стр. 11376
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ محمد بن إِسحاق بن يسار، صاحب السِّيرة، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
← Книги сунны
Книги сунны · id 16953
المسند المصنف المعلل
مجموعة من المؤلفين
Полный текст (42 688 стр.). Показаны 11376–11415 · переход к 11381.
стр. 11377
٥٣٦٨ - عن يوسف بن عبد الله بن سلام, عن أبيه، أن النبي ﷺ , قال:
«الحياء من الإيمان».
أخرجه أَبو يَعلى (٧٥٠١) قال: حدثنا أَبو ياسر عمار، قال: حدثنا أَبو المقدام، هشام بن زياد، قال: حدثني أبي, عن يوسف بن عبد الله بن سلام، فذكره (١).
стр. 11378
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ هشام بن زياد بن أَبي يزيد القُرشي، وهو هشام بن أَبي هشام، أَبو المِقدام، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (١٠٤).
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٨/ ٤٠٧، في مناكير هشام بن زياد، وقال: ولهشام غير ما ذكرت، وأحاديثه يشبه بعضها بعضا، والضعف بين على رواياته.
стр. 11379
٥٣٦٩ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن, عن عبد الله بن سلام, قال:
«قعدنا نفر من أصحاب رسول الله ﷺ , فتذاكرنا, فقلنا: لو نعلم أي الأعمال أحب إلى الله، تعالى، لعملناه, فأنزل الله تعالى: ﴿سبح لله ما في السماوات وما في الأرض وهو العزيز الحكيم. يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون﴾ حتى ختمها، قال عبد الله: فقرأها علينا رسول الله ﷺ حتى ختمها».
⦗٣٠٦⦘
قال أَبو سلمة: فقرأها علينا ابن سلام، قال يحيى: فقرأها علينا أَبو سلمة، وقرأها علينا يحيى، وقرأها علينا الأوزاعي، وقرأها علينا محمد (١).
- وفي رواية: «جلست في نفر من أصحاب رسول الله ﷺ , فقلت: أيكم يأتي رسول الله ﷺ فيسأله: أي الأعمال أحب إلى الله، قال: فهبنا أن يسأله منا أحد, قال: فأرسل إلينا رسول الله ﷺ , يفردنا رجلا رجلا, يتخطى غيرنا, فلما اجتمعنا عنده، أومأ بعضنا إلى بعض: لأي شيء أرسل إلينا؟ ففزعنا أن يكون نزل فينا, قال: فقرأ علينا رسول الله ﷺ : ﴿سبح لله ما في السماوات وما في الأرض وهو العزيز الحكيم. يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون﴾ قال: فقرأ من فاتحتها إلى خاتمتها».
ثم قرأ يحيى من فاتحتها إلى خاتمتها, ثم قرأ الأوزاعي من فاتحتها إلى خاتمتها, وقرأها الوليد من فاتحتها إلى خاتمتها (٢).
стр. 11380
أخرجه الدَّارِمي (٢٥٤٣) قال: أخبرنا محمد بن كثير. و «التِّرمِذي» (٣٣٠٩) قال: حدثنا عبد الله بن عبد الرَّحمَن، قال: أخبرنا محمد بن كثير. و «أَبو يَعلى» (٧٤٩٩) قال: حدثنا منصور بن أبي مزاحم، قال: حدثنا يحيى بن حمزة. و «ابن حِبَّان» (٤٥٩٤) قال: أخبرنا جعفر بن أحمد بن عاصم الأَنصاري، بدمشق، قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا الوليد بن مسلم.
ثلاثتهم (محمد بن كثير، ويحيى بن حمزة، والوليد بن مسلم) عن عبد الرَّحمَن بن عَمرو الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، فذكره.
- قال التِّرمِذي: وقد خولف محمد بن كثير في إسناد هذا الحديث عن الأوزاعي، فروى ابن المبارك, عن الأوزاعي, عن يحيى بن أبي كثير, عن هلال بن
⦗٣٠٧⦘
أبي ميمونة, عن عطاء بن يسار, عن عبد الله بن سلام, أو عن أبي سلمة, عن عبد الله بن سلام, وروى الوليد بن مسلم, هذا الحديث, عن الأوزاعي, نحو رواية محمد بن كثير.
- أَخرجه أحمد (٢٤١٩٧) قال: حدثنا يحيى بن آدم, قال: حدثنا ابن المبارك, عن الأوزاعي, عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة (ح) وعن عطاء بن يسار، عن أبي سلمة، عن عبد الله بن سلام، قال:
«تذاكرنا أيكم يأتي رسول الله ﷺ فيسأله: أي الأعمال أحب إلى الله تعالى؟ فلم يقم أحد منا, فأرسل إلينا رسول الله ﷺ رجلا, فجمعنا, فقرأ علينا هذه السورة، يعني سورة الصف كلها».
стр. 11381
- وأخرجه أحمد (٢٤١٩٨ و ٢٤١٩٩) قال: حدثنا يعمر. و «أَبو يَعلى» (٧٤٩٧) قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء.
كلاهما (يعمر بن بشر، وعبد الله) عن عبد الله بن المبارك، قال: أخبرنا الأوزاعي, قال: حدثنا يحيى بن أبي كثير, قال: حدثني هلال بن أبي ميمونة، أن عطاء بن يسار حدثه, أن عبد الله بن سلام حدثه, أو قال (١): حدثني أَبو سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن عبد الله بن سلام، قال:
«تذاكرنا بيننا، فقلنا: أيكم يأتي رسول الله ﷺ فيسأله: أي الأعمال أحب إلى الله، وهبنا أن يقوم منا أحد، فأرسل رسول الله ﷺ إلينا رجلا، رجلا، حتى جمعنا، فجعل بعضنا يشير إلى بعض، فقرأ علينا رسول الله ﷺ : ﴿سبح لله ما في السماوات وما في الأرض﴾ إلى قوله: ﴿كبر مقتا عند الله﴾ قال: فتلاها من أولها إلى آخرها».
