٥٤٥٧ - عن يوسف بن مِهران، عن ابن عباس، أن رسول الله ﷺ قال:
«قال لي جبريل، ﵇: إنه قد حبب إليك الصلاة، فخذ منها ما شئت» (١).
أخرجه أحمد (٢٢٠٥) قال: حدثنا يونس. وفي ١/ ٢٩٦ (٢٦٩٤) قال: حدثنا حسن. و «عَبد بن حُميد» (٦٦٧) قال: حدثنا الحسن بن موسى.
كلاهما (يونس بن محمد، وحسن بن موسى) عن حماد بن سلمة، عن علي بن زيد بن جدعان، عن يوسف بن مِهران، فذكره.
- أَخرجه أحمد (٢٣٠١) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة، قال: أخبرني علي بن زيد، عن يوسف بن مِهران، عن ابن عباس؛
«أن جبريل قال للنبي ﷺ : إنه قد حبب إليك الصلاة، فخذ منها ما شئت».
لم يقل فيه: «قال رسول الله ﷺ » (٢).
стр. 11587
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ علي بن زيد بن جُدعان، التَّيمي البصري، شيعيٌّ، ضعيفٌ، ليس بحُجة. انظر فوائد الحديث رقم (٦٥٥٩).
стр. 11588
• حديث أبي الجوزاء، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ ؛
«عرى الإسلام، وقواعد الدين، ثلاثة، عليهن أسس الإسلام، من ترك منهن واحدة، فهو بها كافر، حلال الدم». الحديث، وذكر الصلاة.
سلف برقم ().
- وحديث ابن عباس؛ في فرض الصلوات الخمس؛
- رواه عن ابن عباس: سالم بن أبي الجعد، وسلف برقم ().
- وأَبو معبد، وسلف برقم ().
⦗٤٢٣⦘
- وحديث محمد بن كعب القرظي، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ ؛
«اقتلوا الحية والعقرب، وإن كنتم في صلاتكم».
يأتي برقم ().
стр. 11589
٥٤٥٨ - عن كُريب مولى ابن عباس، عن عبد الله بن عباس؛ أنه رأى عبد الله بن الحارث يصلي، ورأسه معقوص من ورائه، فقام فجعل يحله، فلما انصرف، أقبل إلى ابن عباس، فقال: ما لك ورأسي؟ فقال: إني سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إنما مثل هذا، مثل الذي يصلي وهو مكتوف» (١).
- وفي رواية: «مثل الذي يصلي ورأسه معقوص، كمثل الذي يصلي وهو مكتوف» (٢).
أخرجه أحمد (٢٧٦٨) قال: حدثنا يحيى بن غَيلان، قال: حدثنا رِشْدِين، قال: أخبرني عَمرو بن الحارث. وفي ١/ ٣١٦ (٢٩٠٥) قال: حدثنا موسى بن داود، قال: حدثنا ابن لَهِيعة. و «الدَّارِمي» (١٤٩٨) قال: أخبرنا عبد الله بن صالح، قال: حدثني بكر، هو ابن مضر، عن عَمرو، يعني ابن الحارث. و «مسلم» ٢/ ٥٣ (١٠٣٦) قال: حدثنا عَمرو بن سواد العامري، قال: أخبرنا عبد الله بن وهب، قال: أخبرنا عَمرو بن الحارث. و «أَبو داود» (٦٤٧) قال: حدثنا محمد بن سلمة، قال: حدثنا ابن وهب، عن عَمرو بن الحارث. و «النَّسَائي» ٢/ ٢١٥، وفي «الكبرى» (٧٠٥) قال: أخبرنا عَمرو بن سواد بن الأسود بن عَمرو السرحي، من ولد عبد الله بن سعد بن أبي سَرح، قال: أنبأنا ابن وهب، قال: أنبأنا عَمرو بن الحارث.
стр. 11590
و «ابن خزيمة» (٩١٠) قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى، وعيسى بن إبراهيم الغافقي، قالا: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني عَمرو بن الحارث، وقال عيسى: عن عَمرو بن الحارث.
⦗٤٢٤⦘
و «ابن حِبَّان» (٢٢٨٠) قال: أخبرنا ابن سلم، قال: حدثنا حَرملة، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني عَمرو بن الحارث.
كلاهما (عَمرو بن الحارث، وعبد الله بن لَهِيعة) عن بكير بن الأشج، أن كُريبا مولى ابن عباس حدثه، فذكره.
