أربعتهم (عبد الرزاق بن همام، وعبد الله بن نُمير، وعبد الرَّحمَن بن مهدي، ويحيى بن سعيد) عن سفيان الثوري، عن سلمة بن كهيل، عن معاوية بن سويد، فذكره (١).
⦗١٧٠⦘
- أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٤٩٩٠) قال: أخبرنا أَبو داود، قال: حدثنا أَبو الوليد، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن مطرف، عن الشعبي. وفي (٤٩٩١) قال: أخبرنا أحمد بن حرب، قال: حدثنا أسباط، عن مطرف، عن أبي السفر.
كلاهما (عامر الشعبي، وأَبو السفر سعيد بن يحمد) عن معاوية بن سويد، قال:
«لطم ابنه مَولًى له، فقال له: الطمه؟ قال: فتركه، ثم قال: كان لنا بنو مقرن مملوك، فلطمه رجل منا، فشكا ذلك إلى رسول الله ﷺ فقيل له: ليس له غيره، فقال: إما لا، فليخدمهم حتى يستغنوا عنه».
- لفظ أبي السفر: «عن معاوية بن سويد بن مُقَرِّن، قال: كان لبني مقرن غلام، فلطمه بعضنا، فأتى النبي ﷺ فشكا إليه، فأعتقه، فقيل: يا رسول الله، ليس له خادم غيره، قال: ليخدمهم حتى يستغنوا».
«مُرسَل».
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: أَبو عَوانة أثبت من أسباط، وحديث أسباط أشبه بالصواب. «تحفة الأشراف».
стр. 10117
٤٨٠٣ - عن هلال، رجل من بني مازن، عن سويد بن مُقَرِّن، قال:
«أتيت رسول الله ﷺ بنبيذ في جر، فسألته عنه، فنهاني عنه، فأخذت الجرة، فكسرتها» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٤٢٧٧) قال: حدثنا غُندَر. و «أحمد» ٣/ ٤٤٧ (١٥٧٩٥) قال: حدثنا محمد بن جعفر. وفي ٥/ ٤٤٤ (٢٤١٤٤) قال: حدثنا روح.
كلاهما (محمد بن جعفر غُندَر، وروح بن عبادة) عن شعبة، عن أبي حمزة، قال: سمعت هلالا، رجلا من بني مازن يحدث، فذكره (٢).
стр. 10118
٤٨٠٤ - عن أبي جعفر، قال: كنت جالسا عند سويد بن مُقَرِّن، فقال: قال رسول الله ﷺ :
«من قتل دون مظلمته، فهو شهيد».
أخرجه النَّسَائي ٧/ ١١٧، وفي «الكبرى» (٣٥٤٥) قال: أخبرنا القاسم بن زكريا بن دينار، قال: حدثنا سعيد بن عَمرو الأشعثي، قال: حدثنا عبثر، عن مطرف، عن سوادة بن أبي الجعد، عن أبي جعفر، فذكره (١).
стр. 10119
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: سَوادة بن أَبي الجعد، يُقال: أَخو عِمران، وإِبراهيم، روى مُطَرِّف، عن سَوادة بن الجعد (١)، عن أَبي جعفر، مُرسَل. «التاريخ الكبير» ٤/ ١٨٦.
- وتَبِع أَبو حاتم الرازي البُخاريَّ، فقال: روى مُطَرِّف، عن سَوادة، عن أَبي جعفر، مُرسَل. «الجرح والتعديل» ٤/ ٢٩٤.
- قال المِزِّي: أَبو جعفر، غير مَنسوب، رَوى عن: سويد بن مُقَرِّن، رَوى عنه سوادة بن أَبي الجعد الجُعفي، ثم ساق له هذا الحديث، وقال: وأَخرجه، يعني النَّسائي، من وجه آخر، عن علقمة بن مَرثد، عن أَبي جعفر، قال: قال النبي ﷺ مُرسلًا، وأَبو جعفر هذا الذي روى عنه علقمة بن مَرثد هو محمد بن علي بن الحُسين، فيَحتَمِل أَن يكون واحدًا، والله أَعلم. «تهذيب الكمال» ٣٣/ ٢٠٣.
- وقال ابن حَجر: أَبو جعفر، شيخ لسوادة بن أَبي الجعد، مجهول، وقيل: هو الباقر. «تقريب التهذيب» (٨٠٢٢).
стр. 10120
٢٥٥ - سويد بن النعمان الأَنصاري الحارثي (١)
٤٨٠٥ - عن بُشير بن يسار مولى بني حارثة، عن سويد بن النعمان، أنه أخبره؛
«أنه خرج مع رسول الله ﷺ عام خيبر، حتى إذا كانوا بالصهباء، وهي من أدنى خيبر، نزل رسول الله ﷺ فصلى العصر، ثم دعا بالأزواد، فلم يؤت إلا بالسويق، فأمر به فثري، فأكل رسول الله ﷺ وأكلنا، ثم قام إلى المغرب، فمضمض ومضمضنا، ثم صلى ولم يتوضأ» (٢).
