٥٧٦٨ - عن الضحاك بن مزاحم، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من كان عنده مال يبلغه الحج، فلم يحج، أو عنده مال، تجب فيه الزكاة، فلم يزكه، سأل الرجعة عند الموت».
قالوا: يا أبا عباس، إنما كنا نرى هذا للكافر، قال: أنا أقرأ عليكم بذلك قرآنا، ثم قرأ: ﴿يا أيها الذين آمنوا لا تلهكم أموالكم ولا أولادكم عن ذكر الله﴾ حتى بلغ: ﴿فأصدق وأكن من الصالحين﴾ (١).
أخرجه عَبد بن حُميد (٦٩٤). والتِّرمِذي (٣٣١٦ م) قال: حدثنا عَبد بن حُميد، قال: حدثنا عبد الرزاق، عن الثوري، عن يحيى بن أبي حية، عن الضحاك، فذكره.
- قال التِّرمِذي: هكذا روى سفيان بن عُيينة، وغير واحد هذا الحديث، عن أبي جناب، عن الضحاك، عن ابن عباس، قوله، ولم يرفعه، وهذا أصحُّ من
⦗١١٣⦘
رواية عبد الرزاق، وأَبو جناب القصاب اسمه: يحيى بن أبي حية، وليس هو بالقوي في الحديث.
стр. 12287
• أخرجه التِّرمِذي (٣٣١٦) قال: حدثنا عَبد بن حُميد، قال: حدثنا جعفر بن عون، قال: أخبرنا أَبو جناب الكلبي، عن الضحاك بن مزاحم، عن ابن عباس، قال: من كان له مال يبلغه حج بيت ربه، أو يجب عليه فيه زكاة، فلم يفعل، يسأل الرجعة عند الموت، فقال رجل: يا ابن عباس، اتق الله، فإنما يسأل الرجعة الكفار، فقال: سأتلو عليك بذلك قرآنا: ﴿يا أيها الذين آمنوا لا تلهكم أموالكم ولا أولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فأولئك هم الخاسرون. وأنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي أحدكم الموت فيقول رب لولا أخرتني إلى أجل قريب فأصدق﴾ إلى قوله: ﴿والله خبير بما تعملون﴾ قال: فما يوجب الزكاة؟ قال: إذا بلغ المال مئتين فصاعدا، قال: فما يوجب الحج؟ قال: الزاد والبعير. «موقوف» (١).
стр. 12288
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ الضحاك بن مُزاحم لم يسمع من عبد الله بن عباس. انظر فوائد الحديث رقم (٥٨٥٥).
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٩/ ٥٣، في مناكير يحيى بن أبي حية أبي جناب، وقال: وأَبو جناب من جملة المتشيعين بالكوفة.
стр. 12289
٥٧٦٩ - عن عِكرمة مولى عبد الله بن عباس، عن عبد الله بن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ :
⦗١١٤⦘
«لا صرورة في الإسلام» (١).
أخرجه أحمد (٢٨٤٥) و (٣١١٣/ ٢) قال: حدثنا محمد بن بكر. و «أَبو داود» (١٧٢٩) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو خالد، يعني سليمان بن حَيَّان الأحمر.
كلاهما (محمد بن بكر، وأَبو خالد الأحمر) عن عبد الملك بن جُريج، قال: أخبرني عمر بن عطاء، عن عكرمة، فذكره (٢).
- أَخرجه أحمد (٣١١٣/ ١) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا ابن جُريج، قال: أخبرني عمر بن عطاء، وغيره، عن عكرمة مولى ابن عباس؛ أن رسول الله ﷺ قال:
«لا صرورة في الحج».
- «مُرسَل» ليس فيه: «ابن عباس».
стр. 12290
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال عباس الدوري: قال يحيى بن مَعين: كل شيء عن عكرمة، يعني ابن جُريج، عن عمر بن عطاء، عن عكرمة، هو عمر بن عطاء بن وَرَاز، وهم يضعفونه. «تاريخه» (٣٩٩).