- أَخرجه أحمد (٢٩٠٤) قال: حدثنا حجاج، قال: أخبرنا ليث، قال: حدثنا عَمرو بن الحارث، عن بكير بن عبد الله، عن شعبة مولى ابن عباس، أو كُريب مولى ابن عباس، أن عبد الله بن عباس مر بعبد الله بن الحارث بن أبي ربيعة، وهو يصلي، مضفور الرأس، معقودا من ورائه، فوقف عليه، فلم يبرح يحل عقد رأسه، فأقر له عبد الله بن الحارث، حتى فرغ من حله، ثم جلس، فلما فرغ ابن الحارث من الصلاة، أتاه، فقال: علام صنعت برأسي ما صنعت برأسي آنفا؟ قال: إني سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«مثل الذي يصلي، ورأسه معقود من ورائه، كمثل الذي يصلي مكتوفا» (١).
стр. 11591
٥٤٥٩ - عن عِكرمة مولى عبد الله بن عباس، عن ابن عباس؛
«أن رسول الله ﷺ كان يلحظ في الصلاة، يمينا وشمالا، ولا يلوي عنقه خلف ظهره» (١).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يلتفت في صلاته، يمينا وشمالا، ولا يلوي عنقه خلف ظهره» (٢).
أخرجه أحمد (٢٤٨٥) قال: حدثنا الحسن بن يحيى، والطَّالْقَاني. وفي ١/ ٣٠٦ (٢٧٩٢) قال: حدثنا إبراهيم بن إسحاق. و «التِّرمِذي» (٥٨٧) قال:
⦗٤٢٥⦘
حدثنا محمود بن غَيلان، وغير واحد. و «النَّسَائي» ٣/ ٩، وفي «الكبرى» (١١٢٥) قال: أخبرنا أَبو عمار، الحسين بن حريث. وفي (٥٣٤) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم. و «أَبو يَعلى» (٢٥٩٢) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا إبراهيم، أَبو إسحاق. و «ابن خزيمة» (٤٨٥ و ٨٧١) قال: حدثنا أَبو عمار، الحسين بن حريث. و «ابن حِبَّان» (٢٢٨٨) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا الحسين بن حريث.
стр. 11592
خمستهم (الحسن بن يحيى، وإبراهيم بن إسحاق الطَّالْقَاني، أَبو إسحاق، ومحمود بن غَيلان، والحسين بن حريث، وإسحاق بن إبراهيم) عن الفضل بن موسى، قال: حدثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند، عن ثور بن زيد (١) الديلي، عن عكرمة، فذكره (٢).
- عقب رواية الحسن بن يحيى، والطَّالْقَاني، عند أحمد: قال الطَّالْقَاني: حدثني ثور، عن عكرمة، قال: «كان رسول الله ﷺ » مثله، «مُرسَل».
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ، وقد خالف وكيع الفضل بن موسى في روايته.
- أَخرجه عبد الرزاق (٣٢٦٩) عن إبراهيم بن أبي يحيى، قال: أخبرني شيخ من أهل المدينة، يقال له: أَبو علي، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال:
«كان النبي ﷺ إذا دخل في الصلاة، رمى ببصره، يمينا وشمالا، من غير أن يثني عنقه».
стр. 11593
- وأخرجه ابن أبي شيبة (٤٥٨٢). وأحمد (٢٤٨٦). و «التِّرمِذي» (٥٨٨) قال: حدثنا محمود بن غَيلان.
ثلاثتهم (أَبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، ومحمود) عن وكيع بن الجراح، قال: حدثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند، عن رجل من أصحاب عكرمة، قال:
⦗٤٢٦⦘
«كان رسول الله ﷺ يلحظ في صلاته، من غير أن يلوي عنقه» (١)، «مُرسَل» (٢).
- في رواية محمود بن غَيلان: «عن بعض أصحاب عكرمة».
- وأخرجه ابن أبي شيبة (٤٥٨٣) قال: حدثنا سهل بن يوسف، عن التيمي، عن عكرمة؛ أنه كان يفعله.
стр. 11594
- فوائد:
- ذكر المِزِّي أن أبا داود رواه عن أحمد بن محمد بن ثابت المَرْوَزي، عن الفضل بن موسى، عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند، عن ثور بن زيد الديلي، عن عكرمة، عن ابن عباس، به.
وعن هَنَّاد، عن وكيع، عن عبد الله بن سعيد، عن رجل، عن عكرمة، عن النبي ﷺ .
قال أَبو داود: وهذا أصح.
قال المِزِّي: هذا الحديث في رواية أبي الطيب بن الأشناني، عن أبي داود، ولم يذكره أَبو القاسم. «تحفة الأشراف» (٦٠١٤).
- وقال التِّرمِذي: لا أعلم أحدا روى هذا الحديث، عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند مسندا، مثل ما رواه الفضل بن موسى. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (١٦٩).
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ١/ ١٩٥، وقال: قال إسحاق: ذكر عند يحيى بن مَعين هذا الحديث، فقال أَبو خيثمة: إن هذا حديثٌ يرويه وكيع مرسل، فقال له يحيى: تدري عَمَّن يحدثك؟ عن أمير المؤمنين الفضل بن موسى.
