Тараджим · id 1686

الطبقات الكبرى - ط العلمية

ابن سعد

Полный текст (3 026 стр.). Показаны 2031–2070 · переход к 2036.

стр. 2031

قال محمد بن عمر: لم يزل عبد الله بن أبي أوفى بالمدينة حتى قبض النبي ﷺ فتحول إلى الكوفة فنزلها حيث نزلها المسلمون وابتنى بها دارا في أسلم. وكان قد ذهب بصره. وتوفي بالكوفة سنة ست وثمانين. قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدثنا خليد بن دعلج عن قتادة عن الحسن قال: عبد الله بن أبي أوفى آخر من مات من أصحاب النبي ﷺ بالكوفة. ١٨٥١ - عدي بن حاتم الطائي أحد بني ثعل. ويكنى أبا طريف. نزل الكوفة وابتنى بها دارا في طيّئ ولم يزل مع علي بن أبي طالب. ﵁. وشهد معه الجمل وصفين. وذهبت عينه يوم الجمل. ومات بالكوفة زمن المختار سنة ثمان وستين. ١٨٥٢ - جرير بن عبد الله البجلي ويكنى أبا عمرو. أسلم في السنة التي قبض فيها النبي ﷺ ووجهه رسول الله ﷺ إلى ذي الخلصة فهدمه ونزل الكوفة بعد ذلك وابتنى بها دارا في بجيلة. وتوفي بالسراة في ولاية الضحاك بن قيس على الكوفة. وكانت ولاية الضحاك سنتين ونصفا بعد زياد بن أبي سفيان. ١٨٥٣ - الأشعث بن قيس بن معدي كرب الكندي أحد بني الحارث بن معاوية ويكنى أبا محمد. وفد إلى النبي ﷺ ثم رجع إلى اليمن. فلما قبض النبي ﷺ . ارتد فحاصره زياد بن لبيد البياضي بالنجير حتى نزل إليه فأخذه وبعث به إلى أبي بكر الصديق فمن عليه وزوجه أخته. فلما خرج الناس إلى العراق خرج معهم ونزل الكوفة

الحواشي

(٥٤٧٧) ، وحسن الصحابة
(٣٨) ، والروض الأنف (٢/ ٣٤٣)، وإمتاع الأسماع (١/ ٥٠٩)، ورغبة الآمل (٦/ ١٣٥)، والأعلام (٤/ ٢٢٠). ١٨٥٢ التاريخ الكبير (٢/ ١/ ٢١١)، والجرح والتعديل (١/ ١/ ٥٠٢)، وثقات ابن حبان (٣/ ٥٤، ٥٥)، والاستيعاب (١/ ٢٣٦: ٢٤٠)، والجمع بين رجال الصحيحين (١/ ٧٣، ٧٤)، وأسد الغابة (١/ ٧٩، ٢٨٠)، وتهذيب الأسماء (١/ ١٤٧)، والكاشف (١/ ١٨٢)، وسير أعلام النبلاء (٢/ ٥٣٠، ٥٣٧)، وتاريخ الإسلام (٢/ ٢٧٤)، وتهذيب التهذيب (٢/ ٧٣، ٧٤)، والإصابة (١/ ٢٣٢)، وتهذيب الكمال ترجمة
(٩١٧) . ١٨٥٣ تاريخ ابن عساكر (٣/ ٦٤)، وتاريخ الخميس (٢/ ٢٨٩)، وذيل المذيل
(٣٤) ،
(١١٧) ، وتاريخ بغداد (١/ ١٩٦)، وثمار القلوب
(٦٩) ، والأعلام (١/ ٣٣٢).

стр. 2032

وابتنى بها دارا في كندة ومات بها. والحسن بن علي بن أبي طالب يومئذ بالكوفة حين صالح معاوية. وهو صلى عليه. قال: أخبرنا وكيع بن الجراح عن إسماعيل بن أبي خالد عن حكيم بن جابر قال: لما مات الأشعث بن قيس وكانت ابنته تحت الحسن بن علي قال الحسن: إذا غسلتموه فلا تهيجوه حتى تؤذنوني. فآذنوه فجاء فوضأه بالحنوط وضوءا. ١٨٥٤ - سعيد بن حريث بن عمرو بن عثمان بن عبد الله بن عمر بن مخزوم. وهو أخو عمرو بن حريث وهو أقدم من أخيه عمرو. يقولون إنه شهد فتح مكة مع النبي ﷺ وهو ابن خمس عشرة سنة ثم تحول فنزل الكوفة مع أخيه عمرو بن حريث. ١٨٥٥ - وأخوه عمرو بن حريث بن عمرو بن عثمان بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ويكنى أبا سعيد. قال محمد بن عمر: قبض النبي ﷺ وعمرو ابن اثنتي عشرة سنة. قال: وقال الفضل بن دكين أبو نعيم: نزل عمرو بن حريث الكوفة وابتنى بها دارا إلى جانب المسجد وهي كبيرة مشهورة فيها أصحاب الخز اليوم. قال محمد بن سعد: وكان زياد بن أبي سفيان إذا خرج إلى البصرة استخلف على الكوفة عمرو بن حريث. وقال الفضل بن دكين: مات عمرو بن حريث بالكوفة سنة خمس وثمانين في خلافة عبد الملك بن مروان وله بها عقب. ١٨٥٦ - سمرة بن جنادة بن جندب بن حجير بن رياب بن حبيب بن سواءة بن عامر ابن صعصعة.

الحواشي

(٢٠) ،
(٦٢٦) ، والتاريخ الكبير ترجمة
(١٥١٢) ، والجرح والتعديل ترجمة
(٣٧) ، والاستيعاب (٢/ ٦١٣)، وأسد الغابة (٢/ ٣٠٤)، والكامل في التاريخ (٢/ ٢٤٩)، والتجريد
(٢٣٠٥) ، والعقد الثمين (٤/ ٥٤٤)، وتهذيب التهذيب (٤/ ١٥)، والإصابة
(٣٢٥٣) ، وتهذيب الكمال (١٠/ ٣٨١) ترجمة
(٢٢٤٨) . ١٨٥٥ الإصابة
(٥٨١٠) ، وذيل المذيل
(٢٣) ،
(٤٤) ، وسمط اللآلئ
(٥٥٢) ، ونسب قريش
(٣٣٣) ، والأعلام (٥/ ٧٦). ١٨٥٦ التاريخ الكبير ترجمة
(٢٤٠٢) ، والجرح والتعديل ترجمة
(٦٧٨) ، والجمع (١/ ٢٠٣)، وأسد الغابة (٢/ ٣٥٤)، والتجريد
(٢٥٠٠) ، والكاشف
(٢١٦٦) ، وتهذيب التهذيب (٤/ ٢٣٦)، والتقريب (١/ ٣٣٣)، وتهذيب الكمال
(٢٥٨٤) .

стр. 2033

صحب النبي ﷺ وروى عنه. ١٨٥٧ - وابنه جابر بن سمرة السوائي وهم حلفاء بني زهرة بن كلاب. ويكنى جابر أبا عبد الله. نزل الكوفة وابتنى بها دارا في بني سواءة وتوفي بها في أول خلافة عبد الملك بن مروان في ولاية بشر بن مروان على الكوفة. ١٨٥٨ - حذيفة بن أسيد الغفاري ويكنى أبا سريحة. وأول مشهد شهده مع النبي ﷺ الحديبية. وقد روى عن أبي بكر الصديق ونزل الكوفة بعد ذلك. ١٨٥٩ - الوليد بن عقبة بن أبي معيط بن أبي عمرو بن أمية بن عبد شمس. ويكنى أبا وهب وأمه أروى بنت كريز بن حبيب بن عبد شمس. وهو أخو عثمان بن عفان لأمه. وكان عثمان بن عفان قد ولاه الكوفة فابتنى بها دارا كبيرة إلى جنب المسجد. ثم عزله عثمان عن الكوفة وولاها سعيد بن العاص. فرجع الوليد إلى المدينة فلم يزل بها حتى قتل عثمان. فلما كان من علي ومعاوية ما كان خرج الوليد بن عقبة إلى الرقة معتزلا لهما فلم يكن مع واحد منهما حتى تصرم الأمر. ومات بالرقة وله بها بقية. وبالكوفة أيضا بعض ولده. وداره بالكوفة الدار الكبيرة دار القصارين. ١٨٦٠ - عمرو بن الحمق بن الكاهن بن حبيب بن عمرو بن القين بن رزاح بن عمرو بن سعد بن كعب بن عمرو من خزاعة. صحب النبي ﷺ ونزل الكوفة وشهد مع علي. ﵁. مشاهده. وكان فيمن سار إلى عثمان وأعان على قتله. ثم قتله عبد الرحمن ابن أم الحكم بالجزيرة.

стр. 2034

أخبرنا محمد بن عمر عن عيسى بن عبد الرحمن عن الشعبي قال: أول رأس حمل في الإسلام رأس عمرو بن الحمق. ١٨٦١ - سليمان بن صرد بن الجون بن أبي الجون. وهو عبد العزى بن منقذ بن ربيعة بن أصرم بن ضبيس بن حرام بن حبشية بن سلول بن كعب من خزاعة. ويكنى أبا مطرف. وكان اسمه يسارا فلما أسلم سماه رسول الله ﷺ سليمان. وكان مسنا. ونزل الكوفة وابتنى بها دارا في خزاعة. وشهد مع علي صفين. وكان فيمن كتب إلى الحسين يسأله القدوم عليهم الكوفة. فلما قدم الحسين الكوفة اعتزله فلم يكن معه. فلما قتل الحسين ندم من خذله وتابوا من خذلانه وخرجوا فعسكروا بالنخيلة يطلبون بدم الحسين فسموا التوابين. وولوا عليهم سليمان بن صرد ثم خرجوا يريدون الشام. فلما كانوا بعين الوردة من أرض الجزيرة لقيتهم خيل أهل الشام عليهم الحصين بن نمير فقاتلوهم فقتلوا أكثرهم فلم ينفلت منهم إلا اليسير. وقتل سليمان بن صرد يومئذ. وذلك في شهر ربيع الآخر سنة خمس وستين. وكان يوم قتل ابن ثلاث وتسعين سنة. ١٨٦٢ - هانئ بن أوس الأسلمي. نزل الكوفة وابتنى بها دارا في أسلم توفي في خلافة معاوية بن أبي سفيان في ولاية المغيرة بن شعبة. قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى قال: حدثنا إسرائيل عن مجزأة عن هانئ بن أوس. وكان ممن شهد الشجرة. أنه اشتكى ركبته فكان إذا سجد جعل تحت ركبته وسادة. ١٨٦٣ - حارثة بن وهب الخزاعي. ١٨٦٤ - وائل بن حجر الحضرمي.

الحواشي

(٣٤٥٠) ، وتاريخ الإسلام (٣/ ١٧)، وذيل المذيل
(٢٠) ، والمحبر
(٢٩١) ، والأعلام (٣/ ١٢٧). ١٨٦٣ طبقات ابن خياط
(١٠٨) ،
(١٣٧) ، والتاريخ الكبير ترجمة
(٣٢٤) ، والجرح والتعديل
(١١٣٦) ، والاستيعاب (١/ ٣٠٨)، والجمع
(٤٤٥) ، وأسد الغابة (١/ ٣٥٩، ٣٦٠)، والكاشف (١/ ١٩٩)، والتجريد
(١٠٦٦) ، وتاريخ الإسلام (٣/ ١٥١)، والإصابة
(١٥٣٣) ، وتهذيب التهذيب (٢/ ١٦٧)، وتهذيب الكمال
(١٠٥٩) . ١٨٦٤ أسد الغابة (٥/ ٨١)، والبداية والنهاية (٥/ ٧٩)، والأنساب
(٤٢٩) ، واللباب (١/ ٣٠٣)، والأنساب
(٤٢٩) ، والإصابة
(٩١٠٢) ، والاستيعاب (٣/ ٦٠٥) (هامش الإصابة)، والتاج (٨/ ١٥١)، والأعلام (٨/ ١٠٦).

