ـ في رواية عبد الرزاق؛ عن ابن جريج، قال: أخبرني عمرو بن دينار، أنه سمع طاووسا، يحسب أنه يأثر ذلك عن ابن عباس.
- قال الترمذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
- أخرجه عبد الرزاق (٢٩٧٠) عن معمر، عن ابن طاووس، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ :
«أمرت أن أسجد على سبع، ولا أكف شعرا، ولا ثوبا: على الجبهة، والأنف، ثم يمر يديه على جبهته، وأنفه، والكفين، والركبتين، والقدمين».
- وأخرجه عبد الرزاق (٢٩٧٤) عن ابن جريج، عن ابن طاووس، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ :
«أمر النبي ﷺ أن يصلي على سبع: على كفيه، وركبتيه، وأطراف قدميه، وجبينه».
ثم مر يمسح طاووس إذا قال: وجبينه، ثم مر حتى يمسح أنفه، ولا يكف شعرا، ولا الثياب، قال ابن طاووس: لا أدري أي السبع كان أبوه يبدأ.
«مُرسَل».
- وأخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٩٦) قال: حدثنا هشيم، قال: أخبرنا أبو بشر، عن طاووس، عن ابن عباس، قال: السجود على سبعة أعضاء: الجبهة، والراحتين، والركبتين، والقدمين. «موقوف».
стр. 11727
٥٥١٧ م- عن عبد الله الأزدي، أو عُبيد الله الأزدي، شك أَبو عثمان، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ :
«أوحي إلي أن أسجد على سبعة أعظم، ولا أكف شعرا، ولا ثوبا».
أَخرجه أَبو يَعلى (٢٦٦٩) قال: حدثنا عَمرو بن محمد الناقد، قال: حدثنا وكيع بن الجراح، عن شيخ سماه وكيع، قال: سمعت طاووسا، يحدث، عن عبد الله الأزدي، أو عُبيد الله الأزدي، شك أَبو عثمان، فذكره.
стр. 11728
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ لجهالة شيخ وكيع.
- أَبو عثمان؛ هو عَمرو بن محمد الناقد.
стр. 11729
٥٥١٨ - عن قتادة؛ قال: حدثت أن ابن عباس قال: قال النبي ﷺ :
«أمرت أن لا أكف شعرا، ولا ثوبا».
قال: لا يكف الشعر عن الأرض.
أخرجه عبد الرزاق (٢٩٩٨) عن مَعمَر، عن قتادة، فذكره.
стр. 11730
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ مَعمر سَيِّئُ الحفظ لحديث قتادة. انظر فوائد الحديث رقم (١٨٠٢).
стр. 11731
٥٥١٩ - عن التميمي، الذي يحدث التفسير، عن ابن عباس، قال:
⦗٤٩٦⦘
«أتيت رسول الله ﷺ من خلفه، فرأيت بياض إبطيه، وهو مجخ قد فرج يديه» (١).
- وفي رواية: «عن التميمي، عن ابن عباس، قال: رأيت رسول الله ﷺ ساجدا مخويا، حتى رأيت بياض إبطيه» (٢).
- وفي رواية: «عن رجل من بني تميم، قال: سألت ابن عباس عن قول الرجل بإصبعه هكذا، يعني في الصلاة، قال ذاك الإخلاص.
وقال ابن عباس: لقد رأيت رسول الله ﷺ يسجد حتى يرى بياض إبطيه» (٣).
- وفي رواية: «عن التميمي، عن ابن عباس، قال: تدبرت النبي ﷺ حين سجد، وكان يرى بياض إبطيه إذا سجد» (٤).
стр. 11732
أَخرجه عبد الرزاق (٢٩٢٤) عن الثوري. و «أَحمد» (٢٤٠٥) قال: حدثنا حسن بن موسى، قال: حدثنا زُهير. وفي (٢٦٦٢) قال: حدثنا حسين، قال: حدثنا أَبو وكيع. وفي (٢٧٥٣) قال: حدثنا أَسود، قال: حدثنا شَريك. وفي (٢٨٧٢) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن الزبير، قال: حدثنا إِسرائيل. وفي (٢٩٠٩) قال: حدثنا حجاج، قال: أَخبرنا شَريك. وفي (٢٩١٠) قال: حدثنا أَسود، قال: حدثنا إِسرائيل. وفي (٣١٥٢) قال: حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة. وفي (٣١٩٧) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن سفيان. وفي (٣٣٢٨) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا إِسرائيل. وفي (٣٤١٤) قال: حدثنا إِسحاق، عن سفيان. وفي (٣٤٤٧) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أَخبرنا سفيان. و «أَبو داود» (٨٩٩) قال: حدثنا عبد الله بن محمد النُّفيلي، حدثنا زُهير.