- وفي رواية: «خرجنا مع رسول الله ﷺ عام خيبر، حتى إذا كنا بالصهباء، وصلى العصر، دعا بالأطعمة، فما أتي إلا بسويق، فأكلوا وشربوا منه، ثم قام إلى المغرب، فمضمض، ومضمضنا معه، وما مس ماء» (٣).
- وفي رواية: «خرجنا مع رسول الله ﷺ إلى خيبر، فلما كنا بالصهباء ـ قال يحيى: وهي من خيبر على روحة ـ دعا رسول الله ﷺ بطعام، فما أتي إلا بسويق، فلكناه فأكلنا منه، ثم دعا بماء فمضمض، ومضمضنا، فصلى بنا المغرب، ولم يتوضأ» (٤).
أخرجه مالك (٥)(٥٥). وعبد الرزاق (٦٩١) عن ابن عُيينة، وابن أبي سبرة. و «الحميدي» (٤٤١) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» (٥٣١) قال: حدثنا علي بن مُسهِر. وفي (٥٣٢) قال: حدثنا ابن نُمير. و «أحمد» ٣/ ٤٦٢ (١٥٨٩٢) قال:
⦗١٧٣⦘
حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي (١٥٨٩٣) قال: حدثنا ابن نُمير. وفي ٣/ ٤٨٨ (١٦٠٨٦) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و «البخاري» ١/ ٥٢ (٢٠٩) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. وفي ١/ ٥٣ (٢١٥) قال: حدثنا خالد بن مخلد، قال: حدثنا سليمان، يعني ابن بلال. وفي ٤/ ٥٤ (٢٩٨١) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الوَهَّاب. وفي ٥/ ١٢٥ (٤١٧٥) قال: حدثني محمد بن بشار، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، عن شعبة.
стр. 10121
قال البخاري: تابعه معاذ، عن شعبة. وفي ٥/ ١٣٠ (٤١٩٥) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة، عن مالك. وفي ٧/ ٧٠ (٥٣٨٤) و ٧/ ٨١ (٥٤٥٤ و ٥٤٥٥) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا سفيان. وفي ٧/ ٧٠ (٥٣٩٠) قال: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا حماد. و «ابن ماجة» (٤٩٢) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا علي بن مُسهِر. و «النَّسَائي» ١/ ١٠٨ قال: أخبرنا محمد بن سلمة، والحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم، قال: حدثني مالك. وفي «الكبرى» (١٨٩) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الليث. وفي (٦٦٦٦) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى، وهو ابن سعيد القطان. و «ابن حِبَّان» (١١٥٢) قال: حدثنا الحسين بن إدريس الأَنصاري، قال: حدثنا أحمد بن عَبدة الضبي، قال: حدثنا حماد بن زيد. وفي (١١٥٥) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا القَعنَبي، عن مالك.
جميعهم (مالك بن أنس، وسفيان بن عُيينة، وأَبو بكر بن عبد الله بن محمد بن أبي سبرة، وعلي بن مُسهِر، وعبد الله بن نُمير، وشعبة، ويحيى بن سعيد القطان، وسليمان بن بلال، وعبد الوَهَّاب الثقفي، وحماد بن زيد، والليث بن سعد) عن يحيى بن سعيد الأَنصاري، قال: سمعت بُشير بن يسار، فذكره (١).
- في رواية شعبة، عند أحمد، قال بُشير بن يسار: سمعت سويد بن النعمان، رجلا من أصحاب رسول الله ﷺ من أصحاب الشجرة.
⦗١٧٤⦘
- وفي رواية شعبة، عند البخاري، ويحيى بن سعيد القطان، عند النَّسَائي، قال بشير: عن سويد بن النعمان، وكان من أصحاب الشجرة.
- وفي رواية علي بن المديني، عن سفيان، عند البخاري (٥٣٨٤)، قال سفيان: سمعته منه، أي من يحيى بن سعيد، عودا وبدءا.
- وفي رواية سفيان، عند البخاري (٥٤٥٥)، قال سفيان لعلي بن المديني: كأنك تسمعه من يحيى.
стр. 10122
٢٥٦ - سويد الأَنصاري (١)
٤٨٠٦ - عن عقبة بن سويد الأَنصاري، أنه سمع أباه، وكان من أصحاب النبي ﷺ قال:
«قفلنا مع نبي الله ﷺ من غزوة خيبر، فلما بدا له أحد، قال النبي ﷺ : الله أكبر، جبل يحبنا ونحبه».
أخرجه أحمد (١٥٧٤٤) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب، عن الزُّهْري، قال: أخبرني عقبة بن سويد الأَنصاري، فذكره (٢).
стр. 10123
• سلامة بن قيصر
- سلف في سلمة.
стр. 10124
حرف الشين
- شبل (١)
- حديث عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة، عن أبي هريرة، وزيد بن خالد، وشبل، قالوا:
«كنا عند رسول الله ﷺ فأتاه رجل، فقال: أنشدك الله، إِلا قضيت بيننا بكتاب الله ... » الحديث، وفيه إقامة حد الزنا على الشاب، وعلى المرأة.
سلف في مسند زيد بن خالد (٤١٧٩).
- وحديث عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة، عن أبي هريرة، وزيد بن خالد، وشبل، قالوا:
«كنا عند النبي ﷺ فسأله رجل عن الأمة تزني قبل أن تحصن؟ فقال: اجلدها، فإن زنت فاجلدها، ثم قال في الثالثة، أو في الرابعة: فبعها، ولو بحبل من شعر».