- وقال الدارقُطني: تفرد به الفضل بن موسى، عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند متصلا، وأرسله غيره. «السنن» (١٨٦٤).
- وقال الدارقُطني أيضا: قال لنا ابن أبي داود: وهذه سنة، تفرد بها أهل المدينة، وحفظها أهل خراسان.
⦗٤٢٧⦘
قال الدارقُطني: تفرد به الفضل بن موسى، عن عبد الله بن سعيد، عن ثور، عنه متصلا. «أطراف الغرائب والأفراد» (٢٤٩٥).
стр. 11595
٥٤٦٠ - عن أبي الجوزاء، عن ابن عباس، قال:
«كانت امرأة تصلي خلف رسول الله ﷺ حسناء من أحسن الناس، قال: فكان بعض القوم يتقدم في الصف الأول، لئلا يراها، ويستأخر بعضهم، حتى يكون في الصف المؤخر، فإذا ركع نظر من تحت إبطه، فأنزل الله، تعالى: ﴿ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين﴾» (١).
أخرجه أحمد (٢٧٨٤) قال: حدثنا سريج. و «ابن ماجة» (١٠٤٦) قال: حدثنا حميد بن مَسعَدة، وأَبو بكر بن خلاد. و «التِّرمِذي» (٣١٢٢) قال: حدثنا قتيبة. و «النَّسَائي» ٢/ ١١٨، وفي «الكبرى» (٩٤٥ و ١١٢٠٩) قال: أخبرنا قتيبة. و «ابن خزيمة» (١٦٩٦) قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي. وفي (١٦٩٧) قال: حدثنا أَبو موسى. وفي (١٦٩٧ م) قال: حدثناه الفضل بن يعقوب. و «ابن حِبَّان» (٤٠١) قال: أخبرنا محمد بن زهير بالأبلة، قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي.
سبعتهم (سريج بن النعمان، وحميد، وابن خلاد، وقتيبة بن سعيد، ونصر، وأَبو موسى، محمد بن المثنى، والفضل) عن نوح بن قيس الحداني، عن عَمرو بن مالك النكري، عن أبي الجوزاء الربعي، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: وروى جعفر بن سليمان هذا الحديث، عن عَمرو بن مالك، عن أبي الجوزاء، نحوه، ولم يذكر فيه: «عن ابن عباس»، وهذا أشبه أن يكون أصح من حديث نوح.
стр. 11596
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ اقرأ كلام التِّرمِذي، فقد شك في وصله، ومال إلى إِرساله، والمُرسَل ليس بحُجَّة، ولا يقوم عليه حُكم.
- وأَبو الجوزاء، أَوس بن عبد الله الرَّبَعي، قال ابن حَجر: بَصري، يُرسل كثيرًا، ثقةٌ. «تقريب التهذيب» (٥٧٧)، ولم يصرح هنا بالسماع من ابن عباس.
- وقال ابن عَدي: عَمرو بن مالك النُّكري يُحدث عن أَبي الجوزاء هذا أَيضا، عن ابن عباس، قدر عشرة أَحاديث غير محفوظة. «الكامل» ٢/ ٣٣١.
стр. 11597
٥٤٦١ - عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ أنه قال:
⦗٤٢٨⦘
«من بنى لله مسجدا، ولو كمفحص قطاة لبيضها، بنى الله له بيتا في الجنة» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣١٧٦) قال: حدثنا شَبَابة. و «أحمد» (٢١٥٧) قال: حدثنا محمد بن جعفر.
كلاهما (شَبَابة بن سَوَّار، ومحمد بن جعفر) عن شعبة، عن جابر بن يزيد الجعفي، عن عمار الدُّهْني، عن سعيد بن جبير، فذكره (٢).
стр. 11598
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ جابر بن يزيد بن الحارث الجُعْفي، متروك، رافضي خبيثٌ، متهمٌ بالكذب. انظر فوائد الحديث رقم (٥٢٠٧).
- وقال أحمد بن حنبل: عمار بن معاوية الدهني لم يسمع من سعيد بن جبير شيئا. «جامع التحصيل» (٥٥٠).
- وأخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٤/ ٤٠٢، في مناكير عمار الدُّهْني، وقال: وهذا يروى عن غير واحد من أصحاب النبي ﷺ عن النبي ﷺ بأسانيد صالحة.
стр. 11599
٥٤٦٢ - عن عِكرمة مولى عبد الله بن عباس، عن عبد الله بن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من بنى لله مسجدا، بنى الله له بيتا في الجنة».
أخرجه أَبو يَعلى (٢٥٣٤) قال: حدثنا يحيى بن عبد الحميد، قال: حدثنا شَريك، عن سِمَاك، عن عكرمة، فذكره.
