة قائلاً: (الله لا يرجعك). "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص ٤٢٩).
• حجاب لجلب الزبون. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص ٣٣١).
• بدعة المكس."معجم المناهي" (١٤٦)، "زاد المعاد" (٢/ ٣٧)، "الأذكار وشرحها" (١١٩).
• ما ابتدعه التبليغيون من ذم الكسب. "القول البليغ" (١٦٧).
• اعتقاد التجار أنه إذا غلّى شيئاً فإنه يكون بأمر من مَلَك اسمه عمارة، يركب على فرس من حجارة الياقوت، طوله مد بصره، يدور في
стр. 88
الأمصار، ويقف في الأسواق ينادى: ألا ليغلو كذا وكذا، ألا ليرخص كذا وكذا. انظر "الفوائد المجموعة" الشوكاني (١٣٧).
• واعتقادهم أيضاً أنه من تمنى غلاء الأسعار؛ حبط عمله أربعين سنة. "الفوائد المجموعة" الشوكاني (١٣٨).
• اعتقادهم أنه من اشترى شيئاً لعياله، ثم حمله بيده إليهم؛ حطّ عنه ذنب سبعين سنة. "الفوائد المجموعة" (١٤٦).
• عدم إلقاء السلام على الحاكة والحجّامين. "الفوائد المجموعة".
البيعة
• البيعة لأصحاب الطُّرق الصوفية. "القول البليغ" حمود التويجري (ص ١٢٥).
стр. 89
حرف التاء
التابوت
• دفن الميت بالتابوت. "تلبيس إبليس" (ص ٣٩٩)، انظر الجنائز.
التأهب
• بدعة التأهب على ما يقع يوم الجمعة قبل صلاتها؛ لتتأهب الناس لها كي لا يغفلوا عنها ومثله. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص ١٧١).
التأويل
• من مآخذ أهل البدع في الاستدلال: ما بناه طائفة على تأويلات لا تُعقل. "الاعتصام" الشاطبي (١/ ٢٥٢)، انظر: البدعة.
• ما عليه المتكلمون وأهل البدع من التأويل كله باطل. "مجموع الفتاوى" (٣٦/ ١٠٥).
التبرج
• تبرج النساء في الطرقات بإظهار المحاسن. "الإبداع في مضار الابتداع" الشيخ علي محفوظ (ص ١٨٦، ٤١٢).
• ما يفعله بعض الناس في هذا الزمان من اختلاط النساء بالرجال
стр. 90
وكشف وجوههن وتسويدها، وتسويد بعض أجسادهن، ونشر الشعور، والدعاء بالويل والثبور عند المصيبة. "المدخل" لابن الحاج (٣/ ٢٣٣)، "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (١٨٦، ٤١٢).
التبذير
• زعمهم أن في التبذير والإسراف شفاءً من مرض الصرع. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص ٣٤٤).
التبرك
• بدعة الدعاء: ببركة الشيخ فلان. "معجم المناهي" بكر أبو زيد (٩٦)، "جلاء الأفهام" (ص ١٧٩،١٥٨)، "فتاوى ابن تيمية" (٢٧/ ٩٦)، (٣٧/ ٣).
• اتخاذ أمكنة خاصة للتقديس والتبرك. "الأمر بالاتباع" السيوطي (١٨٣،١١٥).
• التمسح بجدران الكعبة. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص ١٧١).
• التمسح بالأولياء أو بشيء من آثارهم. "الإبداع في مضار الابتداع" الشيخ علي محفوظ (ص ١٩٢).
• التبرك بتراب المقابر. "تلبيس إبليس" ابن الجوزي (ص ٤٠٠).
• الرحلة لزيارة مشاهد الخير وقبور الصالحين من الصحابة والتابعين وسائر العلماء والأولياء؛ بقصد التبرك بها والصلاة في المواضع الفاضلة. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص ٢٠٣).
• وضع اليد على شباك حجرة القبر الشريف، وحلف أحدهم بذلك بقوله: وحق هذا الذي وضعت يدي على شباكه وقلت: الشفاعة يا رسول
стр. 91
الله. "أحكام الجنائز" الألباني (٢٦٦).
