Тараджим · id 1686

الطبقات الكبرى - ط العلمية

ابن سعد

Полный текст (3 026 стр.). Показаны 1821–1860 · переход к 1826.

стр. 1821

فلا حاجة لي فيها. لأن رسول الله ﷺ قال:، لا تحل الصدقة لنا أهل البيت،. قال قلنا: بل هي صلة: قال: فأخذها. قال محمد بن عمر: ومات عبد الله بن محمد بن عقيل بالمدينة قبل خروج محمد بن عبد الله بن حسن. وخرج محمد بن عبد الله بن حسن سنة خمس وأربعين ومائة. ١١٤١ - القاسم بن العباس بن محمد بن معتب بن أبي لهب واسمه عبد العزى بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف وأمه أم ولد. فولد القاسم بن العباس: العباس. وأمه أم سلمة بنت أبي سفيان بن معتب بن أبي لهب. وكلثم بنت القاسم. وعثيمة. وسليمان. وأم القاسم. وهي قسيمة وأمهم أم ولد. ويحيى بن القاسم. وصدقة. والفضل. وعاتكة وأمهم أم ولد. قال محمد بن عمر: وكان القاسم بن العباس اللهبي يكنى أبا العباس. وهو جد القاسم بن المعتمر من بني حمنن بن عوف. وكان قليل الحديث. ومات القاسم بن العباس بالمدينة ليالي الحرورية الذين قدموا المدينة في سنة ثلاثين ومائة. ١١٤٢ - صديق بن موسى بن عبد الله بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي ويكنى أبا بكر. وأمه أم إسحاق بنت مجمع بن يزيد بن جارية بن عامر بن مجمع بن العطاف من بني عمرو بن عوف. روى ابن جريج عن صديق بن موسى. ١١٤٣ - عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم.

стр. 1822

وأمه أم ولد. فولد عبد الرحمن بن الحارث: عياشا وعبد الله والحارث والمغيرة وفاطمة وأم سلمة وأمهم قريبة بنت محمد بن عمر بن أبي سلمة بن عبد الأسد المخزومي. وكان ثقة وله أحاديث. وكان زياد بن عبيد الله قد استعمله على تبالة فأصاب بها مالا فقدم بالمدينة دارا وسماها تبالة فاشتراها موسى بن جعفر بن محمد من ورثته. وتوفي عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش في أول خلافة أبي جعفر المنصور. ١١٤٤ - الحارث بن عبد الرحمن بن الحارث بن أبي ذئب واسمه هشام بن شعبة بن عبد الله بن أبي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي. ويكنى أبا عبد الرحمن. وهو خال محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب المدني. وتوفي الحارث بن عبد الرحمن بالمدينة سنة سبع وعشرين ومائة. في أول خلافة مروان بن محمد وهو ابن ثلاث وسبعين سنة. لا نعلم أحدا روى عنه غير ابن أخته محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب. وكان قليل الحديث. ١١٤٥ - يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الأخنس واسمه أبي بن شريق بن عمرو بن وهب بن علاج واسمه عمير بن أبي سلمة بن عبد العزى بن غيرة بن عوف بن ثقيف وهو قسي بن منبه بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر. أخبرنا محمد بن عمر قال: حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد. عن أبيه قال: كانوا عشرة يجلسون مجلسا واحدا يعرفون به منهم يعقوب بن عتبة فما كان أحد منهم أمرأ مروءة منه وما سمع له صوت قط في منزله. قال محمد بن عمر: وكانوا- هؤلاء العشرة- سنا واحدة فقهاء علماء منهم يعقوب بن عتبة. وعثمان بن محمد بن الأخنس. وعبد الله وعبد الرحمن والحارث بنو عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام. وسعد بن إبراهيم. والصلت بن زبيد. وصالح بن كيسان. وعبد الله بن يزيد بن هرمز. وعبد الله بن يزيد الهذلي.

стр. 1823

وكان يعقوب ثقة له أحاديث كثيرة. ورواية. وعلم بالسيرة. وغير ذلك. ١١٤٦ - عثمان بن محمد بن المغيرة بن الأخنس بن شريق الأخنسي. ١١٤٧ - أبو وجزة السعدي واسمه يزيد بن عبيد من بني سعد بن بكر بن هوزان. وكان قليل الحديث شاعرا عالما. توفي بالمدينة سنة ثلاثين ومائة. ١١٤٨ - عمران بن أبي أنس. كانوا يزعمون أنهم من بني عامر بن لؤي. والناس يقولون إنهم موالي لهم. ثم انتموا بعد ذلك إلى اليمن. ومات عمران قديما سنة سبع عشرة ومائة في خلافة هشام بن عبد الملك. وله أحاديث. ١١٤٩ - عبد الله بن السائب بن يزيد بن سعيد بن ثمامة بن الأسود بن عبد الله بن الحارث الولادة بن عمرو بن معاوية بن الحارث الأكبر بن معاوية بن ثور بن مروع بن كندة وهو يزيد ابن أخت النمر. لا يعرفون إلا بذلك. والنمر حضرمي. وكان جده سعيد بن ثمامة حليف بني عبد شمس بن مناف بن قصي حليفا جاهليا. وكان عبد الله بن السائب يكنى أبا محمد. وتوفي سنة ست وعشرين ومائة في خلافة الوليد بن يزيد بن عبد الملك. وكان عبد الله بن السائب ثقة قليل الحديث.

الحواشي

(١٥٣٩) ، وتهذيب التهذيب (١١/ ٣٤٩)، وتقريب التهذيب (٢/ ٣٦٨)، والتاريخ الكبير (٨/ ٣٤٨)، والجرح والتعديل (٩/ ٢٧٩)، وتاريخ ابن معين (٢/ ٦٧٥). ١١٤٨ أجمعوا على ثقته. تهذيب الكمال
(١٠٥٥) ، تهذيب التهذيب (٨/ ١٢٣)، وتقريب التهذيب (٢/ ٨٢)، والتاريخ الكبير (٦/ ٤٢٣)، والجرح والتعديل (٦/ ٢٩٤). ١١٤٩ التاريخ الكبير (٥/ ٢٩٦)، والجرح والتعديل (٥/ ٣٠٢)، والثقات لابن حبان (٥/ ٣٢)، والكاشف (٢/ ٢٧٦٥)، وتذهيب التهذيب (٢/ ١٤٧)، وتاريخ الإسلام (٥/ ٩٤)، وميزان الاعتدال (٢/ ٤٣٣٩)، وتهذيب التهذيب (٥/ ٢٢٩ - ٢٣٠)، وتقريب التهذيب (١/ ٤١٨)، وخلاصة الخزرجي (٢/ ٣٥١٦).

стр. 1824

١١٥٠ - يزيد بن خصيفة بن يزيد بن سعيد بن ثمامة وهو ابن أخي السائب بن يزيد وروى عن السائب بن يزيد وغيره. وكان عابدا ناسكا ثقة كثير الحديث ثبتا. ١١٥١ - مخلد بن خفاف بن إيماء بن رحضة بن خربة بن خلاف بن حارثة بن غفار وإليهم البيت من بني غفار. وغفار بن مليل بن ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة. وصحب خفاف بن إيماء وأبوه إيماء بن رحضة النبي ﷺ . وكانوا ينزلون غيقة ويأتون المدينة كثيرا. وروى مخلد حديثا واحدا فذكر به. ١١٥٢ - يزيد بن عبد الله بن قسيط الليثي من أنفسهم ويكنى أبا عبد الله. أخبرنا محمد بن عمر. قال: أخبرت عن يزيد بن عبد الله بن قسيط. أن سعيد بن المسيب بلغه أنه يفتي فقال: رد اللوى إلى صواب. وتوفي يزيد بن عبد الله بالمدينة سنة اثنتين وعشرين ومائة في خلافة هشام بن عبد الملك وكان ثقة كثير الحديث. ١١٥٣ - جوثة بن عبيد الديلي من أنفسهم. ويكنى أبا عبيد. والديل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة. أخبرنا محمد بن عمر. قال: سمعت عمر بن طلحة يذكر أن جوثة بن عبيد مات بالمدينة سنة سبع وعشرين ومائة. قال: ولا أعلمه روى عن أحد من أصحاب النبي ﷺ شيئا وكان قليل الحديث.

الحواشي

(١٥٣٦) ، وتهذيب التهذيب (١١/ ٣٤٠)، تقريب التهذيب (٢/ ٣٦٧)، والتاريخ الكبير (٨/ ٣٤٥)، والجرح والتعديل (٩/ ٢٧٤). ١١٥١ الجرح والتعديل (٨/ ٣٤٧). ١١٥٢ قال ابن معين: ليس به بأس، وقال مرة: صالح. وقال النسائي: ثقة. وقال أبو حاتم: ليس بالقوي لأن مالك لم يرضه. وتعقبه ابن عبد البر، ومن جملة ما قال: ويزيد قد أحتج به مالك في مواطن من الموطإ وهو ثقة من الثقات. وقال ابن حجر: ثقة. تهذيب الكمال
(١٥٣٧) ، وتهذيب التهذيب (١١/ ٣٤٢)، وتقريب التهذيب (٢/ ٣٦٧)، والجرح والتعديل (٩/ ٢٧٤). ١١٥٣ الجرح والتعديل (٢/ ٥٤٩).

стр. 1825

١١٥٤ - محمد بن عبد الرحمن بن نضلة الديلي من أنفسهم. وكان قليل الحديث. ١١٥٥ - سعيد بن خالد القارظي من بني ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة. حلفاء بني زهرة. توفي في آخر سلطان بني أمية. وله أحاديث. ١١٥٦ - محمد بن عمرو بن حلحلة الديلي من أنفسهم. وكان هيبا مرئيا. لزوما للمسجد. وقد روى عنه مالك بن أنس. وسليمان بن بلال. وعبد العزيز بن محمد الدراوردي. وله أحاديث. ١١٥٧ - يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد ابن أخي عبد الله بن شداد بن الهاد الليثي. من أنفسهم. ويكنى أبا عبد الله. وكان أعرج يخمع من رجله. وتوفي سنة تسع وثلاثين ومائة بالمدينة. وكان ثقة كثير الحديث. ١١٥٨ - شريك بن عبد الله بن أبي نمر الليثي من أنفسهم. ويكنى أبا عبد الله. وتوفي بعد سنة أربعين ومائة. وقبل خروج محمد بن عبد الله بن حسن بالمدينة

الحواشي

(٢) ورقة
(١٧) ، وميزان الاعتدال (٢/ ٣١٦٩)، والكاشف (١/ ١٨٩٣)، والمغني (١/ ٢٣٧١)، وتهذيب التهذيب (٤/ ٢٠)، وخلاصة الخزرجي (١/ ٢٤٣٨). ١١٥٦ الجرح والتعديل (٨/ ٣٠). ١١٥٧ تهذيب الكمال
(١٥٣٦) ، وتهذيب التهذيب (١١/ ٣٣٩)، وتقريب التهذيب (٢/ ٣٦٧)، والتاريخ الكبير (٨/ ٣٤٤)، والجرح والتعديل (٩/ ٢٧٥)، والمعرفة (٢/ ١٨٧). ١١٥٨ قال ابن معين والنسائي: ليس به بأس. وقال أبو داود: ثقة، وقال ابن حبان: ربما أخطأ، وقال ابن حجر: صدوق يخطئ. تهذيب الكمال
(٢٧٣٧) ، وتاريخ ابن معين (٢/ ٢٥١)، وطبقات خليفة
(٢٦٦) ، وتاريخ البخاري الكبير (٤/ ٢٦٤٥)، والجرح والتعديل (٤/ ١٥٩٢)، وعلل الدارقطني (١/ ٧٠)، والكاشف (٢/ ٢٢٩٦)، وديوان الضعفاء
(١٨٧٧) ، والمغني (١/ ٢٧٦٣)، وتذهيب التهذيب (٢/ ٧٦)، وتاريخ الإسلام (٢/ ٨٠)، وميزان الاعتدال (٢/ ٣٦٩٦)، وسير أعلام النبلاء (٦/ ١٥٩)، وتهذيب التهذيب (٤/ ٣٣٧)، وتقريب التهذيب (١/ ٣٥١).

стр. 1826

وخرج سنة خمس وأربعين ومائة. وكان ثقة كثير الحديث. ١١٥٩ - مخرمة بن سليمان الوالبي. قتلته الحرورية بقديد سنة ثلاثين ومائة. وكان قليل الحديث. ١١٦٠ - الوليد بن سعيد بن أبي سبدر الأسلمي من بني سهم بطن من أسلم. ويكنى أبا العباس. مات سنة ثلاثين ومائة. وكان قليل الحديث. ١١٦١ - عطاء بن أبي مروان الأسلمي. ويكنى أبا مصعب وهو من بني مالك بن أفصى أخوه أسلم. بقي حتى توفي في أول خلافة أبي العباس. وكان قليل الحديث. وروى عنه الثوري. ١١٦٢ - الصلت بن زبيد بن الصلت بن معدي كرب بن وليعة بن شرحبيل بن معاوية بن حجر من كندة حلفاء بني جمح. وقد ولي الصلت بن زبيد قضاء المدينة. ١١٦٣ - أبو الحويرث واسمه عبد الرحمن بن معاوية المرادي. حليف بني نوفل بن عبد مناف بن قصي. توفي في خلافة مروان بن محمد. وله أحاديث. ١١٦٤ - سعيد بن عبد الرحمن بن يزيد بن رقيش بن رئاب بن يعمر بن صبرة بن مرة بن كبير بن غنم بن دودان بن أسد حلفاء بني عبد شمس. وقد شهد يزيد بن رقيش بدرا. وسمع سعيد بن عبد الرحمن من أنس بن مالك. وروى عنه مالك بن أنس. وكان قليل الحديث. ١١٦٥ - محمد بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم بن زيد بن لوزان بن عمرو بن عبد بن عوف بن غنم بن مالك بن النجار.

