٢٦٠ - شرحبيل بن حسنة الكندي (١)
- حديث أبي صالح الأشعري، عن أبي عبد الله الأشعري، قال:
«صلى رسول الله ﷺ بأصحابه، ثم جلس في طائفة منهم، فدخل رجل، فقام يصلي، فجعل يركع، وينقر في سجوده، فقال النبي ﷺ : أترون هذا، من مات على هذا، مات على غير ملة محمد، ينقر صلاته كما ينقر الغراب الدم، إنما مثل الذي يركع وينقر في سجوده، كالجائع، لا يأكل إلا التمرة والتمرتين، فماذا تغنيان عنه، فأسبغوا الوضوء، ويل للأعقاب من النار، أتموا الركوع والسجود».
قال أَبو صالح: فقلت لأبي عبد الله الأشعري: من حدثك بهذا الحديث؟ فقال: أمراء الأجناد، عَمرو بن العاص، وخالد بن الوليد، ويزيد بن أبي سفيان، وشرحبيل بن حسنة، كل هؤلاء سمعوه من النبي ﷺ .
يأتي في مسند يزيد بن أبي سفيان.
стр. 10187
٤٨٣٣ - عن عبد الرَّحمَن بن غَنْم، قال: لما وقع الطاعون بالشام، خطب عَمرو بن العاص الناس، فقال: إن هذا الطاعون رجس، فتفرقوا عنه في هذه الشعاب، وفي هذه الأَوْدية، فبلغ ذلك شرحبيل بن حسنة، قال: فغضب، فجاء وهو يجر ثوبه، معلق نعله بيده، فقال: صحبت رسول الله ﷺ وعَمرو أضل من حمار أهله، ولكنه رحمة ربكم، ودعوة نبيكم، ووفاة الصالحين قبلكم.
أخرجه أحمد (١٧٩٠٥) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا همام، قال: حدثنا قتادة، عن شهر، عن عبد الرَّحمَن بن غَنْم، فذكره (١).
стр. 10188
- فوائد:
- قتادة؛ هو ابن دعامة، وهمام؛ هو ابن يحيى، وعبد الصمد؛ هو ابن عبد الوارث.
стр. 10189
٤٨٣٤ - عن أبي منيب، أن عَمرو بن العاص قال في الطاعون، في آخر خطبة خطب الناس، فقال: إن هذا رجس مثل السيل من ينكبه أخطأه، ومثل النار من ينكبها أخطأته، ومن أقام أحرقته وآذته، فقال شرحبيل بن حسنة: إن هذا رحمة ربكم، ودعوة نبيكم، وقبض الصالحين قبلكم.
أخرجه أحمد (١٧٩٠٨) قال: حدثنا أَبو سعيد مولى بني هاشم، قال: حدثنا ثابت، قال: حدثنا عاصم، عن أبي منيب، فذكره (١).
стр. 10190
- فوائد:
- ثابت هو ابن يزيد الأحول.
- أخرجه أحمد، بهذا الإسناد عينه، إلا أنه عن أبي منيب الأحدب، عن معاذ بن جبل، وسيأتي في مسند معاذ، رضي الله تعالى عنه.
стр. 10191
٤٨٣٥ - عن شرحبيل بن شفعة، قال: وقع الطاعون، فقال عَمرو بن العاص: إنه رجس، فتفرقوا عنه، فبلغ ذلك شرحبيل بن حسنة، فقال: لقد صحبت رسول الله ﷺ وعَمرو أضل من بعير أهله، إنه دعوة نبيكم، ورحمة ربكم، وموت الصالحين قبلكم، فاجتمعوا له ولا تفرقوا عنه، فبلغ ذلك عَمرو بن العاص، فقال: صدق» (١).
- وفي رواية: «عن شرحبيل بن شفعة، عن عَمرو بن العاص، أن الطاعون وقع بالشام، فقال: إنه رجز، فتفرقوا عنه، فقال شرحبيل بن حسنة: إني صحبت رسول الله ﷺ وعَمرو أضل من حمار أهله، أو جمل أهله، وقال: إنها رحمة ربكم،
⦗٢١٠⦘
ودعوة نبيكم، وموت الصالحين قبلكم، فاجتمعوا له ولا تفرقوا عنه، فسمع ذلك عَمرو بن العاص فقال: صدق» (٢).
أخرجه أحمد (١٧٩٠٦) قال: حدثنا محمد بن جعفر. وفي (١٧٩٠٧) قال: حدثنا عفان. و «ابن حِبَّان» (٢٩٥١) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا محمد بن كثير العبدي.
ثلاثتهم (محمد بن جعفر، وعفان، ومحمد بن كثير) عن شعبة، عن يزيد بن خمير، عن شرحبيل بن شفعة، فذكره (٣).
