стр. 11691
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ حَجاج بن أَرطاة، النَّخَعي الكوفي، لا يُحتج بحديثه. انظر فوائد الحديث رقم (٨٦٠٧).
← Книги сунны
Книги сунны · id 16953
المسند المصنف المعلل
مجموعة من المؤلفين
Полный текст (42 688 стр.). Показаны 11691–11730 · переход к 11696.
стр. 11692
٥٥٠٥ - عن أَبي الشعثاء جابر بن زيد، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ قال:
«يقطع الصلاة: الكلب الأسود، والمرأة الحائض» (١).
أخرجه أحمد (٣٢٤١). وابن ماجة (٩٤٩) قال: حدثنا أَبو بكر بن خلاد الباهلي. و «أَبو داود» (٧٠٣) قال: حدثنا مُسدد. و «ابن خزيمة» (٨٣٢) قال: حدثنا عبد الله بن هاشم. و «ابن حِبَّان» (٢٣٨٧) قال: أخبرنا محمد بن عبد الرَّحمَن بن محمد، قال: حدثنا عبد الله بن هاشم الطوسي.
⦗٤٧٥⦘
أربعتهم (أحمد بن حنبل، وأَبو بكر الباهلي، ومُسَدَّد بن مسرهد، وعبد الله بن هاشم) عن يحيى بن سعيد القطان، عن شعبة بن الحجاج، قال: حدثنا قتادة، قال: حدثنا جابر بن زيد، فذكره (٢).
- في رواية أحمد، قال يحيى بن سعيد: كان شعبة يرفعه.
- قال أَبو داود: وقفه سعيد، وهشام، وهمام، عن قتادة، على ابن عباس.
- صرح قتادة بالسماع، في رواية أبي داود، وابن ماجة.
стр. 11693
• أَخرجه النَّسَائي ٢/ ٦٤، وفي «الكبرى» (٨٢٩) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثني شعبة، وهشام، عن قتادة، قال: قلت لجابر بن زيد: ما يقطع الصلاة؟ قال: كان ابن عباس يقول: المرأة الحائض، والكلب.
قال يحيى: رفعه شعبة.
- وأخرجه ابن أبي شيبة (٢٩١٩) قال: حدثنا مُعتَمِر بن سليمان، عن سلم (١)، عن قتادة، قال: قال ابن عباس: يقطع الصلاة الكلب الأسود، والمرأة الحائض.
«موقوف» وليس فيه: «جابر بن زيد».
- وأخرجه عبد الرزاق (٢٣٥٤) عن ابن التيمي (٢)، عن أبيه، عن عكرمة، وأبي الشعثاء (٣)، عن ابن عباس، قال: يقطع الصلاة المرأة الحائض، والكلب الأسود.
«موقوف أيضا»، وزاد فيه: «عكرمة».
стр. 11694
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه يحيى بن سعيد القطان، عن شعبة، عن قتادة، قال: سمعت جابر بن زيد، يحدث، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ قال: يقطع الصلاة: المرأة الحائض، والكلب.
⦗٤٧٦⦘
قال يحيى بن سعيد: أخاف أن يكون وهم.
قال أبي: هو صحيح عندي. «علل الحديث» (٦٠٦).
- وقال ابن عَدي: حدثنا ابن مُكرَم، قال: حدثنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى القطان، قال: حدثنا شعبة، وهشام، عن قتادة، عن جابر بن زيد، عن ابن عباس، رفعه شعبة، قال: يقطع الصلاة الكلب، والحمار، والمرأة.
قال عَمرو، (يعني ابن علي): فقال له عفان: حدثنا همام، عن قتادة، عن صالح أبي الخليل، عن جابر بن زيد، عن ابن عباس، قال: فبكي يحيى، ثم قال: اجترأتم علي، ذهب أصحابي: خالد بن الحارث، ومعاذ بن معاذ. «الكامل» ٨/ ٤٤٥.
стр. 11695
٥٥٠٦ - عن عِكرمة مولى عبد الله بن عباس، عن عبد الله بن عباس، قال: أحسبه عن رسول الله ﷺ قال:
«إذا صلى أحدكم إلى غير سترة، فإنه يقطع صلاته: الحمار، والخنزير، واليهودي، والمجوسي، والمرأة، ويجزئ عنه إذا مروا بين يديه على قذفة بحجر» (١).
- وفي رواية: «عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: وأحسبه أسند ذلك إلى النبي ﷺ قال: يقطع الصلاة: الحمار، والكلب، والمرأة الحائض، واليهودي، والنصارى، والمجوس، والخنزير، قال: ويكفيك إذا كانوا منك على قدر رمية بحجر، لم يقطعوا عليك صلاتك» (٢).
أخرجه عَبد بن حُميد (٥٧٦). وأَبو داود (٧٠٤) قال: حدثنا محمد بن إسماعيل البصري.
كلاهما (عَبد بن حُميد، ومحمد بن إسماعيل) عن معاذ بن هشام الدَّستوائي، قال: حدثني أبي، عن يحيى بن أبي كثير، عن عكرمة، فذكره (٣).
стр. 11696
ـ قال أَبو داود: في نفسي من هذا الحديث شيء، كنت أذاكر به إبراهيم، وغيره، فلم أر أحدا جاء به غير هشام، ولا يعرفه، ولم أر أحدا يحدث به عن هشام، وأحسب الوهم فيه من ابن أبي سمينة، والمنكر فيه ذكر المجوسي، وفيه: «على قذفة حجر»، وذكر الخنزير»، وفيه نكارة.