стр. 2035

قال: أخبرنا موسى بن مسعود أبو حذيفة قال: حدثنا سفيان بن سعيد الثوري عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال: أتيت النبي ﷺ ولي شعر فقال: ذباب. فذهبت فأخذت من شعري ثم جئته فقال: لم أخذت من شعرك؟ فقلت: سمعتك تقول ذباب فظننتك تعنيني. فقال: ما عنيتك. وهذا أحسن. قال: ذباب كلمة يمانية. ١٨٦٥ - صفوان بن عسال المرادي وهو من بني الربض بن زاهر بن عامر بن عوبثان ابن زاهر بن مراد وعداده في جمل. قال: أخبرنا عمرو بن عاصم الكلابي قال: حدثنا همام بن يحيى قال: حدثنا عاصم عن زر بن حبيش قال: لقيت صفوان بن عسال المرادي فقلت له: هل رأيت رسول الله ﷺ ؟ فقال: نعم وغزوت معه ثنتي عشرة غزوة. قال محمد بن سعد: وكان عبد الصمد بن عبد الوارث يحدث بهذا الحديث عن همام ويقول فيه عن زر قال: وفدت في خلافة عثمان وإنما حملني على الوفادة لقي أبي بن كعب وأصحاب رسول الله ﷺ فلقيت صفوان بن عسال المرادي. ١٨٦٦ - أسامة بن شريك الثعلبي من قيس عيلان وحديثه: كنت عند النبي ﷺ . حين جاءت الأعراب يسألونه. ١٨٦٧ - مالك بن عوف بن نضلة بن خديج بن حبيب بن حديد بن غنم بن كعب ابن عصيمة بن جشم بن معاوية بن بكر بن هوازن

стр. 2036

من قيس عيلان. وهو أبو أبي الأحوص صاحب عبد الله بن مسعود. قال: أخبرنا عفان بن مسلم قال: أخبرنا شعبة قال: أنبأنا أبو إسحاق قال: سمعت أبا الأحوص يحدث عن أبيه قال: أتيت النبي ﷺ وأنا قشف الهيئة فقال: هل لك مال؟ قلت: نعم. قال: فما مالك؟ قلت: من كل المال. من الخيل والإبل والرقيق والغنم. فقال: إذا آتاك الله مالا فلير عليك. ١٨٦٨ - عامر بن شهر. الهمداني. قال محمد بن سعد. قال أبو أسامة: حدثنا مجالد عن الشعبي عن عامر بن شهر قال: كانت همدان قد تحصنت في جبل الحقل من الحبش قد منعهم الله به حتى جاءت همدان أهل فارس فلم يزالوا لهم محاربين حتى هر القوم الحرب وطال عليهم الأمر وخرج عليهم رسول الله ﷺ فقالت لي همدان: يا عامر بن شهر إنك قد كنت نديما للملوك مذ كنت فهل أنت آتي هذا الرجل ومرتادا لنا؟ فإن رضيت لنا شيئا قبلناه وإن كرهت لنا شيئا كرهناه. قلت: نعم. فجئت حتى قدمت على رسول الله ﷺ . المدينة فجلست عنده فجاءه رهط فقالوا: يا رسول الله أوصنا. قال: أوصيكم بتقوى الله وأن تسمعوا من قول قريش وتدعوا فعلهم. قال فاجتزأت بذلك والله من مسألته ورضيت قوله. ثم بدا لي أن لا أرجع إلى قومي حتى أمر بالنجاشي وكان لي صديقا. فمررت به. فبينا أنا جالس عنده إذ مر به ابن له صغير فاستقرأه لوحا معه فقرأه الغلام فضحكت. فقال النجاشي: مم ضحكت؟ قلت: مما قرأ هذا الغلام قبل. قال: فإنه والله مما أنزل على لسان عيسى ابن مريم. إن اللعنة تكون في الأرض إذا كان أمراؤها الصبيان. قال فرجعت وقد سمعت هذه الكلمة من النبي ﷺ وهذا من النجاشي. وأسلم قومي ونزلوا إلى السهل. وكتب رسول الله ﷺ هذا الكتاب إلى عمير ذي مران. قال: وبعث رسول الله ﷺ مالك بن مرارة الرهاوي إلى اليمن جميعا فأسلم

стр. 2037

عك ذو خيوان. فقيل لعك: انطلق إلى رسول الله ﷺ فخذ منه الأمان على قريتك ومالك. وكانت له قرية فيها رقيق ومال. فقدم على رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله إن مالك بن مرارة الرهاوي قدم علينا يدعو إلى الإسلام فأسلمنا. ولي أرض فيها رقيق ومال فاكتب لي به كتابا. فكتب رسول الله ﷺ : بسم الله الرحمن الرحيم. من محمد رسول الله لعك ذي خيوان: إن كان صادقا في أرضه وماله ورقيقه فله أمان الله وذمة رسوله. وكتب خالد بن سعيد. ١٨٦٩ - نبيط بن شريط الأشجعي من قيس عيلان. وهو أبو سلمة بن نبيط. قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا سلمة بن نبيط قال: حدثني أبي أو نعيم بن أبي هند عن أبي قال: حججت مع أبي وعمي فقال لي أبي: أترى ذاك صاحب الجمل الأحمر الذي يخطب؟ ذاك رسول الله. قال: أخبرنا مالك بن إسماعيل قال: حدثنا موسى بن محمد الأنصاري عن أبي مالك الأشجعي عن نبيط بن شريط قال: كنت ردف أبي على عجز الراحلة والنبي ﷺ يخطب عند الجمرة فقال: الحمد لله نستعينه ونستغفره ونشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله. أوصيكم بتقوى الله. أي يوم أحرم؟ قالوا: هذا. قال: فأي شهر أحرم؟ قالوا: هذا الشهر. قال: فأي بلد أحرم؟ قالوا: هذا البلد. قال: فإن دماءكم وأموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا. قال: أخبرنا مؤمل بن إسماعيل قال: حدثنا سفيان عن سلمة بن نبيط قال: قلت لأبي وكان قد شهد النبي ﷺ ورآه وسمع منه: يا أبه لو غشيت هذا السلطان فأصبت منهم وأصاب قومك في جناحك. قال: أي بني إني أخاف أن أجلس منهم مجلسا يدخلني النار. قال: وسمعت أبي يقول: رأيت النبي ﷺ يخطب يوم النحر على جمل أحمر. ١٨٧٠ - سلمة بن يزيد بن مشجعة بن المجمع بن مالك بن كعب بن سعد بن عوف بن حريم بن جعفي بن سعد العشيرة من مذحج. وفد إلى النبي ﷺ وأسلم. وروى عن النبي ﷺ أنه قام إليه وهو يخطب فقال: يا رسول الله أرأيت إن كان علينا

стр. 2038

أمراء بعدك يسألونا الحق ويمنعوناه!. ١٨٧١ - عرفجة بن شريح الأشجعي. ويقال ابن ضريح. ١٨٧٢ - صخر بن العيلة بن عبد الله بن ربيعة بن عمرو بن عامر بن علي بن أسلم ابن أحمس من بجيلة. ويكنى أبا حازم وإليه البيت من أحمس. قال: أخبرنا وكيع والفضل بن دكين قالا: حدثنا أبان بن عبد الله البجلي قال: حدثني عثمان بن أبي حازم عن صخر بن العيلة قال: أخذت عمة المغيرة بن شعبة فقدمت بها إلى رسول الله ﷺ قالوا: وجاء المغيرة فسأل رسول الله ﷺ عمته وأخبره أنها عندي. فدعاني رسول الله ﷺ فقال: يا صخر إن القوم إذا أسلموا أحرزوا أموالهم ودماءهم فادفعها إليه. قال وقد كان رسول الله ﷺ أعطاني ماء لبني سليم. قال فأتوا نبي الله ﷺ فسألوه الماء. قال فدعاني نبي الله ﷺ فقال: يا صخر إن القوم إذا أسلموا أحرزوا أموالهم ودماءهم فادفعه إليهم. فدفعته إليهم. ١٨٧٣ - عروة بن مضرس بن أوس بن حارثة بن لام الطائي. أسلم وصحب النبي ﷺ ونزل الكوفة بعد ذلك. وهو الذي بعث معه خالد بن الوليد بعيينة بن حصن لما أسره يوم البطاح مرتدا إلى أبي بكر الصديق. قال والبطاح ماء لبني تميم. قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا زكرياء عن عامر قال: حدثني عروة بن مضرس بن أوس بن حارثة بن لام أنه حج على عهد رسول الله ﷺ فلم يدرك الناس إلا ليلا وهم بجمع. فانطلق إلى رسول الله ﷺ إلى عرفات ليلا فأفاض منها ثم رجع إلى جمع. فأتى رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله أعملت نفسي وأنضيت راحلتي فهل لي من حج؟ فقال: من صلى معنا صلاة الغداة بجمع ووقف معنا حتى نفيض وقد أفاض من عرفات قبل ذلك ليلا أو نهارا فقد تم حجه وقضى تفثه. ١٨٧٤ - الهلب بن يزيد بن عدي بن قنافة بن عدي بن عبد شمس بن عدي بن أخزم الطائي وكان اسمه سلامة.

стр. 2039

فوفد إلى النبي ﷺ وهو أقرع. فمسح رأسه فنبت شعره فسمي الهلب. وهو أبو قبيصة بن هلب الذي يروى عنه الحديث. ١٨٧٥ - زاهر أبو مجزأة بن زاهر الأسلمي. وكان ممن بايع تحت الشجرة ونزل الكوفة. ١٨٧٦ - نافع بن عتبة بن أبي وقاص بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة. وهو ابن أخي سعد بن أبي وقاص. ١٨٧٧ - لبيد بن ربيعة بن مالك بن جعفر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة الشاعر. ويكنى أبا عقيل. قدم على رسول الله ﷺ فأسلم ورجع إلى بلاد قومه ثم هاجر إلى الكوفة فنزلها ومعه بنون له. ومات بها ليلة نزل معاوية النخيلة لمصالحة الحسن بن علي. رحمهما الله. ودفن في صحراء بني جعفر بن كلاب. ورجع بنوه إلى البادية أعرابا. ولم يقل لبيد في الإسلام شعرا وقال: أبدلني الله بذلك القرآن. ١٨٧٨ - حبة. و ١٨٧٨ م- سواء ابنا خالد الأسديان من أسد بن خزيمة. قال: أخبرنا عفان بن مسلم قال: حدثنا جرير بن حازم قال: حدثني الأعمش عن سلام بن شرحبيل عن حبة بن خالد وسواء بن خالد قالا: قدمنا على رسول الله ﷺ وهو يبني بناء له فأعناه عليه حتى فرغ منه. فعلمنا فكان فيما علمنا:

الحواشي

(١٣) ، وحسن الصحابة
(٣٥٠) ، وآداب اللغة (١/ ١١١)، والشعر والشعراء (٢٣١: ٢٤٣)، وصحيح الأخبار (١/ ٩، ١٧٠)، والأعلام (٥/ ٢٤٠). ١٨٧٨ طبقات ابن خياط
(٥٧) ،
(١٣٢) ، والتاريخ الكبير
(٣٢٠) ، والجرح والتعديل
(١١٢٩) ، والاستيعاب (١/ ٣١٨)، والكاشف (١/ ٢٠١)، والتجريد
(١٠٩٥) ، والإصابة
(١٥٦٢) ، وتهذيب الكمال
(١٠٧٧) ، وتهذيب التهذيب (٢/ ١٧٧). ١٨٧٨ م طبقات ابن خياط
(٥٧) ،
(١٣٢) ، والتاريخ الكبير
(٢٤٩٥) ، والجرح والتعديل
(١٤٠٢) ، والطبري (٤/ ٨)، والاستيعاب (٢/ ٦٨٩)، وأسد الغابة (٢/ ٣٧٣)، والكاشف
(٢٢٠٦) ، والتجريد
(٢٥٩٥) ، وتهذيب التهذيب (٤/ ٢٦٥)، وتهذيب الكمال
(٢٦٣) ، والتقريب (١/ ٣٣٨)، وخلاصة الخزرجي
(٢٨١٤) .

