- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال عباس بن محمد الدُّوري: سمعتُ يحيى بن مَعين، يقول: طلحة بن عَمرو، ليس بشيءٍ. «تاريخه» (٢٤٣).
- وقال عبد الله بن أَحمد: سأَلتُ أَبي عن طلحة بن عَمرو. فقال: لا شيء، متروك الحديث. «العلل ومعرفة الرجال» (٨٦٦).
- وقال عبد الرَّحمَن بن أَبي حاتم: سأَلتُ أَبي عن طلحة بن عَمرو، فقال: مكي، ليس بالقوي، لَيِّن الحديث عندهم.
قال عبد الرَّحمَن: سُئل أَبو زُرعَة عن طلحة بن عَمرو، فقال: مكي ضعيف. «الجرح والتعديل» ٤/ ٤٧٨.
- وقال النَّسائي: طلحة بن عَمرو المَكي، متروك الحديث. «الضعفاء والمتروكين» (٣٣١).
стр. 11797
٥٥٤٦ - عن عِكرمة مولى عبد الله بن عباس، عن عبد الله بن عباس، قال:
«قنت رسول الله ﷺ شهرا متتابعا، في الظهر، والعصر، والمغرب، والعشاء، والصبح، في دبر كل صلاة، إذا قال: سمع الله لمن حمده، من الركعة الآخرة، يدعو عليهم، على حي من بني سليم، على رعل، وذكوان، وعصية، ويؤمن من خلفه، أرسل إليهم يدعوهم إلى الإسلام، فقتلوهم».
⦗٥٢٥⦘
قال عفان في حديثه: قال: وقال عكرمة: هذا كان مفتاح القنوت (١).
أخرجه أحمد (٢٧٤٦) قال: حدثنا عبد الصمد، وعفان. و «أَبو داود» (١٤٤٣) قال: حدثنا عبد الله بن معاوية الجُمحي. و «ابن خزيمة» (٦١٨) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: أخبرنا أَبو النعمان.
أربعتهم (عبد الصمد بن عبد الوارث، وعفان بن مسلم، وعبد الله بن معاوية، وأَبو النعمان، محمد بن الفضل) عن ثابت بن يزيد أبي زيد الأحول، قال: حدثنا هلال بن خباب، عن عكرمة، فذكره (٢).
стр. 11798
٥٥٤٧ - عَمَّن سمع ابن عباس، ومحمد بن علي بالخيف، يقولان:
«كان رسول الله ﷺ يقنت بهؤلاء الكلمات، في صلاة الصبح، وفي الوتر بالليل: اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شر ما قضيت، إنك تقضي، ولا يقضى عليك، وإنه لا يذل من واليت، تباركت ربنا وتعاليت».
أخرجه عبد الرزاق (٤٩٥٧) عن ابن جُريج، قال: أخبرني من سمع ابن عباس، ومحمد بن علي، فذكراه.
стр. 11799
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ لجهالة مَن سمع منه عبد الملك بن جُريج.
стр. 11800
٥٥٤٨ - عن أبي جَمرة الضبعي، عن ابن عباس، قال:
«أول جمعة جمعت جمعة بالمدينة، ثم جمعة بالبحرين» (١).
- وفي رواية: «إن أول جمعة جمعت بعد جمعة في مسجد رسول الله ﷺ في مسجد عبد القيس بجواثى من البحرين» (٢).
⦗٥٢٦⦘
- وفي رواية: «إن أول جمعة جمعت في الإسلام، بعد جمعة جمعت في مسجد رسول الله ﷺ بالمدينة، لجمعة جمعت بجواثا، قرية من قرى البحرين».
قال عثمان: قرية من قرى عبد القيس (٣).
стр. 11801
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٧١١٦) قال: حدثنا أَبو أُسامة، عن محمد بن أبي حفصة. و «البخاري» ٢/ ٥ (٨٩٢) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا أَبو عامر العَقَدي، قال: حدثنا إبراهيم بن طهمان. وفي ٥/ ١٦٩ (٤٣٧١) قال: حدثني عبد الله بن محمد الجعفي، قال: حدثنا أَبو عامر عبد الملك، قال: حدثنا إبراهيم، هو ابن طهمان. و «أَبو داود» (١٠٦٨) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، ومحمد بن عبد الله المخرمي، لفظه، قالا: حدثنا وكيع، عن إبراهيم بن طهمان. و «ابن خزيمة» (١٧٢٥) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا أَبو عامر, قال: حدثنا إبراهيم، وهو ابن طهمان.
كلاهما (محمد بن أبي حفصة، وإبراهيم بن طهمان) عن أبي جَمرة الضبعي نصر بن عمران، فذكره (١).
стр. 11802
٥٥٤٩ - عن الحكم بن ميناء، أنه سمع ابن عباس، وابن عمر، يحدثان؛
«أن رسول الله ﷺ قال، وهو على أعواد منبره: لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات، أو ليختمن الله على قلوبهم، وليكونن من الغافلين» (١).
أخرجه النَّسَائي ٣/ ٨٨، وفي «الكبرى» (١٦٧٠) قال: أخبرنا محمد بن معمر، قال: حدثنا حبان، قال: حدثنا أبان، قال: حدثنا يحيى بن أبي كثير، عن الحضرمي بن لاحق، عن زيد، عن أبي سلام، عن الحكم بن ميناء، فذكره.
- أَخرجه أحمد (٢٢٩٠). وأَبو يَعلى (٥٧٦٦) قال: حدثنا عَمرو بن محمد الناقد.
