٤٣٨ - عن مالك بن دينار، عن أَنس، قال:
«صليت خلف النبي ﷺ وأَبي بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، فكانوا يفتتحون القراءة بـ: ﴿الحمد لله رب العالمين﴾، ويقرؤون: ﴿مالك يوم الدين﴾» (١).
أخرجه البخاري في «القراءة خلف الإمام» (١٤٦) قال: حدثنا الحسن بن الربيع. و «أَبو يَعلى» (٤١٥٩) قال: حدثنا جبارة بن مغلس.
كلاهما (الحسن، وجبارة) عن أبي إسحاق الحُميسي خازم بن الحسين، عن مالك بن دينار، فذكره (٢).
стр. 1087
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال ابن مُحرِز: سأَلتُ يَحيى، عن أَبي إِسحاق الحُمَيسي؟ قال: ضعيف، قلتُ له: اسمُه خازم بن حسين؟ قال: نعم. ١/ (١٧٥).
- وقال عبد الرَّحمَن بن أَبي حاتم الرازي: سأَلتُ أَبي عنه، فقال: شيخٌ بَصري قدم الكوفة، قلتُ: ما حاله؟ قال: شيخٌ يُكتب حديثُه، ولا يُحتج به. «الجرح والتعديل» ٣/ ٣٩٣.
- وقال ابن حِبان: منكر الحديث على قِلَّة روايته، كثير الوهم فيما يرويه، لم يكن يعلم الحديث ولا صناعته، وليس ممن يُحتج به إذا وافق الثقات، فكيف إِذا انفرد بأَوابد وطامات. «المجروحين» ١/ ٣٥١.
- وقال البَرقاني: سمعتُ الدارقُطني يقول: خازم بن الحسين أَبو إسحاق الحُمَيسي، بصري، وقع إِلى الكوفة في آخر أَمره، متروكٌ، يُحدث عن مالك بن دينار وغيره. «سؤالاته» (١٢٦).
- وأَخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٤/ ٤٠٠، في مناكير خازم بن الحسين.
وقال ٤/ ٤٠٣: وعامة حديثه عَمَّن يَروي عنهم لا يُتابعه أَحدٌ عليه، وأَحاديثُه شِبه الغرائب، وهو ضعيف يُكتَب حديثُه.
стр. 1088
٤٣٩ - عن أبي نَعامة الحنفي، عن أَنس، قال:
«كان النبي ﷺ وأَبو بكر، وعمر، لا يقرؤون: ﴿بسم الله الرَّحمَن الرحيم﴾» (١).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ وأَبو بكر، وعمر، لا يقرؤون».
يعني: لا يجهرون.
أخرجه أحمد (١٣٢٩٢) قال: حدثنا عبد الله بن الوليد. و «أَبو يَعلى» (٤٢٠٥) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو داود الحَفَري، عمر بن سعد.
كلاهما (عبد الله بن الوليد، وعُمر بن سعد) عن سفيان الثوري، عن خالد بن مِهران الحَذاء، عن أَبي نَعامة الحنفي، فذكره (٢).
стр. 1089
- فوائد:
- قال البخاري: قاله لي أَبو حفص، عَمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، سمع عثمان بن غياث، سمع أبا نَعامة، عن ابن عبد الله بن مُغَفَّل، عن أبيه، قال: صليت خلف رسول الله ﷺ وخلف أَبي بكر، وعمر، فلم أسمع أحدا منهم يقرأ: ﴿بسم الله الرَّحمَن الرحيم﴾.
وقال لي محمد: حدثنا عبد الله، عن قيس بن عباية الزِّمَّاني، سمع عبد الله.
وقال لي محمد بن المثنى: حدثنا عبد الوَهَّاب، سمع أبا نَعامة، عن قيس بن عُبَاد، عن عبد الله، بمثله، وروى عنه عثمان.
وقال محمد بن يوسف: حدثنا سفيان، عن خالد، عن أبي نَعامة، عن أَنس، عن النبي ﷺ وأَبي بكر، وعمر.
والأول أصح. «التاريخ الكبير» ٨/ ٤٤١.
- وقال الدارقُطني: يرويه الثوري، عن خالد، عن أبي نَعامة، عن أَنس.
وكذلك قال خلف بن سالم، عن يحيى بن آدم، عن الثوري.
وخالفه أصحاب يحيى بن آدم، فقالوا فيه: عن أبي قلابة، عن أَنس.
ورواه عبد الله بن الوليد العدني، وعُبيد الله الأشجعي، عن الثوري، عن خالد، عن أبي نَعامة، عن أَنس.
وقال معاوية بن هشام: عن الثوري، عن خالد، عن بكر المزني، عن أبي قلابة، عن أَنس، ووهم في ذكر بكر.
ورواه عبد الله بن ميمون الكوفي، عن خالد، عن أبي نَعامة، عن أَنس.
وروى هذا الحديث الجُريري، وعثمان بن غياث، وراشد الحماني، عن أبي نَعامة، واسمه قيس بن عباية، عن ابن عبد الله بن مُغَفَّل، عن أبيه.
وهو أشبه بالصواب، لأنهم ثلاثة، وقد خالفوا خالدا في الإسناد. «العلل» (٢٦٧٤).
