المسند المصنف المعلل · Канз Шариа

стр. 11516

٥٤٢٦ - عن محمد بن عَمرو بن عطاء، عن ابن عباس؛ «أن النبي ﷺ شرب لبنا، ثم مضمض». أخرجه ابن خزيمة (٤٦) قال: حدثنا عبد الله بن إسحاق الجوهري، قال: أخبرنا أَبو عاصم، عن ابن جُريج، عن هشام بن عروة، عن وهب بن كيسان، عن محمد بن عَمرو بن عطاء، فذكره (١).

стр. 11517

٥٤٢٧ - عن عطاء بن يسار، عن عبد الله بن عباس؛ «أن رسول الله ﷺ أكل كتف شاة، ثم صلى، ولم يتوضأ» (١). - وفي رواية: «أن النبي ﷺ أكل عرقا، ثم خرج إلى الصلاة» (٢). ⦗٣٨٥⦘ - وفي رواية: «توضأ النبي ﷺ ثم احتز من كتف، فأكل، ثم مضى إلى الصلاة، ولم يتوضأ» (٣). - وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ أكل كتف شاة، ثم قام إلى الصلاة، فصلى، ولم يتوضأ، ولم يتمضمض» (٤). أخرجه مالك (٥) (٥٤). وعبد الرزاق (٦٣٥) قال: أخبرنا معمر. و «أحمد» (١٩٨٨) قال: حدثنا يحيى، عن مالك. وفي ١/ ٣٥٦ (٣٣٥٢) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا هشام. وفي ١/ ٣٦٥ (٣٤٥٣) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر.

стр. 11518

و «البخاري» ١/ ٥٢ (٢٠٧) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. و «مسلم» ١/ ١٨٨ (٧١٦) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة بن قعنب، قال: حدثنا مالك. و «أَبو داود» (١٨٧) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة، قال: حدثنا مالك. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٤٦٧٣) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، عن مالك. و «ابن خزيمة» (٤١) قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى الصدفي، قال: أخبرنا ابن وهب، أن مالك بن أَنس حدثه (ح) وحدثنا أَبو موسى، قال: حدثنا روح، يعني ابن عبادة، قال: حدثنا مالك. و «ابن حِبَّان» (١١٤٢) قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون، قال: حدثنا أَبو مروان العثماني، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد. وفي (١١٤٣) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا القَعنَبي، عن مالك. وفي (١١٤٤) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك. أربعتهم (مالك بن أنس، ومَعمَر بن راشد، وهشام بن سعد، وعبد العزيز بن محمد) عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، فذكره (١).

стр. 11519

٥٤٢٨ - عن محمد بن سِيرين، أن ابن عباس حدث، قال: «إن رسول الله ﷺ تعرق كتفا، ثم قام فصلى، ولم يتوضأ» (١). - وفي رواية: «تعرق رسول الله ﷺ عظما، ثم صلى، ولم يمس ماء» (٢). أخرجه أحمد (٢١٨٨) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا حماد، يعني ابن زيد، عن أيوب. وفي ١/ ٣٥٣ (٣٣١٢) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا هشام. وفي ١/ ٣٦٣ (٣٤٣٣) قال: حدثنا محمد بن سلمة، عن هشام. و «البخاري» ٧/ ٧٣ (٥٤٠٤) قال: حدثنا عبد الله بن عبد الوَهَّاب، قال: حدثنا حماد، قال: حدثنا أيوب. كلاهما (أيوب السَّخْتِياني، وهشام بن حسان) عن محمد بن سِيرين، فذكره (٣). - أَخرجه أَبو يَعلى (٢٤) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا الجراح بن مخلد البصري، أَبو عبد الله، قال: حدثنا موسى بن داود، قال: حدثنا حسام بن مِصَك، عن محمد بن سِيرين، عن ابن عباس، عن أَبي بكر؛ «أن النبي ﷺ نهس كتفا، ثم صلى ولم يتوضأ». - جعله من مسند أَبي بكر الصِّدِّيق، رضي الله تعالى عنه (٤).

стр. 11520

- فوائد: - قال التِّرمِذي: وفي الباب عن أَبي بكر الصِّدِّيق، ولا يصح حديث أَبي بكر في هذا من قبل إسناده، إنما رواه حسام بن مِصَك، عن ابن سِيرين، عن ابن عباس، عن أَبي بكر الصِّدِّيق، عن النبي ﷺ . ⦗٣٨٧⦘ والصحيح إنما هو: عن ابن عباس، عن النبي ﷺ هكذا روى الحفاظ. وروي من غير وجه عن ابن سِيرين، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ . ورواه عطاء بن يسار، وعكرمة، ومحمد بن عَمرو بن عطاء، وعلي بن عبد الله بن عباس، وغير واحد، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ ولم يذكروا فيه عن أَبي بكر، وهذا أصح. «سنن التِّرمِذي» (٨٠). - وقال أَبو بكر البزار: هذا الحديث قد رواه هشام بن حسان، وأشعث بن عبد الملك، وغيرهما، عن محمد بن سِيرين، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ ولم يقولوا: عن أَبي بكر، وإنما قاله حسام، عن ابن عباس، عن أَبي بكر، وحسام فليس بالقوي، على أن محمد بن سِيرين لم يسمع من ابن عباس. «مسنده» (١٩). - وقال الدارقُطني: يرويه حسام بن مِصَك، عن ابن سِيرين، عن ابن عباس، عن أَبي بكر. قاله موسى بن داود، وزيد بن الحُبَاب، عنه. وخالفه أيوب السَّخْتِياني، وهشام بن حسان، وأشعث بن سوار، وغيرهم، فرووه عن ابن سِيرين، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ ولم يذكروا فيه أبا بكر، وهم أثبت من حسام، والقول قولهم. «العلل» (١٨).