• إلقاء المناديل والثياب على القبر بقصد التبرك. "المدخل" (١/ ٢٦٣)، "أحكام الجنائز" الألباني (٢٦٢).
• الانحناء لجبل لبنان ولمن فيه ونحوه، أو التبرك بثماره، من البدع. "مجموع الفتاوى" (٢٧، ٦، ٦١).
• النذر للأشجار والأحجار والعيون، وتعليق الخرق عليها، وأخذ ورقها للتبرك به، والصلاة عندها، من البدع المنكرة. "مجموع الفتاوى" ابن تيمية (٢٧/ ١٣٩، ١٣٧).
• شرب الماء وسقيه للأهل في ليلة الختم على سبيل التبرك. "المدخل" لابن الحاج (٢/ ٣٠٥)، "بدع القراء" محمد موسى (٢٦).
• التبرك بالمصحف والمنبر والجدران. "بدع القراء" محمد موسى (٢٣)، "المدخل" لابن الحاج (١/ ٣٠٨).
• التمسح بظهر وكتف الخطب عنذ نزوله من على المنبر، من البدع. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص ١٧٧).
• التمسح بعامود السيد للشفاء من وجع الظهر، ولا أدرى كيف تمكن سرُ هذا العامود من عقولهم؟ "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص ٣٣٦).
• التمسح بجدار أو عمود، وتعطم عين أو شجر أو حجر؛ لرجاء شفاء أو قضاء حاجة. "الإبداع في مضار الإبتداع" علي محفوظ (ص ٤٣٤).
• يشربون ماء مراحيض المشايخ الأموات؛ للهدية والتبرك. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص ٣٣٦).
стр. 92
• اهتمام الحجاج بزمزمة لحاهم وزمزمة ما معهم من النقود والثياب؛ لتحصل لها البركة، ونقل ماء زمزم إلى بلادهم. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص ١٧١).
• التبرك بعجل السيد. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص ٣٣٦).
• قراءة ﴿لإيلاف قريش﴾ على الطعام، كما يفعله بعض المتصوفة؛ لحصول البركة في الطعام، بدعة. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص ٢٨٧).
• التبرك بقرص النصارى في أعيادهم. "اللمع" التركماني (١/ ٢٩٨).
• وطرق السبحة في الماء للشفاء والتبرك بها. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص ٢٥٧).
التبليغ في الصلاة
• بدع التبليغ في الصلاة. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص ٤٥، ١٨١).
• التبليغ لغير حاجة في الصلاة. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص ٤٥)، "إصلاح المساجد" (١٤٦).
• التبليغ جماعة. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص ١٨١)، "إصلاح المساجد" (١٤٣).
• التبليغ بالأنغام المعروفة. "إصلاح المساجد" (١٤٣).
• ومن البدع المذمومة: الدِّكة التي يصعد عليها المؤذنون والمبلغون وقارئ سورة الكهف يوم الجمعة. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص ١٨٠).
• ورفع صوت المؤذن بالتبليغ لغير حاجة بدعة، وتوحيشهم على المآذن وفي المساجد في أواخر رمضان بدعة منكرة. "السنن والمبتدعات"
стр. 93
الشقيري (ص ٥٠).
التبليغ (جماعة التبليغ)
• جماعة التبليغ وما عندهم من بدع. "القول البليغ في التحذير من جماعة التبليغ" (ص ٧)، "جماعة التبليغ عقيدتها وأفكار مشايخها" ميان محمد أسلم، "نظرة عابرة اعتبارية حول الجماعة التبليغية" سيف الرحمن الدهلوي، "السراج المنير في تنبيه جماعة التبليغ على أخطائهم" محمد تقي الدين الهلالي.
• أول من أنشأ بدعة التبليغ. "القول البليغ" حمود التويجري (٢٤).
• قصص وغرائب وبدع من جماعة التبليغ. "القول البليغ" حمود التويجري (٣٨).
