سعيد بن عمرو السكوني، حدثنا بقية، حدثنا عمر الميتمى، عن القاسم، عن أبي أمامة: نهى رسول الله ﷺ عن طول سقف البيت، وقال: إنها مساكن الشيطان.
يحيى الوحاظى، حدثنا عفير بن معدان، قال: قدم علينا عمر [بن موسى] (١) حمص، فاجتمعنا إليه، فجعل يقول: حدثنا شيخكم الصالح.
فقلنا: من هذا؟ فقال: خالد بن معدان.
قلت له: في أي سنة لقيته؟ قال: في سنة ثمان ومائة في غزاة أرمينية [قلت: اتق الله] (١) يا شيخ، لا تكذب.
مات خالد في سنة أربع ومائة، وأزيدك أنه لم يغز أرمينية قط.
وقال النسائي: متروك الحديث.
وقال أبو حاتم: ذاهب الحديث، كان يضع الحديث.
وقال الدارقطني: متروك.
وقال الأزدي في الضعفاء: عمر بن موسى ابن حفص شامي.
قال عفير: قدم علينا حمص وعفير ضعيف، فقد روى ابن أبي حاتم هذه القصة في ترجمة عمر بن موسى بن وجيه.
وقال ابن حبان في الضعفاء: عمر بن موسى الميتمى حمصي.
حدث عنه بقية، وذكر له قصة البقرة التي شربت الخمر، وهذه القصة ساقها ابن عدي في ترجمة عمر الوجيهى، وأبو حاتم يسميه عمر بن موسى بن وجيه.
وقال في حكاية عفير: قدم علينا عمر بن موسى الوجيهى الميتمى.
قلت: فلعله أنصارى بالولاء أو بالحلف.
وروى لوين: حدثنا بقية، عن عمر بن موسى الوجيهى، عن أبي القاسم (٢) ، عن أبي أمامة - رفعه: الاكل في السوق دناءة.
وقال البخاري في الضعفاء: روى ابن إسحاق، عن عمر بن موسى بن وجيه، عن أبي سفيان، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، في الدعاء.
منكر الحديث.
стр. 1577
إسحاق بن بشر، حدثنا عمر بن موسى، عن أبي الزبير، عن جابر، قال: أوذن رسول الله ﷺ بجنازة فلم يشهدها.
وقال: إنه كان يبغض عثمان، أبغضه الله.
الوليد بن القاسم الهمداني - وفيه لين - عن عمر بن موسى، عن مكحول، عن أنس، قال: كانت قراءة رسول الله ﷺ إذا قام من الليل الزمزمة ... الحديث.
قلت: موت هذا الوجيهى قريب من موت الأوزاعي.
٦٢٢٣ - عمر بن موسى الكديمى الحادى .
عن حماد بن سلمة.
ويقال عمر ابن سليمان بن موسى.
قد ذكر (١) ، وضعفه ابن نقطة وغيره.
٦٢٢٤ - عمر بن موسى بن حفص .
شيخ لعفير بن معدان، وهو الوجيهى.
مر (٢) .
٦٢٢٥ - عمر بن موسى الأنصاري الكوفي .
قال الدارقطني: متروك الحديث.
قلت: كأنه الوجيهى.
٦٢٢٦ - عمر بن مينا .
عن أبيه.
مجهول.
٦٢٢٧ - عمر بن معين، أو ابن معن .
كذلك.
[لعله الذي تقدم] (٣) .
٦٢٢٨ -[صح] عمر بن نافع [خ، م، د، س، ق] مولى ابن عمر .
عن
أبيه.
ثقة صدوق مخرج في الصحاح.
قال ابن سعد: لا يحتجون به.
وذكره ابن عدي فروى عن ابن حماد، عن عباس الدوري، عن يحيى، قال: عمر بن نافع ليس حديثه بشئ، فوهم ابن عدي، فإن ذا آخر.
ثم قال: حدثنا ابن أبي بكر، حدثنا عباس، سمعت يحيى يقول: عمر بن نافع ليس به بأس.
قال ابن عدي: هو وأخوه عبد الله وأبو بكر لا بأس عندي بهم.
стр. 1578
حدثنا علي بن إبراهيم بن الهيثم، حدثنا إسحاق بن الحسن الطحان، حدثنا موسى بن ناصح، حدثنا أبو معاوية الضرير، عن عمر بن نافع، عن أبيه، عن ابن عمر، قال رسول الله ﷺ لأبي بكر وعمر: لا يتأمرن عليكم أحد بعدى.
قلت: وثقه النسائي، ومع قول ابن سعد فيه لا يحتجون بحديثه.
قال أيضا: كان ثبتا قليل الحديث.
وقال أحمد: هو أوثق إخوته.
قلت: روى عنه إسماعيل بن جعفر، والدراوردي، وعدة.
٦٢٢٩ - عمر بن نافع الثقفي .
عن أنس، وعكرمة.
وعنه يحيى بن أبي زائدة، وأبو معاوية، وجماعة.
قال ابن معين: كوفي ليس حديثه بشئ.
وقد وهم ابن عدي فحكى هذا القول عن ابن معين في ترجمة عمر بن نافع مولى ابن عمر، قد قال ابن معين في العمري: ليس به بأس.
٦٢٣٠ - عمر بن نبهان [د] الغبرى (١) .
عن الحسن.
ضعفه أبو حاتم وغيره.
وقال البخاري: لا يتابع في حديثه.
سلم بن قتيبة، عن عمر بن نبهان، عن قتادة، عن أنس: رأيت النبي ﷺ يصلى في خفيه ونعليه، ويدعو بظاهر كفيه وباطنهما.
قال أبو داود: سمعت أحمد يذمه.
وعن ابن معين قولان: ليس بشى، وصالح الحديث.
٦٢٣١ - عمر بن نبهان .
عن أبي ثعلبة الأشجعي، وأبي هريرة.
قال أبو حاتم: لا أعرفه.
قلت: روى عنه أبو الزبير المكي.
وقال ابن الجوزي: ما نعرف فيه قدحا.
وذكره ابن حبان في تاريخ الثقات، وفيه جهالة.
٦٢٣٢ - عمر بن نبهان .
عن عمر.
تفرد عنه أبو إسحاق بقول عمر ﵁ في أكل الجبن (٢) .
стр. 1579
٦٢٣٣ - عمر بن نجيح .
عن سليمان بن أرقم.
ضعفه الدارقطني، حديثه في الفتح على الامام.
٦٢٣٤ - عمر بن نسطاس .
عن بكير بن القاسم.
فذكر خبرا باطلا، والحمل عليه فيه.
قال البخاري: هو حديث موضوع، قال: حدثنيه عبد الله بن محمد، حدثنا محمد بن عيسى، أخبرنا الليثي، حدثنا بشر بن ثابت، عن عمر بن نسطاس، عن بكير بن القاسم، عن عبد الرحمن بن داود، عن صالح به صهيب، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ : البركة في المقارضة.
٦٢٣٥ - عمر بن نعيم .
حدث عنه مكحول.
لا يدرى من هو.
٦٢٣٦ - عمر بن هارون الأنصاري .
عن أبيه، عن أبي هريرة.
لا يعرف.
والخبر منكر.
٦٢٣٧ - عمر بن هارون [ت، ق] البلخي، أبو حفص، مولى ثقيف .
عن جعفر بن محمد، وابن جريج.
وعنه قتيبة، وأحمد، ونصر بن علي، وخلق.
وقد تزوج ابن جريج بأخته، وجاور عنده، وكان من أوعية العلم على ضعفه.
وقال أبو غسان زنيج (١) : قال بهز بن أسد: أرى يحيى بن سعيد حسده، فقال: أكثر عن ابن جريج، من لزم رجلا اثنتى عشرة سنة أما يكثر عنه! بلغني أن أمه كانت تعينه على الكتاب.
وقال قتيبة: كان شديدا على المرجئة من أعلم الناس بالقراآت.
وقال ابن مهدي، وأحمد، والنسائي: متروك الحديث.
وقال يحيى: كذاب خبيث.
وقال أبو داود: غير ثقة.
وقال علي، والدارقطني: ضعيف [جدا] (٢) .
وقال ابن المديني: ضعيف جدا.
وقال صالح جزرة: كذاب.
وقال زكريا الساجي: فيه ضعف.
وقال أبو على النيسابوري: متروك.
وقال أبو غسان زنيج (١) : قال عمر: هو ابن هارون، رميت من حديثى سبعين ألف حديث.
وقال ابن حبان: يروى عن الثقات المعضلات.
وروى عباس عن ابن معين: ليس بشئ.
стр. 1580
مطين، حدثنا هناد، حدثنا عمر بن هارون، عن أسامة بن زيد، عن عمرو ابن شعيب، عن أبيه، عن جده أن النبي ﷺ كان يأخذ من لحيته من طولها وعرضها.
وقال ابن حبان: كان ابن مهدي حسن الرأى في عمر بن هارون، وقال محمد ابن عمرو السويقى: شهدت عمر بن هارون / ببغداد سئل عن حديث لابن جريج رواه الثوري لم يشارك فيه، فحدثهم به، فرأيتهم مزقوا عليه الكتب.
عمر بن هارون، عن الأوزاعي، عن يحيى عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه:
كان رسول الله ﷺ يرتاد لبوله كما يرتاد أحدكم لصلاته.
سمعه حامد ابن يحيى البلخي منه.
خالد بن خداش، حدثنا عمر بن هارون، عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، عن أم سلمة - إن رسول الله ﷺ قرأ في الصلاة: بسم الله الرحمن الرحيم، فعدها آية.
الحمد الله رب العالمين - آيتين.
الرحمن الرحيم - ثلاث آيات.
مالك يوم الدين أربع.
إياك نعبد وإياك نستعين - وجمع خمس أصابعه.
رواه ابن خزيمة في مختصر المختصر عن الصاغانى، عن خالد، قال أبو طالب: سمعت أحمد بن حنبل يقول: عمر بن هارون لا أروى عنه.
وقد أكثرت عنه، ولكن كان عبد الرحمن يقول: لم يكن له قيمة عندي.
مات عمر ببلخ سنة أربع وتسعين ومائة.