ستتهم (شعبة بن الحجاج، وسفيان الثوري، وزُهير بن معاوية، وأَبو وكيع، وشَريك بن عبد الله، وإِسرائيل بن يونس) عن أَبي إِسحاق السَّبيعي، عن التميمي، فذكره (١).
⦗٤٩٧⦘
- جاء عقب (٣١٩٧) من «مسند أَحمد»: قال أَبو عبد الرَّحمَن عبد الله بن أَحمد بن حَنبل: سمعتُ أَبي يقول: كان شعبة يتفقد أَصحابَ الحديث، فقال يومًا: ما فعل ذلك الغلام الجميل، يعني شَبابة.
стр. 11733
- فوائد:
- قال المِزِّي: أَرْبِدة، ويُقال: أَرْبِد، التَّميمي البصري، صاحب «التفسير»، كان يُجالس ابنَ عباس، روى عنه أَبو إِسحاق السبيعي، ولم يَروِ عنه غيرُه. «تهذيب الكمال» ٢/ ٣١٠، وانظر للمزيد فوائد الحديث رقم (٥٤٥٥).
стр. 11734
٥٥٢٠ - عن شعبة مولى ابن عباس، عن ابن عباس؛
«أن النبي ﷺ كان إذا سجد، يرى بياض إبطيه» (١).
- وفي رواية: «عن شعبة، قال: وجاء رجل إلى ابن عباس، فقال: إن مولاك إذا سجد وضع جبهته، وذراعيه، وصدره بالأرض، فقال له ابن عباس: ما يحملك على ما تصنع، قال: التواضع، قال: هكذا ربضة الكلب؛
«رأيت النبي ﷺ إذا سجد، رئي بياض إبطيه» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٥٨) قال: حدثنا وكيع. و «أحمد» (٢٠٧٣) قال: حدثنا وكيع. وفي ١/ ٣٢٠ (٢٩٣٥) قال: حدثنا هاشم. وفي (٢٩٣٦) قال: وحدثناه حسين. وفي ١/ ٣٥٢ (٣٣٠٥) قال: حدثنا يزيد.
أربعتهم (وكيع بن الجراح، وهاشم بن القاسم، وحسين بن محمد، ويزيد بن هارون) عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذِئب، عن شعبة مولى ابن عباس، فذكره (٣).
стр. 11735
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ شعبة بن دينار الهاشمي، مولى عبد الله بن عباس، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (١٢٦).
стр. 11736
٥٥٢١ - عن مجاهد، عن ابن عباس، قال:
⦗٤٩٨⦘
«رأيت رسول الله ﷺ يسجد على ثوبه».
أخرجه أَبو يَعلى (٢٤٤٨) قال: حدثنا أَبو الربيع، قال: حدثنا سلام بن سليم، عن زيد العمي، عن مجاهد، فذكره (١).
стр. 11737
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ سَلَّام بن سُلَيم، أَو سَلم، أَبو سُليمان، ويقال له: الطويل، المَدَائني، متروك. انظر فوائد الحديث رقم (٤١٣).
- وزيد بن الحواري، أَبو الحواري، العَمِّي، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٧٣٣٤).
стр. 11738
• حديث عكرمة، عن ابن عباس، قال:
«لقد رأيت رسول الله ﷺ في يوم مطير، وهو يتقي الطين إذا سجد بكساء عليه، يجعله دون يديه إلى الأرض إذا سجد».
سلف برقم ().
стр. 11739
٥٥٢٢ - عن النضر بن كثير أبي سهل الأزدي، قال: صلى إلى جنبي عبد الله بن طاووس، بمنى، في مسجد الخيف، فكان إذا سجد السجدة الأولى، فرفع رأسه منها، رفع يديه تلقاء وجهه، فأنكرت أنا ذلك، فقلت لوهيب بن خالد: إن هذا يصنع شيئًا لم أر أحدا يصنعه، فقال له وهيب: تصنع شيئًا لم نر أحدا يصنعه؟ فقال عبد الله بن طاووس: رأيت أبي يصنعه، وقال أبي: رأيت ابن عباس يصنعه، وقال عبد الله بن عباس: رأيت رسول الله ﷺ يصنعه (١).
