стр. 12146
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ محمد بن سِيرين لم يسمع من ابن عباس شيئًا. انظر فوائد الحديث رقم (٥٤٢٨).
- وقال أَبو حاتم الرازي: هذا حديثٌ منكرٌ. «علل الحديث» (٦٢٧).
← Книги сунны
Книги сунны · id 16953
المسند المصنف المعلل
مجموعة من المؤلفين
Полный текст (42 688 стр.). Показаны 12146–12185 · переход к 12151.
стр. 12147
٥٧٠٢ - عن الحسن البصري، أن ابن عباس خطب بالبصرة، فقال: أدوا زكاة صومكم، فجعل الناس ينظر بعضهم إلى بعض، فقال: من هاهنا من أهل المدينة؟ قوموا إلى إخوانكم، فعلموهم، فإنهم لا يعلمون؛
«إن رسول الله ﷺ فرض صدقة الفطر، على الصغير والكبير، والحر والعبد، والذكر والأنثى، نصف صاع من بر، أو صاعا من تمر، أو شعير» (١).
- وفي رواية: عن الحسن، قال: خطب ابن عباس، في آخر رمضان، على منبر البصرة، فقال: أخرجوا صدقة صومكم، فكأن الناس لم يعلموا، قال: من هاهنا من أهل المدينة؟ قوموا إلى إخوانكم، فعلموهم، فإنهم لا يعلمون؛
«فرض رسول الله ﷺ هذه الصدقة، صاعا من تمر، أو شعير، أو نصف صاع قمح، على كل حر، أو مملوك، ذكر، أو أنثى، صغير، أو كبير».
فلما قدم لعلي، رأى رخص السعر، قال: قد أوسع الله عليكم، فلو جعلتموه صاعا من كل شيء.
قال حميد: وكان الحسن يرى صدقة رمضان على من صام (٢).
- وفي رواية: «فرض رسول الله ﷺ صدقة الفطر، على كل حر، أو عبد، صغير، أو كبير، ذكر، أو أنثى، صاعا من تمر، أو شعير، أو نصف صاع من بر» (٣).
- وفي رواية: «فرض رسول الله ﷺ هذه الصدقة، كذا وكذا، ونصف صاع برا» (٤).
стр. 12148
أخرجه ابن أبي شيبة (١٠٤٣٥) و ٣/ ٢٢٣ (١٠٨٦٣) قال: حدثنا سهل بن يوسف، ويزيد بن هارون. و «أحمد» (٢٠١٨) قال: حدثنا يحيى. وفي ١/ ٣٥١ (٣٢٩١) قال: حدثنا يزيد. و «أَبو داود» (١٦٢٢) قال: حدثنا محمد بن
⦗٤٤⦘
المثنى، قال: حدثنا سهل بن يوسف. و «النَّسَائي» ٣/ ١٩٠ و ٥/ ٥٢، وفي «الكبرى» (١٨١٥ و ٢٣٠٦) قال: أخبرنا علي بن حُجْر، قال: حدثنا يزيد بن هارون. وفي ٥/ ٥٠، وفي «الكبرى» (٢٢٩٩) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا خالد، وهو ابن الحارث.
أربعتهم (سهل بن يوسف، ويزيد بن هارون، ويحيى بن سعيد، وخالد بن الحارث) عن حميد الطويل، عن الحسن البصري، فذكره (١).
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: الحسن لم يسمع من ابن عباس.
- ذكر النَّسَائي ٥/ ٥٠ رواية محمد بن المثنى، وبعدها رواية علي بن ميمون، المذكورة في الحديث السابق، ثم قال، ٥/ ٥١، وفي «الكبرى» (٢٣٠١):
أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا حماد، عن أيوب، عن أبي رجاء، قال: سمعت ابن عباس يخطب على منبركم، يعني منبر البصرة، يقول: صدقة الفطر صاع من طعام. «موقوف» (٢).
قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: هذا أثبت الثلاثة.
стр. 12149
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال علي بن المديني: في حديث الحسن: خطبنا ابن عباس بالبصرة، إنما هو كقول ثابت: قدم علينا عمران بن الحصين، ومثل قول مجاهد: خرج علينا علي، وكقول الحسن: إن سراقة بن مالك حدثهم، وكقوله: غزا بنا مجاشع بن مسعود، الحسن لم يسمع من ابن عباس، وما رآه قط، كان ابن عباس بالبصرة. «العلل» (٨٦ و ٨٧).
- وقال أَيضًا: حديث بصري، وإسناده مرسل، رواه الحسن، ومحمد بن سِيرين، عن ابن عباس، فرواه عن الحسن، حميد الطويل، وعن محمد بن سِيرين: ثابت بن يزيد، عن عاصم، عن محمد، عن ابن عباس. «العلل» (١٠٦).
⦗٤٥⦘
- وقال أحمد بن حنبل: لم يسمع الحسن من ابن عباس، إنما كان ابن عباس بالبصرة واليا أيام علي ﵄. «المراسيل» لابن أبي حاتم (٩٨).