• الخروج البدعي عند التبليغ أو السياحة البدعية. (القول البليغ، حمود التويجري (٢٢٢)، "السراج المنير" تقي الدين الهلالي (٣٠).
• من بدع التبليغ: إلقاء البيانات التي تحتوى عما يزعمونه من حصول الكرامات. "القول البليغ" حمود التويجري (٢٣٤).
• أذكار جماعة التبليغ المبتدعة. "القول البليغ في التحذير من جماعة التبليغ" (٩/ ١٥٩ - ٢٠٦).
• الأصول الستة المبتدعة عند التبليغ. "القول البليغ" (١٣، ١٥١)، "نظرة عابرة اعتبارية حول الجماعة التبليغية" سيف الرحمن الدهولي (ص ٨)، "جماعة التبليغ" محمد أسلم (ص ٥).
• مرابطة أكابر أهل التبليغ عند القبور. "القول البليغ" (٢٢، ١٤٠).
• مرابطة التبليغيين على القبور، ينتظرون الكشف والكرامات. "القول البليغ" حمود التويجري (٦٣).
стр. 94
• عقيدة جماعة التبليغ. "القول البليغ في التحذير من جماعة التبليغ" (٨).
• كتب البدعة عند التبليغ. "القول البليغ" حمود التويجري (١١ - ١٢)، وانظر حرف الكاف مادة "كتب".
• ما ابتدعه التبليغيون من ذم الكسب. "القول البليغ" حمود التويجري (١٦٧).
• تعليق التبليغيين التمائم أو الحروز والحجب. "القول البليغ" حمود التويجري (١٣).
• اجتماع التبليغ في البلاد الأعجمية. وانظر: مادة (الاجتماع) من حرف الألف.
التبري
• قولهم: أنا برئ من الإسلام. "معجم المناهي" (٩٠)، "سنن النسائي" (٦/ ٧)، "زاد المعاد" (٣٧)، "سنن ابن ماجه" (١/ ٦٧٩)، "الصمت وآداب اللسان" (ص ٤٢٨ رقم ٣٧٠)، "المسند" (٥/ ٣٥٥)، "المستدرك" (٢/ ٢٩٨)، "شرح الأحياء" (٧/ ٥٧٧).
التبرير
• التبرير، وهو تلاوة المؤذنين على نحو المنارات بأصوات مرتفعة عند موت عالم آيات من سورة ﴿هل أتى﴾ أولها ﴿إن الأبرار يشربون من كأس كان مزاجها كافوراً﴾. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص ١٦٥).
стр. 95
التثويب
• التثويب البدعي. "الاعتصام" للشاطبي (١/ ٢٥٦، ٢/ ٧٠، ٥٣، ١٣٤)، "البدع والنهي عنها" ابن وضاح (٣٩ - ٤١) انظر: الأذان.
التجرد
• بدعة الخروج عن الأموال والتجرد عنها. "تلبيس إبليس" (ص ١٧٥).
التجارة
• اعتقاد الناس أن الجنب إذا عمل في زراعته أو صناعته أو تجارته؛ يحصل له أو لغيره خطر أو ضرر. "السنن والمبتدعات" الشقيري (٣١)، انظر البيوع.
التجصيص
• انظر حرف الجيم.
التحية
• بدعة التحية والسلام. "الأمر بالاتباع" (٢٦١ - ٢٦٧).
• بدعة التحية "بصباح الخير". "معجم المناهي" (٢٠٨)، "مجلة مجمع اللغة العربية" (٢٥/ ٦٨)، انظر: السلام.
• بدعة: أنعم صباحاً. "فتح الباري" (١١/ ٤)، "تفسير القرطبي" (٩/ ٢٦٥).
• بدعة التحية بالإشارة، وضرب القدم بالأرض ضرباً شديداً، ورفع الكف حذو الجبين، مع التصاق القدمين ببعضها، كما يفعلون في الجيش وغيره.
стр. 96
• بدعة التسليم بالإشارة. "الأمر بالاتباع" (١٦٧).
• الانحناء عند تحية الملوك وغيرهم.