- قال أَبو داود: ولم أسمع هذا الحديث إلا من محمد بن إسماعيل، وأحسبه وهم، لأنه كان يحدثنا من حفظه (١).
- أَخرجه ابن أبي شيبة (٢٩٢١) قال: حدثنا أَبو داود، عن هشام، عن يحيى، عن عكرمة، قال: يقطع الصلاة الكلب، والمرأة، والخنزير، والحمار، واليهودي، والنصراني، والمجوسي. «موقوف».
- وأخرجه عبد الرزاق (٢٣٥٢) عن مَعمَر، قال: أخبرني من سمع عكرمة يقول: يقطع الصلاة: الكلب، والخنزير، واليهودي، والنصراني، والمجوسي، والمرأة الحائض. «موقوف».
- وأخرجه عبد الرزاق (٢٣٥٣) عن ابن عُيينة، عن عبد الله بن أبي يزيد، عن ابن عباس، مِثلَه.
стр. 11697
• حديث مقسم، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ قال:
«لا ترفع الأيدي إلا في سبعة مواطن: في افتتاح الصلاة، واستقبال الكعبة، وعلى الصفا والمروة، وبعرفات، وبجمع، وفي المقامين، وعند الجمرتين».
يأتي إن شاء الله تعالى برقم (٥٨٣٢).
стр. 11698
٥٥٠٧ - عن عِكرمة مولى عبد الله بن عباس، قال: رأيت رجلا دخل المسجد، فقام، فصلى، فكان إذا رفع رأسه كبر، وإذا وضع رأسه كبر، وإذا ما هو ما نهض من الركعتين
⦗٤٧٨⦘
كبر، فأنكرت ذلك، فأتيت ابن عباس، فأخبرته بذلك، فقال: لا أم لك، أو ليس تلك صلاة رسول الله ﷺ ؟! (١).
- وفي رواية: «عن عكرمة، قال: رأيت رجلا يصلي في مسجد النبي ﷺ فكان يكبر إذا سجد، وإذا رفع، وإذا خفض، فأنكرت ذلك، فذكرته لابن عباس، فقال: لا أم لك، تلك صلاة رسول الله ﷺ » (٢).
- وفي رواية: «عن عكرمة مولى ابن عباس، قال: صليت خلف أبي هريرة، قال: فكان يكبر إذا ركع، وإذا سجد، قال: فذكرت ذلك لابن عباس، فقال: لا أم لك، أو ليست تلك سنة رسول الله ﷺ ؟!» (٣).
- وفي رواية: «عن عكرمة، قال: صليت خلف شيخ بمكة، فكبر في صلاة الظهر ثنتين وعشرين تكبيرة، فأتيت ابن عباس، فقلت: إني صليت خلف شيخ أحمق، فكبر في صلاة الظهر ثنتين وعشرين تكبيرة، قال: ثكلتك أمك، تلك سنة أبي القاسم ﷺ » (٤).
стр. 11699
- وفي رواية: «عن عكرمة، قال: قلت لابن عباس: صليت الظهر بالبطحاء، خلف شيخ أحمق، فكبر ثنتين وعشرين تكبيرة، يكبر إذا سجد، وإذا رفع رأسه، قال: فقال ابن عباس: تلك صلاة أبي القاسم، ﵊» (١).
- وفي رواية: «عن عكرمة، قال: رأيت يَعلى يصلي (٢) عند المقام، يكبر في كل وضع ورفع، قال: فأتيت ابن عباس، فأخبرته بذلك، فقال لي ابن عباس: أو ليس تلك صلاة رسول الله ﷺ ؟! لا أم لعكرمة (٣).
⦗٤٧٩⦘
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥١٠) قال: حدثنا هُشيم، عن أبي بشر. و «أحمد» (١٨٨٦) قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، عن سعيد، عن قتادة. وفي ١/ ٢٥٠ (٢٢٥٧) قال: حدثنا يونس بن محمد، قال: حدثنا عبد العزيز، يعني الدباغ، عن عبد الله الداناج. وفي ١/ ٢٩٢ (٢٦٥٦) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام، عن قتادة. وفي ١/ ٣٢٧ (٣٠١٦) قال: حدثنا أَبو سعيد، قال: حدثنا عمر، يعني ابن فروخ، قال: حدثنا حبيب، يعني ابن الزبير. وفي ١/ ٣٣٥ (٣١٠١) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا عمر بن فروخ، قال: حدثني حبيب، يعني ابن الزبير. وفي ١/ ٣٣٩ (٣١٤٠) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة. وفي ١/ ٣٥١ (٣٢٩٤) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا سعيد بن أبي عَروبَة، عن قتادة.
стр. 11700
و «البخاري» ١/ ١٥٧ (٧٨٧) قال: حدثنا عَمرو بن عون، قال: حدثنا هُشيم، عن أبي بشر. وفي (٧٨٨) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: أخبرنا همام، عن قتادة (ح) وقال موسى: حدثنا أبان، قال: حدثنا قتادة. و «أَبو يَعلى» (٢٤٧٨) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا هُشيم، عن أبي بشر. و «ابن خزيمة» (٥٧٧) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا هُشيم، عن أبي بشر. وفي (٥٨٢) قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي، قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا سعيد (ح) وحدثنا أَبو موسى، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، عن سعيد (ح) وحدثنا علي بن خَشرَم، قال: أخبرنا عيسى، يعني ابن يونس، كلاهما عن سعيد، عن قتادة. وفي (٥٨٢ م) قال: حدثنا بُندَار، قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي، عن قتادة. و «ابن حِبَّان» (١٧٦٥) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا محمد بن خلاد الباهلي، قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثنا أبي، عن قتادة.
