ـ وقال نصر في حديثه: «صلى ابن عباس على بساط، وقال: صلى رسول الله ﷺ على بساط» (١).
ليس فيه: «عَمرو بن دينار».
- قال ابن خزيمة: في القلب من زمعة.
- وأخرجه ابن ماجة (١٠٣٠) قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا عبد الله بن وهب، قال: حدثني زمعة بن صالح، عن عَمرو بن دينار، قال: صلى ابن عباس، وهو بالبصرة على بساطه، ثم حدث أصحابه؛
«أن رسول الله ﷺ كان يصلي على بساطه».
ليس فيه: «عكرمة» (٢).
стр. 11622
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ زَمعة بن صالح اليماني ليس بثقة؛ انظر فوائد الحديث رقم (١٧٣).
- وقال أَبو الحسن الدارقُطني: يرويه زمعة بن صالح، واختُلِف عنه؛
فرواه روح بن عبادة، عن زمعة، عن عَمرو بن دينار، عن جابر.
وخالفه وكيع رواه، عن زمعة، عن عَمرو مرسلا، وعن سلمة بن وهرام، عن عكرمة، عن ابن عباس.
ورواه ابن وهب، عن زمعة عن عَمرو، عن ابن عباس، وحده.
ورواه أَبو عامر العَقَدي، وأَبو نُعيم، عن زمعة، عن سلمة، عن عكرمة، عن ابن عباس.
ورواه أَبو نُعيم أيضا، عن زمعة، عن عَمرو بن دينار، عن كُريب، أو عن أبي معبد، عن ابن عباس.
والاضطراب من زمعة. «العلل» (٣٢٥٢).
стр. 11623
٥٤٧٣ - عن عِكرمة مولى عبد الله بن عباس، عن عبد الله بن عباس، قال:
«كان رسول الله ﷺ يصلي على الخمرة» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٤٠٤٢) قال: حدثنا أَبو الأحوص. و «أحمد» (٢٤٢٦) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، وأَبو سعيد، قالا: حدثنا زائدة. وفي ١/ ٣٠٩ (٢٨١٤) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن زائدة (ح) وعبد الصمد، قال: حدثنا زائدة. وفي ١/ ٣٢٠ (٢٩٤٢) قال: حدثنا حسين، عن زائدة. وفي ١/ ٣٥٨ (٣٣٧١) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا زائدة، يعني ابن قُدَامة. و «التِّرمِذي» (٣٣١) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا أَبو الأحوص. و «أَبو يَعلى» (٢٣٥٧) قال: حدثنا خلف بن هشام، قال: حدثنا أَبو الأحوص. وفي (٢٧٠٣) قال: حدثنا موسى، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا زائدة. و «ابن حِبَّان» (٢٣١٠) قال: أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب، قال: حدثنا منصور بن أبي مزاحم، قال: حدثنا
⦗٤٤١⦘
أَبو الأحوص.
стр. 11624
وفي (٢٣١١) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد، ببست، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا أَبو الأحوص.
كلاهما (أَبو الأحوص سَلَّام بن سليم، وزائدة بن قُدَامة) عن سماك بن حرب، عن عكرمة، فذكره (١).
- عقب رواية أحمد، عن حسين، وهو ابن علي الجعفي، قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: رأيت على حسين برنسا، كأنه راهب.
- قال التِّرمِذي: حديث ابن عباس حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
وقال: والخمرة؛ هو حصير صغير.
стр. 11625
٥٤٧٤ - عن عِكرمة مولى عبد الله بن عباس، عن ابن عباس؛
«أن النبي ﷺ صلى في ثوب واحد، متوشحا به، يتقي بفضوله حر الأرض وبردها» (١).
- وفي رواية: «لقد رأيت رسول الله ﷺ في يوم مطير، وهو يتقي الطين، إذا سجد، بكساء عليه، يجعله دون يديه إلى الأرض، إذا سجد» (٢).
⦗٤٤٢⦘
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ صلى في كساء، مخالف بين طرفيه، في يوم بارد، يتقي بالكساء خصر الأرض، كهيئة الحافز» (٣).
أخرجه عبد الرزاق (١٣٦٩) عن إبراهيم بن محمد. و «ابن أبي شيبة» (٢٧٨٦) و ١/ ٣١١ (٣١٨١) قال: حدثنا شَريك. و «أحمد» (٢٣٢٠) قال: حدثنا عبد الله بن محمد ـ قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: وسمعتُه أنا منه ـ حدثنا شَريك.
стр. 11626
وفي ١/ ٢٦٥ (٢٣٨٥) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق. وفي ١/ ٣٠٣ (٢٧٦٠) قال: حدثنا أسود، قال: حدثنا شَريك. وفي ١/ ٣٢٠ (٢٩٤٠) قال: حدثنا أَبو النضر، قال: حدثنا شَريك. وفي ١/ ٣٥٤ (٣٣٢٧) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا شَريك. و «أَبو يَعلى» (٢٤٤٦) قال: حدثنا أَبو الربيع، قال: حدثنا شَريك بن عبد الله. وفي (٢٤٧٠) قال: حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان، قال: حدثنا عبد الرحيم، عن محمد بن إسحاق. وفي (٢٥٧٦) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا شَريك. وفي (٢٦٨٧) قال: حدثنا محرز، قال: حدثنا شَريك.
