стр. 11901
٥٥٩٥ - عن مِقسَم، عن ابن عباس، وسعيد بن جبير؛
«أن رسول الله ﷺ جمع بين الصلاتين في السفر».
أخرجه أحمد (٣٢٨٨) قال: حدثنا يزيد، عن الحجاج، عن الحكم، عن مِقسَم، فذكره (١).
← Книги сунны
Книги сунны · id 16953
المسند المصنف المعلل
مجموعة من المؤلفين
Полный текст (42 688 стр.). Показаны 11901–11940 · переход к 11906.
стр. 11902
٥٥٩٦ - عن عِكرمة مولى عبد الله بن عباس، عن عبد الله بن عباس، ﵄، قال:
«كان رسول الله ﷺ يجمع بين صلاة الظهر والعصر، إذا كان على ظهر سير، ويجمع بين المغرب والعشاء».
⦗٥٧٩⦘
أخرجه البخاري، تعليقا، ٢/ ٤٦ (١١٠٧) قال: وقال إبراهيم بن طهمان، عن الحسين المُعَلِّم، عن يحيى بن أبي كثير، عن عكرمة، فذكره (١).
стр. 11903
٥٥٩٧ - عن طاووس، عن ابن عباس؛
«أن رسول الله ﷺ جمع بين الظهر والعصر، والمغرب والعشاء، في السفر والحضر».
أخرجه أحمد (٣٣٩٧) قال: حدثنا إسماعيل، قال: أخبرنا ليث، عن طاووس، فذكره (١).
стр. 11904
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ ليث بن أَبي سُليم ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم ().
стр. 11905
٥٥٩٧ م- عن طاووس، أَن ابن عباس قال:
«كنا نجمع بين الظهر والعصر في السفر».
أَخرجه عبد الرزاق (٤٤٥٥) عن معمر، عن ابن طاووس، عن أَبيه، فذكره.
стр. 11906
٥٥٩٨ - عن عِكرمة مولى عبد الله بن عباس، عن ابن عباس؛
«أن رسول الله ﷺ جمع بين الصلاتين، في الحضر والسفر».
- لفظ (٦٠٨): «أن رسول الله ﷺ جمع بين الصلاتين في الحضر، أفلا أجمعهما في السفر؟!».
أخرجه عَبد بن حُميد (٦٠٨ و ٦٠٩) قال: حدثنا إبراهيم بن الحكم، قال: حدثنا أبي، عن عكرمة، فذكره (١).
стр. 11907
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ إِبراهيم بن الحَكَم بن أَبان, العَدَني, متروك الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (٥٤٧١).
стр. 11908
٥٥٩٩ - عن أَبي الشعثاء جابر بن زيد، أنه سمع ابن عباس يقول:
⦗٥٨٠⦘
«صليت مع رسول الله ﷺ ثمانيا جميعا، وسبعا جميعا».
قال (١): قلت له: يا أبا الشعثاء: أظنه أخر الظهر، وعجل العصر، وأخر المغرب، وعجل العشاء؟ قال: وأنا أظن ذلك (٢).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ صلى بالمدينة سبعا وثمانيا: الظهر والعصر، والمغرب والعشاء».
فقال أيوب (٣): لعله في ليلة مطيرة، قال: عسى (٤).
стр. 11909
- وفي رواية: «صليت مع النبي ﷺ بالمدينة ثمانيا جميعا، وسبعا جميعا».
أخر الظهر، وعجل العصر، وأخر المغرب، وعجل العشاء» (١).
أخرجه عبد الرزاق (٤٤٣٦) قال: أخبرنا ابن جُريج، ومعمر. و «الحميدي» (٤٧٥) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» (٨٣١٢ و ٣٧٢٦٠) قال: حدثنا ابن عُيينة. و «أحمد» (١٩١٨) قال: حدثنا سفيان. وفي ١/ ٢٧٣ (٢٤٦٥) قال: حدثنا حسين، قال: حدثنا شعبة. وفي ١/ ٢٨٥ (٢٥٨٢) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي ١/ ٣٦٦ (٣٤٦٧) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جُريج (ح) وابن بكر، قال: أخبرنا ابن جُريج. و «البخاري» ١/ ١١٤ (٥٤٣) قال: حدثنا أَبو النعمان، قال: حدثنا حماد، هو ابن زيد. وفي ١/ ١١٧ (٥٦٢) قال: حدثنا آدم، قال: حدثنا شعبة. وفي ٢/ ٥٨ (١١٧٤) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا سفيان. و «مسلم» ٢/ ١٥٢ (١٥٨٠) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة.
