٥٣٥٢ - عن عاصم الأحول, عن عبد الله بن سرجس, قال:
«نهى رسول الله ﷺ أن يغتسل الرجل بفضل وضوء المرأة, والمرأة بفضل الرجل, ولكن يشرعان جميعا» (١).
أخرجه ابن ماجة (٣٧٤) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا المعلى بن أسد. و «أَبو يَعلى» (١٥٦٤) قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج.
كلاهما (معلى، وإبراهيم) عن عبد العزيز بن المختار، قال: حدثنا عاصم الأحول، فذكره (٢).
- ذكره ابن ماجة عقب حديث أبي حاجب، عن الحكم بن عَمرو؛ أن رسول الله ﷺ نهى أن يتوضأ الرجل بفضل وضوء المرأة.
وقال ابن ماجة: الصحيح هو الأول، يعني حديث الحكم، والثاني وهم، يعني هذا.
стр. 11342
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: حديث عبد الله بن سرجس، في هذا الباب، هو موقوف، ومن رفعه فهو خطأ. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٣٢).
- وأخرجه الدارقُطني من طريق عبد العزيز بن المختار، مرفوعا، وقال: خالفه شعبة؛
حدثنا الحسين بن إسماعيل، قال: حدثنا الحسن بن يحيى، قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا شعبة، عن عاصم، عن عبد الله بن سرجس، قال: تتوضأ المرأة وتغتسل من فضل غسل الرجل وطهوره، ولا يتوضأ الرجل بفضل غسل المرأة ولا طهورها.
وهذا موقوف، وهو أولى بالصواب. «السنن» (٤١٧ و ٤١٨).
стр. 11343
٥٣٥٣ - عن عاصم الأحول, عن عبد الله بن سرجس, قال:
«أقيمت الصلاة, صلاة الصبح, فرأى رسول الله ﷺ رجلا يصلي ركعتي الفجر، فقال له: بأي صلاتك احتسبت؟ بصلاتك وحدك, أو صلاتك التي صليت معنا؟» (١).
- وفي رواية: «دخل رجل المسجد, ورسول الله ﷺ في صلاة الغداة, فصلى ركعتين في جانب المسجد, ثم دخل مع رسول الله ﷺ , فلما سلم رسول الله ﷺ قال: يا فلان, بأي الصلاتين اعتددت؟ أبصلاتك وحدك, أم بصلاتك معنا؟» (٢).
⦗٢٨٢⦘
- وفي رواية: «جاء رجل، والنبي ﷺ يصلي الصبح، فصلى الركعتين، ثم دخل مع النبي ﷺ في الصلاة، فلما انصرف، قال: يا فلان، أيتهما صلاتك: التي صليت وحدك، أو التي صليت معنا؟» (٣).
أخرجه أحمد (٢١٠٥٨) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و «مسلم» ٢/ ١٥٤ (١٥٩٨) قال: حدثنا أَبو كامل الجَحدري، قال: حدثنا حماد، يعني ابن زيد (ح) وحدثني حامد بن عمر البكراوي، قال: حدثنا عبد الواحد، يعني ابن زياد (ح) وحدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا أَبو معاوية (ح) وحدثني زهير بن حرب، واللفظ له، قال: حدثنا مروان بن معاوية الفزاري. و «ابن ماجة» (١١٥٢) قال: حدثني أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو معاوية.
стр. 11344
و «أَبو داود» (١٢٦٥) قال: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا حماد بن زيد. و «النَّسَائي» ٢/ ١١٧، وفي «الكبرى» (٩٤٣) قال: أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي، قال: حدثنا حماد. و «ابن خزيمة» (١١٢٥) قال: حدثنا أحمد بن المقدام العجلي, قال: حدثنا حماد، يعني ابن زيد (ح) وحدثنا أحمد بن عَبدة، قال: أخبرنا عباد، يعني ابن عباد المهلبي (ح) وحدثنا أحمد بن عَبدة أيضا، عن عبد الواحد بن زياد (ح) وحدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المُقرِئ، قال: حدثنا الفزاري، يعني مروان بن معاوية (ح) وحدثنا أحمد بن مَنيع، قال: حدثنا أَبو معاوية (ح) وحدثنا بندار, قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة (ح) وحدثنا محمد بن يحيى القطعي، قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: أخبرنا شعبة. و «ابن حِبَّان» (٢١٩١) قال: أخبرنا بكر بن محمد بن عبد الوَهَّاب القزاز، قال: حدثنا عبد الله بن معاوية الجُمحي، قال: حدثنا ثابت بن يزيد. وفي (٢١٩٢) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا داود بن شبيب، قال: حدثنا حماد بن سلمة.
ثمانيتهم (شعبة بن الحجاج، وحماد بن زيد، وعبد الواحد، وأَبو معاوية الضرير، ومروان الفزاري، وعباد بن عباد، وثابت بن يزيد، وحماد بن سلمة) عن عاصم الأحول، فذكره (١).
⦗٢٨٣⦘
- في رواية حماد بن سلمة، عن عاصم الأحول، عن عبد الله بن سرجس، وكان قد أدرك النبي ﷺ .
- أَخرجه عبد الرزاق (٤٠٠٧) عن مَعمَر، عن عاصم بن سليمان، عن أبي العالية، أو عن أبي عثمان؛
«أن النبي ﷺ رأى رجلا يصلي ركعتين، وقد أقيمت صلاة الفجر، فقال النبي ﷺ : أيتهما صلاتك؟ التي صليت وحدك، أم التي صليت معنا؟»، «مُرسَل».
стр. 11345
٥٣٥٤ - عن عاصم الأحول, عن عبد الله بن سرجس، أن رسول الله ﷺ قال:
«إذا أتى أحدكم أهله، فليلقي على عجزه وعجزها شيئا، ولا يتجردا تجرد العيرين».
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٨٩٨٠) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم، قال: حدثنا عَمرو بن أبي سلمة، عن صدقة بن عبد الله، عن زهير بن محمد، عن عاصم الأحول، فذكره (١).
