- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الحميد بن سليمان الخُزاعي، أَبو عمر المدني، نزيل بغداد، أَخو فُليح، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (١٤٦٥٣).
- وقال علي بن المديني: سمعتُ أَبي يقول: عبد الحميد بن سليمان أَخو فُليح بن سليمان، ليس بشيء، روى عن أَبي حازم أَحاديث مُنكرة. «تاريخ بغداد» ١٢/ ٣٣٧.
стр. 10012
٤٧٥٢ - عن أبي حازم، عن سهل بن سعد، أن رسول الله ﷺ قال:
«إن لهذا الخير خزائن، ولتلك الخزائن مفاتيح، فطوبى لعبد جعله الله مفتاحا للخير، مغلاقا للشر، وويل لعبد جعله الله مفتاحا للشر، مغلاقا للخير» (١).
- رواية عقبة: «عند الله خزائن للخير والشر، مفاتيحها الرجال، فطوبى لمن جعلته مفتاحا للخير، مغلاقا للشر، وويل لمن جعلته مغلاقا للخير، مفتاحا للشر».
أخرجه ابن ماجة (٢٣٨) قال: حدثنا هارون بن سعيد الأيلي، أَبو جعفر، قال: حدثنا عبد الله بن وهب. و «أَبو يَعلى» (٧٥٢٦) قال: حدثنا عبد الأعلى بن حماد النَّرْسي، قال: حدثنا معتمر، قال: سمعت عقبة بن محمد المديني يحدث.
⦗١١٦⦘
كلاهما (ابن وهب، وعقبة) عن عبد الرَّحمَن بن زيد بن أسلم، عن أبي حازم سلمة بن دينار، فذكره (٢).
стр. 10013
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ، عبد الرَّحمَن بن زيد بن أَسلم ليس بشيءٍ، ضعيفٌ. انظر فوائد الحديث رقم (٦٧٦).
- وقال البخاري: محمد بن عُقبة، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد، عن النبي ﷺ قال: إن عند الله خزائن الخير والشر، مفاتيحها الرجال.
قال لي علي: عن مُعتَمِر بن سليمان، سمع محمد بن عُقبة.
وقال لي أَبو بكر: عن عبد الأعلى بن حماد، عن معتمر، عن عقبة بن محمد، عن عبد الرَّحمَن بن زيد بن أسلم، عن أبي حازم.
قال أَبو عبد الله: وعبد الرَّحمَن لا يصح حديثه. «التاريخ الكبير» ١/ ٢٠٠.
стр. 10014
٤٧٥٣ - عن أبي حازم بن دينار، عن سهل بن سعد الساعدي، أن رسول الله ﷺ قال:
«إن كان، ففي الفرس، والمرأة، والمسكن».
يعني الشؤم (١).
أخرجه مالك (٢)(٢٧٨٦). وأحمد (٢٣٢٢٤) قال: حدثنا روح، وإسماعيل بن عمر، قالا: حدثنا مالك. وفي ٥/ ٣٣٨ (٢٣٢٥٤) قال: حدثنا أَبو المنذر، قال: حدثنا مالك. و «البخاري» ٤/ ٢٩ (٢٨٥٩) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة، عن مالك. وفي ٧/ ٨ (٥٠٩٥) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. وفي «الأدب المفرد» (٩١٧) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثني مالك. و «مسلم»
⦗١١٧⦘
٧/ ٣٤ (٥٨٦٨) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة بن قعنب، قال: حدثنا مالك. وفي ٧/ ٣٥ (٥٨٦٩) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا الفضل بن دُكَين، قال: حدثنا هشام بن سعد. و «ابن ماجة» (١٩٩٤) قال: حدثنا عبد السلام بن عاصم، قال: حدثنا عبد الله بن نافع، قال: حدثنا مالك بن أنس.
كلاهما (مالك بن أنس، وهشام بن سعد) عن أبي حازم سلمة بن دينار، فذكره (٣).
стр. 10015
٤٧٥٤ - عن محمد بن مسلم بن شهاب الزُّهْري، قال: سمعت سهل بن سعد الساعدي، يقول:
«اطلع رجل من جحر في حجرة النبي ﷺ وبيد النبي ﷺ مدرى، يحك به رأسه، فقال: لو أعلم أنك تنظر لطعنت به في عينك، إنما جعل الاستئذان من أجل البصر» (١).
أخرجه عبد الرزاق (١٩٤٣١) عن مَعمَر. و «الحميدي» (٩٥٣) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» (٢٦٧٥٤) و ١٤/ ٢٠٧ (٣٧٤٠٧) قال: حدثنا سفيان بن عُيينة. و «أحمد» ٥/ ٣٣٠ (٢٣١٨٨) قال: حدثنا سفيان. وفي ٥/ ٣٣٤ (٢٣٢٢١) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر. و «عَبد بن حُميد» (٤٤٨) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا ابن أبي ذِئب. و «الدَّارِمي» (٢٥٣٧) قال: حدثنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا الأوزاعي. وفي (٢٥٣٨) قال: أخبرنا عُبيد الله بن موسى، عن ابن أبي ذِئب. و «البخاري» ٧/ ١٦٤ (٥٩٢٤) قال: حدثنا آدم بن أبي إياس، قال: حدثنا ابن أبي ذِئب. وفي ٨/ ٥٤ (٦٢٤١) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا سفيان. وفي ٩/ ١٠ (٦٩٠١) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ليث. وفي «الأدب المفرد» (١٠٧٠ و ١٠٧١) قال: حدثنا عبد الله بن صالح، قال: حدثنا الليث. و «مسلم» ٦/ ١٨٠ (٥٦٨٩) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، ومحمد بن رُمح، قالا: أخبرنا الليث (ح) وحدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ليث.
