٥٠٨٤ - عن خالد بن مَعدان، عن عبادة بن الصامت، قال: قال رسول الله ﷺ :
«يكون في أمتي رجلان: أحدهما وهب، تهب له الحكمة، والآخر غَيلان، فتنته على هذه الأمة أشد من فتنة الشيطان».
أخرجه عَبد بن حُميد (١٨٥) قال: حدثني إسماعيل بن عبد الكريم، قال: حدثني الوليد بن مسلم، وعبد المجيد بن أبي رَوَّاد، عن مروان بن سالم، عن خالد بن مَعدان، فذكره (١).
- قال أَبو محمد، عَبد بن حُميد: سمعته من عبد المجيد.
стр. 10782
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو حاتم الرازي: خالد بن مَعدان لم يصح سماعه من عبادة بن الصامت. «المراسيل» لابن أبي حاتم (١٨٣).
- وأخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٦/ ٤٢، وابن عَدي في «الكامل» ٨/ ١٢٠، في مناكير مروان بن سالم، عن الأحوص بن حكيم، عن خالد بن مَعدان، عن عبادة بن الصامت، بزيادة: «الأحوص بن حكيم»، وقال ابن عَدي: ولمروان بن سالم غير ما ذكرت من الحديث، وعامة حديثه مما لا يتابعه الثقات عليه.
стр. 10783
• حديث عبد الرَّحمَن بن غَنْم، عن عبادة بن الصامت، عن النبي ﷺ قال:
«إن الشيطان قد يئس أن يعبد في جزيرة العرب».
تقدم في مسند شداد بن أوس.
стр. 10784
٥٠٨٥ - عن جُنادة بن أبي أُمية، عن عبادة بن الصامت، عن رسول الله ﷺ قال:
«إني حدثتكم عن مسيح الدجال، حتى خفت أن لا تعقلوه، هو قصير، فجج، جعد، أعور، مطموس العين اليسرى، ليست بناتئة ولا جحراء، فإن التبس عليكم، فاعلموا أن ربكم ﵎ ليس بأعور، وإنكم لن تروا ربكم حتى تموتوا» (١).
أخرجه أحمد (٢٣١٤٤) قال: حدثنا حَيْوَة بن شُرَيح، ويزيد بن عبد رَبِّه. و «أَبو داود» (٤٣٢٠) قال: حدثنا حَيْوَة بن شُرَيح. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٧٧١٦) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم.
ثلاثتهم (حيوة، ويزيد، وإسحاق) عن بَقيَّة بن الوليد، قال: حدثني بَحِير بن سعد، عن خالد بن مَعدان، عن عَمرو بن الأسود، عن جُنادة بن أبي أُمية، فذكره (٢).
- قال أَبو داود: عَمرو بن الأسود ولي القضاء.
стр. 10785
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ بَقِيَّة بن الوليد ليس بحُجة. انظر فوائد الحديث رقم (٧٤٨٨).
стр. 10786
- كتاب القيامة والجنة والنار
٥٠٨٦ - عن روح بن زنباع، عن عبادة بن الصامت، قال:
«فقد النبي ﷺ ليلة أصحابه، وكانوا إذا نزلوا أنزلوه وسطهم، ففزعوا وظنوا أن الله، ﵎، اختار له أصحابا غيرهم، فإذا هم بخيال النبي ﷺ فكبروا حين رأوه، وقالوا: يا رسول الله، أشفقنا أن يكون الله، ﵎،
⦗٥٥٣⦘
اختار لك أصحابا غيرنا، فقال رسول الله ﷺ : لا، بل أنتم أصحابي في الدنيا والآخرة، إن الله، تعالى، أيقظني، فقال: يا محمد، إني لم أبعث نبيا، ولا رسولا، إلا وقد سألني مسألة أعطيتها إياه، فسل يا محمد تعط، فقلت: مسألتي شفاعة لأمتي يوم القيامة، فقال أَبو بكر: يا رسول الله، وما الشفاعة؟ قال: أقول: يا رب، شفاعتي التي اختبأت عندك، فيقول الرب، ﵎، نعم، فيخرج ربي، ﵎، بقية أمتي من النار، فينبذهم في الجنة».
أخرجه أحمد (٢٣١٥٢) قال: حدثنا الحكم بن نافع، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن راشد بن داود الصَّنْعاني، عن عبد الرَّحمَن بن حسان، عن روح بن زنباع، فذكره (١).
стр. 10787
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ إِسماعيل بن عياش أَبو عُتبة الحِمصي، ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (١٨٨٦).
