٩٦٨١ - يزيد بن حصين بن نمير .
عن أبيه.
قال البخاري: لم يصح حديثه.
سمع منه محمد بن الزبير.
٩٦٨٢ - يزيد ابن الحوتكية [س] .
لا يعرف.
تفرد عنه موسى بن طلحة.
٩٦٨٣ - يزيد بن حيان [ت، ق] ، أخو مقاتل .
عن أبي مجلز، وابن بريدة.
وعنه يحيى بن السليحينى، وشبابة.
قال ابن معين: ليس به بأس.
وقال البخاري: عنده غلط كثير.
(١ [قال الخطيب (٢) : يزيد بن حيان الخراساني أخو مقاتل نزل المدائن.
عنه أحمد بن [عبد الله بن] (٣) يونس.
وشبابة.
قلت: هو راوي حديث: لا يجتمع هؤلاء الاربعة في مؤمن.
وهو صويلح] ١) .
٩٦٨٤ - يزيد بن خالد، شيخ لبقية .
لا يدري من هو.
٩٦٨٥ - يزيد بن خمير (٤) [م، عو] الرحبى.
وثقوه.
ذكره العقيلي في كتابه.
قال الفلاس: سمعت يحيى يقول: هشام بن عروة، عن أبيه.
قال الخطيب أبو بكر: هو أحب إلى من حديث يزيد بن خمير.
قال العقيلي: حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا أبو النضر، وروح، قالا: حدثنا شعبة، حدثني يزيد بن خمير، سمعت سليم بن عامر يحدث عن واسط البجلي، عن أبي بكر، قال: سمعته يخطب ... فذكر حديث: اسألوا الله العافية.
أما: ٩٦٨٦ - يزيد بن خمير [د] الحمصي اليزنى، عن أبي الدرداء - فتابعي قديم صويلح.
٩٦٨٧ - يزيد بن درهم، أبو العلاء .
عن أنس.
وثقه الفلاس.
وقال ابن معين: ليس بشئ.
стр. 2452
عبد الصمد بن عبد الوارث، حدثنا يزيد بن درهم، سمعت أنسا: (١) وجعلنا بينهم موبقا - قال: نهر في جهنم من قيح ودم.
٩٦٨٨ - يزيد بن ربيعة الرحبى الدمشقي .
عن أبي الأشعث الصنعاني.
يكنى أبا كامل.
وعنه أبو النضر الفراديسى، وأبو توبة الحلبي.
قال البخاري: أحاديثه مناكير.
وقال أبو حاتم وغيره: ضعيف.
وقال النسائي: متروك.
أبو توبة، حدثنا يزيد، عن أبي الأشعث الصنعاني، عن أبي عثمان، عن ثوبان - مرفوعاً: خالقوا الناس بأخلاقهم، وخالفوهم بأعمالهم.
أبو النضر، حدثنا يزيد بن ربيعة، حدثنا أبو الأشعث الصنعاني، سمعت ثوبان يحدث عن النبي ﷺ أنه قال: يقبل الجبار فيثنى رجله على الجسر فيقول: وعزتي وجلالى لا يجاوزني اليوم ظلم ظالم.
قال أبو مسهر: كان يزيد بن ربيعة فقيها غير متهم، ما ننكر عليه أنه أدرك أبا الأشعث، ولكن أخشى عليه سوء الحفظ والوهم.
وقال الجوزجاني: أخاف أن تكون أحاديثه موضوعة.
وأما ابن عدي فقال: أرجو أنه لا بأس به.
وله: عن أبي الأشعث، عن ثوبان: ويل لامتي من بنى العباس ... الحديث.
٩٦٨٩ - يزيد بن روح اللخمى .
٩٦٩٠ - ويزيد بن زياد الحميرى - مجهولان (٢) .
٩٦٩١ - يزيد بن زريع (٣) .
شيخ رملي.
لا يكاد يعرف.
يروي عن عطاء الخراساني.
ضعفه ابن معين [والدارقطني] (٤) .
стр. 2453
٩٦٩٢ - يزيد بن زمعة .
ضعفه أبو زرعة الرازي.
٩٦٩٣ - يزيد بن زياد [ت] .
عن محمد بن كعب، عن معاوية.
وعنه مالك وابن إسحاق.
وثقه النسائي.
قال البخاري: لا يتابع على حديثه.
قلت: أما: ٩٦٩٤ - يزيد بن زياد [س، ق] بن أبي الجعد - فوثقه أحمد، ويحيى.
يروي عن جامع بن شداد.
وعنه الخريبى، ومحمد بن بشر العبدي.
٩٦٩٥ - يزيد بن أبي زياد [م مقرونا، عو] الكوفي .
أحد علماء الكوفة المشاهير على سوء حفظه.
قال يحيى: ليس بالقوى.
وقال أيضا: لا يحتج به.
وقال ابن المبارك: ارم به (١) .
وقال شعبة: كان يزيد بن أبي زياد رفاعا.
وقال علي بن عاصم: قال لي شعبة: ما أبالى إذا كتبت عن يزيد بن أبي زياد ألا أكتب عن أحد.
وقال وكيع: يزيد ابن أبي زياد عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله - يعنى حديث الرايات - ليس بشئ.
وقال أحمد: حديثه ليس بذلك، وحديثه عن إبراهيم - يعنى في الرايات - ليس بشئ.
قال العقيلي: حدثناه محمد بن إسماعيل، حدثنا عمرو بن عون، أخبرنا خالد ابن عبد الله، عن يزيد بن أبي زياد، عن إبراهيم، عن علقمة، [عن عبد الله] (٢) ، قال: كنا جلوسا عند النبي ﷺ إذ جاءه فتية من قريش، فتغير لونه، فقلنا: يا رسول الله، أنا لا نزال نرى في وجهك الشئ تكرهه.
فقال: إنا أهل
بيت اختار الله لنا الآخرة على الدنيا، وإن أهل بيتى سيلقون بعدى تطريدا وتشريدا
стр. 2454
حتى يجئ قوم من ههنا - وأومأ بيده نحو المشرق أصحاب رايات سود - يسألون الحق ولا يعطونه مرتين أو ثلاثا، فيقاتلون فيعطون ما سألوا فلا يقتلون حتى يدفعوها إلى رجل من أهل بيتى يملؤها عدلا كما ملئت ظلما وجورا، فمن أدرك ذلك منكم فليأته ولو حبوا على الثلج.
قلت: هذا ليس بصحيح، وما أحسن ما روى أبو قدامة: سمعت أبا أسامة يقول في حديث يزيد عن إبراهيم في الرايات: لو حلف عندي خمسين يمينا قسامة ما صدقته، أهذا مذهب إبراهيم! أذها مذهب علقمة! أهذا مذهب عبد الله.
أحمد بن حنبل وأحمد بن منيع، قالا: حدثنا هشيم، أخبرنا يزيد بن أبي زياد، حدثنا عبد الرحمن بن أبي نعم، عن أبي سعيد الخدري - أن رسول الله ﷺ سئل عما يقتل المحرم.
قال: الحية والعقرب والفويسقة (١) ، ويرمى الغراب ولا يقتله، والكلب العقور، والحدأة، والسبع العادى.
لفظ أبي داود، وقد حسنه الترمذي.
ابن فضيل، حدثنا يزيد عن سليمان بن عمرو بن الاحوص، عن أبي برزة، قال: تغنى معاوية وعمرو بن العاص، فقال النبي ﷺ : اللهم اركسهما في الفتنة ركسا، ودعهما في النار دعا.
غريب منكر.
محمد بن آدم المصيصى، حدثنا عبد الرحمن بن سليمان الرازي، عن يزيد بن أبي زياد، عن مجاهد، عن عبد الله بن عمرو - مرفوعاً: من شرب الخمر لم تقبل له صلاة سبعا،
فإن مات فيهن مات كافرا، وإن هي أذهبت عقله عن شئ من القرآن لم تقبل له صلاة أربعين يوما.
وأن مات فيهن مات كافرا.
قال ابن عدي: يزيد بن أبي زياد مولى بنى هاشم يكنى أبا عبد الله.
على بن المنذر، حدثنا ابن فضيل، قال: كان يزيد بن أبي زياد من أئمة الشيعة الكبار.
قلت: روى عنه ابن فضيل حديث الرايات السود.
стр. 2455
صالح بن عمر - ثقة - عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن البراء - مرفوعاً: من قال للمدينة يثرب فليستغفر الله، هي طابة.
توفى يزيد سنة ست وثلاثين ومائة على الصحيح، وله تسعون سنة، أو دونها بقليل.
خرج له مسلم مقرونا بآخر.
٩٦٩٦ - يزيد بن أبي زياد [ت، ق] .
ويقال يزيد بن زياد الشامي.
عن الزهري، (١ [وسليمان بن حبيب المحاربي.
وعنه وكيع، وأبو نعيم، وأبو اليمان، وعدة.
قال البخاري: منكر الحديث.
وقال الترمذي وغيره: ضعيف.
وقال النسائي: متروك الحديث.
مروان بن معاوية، أخبرنا يزيد بن أبي زياد الشامي، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة - مرفوعاً: من أعان على قتل مسلم بشطر كلمة لقى الله يوم القيامة مكتوب على جبهته: آيس من رحمة الله.
سئل أبو حاتم عن هذا الحديث، فقال: باطل موضوع (٢) .
مروان بن معاوية، حدثنا يزيد بن زياد الدمشقي، عن الزهري] ١) ، عن عروة، عن عائشة - مرفوعاً: لا تجوز شهادة خائن، ولا خائنة، ولا مجلود في حد، ولا ظنين،
ولا ذي غمر على أخيه.
٩٦٩٧ - يزيد بن أبي زياد بن السكن .
عن الشعبي.
قال أبو حاتم: لا تقوم به الحجة.
٩٦٩٨ - يزيد بن أبي زياد .
يروي عن محمد بن هلال، [عن أبيه] (٣) ، عن أبي هريرة قال: كانت يمين رسول الله ﷺ لا، وأستغفر الله.
قال أبو حاتم: ضعيف.
وكأن هذا موضوع (٤) .
٩٦٩٩ - يزيد بن زيد .
شيخ.
حدث عنه أبو إسحاق السبيعى كلمة في التفسير.
لا نعرفه.
стр. 2456
٩٧٠٠ - يزيد بن زيد .
