وقال: اللهم اشفني من النوم بيسير. وكان ثقة قليل الحديث.
٢٠٧٥ - وأخوه قيس بن يزيد.
وكان يأتي السواد فيشتري ويبيع فقال معضد: قيس خير مني يبيع ويشتري وينفق علي.
٢٠٧٦ - أويس القرني.
من مراد. وهو أويس بن عامر بن جزء بن مالك بن عمرو بن سعد بن عصوان بن قرن بن ردمان بن ناجية بن مراد. وهو يحابر بن مالك بن أدد من مذحج.
قال: أخبرنا هاشم بن القاسم قال: حدثنا سليمان بن المغيرة قال: حدثني سعيد الجريري عن أبي نضرة عن أسير بن جابر قال: كان محدث بالكوفة يحدثنا فإذا فرغ من حديثه تفرقوا ويبقى رهط فيهم رجل يتكلم بكلام لا أسمع أحدا يتكلم كلامه. فأحببته ففقدته. فقلت لأصحابي: هل تعرفون رجلا كان يجالسنا كذا وكذا؟
فقال رجل من القوم: نعم أنا أعرفه. ذاك أويس القرني. قال: فتعلم منزله؟ قال:
نعم. فانطلقت معه حتى ضربت حجرته فخرج إلي. قال قلت: يا أخي ما حبسك عنا؟ قال: العري. قال وكان أصحابه يسخرون به ويؤذونه. قال قلت: خذ هذا البرد فالبسه. قال: لا تفعل فإنهم إذا يؤذونني أن رأوه علي. قال فلم أزل به حتى لبسه فخرج عليهم فقالوا: من ترون خدع عن برده هذا؟ قال فجاء فوضعه وقال: أترى؟.
قال أسير: فأتيت المجلس فقلت: ما تريدون من هذا الرجل؟ قد آذيتموه.
الرجل يعرى مرة ويكتسي مرة. فأخذتهم بلساني أخذا شديدا. قال فقضي أن أهل الكوفة وفدوا إلى عمر. فوفد رجل ممن كان يسخر به. فقال عمر: هل هاهنا أحد من القرنيين؟ قال: فجاء ذلك الرجل فقال: إن رسول الله ﷺ قد قال إن رجلا يأتيكم من اليمن يقال له أويس لا يدع باليمن غير أم له. وقد كان به بياض فدعا الله فأذهبه عنه إلا مثل موضع الدرهم. فمن لقيه منكم فمروه فليستغفر لكم. قال فقدم علينا.
قال قلت: من أين؟ قال: من اليمن. قال قلت: ما اسمك؟ قال: أويس. قال: فمن تركت باليمن؟ قال: أما لي. قال: أكان بك بياض فدعوت الله فأذهبه عنك؟ قال:
نعم. قال: استغفر لي. قال: أويستغفر مثلي لمثلك يا أمير المؤمنين؟ قال فاستغفر له. قال قلت له: أنت أخي لا تفارقني. قال فأملس مني فأنبئت أنه قدم عليكم
стр. 2137
الكوفة. قال فجعل ذلك الذى كان يسخر به ويحتقره يقول: ما هذا فينا يا أمير المؤمنين وما نعرفه. فقال عمر: بلى إنه رجل كذا. كأنه يضع من شأنه. قال: فينا يا أمير المؤمنين رجل يقال له أويس نسخر به. قال: أدرك ولا أراك تدرك. قال فأقبل ذلك الرجل حتى دخل عليه قبل أن يأتي أهله. فقال له أويس: ما هذه بعادتك فما بدا لك؟ قال: سمعت عمر يقول فيك كذا وكذا فاستغفر لي يا أويس. قال: لا أفعل حتى تجعل لي عليك أن لا تسخر بي فيما بعد ولا تذكر الذى سمعته من عمر لأحد. قال فاستغفر له.
قال أسير: فما لبث أن فشا أمره في الكوفة.
قال أسير: فأتيته فدخلت عليه فقلت له: يا أخي ألا أراك العجب ونحن لا نشعر. قال: ما كان في هذا ما أتبلغ به في الناس. وما يجزى كل عبد إلا بعمله. ثم أملس منهم فذهب.
قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا شريك عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: نادى رجل من أهل الشام يوم صفين فقال: أفيكم أويس القرني؟ قالوا: نعم. قال: إني سمعت رسول الله ﷺ يقول إن من خير التابعين أويسا القرني. ثم ضرب دابته فدخل فيهم.
قال: أخبرنا مسلم بن إبراهيم قال: حدثنا سلام بن مسكين قال: حدثني رجل قال: قال رسول الله ﷺ :، خليلي من هذه الأمة أويس القرني،.
قال: أخبرنا عفان بن مسلم قال: حدثنا حماد بن سلمة عن سعيد الجريري عن أبي نضرة عن أسير بن جابر بن عمر أنه قال لأويس: استغفر لي. قال: كيف أستغفر لك وأنت صاحب رسول الله ﷺ .؟ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:، إن خير التابعين رجل يقال له أويس،. وفي الحديث طول كنحو حديث سليمان بن المغيرة.
أخبرنا يحيى بن خليف بن عقبة قال: أخبرنا ابن عون عن محمد قال: أمر عمر إن لقي رجلا من التابعين أن يستغفر له.
قال محمد: فأنبئت أن عمر كان ينشده في الموسم. يعني أويسا.
قال: أخبرنا علي بن عبد الله قال: حدثنا معاذ بن هشام الدستوائي قال:
стр. 2138
حدثني أبي عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن أسير بن جابر قال: كان عمر بن الخطاب. إذا أتت عليه إمداد اليمن سألهم: أفيكم أويس بن عامر؟ حتى أتى على أويس فقال:
أنت أويس بن عامر؟ قال: نعم. قال: من مراد ثم من قرن؟ قال: نعم. قال: كان بك برص فبرأت منه ألا موضع درهم؟ قال: نعم. قال: فلك والدة؟ قال: نعم. قال:
سمعت رسول الله ﷺ يقول:، يأتي عليكم أويس بن عامر من مراد ثم من قرن كان به برص فبرأ منه إلا موضع درهم. له والدة هو بها بر. لو أقسم على الله لأبره. فإن استطعت أن يستغفر لك فافعل. فاستغفر لي،. فاستغفر له. قال: أين تريد؟ قال:
الكوفة. قال: ألا أكتب لك إلى عاملها فيستوصي بك؟ قال: لا. أكون في غبر الناس أحب إلي.
قال: فلما كان من العام المقبل حج رجل من أشرافهم فوافق عمر فسأله عن أويس كيف تركته. قال: تركته رث البيت قليل المتاع. قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: يأتي عليك أويس بن عامر من إمداد أهل اليمن من مراد ثم من قرن. كان به برص فبرأ منه إلا موضع درهم. له والدة هو بها بر. لو أقسم على الله لأبره. فإن استطعت أن يستغفر لك فافعل. فلما قدم الرجل الكوفة أتى أويسا فقال:
استغفر لي! فقال: أنت أحدث عهدا بسفر صالح فاستغفر لي! قال: لقيت عمر؟
قال: نعم. فاستغفر له. قال ففطن له الناس فانطلق على وجهه.
قال أسير: فكسوته بردا كان إذا رآه عليه إنسان قال: من أين لأويس هذا البرد؟.
قال: أخبرنا قبيصة بن عقبة قال: حدثنا سفيان عن ابن يسير بن عمرو عن أبيه أنه أتى أويسا القرني فوجده لا يتوارى من العري فكساه.
قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الأسدي قال: حدثنا سفيان عن قيس بن يسير ابن عمرو عن أبيه أنه كسا أويسا القرني ثوبين من العري. قال: فأي شيء لقي من ابن عم له؟.
قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس قال: حدثنا أبو الأحوص قال: أخبرناه صاحب لنا قال: جاء رجل من مراد إلى أويس القرني فقال: السلام عليكم. قال:
وعليكم. قال: كيف أنت يا أويس؟ قال: بخير نحمد الله. قال: كيف الزمان عليكم؟
стр. 2139
قال: ما تسأل رجلا إذا أمسى لم ير أنه يصبح. وإذا أصبح لم ير أنه يمسي. يا أخا مراد إن الموت لم يبق لمؤمن فرحا. يا أخا مراد إن معرفة المؤمن بحقوق الله لم تبق له فضة ولا ذهبا. يا أخا مراد إن قيام المؤمن بأمر الله لم يبق له صديقا. والله أنا لنأمرهم بالمعروف وننهاهم عن المنكر فيتخذونا أعداء ويجدون على ذلك من الفساق أعوانا حتى والله لقد رموني بالعظائم. وأيم الله لا يمنعني ذلك أن أقوم لله بالحق.
قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا سيف بن هارون البرجمي عن منصور عن مسلم بن سابور قال: حدثني شيخ من بني حرام عن هرم بن حيان العبدي قال:
قدمت من البصرة فلقيت أويسا القرني على شط الفرات بغير حذاء فقلت: كيف أنت يا أخي. كيف أنت يا أويس؟ فقال لي: كيف أنت يا أخي؟ قلت: حدثني. قال: إني أكره أن أفتح هذا الباب. يعني على نفسي. أن أكون محدثا أو قاصا أو مفتيا. ثم أخذ بيدي فبكى. قال قلت: فاقرأ علي. قال: أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم: «حم وَالْكِتابِ الْمُبِينِ إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ» الدخان: ١ - ٣. حتى بلغ أنه هو «السَّمِيعُ الْعَلِيمُ» الدخان: ٦. قال فغشي عليه ثم أفاق.
ثم قال: الوحدة أحب إلي. وكان أويس ثقة وليس له حديث عن أحد.
٢٠٧٧ - عبدة بن هلال الثقفي.
أقسم عليه عمر بن الخطاب أن يفطر يوم الفطر ويوم الأضحى. وكان قال: لا يشهد على ليلي بنوم ولا نهاري إلا بصوم أبدا. ﵀. ورضي عنه.
٢٠٧٨ - أبو غديرة الضبي. واسمه عبد الرحمن بن خصفة.
قال: أخبرنا أبو خيثمة زهير بن حرب قال: حدثنا جرير عن مغيرة قال: قال أبو غديرة عبد الرحمن بن خصفة: وفدنا إلى عمر بن الخطاب في وفد بني ضبة. قال فقضوا حوائجهم غيري. قال فمر بي عمر فوثبت فإذا أنا خلف عمر على راحلته.
فقال: من الرجل؟ قلت: ضبي. قال: خشن. قلت: على العدو يا أمير المؤمنين.
قال: وعلى الصديق. قال فقال: هات حاجتك. قال فقضى حاجتي ثم قال: فرغ لنا ظهر راحلتنا.
٢٠٧٩ - سعد بن مالك العبسي.
روى عن عمر بن الخطاب. ﵁.
وروى عنه حلام بن صالح العبسي.
стр. 2140
٢٠٨٠ - حبيب بن صهبان. الأسدي ويكنى أبا مالك.
روى عن عمر بن الخطاب.
وكان ثقة معروفا قليل الحديث.
ومن هذه الطبقة ممن روى عن علي بن أبي طالب وعبد الله بن مسعود
٢٠٨١ - الحارث بن سويد التيمي تيم الرباب.
روى عن علي وعبد الله وحذيفة وسلمان.
قال: أخبرنا قبيصة بن عقبة قال: حدثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد قال: إن كان الرجل ليتبعنا إلى عبد الله فما يقبله. يرده.