стр. 10788
٥٠٨٧ - عن عَمرو بن مالك الجنبي، أن فضالة بن عبيد، وعبادة بن الصامت حدثاه، أن رسول الله ﷺ قال:
«إذا كان يوم القيامة، وفرغ الله، تعالى، من قضاء الخلق، فيبقى رجلان، فيؤمر بهما إلى النار، فيلتفت أحدهما، فيقول الجبار، تبارك اسمه: ردوه، فيردوه، فيقال له: لم التفت، يعني، فيقول: قد كنت أرجو أن تدخلني الجنة، قال: فيؤمر به إلى الجنة، قال: فيقول: لقد أعطاني ربي، ، حتى لو أني أطعمت أهل الجنة ما نقص ذلك مما عندي شيئا، قالا: وكان رسول الله ﷺ إذا ذكره، يرى السرور في وجهه» (١).
أخرجه أحمد (٢٣١٧٩) و ٦/ ٢١ (٢٤٤٦٤) قال: حدثنا يعمر بن بشر، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك، قال: أنبأنا رِشْدِين بن سعد، قال: حدثني
⦗٥٥٤⦘
أَبو هانئ الخَولاني، عن عَمرو بن مالك الجنبي، فذكره (٢).
стр. 10789
- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ رِشدين بن سعد المِصري، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (١٣٢٢).
стр. 10790
٥٠٨٨ - عن عطاء بن يسار، عن عبادة بن الصامت، عن النبي ﷺ قال:
«الجنة مئة درجة، بين كل درجتين كما بين السماء إلى الأرض، والفردوس أعلاها درجة، ومن فوقها يكون العرش، ومنها تفجر أنهار الجنة الأربعة، فإذا سألتم الله الجنة فاسألوه الفردوس» (١).
- وفي رواية: «الجنة مئة درجة، ما بين كل درجتين مسيرة مئة عام، (وقال عفان: كما بين السماء إلى الأرض)، والفردوس أعلاها درجة، ومنها تخرج الأنهار الأربعة، والعرش من فوقها، فإذا سألتم الله ﵎ فاسألوه الفردوس» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٥٢١١) قال: حدثنا يزيد بن هارون. و «أحمد» ٥/ ٣١٦ (٢٣٠٧١) قال: حدثنا يزيد (ح) وحدثنا عفان. وفي ٥/ ٣٢١ (٢٣١١٨) قال: حدثنا عبد الصمد. و «عَبد بن حُميد» (١٨٢) قال: حدثني أَبو الوليد. و «التِّرمِذي» (٢٥٣١) قال: حدثنا عبد الله بن عبد الرَّحمَن، قال: أخبرنا يزيد بن هارون. وفي (٢٥٣١ م) وحدثنا أحمد بن مَنيع، قال: حدثنا يزيد بن هارون.
أربعتهم (يزيد بن هارون، وعفان بن مسلم، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وأَبو الوليد الطيالسي) عن همام بن يحيى، قال: حدثنا زيد بن أسلم، قال: حدثنا عطاء بن يسار، فذكره (٣).
стр. 10791
٥٠٨٩ - عن زياد بن أبي سودة، أن عبادة بن الصامت قام على سور بيت المقدس الشرقي فبكى، فقال بعضهم: ما يبكيك يا أبا الوليد؟ قال: من هاهنا أخبرنا رسول الله ﷺ أنه رأى جهنم.
⦗٥٥٥⦘
أخرجه ابن حبان (٧٤٦٤) قال: أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، قال: حدثنا أَبو نصر التمار، قال: حدثنا سعيد بن عبد العزيز، عن زياد بن أبي سودة، فذكره (١).
стр. 10792
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو حاتم الرازي: زياد بن أبي سودة، لا أراه سمع من عبادة بن الصامت. «الجرح والتعديل» ٣/ ٥٣٤.
стр. 10793
٥٠٩٠ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، قال: رئي عبادة بن الصامت على سور بيت المقدس الشرقي يبكي، فقيل له، فقال: من هاهنا نبأ رسول الله ﷺ أنه رأى مالكا يقلب جمرا كالقطف.
أخرجه ابن حبان (٧٤٦٥) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا أَبو عمير النحاس، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، فذكره (١).
стр. 10794
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ قال المِزِّي: أَبو سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف القرشي، روى عن طلحة بن عُبيد الله، وقيل: لم يسمع منه، وعبادة بن الصامت كذلك. «تهذيب الكمال» ٣٣/ ٣٧١.
