ابن علي قال: حدثني عبيد بن عبد الرحمن بن عبيد الحنفي قال: حدثني الجنيد ابن أمين بن ذروة بن نضلة بن طريف بن بهصل الحرمازي عن أبيه عن جده نضلة أن رجلا منهم يقال له الأعشى واسمه عبد الله بن الأعور كانت عنده امرأة منهم يقال لها معاذة. فخرج في رجب يمير اهله من هجر فهربت امرأته بعده ناشزا عليه.
فعاذت برجل منهم يقال له مطرف بن بهصل فجعلها خلف ظهره. فلما قدم لم يجدها في بيته وأخبر أنها نشزت عليه وأنها عاذت بمطرف بن بهصل. فأتاه فقال:
يا ابن عم عندك امرأتي معاذة فادفعها إلي. قال: ليست عندي. ولو كانت عندي لم أدفعها إليك. قال: وكان مطرف أعز منه فخرج حتى أتى النبي ﷺ فعاذ به وأنشأ يقول:
يا سيد الناس وديان العرب … إليك أشكو ذربة من الذرب
كالذئبة الغبساء في طل السرب … خرجت أبغيها الطعام في رجب
فخلفتني بنزاع وهرب … أخلفت العهد ولطت الذنب
تود أني بين غيض مؤتشب … وهن شر غالب لمن غلب
فقال النبي ﷺ :، وهن شر غالب،. فشكا إليه امرأته وما صنعت به وأنها عند رجل يقال له مطرف بن بهصل فكتب إليه رسول الله ﷺ كتابا:، انظر امرأة هذا معاذة فادفعها إليه،. فأتاه كتاب النبي ﷺ فقرئ عليه. فقال لها: يا معاذة هذا كتاب النبي ﷺ فيك وأنا دافعك إليه. قالت: فخذ لي عليه العهد والميثاق وذمة نبيه لا يعاقبني فيما صنعت. فأخذ لها ذلك عليه ودفعها إليه مطرف فأنشأ يقول:
لعمرك ما حبي معاذة بالذي … يغيره الواشي ولا قدم العهد
ولا سوء ما جاءت به إذ أزالها … غواة الرجال إذ ينادونها بعدي
٢٨٩٣ - أبو مريم السلولي. واسمه مالك بن ربيعة.
وهو أبو يزيد بن أبي مريم.
روى عن النبي ﷺ :، اللهم اغفر للمتخلفين،.
٢٨٩٤ - عباد بن شرحبيل اليشكري.
قال: أخبرنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا أشعث بن سعيد قال: حدثنا أبو بشر
стр. 2347
عن عباد بن شرحبيل قال: قدمت المدينة على عهد رسول الله ﷺ فدخلت حائطا فأصبت من سنبله فجاءني صاحب الحائط فضربني وأخذ كسائي فانطلقت إلى رسول الله ﷺ وصاحب الحائط يتلوني. فذكرت ذلك له. فقال له رسول الله ﷺ :، والله ما علمته إذ كان جاهلا ولا أطعمته إذ كان ساغبا،. ثم أمره فرد على كسائي وأمر لي بوسق أو نصف وسق من تمر.
٢٨٩٥ - بشير بن الخصاصية. واسمه زحم بن معبد السدوسي.
قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا الأسود بن شيبان عن خالد بن سمير قال: هاجر زحم بن معبد إلى رسول الله ﷺ فقال له رسول الله ﷺ :، ما اسمك؟، قال: زحم بن معبد. قال:، بل أنت بشير،.
قال: أخبرنا مسلم بن إبراهيم وسليمان بن حرب قالا: حدثنا الأسود بن شيبان قال: حدثنا خالد بن سمير قال: حدثني بشير بن نهيك قال: حدثني بشير وكان اسمه في الجاهلية زحم فهاجر. قال: فقال لي رسول الله ﷺ :، ما اسمك؟، قلت: زحم. قال:، بل أنت بشير،.
قال: أخبرنا عفان بن مسلم قال: حدثنا عبيد الله بن أياد السدوسي قال:
سمعت أبي أياد بن لقيط السدوسي وهو يحدث قال: سمعت ليلى امرأة بشير بن الخصاصية ورسول الله ﷺ سماه بشيرا وكان اسمه قبل ذلك زحم.
٢٨٩٦ - قبيصة بن وقاص.
قال: أخبرنا هشام أبو الوليد الطيالسي قال: حدثنا عمار بن عمارة أبو هاشم صاحب الزعفران قال: حدثنا صالح بن عبيد عن قبيصة بن وقاص قال: قال رسول الله ﷺ :، يكون عليكم أمراء من بعدي يؤخرون الصلاة فهي لكم وهي عليهم فصلوا معهم ما صلوا بكم القبلة،. قال هشام: وكان لقبيصة صحبة. قال:
وهذا حديث الجماعة.
٢٨٩٧ - جارية بن قدامة السعدي بن زهير بن الحصين بن زراح بن أسعد بن بجير ابن ربيعة بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم.
стр. 2348
قال: أخبرنا عبد الله بن نمير قال: حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن الأحنف ابن قيس عن ابن عم له يقال له جارية بن قدامة أنه سأل رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله. قل لي قولا ينفعني وأقلل لي لعلي أعيه. فقال رسول الله ﷺ :، لا تغضب،. ثم أعاده عليه فقال:، لا تغضب،. حتى أعاده عليه مرارا كل ذلك يقول له:، لا تغضب،. قال: وجارية بن قدامة فيمن شهد قتل عمر بن الخطاب. قال:
وكنا من آخر من دخل عليه فسألناه وصية ولم يسألها إياه أحد قبلنا. ولجارية بن قدامة أخبار ومشاهد كان علي بن أبي طالب ﵇. بعثه إلى البصرة وبها عبد الله بن عامر بن الحضرمي خليفة عبد الله بن عامر بن كريز. فحاصره في دار سنيبل رجل من بني تميم وكان معاوية بعثه إلى البصرة يبايع له.
٢٨٩٨ - سعد بن الأطول بن عبد الله بن خالد بن واهب بن غياث بن عبد بن شقرة ابن عدي بن عوف بن غطفان بن قيس بن جهينة بن زيد بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة.
قال: أخبرنا عفان بن مسلم قال: حدثنا حماد بن سلمة قال: حدثنا عبد الملك أبو جعفر عن أبي نصرة عن سعد بن الأطول أن أخاه مات وترك دينا وترك ثلاثمائة درهم وترك عيالا. قال: فأردت أن أنفقها على عياله. فقال النبي ﷺ :، إن أخاك محبوس بدينه،. فقلت: يا رسول الله قد أديت عنه إلا دينارين ادعتهما امرأة وليس لها بينه. قال:، فأعطها فإنها محقة،.
قال: وأخبرت عن واصل بن عبد الله بن بدر بن عبد الله بن سعد بن الأطول قال: حدثني أبي قال: كان عبد الله بن سعد يخرج إلى أصحابه بتستر فيزورهم فيقيم يوم دخوله والثاني ويخرج في الثالث فيقولون له: لو أقمت. فيقول: سمعت أبي يقول نهاني رسول الله ﷺ أو سمعت رسول الله ﷺ ينهى عن التناءة فمن أقام ببلاد الخراج ثلاثا فقد تنأ. فأنا أكره أن أقيم. وأخبرت عن واصل بن عبد الله قال: حدثني أبي قال: لما مات يزيد بن معاوية خاف عبيد الله بن زياد أهل البصرة على نفسه فأرسل إلى سعد بن الأطول فسأله أن يجيره من أهل البصرة فقال:
стр. 2349
عشيرتي ليست بالبصرة. عشيرتي بالشام.
٢٨٩٩ - حريث بن حسان الشيباني. وافد بكر بن وائل على رسول الله.
ﷺ . وهو الذي رافقته قيلة بنت مخرمة حين خرجت إلى رسول الله ﷺ فقد ما عليه. فكان بينه وبينها من الكلام في الدهناء بين يدي رسول الله ﷺ ما حكاه لنا عفان بن مسلم عن عبد الله بن حسان أخي بني كعب بلعنبر عن جدتيه صفية بنت عليبة ودحيبة بنت عليبة عن حديث قيلة بنت مخرمة.
٢٩٠٠ - حرملة بن عبد الله الكعبي.
من كعب بلعنبر. خرج إلى النبي ﷺ وكان عنده حتى عرفه وسأله وروى عنه ﷺ .
٢٩٠١ - عبد الله بن سبرة.
قال: أخبرنا عمرو بن عاصم الكلابي قال: حدثنا المعتمر بن سليمان قال:
حدثنا ابن نسيب السلمي عن مسلم بن عبد الله بن سبرة عن أبيه أنه سمع نبي الله.
ﷺ يقول:، إن الله ينهاكم عن ثلاث: عن كثرة السؤال وأضاعه المال. وعن اتباع قيل وقال،.
٢٩٠٢ - عبد الله بن سرجس.
قال: أخبرنا عارم بن الفضل قال: حدثنا حماد بن زيد قال: حدثنا عاصم عن عبد الله بن سرجس قال: أتيت رسول الله ﷺ وهو قاعد فدرت خلف ظهره فعرف الذي أريد فألقى رداءه فنظرت إلى الخاتم على نغض كتفه اليسرى. أو قال اليمنى. فإذا مثل الجمع. يعني جمع الكف. حوله خيلان كأنها الثآليل. قال:
فرجعت حتى استقبلته فقلت: غفر الله لك يا رسول الله. قال:، ولك،. فقال له بعض القوم: أاستغفر لك رسول الله؟ قال: نعم. ولكم. قال: وتلا هذه الآية:
«وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ» محمد: ١٩.
стр. 2350
٢٩٠٣ - عبد الله بن أبي الحسماء.
قال: أخبرنا معاذ بن هانئ البهراني قال: حدثنا إبراهيم بن طعمان قال:
حدثنا بديل بن ميسرة عن عبد الكريم عن عبد الله بن شقيق عن أبيه عن عبد الله بن أبي الحسماء قال: بايعت رسول الله ﷺ قبل أن يبعث ببيع فبقي له على شيء فواعدته أن آتيه في مكانه بذلك فنسيت يومي ذلك ومن الغد فأتيته يوم الثالث فوجدته في مكانه فقال لي: يا فتى لقد شققت علي. أنا هاهنا مذ ثلاثة أيام أنتظرك.
٢٩٠٤ - عبد الله بن أبي الجذعاء العبدي.
روى عنه عبد الله بن شقيق العقيلي.
قال: أخبرنا عفان بن مسلم وعمرو بن عاصم الكلابي قالا: حدثنا حماد بن سلمة عن خالد الحذاء عن عبد الله بن شقيق عن ابن أبي الجذعاء قال: قلت يا رسول الله متى كنت نبيا؟ قال:، إذ آدم بين الروح والجسد،.
٢٩٠٥ - ميسرة الفجر وهو أبو بديل بن ميسرة العقيلي
الذي روى عن عبد الله بن شقيق.
قال: أخبرنا معاذ بن هانئ البهراني قال: حدثنا إبراهيم بن طهمان قال:
حدثنا بديل بن ميسرة عن عبد الله بن شقيق عن ميسرة الفجر قال: سألت رسول الله ﷺ متى كنت نبيا؟ قال:، كنت نبيا وآدم بين الروح والجسد،.
٢٩٠٦ - طلق بن خشاف القيسي.
قال: أخبرنا مسلم بن إبراهيم قال: حدثنا سوادة بن أبي الأسود القيسي القطان قال: حدثني أبي أنهم دخلوا على طلق بن خشاف رجل من أصحاب النبي.
ﷺ . يعودونه فجعلوا يدعون له وهو يقول: اللهم خر ثم اعزم.
стр. 2351
٢٩٠٧ - أبو صفية.
قال: أخبرنا عفان بن مسلم قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد قال: حدثنا يونس بن عبيد عن أمه قالت: رأيت أبا صفية رجلا من أصحاب النبي ﷺ .
قالت: كان جارنا هاهنا فكان إذا أصبح يسبح بالحصى والنوى ولا أراه إلا بالحصى.
٢٩٠٨ - أبو عسيب مولى رسول الله ﷺ -.
قال: وفي بعض الرواية يقولون عن أبي عسيم وهو رجل واحد.
قال: أخبرنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا مسلم بن عبيد أبو نصيرة قال:
سمعت أبا عسيب مولى رسول الله ﷺ يقول: قال رسول الله ﷺ :، أتاني جبريل ﵇. بالحمى. والطاعون فأمسكت الحمى بالمدينة وأرسلت الطاعون إلى الشام. فالطاعون شهادة لأمتي ورحمة لهم ورجس على الكفار،.
قال: أخبرنا موسى بن إسماعيل قال: حدثنا حازم بن القاسم قال: سمعت أبا عسيب يقول: من كان منكم صحيحا يقدر على المشي إلى الجمعة فلا يدعها فإنها فريضة كفريضة الحج.