⦗٥٢٧⦘
كلاهما (أحمد بن حنبل، وعَمرو) عن عفان بن مسلم، عن أَبَان العطار، قال: حدثنا يحيى بن أبي كثير، عن زيد، عن أبي سلام (٢)، عن الحكم بن ميناء، عن ابن عباس، وعن ابن عمر، أنهما سمعا رسول الله ﷺ يقول:
«لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات، أو ليختمن الله على قلوبهم، ثم ليكتبن من الغافلين» (٣).
ليس فيه: «الحضرمي بن لاحق».
- وأخرجه ابن أبي شيبة (٥٥٧٧) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا هشام الدَّستوائي. و «أحمد» (٢١٣٢) و ٢/ ٨٤ (٥٥٦٠) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا هشام الدَّستوائي.
стр. 11803
وفي ١/ ٣٣٥ (٣٠٩٩) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا هشام الدَّستوائي. و «عبد الله بن أحمد» ١/ ٣٣٥ (٣١٠٠) قال: حدثنا هُدبة بن خالد، قال: حدثنا أَبَان بن يزيد العطار. و «أَبو يَعلى» (٥٧٤٢) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا هشام الدَّستوائي. و «ابن حِبَّان» (٢٧٨٥) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا هشام الدَّستوائي.
كلاهما (هشام الدَّستوائي، وأبان العطار) عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلام، عن الحكم بن ميناء، أن ابن عمر، وابن عباس حدثا، أنهما سمعا رسول الله ﷺ يقول، على أعواد المنبر:
«لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات، أو ليختمن الله على قلوبهم، وليكتبن من الغافلين» (١).
ليس فيه: «الحضرمي، عن زيد».
⦗٥٢٨⦘
- وأخرجه ابن ماجة (٧٩٤) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا أَبو أُسامة، عن هشام الدَّستوائي، عن يحيى بن أبي كثير، عن الحكم بن ميناء، قال: أخبرني ابن عباس، وابن عمر، أنهما سمعا النبي ﷺ يقول، على أعواده:
«لينتهين أقوام عن ودعهم الجماعات، أو ليختمن الله على قلوبهم، ثم ليكونن من الغافلين».
ليس بين يحيى وبين الحكم أحد.
стр. 11804
- وأخرجه أَبو يَعلى (٥٧٦٥) قال: حدثنا عَمرو بن محمد الناقد، قال: حدثنا إسماعيل ابن عُلَية، عن أيوب، عن يحيى بن أبي كثير، عَمَّن حدثه (١)، عن ابن عمر وابن عباس، أنهما قالا: سمعنا رسول الله ﷺ يقول، على أعواد منبره:
«لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات، أو ليختمن الله على قلوبهم، ثم ليكونن من الغافلين».
لم يسم يحيى من حدثه.
- وأخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (١٦٧١) قال: أخبرني إبراهيم بن يعقوب، قال: حدثنا سعيد بن الربيع، قال: حدثنا علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، عن زيد بن سلَّام، عن أبي سلام، عن الحكم بن ميناء، عن ابن عمر، وابن عباس.
قال علي: ثم كتب به إلي: عن ابن عمر، وأبي هريرة، أنهما سمعا رسول الله ﷺ يقول على أعواد منبره:
«لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات، أو ليختمن على قلوبهم، ثم ليكونن من الغافلين».
زاد فيه: «عن أبي هريرة».
- وأخرجه الدَّارِمي (١٦٩١ و ١٦٩٢) قال: أخبرنا يحيى بن حسان. و «مسلم» ٣/ ١٠ (١٩٥٧) قال: حدثني الحسن بن علي الحُلْواني، قال: حدثنا أَبو توبة.
стр. 11805
كلاهما (يحيى بن حسان، وأَبو توبة، الربيع بن نافع) عن معاوية بن سلَّام، عن زيد، يعني أخاه، أنه سمع أبا سلَّام، قال: حدثني الحكم بن ميناء، أن عبد الله بن عمر، وأبا هريرة حدثاه، أنهما سمعا رسول الله ﷺ يقول، على أعواد منبره:
«لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات، أو ليختمن الله على قلوبهم، ثم ليكونن من الغافلين».
جعله من حديث ابن عمر، وأبي هريرة.
- وأخرجه ابن خزيمة (١٨٥٥) قال: حدثنا موسى بن سهل الرملي، قال: حدثنا الربيع بن نافع، أَبو توبة، قال: حدثنا معاوية بن سلَّام، عن أخيه زيد بن سلَّام، أنه سمع أبا سلام الحبشي يقول: حدثني الحكم بن ميناء، عن أبي هريرة، وأبي سعيد الخُدْري، قالا: قال رسول الله ﷺ :
«لينتهين أقوام عن (١) تركهم الجمعات، أو ليختمن على قلوبهم، ثم ليكونن من الغافلين».
جعله من حديث أبي هريرة، وأبي سعيد الخُدْري.
- وأخرجه عبد الرزاق (٥١٦٨) عن مَعمَر، عن يحيى بن أبي كثير، عن الحكم (٢) بن ميناء، قال: قال رسول الله ﷺ وهو على أعواد المنبر:
«لينتهين أقوام عن تخلفهم عن الجمعة، أو ليطبعن الله على قلوبهم، وليكتبن من الغافلين».
قال معمر: ربما قال الحكم بن ميناء: عن ابن عمر، وابن عباس، أو أحدهما.
«مُرسَل»، وشك معمر في رفعه (٣).
стр. 11806
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه أَبَان العطار، عن يحيى، عن زيد، عن أبي سلام، عن الحضرمي، عن الحكم بن ميناء، أنه سمع ابن عمر، وابن عباس، سمعا رسول الله ﷺ وهو على المنبر، قال: لينتهين أقوام عن تركهم الجمعات ... ، الحديث.
قال أبي: رواه معاوية بن سلَّام، عن أخيه زيد، عن أبي سلام، ولم يذكر فيه الحضرمي، عن الحكم بن ميناء، عن ابن عمر، وابن عباس.