سلف في مسند زيد بن خالد.
стр. 10125
• شبيب، أَبو روح
- حديث عبد الملك بن عمير، قال: سمعت شبيبا أبا روح، من ذي الكلاع؛
«أنه صلى مع النبي ﷺ الصبح، فقرأ بالروم». الحديث.
يأتي إن شاء الله تعالى، في أَبواب المبهمات، ترجمة شبيب أبي روح، عن رجل.
стр. 10126
٢٥٧ - شداد بن أوس بن ثابت الأَنصاري (١)
٤٨٠٧ - عن يَعلى بن شداد، قال: حدثني أبي شداد بن أوس، وعبادة بن الصامت حاضر يصدقه، قال:
«كنا عند النبي ﷺ فقال: هل فيكم غريب، يعني أهل الكتاب؟ فقلنا: لا، يا رسول الله، فأمر بغلق الباب، وقال: ارفعوا أيديكم وقولوا: لا إله إلا الله، فرفعنا أيدينا ساعة، ثم وضع رسول الله ﷺ يده، ثم قال: الحمد لله، اللهم بعثتني بهذه الكلمة، وأمرتني بها، ووعدتني عليها الجنة، وإنك لا تخلف الميعاد، ثم قال: أبشروا، فإن الله، ، قد غفر لكم».
أخرجه أحمد (١٧٢٥١) قال: حدثنا الحكم بن نافع، أَبو اليمان، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن راشد بن داود، عن يَعلى بن شداد، فذكره (٢).
стр. 10127
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ إِسماعيل بن عياش أَبو عُتبة الحِمصي، ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (١٨٨٦).
стр. 10128
٤٨٠٨ - عن ابن غنم، قال: لما دخلنا مسجد الجابية، أنا وأَبو الدرداء، لقينا عبادة بن الصامت، فأخذ يميني بشماله، وشمال أبي الدرداء بيمينه، فخرج يمشي بيننا، ونحن ننتجي، والله أعلم بما نتناجى، وذاك قوله، فقال عبادة بن الصامت: لئن طال بكما عمر أحدكما، أو كلاكما، ليوشكان أن تريا الرجل من ثبج المسلمين، (يعني من وسط) قرأ القرآن على لسان محمد ﷺ فأعاده وأبداه، وأحل حلاله، وحرم حرامه، ونزل عند منازله، أو قرأه على لسان أخيه، قراءة على لسان محمد ﷺ فأعاده وأبداه، وأحل حلاله، وحرم حرامه، ونزل عند منازله، لا يحور فيكم إلا كما يحور رأس الحمار الميت، قال: فبينا نحن كذلك إذ طلع شداد بن أوس، وعوف بن مالك، فجلسا إلينا، فقال شداد: إن أخوف ما أخاف عليكم، أيها الناس، لما سمعت من رسول الله ﷺ يقول:
⦗١٧٨⦘
«من الشهوة الخفية والشرك».
فقال عبادة بن الصامت، وأَبو الدرداء: اللهم غفرا، أو لم يكن رسول الله ﷺ قد حدثنا؛
«أن الشيطان قد يئس أن يعبد في جزيرة العرب».
стр. 10129
فأما الشهوة الخفية فقد عرفناها، هي شهوات الدنيا من نسائها وشهواتها، فما هذا الشرك الذي تخوفنا به يا شداد؟ فقال شداد: أرأيتكم لو رأيتم رجلا يصلي لرجل، أو يصوم له، أو يتصدق له، أترون أنه قد أشرك؟ قالوا: نعم والله، إن من صلى لرجل، أو صام له، أو تصدق له، لقد أشرك، فقال شداد: فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«من صلى يرائي، فقد أشرك، ومن صام يرائي، فقد أشرك، ومن تصدق يرائي، فقد أشرك».
فقال عوف بن مالك، عند ذلك: أفلا يعمد إلى ما ابتغي فيه وجهه، من ذلك العمل كله، فيقبل ما خلص له، ويدع ما أشرك به؟ فقال شداد، عند ذلك: فإني قد سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إن الله، ، يقول: أنا خير قسيم لمن أشرك بي، من أشرك بي شيئا، فإن حشده عمله، قليله وكثيره، لشريكه الذي أشرك به، وأنا عنه غني».
أخرجه أحمد (١٧٢٧٠) قال: حدثنا أَبو النضر، قال: حدثنا عبد الحميد، يعني ابن بَهرام، قال: قال شهر بن حوشب: قال ابن غنم، فذكره (١).
стр. 10130
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ أخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٥/ ٦٣، في مناكير شهر بن حوشب، وقال: ولشهر بن حوشب هذا غير ما ذكرت من الحديث، ويروي عنه عبد الحميد بن
⦗١٧٩⦘
بَهرام أحاديث غيرها، وعامة ما يرويه هو وغيره من الحديث فيه من الإنكار ما فيه، وشهر هذا ليس بالقوي في الحديث، وهو ممن لا يحتج بحديثه، ولا يتدين به.