стр. 10192
٢٦١ - الشريد بن سويد الثقفي (١)
٤٨٣٦ - عن أبي سلمة، عن الشريد بن سويد الثقفي، قال:
«أتيت رسول الله ﷺ فقلت: إن أمي أوصت أن تعتق عنها رقبة، وإن عندي جارية نوبية، أفيجزئ عني أن أعتقها عنها؟ قال: ائتني بها، فأتيته بها، فقال لها النبي ﷺ : من ربك؟ قالت: الله، قال: من أنا؟ قالت: أنت رسول الله، قال: فأعتقها فإنها مؤمنة» (٢).
- وفي رواية: «أتيت النبي ﷺ فقلت: إن على أمي رقبة، وإن عندي جارية سوداء نوبية، أفتجزئ عنها؟ قال: ادع بها، فقال: أتشهدين أن لا إله إلا الله؟ قالت: نعم، قال: أعتقها فإنها مؤمنة» (٣).
أخرجه أحمد (١٨١٠٩) و ٤/ ٣٨٨ (١٩٦٨٤) قال: حدثنا عبد الصمد. وفي ٤/ ٣٨٩ (١٩٦٩٥) قال: حدثنا مُهَنَّا بن عبد الحميد، كنيته أَبو شبل. و «الدَّارِمي» (٢٥٠٠) قال: أخبرنا أَبو الوليد الطيالسي. و «أَبو داود» (٣٢٨٣) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل. و «النَّسَائي» ٦/ ٢٥٢، وفي «الكبرى» (٦٤٤٧) قال: أخبرنا موسى بن سعيد، قال: حدثنا هشام بن عبد الملك. و «ابن حِبَّان» (١٨٩) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا أَبو الوليد.
أربعتهم (عبد الصمد بن عبد الوارث، ومهنا بن عبد الحميد، وأَبو الوليد الطيالسي، هشام بن عبد الملك، وموسى بن إسماعيل) عن حماد بن سلمة، عن محمد بن عَمرو، عن أبي سلمة، فذكره (٤).
- قال أَبو داود: خالد بن عبد الله أرسله، لم يذكر الشريد.
стр. 10193
- فوائد:
- أخرجه ابن خزيمة في «التوحيد» (١٨١) قال: حدثنا محمد بن يحيى القطعي، قال: حدثنا زياد بن الربيع، قال: حدثنا محمد بن عَمرو بن علقمة، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، ﵁ أن محمد بن الشريد، جاء بخادم سوداء عتماء إلى رسول الله ﷺ ، فذكره.
- رواه أَبو بكر بن محمد، عن محمد بن عَمرو، عن عَمرو بن أوس، عن رجل من الأنصار؛ عن النبي ﷺ وسيأتي إن شاء الله تعالى، في أَبواب المبهمات.
стр. 10194
٤٨٣٧ - عن يعقوب بن عاصم بن عروة، قال: سمعت الشريد يقول:
«أشهد لوقفت مع رسول الله ﷺ بعرفات، قال: فما مست قدماه الأرض، حتى أتى جمعا».
- لفظ (١٩٧٠٠): «أشهد لأفضت مع رسول الله ﷺ فما مست قدماه الأرض، حتى أتى جمعا».
- وقال مرة: «لوقفت مع رسول الله ﷺ بعرفات فما مست».
قال أبي (١): حيث قال روح: «وقفت مع رسول الله ﷺ »، أملاه من كتابه.
أخرجه أحمد (١٩٦٩٤ و ١٩٧٠٠) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا زكريا بن إسحاق، قال: أخبرنا إبراهيم بن ميسرة، أنه سمع يعقوب بن عاصم بن عروة، فذكره (٢).
стр. 10195
- فوائد:
- ذكر المِزِّي أن أبا داود رواه في الحج، عن محمد بن المثنى، عن روح بن عبادة، عن زكريا بن إسحاق، عن إبراهيم بن ميسرة، عن يعقوب بن عاصم بن عروة، أنه سمع الشريد يقول، فذكره.
⦗٢١٣⦘
قال المِزِّي: هذا الحديث في رواية أبي الحسن بن العبد وأَبي بكر بن داسة، عن أبي داود، ولم يذكره أَبو القاسم. «تحفة الأشراف» (٤٨٤٢).
стр. 10196
٤٨٣٨ - عن عَمرو بن الشريد، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لي الواجد يحل عرضه وعقوبته» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٢٨٤٤) قال: حدثنا وكيع. و «أحمد» ٤/ ٢٢٢ (١٨١١٠) و ٤/ ٣٨٨ (١٩٦٨٥) قال: حدثنا وكيع. وفي ٤/ ٣٨٩ (١٩٦٩٢) قال: حدثنا الضحاك بن مخلد. و «ابن ماجة» (٢٤٢٧) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا: حدثنا وكيع. و «أَبو داود» (٣٦٢٨) قال: حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك. و «النَّسَائي» ٧/ ٣١٦، وفي «الكبرى» (٦٢٤٢) قال: أخبرني محمد بن آدم، قال: حدثنا ابن المبارك. وفي ٧/ ٣١٦، وفي «الكبرى» (٦٢٤٣) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا وكيع. و «ابن حِبَّان» (٥٠٨٩) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا وكيع.
