وفي ٤/ ٢٤٠ (١٨٢٧٣ و ١٨٢٧٤) قال: حدثنا يونس، وعفان، قالا: حدثنا عبد الواحد بن زياد. وفي ٤/ ٢٤٠ (١٨٢٧٦) قال: حدثنا سريج، قال: حدثنا عبد الواحد. و «ابن ماجة» (٢٨٥٧) قال: حدثنا الحسن بن علي الخَلَّال، قال: حدثنا أَبو أُسامة. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٨٧٨٦) قال: أخبرني هارون بن عبد الله، قال: حدثنا أَبو أُسامة. وفي «الكبرى» «تحفة الأشراف» (٤٩٥٣) عن أحمد بن سليمان، عن عفان، عن عبد الواحد بن زياد.
ثلاثتهم (عبد الواحد بن زياد، وزهير بن معاوية، وأَبو أُسامة حماد بن أُسامة) عن أبي روق، عطية بن الحارث الهمداني، قال: حدثني أَبو الغريف، عُبيد الله بن خليفة، فذكره (١).
стр. 10292
٤٨٧٨ - عن عبد الله بن سَلِمة، عن صفوان بن عسال، قال:
«قال يهودي لصاحبه: اذهب بنا إلى هذا النبي، فقال صاحبه: لا تقل نبي، إنه لو سمعك كان له أربعة أعين، فأتيا رسول الله ﷺ فسألاه عن تسع آيات بينات؟ فقال لهم: لا تشركوا بالله شيئا، ولا تسرقوا، ولا تزنوا، ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق، ولا تمشوا ببريء إلى ذي سلطان ليقتله، ولا تسحروا، ولا تأكلوا الربا، ولا تقذفوا محصنة، ولا تولوا الفرار يوم الزحف، وعليكم خاصة اليهود أن لا تعتدوا في السبت، قال: فقبلوا يده ورجله، فقالا:
⦗٢٧٤⦘
نشهد أنك نبي، قال: فما يمنعكم أن تتبعوني؟ قالوا: إن داود دعا ربه أن لا يزال من ذريته نبي، وإنا نخاف إن تبعناك أن تقتلنا اليهود» (١).
- وفي رواية: «أن قوما من اليهود قبلوا يد النبي ﷺ ورجليه» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٧٣١) و ١٤/ ٢٨٩ (٣٧٦٩٨) قال: حدثنا عبد الله بن إدريس، وأَبو أُسامة، وغُندَر. و «أحمد» ٤/ ٢٣٩ (١٨٢٦٢) قال: حدثنا محمد بن جعفر (ح) وحدثناه يزيد. وفي ٤/ ٢٤٠ (١٨٢٧٢) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و «ابن ماجة» (٣٧٠٥) قال: حدثنا أَبو بكر، قال: حدثنا عبد الله بن إدريس، وغُندَر، وأَبو أُسامة.
стр. 10293
و «التِّرمِذي» (٢٧٣٣) قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا عبد الله بن إدريس، وأَبو أُسامة. وفي (٣١٤٤) قال: حدثنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا أَبو داود، ويزيد بن هارون، وأَبو الوليد. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٣٥٢٧) قال: أخبرنا محمد بن العلاء، عن ابن إدريس. وفي (٨٦٠٢) قال: أخبرنا محمد بن العلاء، وعُبيد الله بن سعيد، عن ابن إدريس.
سبعتهم (عبد الله بن إدريس، وأَبو أُسامة حماد بن أُسامة، ومحمد بن جعفر غُندَر، ويزيد بن هارون، ويحيى بن سعيد، وأَبو داود الطيالسي، وأَبو الوليد الطيالسي) عن شعبة، عن عَمرو بن مُرَّة، قال: سمعت عبد الله بن سَلِمة، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: هذا حديثٌ منكرٌ.
- قال أَبو عبد الرَّحمَن: حكي عن شعبة، قال: سألت عَمرو بن مُرَّة، عن عبد الله بن سَلِمة؟ فقال: تعرف وتنكر.
⦗٢٧٥⦘
وقال أَبو عبد الرَّحمَن: وعبد الله بن سلمة الأَفطس، متروك الحديث.
وقال أَبو عبد الرَّحمَن: كان هذا الأَفطس يطلبُ الحديث مع يحيى بن سعيد القطان، وكان من أَسنانه. «السنن الكبرى» (٣٧٣٠).
стр. 10294
ـ فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن سَلِمة المُرادي الكوفي، لا يُحتج به.