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: هذا حديثٌ منكرٌ، وصدقة بن عبد الله ضعيف، وإنما أخرجته لئلا يجعل عَمرو, عن زهير.
- أَخرجه عبد الرزاق (١٠٤٦٩) عن الثوري، عن عاصم. وفي (١٠٤٧٠) عن مَعمَر، عن أيوب. و «ابن أبي شيبة» (١٧٩١٩) قال: حدثنا أَبو معاوية، عن عاصم.
كلاهما (عاصم الأحول، وأيوب السَّخْتِياني) عن أبي قلابة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إذا أتى أحدكم أهله فليستتر، ولا يتجردان تجرد العيرين».
⦗٢٨٤⦘
- وفي رواية: «إذا جامع أحدكم فليستتر، ولا يتجردان تجرد العيرين» (٢).
«مُرسَل».
стр. 11346
- فوائد:
- قال الدارقُطني: غريبٌ من حديث عبد الملك بن جُريج عن عاصم، تفرد به زهير بن محمد عنه ولم يروه عنه غير صدقة بن عبد الله السمين، تفرد به أَبو حفص عَمرو بن أبي سلمة التنيسي. «أطراف الغرائب والأفراد» (٤٠٩٧).
стр. 11347
٥٣٥٥ - عن عاصم الأحول, عن عبد الله بن سرجس المزني, أن النبي ﷺ قال:
«السمت الحسن, والتؤدة, والاقتصاد, جزء من أربعة وعشرين جزءا من النبوة» (١).
أخرجه عَبد بن حُميد (٥١٢) قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم. و «التِّرمِذي» (٢٠١٠) قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي.
كلاهما (مسلم بن إبراهيم، ونصر الجهضمي) عن نوح بن قيس، عن عبد الله بن عمران، عن عاصم الأحول، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ.
- أَخرجه التِّرمِذي (٢٠١٠ م) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا نوح بن قيس، عن عبد الله بن عمران، عن عبد الله بن سرجس، عن النبي ﷺ نحوه.
قال التِّرمِذي: ولم يذكر فيه عن «عاصم»، والصحيح حديث نصر بن علي.
стр. 11348
٥٣٥٦ - عن عاصم الأحول, عن عبد الله بن سرجس، أنه كان رأى النبي ﷺ قال:
«كان رسول الله ﷺ إذا سافر، قال: اللهم أنت الصاحب في السفر، والخليفة في الأهل، اللهم اصحبنا في سفرنا، واخلفنا في أهلنا، اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر، وكآبة المنقلب، ومن الحور بعد الكور، ودعوة المظلوم، وسوء المنظر في الأهل والمال».
قال: وسئل عاصم عن الحور بعد الكور؟ قال: حار بعد ما كان (١).
- وفي رواية: «عن عبد الله بن سرجس، قال عاصم: وقد كان رأى النبي ﷺ قال: كان رسول الله ﷺ إذا خرج في سفر قال: اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر, وكآبة المنقلب, والحور بعد الكور, ودعوة المظلوم, وسوء المنظر في المال والأهل, وإذا رجع قال مثلها, إلا أنه يقول: وسوء المنظر في الأهل والمال, يبدأ بالأهل» (٢).
أخرجه عبد الرزاق (٩٢٣١ و ٢٠٩٢٧) عن مَعمَر. و «ابن أبي شيبة» (٣٠٢٢٣) و ١٢/ ٥١٨ (٣٤٣١١) قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان. و «أحمد» ٥/ ٨٢ (٢١٠٥٢) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. وفي (٢١٠٥٣) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا عاصم، بالكوفة، فلم أكتبه، فسمعت شعبة يحدث به، فعرفته به. وفي (٢١٠٥٤) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي (٢١٠٥٧) قال: حدثنا أَبو معاوية. وفي ٥/ ٨٣ (٢١٠٦٢) قال: حدثنا حسن بن موسى، قال: حدثنا حماد بن زيد. و «عَبد بن حُميد» (٥١٠) قال: أخبرنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا عاصم الأحول. قال يزيد: سمعته من عاصم, وثبتني شعبة. وفي (٥١١) قال: أخبرني سليمان بن حرب, ومحمد بن الفضل، قالا: حدثنا
⦗٢٨٦⦘
حماد بن زيد. و «الدَّارِمي» (٢٨٣٧) قال: أخبرنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا عاصم, هو الأحول، قال: وثبتني شعبة. و «مسلم» ٤/ ١٠٤ (٣٢٥٥) قال: حدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا إسماعيل ابن عُلَية.
стр. 11349
وفي ٤/ ١٠٥ (٣٢٥٦) قال: وحدثنا يحيى بن يحيى، وزهير بن حرب، جميعا عن أبي معاوية (ح) وحدثني حامد بن عمر، قال: حدثنا عبد الواحد. و «ابن ماجة» (٣٨٨٨) قال: حدثنا أَبو بكر، قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، وأَبو معاوية. و «التِّرمِذي» (٣٤٣٩) قال: حدثنا أحمد بن عَبدة، قال: حدثنا حماد بن زيد. و «النَّسَائي» ٨/ ٢٧٢، وفي «الكبرى» (٧٨٨٢) قال: أخبرنا أزهر بن جميل، قال: حدثنا خالد بن الحارث، قال: حدثنا شعبة. وفي ٨/ ٢٧٢, وفي «الكبرى» (٧٨٨٣) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا جَرير. وفي ٨/ ٢٧٣, وفي «الكبرى» (٧٨٨٤) قال: أخبرنا يوسف بن حماد, قال: حدثنا بشر بن منصور. وفي «الكبرى» (٨٧٥٠ و ١٠٢٦٠) قال: أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي, عن حماد بن زيد. و «ابن خزيمة» (٢٥٣٣) قال: حدثنا أحمد بن عَبدة الضبي، قال: أخبرنا حماد، يعني ابن زيد. وفي (٢٥٣٣ م) قال: حدثنا أحمد بن المقدام، قال: حدثنا حماد (ح) وحدثنا أحمد بن عَبدة، قال: أخبرنا عباد، يعني ابن عباد.