قال: أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم الأسدي عن أبي حيان التيمي عن أبيه في حديث رواه أن الحارث بن سويد كان يكنى أبا عائشة. وقال محمد بن عمر وغيره:
توفي الحارث بن سويد بالكوفة في آخر أيام عبد الله بن الزبير. وكان ثقة كثير الحديث.
٢٠٨٢ - الحارث بن قيس الجعفي
من مذحج. روى عن علي وعبد الله.
قال: أخبرنا يحيى بن آدم قال: حدثنا شريك عن محمد بن عبد الله المرادي عن عمرو بن مرة عن خيثمة أن أبا موسى الأشعري صلى على الحارث بن قيس بعد ما صلي عليه.
قال يحيى بن آدم: سمعت شريكا يقول: أم أبو موسى على الحارث بن قيس بعد ما صلي عليه.
٢٠٨٣ - الحارث الأعور ابن عبد الله بن كعب بن أسد بن خالد بن حوث.
واسمه
стр. 2141
عبد الله بن سبع بن صعب بن معاوية بن كثير بن مالك بن جشم بن حاشد بن خيران ابن نوف بن همدان. وحوث هو أخو السبيع رهط أبي إسحاق السبيعي. وقد روى الحارث عن علي وعبد الله بن مسعود. وكان له قول سوء. وهو ضعيف في روايته.
قال: أخبرنا مسلم بن إبراهيم قال: حدثنا المنذر بن ثعلبة قال: حدثنا علباء بن أحمر أن علي بن أبي طالب خطب الناس فقال: من يشتري علما بدرهم؟ فاشترى الحارث الأعور صحفا بدرهم ثم جاء بها عليا فكتب له علما كثيرا. ثم إن عليا خطب الناس بعد فقال: يا أهل الكوفة غلبكم نصف رجل.
قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا شريك عن جابر عن عامر قال: لقد رأيت الحسن والحسين يسألان الحارث الأعور عن حديث علي. وقد روى جرير عن مغيرة عن الشعبي قال: حدثني الحارث الأعور وكان كذوبا.
قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا زهير عن أبي إسحاق قال: كان يقال ليس بالكوفة أحد أعلم بفريضة من عبيدة والحارث الأعور.
قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا زهير بن معاوية عن أبي إسحاق أنه كان يصلي خلف الحارث الأعور وكان إمام قومه. وكان يصلي على جنائزهم فكان يسلم إذا صلى على الجنازة عن يمينه مرة واحدة.
قال: أخبرنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحارث الأعور أنه أوصى أن يصلي عليه عبد الله بن يزيد الأنصاري.
قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى قال: أخبرنا إسرائيل عن أبي إسحاق قال:
أوصى الحارث الأعور أن يصلي عليه عبد الله بن يزيد الأنصاري. فصلى عليه فكبر أربعا. ثم انطلقنا به حتى إذا انتهى إلى القبر قال: ضعوه هاهنا عند مؤخره عند رجليه. قال فوضعناه ثم رأيته كشط الثوب الذي عليه فرأيت الذريرة على كفنه. ثم قال استلوه استلالا فإنما هو رجل.
قال: أخبرنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق أنه جعل على نعش الحارث الأعور ذريرة.
стр. 2142
قال: أخبرنا وهب بن جرير قال: أخبرنا شعبة عن أبي إسحاق قال: أوصى الحارث أن يصلي عليه عبد الله بن يزيد فأدخله القبر من قبل رجلي القبر وقال: هذا سنة. وقال: اكشطوا عنه الثوب فإنما يصنع هذا بالنساء.
قال: أخبرنا الحسن بن موسى قال: حدثنا زهير قال: حدثنا أبو إسحاق أنه خرج على الحارث الأعور فصلى عليه عبد الله بن يزيد ثم تقدم إلى القبر فدعا بالسرير فقال: اجعلوه عند مؤخر القبر. يعني رجليه. ثم أخذ هكذا الثوب الذي عليه وهو في السرير فألقاه عنه حتى رأيت الذريرة على أكفانه وحسبته قال: إنما هو رجل.
ثم أمر به فسل سلا. فلما أدخل القبر أبى أن يدعهم أن يمدوا على القبر بثوب ثم قال: هكذا السنة.
قال: أخبرنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق قال: شهدت جنازة الحارث الأعور فمدوا على قبره ثوبا فكشطه عبد الله بن يزيد الأنصاري وقال: إنما هو رجل.
قال: أخبرنا وكيع بن الجراح عن سفيان عن أبي إسحاق قال: شهدت جنازة الحارث فاستل من قبل رجليه.
قال محمد بن عمر وغيره: وكانت وفاة الحارث الأعور بالكوفة أيام عبد الله بن الزبير. وكان عبد الله بن يزيد الأنصاري الخطمي عاملا يومئذ لعبد الله بن الزبير على الكوفة.
٢٠٨٤ - عمير بن سعيد النخعي.
روى عن علي وعبد الله وعمار وأبي موسى.
وكان قد بقي حتى توفي سنة خمس عشرة ومائة في ولاية خالد بن عبد الله بالكوفة فأدركه محمد بن جابر الحنفي وروى عنه. وكان ثقة له أحاديث.
٢٠٨٥ - سعيد بن وهب الهمداني
من بني يحمد بن موهب بن صادق بن يناع بن دومان. وهم اليناعيون من همدان. وروى سعيد عن علي وعبد الله وخباب وسمع من معاذ بن جبل باليمن قبل أن يهاجر في حياة رسول الله ﷺ وكان لزوما لعلي بن أبي طالب فكان يقال له القراد للزومه إياه. وروى عن سلمان وابن عمر وابن الزبير وشريح.
стр. 2143
قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا يونس بن أبي إسحاق قال: رأيت سعيد بن وهب ينزل من عليته يوم الجمعة إذا جاء ابنه. لا يشهد الجمعة. وكان عريف قومه.
قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الأسدي قال: حدثنا يونس بن أبي إسحاق قال:
رأيت سعيد بن وهب مخضوبا بالصفرة. ومات سعيد بن وهب بالكوفة سنة ست وثمانين في خلافة عبد الملك بن مروان. وكان ثقة وله أحاديث.
٢٠٨٦ - هبيرة بن يريم الشبامي
من همدان. وشبام هو عبد الله بن أسعد بن جشم ابن حاشد وسمي شبام بجبل لهم. وروى هبيرة عن علي وعبد الله وعمار. وكان أبوه يريم أبو العلاء قد روى عنه أيضا. وقد كان من هبيرة هنة يوم المختار.
قال: أخبرنا عفان بن مسلم قال: حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال: سمعت هبيرة قال: سمعت عبد الله يقول: الصوم جنة من النار. وكان معروفا وليس بذاك.
٢٠٨٧ - عمرو بن سلمة بن عميرة بن مقاتل بن الحارث بن كعب بن علوي بن عليان بن أرحب بن دعام من همدان.
روى عن علي وعبد الله وكان شريفا. وهو الذي بعثه الحسن بن علي بن أبي طالب مع محمد بن الأشعث بن قيس في الصلح بينه وبين معاوية فأعجب معاوية ما رأى من جهر عمرو وفصاحته وجسمه فقال:
أمضري أنت؟ قال: لا. ثم قال:
إني لمن قوم بنى الله مجدهم … على كل باد في الأنام وحاضر
أبوتنا آباء صدق نمى بهم … إلى المجد آباء كرام العناصر
وأماتنا أكرم بهن عجائزا … ورثن العلا عن كابر بعد كابر
جناهن كافور ومسك وعنبر … وليس ابن هند من جناه المغافر
أنا امرؤ من همدان ثم أحد أرحب. وكان ثقة قليل الحديث.
٢٠٨٨ - أبو الزعراء. واسمه عبد الله بن هانئ الحضرمي
وعداده في كندة. روى عن علي وعبد الله بن مسعود. وكان ثقة وله أحاديث.
стр. 2144
٢٠٨٩ - أبو عبد الرحمن السلمي. واسمه عبد الله بن حبيب.
روى عن علي وعبد الله وعثمان.
وقال حجاج بن محمد. قال شعبة: لم يسمع أبو عبد الرحمن السلمي من عثمان ولكن سمع من علي.
قال: أخبرنا شبابة بن سوار قال: حدثنا شعبة عن علقمة بن مرثد عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن عثمان قال: قال رسول الله ﷺ :، خيركم من تعلم القرآن وعلمه،.
قال: فقال أبو عبد الرحمن: فذاك أجلسني هذا المجلس.
أخبرنا عفان بن مسلم قال: حدثنا أبان العطار عن عاصم عن أبي عبد الرحمن قال: أخذت القراءة عن علي.
قال: أخبرنا عفان. قال شعبة حدثت عن منصور عن تميم بن سلمة أن أبا عبد الرحمن كان إمام المسجد فكان يحمل في الطين في اليوم المطير.
قال: أخبرنا حفص بن عمر الحوضي قال: حدثنا حماد بن زيد قال: حدثنا عطاء بن السائب أن أبا عبد الرحمن السلمي قال: أنا أخذنا هذا القرآن عن قوم أخبرونا أنهم كانوا إذا تعلموا عشر آيات لم يجاوزوهن إلى العشر الآخر حتى يعلموا ما فيهن. فكنا نتعلم القرآن والعمل به. وإنه سيرث القرآن بعدنا قوم ليشربونه شرب الماء لا يجاوز تراقيهم بل لا يجاوز هاهنا. ووضع يده على الحلق.
قال: أخبرنا شهاب بن عباد قال: حدثنا إبراهيم بن حميد عن إسماعيل بن أبي خالد قال: كان أبو عبد الرحمن يقرئ عشرين آية بالغداة وعشرين آية بالعشي.
ويخبرهم بموضع العشر والخمس. ويقرئ خمسا خمسا. يعني خمس آيات خمس آيات.
قال: أخبرنا مالك بن إسماعيل قال: حدثنا عبد الحميد بن أبي جعفر الفراء عن أبيه عن أبي عبد الرحمن السلمي قال: جاء وفي الدار جلال وجزر. قالوا: بعث بهذا عمرو بن حريث. إنك علمت ابنه القرآن. قال: رده. أنا لا نأخذ على كتاب الله أجرا.
стр. 2145
قال: أخبرنا عارم بن الفضل قال: حدثنا حماد بن زيد عن عاصم بن بهدلة قال: كنا نأتي أبا عبد الرحمن السلمي ونحن أغيلمة إيفاع فيقول: لا تجالسوا القصاص غير أبي الأحوص. ولا تجالسوا شقيقا. وليس بأبي وائل. ولا سعد بن عبيدة.
قال: أخبرنا الحسن بن موسى ومالك بن إسماعيل قالا: حدثنا زهير قال:
حدثنا أبو إسحاق عن عبد الله بن حبيب أبي عبد الرحمن السلمي قال: كان أبو الأحوص يقول: خذ منه فإنه فقيه. قال: لا تأخذ قفيزا من شعير بقفيز من حنطة فإن ذلك يكره.
قال: أخبرنا الحسن بن موسى قال: حدثنا زهير عن أبي إسحاق قال: قال عبد الله بن حبيب: والدي علمني القرآن. فإن أبي كان من أصحاب محمد ﷺ .
شهد معه. ما تركت أن أتصدق عن كل. أرى قال: صغير أو كبير حر أو مملوك من أهلي بصاع من طعام من أجود حنطتنا عن كل إنسان من أهلي كل فطر.
قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس قال: حدثنا أبو شهاب عن أبي إسحاق الشيباني عن سعد بن عبيدة أبي حمزة عن أبي عبد الرحمن السلمي قال: لو يعلم المستقبل المصلي ما فيه ما استقبله. ولو يعلم المصلي ما فيه ما استقبله.