стр. 11521

٥٤٢٩ - عن علي بن عبد الله بن عباس، عن ابن عباس؛ «أن النبي ﷺ أكل عرقا، أو لحما، ثم صلى، ولم يتوضأ، ولم يمس ماء» (١). - وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ أكل خبزا ولحما، أو عرقا، ثم صلى، ولم يتوضأ» (٢). - وفي رواية: «أن النبي ﷺ أتي بكتف مشوية، فأكل منها نتفا، ثم صلى، ولم يتوضأ من ذلك» (٣). - وفي رواية: «أنه رأى النبي ﷺ أكل عضوا، ثم صلى، ولم يتوضأ» (٤). - وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ دخل على ضباعة بنت الزبير، فأكل عندها كتفا من لحم، ثم خرج إلى الصلاة، ولم يحدث وضوءا» (٥). - وفي رواية: «أن النبي ﷺ أتي بكتف مشوية، فأكل منها فتملى، ثم صلى، وما توضأ من ذلك» (٦).

стр. 11522

أخرجه الحُميدي (٩٢٢) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا الزُّهْري. و «أحمد» (٢٠٠٢) قال: حدثنا يحيى، عن هشام بن عروة، قال: وحدثني محمد بن علي بن عبد الله بن عباس (ح) قال: وحدثني الزُّهْري. وفي ١/ ٢٥٨ (٢٣٣٩) قال: حدثنا عبد الوَهَّاب الخفاف، قال: أخبرنا محمد بن الزبير. وفي ١/ ٣٣٦ (٣١٠٨) قال: حدثنا عبد الملك بن عَمرو، قال: حدثنا فليح، قال: حدثني الزُّهْري. وفي ١/ ٣٥١ (٣٢٨٧) قال: حدثنا يزيد، يعني ابن هارون، قال: أخبرنا الحجاج، عن الحسن بن سعد. وفي (٣٢٩٥) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا سعيد، عن محمد بن الزبير. و «مسلم» ١/ ١٨٨ (٧١٨) قال: حدثنا زهير بن حرب، قال: حدثنا يحيى بن ⦗٣٨٩⦘ سعيد، عن هشام بن عروة، قال: وحدثني الزُّهْري (ح) وحدثني محمد بن علي. وفي (٧٢٠ و ٧٢١) قال: حدثني أحمد بن عيسى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني عَمرو بن الحارث، عن ابن شهاب. و «ابن خزيمة» (٣٩) قال: حدثنا محمد بن بشار، بُندَار، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا هشام، عن الزُّهْري (ح) وهشام، عن محمد بن علي بن عبد الله. وفي (٤٠) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن هشام بن عروة، وحدثني الزُّهْري (ح) قال هشام: وحدثني محمد بن علي بن عبد الله بن عباس. و «ابن حِبَّان» (١١٤١) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سَلم، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني عَمرو بن الحارث، عن ابن شهاب. أربعتهم (ابن شهاب الزُّهْري، ومحمد بن علي، ومحمد بن الزبير، والحسن بن سعد) عن علي بن عبد الله بن عباس، فذكره (١).

стр. 11523

٥٤٣٠ - عن محمد بن عَمرو بن عطاء، عن ابن عباس؛ «أن رسول الله ﷺ أكل من عظم، أو تعرق من ضلع، ثم صلى ولم يتوضأ» (١). - وفي رواية: «إن النبي ﷺ أكل إما ذراعا مشويا، وإما كتفا، ثم صلى ولم يتوضأ، ولم يمس ماء» (٢). - وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ جمع عليه ثيابه، ثم خرج إلى الصلاة، فأتي بهدية؛ خبز ولحم، فأكل ثلاث لقم، ثم صلى بالناس، وما مس ماء» (٣). ⦗٣٩٠⦘ - وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ أكل كتف شاة، ثم صلى ولم يتوضأ» (٤). - وفي رواية: «رأيت رسول الله ﷺ أكل عرقا من شاة، ثم صلى ولم يتمضمض، ولم يمس ماء» (٥). أخرجه ابن أبي شيبة (٥٢٧) قال: حدثنا ابن عُلَية، عن أيوب، عن وهب بن كيسان. و «أحمد» (٢٠٠٢) قال: حدثنا يحيى، عن هشام بن عروة، قال: حدثني وهب بن كيسان.

стр. 11524

وفي ١/ ٢٥٣ (٢٢٨٦) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا وهيب، قال: حدثنا موسى بن عُقبة. وفي ١/ ٢٥٨ (٢٣٤١) قال: حدثنا عتاب بن زياد، قال: حدثنا عبد الله، يعني ابن المبارك، قال: أخبرنا موسى بن عُقبة. وفي ١/ ٢٨١ (٢٥٤٥) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا وهيب، قال: حدثنا هشام بن عروة، عن وهب بن كيسان. و «مسلم» ١/ ١٨٨ (٧١٧) قال: حدثنا زهير بن حرب، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن هشام بن عروة، قال: أخبرني وهب بن كيسان. وفي ١/ ١٨٩ (٧٢٧) قال: حدثني علي بن حُجْر، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر، قال: حدثنا محمد بن عَمرو بن حلحلة. وفي (٧٢٨) قال: وحدثناه أَبو كُريب، قال: حدثنا أَبو أُسامة، عن الوليد بن كثير. و «ابن خزيمة» (٣٩) قال: حدثنا محمد بن بشار بُندَار، قال: حدثنا يحيى، عن هشام، عن وهب بن كيسان. وفي (٤٠) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن هشام بن عروة، قال: أخبرني وهب بن كيسان. و «ابن حِبَّان» (١١٣١) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا إسماعيل ابن عُلَية، عن أيوب، عن وهب بن كيسان. وفي (١١٣٣) قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون الرياني، قال: حدثنا أَبو بشر، بكر بن خلف، قال: حدثنا يحيى القطان، قال: حدثنا هشام بن عروة، عن وهب بن كيسان. وفي (١١٤٠) قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون، قال: حدثنا أَبو مروان العثماني، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن موسى بن عُقبة. وفي (١١٥٣) قال: أخبرنا أحمد بن خالد بن عبد الملك، أَبو بدر، بحران، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا شعيب بن إسحاق، عن هشام بن عروة، عن وهب بن كيسان.