جميعهم (مَعمَر بن راشد، وعبد الرحيم بن سليمان، وشعبة بن الحجاج، وأَبو معاوية الضرير، وحماد بن زيد، ويزيد بن هارون، وإسماعيل ابن عُلَية، وعبد الواحد بن زياد، وجرير بن عبد الحميد، وبشر بن منصور، وعباد بن عباد) عن عاصم بن سليمان الأحول، فذكره (١).
- في روايات عَبد بن حُميد، ومسلم، والنَّسَائي في «الكبرى»: «الحور بعد الكون»، والكور، والكون، بمعنى واحد (٢).
⦗٢٨٧⦘
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، قال: ويروى: «الحور بعد الكون» أيضا، قال: ومعنى قوله: «الحور بعد الكون، أو الكور» وكلاهما له وجه، يقال: إنما هو الرجوع من الإيمان إلى الكفر، أو من الطاعة إلى المعصية، إنما يعني الرجوع من شيء إلى شيء من الشر.
стр. 11350
٥٣٥٧ - عن عاصم الأحول، قال: سمعت عبد الله بن سرجس قال:
«أتيت رسول الله ﷺ فأكلت معه من طعامه، فقلت: غفر الله لك يا رسول الله، فقلت: أستغفر لك؟ (قال شعبة: أو قال له رجل)، قال: نعم، ولكم، وقرأ: ﴿واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات﴾، ثم نظرت إلى نغض كتفه الأيمن، أو كتفه الأيسر، (شعبة الذي يشك)، فإذا هو كهيئة الجمع، عليه الثآليل» (١).
- وفي رواية: «رأيت النبي ﷺ , وأكلت معه خبزا ولحما, أو قال: ثريدا, قال: فقلت له: أستغفر لك النبي ﷺ ؟ قال: نعم, ولك, ثم تلا هذه الآية: ﴿واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات﴾ قال: ثم درت خلفه, فنظرت إلى خاتم النبوة بين كتفيه, عند ناغض كتفه اليسرى, جمعا، عليه خيلان كأمثال الثآليل» (٢).
- وفي رواية: «أتيت رسول الله ﷺ وهو جالس في ناس من أصحابه، فدرت خلفه هكذا، فعرف الذي أريد، فألقى الرداء عن ظهره، فرأيت موضع الخاتم على نغض كتفه، مثل الجمع، حوله خيلان, كأنها الثآليل، فجئت حتى استقبلته, فقلت له: غفر الله لك يا رسول الله، قال: ولك، قال بعض القوم: أستغفر لك رسول الله ﷺ ؟ قال: نعم، ولكم، ثم تلا: ﴿واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات﴾» (٣).
⦗٢٨٨⦘
- وفي رواية: «أنه رأى الخاتم الذي بين كتفي النبي ﷺ ».
وقد رأى النبي ﷺ ولم تكن له صحبة (٤).
стр. 11351
- وفي رواية: «رأيت الذي بظهر رسول الله ﷺ كأنه جمع».
قال سفيان: مثل الحجمة الضخمة (١).
أخرجه عبد الرزاق (٢٠٥٤٠) قال: أخبرنا معمر. و «الحميدي» (٨٩١) قال: حدثنا سفيان. و «أحمد» ٥/ ٨٢ (٢١٠٥١) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. وفي (٢١٠٥٥) قال: حدثنا أَبو سعيد، قال: حدثنا ثابت. وفي (٢١٠٥٩) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي (٢١٠٦١) قال: حدثنا هاشم بن القاسم، وأسود بن عامر، قالا: حدثنا شَريك. و «مسلم» ٧/ ٨٦ (٦١٥٨) قال: حدثنا أَبو كامل، قال: حدثنا حماد، يعني ابن زيد (ح) وحدثني سويد بن سعيد، قال: حدثنا علي بن مُسهِر (ح) وحدثني حامد بن عمر البكراوي، واللفظ له، قال: حدثنا عبد الواحد، يعني ابن زياد. و «التِّرمِذي» في «الشمائل» (٢٣) قال: حدثنا أحمد بن المقدام، أَبو الأشعث العجلي البصري، قال: أخبرنا حماد بن زيد. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١٠٠٥٤ و ١٠١٨٢) قال: أخبرنا محمد بن بشار، عن محمد (٢)، قال: حدثنا شعبة. وفي (١٠١٨٣) قال: أخبرنا أحمد بن عَبدة، عن عبد الواحد بن زياد. وفي (١١٤٣٢) قال: أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي، قال: حدثنا حماد. و «أَبو يَعلى» (١٥٦٣) قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد. و «ابن حِبَّان» (٦٢٩٩) قال: أخبرنا بكر بن محمد بن عبد الوَهَّاب القزاز، قال: حدثنا عبد الله بن معاوية الجُمحي، قال: حدثنا ثابت بن يزيد.
стр. 11352
ثمانيتهم (مَعمَر بن راشد، وسفيان بن عُيينة، وثابت بن يزيد, وشعبة بن
⦗٢٨٩⦘
الحجاج, وشريك بن عبد الله, وحماد بن زيد، وعلي بن مُسهِر، وعبد الواحد) عن عاصم بن سليمان الأحول، فذكره (١).
- في رواية ثابت بن يزيد, عند أحمد، زيادة: ولم تكن له صحبة، أي لعبد الله بن سرجس.
- وأخرجه أحمد (٢١٠٦٠) قال: حدثنا بكر بن عيسى، أَبو بشر الراسبي، قال: حدثنا ثابت أَبو زيد القيسي، عن عاصم الأحول، أنه قال: قد رأى عبد الله بن سرجس رسول الله ﷺ غير أنه لم تكن له صحبة (٢).