стр. 10795
٣٠٢ - عبادة بن قرط، أو قرص (١) الليثي
٥٠٩١ - عن أبي قتادة، عن عبادة بن قرط، أو قرص، قال:
«إنكم تعملون أعمالا، هي أدق في أعينكم من الشعر، إن كنا لنعدها على عهد رسول الله ﷺ من الموبقات».
أخرجه أحمد (٢١٠٣١) قال: حدثنا هاشم بن القاسم. وفي (٢١٠٣٢) قال: حدثنا عفان.
كلاهما (هاشم بن القاسم، وعفان بن مسلم) عن سليمان بن المغيرة، عن حميد بن هلال، عن أبي قتادة، فذكره.
- في رواية عفان: «عن عبادة بن قرص، أو قرط».
- وفيها، قال حميد بن هلال: فقلت لأبي قتادة: فكيف لو أدرك زماننا هذا؟ فقال أَبو قتادة: لكان ذلك أقول.
- أَخرجه أحمد (١٥٩٥٣) و ٥/ ٧٩ (٢١٠٣٠) قال: حدثنا إسماعيل. و «الدَّارِمي» (٢٩٣٤) قال: أخبرنا محمد بن الفضل، وسليمان بن حرب، قالا: حدثنا حماد، هو ابن زيد.
كلاهما (إسماعيل ابن عُلَية، وحماد) عن أيوب السَّخْتِياني، عن حميد بن هلال، قال: قال عبادة بن قرط:
⦗٥٥٧⦘
«إنكم لتأتون أمورا، هي أدق في أعينكم من الشعر، كنا نعدها على عهد رسول الله ﷺ الموبقات».
قال: فذكر ذلك لمحمد بن سِيرين، فقال: صدق، وأرى جر الإزار منها.
ليس فيه: «عن أبي قتادة» (٢).
стр. 10796
- فوائد:
- قال الدارقُطني: حديث؛ أن عبادة قال: إنكم لتعملون أعمالا، الحديث.
تفرد به حميد بن هلال، عنه، ورواه من حديث إسحاق بن أبي إسرائيل، عن سهل بن أسلم، عن حميد بن هلال عنه. «أطراف الغرائب والأفراد» ٢/ ٩٠.
стр. 10797
٣٠٣ - العباس بن عبد المطلب الهاشمي
عم النبي ﷺ (١)
٥٠٩٢ - عن عامر بن سعد، عن العباس بن عبد المطلب، أنه سمع رسول الله ﷺ يقول:
«ذاق طعم الإيمان، من رضي بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد رسولا» (٢).
- وفي رواية: «ذاق طعم الإيمان، من رضي بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد نبيا» (٣).
أخرجه أحمد (١٧٧٨) قال: حدثنا محمد بن إدريس، يعني الشافعي، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد. وفي ١/ ٢٠٨ (١٧٧٩) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ليث بن سعد. و «مسلم» ١/ ٤٦ (٦٠) قال: حدثنا محمد بن يحيى بن أبي عمر المكي، وبشر بن الحكم، قالا: حدثنا عبد العزيز، وهو ابن محمد الدراوَرْدي. و «التِّرمِذي» (٢٦٢٣) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الليث. و «أَبو يَعلى» (٦٦٩٢) قال: حدثنا مصعب بن عبد الله الزُّبَيري، قال: حدثني عبد العزيز بن محمد، وابن أبي حازم. و «ابن حِبَّان» (١٦٩٤) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الليث.
ثلاثتهم (عبد العزيز الدراوَرْدي، والليث بن سعد، وعبد العزيز بن أبي حازم) عن يزيد بن عبد الله بن الهاد، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، عن عامر بن سعد، فذكره (٤).
стр. 10798
٥٠٩٣ - عن الأحنف بن قيس، عن العباس بن عبد المطلب، قال:
«خرجت مع رسول الله ﷺ من المدينة، فالتفت إليها، فقال: إن الله قد برأ هذه الجزيرة من الشرك، ولكن أخاف أن تضلهم النجوم، قالوا: يا رسول الله، كيف تضلهم النجوم؟ قال: ينزل الغيث، فيقولون: مطرنا بنوء كذا وكذا».
أخرجه أَبو يَعلى (٦٧٠٩) قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا الحسن بن عطية، قال: حدثنا قيس، عن يونس بن عبيد، عن الحسن، عن الأحنف بن قيس، فذكره.