عن خولة بنت الصامت في الظهار.
قال البخاري: في صحته نظر.
(١ [وهو: يزيد بن يزيد.
يأتي] ١) .
٩٧٠١ - يزيد بن سفيان [د، ت،] أبو المهزم .
صاحب أبي هريرة.
[٤٠٦] ضعفوه.
عداده في أهل البصرة وهو بكنيته أشهر، ويقال /: اسمه عبد الرحمن ابن سفيان.
روى عنه شعبة، ثم تركه.
وروى عنه حسين المعلم، وعبد الوارث، وجماعة.
ضعفه ابن معين.
وقال النسائي: متروك.
مسلم بن إبراهيم، سمعت شعبة يقول: كان أبو المهزم مطروحا في مسجد ثابت لو أعطاه إنسان فلسا لحدثه سبعين حديثاً.
وقال مسلم: سمعت شعبة يقول: رأيت أبا المهزم ولو يعطى درهما لوضع حديثاً.
حماد بن سلمة، عن أبي المهزم، عن أبي هريرة - أن رسول الله ﷺ
أمر أم سلمة أو فاطمة أن تجر ذيلها ذراعا.
الوليد بن مسلم، حدثنا حماد بن سلمة، سمعت أبا المهزم يزيد بن سفيان، سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله ﷺ : المؤمن أكرم على الله من الملائكة الذين عنده.
وبه: أول من يدخل النار من هذه الأمة السواطون عامة.
ما يرويه غير محفوظ، قاله ابن عدي.
٩٧٠٢ - يزيد بن سفيان، عن سليمان التيمي .
له نسخة منكرة (٢) .
تكلم فيه ابن حبان.
حدث عنه عبيد الله بن محمد الحارثى.
فمن مناكيره: عن التيمي، عن أبي عثمان النهدي.
عن سلمان - مرفوعاً: ذنب لا يغفر، وذنب لا يترك، وذنب يغفر.
فأما الذي يغفر فذنب العبد بينه وبين الله.
وأما الذي لا يغفر فالشرك بالله.
وأما الذي لا يترك فظلم العباد بعضهم بعضا.
стр. 2457
٩٧٠٣ - يزيد بن أبي سلمة الايلى .
ضعفه ابن معين.
٩٧٠٤ - يزيد بن السمط الدمشقي الفقيه [ق] .
عن النعمان بن المنذر، والوضين ابن عطاء.
وعنه أبو مسهر، ومروان بن محمد، وجماعة.
وثقه أبو داود، وغيره.
وضعفه أبو عبد الله الحاكم.
قال الوليد بن مسلم: حدثنا يزيد بن السمط، عن رجل، عن القاسم، عن عائشة، قالت: قال رسول الله ﷺ : خلق الله جمجمة جبرائيل على قدر الغوطة.
هذا حديث منكر.
٩٧٠٥ - يزيد بن سنان [ت، ق] ، أبو فروة الرهاوي مولى بنى تميم .
عن
ميمون بن مهران، وزيد بن أبي أنيسة.
وعنه ابنه محمد، ووكيع، وأبو أسامة.
ضعفه ابن معين، وأحمد، وابن المديني.
وقال البخاري: مقارب الحديث.
قلت: حدث بالكوفة.
ومات سنة خمس وخمسين ومائة.
تركه النسائي.
أبو خالد الاحمر، عن يزيد بن سنان، عن ابن المبارك، عن عطاء، عن أبي سعيد - مرفوعاً - (١ [اللهم أحينى مسكينا ... الحديث.
وبهذا الإسناد إلى أبي سعيد قال رسول الله ﷺ ] ١) : ما آمن بالقرآن من استحل محارمه.
ورواه محمد بن يزيد بن سنان، عن أبيه، فقال: عن عطاء بن أبي رباح نفسه، قال: سمعت مجاهد بن جبر، سمعت سعيد بن المسيب، سمعت صهيبا يقول: ما آمن ... فذكره.
والروايتان غير محفوظتين.
إبراهيم بن سعيد الجوهري، حدثنا يحيى بن سعيد، حدثني أبو فروة يزيد بن سنان الجزري، عن زيد بن أبي أنيسة، عن يحيى بن يعمر، عن عبد الرحمن بن غنم، عن معاذ، قال: خرجنا مع رسول الله ﷺ إلى تبوك ونحن زيادة على ثلاثين ألفا.
стр. 2458
يزيد بن محمد بن يزيد بن سنان، حدثنا أبي، عن أبيه، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر - مرفوعاً: من ضحك منكم في الصلاة فليعد الوضوء والصلاة.
محمد بن يزيد بن سنان، حدثني أبي، عن عطاء، عن ابن عمر - مرفوعاً: التميمة والشتيمة والحمية في النار، ولا يجتمعن في صدر مؤمن.
محمد بن يزيد بن سنان عن أبيه، [قال] (١) : حدثني يحيى بن سعيد، عن سعيد ابن المسيب، عن أبي هريرة - مرفوعاً: ولد نوح ثلاثة: حام، وسام، ويافث، فولد سام العرب وفارس والروم والخير فيهم.
وولد يافث يأجوج ومأجوج والترك
والصقالبة ولا خير فيهم، وولد حام القبط وبربر والسودان.
يحيى بن سعيد الأموي، عن يزيد بن سنان، عن قيس، عن أبي مرثد، عن عن عطاء، عن ابن عمر - أن رسول الله ﷺ قال لعبد الرحمن ابن عوف - وكان قد بعثه على جيش فرأى عليه عمامة قد لفها فنقضها ثم عممه بيده بعمامة سوداء.
وقال ابن حبان: وهو الذي روى عن أبي المنيب، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي الدرداء - مرفوعاً: خلق الله الجن على ثلاثة أصناف: صنف حيات وعقارب وخشاش الأرض، وصنف كالريح في الهواء، وصنف كابن آدم عليهم الحساب والعقاب، وخلق الله بنى آدم على ثلاثة أصناف: صنف كالبهائم، قال الله تعالى: إن هم إلا كالانعام، بل هم أضل سبيلا.
وصنف أجسادهم أجساد بنى آدم وأرواحهم أرواح الشياطين.
وصنف في ظل الله يوم [القيامة يوم] (٢) لا ظل إلا ظله.
أما: ٩٧٠٦ - يزيد بن سنان [س] القرشي البضرى القزاز، نزيل مصر - فروى عنه النسائي، وابن أبي حاتم الرازي، وقالا: ثقة.
سمع يحيى القطان.
стр. 2459
٩٧٠٧ - يزيد بن سهيل .
تابعي.
أرسل حديثاً رواه عن عمرو بن الحارث.
مجهول.
٩٧٠٨ - يزيد بن شداد .
عن معاوية بن قرة.
مجهول.
٩٧٠٩ - يزيد بن شيبان .
عن ابن مربع (١) .
لا يعرف ٩٧١٠ - يزيد بن شريح [د، ت، ق] الحمصي.
تابعي صالح الحديث.
قال الدارقطني: يعتبر به.
٩٧١١ - يزيد بن صالح .
أو يزيد بن صليح (٢) .
تابعي حمصي.
لا يكاد يعرف.
وثق.
روى عنه حريز بن عثمان.
٩٧١٢ - يزيد بن صالح الذي (٣) روى عنه غلام خليل حرز أبي دجانة.
وهو حرز مكذوب.
كأنه من صنعة غلام خليل.
يرويه عنه شعبة بقلة حياء بسند الصحيح.
٩٧١٣ - يزيد بن صالح اليشكرى الفراء النيسابوري، أبو خالد .
عن إبراهيم ابن طهمان، ومالك.
وعنه محمد بن عبد الوهاب الفراء، والحسن بن سفيان، وجماعة.
وكان ورعا مجتهدا كبير القدر.
قال الحسن بن سفيان: فاتني لاجل أمي يحيى بن يحيى فعوضني الله بأبي خالد الفراء.
قال أبو حاتم الرازي: مجهول.
قلت: وثقه غيره.
ومات سنة تسع وعشرين ومائتين.
٩٧١٤ - يزيد بن طلق [س، ق] .
عن ابن البيلمانى لا يعرف.
عنه يعلى ابن عطاء.
قال الدارقطني: يعتبر به.
стр. 2460
٩٧١٥ - يزيد بن عبد الله [ع] بن خصيفة (١) .
وقد ينسب إلى جده فيقال: يزيد بن خصيفة.
عن السائب بن يزيد، وعروة، ويزيد بن عبد الله بن قسيط.
وعنه مالك، وطائفة.
وثقه أحمد من رواية الاثرم عنه، وأبو حاتم، وابن معين، والنسائي.
وروى أبو داود أن أحمد قال: منكر الحديث.
٩٧١٦ - يزيد بن عبد الله .
شيخ بغدادي.
بيض له ابن أبي حاتم.
مجهول.
٩٧١٧ - يزيد بن عبد الله [ع] بن الهادى .
من ثقات التابعين وعلمائهم.
لم أذكره إلا لان أبا عبد الله بن الحذاء أورده في باب من ذكر بجرح من رجال الموطأ فلم يأت بشئ أكثر (٢) من قول ابن معين: يروي عن كل أحد، وما هذا بجرح فإن الثوري كذلك يفعل، وهو حجة.
٩٧١٨ - يزيد بن عبد الله [ق] من شيوخ مكحول .
مجهول.
له عن صفوان ابن أمية.
٩٧١٩ - يزيد بن عبد الله بن قسيط المدني [ع] ، أبو عبد الله الليثي الأعرج .
عن أبي هريرة، وابن عمر، وسعيد بن المسيب.
وعنه مالك، وابن أبي ذئب، وجماعة.
قال ابن إسحاق: حدثني يزيد بن قسيط - وكان فقيها ثقة.
وقال عثمان بن سعيد (٣) ، عن ابن معين: صالح.
وقال أبو حاتم: ليس بقوى.
وقال النسائي: ثقة.
أخبرنا أبو المعالي الهمذانى، أخبرنا محمد بن أبي القاسم الخطيب بحران، وأخبرنا على بن عبد الغنى التميمي (٤) ، أخبرنا عبد اللطيف بن يوسف بحران، قالا: أخبرنا محمد بن عبد الباقي، أخبرنا على بن محمد بن محمد الانباري، أخبرنا عبد الواحد [محمد بن] (٥)
стр. 2461
الفارس، أخبرنا محمد بن مخلد العطار، حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا عبد الرزاق،
أخبرنا ابن جريج، عن سفيان الثوري، عن مالك بن أنس، عن يزيد بن عبد الله ابن قسيط، عن ابن المسيب - أن عمر وعثمان ﵄ قضيا في الملطاة - وهى السمحاق - بنصف ما في الموضحة.