قال أبي: والحضرمي بن لاحق، رجل من أهل المدينة، وليس لرواية أبي سلام عنه معنى، وإنما يشبه أن يكون يحيى لم يسمعه من زيد فرواه عن الحضرمي، عن زيد، فوهم الذي حدث به، والله أعلم. «علل الحديث» (٥٩٦).
- وقال الدارقُطني: يرويه يحيى بن أبي كثير، واختُلِف عنه؛
فرواه أيوب السَّخْتِياني، عن يحيى بن أبي كثير.
فقال حماد بن زيد: عن أيوب، عن يحيى، عن ابن ميناء، عن ابن عمر، وابن عباس.
وقال الثقفي، وابن عُلَية: عن أيوب، عن يحيى، عَمَّن حدثه، عنهما.
ورواه هشام الدَّستوائي، عن يحيى، عن أبي سلام، عن الحكم بن ميناء، عن ابن عمر، وابن عباس.
كذلك قال يزيد بن هارون، ووهب بن جرير، وأَبو بحر البكراوي، وعبد العزيز بن أبان، وهياج، عن هشام.
وقال عثمان بن الهيثم: عن هشام، عن يحيى: حدثني أَبو سلام، ووهم في قوله: حدثني.
وقال أَبو عمر الحوضي: عن هشام، عن يحيى: حدث أَبو سلام.
وكذلك قال أَبو عامر العَقَدي، عن هشام.
وقال معاذ بن هشام، عن أبيه: قال أَبو سلام.
ويحيى لم يسمعه من أبي سلام.
⦗٥٣١⦘
ورواه همام بن يحيى، عن يحيى بن أبي كثير، فقال: عن زيد بن سلَّام، عن جَدِّه أبي سلام.
وكذلك قال عفان، عن أَبَان، عن يحيى، عن زيد، عن أبي سلام.
ورواه مسلم بن إبراهيم، عن أَبَان، عن يحيى، عن أبي سلام، لم يذكر في الإسناد زيدا.
ورواه حَبَّان بن هلال، عن أَبَان، عن يحيى، عن الحضرمي بن لاحق، عن زيد بن سلَّام، عن أبي سلام، ولم يتابع على ذلك.
ورواه معاوية بن سلَّام، عن أخيه زيد بن سلَّام، عن جَدِّه أبي سلام، عن الحكم بن ميناء، عن ابن عمر، وأبي هريرة، والباقون كلهم أسندوه، عن ابن عمر، وابن عباس. «العلل» (٣٠٣٢).
стр. 11807
٥٥٥٠ - عن طاووس، قال: قلت لابن عباس: ذكروا أن النبي ﷺ قال:
«اغتسلوا يوم الجمعة، واغسلوا رؤوسكم، وإن لم تكونوا جُنُبًا، وأصيبوا من الطيب».
فقال ابن عباس: أما الغسل فنعم، وأما الطيب فلا أدري (١).
- وفي رواية: «عن طاووس، عن ابن عباس، ﵄: أنه ذكر قول النبي ﷺ في الغسل يوم الجمعة، فقلت لابن عباس: أيمس طيبا، أو دهنا، إن كان عند أهله؟ فقال: لا أعلمه» (٢).
- وفي رواية: «عن طاووس اليماني، قال: قلت لابن عباس: زعموا أن رسول الله ﷺ قال: اغتسلوا يوم الجمعة، واغسلوا رؤوسكم، إلا أن تكونوا جُنُبًا، ومسوا من الطيب.
قال: فقال ابن عباس: أما الطيب فلا أدري، وأما الغسل فنعم» (٣).
⦗٥٣٢⦘
أخرجه عبد الرزاق (٥٣٠٣) عن ابن جُريج، قال: أخبرني إبراهيم بن ميسرة. و «أحمد» (٢٣٨٣) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدثني الزُّهْري. وفي ١/ ٣٣٠ (٣٠٥٩) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: حدثنا شعيب، قال: سئل الزُّهْري: هل في الجمعة غسل واجب؟. وفي ١/ ٣٦٧ (٣٤٧١) قال: حدثنا عبد الرزاق، ومحمد بن بكر، قالا: أخبرنا ابن جُريج، قال: أخبرني إبراهيم بن ميسرة.
стр. 11808
و «البخاري» ٢/ ٤ (٨٨٤) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب، عن الزُّهْري. وفي (٨٨٥) قال: حدثنا إبراهيم بن موسى، قال: أخبرنا هشام، أن ابن جُريج أخبرهم، قال: أخبرني إبراهيم بن ميسرة. و «مسلم» ٣/ ٤ (١٩١٤) قال: حدثنا حسن الحُلْواني، قال: حدثنا روح بن عبادة، قال: حدثنا ابن جُريج (ح) وحدثني محمد بن رافع، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جُريج، قال: أخبرني إبراهيم بن ميسرة. وفي (١٩١٥) قال: وحدثناه إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا محمد بن بكر (ح) وحدثنا هارون بن عبد الله، قال: حدثنا الضحاك بن مخلد، كلاهما عن ابن جُريج، بهذا الإسناد. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١٦٩٣) قال: أخبرني محمد بن يحيى بن عبد الله النيسابوري، قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب، عن الزُّهْري. و «أَبو يَعلى» (٢٥٥٨) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدثني محمد بن مسلم الزُّهْري. و «ابن خزيمة» (١٧٥٩) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدثني محمد بن مسلم بن عبد الله بن شهاب الزُّهْري. و «ابن حِبَّان» (٢٧٨٢) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدثني محمد بن مسلم الزُّهْري.
كلاهما (إبراهيم بن ميسرة، وابن شهاب الزُّهْري) عن طاووس اليماني، فذكره (١).