ثلاثتهم (إبراهيم بن محمد، وشريك بن عبد الله، ومحمد بن إسحاق) عن حسين بن عبد الله بن عُبيد الله بن عباس، عن عكرمة، فذكره (١).
стр. 11627
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ الحُسين بن عبد الله بن عُبيد الله بن عباس, متروك الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (٣٩٧٤).
стр. 11628
٥٤٧٥ - عن كُريب مولى عبد الله بن عباس، عن عبد الله بن عباس، قال:
«قد رأيت رسول الله ﷺ يصلي من الليل، في برد له، حضرمي، متوشحه، ما عليه غيره».
أخرجه أحمد (٢٣٨٤). وابن حبان (٢٥٧٠) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أَبو خيثمة.
⦗٤٤٣⦘
كلاهما (أحمد بن حنبل، وأَبو خيثمة زهير بن حرب) عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، قال: حدثنا أبي، عن محمد بن إسحاق، قال: حدثني سلمة بن كهيل الحضرمي، ومحمد بن الوليد بن نويفع مولى آل الزبير، كلاهما حدثني، عن كُريب مولى عبد الله بن عباس، فذكره (١).
стр. 11629
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ محمد بن إِسحاق بن يسار، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
стр. 11630
٥٤٧٦ - عن نافع بن جبير بن مطعم، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ :
«أمني جبريل عند البيت مرتين، فصلى بي الظهر حين زالت الشمس، وكانت بقدر الشراك، وصلى بي العصر حين كان ظل كل شيء مثله، وصلى بي المغرب حين أفطر الصائم، وصلى بي العشاء حين غاب الشفق، وصلى بي الفجر حين حرم الطعام والشراب على الصائم، وصلى بي الغد الظهر، حين كان ظل كل شيء مثله، وصلى بي العصر، حين كان ظل كل شيء مثليه، وصلى بي المغرب، حين أفطر الصائم، وصلى بي العشاء ثلث الليل، وصلى بي الفجر فأسفر، ثم التفت إلي، فقال: يا محمد، هذا الوقت وقت النبيين قبلك، الوقت ما بين هذين الوقتين» (١).
- وفي رواية: «أمني جبريل عند البيت مرتين، فصلى الظهر في الأولى منهما، حين كان الفيء مثل الشراك، ثم صلى العصر، حين كان كل شيء مثل ظله، ثم صلى المغرب، حين وجبت الشمس، وأفطر الصائم، ثم صلى العشاء حين غاب الشفق، ثم صلى الفجر حين برق الفجر، وحرم الطعام على الصائم، وصلى المرة الثانية الظهر، حين كان ظل كل شيء مثله، لوقت العصر بالأمس، ثم صلى العصر، حين كان ظل كل شيء مثليه، ثم صلى المغرب لوقته الأول، ثم صلى العشاء الآخرة، حين ذهب ثلث الليل، ثم صلى الصبح حين أسفرت
⦗٤٤٤⦘
الأرض، ثم التفت إلي جبريل، فقال: يا محمد، هذا وقت الأنبياء من قبلك، والوقت فيما بين هذين الوقتين» (٢).
أخرجه عبد الرزاق (٢٠٢٨) عن الثوري، وابن أبي سبرة. و «ابن أبي شيبة» (٣٢٣٩) و ١٤/ ٢٥٣ (٣٧٥٨٦) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. و «أحمد» (٣٠٨١) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا سفيان.
стр. 11631
وفي (٣٠٨٢) قال: حدثني أَبو نُعيم، قال: حدثنا سفيان. وفي ١/ ٣٥٤ (٣٣٢٢) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. و «عَبد بن حُميد» (٧٠٤) قال: حدثنا قَبيصَة، قال: حدثنا سفيان. و «أَبو داود» (٣٩٣) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى، عن سفيان. و «التِّرمِذي» (١٤٩) قال: حدثنا هَنَّاد بن السَّري، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن أبي الزناد. و «أَبو يَعلى» (٢٧٥٠) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا الفضل بن دُكَين، قال: حدثنا سفيان. و «ابن خزيمة» (٣٢٥) قال: حدثنا أحمد بن عَبدة الضبي، قال: أخبرنا مغيرة، يعني ابن عبد الرَّحمَن (ح) وحدثنا بُندَار، قال: حدثنا أَبو أحمد، قال: حدثنا سفيان (ح) وحدثنا سَلْم بن جُنادة، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان.