стр. 1090
٤٣٩ م- عن أبي قلابة، عن أَنس، قال:
«وكان رسول الله ﷺ وأَبو بكر، وعمر، رضوان الله عليهما، لا يجهرون بـ: ﴿بسم الله الرَّحمَن الرحيم﴾».
أخرجه ابن حبان (١٨٠٢) قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون، قال: حدثنا هارون بن عبد الله الحمال، قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا سفيان، عن خالد الحَذَّاء، عن أبي قلابة، فذكره (١).
стр. 1091
٤٣٩ م ٢ - عن أبان بن أبي عياش، عن أنس، قال:
«كان النبي ﷺ وأبو بكر وعمر يفتتحون: ﴿الحمد لله رب العالمين﴾».
قال: قلت: ﴿بسم الله الرحمن الرحيم﴾، قال: خلفها، يقول: أسررها.
أَخرجه عبد الرزاق (٢٥٩٩) عن الثوري، عن أَبَان بن أَبي عَياش (١)، فذكره.
- فوائد:
- الثوري؛ هو سفيان بن سعيد.
стр. 1092
٤٤٠ - عن منصور بن زاذان، عن أَنس بن مالك، قال:
«صلى بنا رسول الله ﷺ فلم يسمعنا قراءة: ﴿بسم الله الرَّحمَن الرحيم﴾، وصلى بنا أَبو بكر، وعمر، فلم نسمعها منهما».
أخرجه النَّسَائي ٢/ ١٣٤، وفي «الكبرى» (٩٨٠) قال: أخبرنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق، قال: سمعت أبي يقول: أخبرنا أَبو حمزة، عن منصور بن زاذان، فذكره (١).
стр. 1093
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو حاتم الرازي: منصور بن زاذان، روى عن أَنس، مُرسَل. «الجرح والتعديل» ٨/ ١٧٢.
- أَبو حمزة، هو محمد بن ميمون، المَرْوزي، السُّكَّري.
стр. 1094
٤٤١ - عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن أَنس بن مالك؛
«أن رسول الله ﷺ كان يسر بـ: ﴿بسم الله الرَّحمَن الرحيم﴾ في الصلاة، وأَبو بكر، وعمر».
أخرجه ابن خزيمة (٤٩٨) قال: حدثنا أحمد بن أبي سريج الرازي، قال: حدثنا سويد بن عبد العزيز، قال: حدثنا عمران القصير، عن الحسن، فذكره (١).
стр. 1095
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيف؛ قال ابن الجُنيد: سأل رجل يحيى بن مَعين، وأَنا أَسمع، عن سويد بن عبد العزيز الدمشقي؟ فقال: ليس بثقة. (٢٤٨).
- وقال عبد الله بن أَحمد بن حنبل: سأَلتُ أَبي، عن سويد بن عبد العزيز؟ قال: متروك الحديث. «العلل ومعرفة الرجال» (٣١٢٦).
- وقال البخاري: عنده مناكير، أَنكرها أَحمد. «التاريخ الكبير» ٤/ ١٤٨.
- وقال النَّسَائي: سويد بن عبد العزيز الدمشقي، ضعيف. «الضعفاء والمتروكين» (٢٧٤).
- وقال ابن حِبان: كان كثير الخطأ، فاحش الوهم، حتى يجيء في أَخباره مِن المقلوبات أَشياء يتخايل إِلى من سمعها أَنها عُملت تعمدًا. «المجروحين» ١/ ٤٤٥.
- وأَخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٥/ ٥٨٣، في مناكير سويد بن عبد العزيز، وذكر له أَحاديث أُخرى، ثم قال: ولسُويد أَحاديث صالحة غير ما ذكرتُ، وعامة حديثه مما لا يُتابعونه الثقاتُ عليه، وهو ضعيف كما وصفوه.
- وقال ابن طاهر المقدسي: رواه سويد بن عبد العزيز، عن عمران القصير، عن الحسن، عن أَنس، وهذا عمران بن مسلم القصير، لا يرويه غير سويد، وهو متروك الحديث، وعمران عزيز الحديث. «ذخيرة الحفاظ» (١٦٥٩).
стр. 1096
• وحديث سعيد بن المُسَيب، عن أَنس، قال: قال رسول الله ﷺ :
«يا أنس، إذا ركعت، فأمكن كفيك من ركبتيك، وفرج بين أصابعك، وارفع مرفقيك عن جنبيك.
ويا بني، إذا رفعت رأسك من الركوع، فأمكن كل عضو منك موضعه، فإن الله لا ينظر، يوم القيامة، إلى من لا يقيم صلبه بين ركوعه وسجوده.
ويا بني، فإذا سجدت، فأمكن جبهتك وكفيك من الأرض، ولا تنقر نقر الديك، ولا تقع إقعاء الكلب، أو قال: الثعلب».
يأتي برقم (١١٤٧).
стр. 1097
٤٤٢ - عن قتادة، عن أَنس، قال: قال رسول الله ﷺ :
«أتموا الركوع والسجود، فوالله إني لأراكم من بعدي، وربما قال: من وراء ظهري ـ إذا ركعتم، وإذا سجدتم» (١).