стр. 11809
٥٥٥١ - عن عبيد بن السباق، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن هذا يوم عيد، جعله الله للمسلمين، فمن جاء إلى الجمعة فليغتسل، وإن كان طيب، فليمس منه، وعليكم بالسواك».
أخرجه ابن ماجة (١٠٩٨) قال: حدثنا عمار بن خالد الواسطي، قال: حدثنا علي بن غُراب، عن صالح بن أبي الأخضر، عن الزُّهْري، عن عبيد بن السباق، فذكره.
- أَخرجه مالك (١٦٩)(١). وابن أبي شَيبة (٥٠٥٤) قال: حدثنا زيد بن الحُبَاب، قال: أخبرني مالك بن أنس، عن ابن شهاب الزُّهْري، قال: أخبرني ابن سباق؛
«أن رسول الله ﷺ قال في جمعة من الجمع: يا معشر المسلمين، إن هذا يوم جعله الله عيدا، فاغتسلوا، ومن كان عنده طيب، فلا يضره أن يمس منه، وعليكم بالسواك» (٢)، «مُرسَل».
- وأخرجه عبد الرزاق (٥٣٠١) عن مَعمَر، عن الزُّهْري، قال: أخبرني من لا أتهم، عن أصحاب النبي ﷺ ؛
«أنهم سمعوا رسول الله ﷺ في يوم جمعة من الجمع، وهو على المنبر، يقول: يا معشر المسلمين، إن هذا يوم جعله الله عيدا للمسلمين، فاغتسلوا فيه من الماء، ومن كان عنده طيب، فلا يضره أن يمس منه، وعليكم بهذا السواك».
لم يسم الزُّهْري من حدثه (٣).
стр. 11810
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ صالح بن أَبي الأَخضر اليمامي، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٦٧٨٥).
стр. 11811
٥٥٥٢ - عن عِكرمة مولى عبد الله بن عباس، عن عبد الله بن عباس، وسأله رجل عن الغسل يوم الجمعة: أواجب هو؟ قال: لا، من شاء اغتسل، وسأحدثكم عن بدء الغسل؛
«كان الناس محتاجين، وكانوا يلبسون الصوف، وكانوا يسقون النخل على ظهورهم، وكان مسجد النبي ﷺ ضيقا، متقارب السقف، فراح الناس في الصوف، فعرقوا، وكان منبر النبي ﷺ قصيرا، إنما هو ثلاث درجات، فعرق الناس في الصوف، فثارت أرواحهم، أرواح الصوف، فتأذى بعضهم ببعض، حتى بلغت أرواحهم رسول الله ﷺ وهو على المنبر، فقال: يا أيها الناس، إذا جئتم الجمعة فاغتسلوا، وليمس أحدكم من أطيب طيب، إن كان عنده» (١).
- وفي رواية: «أن أناسا من أهل العراق جاؤوا، فقالوا يا ابن عباس: أترى الغسل يوم الجمعة واجبا؟ قال: لا، ولكنه أطهر وخير لمن اغتسل، ومن لم يغتسل، فليس عليه بواجب، وسأخبركم كيف بدء الغسل؛ كان الناس مجهودين، يلبسون الصوف، ويعملون على ظهورهم، وكان مسجدهم ضيقا، مقارب السقف، إنما هو عريش، فخرج رسول الله ﷺ في يوم حار، وعرق الناس في ذلك الصوف، حتى ثارت منهم رياح، آذى بذلك بعضهم بعضا، فلما وجد رسول الله ﷺ تلك الريح، قال: أيها الناس، إذا كان هذا اليوم، فاغتسلوا، وليمس أحدكم أفضل ما يجد من دهنه وطيبه».
стр. 11812
قال ابن عباس: ثم جاء الله بالخير، ولبسوا غير الصوف، وكفوا العمل، ووسع مسجدهم، وذهب بعض الذي كان يؤذي بعضهم بعضا من العرق (١).
⦗٥٣٥⦘
أخرجه أحمد (٢٤١٩) قال: حدثنا أَبو سعيد، قال: حدثنا سليمان بن بلال. و «عَبد بن حُميد» (٥٩٠) قال: حدثني خالد بن مخلد، قال: حدثني سليمان بن بلال. و «أَبو داود» (٣٥٣) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة، قال: حدثنا عبد العزيز، يعني ابن محمد. و «ابن خزيمة» (١٧٥٥) قال: حدثنا الربيع بن سليمان المرادي، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرنا سليمان، وهو ابن بلال.
كلاهما (سليمان بن بلال، وعبد العزيز بن محمد) عن عَمرو بن أبي عَمرو مولى المطلب، عن عكرمة، فذكره (٢).
стр. 11813
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: عَمرو بن أبي عَمرو صدوق، ولكن روى عن عكرمة مناكير، ولم يذكر في شيء من ذلك أنه سمع عن عكرمة. «علل التِّرمِذي الكبير» (٤٢٨).
стр. 11814
٥٥٥٣ - عن عِكرمة مولى عبد الله بن عباس، عن عبد الله بن عباس، قال:
«سنة الجمعة: الغسل، والسواك، والطيب، وتلبس أنقى ثيابك».
أخرجه عبد الرزاق (٥٣٣٢) عن رجل، عن صالح بن محمد بن (١) زائدة، عن عكرمة فذكره.
стр. 11815
٥٥٥٤ - عن عبد الله بن الحارث الأَنصاري، قال: خطبنا ابن عباس في يوم ذي ردغ، فأمر المؤذن لما بلغ حي على الصلاة. قال: قل: الصلاة في الرحال، فنظر بعضهم إلى بعض، فكأنهم أنكروا، فقال: كأنكم أنكرتم هذا، إن هذا فعله من هو خير مني، يعني النبي ﷺ إنها عزمة، وإني كرهت أن أحرجكم (١).