- قال محمد بن إسماعيل البخاري: حدثنا أَبو الوليد، قال: حدثنا شعبة، عن عَمرو بن مُرة، قال: سمعتُ عبد الله بن سَلِمة يُحدثنا، وإنا لنَعرِفُ ونُنكِر. «الضعفاء» للعُقيلي (٨١٨).
- وقال البخاري: عبد الله بن سَلِمَة، أَبو العالية الهَمداني الكوفي، لا يُتابَع في حديثه. «التاريخ الكبير» ٥/ ٩٨.
- وقال عبد الرَّحمَن بن أَبي حاتم: سُئل أَبي عن عبد الله بن سَلِمة، فقال: تَعرف وتُنكر. «الجرح والتعديل» ٥/ ٧٣.
- وقال النَّسَائي: عبد الله بن سَلِمة، يروي عنه عَمرو بن مُرة، تَعرف وتُنكر، كنيته أَبو العالية. «الضعفاء والمتروكين» (٣٦٤).
- وقال ابن حَجَر: قد بينه الحاكم أَبو أَحمد بيانًا شافيًا في كتاب «الكنى»، وقال: عبد الله بن سَلِمة مُرادي، حديثه ليس بالقائم. «تهذيب التهذيب» ٥/ ٢٤٢.
- وهذا الحديث؛ أَورده العُقيلي في «الضعفاء» (٨١٨) في مناكير عبد الله بن سلمة، وقال: ولا يُحفَظ هذا الحديث من حديث صفوان بن عَسال إِلا من هذا الطريق.
стр. 10295
• صفوان بن محمد الأنصاري
- حديث عامر الشعبي، عن صفوان بن محمد، أو محمد بن صفوان؛
«أنه اصطاد أرنبين، فلم يجد حديدة يذبحهما بها، فذبحهما بمروة، فأتى رسول الله ﷺ فأمره بأكلهما».
يأتي في مسند، محمد بن صفوان برقم (١٠٨٤٨).
стр. 10296
٢٧٤ - صفوان بن مخرمة الزُّهْري (١)
٤٨٧٩ - عن القاسم بن صفوان، عن أبيه، قال: سمعت النبي ﷺ يقول:
«أبردوا بصلاة الظهر، فإن شدة الحر من فيح جهنم» (٢).
- وفي رواية: «أبردوا بصلاة الظهر، فإن الحر من فور جهنم» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٣٠٥) قال: حدثنا محمد بن عبد الله الأسدي. و «أحمد» ٤/ ٢٦٢ (١٨٤٩٥) قال: حدثنا وكيع. وفي ٤/ ٢٦٢ (١٨٤٩٦) قال: حدثنا يَعلى.
ثلاثتهم (محمد بن عبد الله، ووكيع، ويَعلى بن عبيد) عن بشير بن سلمان أبي إسماعيل، عن القاسم بن صفوان، فذكره (٤).
стр. 10297
٢٧٥ - صفوان بن المعطل السلمي (١)
- حديث المَقبُري، عن صفوان بن المعطل السلمي؛
«أنه سأل النبي ﷺ فقال: يا نبي الله، إني أسألك عما أنت به عالم وأنا به جاهل، من الليل والنهار ساعة تكره فيها الصلاة؟ فقال رسول الله ﷺ : إذا صليت الصبح فأمسك عن الصلاة حتى تطلع الشمس، فإذا طلعت فصل، فإن الصلاة محضورة متقبلة، حتى تعتدل على رأسك مثل الرمح، فإذا اعتدلت على رأسك، فإن تلك الساعة تسجر فيها جهنم، وتفتح فيها أَبوابها، حتى تزول عن حاجبك الأيمن، فإذا زالت عن حاجبك الأيمن فصل، فإن الصلاة محضورة متقبلة، حتى تصلي العصر».
يأتي في مسند أبي هريرة.
стр. 10298
٤٨٨٠ - عن أَبي بكر بن عبد الرَّحمَن بن الحارث، عن صفوان بن المعطل السلمي، قال:
«كنت مع رسول الله ﷺ في سفر، فرمقت صلاته ليلة، فصلى العشاء الآخرة، ثم نام، فلما كان نصف الليل استيقظ، فتلا الآيات العشر آخر سورة آل عمران، ثم تسوك، ثم توضأ، ثم قام فصلى ركعتين، فلا أدري أقيامه، أم ركوعه، أم سجوده أطول، ثم انصرف فنام، ثم استيقظ فتلا الآيات، ثم تسوك، ثم توضأ، ثم قام فصلى ركعتين، لا أدري أقيامه، أم ركوعه، أم سجوده أطول، ثم انصرف فنام، ثم استيقظ، ففعل ذلك، ثم لم يزل يفعل كما فعل أول مرة، حتى صلى إحدى عشرة ركعة».