стр. 2040

لا تيأسا من الخير ما تهزهزت رءوسكما فإن كل مولود يولد أحمر ليس عليه قشرة ثم يرزقه الله ويعطيه. ١٨٧٩ - سلمة بن قيس الأشجعي. صحب النبي ﷺ ونزل الكوفة. ١٨٨٠ - ثعلبة بن الحكم الليثي. أسلم وشهد مع رسول الله ﷺ حنين. ١٨٨١ - عروة بن أبي الجعد البارقي من الأزد. قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا الحسن بن صالح عن أشعث عن الشعبي قال: كان على قضاء الكوفة قبل شريح عروة بن أبي الجعد البارقي وسلمان ابن ربيعة. قال محمد بن سعد. وفي غير هذا الحديث: وكان عروة مرابطا ببراز الروز وكان له فيها فرس أخذه بعشرين ألف درهم. قال: أخبرنا سعيد بن منصور قال: حدثنا سفيان عن شبيب بن غرقدة قال: رأيت عند عروة البارقي نحوا من سبعين فرسا. وعروة الذي روى عن النبي ﷺ : الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة. ١٨٨٢ - سمرة بن جندب بن هلال بن حريج بن مرة بن حزن بن عمرو بن جابر بن خشين بن لأي بن عصيم بن شمخ بن فزارة. وكان له حلف في الأنصار وصحب

الحواشي

(٤٧) ،
(١٣٠) ، والتاريخ الكبير
(١٩٨٩) ، والمعرفة والتاريخ (١/ ٣٣٤)، والطبري (٤/ ١٨٦، ١٨٨، ١٩٠)، والجرح والتعديل
(٧٤١) ، والكاشف
(٢٠٦٥) ، والتجريد
(٢٤٣٥) ، وتهذيب التهذيب (٤/ ١٥٥٤)، والإصابة
(٣٣٩٢) ، وخلاصة الخزرجي
(٢٦٤٣) ، وتهذيب الكمال
(٢٤٦٥) . ١٨٨٠ طبقات ابن خياط
(٣٠) ، (١٢٧، والتاريخ الكبير (٢/ ١/ ١٧٣)، والصغير
(٨٧) ، والجرح والتعديل (١/ ١/ ٤٦٢)، وثقات ابن حبان (٣/ ٤٦)، والاستيعاب (١/ ٢١٢)، وأسد الغابة (١/ ٢٣٩)، والكاشف (١/ ١٧٣)، وتهذيب التهذيب (٢/ ٢٢)، والإصابة (١/ ١٩٨، ١٩٩)، وتهذيب التكمال
(٨٤٠) . ١٨٨١ التقريب (٢/ ١٨). ١٨٨٢ الإصابة ترجمة
(٣٤٦٨) ، وتهذيب التهذيب (٤/ ٢٣٦)، والمجرد
(٢٩٥) ، والجمع بين رجال الصحيحين
(٢٠٢) ، والأعلام (٣/ ١٣٩).

стр. 2041

النبي ﷺ وكان زياد بن أبي سفيان يستعمله على البصرة إذا قدم الكوفة. قال: أخبرنا وهب بن جرير بن حازم أراه عن أبيه قال: سمعت أبا يزيد المديني قال: لما مرض سمرة بن جندب مرضه الذي مات فيه أصابه برد شديد فأوقدت له نار فجعل كانونا بين يديه وكانونا خلفه وكانونا عن يمينه وكانونا عن يساره. قال فجعل لا ينتفع بذلك ويقول: كيف أصنع بما في جوفي؟ فلم يزل كذلك حتى مات. ١٨٨٣ - جندب بن عبد الله بن سفيان البجلي. وهو العلقي. وعلقة بطن من بجيلة وبعضهم ينسبه إلى أبيه فيقول: جندب بن عبد الله. وبعضهم ينسبه إلى جده فيقول: جندب بن سفيان. وهو واحد. ١٨٨٤ - مخنف بن سليم بن الحارث بن عوف بن ثعلبة بن عامر بن ذهل بن مازن ابن ذبيان بن ثعلبة بن الدول بن سعد مناة بن غامد من الأزد. وهو بيت الأزد بالكوفة. أسلم وصحب النبي ﷺ ونزل الكوفة بعد ذلك من ولده أبو مخنف لوط بن يحيى. ١٨٨٥ - الحارث بن حسان البكري. قال: أخبرنا عفان بن مسلم قال: حدثنا سلام أبو المنذر عن عاصم بن بهدلة عن أبي وائل عن الحارث بن حسان قال: خرجنا نريد رسول الله ﷺ فدخلنا المسجد فإذا هو غاص بالناس. قال وإذا راية سوداء تخفق. قال وأظنه قال: وإذا بلال متقلد السيف. قال قلت: ما شأن الناس اليوم؟ قالوا: هذا رسول الله ﷺ يريد أن

الحواشي

(٥٥) ، وطبقات ابن خياط
(١١٧) ،
(١٣٩) ،
(١٨٨) ، والتاريخ الكبير
(٢٢٦٦) ، والصغير (١/ ١٥١)، والجرح والتعديل
(٢١٠٢) ، والاستيعاب (١/ ٢٥٦)، وتاريخ بغداد (٧/ ٢٤٩)، وأسد الغابة (١/ ٣٠٤)،
(٣٠٥) ، والعبر (١/ ٤١)، والتجريد
(٨٥٤) ، واللباب (٢/ ٣٥٣)، وتاريخ الإسلام (٣/ ٣)، وسير أعلام النبلاء (٣/ ١٧٤، ١٧٥)، وتهذيب التهذيب (٢/ ١٧٧، ١١٨)، والإصابة
(١٢٢٣) ، وتهذيب الكمال ترجمة
(٩٧٣) . ١٨٨٤ الإصابة
(٧٨٥٠) ، والكامل (١/ ٩١، ٩٩)، وذيل المذيل
(٣٦) ، والأعلام (٧/ ١٩٤). ١٨٨٥ طبقات ابن خياط
(١٣٢) ، والتاريخ الكبير
(٢٣٩٢) ، والجرح والتعديل
(٣٢٥) ، والاستيعاب (١/ ٢٨٥)، وأسد الغابة (١/ ٣٢٣: ٣٣٥)، والكاشف (١/ ١٩٣)، والتجريد
(٩٢٣) ، وتهذيب التهذيب (٢/ ١٣٩)، والإصابة
(١٣٩٥) ، وتهذيب الكمال
(١٠١٤) .

стр. 2042

يبعث عمرو بن العاص وجها. ١٨٨٦ - جابر بن أبي طارق الأحمسي من بجيلة. وهو أبو حكيم بن جابر. روى عن النبي ﷺ . ١٨٨٧ - أبو حازم. واسمه عوف بن عبد الحارث بن عوف بن حشيش بن هلال بن الحارث بن رزاح بن كلب بن عمرو بن لؤي بن رهم بن معاوية بن أسلم بن أحمس من بجيلة. وهو أبو قيس بن أبي حازم. أخبرنا هشام بن أبو الوليد قال: حدثنا شعبة عن إسماعيل عن قيس بن أبي حازم أن رسول الله ﷺ رأى أبا حازم في الشمس وهو يخطب فأمره. أو فأمر به. أن يتحول. ١٨٨٨ - قطبة بن مالك. من بني ثعلبة. وهو عم زياد بن علاقة. ١٨٨٩ - معن بن يزيد بن الأخنس بن حبيب بن جرو بن زعب بن مالك بن خفاف ابن عصية بن خفاف بن إمرئ القيس بن بهثة بن سليم بن منصور. قال: أخبرنا يحيى بن حماد قال: حدثنا أبو عوانة عن أبي الجويرية عن معن ابن يزيد قال: بايعت رسول الله ﷺ أنا وأبي وجدي وخاصمت إليه فأفلجني وخطب علي فأنكحني. ونزل معن بن يزيد الكوفة وشهد يوم مرج راهط مع الضحاك ابن قيس الفهري. ١٨٩٠ - طارق بن الأشيم الأشجعي وهو أبو أبي مالك. واسم أبي مالك سعد.

الحواشي

(١١٨) ،
(١٣٩) ، والجرح والتعديل (١/ ١/ ٤٩٣)، والثقات (٣/ ٥٣)، والاستيعاب (١/ ٢٥٥)، وأسد الغابة (١/ ٢٥٥)، والكاشف (١/ ١٧٧)، وتهذيب التهذيب (٢/ ٤١)، والإصابة (١/ ٢١٢)، وتهذيب الكمال
(٨٧٠) . ١٨٨٧ التقريب (٢/ ١٢٧). ١٨٨٨ التقريب (٢/ ٢٦٨). ١٨٩٠ طبقات ابن خياط
(٤٧) ،
(١٢٩) ، والتاريخ الكبير
(٣١١٣) ، والجرح والتعديل
(٢١٢٦) ، وثقات ابن حبان (٣/ ٢٠٢)، وأسد الغابة (٣/ ٤٨)، والاستيعاب (٢/ ٧٥٤)، والجمع (١/ ٢٣٤)، وتهذيب الأسماء (١/ ٢٥٠)، والكاشف
(٢٤٧٠) ، والتجريد
(٢٨٨٨) ، والإصابة
(٤٢٢٢) ، والتقريب (١/ ٣٧٦)، وتهذيب الكمال
(١٩٤٦) .

стр. 2043

وروى طارق عن أبي بكر الصديق وعمر وعثمان وعلي. ﵃. ١٨٩١ - أبو مريم السلولي. واسمه مالك بن ربيعة. وهو أبو بريد بن أبي مريم. روى عن النبي ﷺ حديثا من حديث عطاء بن السائب. ١٨٩٢ - حبشي بن جنادة بن نصر بن أسامة بن الحارث بن معيط بن عمرو بن جندل بن مرة بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن. وأم جندل بن مرة سلول ابنة ذهل بن شيبان بن ثعلبة. وبها يعرفون. أسلم حبشي وصحب النبي ﷺ وشهد مع علي مشاهده. قال: أخبرنا مالك بن إسماعيل عن إسرائيل عن قرة بن عبد الله السلولي قال: عاد حبشي بن جنادة رجل فقال: ما أتخوف عليك إلا مسيرك مع علي. قال: ما من عملي شيء أرجى عندي منه. ١٨٩٣ - دكين بن سعيد الخثعمي. وبعضهم يقول: ابن سعيد. روى عنه قيس بن أبي حازم. ١٨٩٤ - برمة بن معاوية بن سفيان بن منقذ بن وهب بن عمير بن نصر بن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة. وهو أبو قبيصة بن برمة الذي يروى عنه الحديث.

الحواشي

(٤٢٧) ، والجرح والتعديل
(١٣٩٥) ، وتاريخ ابن معين (٢/ ٩٦)، والكامل (١/ ٢٩٦ ق)، والاستيعاب (١/ ٤٠٧)، والكامل لابن الأثير (٤/ ٢٦٣)، وأسد الغابة (١/ ٣٦٦، ٣٦٧)، والكاشف (١/ ٢٠١)، والمغني
(١٢٧٩) ، والتجريد
(١٠٩١) ، وتاريخ الإسلام (٣/ ٤، ٥)، وتهذيب التهذيب (٢/ ١٧٦)، والإصابة
(١٥٥٨) ، وتهذيب الكمال
(١٠٧٥) . ١٨٩٣ علل ابن المديني
(٥٠) ، وطبقات ابن خياط
(١٢٨) ، والتاريخ الكبير
(٨٨١) ، والجرح والتعديل
(١٩٩٤) ، وثقات ابن حبان
(١) ورقة
(١٢٤) ، وحلية الأولياء (١/ ٣٦٥)، والاستيعاب (٢/ ٤٦٢)، وأسد الغابة (٢/ ١٣٣)، والكاشف (١/ ٢٩٤)، والتجريد (١/ ١٦٦)، وتهذيب التهذيب (٣/ ٢١٢)، والإصابة (١/ ٤٧٦)، وتهذيب الكمال
(١٨٠١) .