стр. 1827

وأمه فاطمة بنت عمارة بن عمرو بن حزم بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد بن عوف بن غنم بن مالك بن النجار. فولد محمد بن أبي بكر: عبد الرحمن. وعبد الملك. وعبد الوهاب. وأبا بكر وأمهم أمة الوهاب بنت عبد الله بن عبد الله بن حنظلة بن أبي عامر الراهب من بني عمرو بن عوف من الأوس. وحنظلة هو غسيل الملائكة. وإبراهيم. وعمارة. وأم عمر. وكبشة. وأمهم أم ولد. أخبرنا محمد بن عمر. قال: أخبرني عبد الرحمن بن أبي الزناد. قال: أدركني أبو بكر بن محمد بن عمر وابن حزم وأنا واقف على باب زيد بن ثابت. فقال لي: يا بني أو يا عبد الرحمن. ولذلك قال قلت: نعم. قال: بارك الله لك ابن كم أنت؟؟ قلت ابن سبع عشرة سنة. قال: هكذا بيني وبين محمد بن أبي بكر- يعني ابنه-. وكان محمد يكنى أبا عبد الملك. أخبرنا مطرف بن عبد الله اليساري. عن مالك بن أنس. قال: كان محمد بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم على القضاء بالمدينة. فكان إذا قضى القضاء مخالفا للحديث ورجع إلى منزله قال له أخوه عبد الله بن أبي بكر- وكان رجلا صالحا-: أي أخي قضيت اليوم في كذا وكذا. بكذا وكذا. فيقول له محمد: نعم أي أخي. فيقول له عبد الله: فأين أنت أي أخي عن الحديث أن تقضي به؟ فيقول محمد: أيهات. فأين العمل؟ - يعني ما اجتمع عليه من العمل بالمدينة والعمل المجتمع عليه عندهم أقوى من الحديث-. أخبرنا معن بن عيسى. قال: حدثني سعيد بن مسلم. قال: رأيت محمد بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم يقضي في المسجد. قال محمد بن عمر: توفي محمد بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم سنة اثنتين وثلاثين ومائة في أول دولة بني العباس. وهو ابن اثنتين وسبعين سنة. وكان ثقة له أحاديث. ١١٦٦ - عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم. وأمه فاطمة بنت عمارة بن عمرو بن حزم. ويكنى أبا محمد.

الحواشي

(٣١٩٠) ، وتاريخ خليفة، وعلل أحمد (١/ ٣٣، ٣٤، ٦٣، ٧٥، ٢٧٣)، والتاريخ الكبير (٥/ ١١٩)، والمعرفة ليعقوب (١/ ٣٣١، ٣٧٩، ٦٤٤، ٦٤٥)، (٢/ ١١٧، ٢١٤، ٧٠٧، ٨٢٩)، (٣/ ٢٥٩)، والجرح والتعديل (٥/ ٧٧)، والثقات لابن حبان (٧/ ١٠)، ومعجم البلدان (٢/ ٤٢٥)، والكامل في التاريخ (٥/ ٤٦٣)، وسير أعلام النبلاء (٥/ ٣١٤)، وتذهيب التهذيب (٢/ ١٣٣)، والكاشف (٢/ ٢٦٧٨)، وتاريخ الإسلام (٥/ ٢٦٤)، وتهذيب التهذيب (٥/ ١٦٤)، وتقريب التهذيب (١/ ٤٠٥)، وشذرات الذهب (١/ ١٩٢)، وخلاصة الخزرجي (٢/ ٣٤١٢).

стр. 1828

قال محمد بن عمر: توفي بالمدينة سنة خمس وثلاثين ومائة وهو ابن سبعين سنة. وليس له عقب. قال: وقال غيره: توفي عبد الله بن أبي بكر قبل ذلك. سنة ثلاثين ومائة. وقد روى الزهري عن عبد الله بن أبي بكر. وكانت لآل حزم حلقة في المسجد. وكان ثقة كثير الحديث عالما. ١١٦٧ - أبو طوالة. قال محمد بن عمر: اسمه عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر بن حزم بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد بن عوف بن غنم بن مالك بن النجار. وقال عبد الله بن محمد بن عمارة. وهو القداحي الأنصاري. اسم أبي طوالة الطفيل. فولد أبو طوالة: النضر وأمه منية بنت أنس بن مالك بن النضر من بني عدي بن النجار. وعقبة وعبد الملك وحارثة وعبد الرحمن وإبراهيم وموسى. وأمهم أم ولد. وعبد الله. وعبد الواحد. لأم ولد.

стр. 1829

أخبرنا محمد بن عمر: قال: لما ولي أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم إمرة المدينة لعمر بن عبد العزيز ولى أبا طوالة القضاء بالمدينة فكان يقضي في المسجد. وروى أبو طوالة عن أنس بن مالك. وتوفي أبو طوالة قديما في آخر سلطان بني أمية وأول سلطان بني هاشم. وكان ثقة كثير الحديث. ١١٦٨ - سعيد بن سليمان بن زيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد بن عوف بن غنم بن مالك بن النجار. وأمه أم حميد بنت عبد الله بن قيس بن صرمة بن أبي أنس من بني عدي بن النجار. فولد سعيد بن سليمان: مسكينا واسمه عبد الملك وداود وعبيدة امرأة وسلامة امرأة. وولي سعيد بن سليمان قضاء المدينة لإبراهيم بن هشام بن إسماعيل المخزومي. ومات ليالي مروان بن محمد بن مروان. وكان قليل الحديث. ١١٦٩ - إبراهيم بن يحيى بن زيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد بن لوذان ويكنى أبا إدريس. وأمه بسامة بنت عمارة بن زيد بن زيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد. فولد إبراهيم بن يحيى: خارجة ومحمدا وإدريس وأمهم أم سلمة بنت النعمان بن أبي حبيبة الأزعر بن زيد بن العطاف بن ضبيعة من الأوس. أخبرنا محمد بن عمر. قال: سمعت ابن أبي الزناد يقول: كانت لإبراهيم ضفيرتان. وكان جميلا ذا مروءة. وبقي إلى خلافة أبي العباس. ١١٧٠ - محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة بن عدس بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار. وأمه هند بنت زيد بن أبي عامر الراهب وهو عبد عمرو بن صيفي بن النعمان بن مالك بن أمية بن ضبيعة بن زيد من بني عمرو بن عوف من الأوس.

стр. 1830

فولد محمد بن عبد الرحمن: إبراهيم. وعبد الملك. وأمة الحميد وأمهم أم ولد. وعمرة بنت عبد الرحمن بن سعد. وهي عمة أبي محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد. وكان محمد ثقة له أحاديث. وتوفي سنة أربع وعشرين ومائة. ١١٧١ - أبو الرجال واسمه محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حارثة بن النعمان بن نفيع بن زيد بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار. وأمه عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة بن عدس بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار. فولد محمد بن عبد الرحمن: عبد الله وحارثة وأمهما حميدة بنت سعيد بن قيس بن عمرو بن سهل بن ثعلبة بن الحارث بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار. ومالكا ومحمدا وعبد الرحمن وعائشة وأبا بكر. وأمهم أم أيوب بنت رفاعة بن عبد الرحمن بن عبد الله بن صعصعة بن وهب من بني عدي بن النجار. وكان أبو الرجال يكنى أبا عبد الرحمن وإنما كني بأبي الرجال بولده كان له عشرة ذكور رجالا ولم يسم لنا منهم إلا من ذكرنا ولعلهم كانوا قد درجوا. وفيهم موسى بن أبي الرجال. وجده حارثة بن النعمان من أهل بدر. وكان أبو الرجال ثقة كثير الحديث. ١١٧٢ - إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة. واسمه زيد بن سهل بن الأسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار. وأمه نبيتة بنت رفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان الزرقي. فولد إسحاق بن عبد الله: يحيى. وأمه حميدة بنت عبيد بن رفاعة بن رافع الزرقي. قال محمد بن عمر: كان إسحاق بن عبد الله يكنى أبا يحيى. وكان أهيأ من أخيه عبد الله وأثبت.

стр. 1831

وكان مالك بن أنس لا يقدم عليه في الحديث أحدا. وكان هو وأخوه عبد الله ينزلان دار أبي طلحة بالمدينة. وتوفي إسحاق سنة اثنتين وثلاثين ومائة. وكان ثقة كثير الحديث. ١١٧٣ - عبد الله بن عبد الله بن أبي طلحة زيد بن سهل بن الأسود بن حرام. وأمه أم ولد. ولم يكن له ولد. وقد درج ولد عبد الله بن عبد الله بن أبي طلحة فلم يبق منهم أحد. وكان عبد الله بن عبد الله يكنى أبا يحيى أيضا. وكان أصغر من إسحاق وكان معه في دار أبي طلحة. وتوفي عبد الله سنة أربع وثلاثين ومائة بالمدينة. وكان قليل الحديث. ١١٧٤ - عمر بن عبد الله بن أبي طلحة. زيد بن سهل بن الأسود بن حرام. وأمه أم كلثوم بنت عمرو بن حزم بن زيد بن لوذان من بني مالك بن النجار. فولد عمر بن عبد الله: حفصا وأمه أم الفضل بنت عبد الرحمن بن عمير بن عقبة بن عمرو بن عدي بن زيد بن جشم بن حارثة بن الحارث بن الأوس. وأم عمرو بنت عمر ولم تسم لنا أمها. وقد روي عن عمر بن عبد الله بن أبي طلحة. ١١٧٥ - عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج بن رافع بن عدي بن زيد بن جشم بن حارثة بن الحارث بن عمرو. هو النبيت بن مالك بن الأوس. وأمه أم ولد.

الحواشي

(٤١١) ، وطبقات خليفة
(٤٦٥) ، والتاريخ الكبير (٥/ ٣٦٩)، والجرح والتعديل (٥/ ٤١٨)، والثقات لابن حبان (٥/ ٣١)، والكاشف (٢/ ٢٨٣٥)، وتاريخ الإسلام (٥/ ٢٦٦)، وتهذيب الكمال
(٣٣٦٤) ، وتذهيب التهذيب (٢/ ١٥٩)، وتهذيب التهذيب (٥/ ٢٨٥)، وتقريب التهذيب (١/ ٤٢٦)، وخلاصة الخزرجي (٢/ ٣٥٩٦). ١١٧٤ الجرح والتعديل (٦/ ١١٩). ١١٧٥ تهذيب الكمال
(٦٦٢) ، وتهذيب التهذيب (٥/ ١٣٣٦)، وتقريب التهذيب (١/ ٤٠٠)، والتاريخ الكبير (٧/ ٧٣)، والجرح والتعديل (٧/ ٢٩)، وتاريخ ابن معين (٢/ ٣٩٥)، تاريخ الدوري (٢/ ٢٩٥)، وطبقات خليفة
(٢٥٨) ، وعلل أحمد (١/ ٨١)، والتاريخ الكبير (٧/ ٣٣٥)، الجرح والتعديل (٧/ ١٥٤)، ومراسيل ابن أبي حاتم
(١٥١) ، والثقات لابن حبان (٥/ ٢٨١)، والكاشف (٢/ ٢٦٣٩)، وتذهيب التهذيب
(٢) ورقة
(١٢٨) ، وتاريخ الإسلام (٤/ ١٧)، وخلاصة الخزرجي (٢/ ٥٦٢١).

стр. 1832

فولد عباية بن رفاعة. وأم الفضل. وأم يحيى وهي سلامة. والخنساء وتلادم. وأسماء وهي السوداء وأمهم أم رافع بنت عبيد الله بن رافع بن خديج من بني حارثة من الأوس. والربيع بن عباية. وأمه أم ولد. وكان عباية يكنى أبا رفاعة. ١١٧٦ - محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف بن واهب بن العكيم. من بني حنش بن عوف بن عمرو بن عوف. وأمه أم عبد الله بنت عتيك بن الحارث بن الحارث بن قيس بن هيشة من بني معاوية. فولد محمد: سهلا. وعبدة. وأم سهل. وأم رافع وأمهم رملة بنت محمد بن عثمان بن سهل بن حنيف. ونافعا. ومريم لأم ولد. وإبراهيم لأم ولد. ١١٧٧ - أيوب بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف بن واهب بن عكيم. وأمه أم عبد الله بنت عتيك بن الحارث. فولد أيوب: يزيد. وأمه حماره بنت محمد بن فضالة بن عدي من بني ظفر. ١١٧٨ - خبيب بن عبد الرحمن بن عبد الله بن خبيب بن يساف بن عتبة بن عمرو بن خديج بن عامر بن جشم بن الحارث بن الخزرج. ولم تسم لنا أمه. فولد خبيب بن عبد الرحمن: بكارا. ولم تسم لنا أمه. وقد روى عن خبيب بن عبد الرحمن: عبيد الله بن عمر. ومالك بن أنس. وشعبة. وتوفي خبيب في خلافة مروان بن محمد بن مروان بن الحكم. وكان قليل الحديث.