стр. 11910
وفي (١٥٨١) قال: حدثنا أَبو الربيع الزهراني، قال: حدثنا حماد بن زيد. و «أَبو داود» (١٢١٤) قال: حدثنا سليمان بن حرب، ومُسَدَّد، قالا:
⦗٥٨١⦘
حدثنا حماد بن زيد (ح) وحدثنا عَمرو بن عون، قال: أخبرنا حماد بن زيد. و «النَّسَائي» ١/ ٢٨٦، وفي «الكبرى» (٣٧٥) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا سفيان. وفي ١/ ٢٩٠، وفي «الكبرى» (٣٨٢) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا خالد، قال: حدثنا ابن جُريج. وفي «الكبرى» (٣٨١) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا حماد. و «أَبو يَعلى» (٢٣٩٤) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا ابن عُيينة. و «ابن حِبَّان» (١٥٩٧) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا محمد بن عبيد بن حساب، قال: حدثنا حماد بن زيد.
خمستهم (عبد الملك بن جُريج، ومَعمَر بن راشد، وسفيان بن عُيينة، وشعبة بن الحجاج، وحماد بن زيد) عن عَمرو بن دينار، عن جابر بن زيد أبي الشعثاء، فذكره (١).
- قال أَبو داود: ورواه صالح مولى التوأمة، عن ابن عباس، قال: «في غير مطر».
стр. 11911
٥٦٠٠ - عن أَبي الشعثاء جابر بن زيد، عن ابن عباس، أنه صلى بالبصرة، الأولى والعصر، ليس بينهما شيء، والمغرب والعشاء، ليس بينهما شيء، فعل ذلك من شغل، وزعم ابن عباس؛
«أنه صلى مع رسول الله ﷺ بالمدينة؛ الأولى والعصر ثمان سجدات، ليس بينهما شيء» (١).
أخرجه النَّسَائي ١/ ٢٨٦، وفي «الكبرى» (١٥٧٨) قال: أخبرنا أَبو عاصم، خشيش بن أصرم، قال: حدثنا حَبَّان بن هلال، قال: حدثنا حبيب، وهو ابن أبي حبيب، عن عَمرو بن هرم، عن جابر بن زيد، فذكره (٢).
стр. 11912
٥٦٠١ - عن صالح مولى التوأمة، عن ابن عباس، قال:
«جمع رسول الله ﷺ بين الظهر والعصر، والمغرب والعشاء، في المدينة، في غير خوف ولا مطر».
قال: فقيل لابن عباس: لم فعل ذلك؟ قال: أراد التوسعة على أمته (١).
- وفي رواية: «جمع رسول الله ﷺ بين الظهر والعصر، والمغرب والعشاء، في غير مطر، ولا سفر».
قالوا: يا أبا عباس، ما أراد بذلك؟ قال: التوسع على أمته (٢).
أخرجه عبد الرزاق (٤٤٣٤). وابن أبي شَيبة (٨٣١٥) قال: حدثنا وكيع. و «أحمد» (٣٢٣٥) قال: حدثنا يحيى. و «عَبد بن حُميد» (٧١٠) قال: حدثنا أَبو نُعيم. و «أَبو يَعلى» (٢٦٧٨) قال: حدثنا موسى، قال: حدثنا يحيى بن سعيد.
أربعتهم (عبد الرزاق بن همام، ووكيع بن الجراح، ويحيى بن سعيد، وأَبو نُعيم الفضل بن دُكَين) عن داود بن قيس الفراء، قال: حدثني صالح مولى التوأمة، فذكره (٣).
стр. 11913
٥٦٠٢ - عن سعيد بن جبير، عن عبد الله بن عباس، أنه قال:
«صلى رسول الله ﷺ الظهر والعصر جميعا، والمغرب والعشاء جميعا، في غير خوف ولا سفر» (١).
- وفي رواية: «جمع رسول الله ﷺ بين الظهر والعصر، والمغرب والعشاء، في المدينة، من غير خوف ولا مطر».
قلت لابن عباس: لم فعل ذلك؟ قال: كي لا يحرج أمته (٢).
⦗٥٨٣⦘
- وفي رواية: «صليت مع النبي ﷺ ثمانيا جميعا، وسبعا جميعا».
قلت لابن عباس: لم فعل ذاك؟ قال: أراد أن لا يحرج أمته (٣).
أخرجه مالك (٣٨٥) (٤) عن أبي الزبير المَكِّي. و «عبد الرزاق» (٤٤٣٥) عن الثوري، عن أبي الزبير. و «الحميدي» (٤٧٦) قال: حدثنا سفيان، قال: أخبرنا أَبو الزبير. و «أحمد» (١٩٥٣) قال: حدثنا أَبو معاوية، قال: حدثنا الأعمش، عن حبيب. وفي ١/ ٢٨٣ (٢٥٥٧) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا سفيان، عن أبي الزبير. وفي ١/ ٣٤٩ (٣٢٦٥) قال: حدثنا سفيان، عن أبي الزبير.
