٣٠١٠ - زيد بن السكن .
حدث عنه إسحاق بن الضيف.
قال الأزدي: منكر الحديث.
٣٠١١ - زيد بن أبي الشعثاء [د] أبو الحكم .
عن البراء - مرفوعاً - في المصافحة.
وعنه أبو بلج (١) وحده.
لا يعرف.
قيل: بينه وبين البراء رجل.
٣٠١٢ - زيد بن صالح عن الوزاع بن نافع .
وعنه أبوهب الجزري.
مجهول، وكذا: ٣٠١٣ - زيد بن صبيح.
٣٠١٤ - زيد بن ظبيان [ت، س] .
عن أبي ذر.
ما روى عنه سوى ربعى ابن خراش، لكن صحح الترمذي حديثه.
٣٠١٥ - زيد بن عبد الحميد [ق] بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب العدوي المدني .
له حديث واحد: عن سليمان بن علي الأمير، عن أبيه، عن ابن عباس - أن رسول الله ﷺ نهى عن صيام رجب كله.
رواه عنه داود بن عطاء، وداود ضعيف.
تفرد عنه، وحدث عنه عيسى بن يونس بحديث موقوف.
٣٠١٦ - زيد بن عبد الله بن مسعود الهاشمي، أبو القاسم .
اتهم بوضع أربعين في الآداب قاله النباتي.
(٢ [قلت: هو أبو الخير بن رفاعة لا صبحه الله بخير.
سمع منه
تلك الأربعين الباطلة أبو الفتح سلم بن أيوب الرازي بالرى بعد الأربعمائة.
وروى أبو الموفق محمد بن محمد النيسابوري عن زيد بن عبد الله بن محمد الزاهد شيخ البلوطيين، حدثنا إبراهيم بن حاتم التسترى، حدثنا علي بن الحسين بن إسحاق، حدثنا أبي، حدثنا محمد بن إبراهيم الشامي، عن محمد بن يوسف الفريابي، عن الثوري، عن ليث، عن مجاهد، عن سلمان، قال: سألت رسول الله ﷺ عن الأربعين حديثاً، فقال: من حفظها على أمتى دخل الجنة، وحشر مع الانبياء والعلماء، فقلت: يا رسول الله، أي الأحاديث هي؟ قال: أن تؤمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين والبعث والحساب والموقف والشفاعة والقدر والوتر كل ليلة، ولا تعق والديك..إلى أن قال: ولا تقل للقصير يا قصير، وسرد ما بقى.
وهذا كذاب] ٢) .
стр. 772
٣٠١٧ - زيد بن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم .
عن أبيه.
قال البخاري: منكر الحديث.
وذكره (١) ابن عدي.
له حديثاًن.
حدث عنه إبراهيم بن المنذر، وابن أبي أويس.
٣٠١٨ - زيد بن عبد الرحمن .
عن عمرو بن شعيب.
مجهول.
٣٠١٩ - زيد بن عفيف كذلك .
٣٠٢٠ - زيد بن عطاء [ت، س] بن السائب.
عن ابن المنكدر.
وثق.
وقال أبو حاتم: شيخ ليس بالمعروف.
٣٠٢١ - زيد بن عمر بن عاصم .
عن سهيل بن أبي صالح بخبر منكر.
٣٠٢٢ - زيد بن عوف، أبو ربيعة، ولقبه فهد .
عن حماد بن سلمة، تركوه.
وقال الدارقطني: ضعيف.
وكتب عنه أبو حاتم وقال: يعرف وينكر.
وقال الفلاس: متروك.
وذكره أبو زرعة، واتهمه بسرقة حديثين.
٣٠٢٣ - زيد بن عياش [عو] المدني الزرقى .
عن سعد.
وعنه عمران بن أبي أنس وآخر.
وهو (٢ [عبد الله بن زيد مولى الأسود بن سفيان.
روى له البخاري، وعمران ابن أبي أنس المذكور في الاصل.
روى له مسلم] ٢) صالح.
الامر.
وذكره ابن حزم فقال: مجهول.
٣٠٢٤ - زيد بن عياض .
بصري قديم.
تكلم فيه أيوب السختيانى.
روى عارم (٣) ، عن حماد، عن علي بن زيد، عن زيد بن عياض، عن عيسى بن حطان الرقاشى، عن عبد الله بن عمرو - أن رسول الله ﷺ قال: أولاد الزنا يحشرون في صور القردة والخنازير.
وقد ذكر ابن أبي حاتم زيدا مختصرا ولم يضعفه.
٣٠٢٥ - زيد بن محمد بن خلف المصري .
متأخر، لين.
يروي عن بحر بن نصر، ونحوه.
стр. 773
قال ابن يونس: ليس بالقوى.
أخبرنا عمر بن عبد المنعم، اخبرنا عبد الصمد بن محمد سنة تسع وستمائة حضورا، أخبرنا جمال الإسلام أبو الحسن، أخبرنا ابن طلاب، اخبرنا جميع الغساني، حدثنا زيد بن محمد بمصر، حدثنا يونس بن عبد الاعلى، حدثنا بن وهب، حدثنا جرير بن حازم، عن أيوب، عن يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه - أنه كان يطلب رجلا بحق فاختبأ منه، فقال: ما حملك على ذلك؟ قال: العسر، فاستحلفه على ذلك فحلف، فدعا بصكه فأعطاه إياه، وقال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: من أنسى معسرا أو وضع له أنجاه الله من كرب يوم
القيامة.
أخرج مسلم المرفوع منه من طريق جرير بن حازم، وحماد بن زيد عن أيوب.
٣٠٢٦ - زيد بن معاوية .
كوفي.
عن علقمة.
ذكره أبو حاتم، بن حبان في الذيل، ومشاه غيره.
٣٠٢٧ - زيد بن نعيم .
لا يعرف في غير هذا الحديث.
قال أبو إسماعيل محمد بن عبد الله بن إسماعيل بن منصور البطيخى الفقيه: حدثنا زيد بن نعيم، حدثنا محمد بن الحسن، حدثنا أبو حنيفة عن هشيم بن حبيب الصيرفى، ثقة، عن الشعبي، عن جابر - أن رجلين اختصما إلى النبي ﷺ في ناقة ... الحديث.
هذا حديث غريب أخرجه الدارقطني.
٣٠٢٨ - زيد بن نفيع .
تابعي أرسل.
روى عنه أسيد بن أبي أسيد.
مجهول.
٣٠٢٩ - زيد بن واقد، أبو علي السمتى البصري .
عن حميد.
وثقه أبو حاتم، وسمع منه بالرى، وهو أقدم شيخ له.
وقال أبو زرعة: ليس بشئ.
فأما: ٣٠٣٠ - زيد بن واقد المشهور، فهو القرشي الدمشقي، أحد أصحاب مكحول الثقات، احتج به البخاري.
وتوفى في سنة ثمان وثلاثين ومائة.
стр. 774
٣٠٣١ -[صح] زيد بن وهب [ع] من أجلة التابعين وثقاتهم .
ومتفق على الاحتجاج به إلا ما كان من يعقوب الفسوي فإنه قال - في تاريخه: في حديثه خلل كثير، ولم يصب الفسوي.
ثم إنه ساق من روايته قول عمر: يا حذيفة، بالله أنا من المنافقين؟ قال: وهذا محال، أخاف أن يكون كذبا.
قال: ومما يستدل به على ضعف حديثه روايته عن حذيفة: إن خرج الدجال تبعه من كان يحب عثمان.
ومن خلل روايته قوله: حدثنا - والله (١) - أبو ذر بالربذة، قال: كنت مع النبي ﷺ فاستقبلنا أحد [الحديث] (١) .
فهذا الذي استنكره الفسوي من حديثه ما سبق إليه، ولو فتحنا هذه الوساوس علينا لرددنا كثير من السنن الثابتة بالوهم الفاسد، ولا نفتح علينا في زيد بن وهب خاصة باب الاعتزال، فردوا حديثه الثابت عن ابن مسعود، حديث الصادق المصدوق وزيد سيد جليل القدر، هاجر إلى النبي ﷺ ، فقبض وزيد في الطريق.
وروى عن عمر وعثمان وعلي والسابقين.
وحديث عنه خلق.
ووثقه ان معين وغيره حتى أن الأعمش قال: إذا حدثك زيد بن وهب عن أحد فكأنك سمعته من الذي حدثك عنه.
قلت: مات قبل سنة تسعين أو بعدها.
٣٠٣٢ - زيد بن يثيع [ت] الهمداني .
عن علي، وأبي ذر.
ما روى عنه سوى أبي إسحاق، وسماه أبان بن تغلب زيد بن نفيع.
والأول أصح.
٣٠٣٣ - زيد بن يحيى البيع .
بغدادي متأخر.
حدثنا عنه الابرقوهى من صحيح سماعه.
قيل: إنه ألحق اسمه في جزء لوين، وفي نسخة / محمد بن السري [١٢٧] التمار فما تفقههما الطلبة عنه.
стр. 775
٣٠٣٤ - ريد، أبو عمر .
عن أنس بن مالك.
قال البخاري: سكتوا عنه، ذكره ابن الجوزي والعقيلي.
روى عنه زيد بن
أبي أنيسة، والمتن محفوظ.
٣٠٣٥ - زيد، أبو أسامة [س] الحجام .
عن عكرمة، ومجاهد، وجماعة.
وعنه أبو معاوية، وأبو نعيم.
وثقه ابن معين.
وقال الأزدي: يتكلمون فيه.
٣٠٣٦ - زيد النميري .
عن الحسن.
وعنه حماد بن زيد.
نكرة.
٣٠٣٧ - زيد عن عائشة .
٣٠٣٨ - وزيد السلمي.
عن أبي جعفر محمد بن علي - مجهولان.
[زينب]
٣٠٣٩ - زينب (١) السهمية [ق] .
عن عائشة.
وعنها عمرو بن شعيب بحديث: كان يقبل ولم يتوضأ.
قال الدارقطني: مجهولة لا تقوم بها حجة.
قلت: هي عمة عمرو بن شعيب.
٣٠٤٠ - زينب (١) بنت كعب [عو] بن عجرة.
ما روى عنها سوى سعد بن إسحاق حديث الفريعة في العدة.
قال ابن حزم: مجهولة.
وقال الترمذي: حديثها صحيح.
стр. 776
حرف السين
٣٠٤١ - سابق بن عبد الله الرقى .
عن أبي خلف، عن أنس: إذا مدح الفاسق اهتز العرش.
رواه عنه المعافى بن عمران، وهذا خبر منكر، ولكن أبو خلف لا يعرف.
وذكر ابن عدي سابقا، وكناه أبا عبد الله.