- أَخرجه أَبو يَعلى (٦٧١٤) قال: حدثنا موسى بن محمد بن حيان، قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا عمر بن إبراهيم، عن قتادة، عن الحسن، عن العباس بن عبد المطلب، أن رسول الله ﷺ قال:
«إن الله قد طهر هذه القرية من الشرك، إن لم تضلهم النجوم».
ليس فيه: «الأحنف» (١).
стр. 10799
- فوائد:
- قال علي بن المديني: مات العباس في ست من خلافة عثمان. «الجرح والتعديل» ٦/ ٢١٠.
قلنا: وقال أَبو زُرعَة الرازي: كان الحسن البصري يوم بويع لعلي ﵁، ابن أربع عشرة. «المراسيل» لابن أبي حاتم (٩٢).
стр. 10800
٥٠٩٤ - عن تَمَّام بن العباس، عن العباس، قال:
«كانوا يدخلون على النبي صَلى ا لله عَليه وسَلم، ولا يستاكون، فقال: تدخلون علي قلحا ولا تستاكون، استاكوا، لولا أن أشق على أمتي، لفرضت عليهم السواك كما فرضت عليهم الوضوء».
⦗٥٦٠⦘
وقالت عائشة:
«ما زال النبي ﷺ يذكر السواك، حتى خشينا أن ينزل فيه قرآن».
أخرجه أَبو يَعلى (٦٧١٠) قال: حدثنا سريج بن يونس، قال: حدثنا أَبو حفص الأبار، عن منصور بن المُعتَمِر، عن أبي علي، عن جعفر بن تمام، عن أبيه، فذكره (١).
- أَخرجه أحمد (١٨٣٥) قال: حدثنا إسماعيل بن عمر، أَبو المنذر، قال: حدثنا سفيان، عن أبي علي الزراد، قال: حدثني جعفر بن تمام بن عباس، عن أبيه، قال:
«أتوا النبي ﷺ أو أتي، فقال: ما لي أراكم تأتوني قلحا، استاكوا، لولا أن أشق على أمتي، لفرضت عليهم السواك، كما فرضت عليهم الوضوء».
جعله من مسند تمام بن عباس، ليس فيه: «عن العباس» (٢).
- وأخرجه أحمد (١٥٧٤١) قال: حدثنا معاوية بن هشام، قال: حدثنا سفيان، عن أبي علي الصيقل، عن قثم بن تمام، أو تمام بن قثم، عن أبيه، قال:
«أتينا النبي ﷺ فقال: ما بالكم تأتوني قلحا لا تسوكون، لولا أن أشق على أمتي، لفرضت عليهم السواك، كما فرضت عليهم الوضوء».
على الشك في اسم الراوي (٣).
стр. 10801
- فوائد:
- قال البخاري: قال لي محمد بن محبوب: حدثنا عمر بن عبد الرَّحمَن، عن منصور، عن أبي علي، عن جعفر بن تمام، عن أبيه، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ قال: تدخلون علي قلحا، استاكوا.
وقال الثوري: عن منصور، عن أبي علي الصيقل، عن تمام بن عباس، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ .
⦗٥٦١⦘
وقال جرير: عن منصور، عن أبي علي، عن جعفر بن تمام بن عباس، عن النبي ﷺ نحوه. «التاريخ الكبير» ٢/ ١٥٧.
- وقال الدارقُطني: يرويه أَبو علي الصيقل، واختُلِف عنه؛
فرواه أَبو حنيفة، فغلط في اسمه، وفي إسناده، فقال: عن علي بن أبي الحسن، وقيل عنه: علي بن الحسن، عن تمام بن العباس، عن جعفر بن أبي طالب، عن النبي ﷺ .
وخالفه منصور بن المُعتَمِر، واختُلِف عنه؛
فرواه أَبو حفص الأبار، عن منصور، عن أبي علي الصيقل، عن جعفر بن تمام بن العباس، عن ابن عباس (١)، عن العباس بن عبد المطلب.
وكذلك قيل عن عبد العزيز بن أبان، عن الثوري، عن منصور، وأسنده عن العباس.
وقال عبد العزيز بن أبان: عن قيس، عن أبي علي الصيقل، نحو قوله، عن الثوري. «العلل» (٣٣٦٥).
- وقال البَرقاني: وذكر له، وأنا أسمع، يعني للدارقطني، حديث السواك، الذي رواه أَبو علي الصيقل، فقال: أَبو علي لا بأس به، ثم قال: في الحديث اضطراب فيه منه. «سؤالاته» (٥٨٥).
