درهما. فو الله ما رأيت مثل أخلاقهم فكيف ألام على حبي ليحيى بن خالد؟ وحدثني أحمد بن مسبح قال: حدثني عبد الله بن عبيد الله قال: كنت عند الواقدي جالسا إذ ذكر يحيى بن خالد بن برمك. قال فترحم عليه الواقدي فأكثر الترحم. قال فقلنا له: يا أبا عبد الله إنك لتكثر الترحم عليه. قال: وكيف لا أترحم على رجل أخبرك عن حاله؟ كان قد بقي على من شهر شعبان أقل من عشرة أيام وما في المنزل دقيق ولا سويق ولا عرض من عروض الدنيا. فميزت ثلاثة من إخواني في قلبي فقلت أنزل بهم حاجتي. فدخلت على أم عبد الله وهي زوجتي فقالت: ما وراءك يا أبا عبد الله وقد أصبحنا وليس في البيت عرض من عروض الدنيا من طعام أو سويق أو غير ذلك. وقد ورد هذا الشهر؟ فقلت لها: قد ميزت ثلاثة من إخواني أنزل بهم حاجتي. فقالت: مدنيون أو عراقيون؟ قال قلت: بعض مديني وبعض عراقي.
فقالت: اعرضهم علي. فقلت لها: فلان. فقالت: رجل حسيب ذو يسار إلا أنه منان لا أرى لك أن تأتيه. فسم الآخر. فسميت الآخر فقلت: فلان. فقالت: رجل حسيب ذو مال إلا أنه بخيل لا أرى لك أن تأتيه. قال فقلت فلان. فقالت: رجل كريم حسيب لا شيء عنده ولا عليك أن تأتيه. قال فأتيته فاستفتحت عليه الباب فأذن لي عليه فدخلت. فرحب وقرب وقال لي: ما جاء بك أبا عبد الله؟ فأخبرته بورود الشهر وضيق الحال. قال ففكر ساعة ثم قال لي: ارفع ثني الوسادة فخذ ذلك الكيس فطهره واستنفقه. فإذا هي دراهم مكحلة. فأخذت الكيس وصرت إلى منزلي فدعوت رجلا كان يتولى شراء حوائجي فقلت: اكتب من الدقيق عشرة أقفزة. ومن الأرز قفيزا. ومن السكر كذا. حتى قص جميع حوائجه. فبينا نحن كذلك إذ سمعت دق الباب فقلت:
انظروا من هذا. فقالت الجارية: هذا فلان بن فلان بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب. فقلت: ائذني له. فقمت له عن مجلسي ورحبت به وقربت وقلت له: يا ابن رسول الله ما جاء بك؟ فقال لي: يا عم أخرجني ورود هذا الشهر وليس عندنا شيء. ففكرت ساعة ثم قلت له: ارفع ثني الوسادة فخذ الكيس بما فيه. فأخذ الكيس. ثم قلت لصاحبي: اخرج. فخرج. فدخلت أم عبد الله فقالت لي: ما صنعت في حاجة الفتى؟ فقلت لها: دفعت إليه الكيس بأسره. فقالت: وفقت وأحسنت. ثم فكرت في صديق لي بقرب المنزل فانتعلت وخرجت إليه فدققت الباب فأذن لي.
فدخلت فسلم علي ورحب وقرب ثم قال لي: ما جاء بك أبا عبد الله؟ فخبرته بورود
стр. 1927
الشهر وضيق الحال. ففكر ساعة ثم قال لي: ارفع ثني الوسادة فخذ الكيس. فخذ نصفه وأعطنا نصفه. فإذا كيسي بعينه. فأخذت خمسمائة درهم ودفعت إليه خمسمائة وصرت إلى منزلي فدعوت الرجل الذي كان يلي شراء حوائجي فقلت له: اكتب خمسة أقفزة دقيق. فكتب لي جميع ما أردت من حوائجي. فبينا أنا كذلك إذا أنا بداق يدق الباب فقلت للخادم: انظري من هذا. فخرجت ثم رجعت إلي فقالت: خادم نبيل. فقلت لها: ائذني له. فنزل فإذا كتاب من يحيى بن خالد يسألني المصير إليه في وقته ذلك. فقلت للرجل: اخرج. ولبست ثيابي وركبت دابتي ثم مضيت مع الخادم فأتيت منزل يحيى بن خالد. ﵀. فدخلت عليه وهو جالس في صحن داره. فلما رآني وسلمت عليه رحب وقرب وقال: يا غلام مرفقة. فقعدت إلى جانبه فقال لي: أبا عبد الله تدري لم دعوتك؟ قلت: لا. فقال: أسهرتني ليلتي هذه فكره في أمرك وورود هذا الشهر وما عندك. فقلت: أصلح الله الوزير! إن قصتي تطول.
فقال لي: إن القصة كلما طالت كان أشهى لها. فخبرته بحديث أم عبد الله وحديث إخواني الثلاثة وما كان من ردها لهم. وخبرته بحديث الطالبي وخبر أخي الثاني المواسي له بالكيس. فقال: يا غلام دواة. فكتب رقعة إلى خازنه. فإذا كيس فيه خمسمائة دينار. فقال لي: يا أبا عبد الله استعن بهذا على شهرك. ثم رفع رقعة إلى خازنه فإذا صرة فيها مائتا دينار فقال: هذا لأم عبد الله لجزالتها وحسن عقلها. ثم رفع رقعة أخرى فإذا مائتا دينار فقال: هذا للطالبي. ثم رفع رقعة أخرى فإذا صرة فيها مائتا دينار فقال: هذا للمواسي لك. ثم قال لي: انهض أبا عبد الله في حفظ الله. قال فركبت من فوري فأتيت صاحبي الذي واساني بالكيس فدفعت إليه المائتي دينار وخبرته بخبر يحيى بن خالد. فكاد يموت فرحا. ثم أتيت الطالبي فدفعت إليه الصرة وأخبرته بخبر يحيى بن خالد. فدعا وشكر. ثم دخلت منزلي فدعوت أم عبد الله فدفعت إليها الصرة فدعت وجزت خيرا. فكيف ألام على حب البرامكة. يحيى بن خالد خاصة؟ وتوفي وهو على القضاء في ذي الحجة سنة سبع ومائتين وصلى عليه محمد بن سماعة التميمي وهو يومئذ على القضاء ببغداد في الجانب الغربي. وأوصى محمد بن عمر إلى عبد الله بن هارون أمير المؤمنين فقبل وصيته وقضى دينه. وكان لمحمد بن عمر يوم مات ثمان وسبعون سنة.
قال محمد بن سعد: أخبرني أنه ولد في أول سنة ثلاثين ومائة.
стр. 1928
١٤٤٩ - حسين بن زيد بن علي بن حسين بن علي بن أبي طالب ويكنى أبا عبد الله.
وكان قد كف بصره. وأمه أم ولد. فولد حسين بن زيد مليكة وميمونة. تزوجها المهدى أمير المؤمنين فتوفي عنها فخلف عليها عيسى بن جعفر الأكبر ابن المنصور فلم تلد له شيئا. وعليه بنت حسين وأمهن كلثم الصماء بنت عبد الله بن علي بن حسين بن علي بن أبي طالب. ويحيى بن حسين وسكينة لم تبرز وفاطمة بنت حسين.
تزوجها محمد بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس فولدت له حسنا وسليمان وخديجة وزينب والحسين لا عقب له بني محمد بن إبراهيم وأمهم خديجة بنت عمر بن علي بن حسين بن علي بن أبي طالب. وعليا وجعفرا وأمهما أم ولد.
ولحسين أحاديث.
١٤٥٠ - عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد.
وأمه أم ولد. فولد عبد الله بن مصعب أبا بكر ولي المدينة لهارون أمير المؤمنين وأمه عبدة. وهي أم عبد الله بنت طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق. ومصعبا وأمه أمة الجبار بنت إبراهيم بن جعفر بن مصعب بن الزبير وأمها فاختة بنت عبد الرحمن بن عبد الله بن الأسود بن أبي البختري. ومحمدا الأكبر ومحمدا الأصغر وعليا وأحمد وأمهم خديجة بنت إبراهيم بن إبراهيم بن عثمان. وهو قرين بن عبد الله بن عثمان بن عبد الله بن حكيم بن حزام. وأم قرين سكينة بنت الحسين بن علي بن أبي طالب. وكان عبد الله بن مصعب يكنى أبا بكر ومات بالرقة في شهر ربيع الأول سنة أربع وثمانين ومائة. وهو ابن تسع وستين سنة. وولد له ابن بعد موته فسمي عبد الله وأمه أم ولد. وله أحاديث.
١٤٥١ - عامر بن صالح بن عبد الله بن عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد.
وأمه أم حبيب بنت محمد بن صفوان بن أمية بن خلف الجمحي. توفي ببغداد في
стр. 1929
خلافة هارون. وكان عامر شاعرا عالما بأمور الناس ويكنى أبا الحارث.
١٤٥٢ - عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب
وهو العابد.
وأمه أمة الحميد بنت عبد الله بن عياض بن عمرو بن بلبل بن بلال بن أحيحة بن الجلاح من بني عمرو بن عوف من الأوس وكان عبد الله بن عبد العزيز عابدا ناسكا عالما وتوفي بالمدينة سنة أربع وثمانين ومائة.
١٤٥٣ - عبد الله بن محمد بن عمران بن إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم.
وأمه أم ولد. ولي قضاء المدينة لهارون أمير المؤمنين ثم عزله واستعمله على قضاء مكة. ثم عزله واستعمله على قضاء المدينة. ثم عزله فلحق بهارون فلم يزل معه حتى خرج إلى الري فخرج معه. فمات بالري سنة تسع وثمانين ومائة. وكان عبد الله بن محمد يكنى أبا محمد. وكان قليل الحديث.