стр. 11914
وفي ١/ ٣٥٤ (٣٣٢٣) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت. و «مسلم» ٢/ ١٥١ (١٥٧٤) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك، عن أبي الزبير. وفي (١٥٧٥) قال: وحدثنا أحمد بن يونس، وعون بن سلام، جميعا عن زهير، قال ابن يونس: حدثنا زهير، قال: حدثنا أَبو الزبير. وفي ٢/ ١٥٢ (١٥٧٩) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وأَبو كُريب، قالا: حدثنا أَبو معاوية (ح) وحدثنا أَبو كُريب، وأَبو سعيد الأشج، قالا: حدثنا وكيع، كلاهما (١) عن الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت. و «أَبو داود» (١٢١٠) قال: حدثنا القَعنَبي، عن مالك، عن أبي الزبير المَكِّي. وفي (١٢١١) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو معاوية، قال: حدثنا الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت. و «التِّرمِذي» (١٨٧) قال: حدثنا هَنَّاد، قال: حدثنا أَبو معاوية، عن الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت. و «النَّسَائي» ١/ ٢٩٠، وفي «الكبرى» (١٥٨٦) قال: أخبرنا قتيبة، عن مالك، عن أبي الزبير. وفي ١/ ٢٩٠، وفي «الكبرى» (١٥٨٧) قال: أخبرنا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة، واسمه: غزوان، قال: حدثنا الفضل بن موسى، عن الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت. و «أَبو يَعلى» (٢٤٠١) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا ابن عُيينة، عن أبي الزبير. و «ابن خزيمة» (٩٧١) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: حدثنا سفيان، عن أبي الزبير. وفي
⦗٥٨٤⦘
(٩٧١ م) قال: حدثنا المخزومي، قال: حدثنا سفيان بمثله (٢). وفي (٩٧٢) قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، أن مالكا حدثه، عن أبي الزبير المَكِّي. و «ابن حِبَّان» (١٥٩٦) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك، عن أبي الزبير.
стр. 11915
كلاهما (أَبو الزبير المكي، وحبيب بن أبي ثابت) عن سعيد بن جبير، فذكره (١).
- قال أَبو داود عقب (١٢١٠): ورواه حماد بن سلمة نحوه، عن أبي الزبير، ورواه قرة بن خالد، عن أبي الزبير، قال: في سفرة سافرناها إلى تبوك.
- قال التِّرمِذي: حديث ابن عباس قد روي عنه من غير وجه، رواه جابر بن زيد، وسعيد بن جبير، وعبد الله بن شقيق العُقيلي، وقد روي عن ابن عباس، عن النبي ﷺ غير هذا.
- قال مالك عقب روايته: أرى ذلك كان في مطر.
стр. 11916
٥٦٠٢ م- عن سعيد بن جبير، قال: حدثنا ابن عباس؛
«أن رسول الله ﷺ جمع بين الصلاة، في سفرة سافرها، في غزوة تبوك، فجمع بين الظهر والعصر، والمغرب والعشاء».
قال سعيد: فقلت لابن عباس: ما حمله على ذلك؟ قال: أراد أن لا يحرج أمته.
أَخرجه مسلم ٢/ ١٥١ (١٥٧٦) قال: حدثنا يحيى بن حبيب الحارثي، قال: حدثنا خالد، يعني ابن الحارث، قال: حدثنا قرة، قال: حدثنا أَبو الزبير، قال: حدثنا سعيد بن جبير، فذكره (١).
стр. 11917
- فوائد:
- أَبو الزبير؛ هو محمد بن مُسلم بن تَدرُس المَكِّي، وقُرَّة؛ هو ابن خالد السَّدوسي، البصري.
стр. 11918
٥٦٠٣ - عن عبد الله بن شقيق العُقيلي، قال: قال رجل لابن عباس: الصلاة، فسكت، ثم قال له: الصلاة، فسكت، ثم قال له: الصلاة ثلاثا، فقال: لا أم لك، أنت تعلمنا بالصلاة؟!
«قد كنا نجمع بين الصلاتين، على عهد النبي ﷺ يعني في السفر» (١).
- وفي رواية: «عن عبد الله بن شقيق، قال: خطبنا ابن عباس يوما بعد العصر، حتى غربت الشمس، وبدت النجوم، وجعل الناس يقولون: الصلاةَ، الصلاةَ، قال: فجاءه رجل من بني تميم، لا يفتر ولا ينثني، الصلاةَ، الصلاةَ. فقال ابن عباس: أتعلمني بالسنة، لا أم لك؟! ثم قال: رأيت رسول الله ﷺ جمع بين الظهر والعصر، والمغرب والعشاء».
قال عبد الله بن شقيق: فحاك في صدري من ذلك شيء، فأتيت أبا هريرة فسألته، فصدق مقالته (٢).