وكان من أوعية العلم على ضعفه وكثرة مناكيره، وما أظنه ممن يتعمد الباطل.
٦٢٣٨ - عمر بن هانئ الطائي .
شويخ للهيثم بن عدي.
لا يعرف.
والهيثم لا شئ.
٦٢٣٩ - عمر بن هرمز .
عن الربيع بن أنس.
حدث عنه إسحاق بن راهويه.
مجهول.
стр. 1581
٦٢٤٠ - عمر بن هشام .
عن الخريبى.
لا يكاد يعرف.
حدث عنه أبو داود في غير السنن.
٦٢٤١ - عمر بن أبي هوذة .
عن ابن جريج.
مجهول.
ولينه يحيى بن معين عداده في أهل الرى.
٦٢٤٢ - عمر بن واصل الصوفي .
عن سهل بن عبد الله.
اتهمه الخطيب بالوضع ٦٢٤٣ - عمر بن واصل، آخر.
ضعفه أبو حاتم.
ويجوز أن يكون واحدا
على بعد.
٦٢٤٤ - عمر بن الوليد الشنى (١) .
عن عكرمة.
قال النسائي: ليس بالقوى.
ولينه يحيى القطان.
٦٢٤٥ - عمر بن وهب .
شيخ لأبي عاصم النبيل.
مجهول.
ذكر في ترجمة شيخه محمد بن عبد الله.
٦٢٤٦ - عمر بن يحيى .
عن شعبة.
قال أبو نعيم الحافظ: متروك الحديث.
قلت: أتى بحديث شبه موضوع، عن شعبة، عن ثور بن يزيد، عن خالد ابن معدان، عن معاذ، قال رسول الله ﷺ : قلوب بنى آدم تلين في الشتاء لانه خلق من طين والطين يلين في الشتاء.
ولا نعلم لشعبة عن ثور رواية (٢) .
٦٢٤٧ - عمر بن يحيى الزرقى .
شيخ تابعي.
حدث عنه ابن عون.
قال ابن معين: ليس بشئ.
٦٢٤٨ - عمر بن يزيد الرفاء، أبو حفص البصري .
عن شعبة.
قال أبو حاتم: يكذب.
وقال ابن عدي: أحاديثه شبه الموضوع.
علي بن عبد العزيز البغوي، وهمام (٣) ، قالا: حدثنا عمر الرفاء، حدثنا شعبة،
стр. 1582
عن عمرو بن مرة، عن شقيق، عن عبد الله - مرفوعاً: ما بال أقوام يشرفون المترفين ويستخفون بالعابدين، ويعملون بالقرآن ما يوافق أهواءهم، فعند ذلك يؤمنون ببعض ويكفرون ببعض، يسعون فيما يدرك من القدر المقدور والاجل المكتوب، والرزق المقسوم، ألا يسعون فيها لا يدرى إلا بسعي (١) من الجزاء الموفور، والسعى
المشكور، والتجارة التي لا تبور.
وهذا موضوع.
أما: ٦٢٤٩ - عمر بن يزيد [د] السيارى الصفار - فبصري أيضا.
أدرك عباد ابن العوام، وعبد الوارث.
روى عنه أبو داود، وبقى بن مخلد، وعبدان.
وثقه صاعقة.
٦٢٥٠ - عمر بن يزيد الأزدي .
عن عطاء، وغيره.
منكر الحديث، قاله ابن عدي.
محمد بن معاوية الأنماطي، حدثنا عمر بن يزيد المدائني، عن عطاء، عن ابن عمر، قال رسول الله ﷺ : لا يجزئ في المكتوبة إلا بفاتحة الكتاب، وثلاث آيات فصاعدا.
وبه: عن عطاء، عن أبي هريرة - مرفوعاً: أعطوا السائل وإن جاء على فرس.
وبه: عن عطاء، عن عائشة - مرفوعاً: يا عائشة، الحائض تقضى المناسك كلها إلا الطواف.
وبه: سمعت الحسن البصري، عن أبي هريرة، قال: لعن رسول الله ﷺ النائحة والمستمعة، والمغنى والمغنى له.
وقد ذكره الخطيب (٢) .
حدث عنه أيضا يحيى بن أبي بكير، وداود بن مهران.
٦٢٥١ - عمر بن يزيد النصري (٣) .
شامي.
حدث عن الزهري.
قال ابن حبان: يقلب الأسانيد، ويرفع المراسيل.
حدث عنه ابن شابور، وهشام بن عمار، وقد يعتبر به.
стр. 1583
وله: عن محمد بن مهاجر، عن عمر بن عبد العزيز، عن يحيى بن القاسم، عن أبيه، عن جده، عن ابن عمر - مرفوعاً: ما أشركت أمة حتى كان بدء أمرها
التكذيب بالقدر.
قلت: ما أظن أن هشاما لحقه، وإنما روى عن عمرو بن واقد، عنه.
وقد روى عنه شاذ بن فياض.
٦٢٥٢ - عمر بن يزيد الاودى .
عن محمد بن أبي ليلى.
وعنه عتاب (١) بن إبراهيم.
ذكره الأزدي، وضعفه.
٦٢٥٣ - عمر بن يعلى [د، ق] .
ضعفه النسائي، وهو عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة الذي تقدم ذكره (٢) .
٦٢٥٤ - عمر بن يونس، [شيخ] (٣) ضعف، وليس هو باليمامي.
ذاك وثقوه.
وأدرك عبد بن حميد.
٦٢٥٥ - عمر بن يعقوب .
مجهول.
٦٢٥٦ - عمر الهجنع .
ويقال عمر بن الهجنع.
حدث عن أبي بكرة الثقفي.
لا يعرف.
قال العقيلي: لا يتابع عليه.
رواه عبد الجبار بن العباس.
شيعي.
عن عطاء بن السائب، عن عمر بن الهجنع، عن أبي بكرة - مرفوعاً: يخرج قوم هلكى لا يفلحون، قائدهم امرأة.
الحديث.
٦٢٥٧ - عمر الابح .
هو ابن حماد.
مر (٤) .
قال البخاري: منكر الحديث.
٦٢٥٨ - عمر الرقاشي .
لا يتابع في حديثه.
روى عنه مسلم بن إبراهيم، قاله أبو أحمد الحاكم.
يكنى أبا حفص.
٦٢٥٩ - عمر التميمي .
عن الحسن، عن خاله هند بصفة النبي ﷺ قال البخاري: له أراه يصح.
стр. 1584
قلت: رواه عمر بن محمد العنقزى، حدثنا جميع بن عمير (١) العجلي، حدثني يزيد ابن عمر التميمي، عن أبيه.
ورواه أبو غسان النهدي، عن جميع بن عمير، حدثني رجل بمكة، عن ابن لأبي (٢) هالة، عن الحسن، عن هند.
٦٢٦٠ - عمر العنزي .
حدث عنه قتادة.
مجهول.
٦٢٦١ - عمر الدمشقي .
لا (٣) يعتمد عليه، ولا يعرف (٤) ابن راهويه، أخبرنا بقية، عن عمر الدمشقي، عن القاسم، عن أبي أمامة، قال: قال رسول الله ﷺ : من حمل بضاعته بيده برئ من الكبر.
٦٢٦٢ - عمر .
عن رجل.
عن القاسم أبي عبد الرحمن في اليمين.
لا يعرف.
ولعله الوجيهى.
٦٢٦٣ - عمر، أبو الخطاب .
عن أبي زرعة، [عن] (٥) إنسان تابعي.
وعنه ليث بن أبي سليم.
مجهول.
٦٢٦٤ - عمر الدمشقي .
عن واثلة بن الأسقع.
وعنه ابنه على.
لا يدري من هو.
٦٢٦٥ - عمر، أبو حفص الاعشى الكوفي .
عن محل الضبي بخبر منكر.
وعنه عمرو (٦) بن عبد الله الاودى.
ذكره الأزدي في الضعفاء فيما أورده أبو العباس النباتي.
[عمران]
٦٢٦٦ - عمران بن أبان الواسطي الطحان .
عن محمد بن مسلم الطائفي، وشعبة.
ضعفه أبو حاتم، والنسائي، وهو قديم الوفاة، مقل.
روى عنه حجاج بن الشاعر، وابن أشكاب.
وقال ابن عدي: لا أرى بحديثه بأسا، ولم أر في حديثه حديثاً منكرا.
وقال النسائي أيضا: ليس بالقوى.
стр. 1585
٦٢٦٧ - عمران بن إسحاق .
عن شعبة.
حدث عنه إسماعيل بن عياش.
لا يدري من هو.
٦٢٦٨ - عمران بن أنس [د، ت] .
عن عطاء، وابن أبي مليكة.
قال البخاري: منكر الحديث.
وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه.
أبوتميلة، حدثنا عمران بن أنس، أبو أنس، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة - أن النبي ﷺ قال: درهم ربا أعظم حرجا عند الله من سبعة وثلاثين زنية.
ويروي هذا من غير هذا الوجه مرسل بسند لين.
معاوية بن هشام، عن عمران بن أنس المكي، عن عطاء، عن ابن عمر - مرفوعاً، قال: اذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن مساويهم.
فأما: ٦٢٦٩ - عمران بن أبي أنس [م، د، ت، ق] فبصري صدوق.
عن سلمان الأغر، وابن المسيب.
مات سنة سبع عشرة ومائة.
٦٢٧٠ - عمران بن أوس بن ضمعج .
عن عائشة - أن النبي ﷺ أكل ولم يتوضأ.
روى عنه أبو معاوية.
قال البخاري: لا يتابع عليه / ولا يتبين سماعه من عائشة.
قاهل العقيلي: حدثناه محمد بن إسماعيل، حدثنا سعيد بن سليمان، حدثنا أبو معاوية، حدثنا عمران بن أوس، عن أبيه، عن عائشة، عن النبي ﷺ : أنه أتى بخبز ولحم فأكل ثم قام فصلى ولم يتوضأ.
فقلت له: يا رسول الله، أكلت خبزا ولحما ولم تمس ماء! قال: أتوضأ من الاطيبين الخبز واللحم.
! وفي الضعفاء للبخاري: قال عبد الرحمن: حدثنا زائدة، عن عبد العزيز بن رفيع، حدثني ابن أبي مليكة، وعكرمة، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه
وسلم: أنه أكل لحما ولم يتوضأ.