قال عبد الرزاق: ثم قدم علينا سفيان فحدثنا به عن مالك، ثم لقيت مالكا فقلت له: إن سفيان حدثنا عنك هكذا، فقال: صدق، حدثته به.
قلت: حدثني، قال: ما أحدث به اليوم.
قال له مسلم بن خالد: عزمت عليك يا أبا عبد الله إلا حدثته به.
قال: تعزم على لو كنت محدثا به أحدا اليوم لحدثته به.
قلت: فلم لا تحدثني وقد حدثت به غيرى؟ إن العمل عندنا على غيره ورجله ليس عندنا هناك - يعنى ابن قسيط.
قلت: ابن قسيط محتج به في الصحاح.
وقد رواه محمد بن بكر البرسانى عن ابن جريج أيضا.
وقد ذكر ابن عدي ابن قسيط فلم يسق في ترجمته سوى هذا الحديث، رواه عن اثنين عن الرمادي.
فوقع لنا بدلا عاليا.
٩٧٢٠ - يزيد بن عبد الله الجهني .
عن هاشم الاوقص.
وعنه بقية.
لا يصح خبره، وهو من طريق علي بن عياش.
حدثنا بقية، حدثنا يزيد بن عبد الله الجهني، عن هاشم الاوقص، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ قال: من اشترى ثوبا بعشرة دراهم في ثمنه درهم من حرام لم تقبل له صلاة ما كان عليه، ثم أدخل إصبعيه في أذنيه وقال: صمتا إن لم أكن سمعته من نبي الله ﷺ مرتين (١) ردها.
٩٧٢١ - يزيد بن عبد الله بن عوف .
عن ابن عمر.
مجهول.
٩٧٢٢ - يزيد بن عبد الله البيسرى، أبو خالد القرشي البصري .
عن ابن جريج، وغيره.
وعنه القواريرى، وأبو داود الطيالسي، وجماعة.
стр. 2462
القواريرى، حدثنا يزيد أبو خالد القرشي، حدثنا ابن جريج، أخبرني حبيب ابن أبي ثابت، عن عاصم بن ضمرة، عن علي، قال لي رسول الله ﷺ : لا تبرز فخذك ولا تنظر إلى فخذ حى ولا ميت.
[٤٠٧] هذا الرجل أورده ابن عدي /، ومشاه، فقال: ليس هو بمنكر الحديث.
أخبرنا سنقر الزينبي، أخبرنا على بن الصابونى، أخبرنا أبو طاهر السلفي، أخبرنا أحمد بن أشتة، أخبرنا أبو سعيد النقاش، أخبرنا غسان بن أحمد بن غسان العسكري بها، حدثنا عبدان، حدثنا قطن بن يسير، حدثنا يزيد أبو خالد اليبسرى، حدثنا أبو مالك، أخبرني سلمة بن كهيل، عن أبي جحيفة، قال: قال رسول الله ﷺ : جالسوا العلماء، وسائلوا الكبراء، وخالطوا الحكماء.
٩٧٢٣ - يزيد بن عبد الرحمن [عو] ، أبو خالد الدالانى .
محدث مشهور.
عن الحكم، وقتادة.
وعنه شعبة، وشجاع بن الوليد، والمحاربي، وطائفة.
قال أبو حاتم: صدوق.
وقال أحمد: لا بأس به.
وقال ابن حبان: فاحش الوهم، لا يجوز الاحتجاج به.
وقال ابن عدي: أبو خالد له أحاديث.
وأروى الناس عنه عبد السلام بن حرب، وفى حديثه لين إلا أنه يكتب حديثه.
وقال شريك: حدثنا أبو خالد الدالانى - وكان مرجئا قصيرا.
عبد السلام بن حرب، عن أبي خالد الدالانى، عن قتادة، عن أبي العالية، عن ابن عباس - أن النبي ﷺ نام حتى غط ونفخ، ثم قام يصلى ولم يتوضأ، قيل: يا رسول الله إنك نمت! قال: إنما الوضوء على من نام واضطجع، فإذا اضطجع استرخت مفاصله.
رواه ابن أبي عروبة، عن قتادة، عن ابن عباس نفسه، ولم يلقه.
معلى بن منصور، حدثنا ابن أبي زائدة، حدثني أبو خالد الدالانى، سمعت
أبا سفيان، سمعت جابرا يقول: قال رسول الله ﷺ : ما من مسلم يمرض مرضا إلا حط الله به خطاياه.
стр. 2463
٩٧٢٤ - يزيد بن عبد الرحمن [د] بن علي بن شيبان .
عن آبائه.
لا يعرف.
روى عنه محمد بن يزيد اليمامي.
٩٧٢٥ - يزيد بن عبد العزيز الرعيني .
لا يكاد يعرف.
وخبره منكر.
روى عنه ابن لهيعة، وغيره، ففى اليوم والليلة للنسائي عن سعيد بن أبي أيوب، عن هذا مقرونا بعبد الرحيم بن ميمون، عن يزيد بن محمد القرشي، عن علي بن رباح، عن عقبة: أمرني رسول الله ﷺ أن أقرأ المعوذات دبر كل صلاة.
قلت: هذا حديث حسن غريب.
٩٧٢٦ - يزيد بن عبد الملك [ق] النوفلي المدني .
عن المقبري، ويزيد بن رومان.
وعنه ابنه يحيى، وعبد العزيز الاويسى، وخالد بن مخلد.
ضعفه أحمد وغيره.
وقال عثمان بن سعيد: سألت يحيى عنه فقال: ما كان به بأس.
وروى معاوية بن صالح، عن يحيى: ليس بذاك.
وقال أحمد بن صالح: ليس حديثه بشئ.
وقال أبو زرعة: ضعيف.
وقال ابن عدي: عامة ما يرويه غير محفوظ.
وقال البخاري: يزيد بن عبد الملك بن المغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم مدني.
قال أحمد: عنده مناكير.
وقال النسائي: متروك الحديث.
معن بن عيسى، عن يزيد بن عبد الملك، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة - مرفوعاً: من أفضى بيده إلى ذكره وليس بينهما ستر فليتوضأ.
معن، حدثنا يزيد النوفلي، عن سهيل، [عن أبيه] (١) ، عن أبي هريرة - مرفوعاً: لسقط أقدمه أحب إلى من فارس أخلفه ورائي.
عبد العزيز الاويسى، حدثنا يزيد بن عبد الملك، عن سعيد بن أبي سعيد، عن
стр. 2464
أبي هريرة - أن سبيعة بنت أبي لهب جاءت النبي ﷺ فقالت: يا رسول الله، إن الناس يصيحون بى ويقولون: أنت ابنة حمالة الحطب.
فقام النبي ﷺ مغضبا، فقال: ما بال أقوام يؤذون نسبي وذى رحمى، ألا ومن آذى نسبي وذوى رحمى فقد آذانى، ومن آذانى فقد آذى الله.
ابن جوصا، حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهرى، حدثنا يحيى بن يزيد النوفلي، عن أبيه، حدثنا داود بن فراهيج، وعمارة بن فيروز، عن أبي هريرة - أن رسول الله ﷺ أنزل عليه فأسنده [على] (١) إلى صدره، فلم يسر عنه حتى غابت الشمس، فقال النبي ﷺ : اللهم اردد الشمس على على، فرجعت حتى صلى.
يحيى أيضا واه.
مات سنة خمس وستين ومائة.
٩٧٢٧ - يزيد بن عبد الملك النميري .
عن عائذ.
وعنه سليمان الشاذكونى بسند مظلم، وخبر منكر.
٩٧٢٨ - يزيد بن عبيد الله .
عن عمرو، عن أبي هريرة.
مجهول.
٩٧٢٩ - يزيد بن عبيد [د، س] ، أبو وجزة السعدي .
مقل.
سكتوا عن توثيقه وتضعيفه.
روى عن عمر بن أبي سلمة.
والظاهر أنه لم يسمع منه، فقد أخرج النسائي له عن رجل عن عمر.
وعنه هشام بن عروة، وسليمان بن بلال.
٩٧٣٠ - يزيد بن عدى بن حاتم الطائي .
عن أبيه في الصوم.
لم يصح.
٩٧٣١ - يزيد بن عطاء [د] اليشكرى، الذي أعتق أبا عوانة الوضاح ابن عبد الله .
يكنى أبا خالد الواسطي البزاز.
عن منصور، وعلقمة بن مرثد، ونافع
مولى ابن عمر.
وعنه عبد الرحمن بن مهدي، ويحيى الوحاظى، وطائفة.
قال أحمد: مقارب الحديث.
وقال ابن سعد: ضعيف.
وقال أبو حاتم: لا يحتج به.
стр. 2465
وقال ابن عدي: حسن الحديث.
وقال أحمد أيضا: ليس به بأس.
وقال النسائي وغيره: ليس بالقوى.
سعدويه، حدثنا يزيد بن عطاء، [مولى أبي عوانة] (١) ، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن ابن أبي أوفى، قال: إنما جمع النبي ﷺ بين الحج والعمرة، لانه علم أنه لا يحج بعدها.
٩٧٣٢ - يزيد بن عطاء .
شيخ للعلاء بن عبد الجبار المكي.
ضعفه يحيى بن معين، لعله اليشكرى.
٩٧٣٣ - يزيد بن عطارد .
عن ابن عمر.
قال أبو حاتم: لا يحتج به.
قلت: هو أبوالبزرى (٢) .
٩٧٣٤ - يزيد بن عقبة، أبو محمد العتكي المروزي .
قال السليماني: فيه نظر.
عن ابن بريدة، والضحاك.
وعنه يحيى بن واضح، ونعيم بن حماد.
قال البغوي: حدثنا محمود بن غيلان إملاء، حدثنا الفضل بن موسى، أخبرنا يزيد بن عقبة مروزى، عن عكرمة، قال: قيل لابن عباس: هنا يهودى يتكهن.
فبعث إليه ابن عباس فجاء فقال: بلغني أنك تخبر بالغيب.