قال: فتلاها علينا ابن سلام من أولها إلى آخرها، قال: فتلاها علينا عطاء بن يسار من أولها إلى آخرها، قال يحيى: فتلاها علينا هلال من أولها إلى آخرها،
⦗٣٠٨⦘
قال الأوزاعي: فتلاها علينا يحيى من أولها إلى آخرها (٢) (٣).
стр. 11382
٥٣٧٠ - عن يوسف بن عبد الله بن سلام, عن أبيه، أن النبي ﷺ قال:
«الحرب خدعة».
أخرجه أَبو يَعلى (٧٤٩٥) قال: حدثنا أَبو ياسر عمار، قال: حدثنا هشام أَبو المقدام، قال: حدثني أبي، عن يوسف بن عبد الله بن سلام، فذكره (١).
стр. 11383
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ هشام بن زياد بن أَبي يزيد القُرشي، وهو هشام بن أَبي هشام، أَبو المِقدام، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (١٠٤).
стр. 11384
٥٣٧١ - عن بشر بن شغاف، عن عبد الله بن سلام، قال: قال رسول الله ﷺ :
«أنا سيد ولد آدم يوم القيامة، ولا فخر، وأول من تنشق عنه الأرض، وأول شافع ومشفع، بيدي لواء الحمد، تحتي آدم فمن دونه» (١).
أخرجه أَبو يَعلى (٧٤٩٣). وابن حبان (٦٤٧٨) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا عَمرو بن محمد الناقد، قال: حدثنا عَمرو بن عثمان الكلابي، قال: حدثنا موسى بن أَعْيَن، عن مَعمَر بن راشد، عن محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب، عن بشر بن شغاف، فذكره (٢).
стр. 11385
• حديث حمزة بن يوسف بن عبد الله بن سلام، عن جَدِّه عبد الله بن سلام، قال:
«جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: إن بني فلان أسلموا، لقوم من اليهود، وإنهم قد جاعوا، فأخاف أن يرتدوا، فقال النبي ﷺ : من عنده؟ فقال رجل من اليهود: عندي كذا وكذا، لشيء قد سماه، أراه قال: ثلاث مئة دينار، بسعر كذا وكذا، من حائط بني فلان، فقال رسول الله ﷺ : بسعر كذا وكذا، إلى أجل كذا وكذا، وليس من حائط بني فلان».
سلف في مسند زيد بن سعنة، رضي الله تعالى عنه.
- وحديث أَنس بن مالك, عن عبد الله بن سلام, قال:
«لما أردت أن أسلم, أتيت رسول الله ﷺ , فقلت: إني سائلك، فقال: سل عما بدا لك، قال: قلت: ما أول ما يأكل أهل الجنة؟» فذكر الحديث.
سلف في مسند أَنس بن مالك، ﵁.
стр. 11386
٥٣٧٢ - عن قيس بن عُبَاد، قال: كنت في المسجد، فجاء رجل في وجهه أثر من خشوع، فدخل، فصلى ركعتين فأوجز فيهما، فقال القوم: هذا رجل من أهل الجنة، فلما خرج اتبعته حتى دخل منزله، فدخلت معه، فحدثته، فلما استأنس, قلت له: إن القوم لما دخلت قبل المسجد قالوا كذا وكذا، قال: سبحان الله، ما ينبغي لأحد أن يقول ما لا يعلم، وسأحدثك لم؟
«إني رأيت رؤيا على عهد رسول الله ﷺ فقصصتها عليه، رأيت كأني في روضة خضراء، (قال ابن عون: فذكر من خضرتها وسعتها)، وسطها عمود حديد، أسفله في الأرض، وأعلاه في السماء، في أعلاه عروة، فقيل لي: اصعد عليه، فقلت: لا أستطيع، فجاءني منصف، (قال ابن عون: هو الوصيف)، فرفع ثيابي
⦗٣١٠⦘
من خلفي، فقال: اصعد عليه، فصعدت حتى أخذت بالعروة، فقال: استمسك بالعروة، فاستيقظت وإنها لفي يدي، قال: فأتيت النبي ﷺ فقصصتها عليه، فقال: أما الروضة فروضة الإسلام، وأما العمود فعمود الإسلام، وأما العروة فهي العروة الوثقى، أنت على الإسلام حتى تموت».
قال: وهو عبد الله بن سلام (١).
стр. 11387
- وفي رواية: «عن قيس بن عُبَاد؛ قال: كنت في حلقة فيها سعد بن مالك وابن عمر، فمر عبد الله بن سلام، فقالوا: هذا رجل من أهل الجنة، فقلت له: إنهم قالوا كذا وكذا، قال: سبحان الله، ما كان ينبغي لهم أن يقولوا ما ليس لهم به علم، إنما رأيت كأنما عمود وضع في روضة خضراء، فنصب فيها، وفي رأسها عروة، وفي أسفلها منصف، (والمنصف: الوصيف)، فقيل: ارقه، فرقيته حتى أخذت بالعروة، فقصصتها على رسول الله ﷺ فقال رسول الله ﷺ : يموت عبد الله وهو آخذ بالعروة الوثقى» (١).
أخرجه أحمد (٢٤١٩٦) قال: حدثنا إسحاق بن يوسف، قال: حدثنا ابن عون. و «البخاري» ٥/ ٣٧ (٣٨١٣) قال: حدثني عبد الله بن محمد، قال: حدثنا أزهر السمان، عن ابن عون. وفي ٥/ ٣٨ (٣٨١٣ م) قال: وقال لي خليفة: حدثنا معاذ، قال: حدثنا ابن عون. وفي ٩/ ٣٦ (٧٠١٠) قال: حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي، قال: حدثنا حرمي بن عمارة، قال: حدثنا قرة بن خالد. و ٩/ ٣٧ (٧٠١٤) قال: حدثني عبد الله بن محمد، قال: حدثنا أزهر، عن ابن عون (ح) وحدثني خليفة، قال: حدثنا معاذ، قال: حدثنا ابن عون. و «مسلم» ٧/ ١٦٠ (٦٤٦٤) قال: حدثنا محمد بن المثنى العنزي، قال: حدثنا معاذ بن معاذ، قال: حدثنا عبد الله بن عون. وفي ٧/ ١٦١ (٦٤٦٥) قال: حدثنا محمد بن عَمرو بن عباد بن جبلة بن أبي رَوَّاد، قال: حدثنا حرمي بن عمارة، قال: حدثنا قرة بن خالد.