قال البخاري: وهذا لا يصح، لان أيوب وسماكا وعاصما رووه عن عكرمة.
стр. 1586
عن ابن عباس، عن النبي ﷺ .
وقال لنا عبد الله [بن صالح] (١) : حدثني الليث، حدثني عقيل ويونس، عن ابن شهاب، أخبرني سعيد بن خالد، سمع عروة، سمع عائشة، عن النبي ﷺ : توضئوا مما مست النار.
ثم قال البخاري: وهذا أصح.
٦٢٧١ - عمران بن أيوب .
عن ... (٢) قال ابن ماكولا: يتهمونه.
٦٢٧٢ - عمران بن أبي بشر (٣) .
عن ابن عمر.
لم يصح حديثه.
قاله أبو الفتح الأزدي.
٦٢٧٣ - عمران بن تمام .
عن أبي جمرة.
قال أبو حاتم: أتى بخبر منكر، متنه من إكفاء الدين تفصح النبط، واتخاذ القصور في الامصار.
٦٢٧٤ - عمران بن ثابت .
عن علي ﵁.
وعنه إسحاق بن نباتة.
لا يكاد يعرف.
٦٢٧٥ - عمران بن أبي ثابت .
مدني.
حدث عنه ابنه عبد العزيز.
تكلم فيه أبو حاتم الرازي.
٦٢٧٦ - عمران بن حذيفة [س، ق] .
لا يعرف.
روى عنه زياد بن عمرو ابن هند الجملى في أن ميمونة كانت تدان فتكثر.
٦٢٧٧ - عمران بن حطان [خ، د، س] السدوسي البصري الخارجي .
عن عائشة.
وعنه صالح بن سرج.
لا يتابع على حديثه، قال العقيلي.
قال: وكان خارجيا.
روى موسى بن إسماعيل، عن عمرو بن العلاء، ولقيه جرز، حدثنا صالح بن سرج،
عن عمران بن حطان، عن عائشة في حساب القاضي العادل.
قلت: كان الاولى أن يلحق الضعف في هذا الحديث بصالح أو بمن بعده، فإن عمران صدوق في نفسه، قد روى عنه يحيى بن أبي كثير، وقتادة، ومحارب بن دثار.
стр. 1587
وقال العجلي: تابعي ثقة.
وقال أبو داود: ليس في أهل الاهواء أصح حديثاً من الخوارج، فذكر عمران بن حطان، وأبا حسان الأعرج.
وقال قتادة: كان لا يتهم في الحديث.
وروى يعقوب بن شيبة أنه بلغه أن عمران بن حطان كانت له بنت عم كانت ترى رأى الخوارج فتزوجها ليردها عن ذلك فصرفته إلى مذهبها.
وكان عمران من نظراء جرير والفرزدق في الشعر، وهو القائل: حتى متى تسقى النفوس بكأسها * (١ [ريب المنون وأنت لاه ترتع] ١) الأبيات.
مات سنة أربع وثمانين.
٦٢٧٨ - عمران بن حميري .
عن عمار بن ياسر.
لا يعرف حديثه: إن الله أعطاني ملكا.
قال البخاري: لا يتابع عليه.
٦٢٧٩ - عمران بن خالد الخزاعي .
عن ابن سيرين.
قال أبو حاتم: ضعيف.
وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به.
قلت: روى عنه معلى بن هلال، وبشر بن معاذ العقدى، وجماعة.
وقد روى عنه غير واحد، عن ثابت، عن أنس، عن سلمان - مرفوعاً: من دخل على أخيه المسلم فألقى له وسادة إكراما له لم يتفرقا حتى يغفر لهما ذنوبهما.
وهذا خبر ساقط.
٦٢٨٠ - عمران بن خالد بن طليق بن عمران بن حصين الخزاعي .
عن آبائه حديث: النظر إلى على عبادة.
رواه عنه يعقوب الفسوي.
وهذا باطل في نقدي (٢) .
٦٢٨١ - عمران بن أبي خليد الواسطي .
قال أبو داود: ليس بثقة.
٦٢٨٢ - عمران بن داور، [عو] أبو العوام القطان العمى البصري .
عن محمد، والحسن، وبكر.
وعنه ابن مهدي، وأبو داود، وطائفة.
ضعفه النسائي.
وقال أحمد: أرجو أن يكون صالح الحديث.
وقال أبو داود: ضعيف.
أفتى في أيام إبراهيم بن عبد الله بن حسن بفتوى شديدة فيها سفك الدماء.
وقال
стр. 1588
ابن عدي: هو ممن يكتب حديثه.
وقال يزيد بن زريع: كان حروريا يرى السيف.
وروى عباس، عن يحيى: ليس بشئ.
وحدث عنه عفان ووثقه.
ومن أفراده: عن قتادة، عن سعيد بن أبي الحسن، عن أبي هريرة - مرفوعاً: ليس شئ أكرم على الله من الدعاء.
ورواه بلفظ آخر عنه عبد الرحمن بن مهدي.
أبو قتيبة، حدثنا أبو العوام، عن قتادة، عن مطرف، عن أبيه، عن النبي ﷺ ، قال: مثل ابن آدم إلى جنبه تسع وتسعون منية إن أخطأته المنايا وقع في الهرم حتى يموت.
وروى عباس عن يحيى، قال: كان عمران القطان يرى رأى الخوارج، ولم يكن داعية.
٦٢٨٣ - عمران بن زياد القسملى .
عن ثابت.
قال الأزدي: مجهول منكر الحديث.
٦٢٨٤ - عمران بن زيد [ت، ق] أبويحيى التغلبي الملائي .
عن أبي يحيى القتات، وسعد بن إبراهيم، وطائفة.
وعنه أسد بن موسى، وعلى بن الجعد، وجماعة.
قال ابن معين وأبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به.
قال ابن عدي: يكنى أبا محمد.
بصري.
حدثنا ابن أبي سويد، ومحمد بن يحيى، قالا: حدثنا عبيد الله العيشي، حدثنا عمران بن زيد أبو محمد، حدثنا أبو حازم،
عن سهل بن سعد، قال رسول الله ﷺ : الدال على الخير كفاعله.
وحدثنا طريف الموصلي، حدثنا علي بن الجعد، حدثنا عمران بن زيد التغلبي، عن حجاج بن تميم، عن ميمون بن مهران، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ : يكون في آخر الزمان قوم ينبزون الرافضة، يرفضون الإسلام ويلفظونه، فاقتلوهم، فإنهم مشركون.
قلت: وحجاج واه.
عمران بن زيد، عن زيد العمى، عن أنس - مرفوعاً: إذا صافح الرجل أخاه
стр. 1589
لم ينزع يده من يده حتى يكون هو الذي يصرف (١) وجهه.
ولم ير [رسول الله] ﷺ مقدما ركبتيه بين يدى جليس له.
٦٢٨٥ - عمران بن زيد (٢) العمى.
قال البخاري: سكتوا عنه.
وهو ابن الحوارى، كذا سماه البخاري.
وقال أبو داود: هو من أصحاب الحسن.
٦٢٨٦ - عمران بن زيد المدني .
عن أبيه.
عن عائشة.
مجهول.
وكذلك أبوه ما سمعت إلا خيرا.
٦٢٨٧ - عمران بن سريع .
عن حذيفة.
قال البخاري: في حديثه نظر.
(٣ [وعنه علقمة بن مرثد] ٣) .
٦٢٨٨ - عمران بن سليمان القينى (٤) .
يعرف وينكر، قاله أبو الفتح الأزدي.
٦٢٨٩ - عمران بن سوار .
عن أبي يوسف، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة - مرفوعاً: من امتشط قائما ركبه الدين.
لعل هذا واضعه ٦٢٩٠ - عمران بن أبي طلحة.
شيخ لمعن بن عيسى القزاز.
مجهول.
٦٢٩١ - عمران بن ظبيان .
عن عدى بن ثابت، وحكيم بن سعد.
قال البخاري: فيه نظر، ومشاه غيره، فقال أبو حاتم: يكتب حديثه.
روى عنه
السفيانان.
٦٢٩٢ - عمران بن عبد الله البصري .
عن الحكم بن أبان، عن عكرمة.
له حديث في التسبيح.
ضعفه ابن معين.
وقال البخاري: فيه نظر.
أما: ٦٢٩٣ - عمران بن عبد الله بن طلحة الخزاعي البصري فصدوق.
له عن سعيد بن المسيب.
روى عنه حماد بن سلمة وغيره.
٦٢٩٤ - عمران بن عبد الرحيم بن أبي الورد .
حدث بأصبهان، عن قرة بن حبيب، ومسلم بن إبراهيم.
قال السليماني: فيه نظر، هو الذي وضع حديث أبي حنيفة عن مالك.
стр. 1590
٦٢٩٥ - عمران بن عبد المعافرى [د، ق] .
ضعفه يحيى بن معين.
يحدث عنه الافريقى، عن عبد الله بن عمرو - مرفوعاً: ثلاثة لا يقبل منهم صلاة: من أم قوما وهم له كارهون ... الحديث.
٦٢٩٦ - عمران بن عبد العزيز، أبو ثابت الزهري .
حدث عنه أبو مصعب.
قال يحيى: منكر الحديث، وكذا قال البخاري.
وقال يعقوب بن محمد الزهري: حدثنا عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف، حدثنا أبو عبيدة ابن محمد بن عمار، عن جابر، قال: جاءني عبد الرحمن بن عوف في منزلي في بنى سلمة، فقال: هل لك في هذا الوادي المبارك - يعنى العقيق.
وروى أيضا عن عمر بن سعيد، ومحمد بن عبد العزيز، عن الزهري، وهو عمران بن أبي ثابت.
وقد مر (١) .
٦٢٩٧ - عمران بن أبي عطاء [م] ، أبو حمزة الأسدي الواسطي القصاب .
حدث عن ابن عباس، وابن الحنفية.
وقد وثق.
قال أبو زرعة: لين.
وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه.
وقال أحمد:
قد روى عنه شعبة، وهشيم، وأبو عوانة، وهو صالح الحديث.