стр. 1930
١٤٥٤ - ابن أبي ثابت الأعرج واسمه عبد العزيز بن عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة.
وأمه أمة الرحمن بنت حفص بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف. فولد عبد العزيز بن عمران عبيدة الكبرى وأمها أمة الواحد بنت عائذ بن معن بن عبد الله بن عاصم بن عدي بن الجد بن العجلان. وفاطمة وعبيدة الصغرى وهي الفصيحة وأمها الصعبة بنت عبد الله بن ربيعة بن أبي أمية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم. وإبراهيم وأم يحيى وأمة الرحمن وأم حفص وأم البنين وأم عمرو وأمهم أم ولد. وبرة وأم محمد وأمها حميدة بنت محمد بن بلال بن أبي بكر بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب.
١٤٥٥ - ابن الطويل واسمه محمد بن عبد الرحمن وهو الطويل بن طلحة بن عبد الله بن عثمان بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة.
وكان قليل الحديث.
١٤٥٦ - أبو ضمرة واسمه أنس بن عياض الليثي
من أنفسهم. وكان ثقة كثير الحديث.
١٤٥٧ - محمد بن معن بن محمد بن معن الغفاري ويكنى أبا معن.
وكان ثقة قليل الحديث.
١٤٥٨ - إبراهيم بن جعفر بن محمود بن عبد الله بن محمد بن مسلمة بن سلمة بن خالد بن عدي بن مجدعة بن حارثة من الأوس.
وأمه كبلة بنت السائب من بني محارب بن خصفة من قيس عيلان. فولد إبراهيم بن جعفر يعقوب وإسماعيل وأمامة لأمهات أولاد شتى. وكان إبراهيم بن جعفر يكنى أبا إسحاق وتوفي في شوال سنة إحدى وتسعين ومائة.
١٤٥٩ - زكرياء بن منظور القرظي ويكنى أبا يحيى.
وكان أعور قد لقي أبا حازم.
وعمر مولى غفرة.
стр. 1931
١٤٦٠ - معن بن عيسى بن معن ويكنى أبا يحيى مولى الأشجع
وكان يعالج القز بالمدينة ويشتريه. وكان له غلمان حاكة. وكان يشتري ويلقي إليهم. مات بالمدينة في شوال سنة ثمان وتسعين ومائة. وكان ثقة كثير الحديث ثبتا مأمونا.
١٤٦١ - محمد بن إسماعيل بن مسلم بن أبي فديك ويكنى أبا إسماعيل. مولى لبني الديل.
مات بالمدينة سنة تسع وتسعين ومائة. وقد روى عن حميد الخراط ومحمد بن إسحاق وعبد الرحمن بن حرملة والضحاك بن عثمان وربيعة بن عثمان ويحيى بن عبد الله بن أبي قتادة. وكان كثير الحديث وليس بحجة.
١٤٦٢ - عبد الله بن نافع الصائغ ويكنى أبا محمد. مولى لبني مخزوم.
وكان قد لزم مالك بن أنس لزوما شديدا. وكان لا يقدم عليه أحدا مات بالمدينة في شهر رمضان سنة ست ومائتين وهو دون معن.
١٤٦٣ - أبو بكر الأعشى واسمه عبد الحميد بن عبد الله. وهو أبو أويس بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامر.
وأمه أخت مالك بن أنس. وكان أبو بكر صاحب عربية وقراءة ورواية عن نافع بن أبي نعيم وسليمان بن بلال وغيرهما.
١٤٦٤ - وأخوه إسماعيل بن عبد الله وهو أبو أويس بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامر.
стр. 1932
وأمه أخت مالك بن أنس. ويكنى إسماعيل أبا عبد الله. وقد روى عن مالك بن أنس وعن أبيه وعن كثير بن عبد الله ونافع بن أبي نعيم وشيوخ أهل المدينة.
١٤٦٥ - مطرف بن عبد الله بن يسار اليساري ويكنى أبا مصعب.
وكان يسار مكاتبا لرجل من أسلم فأدى عنه عبد الله بن أبي فروة كتابته فعتق فصار هو وولده مع آل عبد الله بن أبي فروة وفي دعوتهم. وكان مطرف من أصحاب مالك بن أنس. وكان ثقة. وكان به صمم. ومات بالمدينة في أول سنة عشرين ومائتين.
١٤٦٦ - عبد العزيز بن عبد الله بن عمرو الأكبر ابن أويس بن سعد الأكبر ابن أبي سرح بن الحارث بن حبيب بن جذيمة بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي.
١٤٦٧ - عبد الله بن نافع بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي.
وأمه أم ولد يقال لها عصيمة.
١٤٦٨ - مصعب بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام.
وأمه أمة الجبار بنت إبراهيم بن جعفر بن مصعب بن الزبير بن العوام.
١٤٦٩ - عتيق بن يعقوب بن صديق بن موسى بن عبد الله بن الزبير بن العوام ويكنى أبا بكر.
وأمه حفصة بنت عمر بن عتيق بن عامر بن عبد الله بن الزبير. وقتل جده عمر بن عتيق وأبوه عتيق بن عامر جميعا بقديد. وكان عتيق بن يعقوب قد اعتزل فنزل السوارقية ثم رجع إلى المدينة فأقام بها. وكان لزوما لمالك بن أنس قد كتب عنه كتبه الموطأ وغيره. وكان يلزم عبد الله بن عبد العزيز العمري العابد. ولم يزل عتيق من خيار المسلمين. ومات سنة سبع أو ثمان وعشرين ومائتين.
١٤٧٠ - عبد الجبار بن سعيد بن سليمان بن نوفل بن مساحق بن عبد الله بن مخرمة من بني عامر بن لؤي.
стр. 1933
وأمه بنت عثمان بن الزبير بن عبد الله بن الوليد بن عثمان بن عفان. وهي أمه وأم إخوته جميعا. وولي عبد الجبار قضاء المدينة للمأمون أمير المؤمنين. وكان أبوه سعيد بن سليمان قد ولي أيضا قضاء المدينة للمهدي. وكانت عند عبد الجبار أحاديث. وسمع منه. ومات في سنة تسع وعشرين ومائتين بالمدينة.
١٤٧١ - أبو غزية واسمه محمد بن موسى من بني مازن بن النجار.
وقد ولده أسامة بن زيد بن حارثة الكلبي من قبل أمهاته. وكانت له رواية وعلم وبصر بالفتوى والفقه. ولي قضاء المدينة في ولاية عبيد الله بن الحسن العلوي على المدينة وذلك في خلافة المأمون أمير المؤمنين.
١٤٧٢ - أبو مصعب واسمه أحمد بن أبي بكر بن مصعب بن عبد الرحمن بن عوف.
وقد سمع من مالك بن أنس وروى عنه. وهو من فقهاء أهل المدينة. وقد ولي شرط المدينة وقضاءها لعبيد الله بن الحسن بعد أبي غزية.
١٤٧٣ - يعقوب بن محمد بن عيسى بن عبد الملك بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ويكنى أبا يوسف.
وكان أبوه محمد بن عيسى من سراة أهل المدينة وأهل المروءة منهم. وكان جميلا نبيلا. وكان يعقوب كثير العلم والسماع للحديث. ولم يجالس مالكا ولكنه قد لقي من كان بعد مالك من فقهاء أهل المدينة ورجالهم وأهل العلم منهم. وكان حافظا للحديث.
١٤٧٤ - محمد بن عبيد الله بن محمد بن أبي زيد ويكنى أبا ثابت مولى لآل عثمان بن عفان.
وكان تاجرا. وقد سمع من مالك وغيره من رجال أهل المدينة. وكان فاضلا خيرا. ومات في المحرم سنة سبع وعشرين ومائتين.
стр. 1934
١٤٧٥ - إبراهيم بن حمزة بن محمد بن حمزة بن مصعب بن الزبير بن العوام.
وأمه من آل خالد بن الزبير بن العوام. وأم أبيه أم ولد. وأم جده أم ولد. ويكنى إبراهيم أبا إسحاق. وقتل حمزة بن مصعب وابنه عمارة بن حمزة بقديد. ولم يجالس إبراهيم بن حمزة مالك بن أنس. وسمع من عبد العزيز بن محمد الدراوردي وعبد العزيز بن أبي حازم وغيرهما من رجال أهل المدينة. وهو ثقة صدوق في الحديث. ويأتي الربذة كثيرا فيقيم بها ويتجر بها ويشهد العيدين بالمدينة.
١٤٧٦ - عبد الملك بن عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون ويكنى أبا مروان.
وكان من أصحاب مالك بن أنس. وكان له فقه ورواية.
стр. 1935
تسمية من نزل مكة من أصحاب رسول الله ﷺ -
١٤٧٧ - أبو سبرة بن أبي رهم بن عبد العزى بن أبي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي.
وأمه برة بنت عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي.
قال محمد بن عمر: لا نعلم أحدا من المهاجرين من أهل بدر رجع إلى مكة.
يعني بعد وفاة النبي ﷺ فنزلها غير أبي سبرة فإنه رجع إلى مكة بعد وفاة النبي ﷺ فنزلها فكره ذلك له المسلمون. وولده ينكرون ذلك ويدفعونه أن يكون رجع إلى مكة فنزلها بعد أن هاجر منها ويغضبون من ذكر ذلك. وتوفي أبو سبرة بن أبي رهم في خلافة عثمان بن عفان. ﵁.
١٤٧٨ - عياش بن أبي ربيعة بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم.