ثلاثتهم (وكيع، والضحاك بن مخلد، وعبد الله بن المبارك) عن وَبْر بن أبي دُلَيلة الطائفي، قال: حدثني محمد بن ميمون بن مسيكة (قال وكيع: وأثنى عليه خيرا)، عن عَمرو بن الشريد، فذكره (٢).
- قال وكيع: عرضه: شكايته، وعقوبته: حبسه.
- وقال ابن المبارك: يحل عرضه: يغلظ له، وعقوبته: يحبس له.
- وقال علي الطنافسي: يعني عرضه شكايته، وعقوبته: سجنه.
- في رواية أحمد (١٩٦٩٢): «محمد بن عبد الله بن ميمون بن مسيكة».
стр. 10197
- فوائد:
- قال البخاري: حدثنا أَبو عاصم، عن وَبْر بن أبي دُلَيلة، قال: حدثني محمد بن عبد الله بن ميمون، قال: حدثني عَمرو بن الشريد، قال: حدثني أبي، قال النبي ﷺ : لي الواجد يحل عرضه وعقوبته.
حدثنا عبد الله بن عثمان، عن ابن المبارك، قال: أخبرنا وَبْر بن أبي دُلَيلة، قال: حدثني محمد بن ميمون، عن عَمرو، عن أبيه، سمع النبي ﷺ .
وقال وكيع: عن وَبْر بن أبي دُلَيلة الطائفي، عن محمد بن ميمون بن مسيكة، عن عَمرو، عن أبيه، عن النبي ﷺ ، مِثلَه. «التاريخ الكبير» ٤/ ٢٥٩.
стр. 10198
٤٨٣٩ - عن عَمرو بن الشريد، عن أبيه الشريد بن سويد، قال:
«قلت: يا رسول الله، أرض ليس لأحد فيها شريك ولا قسم، إلا الجوار؟ قال: الجار أحق بسقبه ما كان» (١).
- وفي رواية: «الجار أحق بسقبه من غيره».
قال أَبو عامر في حديثه: «المرء أحق» (٢).
أخرجه عبد الرزاق (١٤٣٨٠) قال: أخبرنا شيخ من أهل الطائف، يقال له: عبد الله بن عبد الرَّحمَن. و «ابن أبي شيبة» (٢٣١٧٦) قال: حدثنا أَبو أُسامة، عن حسين المُعَلِّم، عن عَمرو بن شعيب. و «أحمد» ٤/ ٣٨٩ (١٩٦٩٠) قال: حدثنا عبد الوَهَّاب بن عطاء، قال: أخبرنا حسين المُعَلِّم، عن عَمرو بن شعيب. وفي (١٩٦٩١) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا حسين المُعَلِّم (ح) والخفاف، قال: أخبرنا حسين، عن عَمرو بن شعيب. وفي (١٩٦٩٨) قال: حدثنا إسحاق بن سليمان، قال: حدثنا عبد الله، أَبو يَعلى الطائفي (ح) وأَبو عامر، قال: حدثنا عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن يَعلى. وفي ٤/ ٣٩٠ (١٩٧٠٦) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن حسين المُعَلِّم،
⦗٢١٥⦘
قال: حدثنا عَمرو بن شعيب. و «ابن ماجة» (٢٤٩٦) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو أُسامة، عن حسين المُعَلِّم، عن عَمرو بن شعيب. و «النَّسَائي» ٧/ ٣٢٠، وفي «الكبرى» (٦٢٥٨ و ١١٧١٨) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا عيسى بن يونس، قال: حدثنا حسين المُعَلِّم، عن عَمرو بن شعيب.
стр. 10199
وفي «الكبرى» (١١٧١٩) عن محمد بن عبد الله بن عمار، عن المعافى بن عمران، عن عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن يَعلى. وفي (١١٧٢٠) وعن محمد بن بشار، عن عبد الرَّحمَن بن مهدي، عن عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن يَعلى. وفي (١١٧٢١) وعن محمد بن علي بن ميمون، عن الفريابي، عن سفيان، عن يَعلى بن عبد الرَّحمَن (١). وفي (١١٧٢٢) وعن محمد بن حاتم، عن سويد بن نصر، عن عبد الله، عن معمر، عن إبراهيم بن ميسرة. وفي (١١٧٢٣) وعن إسحاق بن إبراهيم، عن الوليد بن مسلم، عن ابن جُريج، عن عَمرو بن شعيب.
أَربعتهم (عبد الله بن عبد الرَّحمن بن يَعلى أَبو يَعلى الطائفي، وعَمرو بن شعيب، ويَعلى بن عبد الرَّحمَن، وإِبراهيم بن مَيسرة) عن عَمرو بن الشَّريد، فذكره.
- أَخرجه أحمد (١٩٦٨٨) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام، قال: أخبرنا قتادة، عن عَمرو بن شعيب، عن الشريد بن سويد الثقفي، أن النبي ﷺ قال:
«جار الدار أحق بالدار من غيره».