стр. 1833

١١٧٩ - عمرو بن يحيى بن عمارة بن أبي حسن بن عبد عمرو بن قيس بن محرث بن الحارث بن ثعلبة بن مازن بن النجار. وأمه أم النعمان بنت أبي حنة بن غزية بن عمرو بن عطية بن خنساء بن مبذول. فولد عمرو بن يحيى: يحيى. ومريم. وأمهما حميدة بنت محمد بن أياس بن أبي البكير من بني ليث حليف بني عدي بن كعب. ومحمد بن عمرو وأمه قريبة بنت يوسف بن محمد بن ثابت بن قيس بن شماس. وكان عمرو بن يحيى ثقة كثير الحديث. ١١٨٠ - عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن الحارث بن أبي صعصعة بن زيد بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار. وأمه نائلة بنت الحارث بن عبد الله بن كعب بن عمرو بن عوف بن مبذول. فولد عبد الرحمن بن عبد الله: معاذا. وعمرا. وأم الحارث. وأم حميد وأمهم عبدة بنت يزيد بن عبد الله بن عامر بن نابئ بن زيد بن حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة من الخزرج. ومسكينا. وجابرا. وأمهما أم ولد. وأفلح. والحارث. وأم جميل. وعبدة. وأمهم خليدة بنت حسن بن عبد الله بن نعيم بن خفاف بن يعمر بن خويلد بن رحضة بن جربة بن خفاف بن حارثة بن غفار. قال: وقال بعضهم: أم جميل بنت عبد الرحمن لأم ولد. وقد روى مالك بن أنس عن عبد الرحمن بن عبد الله. وروى أيضا عن أبيه. ١١٨١ - محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن الحارث بن أبي صعصعة. وأمه نائلة بنت الحارث بن عبد الله بن كعب بن عمرو بن عوف بن مبذول. فولد محمد بن عبد الله: يعقوب. وإسماعيل. وإبراهيم. وإسحاق. وأمهم حميدة بنت عبد الله بن مكنف بن محيصة بن مسعود بن كعب بن عامر بن عدي بن مجدعة بن حارثة من الأوس. وكان محمد بن عبد الله يكنى أبا عبد الرحمن. وكان ثقة

стр. 1834

قليل الحديث. وقد روى عنه مالك بن أنس. قال مالك: وكان لآل أبي صعصعة حلقة في ما بين القبر والمنبر. وكان فيهم رجال أهل علم ورواية له. ومعرفة به. وكلهم كان يفتي. ١١٨٢ - ضمرة بن سعيد بن أبي حنة. واسمه عمرو بن غزية بن عمرو بن عطية بن خنساء بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار. وأمه عقة بنت حبان بن منقذ بن عمرو بن مالك بن خنساء بن مبذول. فولد ضمرة بن سعيد: محمدا. وموسى. وأبا الغيث واسمه إسماعيل. وأمهم أمة الله بنت سعد بن حبان بن منقذ بن عمرو بن مالك بن خنساء بن مبذول. وقتل سعيد بن أبي حنة يوم الحرة. ١١٨٣ - الحصين بن عبد الله بن عمرو بن سعد بن معاذ بن النعمان. ويكنى أبا محمد. وكان قليل الحديث. وتوفي سنة ست وعشرين ومائة. ١١٨٤ - عمارة بن غزية بن الحارث بن عمرو بن غزية بن عمرو بن ثعلبة بن خنساء بن مبذول.

الحواشي

(٢٩٣٩) ، وسؤالات ابن طهمان لابن معين
(٣٥٢) ، وعلل أحمد (١/ ٣٤)، والتاريخ الكبير (٤/ ٣٠٤٤)، والجرح والتعديل (٤/ ٢٠٤٩)، والثقات لابن حبان (٤/ ٣٨٨)، والثقات لابن شاهين
(٥٩٤) ، والكاشف (٢/ ٢٤٦٤)، وتذهيب التهذيب
(٢) ورقة
(١٠٠) ، وتاريخ الإسلام (٥/ ٨٨)، وتهذيب التهذيب (٤/ ٤٦١)، وتقريب التهذيب (١/ ٣٧٤)، وخلاصة الخزرجي (٢/ ٣١٥٥). ١١٨٣ تاريخ يحيى برواية الدوري (٢/ ١٢٠)، وتاريخ خليفة
(٣٦٨) ،
(٤١٧) ، والتاريخ الكبير (٣/ ٢٨)، وسؤالات الآجري لأبي داود (٥/ ٣٦)، وتاريخ الطبري (٢/ ٣٥٢، ٥٠٠، ٥١٥)، والجرح والتعديل (٣/ ٨٣٩)، وتاريخ الإسلام (٥/ ٦٢)، وسير أعلام النبلاء (٥/ ٤٢٤)، وميزان الاعتدال (١/ ٢٠٨٥)، وتذهيب التهذيب
(١) ورقة
(١٦١) ، والكاشف (١/ ٢٣٧)، والمغني (١/ ١٥٨٩)، وديوان الضعفاء
(١٠٢٩) ، وتهذيب التهذيب (٢/ ٣٨٠)، وتهذيب الكمال
(١٣٥٧) ، وخلاصة الخزرجي (١/ ١٤٧٤). ١١٨٤ تهذيب الكمال
(١٠٠٢) ، وتهذيب التهذيب (٧/ ٤٢٢)، وتقريب التهذيب (٢/ ٥١)، والتاريخ الكبير (٦/ ٥٠٣)، والجرح والتعديل (٦/ ٣٦٨).

стр. 1835

وأمه أم إسماعيل بنت أبي حنة بن غزية بن عمرو بن عطية بن خنساء بن مبذول. فولد عمارة بن غزية: سعيدا. والنعمان. وأمهما مويسة بنت النعمان بن عبد الرحمن بن عمرو بن غزية بن عمرو بن ثعلبة بن خنساء بن مبذول. وكثيرة بنت عمارة وأمها أم القاسم بنت إسماعيل بن الحارث بن عمرو بن غزية بن عمرو بن ثعلبة بن خنساء بن مبذول. وكان ثقة كثير الحديث. ١١٨٥ - أبو جابر البياضي واسمه محمد بن عبد الرحمن بن خالد بن قيس بن مالك بن العجلان بن عامر بن بياضة بن عامر بن زريق بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج. وأمه كبشة بنت فروة بن عمرو بن وذفة بن عبيد بن عامر بن بياضة. فولد محمد بن عبد الرحمن: جابرا. وأمه أم عمرو بنت كعب بن عمير بن فهم بن قيس عيلان. قال محمد بن عمر: توفي أبو جابر البياضي سنة ثلاثين ومائة في آخر سلطان بني أمية. وكان قليل الحديث. ورأيتهم يتقون حديثه. ١١٨٦ - إبراهيم بن عبيد بن رفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان بن عمرو بن عامر بن زريق. وأمه سميكة بنت كعب بن مالك بن أبي كعب بن القين. بن كعب بن سواد بن غنم من بني سلمة بن الخزرج. فولد إبراهيم بن عبيد: رفاعة. ومحمدا وإسحاق. ومريم. وسميكة. ورابعة. وأمهم أم نعمان بنت محمد بن نعمان بن عجلان من بني زريق. ١١٨٧ - إسماعيل بن عبيد بن رفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان. وأمه سميكة بنت كعب بن مالك بن أبي كعب بن القين.

стр. 1836

وكان رافع بن مالك من النقباء الاثني عشر. ولم يشهد بدرا. وشهدها ابناه رفاعة. وخلاد ابنا رافع بن مالك. ١١٨٨ - سعيد بن عمرو بن سليم بن عمرو بن خالدة بن عامر بن مخلد بن عامر بن زريق من الخزرج. وأمه أم البنين بنت أبي عباده سعد بن عثمان بن خلدة بن مخلد بن زريق. وكان قليل الحديث. وروى عنه مالك بن أنس. وتوفي بالمدينة سنة أربع وثلاثين ومائة في خلافة أبي العباس. ١١٨٩ - مروان بن أبي سعد بن أوس بن المعلى بن لوذان بن حبيب بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج. ودعوتهم في بني زريق. ويكنى مروان أبا عبد الملك. وتوفي سنة ثلاث وثلاثين ومائة في أول خلافة أبي العباس. ١١٩٠ - الحارث بن الفضيل بن الحارث بن عمير بن عدي بن خرشة بن أمية بن عامر بن خطمة. واسمه عبد الله بن جشم بن مالك من الأوس. وأمه زينب بنت عيسى بن عامر بن أبي قيس بن ثعلبة بن وهب بن أسامة بن سيف بن عدي الجهني. فولد الحارث بن الفضيل: عبد الله. وأمه مريم بنت عدي بن عمير الخطمي. ويكنى الحارث بن الفضيل أبا عبد الله. ١١٩١ - حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف بن واهب بن العكيم بن ثعلبة بن الحارث بن مجدعة بن عمرو بن حنش بن عوف بن عمرو بن عوف من الأوس.

الحواشي

(١٠٣٧) ، وتهذيب التهذيب (٢/ ١٥٤)، وتقريب التهذيب (١/ ١٤٣)، والتاريخ الكبير (٢/ ٢٨٩)، والجرح والتعديل (٣/ ٨٦)، أخبار القضاة لوكيع (١/ ١١٤)، ومشاهير علماء الأمصار
(١٠٢٦) ، والجمع لابن القيسراني (١/ ٣٧٠)، وتذهيب التهذيب (١/ ١١٥)، والكاشف (١/ ١٦)، وتاريخ الإسلام (٥/ ٥٨)، وخلاصة الخزرجي (١/ ١١٥٥). ١١٩١ تهذيب الكمال
(٣٢٠) ، وتهذيب التهذيب (٢/ ٤٤٨)، وتقريب التهذيب (٢/ ١٩٤)، والتاريخ الكبير (٣/ ١٧)، والجرح والتعديل (٣/ ٢٠٢)، وتاريخ واسط
(١١٦) ، وتاريخ الطبري (٣/ ٦٦)، ومشاهير علماء الأمصار
(١٠١٥) ، وتاريخ الإسلام (٤/ ١٠٨)، وميزان الاعتدال (١/ ٢٢١٦)، وتذهيب التهذيب (١/ ١٧١)، والكاشف (١/ ٢٤٨)، والمغني (١/ ١٦٨٦)، وخلاصة الخزرجي (١/ ١٥٧٣).

стр. 1837

وكان قليل الحديث. لا يحتجون بحديثه. ١١٩٢ - وأخوه عثمان بن حكيم بن عباد بن حنيف: وكان ثقة وقد روى عنه الكوفيون. ١١٩٣ - أبو ليلى واسمه عبد الله بن سهل بن عبد الرحمن بن سهل بن كعب بن عامر بن عدي بن جشم بن مجدعة بن حارثة من الأوس. وهو الذي روى عنه مالك بن أنس حديث سهل بن أبي حثمة في القسامة. واستعمل عمر بن الخطاب جده عبد الرحمن بن سهل على البصرة حين مات عتبة بن غزوان. فمكث أربعين ليلة ثم مات أيضا. ١١٩٤ - عمارة بن عبد الله بن صياد ويكنى أبا أيوب. وكان ثقة قليل الحديث. وكان مالك بن أنس لا يقدم عليه أحدا في الفضل. وروي عنه. وروى عمارة عن سعيد بن المسيب. وكانوا يقولون نحن بنو أشيهب بن النجار. فدفعتهم بنو النجار عن ذلك. وحلف منهم تسعة وأربعون رجلا ورجل من بني ساعدة على المنبر ما هم منهم. فطرحوا منهم. فقالوا نحن حلفاء بني مالك بن النجار. فهم فيهم اليوم على هذا. ولا ندري ممن هم. وعبد الله بن صياد الذي ولد مختونا مسرورا فأتاه النبي ﷺ فقال: ، قد خبأت لك خبيئا،. فقال: الدخ. فقال:، اخسأ لم تعد قدرك،. وهو الذي قيل إنه الدجال. لأمور كان يفعلها. وقد أسلم عبد الله بن صياد. وحج. وغزا مع المسلمين. وأقام بالمدينة. ومات عمارة بن عبد الله في خلافة مروان بن محمد.