- وقال ابن حَجر: قال ابن السكن: يقال: تمام بن عباس، كان أصغر إخوته، وكان أشد قريش بطشا، ولا يحفظ له عن النبي ﷺ رواية من وجه ثابت، وقال ابن حبان في «ثقات التابعين»: حديثه عن النبي ﷺ مرسل، وإنما رواه عن أبيه. «الإصابة» (٨٥٨).
стр. 10802
٥٠٩٥ - عن الأحنف بن قيس، عن العباس بن عبد المطلب، عن النبي ﷺ قال:
«لا تزال أمتي بخير، ما لم ينتظروا بالمغرب اشتباك النجوم» (١).
⦗٥٦٢⦘
- وفي رواية: «لا تزال أمتي على الفطرة، ما لم يؤخروا المغرب حتى تشتبك النجوم» (٢).
أخرجه الدَّارِمي (١٣٢٢). وابن ماجة (٦٨٩) قال: حدثنا محمد بن يحيى. و «ابن خزيمة» (٣٤٠) قال: حدثنا أَبو زُرعَة.
ثلاثتهم (الدَّارِمي، ومحمد بن يحيى، وأَبو زُرعَة، عُبيد الله بن عبد الكريم) عن إبراهيم بن موسى، عن عباد بن العوام، عن عمر بن إبراهيم، عن قتادة، عن الحسن، عن الأحنف بن قيس، فذكره (٣).
- قال أَبو عبد الله بن ماجة: سمعتُ محمد بن يحيى يقول: اضطرب الناس في هذا الحديث ببغداد، فذهبتُ أَنا وأَبو بكر الأَعين إِلى العوام بن عباد بن العوام، فأَخرج إِلينا أَصل أَبيه، فإِذا الحديث فيه.
стр. 10803
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ أَورده العُقيلي في «الضعفاء» ٤/ ٣٢٤ و ٣٢٥ في مناكير عمر بن إِبراهيم، وقال: حدثني الخَضِر بن داود، قال: حدثنا أَحمد بن محمد، قال: سأَلتُ أَبا عبد الله، يعني أَحمد بن حَنبل، عن عمر بن إِبراهيم العبدي، فقال: قال عبد الصمد: أَخرج إِلَيَّ كتابا في لوح، وكان عبد الصمد يَحمَدُه.
قال أَبو عبد الله: يَروي عن قتادة، أَحاديثَ مناكير، ويخالف، وقد روى عنه، عباد بن العوام حديثًا منكرًا رواه إِنسان من أَهل الرَّي عنه.
قلتُ له: إِبراهيم بن موسى؟ فقال: نعم، فقلتُ: حديث العباس؟ فقال: نعم.
ثم ذكر العُقيلي هذا الحديث، وقال: وله غير حديث عن قتادة مناكير لا يُتابَع منها على شيء، فأَما: «لا تزال أُمتي على الفِطرة ما لم يؤَخِّروا المغرب»، فقد رُوي بإِسناد غير هذا أَصلح من هذا.
⦗٥٦٣⦘
- وأَورده ابن عَدي في «الكامل» ٧/ ٣٨٣ في مناكير عمر بن إِبراهيم.
وقال ٧/ ٣٨٤: وهذا لا أَعلم رواه عن قتادة بهذا الإِسناد غير عمر بن إِبراهيم، وعن عمر عباد بن العوام، وعن عباد إِبراهيم الفراء، وابنه عوام بن عباد.
ولعمر بن إِبراهيم غير ما ذكرتُ من الأَحاديث، وحديثه عن قتادة خاصة مضطرب، وهو مع ضعفه يُكتب حديثُه.
стр. 10804
٥٠٩٦ - عن عامر بن سعد، عن العباس بن عبد المطلب، أنه سمع رسول الله ﷺ يقول:
«إذا سجد العبد، سجد معه سبعة أطراف: وجهه، وكفاه، وركبتاه، وقدماه» (١).
- وفي رواية: «إذا سجد الرجل، سجد معه سبعة آراب: وجهه، وكفيه، وركبتيه، وقدميه» (٢).
- وفي رواية: «إذا سجد ابن آدم، سجد معه سبعة آراب: وجهه، وكفيه، وركبتيه، وقدميه» (٣).
١ - أخرجه أحمد (١٧٦٥) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا عبد الله بن جعفر. وفي (١٧٦٩) قال: حدثنا يحيى بن إسحاق، قال: أخبرنا ابن لَهِيعة. وفي ١/ ٢٠٨ (١٧٨٠) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا بكر بن مضر القرشي. و «مسلم» (٤)(١٠٣٥) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا بكر، وهو ابن مضر. و «ابن ماجة» (٨٨٥) قال: حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب، قال: حدثنا عبد العزيز بن
⦗٥٦٤⦘
أبي حازم.
