стр. 11481
٥٤١٣ - عن عِكرمة مولى عبد الله بن عباس، عن عبد الله بن عباس، في بول الصبي، قال: يصب عليه مثله من الماء، قال: كذلك صنع رسول الله ﷺ ببول الحسين بن علي.
أخرجه عبد الرزاق (١٤٩٠) عن إبراهيم بن محمد، عن داود، عن عكرمة، فذكره (١).
← Книги сунны
Книги сунны · id 16953
المسند المصنف المعلل
مجموعة من المؤلفين
Полный текст (42 688 стр.). Показаны 11481–11520 · переход к 11486.
стр. 11482
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ وإِبراهيم بن محمد بن أَبي يحيى الأَسلَمي، واسم أَبي يحيى سَمعان، وهو إِبراهيم بن أَبي يحيى، رافضيٌّ خبيثٌ متروكٌ متهمٌ بالكذب. انظر فوائد الحديث رقم (٩٥٠١ م).
стр. 11483
٥٤١٤ - عن أبي جَمرة، عن ابن عباس، قال:
«كان رسول الله ﷺ لا يكل طهوره إلى أحد، ولا صدقته التي يتصدق بها، يكون هو الذي يتولاها بنفسه».
أخرجه ابن ماجة (٣٦٢) قال: حدثنا أَبو بدر، عباد بن الوليد، قال: حدثنا مطهر بن الهيثم، قال: حدثنا علقمة بن أبي جمرة الضبعي، عن أبيه أبي جمرة، فذكره (١).
стр. 11484
• حديث حنش الصَّنْعاني، عن عبد الله بن عباس؛
«أن رسول الله ﷺ قال لابن مسعود، ليلة الجن: معك ماء؟ قال: لا، إلا نبيذا في سطيحة، فقال رسول الله ﷺ : تمرة طيبة، وماء طهور، صب علي، قال: فصببت عليه فتوضأ به».
⦗٣٦٧⦘
يأتي في مسند عبد الله بن مسعود، ﵁.
стр. 11485
٥٤١٥ - عن عُبيد الله بن أبي يزيد، عن ابن عباس، قال: قال رجل: كم يكفيني من الوضوء؟ قال: مد، قال: كم يكفيني للغسل؟ قال: صاع، قال: فقال الرجل: لا يكفيني، قال: لا أم لك، قد كفى من هو خير منك، رسول الله ﷺ .
أخرجه أحمد (٢٦٢٨) قال: حدثنا داود بن مِهران، قال: حدثنا داود، يعني العطار، عن ابن جُريج، عن عُبيد الله بن أبي يزيد، فذكره (١).
- أَخرجه ابن أبي شيبة (٧١٧) قال: حدثنا ابن عُيينة، عن عُبيد الله بن أبي يزيد، سمع ابن عباس يقول: يجزئ الصاع للجنب.
فقال عُبيد الله: لا أدري قبل الوضوء، أو بعده؟، «موقوف».
стр. 11486
٥٤١٦ - عن صالح مولى التوأمة، قال: سمعت ابن عباس يقول:
«سأل رجل النبي ﷺ عن شيء من أمر الصلاة، فقال له رسول الله ﷺ : خلل أصابع يديك ورجليك، يعني إسباغ الوضوء، وكان فيما قال له: إذا ركعت، فضع كفيك على ركبتيك، حتى تطمئن (وقال الهاشمي مرة: حتى تطمئنا)، وإذا سجدت، فأمكن جبهتك من الأرض، حتى تجد حجم الأرض» (١).
- وفي رواية: «إذا قمت إلى الصلاة، فأسبغ الوضوء، واجعل الماء بين أصابع يديك ورجليك» (٢).
⦗٣٦٨⦘
- وفي رواية: «إذا توضأت، فخلل بين أصابع يديك ورجليك» (٣).
أخرجه أحمد (٢٦٠٤) قال: حدثنا سليمان بن داود الهاشمي. و «ابن ماجة» (٤٤٧) قال: حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، قال: حدثنا سعد بن عبد الحميد بن جعفر. و «التِّرمِذي» (٣٩) قال: حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، قال: حدثنا سعد بن عبد الحميد بن جعفر.
كلاهما (سليمان بن داود، وسعد بن عبد الحميد) عن عبد الرَّحمَن بن أبي الزناد، عن موسى بن عُقبة، عن صالح مولى التوأمة، فذكره (٤).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ.
стр. 11487
- فوائد:
- قلنا إسناده ضعيف؛ لضعف عبد الرَّحمَن بن أَبي الزناد، وهو عبد الرَّحمَن بن عبد الله بن ذَكوان، المدني. انظر فوائد الحديث رقم (٦٦٨٩).
стр. 11488
٥٤١٧ - عن عبد الله بن عُبيد الله بن عباس، قال: دخلت أنا وفتية من قريش على ابن عباس، قال: فسألوه: هل كان رسول الله ﷺ يقرأ في الظهر والعصر؟ قال: لا، قال: فقالوا: فلعله كان يقرأ في نفسه؟ قال: خمشا، هذه شر؛
«إن رسول الله ﷺ كان عبدًا مأمورا، بلغ ما أرسل به، وإنه لم يخصنا دون الناس إلا بثلاث: أمرنا أن نسبغ الوضوء، ولا نأكل الصدقة، ولا ننزي حمارا على فرس» (١).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ عبدًا مأمورا، بلغ والله ما أرسل به، وما اختصنا دون الناس بشيء، ليس ثلاثا؛ أمرنا أن نسبغ الوضوء، وأن لا نأكل الصدقة، وأن لا ننزي حمارا على فرس».