стр. 11353
٣٣٦ - عبد الله بن سعد الأَنصاري (١)
٥٣٥٨ - عن حرام بن حكيم, عن عمه عبد الله بن سعد؛
«أنه سأل رسول الله ﷺ عما يوجب الغسل؟ وعن الماء يكون بعد الماء؟ وعن الصلاة في بيتي؟ وعن الصلاة في المسجد؟ وعن مؤاكلة الحائض؟ فقال:
إن الله لا يستحيي من الحق, أما أنا, فإذا فعلت كذا وكذا ـ فذكر الغسل ـ قال: أتوضأ وضوئي للصلاة، أغسل فرجي، ثم ذكر الغسل.
وأما الماء يكون بعد الماء، فذلك المذي, وكل فحل يمذي, فأغسل من ذلك فرجي وأتوضأ.
وأما الصلاة في المسجد, والصلاة في بيتي؛ فقد ترى ما أقرب بيتي من المسجد, ولأن أصلي في بيتي، أحب إلي من أن أصلي في المسجد, إلا أن تكون صلاة مكتوبة.
وأما مؤاكلة الحائض فواكلها» (٢).
- وفي رواية: «سألت رسول الله ﷺ عن مؤاكلة الحائض؟ فقال رسول الله ﷺ : إن بعض أهلي لحائض, وإنا لمتعشون إن شاء الله جميعا» (٣).
- وفي رواية: «سألت رسول الله ﷺ عما يوجب الغسل؟ وعن الماء يكون بعد الماء؟ فقال: ذاك المذي، وكل فحل يمذي، فتغسل من ذلك فرجك وأنثييك، وتوضأ وضوءك للصلاة» (٤).
⦗٢٩١⦘
- وفي رواية: «أنه سأل رسول الله ﷺ : ما يحل لي من امرأتي وهي حائض؟ قال: لك ما فوق الإزار, وذكر مؤاكلة الحائض أيضا» وساق الحديث (٥).
стр. 11354
أخرجه أحمد (١٩٢١٦ و ١٩٢١٧) و ٥/ ٢٩٣ (٢٢٨٧٢) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثنا معاوية بن صالح. و «الدَّارِمي» (١١٦٦) قال: أخبرنا أحمد بن الحجاج، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، عن معاوية بن صالح. وفي (١١٦٨) قال: أخبرنا مروان بن محمد، قال: حدثنا الهيثم بن حميد. و «ابن ماجة» (٦٥١ و ١٣٧٨) قال: حدثنا أَبو بشر، بكر بن خلف، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، عن معاوية بن صالح. و «أَبو داود» (٢١١) قال: حدثنا إبراهيم بن موسى، قال: أخبرنا عبد الله بن وهب، قال: حدثنا معاوية بن صالح. وفي (٢١٢) قال: حدثنا هارون بن محمد بن بكار، قال: حدثنا مروان، يعني ابن محمد، قال: حدثنا الهيثم بن حميد. و «التِّرمِذي» (١٣٣) قال: حدثنا عباس العنبري، ومحمد بن عبد الأعلى، قالا: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثنا معاوية بن صالح. وفي «الشمائل» (٢٩٧) قال: حدثنا عباس العنبري، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، عن معاوية بن صالح. و «ابن خزيمة» (١٢٠٢) قال: حدثنا بندار, قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، يعني ابن مهدي، قال: حدثنا معاوية بن صالح (ح) وحدثنا عبد الله بن هاشم، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن معاوية (ح) وحدثنا بحر بن نصر الخَولاني، قال: حدثنا عبد الله بن وهب، قال: حدثنا معاوية بن صالح.
كلاهما (معاوية بن صالح، والهيثم بن حميد) عن العلاء بن الحارث، عن حرام بن حكيم، فذكره (١).
⦗٢٩٢⦘
- في رواية أحمد (١٩٢١٧ و ٢٢٨٧٢)، والدَّارِمي (١١٦٦)، وابن ماجة (١٣٧٨)، والتِّرمِذي في «الشمائل»: «حرام بن معاوية»، وهو هو (٢).
- في رواية الدَّارِمي (١١٦٨)، وأبي داود (٢١٢): «حرام بن حكيم، عن عمه»، ولم يُسَمِّه.
- قال التِّرمِذي: حديث عبد الله بن سعد حديثٌ حسنٌ غريبٌ.
стр. 11355
٣٣٧ - عبد الله بن السعدي، القرشي العامري ،
وقيل: ابن وقدان (١)
٥٣٥٩ - عن ابن محيريز، عن عبد الله بن السعدي, رجل من بني مالك بن حسل؛
«أنه قدم على النبي ﷺ في ناس من أصحابه, فقالوا له: احفظ رحالنا ثم تدخل, وكان أصغر القوم, فقضى لهم حاجتهم, ثم قالوا له: ادخل, فدخل, فقال: حاجتك؟ قال: حاجتي تحدثني, انقضت الهجرة؟ فقال النبي ﷺ : حاجتك خير من حوائجهم, لا تنقطع الهجرة ما قوتل العدو».
- وفي رواية: «لا تنقطع الهجرة ما قوتل الكفار» (٢).
أخرجه أحمد (٢٢٦٨٠) قال: حدثنا إسحاق بن عيسى، قال: حدثنا يحيى بن حمزة، عن عطاء الخراساني. و «ابن حِبَّان» (٤٨٦٦) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا عَمرو بن عثمان، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثني عبد الله بن العلاء بن زبر، عن بُسر بن عُبيد الله.
كلاهما (عطاء الخراساني، وبُسر بن عُبيد الله) عن عبد الله بن محيريز، فذكره (٣).
- في رواية بسر: عن عبد الله بن محيريز، عن عبد الله بن وقدان القرشي، وكان مسترضعا في بني سعد بن بكر، وكان يقال له: عبد الله بن السعدي.
стр. 11356
ـ قال أَبو حاتم بن حبان: هذا هو عبد الله بن السعَدي بن وقدان بن عبد شمس بن عبد ود، وأمه: ابنة الحجاج بن عامر بن سعد بن سهم، مات في خلافة عمر بن الخطاب، ﵁.
- أَخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٨٦٥٧) قال: أخبرني شعيب بن شعيب بن إسحاق، وأحمد بن يوسف، قالا: حدثنا أَبو المغيرة، قال: حدثني الوليد بن سليمان، قال: حدثني بُسر بن عُبيد الله، عن عبد الله بن محيريز، عن عبد الله بن السعدي, عن محمد بن حبيب المصري, قال:
«أتينا رسول الله ﷺ في نفر, كلنا ذو حاجة, فتقدموا بين يديه، فقضى الله لهم على لسان نبيه ﷺ ما شاء، ثم أتيته، فقال لي رسول الله ﷺ : ما حاجتك؟ قلت: سمعت رجالا من أصحابك يقولون: قد انقطعت الهجرة (قال شعيب في حديثه: فقال حاجتك من خير حاجاتهم)، قال: لا تنقطع الهجرة ما قوتل الكفار».
زاد فيه: «عن محمد بن حبيب المصري» (١).
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: محمد بن حبيب هذا لا أعرفه.
стр. 11357
- فوائد:
- قال البخاري: قال عبد الله بن يوسف: حدثنا يحيى بن حمزة، قال: حدثنا عطاء الخراساني، عن ابن محيريز، عن عبد الله بن السعدي، من بني مالك بن حسل؛ أنه قدم في أناس على النبي ﷺ فقالوا: احفظ رواحلنا حتى نقضي حاجتنا، وكان أصغرهم، فأتيته، فقال: لا تنقطع الهجرة ما قوتل الكفار.
وقال عبد القدوس أَبو المغيرة: حدثنا الوليد بن سليمان بن أبي السائب، قال: حدثني بُسر بن عُبيد الله، عن عبد الله بن محيريز، عن عبد الله بن السعدي، عن محمد بن حبيب المصري، قال: أتينا النبي، ﵊، في نفر أربعة، أو خمسة، ولم يقل أصغرهم.، نَحوَه.
وقال الحميدي: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثني عبد الله بن العلاء، عن بُسر بن عُبيد الله، عن أبي إدريس، عن عبد الله بن السعدي، قال: وفدت إلى النبي ﷺ في نفر سبعة، أو ثمانية.
وقال إبراهيم بن عبد الله بن العلاء: حدثنا أبي، قال: حدثني بسر، عن أبي إدريس، عن حسان بن الضمري، عن عبد الله بن السعدي، قال: وفدنا سبعة، أو ثمانية.، نَحوَه. «التاريخ الكبير» ٥/ ٢٧.
стр. 11358
٥٣٦٠ - عن حسان بن عبد الله الضمري, عن عبد الله بن السعدي, قال:
«وفدنا على رسول الله ﷺ , فدخل أصحابي, فقضى حاجتهم, وكنت آخرهم دخولا, فقال: حاجتك؟ فقلت: يا رسول الله, متى تنقطع الهجرة؟ قال رسول الله ﷺ : لا تنقطع الهجرة ما قوتل الكفار» (١).
- وفي رواية: «وفدت إلى رسول الله ﷺ في نفر, كلنا يطلب حاجة, وكنت آخرهم دخولا على رسول الله ﷺ , قلت: يا رسول الله, إني تركت من
⦗٢٩٦⦘
خلفي, وهم يزعمون أن الهجرة قد انقطعت, قال: لن تنقطع الهجرة ما قوتل الكفار» (٢).
أخرجه النَّسَائي ٧/ ١٤٧, وفي «الكبرى» (٧٧٤٨ و ٨٦٥٥) قال: أخبرنا محمود بن خالد، قال: حدثنا مروان بن محمد. وفي «الكبرى» (٨٦٥٦) قال: أخبرنا محمد بن يحيى بن عبد الله، قال: حدثنا عَمرو بن أبي سلمة.
стр. 11359
كلاهما (مروان بن محمد، وعَمرو بن أبي سلمة) عن عبد الله بن العلاء بن زبر، قال: حدثني بُسر بن عُبيد الله، عن أبي إدريس الخَولاني، عن حسان بن عبد الله الضمري، فذكره.
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي (٨٦٥٥): حسان بن عبد الله الضمري ليس بالمشهور.
- أَخرجه النَّسَائي ٧/ ١٤٦، وفي «الكبرى» (٧٧٤٧ و ٨٦٥٤) قال: أخبرنا عيسى بن مساور، قال: حدثنا الوليد، عن عبد الله بن العلاء بن زبر، عن بُسر بن عُبيد الله، عن أبي إدريس الخَولاني، عن عبد الله بن وقدان السعدي، قال:
«وفدت إلى رسول الله ﷺ في وفد، كلنا يطلب حاجة، وكنت آخرهم دخولا على رسول الله ﷺ فقلت: يا رسول الله، إني تركت من خلفي، وهم يزعمون أن الهجرة قد انقطعت، قال: لا تنقطع الهجرة ما قوتل الكفار» (١).
ليس فيه: «حسان بن عبد الله» (٢).
стр. 11360
٥٣٦١ - عن مالك بن يخامر, عن ابن السعدي, أن النبي ﷺ قال:
«لا تنقطع الهجرة ما دام العدو يقاتل».
⦗٢٩٧⦘
فقال معاوية, وعبد الرَّحمَن بن عوف, وعبد الله بن عَمرو بن العاص: إن النبي ﷺ قال:
«إن الهجرة خصلتان, إحداهما أن تهجر السيئات, والأخرى أن تهاجر إلى الله ورسوله, ولا تنقطع الهجرة ما تقبلت التوبة, ولا تزال التوبة مقبولة حتى تطلع الشمس من المغرب, فإذا طلعت طبع على كل قلب بما فيه, وكفي الناس العمل».
أخرجه أحمد (١٦٧١) قال: حدثنا الحكم بن نافع، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن ضَمضَم بن زرعة، عن شريح بن عبيد، يرده إلى مالك بن يخامر، فذكره (١).
стр. 11361
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ إِسماعيل بن عياش أَبو عُتبة الحِمصي، ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (١٨٨٦).