- وفي رواية: «أن ابن عباس أخر صلاة المغرب ذات ليلة، فقال له رجل: الصلاة، فسكت، فقال له: الصلاة، فقال له: لا أم لك، تعلمنا بالصلاة؟! قد كان النبي ﷺ ربما جمع بينهما بالمدينة» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (٨٣١٦) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا عمران بن حدير. و «أحمد» (٢٢٦٩) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا حماد، يعني ابن زيد، عن الزبير، يعني ابن خريت. وفي ١/ ٣٥١ (٣٢٩٣) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا عمران بن حدير (ح) ومعاذ، قال: حدثنا عمران، يعني ابن حدير. و «مسلم» ٢/ ١٥٢ و ١٥٣ (١٥٨٢ و ١٥٨٣) قال: حدثني أَبو الربيع الزهراني، قال: حدثنا حماد، عن الزبير بن الخريت. وفي ٢/ ١٥٣ (١٥٨٤) قال: وحدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا عمران بن حدير. و «أَبو يَعلى» (٢٥٣١) قال: حدثنا هُدبة بن خالد، قال: حدثنا حماد بن سلمة، قال: أخبرني عمران بن حدير.
⦗٥٨٦⦘
كلاهما (عمران بن حدير، والزبير بن الخريت) عن عبد الله بن شقيق، فذكره (٤).
- رواية عمران: ليس فيها ذكر سؤال عبد الله بن شقيق لأبي هريرة.
стр. 11919
٥٦٠٤ - عن عِكرمة مولى عبد الله بن عباس، عن عبد الله بن عباس، قال:
«صلى رسول الله ﷺ في المدينة، مقيما غير مسافر، سبعا وثمانيا».
أخرجه أحمد (١٩٢٩) قال: حدثنا محمد بن عثمان بن صفوان بن أُمية الجُمحي، قال: حدثنا الحكم بن أبان، عن عكرمة، فذكره (١).
стр. 11920
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ إِبراهيم بن الحَكَم بن أَبان, العَدَني, متروك الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (٥٤٧١).
стр. 11921
٥٦٠٥ - عن إسحاق بن عبد الله بن كنانة، قال: أرسلني أمير من الأمراء إلى ابن عباس، أسأله عن الاستسقاء؟ فقال ابن عباس: ما منعه أن يسألني؟ ثم قال ابن عباس:
«خرج رسول الله ﷺ متواضعا، متبذلا، متخشعا، متضرعا، مترسلا، فصلى ركعتين، كما يصلي في العيد، ولم يخطب خطبتكم هذه» (١).
- وفي رواية: «عن إسحاق بن عبد الله بن كنانة، قال: أرسلني الوليد بن عُتبة، (قال عثمان: ابن عُقبة (٢)): وكان أمير المدينة، إلى ابن عباس، أسأله عن صلاة رسول الله ﷺ في الاستسقاء، فقال: خرج رسول الله ﷺ متبذلا متواضعا، متضرعا، حتى أتى المصلى، (زاد عثمان: فرقي على المنبر، ثم اتفقا)، فلم يخطب
⦗٥٨٧⦘
خطبكم هذه، ولكن لم يزل في الدعاء، والتضرع، والتكبير، ثم صلى ركعتين، كما يصلى في العيد».
قال أَبو داود: والإخبار للنفيلي، والصواب: «ابن عُتبة» (٣).
- وفي رواية: عن إسحاق بن عبد الله؛ أن الوليد بن عُتبة أمير المدينة، أرسله إلى ابن عباس، فقال: يا ابن أخي، سله: كيف صنع رسول الله ﷺ في الاستسقاء، يوم استسقى بالناس، قال إسحاق: فدخلت على ابن عباس، فقلت: يا أبا العباس، كيف صنع رسول الله ﷺ في الاستسقاء يوم استسقى؟ قال: خرج رسول الله ﷺ متخشعا، متبذلا، فصنع فيه كما يصنع في الفطر والأضحى» (٤).
стр. 11922
- وفي رواية: «أرسلني أمير من الأمراء، إلى ابن عباس، أسأله عن صلاة الاستسقاء، فقال: خرج رسول الله ﷺ متبذلا، متمسكنا، متضرعا، متواضعا، ولم يخطب خطبتكم هذه، فصلى ركعتين كما يصلي في العيد» (١).
- وفي رواية: «أرسلني أمير من الأمراء إلى ابن عباس، أسأله عن الاستسقاء، فقال ابن عباس: خرج رسول الله ﷺ متواضعا، متضرعا، متذللا، فخطب، ولم يخطب كخطبتكم هذه، فدعا وصلى، كما يصلي في العيد ركعتين».
قال سفيان: فقلت: أقبل الخطبة صلى أم بعدها؟ قال: لا أدري (٢).