стр. 11525

أربعتهم (وَهب بن كَيسان، وموسى بن عُقبة، ومحمد بن عَمرو بن حلحلة، والوليد بن كثير) عن محمد بن عَمرو بن عطاء، فذكره (١). - أَخرجه ابن خزيمة (٣٨) قال: حدثنا أحمد بن عَبدة الضبي، قال: أخبرنا حماد، يعني ابن زيد، عن هشام بن عروة، عن محمد بن عَمرو بن عطاء، عن ابن عباس؛ «أن النبي ﷺ أكل عظما، أو قال: لحما، ثم صلى ولم يتوضأ». ليس فيه بين هشام بن عروة، وبين محمد بن عَمرو بن عطاء، وهب بن كيسان. - قال ابن خزيمة: خبر حماد بن زيد غير متصل الإسناد، غلطنا في إخراجه، فإن بين هشام بن عروة، وبين محمد بن عَمرو بن عطاء، وهب بن كيسان، وكذلك رواه يحيى بن سعيد القطان، وعَبدة بن سليمان.

стр. 11526

٥٤٣١ - عن محمد بن عَمرو بن عطاء بن عياش (١) بن علقمة، أخي بني عامر بن لؤي، قال: دخلت على ابن عباس بيت ميمونة، زوج النبي ﷺ لغد يوم الجمعة، قال: وكانت ميمونة قد أوصت له به، فكان إذا صلى الجمعة، بسط له فيه، ثم انصرف إليه، فجلس فيه للناس، قال: فسأله رجل، وأنا أسمع، عن الوضوء مما مست النار من الطعام؟ قال: فرفع ابن عباس يده إلى عينيه، وقد كف بصره، فقال: «بصر عيني هاتين، رأيت رسول الله ﷺ توضأ لصلاة الظهر في بعض حجره، ثم دعا بلال إلى الصلاة، فنهض خارجا، فلما وقف على باب الحجرة، ⦗٣٩٢⦘ لقيته هدية من خبز ولحم، بعث بها إليه بعض أصحابه، قال: فرجع رسول الله ﷺ بمن معه، ووضعت لهم في الحجرة، قال: فأكل، وأكلوا معه، قال: ثم نهض رسول الله ﷺ بمن معه إلى الصلاة، وما مس، ولا أحد ممن كان معه ماء، قال: ثم صلى بهم».

стр. 11527

وكان ابن عباس إنما عقل من أمر رسول الله ﷺ آخره (١). - وفي رواية: «عن محمد بن عَمرو بن عطاء بن علقمة القرشي، قال: دخلنا بيت ميمونة زوج النبي ﷺ فوجدنا فيه عبد الله بن عباس، فذكرنا الوضوء مما مست النار، فقال عبد الله: قد رأيت رسول الله ﷺ يأكل مما مست النار، ثم يصلي، ولا يتوضأ». فقال له بعضنا: أنت رأيته يا أبا عباس؟ قال: فأشار بيده إلى عينيه، فقال: بصر عيني (٢). أخرجه أحمد (٢٣٧٧) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن محمد بن إسحاق. وفي ١/ ٢٧٢ (٢٤٦١) قال: حدثنا حسين، قال: حدثنا ابن أبي الزناد، عن أبيه. كلاهما (محمد بن إسحاق، وأَبو الزناد عبد الله بن ذكوان) عن محمد بن عَمرو بن عطاء، فذكره (٣).

стр. 11528

- فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ محمد بن إِسحاق بن يسار، صاحب السِّيرة، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥). - وعبد الرحمن بن أَبي الزناد ليس بحجة، وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن ذكوان، المدني. انظر فوائد الحديث رقم (٦٦٨٩).

стр. 11529

٥٤٣٢ - عن عِكرمة مولى عبد الله بن عباس، عن ابن عباس؛ «أن النبي ﷺ انتهس عرقا، ثم صلى ولم يتوضأ» (١). ⦗٣٩٣⦘ - وفي رواية: «انتشل النبي ﷺ عرقا من قدر، فأكل، ثم صلى ولم يتوضأ» (٢). - وفي رواية: «أن النبي ﷺ مر على قدر، فانتشل منها عظما فأكله، ثم صلى ولم يتوضأ» (٣). أخرجه أحمد (٢٢٨٩) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب. وفي ١/ ٢٧٣ (٢٤٦٧) قال: حدثنا حسين، قال: حدثنا جرير، عن أيوب. و «البخاري» ٧/ ٧٣ (٥٤٠٥) قال: حدثنا عبد الله بن عبد الوَهَّاب، قال: حدثنا حماد، عن أيوب، وعاصم. و «ابن حِبَّان» (١١٢٩) قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن نضر الخلقاني، بمرو، قال: حدثنا إسحاق بن منصور، قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا داود بن أبي هند. ثلاثتهم (أيوب السَّخْتِياني، وعاصم الأحول، وداود بن أبي هند) عن عكرمة، فذكره (٤).