⦗٥٣٦⦘
- وفي رواية: «عن عبد الله بن عباس، أنه قال لمؤذنه في يوم مطير: إذا قلت: أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمدا رسول الله، فلا تقل: حي على الصلاة، قل: صلوا في بيوتكم، قال: فكأن الناس استنكروا ذاك، فقال: أتعجبون من ذا، قد فعل ذا من هو خير مني، إن الجمعة عزمة، وإني كرهت أن أخرجكم، فتمشوا في الطين والدحض (٢).
- وفي رواية: وفي رواية: «أن ابن عباس أمر المؤذن أن يؤذن يوم الجمعة، وذلك يوم مطير، فقال: الله أكبر، الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمدا رسول الله، ثم قال له: ناد الناس فليصلوا في بيوتهم، فقال له الناس: ما هذا الذي صنعت؟ قال: قد فعل هذا من هو خير مني، أفتأمروني أن أخرج الناس، أو أن يأتوا يدوسون الطين إلى ركبهم؟».
- هذا حديثٌ أحمد بن عبدة، وقال يوسف (٣): «أن أخرج الناس، ونكلفهم أن يحملوا الخبث من طرقهم إلى مسجدكم؟» (٤).
стр. 11816
- وفي رواية: «أن ابن عباس أمر مناديه يوم الجمعة، في يوم مطير، فقال: إذا بلغت حي على الفلاح، فقل: ألا صلوا في الرحال، فقيل له: ما هذا؟ فقال: فعله من هو خير مني» (١).
أخرجه عبد الرزاق (١٩٢٣) قال: أخبرنا معمر، عن عاصم بن سليمان. و «البخاري» ١/ ١٢٦ (٦١٦) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا حماد، عن أيوب، وعبد الحميد صاحب الزِّيَادي، وعاصم الأحول. وفي ١/ ١٣٤ (٦٦٨) قال: حدثنا عبد الله بن عبد الوَهَّاب، قال: حدثنا حماد بن زيد، قال: حدثنا عبد الحميد صاحب الزِّيَادي (ح) وعن حماد، عن عاصم. وفي ٢/ ٦ (٩٠١) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا إسماعيل، قال: أخبرني عبد الحميد صاحب الزِّيَادي. و «مسلم» ٢/ ١٤٧ (١٥٥٠)
⦗٥٣٧⦘
قال: حدثني علي بن حُجْر السعدي، قال: حدثنا إسماعيل، عن عبد الحميد صاحب الزِّيَادي. وفي ٢/ ١٤٨ (١٥٥١) قال: وحدثنيه أَبو كامل الجَحدري، قال: حدثنا حماد، يعني ابن زيد، عن عبد الحميد (ح) وقال أَبو كامل: حدثنا حماد، عن عاصم. وفي (١٥٥٢) قال: وحدثنيه أَبو الربيع العتكي، هو الزهراني، قال: حدثنا حماد، يعني ابن زيد، قال: حدثنا أيوب، وعاصم الأحول. وفي (١٥٥٣) قال: وحدثني إسحاق بن منصور، قال: أخبرنا ابن شميل، قال: أخبرنا شعبة، قال: حدثنا عبد الحميد صاحب الزِّيَادي. وفي (١٥٥٤) قال: وحدثناه عَبد بن حُميد، قال: حدثنا سعيد بن عامر، عن شعبة (ح) وحدثنا عَبد بن حُميد، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر، كلاهما عن عاصم الأحول. وفي (١٥٥٥) قال: وحدثناه عَبد بن حُميد، قال: حدثنا أحمد بن إسحاق الحضرمي، قال: حدثنا وهيب، قال: حدثنا أيوب.
стр. 11817
و «ابن ماجة» (٩٣٩) قال: حدثنا أحمد بن عَبدة، قال: حدثنا عباد بن عباد المهلبي، قال: حدثنا عاصم الأحول. و «أَبو داود» (١٠٦٦) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا إسماعيل، قال: أخبرني عبد الحميد صاحب الزِّيَادي. و «ابن خزيمة» (١٨٦٤) قال: حدثنا أحمد بن عَبدة، قال: أخبرنا عباد، يعني ابن عباد (ح) وحدثنا يوسف بن موسى، قال: حدثنا جرير، جميعا عن عاصم. وفي (١٨٦٥) قال: حدثنا مُؤَمَّل بن هشام، قال: حدثنا إسماعيل، عن عبد الحميد صاحب الزِّيَادي.
ثلاثتهم (عاصم بن سليمان، وأيوب السَّخْتِياني، وعبد الحميد صاحب الزِّيَادي) عن عبد الله بن الحارث، فذكره (١).
- في رواية وهيب، عن أيوب، عن عبد الله بن الحارث. قال وهيب: لم يسمعه منه. «مسلم» (١٥٥٥).
- وفي رواية مُسدد، عن إسماعيل؛ «أخبرني عبد الحميد صاحب الزِّيَادي، عن عبد الله بن الحارث، ابن عم محمد بن سِيرين».
⦗٥٣٨⦘
- وفي رواية يوسف بن موسى: «عبد الله بن الحارث، رجل من أهل البصرة، نسيب لابن سِيرين».
- أَخرجه ابن أبي شيبة (٥٥٦٧) قال: حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة، عن عبد الله بن الحارث؛ أن ابن عباس أمر مناديه فنادى، في يوم مطير، يوم جمعة: الصلاة في الرحال، الصلاة في الرحال. «موقوف».
стр. 11818
٥٥٥٥ - عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس؛
«عن النبي ﷺ أنه قال، في يوم جمعة، يوم مطر: صلوا في رحالكم» (١).