قال: أخبرنا عبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني عن مسعر عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي أنه قال لرجل فيه عجمة: أمؤمن أنت أو مسلم أنت؟ قال: نعم إن شاء الله. قال: لا تقل إن شاء الله. قال قلت لمسعر: يا أبا سلمة أقول إني مؤمن حقا؟ قال: نعم. تكون مؤمنا باطلا؟ أيحسن في الكلام أن يقول الرجل هذه سماء إن شاء الله؟
قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس قال: حدثنا مندل عن الأعمش عن سعد بن عبيدة قال: صلى أبو عبد الرحمن السلمي في قميص.
قال: أخبرنا الحسن بن موسى قال: حدثنا زهير قال: حدثنا أبو إسحاق عن أبي حمزة. يعني سعد بن عبيدة. أنه رأى أبا عبد الرحمن يصلي في قميص واحد ليس عليه رداء ولا إزار.
قال: أخبرنا قبيصة بن عقبة قال: حدثنا سفيان عن عطاء بن السائب عن أبي
стр. 2146
عبد الرحمن أنه كره أن يقول أسقطت. ولكن يقول أغفلت.
قال: أخبرنا الحسن بن موسى قال: حدثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب أن أبا عبد الرحمن السلمي كان إذا قيل له كيف أنت قال: بخير أحمد الله.
قال عطاء: فذكرت ذلك لأبي البختري فقال: إني أخذها إني أخذها!.
قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا عبد السلام بن حرب عن عطاء بن السائب قال: دخلت على أبي عبد الرحمن السلمي وقد كوى غلاما له. قال قلت:
تكوي غلامك؟ قال: وما يمنعني وقد سمعت عبد الله يقول إن الله لم ينزل داء إلا أنزل له شفاء؟.
قال: أخبرنا عفان بن مسلم قال: حدثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب قال: دخلت على عبد الله بن حبيب وهو يقضي في مسجده فقلت: يرحمك الله لو تحولت إلى فراشك. فقال: حدثني من سمع النبي ﷺ يقول:، لا يزال العبد في صلاة ما كان في مصلاه ينتظر الصلاة،. والملائكة تقول: اللهم اغفر له اللهم ارحمه. قال فأريد أن أموت وأنا في مسجدي.
قال: أخبرنا عارم بن الفضل وحفص بن عمر الحوضي قالا: حدثنا حماد بن زيد عن عطاء بن السائب قال: ذهبنا نرجي أبا عبد الرحمن عند موته فقال: أنا لا أرجو وقد صمت ثمانين رمضان.
قال: أخبرنا وهب بن جرير بن حازم قال: أخبرنا شعبة عن يزيد بن أبي زياد قال: مات أبو عبد الرحمن فمروا به على أبي جحيفة فقال: مستريح ومستراح منه.
قال: وقال محمد بن عمر وغيره: وكانت وفاة أبي عبد الرحمن السلمي بالكوفة في ولاية بشر بن مروان في خلافة عبد الملك بن مروان. وكان ثقة كثير الحديث.
٢٠٩٠ - عبد الله بن معقل بن مقرن المزني ويكنى أبا الوليد.
روى عن علي وعبد الله.
قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الأسدي قال: حدثنا يونس بن أبي إسحاق قال:
جعل عبد الله بن معقل بن مقرن في البعث الذي كنت فيه.
стр. 2147
قال: وقال أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق قال: شهدت جنازة عبد الله بن معقل. قال فقال رجل: إن صاحب هذا القبر قد أوصى أن يسل فسلوه. وكان ثقة كثير الحديث.
٢٠٩١ - وأخوه عبد الرحمن بن معقل بن مقرن المزني.
روى عن علي وعبد الله.
وقد تكلموا في روايته عن أبيه. وقالوا كان صغيرا. ﵀.
٢٠٩٢ - سعد بن عياض الثمالي
من الأزد. روى عن علي وعبد الله وكان قليل الحديث.
٢٠٩٣ - أبو فاختة. واسمه سعيد بن علاقة مولى جعدة بن هبيرة المخزومي.
روى عن علي وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عمر.
٢٠٩٤ - الربيع بن عميلة الفزاري وهو أبو الركين بن الربيع.
روى عن علي وعبد الله.
قال: أخبرنا قبيصة بن عقبة قال: حدثنا سفيان عن الركين بن الربيع عن أبيه أنه كان مع سلمان بن ربيعة ببلنجر. وكان ثقة له أحاديث.
٢٠٩٥ - قيس بن السكن الأسدي
أحد بني سواءة بن الحارث بن سعد بن ثعلبة بن دودان بن أسد. روى عن علي وعبد الله وأبي ذر. وتوفي بالكوفة في زمن مصعب بن الزبير بن العوام. وكان ثقة له أحاديث.
٢٠٩٦ - الهزيل بن شرحبيل الأودي
من مذحج. روى عن علي وعبد الله وكان ثقة.
٢٠٩٧ - وأخوه الأرقم بن شرحبيل الأودي.
سمع من عبد الله ولا نعلمه روى عن علي شيئا. قال روى عنه أخوه هزيل بن شرحبيل. وكان ثقة قليل الحديث.
٢٠٩٨ - أبو الكنود الأزدي. واسمه عبد الله بن عوف.
وقال بعضهم: عبد الله بن
стр. 2148
عويمر. روى عن علي وعبد الله.
قال: أخبرنا عبد الملك بن عمرو أبو عامر العقدي قال: حدثنا شعبة عن الحكم أن رجلا حدثه عن أبي الكنود أنه صلى خلف علي فسلم تسليمتين. السلام عليكم السلام عليكم. وكان ثقة وله أحاديث يسيره.
٢٠٩٩ - شداد بن معقل الأسدي أسد بني خزيمة.
روى عن علي وعبد الله. وكان قليل الحديث. ﵀.
٢١٠٠ - حبة بن جوين. العرني
من بجيلة. روى عن علي وعبد الله وتوفي سنة ست وسبعين في أول خلافة عبد الملك بن مروان. وله أحاديث وهو ضعيف.
٢١٠١ - خمير بن مالك الهمداني.
روى عن علي وعبد الله وله حديثان. ﵀ ورضي عنه.
٢١٠٢ - عمرو بن عبد الله الأصم الوادعي
من همدان. روى عن علي وعبد الله ومسروق. وكان قليل الحديث. ﵀.
٢١٠٣ - عبد الله بن سنان الأسدي أسد بني خزيمة ويكنى أبا سنان.
روى عن علي وعبد الله والمغيرة بن شعبة وتوفي أيام الحجاج قبل الجماجم. وكان ثقة وله أحاديث.
٢١٠٤ - زاذان أبو عمر. مولى كندة.
روى عن علي وعبد الله وسلمان والبراء بن عازب وعبد الله بن عمر.
قال: قال عبد الله بن إدريس عن شعبة قال: سألت الحكم عن زاذان فقال:
أكثر.
قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا عبد الله بن عمرو بن مرة قال: سمعت عنترة قال: أخبرني زاذان أنه دخل على عبد الله وقد سبقه الناس بالمجلس فقال له:
أدنيت أصحاب الخز. فقال: ادنه. فأجلسني إلى جنبه.
قال: أخبرنا قبيصة قال: حدثنا سفيان عن عبد الله بن السائب عن زاذان قال:
لقد سألت عبد الله بن مسعود عن أشياء ما سئلت عنها.
стр. 2149
قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا محمد بن طلحة بن مصرف عن زبيد عن زاذان قال: رزق علي بن أبي طالب الناس الطلاء فأصاب مولاي منه دنينة كنا نأكل به ونشرب منه.
قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا محمد بن طلحة عن محمد بن جحادة قال: كان زاذان يبيع الكرابيس فإذا أتاه البيع نشر عليه شر الطرفين.
قالوا: وتوفي زاذان بالكوفة أيام الحجاج بن يوسف بعد الجماجم. وكان ثقة قليل الحديث.
٢١٠٥ - عباد بن عبد الله الأسدي.
روى عن علي وعبد الله وله أحاديث.
٢١٠٦ - كميل بن زياد بن نهيك بن هيثم بن سعد بن مالك بن الحارث بن صهبان ابن سعد بن مالك بن النخع
من مذحج. روى عن عثمان وعلي وعبد الله وشهد مع علي صفين. وكان شريفا مطاعا في قومه. فلما قدم الحجاج بن يوسف الكوفة دعا به فقتله.
٢١٠٧ - قيس بن عبد الهمداني. وهو عم عامر بن شراحيل بن عبد الشعبي.
روى عن علي وعبد الله وكان قليل الحديث.
٢١٠٨ - حصين بن قبيصة الأسدي أسد بني خزيمة.
روى عن علي وعبد الله وسلمان.
٢١٠٩ - أبو القعقاع الجرمي.
من قضاعة. روى عن علي وعبد الله.
قال: أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم الأسدي عن أبي عبد الله الشقري عن أبي القعقاع الجرمي قال: شهدت القادسية وأنا غلام يافع.
٢١١٠ - أبو رزين. واسمه مسعود مولى أبي وائل.
٢١١١ - شقيق بن سلمة الأسدي.
روى عن علي وعبد الله.
стр. 2150
قال: قال يحيى بن آدم عن أبي بكر بن عياش عن عاصم قال: قال لي أبو وائل: ألا تعجب من أبي رزين قد هرم وإنما كان غلاما على عهد عمر بن الخطاب وأنا رجل. وله أحاديث.
٢١١٢ - عرفجة.
روى عن علي وعبد الله.
قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن عثمان بن المغيرة عن عرفجة قال: صليت خلف علي فقنت في الركعتين كلتيهما قبل الركعة.
٢١١٣ - معدي كرب المشرقي
من همدان. والمشرق موضع باليمن نسب إليه.
روى عن علي وعبد الله. وله أحاديث.
٢١١٤ - عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود الهذلي
حليف بني زهرة. روى عن علي وعبد الله.
قال: أخبرنا إسحاق بن يوسف الأزرق قال: حدثنا زكرياء بن أبي زائدة عن سماك بن حرب عن عبد الرحمن بن عبد الله قال: سمعت عبد الله بن مسعود يقول:
محرم الحلال كمستحل الحرام. وكان ثقة قليل الحديث. وقد تكلموا في روايته عن أبيه. وكان صغيرا.
٢١١٥ - شتير بن شكل بن حميد العبسي.
روى عن علي وعبد الله وعن أبيه.
وكانت لأبيه صحبة. وعن حفصة. وتوفي بالكوفة زمن مصعب بن الزبير. وكان ثقة قليل الحديث.
ومن هذه الطبقة ممن روى عن عبد الله بن مسعود
٢١١٦ - أبو الأحوص. واسمه عوف بن مالك بن نضلة الجشمي
من هوازن. روى عن عبد الله وحذيفة وأبي مسعود الأنصاري وأبي موسى الأشعري وعن أبيه وكانت له صحبة. وعن زيد بن صوحان.
стр. 2151
قال: أخبرنا سليمان أبو داود الطيالسي قال: أخبرنا شعبة عن علي بن الأقمر قال: سمعت أبا الأحوص يقول: كنا ثلاثة إخوة. أما أحدهم فقتلته الحرورية. وأما الثاني فقتل يوم كذا وكذا. والثالث. يعني نفسه. لا يدري ما يصنع الله به.
قال: وقال أبو داود عن شعبة: قلت لأبي إسحاق كيف كان أبو الأحوص يحدث؟ قال: كان يسكبها علينا في المسجد. يقول: قال عبد الله قال عبد الله.