قال موسى: فلقيت عبد الله بن حسن، فقلت: إن عبد الله بن عُبيد الله حدثني كذا وكذا، فقال: إن الخيل كانت في بني هاشم قليلة، فأحب أن تكثر فيهم (٢).
⦗٣٦٩⦘
أخرجه أحمد (١٩٧٧) قال: حدثنا إسماعيل. وفي ١/ ٢٤٩ (٢٢٣٨) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا وهيب. و «ابن ماجة» (٤٢٦) قال: حدثنا أحمد بن عَبدة، قال: حدثنا حماد بن زيد. و «أَبو داود» (٨٠٨) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا عبد الوارث. و «التِّرمِذي» (١٧٠١) قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم. و «النَّسَائي» ١/ ٨٩، وفي «الكبرى» (١٣٧) قال: أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي، قال: حدثنا حماد. وفي ٦/ ٢٢٤، وفي «الكبرى» (٤٤٠٦) قال: أخبرنا حميد بن مَسعَدة، قال: حدثنا حماد. و «ابن خزيمة» (١٧٥) قال: حدثنا أحمد بن عَبدة، قال: حدثنا حماد بن زيد. وفي (١٧٥ م) قال: حدثنا يعقوب الدورقي، قال: حدثنا ابن عُلَية.
стр. 11489
أربعتهم (إسماعيل بن إبراهيم ابن عُلَية، ووهيب بن خالد، وحماد بن زيد، وعبد الوارث بن سعيد) عن أبي جهضم موسى بن سالم، قال: حدثنا عبد الله بن عُبيد الله بن عباس، فذكره.
- في رواية إِسماعيل ابن عُلَية، عند أَحمد والترمذي، زاد: قال موسى: فلقيتُ عبد الله بن حسن، فقلتُ: إِن عبد الله بن عُبيد الله حدثني كذا وكذا، فقال: إِن الخيل كانت في بني هاشم قليلة، فأَحَبَّ أَن تَكثر فيهم.
- في رواية ابن ماجة: «حدثنا موسى بن جَهضم أَبو جَهضم (١)».
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وروى سفيان الثوري هذا، عن أبي جهضم، فقال: «عن عُبيد الله بن عبد الله بن عباس، عن ابن عباس».
وسمعت محمدا، يعني البخاري، يقول: حديث الثوري غير محفوظ، ووهم فيه الثوري، والصحيح ما روى إسماعيل ابن عُلَية، وعبد الوارث بن سعيد، عن أبي جهضم، عن عبد الله بن عُبيد الله بن عباس، عن ابن عباس.
- أَخرجه ابن أَبي شيبة (٣٤٣٩٢). وأحمد (٢١٢٣).
كلاهما (أَبو بكر بن أَبي شيبة، وأَحمد بن حنبل) عن وكيع بن الجراح، عن سفيان الثوري، عن أَبي جَهضم، عن عُبيد الله بن عبد الله بن عباس، عن ابن عباس، قال:
⦗٣٧٠⦘
«نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ أَنْ نُنْزِيَ حِمَارًا عَلَى فَرَسٍ» (٢).
- سَماه: «عُبيد الله بن عبد الله بن عباس» (٣).
стр. 11490
• وأَخرجه أحمد (٢٠٨٨) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، عن أَبي جَهضم، عن عُبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس، قال:
«أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ بِإِسْبَاغِ الوُضُوءِ».
سَماه: «عُبيد الله بن عبد الله».
- وأَخرجه الدارِمي (٧١٨) قال: حدثنا مُسَدَّد، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أَبي الجَهضم، عن عُبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ قال:
«أُمِرْنَا بِإِسْبَاغِ الوُضُوءِ».
- وأَخرجه عبد الرزاق (٧٠٥٩) عن الثوري، عن أَبي جَهضم سالم البصري، عن ابن عباس (١) , قال:
«نَهَانَا رَسُولُ اللهِ ﷺ وَلَا أَقُولُ نَهَاكَمْ، أَنْ نُنْزِيَ حِمَارًا عَلَى فَرَسٍ، وَأَمَرَنَا أَنْ نُسْبِغَ الوُضُوءَ، وَلَا نَأْكُلَ الصَّدَقَةَ» (٢).
стр. 11491
- فوائد:
- قال التِّرمِذي: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن أبي جهضم، عن عُبيد الله بن عبد الله بن عباس، عن ابن عباس، قال: أمرنا رسول الله ﷺ بإسباغ الوضوء.
⦗٣٧١⦘
قال التِّرمِذي: سألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا الحديث، فقال: حديث سفيان الثوري وهم، وهم فيه سفيان، فقال: «عن عُبيد الله بن عبد الله بن عباس»، والصحيح: «عبد الله بن عُبيد الله بن عباس». «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٢٨).
- وقال المِزِّي: وفي نسبة الوهم إلى الثوري نظر; فإن حماد بن سلمة رواه، عن أبي جهضم، مثل رواية الثوري، وكذلك رواه محمد بن عيسى ابن الطباع، عن حماد بن زيد. «تهذيب الكمال» ١٥/ ٢٥٤.
- وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي، وأَبا زُرعَة، عن حديث رواه حماد بن سلمة، عن أبي جهضم، عن عُبيد الله بن عبد الله بن عباس، عن أبيه ابن عباس، قال: لم يعهد إلينا رسول الله ﷺ شيئًا لم يعهده إلى الناس، إلا ثلاثة؛ أمرنا أن نسبغ الوضوء ...
فقال أَبو حاتم: إنما هو «عبد الله بن عُبيد الله بن عباس»، أخطأ فيه حماد.
وقال أَبو حاتم وأَبو زُرعَة: رواه حماد بن زيد، وعبد الوارث، ومرجى بن رجاء، فقالوا كلهم: «عن أبي جهضم، عن عبد الله بن عُبيد الله»، وهو الصحيح. «علل الحديث» (٤٤).
стр. 11492
• حديث خالد بن اللجلاج، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ ؛
في إسباغ الوضوء في المكروهات.
يأتي برقم ().
- وحديث أبي نضرة، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ قال:
«نحن آخر الأمم، وأول من يحاسب، فتفرج لنا الأمم عن طريقنا، فنمضي غرا محجلين من أثر الطهور».
يأتي برقم ().
стр. 11493
٥٤١٨ - عن المطلب بن عبد الله بن حنطب، قال:
⦗٣٧٢⦘
«كان ابن عمر يتوضأ ثلاثا، يرفعه إلى النبي ﷺ .
وكان ابن عباس يتوضأ مرة، يرفعه إلى النبي ﷺ » (١).
أخرجه أحمد (٣٥٢٦) و ٢/ ٢٨ (٤٨١٨) قال: حدثنا روح. وفي ٢/ ٣٨ (٤٩٦٦) قال: حدثنا الوليد، يعني ابن مسلم. و «أَبو يَعلى» (٥٧٧٧) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا روح بن عبادة.
كلاهما (روح بن عبادة، والوليد بن مسلم) عن عبد الرَّحمَن بن عَمرو الأَوزاعي، قال: حدثني المطلب بن عبد الله بن حنطب، فذكره.
- أَخرجه أحمد (١٨٨٩) قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثنا الأوزاعي، قال: حدثني المطلب بن عبد الله بن حنطب؛
«أن ابن عباس كان يتوضأ مرة مرة، ويسند ذاك إلى رسول الله ﷺ ».
ليس فيه حديث ابن عمر.
стр. 11494
- وأخرجه أحمد (٤٥٣٤) قال: حدثنا الوليد. وفي ٢/ ١٣٢ (٦١٥٨) قال: حدثنا أَبو المغيرة. و «ابن ماجة» (٤١٤) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم الدمشقي، قال: حدثنا الوليد بن مسلم. و «النَّسَائي» ١/ ٦٢، وفي «الكبرى» (٨٨) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أنبأنا عبد الله بن المبارك. و «ابن حِبَّان» (١٠٩٢) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا حبان، قال: أخبرنا عبد الله.
ثلاثتهم (الوليد بن مسلم، وأَبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج، وعبد الله بن المبارك) عن عبد الرَّحمَن بن عَمرو الأَوزاعي، عن المطلب بن عبد الله بن حنطب، عن ابن عمر،
«أنه توضأ ثلاثا ثلاثا، ورفع ذلك إلى النبي ﷺ » (١).
ليس فيه حديث ابن عباس (٢).
- في رواية أبي المغيرة: «المطلب بن عبد الله بن المطلب المخزومي».
стр. 11495
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: لا أعرف للمطلب بن حنطب، عن أحد من أصحاب النبي ﷺ سماعا، إلا أنه يقول: حدثني من شهد النبي ﷺ . «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٣٤).
- وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي، قلت: المطلب سمع من ابن عباس؟ قال: نرى أنه لم يسمع منه. «المراسيل» (٧٨١).
стр. 11496
٥٤١٩ - عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس؛
«أن رسول الله ﷺ توضأ مرة مرة» (١).
- وفي رواية: «عن ابن عباس، قال: ألا أخبركم بوضوء رسول الله ﷺ ؟ فتوضأ مرة مرة» (٢).
- وفي رواية: «رأيت رسول الله ﷺ توضأ غرفة غرفة» (٣).
- وفي رواية: «عن ابن عباس، قال: أنا أعلمكم بوضوء رسول الله ﷺ فتوضأ مرة مرة» (٤).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ توضأ وضوءين، مرة، وثلاثا» (٥).
- وفي رواية: «عن ابن عباس، أنه توضأ، فغسل كل عضو منه غسلة واحدة، ثم ذكر أن النبي ﷺ كان يفعله» (٦).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ توضأ مرة مرة، وجمع بين المضمضة والاستنشاق» (٧).
стр. 11497
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ توضأ مرة مرة، ونضح» (١).