стр. 10016
وفي ٦/ ١٨١ (٥٦٩٠) قال: وحدثني حَرملة بن يحيى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس.
⦗١١٨⦘
وفي (٥٦٩١) قال: وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وعَمرو الناقد، وزهير بن حرب، وابن أبي عمر، قالوا: حدثنا سفيان بن عُيينة (ح) وحدثنا أَبو كامل الجَحدري، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد، قال: حدثنا معمر. و «التِّرمِذي» (٢٧٠٩) قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان. و «النَّسَائي» ٨/ ٦٠، وفي «الكبرى» (٧٠٣٥) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا الليث. و «أَبو يَعلى» (٧٥١٠) قال: حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، وعَمرو الناقد، قالا: حدثنا سفيان. و «ابن حِبَّان» (٥٨٠٩) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سَلم، ببيت المقدس، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم، قال: حدثنا الوليد، قال: حدثنا الأوزاعي. وفي (٦٠٠١) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا يزيد بن مَوهَب، قال: حدثني الليث بن سعد، وسفيان بن عُيينة.
ستتهم (مَعمَر بن راشد، وسفيان بن عُيينة، ومحمد بن عبد الرَّحمَن بن أبي ذِئب، وعبد الرَّحمَن بن عَمرو الأوزاعي، وليث بن سعد، ويونس بن يزيد) عن ابن شهاب الزُّهْري، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 10017
- كتاب الدعاء
- حديث أبي حازم، عن سهل بن سعد، قال: قال رسول الله ﷺ :
«ثنتان لا تردان، أو قلما تردان: الدعاء عند النداء، وعند البأس، حين يُلحِم بعضُه بعضا».
سلف برقم (٤٧١٣).
стр. 10018
- كتاب القرآن
٤٧٥٥ - عن وفاء بن شريح الصدفي، عن سهل بن سعد الساعدي، قال:
«خرج علينا رسول الله ﷺ يوما ونحن نقترئ، فقال: الحمد لله، كتاب الله واحد، وفيكم الأحمر، وفيكم الأبيض، وفيكم الأسود، اقرؤوه قبل أن يقرأه أقوام، يقيمونه كما يقوم السهم، يتعجل أجره، ولا يتأجله» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ قال: فيكم كتاب الله، يتعلمه الأسود، والأحمر، والأبيض، تعلموه قبل أن يأتي زمان يتعلمه أناس، ولا يجاوز تراقيهم، ويقومونه كما يقوم السهم، فيتعجلون أجره، ولا يتأجلونه» (٢).
أخرجه أحمد (٢٣٢٥٣) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا ابن لَهِيعة. و «أَبو داود» (٨٣١) قال: حدثنا أحمد بن صالح، قال: حدثنا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني عَمرو، وابن لَهِيعة. و «ابن حِبَّان» (٧٦٠) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سَلم، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني عَمرو بن الحارث، وذكر ابن سلم آخر معه. وفي (٦٧٢٥) قال: حدثنا ابن قتيبة، قال: حدثنا يزيد بن مَوهَب، قال: حدثنا ابن وهب، عن عَمرو بن الحارث.
كلاهما (عبد الله بن لَهِيعة، وعَمرو بن الحارث) عن بكر بن سوادة، عن وفاء بن شريح الصدفي، فذكره (٣).
- في رواية أحمد: «عن وفاء الحميري».
стр. 10019
- فوائد:
- رواه ابن لَهِيعة، عن بكر بن سوادة، عن وفاء الخَولاني، عن أَنس، وسلف في مسنده.
стр. 10020
٤٧٥٦ - عن أخي موسى بن عُبيدة، عن سهل بن سعد، قال:
«خرج علينا رسول الله ﷺ ونحن نقرئ القرآن، يقرئ بعضنا بعضا، فقال: الحمد لله، كتاب الله واحد، وفيكم الأخيار، وفيكم الأحمر والأسود، ثم قال: اقرؤوا، اقرؤوا، اقرؤوا قبل أن يأتي أقوام يقيمون حروفه كما يقام السهم، لا يجاوز تراقيهم، يتعجلون أجره، ولا يتأجلونه».
أخرجه عَبد بن حُميد (٤٦٦) قال: أخبرنا عُبيد الله بن موسى، عن موسى بن عُبيدة، عن أخيه، فذكره (١).
стр. 10021
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن عُبيدة بن نشيط الرَّبَذي، مولى بني عامر بن لؤي، ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (٢٤٤٠).