ليس فيه: «عَمرو بن الشريد».
стр. 10200
• وأخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (١١٧٢٤) عن زكريا بن يحيى، عن محمد بن عبيد بن حساب، عن إسماعيل بن إبراهيم، عن ابن جُريج، عن عَمرو بن شعيب، عن عَمرو بن الشريد، قال: قال النبي ﷺ :
«الجار أحق بسقبه».
لم يقل: «عن أبيه».
- وأخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (١١٧٢٥) عن زكريا بن يحيى، عن أبي
⦗٢١٦⦘
معمر، إسماعيل بن إبراهيم الهذلي، عن هُشيم، عن منصور، عن الحكم، عن عَمرو بن شعيب، عن رجل من آل الشريد، قال: قال النبي ﷺ ، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي (١٣٦٨): وحديث عبد الله بن عبد الرَّحمَن الطائفي، عن عَمرو بن الشريد، عن أبيه، عن النبي ﷺ في هذا الباب، هو حديثٌ حسنٌ، وروى إبراهيم بن ميسرة، عن عَمرو بن الشريد، عن أبي رافع، عن النبي ﷺ .
- قال التِّرمِذي: سمعت محمدا، يعني ابن إسماعيل البخاري، يقول: كلا الحديثين عندي صحيح.
стр. 10201
- فوائد:
- قال المِزِّي: يَعلى بن عبد الرَّحمَن، عن: عَمرو بن الشريد، عن أَبيه، وعنه سفيان الثوري، قاله محمد بن علي بن ميمون الرَّقِّي، عن الفريابي، عن سفيان.
وقال عبد الرَّحمَن بن مهدي، والمُعافى بن عمران، وغير واحد: عن عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن يَعلى الطائفي، عن عَمرو بن الشريد، عن أَبيه، وهو الصواب. «تهذيب الكمال» ٣٢/ ٣٨٨.
- رواه سفيان الثوري، وسفيان بن عُيينة، وابن جُريج، عن إبراهيم بن ميسرة، عن عَمرو بن الشريد، عن أبي رافع، ويأتي في مسنده برقم ().
- ورواه عَمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جَدِّه، وسيأتي في مسند عبد الله بن عَمرو بن العاص.
стр. 10202
٤٨٤٠ - عن عَمرو بن الشريد، أنه سمع الشريد، وهو ابن سويد، يقول:
«رجمت امرأة على عهد رسول الله ﷺ فلما فرغنا منها، جئت إلى رسول الله ﷺ فقلت: قد رجمنا هذه الخبيثة، فقال رسول الله ﷺ : الرجم كفارة ما صنعت».
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٧٢٣٢) قال: أخبرنا يعقوب بن سفيان الفارسي، قال: حدثني إبراهيم بن المنذر، قال: حدثني القاسم بن رِشْدِين بن عمير، قال: حدثني مَخرَمة بن بُكير، عن أبيه، عن عَمرو بن الشريد، فذكره (١).
- أَخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٧٢٣٣) قال: أخبرنا أحمد بن عَمرو بن السَّرح، قال: أخبرني ابن وهب، قال: أخبرني مخرمة، عن أبيه، عن عَمرو بن الشريد، قال:
⦗٢١٧⦘
«رجمت امرأة في عهد رسول الله ﷺ فلما فرغنا منها، جئت إلى النبي ﷺ فقلت: يا رسول الله، قد رجمنا هذه الخبيثة، فقال رسول الله ﷺ : هو كفارة ما صنعت».
ليس فيه: «عن الشريد» (٢).
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: ليس لعَمرو بن الشريد صحبة، والقاسم بن رِشْدِين لا أعرفه، ويشبه أن يكون مدنيا، ومَخرَمة بن بُكير بن عبد الله بن الأشج لم يسمع من أبيه.
стр. 10203
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ مَخرَمة بن بُكير لم يسمع من أَبيه. انظر فوائد الحديث رقم (٤١٦٤).
стр. 10204
٤٨٤١ - عن عَمرو بن الشريد، أن أباه حدثه، أنه سمع رسول الله ﷺ يقول:
«إذا شرب الرجل فاجلدوه، ثم إذا شرب فاجلدوه، ثم إذا شرب فاجلدوه، أربع مرار، أو خمس مرار، ثم إذا شرب فاقتلوه» (١).
- وفي رواية: «إذا شرب أحدكم فاضربوه، ثم إن عاد فاضربوه، ثم إن عاد فاضربوه، ثم إن عاد الرابعة فاقتلوه» (٢).
أخرجه أحمد (١٩٦٨٩) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي. و «الدَّارِمي» (٢٤٦٢) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الرَّقَاشي، قال: حدثنا يزيد، هو ابن زُريع. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٥٢٨٢) قال: أخبرنا محمد بن يحيى بن عبد الله، قال: حدثنا محمد بن عبد الله الرَّقَاشي، قال: حدثنا يزيد بن زُريع.