أربعتهم (سفيان الثوري، وابن أبي سبرة، وعبد الرَّحمَن بن أبي الزناد، ومغيرة بن عبد الرَّحمَن) عن عبد الرَّحمَن بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة، عن حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف، عن نافع بن جبير بن مطعم، فذكره (١).
- في رواية أبي داود: «عبد الرَّحمَن بن فلان بن أبي ربيعة»، قال أَبو داود: هو عبد الرَّحمَن بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة.
- وفي رواية مغيرة بن عبد الرَّحمَن: «عبد الرَّحمَن بن الحارث بن عبد الله، وهو ابن عياش بن أبي ربيعة الزرقي».
- وقال ابن خزيمة: قال وكيع: «عن الزرقي، عن حكيم بن حكيم بن عباد بن سهل بن حنيف».
- ثم قال في آخر الحديث: «هذا لفظ حديث أحمد بن عَبدة، وفي حديث وكيع: حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف».
⦗٤٤٥⦘
- قال التِّرمِذي (١٥٠): حديث ابن عباس حديثٌ حسنٌ.
стр. 11632
• أخرجه عبد الرزاق (٢٠٢٩) عن عبد الله بن عمر، عن عمر بن نافع بن جبير بن مطعم، عن أبيه، عن ابن عباس، قال:
«أتى جبرائيل رسول الله ﷺ حين زاغت الشمس، فقال له: قم فصل، فصلى الظهر، ثم جاءه حين كان ظل كل شيء مثله، فقال: قم فصل، فصلى العصر، ثم جاءه حين غابت الشمس، ودخل الليل، فقال: قم فصل، فصلى المغرب، ثم جاءه حين غاب الشفق، فقال له: قم فصل، فصلى العشاء، ثم جاءه حين أضاء الفجر، فقال: قم فصل، (فصلى) الفجر، ثم جاءه الغد، (حين كان ظل كل شيء مثله، فقال له: قم فصل، فصلى الظهر)، ثم جاءه حين كان ظل كل شيء مثليه، فقال له: قم فصل، فصلى العصر، ثم جاءه حين غابت الشمس، ودخل الليل، فقال: قم فصل، فصلى المغرب، ثم جاءه حين ذهب ثلث الليل، فقال: قم فصل، فصلى العشاء، ثم جاء حين أسفر، فقال له: قم فصل، فصلى الفجر، ثم قال له: هذه صلاة النبيين قبلك، فالزم» (١).
جعل هنا ابن عباس هو الراوي لإمامة جبريل، وليس النبي ﷺ .
стр. 11633
• وأخرجه عبد الرزاق (١٧٧٣ و ٢٠٣٠) عن ابن جُريج، قال: قال نافع بن جبير، وغيره؛
«لما أصبح النبي ﷺ من ليلته الذي أسري به فيها، لم يرعه إلا جبرائيل، فنزل حين زاغت الشمس، فلذلك سميت الأولى، قام فصاح بأصحابه: الصلاة جامعة، فاجتمعوا، فصلى جبرائيل بالنبي ﷺ وصلى رسول الله ﷺ بالناس، طول الركعتين الأوليين، ثم قصر الباقيتين، ثم سلم جبرائيل على النبي ﷺ وسلم النبي ﷺ على الناس، ثم نزل في العصر على مثله، ففعلوا مثل
⦗٤٤٦⦘
ما فعلوا في الظهر، ثم نزل في أول الليل، فصاح: الصلاة جامعة، فصلى جبرائيل للنبي ﷺ وصلى النبي ﷺ للناس، طول في الأوليين، وقصر في الثالثة، ثم سلم جبرائيل على النبي ﷺ وسلم النبي ﷺ على الناس، ثم لما ذهب ثلث الليل، نزل فصاح بالناس: الصلاة جامعة، فاجتمعوا، فصلى جبرائيل للنبي ﷺ وصلى النبي ﷺ للناس، فقرأ في الأوليين فطول وجهر، وقصر في الباقيتين، ثم سلم جبرائيل على النبي ﷺ وسلم النبي ﷺ للناس، ثم لما طلع الفجر، صيح: الصلاة جامعة، فصلى جبرائيل للنبي ﷺ وصلى النبي ﷺ للناس، فقرأ فيهما فجهر وطول، ورفع صوته، ثم سلم جبرائيل على النبي ﷺ وسلم النبي ﷺ للناس».
«مُرسَل».
стр. 11634
٥٤٧٧ - عن عِكرمة مولى عبد الله بن عباس، عن عبد الله بن عباس، قال:
«قاتل النبي ﷺ عدوا، فلم يفرغ منهم حتى أخر العصر عن وقتها، فلما رأى ذلك، قال: اللهم من حبسنا عن الصلاة الوسطى، فاملأ بيوتهم نارا، واملأ قبورهم نارا، أو نحو ذلك» (١).
- وفي رواية: «قاتل النبي ﷺ عدوا له، فلم يفرغ منهم حتى تأخر العصر عن وقتها، فلما نظر فرأى ذلك قال: اللهم من حبسنا عن صلاة الوسطى، فاملأ قلوبهم نارا، واملأ قبورهم نارا» (٢).