فقال: أما الغيب فلا.
ولكن إن شئت أخبرتك.
فقال: هات.
قال: لك ابن ابن عشر؟ قال: نعم.
قال: فإنه يأتي من الكتاب محموما ويموت يوم عاشوراء، وأنت لا تموت حتى
يذهب بصرك.
قال: فأخبرني عن نفسك.
قال: أموت رأس السنة، فاتفق ذلك كله.
стр. 2466
٩٧٣٥ - يزيد بن عمر التميمي، حدث عنه جميع بن عمر بحديث في الصفات النبوية .
قال العقيلي: لا يتابعه عليه إلا من هو دونه.
وقال البخاري: في حديثه نظر.
عمرو بن محمد العنقزى، حدثنا جميع بن عمر، حدثنا يزيد بن عمر التميمي، عن أبيه، عن الحسن بن علي، قال: سألت خالي هند بن أبي هالة عن صفة رسول الله ﷺ وكان وصافا.
فقال: كان فخما مفخما يتلالا وجهه تلالو القمر ... وذكر الحديث.
٩٧٣٦ - يزيد بن عمر .
شيخ.
حدث عن مجالد بن سعيد.
مجهول.
وقال البخاري: لم يتابع على حديثه، وهو عن مجالد عن الشعبي.
قال: كنا عند صفوان بن أمية بن خلف.
رواه عنه يحيى بن واضح عنه.
٩٧٣٧ - يزيد بن عمرو الأسلمي .
تابعي.
ذكره البخاري في الضعفاء.
روى عنه حاتم بن إسماعيل.
٩٧٣٨ - يزيد بن عوانة الكلبي .
عن محمد بن ذكوان.
قال العقيلي: لا يتابع عليه.
ثم ساق له حديثه عن ابن ذكوان عن عمرو ابن دينار، عن ابن عمر: خطب رسول الله ﷺ فقال: ما بال أقوال تبلغني عن أقوام إن الله خلق سبع سموات فاختار العليا فسكنها ... وذكر
الحديث.
٩٧٣٩ - يزيد بن عوف [ق] .
من أشياخ بقية الذين لا يدرى من هم.
له عن أبي الزبير.
٩٧٤٠ - يزيد بن عياض [ت، ق] بن يزيد بن جعدبة الليثي، حجازى .
حدث بالبصرة عن نافع، وابن شهاب، والمقبري.
وعنه علي بن الجعد، وشيبان، وعدة.
стр. 2467
قال البخاري وغيره: منكر الحديث.
وقال يحيى: ليس بثقة.
وقال على: ضعيف - ورماه مالك بالكذب.
وقال النسائي وغيره: متروك.
وقال الدارقطني: ضعيف.
وروى عباس عن يحيى: ليس بشئ، ضعيف.
وروى يزيد بن الهيثم عن ابن معين: كان يكذب.
وروى أحمد بن أبي مريم، عن ابن معين: ليس بشئ، لا يكتب حديثه.
وقال أبو أحمد - في الكنى: يكنى أبا الحكم، وهو أخو أبي ضمرة أنس.
ابن مصفى، وحامد بن يحيى، قالا: حدثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن يزيد بن جعدبة، عن عبد الرحمن بن مخراق، عن أبي ذر - مرفوعاً: إن الله خلق في الجنة ريحا يعد الريح بسبع سنين ... الحديث.
قال ابن عدي: يزيد بن جعدبة هو يزيد بن عياض، وعمرو أكبر منه.
قلت: ما أظن إلا إن هذا آخر قديم لعله جد صاحب الترجمة، وكذلك ابن مخراق تابعي كبير، وصاحب الترجمة يصبو عن ذلك، والحديث فوقع لنا عاليا في المحامليات.
ابن أبي فديك، أخبرني يزيد بن عياض، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال: قال أبو موسى الأشعري: قال رسول الله ﷺ : إن من أعظم خطيئة
عند الله أن يموت الرجل وعليه أموال الناسي دينا في عنقه لا يوجد لها قضاء.
أبو ضمرة، عن يزيد بن عياض، عن الأعرج، عن أبي هريرة - مرفوعا: أن المؤمن لين حتى تخاله من اللين أحمق.
أخبرنا أحمد بن هبة الله سنة اثنتين وتسعين وستمائة، أنبأنا عبد المعز بن محمد، أخبرنا تميم بن أبي سعيد، أخبرنا أبو سعد الكنجروذى، أخبرنا محمد بن أحمد الحيرى، أخبرنا أبو يعلى الموصلي، حدثنا شيبان، حدثنا يزيد بن عياض، حدثنا الأعرج عن
стр. 2468
أبي هريرة - أن رسول الله ﷺ قال: لا أحب أن يبيت المسلم جنبا، أخشى أن يموت فلا تحضر الملائكة جنازته.
ابن وهب، أخبرني يزيد بن عياض، عن الأعرج، عن أبي هريرة - مرفوعاً: كان إذا دخل بيته يقول السلام علينا من ربنا التحيات الطيبات المباركات لله.
السلام عليكم.
توفى في زمن المهدي.
٩٧٤١ - يزيد بن عيسى .
بصري.
عن حماد بن سلمة.
[٤٠٨] قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به /.
٩٧٤٢ - يزيد بن فراس .
عن أبان بن عثمان.
مجهول.
قلت: انفرد (١) عنه ابن أبي فديك.
٩٧٤٣ - يزيد بن كعب العوذى، راوي حديث: إن السجل كتب الوحى للنبي ﷺ ، أخرجه النسائي، وأبو داود .
لا يدري من ذا أصلا.
رواه عن عمرو بن مالك النكرى.
انفرد (١) عنه نوح بن قيس الحدانى.
قال أبو داود والنسائي: حدثنا قتيبة، حدثنا نوح، عن يزيد بن كعب، عن عمرو بن مالك، عن أبي الجوزاء، عن ابن عباس، قال: السجل كتاب (٢) للنبي ﷺ .
ورواه ابن جرير في تفسيره عن نصر بن علي، عن نوح، ونوح صدوق من رجال مسلم.
٩٧٤٤ - يزيد بن الكميت الكوفي .
روى عنه الحسين القتات.
قال الدارقطني: متروك.
٩٧٤٥ - يزيد بن كيسان [م، عو] اليشكرى الكوفي .
عن أبي حازم الأشجعي، وغيره.
وعنه يحيى القطان، ويعلى بن عبيد، وجماعة.
стр. 2469
وثقه النسائي.
وقال أبو حاتم: لا يحتج به.
وقال يحيى بن سعيد القطان: هو صالح وسط، ليس ممن يعتمد عليه.
وقال البخاري: يزيد بن كيسان أبو منين، ويقال أبو إسماعيل.
٩٧٤٦ - يزيد بن كيسان الخلقاني .
عن طاوس.
تفرد عنه أبو نعيم.
لا يعرف.
٩٧٤٧ - يزيد بن أبي مالك [د، س، ق] .
واسم أبيه عبد الرحمن الدمشقي القاضي.
من أئمة التابعين.
روى عن أنس، وسعيد بن المسيب، وأبي إدريس الخولاني.
وعنه ابنه خالد، وسعيد بن عبد العزيز، وجماعة.
وهو صاحب تدليس وإرسال عمن لم يدرك.
قال سعيد بن عبد العزيز: لم يكن عندنا أعلم بالقضاء من يزيد بن أبي مالك لا مكحول ولا غيره.
قال يعقوب الفسوي: يزيد بن أبي مالك فيه لين.
وقال أبو حاتم وغيره: ثقة.
٩٧٤٨ - يزيد بن محمد .
حدث عن عمر بن عبد العزيز.
لا يدري من هو.
قال الدارقطني: مجهول.
٩٧٤٩ - يزيد بن محمد بن خثيم المحاربي .
عن محمد بن كعب.
تفرد عنه ابن إسحاق.
٩٧٥٠ - يزيد بن مروان الخلال .
عن مالك، وابن أبي الزناد.
قال يحيى بن معين: كذاب.
وقال عثمان الدارمي: قد أدركته، وهو ضعيف قريب مما قال يحيى.
٩٧٥١ - يزيد بن أبي مريم الدمشقي .
عن مجاهد وعدة.
وعنه الوليد، وابن شابور.
وثقه ابن معين، ودحيم، وأبو حاتم.
قال الدارقطني: ليس بذاك.
стр. 2470
٩٧٥٢ - يزيد بن مسهر .
مجهول.
٩٧٥٣ - يزيد بن معاوية، أبو شيبة .
عن عطاء.
قال أبو حاتم: ليس بالقوي.
وقال أبو زرعة: صالح.
[حدث عنه سعيد بن منصور] (١) .
٩٧٥٤ - يزيد بن معاوية بن أبي سفيان الأموي .
روى عن أبيه.
وعنه ابنه خالد، وعبد الملك بن مروان.
مقدوح في عدالته.
ليس بأهل أن يروى عنه.
وقال أحمد بن حنبل: لا ينبغي أن يروي عنه.
٩٧٥٥ - يزيد بن مغلس الباهلي .
عن مالك بن أنس، وهشام بن سعد.
قال ابن حبان: لا تجوز الرواية عنه إلا اعتبارا.
حدث عنه الفلاس.
٩٧٥٦ - يزيد بن المقدام [د، س، ق] بن شريح .
عن أبيه.
قال النسائي: ليس به بأس.
وقال أبو حاتم: يكتب حديثه.
وضعفه عبد الحق بلا حجة.
٩٧٥٧ - يزيد (٢) بن مهران الكوفي الخباز.
ضعفه أبو داود.
٩٧٥٨ - يزيد بن ميمون .
عن ابن سيرين.
وعنه أبو سلمة التبوذكى.
مجهول.
٩٧٥٩ - يزيد بن أبي نشبة [د] .
تفرد عنه جعفر بن برقان، حديثه: ثلاث من أصل الايمان.
٩٧٦٠ - يزيد بن هرمز (٣) المدني الفقيه.
كذا سماه أبو حاتم.
وقال: ليس بقوي.
قلت: هذا والد الفقيه عبد الله بن يزيد.
يروي عن أبي هريرة، وابن عباس.
وعنه الزهري، وجماعة.
وثقه ابن معين، وأبو زرعة.
стр. 2471
٩٧٦١ - يزيد (١) بن يثيع.