- وقال التِّرمِذي: سألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن حديث الحسن: خطبنا ابن عباس فقال: إن رسول الله ﷺ فرض صدقة الفطر.
فقال: روى غير يزيد بن هارون، عن حميد، عن الحسن قال: خطب ابن عباس.
قال أَبو عيسى: وكأنه رأى هذا أصح.
وإنما قال محمد هذا، لأن ابن عباس كان بالبصرة في أيام علي، والحسن البصري في أيام عثمان، وعلي كان بالمدينة. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (١٨٧).
- وقال أَبو حاتم الرازي: الحسن لم يسمع من ابن عباس، وقوله: خطبنا ابن عباس، يعني خطب أهل البصرة. «المراسيل» لابن أبي حاتم (١٠٠).
- وقال البزار: لا نعلم روى الحسن عن ابن عباس غير هذا، وقوله: «خطبنا ابن عباس»، وإنما خطب أهل البصرة، وكان وقت خطبة ابن عباس بالبصرة، ولم يكن شاهدا، ولا دخل البصرة بعد، لأن ابن عباس خطب يوم الجمل، ودخل الحسن أيام صفين، ولم يسمع الحسن من ابن عباس. «كشف الأستار» (٩٠٨).
- وقال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: الحسن لم يسمع من ابن عباس. «السنن الكبرى» (٢٢٩٩).
стр. 12150
٥٧٠٣ - عن عِكرمة مولى عبد الله بن عباس، عن عبد الله بن عباس، قال:
«فرض رسول الله ﷺ زكاة الفطر، طهرة للصائم من اللغو والرفث، وطعمة للمساكين، فمن أداها قبل الصلاة، فهي زكاة مقبولة، ومن أداها بعد الصلاة، فهي صدقة من الصدقات» (١).
أخرجه ابن ماجة (١٨٢٧) قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن بشير بن ذكوان، وأحمد بن الأزهر. و «أَبو داود» (١٦٠٩) قال: حدثنا محمود بن خالد الدمشقي، وعبد الله بن عبد الرَّحمَن السمرقندي.
⦗٤٦⦘
أربعتهم (عبد الله بن أحمد بن بشير، وأحمد بن الأزهر، ومحمود بن خالد، وعبد الله بن عبد الرَّحمَن) عن مروان بن محمد، قال: حدثنا أَبو يزيد الخَولاني، عن سيار بن عبد الرَّحمَن الصدفي، عن عكرمة مولى ابن عباس، فذكره (٢).
- قال عبد الله بن عبد الرَّحمَن السمرقندي: حدثنا مروان، قال: حدثنا أَبو يزيد الخَولاني، وكان شيخ صدق، وكان ابن وهب يروي عنه.
стр. 12151
стр. 12152
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيف؛ حجاج؛ هو ابن أَرطاة، النَّخَعي الكوفي، لا يُحتج بحديثه، انظر فوائد الحديث رقم (٨٦٠٧).
стр. 12153
- كتاب الصيام
٥٧٠٥ - عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من أدرك رمضان بمكة، فصامه، وقام منه ما تيسر له، كتب الله له مئة ألف شهر رمضان، فيما سواها، وكتب الله له بكل يوم عتق رقبة، وكل ليلة عتق رقبة، وكل يوم حملان فرس في سبيل الله، وفي كل يوم حسنة، وفي كل ليلة حسنة».
⦗٤٧⦘
أخرجه ابن ماجة (٣١١٧) قال: حدثنا محمد بن أبي عمر العدني، قال: حدثنا عبد الرحيم بن زيد العمي، عن أبيه، عن سعيد بن جبير، فذكره (١).
стр. 12154
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو حاتم الرازي: هذا حديثٌ منكرٌ، وعبد الرحيم بن زيد متروك الحديث. «علل الحديث» (٧٣٥).
стр. 12155
• حديث أبي الجوزاء، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ ؛
«عرى الإسلام، وقواعد الدين، ثلاثة ... ، الحديث، وذكر صوم رمضان».
سلف برقم ().
стр. 12156
٥٧٠٦ - عن عِكرمة مولى عبد الله بن عباس، عن عبد الله بن عباس، قال:
«جاء أعرابي إلى النبي ﷺ وقال: إني رأيت الهلال، فقال: أتشهد أن لا إله إلا الله، وأني رسول الله؟ قال: نعم، قال: يا بلال، ناد في الناس فليصوموا غدا» (١).
- وفي رواية: «جاء أعرابي إلى النبي ﷺ فقال: أبصرت الهلال الليلة، فقال: أتشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله؟ قال: نعم، قال: قم يا بلال، فأذن في الناس أن يصوموا غدا» (٢).