أخرجه عبد الرزاق (١٢٦) قال: أخبرنا معمر. وفي (١٢٧) عن داود بن قيس. وفي (١٢٩) عن أَبي بكر بن محمد. و «ابن أبي شيبة» (٧٤) قال: حدثنا أَبو خالد الأحمر، عن ابن عَجلان. و «أحمد» (٢٠٧٢) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. وفي ١/ ٣٣٢ (٣٠٧٣) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا داود بن قيس. وفي ١/ ٣٣٦ (٣١١٣) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر. و «عَبد بن حُميد» (٧٠٣) قال: أخبرنا عُبيد الله بن موسى، عن سفيان. و «الدَّارِمي» (٧٤١) قال: أخبرنا أَبو عاصم، قال: حدثنا سفيان الثوري. وفي (٧٤٢) قال: أخبرنا أَبو الوليد، قال: حدثني عبد العزيز بن محمد الدراوَرْدي. وفي (٧٥٦) قال: أخبرنا قَبيصَة، قال: أخبرنا سفيان. و «البخاري» ١/ ٤٣ (١٥٧) قال: حدثنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا سفيان. و «ابن ماجة» (٤١١) قال: حدثنا أَبو بكر بن خلاد الباهلي، قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان، عن سفيان. و «أَبو داود» (١٣٨) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى، عن سفيان. و «التِّرمِذي» (٤٢) قال: حدثنا أَبو كُريب، وهناد، وقتيبة، قالوا: حدثنا وكيع، عن سفيان (ح) وحدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا سفيان. و «النَّسَائي» ١/ ٦٢، وفي «الكبرى» (٨٥) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا يحيى، عن سفيان. و «ابن خزيمة» (١٧١) قال: حدثنا نصر بن علي، قال: أخبرنا عبد العزيز الدراوَرْدي.
стр. 11498
و «ابن حِبَّان» (١٠٧٦) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب، قال: حدثنا أَبو الوليد، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد. وفي (١٠٩٥) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى القطان، عن سفيان.
ستتهم (مَعمَر بن راشد، وداود بن قيس، وأَبو بكر بن محمد، ومحمد بن عَجلان، وسفيان الثوري، وعبد العزيز بن محمد الدراوَرْدي) عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، فذكره (١).
⦗٣٧٥⦘
- قال التِّرمِذي: وحديث ابن عباس أحسن شيء في هذا الباب وأصح.
وروى رِشْدِين بن سعد، وغيره، هذا الحديث، عن الضحاك بن شرحبيل، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عمر بن الخطاب؛ أن النبي ﷺ توضأ مرة مرة.
وليس هذا بشيء، والصحيح ما روى ابن عَجلان، وهشام بن سعد، وسفيان الثوري، وعبد العزيز بن محمد، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ .
- أَخرجه عبد الرزاق (١٣١) عن الثوري، عن يحيى بن سعيد، عن رجل، عن ابن عباس؛ أنه توضأ مرة مرة. «موقوف».
стр. 11499
٥٤٢٠ - عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس؛
«أنه توضأ، فغسل وجهه؛ أخذ غرفة من ماء، فمضمض بها واستنشق، ثم أخذ غرفة من ماء، فجعل بها هكذا، أضافها إلى يده الأخرى، فغسل بهما وجهه، ثم أخذ غرفة من ماء، فغسل بها يده اليمنى، ثم أخذ غرفة من ماء، فغسل بها يده اليسرى، ثم مسح برأسه، ثم أخذ غرفة من ماء، فرش على رجله اليمنى حتى غسلها، ثم أخذ غرفة أخرى، فغسل بها رجله، يعني اليسرى، ثم قال: هكذا رأيت رسول الله ﷺ يتوضأ» (١).
- وفي رواية: «عن ابن عباس؛ أنه توضأ فغسل وجهه، ثم أخذ غرفة من ماء فتمضمض بها، واستنثر، ثم أخذ غرفة فجعل بها هكذا، يعني أضافها إلى يده الأخرى، فغسل بها وجهه، ثم أخذ غرفة من ماء، فغسل بها يده اليمنى، ثم أخذ غرفة من ماء، فغسل بها يده اليسرى، ثم مسح برأسه، ثم أخذ غرفة من ماء، ثم رش على رجله اليمنى حتى غسلها، ثم أخذ غرفة أخرى، فغسل بها رجله اليسرى، ثم قال: هكذا رأيت رسول الله ﷺ ».
⦗٣٧٦⦘
أخرجه أحمد (٢٤١٦). والبخاري ١/ ٤٠ (١٤٠) قال: حدثنا محمد بن عبد الرحيم.
كلاهما (أحمد بن حنبل، ومحمد بن عبد الرحيم) عن أبي سلمة الخُزاعي، منصور بن سلمة، عن سليمان بن بلال، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، فذكره (٢).
стр. 11500
٥٤٢٠ م- عن عطاء بن يسار، قال: قال لنا ابن عباس:
«أتحبون أن أريكم كيف كان رسول الله ﷺ يتوضأ؟ فدعا بإناء فيه ماء، فاغترف غرفة بيده اليمنى، فتمضمض واستنشق، ثم أخذ أخرى، فجمع بها يديه، ثم غسل وجهه، ثم أخذ أخرى، فغسل بها يده اليمنى، ثم أخذ أخرى، فغسل بها يده اليسرى، ثم قبض قبضة من الماء، ثم نفض يده، ثم مسح بها رأسه وأذنيه، ثم قبض قبضة أخرى من الماء، فرش على رجله اليمنى، وفيها النعل، ثم مسحها بيديه، يد فوق القدم، ويد تحت النعل، ثم صنع باليسرى مثل ذلك» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ توضأ، فغرف غرفة، فمضمض منها واستنثر، ثم غرف غرفة، فغسل وجهه، ثم غرف غرفة، فغسل يده اليمنى، ثم غرف غرفة، فغسل يده اليسرى، ثم غرف غرفة، فمسح رأسه وأذنيه داخلهما بالسبابتين، وخالف بإبهاميه إلى ظاهر أذنيه، فمسح باطنهما وظاهرهما، ثم غرف غرفة، فغسل رجله اليمنى، ثم غرف غرفة، فغسل رجله اليسرى» (٢).