قال: أخبرنا موسى بن إسماعيل قال: حدثنا حازم بن القاسم قال: رأيت أبا عسيب يشرب في قدح غليظ لم ينجث فقلنا: لو شربت في أقداحنا هذه الرقاق.
قال: وما يمنعني أن آكل وأشرب فيه. وقد رأيت النبي ﷺ يشرب فيه؟.
قال: أخبرنا موسى بن إسماعيل قال: أخبرنا حازم بن القاسم قال: رأيت أبا عسيب خادم رسول الله ﷺ يصفر رأسه ولحيته وسبلته. قال: وسمعت أبا عسيب يقول: من كان صحيحا يطيق المشي إلى الجمعة فلا يدعها فإنها فريضة مثل الحج. قال: وكنا نجز من أطراف شاربي أبي عسيب ومن أظفاره.
قال: أخبرنا موسى بن إسماعيل قال: حدثتنا مسلمة بنت زبان القريعية قالت: سمعت ميمونة بنت أبي عسيب قالت: كان أبو عسيب يواصل من ثلاث في الصيام. وكان يصلي الضحى قائما فعجز. فكان يصلي قاعدا. وكان يصوم
стр. 2352
البيض. قالت: وكان في سريره جلجل فيعجز صوته حتى يناديها به فإذا حركه جاءت.
٢٩٠٩ - نمير الخزاعي.
قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا عصام بن قدامة قال: حدثني مالك ابن نمير الخزاعي من أهل البصرة أن أباه حدثه أنه رأى رسول الله ﷺ في الصلاة واضعا ذراعه اليمنى على فخذه اليمنى رافعا إصبعه السبابة وهو يدعو قد حناها شيئا.
٢٩١٠ - قتادة بن الأعور بن ساعدة بن عوف بن كعب بن عبد شمس.
وهو عبشمس وليس عبد شمس إلا في قريش. ابن سعد بن زيد مناة بن تميم. صحب النبي ﷺ قبل الوفد. وكتب له رسول الله ﷺ كتابا بالشبكة موضع بالدهناء بين القنعة والعرمة. وهو أبو الجون بن قتادة.
٢٩١١ - قتادة بن أوفى بن موألة بن عتبة بن ملادس بن عبشمس بن سعد بن زيد مناة ابن تميم.
وله صحبة. وهو أبو أياس بن قتادة وأم أياس بن قتادة الفارعة بنت حميري بن عباده بن نزال بن مرة.
٢٩١٢ - قيس بن الحارث بن يزيد بن شبل بن حيان
من بني تميم ابن عم المنقع.
كان أيضا فيمن وفد على رسول الله ﷺ من بني تميم وسكن البصرة بعد ذلك.
٢٩١٣ - المنقع بن الحصين بن يزيد بن شبل بن حيان بن الحارث بن عمرو بن كعب ابن عبد شمس بن سعد بن زيد مناة بن تميم.
وقد شهد القادسية ثم قدم البصرة فاختط بها. وكان له فرس يقال له جناح شهد عليه القادسية فقال:
لما رأيت الخيل زيل بينها … طعان ونشاب صبرت جناحا
فطاعنت حتى أنزل الله نصره … وود جناح لو قضى فأراحا
كأن سيوف الهند فوق جبينه … مخاريق برق في تهامة لاحا
وقد روى المنقع عن رسول الله ﷺ حديثا.
قال: أخبرنا مالك بن إسماعيل أبو غسان النهدي قال: حدثنا سيف بن هارون البرجمي قال: أخبرنا عصمة بن بشير البرجمي قال: أخبرني الفزع قال سيف أظنه قد شهد القادسية عن المنقع. قال: أتيت النبي ﷺ بصدقة إبلنا فقلت: هذه صدقة
стр. 2353
إبلنا. فأمر بها رسول الله ﷺ فقبضت. فقلت: إن فيها ناقتين هدية لك. فعزلت الهدية عن الصدقة فمكثت أياما وخاض الناس أن رسول الله ﷺ باعث خالد بن الوليد إلى رقيق مضر. أو قال مضر. فمصدقهم. فقلت: والله إن لنا وما عند أهلنا من مال فلا صدقنهم هاهنا قبل أن أقدم عليهم. قال: فأتيت النبي ﷺ وهو على ناقة له ومعه أسود قد حاذى رأسه برأس النبي ﷺ ما رأيت أحدا من الناس أطول منه فلما دنوت كأنه أهوى إلي. فكفه النبي ﷺ فقلت: يا رسول الله إن الناس خاضوا في كذا وكذا. فرفع النبي ﷺ يديه حتى نظرت إلى بياض إبطيه. فقال:، اللهم لا أحل لهم أن يكذبوا علي،.
قال المنقع: فلم أحدث بحديث عن النبي ﷺ إلا حديثا نطق به كتاب أو جرت به سنة يكذب عليه في حياته فكيف بعد موته؟ قال أبو غسان: المنقع رجل من بني تميم قد نسبه إلى رجل منهم.
٢٩١٤ - الحارث بن عمرو السهمي.
قال: أخبرنا عفان بن مسلم وهشام أبو الوليد الطيالسي قالا: حدثنا يحيى بن زرارة بن سهم بن الحارث من أهل البصرة وكان ينزل الطف قال: حدثني أبي عن جده الحارث بن عمرو أنه لقي رسول الله ﷺ في حجة الوداع وهو على ناقته العضباء. قال: فقلت: بأبي أنت وأمي. يا رسول الله استغفر لي. فقال:، غفر الله لك،. ثم استدرت من الشق الآخر رجاء أن يخصني فقلت: استغفر لي يا رسول الله.
فقال:، غفر الله لكم،. فقال رجل: يا رسول الله الفرائع والعتائر؟ فقال:، من شاء فرع ومن شاء لم يفرع ومن شاء عتر ومن شاء لم يعتر. وفي الغنم أضحيتها،. ثم قال:، ألا إن دماءكم وأموالكم حرام بينكم كحرمة يومكم هذا. في بلدكم هذا،.
قال أبو الوليد: وكان يحيى بن زرارة من أهل البصرة وكان ينزل الطف.
٢٩١٥ - عبد الرحمن بن خنبش.
روى عنه أبو عمران الجوني حديث النبي ﷺ .
حيث أتاه الشيطان بشعلة من نار.
стр. 2354
٢٩١٦ - سهل بن صخر بن واقد بن عصمة بن أبي عوف بن عبد مناة بن شجع بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة.
قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن أبي الأسود قال: حدثنا يوسف بن خالد السمتي عن أبيه قال: قال لي مولاي سهل بن صخر الليثي وكانت له صحبة اشترى العبيد أو اشتروا العبيد فإنه رب عبد قسم له من الرزق ما لم يقسم لسيده.
٢٩١٧ - أبو عبيد.
قال: أخبرنا عفان بن مسلم ومسلم بن إبراهيم قالا: حدثنا أبان بن يزيد قال:
حدثنا قتادة عن شهر عن أبي عبيد قال: طبخت للنبي ﷺ قدرا فقال:، ناولني ذراعا،. قال: فناولته ذراعا. قال: ثم قال:، ناولني ذراعا،. قال: فناولته ذراعا. قال:
ثم قال:، ناولني ذراعا،. قال قلت: يا رسول الله وكم للشاة من ذراع؟ فقال:، والذي نفسي بيده لو سكت لأعطيت أذرعا ما دعوت به،.
٢٩١٨ - ميمون بن سنباد الأسلع.
قال: أخبرنا مسلم بن إبراهيم قال: حدثنا الربيع بن بدر قال: حدثني أبي عن جدي أن رجلا منهم يقال له الأسلع قال: كنت أخدم النبي ﷺ وأرحل له. قال:
فقال لي ذات ليلة:، يا أسلع قم فارحل لي،. فقلت: يا نبي الله أصابتني جنابة.
فسكت ساعة وأتاه جبريل ﵇. بآية الصعيد. قال: فدعاني النبي ﷺ .
فأراني كيف أمسح فمسحت ورحلت له وصليت. فلما انتهى إلى الماء قال لي:، قم يا أسلع فاغتسل،.
٢٩١٩ - زيد مولى رسول الله ﷺ -.
قال: أخبرنا موسى بن إسماعيل قال: حدثنا حفص بن عمر قال: حدثني أبي عمر بن مرة قال: سمعت بلال بن يسار بن زيد مولى النبي ﷺ قال: سمعت أبي قال: حدثني جدي أنه سمع النبي ﷺ يقول:، من قال أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم. وأتوب إليه. غفر له وإن كان فر من الزحف،.
٢٩٢٠ - أبو سود.
قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر الرقي قال: حدثنا ابن المبارك عن معمر عن
стр. 2355
شيخ من بني تميم عن أبي سود أنه سمع النبي ﷺ يقول:، إن اليمين الفاجرة التي يقتطع بها الرجل مال المسلم تعقم الرحم،.
٢٩٢١ - أبو حية التميمي.
قال: أخبرنا عبد الملك بن عمر وأبو عامر العقدي قال: حدثنا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير قال: حدثني حية التميمي أن أباه أخبره أنه سمع النبي ﷺ .
يقول:، لا شيء في الهدم والغبن حق وأصدق الطيرة الفأل،.
٢٩٢٢ - الحارث بن أقيش.
روى عن النبي ﷺ من قدم ثلاثة من ولده. قال:
وسمعت النبي ﷺ يقول:، إن الرجل من أمتي ليشفع لمثل ربيعة ومضر،.
٢٩٢٣ - عمرو بن تغلب النمري.
فقال بعضهم هو عبدي.
٢٩٢٤ - عبد الله بن الأسود السدوسي.
قال قتادة: وقد أتى النبي ﷺ في وفد بني سدوس.
٢٩٢٥ - أسير صاحب رسول الله ﷺ -.
قال: أخبرنا يحيى بن حماد قال: حدثنا أبو عوانة عن داود بن عبد الله عن حميد بن عبد الرحمن قال: دخلنا على أسير رجل من أصحاب رسول الله ﷺ حين استخلف يزيد بن معاوية. قال: يقولون إن يزيد ليس بخير أمة محمد ولا أفقهها فقها ولا أعظمها فيها شرفا وأنا أقول ذلك ولكن والله لأن تجتمع أمة محمد ﷺ أحب إلي من أن تفرق. أرأيتكم بابا لو دخل فيه أمة محمد ﷺ وسعهم أكان يعجز عن رجل واحد لو دخل فيه؟ قال: قلنا: لا. قال: أرأيتكم لو أن أمة محمد ﷺ قال:
كل رجل منهم لا أهريق دم أخي ولا آخذ ماله أكان هذا يسعهم؟ قال: قلنا: نعم.
قال: فذلك ما أقول لكم. ثم قال رسول الله ﷺ :، لا يأتيك من الحياء إلا خير،.
قال حميد: فقال صاحبي إن في قصص لقمان أن بعض الحياء ضعف وبعضه وقار لله. قال: فأرعدت يد الشيخ وقال: اخرجا من بيتي. اخرجا من داري. ما
стр. 2356
أدخلكما علي! قال: فما زلت أسكنه حتى سكن. قال: ثم خرجنا أنا وصاحبي.
٢٩٢٦ - عروة بن سمرة العنبري.
قال: أخبرنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا عاصم بن هلال عن غاضرة بن عروة عن أبيه قال: كنا ننتظر النبي ﷺ بالصلاة فخرج يقطر رأسه من وضوء أو غسل فصلى. فلما قضى الصلاة جعل الناس يسألونه: يا رسول الله أعلينا حرج في كذا؟
فقال رسول الله ﷺ :، أيها الناس إن دين الله في يسير. ثلاثا يقولها،.
٢٩٢٧ - أبو رفاعة العدوي واسمه تميم بن أسيد من بني عدي بن عبد مناة بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر.
صحب النبي ﷺ ونزل البصرة بعد ذلك.
قال: أخبرنا عبيد الله بن محمد بن حفص القرشي التيمي قال: حدثنا مهدي ابن ميمون قال: حدثنا غيلان عن حميد بن هلال عن رجل من بني عدي. قال مهدي أظنه أبا رفاعة. قال: كان لي زي من الجن في الجاهلية فلما أسلمت فقدته فبينا أنا واقف بعرفة سمعت حسه. فقال: هل شعرت أني قد أسلمت بعدك؟ قال: فلما سمع أصوات الناس وهم يرفعون بها قال: عليك الحلق الأشد فإن الخير ليس بالصوت الأشد. يعني بالأشد الشداد.
قال: أخبرنا عفان بن مسلم وعمرو بن عاصم قالا: حدثنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال قال: كان أبو رفاعة العدوي يقول: ما عزبت عني سورة البقرة منذ علمنيها رسول الله ﷺ أخذت معها ما أخذت معها من القرآن وما وجعت ظهري من قيام الليل قط.
قال: أخبرنا عفان بن مسلم قال: حدثنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال قال: قال رجل: رأيت في النوم قيل لي: قم فقد قام مطيق. فقمت فسمعت فإذا صوت أبي رفاعة يصلي من الليل.