- وفي رواية: «جاء أعرابي إلى رسول الله ﷺ فقال: رأيت الهلال، فقال: أتشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبده ورسوله؟ فقال: نعم، فنادى منادي النبي ﷺ : أن صوموا» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (٩٥٦٠) قال: حدثنا حسين بن علي، عن زائدة. و «الدَّارِمي» (١٨١٥) قال: حدثني عصمة بن الفضل، قال: حدثنا حسين الجعفي،
⦗٤٨⦘
عن زائدة. و «ابن ماجة» (١٦٥٢) قال: حدثنا عَمرو بن عبد الله الأَوْدي، ومحمد بن إسماعيل، قالا: حدثنا أَبو أُسامة، قال: حدثنا زائدة بن قُدَامة (٤).
стр. 12157
و «أَبو داود» (٢٣٤٠) قال: حدثنا محمد بن بكار بن الريان، قال: حدثنا الوليد، يعني ابن أبي ثور (ح) وحدثنا الحسن بن علي، قال: حدثنا الحسين، يعني الجعفي، عن زائدة، المعنى. و «التِّرمِذي» (٦٩١) قال: حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا محمد بن الصباح، قال: حدثنا الوليد بن أبي ثور. وفي (٦٩١ م) قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا حسين الجعفي، عن زائدة. و «النَّسَائي» ٤/ ١٣١، وفي «الكبرى» (٢٤٣٤) قال: أخبرنا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة، قال: أنبأنا الفضل بن موسى، عن سفيان. وفي ٤/ ١٣٢، وفي «الكبرى» (٢٤٣٣) قال: أخبرنا موسى بن عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا حسين، عن زائدة. و «أَبو يَعلى» (٢٥٢٩) قال: حدثنا أَبو بكر، قال: حدثنا حسين بن علي، عن زائدة. و «ابن خزيمة» (١٩٢٣) قال: حدثنا محمد بن عثمان العجلي، قال: حدثنا أَبو أُسامة، قال: حدثنا زائدة. وفي (١٩٢٤) قال: حدثنا موسى بن عبد الرَّحمَن المسروقي، قال: حدثنا حسين بن علي الجعفي، عن زائدة، بهذا الإسناد، ونحوه، وقال: أمر بلالا فأذن بالناس. و «ابن حِبَّان» (٣٤٤٦) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا الحسين بن علي، عن زائدة.
ثلاثتهم (زائدة بن قُدَامة، والوليد بن أبي ثور، وسفيان الثوري) عن سماك بن حرب، عن عكرمة، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: حديث ابن عباس فيه اختلاف، وروى سفيان الثوري وغيره، عن سِمَاك، عن عكرمة، عن النبي ﷺ مرسلا، وأكثر أصحاب سماك رووا، عن سماك, عن عكرمة, عن النبي ﷺ مُرسلًا.
стр. 12158
• أخرجه عبد الرزاق (٧٣٤٢) عن الثوري. و «ابن أبي شيبة» (٩٥٥٧) قال: حدثنا وكيع، عن إسرائيل. و «أَبو داود» (٢٣٤١) قال: حدثني موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد. و «النَّسَائي» ٤/ ١٣٢، وفي «الكبرى» (٢٤٣٥) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، عن أبي داود، عن سفيان. وفي ٤/ ١٣٢، وفي «الكبرى» (٢٤٣٦) قال: أخبرنا محمد بن حاتم بن نعيم، مصيصي، قال: أنبأنا حِبَّان بن موسى المَرْوَزي، قال: أنبأنا عبد الله، عن سفيان.
ثلاثتهم (سفيان الثوري, وإسرائيل بن يونس، وحماد بن سلمة) عن سماك بن حرب, عن عكرمة؛
«أن أعرابيا جاء إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله، إني رأيت الهلال، قال: أتشهد أن لا إله إلا الله، وأني رسول الله؟ قال: نعم، قال: فأمر النبي ﷺ بلالا فنادى في الناس؛ أن صوموا» (١).
- وفي رواية: «أن أعرابيا شهد عند النبي ﷺ على رؤية الهلال، فقال: أتشهد أن لا إله إلا الله، وأني رسول الله؟ قال: نعم، قال: فأمر الناس أن يصوموا» (٢).
- وفي رواية: «أنهم شكوا في هلال رمضان مرة، فأرادوا أن لا يقوموا، ولا يصوموا، فجاء أعرابي من الحرة، فشهد أنه رأى الهلال، فأتي به النبي ﷺ فقال: أتشهد أن لا إله إلا الله، وأني رسول الله؟ قال: نعم، وشهد أنه رأى الهلال، فأمر بلالا، فنادى في الناس أن يقوموا، وأن يصوموا» (٣).
«مُرسَل».
- قال أَبو داود: رواه جماعة عن سِمَاك، عن عكرمة، مرسلا، لم يذكر القيام أحد إلا حماد بن سلمة.