أخرجه ابن ماجة (٩٣٨) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن عبد الوَهَّاب. و «ابن خزيمة» (١٨٦٦) قال: حدثنا محمد بن يحيى.
كلاهما (عبد الرَّحمَن بن عبد الوَهَّاب، ومحمد بن يحيى) عن الضحاك بن مخلد أبي عاصم، عن عباد بن منصور، قال: سمعت عطاء يحدث، فذكره (٢).
- أَخرجه عبد الرزاق (١٩٠٣) عن ابن جُريج، قال: أخبرني عطاء، أنه بلغه، عن النبي ﷺ ؛
أنه أخذه مطر، وهم في سفر، فقال لأصحابه: صلوا في رحالكم».
قلت لعطاء: بصلاته يصلون؟ قال: نعم، أظن. «مُرسَل».
стр. 11819
٥٥٥٦ - عن عطية العوفي، عن ابن عباس، قال:
«كان النبي ﷺ يركع من قَبل الجمعة (١) أربعا، لا يفصل في شيء منهن».
⦗٥٣٩⦘
أخرجه ابن ماجة (١١٢٩) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا يزيد بن عبد رَبِّه، قال: حدثنا بقية، عن مبشر بن عبيد، عن حجاج بن أَرطَاة، عن عطية العوفي، فذكره (٢).
стр. 11820
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عطية بن سعد بن جُنادة العَوفي الجَدَلي الكوفي، شيعيٌّ خبيث، ليس بثقة، ومُدلِّس. انظر فوائد الحديث رقم (١٣١٥٩).
- وحَجاج بن أَرطاة، النَّخَعي الكوفي، لا يُحتج بحديثه، انظر فوائد الحديث رقم (٨٦٠٧).
стр. 11821
٥٥٥٧ - عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس، قال:
«لما استوى النبي ﷺ على المنبر، قال للناس: اجلسوا، فسمعه ابن مسعود، وهو على باب المسجد، فجلس، فقال له النبي ﷺ : تعال يا ابن مسعود».
أخرجه ابن خزيمة (١٧٨٠) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا الوليد، قال: حدثنا ابن جُريج، عن عطاء بن أبي رباح، فذكره (١).
стр. 11822
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه ابن جُريج، وقد اختلف عنه؛
فرواه معاذ بن معاذ، ومخلد بن يزيد، وأَبو زيد النحوي، عن ابن جُريج، عن عطاء، عن جابر.
وخالفهم إسماعيل بن عياش، فرواه عن ابن جُريج، عن عطاء، عن ابن مسعود.
وخالفهم الوليد بن مسلم، رواه عن ابن جُريج، عن عطاء، عن ابن عباس.
ورواه عَمرو بن دينار، عن عطاء، مرسلا، والمرسل أشبه. «العلل» (٣٢٧٤).
- قلنا: رواه مخلد بن يزيد، عن ابن جُريج، عن عطاء، عن جابر، وسبق في مسند جابر.
стр. 11823
٥٥٥٨ - عن مِقسَم، عن ابن عباس؛
«أن رسول الله ﷺ كان يخطب يوم الجمعة قائما، ثم يجلس، ثم يقوم، فيخطب».
فزاد ابن أبي ليلى حرفا، قال: فجلس جلوسا خفيفا (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٥٢٣٢) قال: حدثنا المحاربي، عن حجاج. و «أحمد» (٢٣٢٢) قال: حدثنا عبد الله بن محمد (قال عبد الله بن أحمد: وسمعتُه أنا منه) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن محمد المحاربي، عن الحجاج. و «أَبو يَعلى» (٢٤٩٠) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن محمد المحاربي، عن الحجاج. وفي (٢٦٢٠) قال: قرئ على بشر، أخبركم أَبو يوسف، عن ابن أبي ليلى، والحجاج بن أَرطَاة.
كلاهما (حجاج بن أَرطَاة، ومحمد بن أبي ليلى) عن الحكم بن عتيبة، عن مِقسَم، فذكره (٢).
стр. 11824
٥٥٥٩ - عن عامر الشعبي، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من تكلم يوم الجمعة، والإمام يخطب، فهو كمثل الحمار يحمل أسفارا، والذي يقول له: أنصت، ليس له جمعة» (١).
⦗٥٤١⦘
أخرجه ابن أبي شيبة (٥٣٤٨). وأحمد (٢٠٣٣) عن ابن نُمير، عن مجالد، عن الشعبي، فذكره (٢).
стр. 11825
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ مُجالد بن سعيد، ليس بثقة، انظر فوائد الحديث رقم (١٩٠٧٢).
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٨/ ١٦٩، في مناكير مجالد، وقال: مجالد، جملة ما يرويه عن الشعبي، وقد رواه عن غير الشعبي، ولكن أكثر روايته عنه، وعامة ما يرويه غير محفوظ.
стр. 11826
٥٥٦٠ - عن عِكرمة مولى عبد الله بن عباس، عن عبد الله بن عباس، قال:
«كان رسول الله ﷺ يخطب يوم الجمعة، إذ تلا آية، فقال رجل وهو إلى جنب عبد الله بن مسعود: متى أنزلت هذه الآية؟ فإني لم أسمعها إلا الساعة، فقال عبد الله: سبحان الله، فسكت الرجل، ثم تلا آية أخرى، فقال الرجل لعبد الله مثل ذلك، فقال عبد الله: سبحان الله، فلما قضى رسول الله ﷺ الصلاة، قال ابن مسعود للرجل: إنك لم تجمع معنا، قال: سبحان الله، قال: فذهب إلى النبي ﷺ فذكر له ذلك، فقال رسول الله ﷺ : صدق ابن أم عبد، صدق ابن أم عبد».