وقال أبو حاتم والنسائي: ليس بقوى.
وقال أبو داود: روى أبو عوانة عن أبي حمزة القصاب أكثر من عشرين حديثاً.
وقال في موضع آخر: أبو حمزة عمران بن أبي عطاء يقال له عمران الجلاب، ليس بذاك، هو ضعيف.
وروى ابن أبي خيثمة عن يحيى: ثقة.
شعبة، عن أبي حمزة القصاب: عمران بن أبي عطاء، عن ابن عباس، قال: جاءني النبي ﷺ وأنا ألعب مع الصبيان فتواريت، فجاء فحطأنى حطأة (٢) ،
стр. 1591
وقال: اذهب فادع لي فلانا، فجئت، فقلت: هو يأكل.
ثم قال: اذهب فادع لي فلانا، فقلت.
هو يأكل، فقال: لا أشبع الله بطنه.
فلان هو معاوية، سماه أحمد في المسند (١) عن غندر عن شعبة فذكره.
٦٢٩٨ - عمران بن عكرمة .
حدث عنه ذؤيب بن عباد، كلاهما مجهول.
٦٢٩٩ - عمران بن أبي عمران الرملي .
عن بقية بن الوليد، فأتى بخبر كذب هو آفته.
٦٣٠٠ - عمران بن عمرو .
عن أبيه، عن جابر - في مس الذكر.
حديث مضطرب لم يثبت.
٣٣٠١ - عمران بن عيينة [عو] الهلالي، أخو سفيان .
صالح الحديث.
وقال أبو حاتم: لا يحتج به، يأتي بالمناكير.
وقال أبو زرعة: ضعيف
الحديث.
وقال / ابن معين: صالح الحديث.
قلت: روى عن حصين، وأبي إسحاق.
وعنه زيد بن الحريش، وأبو سعيد الاشج، وجماعة.
زيد بن المبارك، حدثنا عمران بن عيينة، حدثنا عبد الملك بن عمير، عن ربعى، قال: خطبنا عمر بالجابية ... فذكر الحديث.
وقال معمر، وأبو عوانة، وجماعة: عن عبد الملك بن عمير، عن عبد الله بن الزبير، عن عمر.
وقال شيبان: عن عبد الملك، عن رجل، عن ابن الزبير، عن عمرو.
ورواه الجريران وغيرهما عن عبد الملك، عن جابر بن سمرة، عن عمرو.
وقال أبو المحياة التيمى: عن عبد الملك، عن قبيصة بن جابر، عن عمر، قال.
فالاضطراب من عبد الملك.
قال قتيبة: حدثنا عمران بن عيينة، عن يزيد، عن مقسم، عن ابن عباس: كفن رسول الله ﷺ في حلة حمراء كان يلبسها وقميص.
стр. 1592
٦٣٠٢ - عمران بن أبي الفضل .
عن نافع.
قال ابن معين: ليس بشئ.
وقال أبو حاتم: روى عنه إسماعيل بن عياش حديثين موضوعين باطلين.
قلت: أحدهما مسابقة عائشة بألفاظ تنكر.
وثانيهما عن هشام، عن أبيه، عن عائشة أنها قالت: يا رسول الله، أرأيت لو نزلت واديا قد عرى جميع الشجر إلا شجرة واحدة أين كنت تنزل؟ قال: على الشجرة التي لم تعر.
قالت: فأنا تلك الشجرة.
وقد روى بقية، عن زرعة بن عبد الله الزبيدي، عن عمران بن أبي الفضل،
عن نافع، عن ابن عمر - مرفوعاً: العرب أكفاء، قبيلة بقبيلة، وحى بحى، إلا حائكا (١) أو حجاما.
٦٣٠٣ - عمران بن قيس .
عن ابن عمر.
مجهول.
وقال البخاري: لم يصح حديثه.
روى عنه حريث بن أبي مطر.
٦٣٠٤ - عمران بن [أبي] (٢) قدامة العمى.
عن أنس.
قال يحيى القطان: لم يكن به بأس، ولكن لم يكن من أهل الحديث، كتبت عنه ورميت به.
٦٣٠٥ - عمران الحناط (٣) .
عن إبراهيم النخعي.
شيخ لابن عون.
لا يكاد يعرف.
٦٣٠٦ - عمران بن أبي كثير .
عن سعيد بن المسيب.
لا يعرف.
٦٣٠٧ - عمران بن ماعز بن العلاء .
عن شيخ.
وعنه يعقوب بن محمد الزهري.
مجهول.
٦٣٠٨ - عمران بن محمد بن سعيد بن المسيب .
ليس بذاك، قاله أبو الفتح الأزدي.
أخبرنا أبو سعيد الثغرى، أخبرنا أبو الحسن المحمودى، أخبرنا أبو طاهر
стр. 1593
السفلى، أخبرنا أحمد بن عبد الغفار، حدثنا أبو سعيد النقاش، أخبرنا أبو بكر محمد ابن عبد الله بن جعفر، حدثنا أحمد بن محمد بن عمر القرشي، حدثنا أحمد بن سهل بن مالك، وأنبأنا محمد بن جعفر الوراق، حدثنا أحمد بن محمد بن الحارث الحافظ، حدثنا مطلب بن شعيب، قالا: حدثنا إبراهيم بن حماد بن أبي حازم، حدثنا عمران بن محمد ابن سعيد بن المسيب، عن أبيه، عن جده، عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله ﷺ : إن الله حرمات ثلاثا من حفظهن حفظ الله له أمر دينه ودنياه: حرمة السلام، وحرمتي، وحرمة رحمى.
تفرد به إبراهيم، ولا أدرى من هو.
وهو خبر منكر.
وأنبئت عن الصيدلانى، أخبرنا أبو على حضورا، أخبرنا أبو نعيم، حدثنا
الطبراني، حدثنا أحمد بن محمد بن رشدين، حدثنا إبراهيم بن حماد بهذا، وليس عند عمران سوى هذا الخبر الواهي، وزاد فيه: ومن ضيعهن لم يحفظ الله له شيئا.
٦٣٠٩ - عمران بن أبي مدرك .
عن القاسم بن مخيمرة.
لا يعرف.
٦٣١٠ - عمران بن مسلم الفزاري .
كوفي.
عن مجاهد، وعطية.
وعنه الفضل السينانى، وأبو نعيم.
قال أبو أحمد الزبيري: رافضي، كأنه جرو كلب.
قلت: خراء الكلاب كالرافضي.
٦٣١١ - عمران بن مسلم .
عن عبد الله بن دينار.
وعنه يحيى بن سليم.
قال البخاري: منكر الحديث.
روى محمد بن أبي السري، حدثنا يحيى بن سليم، عن عمران بن مسلم، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر - مرفوعاً: القول في السوق لا إله إلا الله وحده.
وهذا يعرف بعمرو بن دينار القهرمان، وغيره.
وفي جزء ابن عرفة: عن يحيى بن سليم، عن عمران بن مسلم، وعباد بن كثير، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر - مرفوعاً: ذاكر الله في الغافلين مثل الذي يقاتل عن الفارين ... الحديث.
стр. 1594
أما: ٦٣١٢ - عمران بن مسلم الجعفي الضرير، شيخ كوفي.
ما علمت به بأسا.
وذكره ابن حبان في ثقاته.
له: عن سويد بن غفلة، وخيثمة الجعفي.
وعنه شعبة، وزائدة، وعدة.
ولا شئ له في الكتب.
٦٣١٣ - عمران بن مسلم [خ، م، د، ق، س] القصير .
أبو بكر.
صاحب الحسن.
ثقة، تناد العقيلي وأورده.
وقال ابن المديني: سمعت يحيى يقول: ربما
رأيت عمران القصير عند ابن أبي عروبة قد جاء يكتب في الالواح.
قال يحيى: وكان عمران يرى القدر.
قال لي الحسن الجفرى: جاءني عمران وأصحابه يتكلمون في القدر.
وقد ذكر عمران القصير أيضا ابن عدي واستنكر له أحاديث فساقها.
منها: أبو الوليد، حدثنا شعبة، حدثني عمران القصير، سمعت أبا رجاء العطاردي يحدث عن أبي الدرداء، قال: لان أقول الله أكبر مائة مرة أحب إلى من أن أتصدق بمائمة دينار.
عبد الصمد، عن شعبة، عن عمران القصير، عن الحسن، عن عمران بن حصين - مرفوعاً: لا جلب ولا جنب (١) ولا شغار في الإسلام.
وذكره ابن حبان.
وقد روى أيضا عن عطاء، ورأى أنسا.
أخذ عنه حماد بن مسعدة، ويحيى القطان، وبشر بن المفضل.
ووثقه أحمد، وابن معين.
٦٣١٤ - عمران بن موسى [د، ت] بن الاشدق عمرو بن سعيد الأموي، أخو أيوب .
له عن المقبري.
وعنه ابن جريج فقط.
стр. 1595
٦٣١٥ - عمران بن ميثم .
عداده في التابعين.
قال العقيلي: من كبار الرافضة.
روى أحاديث سوء كذب.
روى عن مالك بن ضمرة، عن أبي ذر.
(١ [وعنه زياد ابن المنذر] ١) .
٦٣١٦ - عمران بن نافع [س] .
لا يعرف.
روى عنه بكير بن الاشج.
لكن وثقه النسائي.
٦٣١٧ - عمران بن هارون البصري .
شيخ.
لا يعرف حاله.
أتى بخبر منكر
ما تابعه عليه أحد.
قال البزار: كان الناس ينتابونه في هذا الخبر يسمعونه منه، وكان مستورا، فحدثنا عمران، حدثنا عبد الله بن موسى القرشي، حدثنا محمد بن طلحة، عن (١ [أبيه، عن جده طلحة بن] ١) عبيد الله، قال: كنا نمشي مع النبي ﷺ فأجهده الصوم، فحلبنا له في قعب وصببنا عليه عسلا نكرم به رسول الله ﷺ عند فطره.
عبد الله لا يدري من هو.
٦٣١٨ - عمران (٢) بن هارون [س] المقدسي.
عن عبد الله بن لهيعة.
صدقه أبو زرعة، ولينه ابن يونس.
٦٣١٩ - عمران بن وهب الطائي .