قال: أخبرنا عفان قال: حدثنا حماد بن زيد قال: قال عاصم: كنا نأتي أبا عبد الرحمن السلمي ونحن غلمة إيفاع. قال فكان يقول لنا: لا تجالسوا القصاص غير أبي الأحوص. وإياكم وشقيقا وسعد بن عبيدة.
قال حماد: ليس بأبي وائل. كان هذا يرى رأي الخوارج.
قال: أخبرنا عارم بن الفضل قال: حدثنا حماد بن زيد عن عاصم قال: رأيت على أبي الأحوص كساء خز. وكان ثقة له أحاديث.
٢١١٧ - الربيع بن خثيم الثوري
من بني ثعلبة بن عامر بن ملكان بن ثور بن عبد مناة بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر. وكان يقال لثور ثور أطحل. وأطحل جبل كان يسكنه. وكان الربيع بن خثيم يكنى أبا يزيد. وقد روى عن عبد الله.
قال: أخبرنا عفان بن مسلم قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد قال: حدثنا عبد الله بن الربيع بن خثيم قال: حدثني أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود قال: كان الربيع بن خثيم إذا دخل على عبد الله لم يكن عليه يومئذ أذن لأحد حتى يقضي كل واحد منهما من صاحبه حاجته. قال وقال له عبد الله: يا أبا يزيد لو أن رسول الله ﷺ رآك لأحبك. وما رأيتك إلا ذكرت المخبتين.
قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس قال: حدثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم قال: كان عبد الله إذا رأى الربيع بن خثيم قال: و بَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ.
قال: أخبرنا وكيع عن سفيان عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة قال: ما رأيت أحدا كان أشد تلطفا في العبادة من ربيع بن خثيم.
قال: أخبرنا وكيع وعبد الله بن نمير قالا: حدثنا مالك بن مغول عن الشعبي
стр. 2152
قال: ما جلس ربيع بن خثيم في مجلس. كان يقول أكره أن أرى شيئا أستشهد عليه فلا أشهد أو أرى حاملة فلا أعينها أو أرى مظلوما فلا أنصره.
قال عبد الله بن نمير في حديثه: ما جلس على مجلس ولا على ظهر طريق مذ تأزر بإزار.
وقال آخر: أويفتري رجل على رجل فأكلف عليه الشهادة أو لا أغض البصر أو لا أهدي السبيل.
قال: أخبرنا محمد بن الفضيل بن غزوان عن أبي حيان التيمي عن أبيه قال: ما سمعت الربيع بن خثيم يذكر شيئا قط من الدنيا إلا أنه قال يوما: كم للتيم مسجد؟.
قال: أخبرنا عبد الله بن نمير عن فضيل بن غزوان قال: حدثني سعيد بن مسروق قال: قلما كان الربيع بن خثيم يمر على المجلس وفيه بكر بن ماعز إلا قال له: يا بكر بن ماعز اخزن لسانك إلا مما لك ولا عليك إني اتهمت الناس على ديني.
قال: أخبرنا محمد بن الفضيل عن سالم عن منذر عن ربيع بن خثيم أنه كان يقول: يا عبد الله قل خيرا أو أعمل خيرا ودم على صالحة. لا يطولن عليك الأمد. ولا يقسون قلبك. ولا تكونن من الذين قالوا: «سَمِعْنا وَ هُمْ لا يَسْمَعُونَ» الأنفال:
٢١. يا عبد الله إن كنت عملت خيرا فاتبع خيرا فإنه سيأتي عليك يوم تود لو ازددت وإن كان مضى منك لهم لا محالة فاعمل خيرا فإنه يقول: إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ ذلِكَ ذِكْرى لِلذَّاكِرِينَ. يا عبد الله ما علمك الله في كتابه من علم فاحمد الله عليه. وما استؤثر عليك فيه من علم فكله إلى عالمه. ولا تكلف فإنه يقول: «قُلْ ما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَما أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعالَمِينَ وَ لَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ» ﷺ : ٨٦ - ٨٨. يا عبد الله أعلم أن العبد إذا طالت غيبته وحانت جيئته فانتظره اهله كأن قد جاء فأكثروا ذكر هذا الموت الذي لم تذوقوا قبله مثله. والسرائر السرائر اللاتي يخفين من الناس وهن لله بواد.
قال: أخبرنا عبد الله بن نمير عن الأعمش عن إبراهيم قال: كان الربيع بن خثيم يزور علقمة. وكان في الحي جماعة والطريق في المسجد. فدخل المسجد نساء فلم يطرف الربيع حتى خرجن. فقيل له: ما يمنعك أن تدخل على علقمة؟ قال:
إن بابه مصفق وأنا أكره أن أؤذيه.
стр. 2153
قال: أخبرنا يحيى بن عيسى الرملي عن الأعمش عن شقيق قال: أتينا الربيع ابن خثيم في نفر من أصحاب عبد الله نعوده. أو قال نزوره. فمررنا برجل فقال: أين تريدون؟ فقلنا: نريد الربيع. فقال: إنكم لتأتون رجلا إن حدثكم لم يكذبكم وإن وعدكم لم يخلفكم وإن ائتمنتموه لم يخنكم.
قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى والفضل بن دكين قالا: أخبرنا إسرائيل عن سعيد بن مسروق عن أبي وائل قال: أتينا الربيع بن خثيم في داره فقال رجل: إنكم لتأتون رجلا إن حدثكم لم يكذبكم وإن ائتمنتموه لم يخنكم. قال فدخلنا عليه فقال:
الحمد لله الذي لم تأتوني لأزني فتزنون معي ولا لأسرق فتسرقون معي ولا لأشرب فتشربون معي.
قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم قال:
قال رجل: ما أرى الربيع بن خثيم تكلم بكلام منذ عشرين سنة إلا كلمة تصعد.
قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا سفيان عن نسير بن ذعلوق عن إبراهيم التيمي قال: أخبرني من صحب الربيع بن خثيم عشرين عاما ما سمع منه كلمة تعاب.
قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا سفيان عن أبي قيس قال: جلست إلى الربيع بن خثيم فقال: قولوا خيرا وافعلوا خيرا تجزوا خيرا.
قال: أخبرنا الفضل بن دكين ومحمد بن عبد الله الأسدي قالا: حدثنا سفيان عن أبيه عن ربيع أنه كان إذا قيل له كيف أصبحت قال: أصبحنا ضعفاء مذنبين نأكل أرزاقنا وننتظر آجالنا.
قال: أخبرنا عفان بن مسلم قال: حدثنا شعبة. قال أبو حيان: أخبرني عن أبيه عن ربيع بن خثيم قال: أقلوا الكلام إلا من تسع: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وتلاوة القرآن ومسالة الخير والاستعاذة من الشر.
قال: أخبرنا عفان بن مسلم قال: حدثنا أبو عوانة قال: حدثنا سعيد بن مسروق عن منذر الثوري عن الربيع بن خثيم قال: كان إذا أتاه رجل قال: يا عبد الله أطع الله فيما علمت. وما استؤثر به عليك فكله إلى عالمه. لأنا في العمد أخوف عليكم مني
стр. 2154
في الخطأ. ما خياركم بخيره ولكن خير من آخرهم شر منهم. ما تبتغون الخير حق ابتغائه ولا تفرون من الشر حق فراره. ما كل ما أنزل على محمد أدركتم ولا كل ما تقرؤون تدرون ما هو. السرائر السرائر اللاتي يخفين على الناس وهن لله بواد.
التمسوا دواءهن. ثم يقول: وما دواؤهن؟ أن تتوب ثم لا تعود.
قال: أخبرنا مالك بن إسماعيل قال: حدثنا كامل أبو العلاء عن منذر الثوري قال: سمعت الربيع بن خثيم يقول: إن الذنوب ذنوب السرائر اللاتي يخفين على الناس وهن لله بواد. وما دواؤها؟ دواؤها أن تتوب ثم لا تعود. قال: أخبرنا محمد بن الصلت وطلق بن غنام قالا: حدثنا الربيع بن منذر عن أبيه قال: قال الربيع بن خثيم: كل ما لا يراد به وجه الله يضمحل.
قال: أخبرنا خلف بن تميم قال: حدثنا سعيد بن عبد الله بن الربيع بن خثيم عن نسير بن ذعلوق قال: قيل للربيع بن خثيم: يا أبا يزيد ألا تذم الناس؟ فقال الربيع: والله ما أنا عن نفسي براض فأذم الناس. إن الناس خافوا الله على ذنوب الناس وأمنوه على ذنوبهم.
قال: أخبرنا طلق بن غنام النخعي قال: حدثنا الربيع بن المنذر عن أبيه عن الربيع بن خثيم قال: إن من الحديث حديثا له ضوء كضوء النهار تعرفه. وإن من الحديث حديثا له ظلمة كظلمة الليل تنكره.
قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس قال: حدثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم قال: قيل للربيع بن خثيم: لو كنت تقول البيت من الشعر. فقد كان أصحابك يقولون. قال: إنه ليس شيء يتكلم به أحد إلا وجده في إمامه. وإني أكره أن أجد في إمامي شعرا.
قال: أخبرنا علي بن يزيد الصدائي عن عبد الرحمن عن نسير بن ذعلوق عن الربيع أنه كان يتهجد في سواد الليل فمر بهذه الآية: «أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَواءً مَحْياهُمْ وَ مَماتُهُمْ ساءَ ما يَحْكُمُونَ» الجاثية: ٢١. فلم يزل يرددها ليلة حتى أصبح.
قال: أخبرنا روح بن عباده عن شعبة عن مزاحم بن زفر. وكان من قوم ربيع بن خثيم. قال: قال رجل للربيع بن خثيم: أوصني. قال: ائتني بصحيفة. قال فكتب
стр. 2155
فيها: «قُلْ تَعالَوْا أَتْلُ ما حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ» الأنعام: ١٥١. إلى أن بلغ: «لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ» الأنعام: ١٥٣. قال: إنما أتيتك لتوصيني. قال: عليك بهؤلاء.
قال: أخبرنا عفان بن مسلم قال: حدثنا سليم بن أخضر قال: حدثنا ابن عون عن مسلم أبي عبد الله قال: كان ربيع بن خثيم في المسجد ورجل خلفه. فلما ثاروا إلى الصلاة جعل الرجل يقول له: تقدم. ولا يجد ربيع مساغا بين يديه. فرفع الرجل يده فوجا بها في عنق الربيع ولا يعرف ربيعا. فالتفت ربيع إليه فقال له: رحمك الله رحمك الله! قال فأرسل الرجل عينيه فبكى حين عرف ربيعا.
قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الأسدي قال: حدثنا سفيان أراه عن أبيه قال:
سمعت أبا وائل. وسأله رجل: أنت أكبر أو ربيع؟ فقال: أنا أكبر منه سنا وهو أكبر مني عقلا.
قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى قال: أخبرنا إسرائيل عن سعيد بن مسروق عن منذر عن ربيع بن خثيم قال: كان يقول: قولوا خيرا وافعلوا خيرا ودوموا على صالح ذلك واستكثروا من الخير. واستقلوا من الشر. لا تقسو قلوبكم ولا يطول عليكم الأمد. ولا تكونوا كالذين قالوا: «سَمِعْنا وَ هُمْ لا يَسْمَعُونَ» الأنفال: ٢١.
قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا عبد الرحمن بن عجلان البرجمي قال: حدثني نسير أبو طعمة مولى الربيع بن خثيم أن الربيع بات يتلو آية من القرآن مر عليها ما يتلو غيرها حتى أصبح: «أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئاتِ» الجاثية:
٢١.
قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الأسدي قال: حدثنا سفيان عن نسير بن ذعلوق قال: لم يكن ربيع بن خثيم يتطوع في المسجد.
قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا سفيان عن نسير بن ذعلوق قال: كان الربيع بن خثيم يؤمنا وهو متكئ إلى سارية وهو يشتكي.
قال: أخبرنا النضر بن إسماعيل قال: حدثنا الأعمش عمن حدثه أن الربيع بن خثيم مر بالحدادين فنظر إلى الكير وما فيه فخر.
قال الأعمش: فمررت بالحدادين فنظرت إلى الكير أريد أن أتشبه بالربيع بن
стр. 2156
خثيم. يعني نفسه. فلم يكن عنده خير.
قال: أخبرنا وكيع وعبيد الله بن موسى عن الأعمش عن منذر الثوري عن ربيع ابن خثيم أنه كان يكنس الحش بنفسه فقيل له: إنك تكفي هذا. قال: إني أحب أن آخذ بنصيبي من المهنة.
قال: أخبرنا محمد بن فضيل بن غزوان عن أبي حيان عن أبيه قال: أتت الربيع ابن خثيم ابنته فقالت: يا أبه. أذهب ألعب؟ فقال: اذهبي فقولي خيرا.
أخبرنا محمد بن عبد الله الأسدي ويحيى بن عباد قالا: حدثنا يونس بن أبي إسحاق قال: حدثنا بكر بن ماعز قال: جاءت ابنة الربيع بن خثيم إليه فقالت: يا أبه.
أذهب ألعب؟ فقال: اذهبي فقولي خيرا. فلما أكثرت عليه قال له بعض القوم: اتركها تذهب تلعب. قال: لا أحب أن يكتب علي اليوم أني أمرت باللعب.
قال: أخبرنا محمد بن عبيد الطنافسي عن أبيه عن أم الأسود سرية كانت للربيع ابن خثيم قالت: كان الربيع يعجبه السكر يأكله. قالت فإذا جاء السائل ناوله. فقلت:
ما يصنع بالسكر؟ الخبز خير له. فقال: إني سمعت الله يقول: «وَ يُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حُبِّهِ» الإنسان: ٨.
قال: أخبرنا وكيع وعبيد الله بن موسى قالا: حدثنا الأعمش عن منذر الثوري قال: قال الربيع بن خثيم لأهله: اصنعوا لنا خبيصا. قال وكان لا يكاد يتشهى عليهم شيئا. قال فصنعوه. قال وأرسل إلى جار له مصاب كان به خبل فجعل يلقمه ولعابه يسيل. فلما خرج قال اهله: تكلفنا وصنعنا ثم أطعمت هذا؟ ما يدري هذا ما أكل.
فقال الربيع: ولكن الله يدري.
قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا سفيان عن أبي حيان عن أبي عبد الرحمن الرحال قال: كان الربيع يرد: وعليكم.
قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى قال: أخبرنا سفيان عن نسير بن ذعلوق قال:
كان الربيع بن خثيم يبكي حتى تبتل لحيته من دموعه ويقول: أدركنا قوما كنا في جنوبهم لصوصا.
قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى ومحمد بن عبد الله الأسدي قالا: حدثنا سفيان عن نسير بن ذعلوق قال: قال عزرة للربيع بن خثيم: أوص لي بمصحفك. فنظر
стр. 2157
الربيع إلى ابنه فقال: «وَ أُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللَّهِ» الأنفال:
٧٥.
قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا شريك عن حصين عن هلال بن يساف عن الربيع بن خثيم أنه كان يقول: اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت.
قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الأسدي قال: حدثنا سفيان عن حصين عن معاذ عن الربيع بن خثيم أنه كان يقول إذا أفطر: اللهم لك صمنا وعلى رزقك أفطرنا.
قال: أخبرنا عارم بن الفضل قال: حدثنا حماد بن زيد عن أبي حيان التيمي قال: خرج الربيع بن خثيم إلى الصلاة يهادي بين رجلين. فقيل له فقال: إذا سمعتم حي على الفلاح فأجيبوا.
قال: حدثنا الفضل بن دكين قال: حدثنا سفيان عن أبي حيان عن أبيه قال:
كان الربيع بن خثيم يقاد إلى الصلاة وبه الفالج فيقال له: يا أبا يزيد قد رخص لك.
قال: إني أسمع حي على الصلاة حي على الفلاح. فإن استطعتم أن تأتوها ولو حبوا.
قال: أخبرنا محمد بن عبيد قال: حدثني داود القطان قال: أصاب الربيع بن خثيم الفالج فكان بكر بن ماعز يقوم عليه ويدهنه ويفلي رأسه ويغسله. قال فبينا هو ذات يوم يغسل رأس الربيع إذ سال لعاب الربيع فبكى بكر فرفع الربيع رأسه إليه فقال له: ما يبكيك؟ فو الله ما أحب أنه بأعتى أهل الديلم على الله.
قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا فطر عن منذر عن الربيع بن خثيم أنه جاءه سائل فقال: أطعموه سكرا. فقال له اهله: ما يصنع هذا بالسكر؟ قال: ولكني أنا أصنع به. وقال الربيع: اتقوا أن يكذب الله أحدكم أن يقول: قال الله في كتابه كذا وكذا. فيقول الله: كذبت لم أقله. ويقول: لم يقل الله في كتابه كذا وكذا. فيقول:
كذبت قد قلته. وقال الربيع: ما يصنع أحدكم بالكلام بعد تسع: سبحان الله.
والحمد لله. ولا إله إلا الله. والله أكبر. والأمر بالمعروف. والنهي عن المنكر. وتلاوة القرآن. وسؤال الله الخير. والتعوذ به من الشر؟.
قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الأسدي قال: حدثنا سفيان عن نسير بن ذعلوق عن هبيرة بن حزيمة قال: لما قتل الحسين أتيت الربيع بن خثيم فأخبرته. فقرأ هذه الآية: «اللَّهُمَّ فاطِرَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ عالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبادِكَ
стр. 2158
فِي ما كانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ» الزمر: ٤٦.
قال: أخبرنا قبيصة بن عقبة قال: حدثنا سفيان عن العلاء بن المسيب عن أبي يعلى قال: كان في بني ثور ثلاثون رجلا ما منهم رجل دون ربيع بن خثيم.
قال: أخبرنا قبيصة بن عقبة قال: أخبرنا سفيان عن عمارة بن القعقاع عن شبرمة قال: ما رأيت بالكوفة حيا أكثر شيخا فقيها متعبدا من بني ثور.
قال: أخبرنا قبيصة بن عقبة قال: حدثنا سفيان عن أبي بكر الزبيدي عن أبيه قال: ما رأيت حيا أكثر جلوسا في المساجد من الثوريين والعرنيين.
قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر قال: حدثنا أبو المليح عن يوسف بن الحجاج الأنماطي قال: سمعت الربيع بن خثيم يقول: لأن أقلب بيدي شحم خنزير أحب إلي من أن أقلب كعبتي النردشير.
قال: أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء قال: أخبرنا داود بن أبي هند عن الشعبي قال: دخلنا على ربيع بن خثيم نعوده. قال فقلنا له: ادع الله لنا. قال: اللهم لك الحمد كله. وبيدك الخير كله. وإليك يرجع الأمر كله. وأنت إله الخلق كله. نسألك من الخير كله ونعوذ بك من الشر كله.
قال: أخبرنا قبيصة بن عقبة قال: حدثنا سفيان عن رجل من بني تيم الله عن أبيه قال: جالست الربيع بن خثيم سنتين فما سألني عن شيء مما فيه الناس إلا أنه قال لي مرة: أمك حية؟ كم لكم مسجد؟.
قال: أخبرنا قبيصة بن عقبة قال: حدثنا سفيان عن أبيه عن أبي يعلى عن ربيع ابن خثيم قال: ما أحب كل مناشدة العبد ربه يقول: يا رب قد قضيت عليك الرحمة.
يا رب قد قضيت عليك الرحمة. ما رأيت أحدا بعد يقول: قد قضيت ما علي فاقض ما عليك.
قال: أخبرنا مالك بن إسماعيل قال: حدثنا سيف بن هارون عن عبد الملك بن سلع عن عبد خير قال: كنت رفيقا للربيع بن خثيم في غزاة فذكرها. قال فرجع ومعه رقيق ودواب. قال فمكثت أياما ثم أتيته فلم أحس من ذاك الرقيق ولا من تلك الدواب شيئا. قال فاستأذنت فلم يجبني أحد. ثم دخلت. قال فقلت: أين رقيقك ودوابك؟
стр. 2159
فلم يجبني. فأعدت عليه فقال: «لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ» آل عمران:.
قال: أخبرنا عمر بن حفص عن حوشب عن الحسن قال: قيل للربيع بن خثيم وقد أصابه الفالج: لو تداويت. فقال: قد مضت عاد وثمود وأصحاب الرس وقرون بين ذلك كثير. كان فيهم الواصف والموصوف له. فما بقي الواصف ولا الموصوف له إلا قد فني.
قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الأسدي قال: أخبرنا سفيان عن أبي حيان عن أبيه عن ربيع بن خثيم أنه قال: لا تشعروا بي أحدا وسلوني إلى ربي سلا.
قال: أخبرنا وكيع ومحمد بن عبد الله الأسدي قالا: حدثنا سفيان عن أبيه عن منذر الثوري عن الربيع بن خثيم أنه أوصى عند موته فقال: هذا ما أقر به الربيع بن خثيم على نفسه وأشهد الله عليه وكفى بالله شهيدا وجازيا لعباده الصالحين ومثيبا بأني رضيت بالله ربا وبمحمد نبيا وبالإسلام دينا. وأني رضيت لنفسي ومن أطاعني بأن أعبده في العابدين وأحمده في الحامدين. وأن أنصح لجماعة المسلمين.
قال: أخبرنا عفان بن مسلم وسليمان بن حرب قالا: أخبرنا شعبة قال: أخبرني سعيد بن مسروق قال: أوصى ربيع بن خثيم. قلت: سمعته؟ قال: أخبرني أشياخنا والحي. قال: هذا ما أوصى به الربيع بن خثيم وأقر به على نفسه وأشهد الله عليه وكفى بالله شهيدا وجازيا لعباده الصالحين. إني رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا. ورضيت لنفسي ومن اتبعني من المسلمين أن نعبد الله في العابدين وأن نحمده في الحامدين وأن ننصح لجماعة المسلمين.
قال: أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء قال: أخبرنا شعبة وإسرائيل بن يونس عن سعيد بن مسروق عن منذر الثوري قال: أوصى الربيع بن خثيم: هذا ما أوصى به الربيع بن خثيم وأشهد الله على نفسه. أو عليه. شك شعبة. وكفى بالله شهيدا وجازيا ومثيبا لعباده الصالحين. إني رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد ﷺ نبيا ورسولا وبالفرقان. أو قال وبالقرآن. إماما. ورضيت لنفسي ومن أطاعني أن نعبد الله في العابدين ونحمده في الحامدين. وأن ننصح لجماعة المسلمين.
قالوا: ومات الربيع بن خثيم بالكوفة في ولاية عبيد الله بن زياد عليها.
стр. 2160
قال: أخبرنا وكيع بن الجراح عن سفيان عن أبي حيان التيمي عن أبيه عن الربيع بن خثيم أنه أوصى: سلوني إلى ربي سلا. يعني لا تؤذنوا بي أحدا.