- وفي رواية أبي داود: «ولا أعلم إلا أنه قال: كان النبي ﷺ يصنعه».
أخرجه أَبو داود (٧٤٠) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، ومحمد بن أبان، المعنى. و «النَّسَائي» ٢/ ٢٣٢، وفي «الكبرى» (٧٣٦) قال: أخبرنا موسى بن عبد الله بن موسى البصري. و «أَبو يَعلى» (٢٧٠٤) قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي.
أربعتهم (قتيبة بن سعيد، ومحمد بن أبان، وموسى بن عبد الله، والدورقي) عن النضر بن كثير أبي سهل الأزدي، فذكره (٢).
стр. 11740
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: النضر بن كثير، أَبو سهل، السعدي، البصري، رأى ابن طاووس؛ في رفع الأيدي، وسمع ابن عقيل، وفيه نظر. «التاريخ الكبير» ٨/ ٩١.
- وأخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٦/ ١٧٧، في مناكير النضر، وقال: ولا يُتابَع عليه.
стр. 11741
٥٥٢٣ - عن طاووس، قال: رأيت ابن عباس يجثو على صدور قدميه، فقلت: هذا يزعم الناس أنه من الجفاء، قال: هو سنة نبيك ﷺ » (١).
- وفي رواية: «عن طاووس، قال: قلنا لابن عباس في الإقعاء على القدمين، فقال: هي السنة، فقلنا له: إنا لنراه جفاء بالرجل، فقال ابن عباس: بل هي سنة نبيك ﷺ (٢).
- وفي رواية: «عن ابن عباس، قال: من السنة أن تضع أليتيك على عقبيك، في الصلاة» (٣).
- وفي رواية: «عن ابن عباس، قال: من السنة أن يمس عقبك أليتيك في الصلاة بين السجدتين» (٤).
- وفي رواية: «عن طاووس، قال: سمعت ابن عباس يقول: من السنة أن يمس عقبك أليتيك».
قال: قال طاووس: ورأيت العبادلة يقعون: ابن عمر، وابن عباس، وابن الزبير (٥).
⦗٥٠٠⦘
أخرجه عبد الرزاق (٣٠٣٠) عن الثوري، عن ليث. وفي (٣٠٣٣) عن ابن عُيينة، عن إبراهيم بن ميسرة. وفي (٣٠٣٥) عن ابن جُريج، قال: أخبرني أَبو الزبير. و «ابن أبي شيبة» (٢٩٥٧) قال: حدثنا ابن عُلَية، عن ليث. و «أحمد» (٢٨٥٥) قال: حدثنا محمد بن بكر، وعبد الرزاق، قالا: أخبرنا ابن جُريج، قال: أخبرني أَبو الزبير.
стр. 11742
وفي (٢٨٥٧) قال: حدثنا يحيى بن إسحاق، قال: أخبرنا ابن لَهِيعة، عن أبي الزبير. و «مسلم» ٢/ ٧٠ (١١٣٥) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا محمد بن بكر (ح) قال: وحدثنا حسن الحُلْواني، قال: حدثنا عبد الرزاق، وتقاربا في اللفظ، قالا جميعا: أخبرنا ابن جُريج، قال: أخبرني أَبو الزبير. و «أَبو داود» (٨٤٥) قال: حدثنا يحيى بن مَعين، قال: حدثنا حجاج بن محمد، عن ابن جُريج، قال: أخبرني أَبو الزبير. و «التِّرمِذي» (٢٨٣) قال: حدثنا يحيى بن موسى، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جُريج، قال: أخبرني أَبو الزبير. و «ابن خزيمة» (٦٨٠) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جُريج، قال: أخبرني أَبو الزبير.
ثلاثتهم (ليث بن أبي سُلَيم، وإبراهيم بن ميسرة، وأَبو الزبير محمد بن مسلم) عن طاووس، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ.
- أَخرجه عبد الرزاق (٣٠٢٩) عن مَعمَر، عن ابن طاووس، عن أبيه، أنه رأى ابن عمر، وابن الزبير، وابن عباس يقعون بين السجدتين. «موقوف».