⦗٣١١⦘
كلاهما (عبد الله بن عون، وقرة بن خالد) عن محمد بن سِيرين، عن قيس بن عُبَاد، فذكره (٢).
стр. 11388
٥٣٧٣ - عن خرشة بن الحر, قال: قدمت المدينة, فجلست إلى أشيخة في مسجد النبي ﷺ , فجاء شيخ يتوكأ على عصا له, فقال القوم: من سره أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة, فلينظر إلى هذا, فقام خلف سارية, فصلى ركعتين, فقمت إليه, فقلت له: قال بعض القوم كذا وكذا, فقال: الجنة لله، , يدخلها من يشاء؛
«وإني رأيت على عهد النبي ﷺ رؤيا, رأيت كأن رجلا أتاني, فقال: انطلق, فذهبت معه, فسلك بي منهجا عظيما, فعرضت لي طريق عن يساري, فأردت أن أسلكها، فقال: إنك لست من أهلها, ثم عرضت لي طريق عن يميني, فسلكتها, حتى انتهيت إلى جبل زلق, فأخذ بيدي, فزجل بي, فإذا أنا على ذروته, فلم أتقار ولم أتماسك, فإذا عمود من حديد, في ذروته حلقة من ذهب, فأخذ بيدي فزجل بي, حتى أخذت بالعروة, فقال: استمسك, فقلت: نعم, فضرب العمود برجله, فاستمسكت بالعروة, فقصصتها على رسول الله ﷺ , فقال: رأيت خيرا, أما المنهج العظيم فالمحشر, وأما الطريق التي عرضت عن يسارك, فطريق أهل النار, ولست من أهلها, وأما الطريق التي عرضت عن يمينك, فطريق أهل الجنة, وأما الجبل الزلق فمنزل الشهداء, وأما العروة التي استمسكت بها, فعروة الإسلام, فاستمسك بها حتى تموت.
قال: فأنا أرجو أن أكون من أهل الجنة».
⦗٣١٢⦘
قال: وإذا هو عبد الله بن سلام (١).
стр. 11389
- وفي رواية: عن خرشة بن الحر, قال: كنت جالسا في حلقة في مسجد المدينة, قال: وفيها شيخ حسن الهيئة, وهو عبد الله بن سلام, قال: فجعل يحدثهم حديثا حسنا, قال: فلما قام, قال القوم: من سره أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة، فلينظر إلى هذا, قال: فقلت: والله، لأتبعنه فلأعلمن مكان بيته, قال: فتبعته, فانطلق حتى كاد أن يخرج من المدينة, ثم دخل منزله, قال: فاستأذنت عليه, فأذن لي, فقال: ما حاجتك يا ابن أخي؟ قال: فقلت له: سمعت القوم يقولون لك لما قمت: من سره أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة، فلينظر إلى هذا, فأعجبني أن أكون معك, قال: الله أعلم بأهل الجنة, وسأحدثك مم قالوا ذاك؛
«إني بينما أنا نائم, إذ أتاني رجل, فقال لي: قم, فأخذ بيدي, فانطلقت معه, قال: فإذا أنا بجواد عن شمالي, قال: فأخذت لآخذ فيها, فقال لي: لا تأخذ فيها، فإنها طرق أصحاب الشمال, قال: فإذا جواد منهج على يميني, فقال لي: خذ هاهنا, فأتى بي جبلا, فقال لي: اصعد, قال: فجعلت إذا أردت أن أصعد خررت على استي, قال: حتى فعلت ذلك مرارا, قال: ثم انطلق بي, حتى أتى بي عمودا, رأسه في السماء, وأسفله في الأرض, في أعلاه حلقة, فقال لي: اصعد فوق هذا, قال: قلت: كيف أصعد هذا؟ ورأسه في السماء, قال: فأخذ بيدي, فزجل بي, قال: فإذا أنا متعلق بالحلقة, قال: ثم ضرب العمود فخر, قال: وبقيت متعلقا بالحلقة حتى أصبحت, قال: فأتيت النبي ﷺ فقصصتها عليه, فقال: أما الطرق التي رأيت عن يسارك, فهي طرق أصحاب الشمال, قال: وأما الطرق التي رأيت عن يمينك, فهي طرق أصحاب اليمين, وأما الجبل فهو منزل الشهداء, ولن تناله, وأما
⦗٣١٣⦘
العمود فهو عمود الإسلام, وأما العروة فهي عروة الإسلام, ولن تزال متمسكا بها حتى تموت» (١).
стр. 11390
أخرجه ابن أبي شيبة (٣١١٢٧) قال: حدثنا الحسن بن موسى، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن عاصم بن بهدلة، عن المُسَيَّب بن رافع. و «أحمد» ٥/ ٤٥٢ (٢٤٢٠٠) قال: حدثنا حسن بن موسى، وعفان، قالا: حدثنا حماد بن سلمة، عن عاصم بن بهدلة، عن المُسَيَّب بن رافع. و «عَبد بن حُميد» (٤٩٧) قال: حدثني الحسن بن موسى، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن عاصم بن بهدلة، عن المُسَيَّب بن رافع. و «مسلم» ٧/ ١٦١ (٦٤٦٦) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، وإسحاق بن إبراهيم، واللفظ لقتيبة، قال: حدثنا جرير، عن الأعمش، عن سليمان بن مُسهِر. و «ابن ماجة» (٣٩٢٠) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا الحسن بن موسى الأشيب، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن عاصم بن بهدلة، عن المُسَيَّب بن رافع. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٧٥٨٦) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن عاصم بن بهدلة، عن المُسَيَّب بن رافع. و «ابن حِبَّان» (٧١٦٦) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا جَرير بن عبد الحميد، عن الأعمش، عن سليمان بن مُسهِر.
كلاهما (المُسَيَّب بن رافع، وسليمان بن مُسهِر) عن خرشة بن الحر، فذكره (١).