أخرجه أحمد (٢٧٤٥) قال: حدثنا عبد الصمد. و «عَبد بن حُميد» (٥٧٨) قال: حدثنا محمد بن الفضل.
⦗٤٤٧⦘
كلاهما (عبد الصمد بن عبد الوارث، ومحمد بن الفضل) عن ثابت بن يزيد الأحول، قال: حدثنا هلال بن خباب، عن عكرمة، فذكره (٣).
стр. 11635
٥٤٧٨ - عن طاووس، عن ابن عباس؛
«أن النبي ﷺ نهى عن الصلاة بعد العصر» (١).
- وفي رواية: عن هشام بن حُجير، قال: كان طاووس يصلي ركعتين بعد العصر، فقال له ابن عباس: اتركهما، قال: إنما نهي عنها أن تتخذ سلما، قال ابن عباس: فإنه قد نهي عن صلاة بعد العصر».
فلا أدري أتعذب عليها، أم تؤجر، لأن الله تعالى يقول: ﴿وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم﴾ الآية.
قال سفيان: تتخذ سلما، يقول: يصلي بعد العصر إلى الليل (٢).
أخرجه الدَّارِمي (٤٥٧) قال: أخبرنا عُبيد الله بن سعيد. و «النَّسَائي» ١/ ٢٧٨، وفي «الكبرى» (٣٦٨) قال: أخبرنا أحمد بن حرب.
كلاهما (عُبيد الله بن سعيد، وأحمد بن حرب) عن سفيان بن عُيينة، عن هشام بن حُجير، عن طاووس، فذكره (٣).
стр. 11636
٥٤٧٩ - عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال:
«إنما صلى النبي ﷺ الركعتين بعد العصر، لأنه أتاه مال، فشغله عن الركعتين بعد الظهر، فصلاهما بعد العصر، ثم لم يعد لهما» (١).
⦗٤٤٨⦘
- لفظ ابن حبان: «أن النبي ﷺ أتي بمال بعد الظهر، فقسمه، حتى صلى العصر، ثم دخل منزل عائشة، فصلى الركعتين بعد العصر، وقال: شغلني هذا المال عن الركعتين بعد الظهر، فلم أصلهما حتى كان الآن».
أخرجه التِّرمِذي (١٨٤) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا جَرير. و «ابن حِبَّان» (١٥٧٥) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أَبو الشعثاء علي بن الحسن بن سليمان، قال: حدثنا حميد بن عبد الرَّحمَن، عن أبيه.
كلاهما (جرير بن عبد الحميد، وعبد الرَّحمَن الرؤاسي) عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: حديث ابن عباس حديث حسن.
стр. 11637
٥٤٨٠ - عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس؛
«أن رسول الله ﷺ أخرها، حتى ذهب من الليل ما شاء الله، فقال له عمر: يا رسول الله، نام النساء والولدان، فخرج، فقال: لولا أن أشق على أمتي، لأمرتهم أن يصلوها هذه الساعة» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ أخر الصلاة ذات ليلة، فقيل: يا رسول الله، الصلاة، نام النساء والولدان، فخرج وهو يمسح الماء عن شقه، وهو يقول: هو الوقت، لولا أن أشق على أمتي» (٢).
⦗٤٤٩⦘
- وفي رواية: «عن ابن جُريج، قال: قلت لعطاء: أي حين أحب إليك أن أصلي العتمة، إماما أو خلوا؟ قال: سمعت ابن عباس يقول: أعتم رسول الله ﷺ ذات ليلة بالعتمة، حتى رقد الناس واستيقظوا، ورقدوا واستيقظوا، فقام عمر، فقال: الصلاة. الصلاة.
стр. 11638
قال عطاء: قال ابن عباس: خرج نبي الله ﷺ كأني أنظر إليه الآن، يقطر رأسه ماء، واضعا يده على شق رأسه، قال: وأشار، (فاستثبت عطاء: كيف وضع النبي ﷺ يده على رأسه؟ فأومأ إلي، كما أشار ابن عباس، فبدد لي عطاء بين أصابعه بشيء من تبديد، ثم وضعها، فانتهى أطراف أصابعه إلى مقدم الرأس، ثم ضمها، يمر بها كذلك على الرأس، حتى مست إبهاماه طرف الأذن مما يلي الوجه، ثم على الصدغ وناحية الجبين، لا يقصر ولا يبطش شيئًا إلا كذلك)، ثم قال: لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم أن لا يصلوها إلا هكذا» (١).
- وفي رواية: «أخر النبي ﷺ العشاء ذات ليلة، حتى ذهب من الليل، فقام عمر، ﵁، فنادى: الصلاة يا رسول الله، رقد النساء والولدان، فخرج رسول الله ﷺ والماء يقطر من رأسه، وهو يقول: إنه الوقت، لولا أن أشق على أمتي» (٢).