стр. 11743
- فوائد:
- قال البزار: هذا الحديث لا نعلم له طريقا غير هذا الطريق من جهةٍ تَثبت لهذا اللفظ، وقد روي نحو من معناه. «مُسنده» (٤٨٤١).
стр. 11744
٥٥٢٤ - عن عكرمة؛ أنه سمع ابن عباس يقول:
«الإقعاء في الصلاة هو السنة».
أخرجه عبد الرزاق (٣٠٣٢) عن عمر بن حوشب، قال: أخبرني عكرمة، فذكره.
стр. 11745
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عمر بن حوشب؛ قال أَبو الحسن بن القطان الفاسي: مجهول الحال، ولا يُعرف رَوى عنه غير عبد الرزاق، وهو صَنْعاني. «بيان الوهم والإيهام» ٥/ ١٠٣.
стр. 11746
• حديث سعيد بن جبير، عن ابن عباس؛
«أن النبي ﷺ كان يقول بين السجدتين: اللهم اغفر لي، وارحمني، واجبرني، واهدني، وارزقني».
يأتي برقم ().
стр. 11747
٥٥٢٥ - عن سعيد بن جبير، وعن طاووس، عن ابن عباس، أنه قال:
«كان رسول الله ﷺ يعلمنا التشهد، كما يعلمنا السورة من القرآن، فكان يقول: التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا رسول الله» (١).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يعلمنا التشهد، كما يعلمنا القرآن، فكان يقول: التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله، سلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، سلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا رسول الله» (٢).
⦗٥٠٢⦘
أخرجه أحمد (٢٦٦٥) قال: حدثني يونس، وحجين. و «مسلم» ٢/ ١٤ (٨٣٢) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد (ح) وحدثنا محمد بن رُمح بن المهاجر. و «ابن ماجة» (٩٠٠) قال: حدثنا محمد بن رُمح. و «أَبو داود» (٩٧٤) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد. و «التِّرمِذي» (٢٩٠) قال: حدثنا قتيبة. و «النَّسَائي» ٢/ ٢٤٢، وفي «الكبرى» (٧٦٤) قال: أخبرنا قتيبة. و «ابن خزيمة» (٧٠٥) قال: حدثنا الربيع بن سليمان، قال: حدثنا شعيب، يعني ابن الليث. و «ابن حِبَّان» (١٩٥٢) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا كامل بن طلحة.
стр. 11748
وفي (١٩٥٣) قال: أخبرنا ابن قتيبة من كتابه، قال: حدثنا يزيد بن مَوهَب. وفي (١٩٥٤) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد.
سبعتهم (يونس بن محمد، وحجين بن المثنى، وقتيبة بن سعيد، ومحمد بن رُمح، وشعيب بن الليث، وكامل بن طلحة، ويزيد بن مَوهَب) عن الليث بن سعد، عن أبي الزبير المكي، عن سعيد بن جبير، وطاووس، فذكراه.
- قال التِّرمِذي: حديث ابن عباس حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريب، وقد روى عبد الرَّحمَن بن حميد الرؤاسي، هذا الحديث، عن أبي الزبير، نحو حديث الليث بن سعد، وروى أيمن بن نابل المكي، هذا الحديث، عن أبي الزبير، عن جابر، وهو غير محفوظ.
- وقال أَبو حاتم بن حبان: عقب (١٩٥٣): تفرد به أَبو الزبير.
- أَخرجه ابن أبي شيبة (٣٠١٩). وأحمد (٢٨٩٤). ومسلم ٢/ ١٤ (٨٣٣) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة. و «النَّسَائي» ٣/ ٤١، وفي «الكبرى» (١٢٠٢) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان.
ثلاثتهم (أَبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، وأحمد بن سليمان) عن يحيى بن آدم، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن حميد، قال: حدثنا أَبو الزبير، عن طاووس، عن ابن عباس، قال:
«كان رسول الله ﷺ يعلمنا التشهد، كما يعلمنا السورة من القرآن» (١).
стр. 11749
مختصر، ليس فيه: «سعيد بن جبير» (١).
- وأخرجه عبد الرزاق (٣٠٧١) عن ابن جُريج، قال: أخبرني ابن طاووس، عن أبيه، أنه كان يقول في التشهد: بسم الله الرَّحمَن الرحيم، التحيات المباركات، والصلوات الطيبات لله، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.