أربعتهم (أَبو بشر جعفر بن أبي وحشية، وقتادة بن دعامة، وعبد الله الداناج، وحبيب بن الزبير) عن عكرمة، فذكره (١).
⦗٤٨٠⦘
- أخرجه عبد الرزاق (٢٥٠٦) عن مَعمَر، عن قتادة، قال: جاء رجل إلى ابن عباس، فقال: إني صليت مع فلان، فكبر اثنتين وعشرين تكبيرة، وكأنه يريد بذلك عيبه، فقال ابن عباس: ويحك، تلك سنة أبي القاسم ﷺ .
ليس فيه: «عكرمة».
стр. 11701
٥٥٠٨ - عن طاووس، عن ابن عباس؛
«أن رسول الله ﷺ كان يرفع يديه عند كل تكبيرة».
أخرجه ابن ماجة (٨٦٥) قال: حدثنا أيوب بن محمد الهاشمي، قال: حدثنا عمر بن رياح، عن عبد الله بن طاووس، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 11702
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال عَمرو بن علي الفلاس: عمر بن رياح, أَبو حفص الضرير: دَجَّال. «الضعفاء» للعقيلي ٤/ ١٤٤.
- وقال الدارَقُطني: عمر بن رِياح متروك. «السنن» (٥٧٩).
- وأَخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٧/ ٤٠٠ في مناكير عمر بن رِياح.
وقال ٧/ ٤٠٢: ولعمر بن رِياح غير ما ذكرتُ من الحديث، وهو مولى ابن طاووس، ويَروي عن ابن طاووس بالبواطيل ما لا يُتابعه أَحَدٌ عليه، والضعف بَيِّن على حديثه.
стр. 11703
٥٥٠٩ - عن ميمون المكي؛ أنه رأى عبد الله بن الزبير، وصلى بهم، يشير بكفيه حين يقوم، وحين يركع، وحين يسجد، وحين ينهض للقيام، فيقوم
⦗٤٨١⦘
فيشير بيديه، فانطلقت إلى ابن عباس، فقلت: إني رأيت ابن الزبير، صلى صلاة لم أر أحدا يصليها، فوصفت له هذه الإشارة، فقال: إن أحببت أن تنظر إلى صلاة رسول الله ﷺ فاقتد بصلاة عبد الله بن الزبير (١).
أخرجه أحمد (٢٣٠٨) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد. وفي ١/ ٢٨٩ (٢٦٢٧) قال: حدثنا موسى بن داود. و «أَبو داود» (٧٣٩) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد.
كلاهما (قتيبة، وموسى) عن عبد الله بن لَهِيعة، عن عبد الله بن هبيرة أبي هبيرة، عن ميمون المكي، فذكره (٢).
стр. 11704
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال الذهبي: ميمون المَكي، عن ابن عباس، لا يُعرف، تفرد عنه عبد الله بن هبيرة السبئي. «ميزان الاعتدال» (٨٤٦٩).
- وعبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٩٧).
стр. 11705
٥٥١٠ - عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ :
«أمرنا معاشر الأنبياء، أن نؤخر سحورنا، ونمسك بأيدينا على شمائلنا في الصلاة» (١).
- وفي رواية: «إنا معشر الأنبياء، أمرنا أن نؤخر سحورنا، ونعجل فطرنا، وأن نمسك بأيماننا على شمائلنا في صلاتنا» (٢).
أخرجه عَبد بن حُميد (٦٢٤) قال: حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا طلحة بن عَمرو. و «ابن حِبَّان» (١٧٧٠) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرنا عَمرو بن الحارث.
كلاهما (طلحة بن عَمرو، وعَمرو بن الحارث) عن عطاء بن أبي رباح، فذكره (٣).
⦗٤٨٢⦘
- قال أَبو حاتم بن حبان: سمع هذا الخبر ابن وهب، عن عَمرو بن الحارث، وطلحة بن عَمرو، عن عطاء بن أبي رباح.
стр. 11706
٥٥١١ - عن أبي خالد، عن ابن عباس، قال:
«كان النبي ﷺ يفتتح صلاته بـ: ﴿بسم الله الرَّحمَن الرحيم﴾».
أخرجه التِّرمِذي (٢٤٥) قال: حدثنا أحمد بن عَبدة، قال: حدثنا المُعتَمِر بن سليمان، قال: حدثني إسماعيل بن حماد، عن أبي خالد، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: وليس إسناده بذاك، وإسماعيل بن حماد، هو ابن أبي سليمان، وأَبو خالد، هو أَبو خالد الوالبي، واسمه: هرمز، وهو كوفي.
стр. 11707
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ ذكر المِزِّي أن أبا داود رواه في الصلاة، عن مُسدد، عن المُعتَمِر بن سليمان، عن إسماعيل بن حماد بن أبي سليمان، عن أبي خالد به، وقال: ضعيف.
قال المِزِّي: حديث أبي داود في رواية أبي الطيب بن الأشناني، ولم يذكره أَبو القاسم. «تحفة الأشراف» (٦٥٣٧).