(١ [قال: ويقال أبو سعيد] ١) ، ويقال أبو المهاجر.
يروي عنه أحمد بن شبان (٢) الموصلي، وأبو الوليد رياح بن الجراح.
وروى معان ابن رفاعة عنه.
وروى محمد بن عبيد الله القردوانى، عن أبيه، عن سابق الرقى نحو ثلاثين حديثاً.
قال ابن عدي: وهو غير سابق البربري الزاهد، ذاك له كلام في الزهد.
٣٠٤٢ - سابق بن ناجية [د، ق] .
عن أبي سلام، ما روى عنه سوى هاشم بن بلال في قوله: رضيت بالله ربا.
٣٠٤٣ - سالم بن إبراهيم، معاصر لشيوخ الائمة .
قال الدارقطني: ليس بثبت.
قلت: روى سالم عن حكيم بن خدام (٣) .
متروك.
عن العلاء بن كثير - تالف - عن مكحول، عن واثلة - مرفوعاً: من يمن المرأة تبكيرها بأنثى.
وهو سالم بن إبراهيم بن أبي بكر بن عياش.
٣٠٤٤ - سالم بن ثابت .
شيخ للواقدي.
مجهول.
٣٠٤٥ -[صح] سالم بن أبي الجعد [ع] .
من ثقات التابعين، لكنه يدلس ويرسل.
قال أحمد: لم يسمع من ثوبان ولم يلقه.
قلت: حديثه عن النعمان بن بشير، وعن جابر في الصحيحين، وحديثه في البخاري عن عبد الله بن عمرو، وعن ابن عمر، وحديثه عن علي في سنن النسائي وأبي داود.
стр. 777
٣٠٤٦ - سالم بن أبى حفصة [ت] العجلي الكوفي .
رأى ابن عباس، وروى [١١٥ / ٢] عن الشعبي، وطائفة.
وعنه السفيانان /، ومحمد بن فضيل.
قال الفلاس: ضعيف مفرط في التشيع.
وأما ابن معين فوثقه.
وقال النسائي:
ليس بثقة.
وقال ابن عدي: عيب عليه الغلو، وأرجو أنه لا بأس به.
وقال محمد ابن بشر العبدي: رأيت سالم بن أبي حفصة ذا لحية طويلة أحمق بها من لحية، وهو يقول: وددت أنى كنت شريك علي ﵇ في كل ما كان فيه.
الحميدي، حدثنا جرير بن عبد الحميد، قال: رأيت سالم بن أبي حفصة وهو يطوف بالبيت، وهو يقول: لبيك مهلك بنى أمية.
روى هذا محمد بن حميد، عن جرير، وزاد: فأجازه داود بن علي بألف دينار.
وقال ابن عيينة: سمعت سالم بن أبي حفصة يقول: كان الشعبي إذا رأني يقول: يا شرطة الله قفي وطيري * كما تطير حبة الشعير.
قال سالم: يسخر بى.
وقال ابن عيينة: قال عمر بن ذر لسالم بن أبي حفصة: أنت قتلت عثمان، فحرج لذلك، وقال: أنا؟ قال نعم، أنت ترضى بقتله.
وقال حسين بن علي الجعفي: رأيت سالم بن أبي حفصة طويل اللحية أحمق، وهو يقول: لبيك قاتل نعثل (١) ! لبيك مهلك بنى أمية! لبيك! وقال علي بن المديني: سمعت جريرا يقول: تركت سالم بن أبي حفصة لانه كان (٢ [خصما للشيعة.
وقال علي: فما ظنك بمن تركه جرير.
وقال ابن عيسى: فما ظنك بمن كان] ٢) عند جرير يغلو، يعنى أن جريرا فيه تشيع.
محمد بن طلحة بن مصرف، عن خلف بن حوشب، عن سالم بن أبي حفصة، وكان من رءوس من يتنقص أبا بكر وعمر.
وقد روى أن سالما كان إذا حدث بدأ بفضائل أبي بكر وعمر، فالله أعلم.
стр. 778
ابن فضيل، عن سالم بن أبي حفصة، عن أبي حازم، عن أبي هريرة - مرفوعاً: من أحب الحسن والحسين فقد أحبنى، ومن أبغضهما فقد أبغضني.
٣٠٤٧ - سالم (١) بن أبي حماد.
لم يغمزه أحد.
وله حديث منكر.
أخبرنا أحمد بن عبد الكريم، أخبرنا نصر بن جزء، أخبرنا السلفي، أخبرنا محمد بن إدريس الفريابي بالبصرة، حدثنا إبراهيم بن غسان إملاء، حدثنا يوسف بن يعقوب البخترى، حدثنا يعقوب بن غيلان، حدثنا أبو كريب، حدثنا عبيد الله بن موسى، عن سالم ابن أبي حماد، عن السدي، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ : كانت (٢) الانبياء يعزلون الخمس فتجئ النار فتأكله، وأمرت أن أقسمه في فقراء أمتى.
٣٠٤٨ - سالم بن دينار [د] أبو جميع، سيأتي .
٣٠٤٩ - سالم بن رزين [س، ق] .
عنه علقمة.
لم يثبت حديثه.
وفيه جهالة، وله في الطلاق.
وقيل: اسمه رزين بن سليمان.
روى عنه علقمة بن مرثد.
٣٠٥٠ - سالم بن سلمة .
أبو سبرة الهذلي.
روى عنه ابن بريدة.
مجهول.
٣٠٥١ - سالم بن صالح الرازي .
لا يعرف.
قال ذلك أبو الفرج بن الجوزي، وهو سالم بن صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف.
له عن أبيه.
وعنه إبراهيم ابن سعد.
قال أبو حاتم: لا أعرفه.
٣٠٥٢ - سالم بن عبد الله الكلابي .
عن بعض التابعين، فذكر خبرا باطلا في الخضاب.
٣٠٥٣ - سالم بن عبد الله [ت، ق] الخياط .
عن الحسن، ومحمد.
قال يحيى (٣) : ليس بشئ.
وقال النسائي: ليس بثقة.
وقال الدارقطني: لين
стр. 779
الحديث.
وقال ابن حبان: لا يحتج به.
وأما ابن عدي فساق له تسعة أحاديث جيدة المتون.
وقال: لم أر بعامة ما يرويه بأسا.
وقد حدث عنه ابن عيينة.
٣٠٥٤ - سالم بن عبد الاعلى وقيل ابن (١) عبد الرحمن.
وقيل ابن غيلان أبو الفيض.
عن نافع، وعطاء.
والظاهر أنه كوفي حدث عنه عبد الله بن إدريس وغيره.
قال عباس - عن يحيى: ليس حديثه بشئ، هو الذي روى عن نافع، عن ابن عمر أن النبي ﷺ : كان إذا أشفق من الحاجة ربط في يده خيطا.
رواه جماعة عن سالم.
وله أشياء - عن عطاء - منكرة.
قال البخاري: تركوه.
وقال النسائي: متروك.
وله: عن نافع، عن ابن عمر - مرفوعاً: لا يحل لامرأة تدخل الحمام.
(٢ [سالم أبو الغيث مولى ابن مطيع.
قال أبو عبد الله الحذاء في رجال مالك قال ابن معين: لا أعرف اسمه، وليس بثقة.
وقال مرة أخرى: هو ثقة] ٢) .
٣٠٥٥ - سالم بن العلاء [ت] أبو العلاء المرادي .
وقيل سالم بن عبد الواحد.
عن ربعى بن حراش، وعطية العوفى.
وعنه يعلى بن عبيد، وجماعة.
ضعفه ابن معين، والنسائي.
وقال أبو حاتم: يكتب حديثه.
٣٠٥٦ - سالم بن عجلان [خ، د، س، ق] الأفطس، تابعي مشهور .
وثقه بعضهم.
وقال أحمد: ما أصلح حديثه! وهو مرجئ.
وقال ابن معين: صالح الحديث.
وقال أبو حاتم: صدوق مرجئ.
وقال الفسوي: مرجئ معاند.
وقال ابن حبان: يتفرد بالمعضلات عن الثقات، ويقلب الاخبار، اتهم بأمر سوء فقتل صبرا.
قال النفيلى - حين دخلوا حران سنة اثنتين وثلاثين ومائة بعث عبد الله بن علي إلى سالم الأفطس فضرب عنقه.
стр. 780
قلت: يروى عن سالم بن عبد الله، وسعيد بن جبير.
وعنه الثوري، ومروان ابن شجاع، وجماعة.
٣٠٥٧ - سالم بن غيلان [د، ت، س] شيخ لابن وهب .
قال الدارقطني: متروك.
وقال أحمد: ما أرى به بأسا.
وقال أبو داود والنسائي: لا بأس به.
وذكره ابن حبان في الثقات.
روى عن يزيد بن أبي حبيب، وجماعة.
٣٠٥٨ - سالم بن مخراق .
حدث عنه مروان بن معاوية.
مجهول.
له عن أبي العدبس منيع (١) / [١٢٨]
٣٠٥٩ - سالم بن نوح [م، د، ت، س] العطار .
عن يونس بن عبيد، والجريري.
يكنى أبا سعيد، بصري.
قال ابن معين: ليس بشئ.
وقال الفلاس: قلت ليحيى بن سعيد القطان قال لي سالم بن نوح: ضاع منى كتاب يونس والجريري فوجدتهما بعد أربعين سنة أحدث بهما.
فقال يحيى: وما بأس بذلك؟ قال النسائي: ليس بالقوي.
وقال أبو حاتم: لا يحتج به.
وقال أبو زرعة /: [١١٦ / ٢] صدوق ثقة.
وقال ابن عدي: عنه غرائب وأحاديث مختلفة.
وقواه ابن حنبل وكتب عنه.
٣٠٦٠ - سالم بن هلال .
بيض له ابن أبي حاتم.
٣٠٦١ - وسالم أبو حماد صاحب السدى .
٣٠٦٢ - وسالم مولى عكاشة.
شويخ لأبي عاصم النبيل.
٣٠٦٣ - وسالم، عن سالم مولى أبي جعفر الباقر - مجهولون .
٣٠٦٤ - سالم، أبو غياث.
عن أنس.
وعنه النضر بن شميل.
قال ابن معين: لا شئ.
стр. 781
٣٠٦٥ - سالم، أبو الغيث [ع] مولى ابن مطيع .
قال أبو عبد الله بن الحذاء: في رجال مالك.
قال ابن معين: لا أعرف اسمه، وليس بثقة.
وقال - مرة أخرى: هو ثقة.
٣٠٦٦ - سالم أبو العلاء .
مولى إبراهيم الطائي.
ما حدث عنه سوى عبد الصمد التنوري.