стр. 2044

١٨٩٥ - خريم بن الأخرم بن شداد بن عمرو بن الفاتك بن القليب بن عمرو بن أسد بن خزيمة. قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى قال: أخبرنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن شمر ابن عطية عن خريم بن فاتك. وأخبرنا محمد بن عبد الله الأسدي قال: حدثنا يونس ابن أبي إسحاق عن شمر عن خريم بن فاتك أنه أتى النبي ﷺ فقال له: يا خريم. لولا خلتان فيك كنت أنت الرجل. قال: ما هما بأبي وأمي؟ تكفيني واحدة. قال: توفي شعرك وتسبل إزارك. قال فجز شعره ورفع إزاره. قال محمد بن سعد. وقال غير عبيد الله بن موسى في غير هذا الحديث: كان ابنه أيمن بن خريم شاعرا فارسا شريفا. وهو الذي يقول: ولست بقاتل رجلا يصلي … على سلطان آخر من قريش له سلطانه وعلي إثمي … معاذ الله من جهل وطيش أأقتل مسلما في غير حق؟ … فلست بنافعي ما عشت عيشي قال: وروى الشعبي عن أيمن بن خريم قال: إن أبي وعمي شهدا بدرا. قال وفي رواية محمد بن إسحاق وموسى بن عقبة وأبي معشر ومحمد بن عمر ولم يشهدها إلا قريش والأنصار وحلفاؤهم ومواليهم. ١٨٩٦ - ضرار بن الأزور. واسم الأزور مالك بن أوس بن جذيمة بن ربيعة بن مالك ابن مالك بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة. وكان فارسا وأسلم. وروى عن النبي ﷺ حديث اللقوح: دع داعي اللبن. وقاتل ضرار بن الأزور يوم اليمامة أشد القتال حتى قطعت ساقاه جميعا فجعل يحبو على ركبتيه ويقاتل وتطؤه الخيل حتى غلبه الموت.

стр. 2045

قال: قال محمد بن عمر. قال عبد الله بن جعفر: مكث ضرار بن الأزور باليمامة مجروحا قبل أن يرحل خالد بن الوليد بيوم فمات. وقد كان قال قصيدته التي على الميم. قال محمد بن عمر: وهذا أثبت عندنا من غيره. ١٨٩٧ - فرات بن حيان بن ثعلبة بن عبد العزى بن حبيب بن حبة بن ربيعة بن سعد بن عجل. وقد كان حليفا لبني سهم. نزل الكوفة وابتنى بها دارا في بني عجل. وله عقب بالكوفة. ١٨٩٨ - يعلى بن مرة بن وهب بن جابر بن عتاب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن ثقيف. وهو الذي يقال له يعلى ابن سيابة. وهي أمه أو جدته. قال: أخبرنا روح بن عباده قال: حدثنا شعبة عن عطاء بن السائب قال: سمعت أبا حفص بن عمرو أو أبا عمرو بن حفص الثقفي قال: سمعت يعلى بن مرة الثقفي قال: رآني رسول الله ﷺ متخلقا فقال: ألك امرأة؟ قلت: لا. قال: اغسله ثم اغسله ثم اغسله ثم لا تعد. قال: وقال محمد بن عمر: وشهد يعلى بن مرة مع رسول الله ﷺ بيعة الرضوان وخيبر وفتح مكة وغزوة الطائف وحنينا. ١٨٩٩ - عمارة بن رؤيبة الثقفي. روى عن النبي ﷺ في الصلاة قبل غروب الشمس. ١٩٠٠ - عبد الرحمن بن أبي عقيل الثقفي من رهط الحجاج بن يوسف. قال: أخبرنا أحمد بن يونس قال: حدثنا زهير قال: حدثنا أبو خالد يزيد الأسدي قال: حدثنا عون بن أبي جحيفة السوائي عن عبد الرحمن بن علقمة الثقفي عن عبد الرحمن بن أبي عقيل قال: انطلقت إلى رسول الله ﷺ في وفد فأنخنا بالباب. ما في الناس أبغض إلينا من رجل نلج عليه. فما خرجنا حتى ما في الناس

стр. 2046

رجل أحب إلينا من رجل دخلنا عليه. في قصة ذكرها. ١٩٠١ - عتبة بن فرقد. وهو يربوع بن حبيب بن مالك بن أسعد بن رفاعة بن ربيعة ابن رفاعة بن الحارث بن بهثة بن سليم بن منصور. صحب النبي ﷺ وكان شريفا نزل الكوفة. ويقال لهم الفراقدة. قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس قال: حدثنا إسرائيل عن جابر عن عامر قال: كتب عمر إلى عماله: لا تجدوا خاتما فيه نقش عربي إلا كسرتموه. قال فوجد في خاتم عتبة بن فرقد: عتبة العامل. فكسر. قال: أخبرنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا حماد بن سلمة عن الجريري عن أبي عثمان النهدي أن عمر بن الخطاب رأى على عتبة بن فرقد قميصا طويل الكم فدعا بالشفرة ليقطعه من عند أطراف أصابعه. فقال عتبة: يا أمير المؤمنين إني أستحيي أن تقطعه وأنا أقطعه. فتركه. ١٩٠٢ - عبيد بن خالد السلمي. روى عن النبي ﷺ أنه آخى بين رجلين فمات أحدهما قبل صاحبه. ١٩٠٣ - طارق بن عبد الله المحاربي. روى عن النبي ﷺ : إذا بزق أحدكم فلا يبزق بين يديه ولا عن يمينه. قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا أبو جناب عن أبي صخرة قال: حدثني رجل من قوم طارق بن عبد الله عنه قال: إني بسوق ذي المجاز إذ مر على رجل شاب عليه جبة من برد أحمر وهو يقول: يا أيها الناس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا. ورجل خلفه يرميه قد أدمى عرقوبيه وساقيه يقول: إنه كذاب فلا تطيعوه. فقلت: من هذا؟ قالوا: غلام من بني هاشم الذي يزعم أنه رسول الله. وهذا عمه عبد العزى. فلما هاجر محمد ﷺ إلى المدينة وأسلم الناس ارتحلنا من الربذة

стр. 2047

معنا ظعينة لنا. فلما أتينا المدينة أدنى حيطانها نزلنا نلبس ثيابا غير ثيابنا وإذا برجل في الطريق. فقال: من أين أقبل القوم؟ قلنا: من الربذة. قال: أين تريدون؟ قلنا: نريد هذه المدينة. قال: وما حاجتكم فيها؟ قلنا: نمير أهلنا من تمرها. قال ولنا جمل أحمر قائم مخطوم. فقال: أتبيعون جملكم؟ قلنا: نعم. قال: بكم؟ قلنا: بكذا وكذا صاعا من تمر. قال فما استنقصنا مما قلنا له شيئا. ثم ضرب بيده فأخذ خطام الجمل فأدبر به. فلما تولى عنا بالخطام قلنا: والله ما صنعنا شيئا وما بعنا من لا يعرف. قال تقول المرأة الجالسة: لقد رأيت رجلا كأن وجهه شقة القمر ليلة البدر لا يظلمكم ولا يغدر بكم وأنا ضامنه لثمن جملكم. فأتانا رجل فقال: أنا رسول رسول الله ﷺ إليكم. هذا تمركم فكلوا وأشبعوا واكتالوا. قال فأكلنا واكتلنا واستوفينا وشبعنا. ثم دخلنا المدينة فأتينا المسجد فإذا هو يخطب على المنبر. فسمعنا من قوله يقول: تصدقوا فإن الصدقة خير لكم. واليد العليا خير من اليد السفلى. وابد بمن تعول أمك وأباك وأختك وأخاك ثم أدناك فأدناك. فدخل رجل من بني يربوع. فقام رجل من الأنصار فقال: يا رسول الله هؤلاء بنو يربوع قتلوا منا رجلا في الجاهلية فأعدنا عليهم. قال يقول رسول الله ﷺ :، ألا إن أما لا تجني على ولد. ألا إن أما لا تجني على ولد. ثلاثا،. ١٩٠٤ - ابن أبي شيخ المحاربي. قال: أخبرنا الفضل بن دكين وهشام أبو الوليد الطيالسي قالا: حدثنا قيس بن الربيع قال: حدثني امرؤ القيس المحاربي عن عاصم بن بحير عن ابن أبي شيخ قال: أتانا رسول الله ﷺ فقال:، يا معشر محارب. نصركم الله لا تسقوني حلب امرأة،. قال الفضل بن دكين. قال قيس بن الربيع: فرأيت امرؤ القيس إذا أتي بشيراز قال: جلاب امرأة هذا. ١٩٠٥ - عبيدة بن خالد المحاربي وهو عم عمة الأشعث بن سليم. قال: أخبرنا هشام أبو الوليد الطيالسي قال: حدثنا شعبة عن الأشعث بن سليم قال: سمعت عمتي تحدث عن عمها قال: بينا أنا أمشي بالمدينة إذا إنسان يقول: ارفع إزارك فإنه أبقى لثوبك وأنقى لربك. قال فالتفت فإذا رسول الله ﷺ فقلت: يا

стр. 2048

رسول الله إنما هي بردة ملحاء. فقال:، أما لك في أسوة،؟ فنظرت فإذا إزاره إلى نصف ساقه. قال أبو الوليد. قال أبو الأحوص: واسمه عبيدة بن خالد. يعني عمها. ١٩٠٦ - سالم بن عبيد الأشجعي. روى عن أبي بكر الصديق في السحور. ونزل الكوفة بعد ذلك. ١٩٠٧ - نوفل الأشجعي. روى عن النبي ﷺ أنه قال: إذا أردت أن تنام فاقرأ قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ. فإنها براءة من الشرك. وهو أبو سحيم بن نوفل. ١٩٠٨ - سلمة بن نعيم الأشجعي. صحب النبي ﷺ وسمع منه ونزل الكوفة بعد. وروى عن النبي ﷺ : من لقي الله ولم يشرك به شيئا دخل الجنة. ١٩٠٩ - شكل بن حميد العبسي وهو أبو شتير بن شكل. وحديثه: سمعت النبي ﷺ يقول:، اللهم إني أعوذ بك من شر سمعي ومن شر بصري ومن شر مني،. ١٩١٠ - الأسود بن ثعلبة اليربوعي. قال: شهدت النبي ﷺ في حجة الوداع يقول:، لا يجني جان إلا على نفسه،.

الحواشي

(٤٧) ،
(١٢٩) ، والتاريخ الكبير
(٢١٣٠) ، والجرح والتعديل
(٧٩٥) ، وحلية الأولياء (١/ ٣٧١)، والاستيعاب (٢/ ٥٦٦)، وأسد الغابة (٢/ ٢٤٧)، والكاشف
(١٧٩٦) ، وتهذيب التهذيب (٣/ ٤٤١)، وتهذيب الكمال
(٢١٥٤) . ١٩٠٧ التقريب (٢/ ٣١٠). ١٩٠٨ التاريخ الكبير
(١٩٩١) ، والطبري (٣/ ١٤٦)، والجرح والتعديل
(٥٧٦) ، والاستيعاب (٢/ ٦٤٢)، وتهذيب التهذيب (٤/ ١٥٩)، والإصابة
(٣٣٩٩) ، وتهذيب الكمال
(٢٤٧١) . ١٩٠٩ طبقات ابن خياط
(٤٩) ،
(١٣٠) ، والتاريخ الكبير
(٢٧٤٩) ، والجرح والتعديل
(١٦٩١) ، والاستيعاب (٢/ ٧١٠)، وأسد الغابة (٣/ ٣)، وتهذيب التهذيب (٤/ ٣٦٤)، والإصابة
(٣٩١٧) ، والتقريب (١/ ٣٥٤)، وتهذيب الكمال
(٢٧٧٢) .