قال: أخبرنا عمرو بن عاصم قال: حدثنا سليمان بن المغيرة قال: سمعت حميد بن هلال قال: كان أبو رفاعة إذا صلى ففرغ من صلاته ودعائه كان آخر ما يدعوه به يقول اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي فإذا كانت الوفاة فوفني وفاة طاهرة طيبة يغبطني بها من سمع بها من إخواني المسلمين من عفتها وطهارتها وطيبها. واجعل
стр. 2357
وفاتي قتلا في سبيلك واخدعني عن نفسي. قال: فخرج في جيش عليهم عبد الرحمن ابن سمرة قال: فخرجت من ذلك الجيش سرية عامتهم من بني حنيفة. قال: فقال إني لمنطلق مع هذه السرية. قال: فقال أبو قتادة العدوي: ليس هاهنا أحد من بني أخيك وليس في رحلك أحد. قال: فقال: إن هذا لشيء لي عليه عزم. إني لمنطلق.
فانطلق معهم فأطافت السرية بقلعة أو بقصر فيه العدو ليلا. وبات يصلي حتى إذا كان آخر الليل توسد ترسه فنام وأصبح أصحابه ينظرون من أين مقابلتها من أين يأتونها.
ونسوه نائما حيث كان. قال: فبصر به العدو فأنزلوا إليه ثلاثة أعلاج منهم فأتوه وإنه لنائم فأخذوا سيفه فذبحوه. فقال أصحابه: أبو رفاعة نسيناه حيث كنا. قال: فرجعوا إليه فوجدوا الأعلاج يريدون أن يسلبوه فأرحلوهم عنه فاجتروه. فقال عبد الرحمن بن سمرة: ما شعر أخو بني عدي بالشهادة حتى أتته.
قال: أخبرنا عمرو بن عاصم قال: حدثنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال قال: قال صلة: رأيت كأني أرى أبا رفاعة قد أصيب قبله على ناقة سريعة وأنا على جمل ثقال قطوف فأنا على أثره. قال: فيعوجها علي حتى أقول الآن أسمعه الصوت. ثم يسرجها فينطلق وأتبعه. قال: فأولت رؤياي أنه طريق أبي رفاعة أخذه وأنا أكد العمل بعده كدا.
٢٩٢٨ - نافع بن الحارث بن كلدة بن عمرو بن علاج واسمه عمير بن أبي سلمة بن عبد العزى بن غيرة بن عوف بن ثقيف.
وأم نافع سمية أم أبي بكرة وزياد وكان نافع ادعاه الحارث بن كلدة. وأقرنه فثبت نسبه منه. ونافع هو أبو عبد الله الذي كان أول من افتلى الخيل بالبصرة وسأل عمر بن الخطاب أن يقطعه قطيعة بالبصرة فكتب إلى أبي موسى الأشعري أن يقطعه عشرة أجربة ليس فيها حق مسلم ولا معاهد ونزل البصرة.
وقد روى نافع عن رسول الله ﷺ حديثا.
قال: أخبرنا خلف بن الوليد أبو الوليد الأزدي قال: حدثنا خلف بن خليفة عن أبان بن بشير عن شيخ من أهل البصرة قال: حدثنا نافع أنه كان مع رسول الله ﷺ .
في زهاء أربع مائة رجل فنزل بنا على غير ماء فكأنه اشتد على الناس ورأوا رسول الله ﷺ نزل فنزلوا إذ أقبلت عنزة تمشي حتى أتت رسول الله ﷺ محلاة القرنين. قال: فحلبها رسول الله ﷺ فأروى الجند وروي. قال: ثم قال:، يا نافع أملكها وما أراك أن تملكها،. قال: فلما قال لي رسول الله ﷺ وما أراك تملكها
стр. 2358
أخذت عودا فركزته في الأرض وأخذت رباطا فربطت الشاة فاستوثقت منها. ونام رسول الله ﷺ ونام الناس ونمت. قال: فاستيقظت فإذا الحبل محلول وإذا لا شاة.
فأتيت رسول الله ﷺ فأخبرته. قلت: الشاة ذهبت. فقال لي رسول الله ﷺ :، يا نافع أوما أخبرتك أنك لا تملكها؟ إن الذي جاء بها هو الذي ذهب بها،.
٢٩٢٩ - أبي بن مالك.
روى عنه زرارة بن أوفى الحرشي وهو من قومه.
٢٩٣٠ - حذيم بن حنيفة التميمي.
من بني سعد بن زيد مناة بن تميم. روى عن النبي.
ﷺ . حديثا في إبل الصدقة.
قال: أخبرت عن أبي مسعود هانئ بن يحيى قال: حدثنا الذيال بن عبيد قال: سمعت حنظلة بن حذيم بن حنيفة قال: قال حنيفة لابنه حذيم: أجمع لي بنيك إني أريد أن أوصي. فجمعهم وقال: قد جمعتهم يا أبتاه. قال: فإن أول ما أوصي به مائة من الإبل التي كنا نسمي المطيبة في الجاهلية صدقة على يتيمي هذا في حجرته.
قال: واسم اليتيم ضرس بن قطيفة. قال: قال حذيم لأبيه حنيفة: يا أبتاه إني لأسمع بنيك يقولون: إنما تقر بهذا عين أبينا فإذا مات اقتسمناها وقسمنا له كنصيب بعضنا.
قال: أو سمعتهم يقولون ذلك؟ قال: نعم. قال: بيني وبينك رسول الله ﷺ قال:
فانطلقنا إليه فإذا هو جالس فقال:، من هؤلاء المقبلون؟، فقالوا: هذا حنيفة النعم أكثر الناس بعيرا بالبادية. قال:، فمن هذان حواليه؟، قالوا: أما الذي عن يمينه فابنه حذيم الأكبر ولا نعرف الذي عن يساره. قال: فلما جاؤوا النبي ﷺ سلم حنيفة على رسول الله ﷺ ثم سلم حذيم فقال النبي ﷺ :، ما رفعك إلينا يا أبا حذيم؟، قال: هذا رفعني. وضرب فخذ حذيم. فقال:، أوليس هذا حذيم؟، قال: بلى.
قال: يا رسول الله إني رجل كثير المال على ألف بعير وأربعون من الخيل سوى أموالي في البيوت فخشيت أن تفجئني الموت أو أمر الله فأردت أن أوصى فأوصيت بمائة من الإبل من التي كنا نسمي المطيبة في الجاهلية صدقة على يتيمي هذا في حجرته. قال: فرأيت الغضب في وجه رسول الله ﷺ حتى جثا على ركبتيه. ثم قال:، لا إله إلا الله. إنما الصدقة خمس. فإن لا فعشر. فإن لا فخمس عشرة. فإن لا فعشرون. فإن لا فخمس وعشرون. فإن لا فثلاثون. فإن كثرت فأربعون،. قال:
فبادره حنيفة فقال: يا رسول الله إني أنشدك الله أنها أربعون من التي كنا نسمي المطيبة في الجاهلية. قال: فودعه حنيفة وقال النبي ﷺ :، فأين يتيمك يا أبا
стр. 2359
حذيم؟، قال: هو ذاك النائم. وكان يشبه المحتلم. فقال النبي ﷺ :، لعظمت هذه هراوة يتيم!، قال: ثم إن حنيفة وبنيه قاموا إلى أباعرهم. قال: فقال حذيم: يا رسول الله إن لي بنين كثيرة منهم ذو لحى ومنهم دون ذلك. قال حنظلة: وأنا أصغرهم فشمت عليه يا رسول الله. فقال:، ادن يا غلام،. فدنا منه فوضع يده على رأسه وقال:
، بارك الله فيك!، قال الذيال: فرأيت حنظلة يؤتى بالرجل الوارم وجهه وبالشاة الوارم ضرعها فيتفل في كفه ثم يضعها على صلعته. ثم يقول: بسم الله على أثر يد رسول الله ﷺ ثم يمسح الورم فيذهب.
٢٩٣١ - عمارة بن أحمر المازني.
قال: أخبرت عن الجراح بن مخلد البزاز قال: حدثتني قتيلة بنت جميع المازنية قالت: حدثني يزيد بن حنيف عن أبيه أنه سمع عمارة بن أحمر المازني.
قالت قتيلة: وأنا من ولده. قال: كنت في إبلي في الجاهلية أرعاها فأغارت علينا خيل رسول الله ﷺ فجمعت إبلي وركبت الفحل فحقب فتفاج يبول فنزلت عنه وركبت ناقة فنجوت عليها واستاقوا الإبل فأتيت رسول الله ﷺ فأسلمت فردوها علي ولم يكونوا اقتسموها. قال: قال جواب بن عمارة: فأدركت أنا وأخي حسن الناقة التي ركبها يومئذ عمارة إلى رسول الله ﷺ .
قال الجراح فسمعت بعض المازنيين يقول: الماء الذي كانوا عليه عجلز فوق القريتين.
٢٩٣٢ - أسمر بن مضرس.
قال: أخبرنا محمد بن بشار البصري قال: حدثني عبد الحميد بن عبد الواحد قال: حدثتني أمي جنوب بنت نميلة عن أمها سويدة بنت جابر عن أمها عقيلة بنت أسمر بن مضرس. قال: أتيت النبي ﷺ فبايعته. فقال النبي ﷺ :، من سبق إلى ما لم يسبقه إليه مسلم فهو له،. فخرج الناس يتعادون يتخاطؤون.
٢٩٣٣ - عمرو بن عمير.
صحب النبي ﷺ وروى عنه حديثا من حديث حماد بن سلمة عن ثابت عن أبي زيد المدني عن عمرو بن عمير أن رسول الله ﷺ غبر عن
стр. 2360
أصحابه ثلاثا لا يرونه إلا في صلاة. فقالوا له: لم نرك منذ ثلاث إلا في صلاة.
فقال: وعدني ربي أن يدخل من أمتي الجنة سبعين ألفا بغير حساب. فقيل: ومن هم؟ قال: هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلى ربهم يتوكلون.
قلت: أي رب زدني. قال: لك بكل واحد من السبعين سبعين ألفا. قلت: أي رب زدني إنهم لا يكملون؟ قال: إذا نكملهم من الأعراب.
٢٩٣٤ - عكراش بن ذؤيب بن حرقوص بن جعدة بن عمرو بن نزال بن مرة بن عبيد
من بني تميم.
صحب النبي ﷺ وسمع منه.
قال: أخبرت عن العباس بن الوليد النرسي قال: حدثنا العلاء بن الفضل بن عبد الملك بن أبي سوية عن عبيد الله بن عكراش عن أبيه عكراش بن ذؤيب قال:
بعثني مرة بن عبيد بصدقات أموالهم إلى رسول الله ﷺ فقدمت المدينة فوجدته جالسا وإذا المهاجرون والأنصار فقدمت عليه بإبل كأنها عروق الأرطى. فقال: من الرجل؟ فقلت: عكراش بن ذؤيب. فقال: ارفع في النسب. فقلت: ابن حرقوص بن جعدة بن عمرو بن نزال بن مرة بن عبيد وهذه صدقات بني مرة بن عبيد. فتبسم رسول الله ﷺ ثم قال:، هذه إبل قومي هذه صدقات قومي،. ثم أمر بها رسول الله ﷺ أن توسم بميسم إبل الصدقة وتضم إليها. ثم أخذ بيدي فانطلق بي إلى منزل زوج النبي ﷺ فقال: هل من طعام؟ فأتينا بجفنة كثيرة الثريد والوذر فأقبلنا نأكل منها وجعلت أخبط بيدي في جوانبها فقبض رسول الله ﷺ بيده اليسرى على يدي اليمنى ثم قال:، يا عكراش كل من موضع واحد فإنه طعام واحد،. ثم أتينا بطبق من رطب أو من تمر. شك عبيد الله. فجعلت آكل ما بين يدي وجالت يد رسول الله ﷺ في الطبق ثم قال:، يا عكراش كل من حيث شئت فإنه غير لون واحد،. ثم أتينا بماء فغسل رسول الله ﷺ يده. ثم مسح يبلل كفيه ووجهه وذراعيه ورأسه ثم قال:، يا عكراش هذا الوضوء مما غيرت النار،.
٢٩٣٥ - برز وهو أبو أبي رجاء العطاردي.
واسم أبي رجاء عطارد بن برز.
قال: أخبرت عن سهل بن بكار قال: حدثنا عبد السلام أبو الخليل قال: دخلنا
стр. 2361
على أبي رجاء العطاردي فقال: كنت بدويا وأنا رجل فسمعنا بالنبي ﷺ ففررنا منه وتركنا منازلنا حتى اطمأننا فبلغنا أن أمره حق فرجعنا إلى منازلنا. وانطلق والدي ونفر من الحي فأتوا رسول الله ﷺ وسمعوا منه. فقالوا: لا بأس إنما يدعوكم الله.
فأسلمنا.
٢٩٣٦ - قطبة بن قتادة السدوسي.