стр. 10131
٤٨٠٩ - عن عُبادة بن نُسَي، عن شداد بن أوس، أنه بكى، فقيل له: ما يبكيك؟ قال: شيئًا سمعته من رسول الله ﷺ يقوله، فذكرته، فأبكاني، سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«أتخوف على أمتي الشرك، والشهوة الخفية، قال: قلت: يا رسول الله، أتشرك أمتك من بعدك؟ قال: نعم، أما إنهم لا يعبدون شمسا، ولا قمرا، ولا حجرا، ولا وثنا، ولكن يراؤون بأعمالهم، والشهوة الخفية: أن يصبح أحدهم صائما، فتعرض له شهوة من شهواته، فيترك صومه» (١).
- وفي رواية: «عن عُبادة بن نُسَي، عن شداد بن أوس، قال: قال رسول الله ﷺ : إن أخوف ما أتخوف على أمتي الإشراك بالله، أما إني لست أقول يعبدون شمسا، ولا قمرا، ولا وثنا، ولكن أعمالا لغير الله، وشهوة خفية» (٢).
أخرجه أحمد (١٧٢٥٠) قال: حدثنا زيد بن الحُبَاب، قال: حدثني عبد الواحد بن زيد. و «ابن ماجة» (٤٢٠٥) قال: حدثنا محمد بن خلف العسقلاني، قال: حدثنا رواد بن الجراح، عن عامر بن عبد الله، عن الحسن بن ذكوان.
كلاهما (عبد الواحد بن زيد، والحسن بن ذكوان) عن عُبادة بن نُسَي، فذكره (٣).
стр. 10132
٤٨١٠ - عن أبي أسماء الرحبي، عن شداد بن أوس، عن النبي ﷺ أنه قال:
«سيكون من بعدي أئمة يميتون الصلاة عن مواقيتها، فصلوا الصلاة لوقتها، واجعلوا صلاتكم معهم سبحة».
⦗١٨٠⦘
أخرجه أحمد (١٧٢٥٢) قال: حدثنا الحكم بن نافع، قال: حدثنا ابن عياش، عن راشد بن داود، عن أبي أسماء الرحبي، فذكره (١).
стр. 10133
- فوائد:
- أَبو أسماء الرحبي؛ عَمرو بن مَرثد، الشامي، الدمشقي، وابن عياش؛ هو إسماعيل.
стр. 10134
٤٨١١ - عن يَعلى بن شداد بن أوس، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ :
«خالفوا اليهود، فإنهم لا يصلون في نعالهم، ولا خفافهم» (١).
- وفي رواية: «خالفوا اليهود والنصارى، فإنهم لا يصلون في خفافهم، ولا في نعالهم».
أخرجه أَبو داود (٦٥٢) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد. و «ابن حِبَّان» (٢١٨٦) قال: أخبرنا ابن قَحطَبة، قال: حدثنا أحمد بن أَبَان القرشي.
كلاهما (قتيبة، وأحمد بن أبان) عن مروان بن معاوية الفزاري، قال: حدثنا هلال بن ميمون، قال: حدثنا أَبو ثابت يَعلى بن شداد بن أوس، فذكره (٢).
стр. 10135
• حديث أبي الأشعث، عن شداد بن أوس (١)، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فيه خلق آدم، وفيه النفخة، وفيه الصعقة، فأكثروا علي من الصلاة فيه ... «الحديث.
стр. 10136
٤٨١٢ - عن محمود بن لبيد، عن شداد بن أوس، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إذا حضرتم موتاكم، فأغمضوا البصر، فإن البصر يتبع الروح، وقولوا خيرا: فإنه يؤمن على ما قال أهل الميت» (١).
- في رواية عاصم: «فإن الملائكة تؤمن على ما قال أهل البيت».
أخرجه أحمد (١٧٢٦٦) قال: حدثنا حسن بن موسى. و «ابن ماجة» (١٤٥٥) قال: حدثنا أَبو داود سليمان بن توبة، قال: حدثنا عاصم بن علي.
كلاهما (حسن، وعاصم) عن قَزَعَة بن سويد، قال: حدثني حميد الأعرج، عن الزُّهْري، عن محمود بن لبيد، فذكره (٢).
стр. 10137
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البزار: هذا الحديث لا نعلمه يروى عن شداد بن أوس إلا من هذا الوجه، ولا نعلم روى حميد الأعرج عن الزُّهْري حديثا مسندا إلا هذا الحديث، وحديثا آخر، رواه جعفر بن سليمان، عن حميد الأعرج، عن الزُّهْري، عن عروة، عن عائشة، حديث الإفك.
ولا نعلم رواه عن حميد إلا قزعة بن سويد، وقد تقدم ذكرنا لقزعة، وإنما هو الزُّهْري عن محمود بن الربيع، وقال في هذا الحديث: عن محمود بن لبيد، والزُّهْري لم يحدث عن محمود بن لبيد. «مسنده» (٣٤٧٨).
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٣/ ٧٢، في مناكير حميد الأعرج، وقال: هذا الحديث لا أعلمه رواه عن حميد غير قزعة.