стр. 11530

٥٤٣٣ - عن عِكرمة مولى عبد الله بن عباس، عن عبد الله بن عباس، قال: «كان رسول الله ﷺ تأتيه الجارية بالكتف من القدر، فيأكل منها، ثم يخرج إلى الصلاة، فيصلي ولم يتوضأ، ولم يمس ماء» (١). - وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ توضأ للصلاة، فقال له بعض نسائه: اجلس، فإن القدر قد نضجت، فناولته كتفا، فأكل، ثم مسح يده، فصلى ولم يتوضأ» (٢). ⦗٣٩٤⦘ - وفي رواية: «أن النبي ﷺ أكل كتف شاة، ثم صلى، ولم يعد الوضوء» (٣). - وفي رواية: «أكل النبي ﷺ كتفا، ثم مسح يديه بمسح كان تحته، ثم قام إلى الصلاة فصلى» (٤).

стр. 11531

أخرجه ابن أبي شيبة (٥٢٦) قال: حدثنا أَبو الأحوص. و «أحمد» (٢٤٠٦) قال: حدثنا حسن بن موسى، قال: حدثنا زهير. وفي ١/ ٣٢٠ (٢٩٤١) قال: حدثنا حسين بن علي، عن زائدة. وفي ١/ ٣٢٦ (٣٠١٤) قال: حدثنا عبد الله بن الوليد، قال: حدثنا سفيان. و «ابن ماجة» (٤٨٨) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو الأحوص. و «أَبو داود» (١٨٩) قال: حدثنا مُسَدد بن مُسَرهد، قال: حدثنا أَبو الأحوص. و «أَبو يَعلى» (٢٣٥٢) قال: حدثنا خلف، قال: حدثنا أَبو الأحوص. و «ابن حِبَّان» (١١٦٢) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا خلف بن هشام البزار، قال: حدثنا أَبو الأحوص. أربعتهم (أَبو الأحوص سَلَّام بن سليم، وزهير بن معاوية، وزائدة بن قُدَامة، وسفيان الثوري) عن سماك بن حرب، عن عكرمة، فذكره (١).

стр. 11532

٥٤٣٤ - عن سليمان بن يسار، أنه سمع ابن عباس، ورأى أبا هريرة، يتوضأ، فقال: أتدري مم أتوضأ؟ قال: لا، قال: أتوضأ من أثوار أقط أكلتها، قال ابن عباس: ما أبالي مما توضأت؛ «أشهد لرأيت رسول الله ﷺ أكل كتف لحم، ثم قام إلى الصلاة، وما توضأ». قال: وسليمان حاضر ذلك منهما جميعا (١). - وفي رواية: «عن ابن يسار، عن ابن عباس، قال: شهدت رسول الله ﷺ أكل خبزا ولحما، ثم قام إلى الصلاة، ولم يتوضأ» (٢). أخرجه عبد الرزاق (٦٤٢). وأحمد (٣٤٦٤) قال: حدثنا عبد الرزاق، وابن بكر. و «النَّسَائي» ١/ ١٠٨، وفي «الكبرى» (١٨٧) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا خالد. و «أَبو يَعلى» (٢٧٣٣) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا مخلد بن يزيد الحراني. أربعتهم (عبد الرزاق، ومحمد بن بكر، وخالد بن الحارث، ومخلد) عن عبد الملك بن جُريج، قال: أخبرني محمد بن يوسف، أن سليمان بن يسار أخبره، فذكره (٣). - صرح ابن جُريج بالسماع، في رواية عبد الرزاق، ومحمد بن بكر، وخالد بن الحارث، عنه.

стр. 11533

- فوائد: - قال البزار: هذا الحديث إنما ذكرناه لاختلافهم في إسناده. فقال بعض من رواه: عن سليمان بن يسار، عن بعض أزواج النبي ﷺ . وقال في هذا الحديث عن ابن عباس، فذكرناه لنبين خلافه. «مسنده» (٥٢٩٤). ⦗٣٩٦⦘ - رواه عبد الرزاق، ومحمد بن بكر، وروح بن عبادة، وحجاج بن محمد، عن ابن جُريج، قال: أخبرني محمد بن يوسف، أن عطاء بن يسار أخبره، أن أُم سلمة أخبرته، فذكرت الحديث عن النبي ﷺ . وسيأتي في مسندها، إن شاء الله تعالى، برقم (١٩٢٣٢).

стр. 11534

٥٤٣٥ - عن خال محمد بن إسحاق، قال: كان ابن عباس يوم الجمعة، يبسط (١) له في بيت خالته ميمونة، فيحدث، فقال له رجل: أخبرني عما (٢) مست النار؟ فقال ابن عباس: «لا أخبرك إلا ما رأيت من رسول الله ﷺ كان هو وأصحابه في بيته، فجاءه المؤذن، فقام إلى الصلاة، حتى إذا كان بالباب، لقي بصحفة فيها خبز ولحم، فرجع بأصحابه، فأكل وأكلوا، ثم رجع إلى الصلاة، ولم يتوضأ». أخرجه عبد الرزاق (٦٤٦) عن ابن جُريج، قال: سمعت محمد بن إسحاق يحدث، عن خاله، فذكره (٣).

стр. 11535

- فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ محمد بن إِسحاق بن يسار، صاحب السِّيرة، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥). - قال الطبراني: وخال ابن إسحاق؛ موسى بن يسار. «المعجم الكبير» (١٠٧٥٦). - وقال ابن عبد البَر: يقولون: إن خال محمد بن إسحاق: محمد بن عَمرو ابن حلحلة الديلي. «التمهيد» ٣/ ٣٤٤.