٣٠٦٧ - سالم أبو جميع القزاز .
عن محمد بن سيرين.
وثقه ابن معين: وقال أبو زرعة: لين الحديث.
وقال أحمد: أرجو ألا يكون به بأس.
وقال أبو داود: شيخ.
٣٠٦٨ - سالم الدورقي .
لا يدرى من هو.
تركه الأزدي.
٣٠٦٩ - سالم الفراء [د] .
عن زيد بن أسلم وغيره.
وعنه عمرو بن الحارث وحده.
ذكره ابن حبان في الثقات.
٣٠٧٠ - سالم السهمى [ع] .
عن مولاه عبد الله بن عمرو.
وعنه عمرو ابن شعيب وحده.
وثقه ابن حبان.
٣٠٧١ - سالم المكي [د] .
عن صحابي.
تفرد عنه ابن إسحاق.
[السائب]
٣٠٧٢ - السائب الخولاني .
عن عقبة بن عامر.
مجهول.
٣٠٧٣ - السائب النكرى، والد محمد .
لا يعرف.
٣٠٧٤ - السائب (١) بن مالك.
عن فضالة بن عبيد.
لا يعرف.
(٢ [فإن كان والد عطاء فهو ثقة] ٢) .
٣٠٧٥ - السائب [د، س] .
عن مولاه أبي محذورة في الاذان.
لا يعرف.
стр. 782
[سباع]
٣٠٧٦ - سباع بن ثابت [عو] .
عن أم كرز، لا يكاد يعرف (١) .
له: أقروا الطير على مكناتها (٢) .
تفرد به عبيد الله بن أبي يزيد المكي.
وله علة، فرواه ابن عيينة، عن عبيد الله، عن أبيه، عن سباع، عنها، فقيل: وهم ابن عيينة.
وقال ابن جريج: عن عبيد الله، عن سباع، عن محمد بن ثابت، عنها في شطر من الحديث في العقيقة.
صححه الترمذي، وقال حماد بن زيد: عن عبيد الله، عن سباع، عنها.
والصحيح عن ابن جريج بحذف محمد بن ثابت.
[سبرة، ست العباد]
٣٠٧٧ - سبرة، رجل حدث عنه إسماعيل السدى .
مجهول.
٣٠٧٨ - ست العباد المصرية .
روت عن [ابن] (٣) رفاعة بعض الخلعيات.
حدث عنها الفخر على المقدسي، وقد تكلم الحافظ الزكي الدين بن المنذرى في سماعها.
وقال: هو بخط غير موثوق به.
[سحيم، سديف]
٣٠٧٩ - سحيم [س] ، مولى بنى زهرة .
عن أبي هريرة.
تفرد عنه الزهري.
له حديث في الحبش (٤) الذين يغزون البيت فيخسف بهم.
٣٠٨٠ - سديف بن ميمون المكي .
رافضي.
خرج مع ابن حسن فظفر به المنصور فقتله.
قال العقيلي: كان من الغلاة في الرفض.
حدثنا إسحاق بن يحيى الدهقان، حدثنا حرب بن الحسن الطحان، حدثنا حنان بن سدير، حدثنا سديف المكي، حدثنا محمد بن علي، وما رأيت محمديا قط يشبهه، حدثنا جابر بن عبد الله، قال:
стр. 783
خطبنا رسول الله ﷺ فقال: من أبغضنا أهل البيت حشره الله يوم القيامة يهوديا وإن صام وصلى، إن الله علمني أسماء أمتى كما علم آدم الاسماء كلها، ومثل لي أمتى في الطين فمر بى أصحاب الرايات فاستغفرت لعلي وشيعته.
قال حنان: فدخلت مع أبي على جعفر بن محمد فذكر له أبي هذا فقال: ما كنت أظن (١) أبي حدث به أحدا.
[سدير، سراج]
٣٠٨١ - سدير بن حكيم الصيرفى الكوفي .
صالح الحديث.
وقال الجوزجاني: مذموم المذهب.
وروى أحمد بن أبي مريم عن يحيى: ثقة.
وقال ابن الجوزي: روى عنه سفيان الثوري، ثم قال: قال ابن عيينة: كان يكذب.
وقال النسائي: ليس بثقة.
وقال الدارقطني: متروك.
وقال العقيلي: كان ممن يغلو في الرفض.
وقال البخاري: سمع أبا جعفر.
٣٠٨٢ - سراج (٢ [بن مجاعة] ٢) الحنفي [د] .
عن أبيه.
وله صحبة.
وعنه ابنه هلال فقط.
وذكره ابن حبان في الثقات.
[سرور]
٣٠٨٣ - سرور بن المغيرة .
حدث أحمد بن كثير، عن سرور، عن سليمان التيمي، عن ابن المنكدر، عن جابر: من كانت له ثلاث بنات يعولهن فله الجنة.
ذكره الأزدي، وتكلم فيه.
[سريج، سريع]
٣٠٨٤ - سريج بن النعمان [خ، عو] الجوهرى .
روى عنه البخاري وخلق.
ثقة عندهم، وقال أبو داود: ثقة غلط في أحاديث.
٣٠٨٥ - سريع بن عبد الله .
روى حديثاً منقطعا.
مجهول.
فأما:
стр. 784
٣٠٨٦ - سريع بن عبد الله الواسطي [س] الجمال الخصى، شيخ للنسائي، فصدوق .
[السري]
٣٠٨٧ - السري بن إسماعيل [ق] الكوفي .
صاحب الشعبي.
قال يحيى القطان: استبان لي كذبه في مجلس واحد.
وقال النسائي: متروك.
وقال غيره: ليس بشئ.
وقال أحمد: ترك الناس حديثه.
وروى عباس، عن يحيى: ليس بشئ.
ومن مناكيره: حدثنا الشعبي، سمعت النعمان، سمعت النبي ﷺ يقول: الخمر من خمس..الحديث.
وقد رواه عنه جماعة.
ومن بعض طرقه الليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، حدثني (١ [خالد بن] ١) كثير، عن السري بن إسماعيل.
فذكره.
٣٠٨٨ - السري بن خالد .
مدني.
لا يعرف.
قال الأزدي: لا يحتج به.
٣٠٨٩ - السري بن عاصم بن سهل، أبو عاصم الهمداني، مؤدب المعتز بالله ،
وقد ينسب إلى جده.
روى عن ابن علية.
/ وهاه ابن عدي، وقال: يسرق الحديث.
حدث عن حرمى [١١٧ / ٢] ابن عمارة أيضا، وكذبه ابن خراش.
ومن بلاياه: حدثنا محمد بن مصعب، حدثنا الأوزاعي، عن عبدة، عن أبي هريرة - مرفوعاً: الايمان بالقدر يذهب الهم والحزن.
ومن مصائبه أنه أتى بحديث متنه: رأيت حول العرش وردة مكتوب فيها محمد رسول الله، أبو بكر الصديق.
ومن مصائبه: حدثنا علي بن عاصم، عن حميد، عن أنس - مرفوعاً: لله ملك من ياقوتة على زمردة كل يوم يسعر (٢) .
стр. 785
٣٠٩٠ - السري بن عبيد الله السلمي .
عن جعفر الصادق.
لا يعرف، وأخباره منكرة.
ذكره ابن عدي، فروى عنه عباد بن يعقوب الرواجنى، عن جعفر، عن أبيه، عن جابر: قضى باليمين مع الشاهد.
وهذا في الموطأ عن جعفر، عن أبيه مرسلا.
٣٠٩١ - السرى بن عبد الحميد .
شيخ لبقية.
متروك الحديث.
حديثه ليس في صلاة الخوف سهو.
٣٠٩٢ - سرى بن مخلد .
لا أعرفه.
[١٢٩] قال الأزدي: ضعيف جدا /.
٣٠٩٣ - السري بن يحيى [س] بن إياس [بن حرملة] (١) .
أبو الهيثم الشيباني البصري.
عن الحسن، وجماعة وعنه ابن وهب، وسعيد بن أبي مريم، وأبو الوليد، وعدة.
قال أحمد: ثقة، ثقة.
وقال أبو الفتح الأزدي: حديثه منكر، فآذى أبو الفتح
نفسه.
وقد وقف أبو عمر بن عبد البر على قوله هذا فغضب أبو عمر، وكتب بازائه: السري بن يحيى أوثق من مؤلف الكتاب - يعنى الأزدي - مائة مرة.
قلت: ووثقه أبو حاتم، وأبو زرعة، وابن معين، والنسائي، وآخرون.
مات مع حماد بن سلمة.
وفي تاريخ الفسوي: حدثنا محمد بن عبد العزيز الرملي، حدثنا ضمرة، عن السري ابن يحيى، عن رياح بن عبيدة، قال: رأيت رجلا يماشى عمر بن عبد العزيز معتمدا على يده، فلما صلى سألته، فقال: رأيته يا رياح؟ قلت: نعم.
قال: إنى لاراك رجلا صالحا، ذاك أخي الخضر بشرني أنى سألى وأعدل.
[سعاد، سعدان]
٣٠٩٤ - سعاد (١) بن عبد الرحمن [ق] .
وقيل: ابن سليمان.
عن عون بن أبى جحيفة.
стр. 786
قال أبو حاتم: شيعي ليس بقوي.
٣٠٩٥ - سعدان بن أشوع الهمداني .
عن الشعبي.
قال أبو حاتم: لا أعرف من يسمى هكذا.
قلت: لعله لقب سعيد بن أشوع.
٣٠٩٦ - سعدان بن بشر .
أبو مجالد.
قال الدارقطني: ليس بالقوى.
٣٠٩٧ - سعدان بن سعد الليثي .
بيض له ابن أبي حاتم.
مجهول.
٣٠٩٨ - سعدان بن سعيد الحكمى .
عن مقاتل بن سليمان.
مجهول.
٣٠٩٩ - سعدان بن عبدة (١) القداحى.
عن عبيد الله العتكي (٢) .
قال ابن عدي: غير معروف.
٣١٠٠ - سعدان بن هشام الرقى .
مجهول.
٣١٠١ - سعدان بن يحيى الحلبي .
قال الدارقطني: ليس بذاك.
٣١٠٢ - سعدان الحكمى .
عن مقاتل.
مجهول (٣) .
[سعد]
٣١٠٣ - سعد بن الاخرم [ت] الطائي الكوفي .
عن ابن مسعود.
تفرد عنه ولده مغيرة.
له حديث: لا تتخذوا الضيعة فترغبوا في الدنيا.
حسنه الترمذي.
٣١٠٤ - سعد بن أوس [عو] العبسي .
عن بلال بن يحيى.
صدوق، وثقه بعض الحفاظ.