стр. 12159
- فوائد:
- ذكر المِزِّي: أن النَّسَائي قال عقب الرواية المرسلة: هذا أولى بالصواب من حديث الفضل بن موسى، لأن سماك بن حرب كان ربما لقن، فقيل له: «عن ابن عباس»، وابن المبارك أثبت في سفيان من الفضل بن موسى، وسماك إذا تفرد بأصل لم يكن حجة، لأنه كان يلقن فيتلقن. «تحفة الأشراف» (٦١٠٤).
- وقال أحمد بن حنبل: قال حجاج: قال شعبة: كانوا يقولون لسماك: عكرمة، عن ابن عباس. فيقول: نعم، قال شعبة: وكنت أنا لا أفعل ذلك به، يعني يلقنونه. «العلل» (٧٩١).
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٧/ ٥٦١، وقال: هذا حديثٌ من رواية شعبة، عن الثوري غير محفوظ، ولم يسند هذا عن الثوري غير الفضل بن موسى السيناني.
- وأخرجه الدارقُطني، من طريق حازم بن إبراهيم، عن سِمَاك، عن عكرمة، عن ابن عباس، به، وقال عقبه: تابعه الوليد بن أبي ثور، وزائدة، والثوري، من رواية الفضل بن موسى عنه، وقيل: عن أبي عاصم.
وأرسله إسرائيل، وحماد بن سلمة، وابن مهدي، وأَبو نُعيم، وعبد الرزاق، عن الثوري. «السنن» (٢١٥٢).
- وأخرجه في (٢١٥٧)، من طريق أبي عاصم، عن سفيان، عن سِمَاك، عن عكرمة، عن ابن عباس، به، وقال: ورواه شعبة، عن الثوري، مُرسلًا.
стр. 12160
٥٧٠٧ - عن كُريب؛ أن أم الفضل بنت الحارث بعثته إلى معاوية بالشام، قال: فقدمت الشام، فقضيت حاجتها، واستهل علي رمضان وأنا بالشام، فرأينا الهلال ليلة الجمعة، ثم قدمت المدينة في آخر الشهر، فسألني عبد الله بن عباس، ثم ذكر الهلال، فقال: متى رأيتم الهلال؟ فقلت: رأيناه ليلة الجمعة. فقال: أنت رأيته؟ قلت: نعم، ورآه الناس وصاموا، وصام معاوية. فقال: لكنا رأيناه ليلة
⦗٥١⦘
السبت، فلا نزال نصوم حتى نكمل ثلاثين، أو نراه. فقلت: أولا تكتفي برؤية معاوية وصيامه؟ فقال: لا، هكذا أمرنا النبي ﷺ (١).
أخرجه أحمد (٢٧٩٠) قال: حدثنا سليمان بن داود الهاشمي. و «مسلم» ٣/ ١٢٦ (٢٤٩٥) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، ويحيى بن أيوب، وقتيبة، وابن حجر. و «أَبو داود» (٢٣٣٢) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل. و «التِّرمِذي» (٦٩٣) قال: حدثنا علي بن حُجْر. و «النَّسَائي» ٤/ ١٣١، وفي «الكبرى» (٢٤٣٢) قال: أخبرنا علي بن حُجْر. و «ابن خزيمة» (١٩١٦) قال: حدثنا علي بن حُجْر السعدي.
ستتهم (سليمان، ويحيى بن يحيى، ويحيى بن أيوب، وقتيبة، وعلي بن حُجْر، وموسى) عن إسماعيل بن جعفر، قال: أخبرني محمد بن أبي حَرملة، قال: أخبرني كُريب، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: حديث ابن عباس حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ.
стр. 12161
٥٧٠٨ - عن أبي البَختَري، قال: خرجنا للعمرة، فلما نزلنا ببطن نخلة، قال: تراءينا الهلال، قال بعض القوم: هو ابن ثلاث، وقال بعض القوم: هو ابن ليلتين، فلقينا ابن عباس فقلنا: إنا رأينا الهلال، فقال بعض القوم: هو ابن ثلاث، وقال بعض القوم: هو ابن ليلتين، فقال: أي ليلة رأيتموه؟ قال: فقلنا: ليلة كذا وكذا، فقال:
«إن رسول الله ﷺ قال: إن الله مده للرؤية».
فهو لليلة رأيتموه (١).
- وفي رواية: «عن أبي البَختَري، قال: أهللنا رمضان، ونحن بذات عرق، فأرسلنا رجلا إلى ابن عباس يسأله؟ فقال ابن عباس: قال رسول الله ﷺ : إن الله قد أمده لرؤيته، فإن أغمي عليكم فأكملوا العدة» (٢).
⦗٥٢⦘
- وفي رواية: عن أبي البَختَري، قال: تراءينا هلال رمضان، بذات عرق، فأرسلنا رجلا إلى ابن عباس، فسأله؟ فقال: إن رسول الله ﷺ مده إلى رؤيته» (٣).