أخرجه ابن خزيمة (١٨٠٩) قال: حدثنا عبد الله بن سعيد الأشج، قال: حدثنا حسين بن عيسى، يعني الحنفي، قال: حدثنا الحكم بن أبان، عن عكرمة، فذكره (١).
стр. 11827
• حديث عكرمة، عن ابن عباس، قال:
⦗٥٤٢⦘
«إن النبي ﷺ قرأ في خطبته: المائدة، وسورة التوبة، ثم قال النبي ﷺ : أحلوا ما أحل الله فيهما، وحرموا ما حرم الله فيهما».
يأتي برقم ().
стр. 11828
٥٥٦١ - عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ ؛
«أن النبي ﷺ كان يقرأ في صلاة الفجر، يوم الجمعة: ﴿الم. تنزيل﴾ السجدة، و ﴿هل أتى على الإنسان حين من الدهر﴾».
«وأن النبي ﷺ كان يقرأ في صلاة الجمعة، سورة الجمعة والمنافقين» (١).
أخرجه عبد الرزاق (٢٧٢٨ و ٥٢٣٤) عن الثوري، عن مخول (٢)، عن مسلم البطين. وفي (٢٧٢٩) عن مَعمَر، عن أبي إسحاق. و «ابن أبي شيبة» (٥٤٩٠) و ٢/ ١٤٢ (٥٤٩٦) مقطعا قال: حدثنا عبدة، عن سفيان، عن مخول، عن مسلم البطين. و «أحمد» (١٩٩٣) قال: حدثنا يحيى، عن شعبة، قال: حدثني مخول، عن مسلم البطين. وفي ١/ ٢٧٢ (٢٤٥٧) قال: حدثنا حسين، قال: حدثنا شَريك، عن أبي إسحاق. وفي ١/ ٣٠٧ (٢٨٠٠) و ١/ ٣١٦ (٢٩٠٨) قال: حدثنا أسود بن عامر، قال: حدثنا شَريك، عن أبي إسحاق. وفي ١/ ٣٢٨ (٣٠٤٠) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن مخول بن راشد، عن مسلم البطين. وفي ١/ ٣٣٤ (٣٠٩٦) قال: حدثنا عبد الصمد، وعفان، قالا: حدثنا همام، قال: حدثنا قتادة، عن عَزرة. وفي (٣٠٩٧) قال: حدثنا أسود بن عامر، قال: أخبرنا بكير بن أبي السميط، قال قتادة. وفي ١/ ٣٤٠ (٣١٦٠) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن مخول، قال: سمعت مسلما البطين يحدث. وفي ١/ ٣٥٤ (٣٣٢٥) قال: حدثنا وكيع، وعبد الرَّحمَن، عن سفيان، عن مخول بن راشد، عن مسلم البطين. وفي (٣٣٢٦) قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن مسلم البطين.
стр. 11829
وفي ١/ ٣٦١ (٣٤٠٤) قال: حدثنا بَهز، قال: حدثنا همام، عن قتادة، عن عَزرة (ح) وعبد الصمد، قال: حدثنا همام، قال: حدثنا قتادة، عن صاحب له. و «مسلم» ٣/ ١٦ (١٩٨٦) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عَبدة بن سليمان، عن سفيان، عن مخول بن راشد، عن مسلم البطين. وفي (١٩٨٧) قال: وحدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا أبي (ح) وحدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا وكيع، كلاهما عن سفيان، بهذا الإسناد مثله. وفي (١٩٨٨) قال: وحدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن مخول، بهذا الإسناد مثله. و «ابن ماجة» (٨٢١) قال: حدثنا أَبو بكر بن خلاد الباهلي، قال: حدثنا وكيع، وعبد الرَّحمَن بن مهدي، قالا: حدثنا سفيان، عن مخول، عن مسلم البطين. و «أَبو داود» (١٠٧٤) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن مخول بن راشد، عن مسلم البطين. وفي (١٠٧٥) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى، عن شعبة، عن مخول بإسناده ومعناه. و «التِّرمِذي» (٥٢٠) قال: حدثنا علي بن حُجْر، قال: أخبرنا شريك، عن مخول بن راشد، عن مسلم البطين. و «النَّسَائي» ٢/ ١٥٩، وفي «الكبرى» (١٠٣٠) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا أَبو عَوانة (ح) وأخبرنا علي بن حُجْر، قال: أنبأنا شريك، عن المخول بن راشد، عن مسلم. وفي ٣/ ١١١، وفي «الكبرى» (١٧٤٨) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى الصَّنْعاني، قال: حدثنا خالد بن الحارث، قال: حدثنا شعبة، قال: أخبرني مخول، قال: سمعت مسلما البطين. وفي (١١٥٧٥) قال: أخبرنا علي بن حُجْر، قال: أخبرنا شريك، عن المخول بن راشد، عن مسلم البطين. و «أَبو يَعلى» (٢٥٣٠) قال: حدثنا هُدبة بن خالد، قال: حدثنا همام، قال: حدثنا قتادة، عن عَزرة. و «ابن خزيمة» (٥٣٣) قال: حدثنا علي بن حُجْر السعدي، غير مرة، قال: أخبرنا شريك، عن مخول بن راشد، عن مسلم البطين. وفي (١/ ٥٣٣ م) قال: حدثنا بُندَار، قال: حدثنا محمد، عن شعبة، عن مخول، عن مسلم البطين (ح) وحدثنا الصَّنْعاني، قال: حدثنا خالد، يعني ابن الحارث، قال: أخبرنا شعبة، قال: أخبرني مخول، قال: سمعت مسلما البطين يحدث.