وأمه أسماء بنت مخرمة بن جندل بن أبير بن نهشل بن دارم من بني تميم وهو أخو أبي جهل بن هشام لأمه. وكان عياش من مهاجرة الحبشة ثم قدم فلم يزل بالمدينة إلى أن قبض النبي ﷺ ثم خرج إلى الشام فجاهد في سبيل الله. ثم رجع إلى مكة فأقام بها إلى أن مات بها. وأما ابنه عبد الله بن عياش فلم يزل بالمدينة حتى مات.
١٤٧٩ - عبد الله بن أبي ربيعة بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم.
وأمه أسماء بنت مخربة بن جندل بن أبير بن نهشل بن دارم. وكان اسم عبد الله في الجاهلية بحيرا فلما أسلم سماه رسول الله ﷺ عبد الله وولاه عمر بن الخطاب اليمن.
١٤٨٠ - الحارث بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم.
وأمه أسماء
стр. 1936
بنت مخربة بن جندل بن أبير بن نهشل بن دارم. وأسلم الحارث بن هشام يوم الفتح فلم يزل مقيما بمكة حتى قبض رسول الله ﷺ وخرج إلى الشام في خلافة أبي بكر الصديق فشهد فحل وأجنادين. ومات في طاعون عمواس سنة ثماني عشرة في خلافة عمر بن الخطاب.
١٤٨١ - عكرمة بن أبي جهل واسم أبي جهل عمرو بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم.
وأمه أم مجالد بنت يربوع من بني هلال بن عامر. أسلم عكرمة يوم الفتح وأقام بمكة. فلما كان حجة الوداع استعمله رسول الله ﷺ على هوزان يصدقها. فتوفي رسول الله ﷺ وهو يومئذ بتبالة. ثم خرج إلى الشام مجاهدا فقتل شهيدا يوم أجنادين في خلافة أبي بكر الصديق. ﵁.
١٤٨٢ - عبد الله بن السائب بن أبي السائب بن عابد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم
ويكنى أبا عبد الرحمن. وأمه رملة بنت عروة ذي البردين من بني هلال بن عامر بن صعصعة أسلم عبد الله يوم الفتح ولم يزل مقيما بمكة إلى أن مات بها في زمن عبد الله بن الزبير.
قال: أخبرنا عبد الله بن نمير قال: أخبرني عبد الملك بن جريج عن عبد الله بن أبي مليكة قال: رأيت عبد الله بن عباس لما فرغ من قبر عبد الله بن السائب وقام الناس عنه قام ابن عباس فوقف عليه فدعا له ثم انصرف.
قال: أخبرنا الفضل بن دكين عن ابن عيينة عن داود بن شابور قال: سمعت مجاهدا يقول: كنا نفخر على الناس بأربعة: بفقيهنا وقاصنا ومؤذننا وقارئنا. فأما فقيهنا فابن عباس. وأما مؤذننا فأبو محذورة. وأما قارئنا فعبد الله بن السائب. وأما قاصنا فعبيد بن عمير.
стр. 1937
١٤٨٣ - خالد بن العاص بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم.
وأمه عاتكة بنت الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم. وهو أبو عكرمة بن خالد والحارث بن خالد الشاعر. وأسلم خالد بن العاص يوم فتح مكة وأقام بها وله عقب.
وقد ولي خالد بن العاص مكة.
أخبرنا الفضل بن دكين عن ابن عيينة عن ابن جريج عن عطاء قال: رأيت أبا محذورة لا يؤذن حتى يرى خالد بن العاص داخلا من باب المسجد.
١٤٨٤ - قيس بن السائب مولى مجاهد.
قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدثنا عبد الحميد بن عمران عن موسى بن أبي كثير عن مجاهد قال: هذه الآية نزلت في مولاي قيس بن السائب: «وَ عَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعامُ مِسْكِينٍ» البقرة: ١٨٤. فأفطر وأطعم لكل يوم مسكينا.
١٤٨٥ - عتاب بن أسيد بن أبي العيص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي.
وأمه أروى بنت أبي عمرو بن أمية بن عبد شمس. أسلم يوم الفتح فلما خرج رسول الله ﷺ من مكة إلى حنين استعمل عتاب بن أسيد على مكة يصلي بالناس وقال له: تدري على من استعملتك؟ قال: الله ورسوله أعلم. قال: استعملتك على أهل الله. وأقام عتاب للناس الحج تلك السنة. وهي سنة ثمان. وقبض رسول الله ﷺ وعتاب بن أسيد عامله على مكة.
١٤٨٦ - وأخوه خالد بن أسيد بن أبي العيص بن أمية بن عبد شمس.
أسلم يوم فتح مكة ولم يزل بها.
١٤٨٧ - الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس.
وأمه رقية بنت الحارث بن عبيد بن عمر بن مخزوم. أسلم يوم فتح مكة ولم يزل بها حتى كانت خلافة عثمان بن عفان. ﵁. فأذن له فدخل المدينة فمات بها في خلافة عثمان بن عفان.
﵁. وهو أبو مروان بن الحكم وعم عثمان بن عفان.
стр. 1938
١٤٨٨ - عقبة بن الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف بن قصي.
وأمه خديجة أو أمامة بنت عياض بن رافع من خزاعة. أسلم عقبة يوم الفتح.
قال: أخبرنا عارم بن الفضل قال: حدثنا حماد بن زيد قال: حدثنا أيوب عن عبد الله بن أبي مليكة قال: سمعت عقبة بن الحارث. قال ابن أبي مليكة وحدثني صاحب لي وأنا لحديث صاحبي أحفظ قال: تزوجت أم يحيى بنت أبي أهاب. قال:
فدخلت علينا امرأة سوداء فزعمت أنها أرضعتنا جميعا. فذكرت ذلك للنبي ﷺ .
فأعرض عني فقلت: إنها كاذبة. فقال: وما يدريك بأنها كاذبة وقد قالت ما قالت؟
دعها عنك.
١٤٨٩ - عثمان بن طلحة بن أبي طلحة.
واسم أبي طلحة عبد الله بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصي. وأمه السلامة الصغرى بنت سعد بن الشهيد من الأنصار.
قال محمد بن سعد: قال محمد بن عمر: رجع عثمان إلى مكة فنزلها حتى مات بها في أول خلافة معاوية بن أبي سفيان.
١٤٩٠ - شيبة الحاجب ابن عثمان بن أبي طلحة بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصي.
وأمه أم جميل بنت عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي. خرج شيبة مع قريش إلى هوزان بحنين فأسلم هناك. وشيبة هو أبو صفية بنت شيبة. وبقي حتى أدرك يزيد بن معاوية.
١٤٩١ - النضير بن الحارث بن علقمة بن كلدة بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي
ويكنى أبا الحارث. وأمه ابنة الحارث بن عثمان بن عبد الدار بن قصي. أسلم بحنين وأعطاه رسول الله ﷺ من غنائم حنين مائة من الإبل. وهو أخو النضر بن الحارث الذي قتله علي بن أبي طالب يوم بدر بالصفراء صبرا بأمر رسول الله ﷺ ومن ولد النضير محمد بن المرتفع بن النضير الذي روى عنه سفيان بن عيينة وغيره.
стр. 1939
١٤٩٢ - أبو السنابل بن بعكك بن الحارث بن السباق بن عبد الدار بن قصي.
وأمه عمرة بنت أوس بن أبي عمرو من بني عذرة. وهو صاحب سبيعة بنت الحارث الأسلمية.
١٤٩٣ - صفوان بن أمية بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي.
ويكنى أبا وهب. وأمه صفية بنت معمر بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح. أسلم صفوان بحنين وأعطاه رسول الله ﷺ من غنائم حنين خمسين بعيرا.
قال: أخبرنا علي بن عبد الله بن جعفر قال: حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا ابن المبارك عن يونس عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن صفوان بن أمية قال: لقد أعطاني رسول الله ﷺ يوم حنين. وإنه لمن أبغض الناس إلي. فما زال يعطيني حتى إنه لمن أحب الناس إلي.
قال محمد بن عمر: قيل لصفوان بن أمية إنه لا إسلام لمن لم يهاجر. فقدم المدينة فأخبر بذلك النبي ﷺ فقال له: عزمت عليك يا أبا وهب لما رجعت إلى أباطح مكة. فرجع إلى مكة فلم يزل بها حتى مات أيام خروج الناس من مكة إلى الجمل. وذلك في شوال سنة ست وثلاثين. وكان يحرض الناس على الخروج إلى الجمل.
١٤٩٤ - أبو محذورة واسمه أوس بن معير بن لوذان بن ربيعة بن عويج بن سعد بن جمح.
وأمه خزاعية. قال وسمعت من ينسب أبا محذورة فيقول: اسمه سمرة بن عمير بن لوذان بن وهب بن سعد بن جمح. وكان له أخ من أبيه وأمه اسمه أوس قتل يوم بدر كافرا. وأسلم أبو محذورة يوم فتح مكة. وأقام بمكة ولم يهاجر.
قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرني يحيى بن خالد بن عبد الله بن أبي دجانة عن الزبير بن المنذر بن أبي أسيد الساعدي عن أبيه عن جده قال: لما قدم رسول الله ﷺ يوم فتح مكة جاءه أبو محذورة فكلمه وقال: يا رسول الله أؤذن لك؟
فقال له رسول الله ﷺ :، أذن،. فكان يؤذن مع بلال. فلما رجع رسول الله ﷺ .
стр. 1940
إلى المدينة تخلف أبو محذورة يؤذن بمكة ولم يهاجر.
قال محمد بن عمر: فتوارث الأذان بعد بمكة ولده وولد ولده إلى اليوم في المسجد الحرام. وتوفي أبو محذورة بمكة سنة تسع وخمسين.
١٤٩٥ - مطيع بن الأسود بن حارثة بن نضلة بن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب.