- وفي رواية: «توضأ رسول الله ﷺ فغرف غرفة، فمضمض واستنشق، ثم غرف غرفة، فغسل وجهه، ثم غرف غرفة، فغسل يده اليمنى، ثم غرف غرفة، فغسل يده اليسرى، ثم مسح برأسه وأذنيه، باطنهما بالسباحتين، وظاهرهما بإبهاميه، ثم غرف غرفة، فغسل رجله اليمنى، ثم غرف غرفة، فغسل رجله اليسرى» (٣).
⦗٣٧٨⦘
- وفي رواية: «رأيت رسول الله ﷺ توضأ، فغسل يديه، ثم تمضمض واستنشق من غرفة واحدة، وغسل وجهه، وغسل يديه مرة مرة، ومسح برأسه وأذنيه مرة».
قال عبد العزيز: وأخبرني من سمع ابن عَجلان يقول في ذلك: «وغسل رجليه» (٤).
стр. 11501
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ تمضمض، واستنشق، وغسل وجهه، وغسل ذراعيه مرة، ويده مرة، ومسح برأسه وأذنيه».
وأخبرني بعض أصحابنا، أن ابن عباس قال: «وغسل رجليه» (١).
- وفي رواية: «عن ابن عباس قال: رأَيت النبي ﷺ توضأَ، فغرف غرفة فمضمض واستنشق، ثم غرف غرفة فغسل وجهه، ثم غرف غرفة فغسل يده اليمنى، وغرف غرفة فغسل يده اليسرى، وغرف غرفة فمسح رأسه وباطن أُذنيه وظاهرهما، وأَدخل إِصبعيه فيهما، وغرف غرفة فغسل رجله اليمنى، وغرف غرفة فغسل رجله اليسرى» (٢).
- وفي رواية: «ألا أخبركم بوضوء رسول الله ﷺ ؟ فغرف بيده اليمنى، ثم صب على اليسرى صبة صبة» (٣).
⦗٣٧٩⦘
أخرجه عبد الرزاق (١٢٨) عن الثوري. و «ابن أبي شيبة» (٦٤) و ١/ ١٨ (١٧٢) و ١/ ٢١ (٢٠٨) و ١/ ٣٨ (٤٠٩) قال: حدثنا عبد الله بن إدريس، عن محمد بن عَجلان. و «أحمد» (٣٤٥٠) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان. و «ابن ماجة» (٤٠٣) قال: حدثنا عبد الله بن الجراح، وأَبو بكر بن خلاد الباهلي، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد. وفي (٤٣٩) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الله بن إدريس، عن ابن عَجلان. و «أَبو داود» (١٣٧) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا هشام بن سعد. و «التِّرمِذي» (٣٦) قال: حدثنا هَنَّاد، قال: حدثنا عبد الله بن إدريس، عن ابن عَجلان.
стр. 11502
و «النَّسَائي» ١/ ٧٣، وفي «الكبرى» (٩٢ و ١٧٠) قال: أخبرنا الهيثم بن أيوب الطَّالْقَاني، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد. وفي ١/ ٧٤، وفي الكبرى (١٠٦) قال: أخبرنا مجاهد بن موسى، قال: حدثنا عبد الله بن إدريس، قال: حدثنا ابن عَجلان. وفي «الكبرى» (٩٣) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا عبد العزيز. و «أَبو يَعلى» (٢٤٨٦) قال: حدثنا أَبو بكر، قال: حدثنا عبد الله بن إدريس، عن ابن عَجلان. وفي (٢٦٧٠ و ٢٦٧١) قال: حدثنا عَمرو بن محمد الناقد، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوَرْدي. وفي (٢٦٧٢) قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد. و «ابن خزيمة» (١٤٨) قال: حدثنا عبد الله بن سعيد الأشج، قال: حدثنا ابن إدريس، قال: حدثنا ابن عَجلان. و «ابن حِبَّان» (١٠٧٨) قال: أخبرنا الحسين بن محمد بن مصعب، قال: حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي، قال: حدثنا ابن إدريس، عن ابن عَجلان. وفي (١٠٨٦) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا ابن إدريس، عن ابن عَجلان.
أربعتهم (سفيان الثوري، ومحمد بن عَجلان، وعبد العزيز بن محمد الدراوَرْدي، وهشام بن سعد) عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: حديث ابن عباس حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 11503
٥٤٢٠ م- عن يعقوب بن إبراهيم، عن ابن عباس، نحو هذا، عن النبي ﷺ
أخرجه أحمد (٢٤١٧) قال: حدثنا أَبو سلمة، قال: حدثنا ابن بلال، عن يحيى بن سعيد، قال: أخبرني يعقوب بن إبراهيم، فذكره (١).
стр. 11504
- فوائد:
- هكذا ورد في النسخ الخطية للمسند، عقب الحديث السابق، ويعقوب بن إبراهيم هذا لم نقف له على ترجمة، ولم يفرد له ابن حَجر ترجمةً، عن ابن عباس في «أطراف المسند»، بل ذكر هذا الإسناد، مع سابقه في ترجمة عطاء بن يسار، عن ابن عباس.