⦗٢٧٨⦘
أخرجه عبد الله بن أحمد (٢٣٠٤٠) قال: حدثني عُبيد الله بن عمر القواريري، قال: حدثنا عبد الله بن جعفر، قال: أخبرني محمد بن يوسف، عن عبد الله بن الفضل، عن أَبي بكر بن عبد الرَّحمَن بن الحارث، فذكره (١).
стр. 10299
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: صفوان بن المعطل السلمي، ذكر بعض الناس أن سعيد بن المُسَيب، وأبا بكر بن عبد الرَّحمَن بن الحارث بن هشام رويا عنه، فسمعت أبي ينكر ذلك، ويقول: لا أعلم روى عنه سعيد بن المُسَيب شيئا، ولا أَبو بكر بن عبد الرَّحمَن. «الجرح والتعديل» ٤/ ٤٢٠.
стр. 10300
• حديث سلام أبي عيسى، قال: حدثنا صفوان بن المعطل، قال:
«خرجنا حجاجا، فلما كنا بالعرج، إذا نحن بحية تضطرب، فلم تلبث أن ماتت، فأخرج لها رجل خرقة من عيبته، فلفها فيها ودفنها، وخد لها في الأرض، فلما أتينا مكة، فإنا لبالمسجد الحرام، إذ وقف علينا شخص، فقال: أيكم صاحب عَمرو بن جابر؟ قلنا: ما نعرفه، قال: أيكم صاحب الجان؟ قالوا: هذا، قال: أما إنه جزاك الله خيرا، أما إنه قد كان من آخر التسعة موتا، الذين أتوا رسول الله ﷺ يستمعون القرآن».
يأتي إن شاء الله تعالى، في أَبواب المبهمات، ترجمة صفوان بن المعطل، عن شخص.
стр. 10301
• صفوان، أو ابن صفوان
- حديث زهير، قال: سألتُ أَبا الزبير: أسمعت جابرا يذكر؛
«أن نبي الله ﷺ كان لا ينام حتى يقرأ ﴿الم. تنزيل﴾، و ﴿تبارك﴾».
قال: ليس جابر حدثنيه، ولكن حدثني صفوان، أو ابن صفوان.
سلف في مسند جابر بن عبد الله، رضي الله تعالى عنهما.
стр. 10302
٢٧٦ - صنابح بن الأعسر، الأحمسي (١)
ويقال: الصُّنَابحي
٤٨٨١ - عن قيس بن أبي حازم، عن الصُّنَابحي، قال:
«رأى رسول الله ﷺ في إبل الصدقة ناقة مسنة، فغضب، وقال: ما هذه؟ فقال: يا رسول الله، إني ارتجعتها ببعيرين من حاشية الصدقة، فسكت» (٢).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ أبصر ناقة حسنة في إبل الصدقة، فقال: قاتل الله صاحب هذه الناقة، قال: يا رسول الله، إني ارتجعتها ببعيرين من حواشي الإبل، فقال: فنعم إذا» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٠٠٠٧) و ٦/ ١١٦ (٢٠٨١٥) قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان. و «أحمد» ٤/ ٣٤٩ (١٩٢٧٦) قال: حدثنا عتاب بن زياد، قال: حدثنا عبد الله بن مبارك. و «أَبو يَعلى» (١٤٥٣) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان.
كلاهما (عبد الرحيم، وابن مبارك) عن مجالد بن سعيد، عن قيس بن أبي حازم، فذكره (٤).
- أَخرجه ابن أبي شيبة (١٠٠١٠) قال: حدثنا حفص، عن إسماعيل، عن قيس، قال:
⦗٢٨٠⦘
«أبصر النبي ﷺ ناقة حسنة في إبل الصدقة، فقال: ما أمر هذه الناقة؟ فقال صاحب الصدقة: يا رسول الله، عرفت حاجتك إلى الظهر، فارتجعتها ببعيرين من الصدقة».
«مُرسَل».
стр. 10303
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: الصنابح بن الأعسر الأحمسي، صاحب النبي ﷺ .
قال التِّرمِذي: قلت له، أي للبخاري: كم روى عن النبي ﷺ ؟ قال: حديثين؛ حديثه عن النبي ﷺ ؛ «إني مكاثر بكم الأمم»، وحديث آخر، حديث الصدقة، وليس هو عندي بصحيح، رواه مجالد، عن قيس، عن الصنابح.