كلاهما (إبراهيم بن سعد والد يعقوب، ويزيد بن زُريع) عن محمد بن إسحاق، قال: حدثنا عبد الله بن عُتبة بن عروة بن مسعود الثقفي، عن عَمرو بن الشريد، فذكره (٣).
⦗٢١٨⦘
- في رواية إبراهيم بن سعد: «عن ابن إسحاق، قال: حدثني عبد الله بن أبي عاصم بن عروة بن مسعود الثقفي».
стр. 10205
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ محمد بن إِسحاق بن يسار، صاحب السِّيرة، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
стр. 10206
٤٨٤٢ - عن عَمرو بن الشريد، عن أبيه، أو عن يعقوب بن عاصم، أنه سمع الشريد يقول:
«أبصر رسول الله ﷺ رجلا يجر إزاره، فأسرع إليه، أو هرول، فقال: ارفع إزارك واتق الله، قال: إني أحنف تصطك ركبتاي، فقال: ارفع إزارك، فإن كل خلق الله، ، حسن، فما رئي ذلك الرجل بعد إلا إزاره يصيب أنصاف ساقيه، أو إلى أنصاف ساقيه» (١).
أخرجه الحُميدي (٨٢٩). وأحمد (١٩٧٠٤) كلاهما عن سفيان بن عُيينة، قال: حدثنا إبراهيم بن ميسرة، عن عَمرو بن الشريد، أو يعقوب بن عاصم، (كذلك كان يشك سفيان فيه) عن الشريد، فذكره.
- أَخرجه أحمد (١٩٧٠١) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا زكريا بن إسحاق، قال: حدثنا إبراهيم بن ميسرة، أنه سمع عَمرو بن الشريد يحدث، عن أبيه؛
«أن النبي ﷺ تبع رجلا من ثقيف، حتى هرول في أثره، حتى أخذ ثوبه، فقال: ارفع إزارك، قال: فكشف الرجل عن ركبتيه، فقال: يا رسول الله، إني أحنف، وتصطك ركبتاي، فقال رسول الله ﷺ : كل خلق الله، ، حسن، قال: ولم ير ذلك الرجل إلا وإزاره إلى أنصاف ساقيه، حتى مات».
ليس فيه: «يعقوب بن عاصم» (٢).
стр. 10207
٤٨٤٣ - عن عَمرو بن الشريد، قال: سمعت الشريد يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«من قتل عصفورا عبثا، عج إلى الله، ، يوم القيامة منه يقول: يا رب، إن فلانا قتلني عبثا، ولم يقتلني لمنفعة» (١).
أخرجه أحمد (١٩٦٩٩). والنَّسَائي ٧/ ٢٣٩، وفي «الكبرى» (٤٥٢٠) قال: أخبرنا محمد بن داود المصيصي. و «ابن حِبَّان» (٥٨٩٤) قال: أخبرنا محمد بن عبد الرَّحمَن السامي.
كلاهما (محمد بن داود، ومحمد بن عبد الرَّحمَن) عن أحمد بن حنبل، قال: حدثنا أَبو عبيدة عبد الواحد بن واصل، عن خلف، يعني ابن مِهران، قال: حدثنا عامر الأحول، عن صالح بن دينار، عن عَمرو بن الشريد، فذكره (٢).
стр. 10208
٤٨٤٤ - عن عَمرو بن الشريد، عن أبيه، قال:
«كان في وفد ثقيف رجل مجذوم، فأرسل إليه النبي ﷺ : إنا قد بايعناك، فارجع» (١).
- وفي رواية: «قدم على النبي ﷺ رجل مجذوم، من ثقيف، ليبايعه، فأتيت النبي ﷺ فذكرت ذلك له، فقال: ائته فأخبره أني قد بايعته، فليرجع» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٠٣٠) و ٩/ ٤٣ (٢٦٩٣٤) قال: حدثنا هُشيم، وشريك. و «أحمد» ٤/ ٣٨٩ (١٩٦٩٧) قال: حدثنا هاشم بن القاسم، قال: حدثنا شَريك. وفي ٤/ ٣٩٠ (١٩٧٠٣) قال: حدثنا هُشيم بن بشير.
стр. 10209
و «مسلم»
⦗٢٢٠⦘
٧/ ٣٧ (٥٨٨٠) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا هُشيم (ح) وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا شَريك بن عبد الله، وهُشيم بن بشير. و «ابن ماجة» (٣٥٤٤) قال: حدثنا عَمرو بن رافع، قال: حدثنا هُشيم. و «النَّسَائي» ٧/ ١٥٠، وفي «الكبرى» (٧٧٥٧ و ٨٦٦٢) قال: أخبرنا زياد بن أيوب، قال: حدثنا هُشيم. وفي «الكبرى» (٧٥٤٦) قال: أخبرنا الحسن بن إسماعيل بن سليمان، قال: أخبرنا هُشيم.