أخرجه عبد الرزاق (٤٨٩٣) عن الثوري. و «ابن أبي شيبة» (٨٤٢٢) و ١٤/ ٢٥١ (٣٧٥٨٢) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. و «أحمد» (٢٠٣٩) و ١/ ٣٥٥ (٣٣٣١) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. وفي ١/ ٢٦٩
⦗٥٨٨⦘
(٢٤٢٣) قال: حدثنا أَبو سعيد، قال: حدثنا إسماعيل بن ربيعة بن هشام بن إسحاق بن عبد الله بن كنانة. و «ابن ماجة» (١٢٦٦) قال: حدثنا علي بن محمد، ومحمد بن إسماعيل، قالا: حدثنا وكيع، عن سفيان. و «أَبو داود» (١١٦٥) قال: حدثنا النفيلي، وعثمان بن أبي شيبة، نحوه، قالا: حدثنا حاتم بن إسماعيل. و «التِّرمِذي» (٥٥٨) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل.
стр. 11923
وفي (٥٥٩) قال: حدثنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. و «النَّسَائي» ٣/ ١٥٦، وفي «الكبرى» (١٨٢١) قال: أخبرنا إسحاق بن منصور، ومحمد بن المثنى، عن عبد الرَّحمَن، عن سفيان. وفي ٣/ ١٥٦، وفي «الكبرى» (١٨٢٠ و ١٨٢٤) قال: أخبرنا محمد بن عبيد بن محمد، قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل. وفي ٣/ ١٦٣، وفي «الكبرى» (١٨٣٩) قال: أخبرنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. و «ابن خزيمة» (١٤٠٥) قال: حدثنا سَلْم بن جُنادة، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. وفي (١٤٠٨) قال: حدثنا أَبو موسى، محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن سفيان. وفي (١٤١٩) قال: حدثنا زكريا بن يحيى بن أَبَان المصري، قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: حدثنا إسماعيل بن ربيعة بن هشام بن إسحاق، من بني عامر بن لؤي المديني. و «ابن حِبَّان» (٢٨٦٢) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا يحيى القطان، قال: سمعت سفيان.
ثلاثتهم (سفيان الثوري، وإسماعيل بن ربيعة، وحاتم بن إسماعيل) عن هشام بن إسحاق بن عبد الله بن كنانة، عن أبيه، فذكره (١).
- وفي رواية عبد الرزاق، عن سفيان في «المُصَنَّف»: «عن ابن إسحاق بن عبد الله بن كنانة، قال: حدثني أبي».
- وفي رواية ابن حِبان: «هشام بن عبد الله بن كِنانة»، منسوبًا إِلى جَدِّه.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 11924
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو حاتم الرازي: إسحاق بن عبد الله بن كنانة، روى عن ابن عباس، مرسل. «الجرح والتعديل» ٢/ ٢٢٦.
стр. 11925
• حديث إسحاق بن عبد الله بن كنانة، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ ؛
«أظن أنه كان يكبر في الفطر، والأضحى، والاستسقاء، سبعا في الأولى، وخمسا في الآخرة».
سلف برقم ().
стр. 11926
٥٦٠٦ - عن صالح مولى التوأمة، قال: سمعت ابن عباس يقول:
«استمطر رسول الله ﷺ فصلى بالمصلى ركعتين».
أخرجه عبد الرزاق (٤٨٩١) عن إبراهيم بن محمد، عن صالح مولى التوأمة، فذكره.
стр. 11927
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ إِبراهيم بن محمد بن أَبي يحيى الأَسلَمي، واسم أَبي يحيى سَمعان، وهو إِبراهيم بن أَبي يحيى، رافضيٌّ خبيثٌ متروكٌ متهمٌ بالكذب. انظر فوائد الحديث رقم (٩٥٠١ م).
стр. 11928
٥٦٠٧ - عن حبيب بن أبي ثابت، عن ابن عباس، قال:
«جاء أعرابي إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله، لقد جئتك من عند قوم، ما يتزود لهم راع، ولا يخطر لهم فحل، فصعد المنبر، فحمد الله، ثم قال: اللهم اسقنا غيثا، مغيثا، مريئا، طبقا، مريعا، غدقا، عاجلا، غير رائث، ثم نزل، فما يأتيه أحد من وجه من الوجوه، إلا قالوا: قد أحيينا».
أخرجه ابن ماجة (١٢٧٠) قال: حدثنا محمد بن أبي القاسم، أَبو الأحوص، قال: حدثنا الحسن بن الربيع، قال: حدثنا عبد الله بن إدريس، قال: حدثنا حصين، عن حبيب بن أبي ثابت، فذكره (١).
- أَخرجه عبد الرزاق (٤٩٠٧) عن ابن جُريج. و «ابن أبي شيبة» (٣٢٤٣١) قال: حدثنا حسين بن علي، عن زائدة، عن حصين.