стр. 10138
٤٨١٣ - عن أبي أسماء الرحبي، عن شداد بن أوس، قال:
⦗١٨٢⦘
«مررت مع رسول الله ﷺ في ثمان عشرة ليلة خلت من رمضان، فأبصر رجلا يحتجم، فقال رسول الله ﷺ : أفطر الحاجم والمحجوم» (١).
- وفي رواية: «مر رسول الله ﷺ علي وأنا أحتجم، في ثمان عشرة خلون من رمضان، فقال: أفطر الحاجم والمحجوم» (٢).
أخرجه عبد الرزاق (٧٥١٩) عن مَعمَر، عن أيوب. و «ابن أبي شيبة» (٩٣٩٠) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا عاصم الأحول. وفي (٩٣٩١) قال: حدثنا ابن فضيل، عن داود بن أبي هند. و «أحمد» ٤/ ١٢٣ (١٧٢٤٧) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر، عن أيوب. وفي (١٧٢٤٩) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: حدثنا عاصم الأحول. وفي ٤/ ١٢٤ (١٧٢٥٧) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا سعيد بن أبي عَروبَة، عن عاصم الأحول. وفي (١٧٢٥٩) قال: حدثنا محمد بن فضيل، عن داود بن أبي هند. و «الدَّارِمي» (١٨٥٨) قال: أخبرنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا عاصم. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٣١٣٣) قال: أخبرنا علي بن المنذر، كوفي شيعي، قال: حدثنا ابن فضيل، قال: حدثنا داود بن أبي هند. وفي (٣١٣٤) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا سهل بن يوسف، قال: حدثنا أَبو غفار.
стр. 10139
وفي (٣١٣٥) قال: أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ابن عُلَية، وأحمد بن سليمان الرُّهاوي، قالا: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا عاصم. وفي (٣١٣٦) قال: أخبرنا محمد بن يحيى بن محمد، قال: حدثنا يحيى بن يَعلى بن الحارث المحاربي، قال: حدثنا زائدة، عن عاصم الأحول. و «ابن حِبَّان» (٣٥٣٣) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا حِبَّان بن موسى، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا عاصم.
أربعتهم (أيوب السَّخْتِياني، وعاصم الأحول، وداود بن أبي هند، وأَبو غفار المثنى بن سعيد) عن أبي قلابة عبد الله بن زيد، عن أبي الأشعث الصَّنْعاني، عن أبي أسماء الرحبي، فذكره.
⦗١٨٣⦘
- قال أَبو حاتم بن حبان: سمع هذا الخبر أَبو قلابة، عن أبي أسماء، عن ثوبان، وسمعه عن أبي الأشعث، عن أبي أسماء، عن شداد بن أوس، وهما طريقان محفوظان، وقد جمع شَيبان بن عبد الرَّحمَن بين الإسنادين، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي قلابة، عن أبي أسماء، عن ثوبان، وعن أبي الأشعث، عن أبي أسماء، عن شداد بن أوس.
- أَخرجه عبد الرزاق (٧٥٢٠) قال: أخبرنا معمر، عن عاصم بن سليمان. وفي (٧٥٢١) عن إسماعيل بن عبد الله، عن خالد. و «أحمد» ٤/ ١٢٢ (١٧٢٤١) قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، قال: حدثنا خالد. وفي ٤/ ١٢٤ (١٧٢٥٤) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا حماد بن زيد، قال: حدثنا أيوب. وفي (١٧٢٥٦) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن عاصم الأحول. و «أَبو داود» (٢٣٦٩) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا وهيب، قال: حدثنا أيوب. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٣١٢٦) قال: أخبرنا محمد بن يحيى بن محمد، قال: حدثنا خضر بن محمد، قال: أخبرنا هُشيم، قال: أخبرنا منصور. وأخبرنا خالد.
стр. 10140
وفي (٣١٢٩) قال: أخبرني عبد الرَّحمَن بن محمد، قال: حدثنا ريحان بن سعيد، عن عباد، عن أيوب. وفي (٣١٣٧) قال: أخبرنا عبد الله بن الصباح بن عبد الله العطار البصري، قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا هشام، عن عاصم الأحول. وفي (٣١٣٨) قال: أخبرني عبدة بن عبد الرحيم المَرْوَزي، قال: أخبرنا ابن شميل، قال: أخبرنا شعبة، عن عاصم، وخالد. وفي (٣١٣٩) قال: أخبرنا الحسن بن قَزَعة، قال: حدثنا سفيان بن حبيب، عن عاصم، وخالد. وفي (٣١٤٠) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، عن خالد. وفي (٣١٤١) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا يزيد، وهو ابن زُريع، قال: حدثنا خالد. و «ابن حِبَّان» (٣٥٣٤) قال: أخبرنا محمد بن عمر بن يوسف، قال: حدثنا بُندَار، قال: حدثنا عبد الوَهَّاب، قال: حدثنا خالد.
أربعتهم (عاصم بن سليمان الأحول، وخالد الحَذَّاء، وأيوب، ومنصور) عن أبي قلابة، عن أبي الأشعث، عن شداد بن أوس، قال:
⦗١٨٤⦘
«بينما أنا أمشي مع رسول الله ﷺ في بعض طرق المدينة، لثمان عشرة مضت من رمضان، وهو آخذ بيدي، فمر على رجل يحتجم، فقال رسول الله ﷺ : أفطر الحاجم والمحجوم» (١).