كلاهما (هُشيم بن بشير، وشريك بن عبد الله) عن يَعلى بن عطاء، عن عَمرو بن الشريد، فذكره (١).
- في روايتي عَمرو بن رافع، وزياد بن أيوب: «عن رجل من آل الشريد، يقال له: عَمرو».
стр. 10210
- فوائد:
- قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: حدثني أبي، قال: حدثنا هُشيم، عن يَعلى بن عطاء، عن عَمرو بن الشريد، عن أبيه، قال: كان في وفد ثقيف رجل مجذوم، فأرسل إليه النبي ﷺ ارجع فقد بايعناك.
سمعت أبي يقول: قد سمعه هُشيم من يَعلى، عن رجل من آل الشريد، وإذا لم يقل خبرا، قال: عن عَمرو بن الشريد. «العلل ومعرفة الرجال» (٢٢٤٠).
стр. 10211
٤٨٤٥ - عن عَمرو بن الشريد، عن أبيه، قال:
«ردفت رسول الله ﷺ يوما، فقال: هل معك من شعر أُمَية بن أبي الصلت شيء؟ قلت: نعم، قال: هيه، فأنشدته بيتا، فقال: هيه، ثم أنشدته بيتا، فقال: هيه، حتى أنشدته مئة بيت» (١).
- وفي رواية: «استنشدني رسول الله ﷺ من شعر أُمَية بن أبي الصلت،
⦗٢٢١⦘
فأنشدته، فكلما أنشدته بيتا، قال: هي، حتى أنشدته مئة قافية، فقال: إن كاد ليسلم» (٢).
- في رواية عبد الرَّحمَن بن مهدي: «قال: فلقد كاد يسلم في شعره».
أخرجه الحُميدي (٨٢٨) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا إبراهيم بن ميسرة. و «ابن أبي شيبة» (٢٦٥٣٥) قال: حدثنا عيسى بن يونس، عن عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن يَعلى. و «أحمد» ٤/ ٣٨٨ (١٩٦٨٦) قال: حدثنا أَبو أحمد، قال: حدثنا عبد الله، يعني ابن عبد الرَّحمَن بن يَعلى بن كعب الثقفي الطائفي.
стр. 10212
وفي ٤/ ٣٨٩ (١٩٦٩٣) قال: حدثنا أزهر بن القاسم، قال: حدثنا عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن يَعلى بن كعب الطائفي. وفي (١٩٦٩٦) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا زكريا بن إسحاق، قال: حدثنا إبراهيم بن ميسرة. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (٧٩٩) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا سفيان، عن إبراهيم بن ميسرة. وفي (٨٦٩) قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن يَعلى. و «مسلم» ٧/ ٤٨ (٥٩٤٧) قال: حدثنا عَمرو الناقد، وابن أبي عمر، كلاهما عن ابن عُيينة. قال ابن أبي عمر: حدثنا سفيان، عن إبراهيم بن ميسرة. وفي (٥٩٤٩) قال: وحدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا المُعتَمِر بن سليمان (ح) وحدثنا زهير بن حرب، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، كلاهما عن عبد الله بن عبد الرَّحمَن الطائفي. و «ابن ماجة» (٣٧٥٨) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عيسى بن يونس، عن عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن يَعلى. و «التِّرمِذي» في «الشمائل» (٢٤٩) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع، قال: حدثنا مروان بن معاوية، عن عبد الله بن عبد الرَّحمَن الطائفي. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١٠٧٧٠) قال: أخبرنا عبد الجبار بن العلاء بن عبد الجبار العطار، وعمران بن يزيد بن أبي جميل الدمشقي، عن سفيان، عن إبراهيم بن ميسرة. و «ابن حِبَّان» (٥٧٨٢) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب الجُمحي، قال: حدثنا مُسَدد بن مُسَرهد، عن سفيان، عن إبراهيم بن ميسرة.
كلاهما (إبراهيم بن ميسرة، وعبد الله بن عبد الرَّحمَن) عن عَمرو بن الشريد، فذكره.
стр. 10213
• أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٥٣٣). وأحمد (١٩٧٠٥). ومسلم ٧/ ٤٨ (٥٩٤٨) قال: حدثنيه زهير بن حرب، وأحمد بن عَبدة.
أربعتهم (أَبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، وزهير، وأحمد بن عَبدة) عن سفيان بن عُيينة، عن إبراهيم بن ميسرة، عن عَمرو بن الشريد، أو يعقوب بن عاصم، عن الشريد، قال:
«أردفني رسول الله ﷺ خلفه، فقال: هل معك من شعر أمية شيء؟ قلت: نعم، قال: أنشدني، فأنشدته بيتا، فقال: هيه، فلم يزل يقول هيه، حتى أنشدته مئة بيت» (١).
زاد فيه: «أو يعقوب بن عاصم» (٢).
- في رواية ابن أبي شيبة: «عن ابن الشريد، أو يعقوب بن عاصم، سمع أحدهما الشريد يقول».