- وموسى بن عُبيدة الرَّبَذي، ليس بثقةٍ. انظر فوائد الحديث رقم (١٠٥٦١).
- وقال أَبو حاتم الرازي: عبد الله بن عبيدة، يروي عن سهل بن سعد، فلا أدري أدركه، أم لا. «علل الحديث» (١٦٩٦).
- وقال ابن حَجر: عبد الله بن عبيدة، قال ابن خلفون في «كتاب الثقات»: لم يسمع من سهل بن سعد. «تهذيب التهذيب» ٥/ ٣٠٩.
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٥/ ٢١٢، في مناكير عبد الله بن عبيدة، وقال: ولعبد الله بن عبيدة غير ما ذكرت من أحاديث، ولا أعلم يروي عنه إلا أخوه موسى بن عُبيدة، وجميعا يتبين على حديثهما الضعف.
стр. 10022
٤٧٥٧ - عن أبي حازم، عن سهل بن سعد، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن لكل شيء سناما، وإن سنام القرآن سورة البقرة، من قرأها في بيته ليلا، لم يدخل الشيطان بيته ثلاث ليال، ومن قرأها نهارا، لم يدخل الشيطان بيته ثلاثة أيام» (١).
⦗١٢١⦘
أخرجه أَبو يَعلى (٧٥٥٤). وابن حبان (٧٨٠) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا الأزرق بن علي بن جهم، قال: حدثنا حسان بن إبراهيم، قال: حدثنا خالد بن سعيد المدني، عن أبي حازم، فذكره (٢).
стр. 10023
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ أخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٢/ ٢٠٥، في مناكير خالد بن سعيد، وقال: خالد بن سعيد المديني، عن أبي حازم، ولا يُتابَع على حديثه، وقال: وفي فضل سورة البقرة رواية أحسن من هذا الإسناد وأصلح، بخلاف هذا اللفظ، وأما في تمثيل القرآن فليس فيه شيء يثبت مسندا.
стр. 10024
- كتاب الجهاد
٤٧٥٨ - عن أبي حازم، عن سهل بن سعد، قال: سمعت النبي ﷺ يقول:
«موضع سوط في الجنة، خير من الدنيا وما فيها، ولغدوة في سبيل الله، أو روحة، خير من الدنيا وما فيها» (١).
- وفي رواية: «رباط يوم في سبيل الله، خير من الدنيا وما عليها، وموضع سوط أحدكم من الجنة، خير من الدنيا وما عليها، والروحة يروحها العبد في سبيل الله، أو الغدوة، خير من الدنيا وما عليها» (٢).
- وفي رواية: «قيد سوط في الجنة، خير من الدنيا وما فيها، وغدوة في سبيل الله، أو روحة، خير من الدنيا وما فيها» (٣).
⦗١٢٢⦘
أخرجه الحُميدي (٩٥٩) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» (١٩٦٥٠) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. و «أحمد» ٣/ ٤٣٣ (١٥٦٤٥) و ٥/ ٣٣٥ (٢٣٢٣٢) قال: حدثنا وكيع بن الجراح، وعبد الرَّحمَن بن مهدي، عن سفيان. وفي ٣/ ٤٣٣ (١٥٦٤٩) و ٥/ ٣٣٠ (٢٣١٨٣) قال: حدثنا سفيان بن عُيينة. وفي ٣/ ٤٣٣ (١٥٦٥٤) و ٥/ ٣٣٧ (٢٣٢٤٥) قال: حدثنا يونس بن محمد، قال: حدثنا العطاف بن خالد.
стр. 10025
وفي ٣/ ٤٣٣ (١٥٦٥٥) و ٥/ ٣٣٧ (٢٣٢٤٦) قال: حدثنا حسين بن محمد، قال: حدثنا محمد بن مطرف، وهو أَبو غسان. وفي ٣/ ٤٣٣ (١٥٦٥٦) و ٥/ ٣٣٨ (٢٣٢٥٦) قال: حدثنا عصام بن خالد، وأَبو النضر، قالا: حدثنا العطاف بن خالد. وفي ٥/ ٣٣٩ (٢٣٢٦٠) قال: حدثنا هاشم بن القاسم، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن عبد الله بن دينار. و «عَبد بن حُميد» (٤٥٦) قال: حدثني خالد بن مخلد، قال: حدثني سليمان بن بلال. و «الدَّارِمي» (٢٥٥١) قال: أخبرنا محمد بن يوسف، عن سفيان. و «البخاري» ٤/ ١٧ (٢٧٩٤) قال: حدثنا قَبيصَة، قال: حدثنا سفيان. وفي ٤/ ٣٥ (٢٨٩٢) قال: حدثنا عبد الله بن منير، سمع أبا النضر، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن عبد الله بن دينار. وفي ٤/ ١١٩ (٣٢٥٠) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا سفيان. وفي ٨/ ٨٨ (٦٤١٥) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة، قال: حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم. و «مسلم» ٦/ ٣٦ (٤٩٠٨) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا عبد العزيز بن أبي حازم. وفي (٤٩٠٩) قال: وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب، قالا: حدثنا وكيع، عن سفيان. و «ابن ماجة» (٢٧٥٦ و ٤٣٣٠) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا زكريا بن منظور. و «التِّرمِذي» (١٦٤٨) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا العطاف بن خالد المخزومي. وفي (١٦٦٤) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي النضر، قال: حدثنا أَبو النضر البغدادي، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن عبد الله بن دينار. و «عبد الله بن أحمد» ٣/ ٤٣٣ (١٥٦٤٨) قال: حدثنا أَبو كامل الجَحدري، فضيل بن الحسين، أملاه علي من كتابه الأصل، قال: حدثنا عمر بن علي. وفي (١٥٦٥٠) قال: حدثني الليث بن خالد البلخي، أَبو بكر، قال: حدثنا عمر بن علي. وفي (١٥٦٥١) قال: حدثنا أَبو بشر، عاصم بن عمر بن علي المقدمي، قال: حدثنا أبي.