⦗٥٩٠⦘
كلاهما (عبد الملك بن جُريج، وحصين بن عبد الرَّحمَن) عن حبيب بن أبي ثابت، أنه بلغه، أن النبي ﷺ قال:
«اللهم أَعني على مضر بالسنة، فجاءه مضري، فقال: يا نبي الله، والله ما يخطر لنا جمل، ولا يتزود لنا راع، فأَعاد في قوله، فأَعرض عنه، ثم مكث ما شاء الله، ثم دعا المضري، فقال: قلت ماذا؟ فأَعاد عليه، فقال النبي ﷺ : اللهم دعوتك فاستجبت لي، وسأَلتك فأَعطيتني، اللهم اسقنا غيثا مغيثا، مريئا مريعا، مطبقا، عاجلا غير رائث، نافعا غير ضار، فما كان عشاء حتى أُلبست السماء السحاب وأَمطرت، فما أَتى أَحد من وجه إِلا خبر بالمطر، قلنا له: فما يخطر؟ قال: يهدر» (٢).
- وفي رواية: «عن حبيب بن أَبي ثابت، قال: جاء رجل إِلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله، جئت من عند حي، ما يتروح لهم راع، ولا يخطر لهم فحل، فادع الله لنا، فقال: اللهم اسق بلادك، وبهائمك، وانشر رحمتك، قال: ثم دعا، فقال: اللهم اسقنا غيثا، مغيثا، مريئا، مريعا، طيبا، غدقا، عاجلا غير رائث، نافعا غير ضار، قال: فما نزل حتى ما جاء أَحد من وجه من الوجوه، إِلا قال: مطرنا وأُحيينا»، «مرسل».
«مُرسَل» ليس فيه: «عن ابن عباس».
стр. 11929
٥٦٠٨ - عن عطاء بن يسار، عن عبد الله بن عباس، أنه قال:
«خسفت الشمس على عهد رسول الله ﷺ فصلى رسول الله ﷺ والناس
⦗٥٩١⦘
معه، فقام قياما طويلا، نحوا من سورة البقرة، ثم ركع ركوعا طويلا، ثم رفع، فقام قياما طويلا، وهو دون القيام الأول، ثم ركع ركوعا طويلا، وهو دون الركوع الأول، ثم سجد، ثم قام فقام قياما طويلا، وهو دون القيام الأول، ثم ركع ركوعا طويلا، وهو دون الركوع الأول، ثم رفع، فقام قياما طويلا، وهو دون القيام الأول، ثم ركع ركوعا طويلا، وهو دون الركوع الأول، ثم رفع، ثم سجد، ثم انصرف، وقد تجلت الشمس، فقال: إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله، لا يخسفان لموت أحد، ولا لحياته، فإذا رأيتم ذلك، فاذكروا الله، قالوا: يا رسول الله، رأيناك تناولت شيئًا في مقامك هذا، ثم رأيناك تكعكعت، فقال: إني رأيت الجنة، أو أريت الجنة، فتناولت منها عنقودا، ولو أخذته لأكلتم منه ما بقيت الدنيا، ورأيت النار، فلم أر كاليوم منظرا قط، ورأيت أكثر أهلها النساء، قالوا: لم يا رسول الله؟ قال: بكفرهن، قيل: يكفرن بالله؟ قال: يكفرن العشير، ويكفرن الإحسان، لو أحسنت إلى إحداهن الدهر، ثم رأت منك شيئا، قالت: ما رأيت منك خيرًا قط» (١).
стр. 11930
- وفي رواية: «خسفت الشمس، فصلى رسول الله ﷺ فحكى ابن عباس أن صلاته ﷺ ركعتين (١)، في كل ركعة ركعتين (٢)، ثم خطبهم، فقال: إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله، لا يخسفان لموت أحد، ولا لحياته، فإذا رأيتم ذلك، فافزعوا إلى ذكر الله» (٣).
١ - أخرجه مالك (٥٠٨) (٤). وعبد الرزاق (٤٩٢٥). وأحمد (٢٧١١) قال: حدثنا إسحاق، يعني ابن عيسى (ح) قال: وفيما قرأت على عبد الرَّحمَن. وفي (٣٣٧٤) قال: قرأت على عبد الرَّحمَن (ح) وحدثني إسحاق. و «الدَّارِمي»
⦗٥٩٢⦘
(١٦٤٩) قال: أخبرنا أَبو يعقوب، يوسف البويطي، عن محمد بن إدريس، وهو الشافعي. و «البخاري» (٢٩ و ٤٣١ و ١٠٥٢) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة. وفي (٧٤٨ و ٣٢٠٢) قال: حدثنا إسماعيل بن أبي أويس. وفي (٥١٩٧) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف. و «مسلم» ٣/ ٣٤ (٢٠٦٥) قال: حدثناه محمد بن رافع، قال: حدثنا إسحاق، يعني ابن عيسى.