стр. 11536

٥٤٣٦ - عن عمر بن عطاء بن أبي الخوار، قال: سمعت ابن عباس يقول: «أكل رسول الله ﷺ مما غيرت النار، ثم صلى، ولم يتوضأ» (١). ⦗٣٩٧⦘ - وفي رواية: «بينا رسول الله ﷺ يأكل عرقا، أتاه المؤذن، فوضعه، وقام إلى الصلاة، ولم يمس ماء» (٢). أخرجه عبد الرزاق (٦٣٧). وأحمد (١٩٩٤) قال: حدثنا يحيى. وفي ١/ ٣٦٦ (٣٤٦٣) قال: حدثنا عبد الرزاق، وابن بكر. و «أَبو يَعلى» (٢٧٣٤) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا مخلد بن يزيد. أربعتهم (عبد الرزاق بن همام، ويحيى بن سعيد، ومحمد بن بكر، ومخلد بن يزيد) عن عبد الملك بن جُريج، قال: أخبرني عمر بن عطاء بن أبي الخوار، فذكره (٣).

стр. 11537

٥٤٣٧ - عن يحيى بن يَعمَر، عن ابن عباس؛ «أن النبي ﷺ انتهس من كتف، ثم صلى، ولم يتوضأ» (١). أخرجه أحمد (٢٥٢٤) قال: حدثنا عفان. وفي ١/ ٣٦١ (٣٤٠٣) قال: حدثنا بَهز. و «أَبو داود» (١٩٠) قال: حدثنا حفص بن عمر النمري. ثلاثتهم (عفان بن مسلم، وبَهز بن أسد، وحفص) عن همام بن يحيى، قال: حدثنا قتادة، عن يحيى بن يَعمَر، فذكره (٢).

стр. 11538

- فوائد: - قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ قال الفضل بن زياد: قال أَبو عبد الله أحمد بن حنبل: لم يسمع قتادة من يحيى بن يَعمَر شيئا. «المعرفة والتاريخ» ٢/ ١٤١. - وقال الأثرم: قلت لأبي عبد الله، أحمد بن حنبل: قتادة سمع من يحيى بن يَعمَر؟ قال: لا أدري، قد روى عنه، وقد روى عن رجل، عنه. «المراسيل» لابن أبي حاتم (٦٢٥).

стр. 11539

٥٤٣٨ - عن أبي جعفر، محمد بن علي بن الحسين، عن ابن عباس؛ «أن رسول الله ﷺ خرج، وهو يريد الصلاة، فمر بقدر تفور، فأخذ منها عرقا، أو كتفا، فأكله، ثم مضمض، ولم يتوضأ» (١). - وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ مر بقدر، فأخذ منها عرقا، أو كتفا، فأكله، ثم صلى، ولم يتوضأ» (٢). أخرجه ابن أبي شيبة (٥٢٨). وأحمد (٢١٥٣) عن هُشيم، قال: أخبرنا جابر الجعفي، قال: حدثنا أَبو جعفر، محمد بن علي، فذكره (٣).

стр. 11540

- فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ جابر بن يزيد بن الحارث الجُعْفي، متروك، رافضي خبيثٌ، متهمٌ بالكذب. انظر فوائد الحديث رقم (٥٢٠٧).

стр. 11541

٥٤٣٩ - عن سعيد بن الحويرث، عن ابن عباس؛ «أن النبي ﷺ خرج من الخلاء، فأتي بطعام، فذكروا له الوضوء، فقال: أريد أن أصلي فأتوضأ؟!» (١). - وفي رواية: «كنا عند النبي ﷺ فجاء من الغائط، وأتي بطعام، فقيل له: ألا توضأ؟ فقال: لم؟ أأصلي فأتوضأ؟» (٢). - وفي رواية: «تبرز رسول الله ﷺ لحاجته، ثم أتي بطعام، فأكله، ولم يمس ماء» (٣). - وفي رواية: «تبرز رسول الله ﷺ لحاجته، ثم رجع، فأتي بعرق، فلم يتوضأ، فأكل منه. ⦗٣٩٩⦘ وزاد عَمرو علي في هذا الحديث، عن سعيد بن الحويرث، قال: قيل يا رسول الله، إنك لم تتوضأ قال: ما أردت الصلاة فأتوضأ» (٤). - وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ خرج من الخلاء، فطعم، فقيل له: قبل أن تتوضأ؟ فقال: إني أريد أن أصلي فأتوضأ؟» (٥).

стр. 11542

- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ خرج من الغائط، ثم أراد أن يطعم، فقيل: ألا تتوضأ؟ فقال: إنما أمرتم بالوضوء للصلاة» (١). - وفي رواية: «ذهب رسول الله ﷺ إلى الغائط، فلما جاء، قدم له طعام، فقيل: يا رسول الله، ألا توضأ؟ قال: لم، أللصلاة؟» (٢). أخرجه الحُميدي (٤٨٤) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا عَمرو. و «ابن أبي شيبة» (٢٤٩٤٩) قال: حدثنا ابن عُيينة، عن عَمرو. و «أحمد» (١٩٣٢) قال: حدثنا سفيان، عن عَمرو. وفي ١/ ٢٢٨ (٢٠١٦) و ١/ ٣٤٧ (٣٢٤٥) قال: حدثنا يحيى، عن ابن جُريج. وفي ١/ ٢٨٣ (٢٥٥٨) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان، عن عَمرو بن دينار. وفي ١/ ٢٨٤ (٢٥٧٠) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا ابن جُريج. وفي ١/ ٣٤٨ (٣٢٦٠) قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: أخبرنا ابن جُريج. وفي ١/ ٣٥٩ (٣٣٨٢) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا أيوب، عن عَمرو بن دينار. و «عَبد بن حُميد» (٦٩١) قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر، عن أيوب، عن عَمرو بن دينار. و «الدَّارِمي» (٨١٥ و ٢٢١١) قال: أخبرنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن عَمرو بن دينار. وفي (٢٢١٠) قال: حدثنا قَبيصَة، قال: حدثنا سفيان، عن عَمرو بن دينار. وفي (٢٢١٢) قال: وسمعت أبا عاصم يحدث، عن ابن جُريج، عن عَمرو بن دينار. و «مسلم» ١/ ١٩٤ (٧٥٦) قال: حدثنا ⦗٤٠٠⦘ يحيى بن يحيى التميمي، وأَبو الربيع الزهراني، قال يحيى: أخبرنا حماد بن زيد، وقال أَبو الربيع: حدثنا حماد، عن عَمرو بن دينار. وفي ١/ ١٩٥ (٧٥٧) قال: وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن عَمرو. وفي (٧٥٨) قال: وحدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا محمد بن مسلم الطائفي، عن عَمرو بن دينار.