стр. 11362
٣٣٨ - عبد الله بن سلام الإسرائيلي (١)
٥٣٦٢ - عن يوسف بن عبد الله بن سلام, عن أبيه, قال:
«بينما نحن نسير مع رسول الله ﷺ , إذ سمع القوم وهم يقولون: أي الأعمال أفضل يا رسول الله؟ فقال رسول الله ﷺ : إيمان بالله ورسوله, وجهاد في سبيل الله, وحج مبرور, ثم سمع نداء في الوادي يقول: أشهد أن لا إله إلا الله, وأن محمدا رسول الله, فقال رسول الله ﷺ : وأنا أشهد, وأشهد أن لا يشهد بها أحد إلا برئ من الشرك» (٢).
- وفي رواية: «بينما نحن نسير مع رسول الله ﷺ , سمع رجلا في الوادي يقول: أشهد أن لا إله إلا الله, وأن محمدا رسول الله, فقال رسول الله ﷺ : وأنا أشهد, لا يشهد بها أحد إلا برئ من الشرك» (٣).
أخرجه أحمد (٢٤١٩١) قال: حدثنا هارون بن معروف (قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: وسمعتُه أنا من هارون). و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٩٧٨٤) قال: أخبرنا عَمرو بن منصور، قال: حدثنا أصبغ بن فرج. و «ابن حِبَّان» (٤٥٩٥) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سَلم، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى.
ثلاثتهم (هارون بن معروف، وأصبغ بن فرج، وحَرملة بن يحيى) عن عبد الله بن وهب، قال: حدثنا عَمرو بن الحارث، عن سعيد بن أبي هلال، أن يحيى بن عبد الرَّحمَن حدثه، عن عون بن عبد الله، عن يوسف بن عبد الله بن سلام, فذكره (٤).
⦗٢٩٩⦘
- في رواية حَرملة: «يحيى بن عبد الله بن سالم»، بدل «يحيى بن عبد الرَّحمَن» (٥).
стр. 11363
٥٣٦٣ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن عبد الله بن سلام، قال:
«قلت، ورسول الله ﷺ جالس: إنا نجد في كتاب الله: في يوم الجمعة ساعة، لا يوافقها عبد مسلم، وهو في الصلاة، فيسأل الله، ، شيئا، إلا أعطاه ما سأله، فأشار رسول الله ﷺ يقول: بعض ساعة، قال: فقلت: صدق رسول الله ﷺ ».
قال أَبو النضر: قال أَبو سلمة: سألته؛ أية ساعة هي؟ قال: آخر ساعات النهار، فقلت: إنها ليست بساعة صلاة، فقال: بلى، إن العبد المسلم في صلاة إذا صلى، ثم قعد في مصلاه، لا يحبسه إلا انتظار الصلاة (١).
- وفي رواية: «قلت, ورسول الله ﷺ جالس: إنا لنجد في كتاب الله: في يوم الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مؤمن يصلي, يسأل الله فيها شيئا، إلا قضى له حاجته، قال عبد الله: فأشار إلي رسول الله ﷺ : أو بعض ساعة. فقلت: صدقت, أو بعض ساعة».
قلت: أي ساعة هي؟ قال: هي آخر ساعات النهار, قلت: إنها ليست ساعة صلاة. قال: بلى, إن العبد المؤمن إذا صلى ثم جلس, لا يحبسه إلا الصلاة, فهو في صلاة (٢).
أخرجه أحمد (٢٤١٨٩) قال: حدثنا عبد الله بن الحارث. و «ابن ماجة» (١١٣٩) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم الدمشقي، قال: حدثنا ابن أبي فُديك.
⦗٣٠٠⦘
كلاهما (عبد الله بن الحارث، وابن أبي فُديك) عن الضحاك بن عثمان، عن أبي النضر، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، فذكره (٣).
стр. 11364
• أَخرجه عَبد الرزاق (٥٥٧٩) عن ابن جُريج، قال: حَدثني موسى بن عُقبة، أَنه سَمِع أَبا سَلَمة بن عَبد الرَّحمَن بن عَوف يقول: سَمعت عَبد الله بن سَلام يقول: النَّهار اثنَتا عَشرة ساعة، والساعة الَّتي يُذكَر فيها مِن يَوم الجُمُعة ما يُذكَر، آخِر ساعات النَّهار.
قال: وحَدثني موسى أَيضًا قال: قال رَجُل لِرَجُلٍ: كَيف زَعَموا أَنَّها هي، والإِنسان لا يُصَلّي فيها؟ فقال الآخَر: إِن أَبا هُريرة كان يقول: لا يَزال الإِنسان في صَلاة ما لَم يَقُم مِن مُصَلَاّه، أَو يُحَدث. «مَوقوفٌ».
стр. 11365
• حديث أَبي سلمة, عن عبد الله بن سلام، قال: أَولم تعلم, أَن رسول الله ﷺ قال:
«منتظر الصلاة في صلاة».
يأتي في مسند أَبي سعيد الخدري، برقم (١٢٦٠٦).
- وحديث أَبي هريرة، عن عبد الله بن سلام، قال: أَلم يقل رسول الله ﷺ :
«من جلس مجلسا ينتظر الصلاة، فهو في صلاة حتى يصلي؟».
يأتي في مسند أَبي هريرة، برقم (١٤١٥٩).
стр. 11366
٥٣٦٤ - عن يوسف بن عبد الله بن سلام, عن أبيه, قال:
«خطبنا رسول الله ﷺ في يوم جمعة، فقال: ما على أحدكم لو اشترى ثوبين ليوم جمعته، سوى ثوب مهنته» (١).
أخرجه عَبد بن حُميد (٤٩٩). وابن ماجة (١٠٩٥ م).
⦗٣٠١⦘
كلاهما (عبد، وابن ماجة) عن أَبي بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا محمد بن عمر، وفي رواية ابن ماجة، قال أَبو بكر, حدثنا شيخ لنا ـ عن عبد الحميد بن جعفر، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن يوسف بن عبد الله بن سلام، فذكره (٢).