стр. 11600
٥٤٦٣ - عن يزيد بن الأصم، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ :
«ما أمرت بتشييد المساجد».
قال ابن عباس: لتزخرفنها، كما زخرفت اليهود والنصارى (١).
أخرجه «أَبو داود» (٤٤٨) قال: حدثنا محمد بن الصباح بن سفيان، قال: أخبرنا سفيان بن عُيينة، عن سفيان الثوري. و «أَبو يَعلى» (٢٤٥٤) قال: حدثنا حارث بن سريج، قال: حدثنا معتمر، قال: حدثنا ليث. وفي (٢٦٨٨) قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا معتمر، قال: سمعت ليثا. وفي (٢٦٨٩) قال: حدثنا محمد بن علي بن شقيق، قال: سمعت أبي يقول: أخبرنا أَبو حمزة، عن ليث. و «ابن حِبَّان» (١٦١٥) قال: أخبرنا عبد الله بن قَحطَبة، قال: حدثنا محمد بن الصباح، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن سفيان الثوري.
كلاهما (سفيان الثوري، وليث بن أبي سُلَيم) عن أبي فزارة راشد بن كيسان، عن يزيد بن الأصم، فذكره (٢).
- قال أَبو حاتم بن حبان: أَبو فزارة: راشد بن كيسان، من ثقات الكوفيين وأثباتهم.
- أَخرجه عبد الرزاق (٥١٢٧). و «ابن أبي شيبة» (٣١٦٤) قال: حدثنا وكيع.
стр. 11601
كلاهما (عبد الرزاق بن همام، ووكيع بن الجراح) عن سفيان الثوري، عن أبي فزارة، عن يزيد بن الأصم، وكان ابن خالة ابن عباس، قال: قال النبي ﷺ :
«ما أمرت بتشييد المساجد».
قال: وقال ابن عباس: أما والله لتزخرفنها (١). «مُرسَل».
- وأخرجه ابن أبي شيبة (٣١٦٥) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن أبي فزارة. وفي (٣١٧٠) قال: حدثنا ابن فضيل، عن ليث.
⦗٤٣٠⦘
كلاهما (أَبو فزارة راشد بن كيسان، وليث بن أبي سُلَيم) عن يزيد بن الأصم، عن ابن عباس، قال: لتزخرفنها، كما زخرفت اليهود والنصارى» (٢).
- وفي رواية: «لتزخرفن مساجدكم، كما زخرفت اليهود والنصارى مساجدهم»، «موقوف».
- ذكره البخاري (٣)، تعليقا، ١/ ٩٦ في ترجمة الباب: بنيان المساجد؛ قال: وقال ابن عباس: لتزخرفنها، كما زخرفت اليهود والنصارى.
стр. 11602
٥٤٦٤ - عن عِكرمة مولى عبد الله بن عباس، عن عبد الله بن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ :
«أراكم ستشرفون مساجدكم بعدي، كما شرفت اليهود كنائسها، وكما شرفت النصارى بيعها».
أخرجه ابن ماجة (٧٤٠) قال: حدثنا جُبَارة بن المُغَلس، قال: حدثنا عبد الكريم بن عبد الرَّحمَن البَجَلي، عن ليث، عن عكرمة، فذكره (١).
стр. 11603
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ جُبَارة بن المُغَلِّس الحِمَّاني الكوفي، متروك، متهمٌ بالكذب. انظر فوائد الحديث رقم (٩٩٧).
стр. 11604
٥٤٦٥ - عن رجل، عن ابن عباس، قال:
«أمرنا أن نبني المساجد جما، والمدائن شرفا».
أخرجه ابن أبي شيبة (٣١٦٩) قال: حدثنا خلف بن خليفة، عن موسى، عن رجل، فذكره.
стр. 11605
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ لجهالة الراوي عن ابن عباس.
стр. 11606
• حديث عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة، عن عبد الله بن عباس، وعن عائشة، أنهما قالا:
«لما نزل برسول الله ﷺ طفق يلقي خميصة على وجهه، فلما اغتم رفعناها عنه، وهو يقول: لعن الله اليهود والنصارى، اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد.
تقول عائشة: يحذرهم مثل الذي صنعوا».
يأتي في مسند أُم المؤمنين عائشة، رضي الله تعالى عنها.
стр. 11607
٥٤٦٦ - عن أبي صالح، عن ابن عباس، قال:
«لعن رسول الله ﷺ زائرات القبور، والمتخذين عليها المساجد والسرج» (١).
- وفي رواية: «لعن رسول الله ﷺ زائرات القبور، والمتخذات عليها المساجد والسرج» (٢).