قال طاووس: في التشهد، كان يعلم كما يعلم القرآن.
- وأخرجه عبد الرزاق (٣٠٧٢) عن ابن جُريج، قال: أخبرني سليمان الأحول، عن طاووس؛ في التشهد، كما أخبرني ابن طاووس، إلا أنه لم يجعل فيه: بسم الله الرَّحمَن الرحيم.
قال عبد الرَّحمَن: فذكرت ذلك لسعيد بن جبير، فقال: إن طاووسا قد رجع عن بعضه، فعرفت ذلك طاووسا، فأنكر أن يكون رجع عن شيء منه، وقال: لو أني لم أسمع عبد الله بن عباس إلا مرة، أو مرتين.
стр. 11750
٥٥٢٦ - عن أبي معبد، قال: سمعت ابن عباس يقول:
«ما كنا نعرف انقضاء صلاة رسول الله ﷺ إلا بالتكبير» (١).
- وفي رواية: «كنت أعرف انقضاء صلاة النبي ﷺ بالتكبير» (٢).
- وفي رواية: «كان يعلم انقضاء صلاة رسول الله ﷺ بالتكبير» (٣).
أخرجه الحُميدي (٤٨٦). وأحمد (١٩٣٣). والبخاري ١/ ١٦٨ (٨٤٢) قال: حدثنا علي بن عبد الله. و «مسلم» ٢/ ٩١ (١٢٥٤) قال: حدثنا زهير بن
⦗٥٠٤⦘
حرب. وفي (١٢٥٥) قال: حدثنا ابن أبي عمر. و «أَبو داود» (١٠٠٢) قال: حدثنا أحمد بن عَبدة. و «النَّسَائي» ٣/ ٦٧، وفي «الكبرى» (١٢٥٩) قال: أخبرنا بشر بن خالد العسكري، قال: حدثنا يحيى بن آدم. و «أَبو يَعلى» (٢٣٩٢) قال: حدثنا أَبو خيثمة. و «ابن خزيمة» (١٧٠٦) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء. و «ابن حِبَّان» (٢٢٣٢) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء.
стр. 11751
ثمانيتهم (الحميدي، وأحمد بن حنبل، وعلي بن عبد الله، وزهير بن حرب أَبو خيثمة، وابن أبي عمر، وأحمد بن عَبدة، ويحيى بن آدم، وعبد الجبار بن العلاء) عن سفيان بن عُيينة، عن عَمرو بن دينار، عن أبي معبد مولى ابن عباس، فذكره (١).
- عند الحميدي: قال عَمرو بن دينار: فذكرت بعد ذلك لأبي معبد، فأنكره، وقال: لم أحدثك به، فقلت: بلى، قد حدثتنيه قبل هذا، قال سفيان: كأنه خشي على نفسه.
- وعند أحمد؛ قال عَمرو: قلت له: حدثتني، قال: لا، ما حدثتك به.
- قال عَمرو: فذكرت ذلك لأبي معبد، فأنكره، وقال: لم أحدثك بهذا، قال عَمرو: وقد أخبرنيه قبل ذلك. «صحيح مسلم» (١٢٥٥).
- وفي (١٢٥٤)، وعند أبي يَعلى: قال عَمرو: أخبرني بذا أَبو معبد، ثم أنكره بعد.
- قال ابن خزيمة: وهذا من الجنس الذي كنت بينت في كتاب النكاح؛ أن العالم قد يحدث بالشيء، ثم ينساه. ٣/ ٢٢٣.
стр. 11752
- فوائد:
- قال الشافعي: كأنه نسيه بعد ما حدثه إياه. «المسند» (١٨٨).
- قلنا: وما دام أن الراوي ثقة، فلا يضره بعد ذلك إنكار شيخه، وفي هذا الحديث فإن الراوي ليس من الثقات فقط وهو عَمرو بن دينار، بل هو من كبارعلماء الحديث الأول الذين إليهم المنتهى في الحفظ، والإتقان، والضبط.
⦗٥٠٥⦘
قال سفيان بن عُيينة: كان ثقة، ثقة، ثقة، وحديث أسمعه من عَمرو، أحب إلي من عشرين حديثا من غيره.