стр. 2049

١٩١١ - رشيد بن مالك السعدي ويكنى أبا عميرة. قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا معرف بن واصل السعدي قال: حدثتني حفصة ابنة طلق امرأة من الحي سنة تسعين عن جدي أبي عميرة رشيد بن مالك قال: كنت عند رسول الله ﷺ ذات يوم فجاء رجل بطبق عليه تمر فقال: ما هذا. أصدقة أم هدية؟ فقال الرجل: بل صدقة. قال فقدمها إلى القوم. قال والحسن يتعفر بين يديه فأخذ تمرة فجعلها في فيه. فنظر إليه رسول الله ﷺ فأدخل إصبعه في فيه فانتزع التمرة ثم قذفها ثم قال:، أنا آل محمد لا نأكل الصدقة،. ١٩١٢ - الفجيع بن عبد الله بن حندج بن البكاء بن عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة العامري. قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا عقبة بن وهب بن عقبة العامري البكائي قال: سمعت أبي يحدث عن الفجيع العامري أنه أتى رسول الله ﷺ . فقال: ما يحل لنا من الميتة؟ قال:، ما طعامكم،؟ قلنا: نغتبق ونصطبح. فسره لي عقبة: قدح غدوة وقدح عشية. قال: ذاك وأبي الجوع. فأحل لهم الميتة على هذه الحال. ١٩١٣ - عتاب بن شمير. قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا عبد الصمد بن جابر بن ربيعة الضبي عن مجمع بن عتاب بن شمير عن أبيه قال: قلت للنبي ﷺ : يا رسول الله إن لي أبا شيخا كبيرا وأخوه فأذهب إليهم فعسى أن يسلموا فآتيك بهم. قال:، إن هم أسلموا فهو خير لهم وإن هم أقاموا فالإسلام واسع. أو عريض،. ١٩١٤ - ذو الجوشن الضبابي. قال: قال هشام بن محمد بن السائب الكلبي: اسمه شرحبيل بن الأعور بن عمرو بن معاوية. وهو الضباب بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة. قال: وقال غيره: اسمه جوشن بن ربيعة الكلابي. وهو أبو شمر بن ذي الجوشن الذي شهد قتل الحسين بن علي. وكان شمر يكنى أبا السابغة. قال: أخبرنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا جرير بن حازم قال: حدثنا أبو إسحاق

стр. 2050

السبيعي قال: قدم على النبي ﷺ جوشن بن ربيعة الكلابي وأهدى إليه فرسا. وهو يومئذ مشرك. فأبى رسول الله ﷺ أن يقبله منه. قال وقال:، إن شئت بعتنيه بالمخيرات من أدراع بدر،. ثم قال له:، يا ذا الجوشن هل لك إلى أن تكون من أوائل هذا الأمر،؟ قال: لا. قال:، فما يمنعك منه،؟ قال: رأيت قومك كذبوك وأخرجوك وقاتلوك فانظر فإن ظهرت عليهم آمنت بك واتبعتك وإن ظهروا عليك لم أتبعك. فقال له رسول الله ﷺ :، يا ذا الجوشن لعلك إن بقيت قريبا أن ترى ظهوري عليهم،. قال: فو الله إني لبضرية إذ قدم علينا راكب من قبل مكة فقلنا: ما الخبر وراءك؟ قال: ظهر محمد على أهل مكة. قال فكان ذو الجوشن يتوجع على تركه الإسلام حين دعاه إليه رسول الله ﷺ . قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن أبي شيبة قال: حدثنا عيسى بن يونس عن أبيه عن جده عن ذي الجوشن الضبابي قال: أتيت النبي ﷺ بعد أن فرغ من بدر فقلت: يا رسول الله إني أتيتك بابن القرحاء فخذه. قال فقال رسول الله ﷺ :، لا. وإن شئت أن أقيضك به المختار من دروع بدر فعلت،. فقلت: ما كنت لأقيضك اليوم فرسا بدرع. وروى غير عبد الله بن محمد بن أبي شيبة هذا الحديث أتم عن عيسى بن يونس عن أبيه أنه حدثه عن جده عن ذي الجوشن الضبابي قال: أتيت رسول الله ﷺ بعد أن فرغ من أهل بدر بابن فرس لي يقال لها القرحاء فقلت: يا محمد إني قد جئتك بابن القرحاء لتتخذه. قال: لا حاجة لي فيه. ثم قال: يا ذا الجوشن ألا تسلم فتكون من أول هذا الأمر؟ قال: لا. قال ثم قلت: إني رأيت قومك قد ولعوا بك. قال: فكيف بلغك عن مصارعهم ببدر؟ قال قلت: قد بلغني. قال: فإني لك بهذا إن تغلب على الكعبة وقطنها. قال: لعلك إن عشت ترى ذلك. ثم قال: يا بلال خذ حقيبة الرجل فزوده من العجوة. قال فلما أدبرت قال: أما إنه خير فرسان بني عامر. قال فو الله إني بأهلي بالعود إذ أقبل راكب فقلت: ما فعل الناس؟ قال: قد والله غلب محمد على الكعبة وقطنها. قال قلت: هبلتنى أمي. ولو أسلم يومئذ ثم أسأله الحيرة لأقطعنيها. ١٩١٥ - غالب بن أبجر المزني.

стр. 2051

قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى قال: أخبرنا إسرائيل عن منصور عن عبيد بن أبي الحسن عن عبد الرحمن عن غالب بن أبجر قال: أصابتنا سنة فلم يكن في مالي شيء أطعم أهلي إلا سمين حمري. وقد كان رسول الله ﷺ حرم لحوم الحمر الأهلية. فأتيت رسول الله ﷺ فقلت: يا رسول الله أصابتنا السنة ولم يكن في مالي أن أطعم أهلي إلا سمان حمري وإنك حرمت لحوم الحمر الأهلية. فقال:، أطعم أهلك من سمين حمرك. إنما حرمتها من أجل جوال القرية،. ١٩١٦ - عامر أبو هلال بن عامر المزني. ١٩١٧ - الأغر المزني. ويقال الجهني. قال: أخبرنا عفان بن مسلم قال: أخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة قال: سمعت أبا بردة قال: سمعت رجلا من جهينة يقال له الأغر وكان من أصحاب النبي ﷺ . يخطب يزعم أنه سمع النبي ﷺ يقول:، يا أيها الناس توبوا إلى ربكم فإني أتوب في اليوم مائة مرة،. ١٩١٨ - هانئ بن يزيد بن نهيك بن دريد بن سفيان بن الضباب من بني الحارث ابن كعب. قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا قيس بن الربيع عن المقدام بن شريح عن أبيه عن جده هانئ بن يزيد أنه قدم على النبي ﷺ في وفد من بني الحارث. قال وكان يكنى أبا الحكم. قال فأخذوا يكنونه بأبي الحكم. قال فقال. يعني النبي ﷺ :، لم يكنيك هؤلاء أبا الحكم،؟ قال: لأنه إذا كان بينهم أمر تشاجر أتوني فحكمت بينهم. فقال: ألك ولد؟ فقلت: نعم. قال:، فأيهم أكبر،؟ قلت: شريح. قال:، فأنت أبو شريح،. ١٩١٩ - أبو سبرة. واسمه يزيد بن مالك بن عبد الله بن الذؤيب بن سلمة بن عمرو ابن ذهل بن مران بن جعفي بن سعد العشيرة من مذحج. وهو جد خيثمة بن عبد الرحمن بن أبي سبرة. قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى قال: أخبرنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن خيثمة

стр. 2052

قال: قدم جدي المدينة فولد أبي فسماه عزيزا. فذكر ذلك للنبي ﷺ فقال: بل هو عبد الرحمن. قال: أخبرنا هشام أبو الوليد الطيالسي قال: حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال: سمعت خيثمة يقول: لما ولد أبي سماه جدي عزيزا فأتى جدي النبي ﷺ فذكر ذلك له فقال: اسمه عبد الرحمن. ١٩٢٠ - المسور بن يزيد الأسدي. قال: أخبرنا عبد الله بن الزبير الحميدي قال: حدثنا مروان بن معاوية الفزاري قال: حدثنا يحيى بن كثير الكاهلي الأسدي عن مسور بن يزيد الأسدي قال: شهدت رسول الله ﷺ يقرأ في الصلاة فترك شيئا لم يقرأه. فقال رجل: يا رسول الله تركت آية كذا وكذا. قال: فهلا أذكرتنيها إذا!. ١٩٢١ - بشير بن الخصاصية. واسمه زحم بن معبد السدوسي. قال: أخبرنا عفان بن مسلم قال: أخبرنا عبيد الله بن أياد السدوسي قال: سمعت أبي أياد بن لقيط السدوسي وهو يحدث قال: سمعت ليلى امرأة بشير بن الخصاصية تقول: رسول الله ﷺ سماه بشيرا. وكان اسمه قبل ذلك زحم. ١٩٢٢ - نمير أبو مالك الخزاعي. قال: أخبرنا وكيع بن الجراح عن عصام بن قدامة عن مالك بن نمير الخزاعي عن أبيه قال: رأيت رسول الله ﷺ واضعا يده اليمنى على فخذه اليمنى يشير في الصلاة بإصبعه. ١٩٢٣ - أبو رمثة التيمي. واسمه حبيب بن حيان. ١٩٢٤ - أبو أمية الفزاري.

стр. 2053

قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا شريك عن أبي جعفر الفراء قال: سمعت أبا أمية الفزاري قال: رأيت رسول الله ﷺ يحتجم. ١٩٢٥ - خزيمة بن ثابت بن الفاكه الخطمي من الأنصار ويكنى أبا عمارة. وهو ذو الشهادتين. وقدم الكوفة مع علي بن أبي طالب فلم يزل معه حتى قتل بصفين سنة سبع وثلاثين. وله عقب. ١٩٢٦ - مجمع بن جارية بن عامر بن مجمع بن العطاف بن ضبيعة بن زيد من بني عمرو بن عوف. وهو الذي روى الكوفيون أنه جمع القرآن على عهد النبي ﷺ إلا سورة أو سورتين منه. وتوفي في خلافة معاوية بن أبي سفيان وليس له عقب. ١٩٢٧ - ثابت بن وديعة بن خذام من بني عمرو بن عوف. وقد روى عن رسول الله ﷺ أحاديث. وكان قد نزل الكوفة بآخره. ١٩٢٨ - سعد بن بجير بن معاوية. وهو الذي يقال له سعد بن حبتة. وهو من بجيلة حليف لبني عمرو بن عوف. استصغر يوم أحد. ونزل الكوفة. ومات بالكوفة وصلى عليه زيد بن أرقم فكبر عليه خمسا. ومن ولده خنيس بن سعد بن حبتة صاحب شهارسوج خنيس بالكوفة. ومن ولده أيضا أبو يوسف القاضي. اسمه يعقوب ابن إبراهيم بن حبيب بن سعد بن حبتة. ١٩٢٩ - قيس بن سعد بن عباده بن دليم من بني ساعدة بن كعب بن الخزرج

الحواشي

(٨٣) ،
(١٣٥) ،
(١٩٠) ، وعلل أحمد
(٧٧) ،
(١٤٢) ، والتاريخ الكبير
(٧٠٤) والصغير (١/ ٧٨، ١٧٠)، والطبري (٣/ ١٧٣)، (٤/ ٤٤٧)، والجرح والتعديل
(١٧٤٤) ، ومشاهير علماء الأمصار
(٢٧٧) ، والاستيعاب (٢/ ٤٨٨)، وأسد الغابة (٢/ ١١٤)، والعبر (١/ ٤١)، وتهذيب التهذيب (٣/ ١٤٠)، والإصابة (١/ ٤٢٥)، وتهذيب الكمال
(١٦٨٥) . ١٩٢٦ الإصابة
(٧٧٣٥) ، وغاية النهاية (٢/ ٤٢)، وتذهيب الكمال
(٣١٦) (الخلاصة). ١٩٢٧ التاريخ الكبير (٢/ ١/ ١٧٠)، والجرح والتعديل (١/ ١/ ٤٥٩)، وثقات ابن حبان (٣/ ٤٣، ٤٤)، ومشاهير علماء الأمصار
(٤٧) ، والاستيعاب (١/ ٢٠٥، ٢٠٦)، وأسد الغابة (٢/ ٢٣٣، ٢٣٤)، والكاشف (١/ ١٧٢)، وتهذيب التهذيب (٢/ ١٧، ١٨)، والإصابة (١/ ١٩٧)، وتهذيب الكمال
(٨٣٤) . ١٩٢٩ تهذيب التهذيب (٨/ ٣٩٥)، والمحبر
(١٥٥) ، وصفة الصفوة (١/ ٣٠٠)، والجرح والتعديل (٣/ ٩٩)، والإصابة
(٧١٧٩) ، والنجوم الزاهرة (١/ ٨٣)، ورغبة الآمل (٥/ ٤١، ٤٣)، وتهذيب الأسماء (٢/ ٦٢)، والأعلام (٥/ ٢٠٦).