- وقال عباس الدُّوري: عمر بن عطاء، الذي يروي عنه ابن جُريج، يحدث عن عكرمة، وليس هو بشيء، هو مولى وَرَاز. «تاريخه» (٤١٣).
- وقال البرذعي: قلت لأَبي زُرعَة الرازي: عمر بن عطاء الذي يروي عن عكرمة؟ فقال: عمر بن عطاء بن وَرَاز، يحدث عن عكرمة، ضعيف الحديث، قلت: فروي عن عمر بن عطاء بن وَرَاز غير ابن جُريج؟ قال: لا أعلمه، يحدث عن عكرمة، عن ابن عباس في الصرورة. «سؤالاته» (١٩٣).
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٦/ ٤٥، في مناكير عمر بن عطاء، وقال:
⦗١١٥⦘
ولعمر بن عطاء غير ما ذكرت من الحديث، وهو قليل الحديث، ولا أعلم يروي عنه غير ابن جُريج.
- والصرورة؛ التبتل، وترك النكاح، أو الامتناع عن الحج.
стр. 12291
٥٧٧٠ - عن مقسم, عن ابن عباس, قال:
«من السنة أن لا يهل بالحج، إلا في أشهر الحج» (١).
- وفي رواية: «لا يحرم بالحج، إلا في أشهر الحج، فإن من سنة الحج، أن تحرم بالحج، في أشهر الحج» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٤٨٣٧) قال: حدثنا حفص بن غياث، عن حجاج. و «ابن خزيمة» (٢٥٩٦) قال: حدثنا محمد بن العلاء بن كُريب، قال: حدثنا أَبو خالد، عن شعبة. وفي (٢٥٩٦ م) وحدثنا أَبو كُريب أيضا، قال: حدثنا أَبو خالد، عن الحجاج.
كلاهما (حجاج بن أَرطَاة، وشعبة بن الحجاج) عن الحكم بن عتيبة، عن مِقسَم، فذكره (٣).
- أَخرجه البخاري ٢/ ١٤١، تعليقا، قال: وقال ابن عباس، ﵄:
«من السنة أن لا يحرم بالحج، إلا في أشهر الحج».
стр. 12292
• حديث نافع بن جبير، عن ابن عباس، أن النبي ﷺ قال:
«أبغض الناس إلى الله ثلاثة: ملحد في الحرم» الحديثَ.
يأتي برقم ().
стр. 12293
٥٧٧١ - عن سعيد بن جبير، وعكرمة، عن ابن عباس، ﵄؛
«أن ضباعة أرادت الحج، فأمرها النبي ﷺ أن تشترط، ففعلت ذلك عن أمر رسول الله ﷺ ».
أَخرجه مسلم ٤/ ٢٦ (٢٨٧٧). والنَّسَائي (٢٧٨٥) , وفي «الكبرى» (٣٩٣٣).
كلاهما (مسلم بن الحجاج، وأَحمد بن شعيب النَّسَائي) عن هارون بن عبد الله الحَمَّال، قال: حدثنا أَبو داود الطيالسي، قال: حدثنا حبيب بن يزيد، عن عَمرو بن هَرِم، عن سعيد بن جُبير، وعِكرمة، فذكراه (١).