- أَخرجه ابن ماجة (١٠٩٥) قال: حدثنا حَرملة بن يحيى. و «أَبو داود» (١٠٧٨) قال: حدثنا أحمد بن صالح.
كلاهما (حَرملة بن يحيى، وأحمد بن صالح) عن عبد الله بن وهب، قال: أخبرني عَمرو بن الحارث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن موسى بن سعيد، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن عبد الله بن سلام؛
«أنه سمع رسول الله ﷺ يقول، على المنبر، في يوم الجمعة: ما على أحدكم لو اشترى ثوبين ليوم الجمعة، سوى ثوبي مهنته» (٣).
стр. 11367
ليس فيه: «يوسف» (١).
- في رواية أبي داود: «موسى بن سعد» (٢).
- قال أَبو داود: ورواه وهب بن جرير، عن أبيه، عن يحيى بن أيوب، عن يزيد بن أبي حبيب، عن موسى بن سعد، عن يوسف بن عبد الله بن سلام، عن النبي ﷺ .
- وأخرجه عبد الرزاق (٥٣٢٩) عن مَعمَر، عن إسماعيل بن أُمية. وفي (٥٣٣٠) عن الثوري، عن يحيى بن سعيد. و «أَبو داود» (١٠٧٨) قال: حدثنا أحمد بن صالح، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني عَمرو, أن يحيى بن سعيد الأَنصاري حدثه.
⦗٣٠٢⦘
كلاهما (إسماعيل بن أُمية، ويحيى بن سعيد) عن محمد بن يحيى بن حبان؛ أن النبي ﷺ قال:
«أما يتخذ أحدكم ثوبين ليوم جمعته، سوى ثوبي مهنته».
قال: وكانوا يلبسون النمر.
стр. 11368
قال عبد الله بن سلام: فبعت نمرة كانت لي، واشتريت معقدة، يعني ثياب البحرين (١).
- وفي رواية: «كان الناس يأتون الجماعة، وعلى أحدهم النمرة والنمرتان، كان يعقدهما عليه، فقال النبي ﷺ : ما على أحدكم، أو ما عليكم، إذا وجد، أن يتخذ ثوبين ليوم جمعته، سوى ثوبي مهنته» (٢).
- وفي رواية: «ما على أحدكم، إن وجد، أو ما على أحدكم، إن وجدتم، أن يتخذ ثوبين ليوم الجمعة, سوى ثوبي مهنته» (٣).
«مُرسَل»، ليس فيه «عبد الله بن سلام»، ولا «يوسف».
- وأخرجه مالك (٤)(٢٩٢)، عن يحيى بن سعيد؛ أنه بلغه، أن رسول الله ﷺ قال:
«ما على أحدكم لو اتخذ ثوبين لجمعته سوى ثوبي مهنته».
стр. 11369
- فوائد:
- قال الدارقُطني، وسئل عن حديث أبي صرمة، عن النبي ﷺ قال: ما على أحدكم إذا كانت له سعة أن يتخذ ثوبين لجمعته سوى ثوبي مهنته.
فقال: يرويه الدراوَرْدي عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن لؤلؤة، عن أبي صرمة.
⦗٣٠٣⦘
ورواه ابن عُيينة، وابن المبارك، وأَبو معاوية، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن يحيى بن حبان مرسلا، عن النبي ﷺ .
ورواه مالك، عن يحيى بن سعيد، أنه بلغه: أن رسول الله ﷺ قال.
والدراوَرْدي جود إسناده. «العلل» (١١٩٦).
стр. 11370
٥٣٦٥ - عن يوسف بن عبد الله بن سلام، عن أبيه، أن النبي ﷺ قال:
«اللهم بارك لأمتي في بكورها».
أخرجه أَبو يَعلى (٧٥٠٠) قال: حدثنا عمار أَبو ياسر، قال: حدثنا هشام بن زياد أَبو المقدام، قال: حدثني أبي، عن يوسف بن عبد الله بن سلام، فذكره (١).
стр. 11371
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ هشام بن زياد بن أَبي يزيد القُرشي، وهو هشام بن أَبي هشام، أَبو المِقدام، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (١٠٤).
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٦/ ١٤٤، في مناكير عمار بن هارون أبي ياسر المستملي، وقال: وهذه الأحاديث التي رواها عمار، في: بارك لأمتي، كلها غير محفوظة، ولا يرويها غيره.
стр. 11372
• حديث يوسف بن عبد الله بن سلام, عن أبيه، قال:
«رأيت رسول الله ﷺ أخذ كسرة من خبز شعير, ثم أخذ تمرة فوضعها عليها، ثم قال: هذه إدام هذه».
يأتي في مسند يوسف بن عبد الله بن سلام، رضي الله تعالى عنه.
стр. 11373
٥٣٦٦ - عن زُرارة بن أوفى, عن عبد الله بن سلام, قال:
«لما قدم النبي ﷺ المدينة, انجفل الناس قبله, وقيل: قدم رسول الله ﷺ , قدم رسول الله, قدم رسول الله، ثلاثا، فجئت في الناس لأنظر, فلما تبينت وجهه, عرفت أن وجهه ليس بوجه كذاب, فكان أول شيء سمعته تكلم به, أن قال: يا أيها الناس, أفشوا السلام, وأطعموا الطعام, وصلوا الأرحام, وصلوا بالليل والناس نيام, تدخلوا الجنة بسلام» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٨٩٨) و ٨/ ٤٣٦ (٢٦٢٥٤) و ١٤/ ٩٥ (٣٦٩٩٧) قال: حدثنا أَبو أُسامة. و «أحمد» ٥/ ٤٥١ (٢٤١٩٢) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وفي (٢٤١٩٣) قال: وحدثنا محمد بن جعفر. و «عَبد بن حُميد» (٤٩٦) قال: حدثني سعيد بن عامر. و «الدَّارِمي» (١٥٨١ و ٢٧٩٦) قال: أخبرنا سعيد بن عامر. و «ابن ماجة» (١٣٣٤) قال: حدثنا محمد بن بشار, قال: حدثنا يحيى بن سعيد, وابن أَبي عَدي, وعبد الوَهَّاب, ومحمد بن جعفر. وفي (٣٢٥١) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو أُسامة. و «التِّرمِذي» (٢٤٨٥) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الوَهَّاب الثقفي، ومحمد بن جعفر، وابن أَبي عَدي، ويحيى بن سعيد.