стр. 10805
و «أَبو داود» (٨٩١) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا بكر، يعني ابن مضر. و «التِّرمِذي» (٢٧٢) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا بكر بن مضر. و «النَّسَائي» ٢/ ٢٠٨، وفي «الكبرى» (٦٨٥) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا بكر. وفي ٢/ ٢١٠، وفي «الكبرى» (٦٩٠) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، عن شعيب، عن الليث. و «أَبو يَعلى» (٦٦٩٣) قال: حدثنا مصعب بن عبد الله، قال: حدثني ابن الدراوَرْدي، وابن أبي حازم. و «ابن خزيمة» (٦٣١) قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: حدثنا الليث. و «ابن حِبَّان» (١٩٢١) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد، ببست، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا بكر بن مضر. وفي (١٩٢٢) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرنا حيوة.
سبعتهم (عبد الله بن جعفر، وعبد الله بن لَهِيعة، وبكر بن مضر، وعبد العزيز بن أبي حازم، والليث بن سعد، وعبد العزيز الدراوَرْدي، وحَيْوَة بن شُرَيح) عن يزيد بن عبد الله بن الهاد، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي.
٢ ـ وأخرجه أحمد (١٧٦٤) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثنا عبد الله بن جعفر، عن إسماعيل بن محمد.
كلاهما (محمد بن إبراهيم، وإسماعيل بن محمد) عن عامر بن سعد بن أبي وقاص، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: حديث العباس حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 10806
• حديث ابن عباس، عن العباس بن عبد المطلب، قال:
«دخلت على رسول الله ﷺ وعنده نساؤه، فاستترن مني، إلا ميمونة، فدق له سعطة فلد، قال: لا يبقين في البيت أحد إلا لد، إلا العباس، فإنه لم تصبه يميني، ثم قال: مروا أبا بكر يصلي بالناس، فقالت عائشة لحفصة: قولي له: إن أبا بكر إذا قام ذلك المقام بكى، فقالت له، فقال: مروا أبا بكر يصلي
⦗٥٦٥⦘
بالناس، فصلى أَبو بكر، ثم وجد رسول الله ﷺ خفة، فخرج، فلما رآه أَبو بكر تأخر، فأومأ إليه بيده: أي مكانك، فجاء فجلس إلى جنبه، فقرأ رسول الله ﷺ من حيث انتهى أَبو بكر».
يأتي في مسند عبد الله بن عباس، رضي الله تعالى عنهما.
- وحديث مالك بن أوس بن الحدثان، عن عمر بن الخطاب، ﵁، وقوله لعلي والعباس: أنشدكما الله، أتعلمان أن رسول الله ﷺ قد قال: «لا نورث، ما تركنا صدقة»؟ قالا: قد قال ذلك، الحديث.
يأتي إن شاء الله، في مسند أمير المؤمنين عمر بن الخطاب، ﵁.
стр. 10807
٥٠٩٧ - عن ابن صهبان، عن العباس بن عبد المطلب، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا قود في المأمومة، ولا الجائفة، ولا المنقلة».
- وفي رواية: «ليس في الجائفة، ولا المنقلة (١)، ولا المأمومة قود، إنما فيهن العقل» (٢).
أخرجه ابن ماجة (٢٦٣٧) قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا رِشْدِين بن سعد، عن معاوية بن صالح. و «أَبو يَعلى» (٦٧٠٠) قال: حدثنا أَبو كُريب محمد بن العلاء، قال: حدثنا رِشْدِين بن سعد، عن معاوية. وفي (٦٧٠٢) قال: حدثنا موسى بن محمد، قال: حدثنا عيسى بن إبراهيم، أَبو عَمرو، قال: حدثنا عفيف بن سالم، قال: حدثنا ابن لَهِيعة.
كلاهما (معاوية بن صالح، وعبد الله بن لَهِيعة) عن معاذ بن محمد الأَنصاري، عن ابن صهبان، فذكره.
⦗٥٦٦⦘
- في رواية ابن لَهِيعة: «عن معاذ بن عبد الرَّحمَن».
стр. 10808
• أخرجه أَبو يَعلى (٦٧٠٥) قال: حدثنا أحمد بن عيسى، قال: حدثنا عبد الله بن وهب، قال: حدثنا ابن لَهِيعة، عن معاذ بن محمد الأَنصاري، أن (١) عَمرو بن مَعْدي كرب أصاب رجلا من بني كنانة مأمومة، فأراد عمر بن الخطاب أن يقيد منه، فقال له العباس: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«لا قود في مأمومة، ولا جائفة، ولا منقلة».