فيه جهالة.
ما روى عنه سوى أبي إسحاق السبيعى.
٩٧٦٢ - يزيد بن يحيى بن الصباح .
لا يعرف.
وقال أبو حاتم: ليس بالقوى.
٩٧٦٣ - يزيد بن يزيد البلوى الموصلي .
عن أبي إسحاق الفزاري بحديث باطل، خرجه الحاكم في مستدركه، فقال: حدثنا أحمد بن سعيد المعدانى ببخارى، حدثنا عبد الله بن محمود، حدثنا عبدان بن سيار، حدثنا أحمد بن عبد الله البرقى (٢) ، حدثنا يزيد بن يزيد البلوى، حدثنا أبو إسحاق الفزاري، عن الأوزاعي، عن مكحول، عن أنس، قال: كنا مع رسول الله ﷺ في سفر فنزل منزلا، فإذا
رجل في الوادي يقول: اللهم اجعلني من أمة محمد المرحومة، فأشرفت فإذا رجل طوله ثلاثمائة ذراع، فقال: من أنت؟ قلت: أنا أنس خادم رسول الله.
فقال: وأين هو؟ قلت: هو ذا يسمع كلامك.
قال: فأته وأقرئه منى السلام، وقل له: أخوك الياس يقرئك السلام.
فأتيت النبي ﷺ فأخبرته، فجاء حتى عانقه وقعدا يتحدثان، فقال: يا رسول الله، إنى إنما آكل في السنة يوما وهذا يوم فطرى فآكل أنا وأنت، فنزلت عليهما مائدة من السماء عليها خبز وحوت وكرفس، فأكلا وأطعماني وصليا العصر، ثم ودعه.
ثم رأيته مر على السحاب نحو السماء فما استحيى الحاكم من الله يصحح مثل (٣) هذا.
٩٧٦٤ - يزيد بن يزيد [د] الرقى .
عن يزيد بن الأصم.
لا يعرف.
تفرد عنه أبو المليح الرقى.
٩٧٦٥ - يزيد بن يزيد .
قال ابن المديني: مجهول.
لم يرو عنه غير أبي إسحاق.
стр. 2472
٩٧٦٦ - يزيد بن يزيد .
عن خولة بحديث الظهار.
قال البخاري: في صحته نظر.
قلت: أما: ٩٧٦٧ - يزيد بن يزيد [م، د، ت، ق] بن جابر.
عالم أهل دمشق، وتلميذ مكحول - فوثقه غير واحد.
[ولينه ابن قانع] (١) .
٩٧٦٨ - يزيد بن يعفر .
عن الحسن البصري.
ليس بحجة.
وقال الدارقطني: يعتبر به.
٩٧٦٩ - يزيد بن يوسف .
مصري.
عن التابعين.
مجهول.
روى عنه عبد الله ابن المسيب البلوى.
٩٧٧٠ - يزيد بن يوسف الصنعانى الشامي [ت] .
عن الأوزاعي، لا بل عن شيوخ الأوزاعي.
روى عن القاسم بن مخيمرة، وحسان بن عطية، والكبار.
وعنه بقية، وأبو مسهر، ومنصور بن أبي مزاحم.
قال أبو زرعة النصري (٢) : رجلان عالما أهل دمشق بعد الأوزاعي: يزيد بن السمط ويزيد بن يوسف.
وقال ابن معين: ليس بثقة، قد رأيته.
وروى [عباس] (١) عن ابن معين، قال: يزيد بن يوسف صاحب الأوزاعي كان ببغداد، وكان أبو مسهر يثنى عليه، وكان لا يساوى شيئا.
وقال أبو حاتم: لم يكن بالقوي.
وقال النسائي: متروك.
وقال صالح جزرة: تركوا حديثه.
وقال ابن عدي: مع ضعفه يكتب حديثه.
وقال الدارقطني: لا يستحق عندي الترك، وقد ساق له ابن عدي عن البغوي الحديث الذي أخبرناه عبد الحافظ وابن غالية، قالا: حدثنا موسى بن عبد القادر، حدثنا سعيد بن البناء، حدثنا على ابن أحمد، حدثنا أبو طاهر المخلص، حدثنا أبو قاسم البغوي، حدثنا منصور
стр. 2473
ابن أبي مزاحم، حدثنا يزيد بن يوسف، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن أبي عبد ربه: سمعت معاوية يقول على المنبر: قال رسول الله ﷺ لم يبق من الدنيا إلا بلاء وفتنة، فأعدوا للبلاء صبرا.
أخرجه ابن ماجة من حديث الوليد بن مسلم عن ابن جابر، وهو حديث صالح الإسناد، وما انفرد به يزيد ابن يوسف.
الوليد بن عتبة، (١ [حدثنا الوليد بن مسلم] ١) ، حدثني يزيد بن يوسف، عن يزيد ابن جابر، عن مكحول، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء، عن النبي ﷺ في قوله: وكان تحته كنز لهما - قال: ذهب وفضة.
أما عبد الوهاب بن الضحاك ذاك التالف (٢) فرواه عن الوليد بن مسلم، ولفظه: وكان تحته كنز لهما - قال: صحف علم خبأها لهما أبوهما.
قال ابن عدي: وهم جميعا غير محفوظين.
٩٧٧١ - يزيد، أبو الحسن المؤذن .
عن حازم بن جبلة والأوزاعي بحديث لحذيفة طويل في كراس، وهو موضوع، أوله في طلوع الشمس من مغربها، وفيه طامات من اختلاق الطرقية، رواه عنه الحسن بن عرفة، رواه الطبراني، حدثنا محمد بن العباس المؤدب، حدثنا ابن عرفة بطوله، ذكره أبو موسى في الطوالات (٣) .
٩٧٧٢ - يزيد، أبو خالد السراج .
عن مكحول.
قال أبو حاتم: منكر الحديث.
٩٧٧٣ - يزيد، أبو خالد .
شيخ للطيالسي.
روى عن طلحة بن عمرو.
مجهول.
٩٧٧٤ - يزيد، أبو سليمان أو أبو سلمان (٤) .
حدث عنه مسعر.
مجهول.
٩٧٧٥ - يزيد، أبو طلحة .
عن عبد الرحمن بن الخيار.
لا يدري من هو.
стр. 2474
٩٧٧٦ -[صح] يزيد الرشك [ع] الضبعي، مولاهم البصري .
عن مطرف ابن الشخير، وسعيد بن المسيب.
وعنه شعبة، وابن علية، وجماعة.
ثقة عابد.
وثقه أبو زرعة، وأبو حاتم.
وقال ابن معين والنسائي: ليس به بأس.
قلت: وانفرد أبو أحمد الحاكم بقوله: ليس بالقوى عندهم.
فأخطأ أبو أحمد.
[يسار]
٩٧٧٧ - يسار بن زيد [ذت] ، مولى النبي ﷺ .
عن أبيه.
وعنه ولده بلال.
لا يعرف.
٩٧٧٨ - يسار المدنى [د، ت، ق] .
عن مولاه ابن عمر.
لا يعرف.
تفرد عنه [٤٠٩] أبو علقمة مولى ابن عباس، لكن وثقه أبو زرعة.
/ ٩٧٧٩ - يسار المعلم [د] .
مروزى.
له عن يزيد النحوي.
تفرد عنه أبوتميلة.
٩٧٨٠ - يسار البناني .
عن ثابت البناني.
قال ابن معين: لا شئ (١) .
[يسر]
٩٧٨١ - يسر بن إبراهيم .
عن أبيه.
كان في حدود المائتين.
لا يعرف وخبره منكر.
قال البخاري: [منكر] (٢) وإسناده مجهول.
وهو: محاش النساء حرام (٣) .
٩٧٨٢ - يسر بن عبد الله .
عن النبي ﷺ بطامات وبلايا.
والآفة ممن بعده، أو لا وجود له.
روى عنه حسن بن خارجة.
وقال: كان بمصر،
стр. 2475
وكان له ثلاثمائة سنة.
والإسناد إلى ابن خارجة ظلمات.
روى أحاديثه أبو القاسم ابن عساكر.
٩٧٨٣ - يسر، مولى أنس .
عن أنس.
لا شئ البتة.
قال السلفي في معجمه:
أخبرنا أحمد بن سعيد الصوفي بالكرج (١) ، حدثنا علي بن محمد بن يحيى المزيدى بها، حدثنا على بن الحسن بن حاجب الرقى، سمعت يسرا، سمعت أنس بن مالك يقول: قال رسول الله ﷺ : إن ذاكر الله يجئ يوم القيامة وله نور كنور الشمس.
[اليسع]
٩٧٨٤ - اليسع بن إسماعيل البغدادي .
عن سفيان بن عيينة.
ضعفه الدارقطني.
٩٧٨٥ - اليسع بن سهل الزبينى .
عن ابن عيينة بخبر باطل، ولم أر لهم فيه كلاما، وهو آخر من زعم أنه سمع من سفيان.
مات سنة نيف وثمانين ومائتين (٢) .
٩٧٨٦ - اليسع بن طلحة .
عن عطاء بن أبي رباح.
قال البخاري وأبو زرعة: منكر الحديث.
[قلت:] (٣) روى عنه نعيم بن حماد وغيره.
وآخر من حدث عنه سبطه عبد الوهاب ابن فليح المكي.
ومن مناكيره: قال عبد الوهاب بن فليح: حدثني جدى اليسع بن طلحة ابن ابزوذ، عن عطاء، عن ابن عباس - مرفوعاً: من قرأ قل هو الله أحد - فقد قرأ ثلث القرآن.
محمد بن بكر الضرير، حدثنا اليسع المكي، عن مجاهد، عن أبي ذر، قال: رأيت النبي ﷺ وهو آخذ بعضادتى الباب، فقال: ألا لا صلاة بعد
стр. 2476
العصر إلا بمكة.
رواه محمد بن موسى الحرشي، حدثني اليسع بن طلحة القرشي -
من أهل مكة، قال: سمعت مجاهدا يقول: بلغنا أن أبا ذر قال: رأيت رسول الله وهو آخذ بحلقتى الكعبة يقول ثلاثا: لا صلاة بعدن العصر إلا بمكة ... الحديث.
عبد الوهاب، حدثني جدى، سمعت مجاهدا يقول: لقط القذى من المسجد مهر حور العين.