- وفي رواية: «أنه مر مع رسول الله ﷺ زمن الفتح، على رجل يحتجم بالبقيع، لثمان عشرة خلت من رمضان، وهو آخذ بيدي، فقال: أفطر الحاجم والمحجوم» (٢).
ليس فيه: «أَبو أسماء الرحبي».
стр. 10141
ـ قال أَبو داود: وروى هذا خالد الحَذَّاء، عن أبي قلابة بإسناد أيوب، مثله.
- وقال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: عباد بن منصور ليس بحجة في الحديث، وقيل: إن ريحان ليس بقديم السماع منه.
- وأخرجه أحمد (١٧٢٥٥) قال: حدثنا محمد بن يزيد، قال: حدثنا أَبو العلاء، يعني القصاب، عن قتادة. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٣١٢٧) قال: أخبرنا إسماعيل، قال: حدثنا عاصم بن هلال، عن أيوب. وفي (٣١٤٢) قال: أخبرنا أَبو عاصم، قال: حدثنا عبد الرزاق، عن إسماعيل بن عبد الله، عن خالد. وفي (٣١٤٣) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك، قال: حدثنا إسحاق الأزرق، عن أيوب (١)، عن قتادة.
ثلاثتهم (قتادة، وأيوب السَّخْتِياني، وخالد الحَذَّاء) عن أبي قلابة عبد الله بن زيد، عن أبي أسماء، عن شداد بن أوس، قال:
«كنت مع النبي ﷺ بالمدينة، قال: وذاك لثمان عشرة خلون من رمضان، فأبصر رجلا يحتجم، فقال رسول الله ﷺ : أفطر الحاجم والمحجوم» (٢).
ليس فيه: «أَبو الأشعث الصَّنْعاني».
⦗١٨٥⦘
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي (٣١٢٧): عباد بن منصور جمع بين الحديثين، فقال: عن أبي أسماء، عن ثوبان، وعن أبي الأشعث، عن شداد بن أوس.
стр. 10142
ـ وقال (٣١٤٢): إسماعيل، يعني ابن عبد الله، رجل مجهول لا نعرفه، والصحيح من حديث خالد ما تقدم ذكرنا له، وإن كان قتادة قد رواه كذلك.
- وقال (٣١٤٣): قتادة لا نعلمه سمع من أبي قلابة شيئا، وقد رواه يزيد بن هارون، عن أبي العلاء، عن قتادة، عن شهر، عن بلال.
- وأخرجه ابن أبي شيبة (٩٣٩٢). وأحمد (١٧٢٦٨) قال ابن أبي شيبة: حدثنا ابن عُلَية، وقال أحمد: حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا أيوب، عن أبي قلابة، عَمَّن حدثه، عن شداد بن أوس، قال:
«أتى رسول الله ﷺ على رجل يحتجم بالبقيع، وهو آخذ بيدي، لثمان عشرة خلت من رمضان، فقال: أفطر الحاجم والمحجوم» (١).
- وأخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٣١٣١) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا حماد. وفي (٣١٣٢) قال: أخبرنا زكريا بن يحيى، قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان.
كلاهما (حماد بن زيد، وسفيان بن عُيينة) عن أيوب، عن أبي قلابة، عن شداد بن أوس، قال:
«مررت مع النبي ﷺ برجل في البقيع، وهو يحتجم يوم سبع عشرة من رمضان، فقال النبي ﷺ : أفطر الحاجم والمحجوم» (٢).
- قال النَّسَائي (٣١٣٠): أخبرنا عُبيد الله بن سعيد، قال: سمعت وهب بن جَرير يقول: قال أبي: عرضت على أيوب كتابا لأبي قلابة، فإذا فيه: عن شداد بن أوس، وثوبان، هذا الحديث، قال: عرضت عليه، فعرفه.
стр. 10143
قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: تابعه، أي تابع جريرا، حماد بن زيد، على إرساله عن شداد، وهو أعلم الناس بأيوب، ووافقه على إرساله سفيان (١).
- وأخرجه أحمد (٢٢٨١٣) قال: حدثنا حسن بن موسى، وحسين بن محمد. و «ابن ماجة» (١٦٨١) قال: حدثنا أحمد بن يوسف السلمي، قال: حدثنا عُبيد الله. و «أَبو داود» (٢٣٦٨) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا حسن بن موسى.
ثلاثتهم (حسن، وحسين، وعُبيد الله) عن شَيبان بن عبد الرَّحمَن، عن يحيى بن أبي كثير، قال: حدثني أَبو قلابة الجَرْمي، أنه أخبره؛
«أن شداد بن أوس بينما هو يمشي، مع رسول الله ﷺ في البقيع، مر على رجل يحتجم، بعد ما مضى من رمضان ثمان عشرة ليلة، فقال رسول الله ﷺ : أفطر الحاجم والمحجوم» (٢).
مرسل، أرسله أَبو قلابة عن النبي ﷺ لم يقل: «عن شداد» (٣).
стр. 10144
- فوائد:
- أَبو أسماء الرحبي؛ عَمرو بن مَرثد، الشامي، الدمشقي.