стр. 12162
أخرجه ابن أبي شيبة (٩١٢٠) قال: حدثنا ابن فضيل، عن حصين. وفي ٣/ ٢٢ (٩١٢١) قال: حدثنا غُندَر، عن شعبة. و «أحمد» (٣٠٢٢) قال: حدثنا محمد بن جعفر، وهاشم، قالا: حدثنا شعبة. وفي ١/ ٣٤٤ (٣٢٠٨) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا شعبة. وفي ١/ ٣٧١ (٣٥١٥) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا شعبة. و «مسلم» ٣/ ١٢٧ (٢٤٩٦) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا محمد بن فضيل، عن حصين. وفي (٢٤٩٧) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا غُندَر، عن شعبة (ح) وحدثنا ابن المثنى، وابن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، قال: أخبرنا شعبة. و «ابن خزيمة» (١٩١٥) قال: حدثنا بُندَار، قال: حدثنا محمد، يعني ابن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي (١٩١٥ م) وحدثنا يحيى بن حكيم، قال: حدثنا أَبو داود، قال: حدثنا شعبة. وفي (١٩١٩) قال: حدثنا علي بن المنذر، قال: حدثنا ابن فضيل، قال: حدثنا حصين.
كلاهما (حصين بن عبد الرَّحمَن، وشعبة بن الحجاج) عن عَمرو بن مُرَّة، قال: سمعت أبا البَختَري، فذكره (١).
стр. 12163
стр. 12164
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: حدثنا حماد بن الحسن بن عنبسة، قال: حدثنا بشر بن عمر الزهراني، قال: قلت لمالك بن أنس: لقي ثور بن زيد ابن عباس؟ قال: لا، لم يلقه. «المراسيل» (٦٧)، و «الجرح والتعديل» ١/ ٢٣.
- وذكره الدارقُطني في «الأحاديث التي خولف فيها مالك» (٧٦)، وقال: وثور لم يسمع ابن عباس، وإنما روى هذا الحديث عن عكرمة، عن ابن عباس، ومالك لا يرضى عكرمة، ويروي أحاديثه مدلسة مرسلة، يسقط اسمه من الإسناد في غير حديث في «الموطأ».
стр. 12165
٥٧١٠ - عن محمد بن حنين مولى آل العباس, قال: سمعت عبد الله بن عباس يتعجب ممن يتقدم الشهر بالصيام, ويقول: قال رسول الله ﷺ :
«إذا رأيتموه فصوموا, وإذا رأيتموه فأفطروا, فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين» (١).
- وفي رواية: «كان ابن عباس ينكر أن يتقدم في صيام رمضان, إذا لم
⦗٥٤⦘
ير هلال شهر رمضان, ويقول: قال النبي ﷺ : إذا لم تروا الهلال, فاستكملوا ثلاثين ليلة» (٢).
- وفي رواية: «عن ابن عباس؛ عجبت ممن يتقدم الشهر، وقد قال رسول الله ﷺ : لا تصوموا حتى تروه، أو قال: صوموا لرؤيته» (٣).
أخرجه عبد الرزاق (٧٣٠٢) عن ابن جُريج. و «الحميدي» (٥٢٣) قال: حدثنا سفيان. و «أحمد» (١٩٣١) قال: حدثنا سفيان. وفي ١/ ٣٦٧ (٣٤٧٤) قال: حدثنا عبد الرزاق, وابن بكر, قالا: أخبرنا ابن جُريج. و «الدَّارِمي» (١٨٠٩) قال: أخبرنا عُبيد الله بن سعيد، قال: حدثنا سفيان. و «النَّسَائي» ٤/ ١٣٥, وفي «الكبرى» (٢٤٤٦) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد، قال: حدثنا سفيان. و «أَبو يَعلى» (٢٣٨٨) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا ابن عُيينة.
стр. 12166
كلاهما (عبد الملك بن جُريج، وسفيان بن عُيينة) عن عَمرو بن دينار، قال: أخبرني محمد بن حنين مولى آل العباس، فذكره (١).
- في رواية أحمد (٣٤٧٤)، والدَّارِمي، وأبي يَعلى: «محمد بن جبير» (٢).
- أَخرجه النَّسَائي ٤/ ١٣٥, وفي «الكبرى» (٢٤٤٥) قال: أخبرنا أحمد بن
⦗٥٥⦘
عثمان, أَبو الجوزاء، وهو ثقة, بصري, أخو أبي العالية، قال: أنبأنا حَبَّان بن هلال، قال: حدثنا حماد بن سلمة, عن عَمرو بن دينار, عن ابن عباس, قال: قال رسول الله ﷺ :
«صوموا لرؤيته، وأفطروا لرؤيته، فإن غم عليكم، فأكملوا العدة ثلاثين» (٣).
ليس فيه: «محمد بن حنين» (٤).
стр. 12167
٥٧١١ - عن عِكرمة مولى عبد الله بن عباس، عن عبد الله بن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا تصوموا قبل رمضان، صوموا لرؤيته، وأفطروا لرؤيته، فإن حالت دونه غياية فكملوا ثلاثين» (١).