- وفي رواية: «عن ابن جُريج، قال: قلت لعطاء: أي حين أحب إليك أن أصلي العشاء، التي يقولها الناس: العتمة، إماما وخلوا؟ قال: سمعت ابن عباس يقول: أعتم نبي الله ﷺ ذات ليلة العشاء، قال: حتى رقد ناس واستيقظوا، ورقدوا واستيقظوا، فقام عمر بن الخطاب فقال: الصلاة. فقال عطاء: قال ابن عباس: فخرج نبي الله ﷺ كأني أنظر إليه الآن، يقطر رأسه ماء، واضعا يده على شق رأسه، قال: لولا أن يشق على أمتي، لأمرتهم أن يصلوها كذلك».
⦗٤٥٠⦘
قال: فاستثبت عطاء: كيف وضع النبي ﷺ يده على رأسه كما أنبأه ابن عباس؟ فبدد لي عطاء بين أصابعه شيئًا من تبديد، ثم وضع أطراف أصابعه على قرن الرأس، ثم صبها، يمرها كذلك على الرأس، حتى مست إبهامه طرف الأذن، مما يلي الوجه، ثم على الصدغ، وناحية اللحية، لا يقصر، ولا يبطش بشيء إلا كذلك.
قلت لعطاء: كم ذكر لك أخرها النبي ﷺ ليلتئذ؟ قال: لا أدري.
стр. 11639
قال عطاء: أحب إلي أن أصليها، إماما وخلوا، مؤخرة، كما صلاها النبي ﷺ ليلتئذ، فإن شق عليك ذلك خلوا، أو على الناس في الجماعة، وأنت إمامهم، فصلها وسطا، لا معجلة ولا مؤخرة» (١).
- وفي رواية: «أعتم رسول الله ﷺ بصلاة العشاء ليلة، ثم خرج ورأسه يقطر ماء، فقال: لولا أن أشق على أمتي، لأحببت أن أصلي هذه الصلاة لهذا الوقت» (٢).
- وفي رواية: «أخر رسول الله ﷺ صلاة العشاء ذات ليلة، فخرج ورأسه يقطر، فقال: لولا أن أشق على أمتي، لجعلت وقت هذه الصلاة هذا الحين» (٣).
- وفي رواية: «أعتم رسول الله ﷺ ذات ليلة بالعشاء، فجاء عمر بن الخطاب، فقال: يا رسول الله، الصلاة، فقد رقد النساء والولدان، فخرج رسول الله ﷺ ورأسه يقطر ماء، وهو يقول: لولا أن أشق على المؤمنين، لأمرتهم أن يصلوا هذه الصلاة» (٤).
⦗٤٥١⦘
أخرجه عبد الرزاق (٢١١٢ و ٢١١٧) عن ابن جُريج. وفي (٢١١٣) عن محمد بن مسلم، عن عَمرو بن دينار. و «الحميدي» (٤٩٩) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا عَمرو بن دينار (ح) وحدثناه ابن جُريج. و «ابن أبي شيبة» (٣٣٦٦) قال: حدثنا إسحاق بن منصور، عن محمد بن مسلم، عن عَمرو بن دينار. و «أحمد» (١٩٢٦) قال: حدثنا سفيان، عن عَمرو (ح) وابن جُريج. وفي ١/ ٣٦٦ (٣٤٦٦) قال: حدثنا عبد الرزاق، وابن بكر، قالا: أخبرنا ابن جُريج. و «الدَّارِمي» (١٣٢٧) قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي خلف، قال: أخبرنا سفيان، عن عَمرو, وابن جُريج.
стр. 11640
و «البخاري» ١/ ١١٨ (٥٧١) قال: حدثنا محمود، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرني ابن جُريج. و «مسلم» ٢/ ١١٧ (١٣٩٦) قال: حدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جُريج. و «النَّسَائي» ١/ ٢٦٥ قال: أخبرني إبراهيم بن الحسن، ويوسف بن سعيد، قالا: حدثنا حجاج، عن ابن جُريج. وفي ١/ ٢٦٦، وفي «الكبرى» (١٥٢٥) قال: أخبرنا محمد بن منصور المكي، قال: حدثنا سفيان، عن عَمرو (ح) وعن ابن جُريج. و «أَبو يَعلى» (٢٣٩٨) قال: حدثنا أَبو خيثمة، عن ابن عُيينة، قال: أخبرنا عَمرو (ح) وابن جُريج. و «ابن خزيمة» (٣٤٢) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء العطار، قال: حدثنا سفيان، عن ابن جُريج (ح) وحدثنا أحمد بن عَبدة، قال: أخبرنا سفيان بن عُيينة، عن عَمرو بن دينار، وابن جُريج (ح) وحدثنا عبد الجبار مرة، قال: حدثنا سفيان، عن ابن جُريج (ح) وعَمرو. و «ابن حِبَّان» (١٠٩٨ و ١٥٣٢) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا أَبو عاصم، قال: حدثنا ابن جُريج. وفي (١٥٣٣) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل، ببست، قال: حدثنا ابن أبي عمر العدني، قال: حدثنا سفيان، عن عَمرو بن دينار.