وأمه العجماء وهي أنيسة بنت عامر بن الفضل من خزاعة. وأسلم مطيع يوم فتح مكة.
قال: أخبرنا محمد بن عبيد الطنافسي قال: حدثنا زكرياء بن أبي زائدة عن عامر قال: لم يدرك أحد من عصاة قريش غير مطيع. كان اسمه العاص فسماه رسول الله ﷺ مطيعا.
قال محمد بن سعد: مات مطيع في خلافة عثمان. ﵁.
١٤٩٦ - أبو جهم بن حذيفة بن غانم بن غانم بن عامر بن عبد الله بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب.
وأمه بشيرة بنت عبد الله من بني عدي بن كعب. أسلم يوم فتح مكة ومات بعد قتل عمر بن الخطاب.
١٤٩٧ - أبو قحافة واسمه عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي.
وأمه قتيلة بنت أداة بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب.
قال: أخبرنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن محمد بن إسحاق قال:
حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن أسماء بنت أبي بكر قالت: لما دخل رسول الله ﷺ مكة واطمأن وجلس في المسجد أتاه أبو بكر بأبي قحافة. فلما رآه رسول الله ﷺ قال:، يا أبا بكر ألا تركت الشيخ حتى أكون أنا الذي أمشي إليه،؟ قال: يا رسول الله هو أحق أن يمشي إليك من أن تمشي إليه. فأجلسه رسول الله ﷺ بين يديه ووضع يده على قلبه ثم قال:، يا أبا قحافة أسلم تسلم،. قال فأسلم وشهد شهادة الحق. قال وأدخل عليه ورأسه ولحيته كأنهما ثغامة. فقال رسول الله ﷺ :، غيروا هذا الشيب وجنبوه السواد،.
стр. 1941
قال: أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم بن عليه عن ليث عن أبي الزبير عن جابر قال: جيء بأبي قحافة يوم الفتح وكان رأسه ثغامة فقال رسول الله ﷺ :، اذهبوا به إلى بعض نسائه فليغيرنه. وجنبوه السواد،.
قال: أخبرنا معن بن عيسى قال: حدثني عبد الله بن المؤمل عن عكرمة بن خالد قال: أتي بأبي قحافة إلى النبي ﷺ وكان رأسه ثغامة فبايعه رسول الله ﷺ ثم قال:، غيروا رأس الشيخ بحناء،.
قال: أخبرنا عمرو بن الهيثم أبو قطن قال: حدثني أبو حنيفة عن يزيد بن عبد الرحمن عن أنس بن مالك قال: كأنما أنظر إلى لحية أبي قحافة كأنها ضرام عرفج. قال محمد بن عمر: ولم يزل أبو قحافة بمكة لم يهاجر. وتوفي أبو بكر الصديق فورثه قحافة السدس فرد على ولد أبي بكر. ﵁. ثم توفي أبو قحافة بمكة في المحرم سنة أربع عشرة وهو ابن سبع وتسعين سنة.
١٤٩٨ - المهاجر بن قنفذ بن عمير بن جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة.
وأمه هند بنت الحارث بن مسروق من بني غنم بن مالك بن كنانة. واسم المهاجر عمرو. وأسلم يوم فتح مكة. واسم قنفذ خلف. وقد روى المهاجر عن النبي ﷺ .
١٤٩٩ - المطلب بن أبي وداعة واسمه الحارث بن ضبيرة بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي.
وأمه أروى بنت الحارث بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف.
١٥٠٠ - سهيل بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي.
وأمه حبى بنت قيس بن ضبيس من خزاعة. وخرج سهيل بن عمرو من مكة إلى حنين مع النبي ﷺ وهو على شركه فأسلم بالجعرانة. وأعطاه رسول الله ﷺ يومئذ من غنائم حنين مائة من الإبل. وقد روى سهيل عن النبي ﷺ .
أحاديث.
стр. 1942
قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدثنا عبد الحميد بن جعفر عن أبيه عن زياد بن مينا عن أبي سعد بن أبي فضالة الأنصاري. وكانت له صحبة. قال:
اصطحبت أنا وسهيل بن عمرو إلى الشام ليالي أغزانا أبو بكر الصديق. فسمعت سهيلا يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول:، مقام أحدكم في سبيل الله ساعة خير من عمله عمره في اهله،. قال سهيل: فأنا أرابط حتى أموت ولا أرجع إلى مكة أبدا.
فمات في طاعون عمواس بالشام سنة ثماني عشرة. ويكنى سهيل أبا يزيد.
١٥٠١ - عبد الله بن السعدي واسمه عمرو بن وقدان بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي.
وأمه بنت الحجاج بن عامر بن حذيفة بن سعيد بن سهم. وأسلم عبد الله بن السعدي يوم الفتح.
١٥٠٢ - حويطب بن عبد العزى بن أبي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي ويكنى أبا محمد.
وأمه زينب بنت علقمة بن غزوان بن يربوع بن الحارث بن منقذ. أسلم حويطب بن عبد العزى يوم فتح مكة.
قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدثني أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة عن موسى بن عقبة عن المنذر بن الجهم أن حويطب بن عبد العزى العامري بلغ عشرين ومائة سنة. ستين سنة في الجاهلية وستين سنة في الإسلام. وأسلم يوم فتح مكة وشهد مع رسول الله ﷺ حنينا والطائف. وأعطاه رسول الله ﷺ مائة بعير من غنائم حنين. وتوفي حويطب سنة أربع وخمسين في خلافة معاوية بن أبي سفيان.
١٥٠٣ - ضرار بن الخطاب بن مرداس بن كبير بن عمرو بن حبيب بن عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر.
قال: وكان فارس قريش وشاعرهم. وأسلم يوم الفتح ولم يزل بمكة حتى خرج إلى اليمامة فقتل بها شهيدا.
١٥٠٤ - أبو عبد الرحمن الفهري
سمعت من يذكر أن اسمه كرز بن جابر.
стр. 1943
قال: أخبرنا عفان بن مسلم قال: حدثنا حماد بن سلمة عن يعلى بن عطاء عن أبي همام عن أبي عبد الرحمن الفهري أنه شهد مع النبي ﷺ غزوة حنين وحدث في ذلك بحديث طويل.
١٥٠٥ - عتبة بن أبي لهب
واسم أبي لهب عبد العزى بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي. وأمه أم جميل بنت حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي. أسلم يوم فتح مكة وأقام بمكة ولم يهاجر. وشهد مع النبي ﷺ غزوة حنين. وثبت مع رسول الله ﷺ يومئذ فيمن ثبت من أهل بيته وأصحابه. ولم يقم أحد من بني هاشم من الرجال بمكة بعد أن فتحت غير عتبة ومعتب ابني أبي لهب.
١٥٠٦ - معتب بن أبي لهب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي.
وأمه أم جميل بنت حرب بن أمية. أسلم يوم فتح مكة وخرج مع رسول الله ﷺ إلى حنين وثبت معه يومئذ فيمن ثبت من أهل بيته وأصحابه. وأصيبت عينه يومئذ.
١٥٠٧ - يعلى بن أمية بن أبي بن عبيدة بن همام بن الحارث بن بكر بن زيد بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم.
وأمه منية بنت جابر بن وهيب بن نسيب بن زيد بن مالك بن الحارث بن عوف بن مازن بن منصور. وكان يعلى بن أمية حليفا لبني نوفل بن عبد مناف. وأسلم هو وأبوه أمية وأخوه سلمة بن أمية. وشهد يعلى وسلمة ابنا أمية مع رسول الله ﷺ تبوك. وروى يعلى عن عمر.
أخبرنا إسماعيل بن عليه قال: أخبرنا ابن جريج قال: أخبرني عطاء عن صفوان بن يعلى عن يعلى بن أمية قال: غزوت مع رسول الله ﷺ جيش العسرة وكان من أوثق أعمالي في نفسي.
١٥٠٨ - حجير بن أبي أهاب بن عزيز بن قيس بن سويد بن زيد بن عبد الله بن دارم
من بني تميم. وكان حليفا لبني نوفل بن عبد مناف.
стр. 1944
١٥٠٩ - عمير بن قتادة بن سعد بن عامر بن جندع بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة.
وهو أبو عبيد بن عمير الليثي.
قال: أخبرنا موسى بن إسماعيل قال: حدثنا سويد أبو حاتم صاحب الطعام قال: حدثني عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبيه عن جده قال: بينما أنا قاعد عند رسول الله ﷺ إذ جاء رجل فقال: يا رسول الله ما الإسلام؟ فأخبره بشرائعه. قال والحديث طويل.
١٥١٠ - أبو عقرب واسمه خويلد بن خالد بن بجير بن عمرو بن حماس بن عريج بن بكر بن عبد مناة بن كنانة.
أسلم وصحب النبي ﷺ .
١٥١١ - وابنه عمرو بن أبي عقرب
أدرك النبي ﷺ ورآه وروى عنه. وهو جد أبي نوفل بن أبي عقرب. واسم أبي نوفل معاوية بن مسلم بن عمرو بن أبي عقرب.
وسكن أبو نوفل بعد البصرة وروى عنه البصريون.
١٥١٢ - أبو الطفيل واسمه عامر بن واثلة بن عبد الله بن عمير بن جابر بن حميس بن جزء بن سعد بن ليث.
١٥١٣ - كلدة بن حنبل وهو أخو صفوان بن أمية
لأمه.
قال: أخبرنا الضحاك بن مخلد وروح بن عباده عن ابن جريج قال: أخبرني عمرو بن أبي سفيان أن عمرو بن عبد الله بن صفوان أخبره أن كلدة بن الحنبل أخبره قال: بعثني صفوان بن أمية إلى النبي ﷺ يوم الفتح بلبأ وجداية وضغابيس.