إسحاق بن الجراح، حدثنا فيض الرقى، حدثنا اليسع بن طلحة بن ابزوذ، عن أبيه، عن ابن عباس - مرفوعاً: إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلسن حتى يركع ركعتين.
أخبرنا عبد الحافظ بن بدران ويوسف بن أحمد، قالا: أخبرنا موسى بن عبد القادر، أخبرنا ابن البناء، أخبرنا ابن البسرى، أخبرنا المخلص، حدثنا يحيى ابن محمد، حدثنا عبد الوهاب بن فليح، حدثني اليسع بن طلحة بن ابزوذ، عن أبيه، عن ابن عباس، قال: جاءت أم قيس بنت محصن إلى النبي ﷺ بصبى لها لم يأكل الطعام، فقالت: يا رسول الله، برك عليه، فأجلسه في حجره، فبال عليه الصبى، فدعا بماء فصبه على البول ولم يغسله.
قال ابن عدي: أحاديثه غير محفوظة.
٩٧٨٧ - اليسع بن عيسى بن حزم الغافقي، أبويحيى .
قد تكم في نقله، ويظهر على عبارته مجازفة، وله تواليف وأدب وفنون.
كان في أيام السلفي.
٩٧٨٨ - اليسع بن عيسى .
عن أبي ظبية (١) .
وعنه مبارك بن همام.
مجهول.
٩٧٨٩ - اليسع بن محمد .
عن أبي سليمان الايلى.
قال الأزدي: منكر الحديث.
٩٧٩٠ - اليسع بن المغيرة المخزومي .
عن ابن سيرين.
صدوق.
وقال أبو حاتم: ليس بالقوي.
стр. 2477
[يسير]
٩٧٩١ - يسير بن جابر [س، م، ج] .
ويقال أسير - بالالف.
صاحب قصة (١) حديث أويس.
صدوق.
وقال أبو محمد بن حزم: ليس بالقوى.
وأهل الكوفة يسمونه أسير بن عمرو.
روى عن عمر وعلى.
وعنه جماعة.
٩٧٩٢ - يسير بن سباع .
لا يدرى من ذا.
عن ابن أبي مليكة أن عثمان خضب بالسواد.
هذا منكر.
٩٧٩٣ - يسير بن عميلة [س، ت] .
عن خريم بن فاتك.
لا يعرف.
وعنه أخوه الربيع.
[يعقوب]
٩٧٩٤ - يعقوب بن إبراهيم القاضي .
عن عطاء بن السائب، وهشام بن عروة.
قال الفلاس: صدوق كثير الغلط.
وقال البخاري: تركوه.
وقال عمرو الناقد: كان صاحب سنة.
وقال أبو حاتم: يكتب حديثه.
وقال المزني: هو أتبع القوم للحديث.
(٢ [وقال محمود بن غيلان: قلت ليزيد بن هارون: ما تقول في أبي يوسف؟ فقال: أنا أروى عنه] ٢) .
وقال ابن راهويه: حدثنا يحيى بن آدم، قال: شهد أبو يوسف عند شريك فرده، وقال: لا أقبل من يزعم أن الصلاة ليست من الايمان.
وقد روى عن ابن معين تلي؟ ن أبي يوسف.
وأما الطحاوي فقال: سمعت إبراهيم بن أبي داود البرلسى، سمعت يحيى بن معين يقول: ليس في أصحاب الرأى أكثر حديثاً ولا أثبت من أبي يوسف.
وقال ابن عدي: ليس في أصحاب الرأى أكثر حديثاً منه، إلا أنه يروي عن الضعفاء الكثير مثل الحسن بن عمارة، وغيره.
وكثيرا ما يخالف أصحابه ويتبع الاثر، وإذا روى عنه ثقة وروى هو عن ثقة فلا بأس به.
стр. 2478
٩٧٩٥ - يعقوب بن إبراهيم الجرجاني، حافظ .
قال السلمى: ذكر الدارقطني فقال: أقام بمكة مدة وبالرملة وبمصر، وكان من الحفاظ المصنفين والمخرجين الثقات، لكن فيه انحراف عن علي، اجتمع ببابه أصحاب الحديث، وذكر ذبح الدجاجة.
٩٧٩٦ - يعقوب بن إبراهيم الزهري المدني .
حدثنا هشام عن أبيه، عن عائشة - مرفوعاً: تختموا بالعقيق فإنه مبارك.
رواه عنه الصلت بن مسعود.
قال ابن عدي: ليس بالمعروف.
٩٧٩٧ - يعقوب بن إبراهيم النيلى .
عن ابن عجلان.
قال العقيلي: لا يتابع على حديثه من هذا الوجه.
رواه عنه عبد الله بن حرب الليثي، فذكر حديثاً صحيح المتن.
فأما: ٩٧٩٨ - يعقوب بن إبراهيم [ع] بن سعد الزهري - فثقة مشهور مكثر.
مات سنة ثمان ومائتين.
٩٧٩٩ - يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن مجمع .
قال البخاري: روى عنه يعقوب بن محمد الزهري حديثاً منكرا.
قلت: ويعقوب بن محمد منكر الحديث أيضا.
٩٨٠٠ - يعقوب بن إسحاق الأنصاري الرازي، أبو عمارة .
عن يونس بن عبيد.
وعنه الحسن بن عرفة.
قال ابن عدي: روى مالا يتابع عليه.
٩٨٠١ - يعقوب بن إسحاق بن تحية الواسطي .
عن يزيد بن هارون.
ليس بثقة.
قد اتهم.
قال: حدثنا يزيد بن حميد، عن أنس، قال: قال رسول الله ﷺ : إن من إجلالى توقير المشايخ من أمتى.
قلت: هو المتهم بوضع هذا.
٩٨٠٢ - يعقوب بن إسحاق الواسطي المؤدب (١) .
أظنه ابن تحية.
حدث عن عمرو بن عون.
لا شئ.
стр. 2479
٩٨٠٣ - يعقوب بن إسحاق الضبي البيهسى .
عن عفان بن مسلم.
ضعفه الدارقطني.
٩٨٠٤ - يعقوب بن إسحاق العسقلاني .
كذاب فإنه قال: حدثنا حميد ابن زنجويه، حدثنا يحيى بن بكير، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر - مرفوعاً: من حفظ على أمتي أربعين حديثاً.
٩٨٠٥ - يعقوب بن بحير .
لا يعرف.
تفرد عنه الأعمش.
أخبرنا عمر بن محمد المذهب وغيره، قالوا: أخبرنا ابن اللتى، أخبرنا أبو الوقت، أخبرنا الدراوردي، أخبرنا ابن حمويه، أخبرنا عيسى بن عمر، أخبرنا أبو محمد الدارمي، أخبرنا يعلى، حدثنا الأعمش، عن يعقوب بن بحير، عن ضرار بن الأزور، قال: أهديت لرسول الله ﷺ لقحة، فأمرني أن أحلبها، فحلبتها فجهدت حلبها، فقال: دع داعى اللبن.
غريب فرد.
والأعمش فمدلس، وما ذكر سماعا ولا يعقوب ذكر سماعه من ضرار، ولا أعرف لضرار سواه.
قتل يوم اليمامة، قاله الواقدي.
وقيل: قتل بأجنادين.
وقيل: شهد فتح دمشق، ثم نزل حران.
وقيل: توفى بالكوفة زمن عمر.
ويقال: توفى بدمشق.
ودفن بظاهر الباب الشرقي، وكان أحد الابطال.
ورواه أبو معاوية، ووكيع،
وغيرهما عن الأعمش.
وقال ابن أبي حاتم: رواه الثوري عن الأعمش، فقال: عن عبد الله بن سنان، عن ضرار.
فالله أعلم.
٩٨٠٦ - يعقوب بن بشير الحذاء .
ضعفه أبو حاتم.
٩٨٠٧ - يعقوب بن تحية .
هو ابن إسحاق.
مر (١) .
٩٨٠٨ - يعقوب بن جبير .
روى عنه زكريا بن إسحاق.
مجهول.
стр. 2480
٩٨٠٩ - يعقوب بن الجهم الحمصي .
عن علي بن عاصم بخبر باطل.
قال ابن عدي: البلاء منه.
أبو التقى هشام اليزنى، حدثنا يعقوب بن الجهم، حدثنا علي بن عاصم، عن مغيرة، عن إبراهيم، قال: لما خلق الله آدم وزوجته بعث إليه ملكا وأمره بالجماع ففرغ، فقالت حواء: هذا طيب زدنا منه، رواها أحمد بن أبي روح البغدادي، ولا يعرف عن علي بن عاصم.
ابن عدي، حدثنا أحمد بن الحسن التنيسى، وعبد الله بن محمد، قالا: حدثنا إبراهيم بن عبيد التمار، عن يعقوب بن الجهم، حدثنا محمد بن واقد، عن المسعودي، عن عمر مولى غفرة، عن أنس، قال رسول الله ﷺ : من افترى على الله كذبا قتل ولا يستتاب.
ومن سبنى قتل ولا يستتاب.
ومن سب أبا بكر قتل ولا يستتاب.
ومن سب عمر قتل ولا يستتاب.
ومن سب عثمان وعليا جلد الحد.
[٤١٠] قيل: يا رسول الله ولم ذاك؟ / قال: لان الله خلقني وخلق أبا بكر وعمر من تربة واحدة، وفيها ندفن.
هذا حديث موضوع.
فقال ابن عدي: البلاء فيه من يعقوب.
٩٨١٠ - يعقوب بن حميد [ق] بن كاسب المدني .
عن إبراهيم بن سعد،
وابن وهب، وخلق.
وعنه ابن ماجة، والبخاري، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وعدة.
قال البخاري: لم نر إلا خيرا، هو في الاصل صدوق، وشذ مضر بن محمد الأسدي فروى عن يحيى بن معين: ثقة.
وروى عباس عن يحيى: ليس بثقة، فقلت: لم؟ قال: لانه محدود، قلت: أليس هو في سماعه ثقة؟ قال: بلى.
وسئل أبو زرعة عنه فحرك رأسه.
وقال يحيى أيضا والنسائي: ليس بشئ.
وقال أبو حاتم: ضعيف.
стр. 2481
قلت: كان من علماء الحديث، لكنه له مناكير وغرائب، [وحديثه] (١) في صحيح البخاري في موضعين: في الصلح، وفيمن شهد بدرا، حدثنا يعقوب بن إبراهيم، حدثنا إبراهيم بن سعد - والظاهر أنه ابن كاسب.