قال: أخبرت عن خليفة بن خياط قال: حدثنا عون بن كهمس قال: حدثنا عمران بن حدير عن رجل منا يقال له مقاتل أن قطبة بن قتادة السدوسي قال: قلت يا رسول الله. ابسط يدك أبايعك على نفسي وعلى ابنتي الحرملة ولو كذبت على الله لخدعك. وقال قطبة: حمل علينا خالد بن الوليد في خيله. فقلنا أنا مسلمون. فتركنا فغزونا معه الأبلة فمشقناها مشقة فملأنا أيدينا حتى إن كلابهم يرتعونها في آنية الذهب والفضة.
٢٩٣٧ - الحكم بن الحارث السلمي.
قال: أخبرت عن خليفة بن خياط قال: حدثنا عون بن كهمس قال: حدثنا عطية ابن سعد الدعاء عن الحكم بن الحارث السلمي قال: قال نبي الله ﷺ :، من أخذ شبرا من الأرض جاء به يوم القيامة يحمله في سبع أرضين،. قال: وغزوت مع النبي.
ﷺ . سبع غزوات آخرهن حنين وكنت أسير في مقدمة النبي ﷺ إذ خلأت بي ناقتي فمر بي رسول الله ﷺ وأنا أضربها فقال:، مه،. وزجرها فقامت.
٢٩٣٨ - العباس السلمي
وليس بابن مرداس.
قال: أخبرت عن أبي الأزهر محمد بن جميل قال: حدثني نائل بن مطرف بن العباس السلمي أحد بني سليم ثم أحد بني رعل عن أبيه عن جده العباس أنه شخص إلى رسول الله ﷺ فاستقطعه ركية بالدثينة وأقطعها إياه على أن ليس له منها إلا فضل ابن السبيل. قال أبو الأزهر: وكان نائل هذا نازلا بالدثينة وكان أميرهم فأخرج إلي حقة فيها كراع من أدم أحمر فكان فيه ما أقطعه.
٢٩٣٩ - الفاكه بن سعد.
стр. 2362
٢٩٤٠ - بشير بن زيد الضبعي.
قال: أخبرت عن خليفة بن خياط قال: حدثنا محمد بن سواء قال: حدثنا الأشهب الضبعي عن بشير بن زيد الضبعي فكان قد أدرك الجاهلية قال: قال رسول الله ﷺ يوم ذي قار:، اليوم انتقصت العرب ملك العجم،.
٢٩٤١ - علقمة بن الحويرث الغفاري.
صحب النبي ﷺ .
قال: أخبرت عن خليفة بن خياط قال: حدثنا الفضيل بن سليمان قال: حدثنا محمد بن مطرف قال: حدثني جدي عن علقمة بن الحويرث الغفاري من أصحاب النبي ﷺ أن رسول الله ﷺ قال:، زنا العينين النظر،.
٢٩٤٢ - عبد الله بن معرض الباهلي.
قال: أخبرت عن خليفة بن خياط قال: حدثني محمد بن سعيد الباهلي قال:
حدثني الفضل بن ثمامة قال: حدثني عبد الله بن حمزة أبو أيمن الباهلي عن أبيه عن جده عن عبد الله بن معرض أنه وفد على رسول الله ﷺ فجعل لهم فريضة في إبلهم تؤخذ منهم ناقة. قليلة كانت أو كثيرة. يعني الإبل.
٢٩٤٣ - عبد الرحمن بن خباب السلمي.
قال: أخبرت عن خليفة بن خياط قال: حدثنا أبو داود قال: حدثنا سكين بن المغيرة قال: حدثني الوليد بن أبي هشام عن فرقد أبي طلحة عن عبد الرحمن بن خباب السلمي قال: شهدت النبي ﷺ وهو يحث على جيش العسرة. فقال عثمان: يا نبي الله على مائة بعير بأحلاسها وأقتابها في سبيل الله. ثم حض فقال عثمان: مائتا بعير. ثم حض فقال: ثلاثمائة بعير. قال: فأنا رأيت النبي ﷺ ينزل من المنبر وهو يقول: ما على عثمان ما عمل بعد هذا. مرتين.
٢٩٤٤ - عاصم أبو نصر بن عاصم الليثي.
قال: أخبرت عن أبي مالك كثير بن يحيى البصري قال: حدثنا غسان بن مضر قال: حدثنا سعيد بن يزيد عن نصر بن عاصم الليثي عن أبيه قال: دخلت مسجد رسول الله ﷺ وأصحاب النبي ﷺ يقولون: نعوذ بالله من غضب الله وغضب
стр. 2363
رسوله! قلت: ما هذا! قالوا: معاوية مر قبيل أخذ بيد أبيه ورسول الله ﷺ على المنبر يخرجان من المسجد. فقال رسول الله ﷺ فيهما قولا.
٢٩٤٥ - أصرم. وسماه رسول الله ﷺ زرعة
رجل من بني شقرة. قال: أخبرت عن بشر بن المفضل قال: أخبرنا بشير بن ميمون عن عمه أسامة بن أخدري أن رجلا من بني شقرة يقال له أصرم وكان في النفر الذين أتوا رسول الله ﷺ فأتاه بغلام حبشي اشتراه في تلك البلاد فقال: يا رسول الله إني اشتريت هذا فأحببت أن تسميه وتدعو له بالبركة. فقال:، ما اسمك أنت؟، قال: أصرم. قال:، بل أنت زرعة. فما تريده؟، قال: أريده راعيا. قال:، فهو عاصم،. وقبض كفه.
٢٩٤٦ - جرموز الهجيمي.
قال: أخبرت عن أبي عامر العقدي قال: حدثنا عبيد الله بن هوذة القزيعي قال:
حدثني رجل من بلهجيم عن جرموز الهجيمي أنه أتى النبي ﷺ فقال: عم تنهاني؟
فقال:، أنهاك ألا تكون لعانا،. فما لعن شيئا حتى مات.
٢٩٤٧ - سويد بن هبيرة.
قال: قال روح بن عباده عن أبي نعامة العدوي عن مسلم بن بديل عن أياس بن زهير عن سويد بن هبيرة قال: سمعت النبي ﷺ قال:، خير مال المرء له مهرة مأمورة أو سكة مأبورة،.
٢٩٤٨ - فضالة الليثي.
قال: أخبرنا هشيم عن داود بن أبي هند عن أبي حرب بن أبي الأسود عن فضالة الليثي قال: أتيت النبي ﷺ فأسلمت وعلمني حتى علمني الصلوات الخمس في مواقيتهن. فقلت: هذه ساعات أشغل فيها فمرني بجوامع. قال:، فلا تشغلن عن العصرين،. قال: قلت: وما العصران؟ قال:، صلاة الغداة. وصلاة العصر،.
٢٩٤٩ - سليمان بن عامر الضبي.
٢٩٥٠ - أبو عزة الهذلي.
واسمه يسار بن عبيد.
стр. 2364
٢٩٥١ - أهبان بن صيفي الغفاري ويكنى أبا مسلم.
أوصى أن يكفن في ثوبين فكفن في ثلاثة أثواب فأصبحوا والثوب الثالث على المشجب.
٢٩٥٢ - مضرس بن أسمر.
٢٩٥٣ - زهير بن عمرو.
وداره في بني كلاب وليس منهم.
٢٩٥٤ - سلمة بن المحبق.
٢٩٥٥ - خداش.
قال: أخبرنا عثمان بن عمر قال: أخبرنا أيوب بن ثابت قال: أخبرتني بحرية قالت: استوهب عمي خداش من رسول الله ﷺ قصعة رآه يأكل فيها فكانت عندنا فكان عمر يقول: أخرجوها إلي فنملأها من ماء زمزم. فنأتيه بها فيشرب منها ويصب على رأسه ووجهه. ثم إن سارقا عدا علينا فسرقها مع متاع لنا فجاءنا عمر بعد ما سرقت فسألنا أن نخرجها له فقلنا: يا أمير المؤمنين سرقت في متاع لنا. قال: لله أبوه! سرق صحفة رسول الله ﷺ قال: فو الله ما سبه ولا لعنه.
٢٩٥٦ - أبو سلمة.
قال: أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم الأسدي عن عثمان البتي عن عبد الحميد بن سلمة عن أبيه عن جده أن أبويه اختصما فيه إلى النبي ﷺ أحدهما مسلم. والآخر كافر. فخيره فتوجه إلى الكافر فقال:، اللهم اهده،. فتوجه إلى المسلم. فقضى له به.
٢٩٥٧ - عم عبد الرحمن بن سلمة الخزاعي.
قال: أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد عن قتادة عن عبد الرحمن بن سلمة الخزاعي عن عمه قال: غدونا على رسول الله ﷺ يوم عاشوراء فقد تغدينا أو قال قد أصبنا من الغداء. فقال:، هل صمتم اليوم،؟ فقلنا: قد تغدينا. فقال:، صوموا بقية يومكم،.
стр. 2365
٢٩٥٨ - قيس بن الأسلع الأنصاري.
روى عنه نافع مولى حمنة أن عمومته شكوه إلى النبي ﷺ أنه يبذر ماله.
٢٩٥٩ - حابس التميمي.
روى عن النبي ﷺ .
٢٩٦٠ - أبو بهيشة.
روى عن النبي ﷺ .
٢٩٦١ - عباده بن قرص العبسي.
ويقال ليثي. ويقال ابن قرط.
قال: أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن حميد بن هلال قال: قال عباده ابن قرط: إنكم لتأتون أمورا هي أدق في أعينكم من الشعر. كنا نعدها على عهد رسول الله ﷺ من الموبقات. قال: فذكرت ذلك لمحمد. فقال: صدق وأرى جر الإزار منه.
٢٩٦٢ - أبو مجيبة الباهلية أو عمها.
روى عن النبي ﷺ .
قال: أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء العجلي عن سعيد الجريري عن أبي السليل عن امرأة من باهلة يقال لها مجيبة. قالت: حدثني أبي أو عمي قال: أتيت النبي.
ﷺ . في حاجة فقال:، من أنت؟، فقلت: أما تعرفني يا رسول الله؟ أنا الباهلي الذي أتيتك عام أول. قال:، فإنك أتيتني ولونك وجسمك وهيئتك حسنة. وأراك قد شجبت اليوم،. قلت: يا رسول الله ما أفطرت بعدك إلا ليلا. قال:، فمن أمرك أن تعذب نفسك؟ صم شهر الصبر رمضان،. قال قلت: يا رسول الله إني أجد قوة فزدني. قال:
، صم شهر الصبر. ثم يومين من كل شهر،. قال قلت: يا رسول الله زدني فإني أجد قوة. قال:، ما تبغي عن شهر الصبر يومين؟، قال قلت: يا رسول الله. إني أجد قوة فزدني. قال:، صم شهر الصبر وثلاثة أيام من كل شهر ومن الجرم وأفطر،. وأشار بيده قال محمد بن سعد: وقد كتبنا في كتابنا هذا الحديث عن موسى بن إسماعيل
стр. 2366
عن حماد بن زيد عن مسلم عن معاوية بن قرة عن كهمس الهلالي وهذا الحديث مثله عن مجيبة الباهلية عن أبيها أو عن عمها والله أعلم.
٢٩٦٣ - خال أبي السوار العدوي.
قال: أخبرنا عارم بن الفضل قال: حدثنا معتمر بن سليمان عن أبيه قال: حدثنا السميط عن أبي السوار العدوي يحدثه أبو السوار عن خاله قال: رأيت رسول الله.
ﷺ . وأناس يتبعونه. قال: فاتبعته معهم. قال: ففجئني القوم يسعون. قال: وأبقى القوم بي فأتى على رسول الله ﷺ فضربني ضربة إما بعسيب أو بقضيب أو سواك أو شيء كان معه. قال: فو الله ما أوجعني. قال: فبت بليلة. قال: وقلت: ما ضربني رسول الله ﷺ إلا لشيء علمه الله في. قال: وحدثتني نفسي أن آتي رسول الله.
ﷺ . إذا أصبحت. فنزل جبريل ﵇. على النبي ﷺ فقال: إنك راع فلا تكسر قرون رعيتك. وقال: والله ما أضربكم في معصية ولا خلاف. ولما صلينا الغداة. أو قال أصبحنا. قال رسول الله ﷺ :، إن أناسا يتبعوني وإني لا يعجبني أن يتبعوني. اللهم من ضربت أو سببت فاجعلها له كفارة وأجرا،. أو قال:، مغفرة ورحمة، أو كما قال.
٢٩٦٤ - عم حسناء بنت معاوية الصريمية.
قال: أخبرنا إسحاق بن يوسف الأزرق وهوذة بن خليفة قالا: حدثنا عوف عن حسناء بنت معاوية الصريمية عن عمها أنه حدثها قال: قلت للنبي ﷺ : من في الجنة؟ قال:، النبي في الجنة. والشهيد في الجنة. والموؤودة في الجنة،.
٢٩٦٥ - عم أبي حرة الرقاشي.