стр. 10026
وفي (١٥٦٥٢) قال: حدثني سويد بن سعيد، وأَبو إبراهيم التَّرجُماني، قالا: حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم. وفي (١٥٦٥٣) قال:
⦗١٢٣⦘
حدثني محمد بن أَبي بكر المُقَدَّمي، قال: حدثنا فضيل بن سليمان النميري. وفي (١٥٦٥٧) قال: حدثني جعفر بن أبي هريرة، أملاه من كتابه، قال: حدثنا سعيد بن عبد الرَّحمَن الجُمحي. و «النَّسَائي» ٦/ ١٥، وفي «الكبرى» (٤٣١١) قال: أخبرنا عبدة بن عبد الله، قال: حدثنا حسين بن علي، عن زائدة، عن سفيان. و «أَبو يَعلى» (٧٥١٤) قال: سمعت إسحاق يقول: سمعت سفيان يقول. وفي (٧٥٣١) قال: حدثنا يحيى بن أيوب، قال: حدثنا سعيد بن عبد الرَّحمَن. وفي (٧٥٣٤) قال: حدثنا داود بن عَمرو بن زهير الضبي، قال: حدثنا زهرة بن عَمرو بن مَعبد التيمي.
جميعهم (سفيان بن عُيينة، وسفيان الثوري، والعطاف بن خالد، ومحمد بن مطرف، أَبو غسان، وعبد الرَّحمَن بن عبد الله بن دينار، وسليمان بن بلال، وعبد العزيز بن أبي حازم، وزكريا بن منظور، وعمر بن علي، وفضيل بن سليمان، وسعيد بن عبد الرَّحمَن، وزهرة بن عَمرو) عن أبي حازم سلمة بن دينار، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 10027
- فوائد:
- قال الدارقُطني: أخرج البخاري حديث عبد الرَّحمَن بن عبد الله بن دينار، عن أبي حازم، عن سهل؛ رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها.
لم يقل هذا غير عبد الرَّحمَن، وغيره أثبت منه، وباقي الحديث صحيح. «التتبع» (٧١).
стр. 10028
٤٧٥٩ - عن عباس بن سهل، عن أبيه، قال:
«كان للنبي ﷺ في حائطنا، فرس يقال له: اللحيف».
- قال أَبو عبد الله البخاري: وقال بعضهم: «اللخيف».
⦗١٢٤⦘
أخرجه البخاري ٤/ ٢٩ (٢٨٥٥) قال: حدثنا علي بن عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا مَعن بن عيسى، قال: حدثنا أُبَي بن عباس بن سهل، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 10029
- فوائد:
- قال أَبو الحسن الدارقُطني: أخرج البخاري حديث أُبَي بن عباس بن سهل بن سعد، عن أبيه، عن جَدِّه، قال: كان للنبي ﷺ فرس، يقال له: اللحيف.
وأبي هذا ضعيف. «التتبع» (٧٣).
стр. 10030
٤٧٦٠ - عن أبي حازم، قال: اختلف الناس بأي شيء دووي جرح رسول الله ﷺ يوم أحد؟ فسألوا سهلا، وكان من آخر من بقي من أصحاب رسول الله ﷺ بالمدينة، فقال: ما بقي من الناس أحد أعلم به مني؛
«كانت فاطمة تغسل عن وجه رسول الله ﷺ الدم، وعلي يأتي بالماء في ترسه، وأخذ حصير فأحرق، فحشي به جرحه» (١).
- وفي رواية: «عن سهل بن سعد، أنه سُئِل عن جرح رسول الله ﷺ يوم أحد، فقال: جرح وجه النبي ﷺ وكسرت رباعيته، وهشمت البيضة على رأسه، فكانت فاطمة بنت رسول الله ﷺ تغسل الدم، وكان علي يسكب عليها الماء بالمجن، فلما رأت فاطمة أن الماء لا يزيد الدم إلا كثرة أخذت قطعة حصير، فأحرقته حتى إذا صار رمادا ألصقته بالجرح، فاستمسك الدم» (٢).