- في رواية ابن حبان: «فزحل»، قال أَبو حاتم بن حبان: الصواب: «فزجل»، والسماع «فزحل» بالحاء.
стр. 11391
٥٣٧٤ - عن عُبيد الله بن خنيس الغِفاري, عن عبد الله بن سلام, قال:
«ما بين كذا وأحد حرام, حرمه رسول الله ﷺ , ما كنت لأقطع به شجرة, ولا أقتل به طائرا».
⦗٣١٤⦘
أخرجه أحمد (٢٤١٨٨) قال: حدثنا حسين، يعني ابن محمد، قال: حدثنا الفضيل، يعني ابن سليمان، قال: حدثنا محمد بن أبي يحيى، عن عُبيد الله بن خنيس الغِفاري، فذكره (١).
стр. 11392
٥٣٧٥ - عن ابن أخي عبد الله بن سلام، عن عبد الله بن سلام، قال:
«قدمت على رسول الله ﷺ وليس اسمي عبد الله بن سلام, فسماني رسول الله ﷺ عبد الله بن سلام» (١).
- وفي رواية: عن ابن أخي عبد الله بن سلام، قال: لما أريد قتل عثمان, جاء عبد الله بن سلام, فقال له عثمان: ما جاء بك؟ قال: جئت في نصرك, قال: اخرج إلى الناس فاطردهم عني, فإنك خارجا خير لي منك داخلا, فخرج عبد الله إلى الناس, فقال:
«أيها الناس, إنه كان اسمي في الجاهلية فلان, فسماني رسول الله ﷺ عبد الله, ونزلت في آيات من كتاب الله, فنزلت في: ﴿وشهد شاهد من بني إسرائيل على مثله فآمن واستكبرتم إن الله لا يهدي القوم الظالمين﴾، ونزل: ﴿قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب﴾ إن لله سيفا مغمودا عنكم, وإن الملائكة قد جاورتكم في بلدكم هذا, الذي نزل فيه رسول الله ﷺ , فالله الله في هذا الرجل أن تقتلوه, فوالله، لئن قتلتموه, لتطردن جيرانكم الملائكة, ولتسلن سيف الله المغمود عنكم, فلا يغمد إلى يوم القيامة، قالوا: اقتلوا اليهودي, واقتلوا عثمان» (٢).
стр. 11393
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٤٢٠). وأحمد (٢٤١٩٠) قال: حدثنا عبد الله بن محمد. و «عَبد بن حُميد» (٤٩٨) قال: حدثني ابن أبي شيبة. و «ابن
⦗٣١٥⦘
ماجة» (٣٧٣٤) قال: حدثنا أَبو بكر. و «التِّرمِذي» (٣٢٥٦ و ٣٨٠٣) قال: حدثنا علي بن سعيد الكندي. و «أَبو يَعلى» (٧٤٩٨) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة.
كلاهما (عبد الله بن محمد أَبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن سعيد) عن يحيى بن يَعلى بن حَرملة أبي المحياة، التيمي، عن عبد الملك بن عمير، قال: حدثني ابن أخي عبد الله بن سلام, فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ, وقد رواه شعيب بن صفوان، عن عبد الملك بن عمير، عن ابن محمد بن عبد الله بن سلام، عن جَدِّه عبد الله بن سلام.
- وقال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ, إنما نعرفه من حديث عبد الملك بن عمير، وقد روى شعيب بن صفوان هذا الحديث، عن عبد الملك بن عمير، فقال: عمر بن محمد بن عبد الله بن سلام، عن جَدِّه عبد الله بن سلام.
стр. 11394
٣٣٩ - عبد الله بن الشخير، الحرشي، العامري (١)
٥٣٧٦ - عن أبي العلاء يزيد بن عبد الله بن الشخير, عن أبيه؛
«أنه صلى مع رسول الله ﷺ فتنخع، فدلكها بنعله اليسرى» (٢).
- وفي رواية: «أنه صلى مع رسول الله ﷺ , فتنخع, فدلكها بنعله اليسرى».
زاد خالد في حديثه: وكان في أرض جلدة (٣).
- وفي رواية: «رأيت رسول الله ﷺ يصلي في نعليه, قال: فتنخع, فتفله تحت نعله اليسرى, قال: ثم رأيته حكها بنعليه» (٤).
- وفي رواية: «رأيت رسول الله ﷺ يصلي, ثم تنخم تحت قدمه, ثم دلكها بنعله, وهي في رجله» (٥).
أخرجه عبد الرزاق (١٥٠٠ و ١٦٨٧) قال: أخبرنا معمر، عن سعيد الجُريري. و «أحمد» ٤/ ٢٥ (١٦٤١٨ و ١٦٤١٩) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر، عن سعيد الجُريري. وفي (١٦٤٢٢) قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن الجُريري. وفي (١٦٤٢٨) قال: حدثنا علي بن عاصم, أخبرني الجُريري. و «مسلم» ٢/ ٧٧ (١١٧١) قال: حدثنا عُبيد الله بن معاذ العنبري، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا كهمس. وفي (١١٧٢) قال: وحدثني يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا يزيد بن زُريع، عن الجُريري. و «أَبو داود» (٤٨٣) قال: حدثنا مُسدد, قال: حدثنا يزيد بن زُريع، عن سعيد الجُريري. و «النَّسَائي» ٢/ ٥٢، وفي «الكبرى» (٨٠٨) قال: أخبرنا سويد بن
⦗٣١٧⦘
نصر، قال: أنبأنا عبد الله، عن سعيد الجُريري.
стр. 11395
و «ابن خزيمة» (٨٧٨) قال: حدثنا بندار, قال: حدثنا إسحاق بن يوسف، قال: حدثنا الجُريري (ح) وحدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا إسماعيل ابن عُلَية، عن الجُريري (ح) وحدثنا الصَّنْعاني، قال: حدثنا يزيد، يعني ابن زُريع، قال: حدثنا الجُريري (ح) وحدثنا أَبو بشر الواسطي، قال: حدثنا خالد، عن الجُريري. و «ابن حِبَّان» (٢٢٧٢) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا إسماعيل ابن عُلَية، عن الجُريري.