قال: كنت آخذا بزمام ناقة رسول الله ﷺ في أوسط أيام التشريق إذا ودعته الناس. ثم ذكر خطبة النبي ﷺ يومئذ.
٢٩٦٦ - أبو أبي العشراء الدارمي. واسمه مالك بن قهطم. واسم أبي العشراء أسامة بن مالك.
٢٩٦٧ - أشج عبد القيس.
وقد اختلف علينا في اسمه.
فقال محمد بن عمر عن قدامة بن موسى عن عبد العزيز بن رمانة عن عروة بن الزبير ومحمد بن عمر عن عبد الحميد بن جعفر عن أبيه وعن غيره قالوا: عبد الله بن
стр. 2367
عوف الأشج. وقال إسماعيل بن إبراهيم الأسدي عن يونس عن عبد الرحمن بن أبي بكرة قال: قال أشج بني عصر: قال لي رسول الله ﷺ :، إن فيك خلقين يحبهما الله ورسوله،. قلت: ما هما؟ قال:، الحلم والحياء،. قلت: وقديما كانا في أم حديثا؟
قال:، بل قديما،. قلت: الحمد لله الذي جبلني على خلقين يحبهما الله.
قال: أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء عن عوف عن الحسن قال: بلغنا أن رسول الله ﷺ قال لعائذ بن المنذر الأشج.
وأما هشام بن محمد بن السائب الكلبي فذكر عن أبيه أن أشج عبد القيس هو المنذر بن الحارث بن عمرو بن زياد بن عصر بن عوف بن عمرو بن عوف بن جذيمة ابن عوف بن بكر بن عوف بن أنمار بن عمرو بن وديعة بن لكيز بن أفصى بن عبد القيس بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة.
وأما علي بن محمد بن عبد الله بن أبي سيف مولى عبد الرحمن بن سمرة بن حبيب بن عبد شمس القرشي فقال: اسمه المنذر بن عائذ بن الحارث بن المنذر بن النعمان بن زياد بن عصر.
وقال محمد بن بشر بن الفرافصة العبدي الكوفي: سألت شيخنا البحتري عن اسم الأشج فقال: اسمه المنذر بن عائذ وقد كان في وفد عبد القيس الذين وفدوا على رسول الله ﷺ من البحرين. ثم رجع إلى البحرين مع قومه. ثم نزل البصرة بعد ذلك.
٢٩٦٨ - الجارود. واسمه بشر بن عمرو بن حنش بن المعلى وهو الحارث بن زيد ابن حارثة بن معاوية بن ثعلبة بن جذيمة بن عوف بن بكر بن عوف بن أنمار بن عمرو ابن وديعة بن لكيز بن أفصى بن عبد القيس ويكنى أبا المنذر.
وأمه درمكة بنت رؤيم أخت يزيد بن رؤيم الشيباني. وكان الجارود شريفا في الجاهلية. وكان نصرانيا.
فقدم على رسول الله ﷺ في الوفد فدعاه رسول الله ﷺ إلى الإسلام وعرضه عليه. فقال الجارود: إني قد كنت على دين وإني تارك ديني لدينك. أتضمن لي ديني؟ فقال رسول الله ﷺ :، أنا ضامن لك. قد هداك الله إلى ما هو خير لك منه،.
ثم أسلم الجارود وحسن إسلامه كان غير مغموص عليه. وأراد الرجوع إلى بلاد قومه فسأل النبي ﷺ حملانا فقال:، ما عندي ما أحملك عليه،. فقال: يا رسول الله إن
стр. 2368
بيني وبين بلادي ضوال من الإبل أفأركبها؟ فقال رسول الله ﷺ :، إنما هن حرق النار فلا تقربها،. وكان الجارود قد أدرك الردة. فلما رجع قومه مع المعرور بن المنذر ابن النعمان قال الجارود فشهد شهادة الحق ودعا إلى الإسلام وقال: أيها الناس إني أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وأكفر من لم يشهد. وقال:
رضينا بدين الله من كل حادث … وبالله والرحمن نرضى به ربا
ثم سكن الجارود بعد ذلك البصرة وولد له أولاد وكانوا أشرافا ووجه الحكم ابن أبي العاص الجارود على القتال يوم سهرك فقتل في عقبة الطين شهيدا سنة عشرين. قال: ويقال لها عقبة الجارود. كان المنذر بن الجارود سيدا جوادا ولاه علي بن أبي طالب ﵇. إصطخر فلم يأته أحد إلا وصله ثم ولاه عبيد الله ابن زياد ثغر الهند فمات هناك سنة إحدى وستين أو أول سنة اثنتين وستين وهو يومئذ ابن ستين سنة.
٢٩٦٩ - صحار بن عباس العبدي.
من بني مرة بن ظفر بن الديل. ويكنى أبا عبد الرحمن. وكان في وفد عبد القيس.
قال: أخبرنا سعيد بن سليمان قال: حدثنا ملازم بن عمرو قال: حدثنا سراج ابن عقبة عن عمته خلدة بنت طلق قالت: قال لنا أبي: جلسنا عند رسول الله ﷺ .
فجاء صحار بن عبد القيس فقال: يا رسول الله ما ترى في شراب نصنعه من ثمارنا؟
فأعرض عنه النبي ﷺ حتى سأله ثلاث مرات. قال: فصلى بنا. فلما قضى الصلاة قال:، من السائل عن المسكر؟ تسألني عن المسكر. لا تشربه. ولا تسقه أخاك. فو الذي نفس محمد بيده ما شربه رجل قط ابتغاء لذة سكر فيسقيه الخمر يوم القيامة،. قال: وكان صحار فيمن طلب بدم عثمان.
٢٩٧٠ - أبو خيرة الصباحي.
من عبد القيس.
قال: أخبرت عن خليفة بن خياط قال: حدثنا عون بن كهمس قال: حدثنا داود بن المساور عن مقاتل بن همام عن أبي خيرة الصباحي قال: كنت في الوفد الذي أتى رسول الله ﷺ من عبد القيس فزودنا الأراك نستاك به فقلنا: يا رسول الله عندنا الجريد ولكنا نقبل كرامتك وعطيتك. فقال رسول الله ﷺ :، اللهم اغفر لعبد القيس إذ أسلموا طائعين غير مكرهين إذ بعض قوم لم يسلموا إلا خزايا موتورين،.
стр. 2369
٢٩٧١ - أبان المحاربي.
من عبد القيس.
قال: أخبرت عن سعيد بن عامر قال: حدثنا أبان عن الحكم بن حيان المحاربي عن أبان المحاربي. وكان من الوفد الذين وفدوا على رسول الله ﷺ .
من عبد القيس. أن رسول الله ﷺ قال:، ما من عبد مسلم يقول إذا أصبح:
الحمد لله ربي لا أشرك به شيئا وأشهد أن لا إله إلا الله. إلا ظل تغفر له ذنوبه حتى يمسي. وإن قالها إذا أمسى بات تغفر له ذنوبه حتى يصبح،.
٢٩٧٢ - الزارع بن الوازع العبدي.
وكان في وفد عبد القيس ثم نزل بعد ذلك البصرة.
٢٩٧٣ - جابر بن عبد الله بن جابر العبدي.
وكان في وفد عبد القيس ثم نزل بعد ذلك البصرة.
٢٩٧٤ - سلمة الجرمي. وهو أبو عمرو بن سلمة.
قال: أخبرنا يوسف بن الغرق قال: أخبرنا مسعر بن حبيب الجرمي عن عمرو ابن سلمة عن أبيه قال: أتينا رسول الله ﷺ فقلنا: يا رسول الله من يصلي بنا أو يصلي لنا؟ فقال:، يصلي بكم أو يصلي لكم أكثركم أخذا أو جمعا للقرآن،. قال عمرو: فكان أبي يصلي بهم في مسجدهم وعلى جنائزهم لا ينازعه أحد حتى مات.
قال: أخبرنا يزيد بن هارون عن مسعر بن حبيب قال: حدثنا عمرو بن سلمة أن أباه ونفرا من قومه وفدوا إلى النبي ﷺ حين أسلم الناس وتعلموا القرآن فقضوا حوائجهم وقالوا له: من يصلي بنا أو لنا؟ قال:، يصلي بكم أكثركم جمعا أو أخذا للقرآن،. قال: فجاؤوا إلى قومهم فسألوه فلم يجدوا فيهم أحدا أخذ أو جمع من القرآن أكثر مما جمعت أو أخذت. قال: وأنا يومئذ غلام على شملة فقدموني فصليت بهم فما شهدت مجمعا من حرم إلا وأنا إمامهم إلى يومي هذا. قال مسعر:
وكان يصلي على جنائزهم ويؤمهم في مسجدهم حتى مضى لسبيله.
قال: أخبرنا عارم بن الفضل قال: حدثنا حماد بن زيد عن أيوب قال: حدثنا عمرو بن سلمة أبو يزيد الجرمي قال: كنا بحضرة ماء ممر الناس. قال: وكنا نسألهم ما هذا الأمر؟ فيقولون: رجل زعم أنه نبي وأن الله أرسله وأن الله أوحى إليه
стр. 2370
كذا وكذا. فجعلت لا أسمع شيئا من ذلك إلا حفظته كأنما تغرى في صدري حتى جمعت منه قرآنا كثيرا. قال: وكانت العرب تلوم بإسلامها الفتح يقولون: انظروا فإن ظهر عليهم فهو صادق وهو نبي. قال: فلما جاءتنا وقعة الفتح بادر كل قوم بإسلامهم. قال: فانطلق أبي بإسلام حوائنا ذلك. قال: فأقام مع رسول الله ﷺ .
ما شاء الله أن يقيم. قال: ثم أقبل. فلما دنا تلقيناه فلما رأيناه قال: جئتكم والله من عند رسول الله ﷺ حقا. ثم قال: إنه يأمركم بكذا وينهاكم عن كذا وكذا وأن يصلوا صلاة كذا في حين كذا وصلاة كذا في حين كذا. فإذا حضرت الصلاة فليؤذن أحدكم وليؤمكم أكثركم قرآنا. قال: فنظر أهل حوائنا فما وجدوا أحدا أكثر مني قرآنا للذي كنت أحفظه من الركبان. قال: فقدموني بين أيديهم فكنت أصلي بهم وأنا ابن ست سنين. قال: وكان على بردة كنت إذا جلست تقلصت عني.
فقالت امرأة من الحي: ألا تغطون عنا است قارئكم! قال: فكسوني قميصا من معقد البحرين. قال: فما فرحت بشيء أشد من فرحي بذلك القميص.
قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس قال: حدثنا أبو شهاب عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن عمرو بن سلمة الجرمي قال: كنت أتلقى الركبان فيقرئوني الآية. فكنت أؤم على عهد رسول الله ﷺ .
قال: أخبرنا هشام أبو الوليد الطيالسي قال: حدثنا شعبة بن أيوب قال:
سمعت عمرو بن سلمة قال: ذهب أبي بإسلام قومه إلى رسول الله ﷺ فكان فيما قال لهم:، يؤمكم أكثركم قرآنا،. قال: فكنت أصغرهم فكنت أؤمهم. فقالت امرأة: غطوا است قارئكم. فقطعوا لي قميصا فما فرحت بشيء ما فرحت بذلك القميص.
قال: أخبرنا يزيد بن هارون عن عاصم عن عمرو بن سلمة قال: لما رجع قومي من عند رسول الله ﷺ قالوا إنه قال:، ليؤمكم أكثركم قراءة للقرآن،. قال:
فدعوني فعلموني الركوع والسجود. قال: فكنت أصلي بهم وعلى بردة مفتوقة فكانوا يقولون لأبي: ألا تغطي عنا است ابنك!.
стр. 2371
الطبقة الأولى من الفقهاء والمحدثين والتابعين من أهل البصرة من أصحاب عمر بن الخطاب. ﵁
٢٩٧٥ - أبو مريم الحنفي. واسمه أياس بن ضبيح بن المحرش بن عبد عمرو بن عبيد بن مالك بن المعبر بن عبد الله بن الدول بن حنيفة بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل.
وكان من أهل اليمامة وكان من أصحاب مسيلمة وهو قتل زيد بن الخطاب بن نفيل يوم اليمامة ثم تاب وأسلم وحسن إسلامه وولي قضاء البصرة بعد عمران بن الحصين في زمن عمر بن الخطاب.
قال: أخبرنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي مريم الحنفي أن عمر بن الخطاب دخل مربدا له ثم خرج فجعل يقرأ القرآن. قال له أبو مريم: يا أمير المؤمنين إنك خرجت من الخلاء. فقال:
أمسيلمة أفتاك بهذا؟ قالوا: وتوفي أبو مريم بسنبيل ناحية الأهواز وكان قليل الحديث.
٢٩٧٦ - كعب بن سور بن بكر بن عبد بن ثعلبة بن سليم بن ذهل بن لقيط بن الحارث بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر من الأزد.