стр. 11505
• حديث سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال:
«أتيت خالتي ميمونة بنت الحارث، فبت عندها، فقام رسول الله ﷺ فقضى حاجته، ثم جاء إلى قربة على شجب فيها ماء، فمضمض ثلاثا، واستنشق ثلاثا، وغسل وجهه ثلاثا، وذراعيه ثلاثا ثلاثا، ومسح برأسه وأذنيه مرة، ثم غسل قدميه، قال يزيد بن هارون: حسبته قال: ثلاثا ثلاثا».
يأتي إِن شاء الله تعالى برقم (٥٦٣٢).
стр. 11506
٥٤٢١ - عن أبي غطفان، قال: رأيت ابن عباس توضأ، قال: قال النبي ﷺ :
«استنثروا مرتين بالغتين، أو ثلاثا» (١).
- وفي رواية: عن أبي غطفان، قال: دخلت على ابن عباس، فوجدته يتوضأ، فمضمض، ثم استنشق، ثم قال: قال رسول الله ﷺ : اثنتين، أو اثنتين بالغتين، أو ثلاثا» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٧٨) قال: حدثنا وكيع، وإسحاق الرازي. و «أحمد» (٢٠١١) قال: حدثنا يحيى. وفي ١/ ٣١٥ (٢٨٨٩) قال: حدثنا هاشم بن القاسم. وفي ١/ ٣٥٢ (٣٢٩٦) قال: حدثنا يزيد. و «ابن ماجة» (٤٠٨) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا إسحاق بن سليمان (ح) وحدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا وكيع. و «أَبو داود» (١٤١) قال: حدثنا إبراهيم بن موسى، قال: حدثنا وكيع. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٩٧) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أخبرنا عبد الله.
⦗٣٨٠⦘
ستتهم (وكيع بن الجراح، وإسحاق بن سليمان الرازي، ويحيى القطان، وهاشم بن القاسم، ويزيد بن هارون، وعبد الله بن المبارك) عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذِئب، عن قارظ بن شيبة، عن أبي غطفان، فذكره (٣).
стр. 11507
٥٤٢٢ - عن مِقسَم مولى عبد الله بن الحارث بن نوفل، أن ابن عباس أخبره، قال:
«أنا عند عمر، حين سأله سعد، وابن عمر، عن المسح على الخفين؟ فقضى عمر لسعد، فقال ابن عباس: فقلت: يا سعد، قد علمنا أن النبي ﷺ مسح على خفيه، ولكن أقبل المائدة، أم بعدها؟ (قال: فقال روح: أو بعدها) قال: لا يخبرك أحد، أن النبي ﷺ مسح عليهما بعد ما أنزلت المائدة، فسكت عمر».
أخرجه أحمد (٣٤٦٢) قال: حدثنا عبد الرزاق (ح) وروح.
كلاهما (عبد الرزاق بن همام، وروح بن عبادة) عن ابن جُريج، قال: أخبرني خصيف، أن مقسما مولى عبد الله بن الحارث بن نوفل أخبره، فذكره (١).
стр. 11508
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ خُصيف بن عبد الرحمن أَبو عَون الجَزَري, ضعيف الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (٢٣٧٤).
- ذكر المِزِّي أن أبا داود رواه عن إبراهيم بن الحسن الخثعمي، عن حجاج، قال، قال ابن جُريج، قال: أخبرني خصيف: أن مقسما مولى عبد الله بن الحارث بن نوفل أخبره، أن ابن عباس أخبره به.
قال المِزِّي: هذا الحديث في رواية أبي الطيب بن الأشناني، عن أبي داود، ولم يذكره أَبو القاسم. «تحفة الأشراف» (٦٤٨٨).
стр. 11509
٥٤٢٣ - عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال:
«قد مسح رسول الله ﷺ على الخفين».
فاسألوا هؤلاء الذين يزعمون أن النبي ﷺ مسح قبل نزول المائدة، أو بعد المائدة؟ والله، ما مسح بعد المائدة، ولأن أمسح على ظهر عابر بالفلاة، أحب إلي من أن أمسح عليهما.
أخرجه أحمد (٢٩٧٦) قال: حدثنا أَبو الوليد، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن عطاء، عن سعيد بن جبير، فذكره (١).
стр. 11510
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عطاء بن السائب اختلط حديثه، وسمع منه أبو عَوانة قبل وبعد الاختلاط، وكان لا يفصل هذا من هذا. انظر فوائد الحديث رقم (٢٠٧٣).
стр. 11511
٥٤٢٤ - عن أبي ظبيان الجنبي، قال: رأيت عليا بال قائما، حتى أرغى، ثم توضأ، ومسح على نعليه، ثم دخل المسجد، فخلع نعليه، فجعلهما في كمه ثم صلى.
أخرجه عبد الرزاق (٧٨٣) عن مَعمَر، عن يزيد بن أبي زياد، عن أبي ظبيان الجنبي، فذكره.
قال معمر: ولو شئت أن أحدث أن زيد بن أسلم حدثني، عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس، أن النبي ﷺ صنع كما صنع علي، فعلت.
⦗٣٨٢⦘
- أخرجه عبد الرزاق (٧٨٤) عن الثوري، عن الأعمش. و «ابن أبي شيبة» (١٣٢٠) قال: حدثنا ابن إدريس، عن الأعمش وحصين. وفي ١/ ١٩٠ (٢٠١٠) عن ابن إدريس، عن الأعمش. وفي ١٤/ ٢٣٤ (٣٧٥٠٧) قال: حدثنا ابن إدريس، عن حصين.