- أَخرجه ابن أبي شيبة (١٤٢٨٣ و ١٤٩٦٧) قال: حدثنا عباد بن العوام، عن هلال بن خباب. وفي (١٤٩٥٢) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا سفيان بن حسين، عن أبي بشر. و «أحمد» (٣٣٠٢) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا سفيان، يعني ابن حسين، عن أبي بشر. وفي ٦/ ٣٦٠ (٢٧٥٧٠) قال: حدثنا عباد بن العوام، عن هلال، يعني ابن خباب. و «الدَّارِمي» (١٩٣٩) قال: أخبرنا أَبو النعمان، قال: حدثنا ثابت بن يزيد، قال: حدثنا هلال بن خباب. و «أَبو داود» (١٧٧٦) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا عباد بن العوام، عن هلال بن خباب. و «التِّرمِذي» (٩٤١) قال: حدثنا زياد بن أيوب البغدادي، قال: حدثنا عباد بن عوام، عن هلال بن خباب. و «النَّسَائي» ٥/ ١٦٧, وفي «الكبرى» (٣٧٣٤) قال: أخبرني إبراهيم بن يعقوب الجُوزجاني، قال: حدثنا أَبو النعمان، يعني عارما محمد بن الفضل، قال: حدثنا ثابت بن يزيد، أَبو زيد الأحول، قال: حدثنا هلال بن خباب. و «أَبو يَعلى» (٢٤٨٠) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا عباد بن العوام، عن هلال بن خباب.
كلاهما (هلال بن خباب، وأَبو بشر جعفر بن إياس) عن عكرمة، عن ابن عباس؛
«أن النبي ﷺ دخل على ضباعة، فقال لها: ما تريدين، الحج العام؟ قالت: يا رسول الله، إني عليلة، قال: حجي واشترطي، قالت: كيف أقول؟ قال: قولي: لبيك اللهم لبيك، محلي من الأرض حيث حبستني» (٢).
стр. 12294
- وفي رواية: «أن ضباعة بنت الزبير أرادت الحج، فقال لها رسول الله ﷺ : اشترطي عند إحرامك: محلي حيث حبستني، فإن ذلك لك» (١).
- وفي رواية: عن هلال بن خباب، قال: سألت سعيد بن جبير، عن الرجل يحج، يشترط؟ قال: الشرط بين الناس، فحدثته حديثه، يعني عكرمة، فحدثني عن ابن عباس؛ أن ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب، أتت النبي ﷺ فقالت: يا رسول الله، إني أريد الحج، فكيف أقول؟ قال: قولي: لبيك اللهم لبيك، ومحلي من الأرض حيث تحبسني، فإن لك على ربك ما استثنيت» (٢).
ليس فيه: «سعيد بن جبير» (٣).
- قال التِّرمِذي: حديث ابن عباس حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
- وأخرجه أحمد (٣١١٧) قال: حدثنا محمد بن بكر. و «مسلم» ٤/ ٢٦ (٢٨٧٦) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الوَهَّاب بن عبد المجيد، وأَبو عاصم، ومحمد بن بكر (ح) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، واللفظ له، قال: أخبرنا محمد بن بكر. و «ابن ماجة» (٢٩٣٨) قال: حدثنا أَبو بشر، بكر بن خلف, قال: حدثنا أَبو عاصم. و «النَّسَائي» ٥/ ١٦٨, وفي «الكبرى» (٣٧٣٢) قال: أخبرني عمران بن يزيد، قال: أنبأنا شعيب.
أربعتهم (محمد بن بكر، وعبد الوَهَّاب، وأَبو عاصم، وشعيب بن إسحاق) عن عبد الملك بن جُريج، قال: أخبرني أَبو الزبير، أنه سمع طاووسا، وعكرمة مولى ابن عباس، عن ابن عباس؛
«أن ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب، ﵂، أتت رسول الله ﷺ فقالت: إني امرأة ثقيلة، وإني أريد الحج، فما تأمرني؟ قال: أهلي بالحج، واشترطي أن محلي حيث تحبسني، قال: فأدركت».
стр. 12295
جعله عن طاووس، وعكرمة (١).
- وأخرجه ابن حبان (٣٧٧٥) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا ابن أبي السري، قال: حدثنا شعيب بن إسحاق، قال: حدثنا ابن جُريج، قال: أخبرني أَبو الزبير، أن طاووسا أخبره، عن ابن عباس؛
«أن رسول الله ﷺ دخل على ضباعة، وهي شاكية، فقالت: إني أريد الحج، وأنا شاكية، فقال لها: حجي واشترطي: أن محلي حيث حبستني».