كلاهما (سعيد الجُريري، وكهمس بن الحسن) عن أبي العلاء يزيد بن عبد الله بن الشخير, عن أبيه، فذكره.
- قال ابن خزيمة: أَبو العلاء، هو يزيد بن عبد الله بن الشخير، أخو مطرف، نسبوه إلى جده.
- قال أَبو بكر: هذا الخبر رواه حماد بن سلمة، عن الجُريري، فقال: عن أبي العلاء، عن مطرف، عن أبيه.
- أَخرجه أحمد (١٦٤٣٠) قال: حدثنا عفان. و «أَبو داود» (٤٨٢) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل. و «ابن خزيمة» (٨٧٩) قال: حدثناه يوسف بن موسى، قال: حدثنا العلاء بن عبد الجبار البصري، والحجاج بن المنهال.
أربعتهم (عفان بن مسلم، وموسى بن إسماعيل، والعلاء بن عبد الجبار، والحجاج بن المنهال) عن حماد بن سلمة، عن سعيد الجُريري، عن أبي العلاء بن الشخير، عن أخيه مطرف بن عبد الله، عن أبيه؛
«أن رسول الله ﷺ كان يصلي, ويبزق تحت قدمه اليسرى» (١).
- وفي رواية: «رأيت رسول الله ﷺ يصلي, فبزق تحت قدمه اليسرى».
⦗٣١٨⦘
زاد العلاء: «ثم دلكها» (٢).
زاد فيه: «عن مطرف» (٣).
стр. 11396
٥٣٧٧ - عن أبي العلاء يزيد بن عبد الله بن الشخير، عن أبيه؛
«أنه رأى النبي ﷺ يصلي وعليه نعل مخصوفة».
أخرجه ابن حبان (٢١٨٤) قال: أخبرنا محمد بن علي الصيرفي، قال: حدثنا عثمان بن طالوت بن عباد الجَحدري، قال: حدثنا عثمان بن عمر، قال: حدثنا كهمس بن الحسن، عن أبي العلاء، عن أبيه، فذكره.
стр. 11397
٥٣٧٨ - عن مطرف بن عبد الله بن الشخير, عن أبيه, قال:
«رأيت رسول الله ﷺ وفي صدره أزيز كأزيز المرجل, من البكاء» (١).
- وفي رواية: «رأيت رسول الله ﷺ يصلي، وفي صدره أزيز كأزيز الرحى، من البكاء ﷺ » (٢).
- وفي رواية: «أتيت النبي ﷺ وهو يصلي, ولجوفه أزيز كأزيز المرجل».
يعني يبكي (٣).
- وفي رواية: «دخلت على النبي ﷺ المسجد, وهو قائم يصلي, وبصدره أزيز كأزيز المرجل» (٤).
⦗٣١٩⦘
أخرجه أحمد (١٦٤٢١) قال: حدثنا يزيد. وفي (١٦٤٢٦) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي. وفي ٤/ ٢٦ (١٦٤٣٥) قال: حدثنا عفان. و «عَبد بن حُميد» (٥١٤) قال: حدثني سليمان بن حرب. و «أَبو داود» (٩٠٤) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن محمد بن سَلَّام، قال: حدثنا يزيد, يعني ابن هارون. و «التِّرمِذي» في «الشمائل» (٣٢٢) قال: حدثنا سويد بن نصر، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك.
стр. 11398
و «النَّسَائي» ٣/ ١٣, وفي «الكبرى» (٥٤٩ و ١١٣٦ و ١١٧٩٩) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أنبأنا عبد الله. و «أَبو يَعلى» (١٥٩٩) قال: حدثنا حوثرة. و «ابن خزيمة» (٩٠٠) قال: حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد العنبري، قال: حدثني أبي. و «ابن حِبَّان» (٦٦٥) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا حوثرة بن أشرس العدوي. وفي (٧٥٣) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا يزيد بن هارون.
سبعتهم (يزيد بن هارون, وعبد الرَّحمَن بن مهدي، وعفان بن مسلم، وسليمان بن حرب، وعبد الله بن المبارك، وحوثرة بن أشرس، وعبد الصمد العنبري) عن حماد بن سلمة، عن ثابت البُنَاني، عن مطرف بن عبد الله بن الشخير، فذكره (١).
- قال أَبو عبد الرَّحمَن عبد الله بن أحمد بن حنبل (١٦٤٢١): لم يقل «من البكاء» إلا يزيد بن هارون.
- أَخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٥٥٠) قال: أخبرنا عيسى بن يونس، عن ضمرة، عن السري بن يحيى، عن عبد الكريم بن راشد، عن ابن الشخير، عن أبيه، قال:
«كان يسمع للنبي ﷺ أزيز بالدعاء، وهو ساجد، كأزيز المرجل».
ولم يسم ابن الشخير.
стр. 11399
٥٣٧٩ - عن مطرف بن عبد الله بن الشخير, عن أبيه, قال:
«أتيت رسول الله ﷺ وهو يصلي قاعدا, أو قائما, وهو يقرأ: ﴿ألهاكم التكاثر﴾ حتى ختمها» (١).
- وفي رواية: «جئت النبي ﷺ , وهو يقول: ﴿ألهاكم التكاثر﴾، حتى ختمها» (٢).
أخرجه أحمد (١٦٤٣٤) قال: حدثنا عبد الله بن محمد (قال عبد الله بن أحمد: وسمعتُه أنا من عبد الله بن محمد بن أبي شيبة). و «عَبد بن حُميد» (٥١٥) قال: حدثني ابن أبي شيبة. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١١٦٣١) قال: أخبرنا أحمد بن مُصَرِّف بن عَمرو.
كلاهما (عبد الله بن محمد بن أبي شيبة, وأحمد بن مُصَرِّف) عن زيد بن الحُبَاب، عن شداد بن سعيد أبي طلحة الراسبي, قال: حدثني غَيلان بن جرير, عن مطرف بن عبد الله بن الشخير, فذكره (٣).