وقائل يقول: هو يعقوب بن إبراهيم الدورقي.
فأما من قال بقلة معرفة هو يعقوب بن محمد بن سعد أو هو يعقوب بن محمد الزهري فقد أخطأ.
عبد الله بن إسحاق المدائني، حدثنا مضر بن محمد، سألت يحيى بن معين عن ابن كاسب، فقال: ثقة.
وقال القاسم بن عبد الله بن مهدي: قلت لأبي مصعب عمن أكتب بمكة؟ قال: عليك بشيخنا أبي يوسف يعقوب بن حميد بن كاسب.
قال ابن عدي: يعقوب لا بأس به وبروايته، هو كثير الحديث، كثير الغرائب، كتبت مسنده عن القاسم بن مهدي صنفه على الابواب، وفيه من الغرائب والنسخ والأحاديث العزيزة وشيوخ أهل المدينة ممن لا يروي عنهم غيره.
وقال العقيلي وغيره: كان يعقوب بن كاسب بمكة.
وقال زكريا بن يحيى الحلواني: رأيت أبا داود السجستاني قد جعل حديث يعقوب بن كاسب وقايات على ظهور كتبه، فسألته عنه، فقال: رأينا في مسنده أحاديث أنكرناها فطالبناه بالاصول فدافعناه،
ثم أخرجها بعد فوجدنا الأحاديث في الاصول مغيرة بخط طرى، كانت مراسيل فأسندها وزاد فيها.
قال العقيلي: حدثنا زكريا فذكرها، وقال: حدثنا الفريابي، حدثنا يعقوب ابن حميد، حدثنا حاتم بن إسماعيل، عن النعمان بن ثابت، عن يعلى بن عطاء، عن عمارة بن حديد، عن صخر الغامدى - مرفوعاً: اللهم بارك لأمتي في بكورها.
انفرد به يعقوب.
وقد رواه شعبة، وهشيم عن يعلى، عن عمارة.
مات ابن كاسب سنة إحدى وأربعين ومائتين.
стр. 2482
٩٨١١ - يعقوب بن خرة (١) الدباغ.
عن سفيان بن عيينة.
ضعفه الدارقطني.
(٢ [قلت: كان خبرا باطلا لعله وهم] ٢) .
٩٨١٢ - يعقوب بن دينار .
عن منبه بن عثمان: لا يعرف، وبعضهم اتهمه بالوضع.
٩٨١٣ - يعقوب بن أبي زينب .
عن بعض التابعين.
مجهول.
٩٨١٤ - يعقوب بن سلمة [د، ق] الليثي .
عن أبيه، عن أبي هريرة بحديث: لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه.
شيخ ليس بعمدة.
قال البخاري: لا يعرف له سماع من أبيه ولا لابيه من أبي هريرة.
قلت: روى عنه محمد بن موسى الفطري، وأبو عقيل يحيى.
٩٨١٥ - يعقوب بن عبد الله [خت، عو] الأشعري القمى، عالم أهل قم .
روى عن جعفر بن أبي المغيرة، وليث بن أبي سليم.
قال النسائي وغيره: ليس به بأس.
وقال الدارقطني: ليس بالقوي.
قلت: خرج له البخاري تعليقا.
وروى عنه الهيثم بن خارجة، وأبو الربيع
الزهراني، وجماعة.
مات سنة أربع وسبعين ومائة.
٩٨١٦ - يعقوب بن عبد الله بن بحر .
عن أبيه.
قال ابن حزم الظاهرى: مجهول الحال.
٩٨١٧ - يعقوب بن عبد الله .
عن فرقد.
لا يدري من هو.
حدث عنه خليفة بن خياط [عن فرقد] (٣) ، عن إبراهيم، عن علقمة - مرفوعاً - قال: لا تكون زاهدا حتى تكون متواضعا.
قال ابن عدي: لا أعرف ليعقوب غيره، وهو بصرى.
стр. 2483
٩٨١٨ - يعقوب بن عبد الله المديني .
من أشياخ بقية.
قال أبو حاتم: لين الحديث.
٩٨١٩ - يعقوب بن عبد الرحمن الجصاص الدعاء الواعظ .
له جزآن معروفان.
يروى عن ابن عرفة، وحفص الربالى.
وعنه الدارقطني، وابن جميع الصيداوي.
وقال أبو بكر الخطيب: في حديثه وهم كثير.
مات سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة.
وقال الحافظ أبو محمد الحسن ابن غلام الزهري: ليس بالمرضى.
٩٨٢٠ - يعقوب بن عبيد بن نشيط .
رأى عمر بن الخطاب.
مجهول.
٩٨٢١ - يعقوب بن عطاء [س] بن أبي رباح المكي .
عن أبيه.
ضعفه أحمد.
وقال أبو حاتم: ليس بالقوى.
وروى معاوية بن صالح عن ابن معين: ضعيف.
إسحاق بن سليمان، حدثنا يعقوب بن عطاء، عن أبيه، عن جابر: كنا ننكح
على عهد رسول الله ﷺ بالقبضة من الطعام.
أبو إسماعيل المؤدب، عن يعقوب، عن أبيه، عن ابن عباس، قال: جاءت أم سليم إلى رسول الله ﷺ فقالت: حج أبو طلحة وابنه وتركاني، فقال: يا أم سليم عمرة في رمضان تجزئك عن حجة.
٩٨٢٢ - يعقوب بن عوذ بن سماك الأنصاري .
مجهول.
٩٨٢٣ - يعقوب بن فضالة .
حدث عنه سليمان ابن بنت شرحيل.
مجهول.
٩٨٢٤ - يعقوب بن مجاهد [م، د] أبوحرزة القاص .
ذكره العقيلي، ثم قال: حدثنا محمد بن عيسى، حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، حدثنا يحيى بن معين، قال: صويلح في الحديث.
سمع القاسم بن محمد.
قلت: وثقه النسائي، واحتج به مسلم، وحدث عنه مثل يحيى القطان.
مات سنة خمسين ومائة.
стр. 2484
٩٨٢٥ - يعقوب بن محمد .
عن هشام بن عروة.
ليس بالمشهور.
وقد ضعفه أبو زرعة.
٩٨٢٦ - يعقوب بن محمد [خت، ق] بن عيسى بن عبد الملك بن حميد بن عبد الرحمن ابن عوف، أبو يوسف الزهري المدني .
عن إبراهيم بن سعد، والمنكدر بن محمد ابن المنكدر، وطبقتهما.
وأخطأ من قال: إنه روى عن هشام بن عروة، لم يلحقه ولا كأنه ولد إلا بعد موت هشام.
روى عنه عباس الدوري، والحارث بن محمد التميمي، وخلق.
قال ابن سعد: جالس العلماء وكان حافظا.
وقال ابن معين: ما حدث عن الثقات فاكتبوه.
وقال أبو زرعة: ليس بشئ يقارب الواقدي.
وقال حجاج بن الشاعر: غير ثقة.
وقال أبو حاتم: هو على يدى عدل.
وقال أحمد: ليس بشئ.
وقال مرة:
لا يساوى حديثه شيئا.
وقال الساجي: منكر الحديث.
وقال ابن عدي بعد أن ذكر ترجمته في سطرين: ويعقوب الزرهى مدينى ليس بمعروف.
قلت: سبب عدم معرفة ابن عدي به أنه ما لحق أصحابه ولا نشط لكتابة حديثه عن أصحاب أصحابه، وإلا فالرجل مشهور مكثر.
وأردى ما روى: عن رجل، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة - مرفوعاً: من لم يكن عنده صدقة فليلعن اليهود.
وقال العقيلي: في حديثه وهم كثير.
حدثنا ابن [أبي] (١) مسرة، حدثنا يعقوب بن محمد، حدثنا عبد العزيز بن عمران، حدثنا عبد الله بن عمير، عن أبي سليمان بن جبير بن مطعم، عن أبيه، عن أمه أم إبراهيم، عن أبيها، عن عبد الرحمن بن عوف، قال: لما هاجرت إلى المدينة وجدت في نفسي على أخواني بمكة: شيبة بن ربيعة، وعتبة بن ربيعة، وأمية ابن خلف، فأنزل الله (٢) : إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا.
مات سنة ثلاث عشرة ومائتين.
стр. 2485
٩٨٢٧ - يعقوب بن مسعود، ٩٨٢٨ - ويعقوب بن موسى .
عن مسلمة - كلاهما مجهول.
٩٨٢٩ - يعقوب بن الوليد [ت، ق] ، أبو يوسف الأزدي المدني .
عن أبي حازم، وهشام بن عروة.
وعنه أحمد بن منيع، وابن عرفة، وطائفة.
قال أحمد: مزقنا حديثه.
وكذبه أبو حاتم، ويحيى.
وقال أبو داود [وغيره:] (١) غير ثقة.
وقال الدارقطني: ضعيف.
وقال أحمد أيضا: كان من الكذابين الكبار يضع الحديث، ويحدث عن أبي حازم، عن سهل [بن سعد] (١) أن النبي صلى الله عليه
وسلم كان يأكل البطيخ بالرطب.
أبو كامل الجحدري، حدثنا يعقوب بن الوليد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة - مرفوعاً: تختموا بالعقيق فإنه مبارك.
محمود بن خداش، حدثنا يعقوب بن الوليد، حدثنا هشام، عن أبيه، عن عائشة: سبع لم تفارق رسول الله ﷺ في سفر ولا حضر: القارورة، والمشط (٢) والمكحلة والمقراض والسواك والابرة والمرآة.
أحمد بن منيع، حدثنا يعقوب بن الوليد، عن ابن أبي ذئب، عن المقبري، عن أبي هريرة - مرفوعاً: الشيطان جساس نخاس، فاحذروه على أنفسكم: من نام وفى يده ريح غمر فلا يلومن إلا نفسه.
محمود بن خداش، حدثنا يعقوب بن الوليد، عن موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر - مرفوعاً: لو تمت البقرة ثلاثمائة آية لتكلمت البقرة مع الناس.
٩٨٣٠ - يعقوب بن يحيى بن الزبير (٣) .
لا يعرف.
تفرد عنه صالح بن عبد الله ابن صالح العامري.