عن أنس بن مالك، حديث الطير.
ضعفه أبو حاتم.
وعنه سلمة الابرش.
٦٣٢٠ - عمران بن يزيد [ت، ق] .
وقيل بن زيد - وهو أصح - التغلبي.
حدث عنه أبو النضر.
ضعيف.
قاله ابن معين.
[تقدم (٣) ] (١) .
٦٣٢١ - عمران بن يزيد .
حدث عنه ثابت بن عبيدة.
مجهول.
وكذا: ٦٣٢٢ - عمران.
شيخ لابن عيينة.
٦٣٢٣ - عمران العمى .
عن الحسن.
يقال: هو ابن قدامة.
قد مر (٤) .
стр. 1596
٦٣٢٤ - عمران البارقى [د] .
شيخ لسفيان الثوري.
لا يعرف، لكنه وثق.
[له] (١) : عن عطية، عن أبي سعيد حديث: لا تحل الصدقة لغنى إلا في سبيل الله.
٦٣٢٥ - عمران الأنصاري [س] .
عن ابن عمر.
لا يدري من هو.
تفرد عنه ابنه محمد، وحديثه في الموطأ، وهو منكر.
٦٣٢٦ - عمران (٢) الخياط عن إبراهيم النخعي.
شيخ لابن عون.
لا يكاد يعرف.
تقدم (٣) .
٦٣٢٧ - عمران القصير .
عن أنس.
تكلم فيه.
قيل: هو ابن قدامة.
وقيل عمران بن يحيى.
روى عنه جعفر بن برقان.
وقال يحيى القطان: لم يكن به بأس.
ولم يكن من أهل الحديث، كتبت عنه ورميت به.
[عمرو]
٦٣٢٨ - عمرو بن الأزهر العتكي .
قاضى جرجان.
عن هشام بن عروة، وحميد الطويل، وغيرهما.
قال ابن عدي: بصري، كان بواسط.
فعن أبي سعيد الحداد، قال: كان عمرو ابن الأزهر يكذب مجاوبه، فقيل: كيف هذا؟ قال: قيل له: رجل أسلم ثوبا إلى حائك ينسجه، فقال: حدثنا حماد، عن إبراهيم، قال: على رب الثوب إلا إذا رده له.
وروى ابن الدورقي، عن ابن معين: ليس بثقة.
وروى عباس، عن ابن معين: كان بواسط.
وهو بصري ضعيف.
وقال البخاري: يرمى بالذكب.
وقال النسائي وغيره: متروك.
وقال أحمد: كان يضع الحديث.
стр. 1597
إسماعيل بن عمرو البجلي، حدثنا عمرو بن الأزهر، حدثنا حميد، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد: تزوج رسول الله ﷺ أم سلمة وأصدقها عشرة دراهم.
المسيب بن واضح، حدثنا خالد بن عمرو - قلت: وخالد هالك - عن عمرو بن الأزهر، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة، [قالت] (١) : لما زوج نبي الله أم كلثوم قال لام أيمن: هيئى بنتى، وزفيها إلى عثمان، واخفقى (٢) بالدف.
ففعلت فجاءها النبي ﷺ بعد ثالثة فقال: كيف وجدت بعلك؟ قالت: خير رجل.
قال: أما إنه أشبه الناس بجدك إبراهيم وأبوك محمد.
فهذا موضوع.
[وعن عمرو بن أزهر، عن أبان، عن أنس - مرفوعاً: لا تجالسوا أبناء الملوك فإن الانفس تشتاق إليهم ما لا تشتاق إلى الجوارى العواتق] (١) .
عمرو بن الأزهر، عن ابن عون، عن الشعبي، عن ابن عباس: أو أثارة (٣) من علم - قال: جودة الخط.
٦٣٢٩ - عمرو بن إسماعيل الهمداني .
عن أبي إسحاق السبيعي بخبر باطل في على ﵇، (١ [وهو: مثل على كشجرة أنا أصلها، وعلى فرعها، والحسن والحسين ثمرها، والشيعة ورقها] ١) .
٦٣٣٠ - عمرو بن أوس .
يجهل حاله.
أتى بخبر منكر.
أخرجه الحاكم في مستدركه، وأظنه موضوعا من طريق جندل بن والق.
حدثنا عمرو بن أوس، حدثنا سعيد عن أبي عروبة، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن ابن عباس، قال: أوحى الله إلى عيسى آمن بمحمد، فلولاه ما خلقت آدم ولا الجنة ولا النار ... الحديث.
٦٣٣١ - عمرو بن أيوب العابد (٤) .
إمام مسجد عصام.
عن جرير، عن
стр. 1598
منصور، عن هلال بن يساف، عن النبي ﷺ ، قال: من دعا / دعوة
فلم يستجب له كتب له حسنة.
ما روى عنه سوى عباس الدوري بهذا.
٦٣٣٢ - عمرو بن بجدان [عو] عن أبي ذر - مرفوعاً: الصعيد وضوء المسلم، وإن لم يجد الماء عشر سنين .
حسنة الترمذي، ولم يرقه إلى الصحة للجهالة بحال عمرو.
روى عنه أبو قلابة، وما قال: سمعت.
ورواه أيوب، عن أبي قلابة، عن رجل من بنى عامر.
ومرة جاء عن أيوب، عن أبي قلابة، عن رجل من بنى قشير.
وقيل غير ذلك.
وقد وثق عمرو مع جهالته.
٦٣٣٣ - عمرو بن بحر الجاحظ، صاحب التصانيف .
روى عنه أبو بكر بن أبي داود فيما قيل.
قال ثعلب: ليس بثقة ولا مأمون.
قلت: وكان من أئمة البدع.
٦٣٣٤ - عمرو بن بشر العنسى (١) .
عن الوليد بن أبي السائب.
صدوق.
وقال العقيلي: منكر الحديث.
وقيل عمرو بن بشير.
٦٣٣٥ - عمرو بن أبي برة .
عن شعبة.
مجهول.
٦٣٣٦ - عمرو بن بعجة .
عن علي.
لا يعرف.
روى عنه السبيعى.
٦٣٣٧ - عمرو بن بكر السكسكى الرملي .
عن ابن جريج.
واه.
قال ابن عدي: له أحاديث مناكير عن الثقات.
ابن جريج وغيره.
يروي عنه أبو الدرداء هاشم بن محمد بن يعلى، وغيره.
قال ابن حبان: يروى عن الثقات الطامات.
يروي عن إبراهيم بن أبي عبلة، وثور بن يزيد.
стр. 1599
له: عن ابن جريج، عن عطاء، عن جابر - مرفوعاً: المؤمن آلف مألوف، ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف.
وبه: خير الناس أنفعهم للناس.
وبه: أمارة المؤمنين (١) والصديقين البشاشة إذا تزاوروا، والمصافحة إذا التقوا، رواها عنه أبو الدرداء.
وعنه ابن قتيبة العسقلاني.
أخبرنا محمد بن الحسين القرشي، أخبرنا محمد بن عمار، أخبرنا ابن رفاعة، أخبرنا الخلعي، حدثنا إسماعيل بن رجاء، أخبرنا محمد بن أحمد الحندرى (٢) ، حدثنا عبد الله ابن إياد (٣) بن شداد، حدثنا أبو الدرداء هاشم بن محمد، حدثنا عمرو بن بكر السكسكي، عن محمد بن صالح، عن ابن المسيب وأبي حازم، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ أنه قال: من تضرع لصاحب دنيا وضع ذلك نصفه دينه.
ومن أتى طعام قوم لم يدع إليه ملا الله بطنه نارا حتى يقضى بين الناس يوم القيامة.
وبه: حدثنا عمرو بن بكر، عن عباد بن كثير، وموسى بن عبيدة، عن زيد ابن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد - مرفوعاً، قال ربكم: لا أخرج عبدا لي من الدنيا، وأنا أريد أن أرحمه، حتى أوفيه كل خطيئة عملها بسقم في جسده، أو ضر في معيشته، أو إقتار في رزقه، أو خوف في دنياه، حتى أبلغ به مثاقيل الذر، فإن بقى عليه شئ عليه الموت ... الحديث.
قلت: أحاديثه شبه موضوعة، وقد خرج له ابن ماجة - فرد - حديثاً مقرونا بشداد ابن عبد الرحمن، عن إبراهيم بن أبي عبلة.
سمع أبا أبي ابن أم حرام - رفعه: عليكم بالسنا والسنوت (٤) .
قال ابن أبي عبلة: هو الشبث (٥) .
ورواه عن ابن ماجة عن إبراهيم الفريابى عنهما.
стр. 1600
٦٣٣٨ - عمرو بن أبي بكر .
عن محمد بن كعب القرظي، عن عائشة.
وعنه ولده (١) عبد الرزاق.
قال العقيلي: في حديثه نظر.
ولعله عمرو [بن] (٢) برق.
٦٣٣٩ - عمرو بن تميم .
عن أبيه، عن أبي هريرة في فضل رمضان.
وعنه كثير بن زيد.
قال البخاري: في حديثه نظر.
٦٣٤٠ - عمرو بن ثابت أبي المقدام بن هرمز الكوفي .
يكنى أبا ثابت.
قال ابن معين: ليس بشئ.
وقال - مرة: ليس بثقة ولا مأمون.
وقال النسائي: متروك الحديث.
وقال ابن حبان: يروي الموضوعات.
وقال أبو داود: رافضي.
وقال البخاري: ليس بالقوى عندهم.
وقال هناد: كتبت عنه كثيرا، فبلغني أنه كان عند حبان بن علي، فأخبرني من سمعه يقول: كفر الناس بعد رسول الله ﷺ إلا أربعة.
فقيل لحبان: ألا تنكر عليه؟ فقال حبان: هو جليسنا.
ولما تكلم عمرو بهذا أخذ يتنادم - يعنى حبان.
وقال ابن المبارك: لا تحدثوا عن عمرو بن ثابت، فإنه يسب السلف.
وقال الفلاس: سألت عبد الرحمن عن حديث لعمرو بن ثابت، فأبى أن يحدث عنه.
وروى معاوية بن صالح، عن يحيى، قال: عمرو بن ثابت لا يكذب في حديثه.