ليس فيه: «عكرمة».
- وأخرجه أحمد (٢٧٩٠٣) قال: حدثنا محمد بن مصعب، قال: حدثنا الأوزاعي، عن عبد الكريم الجزري، قال: حدثني من سمع ابن عباس يقول: حدثتني ضباعة؛
«أنها قالت: يا رسول الله، إني أريد الحج، فقال لها: حجي واشترطي».
جعله من مسند ضباعة (٢).
- وأخرجه أحمد (٣٠٥٤) قال: حدثنا أَبو المغيرة, قال: حدثنا الأوزاعي, قال: حدثنا عبد الكريم, قال: حدثني من سمع ابن عباس يقول:
«إن رسول الله ﷺ أمر ضباعة أن تشترط في إحرامها».
فأعاده إلى ابن عباس (٣).
- وأخرجه أحمد (٢٧٩٠٢) قال: حدثنا الضحاك بن مخلد, عن حجاج الصواف, قال: حدثني يحيى بن أبي كثير, عن عكرمة, عن ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب, قالت: قال رسول الله ﷺ :
⦗١١٩⦘
«أحرمي، وقولي: إن محلي حيث تحبسني، فإن حبست، أو مرضت، فقد أحللت من ذلك، شرطك على ربك، ».
جعله من مسند ضباعة، ولم يذكر فيه ابن عباس (٤).
стр. 12296
٥٧٧٢ - عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس، ﵄؛
«أن النبي ﷺ قال لضباعة، ﵂: حجي واشترطي: أن محلي حيث تحبسني».
- وفي رواية إسحاق: «أمر ضباعة».
أخرجه مسلم ٤/ ٢٦ (٢٨٧٨) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، وأَبو أيوب الغيلاني، وأحمد بن خراش، قال إسحاق: أخبرنا، وقال الآخران: حدثنا أَبو عامر، وهو عبد الملك بن عَمرو، قال: حدثنا رباح، وهو ابن أبي معروف، عن عطاء بن أبي رباح، فذكره (١).
стр. 12297
• حديث عكرمة، عن عبد الله بن رافع، قال: سألت الحجاج بن عَمرو، عن حبس المحرم؟ فقال: قال رسول الله ﷺ :
«من كسر، أو مرض، أو عرج، فقد حل، وعليه الحج من قابل».
قال عكرمة: فحدثت به ابن عباس وأبا هريرة. فقالا: صدق.
سلف في مسند الحجاج بن عَمرو، رضي الله تعالى عنه.
стр. 12298
٥٧٧٣ - عن مِقسَم، عن ابن عباس، قال:
«بعث النبي ﷺ أبا بكر، وأمره أن ينادي بهؤلاء الكلمات، ثم أتبعه عليا، فبينا أَبو بكر في بعض الطريق، إذ سمع رغاء ناقة رسول الله ﷺ القصواء، فخرج أَبو بكر فزعا، فظن أنه رسول الله ﷺ فإذا هو علي، فدفع إليه كتاب رسول الله ﷺ وأمر عليا أن ينادي بهؤلاء الكلمات، فانطلقا فحجا، فقام علي أيام التشريق فنادى: ذمة الله ورسوله بريئة من كل مشرك، فسيحوا في الأرض أربعة أشهر، ولا يحجن بعد العام مشرك، ولا يطوفن بالبيت عريان، ولا يدخل الجنة إلا مؤمن، وكان علي ينادي، فإذا عيي قام أَبو بكر فنادى بها».
أخرجه التِّرمِذي (٣٠٩١) قال: حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا سعيد بن سليمان، قال: حدثنا عباد بن العوام، قال: حدثنا سفيان بن حسين، عن الحكم بن عتيبة، عن مِقسَم، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوجه، من حديث ابن عباس.