- وفي رواية: «أقيموا الركوع والسجود، فوالله، إني لأراكم من بعدي، وربما قال: من بعد ظهري، إذا ركعتم وسجدتم» (٢).
- وفي رواية: «أتموا الركوع والسجود، فوالذي نفسي بيده، إني لأراكم من بعد ظهري إذا ما ركعتم، وإذا ما سجدتم» (٣).
- وفي رواية: «أتموا الركوع والسجود، فوالله، إني لأراكم من خلف ظهري، في ركوعكم وسجودكم» (٤).
- وفي رواية: «أتموا الركوع والسجود إذا ركعتم وسجدتم» (٥).
⦗٦١١⦘
أخرجه أحمد (١٢١٧٢) قال: حدثنا يحيى، عن شعبة. وفي ٣/ ١٣٠ (١٢٣٤٦) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة (ح) ويزيد، قال: أخبرنا شعبة. وفي ٣/ ١٧٠ (١٢٧٦٣) قال: حدثنا محمد بن جعفر، ومحمد بن بكر، قالا: حدثنا سعيد (ح) والخفاف، عن سعيد. وفي ٣/ ١٧٧ (١٢٨٥٢) قال: حدثنا عبد الملك بن عَمرو، قال: حدثنا هشام. وفي ٣/ ٢٣٤ (١٣٤٨٧) قال: حدثنا عبد الوَهَّاب، عن سعيد.
стр. 1098
وفي ٣/ ٢٦٩ (١٣٨٧٨) قال: حدثنا عفان، وبَهز، قالا: حدثنا همام. وفي (١٣٩٣٢) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة (ح) وحدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة. و «عَبد بن حُميد» (١١٧١) قال: أخبرنا يزيد، قال: أخبرنا شعبة. و «البخاري» ١/ ١٤٩ (٧٤٢) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا غُندَر، قال: حدثنا شعبة. وفي ٨/ ١٣١ (٦٦٤٤) قال: حدثني إسحاق، قال: أخبرنا حبان، قال: حدثنا همام. و «مسلم» ٢/ ٢٧ (٨٩٠) قال: حدثني محمد بن المثنى، وابن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي ٢/ ٢٨ (٨٩١) قال: حدثني أَبو غسان المسمعي، قال: حدثنا معاذ، يعني ابن هشام، قال: حدثني أبي (ح) وحدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، عن سعيد. و «عبد الله بن أحمد» ٣/ ٢٧٩ (١٤٠١٨) قال: حدثني عبد الله بن سعد، قال: حدثني عمي يعقوب، عن شريك، عن شعبة. و «النَّسَائي» ٢/ ١٩٣، وفي «الكبرى» (٦٤٥) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا خالد، قال: حدثنا شعبة. وفي ٢/ ٢١٦ وفي «الكبرى» (٧٠٨) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنبأنا عبدة، عن سعيد. و «أَبو يَعلى» (٢٩٧١) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا يحيى، عن شعبة. وفي (٣١٥٦) قال: حدثنا أَبو موسى، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، عن سعيد. وفي (٣١٥٧) قال: حدثنا أَبو موسى، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي (٣١٨٩) قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر القواريري، قال: حدثنا خالد، قال: حدثنا سعيد.
⦗٦١٢⦘
أربعتهم (شعبة بن الحجاج، وسعيد، وهشام، وهمام) عن قتادة، فذكره (١).
- قلنا: صَرَّح قتادة بالسماع في رواية همام عند البخاري، ورواية شعبة، عند النَّسَائي، وأَبي يَعلى (٣١٥٧).
- فسره قتادة بقوله: يريه الله من ذلك ما لا ترون. «مسند أبي يَعلى» (٣١٥٦).
стр. 1099
٤٤٣ - عن هلال بن علي، عن أَنس، قال:
«صلى لنا رسول الله ﷺ يوما صلاة، ثم رقي المنبر، فقال في الصلاة وفي الركوع، ثم قال: إني لأراكم من ورائي، كما أراكم من أمامي» (١).
أخرجه أحمد (١٣٤١٥) قال: حدثنا يونس، وسريج. و «البخاري» ١/ ٩١ (٤١٩) قال: حدثنا يحيى بن صالح.
ثلاثتهم (يونس بن محمد المُؤَدِّب، وسُريج بن النعمان، ويحيى) عن فليح بن سليمان، عن هلال، فذكره (٢).
стр. 1100
ـ فوائد:
- قلنا: تفرد به فُليح بن سليمان المدني، انظر فوائد الحديث رقم (٥١٨).
стр. 1101
٤٤٤ - عن قتادة، عن أَنس، عن رسول الله ﷺ قال:
«اعتدلوا في السجود، ولا يبسط أحدكم ذراعيه انبساط الكلب» (١).
- وفي رواية: «اعتدلوا في السجود، ولا يفترش أحدكم ذراعيه كالكلب» (٢).
⦗٦١٣⦘
- وفي رواية: «اعتدلوا في السجود، ولا يبسط أحدكم ذراعيه انبساط السبع» (٣).
- وفي رواية: «ليعتدل أحدكم في صلاته، ولا يفترش ذراعيه كالكلب» (٤).