стр. 2054

ويكنى أبا عبد الملك. وكان علي بن أبي طالب قد ولاه مصر ثم عزله عنها. فقدم قيس المدينة ثم لحق بعلي بالكوفة فلم يزل معه. وكان على شرطة الخميس. قال: أخبرنا يعلى بن عبيد قال: حدثنا الأجلح عن أبي إسحاق عن يريم بن سعد قال: رأيت قيس بن سعد على شرطة الخميس. قال ثم أتى دجلة فتوضأ ومسح على الخفين. قال فكأني أنظر إلى أثر الأصابع على الخف. ثم تقدم فأم الناس. قال محمد بن عمر: ولم يزل قيس بن سعد مع علي حتى قتل علي فصار مع الحسن بن علي. ﵄. فوجهه على مقدمته يريد الشام. ثم صالح الحسن بن علي معاوية فرجع قيس إلى المدينة فلم يزل بها حتى توفي في آخر خلافة معاوية بن أبي سفيان. ١٩٣٠ - النعمان بن بشير بن سعد من بني الحارث بن الخزرج. وأمه عمرة بنت رواحة أخت عبد الله بن رواحة من بني الحارث بن الخزرج. ويكنى النعمان أبا عبد الله وكان أول مولود من الأنصار ولد بالمدينة بعد هجرة رسول الله ﷺ ولد في شهر ربيع الآخر على رأس أربعة عشر شهرا من هجرة رسول الله ﷺ هذا في رواية أهل المدينة وأما أهل الكوفة فيروون عنه رواية كثيرة يقول فيها: سمعت رسول الله ﷺ فدل على أنه أكبر سنا مما روى أهل المدينة في مولده. وكان ولي الكوفة لمعاوية بن أبي سفيان وأقام بها. وكان عثمانيا ثم عزله معاوية بن أبي سفيان فصار إلى الشام. فلما مات يزيد بن معاوية دعا النعمان لابن الزبير. وكان عاملا على حمص. فلما قتل الضحاك بن قيس بمرج راهط في ذي الحجة سنة أربع وستين في خلافة مروان بن الحكم هرب النعمان بن بشير من حمص فطلبه أهل حمص فأدركوه فقتلوه واحتزوا رأسه ووضعوه في حجر امرأته الكلبية. قال: أخبرنا عبد الله بن بكر السهمي قال: حدثنا حاتم بن أبي صغيرة عن سماك بن حرب أن معاوية استعمل النعمان بن بشير على الكوفة. وكان والله من

стр. 2055

أخطب من سمعت من أهل الدنيا يتكلم. ١٩٣١ - أبو ليلى. واسمه بلال بن بليل بن أحيحة بن الجلاح من بني عمرو بن عوف. وهو أبو عبد الرحمن بن أبي ليلى. ولأبي ليلى دار بالكوفة في جهينة. ١٩٣٢ - وأخوه عمرو بن بليل بن أحيحة بن الجلاح من بني عمرو بن عوف. ١٩٣٣ - شيبان. جد أبي هبيرة. وكان من الأنصار. قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا حفص بن غياث عن أشعث عن أبي هبيرة يحيى بن عباد عن جده شيبان قال: جئت فدخلت المسجد فجلست إلى حجرة منها. قال فسمع النبي ﷺ تنحنحي فقال:، أبو يحيى،؟ فقلت: أبو يحيى. قال: ، هلم إلى الغداء،. فقلت: إني صائم. فقال:، وأنا أريد أن أصوم. إن مؤذننا أذن قبل أن يطلع الفجر وفي عينه سوء أو شيء،. ١٩٣٤ - قيس بن أبي غرزة الأنصاري. ١٩٣٥ - حنظلة بن الربيع الكاتب من بني تميم ثم من بني أسيد بن عمرو بن تميم. قال محمد بن عمر: كتب للنبي ﷺ مرة كتابا فسمي بذلك الكاتب. وكانت الكتابة في العرب قليلا. ١٩٣٦ - وأخوه رباح بن الربيع. روى عن النبي ﷺ .

الحواشي

(٤٣) ،
(١٢٩) ، والتاريخ الكبير
(١٥١) ، والصغير (١/ ١١٦، ١١٧)، وتاريخ الطبري (٣/ ١٧٣، ٣٦٨، ٣٦٩، ٣٧١، ٤٦٠، ٥٦٠، ٥٧٠)، (٤/ ١٢٩، ٣٥٢، ٣٨٢)، (٦/ ١٧٩)، والجرح والتعديل
(١٠٥٩) ، وأسد الغابة (٢/ ٥٨)، وتاريخ الإسلام (٦/ ٥٩)، وتهذيب التهذيب (٣/ ٦٠)، والكاشف (١/ ٢٦٠)، وتهذيب الكمال
(١٥٦٠) . ١٩٣٦ التاريخ الكبير
(١٠٦٩) ، والصغير (١/ ١١٦، ١١٧)، والجرح والتعديل
(٢٣١٤) ، والاستيعاب (٢/ ٤٨٦)، وأسد الغابة (٢/ ١٦٠)، والكاشف (١/ ٣٠١)، والتجريد (١/ ١٧٥)، وتهذيب التهذيب (٣/ ٢٣٣)، والإصابة (١/ ٥٠١)، وخلاصة الخزرجي
(٢٠٠٦) ، وتهذيب الكمال
(١٨٤٣) .

стр. 2056

١٩٣٧ - معقل بن سنان الأشجعي. قتل يوم الحرة صبرا في ذي الحجة سنة ثلاث وستين. ١٩٣٨ - عدي بن عميرة الكندي. نزل الكوفة وروى عن النبي ﷺ وروى عنه قيس بن أبي حازم. وهو أبو عدي بن عدي بن عميرة صاحب عمر بن عبد العزيز. ١٩٣٩ - مرداس بن مالك الأسلمي. روى عنه قيس بن أبي حازم. ١٩٤٠ - عبد الرحمن بن حسنة الجهني. ١٩٤١ - عبد الله أبو المغيرة. قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى قال: أخبرنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن المغيرة بن عبد الله عن أبيه قال: انتهيت إلى رجل وهو يحدث الناس قال: وقد وصف لي النبي ﷺ ولم أكن رأيته. قال فانطلقت حتى وقفت على الطريق بعرفات فجعلت المواكب تمر علي حتى رفع لي موكب كثير الأهل فنظرت فعرفت النبي ﷺ وسطهم بالوصف. فلما دنا مني هتف بي رجل من القوم. ثم قال: خل عن وجوه الركاب. فقال رسول الله ﷺ :، دعوا الرجل فأرب ما له،. قال فأقبلت حتى أخذت بزمام ناقته أو بخطامها فقلت:، نبئني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار،. قال: وذلك أعملك؟ قلت: نعم. قال:، فأعقل إذا. تعبد الله ولا تشرك به شيئا. وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت وتأتي إلى الناس بما تحب أن يؤتى إليك. وتكره للناس ما تكره أن يؤتى إليك. خل عن الراحلة،. ١٩٤٢ - أبو شهم. قال: أخبرنا العلاء بن عبد الجبار العطار قال: حدثنا يزيد بن عطاء عن بيان عن قيس بن أبي حازم عن أبي شهم قال: وكان رجلا بطالا فمرت به جارية بالمدينة

стр. 2057

فأهوى بيده إلى خاصرتها. قال: فأتيت النبي ﷺ من الغد وهو يبايع الناس. قال فقبض يده وقال:، أصاحب الجبيذة أمس،؟ قال قلت: يا رسول الله لا أعود. قال: ، فنعم إذا،. قال فبايعه. ١٩٤٣ - أبو الخطاب. قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا إسرائيل قال: حدثني ثوير قال: سمعت رجلا من أصحاب رسول الله ﷺ يقال له أبو الخطاب. وسئل عن الوتر قال: أحب أن أوتر نصف الليل. إن الله يهبط من السماء السابعة إلى السماء الدنيا فيقول: هل من مذنب. هل من مستغفر. هل من داع؟ حتى إذا طلع الفجر ارتفع. ١٩٤٤ - حريز. أو أبو حريز. قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثني قيس بن الربيع قال: حدثني عثمان ابن المغيرة عن أبي ليلى الكندي قال: حدثني رب هذه الدار حريز أو أبو حريز قال: انتهيت إلى رسول الله ﷺ وهو واقف بمنى وهو يخطب. فوضعت يدي على ميثرته فإذا مسك ضأنية. ١٩٤٥ - الرسيم. قال: أخبرنا عبيد الله بن محمد بن أبي شيبة العبسي قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان الرازي عن يحيى بن غسان عن ابن الرسيم عن أبيه قال: وفدنا على النبي ﷺ فسألناه عن الأشربة في الظروف فنهانا عنها. قال ثم أنا رجعنا إليه. قال فقلنا يا رسول الله إن أرضنا أرض وخمة. قال فقال رسول الله ﷺ :، اشربوا فيم شئتم. من شاء أوكأ سقاءه على إثم،. ١٩٤٦ - ابن سيلان. قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن أبي شيبة قال: حدثنا محمد بن الحسن الأسدي قال: حدثنا خالد الطحان عن بيان عن قيس عن ابن سيلان قال: كنت عند النبي ﷺ فرفع رأسه إلى السماء فقال: تباركت ترسل عليهم الفتن.

стр. 2058

١٩٤٧ - أبو طيبة. صاحب منحة رسول الله ﷺ -. ١٩٤٨ - أبو سلمى. راعي رسول الله. ﷺ . قال: أخبرنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي قال: حدثنا الوليد بن مسلم قال: حدثنا عبد الله بن العلاء وابن جابر قالا: حدثنا أبو سلام الأسود عن أبي سلمى راعي رسول الله ﷺ قال ابن جابر في حديثه ولقيته في مسجد بالكوفة. قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:، بخ بخ ما أثقلهن في الميزان. لا إله إلا الله والله أكبر والحمد لله وسبحان الله. والولد الصالح يتوفى للمرء المسلم فيحتسبه،. ١٩٤٩ - رجل من بني تغلب. وهو جد حرب بن هلال الثقفي من قبل أمه. قال: أخبرنا سعيد بن منصور قال: حدثنا جرير بن عبد الحميد عن عطاء بن السائب عن حرب بن هلال الثقفي عن أبي أمه رجل من بني تغلب قال: أتيت رسول الله ﷺ فعلمني شرائع الإسلام فحفظت إلا العشور فقلت: أعشرهم؟ فقال:، ليس على المسلمين عشور إنما العشور على اليهود والنصارى،. قال يعني بالعشور الجزية. ١٩٥٠ - جد طلحة بن مصرف الإيامي. قال: أخبرنا يزيد بن هارون عن عثمان بن مقسم البري عن ليث عن طلحة بن مصرف الإيامي عن أبيه عن جده قال: رأيت رسول الله ﷺ مسح رأسه هكذا. ووصف ذلك يزيد بيديه جميعا. فبدأ فمسح مقدم رأسه. وجر يديه إلى قفاه حتى أمرهما على سوالفه على بطن لحيته. قال يزيد: وأنا آخذ بها. ١٩٥١ - أبو مرحب. قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدثنا الثوري عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن أبي مرحب قال: لكأني أنظر إلى عبد الرحمن بن عوف رابع أربعة في قبر رسول الله ﷺ .