стр. 12299
٥٧٧٤ - عن كُريب، أنه سمع ابن عباس يقول:
«قفل رسول الله ﷺ فلما كان بالروحاء، لقي ركبا، فسلم عليهم، فردوا عليه، فقال: من القوم؟ قالوا: المسلمون، فمن القوم؟ فقال رسول الله ﷺ : أنا رسول الله، ففزعت إليه امرأة، فرفعت إليه صبيا لها من محفة، فقالت: يا رسول الله، ألهذا حج؟ فقال رسول الله ﷺ : نعم، ولك أجر» (١).
⦗١٢١⦘
- وفي رواية: «مر النبي ﷺ على امرأة، ومعها صبي لها في محفة، فأخذت بضبعه، فقالت: يا نبي الله، ألهذا حج؟ قال: نعم، ولك أجر» (٢).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ مر بامرأة، وهي في خدرها، معها صبي، فقالت: ألهذا حج؟ قال: نعم، ولك أجر» (٣).
- وفي رواية: «بينما النبي ﷺ يمشي في بطن الروحاء، إذ أقبل وفد، فقال رجل منهم: من أنتم؟ فقال: نحن المسلمون، ثم قالت امرأة: من أنت؟ قال: أنا رسول الله؟ فأخرجت صبيا، فقالت: يا رسول الله، ألهذا حج؟ فقال: ولك أجر» (٤).
стр. 12300
أخرجه مالك، رواية أبي مصعب (١)(١٢٥٦)، عن إبراهيم بن عُقبة. و «الحميدي» (٥١٤) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثني إبراهيم بن عُقبة، أخو موسى بن عُقبة. و «ابن أبي شيبة» (١٥١٠٨) قال: حدثنا ابن عُيينة، عن إبراهيم بن عُقبة. و «أحمد» (١٨٩٨) قال: حدثنا سفيان، عن إبراهيم بن عُقبة. وفي (١٨٩٩) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر، عن إبراهيم بن عُقبة. وفي ١/ ٢٤٤ (٢١٨٧) قال: حدثنا حُجَين بن المثنى، ويونس، قالا: حدثنا عبد العزيز، يعني ابن أبي سلمة، عن إبراهيم بن عُقبة. وفي ١/ ٣٤٣ (٣١٩٦) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا سفيان، عن محمد بن عُقبة. وفي ١/ ٣٤٤ (٣٢٠٢) قال: حدثنا أَبو أحمد، وأَبو نُعيم، قال: حدثنا سفيان، عن إبراهيم بن عُقبة. و «مسلم»
⦗١٢٢⦘
٤/ ١٠١ (٣٢٣٢) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب، وابن أبي عمر، جميعا عن ابن عُيينة، قال أَبو بكر: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن إبراهيم بن عُقبة. وفي (٣٢٣٣) قال: حدثنا أَبو كُريب محمد بن العلاء، قال: حدثنا أَبو أُسامة، عن سفيان، عن محمد بن عُقبة. وفي (٣٢٣٥) قال: وحدثنا ابن المثنى، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا سفيان، عن محمد بن عُقبة. و «أَبو داود» (١٧٣٦) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن إبراهيم بن عُقبة. و «النَّسَائي» ٥/ ١٢٠, وفي «الكبرى» (٣٦١١) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا سفيان، عن محمد بن عُقبة.