стр. 11543

وفي (٧٥٩) قال: وحدثني محمد بن عَمرو بن عباد بن جبلة، قال: حدثنا أَبو عاصم، عن ابن جُريج. و «التِّرمِذي» في «الشمائل» (١٨٦) قال: حدثنا سعيد بن عبد الرَّحمَن المخزومي، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن عَمرو بن دينار. وفي «السنن» (١٨٤٧) تعليقا، قال: وقد رواه عَمرو بن دينار، عن سعيد بن الحويرث. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٦٧٠٣) قال: أخبرنا عُبيد الله بن سعيد، قال: حدثنا يحيى، عن ابن جُريج. و «ابن حِبَّان» (٥٢٠٨) قال: أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير الحافظ، بتستر، قال: حدثنا أحمد بن المقدام، قال: حدثنا يزيد بن زُريع، قال: حدثنا روح بن القاسم، عن عَمرو بن دينار. كلاهما (عَمرو بن دينار، وعبد الملك بن جُريج) عن سعيد بن الحويرث، فذكره (١). - في رواية ابن جُريج عند أحمد (٢٥٧٠)، ومسلم ١/ ١٩٥ (٧٥٩): وزادني عَمرو بن دينار، عن سعيد بن الحويرث؛ «أن النبي ﷺ قيل له: إنك لم توضأ؟ قال: ما أردت صلاة فأتوضأ، وزعم عَمرو أنه سمع من سعيد بن الحويرث» (٢). - وفي رواية قَبيصَة: «سعيد بن أبي الحويرث». - قال أَبو محمد الدَّارِمي: إنما هو سعيد بن الحويرث. - صرح ابن جُريج بالسماع.

стр. 11544

٥٤٤٠ - عن عبد الله بن أَبي مُليكة، عن عبد الله بن عباس؛ «أن رسول الله ﷺ خرج من الخلاء، فقدم إليه طعام، فقالوا: ألا نأتيك بوضوء؟ فقال: إنما أمرت بالوضوء إذا قمت إلى الصلاة» (١). أخرجه أحمد (٢٥٤٩) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا وهيب. وفي ١/ ٣٥٩ (٣٣٨١) قال: حدثنا إسماعيل. و «عَبد بن حُميد» (٦٩١) قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. و «أَبو داود» (٣٧٦٠) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا إسماعيل. و «التِّرمِذي» (١٨٤٧)، وفي «الشمائل» (١٨٥) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم. و «النَّسَائي» ١/ ٨٥ قال: أخبرنا زياد بن أيوب، قال: حدثنا ابن عُلَية. و «ابن خزيمة» (٣٥) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، وزياد بن أيوب، ومُؤَمَّل بن هشام، قالوا: حدثنا إسماعيل، وهو ابن عُلَية. ثلاثتهم (وهيب بن خالد، وإسماعيل بن إبراهيم ابن عُلَية، ومَعمَر بن راشد) عن أيوب السَّخْتِياني، عن عبد الله بن أَبي مُليكة، فذكره (٢). - قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ، وقد رواه عَمرو بن دينار، عن سعيد بن الحويرث، عن ابن عباس.

стр. 11545

٥٤٤١ - عن أبي العالية، عن ابن عباس، أن النبي ﷺ قال: «ليس على من نام ساجدا وضوء، حتى يضطجع، فإنه إذا اضطجع استرخت مفاصله» (١). - وفي رواية: «عن ابن عباس، قال: رأيت النبي ﷺ صلى ركعتي الفجر، ثم نام وهو ساجد، حتى غط، أو نفخ، ثم قام إلى الصلاة، فقلت: يا رسول الله، ⦗٤٠٢⦘ إنك قد نمت، فقال: إنما يجب الوضوء على من نام مضطجعا، فإنه إذا فعل استرخت مفاصله» (٢). - وفي رواية: «عن ابن عباس؛ أنه رأى النبي ﷺ نام وهو ساجد، حتى غط، أو نفخ، ثم قام يصلي، فقلت: يا رسول الله، إنك قد نمت، قال: إن الوضوء لا يجب إلا على من نام مضطجعا، فإنه إذا اضطجع استرخت مفاصله» (٣). أخرجه ابن أبي شيبة (١٤٠٧). وأحمد (٢٣١٥) قال: حدثنا عبد الله بن محمد (قال عبد الله بن أحمد: وسمعتُه أنا من عبد الله بن محمد). و «عَبد بن حُميد» (٦٦٠) قال: حدثنا أَبو نُعيم. و «أَبو داود» (٢٠٢) قال: حدثنا يحيى بن مَعين، وهناد بن السَّري، وعثمان بن أبي شيبة. و «التِّرمِذي» (٧٧) قال: حدثنا إسماعيل بن موسى، وهناد، ومحمد بن عُبيد المحاربي، المعنى واحد. و «أَبو يَعلى» (٢٤٨٧) قال: حدثنا أَبو بكر. وفي (٢٦١٠) قال: حدثنا ابن نُمير.