- وفي رواية: «لما كان يوم أحد، وانصرف المشركون عن رسول الله ﷺ خرج النساء إلى رسول الله ﷺ وأصحابه، يتبعونهم بالماء، فكانت فاطمة
⦗١٢٥⦘
فيمن خرج، فلما لقيت رسول الله ﷺ اعتنقته، وجعلت تغسل جرحه بالماء، فيزداد الدم، فلما رأت ذلك، أخذت شيئًا من حصير، فأحرقته بالنار، فكمدته، حتى لصق بالجرح، واستمسك الدم» (٣).
стр. 10031
أخرجه الحُميدي (٩٥٨) قال: حدثنا سفيان. و «أحمد» ٥/ ٣٣٠ (٢٣١٨٥) قال: حدثنا سفيان. وفي ٥/ ٣٣٤ (٢٣٢١٧) قال: حدثنا رِبعي بن إبراهيم، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن إسحاق. و «عَبد بن حُميد» (٤٥٣) قال: حدثني عبد الله بن مَسلَمة، قال: حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم. و «البخاري» ١/ ٥٨ (٢٤٣) قال: حدثنا محمد، يعني ابن سلام، قال: أخبرنا سفيان بن عُيينة. وفي ٤/ ٣٨ (٢٩٠٣) و ٧/ ١٢٩ (٥٧٢٢) قال: حدثنا سعيد بن عفير، قال: حدثنا يعقوب بن عبد الرَّحمَن. وفي ٤/ ٤٠ (٢٩١١) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة، قال: حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم. وفي ٤/ ٦٥ (٣٠٣٧) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا سفيان. وفي ٥/ ١٠١ (٤٠٧٥) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا يعقوب. وفي ٧/ ٤٠ (٥٢٤٨) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا سفيان. و «مسلم» ٥/ ١٧٨ (٤٦٦٥) قال: حدثنا يحيى بن يحيى التميمي، قال: حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم. وفي (٤٦٦٦) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا يعقوب، يعني ابن عبد الرَّحمَن القاري. وفي (٤٦٦٧) قال: وحدثناه أَبو بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب، وإسحاق بن إبراهيم، وابن أبي عمر، جميعا عن ابن عُيينة (ح) وحدثنا عَمرو بن سواد العامري، قال: أخبرنا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني عَمرو بن الحارث، عن سعيد بن أبي هلال (ح) وحدثني محمد بن سهل التميمي، قال: حدثني ابن أبي مريم، قال: حدثنا محمد، يعني ابن مطرف. و «ابن ماجة» (٣٤٦٤) قال: حدثنا هشام بن عمار، ومحمد بن الصباح، قالا: حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم (١).
стр. 10032
و «التِّرمِذي» (٢٠٨٥) قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان. و «النَّسَائي»
⦗١٢٦⦘
في «الكبرى» (٩١٩١) قال: أخبرني الربيع بن سليمان، قال: حدثنا شعيب بن الليث، عن أبيه، قال: حدثني سعيد بن عبد الرَّحمَن الجُمحي. و «أَبو يَعلى» (٧٥٣٥) قال: حدثنا داود بن عَمرو بن زهير الضبي، قال: حدثنا زهرة بن عَمرو بن مَعبد التيمي. وفي (٧٥٣٦) قال: حدثنا أَبو إبراهيم التَّرجُماني، إسماعيل بن إبراهيم، قال: حدثنا عبد العزيز، يعني ابن أبي حازم. و «ابن حِبَّان» (٦٥٧٨) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا نصر بن علي، قال: أخبرنا سفيان. وفي (٦٥٧٩) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أَبو إبراهيم التَّرجُماني، قال: حدثنا ابن أبي حازم.
ثمانيتهم (سفيان بن عُيينة، وعبد الرَّحمَن بن إسحاق، وعبد العزيز بن أبي حازم، ويعقوب بن عبد الرَّحمَن، وسعيد بن أبي هلال، ومحمد بن مطرف، وسعيد بن عبد الرَّحمَن، وزهرة بن عَمرو) عن أبي حازم سلمة بن دينار، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 10033
٤٧٦١ - عن عباس بن سهل بن سعد الساعدي، عن أبيه، قال:
«إني لأعرف، يوم أحد، من جرح وجه رسول الله ﷺ ومن كان يرقئ الكلم من وجه رسول الله ﷺ ويداويه، ومن يحمل الماء في المجن، وبما دووي به الكلم حتى رقأ، قال: أما من كان يحمل الماء في المجن فعلي، وأما من كان يداوي الكلم ففاطمة، أحرقت له، حين لم يرقأ، قطعة حصير خلق، فوضعت رماده عليه، فرقأ الكلم».
⦗١٢٧⦘
أخرجه ابن ماجة (٣٤٦٥) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم، قال: حدثنا ابن أبي فُديك، عن عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي، عن أبيه، عن جَدِّه، فذكره (١).
стр. 10034
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد السَّاعِدي، الأَنصاري المدني, ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٤٧٠٧).