- يعني أبا القاسم بن عساكر في «الأطراف».
- وقال ابن أبي حاتم: سئل أَبو زُرعَة، عن أبي خالد، الذي روى عن ابن عباس، عن النبي ﷺ ؛ في الجهر بـ: بسم الله الرَّحمَن الرحيم، روى عنه إسماعيل بن حماد بن أبي سليمان، قال: لا أدري من هو، لا أعرفه. «الجرح والتعديل» ٩/ ٣٦٥.
- وأخرجه البزار، قال: حدثنا أحمد بن عَبدة، قال: حدثنا المُعتَمِر بن سليمان، قال: حدثنا إسماعيل بن حماد، عن أبي خالد، عن ابن عباس، أن النبي ﷺ كان يجهر بـ: بسم الله الرَّحمَن الرحيم، في الصلاة.
وقال البزار: تفرد به إسماعيل، وليس بالقوي في الحديث، وأَبو خالد أحسبه الوالبي. «كشف الأستار» (٥٢٦).
⦗٤٨٣⦘
- وأخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ١/ ٢٥٧، في مناكير إسماعيل بن حماد، وقال: حديثه غير محفوظ، ويحكيه عن مجهول.
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ١/ ٥٠٥، في مناكير إسماعيل، وقال: هذا الحديث لا يرويه غير معتمر، وهو غير محفوظ، سواء قال: عن أبي خالد، أو عن عمران بن خالد، جميعا مجهولان.
стр. 11708
٥٥١٢ - عن عِكرمة مولى عبد الله بن عباس، قال: حدثني ابن عباس؛
«أن رسول الله ﷺ جاء فصلى ركعتين، لم يقرأ فيهما إلا بأم الكتاب» (١).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ قام فصلى ركعتين، لم يقرأ فيهما إلا بفاتحة الكتاب، لم يزد على ذلك شيئا» (٢).
أخرجه أحمد (٢٥٥٠) قال: حدثنا عفان. و «ابن خزيمة» (٥١٣) قال: حدثنا محمد بن زياد بن عُبيد الله (ح) وحدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا أَبو مَعمَر.
ثلاثتهم (عفان، ومحمد، وأَبو مَعمَر) قال محمد: أخبرنا، وقال الآخران: حدثنا عبد الوارث، قال: حدثنا حنظلة السدوسي، قال: قلت لعكرمة: إني أقرأ في المغرب بـ ﴿قل أعوذ برب الفلق﴾، و ﴿قل أعوذ برب الناس﴾ وإن ناسا يعيبون ذلك علي، فقال: وما بأس بذلك؟ اقرأهما، فإنهما من القرآن، ثم قال: حدثني ابن عباس، فذكره (٣).
стр. 11709
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ أخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٣/ ٣٤٢، في مناكير حنظلة السدوسي، وقال: ولحنظلة غير ما ذكرت من الحديث، عن أَنس، وعن عكرمة، وعن شهر بن
⦗٤٨٤⦘
حوشب، وغيرهم، وإنما أنكر من أنكر رواياته لأنه كان قد اختلط في آخر عمره، فوقع الإنكار في حديثه بعد اختلاطه.
стр. 11710
стр. 11711
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ سَلَّام بن سُلَيم، أَو سَلم، أَبو سُليمان، ويقال له: الطويل، المَدَائني، متروك. انظر فوائد الحديث رقم (٤١٣).
- وزيد بن الحواري، أَبو الحواري، العَمِّي، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٧٣٣٤).
стр. 11712
• حديث صالح مولى التوءمة، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ قال:
«إذا ركعت، فضع كفيك على ركبتيك، حتى تطمئن، وإذا سجدت، فأمكن جبهتك من الأرض، حتى تجد حجم الأرض».
سلف برقم (٥٤١٦).
- وحديث مجاهد، عن ابن عباس، قال:
«نهى رسول الله ﷺ عن أن يقرأ القرآن، وهو راكع، أو ساجد».
يأتي إن شاء الله تعالى برقم (٦٢٠٦).
- وحديث حبيب بن أبي ثابت، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ ؛
«في قوله في ركوعه: سبحان ربي العظيم، وفي سجوده: سبحان ربي الأعلى».
يأتي إن شاء الله تعالى برقم (٥٦٥٠).
стр. 11713
٥٥١٤ - عن عبد الله بن مَعبد، عن ابن عباس، قال:
«كشف رسول الله ﷺ الستارة، والناس صفوف خلف أَبي بكر، فقال: أيها الناس، إنه لم يبق من مبشرات النبوة، إلا الرؤيا الصالحة، يراها المسلم، أو ترى له، ألا وإني نهيت أن أقرأ القرآن راكعا، أو ساجدا، فأما الركوع، فعظموا فيه الرب، ، وأما السجود، فاجتهدوا في الدعاء، فقمن أن يستجاب لكم» (١).
- وفي رواية: «كشف رسول الله ﷺ السِّتر، ورأسه معصوب، في مرضه الذي مات فيه، فقال: اللهم هل بلغت، ثلاث مرات، إنه لم يبق من مبشرات النبوة، إلا الرؤيا الصالحة، يراها العبد، أو ترى له، ألا وإني قد نهيت عن القراءة في الركوع والسجود، فإذا ركعتم فعظموا الرب، وإذا سجدتم فاجتهدوا في الدعاء، فإنه قمن أن يستجاب لكم» (٢).