قال التِّرمِذي: وإنما قال محمد: لا يصح حديث مجالد، لأن إسماعيل بن أبي خالد، رواه عن قيس، أن النبي ﷺ رأى في إبل الصدقة ناقة مسنة، ولم يذكر: «عن الصنابح». «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (١).
- وقال التِّرمِذي: حدثنا سويد بن نصر، قال: حدثنا ابن المبارك، عن مجالد، عن قيس بن أبي حازم، عن الصنابح، به.
قال التِّرمِذي: سألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا الحديث، فقال: روى هذا الحديث إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، أن النبي ﷺ رأى في إبل الصدقة ... مرسل.
قال البخاري: أنا لا أكتب حديث مجالد، ولا موسى بن عُبيدة. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (١٧٢).
- ومُجالد بن سعيد، ليس بثقة، انظر فوائد الحديث رقم (١٩٠٧٢).
стр. 10304
٤٨٨٢ - عن قيس بن أبي حازم، عن الصنابح الأحمسي، قال: قال رسول الله ﷺ :
«ألا إني فرطكم على الحوض، وإني مكاثر بكم الأمم، فلا تقتتلن بعدي» (١).
⦗٢٨١⦘
أخرجه الحُميدي (٧٩٨) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» (٣٢٣١٥) قال: حدثنا عَبدة بن سليمان. وفي ١٥/ ٢٩ (٣٨٣٢٧) قال: حدثنا عَبدة بن سليمان، ووكيع، وابن المبارك. وفي ١٥/ ٣٠ (٣٨٣٢٨) قال: حدثنا ابن نُمير، وأَبو أُسامة. و «أحمد» ٤/ ٣٤٩ (١٩٢٧٩) قال: حدثنا سفيان بن عُيينة. وفي ٤/ ٣٥١ (١٩٢٩٣) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، ووكيع. وفي (١٩٢٩٤) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي (١٩٢٩٥) قال: حدثنا ابن نُمير. وفي (١٩٣٠١) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثني أبي، عن ابن إسحاق (ح) وحدثنا عبد الله، يعني ابن المبارك. و «ابن ماجة» (٣٩٤٤) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا أبي، ومحمد بن بشر. و «أَبو يَعلى» (١٤٥٤) قال: حدثنا أَبو بكر، قال: حدثنا ابن مبارك، ووكيع. وفي (١٤٥٥) قال: حدثنا أَبو بكر، قال: حدثنا ابن نُمير، وأَبو أُسامة. و «ابن حِبَّان» (٥٩٨٥) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا حِبَّان بن موسى، قال: أخبرنا عبد الله.
стр. 10305
وفي (٦٤٤٦) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا مُعتَمِر بن سليمان. وفي (٦٤٤٧) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، وعَمرو بن محمد بن بحر، قالا: حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصَّنْعاني، قال: حدثنا المُعتَمِر بن سليمان.
جميعهم (سفيان بن عُيينة، وعَبدة بن سليمان، ووكيع بن الجراح، وعبد الله بن المبارك، وعبد الله بن نُمير، وأَبو أُسامة حماد بن أُسامة، ويحيى بن سعيد، وشعبة بن الحجاج، ومحمد بن إسحاق، ومحمد بن بشر، ومعتمر) عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، فذكره (١).
- قال الحميدي: الصُّنَابحي، هو ابن الأعسر، ولم يقله لنا سفيان، فعلمناه من وجه آخر.
⦗٢٨٢⦘
- عقب رواية يعقوب (١٩٣٠١) قال أحمد بن حنبل: قال يزيد بن هارون: الصُّنَابحي، رجل من بجيلة، من أحمس.
- وقال أَبو حاتم بن حبان (٥٩٨٥): الصنابح من الصحابة، والصُّنَابحي من التابعين.
- في رواية ابن ماجة، وابن حبان: «الصنابح»، وفي باقي الروايات: الصُّنَابحي.
стр. 10306
٤٨٨٣ - عن قيس بن أبي حازم، عن الصُّنَابحي، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إني مكاثر بكم الأمم، فلا ترجعن بعدي كفارا، يضرب بعضكم رقاب بعض» (١).
أخرجه أحمد (١٩٢٩٦) قال: حدثنا عباد بن عباد بن حبيب بن المهلب بن أبي صفرة المهلبي، أَبو معاوية. وفي (١٩٢٩٧) قال: حدثنا يونس، عن حماد بن زيد. و «أَبو يَعلى» (١٤٥٢) قال: حدثنا يحيى بن أيوب، قال: حدثنا عباد بن عباد.
كلاهما (عباد، وحماد) عن مجالد بن سعيد، عن قيس بن أبي حازم، فذكره (٢).