وضعفه الأزدي فقط.
وهو كوفي.
قال أبو حاتم: صالح.
قلت: روى عنه أبو نعيم، وأبو أحمد الزبيري، وعدة.
قال ابن الجوزي: أحاديثه مناكير.
٣١٠٥ - سعد بن أوس [د، ت، س] البصري .
عن أبي يحيى.
مصدع المعرقب (٤) .
ضعفه ابن معين، ووثقه غيره، وذكره ابن حبان في الثقات.
стр. 787
٣١٠٦ - سعد بن حبيب .
عن الحسن.
٣١٠٧ - وسعد بن زنبور .
عن فلان - مجهولان.
٣١٠٨ - سعد بن زياد، أبو عاصم .
عن سالم.
قال أبو حاتم: ليس بالمتين.
روى عنه موسى بن إسماعيل والقواريري.
٣١٠٩ - سعد بن سعيد [م، عو] ، أخو يحيى بن سعيد الأنصاري المدني .
عداده في التابعين.
ضعفه أحمد بن حنبل.
وقال النسائي: ليس بالقوي.
وقال ابن
سعد: ثقة، قليل الحديث.
وقد أخرج له مسلم من حديث يحيى بن سعيد الأموي، عن سعد، عن عمر بن ثابت، عن أبي أيوب، حديث: صوم ست من شوال.
ومدار الحديث عليه.
وقد رواه عنه أخوه وشعبة والسفيانان.
وروى جماعة عن سعد بن سعيد، عن عمرة، عن عائشة - مرفوعاً: كسر عظم الميت ككسره حيا.
قال ابن عدي: لا أرى بحديثه بأسا.
وروى أبو معاوية عنه عن القاسم، عن عائشة: أنها أهدت بدنتين فضلتا..أخرجه الدارقطني.
(١ [وقال أبو حاتم: سعد بن سعيد مود.
قال شيخنا ابن دقيق العيد: اختلف في ضبط مود، فمنهم من خففها، أي هالك.
ومنهم من شددها أي حسن الاداء] ١) .
٣١١٠ - سعد بن سعيد بن أبي سعيد المقبرى [ق] .
عن أخيه، يكنى أبا سهل.
[١١٨ / ٢] قال ابن عيينة: كان قدريا /.
وقال هشام بن عمار: حدثنا سعد بن سعيد، عن أخيه عبد الله، عن أبيه، عن أبي هريرة - مرفوعاً، قال: لا سهم في الإسلام لمن لا صلاة له، ولا صلاة لمن لا وضوء له.
قال ابن عدي: ولم أر للمتقدمين في سعد كلاما.
وعامة ما يرويه لا يتابع عليه.
قلت: لان الكل عن أخيه عبد الله، وعبد الله ساقط بمرة.
ويقال له عباد.
قال أبو حاتم: مستقيم في نفسه، وبليته من أخيه.
٣١١١ - (٢ [سعد بن سعيد .
عن أبيه، عن أبي هريرة - مرفوعاً: اللهم إنك أخرجتني من أحب البلاد إلى، فأسكني أحب البلاد إليك.
أخرجه الحاكم في مستدركه] ٢) .
стр. 788
٣١١٢ - سعد بن سعيد الجرجاني .
عن نهشل.
قال البخاري: لا يصح حديثه - يعنى: أشراف أمتى حملة القرآن.
قال ابن عدي: رجل صالح، يلقب سعدويه الجرجاني.
له عن الثوري ما لا يتابع
عليه، روى يعقوب بن جراح الخوارزمي، ومحمد بن سليمان الجرجاني، عنه، عن الثوري، عن منصور، عن أبي الضحى، ومسروق - كذا قال - عن علقمة، عن عبد الله، عن النبي ﷺ ، قال: يقول الله: أيها الشاب التارك شهوته لى، المتبذل شبابه من أجلى، أنت عندي كبعض ملائكتي، ولك عندي بكل يوم وليلة أجر صديق.
فهذا موضوع على سفيان.
وأما حديث حملة القرآن فرواه عن نهشل، وهو هالك، عن الضحاك، عن ابن عباس - رفعه.
٣١١٣ - سعد بن سعيد الساعدي .
عن سفيان الثوري.
وهاه أبو نعيم.
٣١١٤ - سعد بن سنان [ق، د، ت] .
ويقال: سنان بن سعد.
عن أنس ابن مالك.
قال أحمد: لم أكتب أحاديثه لانهم اضطربوا فيه وفي حديثه.
وقال الجوزجاني: أحاديثه واهية.
وقال النسائي: منكر الحديث.
وقال الدارقطني: ضعيف.
ونقل ابن القطان أن أحمد يوثقه.
وخرج له الترمذي حديث المعتدى في الصدقة كمانعها، وقال: حسن.
عاصم بن علي، حدثنا الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن سعد بن سنان، عن أنس حديث: تقبلوا لي بست أتقبل لكم بالجنة، إذا حدث أحدكم فلا يكذب..وذكر الحديث.
وبه: إذا أراد الله بعبد خيرا عجل له العقوبة في الدنيا.
وبه: بين يدى الساعة فتن كقطع الليل المظلم.
وبه: إذا أحب الله قوما ابتلاهم، فمن رضى فله الرضا، ومن سخط فله السخط.
стр. 789
ابن وهب، أنبأنا ابن لهيعة، وعمرو، عن يزيد بن أبي حبيب، عن سنان بن
سعد، عن أنس - مرفوعاً: لا تقوم الساعة على أحد يقول: لا إله إلا الله، ويأمر بالمعروف، وينهى عن المنكر.
قال السليماني: قال سعيد بن أبي أيوب وابن إسحاق، وعمرو بن الحارث، وابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن سنان بن سعد، هكذا يقول هؤلاء، وهو أصح.
٣١١٥ - سعد بن شعبة بن الحجاج .
قال أبو حاتم: ليس عنده عن أبيه كبير شئ.
وروى عن الحسن بن يسار.
وهو صدوق.
عن شعبة قال: سميت ابني سعدا، فما سعد ولا أفلح.
وكان يقول له: اذهب إلى هشام الدستوائى فيقول: أريد أن أرسل الحمام.
ذكره النباتي والعقيلي.
٣١١٦ - سعد بن طارق [م، عو] ، أبو مالك الأشجعي .
وثقه أحمد وابن معين.
وقال أبو حاتم: صالح الحديث، يكتب حديثه.
وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه في القنوت.
وقال النباتي: يقال أمسك يحيى القطان عن الرواية عنه.
قلت: ولابيه صحبة، حدث عن سعد يزيد بن هارون والناس.
٣١١٧ - سعد بن طالب .
عن حماد.
يكنى أبا غالب الشيباني.
قال أبو حاتم: في حديثه ضعف.
وقال أبو زرعة: لا بأس به.
روى عنه أحمد بن (١) يونس وغيره.
٣١١٨ - سعد بن طريف [ت، ق] الاسكاف الحنظلي الكوفي .
عن عكرمة، وأبي وائل.
قال ابن معين: لا يحل لاحد أن يروي عنه.
وقال أحمد وأبو حاتم: ضعيف
стр. 790
الحديث.
وقال النسائي والدارقطني: متروك.
وقال ابن حبان: كان يضع الحديث على الفور /.
وقال الفلاس: ضعيف يفرط في التشيع.
وقال البخاري: ليس بالقوى [١٣٠] عندهم.
إسرائيل، عن سعد بن طريف، عن الاصبغ بن نباته، عن علي، قال: لا تسلم على أصحاب الرياحين ولا على أصحاب الشطرنج.
محمد بن الصلت، عن حبان، عن سعد بن طريف، عن عمران بن طلحة، عن خولة الأنصارية، قالت: كان على رسول الله ﷺ صاع من تمر لرجل، فقال لرجل من الانصار: اقضه (١) ، فأعطاه تمرا دون تمره فرده.
فقال الأنصاري: أترد على رسول الله ﷺ تمره؟ قال: نعم، ومن أحق بالعدل منه! قال: فاكتحلت عينا رسول الله ﷺ دموعا.
فقال: خذ، ومن أحق بالعدل منى، إنه لا تقدس أمة لا يأخذ ضعيفها حقه من قويها، وهو لا يتتعتع.
ثم قال: يا خولة، عديه واقضيه وادهنيه، فإنه ليس من غريم يخرج / من عند غريمه وهو [١١٩ / ٢] راض إلا صلت عليه دواب الأرض وحيتان البحار، وليس من غريم يلوى غريمه وهو يجد إلا كتب عليه في كل يوم وليلة إثم.
أبو معاوية، عن سعد بن طريف، عن عمير بن مأمون، عن الحسن بن علي، قال رسول الله صلى الله وسلم: تحفة الصائم الدهن والمجمر.
مروان بن معاوية، حدثنا سعد بن طريف، أخبرني عمير بن مأمون، سمعت الحسن، سمعت رسول الله ﷺ يقول: من أدمن الاختلاف إلى المسجد أصاب أخا مستفادا في الله، وعلما مستطرفا، وكلمة تدله على هدى، وأخرى تصرفه عن الردى، ورحمة منتظرة، ويترك الذنوب حياء أو خشية.
أبو معاوية، عن سعد، عن عمير، عن الحسن - مرفوعاً: من صلى الفجر
ثم جلس حتى تطلع الشمس، ثم صلى ركعتين حرمه الله على النار أن تطعمه.
стр. 791
ابن عدي، حدثنا محمد بن علي بن سهل الأنصاري، حدثنا علي بن حجر، حدثنا ابن علية، حدثنا سعد بن طريف، عن الأصبغ بن نباته، عن علي - مرفوعاً: إذا سمعتم بموت مؤمن أو مؤمنة فبادروا إلى الجنة، فإنه إذا مات مؤمن أمر الله جبرائيل أن ينادى: رحم الله من شهد جنازة هذا العبد، فمن شهدها غفر له وكتب الله لمن شهدها بكل قدم اثنى عشرة حجة وعمرة، وكتب له بكل تكبيرة عليها ثواب اثنى عشر ألف شهيد، وكأنما أعتق بكل شعرة على بدنه رقبة، وأعطاه الله بكل حرف من دعائه ثواب نبي، وأعطاه قنطارا، وكتب له عبادة سنة، وأعطاه بكل مرة يأخذ السرير مدينة في الجنة، واستغفر له ملائكة السموات..إلى أن قال: وفضل الماشي خلفها كفضلي على أدناكم.
وهذا باطل قطعا، وأنا أخاف أن يكون من وضع شيخ ابن عدي أو أدخل عليه.
٣١١٩ -[صح] سعد بن عبد الحميد [ت، س، ق] بن جعفر الأنصاري .