وقال الزُّهْري: ما رأيت شيخا أنص للحديث الجيد، من هذا الشيخ، يعني عَمرو بن دينار.
وقال أحمد بن حنبل: كان شعبة لا يقدم على عَمرو بن دينار أحدا، لا الحكم، ولا غيره، يعني في التثبت. «تهذيب الكمال» ٢٢/ ٩ و ١٠.
стр. 11753
٥٥٢٧ - عن أبي معبد مولى ابن عباس، أن ابن عباس، ﵄، أخبره (١)؛
«أن رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة، كان على عهد النبي ﷺ ».
وقال ابن عباس: كنت أعلم إذا انصرفوا بذلك، إذا سمعته (٢).
أخرجه عبد الرزاق (٣٢٢٥). وأحمد (٣٤٧٨) قال: حدثنا عبد الرزاق، وابن بكر. و «البخاري» ١/ ١٦٨ (٨٤١) قال: حدثنا إسحاق بن نصر، قال: حدثنا عبد الرزاق. و «مسلم» ٢/ ٩١ (١٢٥٦) قال: حدثنا محمد بن حاتم، قال: أخبرنا محمد بن بكر (ح) قال: وحدثني إسحاق بن منصور، قال: أخبرنا عبد الرزاق. و «أَبو داود» (١٠٠٣) قال: حدثنا يحيى بن موسى البلخي، قال: حدثنا عبد الرزاق. و «ابن خزيمة» (١٧٠٧) قال: حدثنا الحسين بن مهدي، قال: حدثنا عبد الرزاق.
كلاهما (عبد الرزاق، وابن بكر) عن عبد الملك بن جُريج، قال: أخبرني عَمرو بن دينار، أن أبا معبد مولى ابن عباس أخبره، فذكره (٣).
стр. 11754
٥٥٢٨ - عن مجاهد، وعكرمة، عن ابن عباس، قال:
«جاء الفقراء إلى رسول الله ﷺ فقالوا: يا رسول الله، إن الأغنياء يصلون كما نصلي، ويصومون كما نصوم، ولهم أموال يعتقون ويتصدقون (١)، قال: فإذا صليتم، فقولوا: سبحان الله، ثلاثا وثلاثين مرة، والحمد لله، ثلاثا وثلاثين مرة، والله أكبر، أربعا وثلاثين مرة، ولا إله إلا الله، عشر مرات، فإنكم تدركون به من سبقكم، ولا يسبقكم من بعدكم» (٢).
- في رواية النَّسَائي: «فإنكم تدركون بذلك من سبقكم، وتسبقون من بعدكم».
أخرجه التِّرمِذي (٤١٠) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد، وعلي بن حُجْر. و «النَّسَائي» ٣/ ٧٨، وفي «الكبرى» (١٢٧٨) قال: أخبرنا علي بن حُجْر.
كلاهما (إسحاق بن إبراهيم، وعلي بن حُجْر) عن عتاب بن بشير، عن خصيف، عن مجاهد، وعكرمة، فذكراه (٣).
- قال التِّرمِذي: حديث ابن عباس، حديثٌ حسنٌ غريبٌ.
- وقال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: عتاب ليس بالقوي، ولا خصيف (٤).
стр. 11755
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ خُصيف بن عبد الرحمن أَبو عَون الجَزَري, ضعيف الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (٢٣٧٤).
стр. 11756
٥٥٢٩ - عن أبي نضرة، قال: كان ابن عباس على منبر أهل البصرة، فسمعته يقول:
«إن نبي الله ﷺ كان يتعوذ في دبر صلاته من أربع، يقول: أعوذ بالله من عذاب القبر، وأعوذ بالله من عذاب النار، وأعوذ بالله من الفتن، ما ظهر منها وما بطن، وأعوذ بالله من فتنة الأعور الكذاب» (١).
⦗٥٠٧⦘
أخرجه أحمد (٢٦٦٧) قال: حدثنا يونس. وفي ١/ ٣٠٥ (٢٧٧٩) قال: حدثنا يحيى بن إسحاق. و «عَبد بن حُميد» (٧٠٨) قال: حدثني أَبو نُعيم.
ثلاثتهم (يونس بن بكير، ويحيى بن إسحاق، وأَبو نُعيم الفضل بن دُكَين) عن البراء بن عبد الله الغنوي، عن أبي نضرة العوقي، فذكره (٢).