٩٨٣١ - يعقوب أبو (٤) يوسف الاعشى.
عن الأعمش.
стр. 2486
قال أبو الفتح الأزدي: كذاب رجل سوء.
قلت: قرأ على أبي بكر بن عياش، وهو محمود في القراءة.
وهو يعقوب بن محمد ابن عبيد الكوفي.
[٤١١] مات في حدود المائتين / ٩٨٣٢ - يعقوب.
عن (١) محمد بن سيرين.
وعنه سليمان الجرمي.
مجهول.
[يعلى]
٩٨٣٣ - يعلى بن (٢) إبراهيم الغزال.
لا أعرفه له خبر باطل عن شيخ واه.
أخبرنا تسعة عشر، أخبرنا ابن عبد الدائم، أخبرنا يحيى حضورا، أخبرنا الحداد، أخبرنا أبو نعيم، أخبرنا أبو على الصواف من أصله، أخبرنا بسر بن موسى، حدثنا عمرو بن علي الفلاس، حدثنا يعلى بن إبراهيم، حدثنا الهيثم بن حماد، عن أبي كثير، عن زيد بن أرقم، قال: كنت مع رسول الله ﷺ فمر بخباء فإذا ظبية مشدودة فقالت: يا رسول الله إن هذا الأعرابي صادني ولى خشفان وتعقد اللبن في أخلافى فلا هو يدعنى فأستريح ولا يذبحني.
فقال لها رسول الله ﷺ : إن تركتك ترجعين؟ قالت: نعم، وإلا عذبني الله عذاب العشا.
فأطلقها فلم تلبث أن جاءت تلمظ، فشدها رسول الله ﷺ إلى الخباء وجاء الأعرابي فقال: أتبيعها؟ فقال: هي لك يا رسول الله.
قال زيد: أما والله لقد رأيتها تسبح في البرية تقول: لا إله إلا الله محمد رسول الله.
٩٨٣٤ - يعلى بن الاشدق العقيلي، أبو الهيثم الجزري [الحراني] (٣) .
كان حيا في دولة الرشيد.
قال ابن عدي: روى عن عمه عبد الله بن جراد.
وزعم أن لعمه صحبة، فذكر أحاديث كثيرة منكرة، وهو وعمه غير معروفين.
стр. 2487
قال الخبارى: لا يكتب حديثه.
وقال ابن حبان: وضعوا له أحاديث فحدث بها ولم يدر.
وقال أبو زرعة: ليس بشئ لا يصدق.
قلت: وروى عن رقاد بن ربيعة، وكليب بن جرى (١) ، وزعم أنهما صحابيان.
وسكن الرقة مدة، وأصله من نواحى الطائف.
روى عنه داود بن رشيد، وأيوب بن محمد الوزان، وهاشم بن القاسم الحراني، وجماعة.
قال أبو عروبة: حدثنا أبو وهب الوليد بن عبد الملك، حدثنا يعلى بن الاشدق، حدثنا عبد الله بن جراد، قال رسول الله ﷺ : إذا ابتغيتم المعروف فاطلبوه عند جمال الوجوه.
وقال هاشم بن القاسم: حدثنا يعلى بن الاشدق بن جراد بن معاوية - وكان ابن عشرين ومائة سنة - عن عمه - مرفوعاً: قطع العروق مسقمة، والحجامة خير منه.
أيوب الوزان، حدثنا يعلى، حدثنى عبد الله بن جراد - أن رسول الله ﷺ كان يتوشح ببردته فيعقدها من وراء ظهره، ثم يصلى فيها.
قال ابن عدي: بلغني عن أبي مسهر، قال: قلت ليعلى بن الاشدق: ما سمع عمك من النبي ﷺ ؟ قال: جامع سفيان، وموطأ مالك، وشيئا من الفوائد.
٩٨٣٥ - يعلى بن شداد [د، ق] .
بعض الائمة توقف في الاحتجاج بخبره، وهو: صلوا في النعال، خالفوا اليهود،.
ويعلى شيخ مستور، محله الصدق.
يروي عن أبيه شداد بن أوس، وعبادة بن الصامت، وكان مقدسيا.
حدث عنه سليمان ابن يسير، وأبو سنان عيسى بن سنان، وجماعة.
وقد وثق.
٩٨٣٦ - يعلى بن عبادة الكلابي .
عن شعبة، وغيره.
ضعفه الدارقطني.
стр. 2488
٩٨٣٧ - يعلى بن عباس .
مجهول.
٩٨٣٨ -[صح] يعلى بن عبيد [ع] الطنافسى، أبو يوسف الكوفي الحافظ، أخو عمر ومحمد .
روى عن الأعمش، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وعدة.
وعنه عبد بن حميد، ومحمد بن يحيى، وابن الفرات [وخلق] (١) .
قال أحمد: صحيح الحديث، صالح في نفسه.
وروى الكوسج، عن ابن معين: ثقة.
وقال سعيد بن أيوب البخاري: كان يعلى يحفظ عامة حديثه أو جميعه.
وقال أبو حاتم: هو أثبت إخوته.
وقال أحمد بن يونس: ما رأيت أفضل منه.
وكان يريد بعلمه الله.
وقال أحمد بن الفرات: ما رأيته ضاحكا قط.
وقال ابن معين: هو ضعيف في سفيان الثوري، ثقة في غيره.
هذه رواية عثمان بن سعيد عنه.
توفى سنة تسع ومائتين.
٩٨٣٩ - يعلى بن مرة .
كوفي.
عن أبي هريرة في النرد.
لا يعرف ذا.
وعنه والد يعلى بن عبيد فقط.
٩٨٤٠ - يعلى بن مملك (٢) [د، ت، س] .
عن أم سلمة.
ما حدث عنه سوى ابن أبي مليكة.
٩٨٤١ - يعلى بن أبى يحيى [د] .
عن فاطمة بنت الحسين.
مجهول.
قلت: روى مصعب بن محمد.
[يعيش]
٩٨٤٢ - يعيش بن اجهم .
عن عبد الله بن نمير.
وثقه أبو حاتم، وقال غيره: منكر الحديث.
وقال ابن عدي: له أحاديث غير محفوظة.
روى عنه محمد بن هارون الحضرمي، والحسن بن محمد بن شعبة.
٩٨٤٣ - يعيش بن هشام القرقسانى .
عن مالك بخبر موضوع.
ضعفه ابن عساكر.
стр. 2489
قلت: والرواى عنه مجهول، فأحدهما وضع الحديث الذي عن مالك عن نافع عن ابن عمر: كنا عند رسول الله ﷺ فأهدى له سفرجل فأعطى أصحابه واحدة واحدة.
وفى لفظ أعطاهن معاوية وقال: تلقاني بهن في الجنة.
٩٨٤٤ - يعيش .
شيخ.
حدث عنه الحارث بن مرة.
مجهول.
[يغنم]
٩٨٤٥ - يغنم بن سالم بن قنبر .
مولى علي ﵁.
أتى عن أنس بعجائب، وبقى إلى زمان مالك.
حدث عنه محمد بن مخلد الرعيني، وأحمد بن عيسى التسترى، وعبد الغني بن رفاعة، وطائفة.
قال أبو حاتم: ضعيف.
وقال ابن حبان: كان يضع على أنس بن مالك.
وقال ابن يونس: حدث عن أنس فكذب.
وقال ابن عدي: عامة أحاديثه غير محفوظة.
وقال الطحاوي: حدثنا يونس بن عبد الاعلى، قال: قدم علينا يغنم بن سالم مصر، فجئته فسمعته يقول: تزوجت امرأة من الجن، فلم أرجع إليه.
قلت: وقع لنا حديث تساعى من طريقه في جزء ابن الطلاية، متنه: من قاد أعمى أربعين خطوة لم تمس وجهه النار.
وبه: قال رسول الله ﷺ : طوبى لمن رأني وآمن بى، ومن رأى من رأني، ومن رأى من رأى من رأني.
أخبرنا الابرقوهى، أخبرنا ابن أبي الجود، أخبرنا ابن الطلاية، أخبرنا عبد العزيز الأنماطي، أخبرنا أبو طاهر المخلص، حدثنا محمد بن هارون الحضرمي، حدثنا عيسى بن مساور، حدثنا يغنم بن سالم، قال: حدثنا أنس بن مالك الحديثين.
وقال عبد الغنى بن رفاعة: حدثنا يغنم عن أنس - مرفوعاً: من تقلد شيئا من الخراج فقد تقلد ذلا، ومن تقلد ذلا فليس منى.
стр. 2490
[يمان]
٩٨٤٦ - يمان بن حذيفة، أبو حذيفة .
عن عمرة.
ضعفه الدارقطني.
قلت: هو ابن المغيرة.
وسيأتى، وقد اختلف في أبيه.
٩٨٤٧ - يمان بن رئاب، خراساني .
قال الدارقطني: ضعيف من الخوارج.
٩٨٤٨ - يمان بن سعيد المصيصى .
عن وكيع.
ضعفه الدارقطني، وغيره، ولم يترك.
٩٨٤٩ - يمان بن عدي [ق] الحمصي .
عن الزبيدي، وبرد بن سنان.
وعنه إبراهيم بن موسى الفراء، وعمرو بن عثمان، وجماعة.
قال أبو حاتم: صدوق.
وضعفه أحمد، والدارقطني.
وقال البخاري: في حديثه نظر.
عمرو بن عثمان، حدثنا اليمان بن عدي، حدثنا زهير بن محمد، عن يحيى بن سعيد، عن القاسم، عن عائشة - مرفوعاً: إن الرجل ليدرك بحسن خلقه درجة الساهر الظمآن بالنهار.
وهذا يروي بإسناد أجود من هذا.
وله: عن زهير بن محمد، عن الزهري، عن قبيصة، عن ذؤيب، عن النبي ﷺ : ادفنوا شعوركم وأظفاركم ودماءكم لا تلعب بها السحرة.
٩٨٥٠ - يمان بن معن المدني .
عن ... (١) .
مجهول.
٩٨٥١ - يمان بن المغيرة [ت] ، أبو حذيفة العنزي .
عن عبد الكريم أبي أمية.
وعنه حجاج بن نصير.
قال البخاري: منكر الحديث.
وروى عباس عن يحيى: ليس حديثه بشئ.
له في أربع قبل العصر.
وله: عن عطاء بن أبى رباح.