- في رواية حماد بن زيد: «عن الصُّنَابحي، وربما قال: الصنابح».
стр. 10307
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ مُجالد بن سعيد، ليس بثقة، انظر فوائد الحديث رقم (١٩٠٧٢).
- وقال ابن أبي حاتم: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه حماد بن زيد، عن مجالد، عن قيس بن أبي حازم، عن الصُّنَابحي، قال: قال رسول الله ﷺ : أنا فرطكم على الحوض، وإني مكاثر بكم الأمم، فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض.
قال أبي: إنما هو عن الصنابح بن الأعسر، وله صحبة، والصُّنَابحي ليست له صحبة. «علل الحديث» (٢٧٣٩).
стр. 10308
٢٧٧ - صهيب بن سنان الرومي (١)
٤٨٨٤ - عن زيد بن أسلم، عن عبد الله بن عمر، قال:
«دخل رسول الله ﷺ مسجد قباء، وهو مسجد بني عَمرو بن عوف، يصلي فيه، فدخلت عليه رجال من الأنصار، فسلموا عليه، وهو في الصلاة، فسألت صهيبا، وكان داخلا معه، كيف كان النبي ﷺ يصنع إذا سلم عليه؟ قال: كان يشير بيده» (٢).
أخرجه عبد الرزاق (٣٥٩٧). والحُميدي (١٤٨). وابن أبي شَيبة (٤٨٤٦) و ١٤/ ٢٨١ (٣٧٦٨٥). وأحمد (٤٥٦٨). والدَّارِمي (١٤٧٩) قال: أخبرنا يحيى بن حسان. و «ابن ماجة» (١٠١٧) قال: حدثنا علي بن محمد الطنافسي. و «النَّسَائي» ٣/ ٥، وفي «الكبرى» (١١١١) قال: أخبرنا محمد بن منصور المَكِّي. و «أَبو يَعلى» (٥٦٣٨) قال: حدثنا محمد بن الصباح. وفي (٥٦٤٣) قال: حدثنا أَبو خيثمة. و «ابن خزيمة» (٨٨٨) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء (ح) وحدثنا علي بن خَشرَم، وأَبو عمار. و «ابن حِبَّان» (٢٢٥٨) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا إبراهيم بن بشار الرمادي.
стр. 10309
جميعهم (عبد الرزاق بن همام، وعبد الله بن الزبير الحميدي، وأَبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن حسان، وعلي بن محمد، ومحمد بن منصور، ومحمد بن الصباح، وأَبو خيثمة زهير بن حرب، وعبد الجبار، وابن خَشرَم، وأَبو عمار، الحسين بن حريث، وإبراهيم بن بشار) عن سفيان بن عُيينة، قال: حدثنا زيد بن أسلم، فذكره (١).
⦗٢٨٤⦘
- في رواية الحميدي، قال سفيان: فقلت لرجل: سله؛ أسمعته من ابن عمر، فقال: يا أبا أُسامة، أسمعته من ابن عمر؟ فقال: أما أنا، فقد كلمته وكلمني، ولم يقل: سمعته منه.
- وفي رواية أحمد، قال سفيان: قلت لرجل: سل زيدا؛ أسمعته من عبد الله؟ وهبت أنا أن أسأله، فقال: يا أبا أُسامة، سمعته من عبد الله بن عمر؟ قال: أما أنا، فقد رأيته، فكلمته.
- وفي رواية عبد الجبار بن العلاء، قال سفيان: قلت لزيد: سمعت هذا من ابن عمر؟ قال: نعم.
стр. 10310
٤٨٨٥ - عن عبد الله بن عمر، عن صهيب، صاحب رسول الله ﷺ قال:
«مررت على رسول الله ﷺ وهو يصلي، فسلمت عليه، فرد علي إشارة، ولا أعلم إلا أنه قال: بإصبعه» (١).
أخرجه أحمد (١٩١٣٩) قال: حدثنا حجاج بن محمد. و «الدَّارِمي» (١٤٧٨) قال: أخبرنا أَبو الوليد الطيالسي. و «أَبو داود» (٩٢٥) قال: حدثنا يزيد بن خالد بن مَوهَب، وقتيبة بن سعيد. و «التِّرمِذي» (٣٦٧) قال: حدثنا قتيبة. و «النَّسَائي» ٣/ ٥، وفي «الكبرى» (١١١٠) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد. و «ابن حِبَّان» (٢٢٥٩) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا يزيد بن مَوهَب.
أربعتهم (حجاج بن محمد، وأَبو الوليد الطيالسي، ويزيد، وقتيبة بن سعيد) عن الليث بن سعد، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن نابل صاحب العباء، عن ابن عمر، فذكره (٢).