стр. 12301
وفي ٥/ ١٢٠, وفي «الكبرى» (٣٦١٢) قال: أخبرنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا بشر بن السَّري، قال: حدثنا سفيان، عن محمد بن عُقبة. وفي ٥/ ١٢٠, وفي «الكبرى» (٣٦١٣) قال: أخبرنا عَمرو بن منصور، قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا سفيان، عن إبراهيم بن عُقبة. وفي ٥/ ١٢١, وفي «الكبرى» (٣٦١٤) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا إبراهيم بن عُقبة (ح) والحارث بن مسكين، قراءة عليه، وأنا أسمع، واللفظ له, عن سفيان، عن إبراهيم بن عُقبة. وفي ٥/ ١٢١، وفي «الكبرى» (٣٦١٥) قال: أخبرنا سليمان بن داود بن حماد بن سعد، ابن أخي رِشْدِين بن سعد، أَبو الربيع، والحارث بن مسكين، قراءة عليه، وأنا أسمع، عن ابن وهب، قال: أخبرني مالك بن أنس، عن إبراهيم بن عُقبة. و «أَبو يَعلى» (٢٤٠٠) قال: حدثنا أَبو خيثمة، عن ابن عُيينة، قال: حدثنا إبراهيم بن عُقبة. و «ابن خزيمة» (٣٠٤٩) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: حدثنا سفيان، قال: سمعته من إبراهيم بن عُقبة. وقال: حدثنا علي بن خَشرَم، قال: أخبرنا سفيان. ولم يقل: «ففزعت، وقال: فقالت: ألهذا حج؟ قال: نعم، ولك أجر، وقال في كلها: عن». و «ابن حِبَّان» (١٤٤) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: حدثنا سفيان، قال: سمعته من إبراهيم بن عُقبة. وفي (٣٧٩٧) قال: أخبرنا الحسين بن إدريس، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك، عن إبراهيم بن عُقبة. وفي (٣٧٩٨) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل، ببست، قال: حدثنا سعيد بن يعقوب الطَّالْقَاني، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن إبراهيم بن عُقبة.
⦗١٢٣⦘
كلاهما (إبراهيم بن عُقبة، ومحمد بن عُقبة) عن كُريب مولى ابن عباس، فذكره (١).
стр. 12302
ـ في رواية الحميدي؛ قال سفيان: وكان ابن المُنكدِر حدثناه أولا مرسلا، فقيل لي: إنما سمعه من إبراهيم، فأتيت إبراهيم، فسألته عنه، فحدثني به، وقال: حدثت به ابن المُنكدِر، فحج بأهله كلهم.
- وفي رواية عبد الجبار بن العلاء، عن سفيان بن عُيينة؛ قال إبراهيم: فحدثت بهذا الحديث ابن المُنكدِر، فحج بأهله أجمعين.
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: إبراهيم، ومحمد، وموسى، بنو عقبة، ثقات كلهم، وأكثرهم حديثا موسى بن عُقبة، وهم من أهل المدينة. «السنن الكبرى» (٣٦١٥).
- أَخرجه أحمد (٢٦١٠) قال: حدثنا نوح بن ميمون، قال: أخبرنا عبد الله، يعني العمري، عن محمد بن عُقبة، عن أخيه إبراهيم بن عُقبة، عن كُريب، عن ابن عباس؛
«أن امرأة أخرجت صبيا لها، فقالت: يا رسول الله، هل لهذا حج؟ فقال: نعم، ولك أجر».
جعله من رواية «محمد بن عُقبة، عن أخيه إبراهيم بن عُقبة».
- وأخرجه مالك (١٢٦٨)(١) عن إبراهيم بن عُقبة. و «ابن أبي شيبة» (١٥١٠٢) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن إبراهيم، ومحمد ابني عقبة. و «أحمد» (٣١٩٥) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن سفيان، عن إبراهيم بن عُقبة. و «مسلم» ٤/ ١٠١ (٣٢٣٤) قال: حدثني محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا سفيان، عن إبراهيم بن عُقبة.
⦗١٢٤⦘
كلاهما (إبراهيم بن عُقبة، ومحمد بن عُقبة) عن كُريب مولى عبد الله بن عباس؛
«أن رسول الله ﷺ مر بامرأة، وهي في محفتها، فقيل لها: هذا رسول الله ﷺ فأخذت بضبعي صبي كان معها، فقالت: ألهذا حج يا رسول الله؟ فقال: نعم، ولك أجر».