стр. 11931
و «أَبو داود» (١١٨٩) قال: حدثنا القَعنَبي. و «النَّسَائي» ٣/ ١٤٦، وفي «الكبرى» (١٨٩١) قال: أخبرنا محمد بن سلمة، قال: حدثنا ابن القاسم. و «ابن خزيمة» (١٣٧٧) قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى الصدفي، قال: أخبرنا ابن وهب (ح) وحدثنا الربيع، قال: قال الشافعي (ح) وحدثنا أَبو موسى، محمد بن المثنى، قال: حدثنا روح. و «ابن حِبَّان» (٢٨٣٢) قال: أخبرنا الحسين بن إدريس الأَنصاري، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر. وفي (٢٨٥٣) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر. جميعهم (عبد الرزاق بن همام، وإسحاق بن عيسى، وعبد الرَّحمَن بن مهدي، ومحمد بن إدريس الشافعي، وعبد الله بن مَسلَمة القَعنَبي، وإسماعيل، وعبد الله بن يوسف، وعبد الرَّحمَن بن القاسم، وعبد الله بن وهب، وروح بن عبادة، وأحمد بن أَبي بكر أَبو مصعب الزُّهْري) عن مالك بن أنس.
٢ ـ وأخرجه مسلم ٣/ ٣٣ (٢٠٦٤) قال: حدثنا سويد بن سعيد، قال: حدثنا حفص بن ميسرة.
كلاهما (مالك، وحفص) عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، فذكره (١).
- في رواية ابن خزيمة: قال أَبو موسى: قال روح: والعشير، الزوج.
стр. 11932
٥٦٠٩ - عن طاووس، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ ؛
«أنه صلى بهم في كسوف، ثمان ركعات، قرأ، ثم ركع، ثم رفع، ثم قرأ،
⦗٥٩٣⦘
ثم ركع، ثم رفع، ثم قرأ، ثم ركع، ثم رفع، ثم قرأ، ثم ركع، ثم رفع، ثم سجد، قال: والأخرى مثلها» (١).
- وفي رواية: «عن النبي ﷺ ؛ أنه صلى في كسوف، فقرأ ثم ركع، ثم قرأ ثم ركع، ثم قرأ ثم ركع، ثلاث مرات، ثم سجد سجدتين، والأخرى مثلها» (٢).
- وفي رواية: «صلى رسول الله ﷺ حين كسفت الشمس، ثمان ركعات في أربع سجدات» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (٨٣٨٦) قال: حدثنا ابن عُلَية، وابن نُمير. و «أحمد» (١٩٧٥) قال: حدثنا إسماعيل. وفي ١/ ٣٤٦ (٣٢٣٦) قال: حدثنا يحيى. و «الدَّارِمي» (١٦٤٧) قال: أخبرنا علي بن عبد الله المديني، ومُسَدَّد، قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان.
стр. 11933
و «مسلم» ٣/ ٣٤ (٢٠٦٦) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا إسماعيل ابن عُلَية. وفي (٢٠٦٨) قال: وحدثنا محمد بن المثنى، وأَبو بكر بن خلاد، كلاهما عن يحيى القطان، قال ابن المثنى: حدثنا يحيى. و «أَبو داود» (١١٨٣) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى. و «التِّرمِذي» (٥٦٠) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و «النَّسَائي» ٣/ ١٢٨، وفي «الكبرى» (٥١١ و ١٨٦٣) قال: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم، عن إسماعيل ابن عُلَية. وفي ٣/ ١٢٩، وفي «الكبرى» (١٨٦٤) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، عن يحيى. و «ابن خزيمة» (١٣٨٥) قال: حدثنا أَبو موسى، قال: حدثنا يحيى.
ثلاثتهم (إسماعيل ابن عُلَية، وعبد الله بن نُمير، ويحيى بن سعيد القطان) عن سفيان بن سعيد الثوري، قال: حدثنا حبيب بن أبي ثابت، عن طاووس، فذكره (١).
стр. 11934
ـ في رواية إسماعيل ابن عُلَية، عند مسلم، زاد في آخره: وعن علي مثل ذلك (١).
- وفي روايته، عند النَّسَائي، زاد: وعن عطاء مثل ذلك (٢).
- قال التِّرمِذي: حديث ابن عباس حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي (٥١١): هذا حديثٌ جيد.
- وقال أَبو حاتم بن حبان (٢٨٥٤): خَبر حبيب بن أبي ثابت، عن طاووس، عن ابن عباس، أَن النبي ﷺ صلى في كسوف الشمس ثماني ركعات، وأربع سجدات، ليس بصحيحٍ، لأن حبيبًا لم يسمع من طاووس هذا الخبر.
- أَخرجه ابن أبي شيبة (٨٣٨٧) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن طاووس، عن النبي ﷺ ، بمثله، ولم يذكر ابن عباس، «مُرسَل».