- رواه أَبو قلابة، أيضا، عن أبي أسماء، عن ثوبان، عن النبي ﷺ وسلف في مسند ثوبان.
стр. 10145
٤٨١٤ - عن محمد بن مسلم بن شهاب الزُّهْري، عن شداد بن أوس، وكان قد ذهب بصره، قال: زوجوني؛
«فإن رسول الله ﷺ أوصاني أن لا ألقى الله أعزب».
أخرجه ابن أبي شيبة (١٦١٥٦) قال: حدثنا محمد بن بشر، عن أبي رجاء، عن عثمان بن خالد، عن الزُّهْري، فذكره (١).
стр. 10146
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال الذهبي: عثمان بن خالد، عن محمد بن خثيم، عن شداد بن أَوس، بخبرٍ مُنكرٍ، لا يُعرف من هو، وعنه شيخٌ لَيِّن. «ميزان الاعتدال» (٥٢٢٣).
- قال ابن حَجر بعد إِيراده لكلام الذهبي: والخبر المذكور أَورده الأَزدي في هذه الترجمة، ولفظه: أَنه قال لأَهله: زوجوني، فإن رسول الله ﷺ أَوصاني أَن لا أَلقى الله أَعزب، قال الأَزدي: مجهول، ولا يصح حديثه، والراوي عنه هو أبو رجاء الخراساني. «لسان الميزان» (٥١٠٩).
стр. 10147
٤٨١٥ - عن عبد الرَّحمَن بن غَنْم؛ حدثنا معاذ بن جبل، وأَبو عُبَيدة بن الجَراح، وعبادة بن الصامت، وشداد بن أوس، أن رسول الله ﷺ قال:
«المرأة إذا قتلت عمدا، لا تقتل حتى تضع ما في بطنها، إن كانت حاملا، وحتى تكفل ولدها، وإن زنت، لم ترجم حتى تضع ما في بطنها، وحتى تكفل ولدها».
أخرجه ابن ماجة (٢٦٩٤) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا أَبو صالح، عن ابن لَهِيعة، عن ابن أَنْعُم، عن عُبادة بن نُسَي، عن عبد الرَّحمَن بن غَنْم، فذكره (١).
стр. 10148
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الرَّحمَن بن زياد بن أَنعُم الإفريقي ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٨٢٣٢).
- وعبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٩٧).
- أَبو صالح؛ هو عبد الله بن صالح، المصري.
стр. 10149
٤٨١٦ - عن أبي المليح، عن شداد بن أوس، قال: قال رسول الله ﷺ :
«الختان سنة للرجال، مكرمة للنساء».
⦗١٨٨⦘
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٩٩٨) قال: حدثنا عباد بن العوام، عن حجاج، عن رجل، عن أبي المليح، فذكره (١).
стр. 10150
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ حَجاج بن أَرطاة، النَّخَعي الكوفي، لا يُحتج بحديثه. انظر فوائد الحديث رقم (٨٦٠٧).
- وقال ابن أبي حاتم: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه حفص بن غياث، عن حجاج بن أَرطَاة، عن ابن أبي المليح، عن أبيه، عن شداد بن أوس، عن النبي ﷺ قال: الختان سنة للرجال، مكرمة للنساء.
ورواه عبد الواحد بن زياد، عن حجاج، عن مكحول، عن أَبي أَيوب، عن النبي ﷺ .
قال أبي: الذي أتوهم أن حديث مكحول خطأ وإنما أراد حديث حجاج.
ما قد رواه مكحول، عن أبي الشمال، عن أَبي أَيوب، عن النبي ﷺ : خمس من سنن المرسلين: التعطر، والحناء، والسواك ... ، فترك أبا الشمال، فلا أدري هذا من الحجاج، أو من عبد الواحد.
وقد رواه النعمان بن المنذر، عن مكحول، قال: قال رسول الله ﷺ : الختان سنة للرجال، مكرمة للنساء. «علل الحديث» (٢٢٣١).
- رواه سريج بن النعمان، عن عباد بن العوام، عن حجاج، عن أبي المليح، عن أبيه، عن النبي ﷺ وسلف في مسند أُسامة بن عمير.
стр. 10151
٤٨١٧ - عن أبي الأشعث، عن شداد بن أوس، قال، ثنتان حفظتهما عن رسول الله ﷺ ؛
«إن الله، ، كتب الإحسان على كل شيء، فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح، وليحد أحدكم شفرته، وليرح ذبيحته» (١).
⦗١٨٩⦘
- وفي رواية: «حفظت من رسول الله ﷺ اثنتين، قال: إن الله محسن، يحب الإحسان إلى كل شيء فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح، وليحد أحدكم شفرته، وليرح ذبيحته» (٢).