- وفي رواية أحمد: «عن عَمرو بن الشريد، عن أبيه، إن شاء الله، أو يعقوب بن عاصم»، يعني عن الشريد، كذا حدثناه أبي (٣).
стр. 10214
٤٨٤٦ - عن عَمرو بن الشريد، عن أبيه الشريد بن سويد، قال:
«مر بي رسول الله ﷺ وأنا جالس هكذا، وقد وضعت يدي اليسرى خلف ظهري، واتكأت على ألية يدي، فقال: أتقعد قعدة المغضوب عليهم» (١).
أخرجه أحمد (١٩٦٨٣) قال: حدثنا علي بن بحر. و «أَبو داود» (٤٨٤٨) قال: حدثنا علي بن بحر. و «ابن حِبَّان» (٥٦٧٤) قال: أخبرنا أَبو عَروبَة، بحران، قال: حدثنا المغيرة بن عبد الرَّحمَن الحراني.
⦗٢٢٣⦘
كلاهما (علي بن بحر، والمغيرة بن عبد الرَّحمَن) عن عيسى بن يونس، قال: أخبرنا ابن جُريج، عن إبراهيم بن ميسرة، عن عَمرو بن الشريد، فذكره.
- في رواية ابن حبان: قال ابن جُريج: وضع راحتيه على الأرض وراء ظهره.
- أَخرجه عبد الرزاق (٣٠٥٧) عن ابن جُريج. و «أحمد» ٤/ ٣٨٨ (١٩٦٨٧) قال: حدثنا مكي بن إبراهيم، قال: حدثنا ابن جُريج. وفي ٤/ ٣٩٠ (١٩٧٠٢) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا زكريا.
стр. 10215
كلاهما (عبد الملك بن جُريج، وزكريا بن إسحاق) عن إبراهيم بن ميسرة، أنه سمع عَمرو بن الشريد يخبر، عن النبي ﷺ ؛
«أنه كان يقول في وضع الرجل شماله، إذا جلس في الصلاة: هي قعدة المغضوب عليهم» (١).
- وفي رواية: «عن إبراهيم بن ميسرة، عن عَمرو بن الشريد، أنه سمعه يخبر، عن النبي ﷺ ؛ أنه كان إذا وجد الرجل راقدا على وجهه، ليس على عجزه شيء، ركضه برجله، وقال: هي أبغض الرقدة إلى الله، » (٢).
- وفي رواية: «عن إبراهيم بن ميسرة، أنه سمع عَمرو بن الشريد يقول: بلغنا أن رسول الله ﷺ مر على رجل، وهو راقد على وجهه، فقال: هذا أبغض الرقاد إلى الله، » (٣).
مرسل، لم يقل عَمرو بن الشريد: «عن أبيه» (٤).
стр. 10216
- فوائد:
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: ليس لعَمرو بن الشريد صحبة. «الكبرى» (٧٢٣٣).
стр. 10217
٢٦٢ - شقران مولى النبي ﷺ (١)
٤٨٤٧ - عن يحيى بن عمارة المازني، عن شقران مولى رسول الله ﷺ قال:
«رأيته، يعني النبي ﷺ متوجها إلى خيبر على حمار، يصلي عليه، يومئ إيماء».
أخرجه أحمد (١٦١٣٧) قال: حدثنا أسود بن عامر، قال: حدثنا مسلم بن خالد، عن عَمرو بن يحيى المازني، عن أبيه، فذكره (٢).
стр. 10218
- فوائد:
- قال الدارقُطني: رواه مسلم بن خالد الزنجي، عن عَمرو بن يحيى، عن أبيه، عن شقران؛ أن النبي ﷺ صلى على حمار.
والصحيح قول من قال: عن عَمرو بن يحيى، عن سعيد بن يسار أبي الحباب، عن ابن عمر. «العلل» (٣٠٦٧).
- وقال الدارقُطني: تفرد به مسلم بن خالد الزنجي، عن عَمرو بن يحيى المازني، عن أبيه، عن شقران. «أطراف الغرائب والأفراد» (٢٢٨٨).
стр. 10219
٤٨٤٨ - عن عُبيد الله بن أبي رافع؛ سمعت شقران يقول:
«أنا والله طرحت القطيفة تحت رسول الله ﷺ في القبر».
أخرجه التِّرمِذي (١٠٤٧) قال: حدثنا زيد بن أخزم الطائي البصري، قال: حدثنا عثمان بن فرقد، قال: قال جعفر: وأخبرني عُبيد الله بن أبي رافع، فذكره (١).
- أَخرجه التِّرمِذي (١٠٤٧) قال: حدثنا زيد بن أخزم الطائي البصري، قال: حدثنا عثمان بن فرقد، قال: سمعت جعفر بن محمد، عن أبيه، قال:
⦗٢٢٥⦘
«الذي ألحد قبر رسول الله ﷺ أَبو طلحة، والذي ألقى القطيفة تحته شقران مَولًى لرسول الله ﷺ ».
«مُرسَل».