قلت: يروى عن أبيه، وميمون بن مهران، والمنهال بن عمرو، وحبيب بن أبي ثابت، والطبقة.
وقد روى عباد بن يعقوب الرواجنى عنه أنه قال: رأيت راعيا للنبي ﷺ .
وممن حدث عنه سعيد بن محمد الجرمي، وسويد بن سعيد، وعلى بن حكيم الأودي، ويحيى بن آدم، وخلق.
стр. 1601
وفي سؤالات الآجرى: أخبرنا داود عنه، قال: رافضي خبيث.
وقد روى إسماعيل بن أبي خالد، وسفيان عنه، كذا قال أبو داود، ثم قال: وهو المشئوم، ليس يشبه حديثه أحاديث الشيعة - يعنى أنها مستقيمة.
وقال ابن حبان: مات سنة اثنتين وسبعين ومائة.
٦٣٤١ - عمرو بن جابر [ت، ق] ، أبو زرعة الحضرمي .
عن جابر وغيره.
هالك.
قال سعيد بن أبي مريم: سمعت ابن لهيعة يقول: عمرو بن جابر كان ضعيف العقل، كان يقول: علي في السحاب.
كان يجلس معنا فيبصر سحابة فيقول: هذا على قد مر في السحاب.
كان شيخا أحمق.
وقال أحمد: روى عن جابر مناكير، وبلغني أنه كان يكذب.
يروي عنه سعيد بن أبي أيوب، وابن لهيعة.
وقال النسائي: ليس بثقة.
بكر بن مضر، عن عمرو بن جابر، عن جابر بن عبد الله، عن رسول الله ﷺ أنه قال في الطاعون: الفار منه كالفار يوم الزحف.
ومن صبر فيه كان له كأجر شهيد.
قال أبو حاتم: صالح الحديث، له نحو عشرين حديثاً.
٦٣٤٢ - عمرو بن جاوان [س] التميمي .
ويقال عمر.
لا يعرف.
له عن الاحنف حديث.
وعنه حصين بن عبد الرحمن فقط.
صحبه (١) في السفينة.
٦٣٤٣ - عمرو بن جرير، أبو سعيد البجلي .
عن إسماعيل بن خالد.
كذبه أبو حاتم.
والدارقطني: متروك الحديث.
وروى عنه أبو عصيدة أحمد بن عبيد ثلاثة أحاديث بسند واحد، عن إسماعيل، عن قيس، عن جرير - مرفوعاً: من صلى
стр. 1602
أربعا قبل الزوال بالحمد وآية الكرسي بنى الله له بيتا في الجنة، لا يسكنه إلا صديق أو شهيد.
وبه: من صلى بين المغرب والعشاء عشرين ركعة ... الحديث.
وبه: من صلى (١ [بعد العشاء ركعتين] ١) بثلاثين قل هو الله أحد بنى الله له ألف قصر في الجنة.
فهذه أباطيل.
٦٣٤٤ - عمرو بن جراد .
عن أبي موسى الأشعري.
لا ندرى من هو.
وهو جد لعليلة بن (٢) بدر.
٦٣٤٥ - عمرو بن جميع .
عن الأعمش، وغيره.
يكنى أبا المنذر.
وقيل كنيته أبو عثمان.
كوفي، وكان على قضاء حلوان.
كذبه ابن معين.
وقال الدارقطني وجماعة: متروك.
وقال ابن عدي: كان يتهم بالوضع.
وقال البخاري: منكر الحديث.
يحيى بن الحارث، أخبرنا عمرو بن جميع العبدي، عن جعفر، عن أبيه، عن جده - مرفوعاً: قراءة القرآن في صلاة أفضل من قراءة القرآن في غير صلاة، وقراءة القرآن أفضل من الذكر، والذكر أفضل من الصدقة، والصدقة أفضل
من الصيام، والصيام جنة من النار.
روى عنه سريج بن يونس، وغيره.
٦٣٤٦ - عمرو بن أبي جندب .
عن علي.
من مشيخة أبي إسحاق السبيعي المجاهيل.
٦٣٤٧ - عمرو بن الحارث [د] الزبيدي الحمصي .
عن عبد الله بن سالم الأشعري فقط.
وله عنه نسخة.
تفرد بالرواية عنه إسحاق بن إبراهيم زبريق، ومولاة له اسمها علوة، فهو غير معروف العدالة.
وابن زبريق ضعيف.
أما:
стр. 1603
٦٣٤٨ - عمرو بن الحارث [ع] عالم الديار المصرية وشيخها ومفتيها مع الليث ابن سعد فوثقوه .
مع أن الاثرم سمع أبا عبد الله يقول: ما في المصريين أثبت من الليث.
وقد كان عمرو بن الحارث عندي.
ثم رأيت له أشياء مناكير.
وقال الاثرم أيضا، عن أبي عبد الله: إنه حمل على عمرو بن الحارث حملا شديدا.
وقال: يروي عن قتادة أحاديث يضطرب فيها ويخطئ.
وقال ابن معين والعجلي والنسائي وغيرهم: ثقة.
وروى عمرو بن سواد، عن ابن وهب، قال: ما رأيت أحفظ من عمرو بن الحارث.
وروى أحمد بن يحيى بن وزير، عن ابن وهب، قال: لو بقى لنا عمرو بن الحارث ما احتجنا إلى مالك.
وقال أبو حاتم: لم يكن له نظير في الحفظ في زمانه.
وقال سعيد بن عفير: كان أخطب الناس وأبلغهم وأرواهم للشعر.
قلت: مات كهلا سنة ثمان وأربعين ومائة.
٦٣٤٩ - عمرو بن حريش [د] الزبيدي .
عداده في التابعين.
ما روى عنه
سوى أبي سفيان (١) .
ولا يدرى من أبو سفيان أيضا.
له عن عبد الله بن عمرو في جواز البعير بالبعيرين نسيئة (٢) .
٦٣٥٠ - عمرو بن الحزور .
عن الحسن.
وعنه شباك.
وهذا إسناد مظلم لا ينهض.
٦٣٥١ - عمرو بن الحصين [ق] العقيلي عن محمد بن عبد الله بن علاثة (٣) ، وغيره.
стр. 1604
قال أبو حاتم: ذاهب الحديث.
وقال أبو زرعة: واه.
وقال الدارقطني: متروك.
وقال ابن عدي: حدث عن الثقات بغير حديث منكر.
حدثنا أبو يعلى، حدثنا عمرو بن الحصين، حدثنا جعفر بن غياث النخعي، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس، قال رجل: يا رسول الله، وجبت على بدنة، وقد عزت البدن؟ قال: اذبح مكانها سبعا من الشياه.
حدثنا أبو يعلى، حدثنا عمرو، حدثنا ابن علاثة، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، سمعت عبد الملك بن مروان، عن أبيه، عن زيد بن ثابت: شكوت إلى رسول الله ﷺ أرقا أصابني، فقال: قل: اللهم غارت النجوم، وهدأت العيون، وأنت حى قيوم، لا تأخذك سنة ولانوم، اهد ليلى، وأنم عينى.
فقلتها، فذهب ما كنت أجد.
وبه: عن ابن علاثة: حدثنا خصيف، عن مجاهد، عن أبي هريرة - مرفوعاً: من حفظ على أمتي أربعين حديثاً من أمر دينهم بعث يوم القيامة من العلماء.
عمرو بن الحصين، حدثنا ابن علاثة، حدثنا أبو سلمة الحمصي أن رسول الله ﷺ قال: من أصاب مالا من نهاوش أذهبه الله في نهابر (١) .
وحدثنا ابن علاثة / عن الأوزاعي، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال رسول الله ﷺ : لا حسد ولا ملق إلا في طلب العلم.
الطبراني، حدثنا الحسين بن إسحاق، حدثنا عمرو بن الحصين، حدثنا ابن علاثة، عن ثور، عن مكحول، عن واثلة، قال: قال رسول الله ﷺ : عليكم بالعدس فإنه قدس على لسان سبعين نبيا.
стр. 1605
٦٣٥٢ - عمرو بن حكام .
عن شعبة.
قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عنه، فقال: الزنجبيلى كان يروي عن شعبة نحو أربعة آلاف حديث.
ترك حديثه.
وقال البخاري: عمرو بن حكام ليس بالقوى عندهم.
ضعفه على.
عمرو بن حكام، حدثنا شعبة، عن علي بن زيد، عن أبي المتوكل، عن أبي سعيد، قال: أهدى ملك الروم إلى رسول الله ﷺ هدايا فكان فيها جرة زنجبيل فأطعم كل إنسان قطعة، وأطعمني قطعتين (١) .
قلت: هذا منكر من وجوه: أحدهما أنه لا يعرف أن ملك الروم (٢) أهدى شيئا إلى النبي ﷺ .
وثانيهما أن هدية الزنجبيل من الروم إلى الحجار شئ ينكره العقل، فهو نظير
هدية التمر من الروم إلى المدينة النبوية.
ورواه غير واحد عن عمرو بن حكام.
وقال مؤمل بن يهاب (٣) : حدثنا يزيد بن هارون، حدثنا سفيان بن حسين، عن علي بن زيد، عن أنس - أن أكيدر دومة (٤) أهدى لرسول الله ﷺ جرة من من، فأعطى أصحابه قطعة قطعة.
ثم رجع إلى جابر فأعطاه قطعة أخرى، فقال: يا رسول الله، قد كنت أعطيتني.
قال: هذه لبنات عبد الله.
أسيد بن عاصم، حدثنا عمرو بن حكام، حدثنا شعبة، عن محمد بن زياد، عن أبي هريرة - أن النبي ﷺ صلى على قبر.
والمعروف حديث غندر، وعمرو بن حكام أيضا، عن شعبة، عن حبيب بن الشهيد، عن ثابت، عن أنس، عن النبي ﷺ أنه صلى على قبر.
قال ابن عدي: عامة ما يرويه عمرو بن حكام غير متابع عليه إلا أنه مع ضعفه يكتب حديثه.
٦٣٥٣ - عمرو بن حماد [م، د، س] بن طلحة .
روى عنه مسلم حديثاً واحدا عن أسباط بن نصر.
стр. 1606
وهو صدوق إن شاء الله، فقد قال ابن معين، وأبو حاتم: صدوق.