كلاهما (سليمان الأعمش، وحصين بن عبد الرَّحمَن) عن أبي ظبيان، قال: رأيت عليا بال، وهو قائم، حتى أرغى، وعليه خميصة له سوداء، ثم دعا بماء فتوضأ، فمسح على نعليه، ثم قام فنزعهما، ثم صلى الظهر (١).
- وفي رواية: «عن أبي ظبيان، قال: رأيت عليا بال قائما، ثم توضأ، ومسح على نعليه، ثم أقام المؤذن، فخلعهما» (٢).
«موقوف»، وليس فيه حديث ابن عباس.
стр. 11512
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ يزيد بن أَبي زياد القرشي الهاشمي، مولاهم، أَبو عبد الله الكوفي ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٠٦).
стр. 11513
٥٤٢٥ - عن عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة بن مسعود، عن ابن عباس؛
«أن النبي ﷺ شرب لبنا، ثم دعا بماء فتمضمض، وقال: إن له دسما» (١).
- وفي رواية: «عن ابن عباس، أن النبي ﷺ قال: «مضمضوا من اللبن، فإن له دسما» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٦٣٤) قال: حدثنا محمد بن مصعب، عن الأوزاعي. و «أحمد» (١٩٥١) و ١/ ٢٢٧ (٢٠٠٧) قال: حدثنا يحيى، عن الأوزاعي. وفي ١/ ٣٢٩ (٣٠٥١) قال: حدثني محمد بن مصعب، قال: حدثنا الأوزاعي. وفي ١/ ٣٣٧ (٣١٢٣) قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا ليث، قال: حدثنا عُقَيل. وفي ١/ ٣٧٣ (٣٥٣٨) قال: حدثنا عثمان بن عمر، قال: حدثنا يونس. و «عَبد بن حُميد» (٦٤٩)
⦗٣٨٣⦘
قال: حدثنا أَبو عاصم، عن الأوزاعي. و «البخاري» ١/ ٥٢ (٢١١) قال: حدثنا يحيى بن بُكير، وقتيبة، قالا: حدثنا الليث، عن عُقيل، قال البخاري: تابعه يونس، وصالح بن كيسان. وفي ٧/ ١٠٩ (٥٦٠٩) قال: حدثنا أَبو عاصم، عن الأوزاعي.
стр. 11514
و «مسلم» ١/ ١٨٨ (٧٢٥) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ليث، عن عُقَيل. وفي ١/ ١٨٩ (٧٢٦) قال: وحدثني أحمد بن عيسى، قال: حدثنا ابن وهب، وأخبرني عَمرو (ح) وحدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن الأوزاعي (ح) وحدثني حَرملة بن يحيى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: حدثني يونس. و «ابن ماجة» (٤٩٨) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم الدمشقي، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثنا الأوزاعي. و «أَبو داود» (١٩٦) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الليث، عن عُقيل. و «التِّرمِذي» (٨٩) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الليث، عن عُقيل. و «النَّسَائي» ١/ ١٠٩، وفي «الكبرى» (١٩٠) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا الليث، عن عُقيل. و «أَبو يَعلى» (٢٤١٨) قال: حدثنا الحكم بن موسى، قال: حدثنا هقل، قال: سمعت الأوزاعي. و «ابن خزيمة» (٤٧) قال: حدثنا محمد بن عزيز الأيلي، أن سلامة بن روح حدثهم، عن عقيل، وهو ابن خالد (ح) وحدثنا محمد بن عبد الأعلى الصَّنْعاني، قال: حدثنا معتمر، يعني ابن سليمان، قال: سمعت معمرا (ح) وحدثنا محمد بن بشار، بُندَار، وأَبو موسى، قالا: حدثنا يحيى، وهو ابن سعيد، قال: حدثنا الأوزاعي. و «ابن حِبَّان» (١١٥٨) قال: أخبرنا ابن سلم، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: حدثني عَمرو بن الحارث. وفي (١١٥٩) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الليث بن سعد، عن عقيل.
стр. 11515
ستتهم (عبد الرَّحمَن بن عَمرو الأوزاعي، وعُقيل بن خالد، ويونس بن يزيد، وصالح بن كيسان، وعَمرو، ومَعمَر بن راشد) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن عُبيد الله بن عبد الله، فذكره (١).
⦗٣٨٤⦘
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
- وأخرجه عبد الرزاق (٦٨٣) عن مَعمَر. و «ابن أبي شيبة» (٦٣٣) قال: حدثنا ابن عُيينة، عن عبد الله بن أَبي بكر.
كلاهما (معمر، وعبد الله) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة؛
«أن النبي ﷺ شرب لبنا، فمضمض فاه، وقال: إن له دسما» (٢).
- وفي رواية: «عن عُبيد الله بن عبد الله، يذكره عن النبي ﷺ قال: تمضمضوا من اللبن، فإن له دسما».
«مُرسَل» (٥).
стр. 11516
٥٤٢٦ - عن محمد بن عَمرو بن عطاء، عن ابن عباس؛
«أن النبي ﷺ شرب لبنا، ثم مضمض».
أخرجه ابن خزيمة (٤٦) قال: حدثنا عبد الله بن إسحاق الجوهري، قال: أخبرنا أَبو عاصم، عن ابن جُريج، عن هشام بن عروة، عن وهب بن كيسان، عن محمد بن عَمرو بن عطاء، فذكره (١).