• بدعة السجود للمشايخ والفقراء. "اللمع" التركماني (١/ ٢٨٢).
التخييل
• أهل الوهم والتخييل. "شرح العقيدة الطحاوية" (٥٢٧)، "مجموع الفتاوى"، ابن تيمية "الصواعق المرسلة" ابن القيم.
الترنم
• الترنم في وقت الخطبة. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص ٤٥).
التراويح
• نقر صلاة التراويح. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص ١٥٤).
• بدعة قراءة سورة الأنعام في ركعة في صلاة التراويح. "الأمر بالاتباع" (١٦١)، "الباعث" (ص ٨٢)، انظر ﴿الأنعام﴾ والقرآن.
• جمع آيات تُخص بالقراءة في آخر التراويح، ويسمونها: آيات الحرس."بدع القراء" بكر أبو زيد (ص ١٩)، "الباعث" أبو شامة (٢٦١)، وانظر "القرآن" من حرف القاف.
• قول الإمام عند القيام للتراويح: "صلاة التراويح من شهر رمضان رحمكم الله".
• الفصل بين الترويحتين بركعتين صغيرتين تُصَلى فرادى. "الحوادث والبدع" الطرطوشي (٥٩ - ٦٠).
• تخصيص القنوت في النصف الثاني من قيام شهر رمضان.
стр. 97
" الحوادث والبدع" الطرطوشي (٦١ - ٦٤).
• اجتماع الرجال والنساء في التراويح وغيرها. "بدع القراء" محمد موسى (٣٠).
• الذكر بطريقة الجوقة في المسجد بعد الاستراحة في صلاة التراويح. "بدع القراء" محمد موسى (٢٤)، "المسجد في الإسلام" خير الدين وانلي (١٥٤)، "الإبداع" علي محفوظ (ص ٢٨٦)، "فتح الغفور" محمد موسي نصر (٣٩).
• ما أُحدث في صلاة التراويح من قولهم عقب الركعتين الأوليين منها: (الصلاة والسلام عليك يا أول خلق الله". "الإبداع في مضار الابتداع" الشيخ علي محفوظ (ص ٢٨٥).
• ترك القيام باقي ليالي رمضان بعد الختم. "بدع القراء" محمد موسى (٢٤)، "المدخل" لابن الحاج (٢/ ٢٩٤).
• القيام عند الختم بسجدات القرآن. "بدع القراء" محمد موسى (٢٥)، "المدخل" لابن الحاج (٢/ ٢٩٨).
• القيام في رمضان ليلة الختم بجزئين فما فوقهما وقيام بعضهم بنصف حزب من سورة الضحى إلى آخر الختمة. "بدع القراء" محمد موسى (٢٤)، "المدخل" لابن الحاج (٢/ ٢٩٤).
التركيب
• قول النفاة: لو كان الله فوق العريق لكان مركباً. "معجم المناهي" (١١٣)، "الصواعق المرسلة" (١/ ١١٤ - ١١٥)، "مجموع الفتاوى" (٣٦/ ١٣).
стр. 98
التسول
• من بدع الناس في يوم عاشوراء: الشحذ على الأطفال باسم الزكاة العشر؛ رجاء أن يعيشوا، وهو شائع في مصر. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص ٢٧١).
• وشحذ القراء بالقرآن في الشوارع والطرقات ضلال كبير. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص ٢١٦/ ٢١٧)، "بدع القراء" بكر أبو زيد (٢٥).
• والشحاذة في المسجد يوم الجمعة وغيره مذمومة. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص ٨٧).
• التسول في المساجد. "الحوادث والبدع" (١٥٣)، "منكرات الأسواق" (١٥٤).
التسييد
• انظر ما بعده.
التشهد
• التسييد، أي قولهم: "سيدنا" في الصلاة على النبي ﷺ بعد التشهد، وقولهم عند التسليم على اليمين: أسألك الفوز بالجنة، وعلى اليسار، أعوذ بك من النار، بدعة. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص ٦٥)، انظر الصلاة.