عن فليح، ومالك.
وعنه عباس الدوري، وإبراهيم الحربى، وجماعة.
قال ابن معين: ليس به بأس.
وقال ابن حبان: كان ممن فحش خطؤه فلا يحتج به.
٣١٢٠ - سعد بن عثمان [د، ت، س] الرازي الدشتكى .
عن صحابي رآه ببخارى، لا يدري من هما.
تفرد عن سعد ولده عبد الله.
٣١٢١ - سعد بن علي القاضي، أبو الوفاء النسوي .
روى صحيح البخاري عن واحد، عن الفربرى في سنة سبعين وأربعمائة، فاتهموه، ثم إنه أتى بطامة أخرى، قال: حدثنا إبراهيم الشرابى أن علي بن أبي طالب حدثه.
فانظر إلى هذا الافك المبين.
٣١٢٢ - سعد بن عمران .
شيخ مقل.
قال أبو حاتم: هو مثل الواقدي.
قلت: والواقدى تركوه.
٣١٢٣ - سعد بن عمار [ق] بن سعد القرظ .
عن أبيه.
لا يكاد يعرف.
стр. 792
٣١٢٤ - سعد بن عياض [د، س] .
روى عنه أبو إسحاق السبيعى فقط.
٣١٢٥ - سعد (١) بن معاذ أبو عصمة المروزي.
مجهول، وحديثه باطل، حدثنا علي بن الحسن بن شقيق، عن ابن المبارك، حدثنا سليمان بن المغيرة، عن إسحاق ابن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس - مرفوعاً: صام من الحرم الجمعة والسبت والخميس كتب الله له عبادة سبعمائة سنة.
٣١٢٦ - سعد بن منصور الجذامي (٢ [لا أعرفه .
قال صفوان بن صالح المؤذن: حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا سعد بن منصور الجذامي] ٢) عن جده المبارك بن أحمر أنه لما بلغه قدوم رسول الله ﷺ وفد إليه فقبل إسلامه، وسأله أن يكتب له كتاباً يدعوه إلى الإسلام، فكتب له رقعة من أدم: بسم الله الرحمن الرحيم.
هذا كتاب من رسول الله لمبارك بن أحمر، ولمن اتبعه من المسلمين، أمانا لهم ما أقاموا الصلاة، وآتوا الزكاة، واتبعوا المسلمين، وجانبوا المشركين، وأدوا الخمس من المغنم، وسهم الغارمين، وسهم كذا، وسهم كذا..تفرد به الوليد.
٣١٢٧ - سعد، والد الحسن بن سعد مولى الحسن بن علي .
يجهل.
٣١٢٨ - سعد، أبو حبيب .
عن يزيد الرقاشي.
قال أحمد: ليس حديثه بشئ.
٣١٢٩ - سعد .
عن ابن عمر.
تفرد عنه ابنه موسى.
قال أبو حاتم: مجهول.
٣١٣٠ - سعد مولى طلحة [ت] .
عن ابن عمر.
وعنه عبد الله بن عبد الله الرازي فقط.
له قصة الكفل، حسن له الترمذي.
[سعيد]
٣١٣١ - سعيد بن أبان [ت] الوراق .
لا يعرف.
فلعله إسماعيل.
وهم فيه شيخ الترمذي.
стр. 793
٣١٣٢ - سعيد بن إبراهيم .
عن قتادة.
وعنه طالوت بن عباد.
لا يكاد يعرف.
[١٢٠ / ٢]
٣١٣٣ - سعيد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف .
هكذا سماه إسحاق / بن الفرات.
عن مفضل بن فضالة، عن يونس بن يزيد، عنه، فقالوا للمفضل: إنما ذا سعد، فقال: هكذا عندي متنه في الشفاعة في السارق.
قيل رفعه.
فسعيد لا يعرف والخبر في سنن الدارقطني (١) .
٣١٣٤ - سعيد بن أبيض [د، ق] بن حمال .
فيه جهالة.
٣١٣٥ - سعيد بن إبراهيم .
عن ثور بن يزيد.
وعنه بقية.
٣١٣٦ - وسعيد بن إبراهيم بن معقل بن منبة اليماني .
٣١٣٧ - وسعيد بن أبي الابيض (٢) .
عن أبي الزناد.
وعنه القعنبي.
٣١٣٨ - وسعيد بن إسحاق .
مصري.
عن الليث - مجهولون.
٣١٣٩ -[صح] سعيد بن أشوع [خ، م] قاضى الكوفة .
صدوق مشهور.
قال النسائي: ليس به بأس، وهو سعيد بن عمرو بن أشوع صاحب الشعبي.
وقال الجوزجاني: غال رائغ، يريد التشيع.
٣١٤٠ - سعيد بن أنس .
عن أنس بن مالك في المظالم.
قال البخاري: لا يتابع عليه.
٣١٤١ -[صح] سعيد بن أوس [د، ت] ، أبو زيد الأنصاري النحوي .
عن ابن عون وجماعة.
قال أبو حاتم: صدوق.
وذكره ابن حبان ملينا له، لانه وهم في سند حديث: أسفروا بالفجر.
ووثقه جزرة وغيره.
وقد قرأ عليه خلف البزار.
وروى الحسين
стр. 794
ابن الحسن الرازي، عن ابن معين: صدوق.
وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يجمل القول فيه، ويرفع شأنه، ويقول: هو صدوق.
قال أبو عبيد الآجري: سئل أبو داود عنه، فقال: كان أبو حاتم يدفع عنه القدر.
قال: وقال لي بندار: سمعت الأنصاري يكذبه.
وقال الحسين بن القاسم الكوكبي - عن أحمد بن عبيد بن ناصح: سئل أبو زيد الأنصاري عن أبي عبيدة والأصمعي فقال: كذابان.
وسئلا عنه، فقالا: ما شئت من عفاف وتقوى وإسلام.
٣١٤٢ -[صح] سعيد بن إياس [ع] ، أبو مسعود الجريري البصري، أحد العلماء الثقات، تغير قليلا، ولذلك ضعفه يحيى القطان، ووثقه جماعة .
روى عن أبي الطفيل، وأبي عثمان النهدي.
وعنه ابن علية، ويزيد بن هارون، وخلق.
قال أحمد: هو محدث أهل البصرة.
وقال أبو حاتم: تغير حفظه قبل موته.
وقال محمد بن أبي عدى: لا نكذب الله، سمعنا من الجريري وهو مختلط.
وقال ابن
معين: قال يحيى بن سعيد لعيسى بن يونس: أسمعت من الجريري (١ [وهو مختلط] ١) ؟ قال: نعم.
قال: لا ترو عنه.
وروى عباس عن ابن معين قال: سمع يحيى بن سعيد من الجريري، وكان لا يروي [عنه] (٢) .
قلت: لانه أدركه في آخر عمره.
وقال أحمد: كان أيوب السختيانى يقدم الجريري على سليمان التيمي، لانه كان يخاصم القدرية، وكان أيوب لا يعجبه أن يخاصمهم.
حماد بن سلمة، عن الجريري، عن عبد الله بن شقيق أن عبد الله بن حوالة قال: قال لنا رسول الله ﷺ : تهجمون على رجل معتجر ببرد حبرة يبايع الناس من أهل الجنة، فهجمنا على عثمان وهو معتجر ببر حبرة يبايع الناس - يزيد (٣) / البيع.
[١٣١]
стр. 795
وللجريري حديث: إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الا حدث.
وحديث: عليك السلام تحية الميت.
وغير ذلك.
مات الجريري سنة أربع وأربعين ومائة.
٣١٤٣ - سعيد بن بشر [عو] ، صاحب قتادة .
سكن دمشق وحدث عن قتادة، والزهرى، وجماعة.
وعنه أبو مسهر، وأبو الجماهر، ويحيى الوحاظى، قال أبو مسهر: لم يكن في بلدنا أحفظ منه، وهو منكر الحديث.
وقال أبو حاتم: محله الصدق.
وقال البخاري: يتكلمون في حفظه.
وقال بقية: سألت شعبة عنه، فقال: ذاك صدوق اللسان.
وقال عثمان - عن ابن معين: ضعيف.
وقال عباس - عن ابن معين: ليس بشئ.
وقال الفلاس: حدثنا عنه ابن مهدي ثم تركه.
وقال النسائي: ضعيف.
وقال
ابن الجوزي: قد وثقه شعبة ودحيم.
وقال ابن عيينة: حدثنا سعيد بن بشير - وكان حافظا.
وقال أبو زرعة النصري: قلت لأبي الجماهر: كان سعيد بن بشر قدريا؟ قال: معاذ الله.
وسمعت أبا مسهر يقول: أتيت سعيدا أنا ومحمد بن شعيب فقال: والله لا أقول إن الله يقدر الشر ويعذب عليه.
ثم قال: أستغفر الله، أردت الخير، فوقعت في الشر.
أنبأنا قتادة، عن قوله تعالى (١) : إنا أرسلنا الشياطين على الكافرين تؤزهم أزا - تزعجهم إلى المعاصي إزعاجا.
[١٢١ / ٢] وقال هشام بن عمار: سمعت مجلسا من سعيد بن بشير وذهب منى /.
هشام بن عمار، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا سعيد، عن قتادة، عن مجاهد، عن ابن عباس، عن أبي، عن رسول الله ﷺ : أنه ليلة أسرى به وجد ريحا طيبا فقال: يا جبرائيل، ما هذا الريح؟ قال: ريح قبر الماشطة وابنها وزوجها، وكان بدء ذلك أن الخضر ﵇ كان من أشراف بنى إسرائيل،
стр. 796
وكان ممره پراهب في صومعة، فتطلع إليه الراهب فعلمه الإسلام، فلما بلغ الخضر زوجه أبوه امرأة، فعلمها الخضر، وأخذ عليها - وكان لا يقرب النساء - فطلقها.
ثم زوجه أبوه أخرى فعلمها، وأخذ عليها ألا تعلم أحدا، وطلقها، فكتمت إحداهما وأفشت (١) الاخرى، فقالت: قد رأيت الخضر.
فقيل: من رآه معك؟ قالت: فلان، فسئل عنه وكان في دينهم قل من يكذب قبل، فتزوج المرأة الكاتمة رجل، فبينما هي تمشط ابنة فرعون إذا سقط المشط فقالت: تعس فرعون! فأخبرت أباها، وكان للمرأة ابن وزوج، فأرسل إليهم، فراودوا المرأة وزوجها أن يرجعا عن دينهما فأبيا.
فقال: إنى قاتلكم.
قالا: إحسانا منك إلينا إن قتلتنا أن تجعلنا في
بيت، ففعل.