٢١١٨ - أبو العبيدين. واسمه معاوية بن سبرة بن حصين
من بني سواءة بن عامر بن صعصعة. وكان مكفوفا. وكان عبد الله بن مسعود يقربه ويدنيه. وكان من أصحابه وروى عنه.
قال: أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم عن شعبة عن الحكم بن عتيبة عن يحيى بن الجزار أن أبا العبيدين كان رجلا من بني نمير ضرير البصر.
قال محمد بن سعد: هكذا قال إسماعيل ونمير بن عامر هم إخوة سواءة بن عامر بن صعصعة.
قال: أخبرنا مؤمل بن إسماعيل قال: حدثنا سفيان قال: حدثنا أبو سنان عن ابن أبي الهذيل. قال أبو العبيدين وهو من أصحاب عبد الله: يا عبد الله إذا ضنوا عليك بالمفلطحة فكل رغيفك واشرب من ماء الفرات وأمسك عليك دينك. وكان قليل الحديث.
٢١١٩ - حريث بن ظهير.
روى عن عبد الله بن مسعود وعمار بن ياسر.
٢١٢٠ - مسلم أبو سعيد.
قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى قال: أخبرنا إسرائيل عن أبي اليعفور عن مسلم أبي سعيد قال: دخلت مع ابن مسعود على زيد بن خليدة فقال: ليأتين عليكم يوم تود ما تملكه ببعير وقتبه.
٢١٢١ - قبيصة بن برمة بن معاوية بن سفيان بن منقذ بن وهب بن نمير بن نصر بن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة.
وكان قبيصة سيدا شريفا في قومه. وروى عن عبد الله بن مسعود.
قال: أخبرنا طلق بن غنام النخعي قال: حدثني جعفر بن سلام الأسدي قال:
стр. 2161
كان قبيصة بن برمة الأسدي عريف قومه. قال وكان العطاء يبعث به إلى العريف فيقسمه في أهل العطاء. قال فرأيت العطاء قد حمل إلى قبيصة فدفع إليه.
قال: أخبرنا طلق بن غنام النخعي قال: حدثني جعفر بن سلام الأسدي قال:
رأيت قبيصة بن برمة الأسدي يخضب بالصفرة.
٢١٢٢ - صلة بن زفر العبسي.
روى عن عبد الله وحذيفة وعمار.
قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الأسدي وموسى بن مسعود قالا: حدثنا سفيان عن الأعمش عن أبي وائل قال: لقيت صلة بن زفر وكان ما علمت برا فقلت له: في أهلك من هذا الوجع شيء؟ قال: لا. لأنا إلى أن يخطئهم أخوف مني من أن يصيبهم.
قال موسى بن مسعود في حديثه: وكان يكنى أبا العلاء.
قال: وتوفي صلة بن زفر بالكوفة في زمن مصعب بن الزبير. وكان ثقة وله أحاديث.
٢١٢٣ - أبو الشعثاء المحاربي. واسمه سليم بن الأسود.
روى عن عبد الله وتوفي بالكوفة زمن الحجاج بن يوسف.
٢١٢٤ - المستورد بن الأحنف الفهري.
روى عن عبد الله. وكان ثقة وله أحاديث.
٢١٢٥ - عامر بن عبدة.
روى عن عبد الله: هيئت عظام ابن آدم للسجود. وكان عامر يكنى أبا أياس من بجيلة من أنفسهم. شهد القادسية.
٢١٢٦ - ابن معيز السعدي.
روى عن عبد الله سماعا. قال: خرجت أسفد فرسا لي بالسحر. قال فمررت على مسجد بني حنيفة.
٢١٢٧ - شداد بن الأزمع بن أبي بثينة بن عبد الله بن مر بن مالك بن حرب بن الحارث بن سعد بن عبد الله بن وادعة
من همدان. وكان هو وأخوه الحارث بن الأزمع شريفين بالكوفة. وسمع شداد من عبد الله بن مسعود. وتوفي شداد بالكوفة في ولاية
стр. 2162
بشر بن مروان. وكان ثقة قليل الحديث.
٢١٢٨ - عبد الله بن ربيعة السلمي وهو خال عمرو بن عتبة بن فرقد السلمي.
روى عبد الله بن ربيعة عن ابن مسعود. وكان ثقة قليل الحديث.
٢١٢٩ - عتريس بن عرقوب الشيباني.
روى عن عبد الله بن مسعود.
٢١٣٠ - عمرو بن الحارث بن المصطلق.
روى عن عبد الله.
٢١٣١ - ثابت بن قطبة المزني.
روى عن عبد الله. وكان ثقة كثير الحديث.
٢١٣٢ - أبو عقرب الأسدي.
روى عن عبد الله قال: أتيته ذات يوم فوافقته فوق البيت فلم ينزل إلينا حتى طلعت الشمس. قال وغدونا على عبد الله وسمعته يقول عن النبي ﷺ : إن ليلة القدر في السبع الأواخر.
٢١٣٣ - عبد الله بن زياد الأسدي.
ويكنى أبا مريم.
قال: أخبرنا محمد بن عبيد الطنافسي قال: حدثنا مسعر عن أشعث بن أبي الشعثاء عن أبي مريم قال: سمعت عبد الله يقول وهو راكع: لا حول ولا قوة إلا بالله.
قال: أخبرنا سليمان أبو داود الطيالسي وأبو عامر العقدي عن شعبة عن الأشعث. قال أبو داود في حديثه: سمعت أبا مريم عبد الله بن زياد الأسدي.
وقال أبو عامر في حديثه: سمعت أبا مريم رجلا من بني أسد أنه سمع عبد الله يقرأ في الظهر. قال وقد روى أبو مريم أيضا عن عمار بن ياسر.
٢١٣٤ - خارجة بن الصلت البرجمي.
من بني تميم. روى عن عبد الله بن مسعود وكان قليل الحديث.
٢١٣٥ - سحيم بن نوفل الأشجعي.
روى عن عبد الله بن مسعود. وكانت لأبيه صحبة.
وكان قليل الحديث.
٢١٣٦ - عبد الله بن مرداس المحاربي.
روى عن عبد الله وكان قليل الحديث.
стр. 2163
٢١٣٧ - الهيثم بن شهاب السلمي.
روى عن عبد الله.
قال: أخبرنا محمد بن الفضيل بن غزوان عن الحصين عن الهيثم بن شهاب قال: سمعت ابن مسعود يقول: لأن أقعد على رضفتين أحب إلي من أن أقعد متربعا في الصلاة. وكان قليل الحديث.
٢١٣٨ - مروان أبو عثمان العجلي.
روى عن عبد الله.
قال: أخبرنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا الربيع بن مسلم قال: حدثنا مروان أبو عثمان العجلي قال: سمعت عبد الله بن مسعود يقول: المطل ظلم الغني ولو كان العيب رجلا لكان رجل سوء.
٢١٣٩ - أبو حيان.
روى عن عبد الله.
قال: أخبرنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا شعبة عن حصين بن عبد الرحمن عن هلال بن يساف عن ختنه أبي حيان قال: سمعت عبد الله بن مسعود يقول: إذا رفع أحدكم رأسه من السجود قبل الإمام فسجد الثانية فليتثبت بقدر ما رفع رأسه.
٢١٤٠ - أبو يزيد.
روى عن عبد الله.
قال: أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم قال: أخبرنا ليث عن أشعث بن أبي الشعثاء عن أبي يزيد قال: رأيت ابن مسعود يقرأ هاهنا خلف الإمام. قال أظنه قال في الظهر. أو قال في العصر.
٢١٤١ - عبيدة بن ربيعة العبدي.
روى عن عثمان وعبد الله بن مسعود وسلمان.
قال: أخبرنا الفضل بن دكين عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبيدة بن ربيعة قال: سمعت عبد الله يقول: أعد للذين تَتَجافى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضاجِعِ ما لا عين رأت ولا أذن سمعت.
٢١٤٢ - الأخنس أبو بكير بن الأخنس وكان يقال لبكير الضخم.
روى عن عبد الله.
قال: أخبرنا يزيد بن هارون عن أبي جناب عن بكير بن الأخنس عن أبيه قال:
بينا أنا جالس عند عبد الله إذ أتاه رجل فسأله عن الرجل يزني بالمرأة ثم يتزوجها. فقرأ عليه عبد الله: «وَ هُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبادِهِ وَ يَعْفُوا عَنِ السَّيِّئاتِ وَ يَعْلَمُ ما تَفْعَلُونَ» الشورى: ٤٥.
стр. 2164
٢١٤٣ - أبو ماجد الحنفي.
روى عن عبد الله.
٢١٤٤ - أبو الجعد. وهو أبو سالم بن أبي الجعد الأشجعي مولى لهم.
روى عن عبد الله.
قال: أخبرنا عفان بن مسلم قال: حدثنا همام عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن أبيه عن ابن مسعود في الرجل يزني بالمرأة ثم يتزوجها قال: هما زانيان ما اجتمعا. قال قلت لسالم: أي رجل كان أبوك؟ قال: كان قارئا لكتاب الله. وكان قليل الحديث.
٢١٤٥ - سعد بن الأخرم.
روى عن عبد الله.
٢١٤٦ - ضرار الأسدي.
روى عن عبد الله: قسم الشرة عشرة أعشار فجعل بالشام واحد.
٢١٤٧ - أبو كنف.
روى عن عبد الله.
٢١٤٨ - عم مهاجر بن شماس.
روى عن عبد الله وحذيفة.
٢١٤٩ - أبو ليلى الكندي.
روى عن عثمان وعبد الله وسلمان.
قال: أخبرنا أبو أسامة عن عبد الملك بن أبي سليمان عن أبي ليلى الكندي قال: شهدت عثمان وهو محصور إذ اطلع عليهم فقال: لا تقتلوني. وفي الحديث طول.
٢١٥٠ - الخشف بن مالك الطائي.
روى عن عبد الله بن مسعود وكان قليل الحديث.
٢١٥١ - المنهال.
وليس بابن عمرو.
سمع عبد الله يقول: لو أن أحدا هو أعلم بالقرآن مني تبلغه المطي لأتيته.
٢١٥٢ - نفيع. مولى عبد الله بن مسعود.
روى عن عبد الله.
قال: أخبرنا وكيع بن الجراح عن المسعودي عن سليمان بن مينا عن نفيع مولى عبد الله قال: كان عبد الله من أطيب الناس ريحا وأنقاه ثوبا أبيض.
стр. 2165
٢١٥٣ - عدسة الطائي.
روى عن عبد الله قال: أتي عبد الله بطير أصيد بشراف فقال: وددت أني بحيث أصيد هذا الطائر.
٢١٥٤ - سليمان بن شهاب العبسي.
روى عن عبد الله وروى عنه حصين وحلام بن صالح.
قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن نمير قال: حدثنا أبي عن حلام بن صالح عن سليمان بن شهاب العبسي عن عبد الله بن معتم العبسي حديثا في الدجال طويلا.
قال محمد: وقال لي بعض اهله: هو ابن معتم ممن شهد القادسية. ويرون أن له صحبة.
٢١٥٥ - مؤثر بن غفاوة.
روى عن عبد الله قال: لما كان ليلة أسري برسول الله ﷺ .
٢١٥٦ - والان.
روى عن عبد الله أنه سأله عن ذبيحة غلام له.
٢١٥٧ - عميرة بن زياد الكندي.
روى عن عبد الله: إذا أردت الحج فاشترط.
٢١٥٨ - أبو الرضراض.
روى عن عبد الله عن النبي ﷺ في الصلاة.
٢١٥٩ - أبو زيد.
سمع عبد الله يقول: كنت مع النبي ﷺ ليلة الجن.