- قال التِّرمِذي: حديث شقران حديثٌ حسنٌ غريبٌ، وروى علي بن المديني عن عثمان بن فرقد، هذا الحديث.
стр. 10220
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال ابن أبي حاتم الرازي: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه علي بن المديني، عن عثمان بن فرقد، عن جعفر بن محمد، عن محمد، عن ابن أبي رافع، قال: سمعت شقران مولى رسول الله ﷺ يقول: أنا والله طرحت لرسول الله ﷺ قطيفة في القبر.
قال أبي: هذا حديثٌ منكرٌ. «علل الحديث» (١٠٥٤).
- قلنا: وهذا له حكم الموقوف، إذ وقع بعد وفاة النبي ﷺ والموقوف لا تقوم به حجة، ولا يثبت به حكم.
стр. 10221
٢٦٣ - شكل بن حميد العبسي (١)
٤٨٤٩ - عن شتير بن شكل بن حميد، عن أبيه، قال:
«قلت: يا رسول الله، علمني دعاء أنتفع به، قال: قل: اللهم عافني من شر سمعي، وبصري، ولساني، وقلبي، ومن شر منيي».
يعني ذكره (٢).
- وفي رواية: «أتيت النبي ﷺ فقلت: يا نبي الله، علمني تعوذا أتعوذ به، فأخذ بيدي، ثم قال: قل: أعوذ بك من شر سمعي، وشر بصري، وشر لساني، وشر قلبي، وشر منيي».
قال: حتى حفظتها.
قال سعد: والمني ماؤه (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٩٧٥٥) قال: حدثنا الفضل بن دُكَين. و «أحمد» ٣/ ٤٢٩ (١٥٦٢٦) قال: حدثنا وكيع. وفي (١٥٦٢٧) قال: حدثنا أَبو أحمد. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (٦٦٣) قال: حدثنا يحيى بن موسى، قال: حدثنا وكيع. و «أَبو داود» (١٥٥١) قال: حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن الزبير (ح) وحدثنا أحمد، قال: حدثنا وكيع، المعنى.
стр. 10222
و «التِّرمِذي» (٣٤٩٢) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع، قال: حدثنا أَبو أحمد الزُّبَيري. و «النَّسَائي» ٨/ ٢٥٥ و ٢٥٩، وفي «الكبرى» (٧٨٢٧) قال: أخبرنا الحسن بن إسحاق (١)، قال: حدثنا أَبو نُعيم. وفي ٨/ ٢٦٠ و ٢٦٧، وفي «الكبرى» (٧٨٢٦) قال: أخبرنا عبيد (٢) بن وكيع بن
⦗٢٢٧⦘
الجراح، قال: حدثنا أبي. و «أَبو يَعلى» (١٤٧٩) قال: حدثنا عَمرو بن محمد الناقد، قال: حدثنا أَبو أحمد الزُّبَيري.
ثلاثتهم (الفضل بن دُكَين، أَبو نُعيم، ووكيع بن الجراح، ومحمد بن عبد الله بن الزبير، أَبو أحمد) عن سعد بن أوس، قال: حدثني بلال بن يحيى (٣)، عن شتير بن شكل بن حميد، فذكره (٤).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، لا نعرفه إلا من هذا الوجه، من حديث سعد بن أوس، عن بلال بن يحيى.
стр. 10223
• شمعون، أَبو ريحانة
يأتي في الكنى، إن شاء الله تعالى.
стр. 10224
٢٦٤ - شهاب بن المجنون (١)
٤٨٥٠ - عن كليب بن شهاب بن المجنون، عن أبيه، قال:
«دخلت على النبي ﷺ وهو يصلي، وقد وضع يده اليسرى على فخذه اليسرى، ووضع يده اليمنى على فخذه اليمنى، وقبض أصابعه، وبسط السبابة، وهو يقول: يا مقلب القلوب، ثبت قلبي على دينك».
أخرجه التِّرمِذي (٣٥٨٧) قال: حدثنا عقبة بن مُكرَم، قال: حدثنا سعيد بن سفيان الجَحدري، قال: حدثنا عبد الله بن معدان، قال: أخبرني عاصم بن كليب الجَرْمي، عن أبيه، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ من هذا الوجه.
стр. 10225
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو عُبيد الآجُرِّي: سمعتُ أَبا داود يقول: عاصم بن كليب عن أَبيه، عن جَدِّه، ليس بشيءٍ، الناس يغلطون يقولون: كليب، عن أَبيه، ليس هو ذاك. «تهذيب الكمال» ٢٤/ ٢١٢.
- رواه سفيان الثوري، وسفيان بن عُيينة، وعبد الله بن إدريس، ومحمد بن فضيل، وعبد الواحد بن زياد، وشعبة، وعبد العزيز بن مسلم، وزائدة بن قُدَامة، وزهير، وبشر بن المُفَضَّل، عن عاصم بن كليب، عن أبيه، عن وائل بن حُجْر، ويأتي في مسنده برقم ().