стр. 11517
٥٤٢٧ - عن عطاء بن يسار، عن عبد الله بن عباس؛
«أن رسول الله ﷺ أكل كتف شاة، ثم صلى، ولم يتوضأ» (١).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ أكل عرقا، ثم خرج إلى الصلاة» (٢).
⦗٣٨٥⦘
- وفي رواية: «توضأ النبي ﷺ ثم احتز من كتف، فأكل، ثم مضى إلى الصلاة، ولم يتوضأ» (٣).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ أكل كتف شاة، ثم قام إلى الصلاة، فصلى، ولم يتوضأ، ولم يتمضمض» (٤).
أخرجه مالك (٥) (٥٤). وعبد الرزاق (٦٣٥) قال: أخبرنا معمر. و «أحمد» (١٩٨٨) قال: حدثنا يحيى، عن مالك. وفي ١/ ٣٥٦ (٣٣٥٢) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا هشام. وفي ١/ ٣٦٥ (٣٤٥٣) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر.
стр. 11518
و «البخاري» ١/ ٥٢ (٢٠٧) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. و «مسلم» ١/ ١٨٨ (٧١٦) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة بن قعنب، قال: حدثنا مالك. و «أَبو داود» (١٨٧) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة، قال: حدثنا مالك. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٤٦٧٣) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، عن مالك. و «ابن خزيمة» (٤١) قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى الصدفي، قال: أخبرنا ابن وهب، أن مالك بن أَنس حدثه (ح) وحدثنا أَبو موسى، قال: حدثنا روح، يعني ابن عبادة، قال: حدثنا مالك. و «ابن حِبَّان» (١١٤٢) قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون، قال: حدثنا أَبو مروان العثماني، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد. وفي (١١٤٣) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا القَعنَبي، عن مالك. وفي (١١٤٤) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك.
أربعتهم (مالك بن أنس، ومَعمَر بن راشد، وهشام بن سعد، وعبد العزيز بن محمد) عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، فذكره (١).
стр. 11519
٥٤٢٨ - عن محمد بن سِيرين، أن ابن عباس حدث، قال:
«إن رسول الله ﷺ تعرق كتفا، ثم قام فصلى، ولم يتوضأ» (١).
- وفي رواية: «تعرق رسول الله ﷺ عظما، ثم صلى، ولم يمس ماء» (٢).
أخرجه أحمد (٢١٨٨) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا حماد، يعني ابن زيد، عن أيوب. وفي ١/ ٣٥٣ (٣٣١٢) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا هشام. وفي ١/ ٣٦٣ (٣٤٣٣) قال: حدثنا محمد بن سلمة، عن هشام. و «البخاري» ٧/ ٧٣ (٥٤٠٤) قال: حدثنا عبد الله بن عبد الوَهَّاب، قال: حدثنا حماد، قال: حدثنا أيوب.
كلاهما (أيوب السَّخْتِياني، وهشام بن حسان) عن محمد بن سِيرين، فذكره (٣).
- أَخرجه أَبو يَعلى (٢٤) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا الجراح بن مخلد البصري، أَبو عبد الله، قال: حدثنا موسى بن داود، قال: حدثنا حسام بن مِصَك، عن محمد بن سِيرين، عن ابن عباس، عن أَبي بكر؛
«أن النبي ﷺ نهس كتفا، ثم صلى ولم يتوضأ».
- جعله من مسند أَبي بكر الصِّدِّيق، رضي الله تعالى عنه (٤).
стр. 11520
- فوائد:
- قال التِّرمِذي: وفي الباب عن أَبي بكر الصِّدِّيق، ولا يصح حديث أَبي بكر في هذا من قبل إسناده، إنما رواه حسام بن مِصَك، عن ابن سِيرين، عن ابن عباس، عن أَبي بكر الصِّدِّيق، عن النبي ﷺ .
⦗٣٨٧⦘
والصحيح إنما هو: عن ابن عباس، عن النبي ﷺ هكذا روى الحفاظ.
وروي من غير وجه عن ابن سِيرين، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ .
ورواه عطاء بن يسار، وعكرمة، ومحمد بن عَمرو بن عطاء، وعلي بن عبد الله بن عباس، وغير واحد، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ ولم يذكروا فيه عن أَبي بكر، وهذا أصح. «سنن التِّرمِذي» (٨٠).
- وقال أَبو بكر البزار: هذا الحديث قد رواه هشام بن حسان، وأشعث بن عبد الملك، وغيرهما، عن محمد بن سِيرين، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ ولم يقولوا: عن أَبي بكر، وإنما قاله حسام، عن ابن عباس، عن أَبي بكر، وحسام فليس بالقوي، على أن محمد بن سِيرين لم يسمع من ابن عباس. «مسنده» (١٩).
- وقال الدارقُطني: يرويه حسام بن مِصَك، عن ابن سِيرين، عن ابن عباس، عن أَبي بكر.
قاله موسى بن داود، وزيد بن الحُبَاب، عنه.
وخالفه أيوب السَّخْتِياني، وهشام بن حسان، وأشعث بن سوار، وغيرهم، فرووه عن ابن سِيرين، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ ولم يذكروا فيه أبا بكر، وهم أثبت من حسام، والقول قولهم. «العلل» (١٨).