٢١٦٠ - وائل بن مهانة الحضرمي.
روى عن عبد الله. وكان قليل الحديث.
٢١٦١ - بلاز بن عصمة.
روى عن عبد الله. وكان قليل الحديث.
٢١٦٢ - وائل بن ربيعة.
روى عن عبد الله: بصر كل سماء وأرض خمسمائة عام.
قال: أخبرنا إسحاق بن منصور قال: حدثنا زهير عن أبي إسحاق عن شمر بن عطية قال: دخل زر على وائل بن ربيعة وهو دنف فقال: يا زر كبر علي كما كبرت على أخيك. وكان كبر عليه سبعا.
قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا قيس عن أبي حصين قال: رأيت وائل ابن ربيعة عليه الخز. قال وقد روى المسيب بن رافع عن وائل بن ربيعة.
стр. 2166
٢١٦٣ - الوليد بن عبد الله البجلي.
ثم القسري من بني خزيمة. روى عن عبد الله.
٢١٦٤ - عبد الله بن حلام العبسي.
روى عن عبد الله. وكان قليل الحديث.
٢١٦٥ - فلفلة الجعفي.
روى عن عبد الله. وكان قليل الحديث.
٢١٦٦ - يزيد بن معاوية العامري.
روى عن عبد الله.
قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا عقبة بن وهب قال: سمعت أبي يحدث عن يزيد بن معاوية العامري أنه سمع ابن مسعود يقول: كيف أنتم إذا رأيتم قوما أو أتاكم قوم فطح الوجوه؟.
٢١٦٧ - أرقم بن يعقوب.
روى عن عبد الله.
قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى قال: حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أرقم ابن يعقوب قال: قال عبد الله كيف أنتم إذا أخرجتم إلى منابت الشيح والقيصوم؟
قالوا: ومن يخرجنا؟ قال: الترك.
٢١٦٨ - حنظلة بن خويلد الشيباني.
روى عن عبد الله قال: أشرف عبد الله على السدة فقال: اللهم أسألك خيرها وخير أهلها.
٢١٦٩ - عبد الرحمن بن بشر الأزرق الأنصاري.
روى عن عبد الله بن مسعود وأبي مسعود. وكان قليل الحديث.
٢١٧٠ - البراء بن ناجية الكاهلي.
روى عن عبد الله: تدور رحا الإسلام.
٢١٧١ - تميم بن حذلم الضبي.
روى عن عبد الله.
قال: أخبرنا مؤمل بن إسماعيل عن سفيان قال: حدثنا أبو حيان قال: قال تميم
стр. 2167
ابن حذلم وكان من أصحاب عبد الله: دعوهم وصمغة الأرض وكلوا من كسركم واشربوا من هذا الماء فإنهم إن استطاعوا أذلوكم وأكفروكم. وكان قليل الحديث.
٢١٧٢ - حوط العبدي.
روى عن عبد الله وشريح.
قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا مسعر عن عبد الملك عن حوط العبدي قال: جعلني عبد الله على بيت المال فكنت إذا وجدت زائفا كسرته. وكان قليل الحديث.
٢١٧٣ - عمرو بن عتبة. بن فرقد السلمي
وخاله عبد الله بن ربيعة السلمي. وكانت لأبيه عتبة بن فرقد صحبة. وروى عمرو عن عبد الله. وكان عمرو من المجتهدين في العبادة.
قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس قال: سمعت بعض أصحابنا يذكر أن عتبة بن فرقد قال لبعض اهله: ما لعمرو مصفرا؟ وذكر له ضعفه ففرش له حيث يراه.
قال فجاء عمرو فقام يصلي فقرأ حتى بلغ هذه الآية: «وَ أَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْآزِفَةِ إِذِ الْقُلُوبُ لَدَى الْحَناجِرِ كاظِمِينَ» غافر: ١٨. قال فبكى حتى انقطع. قال فقعد ثم قام. قال فعاد فقرأ: «وَ أَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْآزِفَةِ إِذِ الْقُلُوبُ لَدَى الْحَناجِرِ» غافر: ١٨. قال فبكى حتى انقطع. قال ففعل ذلك حتى أصبح. قال فقال عتبة: هذا الذي عمل يا بني العمل.
قال محمد بن سعد: وفي غير هذا الحديث أن عمرو بن عتبة ومعضد بن يزيد العجلي بنيا مسجدا بظهر الكوفة فأتاهم ابن مسعود فقال: جئت لأكسر مسجد الخبال.
قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى قال: حدثنا إسرائيل عن إبراهيم بن المهاجر عن إبراهيم أن عمرو بن عتبة استشهد فصلى عليه علقمة. وكان ثقة قليل الحديث.
٢١٧٤ - قيس بن عبد الهمداني. وهو عم لعامر بن شراحيل الشعبي.
روى عن عبد الله.
٢١٧٥ - قيس بن حبتر.
روى عن عبد الله: حبذا المكروهان.
стр. 2168
٢١٧٦ - العنبس بن عقبة الحضرمي.
روى عن عبد الله.
قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثني الأعمش عن يزيد بن حيان قال: إن كان عنبس بن عقبة ليسجد حتى إن العصافير ليقعن على ظهره وينزلن ما يحسبنه إلا جذم حائط. وكان قليل الحديث.
٢١٧٧ - لقيط بن قبيصة الفزاري.
روى عن عبد الله.
٢١٧٨ - حصين بن عقبة الفزاري.
روى عن عبد الله وسلمان الفارسي.
٢١٧٩ - شبرمة بن الطفيل.
روى عن عبد الله.
قال: أخبرنا يعلى بن عبيد الطنافسي قال: حدثنا أبو حيان التيمي عن أياس بن نذير عن شبرمة بن طفيل عن عبد الله بن مسعود قال: إن الرجل ليدخل على السلطان ومعه دينه فيخرج وما معه دينه. فقال رجل: كيف ذاك يا أبا عبد الرحمن؟ قال: يرضيه بما يسخط الله فيه.
٢١٨٠ - عبد الرحمن بن خنيس الأسدي.
روى عن عبد الله قال: رأيت ابن مسعود نظيف الثوب طيب الريح.
٢١٨١ - عمير أبو عمران بن عمير مولى عبد الله بن مسعود عتاقه.
روى عن عبد الله.
قال: أخبرنا أبو معاوية الضرير عن حجاج عن عمران بن عمير عن أبيه قال:
خرجت مع عبد الله إلى مكة فصلى ركعتين بقنطرة الحيرة.
قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا محمد بن قيس عن عمران بن عمير.
وكانت أمه سرية عبد الله عند أبيه وهي أمه. أن أباه صلى مع عبد الله يوم الجمعة.
قال: فركب عبد الله وذهب أبي معه إلى ضيعة له دون القادسية. فلما انتهى إلى نهر الحيرة نزل فصلى العصر ركعتين.
٢١٨٢ - كردوس بن عباس الثعلبي
من غطفان. روى عن عبد الله. وكان قليل الحديث.
стр. 2169
٢١٨٣ - سلمة بن صهيبة.
روى عنه أبو إسحاق السبيعي قوله. يعني قول سلمة.
وكان من أصحاب عبد الله.
٢١٨٤ - عبدة النهدي.
روى عن عبد الله.
٢١٨٥ - أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود الهذلي.
روى عن أبيه رواية كثيرة.
قال محمد بن سعد: وذكروا أنه لم يسمع منه شيئا. وقد سمع من أبي موسى وسعيد بن زيد الأنصاري. وكان ثقة كثير الحديث.
قال: أخبرنا أبو داود سليمان الطيالسي قال: أخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة قال: قلت لأبي عبيدة أتذكر من عبد الله شيئا؟ فقال: لا.
قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا عبد الله بن عبد الملك بن أبي عبيدة ابن عبد الله بن مسعود قال: حدثني أبي وعمر بن مسكين قالا: كان في خاتم أبي عبيدة رأس كركيين أو نقش كركيين بين أجبل ورخمة صعدا.
قال: أخبرنا شهاب بن عباد قال: حدثنا إبراهيم بن حميد الرواسي عن إسماعيل بن أبي خالد قال: رأيت أبا عبيدة بن عبد الله بن مسعود شيخا حسن العينين. قال: وقال سليمان بن حرب عن حماد بن زيد عن يونس بن عبيدة قال:
رأيت أبا عبيدة بن عبد الله على راحلة كأن وجهه دينار.
قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا الوليد بن عبد الله بن جميع قال:
رأيت على أبي عبيدة بن عبد الله برنس خز.
قال: أخبرنا وكيع بن الجراح عن عثمان بن أبي هند قال: رأيت أبا عبيدة وعليه عمامة سوداء.
قال محمد بن سعد: وأخبرت عن يحيى بن سعيد القطان أنه قال: كانوا يفضلون أبا عبيدة بن عبد الله.
٢١٨٦ - عبيد بن نضيلة الخزاعي.
روى عن عبد الله. ويقال قرأ عليه القرآن وقرأ على علقمة.
стр. 2170
قال: وقال يحيى بن آدم: سمعت الحسن بن صالح يقول: قرأ يحيى بن وثاب على عبيد بن نضيلة. وقرأ عبيد بن نضيلة على علقمة. وقرأ علقمة على عبد الله ابن مسعود. فأي قراءة أثبت من هذه؟.
قالوا: وتوفي عبيد بن نضيلة بالكوفة في ولاية بشر بن مروان. وكان ثقة كثير الحديث.
ومن هذه الطبقة ممن روى عن عثمان وأبي بن كعب
و معاذ بن جبل وطلحة والزبير وحذيفة وأسامة بن زيد وخالد بن الوليد وأبي مسعود الأنصاري وعمرو بن العاص وعبد الله بن عمرو وغيرهم ولم يرو أحد منهم عن عمر وعلي وعبد الله شيئا
٢١٨٧ - موسى بن طلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم ابن مرة.
وأمه خولة بنت القعقاع بن معبد بن زرارة من بني تميم. تحول موسى بن طلحة إلى الكوفة فنزلها وهلك بها سنة ثلاث ومائة وصلى عليه الصقر بن عبد الله المزني. وكان عاملا لعمر بن هبيرة على الكوفة.
قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: توفي موسى بن طلحة سنة أربع ومائة.
قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا طعمة بن عمرو الجعفري قال: رأيت موسى بن طلحة قد شد أسنانه بالذهب.
قال: أخبرنا معن بن عيسى عن أبي الزبير الأسدي أن موسى بن طلحة ربط أسنانه بالذهب.
قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى قال: أخبرنا عيسى بن عبد الرحمن قال: رأيت على موسى بن طلحة برنس خز.
قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا عمرو بن عثمان بن عبد الله بن موهب قال: رأيت موسى بن طلحة يخضب بالسواد.
стр. 2171
قال: قال محمد بن عمر: رأيت من قبلنا وأهل بيت موسى يكنونه أبا عيسى.
وقد روى موسى بن طلحة عن عثمان وطلحة والزبير وأبي ذر. وكان ثقة له أحاديث.
قال وأما روح بن عباده وسليمان بن حرب فأخبراني عن الأسود بن شيبان عن خالد بن سمير في حديث رواه عن موسى بن طلحة حين قدم عليهم البصرة أيام المختار بن أبي عبيد فقال في حديثه: وكان موسى يكنى أبا محمد.
٢١٨٨ - سلمة بن سبرة.
قال: خطبنا معاذ. وقد روى سلمة عن سلمان الفارسي. وروى أبو وائل عن سلمة بن سبرة.