١ - أخرجه عبد الرزاق (٨٦٠٤) عن الثوري. و «ابن أبي شيبة» (٢٨٥٠٨) قال: حدثنا حفص. وفي (٢٨٥١٠) قال: حدثنا ابن عُلَية. و «أحمد» ٤/ ١٢٣ (١٧٢٤٢) قال: حدثنا إسماعيل. وفي ٤/ ١٢٤ (١٧٢٥٨) قال: حدثنا هُشيم. وفي ٤/ ١٢٥ (١٧٢٦٩) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و «الدَّارِمي» (٢١٠٣) قال: حدثنا محمد بن يوسف، عن سفيان. و «مسلم» ٦/ ٧٢ (٥٠٩٦) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا إسماعيل ابن عُلَية. وفي (٥٠٩٧) قال: وحدثناه يحيى بن يحيى، قال: حدثنا هُشيم (ح) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عبد الوَهَّاب الثقفي (ح) وحدثنا أَبو بكر بن نافع، قال: حدثنا غُندَر، قال: حدثنا شعبة (ح) وحدثنا عبد الله بن عبد الرَّحمَن الدَّارِمي، قال: أخبرنا محمد بن يوسف، عن سفيان (ح) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا جرير، عن منصور.
стр. 10152
و «ابن ماجة» (٣١٧٠) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الوَهَّاب. و «أَبو داود» (٢٨١٥) قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا شعبة. و «التِّرمِذي» (١٤٠٩) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع، قال: حدثنا هُشيم. و «النَّسَائي» ٧/ ٢٢٧، وفي «الكبرى» (٤٤٧٩) قال: أخبرنا علي بن حُجْر، قال: حدثنا إسماعيل. وفي ٧/ ٢٢٩، وفي «الكبرى» (٤٤٨٦) قال: أخبرنا الحسين بن حريث (١)، أَبو عمار، قال: أنبأنا جرير، عن منصور. وفي ٧/ ٢٣٠، وفي «الكبرى» (٤٤٨٨) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن بزيع، قال: حدثنا يزيد، وهو ابن زُريع (ح) وأنبأنا عبد الله بن محمد بن عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا غُندَر، عن شعبة. وفي «الكبرى» (٨٦٠٤) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا حسين بن علي، عن زائدة، عن منصور. و «ابن حِبَّان»
⦗١٩٠⦘
(٥٨٨٣) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا مُسدد، عن خالد بن عبد الله. وفي (٥٨٨٤) قال: أخبرنا محمد بن علي الصيرفي، بالبصرة، قال: حدثنا الفضيل بن الحسين الجَحدري، قال: حدثنا يزيد بن زُريع.
تسعتهم (سفيان الثوري، وحفص بن غياث، وإسماعيل ابن عُلَية، وهُشيم بن بشير، وشعبة بن الحجاج، وعبد الوَهَّاب الثقفي، ومنصور بن المُعتَمِر، ويزيد بن زُريع، وخالد بن عبد الله) عن خالد الحَذَّاء.
٢ ـ وأخرجه عبد الرزاق (٨٦٠٣). وأحمد (١٧٢٤٦). والنَّسَائي ٧/ ٢٢٩، وفي «الكبرى» (٤٤٨٧) قال: أخبرنا محمد بن رافع. كلاهما (أحمد بن حنبل، ومحمد بن رافع) عن عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر، عن أيوب.
стр. 10153
كلاهما (خالد الحَذَّاء، وأيوب السَّخْتِياني) عن أبي قلابة الجَرْمي، عن أبي الأشعث، فذكره (١).
- أَخرجه النَّسَائي ٧/ ٢٢٩، وفي «الكبرى» (٤٤٨٥) قال: أخبرنا إبراهيم بن يعقوب، قال: حدثنا عُبيد الله بن موسى، قال: أنبأنا إسرائيل، عن منصور، عن خالد الحَذَّاء، عن أبي قلابة، عن أبي أسماء الرحبي، عن أبي الأشعث، عن شداد بن أوس، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إن الله، ، كتب الإحسان على كل شيء، فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح، وليحد أحدكم إذا ذبح شفرته، وليرح ذبيحته» (٢).
زاد فيه: «عن أبي أسماء الرحبي» (٣).
⦗١٩١⦘
قال أَبو عيسى: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
وأَبو الأشعث الصَّنْعاني اسمه شراحيل بن آدة (٤).
стр. 10154
- فوائد:
- أَبو أسماء الرحبي؛ عَمرو بن مَرثد، الشامي، الدمشقي.
стр. 10155
٤٨١٨ - عن أبي الأشعث الصَّنْعاني، أنه راح إلى مسجد دمشق، وهجر بالرواح، فلقي شداد بن أوس، والصُّنَابحي معه، فقلت: أين تريدان؟ يرحمكما الله، قالا: نريد هاهنا إلى أخ لنا مريض نعوده، فانطلقت معهما، حتى دخلا على ذلك الرجل، فقالا له: كيف أصبحت؟ قال: أصبحت بنعمة، فقال له شداد: أبشر بكفارات السيئات، وحط الخطايا، فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إن الله، ، يقول: إني إذا ابتليت عبدًا من عبادي مؤمنا، فحمدني على ما ابتليته، فإنه يقوم من مضجعه ذلك كيوم ولدته أمه من الخطايا، ويقول الرب، : أنا قيدت عبدي وابتليته، وأجروا له كما كنتم تجرون له، وهو صحيح».
أخرجه أحمد (١٧٢٤٨) قال: حدثنا هيثم بن خارجة، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن راشد بن داود الصَّنْعاني، عن أبي الأشعث الصَّنْعاني، فذكره (١).