стр. 11546

ثمانيتهم (عبد الله بن محمد أَبو بكر بن أبي شيبة، وأَبو نُعيم الفضل بن دُكَين، ويحيى بن مَعين، وهناد بن السَّري، وعثمان بن أبي شيبة، وإسماعيل بن موسى، ومحمد بن عبيد، وابن نُمير) عن عبد السلام بن حرب المُلَائي، عن أبي خالد الدالاني، يزيد بن عبد الرَّحمَن الواسطي، عن قتادة بن دعامة، عن أبي العالية، فذكره (١). - قال أَبو داود: قوله: «الوضوء على من نام مضطجعا» هو حديثٌ منكرٌ، لم يروه إلا يزيد الدالاني، عن قتادة، وروى أوله جماعة، عن ابن عباس، ولم يذكروا شيئًا من هذا. وقال: «كان النبي ﷺ محفوظا»، وقالت عائشة: قال النبي ﷺ : «تنام عيناي، ولا ينام قلبي». ⦗٤٠٣⦘ وقال شعبة: إنما سمع قتادة من أبي العالية أربعة أحاديث: حديث يونس بن متى، وحديث ابن عمر في الصلاة، وحديث «القضاة ثلاثة»، وحديث ابن عباس: حدثني رجال مرضيون. - وقال التِّرمِذي: وأَبو خالد، اسمه: يزيد بن عبد الرَّحمَن. - قال التِّرمِذي في (٧٨): وقد روى حديث ابن عباس سعيد بن أبي عَروبَة، عن قتادة، عن ابن عباس، قوله، ولم يذكر فيه أبا العالية، ولم يرفعه.

стр. 11547

- فوائد: - قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ قال التِّرمِذي: سألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا الحديث، فقال: هذا لا شيء، رواه سعيد بن أبي عَروبَة، عن قتادة، عن ابن عباس، قوله، ولم يذكر فيه «أبا العالية»، ولا أعرف لأبي خالد الدالاني سماعا من قتادة. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٤٣). - وأخرجه الدارقُطني في «السنن» (٥٩٦)، وقال عقبه: تفرد به أَبو خالد، عن قتادة، ولا يصح.

стр. 11548

٥٤٤٢ - عن عِكرمة مولى عبد الله بن عباس، عن ابن عباس؛ «أن رسول الله ﷺ نام حتى سمع له غطيط، فقام فصلى، ولم يتوضأ». فقال عكرمة: كان النبي ﷺ محفوظا (١). أخرجه أحمد (٢١٩٤) قال: حدثنا يونس. و «عَبد بن حُميد» (٦١٦) قال: أخبرني أَبو الوليد. كلاهما (يونس بن محمد المُؤَدِّب، وأَبو الوليد الطيالسي) عن حماد بن سلمة، عن حميد، وأيوب، عن عكرمة، فذكره (٢).

стр. 11549

٥٤٤٣ - عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: «كان نومه ذلك، وهو جالس». يعني النبي ﷺ . أخرجه ابن ماجة (٤٧٦) قال: حدثنا عبد الله بن عامر بن زُرارة، عن ابن أبي زائدة، عن حريث بن أبي مطر، عن يحيى بن عباد أبي هبيرة الأَنصاري، عن سعيد بن جبير، فذكره (١).

стр. 11550

• حديث عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس؛ «أن رسول الله ﷺ أخر العشاء الآخرة ذات ليلة، حتى نام القوم، ثم استيقظوا، ثم ناموا، ثم استيقظوا، ثم ناموا، ثم استيقظوا، فجاء عمر، فقال: يا رسول الله، الصلاةَ، الصلاةَ، فقام فصلى، ولم يذكر وضوءا». يأتي برقم ().

стр. 11551

٥٤٤٤ - عن عِكرمة مولى عبد الله بن عباس، عن عبد الله بن عباس، عن النبي ﷺ ؛ «أنه أمر عليا، فوضع له غسلا، ثم أعطاه ثوبا، فقال: استرني، وولني ظهرك». أخرجه أحمد (٢٩١٣) قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا شَريك، عن سِمَاك، عن عكرمة، فذكره (١).

стр. 11552

٥٤٤٥ - عن عِكرمة مولى عبد الله بن عباس، عن عبد الله بن عباس، قال: «أرسل رسول الله ﷺ إلى رجل من الأنصار، فأبطأ عليه، فقال: ما حبسك؟ قال: كنت حين أتاني رسولك على المرأة، فقمت، فاغتسلت، فقال: وما كان عليك ألا تغتسل ما لم تنزل؟». قال: فكان الأنصار يفعلون ذلك. أخرجه أَبو يَعلى (٢٦٥٤) قال: حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان، قال: حدثنا طلحة بن سنان، عن أبي سعد، عن عكرمة، فذكره (١).