فلما أسرى بالنبي ﷺ وجد ريحا طيبة، فسأل جبرائيل، فأخبره.
رواه ثقتان هكذا عن هشام.
وقد رواه الوليد بن عتبة، عن الوليد، فأسقط من سنده ابن عباس.
الوليد بن مسلم، حدثنا سعيد بن بشر، عن قتادة، عن النضر بن أنس، عن بشير بن نهيك، عن أبي هريرة - مرفوعاً: أحد أبوى بلقيس كان جنيا.
روى عباس، عن ابن معين، قال: سعيد بن بشير بصري، نزل الشام، وكان قريبا من عمران القطان.
وقال البخاري وغيره: نراه أتى عبد الرحمن الدمشقي الذي روى عنه هشيم عن قتادة.
وقال يعقوب الفسوي: سألت أبا مسهر عن سعيد بن بشير، فقال: لم يكن في جندنا أحفظ منه، وهو ضعيف، منكر الحديث.
وقال ابن نمير: يروي عن قتادة المنكرات، وذكره أبو زرعة في الضعفاء، وقال: لا يحتج به، وكذا قال أبو حاتم.
وقال: تحول من كتاب الضعفاء.
стр. 797
ومن غرائبه، ما رواه أبو داود، عن محمود بن خالد، عن الوليد، عنه، عن الزهري، وعن علي بن مسلم، عن عباد بن العوام، عن سفيان بن حسين، عن الزهري.
وهذا حديث عباد [عن ا] (١) بن المسيب، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ ، قال: من أدخل فرسا بين فرسين وقد أمن أن يسبق فهو قمار، ومن أدخلها ولا يأمن أن يسبق فليس بقمار.
رواه معمر، وعقيل، عن الزهري، عن رجال من أهل العلم، قال أبو داود: وهذا أصح.
قلت: ورواه يحيى بن سعيد عن ابن المسيب قوله.
بقية، حدثني سعيد بن بشير، حدثني قتادة، عن الحسن، عن أبي هريرة: وإذ أخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك (٢) - قال رسول الله ﷺ : كنت أول النبيين في الخلق وآخرهم في البعث.
ولسعيد تفسير رواه عنه الوليد.
قال ابن عدي: لا أرى بما يروي (٣) بأسا، ولعله يهم ويغلط.
وله عند أهل دمشق تصانيف رأيت له تفسيرا مصنفا، والغالب عليه الصدق.
قيل: مات سنة ثمان وستين ومائة.
٣١٤٤ - سعيد بن بشير [د] البخاري الأنصاري .
عن ابن البيلمانى.
وعنه الليث بن سعد فقط.
قال البخاري: لا يصح حديثه.
٣١٤٥ - (٤ [سعيد بن بشير .
عن الحسن.
قال أبو حاتم: مجهول، لم يلق الحسن.
روى عنه سهل بن شعيب] ٤) .
٣١٤٦ - سعيد بن بشير القرشي .
عن عبد الله بن حكيم الكنانى.
مجهول.
وكذا شيخه.
وكان بمصر.
أخبرنا محمد بن قايماز الدقيقي، أخبرنا ابن ناسويه (٥) ، أخبرنا عبد المنعم بن الفراوى،
стр. 798
أخبرنا عبد الغفار الشيرويى (١) ، أخبرنا أبو سعيد الصيرفى، حدثنا أبو العباس الأصم، حدثنا محمد بن عبد الله بن الحكم، حدثنا سعيد بن بشير المصرى، حدثنى عبد الله ابن حكيم الكنانى - رجل من أهل اليمن، من مواليهم - عن بشير بن قدامة الضبابى، قال: أبصرت عيناى حبى رسول الله ﷺ واقفا بعرفات على ناقة له حمراء قصواء تحته قطيفة بولانية وهو يقول: اللهم اجعلها حجة غير رياء،
ولا هباء، ولا سمعة، والناس يقولون: هذا رسول الله ﷺ .
تفرد به ابن عبد الحكم.
٣١٤٧ - سعيد بن أبي بكر بن أبي موسى الأشعري .
في حديث منكر.
والآفة ممن بعده.
روى داود بن المحبر / عن عبد الله بن عبد الجبار، عن سعيد هذا، [١٢٢ / ٢] عن أبيه، عن جده - مرفوعاً: صلوا أقرباءكم، ولا تجاوروهم ترثوا الضغائن.
٣١٤٨ - سعيد بن ثمامة .
مكي.
عن معلى بن هلال.
قال الأزدي: متروك الحديث.
٣١٤٩ - سعيد بن جمهان [عو] .
عن سفينة.
وثقه ابن معين: وقال أبو حاتم: لا يحتج به.
قلت: هو راوي: الخلافة ثلاثون سنة.
حسنه الترمذي.
روى عنه حشرج بن نباتة، وعبد الوارث، قال أبو داود: ثقة.
وقوم يضعفونه.
وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به.
٣١٥٠ - سعيد بن جندب .
من التابعين.
روى عنه ولده عمر.
مجهول.
٣١٥١ - سعيد بن حريث .
عن الحسن.
٣١٥٢ - وسعيد بن حماد .
معاصر لوكيع.
٣١٥٣ - وسعيد بن حوشب .
عن الحسن.
٣١٥٤ - وسعيد بن خداش .
عن الحسن.
وعنه يحيى بن يحيى - مجهولون.
٣١٥٥ -[صح] سعيد بن حسان [م، س، ق، ت] .
عن مجاهد.
стр. 799
وثقه أبو داود مرة، ومرة توقف فيه.
ووثقه ابن معين، والنسائي.
وروى عنه ابن عيينة، وأبو أحمد الزبيري.
٣١٥٦ - سعيد بن حكيم [د، س] القشيرى، أخو بهز .
عن أبيه.
لا يعرف إلا من رواية داود الوراق عنه.
وثقه ابن حبان.
٣١٥٧ - سعيد بن حيان [د، س] والد أبي حيان التيمي .
لا يكاد يعرف.
روى عن أبي هريرة.
وعنه ولده بحديث: أنا ثالث الشريكين.
رواه أبو داود، وللحديث علة، رواه هكذا أبو همام محمد بن الزبرقان، عن أبي حيان.
ورواه جرير، عن حيان (١) ، عن أبيه - مرسلا.
وله حديث آخر، عن علي، في مناقب أبي بكر.
قال فيه الترمذي: غريب.
٣١٥٨ - سعيد بن حيان .
حمصي.
رآه قتيبة بن سعيد قال زكريا (٢) الساجي: كان يكذب.
٣١٥٩ - سعيد بن خالد [ق] بن أبي طويل .
عن أنس - رفعه: حرس ليلة على الساحل أفضل من عمل ألف سنة، السنة ثلثمائة وستون يوما، اليوم مقداره ألف سنة.
فهذه عبارة عجيبة لو صحت لكان مجموع ذلك [الفضل] (٣) ثلثمائة ألف ألف سنة وستين ألف ألف سنة.
ضعفه أبو زرعة وغيره.
والحديث من رواية محمد بن شعيب عنه.
٣١٦٠ - سعيد بن خالد [د، س، ق] القارظى .
عن سعيد بن المسيب.
صدوق، ضعفه النسائي.
وقال الدارقطني: مدني يحتج به.
٣١٦١ - سعيد بن خالد [د] الخزاعي .
عن ابن المنكدر.
ضعفه أبو زرعة.
قال البخاري: سمع عبد الله بن الفضل المدني.
وعنه عبد الملك الجدى (٤) .
فيه نظر.
стр. 800
قلت: له في رد السلام.
قال الطبراني: حدثنا أحمد بن حاتم بسامراء، أخبرنا عبد الاعلى بن حماد /، حدثنا يعقوب الحضرمي، حدثنا سعيد بن خالد، عن [١٣٢] ابن المنكدر، عن جابر، قال: قال رسول الله ﷺ : المؤمن واه رافع، فسعيد من هلك على رقعه.
تفرد به سعيد.
والواهى: المذنب.
والراقع: المستغفر.
٣١٦٢ - سعيد بن خثيم [ت، س] الهلالي .
عن يزيد بن أبي زياد، ومسلم الملائي.
وعنه ابن أخيه أحمد بن رشد.
وثقه ابن معين.
وقال الأزدي: منكر الحديث.
وقال ابن عدي: مقدار ما يرويه غير محفوظ.
وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد: قيل ليحيى بن معين: هو شيعي؟ قال: وشيعي ثقة.
قلت: وقع لنا من عواليه في دعاء المحاملى.
٣١٦٣ - سعيد بن داود [ع] الزنبرى (١) .
عن مالك.
قال ابن معين: ما كان ثقة.
وقال أبو زرعة: ضعيف.
وقال ابن حبان: يروى عن مالك أشياء مقلوبة.
قلب عليه صحيفة ورقاء، عن أبي الزناد، فحدث بالصحيفة عن مالك، عن أبي الزناد.
لا تحل كتب حديثه إلا على جهة الاعتبار.
حدث عنه العراقيون.
روى عن مالك، عن أبي الزناد، عن خارجة بن زيد ابن ثابت، عن أبيه - أن النبي ﷺ أعطى الزبير يوم خيبر أربعة أسهم: سهمين لفرسه، وسهما له، وسهما لقرابته.
قال الاثرم: قلت لابي عبد الله: كنت أمرتنى منذ سنين بالكتابة عن الزنبرى؟ قال: لا أدرى يا أخي! أخاف أن يكون خلط على نفسه.
وقال العقيلي: يكنى أبا عثمان.
ويقال له ابن أبي زنبر.
حدثنا أحمد بن علي الأبار، سألت مجاهد بن موسى، عن سعيد بن داود الزنبرى،
стр. 801
[١٢٣ / ٢] فقال: سألت عبد الله بن نافع الصائغ /، فقلت: يا أبا محمد، زعم سعيد بن داود أن المهدي أمر مالكا حين أخرج الموطأ يصيره في صندوق حتى إذا كان أيام الموسم حمل الناس عليه، فأرسل به إلى العراق، فقيل لمالك: انظر فإن أهل العراق يستجمعون، فإن كان فيه شئ فأصلحه، فقرأه على أربعة أنفس، أنا فيهم، فقال: كذب سعيد، أنا والله أجالس مالكا منذ ثلاثين سنة أو خمس وثلاثين سنة بالغداة والعشي، وربما هجرت، ما رأيته قرأه على إنسان قط.
قلت: ما سعيد بالقوى.
وقد روى عنه أبو حاتم، وجماعة، والبخاري في كتاب الأدب ٣١٦٤ - سعيد بن دينار.
دمشقي.
عن الربيع بن صبيح.
مجهول.