- وفي رواية: «اعتدلوا في السجود، ولا يسجد أحدكم باسطا ذراعيه كالكلب» (٥).
- وفي رواية: «اعتدلوا في الصلاة، ولا يبسط أحدكم ذراعيه كانبساط الكلب».
هكذا قال يزيد (٦): «اعتدلوا في الصلاة» (٧).
- وفي رواية: «اعتدلوا في السجود، ولا يبسطن أحدكم ذراعيه، في الصلاة، بسط الكلب» (٨).
- وفي رواية: «اعتدلوا في الركوع والسجود، ولا يبسط أحدكم ذراعيه كالكلب» (٩).
- وفي رواية: «لا يفترش أحدكم ذراعيه في السجود افتراش الكلب» (١٠).
стр. 1102
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٧٠) قال: حدثنا وكيع، عن شعبة (١). و «أحمد» ٣/ ١٠٩ (١٢٠٨٩) قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، وعبد الوَهَّاب الخفاف، عن سعيد. وفي ٣/ ١١٥ (١٢١٧٣) و ٣/ ٢٧٤ (١٣٩٣٥) قال: حدثنا يحيى، عن شعبة. وفي ٣/ ١٧٧ (١٢٨٤٣) و ٣/ ٢٧٤ (١٣٩٣٣) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة (ح) وحجاج، قال: حدثني شعبة. وفي ٣/ ١٧٩ (١٢٨٧١) و ٣/ ٢٧٤ (١٣٩٣٤) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا شعبة. وفي ٣/ ١٩١ (١٣٠٢٢) قال: حدثنا بَهز، قال: حدثنا همام (ح) وحدثنا عفان، قال: حدثنا يزيد بن إبراهيم. وفي ٣/ ٢٠٢ (١٣١٢٢) و ٣/ ٢٧٤ (١٣٩٣٦) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا شعبة. وفي ٣/ ٢١٤ (١٣٢٦٥) قال: حدثنا عبد الملك بن عَمرو، قال: حدثنا هشام. وفي ٣/ ٢٣١ (١٣٤٥٣) قال: حدثنا محمد بن يزيد، عن أيوب، يعني القصاب أبي العلاء. وفي ٣/ ٢٧٤ (١٣٩٣٧) قال: حدثنا هاشم بن القاسم، قال: حدثنا شعبة. وفي ٣/ ٢٩١ (١٤١٤٣) قال: حدثنا بَهز، قال: حدثنا شعبة. و «الدَّارِمي» (١٤٣٨) قال: أخبرنا هاشم بن القاسم، وسعيد بن الربيع، قالا: حدثنا شعبة. و «البخاري» ١/ ١١٢ (٥٣٢) قال: حدثنا حفص بن عمر، قال: حدثنا يزيد بن إبراهيم. وفي ١/ ١٦٤ (٨٢٢) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و «مسلم» ٢/ ٥٣ (١٠٣٧) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع، عن شعبة. وفي (١٠٣٨) قال: حدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر (ح) قال: وحدثنيه يحيى بن حبيب، قال: حدثنا خالد، يعني ابن الحارث، قالا: حدثنا شعبة. و «ابن ماجة» (٨٩٢) قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي، قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا سعيد.
стр. 1103
و «أَبو داود» (٨٩٧)
⦗٦١٥⦘
قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا شعبة. و «التِّرمِذي» (٢٧٦) قال: حدثنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا أَبو داود، قال: حدثنا شعبة. و «عبد الله بن أحمد» ٣/ ٢٧٩ (١٤٠١٨) قال: حدثني عبد الله بن سعد، قال: حدثني عمي يعقوب، عن شريك، عن شعبة. و «النَّسَائي» ٢/ ١٨٣، وفي «الكبرى» (١١٠٢) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك، عن سعيد بن أبي عَروبَة، وحماد بن سلمة. وفي ٢/ ٢١١، وفي «الكبرى» (٦٩٤) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا يزيد، وهو ابن هارون، قال: حدثنا أَبو العلاء، واسمه أيوب بن أبي مسكين. وفي ٢/ ٢١٣، وفي «الكبرى» (٧٠٢) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عبدة، قال: حدثنا سعيد (ح) وأخبرنا إسماعيل بن مسعود، عن خالد، عن شعبة. و «أَبو يَعلى» (٢٨٥٣) قال: حدثنا كامل بن طلحة الجَحدري، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وفي (٢٩٨٦) قال: حدثنا أَبو موسى، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، عن سعيد. وفي (٣٢١٦) قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا بَهز، ووهب بن جرير، قالا: حدثنا شعبة. و «ابن حِبَّان» (١٩٢٦) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا عُبيد الله بن معاذ بن معاذ العنبري، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا شعبة. وفي (١٩٢٧) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا كامل بن طلحة الجَحدري، قال: حدثنا حماد بن سلمة.
سبعتهم (شعبة بن الحجاج، وسعيد بن أَبي عَروبة، وهمام بن يحيى، ويزيد بن إِبراهيم، وهشام الدَّستوائي، وأَيوب بن أَبي مِسكين أَبو العلاء، وحماد بن سلمة) عن قتادة، فذكره (١).