والنبي ﷺ بأعلى الوادي. فدخلت ولم أستأذن ولم أسلم. فقال النبي ﷺ :
، اخرج فقل السلام عليكم. ادخل،؟ وذلك بعد ما أسلم صفوان. قال وأخبرنيه عمرو عن أمية بن صفوان عن كلدة. ولم يقل أمية سمعته من كلدة.
١٥١٤ - بسر بن سفيان بن عمرو بن عويمر بن صرمة بن عبد الله
من خزاعة وهو الذي كتب إليه النبي ﷺ يدعوه إلى الإسلام.
١٥١٥ - كرز بن علقمة بن هلال بن جريبة بن عبدنهم بن حليل بن حبشية بن سلول
стр. 1945
من خزاعة. وهو الذي قفا أثر النبي ﷺ وأبي بكر حين جاءا إلى المدينة فانتهى إلى باب الغار الذي هما فيه فقال: هاهنا انقطع الأثر. وهو الذي نظر إلى قدم النبي ﷺ فقال: هذه القدم من تلك القدم التي في المقام. يعني قدم إبراهيم.
صلوات الله عليه وسلامه. وكان كرز قد عمر عمرا طويلا وأسلم يوم فتح مكة. وكتب معاوية بن أبي سفيان إلى عامله على مكة: إن كان كرز بن علقمة حيا فمره فليوقفكم على معالم الحرم. ففعل وهي معالمهم إلى الساعة.
١٥١٦ - تميم بن أسد بن سويد بن أسعد بن مشنوء بن عبد بن حبتر
من خزاعة.
وكان شاعرا. وأمره النبي ﷺ يوم فتح مكة أن يجدد أنصاب الحرم.
١٥١٧ - الأسود بن خلف بن أسعد بن عامر بن بياضة بن سبيع بن جعثمة بن سعد بن مليح بن عمرو بن ربيعة
من خزاعة وحدث عن النبي ﷺ حديثا حضره يوم فتح مكة.
قال: قال عبد الرزاق: أخبرنا ابن جريج قال: أخبرني عبد الله بن عثمان بن خثيم أن محمد بن الأسود بن خلف أخبره أن أباه الأسود بن خلف أخبره أنه رأى النبي ﷺ يبايع الناس يوم الفتح عند قرن وقرن مصقلة الذي يهريق إليه بيوت أبي ثمامة وبين دار ابن سمرة وما حولها.
قال الأسود: فرأيته جاءه الناس والنساء والصغار والكبار يبايعونه على الإسلام وشهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله.
١٥١٨ - بديل بن ورقاء بن عبد العزى بن ربيعة بن جري بن عامر بن مازن بن عدي بن عمرو بن ربيعة
من خزاعة. وهو الذي كتب إليه رسول الله ﷺ يدعوه إلى الإسلام.
١٥١٩ - أبو شريح الكعبي واسمه خويلد بن صخر بن عبد العزى بن معاوية بن المخترش بن عمرو بن زمان بن عدي بن عمرو بن ربيعة
من خزاعة. وكان زمان ومازن أخوين.
стр. 1946
١٥٢٠ - نافع بن عبد الحارث بن حبالة بن عمير بن الحارث.
وهو غبشان بن عبد عمرو بن عمرو بن بوي بن ملكان بن أفصى من خزاعة. وكان نافع بن عبد الحارث وإلى عمر بن الخطاب على مكة.
١٥٢١ - علقمة بن الفغواء بن عبيد بن عمرو بن زمان بن عدي بن عمرو بن ربيعة
من خزاعة.
١٥٢٢ - محرش الكعبي.
قال: وبعضهم يقول مخرش.
١٥٢٣ - عبد الله بن حبشي الخثعمي.
١٥٢٤ - عبد الرحمن بن صفوان
قال: أخبرنا هشام أبو الوليد الطيالسي قال: حدثنا جرير بن عبد الحميد عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن عبد الرحمن بن صفوان قال: لبست ثيابي يوم فتح مكة ثم انطلقت فوافقت النبي ﷺ حين خرج من البيت فسألت عمر: أي شيء صنع النبي ﷺ حين دخل البيت؟ فقال: صلى ركعتين.
١٥٢٥ - لقيط بن صبرة العقيلي
وكان ينزل ناحية ركبة وجلدان قريبا من مكة ويأتي مكة كثيرا فيقيم بها.
١٥٢٦ - أياس بن عبد المزني.
١٥٢٧ - كيسان.
قال: صلى بنا رسول الله ﷺ عند البئر العليا.
قال: قال عثمان بن اليمان عن عمرو بن كثير المكي عن عبد الرحمن بن كيسان عن أبيه قال: رأيت النبي ﷺ يصلي إحدى صلاتي العشي. الظهر أو العصر. بثنية العليا في ثوب واحد متلببا به قد خالف بين طرفيه.
١٥٢٨ - مسلم
. قال: أخبرنا معاذ بن هانئ البهراني البصري قال: حدثنا عبد الله بن الحارث بن أبزى المكي قال: حدثتني أمي رائطة بنت مسلم عن أبيها أنه شهد مع رسول الله ﷺ حنينا فقال له:، ما اسمك،؟ قال: غراب. قال:، اسمك مسلم،.
стр. 1947
١٥٢٩ - عبد الرحمن بن أبزى مولى خزاعة.
قال: أخبرنا الضحاك بن مخلد قال: أخبرنا شعبة عن الحسن بن عمران عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه أنه صلى مع رسول الله ﷺ فكان إذا خفض لا يكبر. قال: يعني إذا سجد.
قال: وقال محمد بن عمر: كان عبد الرحمن بن أبزى على مكة خلفه عليها نافع بن عبد الحارث حين خرج إلى عمر بن الخطاب.
стр. 1948
الطبقة الأولى من أهل مكة ممن روى عن عمر بن الخطاب ﵁ وغيره
١٥٣٠ - علي بن ماجدة السهمي وهو أبو ماجدة.
روى عن أبي بكر وعمر بن الخطاب. ﵄.
١٥٣١ - عبيد بن عمير بن قتادة الليثي
ويكنى أبا عاصم. وكان ثقة كثير الحديث.
قال: أخبرنا عفان بن مسلم قال: حدثنا صخر بن جويرية قال: حدثنا إسماعيل المكي قال: حدثني أبو خلف مولى بني جمح في حديث رواه عن عائشة فيه ذكر عبيد بن عمير أنه كان يكنى أبا عاصم.
قال: حدثنا عفان بن مسلم قال: حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت قال: أول من قص عبيد بن عمير على عهد عمر بن الخطاب.
قال: أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء قال: أخبرنا حبيب بن الشهيد قال: قال إنسان لعطاء: من أول من قص؟ قال: عبيد بن عمير.
قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا أبو بكر بن عياش عن عبد الملك عن عطاء قال: دخلت أنا وعبيد بن عمير على عائشة فقالت: من هذا؟ فقال: أنا عبيد بن عمير. قالت: قاص أهل مكة؟ قال: نعم. قالت: خفف فإن الذكر ثقيل.
قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا عبد الواحد بن أيمن قال: رأيت عبيد بن عمير وكانت له جمة إلى قفاه أو نحو ذلك.
قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا عبد الواحد بن أيمن قال: رأيت
стр. 1949
عبيد بن عمير لحيته صفراء.
١٥٣٢ - أبو سلمة بن سفيان
بن عبد الأسد المخزومي. وأمه أم جميل بنت المغيرة بن أبي العاص بن أمية. روى عن عمر بن الخطاب.
١٥٣٣ - الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة بن المغيرة المخزومي.
وأمه أم ولد وكان قليل الحديث.
١٥٣٤ - نافع بن علقمة.
١٥٣٥ - عبد الله بن أبي عمار
رجل من قريش. قال رأيت عمر بن الخطاب يصلي على عبقري وكان قليل الحديث.
١٥٣٦ - سباع بن ثابت
حليف لبني زهرة. روى عن عمر وكان قليل الحديث.
١٥٣٧ - هشام بن خالد الكعبي
من خزاعة. كان قليل الحديث وقد سمع من عمر.
وكان ينزل بقديد بأصل ثنية لفت. وقتل أبوه خالد الأشعر وكرز بن جابر الفهري يوم الفتح. وكانا قد أخطأ الطريق فلقيتهما خيل المشركين فقتلوهما. وهو أبو حزام بن هشام الذي روى عنه عبد الله بن مسلمة بن قعنب وأبو النصر هاشم بن القاسم ومحمد بن عمر وغيرهم.
١٥٣٨ - عبد الله بن صفوان بن أمية بن خلف.
روى عن عمر بن الخطاب.
١٥٣٩ - سعيد بن الحويرث
وكان قليل الحديث.
١٥٤٠ - خثيم
رجل من القارة. وهو جد عبد الله بن عثمان بن خثيم. روى عن عمر.
قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا سعيد بن حسان قال: أخبرني عياض بن وهب عن عبيد الله بن أبي حبيبة قال: أخبرني خثيم رجل من القارة. قال
стр. 1950
سعيد وهو جد ابن خثيم. أنه جاء عمر بن الخطاب وهو يقطع الناس عند المروة فقال: يا أمير المؤمنين أقطعني مكانا لي ولعقبي. قال فأعرض عنه عمر. قال: هو حرم الله سَواءً الْعاكِفُ فِيهِ وَالْبادِ.
стр. 1951
الطبقة الثانية
١٥٤١ - مجاهد بن جبر
ويكنى أبا الحجاج مولى قيس بن السائب المخزومي.