стр. 2059

قال محمد بن عمر: وهذا الحديث لا يعرف عندنا ولا يعرف أبو مرحب. والثبت عندنا وعند أهل بلدنا ما حدثني معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال: هم أربعة الذين ولوا غسله وإجنانه. صلوات الله عليه وسلامه ورحمته: العباس وعلي والفضل وشقران. ﵏ ورضي عنهم. ١٩٥٢ - قيس بن الحارث الأسدي وهو جد قيس بن الربيع. قال: أخبرنا بكر بن عبد الرحمن قال: حدثنا عيسى بن المختار عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن حميضة بن الشمردل عن قيس بن الحارث أنه أسلم وعنده ثماني نسوة فأمره. يعني رسول الله ﷺ أن يختار منهن أربعا. ١٩٥٣ - الفلتان بن عاصم الجرمي وهو خال عاصم بن كلاب الجرمي. ١٩٥٤ - عمرو بن الأحوص. وهو أبو سليمان. وأم سليمان أم جندب الأزدية التي روت عن رسول الله ﷺ في حصى الجمار مثل حصى الخذف. ١٩٥٥ - نقادة الأسدي. وهو ابن عبد الله بن خلف بن عميرة بن مري بن سعد بن مالك بن مالك بن ثعلبة بن دودان بن أسد. روى عن النبي ﷺ أنه بعثه إلى رجل يستمنحه ناقة له وأن الرجل رده. ١٩٥٦ - المستورد بن شداد بن عمرو من بني محارب بن فهر. قال: أخبرنا عبد الله بن نمير ومحمد بن عبيد قالا: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال: أخبرني المستورد أخو بني فهر قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:، ما الدنيا في الآخرة إلا كما يجعل أحدكم إصبعه في اليم فلينظر بم ترجع إليه،. قال عبد الله بن نمير: يعني التي تلي الإبهام. قال محمد بن سعد: وحدث المستورد عن رسول الله ﷺ أحاديث.

стр. 2060

قال: وقال محمد بن عمر: كان المستورد غلاما يوم قبض رسول الله ﷺ . ونزل الكوفة وروى عنه الكوفيون. ١٩٥٧ - محمد بن صفوان. روى عن النبي ﷺ وروى عنه من حديث الشعبي حديثا في الأرنب. ١٩٥٨ - محمد بن صيفي. روى عن النبي ﷺ حديثا في عاشوراء. ١٩٥٩ - وهب بن خنبش الطائي. ١٩٦٠ - مالك بن عبد الله الخزاعي. وحديثه قال: صليت خلف النبي ﷺ فلم أصل خلف إمام كان أوجز صلاة منه. قال: أخبرنا عفان بن مسلم قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد قال: حدثنا منصور ابن حيان الأسدي قال: حدثنا سليمان بن بشر الخزاعي عن خاله مالك بن عبد الله الخزاعي قال: غزوت مع رسول الله ﷺ فما صليت خلف إمام يؤم الناس أخف صلاة من رسول الله ﷺ . ١٩٦١ - أبو كامل الأحمسي. من بجيلة. واسمه قيس بن عائذ. قال: رأيت النبي ﷺ يخطب على ناقة وحبشي ممسك بخطامها. ١٩٦٢ - عمرو بن خارجة بن المنتفق الأسدي. ١٩٦٣ - الصنابح بن الأعسر الأحمسي من بجيلة. ١٩٦٤ - مالك بن عمير. ويكنى أبا صفوان. قال: أخبرنا يزيد بن هارون وعمرو بن الهيثم أبو قطن قالا: أخبرنا شعبة عن

стр. 2061

سماك بن حرب قال: سمعت أبا صفوان مالك بن عمير الأسدي يقول: قدمت مكة قبل أن يهاجر رسول الله ﷺ فاشترى مني رجلي سراويل فأرجح لي. ١٩٦٥ - عمير ذو مران. وهو جد مجالد بن سعيد الهمداني. وهو الذي كتب إليه رسول الله ﷺ ونزل الكوفة. ١٩٦٦ - أبو جحيفة السوائي. واسمه وهب بن عبد الله من بني سواءة بن عامر بن صعصعة. وقد روى عن النبي ﷺ أحاديث. قال محمد بن سعد: وسمعت من يذكر أن النبي ﷺ قبض ولم يبلغ أبو جحيفة الحلم. وقد رأى النبي ﷺ وسمع منه. وتوفي بالكوفة في ولاية بشر بن مروان. ١٩٦٧ - طارق بن زياد الجعفي. قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا شريك عن سماك عن علقمة بن وائل عن طارق بن زياد الجعفي قال: قلت يا رسول الله إن لنا نخلا وكرما فنعصر؟ قال: ، لا،. قلت: مرضانا. يعني نداوي به. قال:، هو داء،. قال: أخبرنا عفان بن مسلم عن حماد بن سلمة بهذا الإسناد قال: هو طارق بن سويد. ١٩٦٨ - أبو الطفيل عامر بن واثلة الكناني. قال محمد بن سعد: أخبرت عن ثابت بن الوليد بن عبد الله بن جميع قال:

الحواشي

(١٣٤) ، والتاريخ الكبير
(٣١١١) ، والجرح والتعديل
(٩٩٧) ،
(٢١٢٧) ، وأسد الغابة (٣/ ٤٨)، والاستيعاب (٢/ ٦٧٨)، والكاشف
(٢٤٧١) ، والتجريد
(٢٨٩٠) ، وتهذيب التهذيب (٥/ ٣)، والإصابة
(٤٢٢٤) ،
(٤٣١٠) ، وتهذيب الكمال
(٢٩٤٩) . ١٩٦٨ التقريب (١/ ٣٨٩)، وتاريخ ابن خياط
(٢٦٢) ، ٣٢٥)، والتاريخ الكبير
(٢٩٤٧) ، والجرح والتعديل
(١٨٢٩) ، وتاريخ بغداد (١/ ١٩٨)، والاستيعاب (٢/ ٧٩٨)، و (٤/ ١٦٩٦)، والترجيد
(٣٠٥٦) ، والعبر (١/ ١١٨)، والإصابة
(٤٤٣٦) ، وتهذيب التهذيب (٥/ ٨٢)، وتهذيب الكمال
(٣٠٦٤) .

стр. 2062

أخبرني أبي قال: قال لي أبو الطفيل: أدركت ثماني سنين من حياة رسول الله ﷺ . وولدت عام أحد. قال محمد بن سعد: وقد رأى أبو الطفيل النبي ﷺ ووصفه. ١٩٦٩ - الجحدمة. قال: حدثني محمد بن الصلت قال: حدثني منصور بن أبي الأسود عن أبي جناب عن أياد عن الجحدمة قال: رأيت رسول الله ﷺ خرج إلى الصلاة وبرأسه ردع الحناء. ١٩٧٠ - يزيد بن نعامة الضبي. قال: أخبرت عن حاتم بن إسماعيل عن عمران بن مسلم عن سعيد بن سلمان عن يزيد بن نعامة الضبي قال وقد أدرك رسول الله ﷺ قال: قال رسول الله ﷺ . إذا آخى الرجل الرجل فليسأله عن اسمه واسم أبيه وممن هو. فإنه أوصل للمودة. ١٩٧١ - أبو خلاد. وكانت له صحبة. قال: أخبرت عن يحيى بن سعيد بن أبان عن أبي فروة عن أبي خلاد. وكانت له صحبة. قال: قال رسول الله ﷺ :، إذا رأيتم الرجل المؤمن قد أعطى زهدا في الدنيا وقلة منطق فاقتربوا منه فإنه يلقي الحكمة،!.

стр. 2063

الطبقة الأولى من أهل الكوفة بعد أصحاب رسول الله ﷺ . ممن روى عن أبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب وعبد الله بن مسعود وغيرهم. ﵃ ١٩٧٢ - طارق بن شهاب بن عبد شمس بن سلمة بن هلال بن عوف بن جشم بن نقر بن عمرو بن لؤي بن رهم بن معاوية بن أسلم بن أحمس بن الغوث بن أنمار ابن بجيلة وهي أمه. وهي ابنة صعب بن سعد العشيرة بها يعرفون. قال: أخبرنا يحيى بن عباد وسليمان أبو داود الطيالسي قالا: أخبرنا شعبة عن قيس بن مسلم قال: سمعت طارق بن شهاب يقول: رأيت رسول الله ﷺ وغزوت في خلافة أبي بكر. زاد يحيى بن عباد في الحديث: وعمر بضعا وأربعين بين غزوة وسرية. وقال: قال روح بن عباده بهذا الإسناد: ثلاثا وأربعين. قال وقد روى طارق عن أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وعبد الله وخالد بن الوليد وحذيفة بن اليمان وسلمان الفارسي وأبي موسى الأشعري وأبي سعيد الخدري وعن أخيه أبي عزرة. وكان أكبر منه. وكان يكثر ذكر سلمان. ١٩٧٣ - قيس بن أبي حازم. واسمه عوف بن عبد الحارث بن عوف بن حشيش بن هلال بن الحارث بن رزاح بن كلب بن عمرو بن لؤي من أحمس. وقد روى قيس ابن أبي حازم عن أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد بن أبي وقاص وعبد الله بن مسعود وخباب وخالد بن الوليد وحذيفة وأبي هريرة وعقبة بن عامر وجرير ابن عبد الله وعدي بن عميرة وأسماء بنت أبي بكر. وقد شهد القادسية.

стр. 2064

قال: أخبرنا عبد الله بن الزبير الحميدي قال: حدثنا سفيان بن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد قال: سمعت قيسا يقول: إنه شهد القادسية. قال فخطبنا خالد ابن الوليد بالحيرة وأنا فيهم. قال محمد بن سعد: وإنما أراد أنه حضر مع خالد بن الوليد أول أمر العراق حين صالح خالد أهل الحيرة. وهذا كله ينسب إلى القادسية. قال: أخبرنا عمرو بن عاصم الكلابي قال: حدثنا عمر بن أبي زائدة قال: رأيت قيس بن أبي حازم يخضب بالصفرة. قال: أخبرنا وكيع بن الجراح عن ابن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم أنه أوصى أن يسل من قبل رجليه. قال محمد بن عمر: توفي قيس بن أبي حازم في آخر خلافة سليمان بن عبد الملك. ١٩٧٤ - رافع بن أبي رافع الطائي. وهو رافع بن عمرو. ويقال ابن عميرة بن جابر ابن حارثة بن عمرو بن محضب بن حزمر بن لبيد بن سنبس بن معاوية بن جرول بن ثعل من طيّئ. وكان يقال له رافع الخير. غزا مع عمرو بن العاص غزوة ذات السلاسل حين بعثه إليها رسول الله ﷺ فغزا مع عمرو هذه الغزاة وفيها صحب أبا بكر الصديق وروى عنه. ورجع إلى بلاد قومه ولم ير النبي ﷺ وهو كان دليل خالد ابن الوليد حين توجه من العراق إلى الشام فسلك بهم المفازة فقيل فيه: لله در رافع أنى أهتدي … فوز من قراقر إلى سوى خمسا إذا ما سارها الجبس بكى … ما سارها قبلك من أنس أرى ثم صار رافع في آخر زمانه عريف قومه. وقد روى عنه طارق بن شهاب. ١٩٧٥ - سويد بن غفلة بن عوسجة بن عامر بن وداع بن معاوية بن الحارث بن مالك بن عوف بن سعد بن عوف بن حريم بن جعفي بن سعد العشيرة من مذحج.