стр. 1838

١١٩٥ - عبد الله بن دينار مولى عبد الله بن عمر بن الخطاب. ويكنى أبا عبد الرحمن. وتوفي في سنة سبع وعشرين ومائة. وكان ثقة كثير الحديث. ١١٩٦ - عبد الله بن عمير مولى أم الفضل. ويكنى أبا محمد. توفي سنة سبع عشرة ومائة. وكان ثقة قليل الحديث. ١١٩٧ - عبد الله بن علي بن أبي رافع مولى رسول الله ﷺ -. وجدته سلمى مولاة النبي ﷺ وسمع عبد الله بن علي من جده أبي رافع. وكان قليل الحديث. وكان يفتي. ١١٩٨ - عثمان بن عبيد الله بن رافع. وكان رافع غلاما لأبي أحيحة سعيد بن العاص بن أمية وقد رحل مع قريش رحلتين في الجاهلية. ثم صار رافع بعد لرسول الله ﷺ فأعتقه. وقد روى محمد بن عجلان عن عثمان بن عبيد الله بن رافع. وروى عثمان عن ابن عمر. ورافع بن خديج. وسلمة بن الأكوع. ١١٩٩ - مسلم بن أبي مسلم الخياط. روى عن ابن عمر. وبقي حتى لقيه سفيان بن عيينة. وكان يسكن بالمدينة دار الحفرة وهي دار العطارين. وكان قليل الحديث. ١٢٠٠ - هلال بن أسامة وهو ابن أبي ميمونة. روى عنه مالك بن أنس. ومات في آخر خلافة هشام بن عبد الملك.

الحواشي

(٦٧٩) ، وتهذيب التهذيب (٥/ ٣٠٣)، وتقريب التهذيب (١/ ٤١٣)، والتاريخ الكبير (٥/ ٨١)، والجرح والتعديل (٥/ ٤٦)، وتاريخ الدوري (٢/ ٣٠٤)، وتاريخ الدارمي
(٥٢٢) ، وابن طهمان
(٣٣٩) ، وتاريخ أبي زرعة
(٤٥٩) ،
(٧١٨) ، وتاريخ واسط
(٢٤٩) ،
(٢٦٠) ، وثقات ابن حبان (٥/ ١٠)، وثقات ابن شاهين
(٦١٧) ، وسير أعلام النبلاء (٥/ ٢٥٣)، وتذكرة الحفاظ
(١٢٥) ، وتذهيب التهذيب
(٢) ورقة
(٤١٢) ، وتاريخ الإسلام (٥/ ٩٣)، وميزان الاعتدال (٢/ ٤٢٩٧)، وخلاصة الخزرجي (٢/ ٣٤٧٧)، وشذرات الذهب (١/ ١٧٣). ١١٩٦ تهذيب الكمال
(٣٤٦٥) ، والجرح والتعديل (٥/ ٥٦٧)، والثقات لابن حبان (٥/ ٥٤)، والجمع لابن القيسراني (١/ ٢٧٦)، والكاشف (٢/ ٢٩٢٤)، وتذهيب التهذيب (٢/ ١٧١)، وتهذيب التهذيب (٥/ ٣٤٣)، وتقريب التهذيب (١/ ٤٣٨)، وخلاصة الخزرجي (٢/ ٣٧٠٨).

стр. 1839

١٢٠١ - عمر بن كثير بن أفلح مولى أبي أيوب الأنصاري. روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري وكان ثقة له أحاديث. ١٢٠٢ - عبد الرحمن بن كثير بن أفلح. قد روي عنه أيضا. ١٢٠٣ - بكير بن عبد الله بن الأشج مولى المسور بن مخرمة الزهري. ويكنى أبا عبد الله. توفي بالمدينة سنة سبع وعشرين ومائة. قال محمد بن عمر: وكان يكون كثيرا بالثغر. وقل ما روى عنه أهل المدينة إلا ابنه مخرمة. والضحاك بن عثمان. وذلك أنه كان جارا له. وكان ثقة كثير الحديث. ١٢٠٤ - يعقوب بن عبد الله بن الأشج. ويكنى أبا يوسف قتل في البحر شهيدا سنة اثنتين وعشرين ومائة في آخر خلافة هشام بن عبد الملك وقد روى عنه وكان ثقة وله أحاديث. ١٢٠٥ - عمر بن عبد الله بن الأشج. وقد روى عنه أيضا. وكان ثقة قليل الحديث. ١٢٠٦ - وهب بن كيسان ويكنى أبا نعيم مولى عبد الله بن الزبير بن العوام. توفي سنة سبع وعشرين ومائة. وسألت محمد بن عمر عن وهب بن كيسان فقال: لم يكن له فتوى. وكان محدثا ثقة. وكان يصلي وينصرف. وقد لقي عدة من أصحاب رسول الله ﷺ . أخبرنا محمد بن عمر. قال: أخبرنا عبد الله بن عمر العمري. قال: أخبرني وهب بن كيسان. قال: رأيت سعد بن أبي وقاص. وجابر بن عبد الله. وأبا سعيد الخدري. وأبا هريرة يلبسون الخز.

الحواشي

(١٠٢٢) ، وتهذيب التهذيب (٧/ ٤٩٣)، وتقريب التهذيب (٢/ ٦٢)، والتاريخ الكبير (٦/ ١٨٨)، والجرح والتعديل (٦/ ١٣٠). ١٢٠٣ تهذيب الكمال
(١٥٩) ، وتهذيب التهذيب (١/ ٤٩١)، وتقريب التهذيب (١/ ١٠٨)، والتاريخ الكبير (٢/ ١١٣)، والجرح والتعديل (٢/ ٤٠٣). ١٢٠٤ تهذيب الكمال
(١٥٥٢) ، وتهذيب التهذيب (١١/ ٣٩٠)، وتقريب التهذيب (٢/ ٣٧٦)، والتاريخ الكبير (٨/ ٣٩١)، والجرح والتعديل (٩/ ٢٠٩). ١٢٠٦ تهذيب الكمال
(١٤٧٩) ، وتهذيب التهذيب (١١/ ١٦٦)، وتقريب التهذيب (٢/ ٢٣٩)، والجرح والتعديل (٩/ ٢٣).

стр. 1840

١٢٠٧ - يزيد بن رومان مولى آل الزبير بن العوام بن خويلد توفي سنة ثلاثين ومائة وروى عن صالح بن خوات. وغيره وكان عالما كثير الحديث. ١٢٠٨ - إسماعيل بن أبي حكيم مولى لبني عدي بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قصي. من لا يعرف ولاؤهم ولا نسبهم إلى ولاء آل الزبير بن العوام وكان كاتبا لعمر بن عبد العزيز. وتوفي سنة ثلاثين ومائة. وكان قليل الحديث. ١٢٠٩ - وأخوه إسحاق بن أبي حكيم وقد روى عن عطاء بن يسار. وغيره وكان قليل الحديث. ١٢١٠ - سالم أبو النضر بن أبي أمية. مولى عمر بن عبد الله بن معمر التيمي. تيم قريش وتوفي في خلافة مروان بن محمد. وروى عن مالك بن أبي عامر. وأبي مرة مولى أم هانئ. وبسر بن سعيد. وأبي سلمة بن عبد الرحمن. وكان ثقة كثير الحديث. ١٢١١ - القاسم بن عمير مولى لبني الديل ويكنى أبا رشدين. مات قديما وكان قليل الحديث. ١٢١٢ - عبد الرحمن بن مهران مولى بني هاشم. له أحاديث. روى عنه سعيد بن أبي سعيد المقبري. وابن أبي ذئب. ١٢١٣ - حبيب مولى عروة بن الزبير بن العوام. مات قديما في آخر سلطان بني أمية وكان قليل الحديث. ١٢١٤ - زيد بن أسلم مولى عمر بن الخطاب. ويكنى أبا أسامة.

الحواشي

(٣٧٨) ، وسؤالات ابن طهمان
(٣٥٠) ، وطبقات خليفة
(٢٦٨) ،
(٢٧١) ، والتاريخ الكبير (٤/ ٢١٣٩)، والمعرفة ليعقوب (١/ ٢١٥، ٢٤٧، ٢٥٢، ٢٧٩، ٥٤٢، ٥٧٢، ٥٨١، ٦٦٤)، (٢/ ٦٩١)، وتاريخ أبي زرعة
(٤٢٣) ، والكنى للدولابي (٢/ ١٣٧)، والجرح والتعديل (٤/ ٧٧٩)، ومراسيل ابن أبي حاتم
(٨١) ، وتهذيب ابن عساكر (٦/ ٤٨)، وتاريخ الإسلام (٥/ ٧٦)، وسير أعلام النبلاء (٦/ ٦)، والكاشف (١/ ١٧٨٣)، وتذهيب التهذيب
(٢) ورقة
(٢) ، وتهذيب الكمال
(٢١٤١) ، وتهذيب التهذيب (٣/ ٤٣١)، وخلاصة الخزرجي (١/ ٢٣١٣)، وشذرات الذهب (١/ ١٧٦). ١٢١٤ تهذيب الكمال
(٤٤٨) ، وتهذيب التهذيب (٣/ ٣٩٥)، وتقريب التهذيب (١/ ٢٧٢)، والتاريخ الكبير (٣/ ٣٨٧)، والجرح والتعديل (٣/ ٥٥٥)، وتاريخ ابن معين (٢/ ١٨١)، وابن طهمان
(٣٤٣) ، وطبقات خليفة
(٢٦٣) ، وعلل أحمد (١/ ٣٢، ٥٦، ١٠٣، ١٣٤، ١٦٥، ٢٣٥، ٢٣٦، ٢٣٩، ٢٤٠، ٢٥٩، ٤١٢)، والمعرفة والتاريخ (١/ ٦٧٥)، وكنى الدولابي (١/ ١٠٥)، ومشاهير علماء الأمصار
(٥٧٩) ، وثقات ابن شاهين
(٣٧٣) ، وحلية الأولياء (٣/ ٢٢١ - ٢٢٩)، وأنساب السمعاني (٨/ ٤٠٤)، وتهذيب ابن عساكر (٥/ ٤٤٢)، وأسد الغابة (٢/ ٣٢٠)، والعبر (١/ ٢٣٧، ٢٣٩)، وسير أعلام النبلاء (٥/ ٣١٦)، والكاشف (١/ ٣٣٦)، وتذهيب التهذيب (١/ ٢٤٨)، وميزان الاعتدال (٢/ ٢٩٨٩)، وتهذيب التهذيب (٣/ ٣٩٥)، وطبقات الحفاظ
(٥٣) ، وطبقات المفسرين (١/ ١٧٦)، وخلاصة الخزرجي (١/ ٢٢٤٢)، وشذرات الذهب (١/ ١٦٦).

стр. 1841

أخبرنا محمد بن عمر. قال: سمعت مالك بن أنس. يقول: كانت لزيد بن أسلم حلقة في مسجد رسول الله ﷺ وقد روى عن ابن عمر. وعن أبيه. وعطاء بن يسار وعبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري وكان ثقة كثير الحديث. أخبرنا مطرف بن عبد الله اليساري. قال: حدثنا مالك بن أنس. أن زيد بن أسلم كان على معدن بني سليم. وكان معدنا لا يزال يصاب فيه الناس من قبل الجن. فلما وليهم زيد شكوا ذلك إليه. فأمرهم بالأذان أن يؤذنوا ويرفعوا أصواتهم. ففعلوا. فارتفع ذلك عنهم فهم عليه إلى اليوم. قال: وقيل عبد الله بن وهب. عن مالك بن أنس. عن زيد بن أسلم. أنه كان يقول: إذا جاءه الإنسان يسأله فخلط عليه. قال له: اذهب فتعلم كيف تسأل فإذا تعلمت. فتعال فسل. قال محمد بن عمر: ومات زيد بن أسلم بالمدينة قبل خروج محمد بن عبد الله بن حسن بسنتين. وخرج محمد بن عبد الله سنة خمس وأربعين ومائة. ١٢١٥ - خالد بن أسلم مولى عمر بن الخطاب. وقد روى عنه أيضا. وكان أشد شابا

стр. 1842

بالمدينة. ويكنى أبا ثور. وكان أسن من زيد بن أسلم. ١٢١٦ - أبو سهيل بن مالك بن أبي عامر الأصبحي بن حمير. واسمه نافع وهو عم مالك بن أنس. ١٢١٧ - شيبة بن نصاح مولى أم سلمة بنت أبي أمية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم زوج رسول الله ﷺ -. وكان قارئا. وتوفي في خلافة مروان بن محمد. وكان ثقة قليل الحديث. ١٢١٨ - داود بن الحصين مولى عمرو بن عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية. ويكنى أبا سليمان. روى عن عكرمة. وعبد الرحمن الأعرج. وأبي سفيان مولى ابن أبي أحمد. وكان ثقة. روى عنه مالك بن أنس. وتوفي بالمدينة سنة خمس وثلاثين ومائة وهو ابن اثنتين وسبعين سنة. ١٢١٩ - أبو الزناد واسمه عبد الله بن ذكوان مولى رملة بنت شيبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف.