стр. 11830
وفي (٢/ ٥٣٣ م) قال: حدثنا الفضل بن يعقوب الرخامي، بخبر غريب غريب، قال: حدثنا أسد بن موسى، قال: حدثنا حماد بن سلمة،
⦗٥٤٤⦘
عن أيوب. و «ابن حِبَّان» (١٨٢٠) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا هُدبة بن خالد، قال: حدثنا همام، قال: حدثنا قتادة، عن عَزرة. وفي (١٨٢١) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن مخول بن راشد، عن مسلم البطين.
ستتهم (مسلم البطين، وأَبو إسحاق السبيعي، وعَزرة بن عبد الرَّحمَن، وقتادة بن دعامة، وصاحب لقتادة، وأيوب السَّخْتِياني) عن سعيد بن جبير، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: حديث ابن عباس حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وقد روى سفيان الثوري، وغير واحد، عن مُخَوَّل.
стр. 11831
٥٥٦٢ - عن طاووس، عن ابن عباس؛
«أن النبي ﷺ كان يقرأ في صلاة الفجر، يوم الجمعة، بـ (١) ﴿الم. تنزيل﴾، وسورة من المفصل، وربما قال: ﴿هل أتى على الإنسان﴾».
⦗٥٤٥⦘
أخرجه عبد الرزاق (٥٢٤٠) عن مَعمَر، عن ابن طاووس، عن أبيه، فذكره.
стр. 11832
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال ابن الجُنيد: قلتُ ليحيى بن مَعين: عبد الرزاق، عن مَعمر، عن ابن طاووس، عن أَبيه، عن ابن عباس؛ أَن النبي ﷺ كان يقرأُ في صلاة الغداة، يوم الجُمعة: تنزيل؛ السَّجدة، وسورة من المُفَصَّل.
قال: لا أَعرفُه، من حَدثكم هذا، مُؤَمَّل؟ قلتُ: لم أَسمعه منه، وقد رواه.
قال: ليس هذا بشيءٍ، إِنما هو عن ابن طاووس، عن أَبيه، مُرسَل. «سؤالاته» (٧٥٣).
- وأَخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٩/ ٤٠٣، من طريق المُؤَمَّل بن الحسن بن عيسى بن ماسرجس، عن محمد بن إسحاق السجزي، عن عبد الرزاق، به.
وقال ٩/ ٤٠٤: وهذه الأَحاديث التي أَمليتُها لمحمد بن إِسحاق السِّجزي، عن عبد الرزاق، عن مَعمر، والثوري، كلها غير محفوظة.
стр. 11833
٥٥٦٣ - عن وهب بن كيسان، قال: اجتمع عيدان على عهد ابن الزبير، فأخر الخروج، حتى تعالى النهار، ثم خرج فخطب، فأطال الخطبة، ثم نزل فصلى ركعتين، ولم يصل للناس يومئذ الجمعة، فذكر ذلك لابن عباس، فقال: أصاب السنة (١).
- وفي رواية: «شهدت ابن الزبير بمكة، وهو أمير، فوافق يوم فطر، أو أضحى، يوم الجمعة، فأخر الخروج حتى ارتفع النهار، فخرج وصعد المنبر، فخطب وأطال، ثم صلى ركعتين، ولم يصل الجمعة، فعاب عليه ناس من بني أُمَية بن عبد شمس، فبلغ ذلك ابن عباس، فقال: أصاب ابن الزبير السنة، وبلغ ابن الزبير، فقال: رأيت عمر بن الخطاب، ﵁، إذا اجتمع عيدان صنع مثل هذا» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٥٨٨٦) قال: حدثنا أَبو خالد الأحمر. و «النَّسَائي»
⦗٥٤٦⦘
٣/ ١٩٤، وفي «الكبرى» (١٨٠٧) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى. و «ابن خزيمة» (١٤٦٥) قال: حدثنا بُندَار، قال: حدثنا يحيى (ح) وحدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا يحيى (ح) وحدثنا أحمد بن عَبدة، قال: أخبرنا سليم، يعني ابن أخضر.
ثلاثتهم (أَبو خالد الأحمر، ويحيى بن سعيد، وسليم بن أخضر) عن عبد الحميد بن جعفر الأَنصاري، من بني عوف بن ثعلبة، قال: حدثني وهب بن كيسان، فذكره (٣).
стр. 11834
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال عباس بن محمد الدُّوري: سمعتُ يحيى، يعني ابن مَعين، يقول: كان يحيى بن سعيد يُضَعِّف عبد الحميد بن جعفر، قلتُ ليحيى: قد رَوى عنه يحيى بن سعيد؟ قال: رَوى عنه وكان يُضَعِّفه، وكان يَروي يحيى عن قَومٍ ما كانوا يُساوون عنده شيئًا. «الضعفاء» للعُقيلي ٣/ ٥١٤.
- وقال عبد الله بن أَحمد بن حنبل: قال أَبي: عبد الحميد بن جعفر، ليس به بأس، ثم قال: قال يحيى بن سعيد: كان سفيان يُضَعِّفه. «العلل ومعرفة الرجال» (٣٢٢٣).
- وقال النَّسَائي: عبد الحميد بن جعفر ليس بالقوي. «الضعفاء والمتروكين» (٣٩٦).
стр. 11835
٥٥٦٤ - عن عطاء بن أبي رباح، قال: صلى بنا ابن الزبير، في يوم عيد، في يوم جمعة، أول النهار، ثم رحنا إلى الجمعة، فلم يخرج إلينا، فصلينا وحدانا، وكان ابن عباس بالطائف، فلما قدم ذكرنا ذلك له، فقال: أصاب السنة.
أخرجه أَبو داود (١٠٧١) قال: حدثنا محمد بن طريف البَجَلي، قال: حدثنا أسباط، عن الأعمش، عن عطاء بن أبي رباح، فذكره (١).