- وفي رواية: «لعن رسول الله ﷺ زوارات القبور» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (٧٦٣١) و ٣/ ٣٤٤ (١١٩٣٦) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا شعبة. و «أحمد» (٢٠٣٠) قال: حدثنا يحيى، عن شعبة (ح) ووكيع، قال: حدثنا شعبة. وفي ١/ ٢٨٧ (٢٦٠٣) قال: حدثني محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي ١/ ٣٢٤ (٢٩٨٥) قال: حدثنا هاشم، قال: حدثنا شعبة. وفي ١/ ٣٣٧ (٣١١٨) قال: حدثنا محمد بن جعفر، وحجاج، قالا: حدثنا شعبة. و «ابن ماجة» (١٥٧٥) قال: حدثنا أزهر بن مروان، قال: حدثنا عبد الوارث. و «أَبو داود» (٣٢٣٦) قال: حدثنا محمد بن كثير، قال: أخبرنا شعبة. و «التِّرمِذي» (٣٢٠) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا عبد الوارث بن سعيد. و «النَّسَائي» ٤/ ٩٤،
⦗٤٣٢⦘
وفي «الكبرى» (٢١٨١) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا عبد الوارث بن سعيد. و «ابن حِبَّان» (٣١٧٩ و ٣١٨٠) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل، ببست، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا عبد الوارث.
стр. 11608
كلاهما (شعبة بن الحجاج، وعبد الوارث بن سعيد) عن محمد بن جحادة، الأَوْدي، قال: سمعت أبا صالح، فذكره (١).
- وفي رواية حجاج، قال شعبة: أراه يعني اليهود.
- في رواية وكيع، قال: حدثنا شعبة، عن محمد بن جحادة الأَوْدي، قال: سمعت أبا صالح يحدث بعد ما كبر.
- قال التِّرمِذي: حديث ابن عباس حديث حسن.
- وخالفه ابن حبان، فقال: أَبو صالح، ميزان، ثقة، وليس بصاحب الكلبي، ذاك اسمه باذام (٢).
стр. 11609
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال ابن حبان: باذام، أَبو صالح مولى أم هانئ بنت أبي طالب، يحدث عن ابن عباس، ولم يسمع منه. «المجروحين» ١/ ٢١٠.
стр. 11610
• حديث طاووس، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ قال:
«لا تقام الحدود في المساجد».
يأتي برقم ().
- وحديث مجاهد، ومقسم، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ قال:
«جعلت لي الأرض طهورا ومسجدا».
سلف برقم ().
стр. 11611
٥٤٦٧ - عن عِكرمة مولى عبد الله بن عباس، عن عبد الله بن عباس، قال:
«كانت الأنصار بعيدة منازلهم من المسجد، فأرادوا أن يقربوا (١)، فنزلت: ﴿ونكتب ما قدموا وآثارهم﴾ قال: فثبتوا».
أخرجه ابن ماجة (٧٨٥) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا إسرائيل، عن سِمَاك، عن عكرمة، فذكره (٢).
стр. 11612
٥٤٦٨ - عن عِكرمة مولى عبد الله بن عباس، عن عبد الله بن عباس، أن رسول الله ﷺ قال:
«على كل منسم من الإنسان صلاة، فقال رجل من القوم: هذا شديد، ومن يطيق هذا؟ قال: أمر بالمعروف، ونهي عن المنكر صلاة، وإن حملا عن الضعيف صلاة، وإن كل خطوة يخطوها أحدكم إلى صلاة صلاة» (١).
- وفي رواية: «على كل عضو من الإنسان صلاة كل يوم، فقال رجل من القوم: هذا من أشد ما أتيتنا به، قال: أمرك بالمعروف ونهيك عن المنكر صلاة، وحملك على الضعيف صلاة، وإنحاؤك القذر عن الطريق صلاة، وكل خطوة تخطوها إلى الصلاة صلاة» (٢).
- وفي رواية: «على كل منسم من بني آدم صدقة كل يوم، فقال رجل من القوم: ومن يطيق هذا؟ قال: أمر بالمعروف صدقة، ونهي عن المنكر صدقة، والحمل على الضعيف صدقة، وكل خطوة يخطوها أحدكم إلى الصلاة صدقة» (٣).
أخرجه أَبو يَعلى (٢٤٣٤) قال: حدثنا محمد بن بكار، قال: حدثنا الوليد بن أبي ثور. وفي (٢٤٣٥) قال: حدثنا أَبو مَعمَر، قال: حدثنا أَبو الأحوص. و «ابن خزيمة» (١٤٩٧) قال: حدثنا عباد بن يعقوب، المتهم في رأيه، الثقة في حديثه، قال: حدثنا عَمرو بن ثابت، والوليد بن أبي ثور. و «ابن حِبَّان» (٢٩٩) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أَبو مَعمَر القطيعي، قال: حدثنا أَبو الأحوص.
⦗٤٣٥⦘
ثلاثتهم (الوليد بن أبي ثور، وأَبو الأحوص سَلَّام بن سليم، وعَمرو بن ثابت) عن سماك بن حرب، عن عكرمة، فذكره (٤).