قال: أخبرنا يحيى بن عباد قال: حدثنا مالك بن مغول قال: سمعت الشعبي قال: جاءت امرأة إلى عمر بن الخطاب فقالت: أشكو إليك خير أهل الدنيا إلا رجلا سبقه بعمل أو عمل بمثل عمله يقوم الليل حتى يصبح ويصوم النهار حتى يمسي. ثم تجلاها الحياء فقالت: أقلني يا أمير المؤمنين. فقال: جزاك الله خيرا قد أحسنت الثناء قد أقلتك. فلما ولت قال كعب بن سور: يا أمير المؤمنين لقد أبلغت
стр. 2372
إليك في الشكوى. فقال: ما اشتكت؟ قال: زوجها. قال: على المرأة. فقال لكعب: اقض بينهما. قال: أقضي وأنت شاهد! قال: إنك قد فطنت إلى ما لم أفطن. قال: إن الله يقول: «فَانْكِحُوا ما طابَ لَكُمْ مِنَ النِّساءِ مَثْنى وَ ثُلاثَ وَ رُباعَ» النساء ٣. صم ثلاثة أيام وأفطر عندها يوما وقم عندها ثلاث ليال وبت عندها ليلة. فقال عمر: لهذا أعجب إلي من الأول! فرحل به أو بعثه قاضيا لأهل البصرة.
قال: أخبرنا إسحاق بن يوسف الأزرق والفضل بن دكين عن زكرياء بن أبي زائدة عن الشعبي أن عمر بن الخطاب بعث كعب بن سور على قضاء البصرة.
قال: أخبرنا عبد الله بن إدريس عن حصين عن عمر بن جاوان عن الأحنف ابن قيس قال: لما التقوا يوم الجمل خرج كعب بن سور ناشرا مصحفه يذكر هؤلاء ويذكر هؤلاء حتى أتاه سهم فقتله.
قال: أخبرنا سليمان بن حرب قال: حدثنا حماد بن زيد عن أيوب قال:
سمعت محمد بن سيرين يقول لأبي معشر: بلغني أن بعض أصحابكم مر بكعب بن سور وهو صريع قتيل بين الصفين. فوضع الرمح في عينه وقال: ما رأيت كافرا أقضى بحق منك.
وقال بعض أهل العلم: إن كعب بن سور لما قدم طلحة والزبير وعائشة البصرة دخل في بيت وطين عليه وجعل فيه كوة يناول منها طعامه وشرابه اعتزالا للفتنة. فقيل لعائشة: إن كعب بن سور إن خرج معك لم يتخلف من الأزد أحد.
فركبت إليه فنادته وكلمته فلم يجبها. فقالت: يا كعب ألست أمك ولي عليك حق؟
فكلمها فقالت: إنما أريد أن أصلح بين الناس. فذلك حين خرج وأخذ المصحف فنشره ومشى بين الصفين يدعوهم إلى ما فيه. فجاءه سهم غرب فقتله وكان معروفا بالخير والصلاح وليس له حديث.
٢٩٧٧ - الأحنف بن قيس. واسمه الضحاك بن قيس بن معاوية بن حصين بن حفص بن عباده بن النزال بن مرة بن عبيد بن مقاعس بن عمرو بن كعب بن سعد ابن زيد مناة بن تميم
стр. 2373
وأمه من بني قراض من باهلة ولدته وهو أحنف. فقالت وهي ترقصه:
والله لولا حنف في رجله … ما كان في الحي غلام مثله
ويكنى الأحنف أبا بحر وكان ثقة مأمونا قليل الحديث. وقد روى عن عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب وأبي ذر.
قال: أخبرنا سليمان بن حرب قال: حدثنا حماد بن زيد عن علي بن زيد عن الحسن عن الأحنف بن قيس قال: بينا أنا أطوف بالبيت في زمن عثمان بن عفان إذ لقيني رجل من بني ليث فأخذ بيدي فقال: ألا أبشرك؟ قلت: بلى. قال: تذكر إذ بعثني رسول الله ﷺ إلى قومك بني سعد فجعلت أعرض عليهم الإسلام وأدعوهم إليه فقلت أنت إنك لتدعو إلى خير وما أسمع إلا حسنا. قال: فإني ذكرت ذلك لرسول الله ﷺ فقال:، اللهم اغفر للأحنف،! قال الأحنف: فما شيء أرجى عندي من ذلك.
قال: أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن محمد قال: نبئت أن عمر ذكر بني تميم فذمهم فقال الأحنف فقال: يا أمير المؤمنين ائذن لي فأتكلم. قال: تكلم.
قال: إنك ذكرت بني تميم فعممتهم بالذم وإنما هم من الناس فمنهم الصالح والطالح. فقال: صدقت. فعفا بقول حسن فقام الحتات وكان يناوئه فقال: يا أمير المؤمنين ائذن لي فأتكلم. فقال: اجلس قد كفاكم سيدكم الأحنف.
قال: أخبرنا عارم بن الفضل قال: حدثنا حماد بن زيد عن أبي سويد المغيرة عن الحسن أن الأحنف قدم على عمر فاحتبسه حولا كاملا ثم قال: هل تدري لم حبستك؟ إن رسول الله ﷺ خوفنا كل منافق عليم ولست منهم إن شاء الله.
قال: أخبرنا عارم بن الفضل والحسن بن موسى قالا: حدثنا حماد بن سلمة قال: حدثنا علي بن زيد عن الحسن عن الأحنف قال: قدمت على عمر بن الخطاب فاحتبسني عنده حولا فقال: يا أحنف قد بلوتك وخبرتك فلم أر إلا خيرا ورأيت علانيتك حسنة وأنا أرجو أن تكون سريرتك مثل علانيتك. فإنا كنا نتحدث إنما هلك هذه الأمة كل منافق عليم. وكتب عمر إلى أبي موسى الأشعري: أما بعد فأدن الأحنف بن قيس وشاوره واسمع منه.
стр. 2374
قال: أخبرنا مسلم بن إبراهيم قال: حدثنا أبو كعب صاحب الحرير الأزدي قال: حدثنا أبو الأصفر أن الأحنف استعمل على خراسان. فلما أتى فارس أصابته جنابة في ليلة باردة. قال: فلم يوقظ أحدا من غلمانه ولا جنده وانطلق يطلب الماء.
قال: فأتى على شوك وشجر حتى سالت قدماه دما فوجد الثلج. قال: فكسره واغتسل. قال: فقام فوجد على ثيابه نعلين محذوتين جديدتين. قال: فلبسهما فلما أصبح أخبر أصحابه فقالوا: والله ما علمنا بك.
قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر الرقي قال: حدثنا عبيد الله بن عمرو عن معمر عن الحسن قال: ما رأيت شريف قوم كان أفضل من الأحنف.
قال: أخبرنا عفان بن مسلم والحسن بن موسى قالا: حدثنا حماد بن سلمة عن شيخ من بني تميم عن الأحنف بن قيس أنه قال: ليمنعني من كثير من الكلام مخافة الجواب.
قال: أخبرنا إسحاق بن يوسف الأزرق ومحمد بن عبد الله الأنصاري عن ابن عون عن الحسن قال: ذكروا عند معاوية شيئا فتكلموا والأحنف ساكت. فقال معاوية:
تكلم يا أبا بحر. فقال: أخاف الله إن كذبت وأخافكم إن صدقت.
قال: أخبرنا عفان بن مسلم قال: حدثنا عرعرة بن البرند عن ابن عون عن الحسن قال: قال الأحنف: إني لست بحليم ولكني أتحالم. قال: أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم الأسدي عن يونس بن عبيد قال: حدثني مولى للأحنف أنه قال: إن الأحنف كان قل ما خلا إلا دعا بالمصحف. قال يونس:
وكان النظر في المصاحف خلقا من الأولين.
قال: أخبرنا سليمان بن حرب قال: حدثنا حماد بن زيد قال: حدثني زريق بن رديح عن سلمة بن منصور عن غلام كان للأحنف اشتراه أبوه منصور قال: كانت عامة صلاة الأحنف بالليل. قال: وكان يضع المصباح قريبا منه فيضع إصبعه على المصباح ثم يقول: حسن. ثم يقول: يا أحنف ما حملك على أن صنعت كذا يوم كذا!؟.
قال: أخبرنا عفان بن مسلم قال: حدثنا سليم بن أخضر قال: حدثنا ابن عون عن محمد بن سيرين قال: كان الأحنف في سرية فسمع صوتا في جوف الليل فانطلق وهو يقول:
стр. 2375
إن على كل رئيس حقا … أن تخضب القناة أو تندقا
قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الأسدي قال: حدثنا سفيان عن داود قال: جاء رجل إلى الأحنف فسأله فقال: إنما لي سهم وما فيه فضل عني. وإنما لفرسي سهمان وما فيهما فضل عن فرسي.
قال: أخبرنا عارم بن الفضل قال: حدثنا سعيد بن زيد قال: سمعت أبي يقول:
قيل للأحنف بن قيس إنك شيخ كبير وإن الصيام يضعفك. فقال: إني أعده لشر طويل.
قال: أخبرنا عفان بن مسلم وموسى بن إسماعيل قالا: حدثنا عبد الله بن بكر ابن عبد الله المزني عن مروان الأصفر قال: سمعت الأحنف بن قيس يقول: اللهم إن تغفر لي فأنت أهل ذاك وإن تعذبني فأنا أهل ذاك.
قال: أخبرنا عمرو بن عاصم الكلابي قال: حدثنا أبو الأشهب قال: حدثنا عمرو بن ظبيان التميمي من بني عوف بن عبيد عن أبي المخيش قال: كنت قاعدا عند الأحنف بن قيس إذ جاء كتاب من عند الملك يدعوه إلى نفسه. فقال: يدعوني ابن الزرقاء إلى ولاية أهل الشام. والله لوددت أن بيني وبينهم جبلا من نار من أتانا منهم احترق فيه ومن أتاهم منا احترق فيه.
قال: أخبرنا سعيد بن منصور قال: حدثنا عطاف بن خالد عن عبد العزيز بن قدير البصري قال: قيل للأحنف يا أبا بحر إن فيك أناة شديدة. قال: قد عرفت من نفسي عجلة في أمور ثلاثة: في صلاتي إذا حضرت حتى أصليها. وجنازتي إذا حضرت حتى أغيبها في حفرتها. وابنتي إذا خطبها كفيئها حتى أزوجه.
قال: أخبرنا عفان بن مسلم قال: حدثنا حماد بن سلمة قال: أخبرنا الأزرق بن قيس أن الأحنف بن قيس كان يكره أن يصلي في المقصورة.
قال: أخبرنا عفان بن مسلم قال: حدثنا حماد بن سلمة عن الأزرق بن قيس أن الأحنف بن قيس كان يكره أن يتخطى رقاب الناس قبل خروج الإمام يوم الجمعة.
قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا سفيان عن إسماعيل قال: رأيت على الأحنف مطرف خز.
قال: أخبرنا شهاب بن عباد العبدي قال: حدثنا إبراهيم بن حميد الرؤاسي عن
стр. 2376
إسماعيل بن أبي خالد أنه رأى الأحنف بن قيس عليه مطرف خز ومقطعة من يمنه وعمامة من خز وهو على بغلة. وكان الأحنف صديقا لمصعب بن الزبير. فوفد عليه بالكوفة ومصعب بن الزبير يومئذ وال عليها فتوفي الأحنف عنده بالكوفة فرؤي مصعب في جنازته يمشي بغير رداء.
٢٩٧٨ - أبو عثمان النهدي. واسمه عبد الرحمن بن مل بن عمرو بن عدي بن وهب ابن ربيعة بن سعد بن جذيمة بن كعب بن رفاعة بن مالك بن نهد بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة.
قال: أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم الأسدي عن عمران بن حدير في حديث رواه أن أبا عثمان النهدي كان اسمه عبد الرحمن بن مل.
قال: أخبرنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا الحجاج بن أبي زينب أبو يوسف قال:
سمعت أبا عثمان النهدي يقول: كنا في الجاهلية نعبد حجرا فسمعنا مناديا ينادي يا أهل الرجال إن ربكم قد هلك فالتمسوه. قال: فخرجنا على كل صعب وذلول. فبينا نحن كذلك نطلب إذ مناد ينادي أنا قد وجدنا ربكم أو شبهه. قال: فجئنا فإذا حجر.
قال: فنحرنا عليه الجزر.
قال: أخبرنا عفان بن مسلم قال: أخبرنا ثابت بن يزيد قال: حدثنا عاصم الأحول قال: سألت أبا عثمان رأيت النبي ﷺ ؟ قال: لا. قلت: رأيت أبا بكر؟ قال:
لا ولكن اتبعت عمر حين قام وقد صدق إلى النبي ﷺ ثلاث مرات أي أخذ الصدقة منا.
قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس قال: حدثنا زهير قال: حدثنا عاصم عن أبي عثمان قال: صحبت سلمان اثنتي عشرة سنة.