- قلنا: صرح قتادة بالسماع في رواية شعبة، عنه، عند الدَّارِمي، والتِّرمِذي، والنَّسَائي، وابن حبان.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 1104
٤٤٥ - عَمَّن سمع أَنس بن مالك، قال:
«كان رسول الله ﷺ إذا سجد، رئي، أو رأيت، بياض إبطيه».
أخرجه أحمد (١٢٧٨٨) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن خالد، عَمَّن سمع أَنس بن مالك، فذكره (١).
стр. 1105
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ لجهالة الراوي عن أَنس.
стр. 1106
٤٤٦ - عن بكر بن عبد الله المزني، عن أَنس بن مالك، قال:
«كنا نصلي مع النبي ﷺ في شدة الحر، فإذا لم يستطع أحدنا أن يمكن وجهه من الأرض، بسط ثوبه فسجد عليه» (١).
- وفي رواية: «كنا نصلي مع النبي ﷺ فيضع أحدنا طرف الثوب، من شدة الحر، في مكان السجود» (٢).
- وفي رواية: «كنا إذا صلينا خلف رسول الله ﷺ بالظهائر، فسجدنا على ثيابنا اتقاء الحر» (٣).
- وفي رواية: «كنا إذا صلينا مع النبي ﷺ سجدنا على ثيابنا، مخافة الحر» (٤).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٧٨٥) قال: حدثنا بشر بن المُفَضَّل. و «أحمد» ٣/ ١٠٠ (١١٩٩٢) قال: حدثنا بشر بن المُفَضَّل. و «الدَّارِمي» (١٤٥٣) قال: أخبرنا عفان، قال: حدثنا بشر بن المُفَضَّل. و «البخاري» ١/ ٨٦ (٣٨٥) قال: حدثنا أَبو الوليد هشام بن عبد الملك، قال: حدثنا بشر بن المُفَضَّل. وفي ١/ ١١٤ (٥٤٢) قال: حدثنا محمد، يعني ابن مقاتل، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا خالد بن عبد الرَّحمَن.
стр. 1107
وفي ٢/ ٦٤ (١٢٠٨) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا بشر. و «مسلم» ٢/ ١٠٩ (١٣٥٢) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: حدثنا بشر بن المُفَضَّل. و «ابن ماجة» (١٠٣٣) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب، قال: حدثنا بشر بن المُفَضَّل. و «أَبو داود» (٦٦٠) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا بشر، يعني ابن المُفَضَّل. و «التِّرمِذي» (٥٨٤) قال: حدثنا أحمد بن محمد، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك، قال: أخبرنا خالد بن عبد الرَّحمَن. و «النَّسَائي» ٢/ ٢١٦، وفي «الكبرى» (٧٠٧) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أنبأنا عبد الله بن المبارك، عن خالد بن عبد الرَّحمَن، هو السلمي. و «أَبو يَعلى» (٤١٥٢) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا بشر بن المُفَضَّل. وفي (٤١٥٣) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا وكيع، عن خالد بن عبد الرَّحمَن بن بكير السلمي. و «ابن خزيمة» (٦٧٥) قال: حدثنا يعقوب الدورقي، ومحمد بن عبد الأعلى، قالا: حدثنا بشر بن مفضل. و «ابن حِبَّان» (٢٣٥٤) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب، قال: حدثنا أَبو الوليد، قال: حدثنا بشر بن المُفَضَّل.
كلاهما (بشر، وخالد) عن غالب بن خطاف القطان، عن بكر بن عبد الله المزني، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وقد روى وكيع هذا الحديث، عن خالد بن عبد الرَّحمَن.
стр. 1108
- فوائد:
- أَخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٨/ ٥٦١، في مناكير غالب القطان، مع أَحاديث أُخرى.
وقال ٨/ ٥٦٢: ولغالب غير ما ذكرتُ، وفي حديثه بعض النُّكْرَة، ثم قال ابن عَدي: وغالب الضعف على أَحاديثه بَيِّنٌ.
- وقال الدارقُطني: يرويه غالب القطان، عن بكر، حدث به عنه بشر بن المُفَضل، وخالد بن عبد الرَّحمَن بن بكير.
فرواه ابن المبارك، وحرمي بن عُمارة، ووكيع، وعبد الصمد، عن خالد بن عبد الرَّحمَن، عن غالب القطان، يعني عن بكر، عن أَنس.
ورواه إِسرائيل بن يونس، عن خالد.
حَدَّث به عنه عبد الله بن صالح العِجلي المُقرِئ، واختُلف عنه؛
رواه بشر بن موسى، وغيره، عن إِسرائيل، عن خالد، بهذا الإِسناد.
وخالفهم عُمر بن حفص الشَّطَوي، فرواه عن عبد الله بن صالح، عن إِسرائيل، عن خالد بن عبد الرَّحمَن، عن غالب القطان، عن بكر، عن الحسن، عن أَنس، ووهم في ذِكر الحسن.
والصحيح: عن بكر، عن أَنس. «العلل» (٢٣٥٣).
стр. 1109
٤٤٦ م- عن بكر بن عبد الله، عن أَنس، قال:
«كنا نصلي مع رسول الله ﷺ في شدة الحر، فيأخذ أحدنا الحصى في يده، فإذا برد وضعه وسجد عليه».