- وفي رواية: «صوموا لرؤيته، وأفطروا لرؤيته، فإن حال بينكم وبينه سحاب، فكملوا العدة ثلاثين، ولا تستقبلوا الشهر استقبالا».
قال حاتم: يعني عدة شعبان (٢).
- وفي رواية: «صوموا لرؤيته، وأفطروا لرؤيته، فإن حال دونه غياية، فأكملوا العدة، والشهر تسع وعشرون».
يعني أنه ناقص (٣).
- وفي رواية: «لا تقدموا الشهر بصيام يوم ولا يومين، إلا أن يكون شيء يصومه أحدكم، ولا تصوموا حتى تروه، ثم صوموا حتى تروه، فإن حال دونه غمامة، فأتموا العدة ثلاثين، ثم أفطروا، والشهر تسع وعشرون» (٤).
стр. 12168
- وفي رواية: «عن سِمَاك، قال: دخلت على عكرمة، في يوم قد أشكل، من رمضان هو، أم من شعبان، وهو يأكل خبزا وبقلا ولبنا، فقال لي: هلم، فقلت: إني صائم، قال: وحلف بالله، لتفطرن، قلت: سبحان الله، مرتين، فلما رأيته يحلف لا يستثني، تقدمت، قلت: هات الآن ما عندك، قال: سمعت ابن عباس يقول: قال رسول الله ﷺ : صوموا لرؤيته، وأفطروا لرؤيته، فإن حال بينكم وبينه سحابة، أو ظلمة، فأكملوا العدة، عدة شعبان، ولا تستقبلوا الشهر استقبالا، ولا تصلوا رمضان بيوم من شعبان» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٩١١٢) قال: حدثنا أَبو الأحوص. و «أحمد» (١٩٨٥) قال: حدثنا إسماعيل، قال: أخبرنا حاتم بن أبي صغيرة. وفي ١/ ٢٥٨ (٢٣٣٥) قال: حدثنا معاوية بن عَمرو، قال: حدثنا زائدة. و «الدَّارِمي» (١٨٠٦) قال: حدثنا عبد الله بن سعيد، قال: حدثنا إسماعيل ابن عُلَية، قال: حدثنا حاتم بن أبي صغيرة. و «أَبو داود» (٢٣٢٧) قال: حدثنا الحسن بن علي، قال: حدثنا حسين، عن زائدة. و «التِّرمِذي» (٦٨٨) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا أَبو الأحوص. و «النَّسَائي» ٤/ ١٣٦، وفي «الكبرى» (٢٤٥٠) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، قال: حدثنا حاتم بن أبي صغيرة. وفي ٤/ ١٣٦، وفي «الكبرى» (٢٤٥١) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا أَبو الأحوص. وفي ٤/ ١٥٣، وفي «الكبرى» (٢٥١٠) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، عن أبي يونس. و «أَبو يَعلى» (٢٣٥٥) قال: حدثنا خلف بن هشام، قال: حدثنا أَبو الأحوص.
стр. 12169
و «ابن خزيمة» (١٩١٢) قال: حدثنا يحيى بن محمد بن السكن البزار، قال: حدثنا يحيى بن كثير، قال: حدثنا شعبة. و «ابن حِبَّان» (٣٥٩٠) قال: أخبرنا ابن خزيمة، قال: حدثنا يحيى بن محمد بن السكن، قال: حدثنا يحيى بن كثير، قال: حدثنا شعبة. وفي (٣٥٩٤) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد، إملاء، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا أَبو الأحوص.
⦗٥٧⦘
أربعتهم (أَبو الأحوص سَلَّام بن سليم، وأَبو يونس، حاتم بن أبي صغيرة، وزائدة بن قُدَامة، وشعبة بن الحجاج) عن سماك بن حرب، عن عكرمة، فذكره (١).
- قال أَبو داود: رواه حاتم بن أبي صغيرة، وشعبة، والحسن بن صالح، عن سِمَاك، بمعناه، لم يقولوا: «ثم أفطروا».
- قال أَبو داود: وهو حاتم بن مسلم، وأَبو صغيرة زوج أمه.
- قال التِّرمِذي: حديث ابن عباس حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وقد رُوي عنه من غير وجه.
стр. 12170
٥٧١٢ - عن أبي سلمة، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا تتقدموا الشهر بصيام يوم، أو يومين، إلا أن يوافق ذلك يوما كان يصومه أحدكم» (١).
أخرجه النَّسَائي ٤/ ١٤٩، وفي «الكبرى» (٢٤٩٥) قال: أخبرنا محمد بن العلاء، قال: حدثنا أَبو خالد، عن محمد بن عَمرو، عن أبي سلمة، فذكره (٢).
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: هذا خطأ.
стр. 12171
- فوائد:
- رواه يحيى القطان، ومحمد بن عبد الله الأَنصاري، وعَبدة بن سليمان، عن محمد بن عَمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، وقد تابع محمد بن عَمرو يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، وهو الصواب، ويأتي في مسند أَبي هريرة برقم (١٤٥٢٢).