قال: أخبرنا عفان بن مسلم قال: حدثنا حماد بن سلمة قال: أخبرنا حميد قال:
قال أبو عثمان النهدي: أتت علي ثلاثون ومائة سنة وما مني شيء إلا قد أنكرته إلا أملى فإني أجده كما هو.
قال: أخبرنا الحسن بن موسى قال: حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أبي عثمان النهدي قال: إني لأعلم حين يذكرني الله. فقيل له: من أين تعلم؟ فقال:
стр. 2377
يقول الله ﵎: اذكروني أَذْكُرْكُمْ. فإذا ذكرت الله ذكرني. قال: وكنا إذا دعونا قال: والله لقد استجاب الله لنا. ثم يقول: ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ.
قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا أبو طالوت عبد السلام بن شداد قال:
رأيت أبا عثمان النهدي شرطيا. قال: يجيء فيأخذ من أصحاب الكماة.
قال: أخبرنا أبو غسان مالك بن إسماعيل النهدي قال: كان أبو عثمان النهدي من ساكني الكوفة ولم يكن له بها دار لبني نهد. فلما قتل الحسين بن علي ﵇. تحول فنزل البصرة وقال: لا أسكن بلدا قتل فيه ابن بنت رسول الله ﷺ .
وكان قد أدرك النبي ﷺ ولم يره. وكان ثقة. وكان قد روى عن عمر وعبد الله بن مسعود وأبي موسى الأشعري وسلمان وأسامة وأبي هريرة. وتوفي أول ولاية الحجاج ابن يوسف العراق بالبصرة.
٢٩٧٩ - أبو الأسود الدؤلي. واسمه ظالم بن عمرو بن سفيان بن عمرو بن خلس بن يعمر بن نفاثة بن عدي بن الدئل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة.
وكان شاعرا متشيعا.
وكان ثقة في حديثه. إن شاء الله. وكان عبد الله بن عباس لما خرج من البصرة استخلف عليها أبا الأسود الدؤلي فأقره علي بن أبي طالب ﵇.
قال: أخبرنا موسى بن إسماعيل قال: حدثنا أبو هلال قال: حدثنا قتادة قال:
قال أبو الأسود الدؤلي إن أبغض الناس إلي أن أساب كل أهوج ذرب اللسان.
٢٩٨٠ - زياد بن أبي سفيان بن حرب بن أمية بن عبد شمس
وأمه سمية جارية الحارث ابن كلدة الثقفي وكان بعضهم يقول: زياد ابن أبيه. وبعضهم يقول: زياد الأمير. وولى البصرة لمعاوية حين ادعاه وضم إليه الكوفة. فكان يشتو البصرة. ويصيف بالكوفة.
ويولي على الكوفة إذا خرج منها عمرو بن حريث ويولي على البصرة إذا خرج منها سمرة بن جندب. ولم يكن زياد من القراء ولا الفقهاء. ولكنه كان معروفا وكان كاتبا لأبي موسى الأشعري وقد روى عن عمر ورويت عنه أحاديث.
قال: أخبرنا عارم بن الفضل قال: حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد قال: كان نقش خاتم زياد طاوسا.
قال: أخبرنا موسى بن إسماعيل قال: حدثنا رجل من قريش يقال له محمد بن
стр. 2378
الحارث أن مرة صاحب نهر مرة أتى عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق وكان مولاهم فسأله أن يكتب له إلى زياد في حاجة له. فكتب: من عبد الرحمن إلى زياد. ونسبه إلى غير أبي سفيان فقال: لا أذهب بكتابك هذا فيضرني. قال: فأتى عائشة فكتبت له: من عائشة أم المؤمنين إلى زياد بن أبي سفيان. قال: فلما جاءه بالكتاب قال له:
إذا كان غدا فجئني بكتابك. قال: وجمع الناس فقال: يا غلام اقرأه. قال: فقرأ: من عائشة أم المؤمنين إلى زياد بن أبي سفيان. قال: فقضى له حاجته.
قال: أخبرنا يزيد بن هارون. أخبرنا داود بن أبي هند عن عامر قال: أتي زياد في رجل ترك عمه وخاله فقال: أتدرون كيف قضى فيها عمر بن الخطاب؟ والله إني لأعلم الناس بقضاء عمر فيها. جعل الخالة بمنزلة الأخت والعمة بمنزلة الأخ. فأعطى العمة الثلثين والخالة الثلث.
وأخبرنا رجل قال: حدثنا زكرياء بن أبي زائدة عن عامر عن زياد في قوله وفصل الخطاب قال: أما بعد. قال: وولد زياد بن أبي سفيان بالطائف عام الفتح. ومات بالكوفة وهو عامل عليها لمعاوية بن أبي سفيان سنة ثلاث وخمسين.
٢٩٨١ - عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم ويكنى أبا محمد
وأمه هند بنت أبي سفيان بن حرب بن أمية. ولد على عهد النبي ﷺ .
وسمع من عمر بن الخطاب خطبته بالجابية وسمع من عثمان بن عفان ومن أبي بن كعب وحذيفة بن اليمان وعبد الله بن عباس ومن أبيه الحارث بن نوفل. وكان عبد الله ابن الحارث قد تحول إلى البصرة مع أبيه وابتنى بها دارا. فلما كان أيام مسعود بن عمرو خرج عبيد الله بن زياد عن البصرة واختلف الناس بينهم. وتداعت القبائل والعشائر وأجمعوا أمرهم فولوا عبد الله بن الحارث بن نوفل صلاتهم وفيئهم وكتبوا بذلك إلى عبد الله بن الزبير أنا قد رضينا به فأقره عبد الله بن الزبير على البصرة.
وصعد عبد الله بن الحارث بن نوفل المنبر فلم يزل يبايع الناس لعبد الله بن الزبير
стр. 2379
حتى نعس فجعل يبايعهم وهو نائم مادا يده فقال سحيم بن وثيل اليربوعي:
بايعت أيقاظا فأوفيت بيعتي … وببة قد بايعته وهو نائم
فلم يزل عبد الله بن الحارث عاملا لعبد الله بن الزبير على البصرة حتى عزله واستعمل الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي وخرج عبد الله بن الحارث بن نوفل إلى عمان فمات بها.
٢٩٨٢ - أبو صفرة العتكي. واسمه ظالم بن سراق بن صبح بن كندي بن عمرو بن عدي بن وائل بن الحارث بن العتيك بن الأسد بن عمران بن عمرو مزيقياء بن عامر ماء السماء بن حارثة الغطريف بن إمرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد
وكان أبو صفرة من أزد دباء ودباء فيما بين عمان والبحرين. وقد كانوا أسلموا وقدم وفدهم على رسول الله ﷺ مقرين بالإسلام فبعث عليهم مصدقا منهم يقال له حذيفة بن اليمان الأزدي من أهل دباء وكتب له فرائض الصدقات فكان يأخذ صدقات أموالهم ويردها على فقرائهم. فلما توفي رسول الله ﷺ ارتدوا ومنعوا الصدقة. فكتب حذيفة إلى أبي بكر بذلك فوجه أبو بكر عكرمة بن أبي جهل إليه فالتقوا فاقتتلوا ثم رزق الله عكرمة عليهم الظفر فهزمهم الله. وأكثر فيهم القتل. ومضى فلهم إلى حصن دباء فتحصنوا فيه وحصرهم المسلمون في حصنهم ثم نزلوا على حكم حذيفة بن اليمان الأزدي فقتل مائة من أشرافهم وسبى ذراريهم وبعث بهم إلى أبي بكر إلى المدينة وفيهم أبو صفرة غلام فلم يبلغ يومئذ فأراد أبو بكر قتله. فقال عمر: يا خليفة رسول الله قوم إنما شحوا على أموالهم. فيأبى أبو بكر أن يدعهم. فلم يزالوا موقوفين في دار رملة بنت الحارث حتى توفي أبو بكر وولي عمر بن الخطاب فدعاهم فقال: قد أفضى إلى هذا الأمر فانطلقوا إلى أي البلاد شئتم فأنتم قوم أحرار لا فدية عليكم. فخرجوا حتى نزلوا البصرة ورجع بعضهم إلى بلاده فكان أبو صفرة وهو أبو المهلب ممن نزل البصرة وشرف بها هو وولده.
٢٩٨٣ - أبو العجفاء السلمي. واسمه هرم.
روى عن عمر بن الخطاب.
٢٩٨٤ - السائب بن الأقرع الثقفي.
روى عن عمر بن الخطاب. وكان قليل الحديث.
стр. 2380
٢٩٨٥ - حجير بن الربيع العدوي.
من بني عدي بن عبد مناة بن أد بن طابخة بن إلياس ابن مضر. روى عن عمر. وكان قليل الحديث.
٢٩٨٦ - وأخوه حريث بن الربيع العدوي.
روى عن عمر. وكان قليل الحديث.
٢٩٨٧ - الأقرع مؤذن عمر.
روى عن عمر أنه دعا الأسقف فقال: هل تجدون في كتبكم .... (١) روى عنه عبد الله بن شقيق العقيلي.
٢٩٨٨ - ضبة بن محصن العنزي.
عنزة بن أسد بن ربيعة بن نزار. روى عن عمر بن الخطاب. وكان قليل الحديث.
٢٩٨٩ - عامر بن عبد الله بن عبد القيس العنبري.
ويكنى أبا عمرو. ويقال أبا عبد الله.
من بني تميم .... (٢) روى عن عمر .... (٣).
قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر قال: حدثنا عبيد الله بن عمرو عن محمد بن واسع عن عامر بن عبد قيس أنه كان يأخذ عطاءه من عمر ألفين فلا يمر بسائل إلا أعطاه. ثم يأتي اهله فيلقيه إليهم فيعدونه فيجدونه سوي لم ينقص منه شيء.
قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس قال: حدثنا أبو بكر بن عياش عن هشام ابن حسان قال: أراه ذكره عن ابن سيرين قال: خرج عطاؤه. يعني عامر بن عبد قيس.
قال: فأمر رجلا فقسمه. قال: فحسب. قال: فزاد. قال: فقال هذا يزيد. أرى الأمير عرف أي شيء تصنع فزادك. قال: فإلا ظننت به من هو أقدر من الأمير؟ أو قال: أحق من الأمير. قال: وقيل له فلانة امرأتك في الجنة. قال: فذهب في طلبها. فإذا هي وليدة لأعراب سوء ترعى غنما لهم فإذا جاءت سبوها وأغلظوا لها ورموا إليها برغيفين.
قال: فتذهب بأحدهما إلى أهل بيت فتعطيهم إياه. قال: وإذا أرادت أن تغدو رموا إليها برغيفين. قال: فتذهب بهما إلى أهل بيت فتدفعهما كليهما إليهم. وإذا هي
стр. 2381
تصوم فتفطر على رغيف. قال: فاتبعتها فانتهت إلى مكان صالح فتركت غنمها فيه وقامت تصلي. فقال: أخبريني ألك حاجة؟ قالت: لا. فلما أكثر عليها قالت: وددت أن عندي ثوبين أبيضين يكونان كفني. قال: لم يسبونك؟ قالت: إني أرجو في هذا الأجر. قال: فرجع إليهم فقال: لم تسبون جاريتكم هذه؟ قالوا: نخاف أن تفسد علينا. قال: وقد جاءت جارية لهم أخرى ليس مثلها لم يسبوها. قال: تبيعونها؟
قالوا: لو أعطيتنا بها كذا وكذا من المال ما بعناها. قال: فذهب فجاء بثوبين وصادفها حين ماتت فقال: ولونيها. قالوا: نعم. فدفنها وصلى عليها.
قال: أخبرنا عفان بن مسلم قال: حدثنا جعفر بن سليمان قال: حدثني مالك ابن دينار قال: حدثني فلان أن عامر بن عبد قيس مر في الرحبة فإذا ذمي يظلم. قال:
فألقى عامر رداءه ثم قال: ألا أرى ذمة الله تخفر وأنا حي؟ فاستنقذه.
قال: حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال: حدثنا ابن عون عن محمد قال:
أول ما عرف معقل بن يسار عامرا ذكر مكانا عند الرحبة عند المكان بين. قال: مر على رجل من أهل الذمة قد أخذ فكلمهم فيه فأبوا. فكلمهم فيه فأبوا. قال: كذبتم والله لا تظلمون ذمة الله اليوم. أو قال: ذمة رسول الله ﷺ وأنا شاهد. فنزل فيخلصه منهم. فقال الناس: إن عامرا لا يأكل اللحم ولا السمن ولا يصلي في المساجد ولا يتزوج النساء ولا تمس بشرته بشرة أحد ويقول: إني مثل إبراهيم. فأتيته فدخلت عليه وعليه برنس فقلت: إن الناس يزعمون أو يقولون إنك لا تأكل اللحم.