أخرجه أَبو يَعلى (٤١٥٦) قال: حدثنا سريج بن يونس، قال: حدثنا بشر بن المُفَضَّل، عن غالب، عن بكر بن عبد الله، فذكره (١).
стр. 1110
٤٤٧ - عن العلاء أبي محمد، قال: سمعت أَنس بن مالك يقول:
«قال لي النبي ﷺ : إذا رفعت رأسك من السجود، فلا تقع كما يقعي الكلب، ضع أليتيك بين قدميك، وألزق ظاهر قدميك بالأرض».
أخرجه ابن ماجة (٨٩٦) قال: حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا العلاء أَبو محمد، فذكره (١).
стр. 1111
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ قال مسلم بن الحجاج: أَبو محمد، العلاء بن زيدل، الثقفي، عن أَنس بن مالك، روى عنه يزيد بن هارون، مُنكر الحديث. «الكنى والأسماء» (٢٩٢٧).
- وقال البوصيري: هذا إسنادٌ ضعيف؛ قال ابن حِبان، والحاكم: العلاء أَبو محمد، روى عن أَنس أَحاديث موضوعة، وقال البخاري وغيره: مُنكر الحديث، وقال ابن المديني: كان يضع الحديث. «مصباح الزجاجة» (٣٢٩).
стр. 1112
٤٤٨ - عن قتادة، عن أَنس بن مالك؛
«أن رسول الله ﷺ نهى عن الإقعاء والتورك في الصلاة».
أخرجه أحمد (١٣٤٧١) قال: حدثنا يحيى بن إسحاق، قال: أخبرني حماد بن سلمة، عن قتادة، فذكره (١).
- قال أَبو عبد الرَّحمَن عبد الله بن أحمد: كان أبي قد ترك هذا الحديث.
стр. 1113
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ فقد ترك هذا الحديث أَحمد بن حنبل، كما قال ابنه عبد الله.
- وقال البزار: هذا الحديث أَظن أَن يحيى بن إِسحاق أَخطأَ فيه، وقال: والحديث المحفوظ، رواه حماد بن سلمة وغيرُه، عن قتادة، عن أَنس، أَن النبي ﷺ قال: إِذا صلى أَحدُكم فلا يفترش ذراعيه افتراش الكلب، أَو السَّبع، هذا هو الحديث عندنا، والله أَعلم. «مُسنده» (٤٥٨٨).
стр. 1114
٤٤٩ - عن حفص بن عمر، عن أَنس بن مالك، قال:
«كنت مع رسول الله ﷺ جالسا في الحلقة، ورجل قائم يصلي، فلما ركع وسجد فتشهد، ثم قال في دعائه: اللهم إني أسألك، بأن لك الحمد، لا إله إلا أنت، المنان، يا بديع السماوات والأرض، يا ذا الجلال والإكرام، يا حي يا قيوم، إني أسألك، فقال النبي ﷺ : أتدرون بما دعا الله؟ قال: فقالوا: الله
⦗٦٢٠⦘
ورسوله أعلم، قال: والذي نفسي بيده، لقد دعا الله باسمه الأعظم، الذي إذا دعي به أجاب، وإذا سئل به أعطى» (١).
أخرجه أحمد (١٢٦٣٨) قال: حدثنا حسين بن محمد، وعفان. وفي ٣/ ٢٤٥ (١٣٦٠٥) قال: حدثنا عفان. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (٧٠٥) قال: حدثنا علي. و «أَبو داود» (١٤٩٥) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن عُبيد الله الحلبي. و «النَّسَائي» ٣/ ٥٢، وفي «الكبرى» (١٢٢٤ و ٧٦٥٤) قال: أخبرنا قتيبة. و «ابن حِبَّان» (٨٩٣) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد.
خمستهم (حسين، وعفان بن مسلم، وعلي، وعبد الرَّحمَن الحلبي، وقتيبة بن سعيد) عن خلف بن خليفة، قال: حدثنا حفص بن عمر، فذكره (٢).
- في رواية حسين، وعفان: «حفص بن عمر»، وفي باقي الروايات: «حفص ابن أخي أنس»، عدا رواية النَّسَائي (٧٦٥٤)، ففيها: «حفص بن عبد الله، عن عمه أنس» (٣).
стр. 1115
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال عباس بن محمد الدُّوري: سمعتُ يحيى بن مَعين يقول: حفص ابن أَخي أَنس بن مالك، لا نعلم أَحدًا يروي عنه إِلا خلف بن خليفة. «تاريخه» (٢١٧٢).
- وقال البخاري: خَلف بن خليفة صدوق، وربما يَهم في الشيء. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٩٧)، من آخر الكتاب.
стр. 1116
٤٥٠ - عن إبراهيم بن عبيد بن رفاعة، عن أَنس بن مالك، قال:
«مر رسول الله ﷺ بأبي عياش، زيد بن صامت الزرقي، وهو يصلي، وهو يقول: اللهم إني أسألك، بأن لك الحمد، لا إله إلا أنت، يا منان، يا بديع السماوات والأرض، يا ذا الجلال والإكرام، فقال رسول الله ﷺ : لقد دعا الله باسمه الأعظم، الذي إذا دعي به أجاب، وإذا سئل به أعطى».