стр. 2065

أدرك النبي ﷺ ووفد عليه فوجده وقد قبض. فصحب أبا بكر وعمر وعثمان وعليا. وشهد مع علي صفين. وسمع من عبد الله بن مسعود ولم يسمع من عثمان شيئا. وكان يكنى أبا أمية. قال: أخبرنا الفضل بن دكين وهشام أبو الوليد الطيالسي قالا: حدثنا شريك عن عثمان الثقفي عن أبي ليلى الكندي عن سويد بن غفلة قال: أتانا مصدق رسول الله ﷺ فأخذت بيده فقرأت في عهده فإذا فيه أن لا يفرق بين مجتمع. ولا يجمع بين متفرق. فأتاه رجل بناقة عظيمة ململمة فأبى أن يأخذها. ثم أتاه آخر بناقة دونها فأبى أن يأخذها. ثم قال: أي سماء تظلني وأي أرض تقلني إذا أتيت رسول الله ﷺ وقد أخذت خيار إبل امرئ مسلم. قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى قال: أخبرنا إسرائيل عن إبراهيم بن عبد الأعلى عن سويد بن غفلة قال: أخذ بيدي عمر بن الخطاب فقال: يا أبا أمية. قال: أخبرنا القاسم بن مالك المزني عن نفاعة بن مسلم قال: رأيت سويد بن غفلة يصلي وعليه برنس. قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا حنش بن الحارث عن علي بن مدرك أن سويد بن غفلة كان يؤذن بالهاجرة فسمعه الحجاج وهو بالدير فقال: ائتوني بهذا المؤذن. فأتى سويد بن غفلة فقال: ما حملك على الصلاة بالهاجرة؟ فقال: صليتها مع أبي بكر وعمر. فقال: لا تؤذن لقومك ولا تؤمهم. وكان أبو بكر بن عياش يروي هذا الحديث أيضا عن أبي حصين عن سويد. ويزيد فيه: وعثمان. قال فقال الحجاج: اطرحوه عن الأذان وعن الأم. قال: أخبرنا عفان بن مسلم قال: حدثنا أبو عوانة عن بعض أصحابه أن سويد ابن غفلة كان متواريا أيام الحجاج. فكانوا يصلون الظهر يوم الجمعة في جماعة. قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا حنش بن الحارث بن لقيط قال: كان سويد بن غفلة يمر بنا في المسجد إلى امرأة له من بني أسد هاهنا وهو ابن سبع وعشرين ومائة سنة. وربما ركع وربما لم يركع. قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس قال: حدثنا زهير قال: حدثنا عروة بن عبد الله بن قشير أن سويد بن غفلة كفن الأبيرق بن مالك في ثوبين.

стр. 2066

قال: أخبرنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن ليث عن خيثمة قال: أوصى سويد بن غفلة قال: إذا مت فلا تؤذنوا بي أحدا ولا تقربوا قبري جصا ولا آجرا ولا عودا. ولا تصحبني امرأة. ولا تكفنوني إلا في ثوبي. قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: توفي سويد بن غفلة بالكوفة سنة إحدى أو اثنتين وثمانين في خلافة عبد الملك بن مروان. قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: مات سويد بن غفلة وهو ابن مائة وثمان وعشرين سنة. ١٩٧٦ - الأسود بن يزيد بن قيس بن عبد الله بن مالك بن علقمة بن سلامان بن كهل بن بكر بن عوف بن النخع من مذحج. ويكنى أبا عمرو وهو ابن أخي علقمة بن قيس. وكان الأسود بن يزيد أكبر من علقمة. وذكر أنه ذهب بمهر أم علقمة إليها. بعث به معه جده. وروى الأسود عن أبي بكر الصديق أنه جرد معه الحج. وروى عن عمر وعلي وعبد الله بن مسعود ومعاذ بن جبل سمع منه باليمن قبل أن يهاجر حين بعث النبي ﷺ معاذا إلى اليمن. وروى عن سلمان وأبي موسى وعائشة ولم يرو عن عثمان شيئا. قال: أخبرنا هشام أبو الوليد الطيالسي قال: حدثنا شعبة عن الحكم قال: كان الأسود يصوم الدهر. قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى قال: حدثنا حسن بن صالح عن منصور عن بعض أصحابه قال: إن كان الأسود ليصوم في اليوم الشديد الحر الذي إن الجمل الجلد الأحمر ليرنح فيه من الحر. قال: أخبرنا وهب بن جرير قال: أخبرنا الدستوائي عن حماد عن إبراهيم أن الأسود كان يصوم في اليوم الشديد الحر حتى يسود لسانه من الحر. قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا حنش بن الحارث عن رياح النخعي قال: كان الأسود يصوم في السفر حتى يتغير لونه من العطش في اليوم الحار. ونحن يشرب أحدنا مرارا قبل أن يفرغ من راحلته في غير رمضان. قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا حنش بن الحارث قال: حدثني على

стр. 2067

ابن مدرك أن علقمة كان يقول للأسود: ما تعذب هذا الجسد. فيقول: إنما أريد له الراحة. قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا حنش بن الحارث قال: رأيت الأسود قد ذهبت إحدى عينيه من الصوم. قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا حنش بن الحارث بن لقيط عن رياح ابن الحارث النخعي قال: سافرت مع الأسود إلى مكة فكان إذا حضرت الصلاة نزل على أي حال كان. وإن كان على حزونة نزل فصلى. وإن كان يد ناقته في صعود أو هبوط أناخ ولم ينتظر. قال والحزونة المكان الخشن. قال: أخبرنا وهب بن جرير قال: أخبرنا الدستوائي عن حماد عن إبراهيم أن الأسود كان إذا حضرت الصلاة أناخ بعيره ولو على حجر. قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا أبو إسرائيل عن أبي إسحاق أن الأسود طاف بالبيت ثمانين ما بين حجة وعمرة. قال: أخبرنا الفضل بن دكين ومحمد بن عبد الله الأسدي قالا: حدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم قال: كان الأسود يحرم من بيته. وكان علقمة يستمتع من ثيابه. أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا سفيان عن أشعث بن أبي الشعثاء قال: رأيت الأسود وعمرو بن ميمون أهلا من الكوفة. قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا حماد بن زيد قال: حدثنا الصقعب بن زهير عن عبد الرحمن بن الأسود أن أباه كان يخرج من الكوفة مهلا ملبدا. قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا سفيان عن أبي الجويرية قال: رأيت الأسود بن يزيد أحرم من باجميرا. أخبرنا عارم بن الفضل قال: حدثنا حماد بن زيد عن عطاء. يعني ابن السائب. قال: رأيت الأسود بن يزيد على رحل وقد أداروا حوله قطيفة على الرحل. فأطفنا به وهو محرم فقال: لا تأخذوا هذا عني فإني شيخ كبير. قال: حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس قال: حدثنا شريك عن مغيرة عن إبراهيم قال: ربما أحرم الأسود من جبانة عرزم.

стр. 2068

قال: أخبرنا مالك بن إسماعيل قال: حدثنا شريك عن جابر عن ابن الأسود قال: ربما دخل الأسود مكة ليلا. قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس قال: حدثنا زهير قال: حدثنا جابر الجعفي عن عبد الرحمن بن الأسود قال: ما سمعت الأسود إذا أهل يسمي حجا ولا عمرة قط. كان يقول: إن الله يعلم نيتي. قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق قال: كان الأسود يزيد في تلبيته: لبيك غفار الذنوب. قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا شريك عن الأعمش عن خيثمة قال: كان الأسود يقول في تلبيته: لبيك وحنانيك. قال: أخبرنا يحيى بن عباد قال: حدثنا مالك بن مغول عن محمد بن سوقة عن أبيه أنه حج مع الأسود فكان إذا حضرت الصلاة أناخ ولو على حجر. قال وحج نيفا وسبعين. قال: أخبرنا يحيى بن عباد قال: حدثنا مالك بن مغول قال: سمعت أبا معشر ذكره عن إبراهيم قال: كان الأسود لا يصلي على أحدهم إذا كان موسرا فمات ولم يحج. قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الأسدي قال: حدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم وعن سفيان عن الأعمش عن عمارة قال: كان في النخع رجل موسر يقال له مقلاص لم يكن حج. فقال الأسود: لو مات لما صليت عليه. قال: أخبرنا روح بن عباده قال: حدثنا شعبة قال: حدثنا سليمان عن إبراهيم عن الأسود أنه حج فقال له عبد الله: إن لقيت عمر فأقره السلام. قال: أخبرنا روح بن عباده قال: حدثنا شعبة قال: أخبرنا الأشعث بن سليم قال: حج الأسود فقال له عبد الله: إن لقيت عمر فأقره السلام. قال: أخبرنا عارم بن الفضل قال: حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي معشر أن الأسود كان يلزم عمر. وكان علقمة يلزم عبد الله. وكانا يلتقيان فلا يختلفان. قال: أخبرنا الفضل بن دكين ومحمد بن عبد الله الأسدي وأبو المنذر إسماعيل ابن عمر قالوا: حدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن الأسود أنه كان يختم القرآن

стр. 2069

في شهر رمضان في كل ليلتين. وكان ينام ما بين المغرب والعشاء. قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الأسدي قال: حدثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم قال: كان الأسود يقرأ القرآن في ست. قال: أخبرنا وهب بن جرير بن حازم قال: حدثنا أبي قال: سمعت أبا إسحاق يحدث عن عبد الرحمن بن يزيد أن عائشة قالت: ما بالعراق رجل أكرم علي من الأسود. قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا مندل عن عطاء بن السائب قال: كنت عند أبي عبد الرحمن السلمي فدخل الأسود بن يزيد فسأله عن شيء فقالوا: هذا الأسود بن يزيد. فعانقه. قال: أخبرنا عفان بن مسلم قال: حدثنا شعبة عن منصور قال: سمعت إبراهيم قال: كانت أم الأسود مقعدة. قال: أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم قال: قال علقمة للأسود: يا أبا عمرو. فقال له الأسود: لبيك. فقال له علقمة: لبى يديك. قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق قال: كنت أنا والأسود في الشرطة مع عمرو بن حريث ليالي مصعب. قال: أخبرنا حفص بن غياث عن الشيباني عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه أنه كان يسجد في برنس طيالسة ويداه فيه أو في ثيابه. قال: أخبرنا حفص بن غياث قال: حدثنا الحسن بن عبيد الله قال: رأيت الأسود بن يزيد يسجد في برنس طيالسة. قال: أخبرنا وكيع ومحمد بن عبيد عن إسماعيل بن أبي خالد قال: رأيت الأسود بن يزيد وعليه عمامة سوداء. قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا شريك عن ابن أبي خالد قال: رأيت الأسود بن يزيد قد اعتم بعمامة وقد أرسلها من خلفه. قال ورأيته يصلي في نعليه. قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا شريك عن ابن أبي خالد قال: رأيت الأسود أصفر الرأس واللحية.

стр. 2070

قال: أخبرنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن الحسن بن عبيد الله قال: كان الأسود يصفر لحيته. قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الأسدي قال: حدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن الأسود أنه كان يهرول إلى الصلاة. قال: أخبرنا الحسن بن موسى قال: حدثنا أبو عوانة عن أبي بلج قال: رأيت الأسود بن يزيد وعمرو بن ميمون التقيا فاعتنقا. قال: أخبرنا مالك بن إسماعيل قال: حدثنا شريك عن يزيد. يعني ابن أبي زياد. عن إبراهيم قال: كانت للأسود خرقة نظيفة يتنشف بها بعد ما يتوضأ. قال: أخبرنا عمرو بن الهيثم أبو قطن قال: حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل عن إبراهيم قال: كنت أمسك الأسود في مرضه الذي مات فيه فلما فرغ من القراءة دعا. قال أبو قطن. قال شعبة: هذا رأس مال أهل الكوفة. أخبرنا وكيع بن الجراح ومحمد بن عبد الله الأنصاري وعبد الوهاب بن عطاء قالوا: حدثنا ابن عون عن إبراهيم عن الأسود بن يزيد أنه قال لرجل عند الموت: إن استطعت أن تلقني حتى يكون آخر ما أقول لا إله إلا الله فافعل. ولا تجعلوا في قبري آجرا. قال وكيع ومحمد بن عبد الله الأنصاري. قال ابن عون في الحديث: ولا تتبعوني بصوت. أو قال: بنوح. قال: أخبرنا محمد بن عمر عن قيس بن الربيع عن أبي إسحاق قال: توفي الأسود بن يزيد بالكوفة سنة خمس وسبعين. وكان ثقة وله أحاديث صالحة. ١٩٧٧ - مسروق بن الأجدع. وهو عبد الرحمن بن مالك بن أمية بن عبد الله بن مر بن سليمان بن معمر بن الحارث بن سعد بن عبد الله بن وادعة بن عمرو بن عامر بن ناشح من همدان. قال: قال هشام بن الكلبي عن أبيه: وقد وفد الأجدع إلى عمر بن الخطاب.

следующие страницы →