стр. 11400
٥٣٨٠ - عن هانئ بن عبد الله بن الشخير, عن أبيه, قال:
«كنت مسافرا, فأتيت النبي ﷺ وهو يأكل, وأنا صائم, فقال: هلم، قلت: إني صائم، قال: أتدري ما وضع الله عن المسافر؟ قلت: وما وضع الله عن المسافر؟ قال: الصوم, وشطر الصلاة» (١).
أخرجه النَّسَائي ٤/ ١٨٢، وفي «الكبرى» (٢٦٠٢) قال: أخبرنا عُبيد الله بن
⦗٣٢١⦘
عبد الكريم، قال: حدثنا سهل بن بكار، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن أبي بشر، عن هانئ بن عبد الله بن الشخير، فذكره (٢).
- أَخرجه النَّسَائي ٤/ ١٨١, وفي «الكبرى» (٢٦٠٠) قال: أخبرنا قتيبة. وفي ٤/ ١٨١، وفي «الكبرى» (٢٦٠١) قال: أخبرنا عبد الرَّحمَن بن محمد بن سَلَّام، قال: حدثنا أَبو داود.
стр. 11401
كلاهما (قتيبة بن سعيد، وأَبو داود الطيالسي) عن أبي عَوانة الوَضَّاح، عن أبي بشر، عن هانئ بن عبد الله بن الشخير، عن رجل من بلحريش، عن أبيه، قال:
«كنا نسافر ما شاء الله، فأتينا رسول الله ﷺ وهو يطعم، فقال: هلم فاطعم، فقلت: إني صائم، فقال رسول الله ﷺ : أحدثكم عن الصيام، إن الله وضع عن المسافر الصوم، وشطر الصلاة» (١).
- لفظ قتيبة: «كنت مسافرا، فأتيت النبي ﷺ وأنا صائم، وهو يأكل، قال: هلم، قلت: إني صائم، قال: تعال، ألم تعلم ما وضع الله عن المسافر؟ قلت: وما وضع عن المسافر؟ قال: الصوم، ونصف الصلاة».
- في رواية قتيبة: «هانئ بن الشخير».
стр. 11402
- فوائد:
- قال المِزِّي: الحديث حديث أَبي زُرعَة (يعني عُبيد الله بن عبد الكريم)، والصواب حذف «عن» (يعني هانئ بن عبد الله بن الشخير, عن رجل من بالحريش) من حديث قتيبة, والطرسوسي (يعني عبد الرَّحمَن بن محمد بن سَلَّام) وهانئ هو ابن عبد الله بن الشخير, أخو مطرف, ويزيد, وقول قتيبة: «عن هانئ بن الشخير» ينَسبَه إلى جَدِّه، وسقط ذكر أبيه, ولعله: «عن هانئ, رجل من بني الحريش»، و «عن» مزيدة فيه. «تحفة الأشراف».
⦗٣٢٢⦘
وأخرجه ابن الأثير من طريق النَّسَائي، وقال: هذا الرجل هو عبد الله بن الشخير. «أسد الغابة» ٦/ ٤١٦.
стр. 11403
٥٣٨١ - عن مطرف بن عبد الله بن الشخير, عن أبيه,
«عن النبي ﷺ في صوم الدهر، قال: ما صام وما أفطر، أو لا صام ولا أفطر» (١).
- وفي رواية: «قال رسول الله ﷺ : من صام الأبد, فلا صام ولا أفطر» (٢).
- وفي رواية: «أنه سأل نبي الله ﷺ أو سئل نبي الله ﷺ عن رجل يصوم الدهر؟ فقال: لا صام، ولا أفطر» (٣).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ قال في صوم الدهر: لا صام ولا أفطر» (٤).
أخرجه ابن أبي شيبة (٩٦٤٥) قال: حدثنا عبيد بن سعيد، عن شعبة. و «أحمد» ٤/ ٢٤ (١٦٤١٣) قال: حدثنا يحيى، عن شعبة (ح) وبَهز، قال: حدثنا شعبة. وفي ٤/ ٢٥ (١٦٤١٧) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا سعيد. وفي (١٦٤٢٤) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا شعبة. وفي (١٦٤٢٧) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام. وفي (١٦٤٢٩) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا سعيد. و «الدَّارِمي» (١٨٧٢) قال: أخبرنا محمد بن يوسف, عن الأوزاعي.
стр. 11404
و «ابن ماجة» (١٧٠٥) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا عبيد بن
⦗٣٢٣⦘
سعيد (ح) وحدثنا محمد بن بشار, قال: حدثنا يزيد بن هارون, وأَبو داود، قالوا: حدثنا شعبة. و «النَّسَائي» ٤/ ٢٠٦، وفي «الكبرى» (٢٦٩٥) قال: أخبرني عَمرو بن هشام، قال: حدثنا مخلد، عن الأوزاعي. وفي ٤/ ٢٠٧، وفي «الكبرى» (٢٦٩٦) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا أَبو داود، قال: حدثنا شعبة. و «ابن خزيمة» (٢١٥٠) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يزيد بن هارون، وأَبو داود، قالا: حدثنا شعبة. و «ابن حِبَّان» (٣٥٨٣) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبيد بن سعيد، قال: سمعت شعبة.
أربعتهم (شعبة بن الحجاج، وسعيد بن أبي عَروبَة، وهمام بن يحيى، وعبد الرَّحمَن بن عَمرو الأوزاعي) عن قتادة، عن مطرف بن عبد الله بن الشخير، فذكره (١).
- صرح قتادة بالسماع، عند أحمد (١٦٤١٣)، والنَّسَائي ٤/ ٢٠٧.
- أَخرجه أحمد (١٦٤٣٢) قال: حدثنا حسين، قال: حدثنا شعبة، عن قتادة، عن مطرف بن الشخير, عن أبيه، وكان أَبوه قد أتى رسول الله ﷺ قال: من صام الدهر، فلا صام ولا أفطر. موقوف.
стр. 11405
- فوائد:
- قال التِّرمِذي: سألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا الحديث، فقلت: حديث مطرف، عن عمران بن حصين، قيل للنبي ﷺ : إن فلانا لا يفطر، قال: لا صام، ولا أفطر.
⦗٣٢٤⦘
رواه الجُريري، عن يزيد بن عبد الله بن الشخير، عن مطرف، عن عمران.