⦗٦٢١⦘
أخرجه أحمد (١٣٨٣٤) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الرازي، قال: حدثنا سلمة بن الفضل، قال: حدثني محمد بن إسحاق، عن عبد العزيز بن مسلم، عن إبراهيم بن عبيد بن رفاعة (١)، فذكره (٢).
стр. 1117
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ محمد بن إِسحاق، هو ابن يسار، صاحب السِّيرة، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
- وسلمة بن الفضل الأَبرش ليس بثقة؛ انظر فوائد الحديث رقم (٢٧١).
- عبد العزيز بن مسلم؛ هو الأَنصاري المدني مولى آل رِفاعة.
стр. 1118
٤٥١ - عن عاصم الأحول، وثابت، عن أَنس، قال:
«دخل النبي ﷺ المسجد، ورجل قد صلى، وهو يدعو، ويقول في دعائه: اللهم لا إله إلا أنت، المنان، بديع السماوات والأرض، ذا الجلال والإكرام، فقال النبي ﷺ : أتدرون بما دعا الله؟ دعا الله باسمه الأعظم، الذي إذا دعي به أجاب، وإذا سئل به أعطى».
أخرجه التِّرمِذي (٣٥٤٤) قال: حدثنا محمد بن أبي الثلج، رجل من أهل بغداد، أَبو عبد الله، صاحب أحمد بن حنبل، قال: حدثنا يونس بن محمد، قال: حدثنا سعيد بن زربي، عن عاصم الأحول، وثابت، فذكراه (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ، من هذا الوجه، وقد روي من غير هذا الوجه، عن أَنس.
стр. 1119
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛
- قال ابن أَبي خَيثمة: سمعتُ يَحيى بن مَعين يقول: سعيد بن زَرْبي، ليس حديثه بشيءٍ. «الجرح والتعديل» ٤/ ٢٤.
- وقال البخاري: سعيد بن زَرْبي أَبو معاوية، صاحب عجائب. «التاريخ الكبير» ٣/ ٤٧٣.
- وقال الآجُري: سأَلتُ أَبا داوُد، عن سعيد بن زربي؟ فقال، ضعيفٌ. «سؤالاته» (٨١٧).
- وقال أَبو حاتم الرَّازي: سعيد بن زَرْبي ضعيف الحديث، مُنكر الحديث، عنده عجائب من المَناكير. «الجرح والتعديل» ٤/ ٢٣.
- وقال النَّسائي: سعيد بن زَرْبي، أَبو معاوية، ليس بثقة. «الضعفاء والمتروكين» (٢٧٨).
- وقال ابن حِبان: كان ممن يروي الموضوعات عن الأَثبات، على قلة روايته. «المجروحين» ١/ ٣٩٩.
- وقال الدارقُطني: متروكٌ. «الضعفاء والمتروكين» (٢٧٢).
- وأَخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٥/ ٤٦٤، في مناكير سعيد بن زَرْبي.
وقال ٥/ ٤٦٦: ولسعيد بن زَرْبي أَحاديث غير ما ذكرتُ، وهو يأَتي عن كل مَن يروي عنه بأَشياء لا يُتابعه عليها أَحدٌ، وعامة حديثه على ذلك.
- وقال ابن طاهر المقدسي: رواه سعيد بن زَرْبي، عن عاصم الأَحول، وثابت، عن أَنس، وسعيد متروك الحديث. «ذخيرة الحفاظ» (١٤٠٨).
стр. 1120
٤٥٢ - عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أَنس بن مالك؛
«أن أُم سُليم غدت على النبي ﷺ فقالت: علمني كلمات أقولهن في صلاتي، فقال: كبري الله عشرا، وسبحي الله عشرا، واحمديه عشرا، ثم سلي ما شئت، يقول: نعم، نعم» (١).
- وفي رواية: «جاءت أُم سُليم إلى النبي ﷺ فقالت: يا رسول الله، علمني كلمات أدعو بهن، قال: تسبحين الله، ، عشرا، وتحمدينه عشرا، وتكبرينه عشرا، ثم سلي حاجتك، فإنه يقول: قد فعلتُ، قد فعلتُ» (٢).
أخرجه أحمد (١٢٢٣١) قال: حدثنا وكيع. و «التِّرمِذي» (٤٨١) قال: حدثنا أحمد بن محمد بن موسى، قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك. و «النَّسَائي» ٣/ ٥١، وفي «الكبرى» (١٢٢٣) قال: أخبرنا عبيد بن وكيع بن الجراح، أخو سفيان بن وكيع، قال: حدثنا أبي. و «ابن خزيمة» (٨٥٠) قال: حدثنا محمد بن أبان، قال: حدثنا وكيع (ح) وحدثنا عبد الله بن هاشم، قال: حدثنا وكيع. و «ابن حِبَّان» (٢٠١١) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا محمد بن أبان، قال: حدثنا وكيع.
كلاهما (وكيع، وعبد الله) عن عكرمة بن عمار، عن إسحاق بن عبد الله، فذكره (٣).