стр. 11553

٥٤٤٦ - عن عِكرمة مولى عبد الله بن عباس، عن ابن عباس؛ «أن امرأة من نساء النبي ﷺ استحمت من جنابة، فجاء النبي ﷺ يستحم من فضلها، فقالت: إني اغتسلت منه، فقال رسول الله ﷺ : إن الماء لا ينجسه شيء» (١). - وفي رواية: «أجنب النبي ﷺ وميمونة، فاغتسلت ميمونة في جفنة، وفضلت فضلة، فأراد النبي ﷺ أن يغتسل منها، فقالت: يا رسول الله، إني قد اغتسلت منه، فقال، يعني النبي ﷺ : إن الماء ليست عليه جنابة، أو قال: إن الماء لا ينجس» (٢). - وفي رواية: «قامت امرأة من نساء النبي ﷺ فاغتسلت في جفنة من ⦗٤٠٦⦘ جنابة، فقام النبي ﷺ إلى فضلها يستحم، فقالت: إني قد اغتسلت فيه قبلك، فقال النبي ﷺ : إنه ليس على الماء جنابة» (٣). - وفي رواية: «اغتسل بعض أزواج النبي ﷺ في جفنة، فأراد رسول الله ﷺ أن يتوضأ منه، فقالت: يا رسول الله، إني كنت جُنُبًا، فقال: إن الماء لا يجنب» (٤).

стр. 11554

- وفي رواية: «أراد النبي ﷺ أن يتوضأ، فقالت امرأة من نسائه: يا رسول الله، إني قد توضأت من هذا، فتوضأ النبي ﷺ وقال: الماء لا ينجسه شيء» (١). أخرجه عبد الرزاق (٣٩٦) عن الثوري. و «ابن أبي شيبة» (٣٥٥) و ١/ ١٤٣ (١٥٢٢) و ١٤/ ١٦٠ (٣٧٢٤٦) قال: حدثنا أَبو الأحوص. و «أحمد» (٢١٠٠ و ٢١٠١) و ١/ ٣٠٨ (٢٨٠٧) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. وفي ١/ ٢٣٥ (٢١٠٢) قال: حدثنا علي بن إسحاق، قال: حدثنا عبد الله، قال: أخبرنا سفيان. وفي ١/ ٢٨٤ (٢٥٦٦) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا الثوري. وفي ١/ ٣٠٨ (٢٨٠٦) قال: حدثنا عبد الله بن الوليد، قال: حدثنا سفيان. وفي ١/ ٣٣٧ (٣١٢٠) قال: حدثنا حجاج، قال: أخبرنا شريك. و «الدَّارِمي» (٧٧٩) قال: أخبرنا يحيى بن حسان، قال: حدثنا يزيد بن عطاء. وفي (٧٨٠) قال: أخبرنا عُبيد الله، عن سفيان. و «ابن ماجة» (٣٧٠) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو الأحوص. وفي (٣٧١) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. و «أَبو داود» (٦٨) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا أَبو الأحوص. و «التِّرمِذي» (٦٥) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا أَبو الأحوص. و «النَّسَائي» ١/ ١٧٣ قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك، عن سفيان. و «أَبو يَعلى» ⦗٤٠٧⦘ (٢٤١١) قال: حدثنا أَبو مَعمَر، قال: حدثنا أَبو الأحوص. و «ابن خزيمة» (٩١) قال: حدثنا أحمد بن المقدام العجلي، ومحمد بن يحيى القطعي، قالا: حدثنا محمد بن بكر، قال: حدثنا شعبة. وفي (١٠٩) قال: حدثنا أَبو موسى، محمد بن المثنى، وأحمد بن مَنيع، قالا: حدثنا أَبو أحمد، وهو الزُّبَيري، قال: حدثنا سفيان (ح) وحدثنا عتبة بن عبد الله، قال: أخبرنا ابن المبارك، قال: أخبرنا سفيان (ح) وحدثنا سَلْم بن جُنادة، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان.

стр. 11555

و «ابن حِبَّان» (١٢٤١) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أَبو مَعمَر القطيعي، قال: حدثنا أَبو الأحوص. وفي (١٢٤٢) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا حِبَّان بن موسى، قال: أخبرنا عبد الله، عن سفيان. وفي (١٢٤٨) قال: أخبرنا عمر بن إسماعيل بن أبي غَيلان الثقفي، ببغداد، قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو الأحوص. وفي (١٢٦١ و ١٢٦٩) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد (١)، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا أَبو الأحوص. خمستهم (سفيان الثوري، وأَبو الأحوص سَلَّام بن سليم، وشريك بن عبد الله القاضي، ويزيد بن عطاء، وشعبة بن الحجاج) عن سماك بن حرب، عن عكرمة، فذكره (٢). - في مسند أحمد (٢٨٠٨) عقب رواية وكيع، عن سفيان. قال عبد الله بن أحمد: قال أبي في حديثه: حدثنا به وكيع في «المُصَنَّف»، عن سفيان، عن سِمَاك، عن عكرمة، ثم جعله بعد عن ابن عباس (٣). ⦗٤٠٨⦘ - قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.

الحواشي

(١) تحرف في الموضع
(١٢٦١) إلى: «عبد الله بن محمد بن الجنيد»، وهو على الصواب في الموضع
(١٢٦٩) .
(٢) المسند الجامع
(٥٩٥٢) ، وتحفة الأشراف
(٦١٠٣) ، وأطراف المسند
(٣٦٩٠) ، والمقصد العَلي
(١١٩) ، ومَجمَع الزوائد ١/ ٢١٣ وإتحاف الخِيرَة المَهَرة
(٤٢٢) . والحديث؛ أخرجه إسحاق بن رَاهَوَيْه
(٢٠١٨٦) ، والبزار، «كشف الأستار»
(٢٥٠) ، وابن الجارود (٤٨ و ٤٩)، والطبراني (١١٧١٤: ١١٧١٦)، والبيهقي ١/ ١٨٨ و ١٨٩ و ٢٦٧.
(٣) معناه أن وكيعا رواه عن سفيان الثوري، عن سِمَاك، عن عكرمة، عن النبي ﷺ مرسلا، ثم جعله بعد ذلك: عكرمة، عن ابن عباس.