قال: أخبرنا وكيع بن الجراح عن الأوزاعي عن واصل عن مجاهد بن جبر أبي الحجاج مولى السائب قال: وأخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفيراء قال: حدثني يونس بن خباب عن مجاهد قال: كنت أقود مولاي السائب وهو أعمى فيقول: يا مجاهد دلكت الشمس؟ فإذا قلت نعم قام فصلى الظهر.
قال: أخبرنا حميد بن عبد الرحمن الرواسي عن الحسن بن صالح عن إبراهيم بن عبد الأعلى أن مجاهدا كان يكنى أبا الحجاج.
قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال: حدثني الفضل بن ميمون قال:
سمعت مجاهدا يقول: عرضت القرآن على ابن عباس ثلاثين عرضة.
قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا فطر قال: رأيت مجاهدا أبيض الرأس واللحية.
قال: أخبرنا مسلم بن إبراهيم قال: حدثنا قرة بن خالد قال: رأيت مجاهدا أبيض الرأس واللحية.
قال: أخبرنا سعيد بن عامر عن همام عن ليث قال: كان عطاء وطاووس ومجاهد لا يتختمون.
قال: أخبرنا عبد الله بن نمير عن الأعمش قال: كنت إذا رأيت مجاهدا ظننت أنه خربندج أضل حماره فهو مهتم.
стр. 1952
قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الأسدي قال: حدثنا سفيان عن قيس بن مسلم عن مجاهد أنه كره الخضاب بالسواد.
قال: أخبرنا أبو بكر بن عياش قال: قلت للأعمش ما لهم يتقون تفسير مجاهد؟
قال: كانوا يرون أنه يسأل أهل الكتاب.
قال: وقال غير أبي بكر: كانوا يرون أن مجاهدا يحدث عن صحيفة جابر.
قال: أخبرنا وكيع بن الجراح عن بعض أصحابه أن مجاهدا مات وهو ساجد.
أخبرنا محمد بن عمر قال: حدثني سيف بن سليمان قال: توفي مجاهد بمكة سنة ثلاث ومائة.
قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرني ابن جريج قال: بلغ مجاهد يوم مات ثلاثا وثمانين سنة.
قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: توفي مجاهد سنة اثنتين ومائة وهو ساجد.
قال: وقال يحيى بن سعيد القطان: مات مجاهد سنة أربع ومائة. وكان فقيها عالما ثقة كثير الحديث.
١٥٤٢ - عطاء بن أبي رباح واسم أبي رباح أسلم.
وكان عطاء من مولدي الجند من مخاليف اليمن. نشأ بمكة. وهو مولى آل أبي ميسرة بن أبي خثيم الفهري.
قال: أخبرنا عبد الرحمن بن يونس عن سفيان بن عيينة عن عمر بن قيس عن عطاء قال: أعقل قتل عثمان.
قال: أخبرنا يعلى بن عبيد وأسباط بن محمد عن عبد الملك أن عطاء كان يكنى أبا محمد.
قال: أخبرنا معن بن عيسى قال: حدثنا عبد الله بن المؤمل عن عطاء أنه كان يعلم الكتاب. قالوا وكان ثقة فقيها عالما كثير الحديث.
أخبرنا محمد بن الفضيل بن غزوان قال: حدثنا أسلم المنقري قال: كنت
стр. 1953
جالسا مع أبي جعفر إذ مر عليه عطاء بن أبي رباح فقال: ما بقي على ظهر الأرض أحد أعلم بمناسك الحج من عطاء بن أبي رباح.
أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا بسام الصيرفي قال: ذكر إنسان مناسك الحج عند أبي جعفر فقال: ما بقي أحد أعلم بمناسك الحج من عطاء بن أبي رباح.
أخبرنا مسلم بن إبراهيم قال: أخبرنا سلام بن مسكين قال: سمعت قتادة يقول: كان عطاء من أعلم الناس بالمناسك.
أخبرنا قبيصة بن عقبة قال: حدثنا سفيان عن أسلم المنقري قال: جاء أعرابي فجعل يقول: أين أبو محمد؟ قال فأشاروا إلى سعيد بن جبير. فقال: أين أبو محمد؟
فقال سعيد: ما لنا هاهنا مع عطاء شيء.
أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا سفيان عن سلمة قال: ما رأيت أحدا يريد بهذا العلم وجه الله غير هؤلاء الثلاثة: عطاء وطاووس ومجاهد.
أخبرنا علي بن عبد الله بن جعفر قال: حدثنا سفيان عن إسماعيل بن أمية قال:
كان عطاء يتكلم فإذا سئل عن المسألة كأنما يؤيد.
أخبرنا أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقي قال: حدثنا مسلم بن خالد عن يعقوب بن عطاء قال: ما رأيت أبي يتحفظ في شيء ما يتحفظ في البيوع.
أخبرنا إسماعيل بن عبد الله بن خالد السكري قال: حدثنا يحيى بن سليم عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان قال: ما رأيت مفتيا خيرا من عطاء بن أبي رباح. إنما كان في مجلسه ذكر الله لا يفتر وهم يخوضون. فإن تكلم أو سئل عن شيء أحسن الجواب.
أخبرنا عمرو بن عاصم الكلابي قال: حدثني مهدي بن ميمون قال: حدثني معاذ بن سعيد الأعور قال: كنا عند عطاء فحدث رجل بحديث فاعترضه رجل فغضب عطاء فقال: ما هذه الأخلاق. ما هذه الطباع؟ والله إن الرجل ليحدث بالحديث لأنا أعلم به منه. ولعسى أن يكون سمعه مني فأنصت إليه وأريه كأني لم أسمعه قبل ذلك.
قال عمرو بن عاصم: فحدثت بهذا الحديث عبد الله بن المبارك فقال: لا أنزع نعلي حتى أذهب إلى مهدي فأسمعه منه.
стр. 1954
أخبرنا عبد الله بن جعفر قال: حدثنا أبو المليح قال: حججت أنا ورجل فأتيت عطاء بن أبي رباح لأسأله عن مسالة فقعدت إليه فإذا أسود يخضب بالحناء. فجاءه رسول صاحب مكة فأقامه. فلم أعد إليه.
أخبرنا قبيصة بن عقبة قال: حدثنا سفيان عن أبي جريج قال: كان عطاء إذا حدث بشيء قلت: علم أو رأى؟ فإن كان أثرا قال علم وإن كان رأيا قال رأي.
أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس قال: أخبرنا أبو شهاب عن ليث عن عبد الرحمن قال: والله ما أرى إيمان أهل الأرض يعدل إيمان أبي بكر وما أرى إيمان أهل مكة يعدل إيمان عطاء.
أخبرنا الفضل بن دكين قال: أخبرنا سفيان عن ابن جريج عن عطاء أنه كان يطعم عن أبويه وهما ميتان. وكان يفعله حتى مات.
قال أبو نعيم: يعني صدقة الفطر.
قال: أخبرنا معن بن عيسى قال: حدثنا أبو معاوية المغربي قال: رأيت عطاء بن أبي رباح بين عينيه أثر للسجود.
قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا فطر قال: رأيت عطاء يصفر لحيته.
قال محمد بن سعد: وسمعت بعض أهل العلم يقول: كان عطاء أسود أعور أفطس أشل أعرج ثم عمى بعد ذلك. فانتهت فتوى أهل مكة إليه وإلى مجاهد في زمانهما. وأكثر ذلك إلى عطاء.
قال: وقال سفيان بن عيينة والفضل بن دكين ومحمد بن عمر: مات عطاء بمكة سنة خمس وعشرة ومائة.
وقال محمد بن عمر: وكان له يوم مات ثمان وثمانون سنة.
قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر الرقي قال: حدثنا أبو المليح قال: مات عطاء سنة أربع عشرة ومائة. فلما بلغ موته ميمونا قال: ما خلف بعده مثله.
١٥٤٣ - يوسف بن ماهك
روى عن أمه واسمها مسيكة.
قال: أخبرنا حجاج بن محمد عن ابن جريج قال: قلت لعطاء هذا يوسف بن
стр. 1955
ماهك يتمنى الموت. فعاب ذلك وقال: ما يدريه على أي شيء هو منه؟
قال: أخبرنا موسى بن إسماعيل قال: حدثنا عمر بن أبي خليفة قال: حدثتني أم يوسف بنت ماهك قالت: أوصى يوسف حين حضره الموت أن يكفن في ثيابه. وكان يجمع فيها. وأن لا يجعلوا على وجهه حنوطا ولا على الثوب الذي ينشر على السرير.
وقال: شدوا رجلي بعمامة.
قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: مات يوسف بن ماهك سنة ثلاث عشرة ومائة.
قال: وسمعت غيره يقول: مات سنة أربع عشرة ومائة. وكان ثقة قليل الحديث.
١٥٤٤ - مقسم صاحب عبد الله بن عباس.
وهو مولى عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب. ويكنى أبا القاسم. وكان قد لزم ابن عباس وروى عنه. فبعض الناس يقول مولى ابن عباس للزومه له ولخدمته إياه. وإنما هو مولى عبد الله بن الحارث. أجمعوا جميعا على أنه توفي سنة إحدى ومائة. وكان كثير الحديث ضعيفا.
١٥٤٥ - عبد الله بن خالد بن أسيد بن أبي العيص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف.
وأمه ريطة بنت عبد الله بن خزاعي بن أسيد من ثقيف. فولد عبد الله بن خالد خالدا وأمية وعبد الرحمن وأمهم أم حجير بنت شيبة بن عثمان بن أبي طلحة بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصي. وعثمان بن عبد الله وأمه أم سعيد بنت عثمان بن عفان. وعبد العزيز وعبد الملك وأمهما أم حبيب بنت جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف. وعمران بن عبد الله وعمرا والقاسم وأم عمرو وزينب وأمهم السرية بنت عبد عمرو بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري. ومحمدا والحصين والمخارق وأم عبد العزيز وأم عبد الملك وأم محمد ومريم وأمهم مليكة
стр. 1956
بنت الحصين بن عبد يغوث بن الأزرق من مراد. وأبا عثمان بن عبد الله لأم ولد.