فأغرمه العقل.
ليس فيه: «ابن صهبان» (٢).
стр. 10809
٥٠٩٨ - عن كُريب، قال: كنت أقود ابن عباس في زقاق أبي لهب، فقال: يا كُريب، بلغنا مكان كذا وكذا؟ قال: أنت عنده الآن، فقال: حدثني العباس بن عبد المطلب، قال:
«بينا أنا مع النبي ﷺ في هذا الموضع، إذ أقبل رجل يتبختر بين برديه، وينظر إلى عطفيه، قد أعجبته نفسه، إذ خسف الله به الأرض في هذا الموطن، فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة».
أخرجه أَبو يَعلى (٦٦٩٩) قال: حدثنا الحسن بن حماد الكوفي، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن محمد المحاربي، عن ابن كُريب، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 10810
٥٠٩٩ - عن عبد الرَّحمَن بن سابط، عن العباس بن عبد المطلب؛
«أنه قال لرسول الله ﷺ : إنا نريد أن نَكنِس زمزم، وإن فيها من هذه الجنان، يعني الحيات الصغار، فأمر النبي ﷺ بقتلهن».
أخرجه أَبو داود (٥٢٥١) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع، قال: حدثنا مروان بن معاوية، عن موسى الطحان، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن سابط، فذكره (١).
стр. 10811
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ قال المِزِّي: عبد الرَّحمَن بن سابط روى عن العباس بن عبد المطلب، وقيل: لم يسمع منه. «تهذيب الكمال» ١٧/ ١٢٣.
- أخرجه الفاكهي في «أخبار مكة» (١١٦٢)، قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا محمد بن عبيد، عن موسى الطحان، عن عبد الرَّحمَن بن سابط، قال: أراد بنو العباس، ﵃، أن يكنسوا زمزم، فقالوا: يا رسول الله، لا نستطيع من هذه الجنان، فأمرهم بقتلهن. «مُرسَل».
стр. 10812
٥١٠٠ - عن جعفر بن تمام، عن جَدِّه العباس بن عبد المطلب؛
«أن النبي ﷺ نهى عن الوسم في الوجه، فقال العباس: لا أسم إلا في الجاعرتين».
أخرجه أَبو يَعلى (٦٧٠١) قال: حدثنا موسى بن محمد بن حيان، قال: حدثنا سليمان بن داود، عن ابن أبي ذِئب، عن جعفر بن تمام، فذكره (١).
- أَخرجه أَبو يَعلى (٢٧٣٥) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا عُبيد الله بن عبد المجيد الحنفي، قال: حدثنا ابن أبي ذِئب، عن جعفر بن تمام، عن ابن عباس؛
⦗٥٦٨⦘
«أن رسول الله ﷺ نهى عن الوسم في الوجه، فلما سمع العباس بذلك، وسم في الجاعرتين».
جعله من مسند ابن عباس.
стр. 10813
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ قال الهيثمي: جعفر بن تمام بن العباس لم يسمع من جده، والله أعلم. «مَجمَع الزوائد» ٨/ ١٠٩.
стр. 10814
٥١٠١ - عن عبد الله بن عباس، عن أبيه العباس؛
«أنه أتى رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله، أنا عمك، كبرت سني، واقترب أجلي، فعلمني شيئًا ينفعني الله به، قال: يا عباس، أنت عمي، ولا أغني عنك من الله شيئا، ولكن سل ربك العفو والعافية، في الدنيا والآخرة، قالها ثلاثا، ثم أتاه عند قرن الحول، فقال له مثل ذلك».
أخرجه أحمد (١٧٦٦) قال: حدثنا عبد الله بن بكر. وفي (١٧٦٧) قال: حدثنا روح.
كلاهما (عبد الله بن بكر، وروح بن عبادة) عن حاتم بن أبي صغيرة، قال: حدثني بعض بني عبد المطلب، قال: قدم علينا علي بن عبد الله بن عباس، في بعض تلك المواسم، قال: فسمعته يقول: حدثني أبي عبد الله بن عباس، فذكره (١).
- في رواية روح، قال: «حدثنا أَبو يونس القشيري، حاتم بن أبي صغيرة، قال: حدثني رجل من ولد عبد المطلب، قال: قدم علينا علي بن عبد الله بن عباس، فحضره بنو عبد المطلب».