стр. 11935
٥٦١٠ - عن كثير بن عباس بن عبد المطلب، عن عبد الله بن عباس؛
«أن رسول الله ﷺ صلى يوم كسفت الشمس، أربع ركعات في ركعتين، وأربع سجدات» (١).
أخرجه مسلم ٣/ ٢٩ (٢٠٤٩) قال: حدثنا محمد بن مِهران، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: أخبرنا عبد الرَّحمَن بن نمر. و «النَّسَائي» ٣/ ١٢٩، وفي
⦗٥٩٥⦘
«الكبرى» (١٨٦٥) قال: أخبرنا عَمرو بن عثمان بن سعيد، قال: حدثنا الوليد، عن ابن نمر، وهو عبد الرَّحمَن بن نمر (ح) وأخبرني عَمرو بن عثمان، قال: حدثنا الوليد، عن الأوزاعي. وفي «الكبرى» (٥١٢) قال: أخبرني عَمرو بن عثمان، قال: حدثنا الوليد، عن الأوزاعي. و «ابن حِبَّان» (٢٨٣١) قال: أخبرنا محمد بن المعافى العابد، بصيدا، وأحمد بن عمير بن جوصا، بدمشق، قالا: حدثنا عَمرو بن عثمان القرشي، قال: حدثنا الوليد، عن الأوزاعي. وفي (٢٨٣٩) قال: أخبرنا محمد بن المعافى العابد، بصيدا، ومحمد بن عُبيد الله بن الفضل، بحمص، وعمر بن محمد الهمداني، بصغد، وأحمد بن عمر بن يوسف، بدمشق، قالوا: حدثنا عَمرو بن عثمان، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي.
стр. 11936
كلاهما (عبد الرَّحمَن بن نمر، وعبد الرَّحمَن بن عَمرو الأوزاعي) عن ابن شهاب الزُّهْري، قال: أخبرني كثير بن عباس، فذكره (١).
- أَخرجه مسلم ٣/ ٢٩ (٢٠٥٠) قال: حدثنا حاجب بن الوليد، قال: حدثنا محمد بن حرب، قال: حدثنا محمد بن الوليد الزبيدي. و «أَبو داود» (١١٨١) قال: حدثنا أحمد بن صالح، قال: حدثنا عنبسة، قال: حدثنا يونس.
كلاهما (الزبيدي، ويونس بن يزيد) عن ابن شهاب الزُّهْري، قال: كان كثير بن عباس يحدث، أن ابن عباس كان يحدث؛
عن صلاة رسول الله ﷺ يوم كسفت الشمس».
بمثل ما حدث عروة، عن عائشة (٢).
- وفي رواية: «عن ابن شهاب، قال: كان كثير بن عباس يحدث، أن عبد الله بن عباس كان يحدث، أن رسول الله ﷺ صلى في
⦗٥٩٦⦘
كسوف الشمس، مثل حديث عروة، عن عائشة، عن رسول الله ﷺ ؛ أنه صلى ركعتين، في كل ركعة ركعتين» (٣).
стр. 11937
٥٦١١ - عن مِقسَم، عن ابن عباس، قال:
«كسفت الشمس، فقام رسول الله ﷺ وأصحابه، فقرأ سورة طويلة، ثم ركع، ثم رفع رأسه فقرأ، ثم ركع، وسجد سجدتين، ثم قام، فقرأ، وركع، ثم سجد سجدتين، أربع ركعات، وأربع سجدات، في ركعتين».
أخرجه أحمد (١٨٦٤) قال: حدثنا إسحاق، يعني ابن يوسف، عن شريك، عن خصيف، عن مِقسَم، فذكره (١).
стр. 11938
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ خُصيف بن عبد الرحمن أَبو عَون الجَزَري, ضعيف الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (٢٣٧٤).
стр. 11939
٥٦١٢ - عن عِكرمة مولى عبد الله بن عباس، عن عبد الله بن عباس، قال:
«صليت مع رسول الله ﷺ الكسوف، فلم أسمع منه فيها حرفا من القرآن» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ قرأ في كسوف الشمس، فلم نسمع منه حرفا» (٢).
أخرجه أحمد (٢٦٧٣) قال: حدثنا حسن، يعني ابن موسى. وفي (٢٦٧٤) قال: حدثنا علي بن إسحاق، قال: أخبرنا عبد الله. وفي ١/ ٣٥٠ (٣٢٧٨) قال: حدثنا زيد بن الحُبَاب. و «أَبو يَعلى» (٢٧٤٥) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا الحسن بن موسى.
⦗٥٩٧⦘
ثلاثتهم (حسن بن موسى، وعبد الله بن المبارك، وزيد بن الحُبَاب) عن عبد الله بن لَهِيعة، قال: حدثنا يزيد بن أبي حبيب، عن عكرمة، فذكره (٣).
стр. 11940
- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٩٧).