«مُرسَل»، ليس فيه: «ابن عباس» (٢).
стр. 12303
ـ فوائد:
- قال عباس الدُّوري: حدثنا يحيى بن مَعين قال: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن إبراهيم بن عقبة، عن كُريب، عن ابن عباس؛ أن امرأة رفعت صبيا لها، في محفة، إلى النبي ﷺ فقالت: يا رسول الله، ألهذا حج؟ قال: نعم، ولك أجر.
قال يحيى: إنما يرويه الناس مرسلا عن كُريب. «تاريخه» (٥٩٤).
- وقال عباس الدُّوري: قال يحيى: وإبراهيم بن عقبة، عن كُريب، عن ابن عباس؛ أن امرأة رفعت صبيا لها، إلى النبي ﷺ أخطأ فيه ابن عُيينة، إنما هو مرسل.
قال يحيى: روى عنه الثوري مرسلا. «تاريخه» (١٠٥٢).
- وقال ابن أبي خيثمة: سئل يحيى بن مَعين، عن حديث إبراهيم بن عقبة، عن كُريب، عن ابن عباس، أن امرأة أخرجت صبيا لها من محفة لها، فقالت: يا رسول الله، ألهذا حج؟.
فقال: مرسل، ليس فيه ابن عباس. «تاريخه» ٣/ ١/ ٢٨٠ و ٢/ ٢/ ٣١٣.
- وقال البخاري: قال لنا أَبو نعيم: عن سفيان، عن إبراهيم بن عقبة، عن كُريب، عن ابن عباس؛ أن امرأة رفعت صبيا لها إلى النبي ﷺ فقالت: ألهذا حج؟ قال: نعم، ولك أجر.
وقال لنا قَبيصَة: عن سفيان، عن محمد بن عقبة، عن كُريب، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ ... ، مثله.
وقال لي محمد: حدثني يحيى، عن سفيان، عن محمد بن عقبة، عن كُريب، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ .
⦗١٢٥⦘
قال سفيان: وحدثني إبراهيم، قال: حدثني كُريب، عن النبي ﷺ .
وقاله مالك، وزهير، عن إبراهيم، عن كُريب، عن النبي ﷺ .
وقال الماجشون، وابن عُيينة: عن إبراهيم، عن كُريب، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ .
ومحمد بن كثير، عن سفيان، عن محمد بن عقبة، عن كُريب، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ .
وقال عبد الله بن الوليد: حدثنا سفيان، قال: حدثني محمد ... ، مثله.
وقال حبان: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا إبراهيم بن عقبة، قال: حدثنا كُريب، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ .
وحدثني محمد، قال: حدثنا يَعلى، قال: حدثنا ابن إسحاق، عن إبراهيم، عن كُريب، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ .
وقال ابن بكر: أخبرنا ابن جُريج، قال: أخبرني موسى بن عُقبة، أخبره كُريب، عن النبي ﷺ .
قال البخاري: أخشى أن يكون هذا الحديث مرسلا في الأصل.
قال البخاري: وقال أَبو ظبيان، وأَبو السفر، عن ابن عباس: أيما صبي حج، ثم أدرك، فعليه الحج، وهذا المعروف عن ابن عباس. «التاريخ الكبير» ١/ ١٩٨.
стр. 12304
٥٧٧٥ - عن طاووس، عن ابن عباس، أنه كان يقول:
«مر رسول الله ﷺ بامرأة في محفتها، فأخذت الصبي بإحدى يديها، فقالت: يا نبي الله، هل لهذا حج؟ قال: نعم، ولك أجر».
أخرجه عَبد بن حُميد (٦١٩) قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا إبراهيم بن إسماعيل، قال: أخبرني عبد الكريم، عن طاووس، فذكره (١).