الحواشي

(٢٧٩٠) ، وتهذيب التهذيب (٤/ ٣٧٧)، وتقريب التهذيب (١/ ٣٥٣)، والجرح والتعديل (٤/ ٣٣٥)، وتاريخ خليفة
(٤٠٥) ، وطبقات خليفة
(٢٦١) ، والكاشف (٢/ ٢٢٣٩)، وتاريخ الإسلام (٥/ ٨٦)، وإكمال مغلطاي (٢/ ١٧٧)، وغاية النهاية (١/ ٣٢٩)، وخلاصة الخزرجي (١/ ٢٩٩٠)، وشذرات الذهب (١/ ١٧٧). ١٢١٨ تاريخ ابن معين (٢/ ١٥٢)، وابن طهمان
(٣٣٧) ، وتاريخ خليفة
(٤١٢) ، وطبقات خليفة
(٢٥٩) ، وأحوال الرجال للجوزجاني
(٢٤٦) ، والمعرفة والتاريخ (٢/ ٤٧٥)، تهذيب الكمال
(٣٨٣) ، وتهذيب التهذيب (٣/ ١٨)، وتقريب التهذيب (١/ ٢٣١)، والتاريخ الكبير (٣/ ٢٣١)، والجرح والتعديل (٣/ ٣٣٠٨)، ومشاهير علماء الأمصار
(١٠٦١) ، وأسماء الدارقطني
(٢٩٢) ، وثقات ابن شاهين
(٣٤٠) ، والسابق واللاحق
(٩٩) ، والجمع لابن القيسراني (١/ ١٢٩)، وتهذيب الأسماء واللغات (١/ ١٨٢)، وتاريخ الإسلام (٥/ ٢٤١)، وتذهيب التهذيب
(١) ورقة
(٢٠٤) ، وسير أعلام النبلاء (٦/ ١٠٦)، والكاشف (١/ ٢٨٧)، وميزان الاعتدال (٢/ ٢٦٠٠)، والمغني (١/ ١٩٨٧)، وديوان الضعفاء
(١٣١١) ، والكشف الحثيث
(٢٨٢) ، وخلاصة الخزرجي (١/ ١٩١٠)، وشذرات الذهب (١/ ١٩٢). ١٢١٩ تهذيب الكمال
(٣٢٥٣) ، تهذيب التهذيب (٥/ ٢٠٣)، وتقريب التهذيب (١/ ٤١٣)، والتاريخ الكبير (٥/ ٨٣)، والجرح والتعديل (٥/ ٤٩)، وتاريخ ابن معين (٢/ ٣٠٥)، وتاريخ الدوري (٢/ ٣٥٠)، وابن طهمان
(٣٤١) ، وطبقات خليفة
(٢٥٩) ، وتاريخ خليفة
(٢٥٩) ، وعلل ابن المديني
(٤٥) ، وموضح أوهام الجمع (١/ ١٣٤، ٢٦٤)، والسابق واللاحق
(٣٥٩) ، والجمع لابن القيسراني (١/ ٢٥٠)، وسير أعلام النبلاء (٥/ ٤٤٥)، وتذهيب التهذيب
(٢) ورقة
(١٤٢) ، والكاشف (٢/ ٢٧٣٣)، وديوان الضعفاء
(٢١٦٤) ، والمغني (١/ ٣١٦٢)، وتاريخ الإسلام (٥/ ١٩٤، ٢٦٥)، وميزان الاعتدال (٢/ ٤٣٠١)، وخلاصة الخزرجي (٢/ ٣٤٨٠)، وتهذيب تاريخ دمشق (٧/ ٣٨٥).

стр. 1843

وكانت رملة بنت شيبة تحت عثمان بن عفان. وكان أبو الزناد يكنى أبا عبد الرحمن. فغلب عليه أبو الزناد. أخبرنا محمد بن عمر. قال: أخبرني عبد الرحمن بن أبي الزناد: أن عمر بن عبد العزيز ولى أبا الزناد خراج العراق مع عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب. فقدم الكوفة. وكان حماد بن أبي سليمان صديقا لأبي الزناد وكان يأتيه ويحادثه. وشغل أبو الزناد ابن أخي حماد بن أبي إسحاق في شيء من عمله. فأصاب عشرة آلاف درهم. فأتاه حماد فتشكر له. أخبرنا محمد بن عمر. قال: سمعت مالك بن أنس يقول: كانت لأبي الزناد حلقة على حدة في مسجد رسول الله ﷺ . أخبرنا محمد بن عمر. قال: أخبرني من رأى عبد الله بن حسن. وداود بن حسن. يجلسان إلى أبي الزناد في حلقته. وسألت محمد بن عمر عن السبعة الذين كان أبو الزناد يحدث عنهم يقول: حدثني السبعة فقال: سعيد بن المسيب. وعروة بن الزبير. وأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام. والقاسم بن محمد. وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود. وخارجة بن زيد بن ثابت. وسليمان بن يسار. قال: وقال محمد بن عمر: مات أبو الزناد بالمدينة. فجأة. مغتسله ليلة الجمعة لسبع عشرة خلت من شهر رمضان سنة ثلاثين ومائة وهو ابن ست وستين سنة. وكان ثقة كثير الحديث. فصيحا بصيرا بالعربية عالما عاقلا وقد ولي خراج بالمدينة. ١٢٢٠ - ربيعة الرأي ابن أبي عبد الرحمن واسم أبي عبد الرحمن فروخ. مولى آل المنكدر التيميين.

الحواشي

(٩٦) ، وتاريخ خليفة
(٤١٥) ، وطبقات خليفة
(٢٦٨) ، وعلل أحمد بن حنبل (١/ ١٦٥، والتاريخ الكبير (٣/ ٢٧٦)، والتاريخ الصغير (١/ ٣٢٢)، (٢/ ٣٢)، والبيان والتبيين (١/ ١٠٢)، والمعارف
(٤٦٢) ، والجرح والتعديل (٣/ ٢١٣١)، والعقد الفريد (٤/ ٤٤، ١٥٦، ٢٥٠)، (٦/ ٢٩٣)، ومشاهير علماء الأمصار
(٥٨٨) ، والحلية لأبي نعيم (٣/ ٢٥٩)، وإكمال ابن ماكولا (٤/ ١٣١)، والتمهيد لابن عبد البر (٣/ ٥)، وجمهرة ابن حزم
(١٣٥) ، وتاريخ بغداد (٨/ ٤٢٠)، والسابق واللاحق
(٢٣١) ، والجمع لابن القيسراني (١/ ١٣٥)، والتبيين
(٣٠٥) ، ومعجم البلدان (٢/ ٧٣٠، ٩١٦)، (٣/ ٨٩٨)، وتهذيب النووي (١/ ١٨٩)، ووفيات الأعيان (٢/ ٢٨٨)، وتاريخ الإسلام (٥/ ٢٤٥)، وسير أعلام النبلاء (٦/ ٨٩)، وتذكرة الحفاظ (١/ ١٥٧)، والكاشف (١/ ٣٠٧)، وتذهيب التهذيب
(١) ورقة
(٢٢١) ، وميزان الاعتدال (٢/ ٢٧٥٣)، والمغني (١/ ٢١٠٤)، وتهذيب التهذيب (٣/ ٢٥٨)، وخلاصة الخزرجي (١/ ٢٠٤٤)، والكواكب النيرات
(٢٢) ، وشذرات الذهب (١/ ١٩٤).

стр. 1844

ويكنى ربيعة أبا عثمان. أخبرنا إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس. قال: سمعت مالك بن أنس وذكر عنده لبس الخز. فقال: كان ربيعة بن أبي عبد الرحمن يلبس قليسية ظهارتها وبطانتها من خز. وكان لا يرى بلبس الخز بأسا. فقيل له: ولم يجعل بطانتها خزا وهي لا تظهر وغير الخز يجزئه؟ فقال مالك يريد بذلك الدفا واللين. أخبرنا إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس. عن مالك بن أنس قال: قال ربيعة: إنما الناس في حجور علمائهم كالصبيان وحجور آبائهم ومن يتولاهم. أخبرنا مطرف بن عبد الله اليساري. قال: سمعت مالك بن أنس يقول: كنا نعد في حلقة ربيعة ثلاثين رجلا معتما سوى من ليس بمعتم. وكان ربيعة يلبس العمائم. أخبرنا مطرف بن عبد الله. قال: سمعت مالك بن أنس يقول: ذهبت حلاوة الفقه منذ مات ربيعة بن أبي عبد الرحمن. أخبرنا معن بن عيسى. قال: حدثنا مالك بن أنس. قال: رأيت ربيعة بن أبي عبد الرحمن عليه قلنسوة ظهارتها وبطانتها الخز. أخبرنا محمد بن عمر. قال: أخبرني ابن أبي سبرة. وعبد الله بن جعفر قالا: كان ربيعة إذا مرض فجلس في بيته وضع المائدة لعواده. فلا تزال موضوعة فكلما دخل إليه قوم يعودونه قال: أصيبوا أصيبوا. فلا يزال كذلك حتى يخرج وذلك بكلفة. أخبرنا محمد بن عمر. قال: أخبرني سليمان بن بلال. قال: دخلت منزل

стр. 1845

ربيعة وهو يريد الحج. فهو يتجهز لذلك. فرأيت رحاءين يطحنان السكر. قال محمد بن عمر: كانت له مروءة وسخاء. مع فقهه وعلمه. وكانت له حلقة في مسجد رسول الله ﷺ وكان ربما اجتمع هو وأبو الزناد في حلقة. ثم افترقا بعد فجلس هذا في حلقة وهذا في حلقة. ولقد ذكر لي أن أبا جعفر محمد بن علي بن حسين كان يجلس مع ربيعة في حلقته. فأما جعفر بن محمد فلم يزل يجلس مع ربيعة. قال قلت: ولم! وولاء ربيعة لآل المنكدر؟ فقال: لأخوة كانت بين ربيعة وبينهم. أخبرت عن ليث بن سعد. عن يحيى بن سعيد. قال: ما رأيت أحدا أشد عقلا من ربيعة. قال ليث: وكان صاحب معضلات أهل المدينة ورئيسهم في الفتيا. وقال عبد الله بن وهب: عن بكر بن مضر. قال قال الوليد بن يزيد لربيعة: لم تركت الرواية؟ قال: يا أمير المؤمنين تقادم الزمان وقل أهل القناعة. وقال محمد بن عمر: توفي ربيعة بن أبي عبد الرحمن بالمدينة سنة ست وثلاثين ومائة في آخر خلافة أبي العباس. وكان ثقة كثير الحديث وكأنهم يتقونه للرأي. ١٢٢١ - صفوان بن سليم مولى حميد بن عبد الرحمن بن عوف الزهري. ويكنى صفوان أبا عبد الله. وكان ثقة كثير الحديث عابدا. وتوفي بالمدينة سنة اثنتين وثلاثين ومائة.

الحواشي

(٢٨٨٢) ، وتهذيب التهذيب (٤/ ٤٢٥)، وتقريب التهذيب (١/ ٣٦٨)، والجرح والتعديل (٤/ ٤٢٣)، وسؤالات ابن طهمان
(٣٤٣) ، وتاريخ خليفة
(٤٠٤) . وطبقات خليفة
(٢٦١) ، وعلل أحمد (١/ ٣٢٨)، والمعرفة ليعقوب (١/ ٤١٠)، وتاريخ أبي زرعة
(٤٢٩) ،
(٦٤١) ، والثقات لابن حبان (٦/ ٤٦٨)، وثقات ابن شاهين
(٥٨٣) ، وحلية الأولياء (٣/ ١٥٨)، والسابق واللاحق
(٨٦) ، والجمع لابن القيسراني (١/ ٢٢٣)، والكامل في التاريخ (٥/ ٤٤٥)، وسير أعلام النبلاء (٥/ ٣٦٤)، والكاشف (٢/ ٢٤١٧)، وتذكرة (١/ ١٣٤)، والعبر (١/ ٢٩٧)، وتذهيب التهذيب
(٢) ورقة
(٩٣) ، وتاريخ الإسلام (٥/ ٢٦٢)، وخلاصة الخزرجي (١/ ٣٠٩٧)، وشذرات الذهب (١/ ١٨٩)، وتهذيب تاريخ دمشق (٦/ ٤٣٥).

стр. 1846

١٢٢٢ - محمد بن قيس مولى معاوية بن أبي سفيان بن حرب بن أمية. توفي بالمدينة في فتنة الوليد بن يزيد. روى عنه أبو معشر نجيح. وكان كثير الحديث عالما. ١٢٢٣ - موسى بن ميسرة ويكنى أبا عروة مولى لبني الديل. وهو خال ثور بن زيد الديلي. وروى عنه الضحاك بن عثمان. وتوفي في آخر سلطان بني أمية وكان ثقة له أحاديث. وروى عنه مالك بن أنس. ١٢٢٤ - عبد الله بن زبيد مولى علي بن أبي طالب. وكان أخا علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب لأمه. وأمهما اسمها غزالة. وروى عبد الله بن زبيد عن علي بن الحسين وروى عنه أبو علقمة عبد الله بن محمد بن عبد الغروري. ١٢٢٥ - ثور بن زيد الديلي. مولى لهم. وهو ابن أخت موسى بن ميسرة. روى عن عكرمة. وعن أبي الغيث. وغيرهما. وروى عنه مالك بن أنس. وغيره. ١٢٢٦ - عبد الله بن عبيدة بن نشيط. أخو موسى بن عبيدة قتلته الحرورية بقديد سنة ثلاثين ومائة. وكان قليل الحديث. ١٢٢٧ - عبيد بن سلمان الأغر مولى لجهينة. ١٢٢٨ - عبد الله بن يزيد بن هرمز. مولى الدوسيين. ويكنى أبا بكر. وكان أبوه على الموالي يوم الحرة.