стр. 10815
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ لجهالة شيخ حاتم بن أبي صغيرة.
стр. 10816
٥١٠٢ - عن عبد الله بن الحارث بن نوفل الهاشمي، عن العباس بن عبد المطلب؛
⦗٥٦٩⦘
«أنه قال: يا رسول الله، علمني دعاء أدعو به، فقال: يا عباس، سل العفو والعافية، فقال: يا رسول الله، علمني دعاء أدعو به، فقال: يا عباس، يا عم رسول الله، سل الله العفو والعافية، فقال: يا رسول الله، علمني دعاء أدعو به، فقال: يا عباس، يا عم رسول الله، سل الله العفو والعافية في الدنيا والآخرة» (١).
- وفي رواية: «قلت: يا رسول الله، علمني شيئا، أسأله الله، ، قال: سل الله العافية، فمكثت أياما، ثم جئت، فقلت: يا رسول الله، علمني شيئا، أسأله الله، فقال لي: يا عباس، يا عم رسول الله، سل الله العافية في الدنيا والآخرة» (٢).
أخرجه الحُميدي (٤٦٦) قال: حدثنا سفيان. و «أحمد» (١٧٨٣) قال: حدثنا حسين بن علي، عن زائدة. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (٧٢٦) قال: حدثنا فروة، قال: حدثنا عبيدة. و «التِّرمِذي» (٣٥١٤) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع، قال: حدثنا عَبيدة بن حُميد. و «أَبو يَعلى» (٦٦٩٧) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا حسين بن علي، عن زائدة.
стр. 10817
ثلاثتهم (سفيان بن عُيينة، وزائدة بن قُدَامة، وعَبيدة بن حُميد) عن يزيد بن أبي زياد الكوفي، عن (١) عبد الله بن الحارث، فذكره.
- قال الحميدي: وكان سفيان ربما قال في هذا الحديث: عن عبد الله بن الحارث، أن العباس قال: يا رسول الله، وأكثر ذلك يقول: عن العباس، أنه قال: يا رسول الله.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ صحيحٌ، وعبد الله بن الحارث بن نوفل قد سمع من العباس بن عبد المطلب.
- أَخرجه ابن أبي شيبة (٢٩٧٩٥). و «أَبو يَعلى» (٦٦٩٦) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا ابن فضيل، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الله بن الحارث قال:
⦗٥٧٠⦘
«قال العباس: يا رسول الله، علمني شيئًا أسأله ربي، قال: سل ربك العافية، قال: ثم لبث ما شاء الله، ثم قال: يا رسول الله، علمني شيئًا أسأله ربي، قال: سل ربك العافية في الدنيا والآخرة» (٢).
مرسل، لم يقل عبد الله بن الحارث: «عن العباس» (٣).
стр. 10818
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ يزيد بن أَبي زياد القرشي الهاشمي، مولاهم، أَبو عبد الله الكوفي ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٠٦).
стр. 10819
• حديث سليمان بن عريب، قال: سمعت أبا هريرة يقول لابن عباس: قال رسول الله ﷺ :
«رؤيا المسلم جزء من أربعين جزءا من النبوة».
قال ابن عباس: من ستين، فقال أَبو هريرة: تسمعني أقول: قال رسول الله ﷺ وتقول من ستين؟ فقال ابن عباس: وأنا أقول: قال العباس بن عبد المطلب.
قال أَبو عثمان، عَمرو الناقد: قلت أنا وأصحابنا: فهو عندنا، إن شاء الله، يعني العباس، عن النبي ﷺ .
يأتي في مسند أبي هريرة، رضي الله تعالى عنه.
стр. 10820
٥١٠٣ - عن نافع بن جبير، قال: سمعت العباس يقول للزبير، ﵄:
«هاهنا أمرك النبي ﷺ أن تركز الراية» (١).
⦗٥٧١⦘
أخرجه البخاري ٤/ ٥٣ (٢٩٧٦) قال: حدثنا محمد بن العلاء. وفي ٥/ ١٤٦ (٤٢٨٠) قال: حدثنا عبيد بن إسماعيل. و «أَبو يَعلى» (٦٧١١) قال: حدثنا أَبو كُريب.
كلاهما (أَبو كُريب محمد بن العلاء، وعبيد بن إسماعيل) عن أَبي أُسامة حماد بن أُسامة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن نافع بن جبير، فذكره (٢).
- زاد في رواية أَبي يعلى: «يعني يوم فتح مكة».