١ - أخرجه عبد الرزاق (٢٨٣٩) عن ابن عُيينة. و «الحميدي» (٤٩٥) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» (٢٥٧٣) و ٢/ ٤٣٦ (٨١٤٣) و ١١/ ٥٢ (٣١٠٩٦) قال: حدثنا سفيان بن عُيينة. و «أحمد» (١٩٠٠) قال: حدثنا سفيان. و «الدَّارِمي» (١٤٤١) قال: أخبرنا محمد بن أحمد، قال: حدثنا ابن عُيينة. وفي (١٤٤٢) قال: أخبرنا يحيى بن حسان، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة، وإسماعيل بن جعفر. و «مسلم» ٢/ ٤٨ (١٠٠٧) قال: حدثنا سعيد بن منصور، وأَبو بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب، قالوا: حدثنا سفيان بن عُيينة. وفي ٢/ ٤٨ (١٠٠٨) قال: حدثنا يحيى بن أيوب، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر. و «ابن ماجة» (٣٨٩٩) قال: حدثنا إسحاق بن إسماعيل الأيلي، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة. و «أَبو داود» (٨٧٦) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا سفيان. و «النَّسَائي» ٢/ ١٨٩، وفي «الكبرى» (٦٣٧) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا سفيان. وفي ٢/ ٢١٧، وفي «الكبرى»
⦗٤٨٦⦘
(٧١١ و ٧٥٧٦) قال: أخبرنا علي بن حُجْر المَرْوَزي، قال: أنبأنا إسماعيل، هو ابن جعفر.
стр. 11714
و «أَبو يَعلى» (٤١٧) قال: حدثنا مسروق، قال: حدثنا يحيى بن زكريا، عن سفيان. وفي (٢٣٨٧) قال: حدثنا زهير، عن ابن عُيينة. و «ابن خزيمة» (٥٤٨ و ٥٩٩ و ٦٧٤) قال: حدثنا علي بن حُجْر السعدي، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر، وسفيان بن عُيينة (ح) وحدثنا عبد الجبار بن العلاء، وسعيد بن عبد الرَّحمَن المخزومي (١)، قالا: حدثنا سفيان. و «ابن حِبَّان» (١٨٩٦) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا سفيان. وفي (١٩٠٠) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا سفيان. وفي (٦٠٤٥) قال: أخبرنا أحمد بن محمود بن مقاتل، الشيخ الصالح، قال: حدثنا ابن أبي عمر العدني، قال: حدثنا سفيان. وفي (٦٠٤٦) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف، قال: حدثنا الوليد بن شجاع، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر. كلاهما (سفيان بن عُيينة، وإسماعيل بن جعفر) عن سليمان بن سحيم.
٢ ـ وأخرجه ابن خزيمة (٦٠٢) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا أَبو عاصم، عن ابن جُريج.
كلاهما (سليمان بن سحيم، وعبد الملك بن جُريج) عن إبراهيم بن عبد الله بن مَعبد بن عباس (٢)، عن أبيه، فذكره (٣).
- قال سفيان: أخبرنيه زياد بن سعد قبل أن أسمعه، فقلت له: أُقرِئُ سليمانَ
⦗٤٨٧⦘
منك السلام؟ فقال: نعم، فلما قدمتُ المدينة، أَقرأتُه منه السلام، وسألتُه عنه. «الحميدي» (٤٩٦).
- في رواية سفيان عند أحمد: «حدثنا سليمان بن سحيم، قال سفيان: لم أحفظ عنه غيره».
стр. 11715
٥٥١٥ - عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس؛
«أن النبي ﷺ كان إذا رفع رأسه من الركوع، قال: اللهم ربنا لك الحمد، ملء السماوات، وملء الأرض، وما بينهما، وملء ما شئت من شيء بعد، أهل الثناء والمجد، لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد» (١).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ كان إذا قال: سمع الله لمن حمده، قال: اللهم ربنا لك الحمد، ملء السماوات وملء الأرض، وملء ما شئت من شيء بعد» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٥٩) قال: حدثنا هُشيم. و «أحمد» (٢٤٩٨) قال: حدثنا معاوية، قال: حدثنا زائدة. وفي ١/ ٣٧٠ (٣٤٩٨) قال: حدثنا روح بن عبادة. و «عَبد بن حُميد» (٦٢٨) قال: أخبرنا سعيد بن عامر. وفي (٦٣٥) قال: حدثني ابن أبي شيبة، قال: حدثنا هُشيم. و «مسلم» ٢/ ٤٧ (١٠٠٥) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا هُشيم بن بشير. وفي (١٠٠٦) قال: حدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا حفص. و «النَّسَائي» ٢/ ١٩٨، وفي «الكبرى» (٦٥٧) قال: أخبرنا أَبو داود سليمان بن سيف الحراني، قال: حدثنا سعيد بن عامر. و «أَبو يَعلى» (٢٥٣٨) قال: حدثنا القواريري أَبو سعيد، قال: حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى. و «ابن حِبَّان» (١٩٠٦) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا هُشيم.
⦗٤٨٨⦘
ستتهم (هُشيم بن بشير، وزائدة بن قُدَامة، وروح بن عبادة، وسعيد، وحفص بن غياث، وعبد الأعلى) عن هشام بن حسان، عن قيس بن سعد، عن عطاء بن أبي رباح، فذكره (٣).