ستتهم (أَبو أُسامة حماد بن أُسامة، ويحيى بن سعيد، ومحمد بن جعفر، وسعيد بن عامر، ومحمد بن أَبي عَدي، وعبد الوَهَّاب الثقفي) عن عوف بن أبي جميلة الأعرابي، عن زُرارة بن أوفى، فذكره (٢).
стр. 11374
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي، وسئل: هل سمع زُرارة من عبد الله بن سلام؟ قال ما أراه، ولكن يدخل في المسند. «المراسيل» (٢٢١).
стр. 11375
٥٣٦٧ - عن يوسف بن عبد الله بن سلام, عن أبيه, قال:
«كان رسول الله ﷺ إذا جلس يتحدث, يكثر أن يرفع طرفه إلى السماء».
أخرجه أَبو داود (٤٨٣٧) قال: حدثنا عبد العزيز بن يحيى الحراني، قال: حدثني محمد، يعني ابن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن يعقوب بن عُتبة، عن عمر بن عبد العزيز، عن يوسف بن عبد الله بن سلام، فذكره (١).
стр. 11376
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ محمد بن إِسحاق بن يسار، صاحب السِّيرة، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
стр. 11377
٥٣٦٨ - عن يوسف بن عبد الله بن سلام, عن أبيه، أن النبي ﷺ , قال:
«الحياء من الإيمان».
أخرجه أَبو يَعلى (٧٥٠١) قال: حدثنا أَبو ياسر عمار، قال: حدثنا أَبو المقدام، هشام بن زياد، قال: حدثني أبي, عن يوسف بن عبد الله بن سلام، فذكره (١).
стр. 11378
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ هشام بن زياد بن أَبي يزيد القُرشي، وهو هشام بن أَبي هشام، أَبو المِقدام، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (١٠٤).
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٨/ ٤٠٧، في مناكير هشام بن زياد، وقال: ولهشام غير ما ذكرت، وأحاديثه يشبه بعضها بعضا، والضعف بين على رواياته.
стр. 11379
٥٣٦٩ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن, عن عبد الله بن سلام, قال:
«قعدنا نفر من أصحاب رسول الله ﷺ , فتذاكرنا, فقلنا: لو نعلم أي الأعمال أحب إلى الله، تعالى، لعملناه, فأنزل الله تعالى: ﴿سبح لله ما في السماوات وما في الأرض وهو العزيز الحكيم. يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون﴾ حتى ختمها، قال عبد الله: فقرأها علينا رسول الله ﷺ حتى ختمها».
⦗٣٠٦⦘
قال أَبو سلمة: فقرأها علينا ابن سلام، قال يحيى: فقرأها علينا أَبو سلمة، وقرأها علينا يحيى، وقرأها علينا الأوزاعي، وقرأها علينا محمد (١).
- وفي رواية: «جلست في نفر من أصحاب رسول الله ﷺ , فقلت: أيكم يأتي رسول الله ﷺ فيسأله: أي الأعمال أحب إلى الله، قال: فهبنا أن يسأله منا أحد, قال: فأرسل إلينا رسول الله ﷺ , يفردنا رجلا رجلا, يتخطى غيرنا, فلما اجتمعنا عنده، أومأ بعضنا إلى بعض: لأي شيء أرسل إلينا؟ ففزعنا أن يكون نزل فينا, قال: فقرأ علينا رسول الله ﷺ : ﴿سبح لله ما في السماوات وما في الأرض وهو العزيز الحكيم. يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون﴾ قال: فقرأ من فاتحتها إلى خاتمتها».
ثم قرأ يحيى من فاتحتها إلى خاتمتها, ثم قرأ الأوزاعي من فاتحتها إلى خاتمتها, وقرأها الوليد من فاتحتها إلى خاتمتها (٢).
стр. 11380
أخرجه الدَّارِمي (٢٥٤٣) قال: أخبرنا محمد بن كثير. و «التِّرمِذي» (٣٣٠٩) قال: حدثنا عبد الله بن عبد الرَّحمَن، قال: أخبرنا محمد بن كثير. و «أَبو يَعلى» (٧٤٩٩) قال: حدثنا منصور بن أبي مزاحم، قال: حدثنا يحيى بن حمزة. و «ابن حِبَّان» (٤٥٩٤) قال: أخبرنا جعفر بن أحمد بن عاصم الأَنصاري، بدمشق، قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا الوليد بن مسلم.
ثلاثتهم (محمد بن كثير، ويحيى بن حمزة، والوليد بن مسلم) عن عبد الرَّحمَن بن عَمرو الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، فذكره.
- قال التِّرمِذي: وقد خولف محمد بن كثير في إسناد هذا الحديث عن الأوزاعي، فروى ابن المبارك, عن الأوزاعي, عن يحيى بن أبي كثير, عن هلال بن
⦗٣٠٧⦘
أبي ميمونة, عن عطاء بن يسار, عن عبد الله بن سلام, أو عن أبي سلمة, عن عبد الله بن سلام, وروى الوليد بن مسلم, هذا الحديث, عن الأوزاعي, نحو رواية محمد بن كثير.
- أَخرجه أحمد (٢٤١٩٧) قال: حدثنا يحيى بن آدم, قال: حدثنا ابن المبارك, عن الأوزاعي, عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة (ح) وعن عطاء بن يسار، عن أبي سلمة، عن عبد الله بن سلام، قال:
«تذاكرنا أيكم يأتي رسول الله ﷺ فيسأله: أي الأعمال أحب إلى الله تعالى؟ فلم يقم أحد منا, فأرسل إلينا رسول الله ﷺ رجلا, فجمعنا, فقرأ علينا هذه السورة، يعني سورة الصف كلها».