стр. 10311
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: نابل ليس بالمشهور. «تحفة الأشراف» (٤٩٦٦).
стр. 10312
٤٨٨٦ - عن أبي مروان، أن كعبا حلف له بالله الذي فلق البحر لموسى، إنا لنجد في التوراة أن داود نبي الله ﷺ كان إذا انصرف من صلاته، قال: اللهم أصلح لي ديني الذي جعلته لي عصمة، وأصلح لي دنياي التي جعلت فيها معاشي، اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك، وأعوذ بعفوك من نقمتك، وأعوذ بك منك، لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد.
قال: وحدثني كعب، أن صهيبا حدثه، أن محمدا ﷺ كان يقولهن عند انصرافه من صلاته (١).
أخرجه النَّسَائي ٣/ ٧٣، وفي «الكبرى» (١٢٧٠ و ٩٨٨٨) قال: أخبرنا عَمرو بن سواد بن الأسود بن عَمرو، قال: حدثنا ابن وهب. و «ابن خزيمة» (٧٤٥) قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى الصدفي، قال: أخبرنا ابن وهب. و «ابن حِبَّان» (٢٠٢٦) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا ابن أبي السري.
كلاهما (عبد الله بن وهب، ومحمد بن أبي السري) عن حفص بن ميسرة، عن موسى بن عُقبة، عن عطاء بن أبي مروان، عن أبيه، فذكره (٢).
стр. 10313
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: أَبو مروان ليس بالمعروف. «تحفة الأشراف» (٤٩٧١).
стр. 10314
٤٨٨٧ - عن رجل من النمر بن قاسط، قال: سمعت صهيب بن سنان يحدث، قال: قال رسول الله ﷺ :
⦗٢٨٦⦘
«أيما رجل أصدق امرأة صداقا، والله يعلم أنه لا يريد أداءه إليها، فغرها بالله، واستحل فرجها بالباطل، لقي الله يوم يلقاه وهو زان، وأيما رجل ادان من رجل دينا، والله يعلم أنه لا يريد أداءه إليه، فغره بالله، واستحل ماله بالباطل، لقي الله، ، يوم يلقاه وهو سارق».
أخرجه أحمد (١٩١٤٠) قال: حدثنا هُشيم، قال: أخبرنا عبد الحميد بن جعفر، عن الحسن بن محمد الأَنصاري، قال: حدثني رجل من النمر بن قاسط، فذكره (١).
стр. 10315
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ لجهالة الرجل من النمر بن قاسط.
стр. 10316
٤٨٨٨ - عن شعيب بن عَمرو؛ قال: حدثنا صهيب الخير، عن رسول الله ﷺ قال:
«أيما رجل تدين دينا، وهو مجمع أن لا يوفيه إياه، لقي الله سارقا».
أخرجه ابن ماجة (٢٤١٠) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا يوسف بن محمد بن صيفي بن صُهَيب الخير، قال: حدثني عبد الحميد بن زياد بن صيفي بن صُهَيب، عن شعيب بن عَمرو، فذكره.
قال ابن ماجة (٢٤١٠ م): حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، قال: حدثنا يوسف بن محمد بن صيفي، عن عبد الحميد بن زياد، عن أبيه، عن جَدِّه صهيب، عن النبي ﷺ نحوه (١).
стр. 10317
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ أخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٦/ ٤٣٤، في مناكير يوسف بن محمد، وقال: لا يُتابَع على حديثه.
стр. 10318
٤٨٨٩ - عن عَمرو بن دينار الأَنصاري، قال: حدثني بعض ولد صهيب، قال: سألوه بنوه، فقالوا: ما لك لا تحدثنا كما يحدث أصحاب محمد ﷺ ؟ قال: أما إني سمعت كما سمعوا، ولكني سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«من كذب علي متعمدا، كلف أن يعقد شعيرة، وإلا عذب».
ولكني سأحدثكم حديثا وعاه سمعي، وعقله قلبي، سمعته يقول:
«من تزوج امرأة، فكان من نيته أن يذهب بحقها، فهو زان حتى يتوب، ومن بايع رجلا بيعا، ومن نيته أن يذهب بحقه، فهو خائن حتى يتوب».
أخرجه عبد الرزاق (١٠٤٤٥) عن جعفر بن سليمان، قال: أخبرني عَمرو بن دينار الأَنصاري، فذكره (١).
стр. 10319
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ جعفر بن سليمان الضُّبَعي، رافضيٌ خبيثٌ، لا يُحتج به. انظر فوائد الحديث رقم (٨٩٩٠).