стр. 11613
٥٤٦٩ - عن خالد بن اللجلاج، عن ابن عباس، أن النبي ﷺ قال:
«أتاني ربي في أحسن صورة، فقال: يا محمد، قلت: لبيك ربي وسعديك، قال: فيم يختصم الملأ الأعلى؟ قلت: ربي، لا أدري، فوضع يده بين كتفي، فوجدت بردها بين ثديي، فعلمت ما بين المشرق والمغرب، فقال: يا محمد، فقلت: لبيك وسعديك، قال: فيم يختصم الملأ الأعلى؟ قلت: في الدرجات والكفارات، وفي نقل الأقدام إلى الجماعات، وإسباغ الوضوء في المكروهات، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، ومن يحافظ عليهن عاش بخير، ومات بخير، وكان من ذنوبه كيوم ولدته أمه» (١).
أخرجه التِّرمِذي (٣٢٣٤) قال: حدثنا محمد بن بشار. و «أَبو يَعلى» (٢٦٠٨) قال: حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح.
كلاهما (محمد، والحسن) عن معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي، عن قتادة، عن أبي قلابة، عن خالد بن اللجلاج، فذكره.
⦗٤٣٦⦘
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوجه.
- أَخرجه أحمد (٣٤٨٤). وعَبد بن حُميد (٦٨٣). والتِّرمِذي (٣٢٣٣) قال: حدثنا سلمة بن شبيب، وعَبد بن حُميد.
стр. 11614
ثلاثتهم (أحمد بن حنبل، وعَبد بن حُميد، وسلمة) عن عبد الرزاق، عن مَعمَر، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ :
«أتاني الليلة ربي، ﵎، في أحسن صورة، قال: أحسبه في المنام، فقال: يا محمد، هل تدري فيم يختصم الملأ الأعلى؟ قال: قلت: لا، قال: فوضع يده بين كتفي، حتى وجدت بردها بين ثديي، أو قال: في نحري، فعلمت ما في السماوات وما في الأرض، قال: يا محمد، هل تدري فيم يختصم الملأ الأعلى؟ قلت: نعم، في الكفارات، والكفارات: المكث في المساجد بعد الصلاة، والمشي على الأقدام إلى الجماعات، وإسباغ الوضوء في المكاره، ومن فعل ذلك، عاش بخير، ومات بخير، وكان من خطيئته كيوم ولدته أمه، وقال: يا محمد، إذا صليت فقل: اللهم إني أسألك فعل الخيرات، وترك المنكرات، وحب المساكين، وإذا أردت بعبادك فتنة، فاقبضني إليك غير مفتون، قال: والدرجات؛ إفشاء السلام، وإطعام الطعام، والصلاة بالليل والناس نيام» (١).
ليس فيه: «خالد بن اللجلاج» (٢).
- قال التِّرمِذي: وقد ذكروا بين أبي قلابة، وبين ابن عباس، في هذا الحديث رجلا، وقد رواه قتادة، عن أبي قلابة، عن خالد بن اللجلاج، عن ابن عباس.
стр. 11615
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال عباس الدُّوري: سمعت يحيى بن مَعين، يقول: قتادة لم يسمع من أبي قلابة شيئا. «تاريخه» (٣٣١٨).
- وقال أحمد بن حنبل: لم يسمع قتادة من أبي قلابة شيئا، إنما بلغه عنه. «المراسيل» لابن أبي حاتم (٦٣٠).
- وقال أَبو زُرعَة الدمشقي: قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل: إن ابن جابر يحدث، عن خالد بن اللجلاج، عن عبد الرَّحمَن بن عائش، أعني عن النبي ﷺ ؛ رأيت ربي في أحسن صورة، وحدث به قتادة، عن أبي قلابة، عن خالد بن اللجلاج، عن ابن عائش، فأيهما أحب إليك؟ قال: حديث قتادة هذا ليس بشيء، والقول ما قال ابن جابر. «الفوائد المعللة» ١/ ٢٠٧ (١٩٨).
- وقال الدارقُطني: اختُلِف فيه على قتادة؛
فرواه يوسف بن عطية الصفار، عن قتادة، عن أَنس، ووهم فيه.
ورواه هشام، عن قتادة، عن أبي قلابة، عن خالد بن اللجلاج، عن ابن عباس.
ووهم في قوله: ابن عباس.
والمحفوظ أن خالد بن اللجلاج رواه عن عبد الرَّحمَن بن عائش، وعبد الرَّحمَن بن عائش لم يسمعه من النبي ﷺ وإنما روى عن مالك بن يخامر، عن معاذ بن جبل. «العلل» (٢٥٢٦).