والحارث بن عبد الله لأم ولد. وكان قليل الحديث.
١٥٤٦ - عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سابط بن أبي حميضة بن عمرو بن أهيب بن حذافة بن جمح.
أجمعوا على أنه توفي بمكة سنة ثماني عشرة ومائة. وكان ثقة كثير الحديث.
١٥٤٧ - عبد الله بن عبيد الله بن عبد الله بن أبي مليكة بن عبد الله بن جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة.
وأمه ميمونة بنت الوليد بن أبي حسين بن الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف. واسم أبي مليكة زهير. ولم يكن لعبد الله بن عبيد الله عقب.
قال: أخبرنا عفان بن مسلم قال: أخبرنا سليم بن حيان قال: سمعت ابن أبي مليكة يقول: ولاني ابن الزبير القضاء.
قال: أخبرنا عارم بن الفضل قال: حدثنا حماد بن زيد قال: حدثنا أيوب عن ابن أبي مليكة قال: بعثني ابن الزبير على قضاء الطائف فقلت لابن عباس: إن هذا قد بعثني على قضاء الطائف ولا غنى بي عنك أن أسألك. فقال لي: نعم فاكتب إلي فيما بدا لك أو سل عما بدا لك.
قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفيراء قال: حدثني ابن أبي مليكة قال: كنت قاضيا بالطائف.
قال: أخبرنا أبو بكر بن محمد بن أبي مرة المكي قال: حدثني نافع بن عمر قال: قال لي ابن أبي مليكة. وسمع أناسا يستثقلون قراءة قرائهم فقال: قد كنت أقوم بسورة الملائكة في ركعة واحدة فما شكا ذلك أحد.
قال محمد بن عمر: وكان ابن أبي مليكة يقوم بالناس في شهر رمضان بمكة بعد عبد الله بن السائب. وتوفي عبد الله بن أبي مليكة بمكة سنة سبع عشرة ومائة.
وكان قد روى عن ابن عباس وعائشة وابن الزبير وعقبة بن الحارث. وكان ثقة كثير الحديث.
стр. 1957
١٥٤٨ - وأخوه أبو بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن أبي مليكة بن عبد الله بن جدعان.
وأمه ميمونة بنت الوليد بن أبي حسين بن الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف. فولد أبو بكر بن عبيد الله عبد الرحمن وأمه عونة بنت مصعب بن عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة. قال وقد روى عن أبي بكر. وكان قليل الحديث.
١٥٤٩ - أبو زيد وهو أبو عبيد الله بن أبي زيد.
روى عنه ابنه.
١٥٥٠ - أبو نجيح مولى لثقيف.
وهو أبو عبد الله بن أبي نجيح. واسم أبي نجيح يسار. وكان قليل الحديث.
قال الواقدي: توفي سنة تسع ومائة.
١٥٥١ - عبد الله بن عبيد بن عمير بن قتادة الليثي.
قال: أخبرنا شهاب بن عباد العبدي عن داود العطار قال: كان عبد الله بن عبيد بن عمير من أفصح الناس من أهل مكة.
قال: أخبرنا عارم بن الفضل قال: حدثنا حماد بن زيد عن أيوب قال: حدثني رجل كان عند عبد الله بن عبيد بن عمير في مرضه فقيل له: ما تشتهي؟ فقال: ما أشتهي إلا رجلا مؤنق القراءة يقرأ عندي.
قال محمد بن عمر: مات عبد الله بن عبيد بن عمير بمكة سنة ثلاث عشرة ومائة. وكان ثقة صالحا له أحاديث.
١٥٥٢ - عمرو بن عبد الله بن صفوان بن أمية بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح الجمحي.
وأمه بنت مطيع بن شريح بن عامر بن عوف بن أبي بكر بن كلاب. روى عنه عمرو بن دينار والزهري. وكان قليل الحديث.
١٥٥٣ - صفوان بن عبد الله بن صفوان بن أمية بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح.
стр. 1958
وأمه حقة بنت وهب بن أمية بن أبي الصلت الثقفي. فولد صفوان بن عبد الله بن صفوان عبد الله وآمنة وأمهما أم الحكم بنت أمية بن صفوان. وقد روى عنه الزهري وكان قليل الحديث.
١٥٥٤ - يحيى بن حكيم بن صفوان بن أمية بن خلف.
وأمه ابنة أبي بن خلف. فولد يحيى بن حكيم شرحبيل وأمه حسينة بنت كلدة بن الحنبل. وكان يحيى بن حكيم والي مكة ليزيد بن معاوية. وقد روي عنه.
١٥٥٥ - عكرمة بن خالد بن العاص بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم.
وأمه ابنة كليب بن حزن بن معاوية بن خفاجة بن عمرو بن عقيل. فولد عكرمة بن خالد عبد الله وأمه عاتكة بنت عبد الله بن كليب بن حزن من بني عقيل بن كعب. وخالدا وأمه حفصة بنت عبد الله بن كليب بن حزن. وسليمان وأم سعيد لأم ولد. وأم عبد العزيز وأمها جلالة بنت عبد الله بن كليب بن حزن. وكان ثقة وله أحاديث.
١٥٥٦ - محمد بن عباد بن جعفر بن رفاعة بن أمية بن عابد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم.
وأمه زينب بنت عبد الله بن السائب بن أبي السائب المخزومي. وكان ثقة قليل الحديث.
١٥٥٧ - هشام بن يحيى بن هشام بن العاص بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم.
وأمه أم حكيم بنت أبي حبيب بن أمية بن أبي حذيفة بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم. فولد هشام بن يحيى يحيى وعبد الرحمن وإسماعيل وأمهم أم حكيم بنت خالد بن هشام بن العاص بن هشام بن المغيرة. وله أحاديث.
١٥٥٨ - مسافع بن عبد الله الأكبر ابن شيبة بن عثمان بن أبي طلحة.
واسمه عبد الله بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصي. وأمه أم ولد. فولد مسافع بن عبد الله عبد الله ومصعبا وعبد الرحمن وأمهم سعدة بنت عبد الله بن وهب بن عثمان بن أبي طلحة بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصي. كان قليل الحديث.
стр. 1959
١٥٥٩ - عبد الحميد بن جبير بن شيبة بن عثمان بن أبي طلحة.
وأمه ابنة أبي عمرو بن الحجن بن المرقع من الأزد ثم من غامد.
قال محمد بن سعد: ذكر هشام بن محمد بن السائب الكلبي أن الحجن بن المرقع وفد إلى النبي ﷺ وكان عبد الحميد ثقة قليل الحديث روى عنه ابن جريج وسفيان.
١٥٦٠ - عبد الرحمن بن طارق بن علقمة بن غنم بن خالد بن عريج بن جذيمة بن سعد بن عوف بن الحارث بن عبد مناة بن كنانة.
وكان عبد الرحمن قليل الحديث.
١٥٦١ - نافع بن سرجس
وكان ثقة قليل الحديث.
١٥٦٢ - مسلم بن يناق
وكان قليل الحديث.
١٥٦٣ - أياس بن خليفة البكري
وكان قليل الحديث.
١٥٦٤ - أبو المنهال واسمه عبد الرحمن بن مطعم.
كان ثقة قليل الحديث.
١٥٦٥ - أبو يحيى الأعرج واسمه مصدع مولى معاذ بن عفراء
من الأنصار. له أحاديث.
١٥٦٦ - أبو العباس الشاعر واسمه السائب بن فروخ مولى لبني جذيمة بن عدي بن الديل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة.
وكان قليل الحديث. وكان شاعرا. وكان بمكة زمن ابن الزبير وهواه مع بني أمية.
١٥٦٧ - عطاء بن مينا
كان قليل الحديث.
стр. 1960
الطبقة الثالثة
١٥٦٨ - أمية بن عبد الله بن خالد بن أسيد بن أبي العيص بن أمية بن عبد شمس.
وأمه أم حجير بنت شيبة بن عثمان بن أبي طلحة بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصي. كان قليل الحديث.
١٥٦٩ - إبراهيم بن أبي خداش بن عتبة بن أبي لهب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي.
وأمه صفية بنت أراكة من بني الديل. فولد إبراهيم بن أبي خداش عتبة وأمه هند ابنة قيس بن طارق من السكاسك وهو حليف في حمير.
١٥٧٠ - محمد بن المرتفع بن النضير بن الحارث بن علقمة بن كلدة بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي.
وأمه أم ولد. فولد محمد بن المرتفع جعفرا لأم ولد. وكان محمد بن المرتفع ثقة قليل الحديث.
١٥٧١ - ابن الرهين
من ولد النضر بن الحارث بن كلدة الذي قتل يوم بدر كافرا.
١٥٧٢ - القاسم بن أبي بزة مولى لبعض أهل مكة.
قال محمد بن عمر: توفي سنة أربع وعشرين ومائة بمكة. وكان ثقة قليل الحديث. وكان اسم أبي بزة نافع في رواية محمد بن سعد.
١٥٧٣ - الحسن بن مسلم بن يناق.
مات قبل طاووس. ومات طاووس سنة ست ومائة. قال: وقال هرز أخو حسن بن مسلم لرجل: إذا قدمت الكوفة فحرج على ليث بن أبي سليم وقل له حتى يرد كتاب ابن حسن بن مسلم فإنه أخذه منه. قال:
стр. 1961
وكان الحسن بن مسلم ثقة له أحاديث.