ورواه قتادة، عن مطرف، عن أبيه، أيهما أصح؟ فقال: يحتمل عنهما كليهما. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٢٠٧).
- وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي، وأَبا زُرعَة، عن حديث؛ رواه الجُريري، عن أبي العلاء، عن مطرف بن عبد الله بن الشخير، عن عمران بن حصين، عن النبي ﷺ قال: من صام الأبد فلا صام، ولا أفطر.
قلت: رواه قتادة، عن مطرف، عن أبيه، عن النبي ﷺ .
قال أبي: قتادة أحفظ.
وقال أَبو زُرعَة: ما أقف من هذا الحديث على شيء، يحتمل أن يكون جميعا صحيحين، ومطرف عن أبيه ما أدري كيف هو.
والجُريري بأخرة ساء حفظه، وليس هو بذاك الحافظ. «علل الحديث» (٦٧٩).
стр. 11406
٥٣٨٢ - عن مطرف بن عبد الله بن الشخير, عن أبيه؛
«أن رجلا قال: يا رسول الله, هوام الإبل نصيبها؟ قال: ضالة المسلم حَرَق النار» (١).
- وفي رواية: «قدم على النبي ﷺ رهط من بني عامر, فقالوا: يا رسول الله, إنا نجد في الطريق هوامي من الإبل؟ فقال ﷺ : ضالة المسلم حَرَق النار» (٢).
أخرجه أحمد (١٦٤٢٣). وابن ماجة (٢٥٠٢) قال: حدثنا محمد بن المثنى. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٥٧٥٨) قال: أخبرنا عُبيد الله بن سعيد. و «ابن حِبَّان» (٤٨٨٨) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا مُسدد.
⦗٣٢٥⦘
أربعتهم (أحمد بن حنبل, ومحمد بن المثنى, وعُبيد الله بن سعيد، ومُسَدَّد بن مسرهد) عن يحيى بن سعيد، عن حميد الطويل, عن الحسن البصري, عن مطرف, فذكره.
- أَخرجه عبد الرزاق (١٨٦٠٤) عن ابن عُيينة، عن حبيب بن الشهيد. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٥٧٥٩) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، عن خالد، قال: حدثنا الأشعث.
كلاهما (حبيب بن الشهيد، والأشعث بن عبد الملك) عن الحسن البصري، قال:
«جاء قوم إلى النبي ﷺ فاستحملوه، فلم يجدوا عنده، فقالوا: أتأذن لنا في ضالة الإبل؟ قال: ذاك حَرَق النار»، «مُرسَل» (٣).
стр. 11407
- فوائد:
- رواه سعيد بن إياس الجُريري، عن مطرف، عن أبي مسلم الجذمي, عن الجارود العبدي، عن النبي ﷺ , وسلف برقم ().
стр. 11408
٥٣٨٣ - عن مطرف بن عبد الله بن الشخير, عن أبيه, قال:
«جاء رجل إلى النبي ﷺ , فقال: أنت سيد قريش، فقال النبي ﷺ : السيد الله، قال: أنت أفضلها فيها قولا, وأعظمها فيها طولا، فقال رسول الله ﷺ : ليقل أحدكم بقوله, ولا يستجره الشيطان» (١).
- وفي رواية: «أنه وفد إلى النبي ﷺ في رهط من بني عامر, قال: فأتيناه فسلمنا عليه, فقلنا: أنت والدنا, وأنت سيدنا, وأنت أطول علينا (قال يونس:
⦗٣٢٦⦘
وأنت أطول علينا طولا) وأنت أفضلنا علينا فضلا, وأنت الجفنة الغراء، فقال: قولوا قولكم, ولا يستجرنكم الشيطان, قال: وربما قال: ولا يستهوينكم» (٢).
أخرجه أحمد (١٦٤١٦) قال: حدثنا حجاج، قال: حدثني شعبة، قال: سمعت قتادة. وفي ٤/ ٢٥ (١٦٤٢٠) قال: حدثنا سويد بن عَمرو, وعبد الصمد، قالا: حدثنا مهدي، قال: حدثنا غَيلان.
стр. 11409
وفي (١٦٤٢٥) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة (ح) وحجاج، قال: حدثني شعبة، عن قتادة. وقال ابن جعفر: قال: سمعت قتادة. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (٢١١) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا بشر بن المُفَضَّل، قال: حدثنا أَبو مسلمة، عن أبي نضرة. و «أَبو داود» (٤٨٠٦) قال: حدثنا مُسدد, قال: حدثنا بشر، يعني ابن المُفَضَّل، قال: حدثنا أَبو مسلمة، سعيد بن يزيد، عن أبي نضرة. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١٠٠٠٣) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة، عن قتادة. وفي (١٠٠٠٤) قال: أخبرنا حرمي بن يونس بن محمد، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا مهدي بن ميمون، عن غَيلان بن جرير. وفي (١٠٠٠٥) قال: أخبرنا حميد بن مَسعَدة، عن بشر بن المُفَضَّل، قال: حدثنا أَبو مسلمة (١)، عن أبي نضرة.
ثلاثتهم (قتادة، وغيلان بن جرير، وأَبو نضرة العبدي) عن مطرف بن عبد الله بن الشخير، فذكره (٢).
стр. 11410
٥٣٨٤ - عن مطرف بن عبد الله بن الشخير, عن أبيه, قال:
⦗٣٢٧⦘
«انتهيت إلى رسول الله ﷺ وهو يقول: ﴿ألهاكم التكاثر﴾، يقول ابن آدم: مالي مالي، وما لك من مالك؛ إلا ما أكلت فأفنيت، أو لبست فأبليت، أو تصدقت فأمضيت» (١).
- وفي رواية: «انتهيت إلى النبي ﷺ وقد أنزلت عليه: ﴿ألهاكم التكاثر﴾ وهو يقرأ: ﴿ألهاكم التكاثر﴾، ويقول: يقول ابن آدم: مالي مالي (٢)، وهل لك من مالك إلا ما تصدقت فأمضيت، أو أكلت فأفنيت، أو لبست فأبليت» (٣).