وقال مطين: ثقة، لكن قال أبو داود: كان عمرو بن حماد القناد من الرافضة.
خيثمة، حدثنا الحنيني، حدثنا عمرو بن حماد، حدثنا أسباط، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس - إن عليا قال: إنى لاخو رسول الله ﷺ ، ووليه، وابن عمه، ووارثه، فمن أحق به منى!.
هذا حديث منكر.
وأنبئت عن أبي الحسن الجمال أن أبا على أخبرهم، أخبرنا أبو نعيم، حدثنا سليمان
ابن أحمد، حدثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا عمرو بن حماد، حدثنا أسباط، عن سماك، عن جابر بن سمرة، قال: صليت مع رسول الله ﷺ صلاة الاولى، واستقبله ولدان المدينة، فجعل يمسح خدودهم، (١ [فمسح خدى] ١) ، فوجدت ليده بردا وريحا، كأنما أخرجها من جونة (٢) عطار.
فهذا هو الحديث الذي رواه مسلم عنه.
وهو من قدماء شيوخه.
مات في صفر سنة اثنتين وعشرين ومائتين.
٦٣٥٤ - عمرو بن حماس، أبو الوليد .
عن أبي هريرة.
وعنه ابن أبي ذئب.
ضعفه يحيى، قاله الأزدي.
٦٣٥٥ - عمرو بن حمزة .
عن صالح المري.
قال الدارقطني وغيره: ضعيف.
نصر بن علي الجهضمي، حدثنا عمرو بن حمزة العيشى، حدثنا المنذر بن ثعلبة، عن أبي العلاء بن الشخير، عن البراء، قال: لقيت النبي ﷺ فصافحني، فقلت: يا رسول الله، كنت أحسب هذا من زى العجم.
قال: نحن أحق بالمصافحة منهم، ما من مسلمين التقيا فتصافحا إلا تساقطت ذنوبهما بينهما.
قال ابن عدي: مقدار ما يرويه غير محفوظ.
وقال البخاري: لا يتابع على حديثه.
стр. 1607
٦٣٥٦ - عمرو بن حميد .
قاضى الدينور.
عن الليث بن سعد.
هالك.
أتى بخبر موضوع، اتهم به.
وقد ذكره السليماني في عداد من يضع الحديث.
وروى محمد بن عبد العزيز الدينورى، وبندار بن عبدك، قالا: حدثنا عمرو بن حميد، حدثنا الليث، عن نافع، عن ابن عمر - مرفوعاً: انتظار الفرج بالصبر عبادة.
٦٣٥٧ - عمرو بن حية [د]- أو حنة .
معدود في التابعين.
لا يعرف.
خرج
له أبو داود.
٦٣٥٨ - عمر بن خالد، أبو يوسف .
ويقال أبو حفص الاعشى.
عن هشام ابن عروة، والأعمش.
كوفي ضعيف.
قال ابن عدي: حدثنا محمد بن جعفر بن يزيد، حدثنا أحمد بن حازم، حدثنا عمرو ابن خالد أبو جعفر الاعشى، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله - أنه قال: سيكون غلاء ومجاعة، فإذا كان ذلك فخير ما تدخرون الزيت (١) والحمص.
وحدثنا محمد بن عبد الواحد الناقد، حدثنا عمرو بن عبد الله الاودى، حدثنا أبو حفص الاعشى، عن محل، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، قال رسول الله ﷺ : من مات له ابن، سلم أو لم يسلم، رضى أو لم يرض، لم يكن له ثواب دون الجنة.
رواه همام بن إسماعيل، عن أبي حفص الاعشى، فقال: عن الأعمش بدل محل.
وروى عن الاعشى، عن عاصم بن أبي النجود، عن زر، عن حذيفة: رأيت رسول الله ﷺ على المنبر وهو يقول: نفث في روعى الروح الامين أن نفسا لا تموت حتى تستكمل رزقها ... الحديث.
وقال ابن حبان: عمرو بن خالد الاعشى يروي عن أبي حمزة الثمالى، وهشام يروى عن الثقات الموضوعات.
لا تحل الرواية عند إلا على جهة الاعتبار.
حدث يوسف بن موسى القطان، عنه، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة - مرفوعاً: نعم المفتاح الهدية أمام الحاجة.
стр. 1608
وقد فصل ابن عدي ترجمة أبي حفص الاعشى من ترجمة أبي يوسف الاعشى، واسمهما عندي واحد، لكن زاد في أبي يوسف أنه أسدى، وقال: منكر
الحديث، وساق له حديثاً واحدا حكم بوضعه، وأن البلاء من عمرو بن خالد هذا، وهو من طريق الحسن بن شبل البخاري العبدي.
حدثنا عمرو بن خالد الأسدي الكوفي، حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: قال رسول الله ﷺ : عليكم بالمرازمة.
قيل: وما المرازمة؟ قال: أكل الخبز مع العنب، فإن خير الفاكهة العنب، وخير الطعام الخبز.
٦٣٥٩ - عمرو بن خالد [ق] القرشي .
كوفي، أبو خالد.
تحول إلى واسط.
قالت وكيع: كان في جوارنا، يضع الحديث، فلما فطن له تحول إلى واسط.
وقال معلى بن منصور، عن أبي عوانة: كان عمرو بن خالد يشترى الصحف من الصيادلة ويحدث بها.
وروى عباس، عن يحيى، قال: كذاب غير ثقة.
حدث عنه أبو حفص الابار وغيره، فروى عن زيد بن علي، عن آبائه.
وروى عثمان بن سعيد، عن يحيى، قال: عمرو بن خالد الذي يروي عنه الابار كذاب.
وروى أحمد بن ثابت، عن أحمد بن حنبل، قال: عمرو بن خالد الواسطي كذاب.
وقال النسائي: روى عن حبيب بن أبي ثابت، كوفي ليس بثقة.
وقال الدارقطني: كذاب.
وروى إبراهيم بن هراسة أحد المتروكين، عن أبي خالد، عن زيد بن علي، عن أبيه، عن علي، قال: لعن رسول الله ﷺ الذكرين يغلب أحدهما صاحبه (١) .
стр. 1609
يونس بن بكير، حدثنا عمرو بن خالد، عن زيد بن علي، عن أبيه، عن علي - أن رسول الله ﷺ قال: العالم في الأرض يدعو له كل شئ حتى الحوت في جوف البحر.
عارم، حدثنا سعيد بن زيد، حدثنا عمرو بن خالد، عن محمد (١) بن علي، عن أبيه، عن علي: لا تسم (٢) إصبعك السبابة، فإنه اسم جاهلي، إنما هي المسبحة والمهللة.
وقال ابن حبان: وقد روى عمرو بن خالد، عن حبيب بن أبي ثابت، عن نافع، عن ابن عمر - مرفوعاً: أيما مسلم اشتهى شهوة فردها وأثر على نفسه غفر له.
عبد الرزاق، أخبرنا إسرائيل، عن عمرو بن خالد، عن زيد بن علي، عن أبيه، عن جده، عن علي، قال: انكسرت إحدى زندي، فسألت رسول الله ﷺ فأمرني أن أمسح على الجبائر.
فأما: ٦٣٦٠ - عمرو بن خالد [خ، س] الحراني، ثم المصري، شيخ للبخاري - فثقة مشهور.
٦٣٦١ - عمرو بن خزيمة [د، ق] .
لم يرو عنه سوى هشام بن عروة، لكنه قد وثق.
والحديث مضطرب الإسناد، ففى مسند أحمد بن حنبل: حدثنا وكيع، حدثنا هشام، عن أبي خزيمة، عن عمارة بن خزيمة، [عن خزيمة] (٣) بن ثابت - في الاستنجاء بالحجر.
٦٣٦٢ - عمرو بن خليف، أبو صالح .
شيخ لابن قتيبة العسقلاني.
قال ابن حبان: كان يضع الحديث.
يروي عن أيوب بن سويد، ورواد بن الجراح، حدثنا ابن قتيبة، حدثنا عمرو بن خليف، حدثنا أيوب بن سويد، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس - أن النبي ﷺ قال: أدخلت الجنة فرأيت فيها ذئبا، فقلت: أذئب في الجنة؟ قال: إنى أكلت ابن شرطى.
قال ابن عباس: هذا
стр. 1610
وإنما أكل ابنه، فلو أكله رفع (١) في عليين.
لما فرغت من قراءة هذا على ابن قتيبة قال لي: مثلك يسمع هذا؟ قلت: تخرج به رواية يا أبا العباس.
فتبسم.
وهذا كذب.
٦٣٦٣ - عمرو بن خير الشعبانى .
عن كعب الاحبار.
لا يعرف.
٦٣٦٤ - عمرو بن داود، شيخ لمعلى بن ميمون .
قال الأزدي: لا يكتب حديثه.
٦٣٦٥ - عمرو بن دينار الكوفي، شويخ لا يعرف .
من شيوخ سيف بن عمر التميمي ٦٣٦٦ - عمرو بن دينار [ت، ق] البصري، قهرمان آل الزبير.
وهو مولى آل الزبير، وليس بابن العوام، بل الزبير بن شعيب.
يكنى أبا يحيى.
روى عن سالم بن عبد الله، وصيفى بن صهيب.
وعنه الحمادان، وعبد الوارث، وابن علية.
قال أحمد: ضعيف.
وقال البخاري: فيه نظر.
وقال ابن معين: ذاهب.
وقال مرة ليس بشئ.
وقال النسائي: ضعيف.
حماد بن زيد، عن عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير، عن سالم بن عبد الله، عن أبيه، عن جده - مرفوعاً: من قال في سوق لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، يحيى ويميت، وهو حى لا يموت، بيده الخير، وهو على كل شئ قدير - كتب الله له ألف ألف حسنة /، ومحا عنه ألف ألف سيئة، وبنى له بيتا في الجنة.
هشام بن عمار، حدثنا عمر بن المغيرة المصيصى، حدثنا أبويحيى عمرو بن دينار مولى آل الزبير، عن سالم، عن ابن عمر، عن عمر - مرفوعاً: من دخل سوقا
يصاح فيها ويباع فيها، فقال ... فذكره.