١٥٧٤ - عمرو بن دينار مولى باذان
من الأبناء.
قال: أخبرنا عفان بن مسلم قال: حدثنا حماد بن زيد قال: حدثني رجل قال:
قال طاووس: إن ابن دينار هذا جعل أذنه قمعا لكل عالم.
قال محمد بن سعد: أخبرت عن سفيان بن عيينة عن زمعة بن صالح عن ابن طاووس قال: قال أبي إذا قدمت مكة فعليك بعمرو بن دينار فإن أذنيه كانتا قمعا للعلماء.
قال سفيان: وكان عمرو لا يدع إتيان المسجد. وكان يحمل على حمار وما أدركته إلا وهو مقعد فكنت لا أستطيع أن أحمله من الصغر. ثم قويت على حمله.
وكان منزله بعيدا. وكان لا يثبت لنا سنه. وكان أيوب يقول: أي شيء يحدث عمرو عن فلان؟ فأخبره ثم أقول: تريد أن أكتبه لك؟ فيقول: نعم.
قال سفيان: وقيل لعمرو بن دينار إن سفيان يكتب. فاضطجع وبكى وقال:
أحرج على من يكتب عني.
قال سفيان: فما كتبت عنه شيئا. كنا نحفظ.
قال: وقال عبد الرزاق عن معمر قال: سمعت عمرو بن دينار يقول: يسألوننا عن رأينا فنخبرهم فيكتبونه كأنه نقر في حجر. ولعلنا أن نرجع عنه غدا. قال وسأل رجل عمرو بن دينار عن شيء فلم يجبه فقال له الرجل: إن في نفسي منها شيئا فأجبني. فقال عمرو: والله لأن يكون في نفسك مثل أبي قبيس أحب إلي من أن يكون في نفسي منها مثل الشعرة.
قال: أخبرنا عبد الرحمن بن يونس قال: حدثنا سفيان قال: قال عمرو بن دينار: قال لي ابن هشام: أجري عليك رزقا وتجلس تفتي الناس؟ قال قلت: لا أريده.
قال: أخبرنا عبد الرحمن بن يونس قال: حدثنا سفيان قال: كان عمرو يحدث بالمعاني وكان فقيها.
стр. 1962
قال: أخبرنا عبد الرحمن بن يونس قال: سمعت سفيان يقول: كتبت لأيوب أطرافا وسألت عمرو بن دينار عنها.
قال: أخبرنا عبد الرحمن بن يونس قال: حدثنا سفيان قال: كان عمرو لا يخضب.
قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: مات عمرو بن دينار سنة ست وعشرين ومائة. وكان يفتي بالبلد. فلما مات كان يفتي من بعده ابن أبي نجيح. وكان عمرو ثقة ثبتا كثير الحديث.
١٥٧٥ - أبو الزبير واسمه محمد بن مسلم بن تدرس.
قال: أخبرنا يزيد بن هارون عن يحيى بن سعيد عن أبي الزبير مولى حكيم بن حزام بن خويلد. قال محمد وأخبرت عن هشيم عن حجاج وابن أبي ليلى عن عطاء قال: كنا نكون عند جابر بن عبد الله فيحدثنا فإذا خرجنا من عنده تذاكرنا حديثه. قال فكان أبو الزبير أحفظنا للحديث.
قال: أخبرنا عبد الرحمن بن يونس عن سفيان قال: كان أبو الزبير لا يخضب.
وقال هارون بن معروف عن ابن عيينة عن أبي الزبير قال: كان عطاء يقدمني عند جابر أسأل لهم الحديث. وكان ثقة كثير الحديث إلا أن شعبة تركه لشيء زعم أنه رآه فعله في معاملة. وقد روى عنه الناس.
١٥٧٦ - عبيد الله بن أبي يزيد مولى آل قائظ
وهم من بني كنانة حلفاء بني زهرة. روى عنه ابن جريج وسفيان بن عيينة.
قال سفيان: قلت لعبيد الله بن أبي يزيد: مع من كنت تدخل على ابن عباس؟
стр. 1963
قال: مع عطاء والعامة. وكان طاووس يدخل مع الخاصة. قال سفيان: وكنت أقول له: أي شيء رأيت ابن عباس يصنع وكيف رأيته استخرجه وآتيه بما يشتهي. قال وكان ابن جريج قبل أن ألقاه يحدثنا عنه فنسأله عنه فيقول: هذا شيخ قديم يوهمنا أنه قد مات. فبينا أنا ذات يوم على باب دار بمكة في حاجة لي إذ سمعت رجلا يقول: ادخل بنا على عبيد الله بن أبي يزيد. فقلت: من عبيد الله بن أبي يزيد؟ قال: شيخ في هذه الدار لقي ابن عباس ولكنه قد ضعف حتى لا يقدر على الخروج. قلت: أفأدخل معكم عليه؟ قالوا: نعم. قال فدخلنا عليه فجعلوا يسألونه ويحدثهم. فقلت: ألقي عليه ما حدثنا به ابن جريج عنه. فجعل يحدثني بها فسمعت منه يومئذ أحاديث. ثم أتيت ابن جريج فجلست إليه وأنشأ يحدث إلى أن قال: حدثني عبيد الله بن أبي يزيد بكذا وكذا فقلت حدثني به عبيد الله. يعني ابن أبي يزيد. فقال: قد وقعت عليه. قال ثم لم أزل أختلف إليه حتى مات.
قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: سألت سفيان بن عيينة: متى مات عبيد الله بن أبي يزيد؟ فقال: سنة ست وعشرين ومائة. وكان ثقة كثير الحديث.
١٥٧٧ - الوليد بن عبد الله بن أبي مغيث.
وكان قليل الحديث.
١٥٧٨ - عبد الرحمن بن أيمن.
١٥٧٩ - عبد الرحمن بن معبد.
١٥٨٠ - عبد الله بن عمرو القاري.
كان قليل الحديث.
١٥٨١ - قيس بن سعد
ويكنى أبا عبيد الله. وكان قد خلف عطاء بن أبي رباح في مجلسه. وكان يفتي بقوله. وكان قد استقل بذلك ولكنه لم يعمر. مات سنة تسع عشرة ومائة في خلافة هشام بن عبد الملك. وكان ثقة قليل الحديث.
١٥٨٢ - عبد الله بن أبي نجيح
ويكنى أبا يسار مولى لثقيف.
стр. 1964
قال: أخبرنا عبد الرحمن بن يونس قال: أخبرنا سفيان قال: كان ابن أبي نجيح لا يخضب. ومات قبل الطاعون. وكان الطاعون سنة إحدى وثلاثين ومائة.
قال محمد بن عمر: مات عبد الله بن أبي نجيح بمكة سنة اثنتين وثلاثين ومائة.
وكان ثقة كثير الحديث ويذكرون أنه كان يقول بالقدر.
١٥٨٣ - سليمان الأحول
وهو خال ابن أبي نجيح. وكان ثقة وله أحاديث صالحة.
١٥٨٤ - عبد الحميد بن رافع
روى عن سفيان الثوري. وكان قليل الحديث.
١٥٨٥ - هشام بن حجير
قال سفيان بن عيينة. قال لي ابن شبرمة: ليس بمكة مثله.
يعني هشام بن حجير. وكان ثقة وله أحاديث.
١٥٨٦ - إبراهيم بن ميسرة مولى لبعض أهل مكة.
قال: أخبرنا عبد الرحمن بن يونس عن سفيان قال: كان إبراهيم بن ميسرة يحدث كما يسمع.
وقال غير عبد الرحمن بن يونس: مات إبراهيم بن ميسرة في خلافة مروان بن محمد. وكان ثقة كثير الحديث.
١٥٨٧ - عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمار
رجل من قريش وأبوه الذي روى عن عمر أنه رآه يصلي على عبقري. وكان ثقة وله أحاديث.
١٥٨٨ - خلاد بن الشيخ.
١٥٨٩ - عبد الله بن كثير الداري
وكان ثقة وله أحاديث صالحة.
١٥٩٠ - إسماعيل بن كثير.
стр. 1965
قال: أخبرنا أبو نعيم الفضل بن دكين قال: كان إسماعيل بن كثير يكنى أبا هاشم. وكان ثقة كثير الحديث.
١٥٩١ - كثير بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة بن ضبيرة بن سعيد بن سعد بن سهم.
وأمه عائشة بنت عمرو بن أبي عقرب. وهو خويلد بن عبد الله بن خالد بن بجير بن حماس بن عريج بن بكر بن عبد مناة بن كنانة. وقد رآه سفيان بن عيينة وروى عنه. وتوفي وليس له عقب. وكان شاعرا قليل الحديث.
١٥٩٢ - صديق بن موسى بن عبد الله بن الزبير بن العوام
ويكنى أبا بكر. وأمه أم إسحاق بنت مجمع بن زيد بن جارية بن العطاف من بني عمرو بن عوف. وقد روى ابن جريج عن صديق بن موسى.
١٥٩٣ - صدقة بن يسار
من الأبناء مولى لبعض أهل مكة. توفي في أول خلافة بني العباس.
قال سفيان بن عيينة: قلت لصدقة بن يسار يزعمون أنكم خوارج. قال: قد كنت منهم ثم إن الله عافاني. قال وكان أصله من أهل الجزيرة. وكان ثقة قليل الحديث.
١٥٩٤ - عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين.
وكان ثقة قليل الحديث.
١٥٩٥ - عمر بن سعيد بن أبي حسين.
١٥٩٦ - عثمان بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف بن قصي.
وكان ثقة له أحاديث.
١٥٩٧ - حميد بن قيس الأعرج مولى آل الزبير بن العوام.
وكان قارئ أهل مكة.
وكان ثقة كثير الحديث.