стр. 11757
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ أخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ١/ ٤٥٤، في مناكير البراء بن عبد الله، وقال: لا يُتابَع عليه، وقد روي بغير هذا الإسناد من طريق أصلح من هذا.
стр. 11758
٥٥٢٩ م- عن طاووس، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ ؛
أنه كان يقول بعد التشهد: اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم، وأعوذ بك من عذاب القبر، وأعوذ بك من فتنة الدجال، وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات».
أَخرجه أَبو داود (٩٨٤) قال: حدثنا وَهب بن بَقية، قال: أَخبرنا عُمر بن يونس اليمامي، قال: حدثني محمد بن عبد الله بن طاووس، عن أَبيه، عن طاووس، فذكره (١).
стр. 11759
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال المِزِّي: قال الحافظ أَبو عبد الله بن مَنده: هذا حديثٌ غريبٌ بهذا الإِسناد، تفرد به عمر بن يونس. «تهذيب الكمال» ٢٥/ ٤٨٩.
стр. 11760
• وحديث أبي قلابة، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ قال:
«أتاني الليلة ربي، ﵎، الحديث، وفيه؛ وقال: يا محمد، إذا صليت، فقل: اللهم إني أسألك فعل الخيرات» الحديثَ.
سلف برقم ().
стр. 11761
٥٥٣٠ - عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن رسول الله ﷺ قال:
«ثلاثة لا ترتفع صلاتهم فوق رؤوسهم شبرا؛ رجل أم قوما وهم له كارهون، وامرأة باتت وزوجها عليها ساخط، وأخوان متصارمان».
⦗٥٠٨⦘
- لفظ ابن حبان: «ثلاثة لا يقبل الله لهم صلاة: إمام قوم وهم له كارهون، وامرأة باتت وزوجها عليها غضبان، وأخوان متصارمان».
أخرجه ابن ماجة (٩٧١) قال: حدثنا محمد بن عمر بن هياج. و «ابن حِبَّان» (١٧٥٧) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أَبو كُريب.
كلاهما (محمد بن عمر، وأَبو كُريب محمد بن العلاء) عن يحيى بن عبد الرَّحمَن الأرحبي، قال: حدثنا عبيدة بن الأسود، عن القاسم بن الوليد، عن المنهال بن عَمرو، عن سعيد بن جبير، فذكره (١).
стр. 11762
٥٥٣١ - عن أبي أُمية، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ :
«نهيت أن أصلي وراء المتحدثين والنيام».
أخرجه أبو يعلى (٢٧٣٨) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا محمد بن عمرو، عن أبي أُمية، فذكره.
أخرجه عبد الرزاق (٢٤٩١). عن ابن عيينة. و «ابن أَبي شيبة» (٦٥٢٨) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان.
كلاهما (سفيان بن عيينة، وسفيان الثوري) عن عبد الكريم بن أبي المخارق أبي أُمية، عن مجاهد، قال رسول الله ﷺ :
«نهيت أن أصلي خلف النيام والمتحدثين» (١).
- وفي رواية: «عن مجاهد؛ أن النبي ﷺ نهي أن يصلي خلف النوام والمتحدثين».
«مُرسَل».
⦗٥٠٩⦘
- أخرجه ابن أبي شيبة (٦٥٢٧) قال: حدثنا إسماعيل ابن علية، عن ليث، عن مجاهد، يرفعه، قال:
«لا تأتم بنائم، ولا متحدث»، «مُرسَل» (٢).
стр. 11763
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الكريم بن أبي المُخَارِق، أَبو أُمية، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٣٥).
стр. 11764
• حديث محمد بن كعب القرظي، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ قال:
«لا تصلوا خلف النائم، ولا المتحدث».
يأتي برقم (٦٣٠١).
стр. 11765
٥٥٣٢ - عن أَبي صالح، عن أَبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«تجاوزوا في الصلاة، فإِن خلفكم الضعيف، والكبير، وذا الحاجة».
أَخرجه أَحمد (١٠٨٠٣) قال: حدثنا يحيى بن حماد، أَخبرنا أَبو عَوانة، عن الأَعمش عن أَبي صالح، فذكره.
- قال الأَعمش: (١٠٨٠٦) وحدثنا حبيب بن أَبي ثابت، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ مثل ذلك (١).