стр. 12172
• حديث عطاء، عن ابن عباس، أن رسول الله ﷺ قال:
«الفجر فجران، فجر يحرم فيه الطعام، ويحل فيه الصلاة، وفجر يحرم فيه الصلاة، ويحل فيه الطعام».
سلف برقم (٥٤٨٢).
- وحديث عطاء، عن ابن عباس، أن رسول الله ﷺ قال:
«إنا معشر الأنبياء، أمرنا أن نؤخر سحورنا، ونعجل فطرنا».
سلف برقم (٥٥١٠).
стр. 12173
٥٧١٣ - عن عِكرمة مولى عبد الله بن عباس، عن عبد الله بن عباس، عن النبي ﷺ قال:
«استعينوا بطعام السحر على صيام النهار، وبقيلولة النهار على قيام الليل» (١).
أخرجه ابن ماجة (١٦٩٣) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا أَبو عامر. و «ابن خزيمة» (١٩٣٩) قال: حدثنا بُندَار، قال: حدثنا أَبو عاصم (٢).
كلاهما (أَبو عامر العَقَدي عبد الملك بن عَمرو، وأَبو عاصم الضحاك بن مخلد) عن زمعة بن صالح، عن سلمة بن وهرام، عن عكرمة، فذكره (٣).
стр. 12174
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ زَمعة بن صالح اليماني ليس بثقة؛ انظر فوائد الحديث رقم (١٧٣).
стр. 12175
٥٧١٤ - عن عِكرمة مولى عبد الله بن عباس، عن ابن عباس: ﴿وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين﴾، فكان من شاء منهم أن يفتدي بطعام مسكين افتدى وتم له صومه، فقال: ﴿فمن تطوع خيرًا فهو خير له وأن تصوموا خير لكم﴾، وقال: ﴿فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر﴾.
أخرجه أَبو داود (٢٣١٦) قال: حدثنا أحمد بن محمد، قال: حدثني علي بن حسين، عن أبيه، عن يزيد النحوي، عن عكرمة، فذكره (١).
стр. 12176
- فوائد:
- قلنا: عامة هذا موقوف من قول ابن عباس، ﵁، وإنما أوردناه لقوله: «فكان من شاء منهم أن يفتدي بطعام مسكين افتدى وتم له صومه»، فهذه الجملة شبه مرفوعة.
стр. 12177
٥٧١٥ - عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: ﴿وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين﴾، قال: كانت رخصة للشيخ الكبير، والمرأة الكبيرة، وهما يطيقان الصيام أن يفطرا، ويطعما مكان كل يوم مسكينا، والحبلى والمرضع إذا خافتا.
أخرجه أَبو داود (٢٣١٨) قال: حدثنا ابن المثنى، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، عن سعيد، عن قتادة، عن عَزرة، عن سعيد بن جبير، فذكره (١).
- قال أَبو داود: يعني على أولادهما أفطرتا وأطعمتا.
стр. 12178
- فوائد:
- ذكر المِزِّي أن أبا داود رواه في الصيام، أيضا، عن مُسدد، عن يحيى، عن سعيد بن أبي عَروبَة، عن قتادة، عن عَزرة، عن سعيد بن جبير، به.
قال المِزِّي: حديث مُسدد في رواية أبي الحسن بن العبد، ولم يذكره أَبو القاسم. «تحفة الأشراف» (٥٥٦٥).
⦗٦٠⦘
- يعني أبا القاسم بن عساكر في «الأطراف».
- عامة هذا موقوف من قول ابن عباس، ﵁، وإنما أوردناه لقوله: «كانت رخصة»، فهذه الجملة شبه مرفوعة.
стр. 12179
٥٧١٦ - عن عِكرمة مولى عبد الله بن عباس، عن ابن عباس؛
«﴿يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم﴾، فكان الناس على عهد النبي ﷺ إذا صلوا العتمة، حرم عليهم الطعام والشراب والنساء، وصاموا إلى القابلة، فاختان رجل نفسه، فجامع امرأته، وقد صلى العشاء ولم يفطر، فأراد الله، ، أن يجعل ذلك يسرا لمن بقي، ورخصة ومنفعة، فقال سبحانه: ﴿علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم﴾ الآية، وكان هذا مما نفع الله به الناس، ورخص لهم ويسر».
أخرجه أَبو داود (٢٣١٣) قال: حدثنا أحمد بن محمد بن شَبُّويَهْ، قال: حدثني علي بن حسين بن واقد، عن أبيه، عن يزيد النحوي، عن عكرمة، فذكره (١).
стр. 12180
٥٧١٧ - عن عبد الله بن شقيق، عن ابن عباس؛
«أن رسول الله ﷺ كان يصيب من الرؤوس، وهو صائم» (١).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ كان يقبل وهو صائم».
ثم قال ابن عباس: «كان النبي ﷺ يصيب من الرؤوس، وهو صائم».