أخرجه أحمد (١٦٤١٤) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا هشام. وفي (١٦٤١٥) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة (ح) وحجاج، قال: حدثني شعبة.
стр. 11411
وفي ٤/ ٢٦ (١٦٤٣١) قال: أخبرنا عبد الوَهَّاب، قال: أخبرنا سعيد. وفي (١٦٤٣٣) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أبان. وفي (١٦٤٣٦) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام. وفي (١٦٤٣٧) قال: حدثنا بَهز، قال: حدثنا همام. و «عَبد بن حُميد» (٥١٣) قال: أخبرنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا شعبة. و «مسلم» ٨/ ٢١١ (٧٥٣٠) قال: حدثنا هداب بن خالد، قال: حدثنا همام. وفي (٧٥٣١) قال: حدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة (ح) وقالا جميعا (١): حدثنا ابن أَبي عَدي, عن سعيد (ح) وحدثنا ابن المثنى، قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثنا أبي. و «التِّرمِذي» (٢٣٤٢ و ٣٣٥٤) قال: حدثنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا شعبة. و «النَّسَائي» ٦/ ٢٣٨، وفي «الكبرى» (٦٤٠٧) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال:
⦗٣٢٨⦘
حدثنا يحيى، قال: حدثنا شعبة. وفي «الكبرى» (١١٦٣٢) قال: أخبرنا محمد بن عَمرو, قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا شعبة.
стр. 11412
و «ابن حِبَّان» (٧٠١) قال: أخبرنا عبد الله بن قَحطَبة، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، وهو غُندَر، قال: حدثنا شعبة. وفي (٣٣٢٧) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب الجُمحي، قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا هشام الدَّستوائي.
خمستهم (هشام الدَّستوائي، وشعبة بن الحجاج، وسعيد بن أبي عَروبَة، وأبان بن يزيد، وهمام بن يحيى) عن قتادة، عن مطرف بن عبد الله بن الشخير، فذكره (١).
- زاد في رواية أحمد (١٦٤٣٦): «وكان قتادة يقول: كل صدقة لم تقبض فليس بشيء».
- صرح قتادة بالسماع عند أحمد (١٦٤٣٣)، وابن حبان (٧٠١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 11413
٥٣٨٥ - عن مطرف بن عبد الله بن الشخير, عن أبيه, عن النبي ﷺ قال:
«مثل ابن آدم، وإلى جنبه تسع وتسعون منية, إن أخطأته المنايا, وقع في الهرم حتى يموت» (١).
أخرجه التِّرمِذي (٢١٥٠ و ٢٤٥٦) قال: حدثنا أَبو هريرة، محمد بن فراس البصري، قال: حدثنا أَبو قتيبة، سَلْم بن قُتيبة، قال: حدثنا أَبو العوام، وهو عمران القطان، عن قتادة، عن مطرف بن عبد الله بن الشخير، فذكره (٢).
⦗٣٢٩⦘
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وأَبو العوام، هو عمران القطان.
- وقال أيضا: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ.
стр. 11414
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ لضعف عِمران بن دَاوَر، أَبي العَوَّام القَطَّان. انظر فوائد الحديث رقم (٣٨٤٦).
стр. 11415
• عبد الله بن طخفة الغِفاري
ويقال: ابن طهفة
- حَدِيثُ ابْنٍ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ طِخْفَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي عَبْدُ اللهِ بْنُ طِخْفَةَ؛
«أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ إِذَا كَثُرَ الضَّيْفُ عِنْدَهُ قَالَ: لِيَنْقَلِبْ كُلُّ رَجُلٍ بِضَيْفِهِ، حَتَّى إِذَا كَانَ ذَاتَ لَيْلَةٍ اجْتَمَعَ عِنْدَهُ ضِيفَانٌ كَثِيرٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : لِيَنْقَلِبْ كُلُّ رَجُلٍ مَعَ جَلِيسِهِ، قَالَ: فَكُنْتُ مِمَّنِ انْقَلَبَ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ : فَلَمَّا دَخَلَ قَالَ: يَا عَائِشَةُ، هَلْ مِنْ شَيْءٍ؟ قَالَتْ: نَعَمْ حُوَيْسَةٌ كُنْتُ أَعْدَدْتُهَا لإِفْطَارِكَ، قَالَ: فَجَاءَتْ بِهَا فِي قُعَيْبَةٍ لَهَا، فَتَنَاوَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مِنْهَا قَلِيلًا فَأَكَلَهُ، ثُمَّ قَالَ: خُذُوا بِاسْمِ اللهِ، فَأَكَلْنَا مِنْهَا حَتَّى مَا نَنْظُرُ إِلَيْهَا، ثُمَّ قَالَ: هَلْ عِنْدَكِ مِنْ شَرَابٍ؟ قَالَتْ نَعَمْ، لُبَيْنَةٌ كُنْتُ أَعْدَدْتُهَا لَكَ، قَالَ: هَلُمِّيهَا، فَجَاءَتْ بِهَا، فَتَنَاوَلَهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ فَرَفَعَهَا إِلَى فِيهِ فَشَرِبَ قَلِيلًا، ثُمَّ قَالَ: اشْرَبُوا بِاسْمِ اللهِ، فَشَرِبْنَا، حَتَّى وَاللهِ مَا نَنْظُرُ إِلَيْهَا، ثُمَّ خَرَجْنَا فَأَتَيْتُ، المَسْجِدَ فَاضْطَجَعْتُ عَلَى وَجْهِي، فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَجَعَلَ يُوقِظُ النَّاسَ: الصَّلَاةَ. الصَّلَاةَ. وَكَانَ إِذَا خَرَجَ يُوقِظُ النَّاسَ لِلصَّلَاةِ فَمَرَّ بِي وَأَنَا عَلَى وَجْهِي، فَقَالَ: مَنْ هَذَا؟ فَقُلْتُ: أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ طِخْفَةَ، فَقَالَ: إِنَّ هَذِهِ ضِجْعَةٌ يَكْرَهُهَا اللهُ ».
سلف في مسند طِخْفَة بن قيس الغِفاري برقم (٤٩١٩).