стр. 10320
٤٨٩٠ - عن صالح بن صُهَيب، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ :
«ثلاث فيهن البركة: البيع إلى أجل، والمقارضة، وأخلاط البر بالشعير، للبيت لا للبيع».
أخرجه ابن ماجة (٢٢٨٩) قال: حدثنا الحسن بن علي الخَلَّال، قال: حدثنا بشر بن ثابت البزار، قال: حدثنا نصر بن القاسم، عن عبد الرحيم بن داود (١)، عن صالح بن صُهَيب، فذكره (٢).
стр. 10321
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ أخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٣/ ٥٧٢، في مناكير عبد الرحيم بن داود، وقال: مجهول بالنقل، حديثه غير محفوظ.
стр. 10322
٤٨٩١ - عن سعيد بن المُسَيب، قال: قال عمر لصهيب: ما لي أرى عليك خاتم الذهب؟ قال: قد رآه من هو خير منك، فلم يعبه، قال: من هو؟ قال: رسول الله ﷺ .
أخرجه النَّسَائي ٨/ ١٦٤، وفي «الكبرى» (٩٤٠٢) قال: حدثنا محمد بن يحيى بن محمد بن كثير الحراني، قال: حدثنا سعيد بن حفص، قال: حدثنا موسى بن أَعْيَن، عن عيسى بن يونس، عن الضحاك بن عبد الرَّحمَن، عن عطاء الخراساني، عن سعيد بن المُسَيب، فذكره (١).
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: هذا حديثٌ منكرٌ.
стр. 10323
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ قال ابن أبي حاتم: ذكره أبي، عن إسحاق بن منصور، قال: قلت ليحيى بن مَعين: يصح لسعيد بن المُسَيب سماع من عمر؟ قال: لا. «المراسيل» (٢٤٧).
- وقال ابن أبي حاتم أيضا: سمعت أبي، وقيل له: يصح لسعيد بن المُسَيب سماع من عمر؟ قال: لا، إلا رؤيته على المنبر ينعي النعمان بن مقرن. «المراسيل» (٢٥٥).
стр. 10324
٤٨٩٢ - عن صيفي، عن أبيه صهيب الخير، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن أحسن ما اختضبتم به لهذا السواد، أرغب لنسائكم فيكم، وأهيب لكم في صدور عدوكم».
أخرجه ابن ماجة (٣٦٢٥) قال: حدثنا أَبو هريرة الصيرفي، محمد بن فراس، قال: حدثنا عمر بن الخطاب بن زكريا الراسبي، قال: حدثنا دفاع بن دغفل السدوسي، عن عبد الحميد بن صيفي، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 10325
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الحميد بن زياد، أَو يزيد، بن صَيفي بن صُهيب، أَورده العُقيلي في «الضعفاء» ٣/ ٥١٩، وقال: حدثني آدم بن موسى، قال: سمعتُ البخاري قال: عبد الحميد بن زياد بن صَيفي بن صُهيب، عن أَبيه، عن جَدِّه، ولا يُعرف سماعُ بعضهم من بعض.
- وقال البزار: هذا الحديث لا نعلم رواه إلا الدفاع، وإسناده ليس بالقوي. «مسنده» (٢٠٩٩).
стр. 10326
٤٨٩٣ - عن صيفي، عن أبيه صهيب، قال:
«قدمت على النبي ﷺ وبين يديه خبز وتمر، فقال النبي ﷺ : ادن فكل، فأخذت آكل من التمر، فقال النبي ﷺ : تأكل تمرا وبك رمد؟ قال: فقلت: إني أمضغ من ناحية أخرى، فتبسم رسول الله ﷺ ».
أخرجه ابن ماجة (٣٤٤٣) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن عبد الوَهَّاب، قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا ابن المبارك، عن عبد الحميد بن صيفي، من ولد صهيب، عن أبيه، فذكره.
- أَخرجه أحمد (١٦٧٠٨) و ٥/ ٣٧٤ (٢٣٥٦٧) قال: حدثنا أَبو النضر، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك، عن عبد الحميد بن صيفي، عن أبيه، عن جَدِّه، قال:
«إن صهيبا قدم على النبي ﷺ وبين يديه تمر وخبز، فقال: ادن فكل، قال: فأخذ يأكل من التمر، قال: فقال له النبي ﷺ : إن بعينك رمدا، فقال: يا رسول الله، إنما آكل من الناحية الأخرى، قال: فتبسم النبي ﷺ »، مرسل (١).