يريد القُبلة (٢).
أخرجه عبد الرزاق (٧٤٠٧) عن مَعمَر. و «أحمد» (٢٢٤١) و ١/ ٣٦٠ (٣٣٩٢) و ٦/ ٢٦٥ (٢٦٨٢٢) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا سعيد. وفي
⦗٦١⦘
(٣٣٩٢ م) قال: حدثنا عبد الوَهَّاب، قال: حدثنا سعيد. وفي ٦/ ٢٦٥ (٢٦٨٢١ و ٢٦٨٢٢) قال: وقال الخفاف، عن سعيد.
كلاهما (مَعمَر بن راشد، وسعيد بن أبي عَروبَة) عن أيوب السَّخْتِياني، عن عبد الله بن شقيق، فذكره.
стр. 12181
• أَخرجه أحمد (٢٦٨٢١) قال: حدثنا عبد الوَهَّاب، عن سعيد، عن أيوب، عن عبد الله بن شقيق، عن عائشة، وقال مرة أخرى الخفاف: عن ابن عباس؛
«أن النبي ﷺ كان يصيب من الرؤوس، وهو صائم».
- وأخرجه أحمد (٣٣٩١) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا أيوب، عن شيخ من بني سدوس، قال: سئل ابن عباس عن القبلة للصائم؟ فقال:
«كان رسول الله ﷺ يصيب من الرؤوس، وهو صائم».
لم يسم عبد الله بن شقيق (١).
стр. 12182
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه معمر، وعبد السلام بن حرب، عن أيوب، عن عبد الله بن شقيق، عن ابن عباس؛ أن النبي ﷺ كان يصيب من الرؤوس، وهو صائم.
ورواه وهيب، عن أيوب، عن رجل، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ .
قلت لأبي: أيهما أصح؟ قال: الله أعلم.
قلت: فهذا الرجل هو عبد الله بن شقيق؟ قال: ما ندري هو أم غيره، وقد تابع وهيبا ابن عُلَية. «علل الحديث» (٦٥٨).
⦗٦٢⦘
- وقال ابن أبي حاتم: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه مؤمل، عن حماد بن سلمة، عن أيوب، عن رجل من بني سدوس، يكنى: أبا سليمان، قال: سمعت ابن عباس، يقول: كان النبي ﷺ يصيب من الرؤوس، وهو صائم يعني يقبل.
قال أبي: لا يكنى هذا الرجل. «علل الحديث» (٧١٥).
- وقال الدارقُطني: يرويه سعيد الجُريري، وأيوب، عن عبد الله بن شقيق، واختلف عن أيوب؛
فرواه عبد الواحد بن زياد، عن الجُريري، عن عبد الله بن شقيق، عن عائشة.
وقال سعيد بن أبي عَروبَة: عن أيوب، عن عبد الله بن شقيق، عن عائشة.
قاله أحمد بن حنبل، عن الخفاف، عن سعيد، قال أحمد، وقال الخفاف مرة أخرى: عن ابن عباس.
وكذلك قال غُندَر: عن سعيد، عن أيوب عن ابن شقيق، عن ابن عباس.
وهذا القول وهم.
والصحيح: عن عبد الله بن شقيق، عن عائشة، كما قال الجُريري. «العلل» (٣٨٥٩).
стр. 12183
٥٧١٨ - عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال:
«رخص للكبير الصائم في المباشرة، وكره للشاب».
أخرجه ابن ماجة (١٦٨٨) قال: حدثنا محمد بن خالد بن عبد الله الواسطي، قال: حدثنا أبي، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، فذكره (١).
стр. 12184
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عطاء بن السائب اختلط حديثه، قال أَبو طالب: سألت أحمد بن حنبل، عن عطاء بن السائب، قال: من سمع منه قديما كان صحيحا، ومن سمع منه حديثا لم يكن بشيء، سمع منه قديما شعبة، وسفيان، وسمع منه حديثا جرير، وخالد بن عبد الله، وإسماعيل، يعني ابن عُلَية، وعلي بن عاصم، فكان يرفع عن سعيد بن جبير أشياء لم يكن يرفعها. «الجرح والتعديل» ٦/ ٣٣٣.
стр. 12185
٥٧١٩ - عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس؛
«أن النبي ﷺ احتجم وهو صائم».
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٣٢١٦) قال: أخبرنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا قَبيصَة، قال: حدثنا الثوري، عن حماد، عن سعيد بن جبير، فذكره.
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: هذا خطأ لا نعلم أحدًا رواه عن سفيان، غير قَبيصَة، وقَبيصَة كثير الخطأ، وقد رواه أَبو هاشم، عن حماد، مُرسلًا.
- قال النَّسَائي (٣٢١٧): أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا خلف، عن أبي هاشم، عن حماد بن أبي سليمان؛
«أن النبي ﷺ احتجم وهو صائم»، «مُرسَل» (١).