стр. 10035
٤٧٦٢ - عن أبي حازم، عن سهل بن سعد، قال:
«جاءنا رسول الله ﷺ ونحن نحفر الخندق، وننقل التراب على أكتافنا، فقال رسول الله ﷺ :
اللهم لا عيش إلا عيش الآخره ... فاغفر للمهاجرين والأنصار» (١).
- وفي رواية: «عن سهل بن سعد، قال: جاءنا رسول الله ﷺ ونحن ننقل التراب على رؤوسنا، فقال:
اللهم لا عيش إلا عيش الآخره ... فاغفر للأنصار والمهاجره» (٢).
- وفي رواية: «كنا مع رسول الله ﷺ في الخندق، وهو يحفر، ونحن ننقل التراب، ويمر بنا، فقال:
اللهم لا عيش إلا عيش الآخره ... فاغفر للأنصار والمهاجره» (٣).
стр. 10036
أخرجه أحمد (٢٣٢٠٣) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم. و «البخاري» ٥/ ٣٤ (٣٧٩٧) قال: حدثني محمد بن عُبيد الله، قال: حدثنا ابن أبي حازم. وفي ٥/ ١٠٧ (٤٠٩٨) قال: حدثني قتيبة، قال: حدثنا عبد العزيز. وفي ٨/ ٨٨ (٦٤١٤) قال: حدثني أحمد بن المقدام، قال:
⦗١٢٨⦘
حدثنا الفضيل بن سليمان. و «مسلم» (٤٦٩٦) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة القَعنَبي، قال: حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم. و «التِّرمِذي» (٣٨٥٦) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن بزيع، قال: حدثنا الفضيل بن سليمان. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٨٢٥٤ و ١١٨١٦) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا عبد العزيز. و «أَبو يَعلى» (٧٥١٥) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم.
كلاهما (عبد العزيز، والفضيل) عن أبي حازم سلمة بن دينار، فذكره (١).
قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوجه, وأَبو حازم اسمه: سلمة بن دينار الأعرج الزاهد.
стр. 10037
- كتاب الهِجرة
٤٧٦٣ - عن أبي حازم، عن سهل بن سعد، قال:
«ما عدوا من مبعث النبي ﷺ ولا من وفاته، ما عدوا إلا من مقدمه المدينة».
أخرجه البخاري ٥/ ٦٨ (٣٩٣٤) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة، قال: حدثنا عبد العزيز، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 10038
- كتاب المناقِب
٤٧٦٤ - عن أبي حازم، عن سهل بن سعد، قال:
«جاءت امرأة ببردة ـ قال سهل: هل تدري ما البردة؟ قال: نعم، هي الشملة، منسوج في حاشيتها ـ قالت: يا رسول الله، إني نسجت هذه بيدي أكسوكها،
⦗١٢٩⦘
فأخذها رسول الله ﷺ محتاجا إليها، فخرج إلينا وإنها لإزاره، فجسها رجل من القوم، فقال: يا رسول الله، اكسنيها، قال: نعم، فجلس ما شاء الله في المجلس، ثم رجع فطواها، ثم أرسل بها إليه، فقال له القوم: ما أحسنت، سألتها إياه، وقد عرفت أنه لا يرد سائلا، فقال الرجل: والله، ما سألتها إلا لتكون كفني يوم أموت، قال سهل: فكانت كفنه» (١).
- وفي رواية: «جاءت امرأة إلى النبي ﷺ ببردة، فقال سهل للقوم: أتدرون ما البردة؟ فقال القوم: هي شملة، فقال سهل: هي شملة منسوجة فيها حاشيتها، فقالت: يا رسول الله، أكسوك هذه، فأخذها النبي ﷺ محتاجا إليها، فلبسها، فرآها عليه رجل من الصحابة، فقال: يا رسول الله، ما أحسن هذه، فاكسنيها، فقال: نعم، فلما قام النبي ﷺ لامه أصحابه، قالوا: ما أحسنت حين رأيت النبي ﷺ أخذها محتاجا إليها، ثم سألته إياها، وقد عرفت أنه لا يسأل شيئًا فيمنعه، فقال: رجوت بركتها حين لبسها النبي ﷺ لعلي أكفن فيها» (٢).
стр. 10039
أخرجه أحمد (٢٣٢١٣) قال: حدثنا سريج بن النعمان، قال: حدثنا ابن أبي حازم. و «عَبد بن حُميد» (٤٦٢) قال: حدثني عبد الله بن مَسلَمة، قال: حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم. و «البخاري» ٢/ ٧٨ (١٢٧٧) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة، قال: حدثنا ابن أبي حازم. وفي ٣/ ٦١ (٢٠٩٣) قال: حدثنا يحيى بن بُكير، قال: حدثنا يعقوب بن عبد الرَّحمَن. وفي ٧/ ١٤٦ (٥٨١٠) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا يعقوب بن عبد الرَّحمَن. وفي ٨/ ١٤ (٦٠٣٦) قال: حدثنا سعيد بن أبي مريم، قال: حدثنا أَبو غسان. و «ابن ماجة» (٣٥٥٥) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم. و «النَّسَائي» ٨/ ٢٠٤، وفي «الكبرى» (٩٥٨٠) قال: أخبرنا قتيبة، قال: أنبأنا يعقوب.