стр. 10327
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الحميد بن زياد، أَو يزيد، بن صَيفي بن صُهيب، أَورده العُقيلي في «الضعفاء» ٣/ ٥١٩، وقال: حدثني آدم بن موسى، قال: سمعتُ البخاري قال: عبد الحميد بن زياد بن صَيفي بن صُهيب، عن أَبيه، عن جَدِّه، ولا يُعرف سماعُ بعضهم من بعض.
стр. 10328
٤٨٩٤ - عن كعب الأحبار، أن صهيبا صاحب النبي ﷺ حدثه؛
«أن النبي ﷺ لم ير قرية، يريد دخولها إلا قال حين يراها: اللهم رب السماوات السبع، وما أظللن، ورب الأرضين، وما أقللن، ورب الشياطين، وما أضللن، ورب الرياح، وما ذرين، فإنا نسألك خير هذه القرية، وخير أهلها، ونعوذ بك من شرها، وشر أهلها، وشر ما فيها» (١).
⦗٢٩٠⦘
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٨٧٧٦ و ١٠٣٠٢) قال: أخبرنا عَمرو بن سواد بن الأسود بن عَمرو، قال: أخبرنا ابن وهب. و «ابن خزيمة» (٢٥٦٥) قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب. و «ابن حِبَّان» (٢٧٠٩) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا ابن أبي السري.
كلاهما (ابن وهب، وابن أبي السري) عن حفص بن ميسرة، عن موسى بن عُقبة، عن عطاء بن أبي مروان، عن أبيه، أن كعبا حدثه، فذكره (٢).
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي (١٠٣٠٢): حفص بن ميسرة لا بأس به، وعبد الرَّحمَن بن أبي الزناد ضعيف.
стр. 10329
• أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (١٠٣٠٣) قال: أخبرنا هارون بن عبد الله، قال: حدثنا سعد بن عبد الحميد، قال: حدثنا ابن أبي الزناد، عن موسى بن عُقبة، عن عطاء بن أبي مروان، عن أبيه، أن عبد الرَّحمَن بن مغيث حدثه، قال: قال كعب، ما أتى محمد ﷺ قرية يريد دخولها إلا قال حين يراها، مِثلَه سواء، إلى شر أهلها. قال: وقال كعب: إن صهيبا حدثه هذا الدعاء، عن رسول الله ﷺ قال: وقال كعب: إنها كانت دعوة داود حين يرى العدو.
- وأخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (١٠٣٠٤) قال: أخبرني إبراهيم بن يعقوب، قال: حدثنا النفيلي، قال: حدثنا محمد بن سلمة، عن ابن إسحاق، عن عطاء بن أبي مروان، عن أبيه، عن أبي مغيث بن عَمرو،
«أن رسول الله ﷺ لما أشرف على خيبر قال لأصحابه وأنا فيهم: قفوا، ثم قال: اللهم رب السماوات وما أظللن، نَحوَه. قال: وكان يقولها لكل قرية دخلها».
- وأخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (١٠٣٠٥) قال: أخبرني زكريا بن يحيى، قال: حدثنا عمر بن علي، قال: حدثنا عبد الله بن هارون، قال: حدثني أبي، قال:
⦗٢٩١⦘
حدثني محمد بن إسحاق، قال: حدثني من لا أتهم، عن عطاء بن أبي مروان، عن أبيه، عن أبي مغيث بن عَمرو، نَحوَه.
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: أَبو مروان ليس بالمعروف. «تحفة الأشراف».
стр. 10330
- وأخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٨٧٧٥ و ١٠٣٠١) قال: أخبرنا محمد بن نصر النيسابوري، يعرف بالفراء، قال: حدثنا أيوب بن سليمان، قال: حدثني أَبو بكر، عن سليمان، عن أبي سهيل بن مالك، عن أبيه، أنه كان يسمع قراءة عمر بن الخطاب، وهو يؤم الناس، في مسجد رسول الله ﷺ من دار أبي جهم. وقال كعب الأحبار: والذي فلق البحر لموسى، لإن صهيبا حدثني؛
«أن محمدا رسول الله ﷺ لم يكن يرى قرية يريد دخولها، إلا قال حين يراها: اللهم رب السماوات السبع، وما أظللن، ورب الأرضين السبع، وما أقللن، ورب الشياطين، وما أضللن، ورب الرياح، وما ذرين، فإنا نسألك خير هذه القرية، وخير أهلها، ونعوذ بك من شرها، وشر أهلها، وشر ما فيها».
وحلف كعب بالذي فلق البحر لموسى: لإنها كانت دعوات داود ﷺ حين يرى العدو (١).