التصبيح
• التصبيح وهو ما يفعله بعض أهل المغرب عقب الأذان الأخير للفجر، يجتمع المؤذنون وينادون بصوت واحد بقولهم: أصبح ولله الحمد. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص ١٧٠).
التعاليق
• تعليقهم المصحف الصغير لقضاء الحوائج وللمحبة، فيجنب الرجال
стр. 99
وتحيض النساء ويدخلون المراحيض والمصحف معلق عليهم. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص ٣٣١) وانظر التمائم.
• التحويطة للعروسين ليلة الزفاف. "السنن والمبتدعات".
• أنهم يعلّقون بعفى الآيات القرآنية على الجاموس أو المواشي؛ لتحلب لبناً كثيراً. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص ٣٣١).
التعري ف
• أن يسوق إلى قبة الصخرة غنماً أو بقراً؛ ليذبحها هناك، ويعتقد أن الأضحية فيها أفضل، وأن يحلق شعره في العيد، أو يعرّف بها عشية عرفة، من البدع والضلالات. "مجموع الفتاوى" (٢٧/ ١١).
• بدعة التعريف. "الباعث" أبو شامة (١١٧ - ١٢٤)، "اقتضاء الصراط المستقيم" (ص ١٤٩)، "مجموع الفتاوى" (١١/ ٢٩٨، ٥٧٢، ٦٢٩) (٢٧/ ١١)، "حجة النبي ﷺ " (ص ١٢٨)، "الأمر بالاتباع والنهي عن الابتداع" (ص ١٨١)، "الحوادث والبدع" الطرطوشي (ص ١١٥ - ١١٧)، "بدع القراء" محمد موسى نصر (٢٨).
• التعريف عند القبر، وهو قصد قبر بعض من يحسن به الظن يوم عرفة، والاجتماع العظيم عند قبره كما في عرفات. "اقتضاء الصراط المستقيم" ابن تيمية (١٤٨)، "أحكام الجنائز" الألباني.
التعري
• العبادات المبتدعة: الجوع، العطش المفرط، الاحتفاء، التعري، المشي الذي يضر الإنسان بلا فائدة. "مجموع الفتاوى" (١٠/ ٦٢٠، ٦٢٣).
التعليمية
• بدع التعليمية (فرقة). "تلبيس إبليس" (ص ١٠٦).
стр. 100
التغبير
• التغبير في المساجد. "الشرح والإبانة" ابن بطة (٣٦٥)، (تلبيس إبليس" ابن الجوزي (٢٠٥).
التفسير
• العدول عن تفسير الصحابة والتابعين إلى ما يخالفه، بدعة. "مجموع الفتاوى" ابن تيمية (١٣/ ٤٣، ٣٦١)، "القول البليغ" (٢١٨).
• بدعة تفسير القرآن بالرأي والهوى. "اللمع" التركماني (١/ ١٨٣)، "تفسير القرطبي" (١/ ٣٣)، "تفسير الطبري" (١/ ٥٨ - ٥٩)، (تفسير البغوى" (١/ ٣٤ - ٣٥).
• أن يكون التفسير له غرض صحيح فيطلب له دليلًا من القرآن يستدل عليه بما يعلم أنه ما أريد به، كمن يدعو إلى مجاهدة القلب القاسي فيقول: قال تعالى: ﴿اذْهَبْ إِلَى فِرعَون إِنَّهُ طَغَى﴾ ويُشير إلى قلبه، ويومئ إلى أنه المراد بفرعون. "تفسير القرطبي" (١/ ٣٣).
• قولهم: كان السيوطي إذا أراد أن يفسر القرآن؛ خرج إلى الجبل ففسره؛ خوفًا من الخطأ في التفسير، فإنه ينزل الغضب على أهل البلد. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص ٢١٨).
• تفسير أهل البدع. انظر حرف الكاف، مادة "كتب".
التقديس
• انظر حرف القاف، مادة "قدس".
التقليد
• انظر حرف القاف، مادة "قلد".
стр. 101
التقوى
• من البدع السيئة: ترك التعاون على البر والتقوى. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص ٢٩٩).