ورواه إسماعيل بن حكيم الخزاعي، عن عمرو ونحوه.
стр. 1611
جماعة، قالوا: حدثنا حماد بن زيد، عن عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير، عن سالم بن عبد الله، عن أبيه، عن جده - مرفوعاً: من رأى مبتلى فقال: الحمد الله الذي عافاني مما ابتلاك به، وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا - عافاه الله من ذلك البلاء كائنا ما كان.
أما: ٦٣٦٧ - عمرو بن دينار [ع] الجمحى، عالم الحجاز - فحجة.
وما قيل عنه من التشيع فباطل.
٦٣٦٨ - عمرو (١) بن ذي مر.
ويقال ذو مرو وسيأتى.
٦٣٦٩ - عمرو بن زبان .
شيخ لسيف بن عمر.
لا شئ.
٦٣٧٠ - عمرو بن زياد الباهلي .
عن مالك وغيره.
كان ببغداد.
قال أبو حاتم: كان كذابا أفاكا يضع الحديث.
قلت: وهو هذا الآتى.
٦٣٧١ - عمرو بن زياد بن عبد الرحمن بن ثوبان الثوبانى، أبو الحسن .
عن يعقوب القمى، وبكر بن مضر، وغيرهما.
قال ابن عدي: يسرق الحديث، ويحدث بالبواطيل.
كان يسكن البردان.
حدثنا روح بن عبد المجيد (٢) ، حدثنا عمرو بن زياد الباهلي أبو الحسن - سنة أربع وثلاثن ومائتين، عن إبراهيم بن سعد، عن ابن إسحاق، عن هشام بن عروة، [عن أبيه] (٣) ، عن عائشة، قالت: تزوجني رسول الله ﷺ وأنا بنت سبع سنين، فعالجني أهلى بكل شئ فلم أسمن، فأطعموني القثاء بالتمر، فسمنت عليه
كأحسن الشحم.
يرويه يونس بن بكير، عن ابن إسحاق.
صالح بن العلاء أبو شعيب العبدي، حدثنا عمرو بن زياد بن عبد الرحمن بن ثوبان مولى النبي ﷺ ، حدثنا حماد بن زيد، وعبد الوهاب الثقفي، عن أيوب
стр. 1612
عن أبي قلابة، عن أنس - مرفوعاً: إذا ركب الناس الخيل، ولبسوا القباطى، ونزلوا الشام، واكتفى الرجال بالرجال، والنساء بالنساء، عمهم الله بعقوبة من عنده.
وهذا موضوع.
يزيد بن خالد الأصبهاني، حدثنا عمرو بن زياد، حدثنا يحيى بن سليم الطائفي، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، عن أبي بكر - مرفوعاً: من زار قبر والديه أو أحدهما في يوم جمعة فقرأ يس - غفر الله له.
قال ابن عدي: وهذا بهذا الإسناد باطل، وعمرو بن زياد (١) يتهم بوضع الحديث.
وقال الدارقطني: يضع الحديث.
وفي فوائد أبي بكر الشافعي: حدثتنا سمانة بنت حمدان الانبارية، أخبرنا أبي، عن عمرو بن زياد الثوبانى، حدثني عبد العزيز بن محمد، حدثني زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عمر - مرفوعاً: أوحى إلى أن أمسك عن خديجة وكنت لها عاشقا، فأتى جبريل برطب، فقال: كله، وواقع خديجة ليلة جمعة ليلة أربع وعشرين من رمضان.
ففعلت، فحملت بفاطمة ... الحديث.
فواضعه عمرو، أخرجه أبو صالح المؤذن في مناقب فاطمة.
٦٣٧٢ - عمرو بن سعيد (٢) الخولاني.
عن أنس.
حدث بموضوعات.
وعنه عمار بن نصير، والد هشام.
له عن أنس: أما ترضى إحداكن أن لها إذا أصابها الطلق مثل أجر الصائم القائم، وإن أسهرها ولدها ليلة كان لها [مثل] (٣) أجر سبعين رقبة تعتقها.
وذكر الحديث.
وقال ابن حبان: روى عن أنس حديثاً موضوعا لا يحل ذكره إلا على جهة الاعتبار للخواص.
ثم ساق هذا الحديث بتمامه.
فأما:
стр. 1613
٦٣٧٣ - عمرو بن سعيد [م، عو] .
شيخ بصري، (١ [من مشيخة أبي زرعة الرازي] ١) فصدوق.
روى عنه يونس بن عبيد.
وكذا: ٦٣٧٤ - عمرو بن سعيد.
شيخ بصري.
من مشيخة أبي زرعة الرازي.
صدوق.
٦٣٧٥ - وعمرو بن سعيد [الأموي] (١) .
شيخ لأبي سعيد الاشج.
ما علمت بعد به بأسا.
٦٣٧٦ - وعمرو بن سعيد [م، ت، س، ق] بن العاصى الأموي .
أحد الاشراف.
هم بالوثوب على عبد الملك بن مروان، وغلب على دمشق، ثم تحيل عليه عبد الملك إلى أن ظفر به فذبحه صبرا (٢) .
حدث عن عثمان وغيره، واحتج به مسلم.
٦٣٧٧ - وعمرو (٣) بن سعيد البصري القرشي [م، عو] ويقال الثقفي.
عن أنس وجماعة.
وعنه يونس، وابن عون.
وثقوه.
٦٣٧٨ - عمرو بن سفيان بن عبد الله الثقفي .
عن أبيه.
وعنه عمرو بن شعيب فقط في اللقطة.
٦٣٧٩ - عمرو بن أبي سلمة، أبو حفص التنيسى .
عن الأوزاعي، وحفص ابن غيلان.
صدوق مشهور، أثنى عليه غير واحد.
وقال أبو حاتم: لا يحتج به.
وقال الساجي: ضعيف.
وضعفه أيضا يحيى بن معين.
وقال العقيلي: في حديثه وهم.
وقال أبو بكر الخلال: حدثنا أحمد بن يحيى الانطاكي، حدثنا حميد بن زنجوية، قال: لما رجعنا من مصر دخلنا على أحمد بن حنبل، فقال: مررتم بأبي حفص عمرو بن أبي سلمة؟ فقلنا: وما كان عنده؟ إنما كان عنده خمسون حديثاً والباقى مناولة.
فقال: فالمناولة كنتم تأخذون منها وتنظرون فيها.
стр. 1614
وقال الحافظ الوليد بن بكر الأندلسي: عمرو بن أبي سلمة أحد أئمة الحديث من نمط ابن وهب يعول في أكثر قوله على مالك، وله سؤالات سأل عنها مالكا قيل: توفى سنة أربع عشرة ومائتين (١) .
٦٣٨٠ - عمرو بن سليم [ع] الزرقى .
من ثقات التابعين ومشاهيرهم.
ما علمت فيه شيئا يشينه.
وقد قال ابن خراش: ثقة، في حديثه اختلاط.
٦٣٨١ - عمرو بن سليم [ق] المزني .
تابعي.
تفرد عنه المشمعل بن إياس، لكن قال النسائي: ثقة.
٦٣٨٢ - عمرو بن سهل البصري .
حدث عنه عبيد الكشورى.
ضعفه الدارقطني.
٦٣٨٣ - عمرو بن شعيب [عو] بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل السهمى، أبو إبراهيم على الصحيح .
وقيل: أبو عبد الله.
أحد علماء زمانه
روى عن أبيه، وطاوس، وسليمان بن يسار، والربيع بنت معوذ الصحابية، وزينب بنت محمد عمته، وسعيد بن المسيب، وجماعة.
وقال قتيبة: حدثنا ابن لهيعة، عن عمرو بن شعيب - أنه دخل على زينب بنت أبي سلمة فحدثته أنها سمعت رسول الله ﷺ ... وذكر حديثاً.
حدث عنه مكحول، وعطاء، والزهرى - وهم من أقرانه - وأيوب، وقتادة، وعبيد الله بن عمر، وثور بن يزيد، وحجاج بن أرطاة، وحريز بن عثمان، وداود ابن شابور، وداود بن قيس، وداود بن أبي هند، وزهير بن محمد التميمي، وسليمان ابن موسى، وعاصم الأحول، والأوزاعي، وعمرو بن الحارث المصري، والمثنى بن الصباح، وابن إسحاق، وابن عجلان، وحسين المعلم، وخلق.
ووثقه ابن معين، وابن راهويه، وصالح جزرة، وقال الأوزاعي: ما رأيت قرشيا أكمل من عمرو بن شعيب.
стр. 1615
وقال ابن راهويه: عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده - كأيوب، عن نافع، عن ابن عمر.
وقال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل يقول: أهل الحديث إذا شاؤا احتجوا بعمرو بن شعيب عن أبيه عن جده، وإذا شاءوا تركوه - يعنى لترددهم في شأنه.
وقال أبو عبيد الآجرى: قيل لأبي داود: عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده: حجة؟ قال: لا، ولا نصف حجة.
وأما أبو حاتم فقال: عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده - أحب إلى من بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده.
وأخرج أبو داود من حديث حبيب المعلم، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن
جده عبد الله بن عمرو، عن النبي ﷺ قال: يحضر الجمعة ثلاثة: داع، أو لاغ، أو منصت.
وقال الأوزاعي: حدثني عمرو بن شعيب، ومكحول جالس، فقال: على بن المديني سمع من عبد الله بن عمرو، وشعيب بن محمد - يعنى حفيده.
وقال أبو حاتم: سألت يحيى بن معين عن عمرو بن شعيب، فقال: ما شأنه؟ وغضب.
وقال: ما أقول فيه! قد روى عنه الائمة.
وروى عباس، ومعاوية بن صالح، عن يحيى: ثقة.
وروى الترمذي، عن البخاري -[وذلك في تاريخه] ١) ، قال: رأيت أحمد وعليا وإسحاق والحميدي يحتجون بحديث عمرو ابن شعيب، فمن الناس بعدهم!.
قلت: ومع هذا القول فما احتج به البخاري في جامعه.
وقال أبو زرعة: إنما أنكروا عليه كثرة روايته عن أبيه عن جده، وقالوا إنما سمع أحاديث يسيرة، وأخذ صحيفة كانت عنده فرواها.