الحواشي

(٨٦٠) ، وتهذيب التهذيب (٢/ ٣٢)، وتقريب التهذيب (١/ ١٢٠)، والتاريخ الكبير (٢/ ١٨١)، والجرح والتعديل (٢/ ٤٦٨)، وتاريخ ابن معين (٢/ ٧١)، وتاريخ الدارمي
(٢٠٤) ، وطبقات خليفة
(٢٦٨) ، وعلل أحمد (١/ ٢٤٠)، ومشاهير علماء الأمصار
(١٣١) ، والجمع لابن القيسراني (١/ ٦٧)، وتذهيب التهذيب
(١) ورقة
(٩٩) ، والكاشف (١/ ١٧٥)، وتاريخ الإسلام (٥/ ٥٢)، وميزان الاعتدال (١/ ٣٧٣). ١٢٢٦ تهذيب الكمال
(٣٤٠٩) ، وتاريخ الدوري
(٩٥٤٢) ، وطبقات خليفة
(٢٦٥) ، والتاريخ الكبير (٥/ ٤٣٢)، والتاريخ الصغير (٢/ ١٧)، والجرح والتعديل (٥/ ٤٦٦)، والمراسيل
(١١١) ، وثقات ابن حبان (٥/ ٤٥)، والمجروحين لابن حبان (٢/ ٤)، وضعفاء الدارقطني
(٥١٧) ، وسؤالات الحاكم
(٣٧٥) ، والإكمال لابن ماكولا (٦/ ٤٦)، والجمع لابن القيسراني (١/ ٢٦٦)، والكاشف (٢/ ٢٨٧١)، وديوان الضعفاء
(٢٣٥) ، والمغني (١/ ٣٢٥٨)، وتذهيب التهذيب
(٢) ورقة
(١٦٤) ، وتاريخ الإسلام (٥/ ٩٥)، وميزان الاعتدال (٢/ ٤٤٤٠)، والكشف الحثيث
(٣٩٣) ، وتهذيب التهذيب (٥/ ٣٠٩)، وتقريب التهذيب (١/ ٤٣١)، وخلاصة الخزرجي (٢/ ٣٦٤٣).

стр. 1847

أخبرنا محمد بن عمر. قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن كثير بن الصلت. قال: كان عبد الله بن يزيد بن هرمز يجتمعون عنده في منزله ببني ليث: الحارث. وعبد الله ابنا عكرمة بن عبد الرحمن. وسعد بن إبراهيم. وصالح بن كيسان. وربيعة. وأبو عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر. والصلت بن زبيد. فيتذاكرون الفقه ويتحدثون. قال: فما تفرقوا إلا عن طعام. وقال عبد الله بن وهب: عن بكر بن مضر. قال: قال عبد الله بن يزيد بن هرمز: ما تعلمت العلم يوم تعلمته إلا لنفسي. أخبرنا مطرف بن عبد الله اليساري. قال: سمعت مالك بن أنس يقول: كان الناس يلبسون العمائم. منهم عبد الله بن يزيد بن هرمز. أخبرنا مطرف بن عبد الله. عن مالك بن أنس. قال: كان عبد الله بن يزيد بن هرمز أصم شديد الصم. قال مطرف: ورأيته وأدركته وأنا صغير وكان من أهل الورع. ١٢٢٩ - صالح بن كيسان ويكنى أبا محمد. أخبرنا محمد بن عمر. قال: أخبرني عبد الله بن جعفر. قال: دخلت على صالح بن كيسان وهو يوصي. فقال لي: أشهد أن ولائي لامرأة مولاة لآل معيقيب بن أبي فاطمة الدوسي. فقال له سعيد بن عبد الله بن هرمز: ينبغي أن تكتبه. فقال: إنما لا أشهدك. أنت شكاك. وكان سعيد صاحب وضوء وشك فيه. ومات صالح بن كيسان سنة أربعين ومائة. وقبل مخرج محمد بن عبد الله بن

الحواشي

(٢٨٣٤) ، وتهذيب التهذيب (٤/ ٣٩٩)، وتقريب التهذيب (١/ ٣٦٢)، والتاريخ الكبير (٤/ ٢٨٨)، والجرح والتعديل (٤/ ٤١٠)، وتاريخ الدوري (٢/ ٢٦٤)، وتاريخ الدارمي
(٨) ، وعلل ابن المديني
(٧٥) ،
(٩٨) ، وطبقات خليفة
(٢٦٣) ، وعلل أحمد (١/ ٣٥٩، ٣٧٠)، والمعرفة ليعقوب (١/ ١٩٠)، وتاريخ أبي زرعة
(٤١٢) ،
(٥١٤) ،
(٥٢٦) ، والسابق واللاحق
(٨٩) ، والجمع لابن القيسراني (١/ ٢٢٠)، ومعجم البلدان (٢/ ٧٤٩)، (٤/ ٤٦٦)، والكامل في التاريخ (٣/ ٦١، ٤٥٤)، (٥/ ٦٢)، وسير أعلام النبلاء (٥/ ٤٥٤)، والكاشف (١/ ٣٧٧)، وديوان الضعفاء
(١٩٢٩) ، والمغني (١/ ٢٨٣٩)، وتذكرة الحفاظ (١/ ١٤٨)، وتذهيب التهذيب
(٢) ورقة
(٨٨) ، وتاريخ الإسلام (٦/ ٢٨٢)، والإصابة (٢/ ٤١٢١)، وخلاصة الخزرجي (١/ ٣٠٥٢)، وشذرات الذهب (١/ ٢٠٨)، وتهذيب تاريخ ابن عساكر (٦/ ٣٨٠).

стр. 1848

حسن. وخرج محمد بن عبد الله سنة خمس وأربعين ومائة. وروى صالح بن كيسان عن عروة. وعبيد الله بن عبد الله بن عتيبة. وعن أبي محمد نافع مولى أبي قتادة. وعن الزهري وغيرهم. وكان ثقة كثير الحديث. ١٢٣٠ - العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة من جهينة. وكانت له سن. وبقي إلى أول خلافة أبي جعفر. حدثنا محمد بن عمر. قال: أخبرني مالك بن أنس. قال: كانت عند العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب صحيفة يحدث بما فيها. قال: فكان إذا أتاه الرجل يكتب بعضا ويدع بعضا. قال العلاء: إما أن تأخذوها جميعا وإما أن تدعوها جميعا. قال محمد بن عمر: وصحيفة العلاء بالمدينة مشهورة. وكان ثقة كثير الحديث ثبتا. وتوفي في أول خلافة أبي جعفر. ١٢٣١ - سليمان بن سحيم ويكنى أبا أيوب مولى لبني كعب من خزاعة. توفي في أول خلافة أبي جعفر المنصور. وكان ثقة له أحاديث. ١٢٣٢ - عبد الله بن أبي لبيد مولى لآل الأخنس بن شريق الثقفي حلفاء بني زهرة بن

الحواشي

(١٠٧٢) ، وتهذيب التهذيب (٨/ ١٨٦)، وتقريب التهذيب (٢/ ٩٢)، والجرح والتعديل (٦/ ٣٥٧)، وتاريخ ابن معين (٢/ ٢١٥). ١٢٣١ تهذيب الكمال
(٥٣٧) ، وتهذيب التهذيب (٤/ ١٩٣)، وتقريب التهذيب (١/ ٣٢٥)، والتاريخ الكبير (٤/ ١٧)، والجرح والتعديل (٤/ ١١٩)، وتاريخ ابن معين (٢/ ٢٣١)، وسؤالات ابن محرز
(٥٤٠) ، وتاريخ خليفة
(٤١٧) ، وطبقات خليفة
(٢٥١) ، وعلل أحمد (١/ ٢٤، ١٢٩، ٢٧٣)، والمعرفة ليعقوب (٢/ ٧٠١)، والثقات لابن شاهين
(٤٥٥) ، والجمع لابن القيسراني (١/ ١٨٤)، وتاريخ لإسلام (٦/ ٧١)، وتهذيب التهذيب
(٢) ورقة
(٥٠) ، والكاشف (١/ ٢١١٢)، وخلاصة الخزرجي (١/ ٢٦٩٦). ١٢٣٢ تاريخ الدوري (٢/ ٣٢٧)، والدارمي
(٤٨٢) ، وعلل أحمد (١/ ٣٤، ١٤٠)، والتاريخ الكبير (٥/ ٥٧٠)، والصغير (١/ ٣٢٦)، (٢/ ١٩)، والضعفاء الصغير للبخاري
(١٨٩) ، وأحوال الرجال للجوزجاني
(٣٤٨) ، والمعرفة والتاريخ (٢/ ٦٩٧)، والجرح والتعديل (٥/ ٦٨٤)، وثقات ابن حبان (٥/ ٤٦)، وثقات ابن شاهين
(٦٥٩) ، والجمع لابن القيسراني (١/ ٢٦٤)، والكاشف (٢/ ٢٩٦٦)، وديوان الضعفاء
(٢٢٧٣) ، والمغني (١/ ٣٣١٦)، وميزان الاعتدال (٢/ ٤٥٢٩)، وتذهيب التهذيب (٢/ ١٧٧)، وتهذيب التهذيب (٥/ ٣٧٢)، وتقريب التهذيب (١/ ٤٤٣)، وخلاصة الخزرجي (٢/ ٣٧٥٧).

стр. 1849

كلاب. ويكنى عبد الله أبا المغيرة. وكان يقول بالقدر. وكان من العباد المنقطعين. روى عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن. ومات في أول خلافة أبي جعفر. وكان عبد الله بن أبي لبيد قليل الحديث. ١٢٣٣ - عثمان بن وثاب مولى لبني الديل من كنانة. ١٢٣٤ - أبو حازم واسمه سلمة بن دينار مولى لبني شجع من بني ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة. وكان أعرج. وكان عابدا زاهدا. وكان يقص بعد الفجر وبعد العصر في مسجد المدينة. وقدم سليمان بن هشام بن عبد الملك المدينة فأتاه الناس. وبعث إلى أبي حازم فأتاه. وساء له عن أمره وعن حاله. وقال له: يا أبا حازم ما مالك؟ قال: لي مالان. قال: ما هما؟ قال: الثقة بالله. واليأس مما في أيدي الناس. قال: وقال عبد الله بن صالح. وعن ليث بن سعد. عن أبي حازم. قال: إني لأدعو الله في صلاتي حتى بالملح. وقال محمد بن عمر: قالت امرأة أبي حازم لأبي حازم: هذا الشتاء قد هجم علينا. ولا بد لنا مما يصلحنا فيه. فذكرت الثياب والطعام والحطب. فقال: من هذا كله بد. ولكن خذي ما لا بد منه. الموت. ثم البعث. ثم الوقوف بين يدي الله. ثم الجنة والنار.

الحواشي

(٥٢٣) ، وتهذيب التهذيب (٤/ ١٤٣)، وتقريب التهذيب (١/ ٣١٦)، والتاريخ الكبير (٤/ ٧٨)، والجرح والتعديل (٤/ ١٥٩)، وتاريخ ابن معين (٢/ ٢٢٤)، وطبقات خليفة
(٢٦٤) ، وعلل أحمد (١/ ١٧٩، ٣٠٥)، والبرصان والعرجان
(١٢٥) ، وتاريخ أبي زرعة
(٤٤١) ، والجرح والتعديل (٤/ ٧٠١)، وحلية الأولياء (٣/ ٢٢٩)، والجمع لابن القيسراني (١/ ١٩١)، وأنساب السمعاني (١/ ٣١١)، وتهذيب ابن عساكر (٦/ ٢١٨)، وتاريخ الإسلام (٥/ ٢٥٧)، وسير أعلام النبلاء (٦/ ٩٦)، وتذكرة الحفاظ (١/ ١٣٣)، وخلاصة الخزرجي (١/ ٢٩٢٧)، وشذرات الذهب (١/ ٢٠٨).