⦗١٣٠⦘
ثلاثتهم (عبد العزيز بن أبي حازم، ويعقوب بن عبد الرَّحمَن، وأَبو غسان، محمد بن مطرف) عن أبي حازم سلمة بن دينار، فذكره (١).
стр. 10040
٤٧٦٥ - عن أبي حازم، عن سهل بن سعد، قال:
«كان رسول الله ﷺ حييا، لا يسأل شيئًا إلا أعطى».
أخرجه الدَّارِمي (٧٥) قال: أخبرنا عبد الله بن عمران، قال: حدثنا أَبو داود الطيالسي، عن زمعة، عن أبي حازم، فذكره (١).
стр. 10041
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ زَمعة بن صالح اليماني ليس بثقة؛ انظر فوائد الحديث رقم (١٧٣).
стр. 10042
٤٧٦٦ - عن أبي حازم، قال: سمعت سهلا يقول: سمعت النبي ﷺ يقول:
«أنا فرطكم على الحوض، من ورد شرب، ومن شرب لم يظمأ بعده أبدا، وليردن علي أقوام، أعرفهم ويعرفونني، ثم يحال بيني وبينهم».
قال أَبو حازم: فسمع النعمان بن أبي عياش، وأنا أحدثهم هذا الحديث، فقال: هكذا سمعت سهلا يقول؟ قال: فقلت: نعم، قال: وأنا أشهد على أبي سعيد الخُدْري، لسمعته يزيد:
«فيقول: إنهم مني، فيقال: إنك لا تدري ما عملوا بعدك، فأقول: سحقا سحقا لمن بدل بعدي» (١).
- وفي رواية: «قال رسول الله ﷺ : أنا فرطكم على الحوض، من ورد علي شرب، ومن شرب لم يظمأ أبدا، أبصرت أن لا يرد علي أقوام أعرفهم ويعرفونني، ثم يحال بيني وبينهم.
⦗١٣١⦘
قال: فسمعني النعمان بن أبي عياش أحدث به، فقال: وأشهد أن أبا سعيد الخُدْري يزيد فيه، فيقول:
«وأقول: إنهم أمتي، أو مني، فيقال: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك، أو ما بدلوا بعدك، فأقول: سحقا سحقا لمن بدل بعدي» (٢).
стр. 10043
- وفي رواية: «عن أبي حازم، عن النعمان بن أبي عياش الزرقي، عن أبي سعيد الخُدْري، أن النبي ﷺ قال: فأقول أصحابي أصحابي، فقيل: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك؟ قال: فأقول: بعدا بعدا، أو قال: سحقا سحقا، لمن بدل بعدي» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٣٢٥) قال: حدثنا هاشم بن القاسم، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن عبد الله بن دينار. و «أحمد» ٣/ ٢٨ (١١٢٣٨) قال: حدثنا سليمان بن داود، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن عبد الله بن دينار. وفي ٥/ ٣٣٣ (٢٣٢١٠) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا يعقوب بن عبد الرَّحمَن. وفي ٥/ ٣٣٩ (٢٣٢٦١) قال: حدثنا هاشم بن القاسم، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، يعني ابن عبد الله بن دينار. و «البخاري» ٨/ ١٢٠ (٦٥٨٣ و ٦٥٨٤) قال: حدثنا سعيد بن أبي مريم، قال: حدثنا محمد بن مطرف. وفي ٩/ ٤٦ (٧٠٥٠ و ٧٠٥١) قال: حدثنا يحيى بن بُكير، قال: حدثنا يعقوب بن عبد الرَّحمَن. و «مسلم» ٧/ ٦٥ (٦٠٣٢ و ٦٠٣٣) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا يعقوب، يعني ابن عبد الرَّحمَن القاري. وفي ٧/ ٦٦ (٦٠٣٤ و ٦٠٣٥) قال: وحدثنا هارون بن سعيد الأيلي، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني أُسامة.
أربعتهم (عبد الرَّحمَن، ويعقوب القاري، ومحمد بن مطرف، وأُسامة بن زيد الليثي) عن أبي حازم سلمة بن دينار، فذكره (٢).
стр. 10044
٤٧٦٧ - عن أبي حازم، عن سهل، أنه سمع رسول الله ﷺ يقول:
«منبري على ترعة من ترع الجنة».
فقلت له (١): ما الترعة يا أبا العباس؟ قال: الباب (٢).
أخرجه أحمد (٢٣٢٢٩) قال: حدثنا حسين بن محمد، قال: حدثنا محمد بن مطرف. وفي ٥/ ٣٣٩ (٢٣٢٦٢) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا عمران بن يزيد القطان، بصري.
كلاهما (محمد، وعمران) عن أبي حازم سلمة بن دينار، فذكره (٣).
стр. 10045
- فوائد:
- أخرجه الطبراني (٥٨٨٨)، والبيهقي ٥/ ٢٤٧ من طريق عبد العزيز بن أبي حازم. والطبراني (٥٩٩٥) من طريق يعقوب بن عبد الرَّحمَن، كلاهما عن أبي حازم، عن سهل بن سعد، قال: كنا نقول: إن المنبر على ترعة من ترع الجنة.