كلاهما (عبد الملك بن جُريج، وعَمرو بن دينار) عن عطاء بن أبي رباح، فذكره (١).
⦗٤٥٢⦘
- قال الحميدي: وكان سفيان ربما حدث بهذا الحديث، فأدرجه عن ابن عباس، عن عَمرو، وابن جُريج، ما لم يذكر (٢) فيه الخبر، فإذا قال فيه: حدثنا، أو سمعت (٣)، أو أخبرنا، أخبر بهذا على هذا، وهذا على هذا (٤).
стр. 11641
• أخرجه البخاري ٩/ ٨٥ (٧٢٣٩) قال: حدثنا علي، قال: حدثنا سفيان، قال عَمرو: حدثنا عطاء، قال:
«أعتم النبي ﷺ بالعشاء، فخرج عمر، فقال: الصلاة، يا رسول الله، رقد النساء والصبيان، فخرج ورأسه يقطر، يقول: لولا أن أشق على أمتي، أو على الناس».
وقال سفيان أيضا: على أمتي، لأمرتهم بالصلاة هذه الساعة».
قال ابن جُريج: عن عطاء، عن ابن عباس؛
«أخر النبي ﷺ هذه الصلاة، فجاء عمر، فقال: يا رسول الله، رقد النساء والولدان، فخرج وهو يمسح الماء عن شقه، يقول: إنه للوقت، لولا أن أشق على أمتي».
وقال عَمرو: حدثنا عطاء، ليس فيه «ابن عباس».
أما عَمرو، فقال: رأسه يقطر.
وقال ابن جُريج: يمسح الماء عن شقه.
وقال عَمرو: لولا أن أشق على أمتي.
وقال ابن جُريج: إنه للوقت، لولا أن أشق على أمتي.
⦗٤٥٣⦘
- قال البخاري: وقال إبراهيم بن المنذر: حدثنا مَعْن، قال: حدثني محمد بن مسلم، عن عَمرو، عن عطاء، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ (١).
стр. 11642
٥٤٨١ - عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس؛
«أن رسول الله ﷺ أخر العشاء الآخرة ذات ليلة، حتى نام القوم، ثم استيقظوا، ثم ناموا، ثم استيقظوا، ثم ناموا، ثم استيقظوا، فجاء عمر، فقال: يا رسول الله، الصلاةَ، الصلاةَ، فقام فصلى، ولم يذكر وضوءا» (١).
أخرجه أحمد (٢١٩٥) قال: حدثنا يونس، وعفان. و «عَبد بن حُميد» (٦٣٤) قال: حدثني أَبو الوليد.
ثلاثتهم (يونس بن محمد، وعفان بن مسلم، وأَبو الوليد الطيالسي) عن حماد بن سلمة، عن أيوب، وقيس، عن عطاء بن أبي رباح، فذكره (٢).
- في رواية أحمد: «حدثنا حماد بن سلمة، عن أيوب، قال عفان: أخبرنا أيوب وقيس».
يعني أن يونس بن محمد، لم يذكر قيسا في حديثه.
стр. 11643
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ حماد بن سلمة لا يُحتج بروايته عن قيس بن سعد المَكِّي، انظر فوائد الحديث رقم (١٢٣).
- وقال حنبل بن إِسحاق: سمعتُ أَبا عبد الله، يعني أَحمد بن حَنبل، يقول: يُسند حماد بن سلمة عن أَيوب أَحاديث لا يُسندها الناسُ عنه. «تهذيب الكمال» ٧/ ٢٦٠.
стр. 11644
٥٤٨٢ - عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس، أن رسول الله ﷺ قال:
«الفجر فجران، فجر يحرم فيه الطعام، ويحل فيه الصلاة، وفجر يحرم فيه الصلاة، ويحل فيه الطعام» (١).
أخرجه ابن خزيمة (٣٥٦ و ١٩٢٧) قال: حدثنا محمد بن علي بن محرز، أصله بغدادي، بالفسطاط، قال: حدثنا أَبو أحمد الزُّبَيري، قال: حدثنا سفيان، عن ابن جُريج، عن عطاء، فذكره (٢).
- قال ابن خزيمة: لم يرفعه في الدنيا غير أبي أحمد الزُّبَيري.
- وقال: هذا لم يروه أحد عن أبي أحمد إلا ابن محرز هذا.
стр. 11645
- فوائد:
- قال حنبل بن إسحاق: قال أَبو عبد الله، أَحمد بن حنبل: أَبو أَحمد الزُّبيري كان كثير الخطأ في حديث سفيان. «تاريخ بغداد» ٣/ ٣٩٧.
- وقال الدارقُطني: لم يَرفعه غير أَبي أَحمد الزُّبيري، عن الثوري.