التكهن
• " الشرح والإبانة" ابن بطة (٣٥٩)، انظر حرف الكاف مادة "كهانة".
التكبير
• انظر لزامًا "التكبير" من حرف الكاف.
التكليف
• انظر حرف الكاف.
التمائم
• تعليق التمائم والتعاويذ. "الشرح والإبانة" ابن بطة (٣٦٢)، "الإبداع" علي محفوظ (٤٢٤).
• ذهاب النساء إلى القسيسين والرهبان لتعليق الحجب على الأطفال. "السنن والمبتدعات" (٢٦).
• معالجة العين المرمودة بخرزة حمراء يعلقونها عليها لتلقط احمرارها. ومنهم من يعلق قطعة لحم صغيرة بخيط فوق العين، ومن هؤلاء من يسخن الروث فيضعها على عينه المرمودة. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص ٣٢٥).
• حجاب ماري جرجس. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص ٣٣٠).
• حرز أبي دجانة. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص ٣٢٩).
стр. 102
• حجاب للجاموسة. "السنن والمبتدعات" الشقيري ص ٣٣١).
• حجاب القرنية. "السنن والبتدعات" الشقيري (ص ٣٣٢).
• اتخاذ حجاب يحتوى على رأس فرخة وسبع إبر، ومثلها من الذرة الشامية أو الفول. "السنن والمبتدعات " الشقيري (ص ٣٣١).
• حجاب لجلب الزبون. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص ٣٣١).
• تحويطة آخر جمعة من رمضان. "السنن والمبتدعات" (٣٢٩).
• ويزعمون إذهاب الحسد والكيد من بيوتهم بالسحر تارة وبالحجب تارة وبخور عاشوراء الملعون تارة أخرى. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص ٣٣٦).
• التعاليق على الأطفال والحوانيت والحيوانات. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص ٣٣٠)، "منكرات البيوت" ابن أبي علفة (٩٧)، وانظر "التعاليق".
التنعيم
• ومعناه قول: نعم، وهي كلمة يقولها بعض المؤذنين قبل دخول وقت العصر خاصة بنحو نصف ساعة، إما في منارة المسجد أو صحنه، ويصرخ بها بصوت جهوري، ويمد العين مدًا طويلًا يربو على المد المثقل بأضعاف أضعافه، ويقصد مبتدع هذه البدعة: تذكير الغافل عن صلاة الظهر بقرب دخول وقت العصر. "إصلاح المساجد" القاسمي (١٣٥).
التكبير
• انظر حرف الكاف.
التماوت
• انظر حرف الميم.
стр. 103
التمسح
• انظر حرف الميم.
التناسخ
• انظر حرف النون مادة "نسخ".
التنجيم
• انظر حرف النون.
التواتر
" يُبدّع من نازع فيما تواترت به السنن كالشفاعة. "مجموع الفتاوى" ابن تيمية (٤/ ٤٢٥).
• الاقتصار على الاستدلال بالمتواتر وترك خبر الآحاد سواء كان في العقائد أو غيرها.
التواجد
• التواجد. "المدخل" لابن الحاج (٣/ ١٠٠).
• تمزيق الثياب عند التواجد. "الاعتصام " الشاطبي (٢/ ٦٤)، انظر الصوفية.
التوبة
• صلاة ركعتين بعد لبس المرقعة والتوبة. "تلبيس إبليس" (ص ١٧٤).
التوحيش
• قول الخطباء على المنابر في آخر جمعة من رمضان: لا أوحش الله منك يا شهر رمضان، لا أوحش الله منك يا شهر القرآن، يا شهر المصابيح، يا شهر التراويح، يا شهر المفاتيح. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص
стр. 104
١٦١)، " بدع القراء" محمد موسى (٤١)، "فتح الغفور في تعجيل الفطور وتأخير السحور" محمد موسى (٤١).
• والنثسيد على المآذن وغيرها بتوديع رمضان، وهو المسمى عندهم بالتوحيش، بدعة قبيحة. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص ١٦١).