⦗٦٢٣⦘
- قال التِّرمِذي: حديث أَنس حديثٌ حسنٌ غريبٌ.
وقد روي عن النبي ﷺ غير حديث في صلاة التسبيح، ولا يصح منه كبير شيء.
стр. 1121
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال عبد الله بن أَحمد بن حنبل: قال أَبي: عكرمة بن عمار، مضطرب عن غير إِياس بن سلمة، وكان حديثه عن إياس بن سلمة صالحًا. «العلل ومعرفة الرجال» (٧٣٣).
- وقال ابن أَبي حاتم الرازي: سأَلتُ أَبي، عن عِكرمة بن عَمار، فقال: كان صدوقا، ورُبما وَهِم في حديثه، ورُبما دلس، وفي حديثه عن يَحيى بن أَبي كثير بعض الأَغاليط. «الجرح والتعديل» ٧/ ١٠.
стр. 1122
٤٥٣ - عن أيوب السَّخْتِياني، عن أَنس؛
«أن النبي ﷺ سلم تسليمة».
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٠٨٩) قال: حدثنا يونس بن محمد، قال: حدثنا جَرير بن حازم، عن أيوب، فذكره (١).
стр. 1123
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو حاتم الرازي: أَيوب بن أَبي تَميمة السَّخْتياني رأَى أَنس بن مالك، ولم يسمع منه، وهو مثل الأَعمش. «المراسيل» لابن أَبي حاتم (٣٩).
- وسُئِل الدارقُطني، عن حديث قتادة، عن أَنس؛ أَن أَبا بكر، وعُمر كانوا يفتتحون الصلاة بـ ﴿الْحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ﴾.
فقال: روى هذا الحديث أَيوب السَّخْتِياني، واختُلف عنه؛
فرواه ابن عُيينة، عن أَيوب السَّخْتِياني، عن قتادة، عن أَنس.
وكذلك قال منصور بن أَبي مزاحم، عن ابن عُلَية، عن أَيوب السَّخْتِياني، عن قتادة، عن أَنس.
وكذلك قال عثمان القَرْقَساني، عن مُؤَمل، عن وهيب، عن أَيوب، عن قتادة، عن أَنس.
وقال جَرير بن حازم: عن أَيوب، عن أَنس بن مالك، لا يذكر بينهما أَحَدًا، وزاد فيه زيادة لم يأت بها غيرُه عن أَيوب، وهي قوله: وكانوا يُسلمون تسليمةً واحدةً.
وغيرهم يرويه عن أَيوب، عن أَبي قِلابة، عن أَنس. «العلل» (٢٥٧٣).
стр. 1124
٤٥٤ - عن إسماعيل السُّدِّي، قال: سألت أَنس بن مالك، قال: قلت: صلى رسول الله ﷺ على ابنه إبراهيم؟ قال: لا أدري، رحمة الله على إبراهيم، لو عاش كان صديقا نبيا. قال: قلت: كيف أنصرف إذا صليت، عن يميني، أو عن يساري؟ قال:
«أما أنا فرأيت رسول الله ﷺ ينصرف عن يمينه» (١).
- وفي رواية: «عن السُّدِّي، قال: سألت أنسا: كيف أنصرف، إذا صليت، عن يميني، أو عن يساري؟ قال: أما أنا فأكثر ما رأيت رسول الله ﷺ ينصرف عن يمينه» (٢).
⦗٦٢٤⦘
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ كان ينصرف عن يمينه» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣١٢٧) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. و «أحمد» ٣/ ١٣٣ (١٢٣٨٤) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثنا سفيان. وفي ٣/ ١٧٩ (١٢٨٧٧) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثني سفيان. وفي ٣/ ٢١٧ (١٣٣١٠) قال: حدثنا حميد بن عبد الرَّحمَن الرؤاسي، قال: حدثنا حسن.
стр. 1125
وفي ٣/ ٢٨٠ (١٤٠٣٠) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أَبو عَوانة. و «الدَّارِمي» (١٤٦٨) قال: أخبرنا عُبيد الله بن موسى، عن إسرائيل. وفي (١٤٦٩) قال: أخبرنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا سفيان. و «مسلم» ٢/ ١٥٣ (١٥٨٧) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا أَبو عَوانة. وفي (١٥٨٨) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب، قالا: حدثنا وكيع، عن سفيان. و «النَّسَائي» ٣/ ٨١، وفي «الكبرى» (١٢٨٤) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا أَبو عَوانة. و «أَبو يَعلى» (٤٠٤٢) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. وفي (٤٠٤٣) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن سفيان. و «ابن حِبَّان» (١٩٩٦) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب، قال: حدثنا محمد بن كثير العبدي، قال: حدثنا سفيان.
أربعتهم (سفيان، وحسن بن يزيد الأصم، وأَبو عَوانة، وإسرائيل) عن السُّدِّي إسماعيل بن عبد الرَّحمَن، فذكره (١).
- أخرجه أحمد (١٢٣٨٣) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثنا سفيان، عن السُّدِّي، قال: سمعت أَنس بن مالك يقول: لو عاش إبراهيم ابن النبي ﷺ لكان صديقا نبيا. «موقوف».