стр. 11716
- فوائد:
- قال البزار: هذا الحديث قد روي عن ابن عباس من غير وجه، واختلفوا عن قيس بن سعد؛
فقال بعض من رواه عن قيس، عن عطاء، وقال بعضهم، عن طاووس، والحديث بعطاء أشبه. «مسنده» (٤٩٦٤).
стр. 11717
٥٥١٦ - عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس؛
«أن النبي ﷺ كان إذا أراد السجود بعد الركعة، يقول: اللهم ربنا لك الحمد، ملء السماوات، وملء الأرض، وملء ما شئت من شيء بعد» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ كان إذا رفع رأسه من الركوع، قال: سمع الله لمن حمده، ثم يقول: اللهم ربنا لك الحمد، ملء السماء، وملء الأرض، وملء ما شئت من شيء بعد» (٢).
أخرجه عبد الرزاق (٢٩٠٨) عن إبراهيم بن عمر. و «أحمد» (٢٥٠٥) قال: حدثنا ابن أبي بكير، هو يحيى، قال: حدثنا إبراهيم، يعني ابن نافع. وفي ١/ ٣٣٣ (٣٠٨٣) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثني إبراهيم بن عمر الصَّنْعاني. و «النَّسَائي» ٢/ ١٩٨، وفي «الكبرى» (٦٥٨) قال: أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير، قال: حدثنا إبراهيم بن نافع. و «أَبو يَعلى» (٢٥٤٦) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير، قال: حدثنا إبراهيم بن نافع.
⦗٤٨٩⦘
كلاهما (إبراهيم بن عمر الصَّنْعاني، وإبراهيم بن نافع المكي) عن وهب بن مانوس، عن سعيد بن جبير، فذكره (٣).
- في رواية عبد الرزاق في «المُصنَّف»: «وهب بن مابوس»، وفي رواية إِبراهيم بن نافع: «وهب بن مِينَاس العَدني» (٤).
- قال أحمد بن حنبل (٣٠٨٤): حدثنا عبد الله بن إبراهيم بن عمر بن كيسان، قال: حدثني أبي، عن وهب بن مانوس، غير هذا الحديث (٥).
стр. 11718
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو الحسن بن القطان الفاسي: وَهب هذا مجهول الحال. «بيان الوهم والإيهام» ٤/ ١٦٨.
стр. 11719
٥٥١٦ م ١ - عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، أحسبه رفعه، قال:
«كان إذا رفع رأسه من الركوع، قال: سمع الله لمن حمده، اللهم ربنا لك الحمد، ملء السماء، وملء الأرض، وملء ما شئت من شيء بعد».
⦗٤٩٠⦘
أَخرجه أحمد (٢٤٤٠) قال: حدثنا سريج، قال: حدثنا حماد، يعني ابن سلمة، عن قيس بن سعد، عن سعيد بن جبير، فذكره (١).
стр. 11720
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ حماد بن سلمة لا يُحتج بروايته عن قيس بن سعد المَكِّي، انظر فوائد الحديث رقم (١٢٣).
стр. 11721
٥٥١٦ م ٢ - عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال:
«كان رسول الله ﷺ إذا قال: سمع الله لمن حمده، قال: اللهم ربنا لك الحمد، ملء السماوات، وملء الأرض، وملء ما شئت من شيء بعد».
أخرجه أحمد (٢٤٨٩) قال: حدثنا معاوية بن عَمرو، قال: حدثنا زائدة، عن منصور، عن أبي هاشم، عن يحيى بن عباد، أو عن أبي هاشم، عن حجاج، شك منصور، عن سعيد بن جبير، فذكره.
قال: وقال منصور: وحدثني عون، عن أخيه عُبيد الله، بهذا (١).
стр. 11722
٥٥١٧ - عن طاووس، عن ابن عباس، قال: قال النبي ﷺ :
«أمرت أن أسجد على سبعة أعظم؛ على الجبهة، وأشار بيده على أنفه، واليدين، والركبتين، وأطراف القدمين، ولا نكفت الثياب، والشعر» (١).
- وفي رواية: «عن النبي ﷺ قال: أمرنا أن نسجد على سبعة أعظم، ولا نكف ثوبا، ولا شعرا» (٢).
- وفي رواية: «عن ابن عباس، قال: أمر النبي ﷺ أن يسجد منه على سبع؛ على يديه، وركبتيه، وأطراف أصابعه، وجبهته، ونهي، إن شاء الله، أن يكف الشعر، والثياب».
قال سفيان: وأرانا ابن طاووس، فوضع يده على جبينه، ثم مر بها، حتى بلغ بها طرف أنفه، وكان أبي يعد هذا واحدا (٣).
- وفي رواية: «عن ابن عباس، قال: أمرت أن أسجد على سبعة، ولا أكف شعرا، ولا ثوبا.
⦗٤٩١⦘
ثم قال مرة أخرى: أمر نبيكم ﷺ أن يسجد على سبع، ولا يكف شعرا، ولا ثوبا» (٤).
- وفي رواية: «عن ابن عباس، عن النبي ﷺ قال: أمرت، وربما قال: أمر نبيكم ﷺ أن يسجد على سبعة آراب» (٥).