قال: أما أنا إذا اشتهينا أمرنا بالشاة فذبحت فأكلنا من لحمها أحدث هؤلاء شيئا لا أدري ما هو. وأما السمن فإني آكل ما جاء من هاهنا. وضرب ابن عون يده نحو البادية وقال: لا آكل ما جاء من هاهنا. يعني الجبل. وأما قولهم إني لا أصلي في المساجد فإني إذا كان يوم الجمعة صليت مع الناس. ثم اختار الصلاة بعد هاهنا.
وأما قولهم إني لا أتزوج النساء فإنما لي نفس واحدة فقد خشيت أن تغلبني. وأما قولهم إني زعمت أني مثل إبراهيم فليس هكذا. قلت: إنما قلت: إني لأرجو أن يجعلني الله مع النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَداءِ وَالصَّالِحِينَ وَ حَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً.
قال: أخبرنا عمرو بن عاصم الكلابي قال: حدثني جدي الصباح بن أبي عبدة العنزي قال: حدثني رجل من الحي كان صدوقا فأنسيت أنا اسمه قال: صحبت عامرا في غزاة فنزلنا بحضرة غيضة فجمع متاعه وطول لفرسه وطرح له. قال: ثم دخل
стр. 2382
الغيضة فقلت: لأنظرن ما يصنع الليلة. قال: فانتهى إلى رابية فجعل يصلي حتى إذا كان في وجه الصبح أقبل في الدعاء. فكان فيما يدعو: اللهم سألتك ثلاثا فأعطيتني اثنتين ومنعتني واحدة. اللهم فأعطنيها حتى أعبدك كما أحب وكما أريد. وانفجر الصبح. قال: فرآني فقال: ألا أراك كنت تراعيني منذ الليلة لهممت بك. ورفع صوته علي. ولهممت وفعلت. قلت: دع هذا عنك والله لتحدثني بهذه الثلاث التي سألتها ربك أو لأخبرن بما تكره مما كنت فيه الليلة. قال: ويلك لا تفعل! قال: قلت: هو ما أقول لك. فلما رآني أني غير منته قال: فلا تحدث به ما دمت حيا. قال: قلت لك الله علي بذلك. قال: إني سألت ربي أن يذهب عني حب النساء. ولم يكن شيء أخوف علي في ديني منهن. فو الله ما أبالي امرأة رأيت أم جدارا. وسألت ربي أن لا أخاف أحدا غيره فو الله ما أخاف أحدا غيره. وسألت ربي أن يذهب عني النوم حتى أعبده بالليل والنهار كما أريد فمنعني.
قال: أخبرنا عمرو بن عاصم قال: حدثنا همام عن قتادة قال: سأل عامر بن عبد الله ربه أن يهون عليه الطهور في الشتاء فكان يؤتى بالماء له بخار. وسأل ربه أن ينزع شهوة النساء من قلبه فكان لا يبالي أذكرا لقي أم أنثى. وسأل ربه أن يحول بين الشيطان وبين قلبه وهو في الصلاة فلم يقدر على ذلك. قال: وكان إذا غزا فيقال: إن هذه الأجمة نخاف عليك فيها الأسد. قال: إني لأستحي من ربي أن أخشى غيره.
قال: أخبرنا عمرو بن عاصم قال: حدثنا همام قال: قال قتادة: قال عامر:
لحرف في كتاب الله أعطاه أحب إلي من الدنيا جميعا. فقيل له: وما ذاك يا أبا عمرو؟
قال: أن يجعلني الله من المتقين فإنه قال: «إِنَّما يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ».
قال: أخبرنا كثير بن هشام قال: حدثنا جعفر بن برقان قال: حدثني محدث عن الحسن أن عامر بن عبد القيس قال: والله لئن استطعت لأجعلن الهم هما واحدا. قال الحسن: ففعل والله.
قال: أخبرنا عبيد الله بن محمد القرشي قال: حدثنا عبد الجبار بن النصر السلمي يحدث عن شيخ له قال: قيل لعامر بن عبد الله: أضررت بنفسك. قال:
فأخذ بجلده ذراعه فقال: والله لئن استطعت لا تنال الأرض من زهمه إلا اليسير. يعني من ودكه.
стр. 2383
قال: أخبرنا عبيد الله بن محمد القرشي قال: حدثنا عقبة بن فضالة عن شيخ أحسبه سكين الهجري قال: كان عامر بن عبد الله إذا مر بالفاكهة قال: مقطوعة ممنوعة.
قال: أخبرنا عفان بن مسلم وعمرو بن عاصم قالا: قال حماد بن سلمة عن ثابت البناني قال: قال عامر بن عبد الله قال عفان لابني عم له قال عمرو لابني أخ له:
فوضا أمركما إلى الله تستريحا.
قال: أخبرنا عفان بن مسلم قال: حدثنا جعفر بن سليمان قال: حدثنا مالك بن دينار قال: حدثني من رأى عمر بن عبد قيس دعا بزيت فصبه في يده. كذا وصف جعفر. ومسح إحداهما على الأخرى ثم قال: «وَ شَجَرَةً تَخْرُجُ مِنْ طُورِ سَيْناءَ تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ وَ صِبْغٍ لِلْآكِلِينَ» المؤمنون: ٢٠. قال: فدهن رأسه ولحيته.
قال: أخبرنا حماد بن مسعدة قال: حدثنا ابن عون عن محمد قال: كان بين عامر بن عبد الله العنبري وبين رجل محاورة في شيء. قال: فعيره عامر بشيء كان في أمه. فلما كان بعد ذلك قال: قيل له ما كنا نراك تحسن هذا. فقال: كم من شيء ترون أني لا أحسنه أنا أعلمكم به.
قال: أخبرنا الحسن بن موسى قال: حدثنا شعبة بن الحجاج عن حبيب بن الشهيد قال: سمعت أبا بشر يحدث عن سهم بن شقيق قال: أتيت عامر بن عبد الله.
قال شعبة: وبعضهم يكره أن يقول عبد قيس. فقعدت على بابه فخرج وقد اغتسل فقلت: إني أرى الغسل يعجبك. قال: ربما اغتسلت. فقال: ما حاجتك؟ قلت:
الحديث. قال: وعهدتني أحب الحديث؟.
قال: أخبرنا الحسن بن موسى قال: حدثنا أبو هلال قال: حدثنا محمد بن سيرين قال: قيل لعامر بن عبد الله ألا تتزوج؟ قال: ما عندي من نشاط وما عندي من مال فما أغر امرأة مسلمة.
قال: أخبرنا عارم بن الفضل قال: حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة أن رجلا لقي عامر بن عبد قيس فقال له: ما هذا الذي صنعت؟ ألم يقل الله: «وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلًا مِنْ قَبْلِكَ وَ جَعَلْنا لَهُمْ أَزْواجاً وَ ذُرِّيَّةً» الرعد: ٣٨. قال: أفلم يقل الله: «وَما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ»؟ الذاريات: ٥٦.
стр. 2384
قال: أخبرنا كثير بن هشام قال: حدثنا جعفر بن برقان قال: حدثنا ميمون بن مهران أن عامر بن عبد قيس بعث إليه أمير البصرة فقال: إن أمير المؤمنين أمرني أن أسألك ما لك لا تزوج النساء؟ قال: ما تركتهن وإني لذائب الخطبة. قال: وما لك لا تأكل الجبن؟ قال: أنا بأرض بها مجوس فما شهد شاهد من المسلمين أنه ليس فيه ميتة أكلته. قال: وما يمنعك تأتي الأمراء؟ قال: لدي أبوابكم طلاب الحاجات فادعوهم فاقضوا حوائجهم ودعوا من لا حاجة له إليكم.
قال: أخبرنا عتاب بن زياد قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك قال: أخبرنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال: حدثني بلال بن سعد أن عامر بن عبد قيس وشي به إلى زياد. وقال غيره: إلى ابن عامر. فقال له: إن هاهنا رجلا يقال له ما إبراهيم خير منك فيسكت وقد ترك النساء. فكتب فيه إلى عثمان فكتب أن أنفه إلى الشام على قتب. فلما جاءه الكتاب أرسل إلى عامر فقال: أنت الذي قيل لك ما إبراهيم خير منك؟ فسكت. قال: أما والله ما سكوتي إلا تعجبا لوددت أني كنت غبارا على قدميه يدخل في الجنة. قال: ولم تركت النساء؟ قال: أما والله ما تركتهن إلا أني قد علمت أنه متى ما تكن لي امرأة فعسى أن يكون ولد ومتى ما يكون ولد يشعب الدنيا قلبي فأحببت التخلي من ذلك. فأجلاه على قتب إلى الشام فلما قدم أنزله معاوية معه الخضراء وبعث إليه بجارية فأمرها أن تعلمه ما حاله فكان يخرج من السحر فلا تراه إلى بعد الغمة ويبعث إليه معاوية بطعامه فلا يعرض لشيء منه ويجيء معه بكسرة يجعلها في ماء ثم يأكل منها ويشرب من ذلك الماء ثم يقوم فلا يزال ذلك مقامه حتى يسمع النداء ثم يخرج فلا تراه إلى مثلها. فكتب معاوية إلى عثمان يذكر له حاله.
فكتب إليه أن اجعله أول داخل وآخر خارج ومر له بعشرة من الرقيق وعشرة من الظهر. فلما أتى معاوية الكتاب أرسل إليه فقال: إن أمير المؤمنين كتب إلي أن آمر لك بعشرة من الرقيق. فقال: إن علي شيطانا فقد غلبني فكيف أجمع علي عشرة! قال: وآمر لك بعشرة من الظهر. فقال: إن لي لبغلة واحدة وإني لمشفق أن يسألني الله عن فضل ظهرها يوم القيامة. قال: وأمرني أن أجعلك أول داخل وآخر خارج.
قال: لا إرب لي في ذلك. قال: فحدثنا بلال بن سعد عمن رآه بأرض الروم على بغلته تلك يركبها عقبه ويحمل المجاهدين عقبة. قال: وحدثنا بلال أنه كان إذا فصل غازيا وقف يتوسم الرفاق فإذا رأى رفقة توافقه قال: يا هؤلاء إني أريد أن أصحبكم
стр. 2385
على أن تعطوني من أنفسكم ثلاث خلال. فيقولون: ما هن؟ قال: أكون لكم خادما لا ينازعني أحد منكم الخدمة. وأكون مؤذنا لا ينازعني أحد منكم الأذان. وأنفق عليكم بقدر طاقتي. فإذا قالوا نعم انضم إليهم. فإن نازعه أحد منهم شيئا من ذلك رحل عنهم إلى غيرهم.
قال: أخبرنا عفان بن مسلم قال: حدثنا جعفر بن سليمان قال: حدثنا سعيد الجريري قال: لما سير عامر بن عبد الله تبعه إخوانه فكان يظهر المرتد. فقال: إني داع فآمنوا. قالوا: هات فقد كنا ننتظر هذا منك. قال: اللهم من وشى بي وكذب علي وأخرجني من مصري وفرق بيني وبين إخواني اللهم أكثر ماله وولده وأصح جسمه وأطل عمره.
قال: أخبرنا عمرو بن عاصم الكلابي قال: حدثنا عبد الملك بن معن النهشلي قال: حدثنا نصر بن حسان العنبري جد معاذ بن معاذ العنبري القاضي عن حصين بن أبي الحر العنبري جد عبيد الله بن الحسن القاضي قال: قدمت الشام فسألت عن عامر بن عبد قيس قال: فقيل إنه يأوي إلى عجوز هاهنا. قال: فأتيتها فسألتها فقالت: هو في سفح ذلك الجبل يصلي فيه الليل والنهار. فإن أردته فنحينه في وقت فطوره. يعني إفطاره. قال: فأتيته فسلمت عليه فسألني مسالة رجل عهده بي بالأمس ولم يسألني عن قومه من مات منهم ومن بقي. ولم يسمني العشاء. قال: فقلت لعامر: لقد رأيت منك عجبا. قال: وما هو؟ قال: غبت عنا منذ كذا وكذا فسألتني مسالة رجل عهده بي بالأمس. قال: قد رأيتك صالحا فعن أي شأنك أسألك؟ قال:
ولم تسألني عن قومك من مات منهم ومن بقي وقد علمت مكاني منهم. قال: ما أسألك عن قوم من مات منهم فقد مات ومن لم يمت فسيموت. قال: ولم تسمني العشاء. قال: قد علمت أنك كنت تأكل طعام الأمراء وفي طعامي هذا خشونة أو جشوبة. قال: فدخلت بعد ذلك المسجد فإذا هو جالس إلى كعب وبينهما سفر من أسفار التوراة وكعب يقرأ فإذا مر على الشيء يعجبه فسره له فأتى على شيء كهيئة الراء أو الزاي. قال: فقال: يا أبا عبد الله أتدري ما هذا؟ قال: لا. قال: هذه الرشوة أجدها في كتاب الله تطمس البصر وتطبع على القلب.
قال: أخبرنا عمرو بن عاصم قال: حدثنا جعفر بن سليمان عن مالك بن دينار قال: لما رأى كعب عامرا بالشام قال: من هذا؟ قالوا: عامر بن عبد قيس العنبري