ووقَفَه الفِريابي وغيره، عن الثوري.
ووقَفَه أَصحابُ ابن جُريج عنه أَيضًا. «السنن» (٢١٨٥).
- وقال الدارقُطني: تَفرَّد به أَبو أَحمد الزُّبيري، عن الثوري، عن عطاء، مُتَّصِلًا.
ورواه الفِريابي، عن الثوري، عن ابن جُريج، عن عطاء، عن النبي ﷺ مُرسَلًا.
وكذلك رواه ابن وهب وغيره، عن ابن جُريج، مُرسَلًا. «أطراف الغرائب والأفراد» (٢٧١٩).
стр. 11646
٥٤٨٣ - عن مسروق، عن ابن عباس، قال:
«خرج رسول الله ﷺ فأعرس من الليل، فرقد، فلم يستيقظ إلا بالشمس، فأمر رسول الله ﷺ بلالا فأذن، ثم صلى ركعتين».
قال ابن عباس: فما يسرني به الدنيا وما فيها، يعني الرخصة (١).
⦗٤٥٥⦘
أخرجه ابن أبي شيبة (٤٩٢٤). وأَبو يَعلى (٢٣٧٥) قال: حدثنا أَبو بكر، قال: حدثنا عَبيدة بن حُميد، عن يزيد بن أبي زياد، عن تميم بن سلمة، عن مسروق، فذكره.
- أَخرجه أحمد (٢٣٤٩) قال: حدثنا عَبيدة بن حُميد، قال: حدثنا يزيد بن أبي زياد، عن رجل، عن ابن عباس، قال:
«كان رسول الله ﷺ في سفر، فعرس من الليل، فرقد، فلم يستيقظ إلا بالشمس، قال: فأمر رسول الله ﷺ بلالا فأذن، فصلى ركعتين».
стр. 11647
قال: فقال ابن عباس: ما تسرني الدنيا وما فيها بها، يعني الرخصة.
لم يسم الرجل، ونقص من الإسناد.
- وأخرجه ابن أبي شيبة (٤٩٢٣) قال: حدثنا محمد بن فضيل، عن يزيد بن أبي زياد، عن تميم بن سلمة، عن مسروق، قال:
«كان النبي ﷺ في سفر، فعرس بأصحابه، فلم يوقظهم مع تعريسهم إلا الشمس، فقام فأمر المؤذن، فأذن وأقام، ثم صلى».
فقال مسروق: ما أحب أن لنا الدنيا وما فيها، بصلاة رسول الله ﷺ بعد طلوع الشمس.
«مُرسَل» (١).
стр. 11648
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ يزيد بن أَبي زياد القرشي الهاشمي، مولاهم، أَبو عبد الله الكوفي ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٠٦).
- وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي، وأَبا زُرعَة، عن حديث؛ رواه عَبيدة بن حُميد، عن يزيد بن أبي زياد، عن تميم بن سلمة، عن مسروق، عن ابن عباس، قال: خرج رسول الله ﷺ في سفر، فأعرس من الليل، فرقد فلم يستيقظ إلا بالشمس، فأمر رسول الله ﷺ بلالا فأذن، ثم صلى الركعتين.
⦗٤٥٦⦘
فقالا: هذا خطأ أخطأ فيه عبيدة، رواه جماعة، فقالوا: عن تميم بن سلمة، عن مسروق، قال: كان النبي ﷺ في سفر، مرسل فقط.
قلت لهما: الوهم ممن هو؟ قالا: من عبيدة. «علل الحديث» (٢٦٢).
стр. 11649
٥٤٨٤ - عن أَبي الشعثاء جابر بن زيد، عن ابن عباس، قال:
«أدلج رسول الله ﷺ ثم عرس، فلم يستيقظ حتى طلعت الشمس، أو بعضها، فلم يصل حتى ارتفعت الشمس، فصلى، وهي صلاة الوسطى».
أخرجه النَّسَائي ١/ ٢٩٨، وفي «الكبرى» (٣٥٣) قال: أخبرنا أَبو عاصم، قال: حدثنا حَبَّان بن هلال، قال: حدثنا حبيب، عن عَمرو بن هرم، عن جابر بن زيد، فذكره (١).
стр. 11650
- فوائد:
- حبيب؛ هو ابن أَبي حبيب، يزيد، الجَرمى الأَنماطي.
стр. 11651
٥٤٨٥ - عن مجاهد، عن ابن عباس، أن النبي ﷺ قال:
«من أذن سبع سنين محتسبا، كتبت له براءة من النار».
أخرجه التِّرمِذي (٢٠٦) قال: حدثنا محمد بن حميد الرازي، قال: حدثنا أَبو تميلة، قال: حدثنا أَبو حمزة، عن جابر، عن مجاهد، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: حديث ابن عباس، حديث غريب، وأَبو تميلة اسمه يحيى بن واضح، وأَبو حمزة السكري اسمه: محمد بن ميمون، وجابر بن يزيد الجعفي ضعفوه، تركه يحيى بن سعيد، وعبد الرَّحمَن بن مهدي.