стр. 11723
أخرجه عبد الرزاق (٢٩٧١) عن ابن جُريج، قال: أخبرني عَمرو بن دينار. وفي (٢٩٧٢) عن إبراهيم بن يزيد، عن عَمرو بن دينار. وفي (٢٩٧٣) عن محمد بن مسلم، عن عَمرو بن دينار. و «الحميدي» (٥٠٠) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا عَمرو. وفي (٥٠١) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا ابن طاووس. و «ابن أبي شيبة» (٢٦٩٧) و ٢/ ٤٣٥ (٨١٣٤) قال: حدثنا محمد بن فضيل، عن ليث. وفي ٢/ ٤٣٥ (٨١٣٥) قال: حدثنا شَبَابة، عن شعبة، عن عَمرو. و «أحمد» (١٩٢٧) قال: حدثنا سفيان، عن عَمرو. وفي ١/ ٢٢٢ (١٩٤٠) قال: حدثنا سفيان، عن ابن طاووس. وفي ١/ ٢٥٥ (٢٣٠٠) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا شعبة، قال عَمرو بن دينار. وفي ١/ ٢٧٠ (٢٤٣٦) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان، عن عَمرو بن دينار. وفي ١/ ٢٧٩ (٢٥٢٧) قال: حدثنا بَهز، قال: حدثنا شعبة، قال: حدثنا عَمرو بن دينار. وفي ١/ ٢٨٥ (٢٥٨٤) و ١/ ٢٨٦ (٢٥٨٨ و ٢٥٩٠) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن عَمرو بن دينار. وفي ١/ ٢٨٦ (٢٥٩٦) قال: حدثنا هُشيم، عن عَمرو بن دينار. وفي ١/ ٢٩٢ (٢٦٥٨) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا وهيب بن خالد، قال: حدثنا عبد الله بن طاووس. وفي ١/ ٣٠٥ (٢٧٧٨) قال: حدثنا يحيى بن إسحاق، قال: أخبرنا وهيب بن خالد، قال: حدثنا عبد الله بن طاووس. وفي ١/ ٣٢٤ (٢٩٨٤) قال: حدثنا هاشم، قال: حدثنا شعبة، عن عَمرو بن دينار. و «عَبد بن حُميد» (٦١٧) قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال:
⦗٤٩٢⦘
أخبرنا محمد بن مسلم، عن عَمرو بن دينار. و «الدَّارِمي» (١٤٣٤) قال: أخبرنا أَبو النضر هاشم بن القاسم، قال: حدثنا شعبة، عن عَمرو بن دينار. وفي (١٤٣٥) قال: أخبرنا مسلم بن إبراهيم، ويحيى بن حسان، قالا: حدثنا وهيب، قال: حدثنا ابن طاووس.
стр. 11724
و «البخاري» ١/ ١٦٢ (٨٠٩) قال: حدثنا قَبيصَة، قال: حدثنا سفيان، عن عَمرو بن دينار. وفي (٨١٠) قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا شعبة، عن عَمرو. وفي (٨١٢) قال: حدثنا مُعَلى بن أسد، قال: حدثنا وهيب، عن عبد الله بن طاووس. وفي ١/ ١٦٣ (٨١٥) قال: حدثنا أَبو النعمان، قال: حدثنا حماد، وهو ابن زيد، عن عَمرو بن دينار. وفي (٨١٦) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن عَمرو. و «مسلم» ٢/ ٥٢ (١٠٣٠) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، وأَبو الربيع الزهراني، قال يحيى: أخبرنا، وقال أَبو الربيع: حدثنا حماد بن زيد، عن عَمرو بن دينار. وفي (١٠٣١) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد، وهو ابن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن عَمرو بن دينار. وفي (١٠٣٢) قال: حدثنا عَمرو الناقد، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن ابن طاووس. وفي (١٠٣٣) قال: حدثنا محمد بن حاتم، قال: حدثنا بَهز، قال: حدثنا وهيب، قال: حدثنا عبد الله بن طاووس. وفي (١٠٣٤) قال: حدثنا أَبو الطاهر، قال: أخبرنا عبد الله بن وهب، قال: حدثني ابن جُريج، عن عبد الله بن طاووس. و «ابن ماجة» (٨٨٣ و ١٠٤٠) قال: حدثنا بشر بن معاذ الضرير، قال: حدثنا أَبو عَوانة، وحماد بن زيد، عن عَمرو بن دينار. وفي (٨٨٤) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا سفيان، عن ابن طاووس. و «أَبو داود» (٨٨٩) قال: حدثنا مُسدد، وسليمان بن حرب، قالا: حدثنا حماد بن زيد، عن عَمرو بن دينار. وفي (٨٩٠) قال: حدثنا محمد بن كثير، قال: أخبرنا شعبة، عن عَمرو بن دينار. و «التِّرمِذي» (٢٧٣) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن عَمرو بن دينار. و «النَّسَائي» ٢/ ٢٠٨، وفي «الكبرى» (٦٨٤) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا حماد، عن عَمرو. وفي ٢/ ٢٠٩، وفي «الكبرى» (٦٨٧) قال: أخبرنا أحمد بن عَمرو بن
⦗٤٩٣⦘
السَّرح، ويونس بن عبد الأعلى، والحارث بن مسكين، قراءة عليه، وأنا أسمع, واللفظ له، عن ابن وهب، عن ابن جُريج، عن عبد الله بن طاووس. وفي ٢/ ٢٠٩، وفي «الكبرى» (٦٨٨) قال: أخبرنا عَمرو بن منصور النَّسَائي، قال: حدثنا المعلى بن أسد، قال: حدثنا وهيب، عن عبد الله بن طاووس. وفي ٢/ ٢٠٩، وفي «الكبرى» (٦٨٩) قال: أخبرنا محمد بن منصور المكي، وعبد الله بن محمد بن عبد الرَّحمَن الزُّهْري، قالا: حدثنا سفيان، عن ابن طاووس.