زاد في رواية ابن أبي حازم: قال سهل: هل تدرون ما الترعة؟ هو الباب، ولم يرفعه إلى النبي ﷺ .
стр. 10046
٤٧٦٨ - عن ابن شهاب، عن سهل بن سعد الساعدي، قال: قال رسول الله ﷺ :
«اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون».
أخرجه ابن حبان (٩٧٣) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، قال: حدثنا محمد بن فليح، عن موسى بن عُقبة، عن ابن شهاب، فذكره (١).
стр. 10047
- فوائد:
- قال أَبو الحسن الدارقُطني: تفرد به محمد بن فليح، عن موسى بن عُقبة، عن الزُّهْري. «أطراف الغرائب والأفراد» (٢١٣٩).
стр. 10048
٤٧٦٩ - عن أبي حازم، عن سهل بن سعد؛
«أن أحدا ارتج، وعليه النبي ﷺ وأَبو بكر، وعمر، وعثمان، فقال النبي ﷺ : اثبت، أحد، ما عليك إلا نبي، وصديق، وشهيدان» (١).
أخرجه أحمد (٢٣١٩٩). وعَبد بن حُميد (٤٤٩). وأَبو يَعلى (٧٥١٨) قال: حدثنا إسحاق. و «ابن حِبَّان» (٦٤٩٢) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا علي بن المديني.
أربعتهم (أحمد بن حنبل، وعَبد بن حُميد، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وعلي بن المديني) عن عبد الرزاق بن همام، قال: أخبرنا معمر، عن أبي حازم, فذكره (٢).
- في رواية علي بن المديني، قال: قال معمر: وسمعت قتادة يحدث بمثله.
أخرجه عبد الرزاق (٢٠٤٠١) عن مَعمَر، عن أبي حازم, عن سهل بن سعد، قال: ناشد عثمان الناس يوما، فقال:
«أتعلمون، أن النبي ﷺ صعد أحدا، وأَبو بكر، وعمر، وأنا، فارتج أحد، وعليه النبي ﷺ وأَبو بكر، وعمر، وعثمان، فقال رسول الله ﷺ : اثبت أحد، ما عليك إلا نبي، وصديق، وشهيدان».
⦗١٣٤⦘
قال معمر: وسمعت قتادة يحدث بمثله.
جعله من مسند عثمان، رضي الله تعالى عنه (٣).
стр. 10049
- فوائد:
- قال البخاري: قال لنا أحمد، يعني ابن حنبل، وعلي، يعني ابن المديني: حدثنا عبد الرزاق، عن مَعمَر، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد؛ ارتج أحد، وعليه النبي ﷺ وأَبو بكر، وعمر، وعثمان.
وقال الليث: عن هشام بن سعد، عن أبي حازم، وزيد بن أسلم أخبراه، أن سعيد بن زيد، عن النبي ﷺ .
وهذا عن سعيد بن زيد أشهر. «التاريخ الكبير» ٤/ ٧٨.
стр. 10050
٤٧٧٠ - عن أبي حازم، قال: أخبرني سهل بن سعد؛
«أن رسول الله ﷺ قال يوم خيبر: لأعطين هذه الراية رجلا يفتح الله على يديه، يحب الله ورسوله، ويحبه الله ورسوله، قال: فبات الناس يدوكون ليلتهم أيهم يعطاها، قال: فلما أصبح الناس غدوا على رسول الله ﷺ كلهم يرجون أن يعطاها، فقال: أين علي بن أبي طالب؟ فقال: هو يا رسول الله يشتكي عينيه، قال: فأرسلوا إليه، فأتي به، فبصق رسول الله ﷺ في عينيه، ودعا له فبرأ، حتى كأن لم يكن به وجع، فأعطاه الراية، فقال علي: يا رسول الله، أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا؟ فقال: انفذ على رسلك، حتى تنزل بساحتهم، ثم ادعهم إلى الإسلام، وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه، فوالله، لأن يهدي الله بك رجلا واحدا، خير لك من أن يكون لك حمر النعم» (١).
- وفي رواية: «لأعطين الراية، غدا، رجلا يفتح الله على يديه، قال: فغدا الناس إلى رسول الله ﷺ كلهم يرجو أن يعطيه الراية، قال: أين علي بن
⦗١٣٥⦘
أبي طالب؟ قالوا: هو شاكي العين يا رسول الله، قال: ادعوه، فجيء به، فبصق في عينه، ودعا له فبرأ، ثم أعطاه الراية، ثم قال: ادع عليا، فجاء، ثم قال: يا علي، لا تلتفت حتى تنزل بالقوم فتدعوهم، فقال: يا رسول الله، أنقاتلهم حتى يقولوا: لا إله إلا الله؟ قال: على رسلك، إذا جئتهم فادعهم إلى الله، فوالله، لأن يسلم رجل على يديك، خير لك من أن يكون لك حمر النعم» (٢).