стр. 1850

وقال محمد بن عمر: وكان لأبي حازم حمار. فكان يركبه إلى مسجد رسول الله ﷺ لشهود الصلوات. وتوفي أبو حازم في خلافة أبي جعفر بعد سنة أربعين ومائة. وكان ثقة كثير الحديث. ١٢٣٥ - عبد الله بن أبي سفيان مولى ابن أبي أحمد. مات بالمدينة سنة تسع وثلاثين ومائة. ١٢٣٦ - عبد الرحمن بن عطاء صاحب الشارعة. وهي أرض عند زقاق رومة بطرف المدينة وكان عبد الرحمن يكنى أبا محمد وهو رجل من موالي قريش. وروى عنه ابن أبي ذئب. وهشام بن سعد. وداود بن قيس الفراء. وسليمان بن بلال. وتوفي عبد الرحمن بن عطاء بالمدينة سنة ثلاث وأربعين ومائة. في خلافة المنصور. وكان ثقة قليل الحديث. ١٢٣٧ - محمد بن أبي حرملة مولى لبني عامر بن لؤي. ويكنى أبا عبد الله. وكان كاتبا لسليمان بن يسار. إذ كان على السوق ومات في أول خلافة أبي جعفر المنصور. وكان كثير الحديث. ١٢٣٨ - هارون بن أبي عائشة رجل من موالي أهل المدينة. روى عنه ابن جريج. آخر الطبقة الرابعة

стр. 1851

الطبقة الخامسة من التابعين من أهل المدينة ١٢٣٩ - يحيى بن سعيد بن قيس بن عمرو بن سهل بن ثعلبة بن الحارث بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار. ويكنى أبا سعيد. وأمه أم ولد. فولد يحيى بن سعيد: عبد الحميد. وعبد العزيز. وأمة الحميد تزوجها عبيد الله بن محمد بن المنذر بن الزبير بن العوام. وأمة الحميد تزوجها رجل من ولد عمر بن الخطاب وأمهم أميمة بنت صرمة بن عبد الله بن عبد الله بن نيار بن أبي أنس بن صرمة من بني عدي بن النجار. أخبرنا محمد بن عمر. قال: أخبرني سليمان بن بلال. قال: خرج يحيى بن سعيد إلى أفريقية .... (١) في ميراث له. وطلب له ربيعة بن أبي عبد الرحمن البريد فركبه إلى أفريقية. فقدم بذلك الميراث وهو خمس مائة دينار. قال: فأتاه الناس يسلمون عليه. فأتاه ربيعة. فلما أراد ربيعة أن يقوم حبسه. فلما ذهب الناس أمر بالباب فأغلق. ثم دعا بمنطقته فصبها بين يدي ربيعة وقال: يا أبا عثمان والله الذي لا إله إلا هو ما غيبت منها دينارا إلا شيئا أنفقناه في الطريق. ثم عد خمسين ومائتي دينار فدفعها إلى ربيعة وأخذ خمسين ومائتي دينار لنفسه. قاسمه إياها. وقال ليث بن سعد: أتى يحيى بكتاب علمه يعرضه عليه فاستنكر كثرته لأنه لم يكن له كتاب. فكان يجحده حتى قيل له: نعرضه عليك فما عرفته أجزته وما لم تعرفه رددته. فعرفه كله. قال: وقال عبد الله بن صالح. عن معاوية بن صالح. أنه رأى في خاتم يحيى بن سعيد بسم الله. أو الحمد لله.

стр. 1852

قال: وقال محمد بن عمر: لما استخلف الوليد بن يزيد بن عبد الملك استعمل على المدينة يوسف بن محمد بن يوسف الثقفي. فاستقضى سعد بن إبراهيم على المدينة ثم عزله. واستقضى يحيى بن سعيد الأنصاري. أخبرنا إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس. قال: حدثني مالك بن أنس. قال: لما أراد يحيى بن سعيد أن يخرج إلى العراق قال لي: اكتب لي مائة حديث من حديث ابن شهاب وآتني بها. قال: فكتبت مائة حديث من حديث ابن شهاب. فأتيته بها فأخذها مني. قلت لمالك: فما قرأها عليك ولا قرأتها عليه؟ قال: لا. هو كان أفقه من ذلك. قال محمد بن عمر: قدم يحيى بن سعيد على أبي جعفر الكوفة وهو بالهاشمية. فاستقضاه على قضائه بالهاشمية. ومات سنة ثلاث وأربعين ومائة. وكان ثقة كثير الحديث حجة ثبتا. ١٢٤٠ - وأخوه عبد ربه بن سعيد بن قيس بن عمرو بن سهل. وأمه أم ولد. وهي أم يحيى بن سعيد. فولد عبد ربه بن سعيد: سعيد تزوجها محمد بن أسعد بن قيس بن عمرو بن سهل بن ثعلبة بن الحارث بن زيد بن ثعلبة بن عمرو بن مالك بن النجار. وفاطمة تزوجها عبد الحميد بن يحيى بن سعيد بن قيس. وأمها أم ولد. وتوفي عبد ربه بن سعيد سنة تسع وثلاثين ومائة. وكان عبد ربه بن سعيد ثقة كثير الحديث دون أخيه يحيى بن سعيد ١٢٤١ - وأخوهما سعد بن سعيد بن قيس بن عمر بن سهل. وأمه أم ولد. وهي أم

الحواشي

(٧٧٠) ، وتهذيب التهذيب (٦/ ١٢٦)، وتقريب التهذيب (١/ ٤٧٠)، والتاريخ الكبير (٦/ ٧٦)، والجرح والتعديل. ١٢٤١ قال أحمد وابن معين: ضعيف. وقال ابن معين مرة صالح. وقال النسائي: ليس بالقوي، وقال أبو حاتم: يؤذي ما سمع أنه كان لا يحفظ. وقال العجلي وابن عمار: ثقة. وقال ابن حجر: صدوق سيئ الحفظ. تهذيب الكمال
(٢٢٠٨) ، وتهذيب التهذيب (٣/ ٤٧٠)، وتقريب التهذيب (١/ ٢٨٧)، والتاريخ الكبير (٤/ ٥٦)، وطبقات خليفة
(٢٧٠) ، وعلل أحمد (١/ ١٨٠)، والضعفاء للنسائي
(٢٨٣) ، والجمع لابن القيسراني (١/ ١٦٢)، والكامل في التاريخ (٥/ ٥٠٨)، وتاريخ الإسلام (٦/ ٨٦)، وسير أعلام النبلاء (٥/ ٤٨٢)، وتذهيب التهذيب
(٢) ورقة
(٨) ، والكاشف (١/ ١٨٤٥)، والمغني (١/ ٢٣٤٠)، وميزان الاعتدال (٢/ ٣١٠٩)، وخلاصة الخزرجي (١/ ٢٣٨٢).

стр. 1853

يحيى بن سعيد. فولد سعد بن سعيد: سعيدا وقيسا. ومحمدا. وأمامة. وأمهم حبيبة بنت محمد بن محمود بن عبد الله بن محمد بن مسلمة بن سلمة بن خالد بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث من الأوس. وتوفي سعد بن سعيد سنة إحدى وأربعين ومائة. وقد روى عنه أبو معاوية الضرير. وعبد الله بن نمير وكان ثقة قليل الحديث دون أخيه. ١٢٤٢ - إبراهيم بن عقبة بن أبي عياش مولى الزبير بن العوام بن خويلد. أعتق الزبير أبا عياش. وهو أكبر من أخيه موسى بن عقبة. ومات قبله. وأدركه سفيان بن عيينة وروى عنه. قال محمد بن عمر: كان لإبراهيم وموسى ومحمد بني عقبة حلقة في مسجد رسول الله ﷺ فكانوا كلهم فقهاء محدثين. وكان موسى يفتي. وكان إبراهيم ثقة قليل الحديث. ١٢٤٣ - موسى بن عقبة مولى الزبير بن العوام بن خويلد. ويكنى أبا محمد. وتوفي قبل خروج محمد بن عبد الله بن حسن. وكان ثقة قليل الحديث. وقد روى عنه أيضا. كما روى عن إخوته. ١٢٤٤ - محمد بن عقبة مولى الزبير بن العوام بن خويلد. وقد روى عنه أيضا كما روى عنه إخوته. وكان ثقة وكانت أم إبراهيم وموسى ومحمد بنت أبي حبيبة مولى الزبير. ١٢٤٥ - عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزومي. ويكنى أبا عثمان

стр. 1854

واسم أبي عمرو ميسرة. وتوفي عمرو في أول خلافة أبي جعفر وزياد بن عبيد الله الحارثي على المدينة. وقد روى سليمان بن بلال عن عمرو بن أبي عمرو. وكان صاحب مراسل. ١٢٤٦ - علقمة بن أبي علقمة مولى لعائشة زوج النبي ﷺ -. ومات في أول خلافة المنصور. وقد روى عنه مالك بن أنس وله أحاديث صالحة وكان علقمة له كتاب يعلم في العربية والنحو والعروض. ١٢٤٧ - عمر بن عبد الله مولى غفرة بنت رباح أخت بلال بن رباح. جالس عمر سعيد بن المسيب والقاسم بن محمد. وغيرهما. وتوفي بعد مخرج محمد بن عبد الله بن حسن. وكان ثقة كثير الحديث ليس يكاد يسند. وهو يرسل أحاديثه. أو عامتها. ١٢٤٨ - أسيد بن أبي أسيد مولى أبي قتادة الأنصاري. ويكنى أبا إبراهيم. وتوفي في أول خلافة أبي جعفر المنصور. وكان قليل الحديث. ١٢٤٩ - عباد بن أبي صالح مولى جويرية امرأة من قيس. وكان أسن من أخيه سهيل بن أبي أصالح. وقد روى سهيل عنه. وتوفي عباد في خلافة مروان بن محمد وكان قليل الحديث مستضعفا. ١٢٥٠ - وأخوه سهيل بن أبي صالح.

الحواشي

(١٠١٥) ، وتهذيب التهذيب (٧/ ٤٧١)، وتقريب التهذيب (٢/ ٥٩)، والتاريخ الكبير (٦/ ١٦٩)، والجرح والتعديل (٦/ ١١٩)، وتاريخ ابن معين (٢/ ٤٣١). ١٢٥٠ تاريخ ابن معين (٢/ ٢٤٣)، وتاريخ الدارمي
(٣٨٣) ، وعلل ابن المديني
(٦٨) ،
(٨٠) ، وطبقات خليفة
(٢٦٦) ، وعلل أحمد (١/ ٢١٣)، والتاريخ الكبير (٤/ ٢١٢٠)، والصغير (٢/ ٣٥، ٣٦، ٤١، ٤٢)، والمعرفة ليعقوب (١/ ٤٢٣)، (٢/ ١٦٦، ٧٠٦، ٨٠٠)، (٣/ ١٤٠)، والجرح والتعديل (٤/ ١٠٦٣)، وثقات ابن شاهين
(٥١١) ،
(٥١٢) ، وموضح أوهام الجمع (٢/ ١٥٢)، والسابق واللاحق
(٢٣١) ، والجمع لابن القيسراني (١/ ٢٠٧)، وتاريخ الإسلام (٥/ ٢٦١)، وسير أعلام النبلاء (٥/ ٤٥٨)، والمغني (١/ ٢٦٩٠، ٢٦٩١)، وتذكرة الحفاظ (١/ ١٣٧)، والعبر (١/ ٢٧٣، ٢٩٦، ٣٠٢)، وتذهيب التهذيب
(٢) ورقة
(٦٢) ، وميزان الاعتدال (٢/ ٣٦٠٤)، وشرح علل الترمذي لابن رجب
(٤٢١) ، وتهذيب الكمال
(٢٦٢٩) ، وتهذيب التهذيب (٤/ ٢٦٣)، وتقرب التهذيب (١/ ٣٣٨)، وشذرات الذهب (١/ ٢٠٨)، وخلاصة الخزرجي (١/ ٢٨١٣).

стр. 1855

أخبرنا محمد بن عمر. عن ابن أبي ذئب وغيره من أصحابه. قالوا: وجد سهيل على أخيه عباد وجدا شديدا حتى حدث نفسه. وتوفي سهيل في خلافة أبي جعفر المنصور. وكان ثقة كثير الحديث وروى عنه أهل المدينة وأهل العراق. ١٢٥١ - صالح بن محمد بن زائدة الليثي من أنفسهم. قال محمد بن عمر: وقد رأيته ولم أسمع منه شيئا. وكان يكنى أبا واقد. وكان صاحب غزو. ومات بعد خروج محمد بن عبد الله بن حسن بالمدينة. وروى عن سعيد بن المسيب. وأبي سلمة بن عبد الرحمن. وعمر بن عبد العزيز. وله أحاديث. وهو ضعيف. ١٢٥٢ - أبو جعفر الخطمي واسمه عمير بن يزيد بن عمير بن حبيب بن حباشة بن جويبر بن عبيد الله بن غيان بن عامر بن خطمة. واسمه عبد الله بن جشم بن مالك بن الأوس. وأم أبي جعفر أم القاسم بنت عقبة بن الفاكه بن سعد بن جبر بن عبيد الله بن

الحواشي

(٨٦) ، وتاريخ الكبير (٤/ ٢٨٦٢)، والصغير (٢/ ١٠٣)، والضعفاء الصغير للبخاري
(١٦٨) ، والمعرفة ليعقوب (١/ ٤٢٦)، والضعفاء للنسائي
(٢٩٧) ، والجرح والتعديل
(١٨١٠٤) ، والمجروحين لابن حبان (١/ ٣٦٧)، وثقات ابن شاهين
(٥٦٧) ، وموضح أوهام الجمع (٢/ ١٧٢)، والكاشف (٢/ ٢٣٧٨)، وديوان الضعفاء
(١٩٣٠) ، والمغني (١/ ٢٨٤٠)، وتذهيب التهذيب (٢/ ٨٨)، وتاريخ الإسلام (٤/ ٤٠١)، وميزان الاعتدال (٢/ ٣٨٢٤)، وتهذيب الكمال
(٢٨٣٥) ، وتهذيب التهذيب (٤/ ٤١٠)، وتقريب التهذيب (١/ ٣٦٢)، وخلاصة الخزرجي (١/ ٣٠٥٣)، وتهذيب ابن عساكر (٦/ ٣٨١). ١٢٥٢ تهذيب الكمال
(١٠٦١) ، وتهذيب التهذيب (٨/ ١٥٠)، وتقريب التهذيب (٢/ ٨٧)، والجرح والتعديل (٦/ ٣٧٩)، وتاريخ ابن معين (٢/ ٤٥٧).