стр. 11725
وفي ٢/ ٢١٥، وفي «الكبرى» (٧٠٤) قال: أخبرنا حميد بن مَسعَدة البصري، عن يزيد، وهو ابن زُريع، قال: حدثنا شعبة، وروح، يعني ابن القاسم، عن عَمرو بن دينار. وفي ٢/ ٢١٦، وفي «الكبرى» (٧٠٦) قال: أخبرنا محمد بن منصور المكي، عن سفيان، عن عَمرو. و «أَبو يَعلى» (٢٣٨٩) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا ابن عُيينة، عن عَمرو. وفي (٢٤٣١) قال: حدثنا علي بن الجعد، قال: أخبرنا أَبو جعفر الرازي، عن عَمرو بن دينار. وفي (٢٤٦٤) قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج، قال: حدثنا وهيب، عن ابن طاووس. و «ابن خزيمة» (٦٣٢ و ٧٨٢) قال: حدثنا بشر بن معاذ العَقَدي، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن عَمرو بن دينار. وفي (٦٣٣) قال: حدثنا أحمد بن المقدام العجلي، قال: حدثنا يزيد بن زُريع، قال: حدثنا شعبة، وروح بن القاسم، عن عَمرو بن دينار. وفي (٦٣٤) قال: حدثنا سعيد بن عبد الرَّحمَن المخزومي، قال: حدثنا سفيان، عن عَمرو بن دينار. وفي (٦٣٥) قال: حدثنا المخزومي، قال: حدثنا سفيان، عن ابن طاووس. وفي (٦٣٦) قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني ابن جُريج، عن عبد الله بن طاووس. و «ابن حِبَّان» (١٩٢٣) قال: أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير، قال: حدثنا عبد الله بن الصباح العطار، قال: حدثنا محمد بن سواء، قال: حدثنا شعبة، وروح بن القاسم، عن عَمرو بن دينار. وفي (١٩٢٤) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب، قال: حدثنا إبراهيم بن بشار، قال: حدثنا سفيان، عن إبراهيم بن ميسرة. وفي (١٩٢٥) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي، قال: حدثنا وهيب، عن ابن طاووس.
⦗٤٩٤⦘
أربعتهم (عَمرو بن دينار، وعبد الله بن طاووس، وليث بن أبي سُلَيم، وإبراهيم بن ميسرة) عن طاووس، فذكره (١).
стр. 11726
ـ في رواية عبد الرزاق؛ عن ابن جريج، قال: أخبرني عمرو بن دينار، أنه سمع طاووسا، يحسب أنه يأثر ذلك عن ابن عباس.
- قال الترمذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
- أخرجه عبد الرزاق (٢٩٧٠) عن معمر، عن ابن طاووس، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ :
«أمرت أن أسجد على سبع، ولا أكف شعرا، ولا ثوبا: على الجبهة، والأنف، ثم يمر يديه على جبهته، وأنفه، والكفين، والركبتين، والقدمين».
- وأخرجه عبد الرزاق (٢٩٧٤) عن ابن جريج، عن ابن طاووس، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ :
«أمر النبي ﷺ أن يصلي على سبع: على كفيه، وركبتيه، وأطراف قدميه، وجبينه».
ثم مر يمسح طاووس إذا قال: وجبينه، ثم مر حتى يمسح أنفه، ولا يكف شعرا، ولا الثياب، قال ابن طاووس: لا أدري أي السبع كان أبوه يبدأ.
«مُرسَل».
- وأخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٩٦) قال: حدثنا هشيم، قال: أخبرنا أبو بشر، عن طاووس، عن ابن عباس، قال: السجود على سبعة أعضاء: الجبهة، والراحتين، والركبتين، والقدمين. «موقوف».
стр. 11727
٥٥١٧ م- عن عبد الله الأزدي، أو عُبيد الله الأزدي، شك أَبو عثمان، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ :
«أوحي إلي أن أسجد على سبعة أعظم، ولا أكف شعرا، ولا ثوبا».
أَخرجه أَبو يَعلى (٢٦٦٩) قال: حدثنا عَمرو بن محمد الناقد، قال: حدثنا وكيع بن الجراح، عن شيخ سماه وكيع، قال: سمعت طاووسا، يحدث، عن عبد الله الأزدي، أو عُبيد الله الأزدي، شك أَبو عثمان، فذكره.
стр. 11728
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ لجهالة شيخ وكيع.
- أَبو عثمان؛ هو عَمرو بن محمد الناقد.
стр. 11729
٥٥١٨ - عن قتادة؛ قال: حدثت أن ابن عباس قال: قال النبي ﷺ :
«أمرت أن لا أكف شعرا، ولا ثوبا».
قال: لا يكف الشعر عن الأرض.
أخرجه عبد الرزاق (٢٩٩٨) عن مَعمَر، عن قتادة، فذكره.
стр. 11730
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ مَعمر سَيِّئُ الحفظ لحديث قتادة. انظر فوائد الحديث رقم (١٨٠٢).