- وقال المِزِّي: عبد الله بن زيد بن عَمرو، أَبو قلابة الجَرْمي البصري، روى عن عبد الله بن عباس، وقيل: لم يسمع منه. «تهذيب الكمال» ١٤/ ٥٤٢.
- رواه عبد الرَّحمَن بن عائش الحضرمي، عن مالك بن يخامر السكسكي، عن معاذ بن جبل، ويأتي في مسنده، ﵁.
وانظر فوائده، وأقوال البخاري في «التاريخ الكبير» ٧/ ٣٥٩، وابن أبي حاتم في «علل الحديث» (٢٦)، والدارقُطني في «العلل» (٩٧٣)، هناك، لزاما.
стр. 11616
٥٤٧٠ - عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس، قال:
«كان رسول الله ﷺ إذا نظر في المرآة، قال: الحمد لله الذي حسن خلقي وخلقي، وزان مني ما شان من غيري، وإذا اكتحل جعل في كل عين اثنين وواحدا بينهما، وكان إذا لبس نعليه بدأ باليمين، وإذا خلع خلع اليسرى، وكان إذا دخل المسجد أدخل رجله اليمنى، وكان يحب التيمن في كل شيء، أخذا وعطاء».
أخرجه أَبو يَعلى (٢٦١١) قال: حدثنا عَمرو بن حصين، قال: حدثنا يحيى بن العلاء، عن صفوان بن سليم، عن عطاء بن يسار، فذكره (١).
стр. 11617
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ يحيى بن العلاء البَجَلي الرَّازي، رافضيٌّ خبيث، متروكٌ، يضع الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (٢٧٥٠).
стр. 11618
٥٤٧١ - عن عِكرمة مولى عبد الله بن عباس، عن عبد الله بن عباس، قال:
«كان النبي ﷺ ربما صلى في المكان الذي يجامع فيه».
أخرجه ابن خزيمة (٧٩٧) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثني إبراهيم بن الحكم بن أبان، قال: حدثني أبي، عن عكرمة، فذكره (١).
стр. 11619
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ إِبراهيم بن الحَكَم بن أَبان, العَدَني, متروك الحديث؛
- قال عباس الدُّوري: سمعتُ يَحيى, يعني ابن معين, يقول: إِبراهيم بن الحكم بن أَبان، ضعيف. «تاريخه» (٣٠٥).
- وقال عبد الله بن أَحمد بن حنبل: سأَلتُ أَبي عن إِبراهيم بن الحَكم بن أَبان، فقال: ليس بشيء، ليس بثقة. «الضعفاء» للعقيلي (١٥٠).
- وقال البخاري: إِبراهيم بن الحكم بن أَبان العدَني، سكتوا عنه. «التاريخ الكبير» ١/ ٢٨٤.
- وقال إبراهيم بن يعقوب الجُوزجاني: إبراهيم بن الحكم بن أَبان ساقط. «أَحوال الرجال» (٢٥٧).
- وقال عبد الرحمن بن أَبي حاتم: سأَلتُ أَبا زُرعَة عن إِبراهيم بن الحَكم بن أَبان، فقال: ليس بقوي، ضعيف. «الجرح والتعديل» ٢/ ٩٤.
- وقال النَّسائي: إبراهيم بن الحكم بن أَبان، متروك الحديث, عدني. «الضعفاء والمتروكين» (١٢).
- وقال الدَّارَقطني: إبراهيم بن الحكم بن أَبان، العدني, ضعيف. «الضعفاء والمتروكين» (٢).
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ١/ ٣٩٣، في مناكير إبراهيم بن الحكم، وقال: بلاؤه مما ذكروه، أنه كان يوصل المراسيل، عن أبيه، وعامة ما يرويه لا يُتابَع عليه.
стр. 11620
٥٤٧٢ - عن عَمرو بن دينار، عن ابن عباس، وعن عكرمة، عن ابن عباس؛
«أن رسول الله ﷺ صلى على بساط».
أخرجه أحمد (٢٠٦١) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا زمعة بن صالح،
⦗٤٣٩⦘
عن عَمرو بن دينار، عن ابن عباس (ح) وسلمة بن وهرام، عن عكرمة، عن ابن عباس، فذكره.
- أَخرجه ابن أبي شيبة (٤٠٦٦) قال: حدثنا وكيع، عن زمعة، عن عَمرو بن دينار، وسلمة بن وهرام، قال أحدهما: عن عكرمة، عن ابن عباس؛
«أن رسول الله ﷺ صلى على بساط».
- وأخرجه أحمد (٢٤٧٢) قال: حدثنا الفضل بن دُكَين. و «ابن خزيمة» (١٠٠٥) قال: حدثنا بُندَار، قال: حدثنا أَبو عامر (ح) وحدثنا نصر بن علي، قال: أخبرنا أَبو أحمد.