قال سلمة بن شبيب: حدثنا سعيد بن دينار، حدثنا الربيع بن صبيح، عن الحسن، عن أنس - مرفوعاً: إذا دخل أهل الجنة الجنة اشتاقوا إلى الاخوان، فيسير سرير هذا إلى سرير هذا..الحديث.
٣١٦٥ - سعيد بن دهثم .
شيخ لنعيم بن حماد.
روى خبرا منكرا، ومتنه الملائكة تفرح بخروج الشتاء لاجل المساكين.
رواه نعيم، عنه، عن عبد الله بن نمير الرحبى، ومن هو ابن نمير، عن مجاهد، عن ابن عباس - مرفوعاً.
٣١٦٦ - سعيد بن ذي لعوة الذي روى عن الشعبي .
ضعفه يحيى، وأبو حاتم، وجماعة، وفيه جهالة.
وقال ابن حبان: دجال يزعم أنه رأى عمر بن الخطاب يشرب المسكر، (١ [رواه وكيع، عن سفيان، عن أبي إسحاق عنه] ١) .
ووهم من قال فيه سعيد بن ذي (٢) حدان.
وقال البخاري: يخالف الناس في حديثه.
وقال أبو حيان التيمي، عن الشعبي، عن ابن عمر، عن عمر، قال: حرمت الخمر وهي من خمسة، والخمر ما خامر العقل.
стр. 802
قال البخاري: فهذا أثبت حديث للكوفيين في المسكر خالفوه (١) .
٣١٦٧ - سعيد بن ذؤيب [س] المروزي .
عن سليمان بن حرب، وابن عيينة، وعبد الرزاق.
وعنه النسائي خارج سننه، وفي سننه.
عن رجل عنه.
مجهول.
وقال غيره: صالح الحديث، وذكره ابن حبان في الثقات.
٣١٦٨ - سعيد بن ذي حدان، كوفي، ما روى عنه سوى أبي إسحاق .
قاله ابن المديني.
٣١٦٩ - سعيد بن راشد المازني السماك .
عن عطاء، والزهرى، وغيرهما.
قال البخاري: منكر الحديث.
وقال عباس - عن يحيى: ليس بشئ.
وقال النسائي: متروك.
ومن مفاريده: عن عطاء، عن ابن عمر - مرفوعاً: من أذن فهو يقيم.
شيبان بن فروخ، حدثنا سعيد بن راشد، حدثنا يزيد بن أبان الرقاشي، عن أنس - مرفوعاً - قال: لو جئ بالسموات السبع والأرضين السبع فوضعت في كفة الميزان، وجئ بلا إله إلا الله فوضعت في الكفة الاخرى لرجحت بهن.
٣١٧٠ - سعيد بن راشد [ت، ق] أو ابن أبي راشد .
عن يعلى بن مرة.
وعنه عبد الله بن عثمان بن خثيم وحده.
وقد حسن له الترمذي في الفضائل: حسين منى وأنا من حسين.
٣١٧١ - سعيد بن أبي راشد .
عن عطاء.
وعنه مروان بن معاوية.
لا يعرف،
ولعله السماك.
٣١٧٢ - سعيد بن رحمة بن نعيم المصيصى .
عن ابن المبارك، وهو راوي كتاب الجهاد عنه.
قال ابن حبان: لا يجوز أن يحتج به لمخالفته الاثبات.
حدثنا ابن جوصا، حدثنا سعيد بن رحمة، حدثنا محمد بن حمير، عن إبراهيم بن أبي عبلة،
стр. 803
عن عكرمة، عن ابن عباس - مرفوعاً: من أعان ظالما بباطل ليدحض به حقا فقد برئ من ذمة الله وذمة رسوله.
٣١٧٣ - سعيد بن أبي رزين .
عن أخيه.
عن ليث بن أبي سليم.
لا يعرف.
٣١٧٤ - سعيد بن رفاعة .
٣١٧٥ - وسعيد بن أبي رعدة.
عن ابن سيرين - مجهولان.
٣١٧٦ - سعيد بن رواحة بصري .
لا يدري من هو.
قال الأزدي: ضعيف مجهول.
٣١٧٧ - سعيد بن زربى [ت] أبو عبيدة البصري .
قال ابن معين: ليس بشئ.
وقال البخاري: عنده عجائب.
وقال النسائي: ليس بثقة.
وقال الدارقطني: ضعيف.
يروى عن ثابت البناني وأبي المليح الهذلي.
[١٢٤ / ٢] ومن مناكيره: عن حماد، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله - مرفوعاً: / إن حسن الصوت زينة القرآن.
سعيد بن زربى، عن ثابت، عن أنس، قال: قدمنا البصرة مع أبي موسى وهو أمير فتهجد، فلما أصبح قيل له: أصلح الله الأمير، لو رأيت إلى نسوة وقد أتينك يستمعن (١) لقراءتك.
فقال: لو علمت أن أحدا يستمع قراءتى لزينت كتاب الله
بصوتي ولحبرت تحبيرا.
بشر بن الوليد، حدثنا سعيد بن زربى، عن محمد، عن أبي هريرة - مرفوعاً: الصبر عند الصدمة الاولى.
٣١٧٨ - سعيد بن زرعة [ت] .
عن ثوبان في حب الدنيا.
وعنه حسن ابن همام - مجهولان.
قلت: وروى عنه مرزوق الشامي.
وقد ذكره ابن حبان في الثقات.
له في جامع الترمذي في إطفاء الحمى بالماء.
стр. 804
٣١٧٩ - سعيد بن زكريا [ت، ق] القرشي المدائني .
عن زمعة بن صالح.
صدوق، لينه بعضهم [شيئا] (١) .
قال الاثرم: سألت أحمد عنه، فقال: كتبنا عنه ثم تركناه، لم يكن به بأس في نفسه فيما أرى، ولكن لم يكن بصاحب حديث.
وقال ابن معين: ليس به بأس.
وقال البخاري: صدوق.
كان ابن معين يثنى عليه.
وقال محمود بن خداش: سألت أحمد وابن معين عنه فوثقاه.
وقال أبو داود: سألت ابن معين عنه، فقال: ليس بشئ.
وقال أبو حاتم: ليس بذاك القوى.
ووثقه صالح جزرة.
٣١٨٠ - سعيد بن زكريا أخو إسماعيل .
مجهول.
وهو قرشي.
٣١٨١ - سعيد بن زون (٢) الثعلبي (٣) البصري.
عن أنس.
قال ابن معين: ليس بشئ.
وقال البخاري: لا يتابع في حديثه.
وقال النسائي: متروك.
روى جماعة عنه عن أنس: يا أنس، أسبغ الوضوء يزد في عمرك..الحديث.
وقد تابعه كثير بن عبد الله الابلى، عن أنس.
قال أبو حاتم: ضعيف جدا.
وقال الدارقطني: ضعيف.
وقال أبو عبد الله الحاكم: روى عن أنس بن مالك أحاديث موضوعة.
أخبرنا أحمد بن هبة الله، أخبرنا عبد المعز بن محمد إجازة، أخبرنا زاهر المستملى، أخبرنا أبو سعيد الكنجروذى، أخبرنا أبو سعيد عبد الله / بن محمد الرازي، [١٣٣] أخبرنا محمد بن أيوب الرازي، حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا سعيد بن زون (٢) أبو الحسن، قال: كنت عند أنس فسمعته يقول: خدمت النبي ﷺ ثمانى حجج، فقال: يا أنس أسبغ الوضوء يزد في عمرك، وسلم على من لقيت من أمتى تكثر حسناتك، وإذا دخلت على أهلك فسلم عليهم يكثر خير بيتك، وصل الضحى فإنها صلاة الاوابين، ووقر الكبير، وارحم الصغير ترافقني يوم القيامة.
هذا حديث منكر.
стр. 805
٣١٨٢ - سعيد بن زياد [د، س] الشيباني .
عن زياد بن صبيح.
قال الدارقطني: لا أعرف له إلا حديث التصليب.
ثم قال: يعتبر به، ولا يحتج به.
قلت: هو مكي صالح الحديث.
قال ابن معين: صالح.
٣١٨٣ - سعيد بن زياد بن فائد بن زياد بن أبي هند الدارى .
عن آبائه، عن أبي هند، عن النبي ﷺ : من لم يرض بقضائي فليطلب ربا سوائى.
وبه قال نعم (١) الطعام الزبيب يشد العصب، ويذهب الوصب، ويطفئ الغضب، ويطيب النكهة، ويذهب البلغم، ويصفى اللون.
قال الأزدي: متروك.
وساق ابن حبان له هذا، وقال: لا أدرى البلية [ممن هي] (٢) منه أو من أبيه أو جده.
٣١٨٤ - سعيد بن زياد [حب، د، بح، سى] .
عن جابر بن عبد الله.
قال
أبو حاتم: ضعيف: وقال غيره: لا يعرف.
تفرد عنه سعيد بن أبي هلال.
٣١٨٥ - سعيد بن زيد [حب، م، د، ت، ق] أبو الحسن .
أخو حماد بن زيد.
مات قبل حماد [بن زيد] (٣) قال على - عن يحيى بن سعيد: ضعيف.
وقال السعدي: ليس بحجة يضعفون حديثه.
وقال النسائي وغيره: ليس بالقوي.
وقال أحمد: ليس به بأس.
كان يحيى بن سعيد لا يستمرئه (٤) .
أبو يعلى الموصلي، حدثنا أبو ياسر عمار المستملى، حدثنا سعيد بن زيد، حدثنا الزبير بن الخريت، عن أبي لبيد، عن عروة بن أبي الجعد البارقي، قال: نظر النبي ﷺ إلى أجلبة من الغنم، فأعطاني دينارا، فقال: ابتع لنا منها شاة بدينار.
قال فاشتريت شاتين بدينار، فبعت إحداهما بدينار وقدت الاخرى مع الدينار إليه، فدعا لي في صفقة يمينى بالبركة.
فإن كنت لابيع الرقيق بالكناسة فتبلغ الجارية عشرة الألف وأكثر، فما أرجع إلى أهلى حيت أربح أربعين ألفا.
стр. 806
أسد بن موسى، حدثنا سعيد أخو حماد بن زيد، عن المهاجر أبي خالد، حدثني أبو العالية رفيع، قال: حدثني عشرون من أصحاب النبي ﷺ أو أكثر، عن النبي ﷺ ، قال: من كان له هوى سوى الجماعة يغضب ويرضى ويعرف فلا تعدونه شيئا.
توفى سنة سبع وستين ومائة /.
[١٢٥ / ٢]
٣١٨٦ - سعيد بن سالم [د، س] القداح .
عن ابن جريح، وعبد الله بن عمر.