سمعت الجارود يقول: سمعت وكيعا يقول: لولا جابر الجعفي لكان أهل الكوفة بغير حديث، ولولا حماد لكان أهل الكوفة بغير فقه.
стр. 11652
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ جابر بن يزيد بن الحارث الجُعْفي، متروك، رافضي خبيثٌ، متهمٌ بالكذب. انظر فوائد الحديث رقم (٥٢٠٧).
стр. 11653
٥٤٨٦ - عن عِكرمة مولى عبد الله بن عباس، عن عبد الله بن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من أذن محتسبا سبع سنين، كتب له براءة من النار».
أخرجه ابن ماجة (٧٢٧) قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا مختار بن غسان، قال: حدثنا حفص بن عمر الأزرق البرجمي عن جابر، عن عكرمة (ح) وحدثنا روح بن الفرج، قال: حدثنا علي بن الحسن بن شقيق، قال: حدثنا أَبو حمزة، عن جابر، عن عكرمة، فذكره (١).
стр. 11654
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ جابر بن يزيد بن الحارث الجُعْفي، متروك، رافضي خبيثٌ، متهمٌ بالكذب. انظر فوائد الحديث رقم (٥٢٠٧).
стр. 11655
٥٤٨٧ - عن عِكرمة مولى عبد الله بن عباس، عن عبد الله بن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ :
«ليؤذن لكم خياركم، وليؤمكم قراؤكم» (١).
أَخرجه ابن ماجة (٧٢٦). وأَبو داود (٥٩٠). وأَبو يَعلى (٢٣٤٣).
ثلاثتهم (أَبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجة، وأَبو داود سُليمان بن الأَشعث، وأَبو يَعلى أَحمد بن علي بن المثنى) عن عثمان بن أَبي شيبة، حدثنا حسين بن عيسى الحنفي، حدثنا الحكم بن أَبان، عن عكرمة، فذكره (٢).
- في رواية ابن ماجة: «حسين بن عيسى، أَخو سُليم القَارئ».
- أَخرجه عَبد الرزاق (١٨٧٢ و ٣٨٤٧) عن إِبراهيم بن محمد، الأَسلمي، عن داود بن الحُصين، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: لا يَؤم الغلامُ حتى يَحتَلِمَ، ولْيُؤَذِّن لكم خِيارُكم.
- لفظ (٣٨٧٤): عن ابن عباس، قال: لا يَؤم الغلامُ حتى يَحتَلِمَ. «مَوقوفٌ».
стр. 11656
- فوائد:
- أَخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٤/ ٥ في ترجمة حسين بن عيسى.
وقال ٤/ ٦: وللحسين بن عيسى غير ما ذكرتُ من الحديث شيءٌ قليل، وعامة حديثه غرائب، وفي بعض حديثه مناكير.
стр. 11657
٥٤٨٨ - عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ :
⦗٤٥٨⦘
«من سمع المنادي، فلم يمنعه من اتباعه عذر، قالوا: وما العذر؟ قال: خوف، أو مرض، لم تقبل منه الصلاة التي صلى» (١).
- وفي رواية: «من سمع النداء، فلم يأته، فلا صلاة له، إلا من عذر» (٢).
أخرجه ابن ماجة (٧٩٣) قال: حدثنا عبد الحميد بن بيان الواسطي، قال: أخبرنا هُشيم، عن شعبة. و «أَبو داود» (٥٥١) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا جرير، عن أبي جناب، عن مغراء العبدي. و «ابن حِبَّان» (٢٠٦٤) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا زكريا بن يحيى، وعبد الحميد بن بيان السكري، قالا: حدثنا هُشيم، عن شعبة.
كلاهما (شعبة بن الحجاج، ومغراء العبدي) عن عَدي بن ثابت، عن سعيد بن جبير، فذكره (٣).
- أَخرجه ابن أبي شيبة (٣٤٨٣) قال: حدثنا وكيع، عن شعبة، عن عَدي بن ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: من سمع المنادي، ثم لم يجب من غير عذر، فلا صلاة له. «موقوف» (٤).
стр. 11658
- فوائد:
- أَخرجه ابن عَدي في «الكامل» ١٠/ ٥٦٣ و ٥٦٤ في ترجمة أبي جناب يَحيى بن أَبي حَية، وقال: وهو من جملة المتشيعين بالكوفة.
стр. 11659
٥٤٨٩ - عن محمد بن سِيرين، أن ابن عباس (قال ابن عون: أظنه قد رفعه)، قال:
«أمر مناديا، فنادى في يوم مطير: أن صلوا في رحالكم».
أخرجه أحمد (٢٥٠٣) قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، عن ابن عون، عن محمد، فذكره (١).
стр. 11660
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ محمد بن سِيرين لم يسمع من ابن عباس شيئًا. انظر فوائد الحديث رقم (٥٤٢٨).