стр. 1856

غيان بن عامر بن خطمة. وليس له عقب. وروى عنه شعبة. وحماد بن سلمة. ويحيى بن سعيد القطان. ١٢٥٣ - محمد بن عبد الرحمن ابن لبيبة. وهي أم محمد. وهي امرأة أعجمية. والأب عبد الرحمن مولى لقريش. وقد أدرك محمد بن عبد الرحمن ابن عمر وروى عنه. وعن عامر بن سعد بن أبي وقاص. وروى عن محمد بن عبد الرحمن: عبد الحميد بن جعفر. وأسامة بن زيد. وقد رآه محمد بن عمر ولم يرو عنه شيئا. وكان قليل الحديث. ١٢٥٤ - عبد الرحمن بن حرملة الأسلمي. ويكنى أبا حرملة. وهو من بني مالك بن أفصى أخوه أسلم من خزاعة. توفي ليالي خرج محمد بن عبد الله بن حسن. قال محمد بن عمر: قد رأيته ولم أسمع منه شيئا. وكان ثقة كثير الحديث. ١٢٥٥ - عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله. ويكنى أبا محمد. من القارة. وهو إلى الجون بن خزيمة. وبقي إلى خلافة أبي جعفر المنصور. وكان قليل الحديث. ١٢٥٦ - عبد الواحد بن أبي عون الدوسي من أنفسهم وكان منقطعا إلى عبد الله بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب. فاتهمه أبو جعفر في أمر محمد بن عبد الله أنه يعلم علمه. فهرب منه إلى طرف القدوم فتوارى عند محمد بن يعقوب بن عتبة فمات عنده فجاءه سنة أربع وأربعين ومائة وله أحاديث. ١٢٥٧ - إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة. ويكنى أبا سليمان. وكان أبو فروة مولى

الحواشي

(٧٨٣) ، وتهذيب التهذيب (٦/ ١٦١)، وتقريب التهذيب (١/ ٤٧٧)، والتاريخ الكبير (٥/ ٢٧٠)، والجرح والتعديل (٥/ ٢٢٣)، وتاريخ ابن معين (٢/ ٣٤٦). ١٢٥٧ قال البخاري: تركوه. وقال أحمد: لا تحل عندي الرواية عنه. وقال ابن معين: ليس بذاك، وكذبه ابن خراش. وقال أبو زرعة وأبو حاتم والنسائي وغيرهم: متروك الحديث وزاد أبو زرعة: ذاهب الحديث. وقال ابن حجر متروك. تهذيب الكمال
(٨٦) ، وتهذيب التهذيب (١/ ٢٤٠)، وتقريب التهذيب (١/ ٥٩)، والتاريخ الكبير (١/ ٣٩٦)، والجرح والتعديل (٢/ ٢٢٧)، وتاريخ ابن معين (٢/ ٢٧).

стр. 1857

عثمان بن عفان ويقولون: إن عبيد الحفار جاء بأبي فروة عبدا مكانه فأعتقه عثمان بعد ذلك. وكان أبو فروة يرى رأي الخوارج. وقتل مع ابن الزبير فدفن في المسجد الحرام. وقال بعض ولده: إنه من بلي. وإن اسمه الأسود بن عمر. وكان ابنه عبد الله بن أبي فروة مع مصعب بن الزبير بالعراق. وكان مصعب يثق به. فأصاب مالا عظيما. وكانت لإسحاق بن عبد الله حلقة في مسجد رسول الله ﷺ يجلس إليه فيها اهله وهم كثير بالمدينة. وكان إسحاق مع صالح بن علي بالشام. فسمع منه الشاميون. ثم قدم بالمدينة. فمات بها سنة أربع وأربعون ومائة في خلافة أبي جعفر. وكان إسحاق كثير الحديث. يروي أحاديث منكرة ولا يحتجون بحديثه. ١٢٥٨ - وأخوه عبد الحكيم بن عبد الله بن أبي فروة وكان يحيى بن سعيد الأنصاري يحدث عنه. وكان أثبت من أخيه إسحاق. وكان ثقة قليل الحديث وكان يفتي بالمدينة. وكانت له حلقة. ويكنى أبا عبد الله وبقي حتى توفي سنة ست وخمسين ومائة في آخر خلافة أبي جعفر. وقد سمع منه محمد بن عمر. وكان عدة من إخوته يفتون ويحدثون. منهم: صالح بن عبد الله .... (١) أبو الحسن. وإبراهيم وعبد الغفار أبناء عبد الله. ١٢٥٩ - المهاجر بن يزيد مولى لآل أبي ذئب العامري ويكنى أبا عبد الله. قال ابن أبي ذئب: كتبت معه إلى عطاء بن أبي رباح. وكان قليل الحديث. ١٢٦٠ - الخطاب بن صالح بن دينار التمار. مولى لآل قتادة بن النعمان الأنصاري ثم الظفري. ويكنى أبا عمر. وهو أسن من أخيه محمد بن صالح بن دينار وأقدم. توفي في سنة ثلاث وأربعين ومائة. في خلافة أبي جعفر المنصور. ١٢٦١ - المهاجر بن مسمار مولى سعد بن أبي وقاص الزهري. مات بعد خروج محمد بن عبد الله بن حسن. وقيل سنة خمسين ومائة. وله أحاديث. وليس بذاك. وهو صالح الحديث.

стр. 1858

١٢٦٢ - وأخوه بكير بن مسمار ويكنى أبا محمد. وقد لقيه محمد بن عمر وسمع منه. ومات سنة ثلاث وخمسين ومائة. وله أحاديث. وهو قريب من أخيه. ١٢٦٣ - عبد الله بن يزيد بن فنطس من أنفسهم. ويكنى أبا يزيد. ومات سنة تسع وأربعين ومائة. روى عنه ابن أبي ذئب. وروى عبد الله عن أنس بن مالك. وسعيد بن المسيب. ١٢٦٤ - محمد بن عجلان مولى فاطمة بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس. ويكنى أبا عبد الله. وكان عابدا ناسكا فقيها. وكانت له حلقة في المسجد وكان يفتي. وكان داود بن قيس الفراء يجلس إليه. قال محمد بن عمر: سمعت عبد الله بن محمد بن عجلان يقول: حمل بأبي أكثر من ثلاث سنين. قال محمد بن عمر: وسمعت نساء آل جحاف من ولد زيد بن الخطاب يقلن: ما حملت منا امرأة أقل من ثلاثين شهرا. والحمل كذلك- أراد توطأ ثم ترفعها الحيضة ثلاث سنين. أو أقل أو أكثر ثم يستبين الحمل من غير وطيء حادث- قال: وسمعت مالك بن أنس يقول: قد يكون الحمل سنتين أو أكثر وأعرف من حمل به أكثر من سنتين- يعني نفسه-. قال: وخرج محمد بن عجلان مع محمد بن عبد الله بن حسن. حين خرج

стр. 1859

بالمدينة. فلما قتل محمد بن عبد الله وولي جعفر بن سليمان بن علي المدينة. بعث إلى محمد بن عجلان فأتي به. فبكته وكلمه كلاما. وقال: خرجت مع الكذاب. وأمر به تقطع يده. فلم يتكلم محمد بن عجلان بكلمة. إلا أنه يحرك شفتيه بشيء لا يدري ما هو. يظن أنه يدعو. قال: فقام من حضر جعفر بن سليمان من فقهاء أهل المدينة وأشرافهم. فقالوا: أصلح الله الأمير. محمد بن عجلان فقيه أهل المدينة وعابدها! وإنما شبه عليه وظهر أنه المهدى الذي جاءت فيه الرواية. فلم يزالوا يطلبون إليه حتى تركه. فولى محمد بن عجلان منصرفا لم يتكلم بكلمة حتى أتى منزله. قال محمد بن عمر: قد رأيته وسمعت منه. ومات سنة ثمان. أو تسع وأربعين ومائة بالمدينة في خلافة أبي جعفر المنصور. وكان ثقة كثير الحديث. ١٢٦٥ - محمد بن أبي مريم مولى لبني سليم. ثم لبني ناصرة. توفي بعد مخرج محمد بن عبد الله بن حسن بالمدينة. ١٢٦٦ - وأخوه عبد الله بن أبي مريم وهو أبو يحيى بن عبد الله بن أبي مريم. الذي كان مع هارون أمير المؤمنين. وتوفي بعد خروج محمد بن عبد الله بن حسن. وقد روى عنه. ١٢٦٧ - مسلم بن أبي مريم مولى لبعض أهل المدينة. وليس بأخ بمحمد وعبد الله ابني أبي مريم. وقد روى عنه مالك. وقد كان شديدا على القدرية. وكان ثقة قليل الحديث. أخبرنا محمد بن عمر. قال: أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن أبي الزناد. قال: كان مسلم بن أبي مريم شديدا على القدرية. عائبا لهم ولكلامهم. قال: فانكسرت رجله فتركها لم يجبرها. فكلم في ذلك. فقال: يكسرها هو وأجبرها أنا! لقد عاندته إذا. ١٢٦٨ - الحارث بن عبد الرحمن بن سعد بن أبي ذباب الدوسي من أنفسهم. وكان

الحواشي

(١٣٢٧) ، وتهذيب التهذيب (٩/ ١٣٨)، وتقريب التهذيب (٢/ ٢٤٧)، والتاريخ الكبير (٧/ ٢٧٥)، والجرح والتعديل (٨/ ١٩٦). ١٢٦٨ تهذيب الكمال
(٢١٦) ، وتهذيب التهذيب (٢/ ١٤٨)، وتقريب التهذيب (١/ ١٤٢)، والتاريخ الكبير (٢/ ٢٧٢)، والجرح والتعديل (٣/ ٨٠)، ومعرفة الرجال (١/ ٢٥٥)، (٢/ ٤٧٥)، ومشاهير علماء الأمصار
(١٠١٤) ، والمجروحين لابن حبان (٢/ ١٨٩)، وموضح أوهام الجمع (١/ ١٨)، والجمع لابن القيسراني (١/ ٣٧١)، وتذهيب التهذيب (١/ ١١٤)، والكاشف (١/ ١٩٥)، وميزان الاعتدال (١/ ٤٣٧)، والمغني (١/ ١٢٣٧)، وتاريخ الإسلام (٦/ ٤٩)، وخلاصة الخزرجي (١/ ١١٤٣).

стр. 1860

ينزل الأعوص على أحد عشر ميلا من المدينة طريق العراق. قال محمد بن عمر: قد أدركته ورأيته ولم أسمع منه شيئا. وتوفي بعد خروج محمد بن عبد الله بن حسن بسنة. وكان قليل الحديث. ١٢٦٩ - وأخوه عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن أبي ذباب الدوسي. وقد روى عنه أيضا. ١٢٧٠ - يزيد بن أبي عبيد مولى سلمة بن الأكوع الأسلمي. توفي بالمدينة بعد خروج محمد بن عبد الله بن حسن بسنتين أو ثلاث. وكان ثقة كثير الحديث. ١٢٧١ - محمد بن أبي يحيى واسم أبي يحيى سمعان مولى لعمرو بن عبدنهم من بني سهم بطن من أسلم. ويكنى محمد أبا عبد الله. وهو أبو إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى المدني المحدث. توفي محمد بن أبي يحيى بالمدينة سنة أربع وأربعين ومائة. في خلافة أبي جعفر المنصور. وكان ثقة كثير الحديث. روى عنه يحيى بن سعيد القطان. ١٢٧٢ - وأخوه أنيس بن أبي يحيى ويكنى أبا يونس. توفي سنة خمس أو ست وأربعين ومائة. وكان ثقة قليل الحديث. ١٢٧٣ - وأخوهما عبد الله بن أبي يحيى ويكنى أبا محمد. مات سنة اثنتين وخمسين ومائة. في خلافة أبي جعفر المنصور. وكان ثقة قليل الحديث. ١٢٧٤ - إسماعيل بن رافع ويكنى أبا رافع. وهو ابن أبي عويمر مولى لمزينة مات بالمدينة قديما. وكان كثير الحديث ضعيفا. وهو الذي روى حديث الصور بطوله. ١٢٧٥ - عبد الله بن سعيد بن أبي هند ويكنى أبا بكر مولى لبني شمخ من بني فزارة مات

الحواشي

(٦٨٩) ، وتهذيب التهذيب (٥/ ٢٣٩)، وتقريب التهذيب (١/ ٤٢٠)، والتاريخ الكبير (٥/ ١٠٤)، والجرح والتعديل (٥/ ٧٠)، وتاريخ الدوري (٢/ ٣١٠)، وسؤالات ابن أبي شيبة
(١٨٢) ، وتاريخ خليفة
(٤٣٤) ، وطبقات خليفة
(٢٧٠) ، وعلل أحمد (١/ ١٣٠)، والتاريخ الكبير (٥/ ٣٠٠)، وتاريخ البخاري الصغير (٢/ ٧٧)، والمعرفة ليعقوب (١/ ٣١٩، ٤٣٥)، وثقات ابن حبان (٧/ ١٢)، وثقات ابن شاهين
(٦٢٨) ،
(٦٣٢) ، والجمع لابن القيسراني (١/ ٢٥١)، والكاشف (٢/ ٢٧٨٠)، وديوان الضعفاء
(٢١٨٢) ، والمغني (١/ ٣١٩١)، وميزان الاعتدال (٢/ ٤٣٥٢)، وخلاصة الخزرجي (٢/ ٣٥٣٦).

следующие страницы →