التوسل
• توسل النقشبندية. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص ٢٦٧) وانظر النقشبندية.
• الاستغاثة بجالية الكدر، بدعة، وهي جالبة للشر والضرر. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص ٢٦٧).
• التوسل إلى الله بأحدٍ من خلقه. "الإبداع" علي محفوظ (٢٠٩)، "الفتاوى" ابن تيمية (١/ ٢٩٠)، "السنن والمبتدعات" الشقيري (٢٦٧).
• التوسل إلى الله بالمقبور: "إغاثة اللهفان" (١/ ٢٠١ - ٢٠٢،٢٠٧)، "أحكام الجنائز" الألباني (٢٦٤)، "السنن والمبتدعات" (١٦).
• الاستغاثة والتوسل بمنظومة أسماء أهل بدر. "السنن والمبتدعات" الشقيري (٢٦٧).
• التضرع بنظم الهمزية في الاستغاثة بخير البرية. "السنن والمبتدعات" (٢٦٧).
• التوسل بالنبي ﷺ . "أحكام الجنائز" الألباني (٢٦٦).
• التوسل بجاه النبي ﷺ . "سلسلة الأحاديث الضعيفة" (١/ ٣٠ - ٤٧)، "فتح الباري" (١٣/ ٣٥٠).
стр. 105
• توسلات الخلوتية والصاوية. "السنن والمبتدعات" (٢٦٧). وانظر: الاستغاثة.
التوكل
• الخروج للحج بلا زاد، وزعمهم أن هذا من التوكل. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص ١٧١).
التيمم
• التيمم لزيارة القبر. "أحكام الجنائز" الألباني (٢٥٩)، وانظر: الطهارة.
стр. 106
حرف الثاء
الثالث
• ما اعتاده بعضهم في هذا الزمان من أن أهل الميت يعملون الطعام ثلاث ليال ويجمعون الناس عليه. "المدخل" لابن الحاج (٣/ ٢٧٦، ٢٧٨)، "الأمر بالاتباع والنهي عن الإبتداع" (١٤٣)، (التشبه الخسيس) الذهبي، "نيل الأوطار" الشوكاني (٤/ ١٤٨)، "مجموع الفتاوى" ابن تيمية (٢٤/ ٣١٦)، "التذكرة" القرطبي (١/ ١٥٨)، "تصحيح الأخطاء والأوهام" ابن أبي علفة (١/ ٢٤١)، "اقتضاء الصراط المستقيم" ابن تيمية (٢١٣)، "فتح القدير" ابن الهمام (١/ ٤٧٣)، "الإنصاف" المرداوي (٢/ ٥٦٥)، "مسند أحمد" (٥/ ٢٠٤)، "سنن ابن ماجة" (٦١٢)، "المجموع" النووي (٥/ ٣٠٤).
الثامن
• بدعة الوقوف على جبل عرفة في اليوم الثامن ساعة من الزمن؛ احتياطًا، خشية الغلط في الهلال. "الأمر بالاتباع" (الهامش ٢٥٨)، "حجة النبي ﷺ " (١٢٤).
• إيقاد الشمع بعرفة ليلة الثامن. "الاعتصام" الشاطبي (٢/ ١٠٥).
стр. 107
الثعابين
• إمساك الثعابين. "المدخل" لابن الحاج (٣/ ١٩٧).
• اقتناء الثعابين واللعب بها.
الثلاثاء
• الصلوات الأسبوعية والحولية، كصلاة يوم الأحد والاثنين والثلاثاء والأربعاء والخميس والجمعة والسبت. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص ١٧٩) انظر: الصلاة.
التثويب
• انظر: الأذان.
стр. 108
حرف الجيم
جامع دمشق
• تحرى الصلاة والدعاء من قبل شرقي جامع دمثسق عند الموضع الذي يقال له: قبر هود، أو عند تمثال الخشب الذي يقال: تحته رأس يحيى ابن زكريا ونحو ذلك خطأ وبدعة. "مجموع الفتاوى" (٢٧/ ١٢٨، ١٢٩).