٢١٨٩ - عزرة بن قيس. البجلي
من أحمس من بني دهن من أنفسهم. روى عن خالد بن الوليد وكان معه في مغازيه بالشام. وروى أبو وائل عن عزرة بن قيس.
٢١٩٠ - أوس بن ضمعج الحضرمي.
روى عن سلمان وأبي مسعود الأنصاري. وكانت لأوس سن عالية. وكان ثقة معروفا قليل الحديث. وقد أدرك الجاهلية.
٢١٩١ - الأشتر. واسمه مالك بن الحارث بن عبد يغوث بن مسلمة بن ربيعة بن الحارث بن جذيمة بن سعد بن مالك بن النخع
من مذحج.
روى عن خالد بن الوليد أنه كان يضرب الناس على الصلاة بعد العصر. وكان الأشتر من أصحاب علي بن أبي طالب وشهد معه الجمل وصفين ومشاهده كلها.
وولاه علي ﵇. مصر فخرج إليها. فلما كان بالعريش شرب شربة عسل فمات.
٢١٩٢ - يحيى بن رافع الثقفي.
روى عن عثمان وكان معروفا قليل الحديث.
٢١٩٣ - بلال العبسي.
روى عن عمار أنه صلى بهم الجمعة.
стр. 2172
٢١٩٤ - أبو داود.
شهد خطبة حذيفة بالمدائن.
٢١٩٥ - الهيثم بن الأسود. بن أقيش بن معاوية بن سفيان بن هلال بن عمرو بن جشم بن عوف بن النخع.
وكان من رجال مذحج. وكان خطيبا شاعرا وقد روى عن عبد الله بن عمرو بن العاص. وكان أبوه الأسود بن أقيش قد شهد القادسية وقتل يومئذ. وكان ابنه العريان بن الهيثم من رجال مذحج وأشرافهم المذكورين. ولي الشرط لخالد بن عبد الله القسري بالكوفة.
٢١٩٦ - أبو عبد الله الفائشي.
من همدان. روى عن حذيفة وقيس بن سعد بن عباده.
وكان ثقة قليل الحديث.
٢١٩٧ - عبيد بن كرب العبسي. ويكنى أبا يحيى.
روى عن حذيفة. وهو صاحب أبي المقدام.
٢١٩٨ - أبو عمار الفائشي.
من همدان. روى عن حذيفة وقيس بن سعد بن عباده.
وكان ثقة قليل الحديث.
٢١٩٩ - أبو راشد.
قال: خطبنا عمار بن ياسر فتجوز في الخطبة وقال: نهانا رسول الله ﷺ أن نطيل الخطب.
٢٢٠٠ - فائد بن بكير العبسي.
روى عن حذيفة.
٢٢٠١ - خالد بن ربيع العبسي.
روى عن حذيفة.
٢٢٠٢ - سعد بن حذيفة بن اليمان.
روى عن أبيه.
٢٢٠٣ - عبد الله بن أبي بصير العبدي.
روى عن أبي بن كعب.
٢٢٠٤ - سليم بن عبد.
روى عن حذيفة.
٢٢٠٥ - أبو الحجاج الأزدي.
روى عن سلمان وروى عنه أبو إسحاق السبيعي.
стр. 2173
٢٢٠٦ - مجمع أبو الرواع الأرحبي.
روى عن حذيفة.
٢٢٠٧ - شبث بن ربعي. يكنى أبا عبد القدوس بن حصين بن عثيم بن ربيعة بن زيد ابن رياح بن يربوع بن حنظلة من بني تميم.
قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا حفص بن غياث قال: سمعت الأعمش قال: شهدت جنازة شبث فأقاموا العبيد على حدة والجواري على حدة والخيل على حدة والبخت على حدة والنوق على حدة. وذكر الأصناف. قال:
ورأيتهم ينوحون عليه يلتدمون.
٢٢٠٨ - المسيب بن نجبة بن ربيعة بن رياح بن عوف بن هلال بن شمخ بن فزارة.
شهد القادسية وشهد مع علي بن أبي طالب مشاهده. وقتل يوم عين الوردة مع التوابين الذين خرجوا وتابوا من خذلان الحسين. فبعث الحصين بن نمير برأس المسيب بن نجبة مع أدهم بن محرز الباهلي إلى عبيد الله بن زياد. وبعث به عبيد الله بن زياد إلى مروان بن الحكم فنصبه بدمشق.
٢٢٠٩ - مطر بن عكامس السلمي.
٢٢١٠ - ملحان بن ثروان.
روى عن حذيفة.
٢٢١١ - الفضيل بن بزوان.
قال: أخبرنا موسى بن مسعود عن سفيان عن الأعمش قال: قيل لفضيل بن بزوان إن فلانا يشتمك. قال: لأغيظن من علمه. يعني الشيطان. يغفر الله لي وله.
ومن هذه الطبقة ممن روى عن علي بن أبي طالب.
﵇
٢٢١٢ - حجر بن عدي بن جبلة بن عدي بن ربيعة بن معاوية الأكرمين بن الحارث ابن معاوية بن الحارث بن معاوية بن ثور بن مرتع بن كندي.
وهو حجر الخير. وأبوه
стр. 2174
عدي الأدبر طعن موليا فسمي الأدبر. وكان حجر بن عدي جاهليا إسلاميا. قال وذكر بعض رواة العلم أنه وفد إلى النبي ﷺ مع أخيه هانئ بن عدي. وشهد حجر القادسية وهو الذي افتتح مرج عذرى. وكان في ألفين وخمسمائة من العطاء. وكان من أصحاب علي بن أبي طالب وشهد معه الجمل وصفين. فلما قدم زياد بن أبي سفيان واليا على الكوفة دعا بحجر بن عدي فقال: تعلم أني أعرفك. وقد كنت أنا وإياك على ما قد علمت. يعني من حب علي بن أبي طالب. وإنه قد جاء غير ذلك.
وأين أنشدك الله أن تقطر لي من دمك قطرة فأستفرغه كله. أملك عليك لسانك وليسعك منزلك. وهذا سريري فهو مجلسك. وحوائجك مقضية لدي فاكفني نفسك فإني أعرف عجلتك. فأنشدك الله يا أبا عبد الرحمن في نفسك. وإياك وهذه السفلة وهؤلاء السفهاء أن يستزلوك عن رأيك فإنك لو هنت علي أو استخففت بحقك لم أخصك بهذا من نفسي. فقال حجر: قد فهمت. ثم انصرف إلى منزله. فأتاه إخوانه من الشيعة فقالوا: ما قال لك الأمير؟ قال: قال لي كذا وكذا. قالوا: ما نصح لك.
فأقام وفيه بعض الاعتراض. وكانت الشيعة يختلفون إليه ويقولون: إنك شيخنا وأحق الناس بإنكار هذا الأمر. وكان إذا جاء إلى المسجد مشوا معه. فأرسل إليه عمرو بن حريث. وهو يومئذ خليفة زياد على الكوفة وزياد بالبصرة: أبا عبد الرحمن ما هذه الجماعة وقد أعطيت الأمير من نفسك ما قد علمت؟ فقال للرسول: تنكرون ما أنتم فيه. إليك وراءك أوسع لك. فكتب عمرو بن حريث بذلك إلى زياد. وكتب إليه: إن كانت لك حاجة بالكوفة فالعجل. فأغذ زياد السير حتى قدم الكوفة فأرسل إلى عدي ابن حاتم وجرير بن عبد الله البجلي وخالد بن عرفطة العذري حليف بني زهرة وإلى عدة من أشراف أهل الكوفة فأرسلهم إلى حجر بن عدي ليعذر إليه وينهاه عن هذه الجماعة وإن يكف لسانه عما يتكلم به. فأتوه فلم يجبهم إلى شيء ولم يكلم أحدا منهم وجعل يقول: يا غلام أعلف البكر. قال وبكر في ناحية الدار. فقال له عدي بن حاتم: أمجنون أنت؟ أكلمك بما أكلمك به وأنت تقول يا غلام أعلف البكر؟ فقال عدي لأصحابه: ما كنت أظن هذا البائس بلغ به الضعف كل ما أرى. فنهض القوم عنه وأتوا زيادا فأخبروه ببعض وخزنوا بعضا. وحسنوا أمره. وسألوا زياد الرفق به فقال: لست إذا لأبي سفيان. فأرسل إليه الشرط والبخارية فقاتلهم بمن معه. ثم انفضوا عنه وأتي به زياد وبأصحابه فقال له: ويلك ما لك؟ فقال: إني على بيعتي
стр. 2175
لمعاوية لا أقيلها ولا أستقيلها. فجمع زياد سبعين من وجوه أهل الكوفة فقال: اكتبوا شهادتكم على حجر وأصحابه. ففعلوا ثم وفدهم على معاوية. وبعث بحجر وأصحابه إليه. وبلغ عائشة الخبر فبعثت عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي إلى معاوية تسأله أن يخلي سبيلهم. فقال عبد الرحمن بن عثمان الثقفي: يا أمير المؤمنين جدادها جدادها لا تعن بعد العام أبرأ. فقال معاوية: لا أحب أن أراهم ولكن اعرضوا علي كتاب زياد.
فقرئ عليه الكتاب. وجاء الشهود فشهدوا. فقال معاوية بن أبي سفيان: أخرجوهم إلى عذرى فاقتلوهم هنالك. قال فحملوا إليها. فقال حجر: ما هذه القرية؟ قالوا:
عذراء. قال: الحمد لله. أما والله إني لأول مسلم نبح كلابها في سبيل الله. ثم أتي بي اليوم إليها مصفودا. ودفع كل رجل منهم إلى رجل من أهل الشام ليقتله. ودفع حجر إلى رجل من حمير فقدمه ليقتله فقال: يا هؤلاء دعوني أصلي ركعتين. فتركوه فتوضأ وصلى ركعتين فطول فيهما فقيل له: طولت. أجزعت؟ فانصرف فقال: ما توضأت قط إلا صليت. وما صليت صلاة قط أخف من هذه. ولئن جزعت لقد رأيت سيفا مشهورا وكفنا منشورا وقبرا محفورا. وكانت عشائرهم جاؤوا بالأكفان وحفروا لهم القبور. ويقال بل معاوية الذي حفر لهم القبور وبعث إليهم بالأكفان. وقال حجر: اللهم أنا نستعديك على أمتنا فإن أهل العراق شهدوا علينا وإن أهل الشام قتلونا. قال فقيل لحجر: مد عنقك. فقال: إن ذاك لدم ما كنت لأعين عليه. فقدم فضربت عنقه. وكان معاوية قد بعث رجلا من بني سلامان بن سعد يقال له هدبة بن فياض فقتلهم. وكان أعور. فنظر إليه رجل منهم من خثعم فقال: إن صدقت الطير قتل نصفنا ونجا نصفنا. قال فلما قتل سبعة أردف معاوية برسول بعافيتهم جميعا.
فقتل سبعة ونجا ستة. أو قتل ستة ونجا سبعة. قال وكانوا ثلاثة عشر رجلا. وقدم عبد الرحمن بن الحارث بن هشام على معاوية برسالة عائشة. وقد قتلوا. فقال: يا أمير المؤمنين أين عزب عنك حلم أبي سفيان؟ فقال: غيبة مثلك عني من قومي. وقد كانت هند بنت زيد بن مخربة الأنصارية. وكانت شيعية. قالت حين سير بحجر إلى معاوية:
ترفع أيها القمر المنير … ترفع هل ترى حجرا يسير
يسير إلى معاوية بن حرب … ليقتله كما زعم الخبير
تجبرت الجبابر بعد حجر … وطاب لها الخورنق والسدير