ثلاثتهم (الفضل بن دُكَين، وأَبو عامر العَقَدي عبد الملك بن عَمرو، وأَبو أحمد الزُّبَيري) عن زمعة بن صالح، عن سلمة بن وهرام، عن عكرمة، عن ابن عباس؛
«أن النبي ﷺ صلى على بساط».
стр. 11621
ـ وقال نصر في حديثه: «صلى ابن عباس على بساط، وقال: صلى رسول الله ﷺ على بساط» (١).
ليس فيه: «عَمرو بن دينار».
- قال ابن خزيمة: في القلب من زمعة.
- وأخرجه ابن ماجة (١٠٣٠) قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا عبد الله بن وهب، قال: حدثني زمعة بن صالح، عن عَمرو بن دينار، قال: صلى ابن عباس، وهو بالبصرة على بساطه، ثم حدث أصحابه؛
«أن رسول الله ﷺ كان يصلي على بساطه».
ليس فيه: «عكرمة» (٢).
стр. 11622
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ زَمعة بن صالح اليماني ليس بثقة؛ انظر فوائد الحديث رقم (١٧٣).
- وقال أَبو الحسن الدارقُطني: يرويه زمعة بن صالح، واختُلِف عنه؛
فرواه روح بن عبادة، عن زمعة، عن عَمرو بن دينار، عن جابر.
وخالفه وكيع رواه، عن زمعة، عن عَمرو مرسلا، وعن سلمة بن وهرام، عن عكرمة، عن ابن عباس.
ورواه ابن وهب، عن زمعة عن عَمرو، عن ابن عباس، وحده.
ورواه أَبو عامر العَقَدي، وأَبو نُعيم، عن زمعة، عن سلمة، عن عكرمة، عن ابن عباس.
ورواه أَبو نُعيم أيضا، عن زمعة، عن عَمرو بن دينار، عن كُريب، أو عن أبي معبد، عن ابن عباس.
والاضطراب من زمعة. «العلل» (٣٢٥٢).
стр. 11623
٥٤٧٣ - عن عِكرمة مولى عبد الله بن عباس، عن عبد الله بن عباس، قال:
«كان رسول الله ﷺ يصلي على الخمرة» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٤٠٤٢) قال: حدثنا أَبو الأحوص. و «أحمد» (٢٤٢٦) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، وأَبو سعيد، قالا: حدثنا زائدة. وفي ١/ ٣٠٩ (٢٨١٤) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن زائدة (ح) وعبد الصمد، قال: حدثنا زائدة. وفي ١/ ٣٢٠ (٢٩٤٢) قال: حدثنا حسين، عن زائدة. وفي ١/ ٣٥٨ (٣٣٧١) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا زائدة، يعني ابن قُدَامة. و «التِّرمِذي» (٣٣١) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا أَبو الأحوص. و «أَبو يَعلى» (٢٣٥٧) قال: حدثنا خلف بن هشام، قال: حدثنا أَبو الأحوص. وفي (٢٧٠٣) قال: حدثنا موسى، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا زائدة. و «ابن حِبَّان» (٢٣١٠) قال: أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب، قال: حدثنا منصور بن أبي مزاحم، قال: حدثنا
⦗٤٤١⦘
أَبو الأحوص.
стр. 11624
وفي (٢٣١١) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد، ببست، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا أَبو الأحوص.
كلاهما (أَبو الأحوص سَلَّام بن سليم، وزائدة بن قُدَامة) عن سماك بن حرب، عن عكرمة، فذكره (١).
- عقب رواية أحمد، عن حسين، وهو ابن علي الجعفي، قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: رأيت على حسين برنسا، كأنه راهب.
- قال التِّرمِذي: حديث ابن عباس حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
وقال: والخمرة؛ هو حصير صغير.
стр. 11625
٥٤٧٤ - عن عِكرمة مولى عبد الله بن عباس، عن ابن عباس؛
«أن النبي ﷺ صلى في ثوب واحد، متوشحا به، يتقي بفضوله حر الأرض وبردها» (١).
- وفي رواية: «لقد رأيت رسول الله ﷺ في يوم مطير، وهو يتقي الطين، إذا سجد، بكساء عليه، يجعله دون يديه إلى الأرض، إذا سجد» (٢).
⦗٤٤٢⦘
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ صلى في كساء، مخالف بين طرفيه، في يوم بارد، يتقي بالكساء خصر الأرض، كهيئة الحافز» (٣).
أخرجه عبد الرزاق (١٣٦٩) عن إبراهيم بن محمد. و «ابن أبي شيبة» (٢٧٨٦) و ١/ ٣١١ (٣١٨١) قال: حدثنا شَريك. و «أحمد» (٢٣٢٠) قال: حدثنا عبد الله بن محمد ـ قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: وسمعتُه أنا منه ـ حدثنا شَريك.