الجاموس
• تعليق بعض الآيات القرآنية على الجاموس أو المواشي لتحلب لبنًا كثيرًا. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص ٣٣١).
• ومن أوهامهم: أنه إذا كان لأحدهم بهيمة (جاموسة) مكروهة وأراد بيعها في السوق؛ فإنهم يضربونها بالمغرفة عند خروجها من البيت، يزعمون أنها بذلك لا ترجع، ومنهم من يكسر وراءها قارورة قائلًا: "الله لا يرجعك". "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص ٤٢٩).
الجبرية
• مذهب الجبرية. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص ٧٣)، "شرح العقيدة الطحاوية" (٥٢٤).
стр. 109
• (الجبر) لفظ بدعي. "معجم المناهي اللفظية" (١٣١)، "التبيان" لابن القيم (٤١)، "منهاج السنَّة النبوية" (٣/ ٣٦ - ط جامعة الإمام)، "مجموع الفتاوى" (٣/ ٣٢٤ - ٣٢٦).
جبريل
• اعتقاد العوام أن جبريل ﵇ لم ينزل ولن ينزل بعد موت النبي ﷺ . "الإبداع في مضار الإبتداع" علي محفوظ.
جبل لبنان
• الانحناء لجبل لبنان ونحوه أو لمن فيه، أو زيارته بلا قصد للجهاد أو لأمر مشروع، أو التبرك بثماره، من البدع. "مجموع الفتاوى" (٢٧/ ٦٠، ٦١)
• اعتقاد بعض الجهال أن في جبل لبنان الأربعين بدلًا. "مجموع الفتاوى" (٢٧/ ٥٧، ٤٩٨).
جسم
• أول من قال: ان الله جسم هشام بن الحكم الرافضي وشيعته، وهم غالبة المجسمة. "مجموع الفتاوى" (٤/ ١٣٨)، (٣/ ١٨٦)، وانظر: الأسماء والصفات (٣٦/ ١١١).
الجحود
• بدعة جحود البعث. "تلبيس ابليس" (ص ٧٨).
الجدل
• بدعة الجدل وعلم الكلام. "الأمر بالاتباع" (٢٧٣١) "فتح الباري" ابن حجر (١٣/ ٣٥٢ - ٣٥٣)، "الشرح والإبانة" ابن بطة (١٦١)، "الاعتصام" الشاطبي (٢/ ٩٢) وانظر: الكلام.
стр. 110
الجريد
• وبعضهم يدعى الولاية ويرتكب بسبب ذلك محرّمًا، فيركب على جريدة قد صور لها وجهًا وعينين وأنفًا وفمًا، ويأخذ بيده شيئًا كأنه سوط، ويركب تلك الجريدة، ويمسكها بسير أو خيط كأنه لجام لها ويضربها ويجري. "المدخل" لابن الحاج" (٣/ ٢٠٤).
الجزء
• بدعة جزئية. "الإبداع في مضار الإبتداع" علي محفوظ (ص ٦١).
التجصيص
• تجصيص القبور. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص ١٩٧)، "المدخل" ابن الحاج (٣/ ٢٦٣)، "تلبيس إبليس" ابن الجوزي (٤٠)، انظر الجنائز.
الجعد بن درهم
• البدع التي دعا إليها الجعد:
• أول من قال بأن القرآن مخلوق. "البداية والنهاية" (٩/ ٣٥٠)، "مجموع الفتاوى" (١٢/ ٣٠٢، ٤٢٠، ٥٠٤)، "حقيقة البدعة" سعيد الغامدي (١/ ١١٥).
• أنكر تكليم الله سبحانه لموسى ﵇. "الرد على الجهمية" (٧)، "البداية والنهاية" (٩/ ٣٥٠)، "حقيقة البدعة" (١/ ١١٥).
• أنكر اتخاذ الله إبراهيم خليلًا. "الرد على الجهمية" (٧)، "البداية والنهاية" (٩/ ٣٠٥)، "حقيقة البدعة" (١/ ١١٥).
• أول من قال بأن الله سبحانه ليس على العرش حقيقة. "مجموع
следующие страницы →