وعنه الشافعي، وعلي بن حرب.
قال ابن معين وغيره: ليس به بأس.
وقال عثمان الدارمي: ليس بذاك.
وقال محمد بن المقري: كتبت عنه، وكان مرجئا.
وقال: وكان عبد المجيد بن أبي رواد يقول: لا أحدث من (١) أتى هؤلاء الشكاك: سفيان بن عيينة، والمقري.
وساق ابن عدي له أحاديث، وقال: هو عندي صدوق.
وساق له هذا الخبر المنكر، فقال: حدثنا أبو يعلى، حدثنا محمد بن يحيى البصري، حدثنا سعيد بن سالم، عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، عن ابن الزبير، قال النبي ﷺ : من قرأ القرآن ظاهرا أو نظرا أعطى شجرة في الجنة، لو أن غرابا أفرخ تحت ورقة منها ثم أدرك ذلك الفرخ فنهض لادركه الهرم قبل أن يقطع تلك الورقة.
(٢ [رواه الطبراني في الكبير حدثنا الفريابي حدثنا محمد بن يحيى] ٢) .
وقال أبو زرعة: هو إلى الصدق ما هو.
وقال أبو حاتم: محله الصدق.
٣١٨٧ -[صح] سعيد بن أبي سعيد [ع] المقبري .
صاحب أبي هريرة وابن صاحبه.
ثقة حجة، شاخ، ووقع في الهرم ولم يختلط.
وروى أن شعبة قال: حدثنا بعد ما كبر.
وقال أحمد وابن معين: ليس به بأس.
وقال ابن المديني وأبو زرعة والنسائي: ثقة.
وقال أبو حاتم: صدوق.
وقال ابن خراش وغيره: ثقة.
وقال ابن سعد: ثقة لكنه اختلط قبل موته بأربع سنين.
ومات سنة خمس وعشرين ومائة.
وقيل: سنة ثلاث وعشرين.
стр. 807
قلت: ما أحسب أن أحدا أخذ عنه في الاختلاط، فإن ابن عيينة أتاه فرأى لعابه يسيل فلم يحمل عنه.
وحدث عنه مالك، والليث، ويقال: أثبت الناس فيه الليث.
٣١٨٨ - سعيد بن سعيد [سى] التغلبي .
عن سعيد بن عمير.
ضعفه الأزدي.
وقواه ابن حبان.
أخذ عنه وكيع.
٣١٨٩ - سعيد بن أبي سعيد الزبيدي .
عن هشام بن عروة.
وعنه بقية.
لا يعرف.
وأحاديثه ساقطة.
قال ابن عدي: أحاديثه ليس محفوظة.
روى بقية، عن سعيد الزبيدي، عن بشر بن منصور، عن علي بن جدعان، عن ابن المسيب، عن سلمان أن النبي ﷺ قال: يا سلمان، كل طعام وشراب وقعت فيه دابة ليس لها دم فماتت فهو الحلال أكله وشربه ووضوءه.
٣١٩٠ - سعيد بن أبي سعيد [ت، ق] مولى ابن حزم .
ما روى عنه سوى موسى بن عبيدة (١) .
٣١٩١ - سعيد بن أبي سعيد العيار الصوفي .
صدوق إن شاء الله تعالى، مشهور تكلم في بعض سماعاته أبو صالح المؤذن، وطعن فيما روى عن بشر بن أحمد الاسفرايينى خاصة.
قلت: ويحتمل أنه لقيه، فإن سعيدا ممن جاوز المائة.
وقال ابن طاهر: تكلم فيه لروايته كتاب اللمع عن أبي نصر السراج.
قلت: وقع لنا من عواليه.
ومات سنة سبع وخمسين وأربعمائة.
٣١٩٢ - سعيد بن سفيان [ت] .
عن شعبة.
قواه الترمذي.
وقال ابن المديني: ذهب حديثه.
وقال أبو حاتم: محله الصدق.
٣١٩٣ - سعيد بن سفيان الأندلسي .
رحل وأدرك إسحاق الدبرى.
قال ابن الفرضي: خلط في آخر عمره.
стр. 808
٣١٩٤ - سعيد بن سفيان [ق] الأسلمي .
عن جعفر الصادق.
وعنه ابن أبي فديك.
لا يكاد يعرف، وقواه ابن حبان.
٣١٩٥ - سعيد بن سلام العطار .
من جيل عبد الرزاق.
روى عن ثور بن يزيد وغيره.
وعنه أبو مسلم الكجى، والكديمي، والطبقة.
كذبه ابن نمير.
وقال البخاري: يذكر بوضع الحديث.
وقال النسائي وغيره: بصري ضعيف.
وقال أحمد بن حنبل: كذاب.
ومن منكراته: عن ثور، عن خالد بن معدان، عن معاذ حديث: استعينوا على إنجاح الحوائج بالكتمان، فإن كل ذي نعمة محسود.
قال أحمد بن عبد الله العجلي: سعيد بن سلام بصري، لا بأس به.
٣١٩٦ - سعيد بن سلمة بصري، عن أبيه .
٣١٩٧ - وسعيد بن سليمان بن فهد.
مجهولان.
٣١٩٨ - سعيد بن سلمة [م، س] بن أبي الحسام .
بصري اعتمده مسلم.
وخرج له النسائي، وضعفه، فقال: شيخ ضعيف، إنما أخرجناه للزيادة في الحديث.
وقال أبو حاتم: سألت ابن معين عنه فلم يعرفه.
وذكره ابن حبان في الثقات.
روى عن ابن المنكدر، وعمرو بن أبي عمرو.
وعنه التبوذكى، وعبد الله بن رجاء، وجماعة.
/ فأما: [١٢٦ / ٢]
٣١٩٩ - سعيد بن سلمة المدني صاحب حديث: هو الطهور ماؤه - فصدوق .
تفرد به عن المغيرة بن أبي بردة بذلك، لكن وثقه النسائي.
٣٢٠٠ - سعيد بن سلمان [ت] .
عن يزيد بن نعمامة.
وعنه عمران القصير فقط.
ذكره ابن حبان في ثقاته.
٣٢٠١ -[صح] سعيد بن سليمان [ع] بن كنانة الواسطي سعدويه الحافظ .
ثقة مشهور، صاحب حديث، وكان بزازا.
سمع حماد بن سلمة، وطبقته، ورأى معاوية ابن صالح بمكة.
وعنه البخاري، وأبو داود، وباقى الستة بواسطة، وخلف العكبري، وأحمد بن يحيى الحلواني.
стр. 809
قال أبو حاتم: ثقة مأمون، لعله أوثق من عفان.
وقال أحمد بن حنبل: كان صاحب تصحيف ما شئت.
وقال الدارقطني: تكلموا فيه.
وقيل: إنه عاش مائة سنة، وحج ستين حجة، فعلى هذا ما طلب العلم إلا وهو ابن نيف وثلاثين سنة.
وقال ابن معين: هو أكيس من عمرو بن عون.
وقال صالح بن محمد جزرة: سمعت سعيد بن سليمان، وقيل له: لم لا تقول حدثنا؟ قال: كل شئ حدثتكم به فقد سمعته، ما دلست حديثاً قط.
وقال: ليتنى أحدث بما قد سمعت فلم ذا أدلس! وقد وهم ابن عساكر في تسمية جده نشيطا.
والله أعلم.
مات سنة خمس وعشرين ومائتين (١) .
[١٣٤]
٣٢٠٢ - سعيد بن سليمان النشيطى البصري ابن بنت نشيط .
عن حماد بن سلمة.
صويلح الحديث.
وقال أبو زرعة: ليس بالقوى.
وقال أبو حاتم: فيه نظر.
وقال أبو داود: لا أحدث عنه.
٣٢٠٣ - سعيد بن سليمان الدمشقي .
عن يحيى الذمارى (٢) .
روى عنه جماعة.
وقال أبو حاتم: مجهول.
٣٢٠٤ - سعيد بن سليم .
وقيل سليمان (٣) الضبي.
عن أنس.
ويقال الضبعي.
ما ذكره أحد غير ابن عدي.
روى شيبان بن فروخ، حدثنا سعيد بن سليمان، حدثنا أنس - أن رسول الله ﷺ جهز جيشا إلى المشركين، فيهم أبو بكر..وذكر الحديث بطوله.
وقال ابن عدي: ضعيف.
بلى وذكره الأزدي وقال: متروك.
أخبرنا أحمد بن هبة الله بن تاج الامناء، أخبرنا أبو روح الهروي كتابة،
стр. 810
أخبرنا تميم الجزجانى، أخبرنا أبو سعيد الكنجروذى، أخبرنا ابن حمدان، أخبرنا أبو يعلى، حدثنا شيبان بن فروخ، حدثنا سعيد بن سليم الضبي، حدثنا أنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ : قال الله: إذا أخذت كريمتي عبدى لم أرض له ثوابا دون الجنة.
قلت: يا رسول الله، وإن كانت واحدة! قال: وإن كانت واحدة.
٣٢٠٥ - سعيد بن سماك بن حرب .
عن أبيه.
قال أبو حاتم الرازي: متروك الحديث.
روى عنه محمد بن سواء.
٣٢٠٦ - سعيد بن سمعان [د، س، ت] .
عن أبي هريرة.
فيه جهالة.
ضعفه الأزدي، وقواه غيره.
وقال النسائي: ثقة.
٣٢٠٧ - سعيد بن سنان [م، د، ت، ق] ، أبو سنان الشيباني الكوفي نزيل الرى .
قال أحمد: ليس بالقوي.
وقال - مرة: كان رجلا صالحا، ولم يكن يقيم الحديث.
وقال النسائي: ليس به بأس.
ووثقه الدارقطني ومن قبله ابن معين.
إسحاق بن سليمان، عن أبي سنان سعيد بن سنان، عن أبي حصين، عن شقيق، عن حذيفة، قال: كنا نؤمر بالسواك إذا قمنا من الليل.
أبو داود الطيالسي، حدثنا أبو سنان [سعيد بن سنان] (١) ، حدثني حبيب بن أبي ثابت، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال رجل: يا رسول الله، الرجل يعمل عملا يسره، فإن اطلع عليه أعجبه! فقال: له أجران: أجر السر، وأجر العلانية.
وقال ابن عدي: له أفراد، وأرجو أنه ممن لا يتعمد الكذب.
٣٢٠٨ - سعيد بن سنان [ق] ، أبومهدي الحمصي .
ضعفه أحمد.
وقال يحيى: ليس بثقة - وقال مرة: ليس بشئ.
وقال الجوزجاني: أخاف أن تكون أحاديثه موضوعة.
وقال البخاري: منكر الحديث وقال النسائي: متروك.