стр. 12305
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البزار: لا نعلم يروى عن طاووس إلا عن عبد الكريم، عن طاووس، ولا نعلم حدث به عن عبد الكريم إلا إبراهيم بن إسماعيل، وهو لين. «مسنده» عقب الحديث (٤٨٦٥).
стр. 12306
٥٧٧٦ - عن أبي ظبيان، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ قال:
«إذا حج الصبي، فهي له حجة، حتى يعقل، فإذا عقل فعليه حجة أخرى، وإذا حج الأعرابي، فهي له حجة، فإذا هاجر فعليه حجة أخرى».
أخرجه ابن خزيمة (٣٠٥٠) قال: حدثنا بُندَار، قال: حدثنا محمد بن المنهال، قال: حدثنا يزيد بن زُريع، قال: حدثنا شعبة، عن الأعمش، عن أبي ظبيان، فذكره (١).
- وأخرجه ابن خزيمة (٣٠٥٠) أيضا قال: أخبرني بُندَار، وأَبو موسى، قالا: حدثنا ابن أَبي عَدي، عن شعبة، عن سليمان، عن أبي ظبيان، عن ابن عباس، بمثله موقوفا (٢).
- قال ابن خزيمة: هذا علمي هو الصحيح بلا شك.
стр. 12307
- فوائد:
- أَبو ظبيان؛ هو حُصين بن جُندب، الجَنبى الكوفي.
стр. 12308
٥٧٧٧ - عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال:
«سمع النبي ﷺ رجلا يلبي عن شبرمة، فقال: أيها الملبي عن شبرمة،
⦗١٢٧⦘
من شبرمة؟ قال: أخ لي، أو نسيب لي، قال: حججت عن نفسك؟ قال: لا، قال: فاحجج عن نفسك، ثم حج عن شبرمة» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ سمع رجلا يقول: لبيك عن شبرمة، فقال رسول الله ﷺ : من شبرمة؟ قال: أخ لي، أو قرابة، قال: هل حججت قط؟ قال: لا، قال: فاجعل هذه عن نفسك، ثم احجج عن شبرمة» (٢).
أخرجه ابن ماجة (٢٩٠٣) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير. و «أَبو داود» (١٨١١) قال: حدثنا إسحاق بن إسماعيل الطَّالْقَاني، وحدثنا هَنَّاد بن السَّري، المعنى واحد. و «أَبو يَعلى» (٢٤٤٠) قال: حدثنا الحسن بن حماد.
стр. 12309
و «ابن خزيمة» (٣٠٣٩) قال: حدثنا هارون بن إسحاق. و «ابن حِبَّان» (٣٩٨٨) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير.
خمستهم (محمد بن عبد الله، وإسحاق الطَّالْقَاني، وهناد بن السَّري، والحسن بن حماد، وهارون بن إسحاق) عن عَبدة بن سليمان، عن سعيد بن أبي عَروبَة، عن قتادة، عن عَزرة، عن سعيد بن جبير، فذكره (١).
- أَخرجه ابن أبي شيبة (١٣٥٤٠) قال: حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ بنحوه.
ليس فيه: «عَزرة».
стр. 12310
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال ابن طهمان: قيل ليحيى بن مَعين، وأَنا أَسمع: روى عَبدة، عن سعيد، عن قتادة، عن عَزْرة، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ ؛ سمع رجلًا يلبي عن شُبرُمَة، ليس يوافقه الناس عليه؟ فقال: هو موقوف عن سعيد إِن شاء الله. «تاريخه» (٣٥٥).
⦗١٢٨⦘
- وقال البزار: هذا الحديث قد رواه غير عَبدة، عن ابن أَبي عَروبة، عن قتادة، عن عَزْرة، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عباس، موقوفًا، ولا نعلمُ أَحَدًا أَسنده، عن ابن أَبي عَروبة إِلا عَبدة.
وقال: عَزْرة رجل مشهور من أَهل الكوفة، روى عنه داود بن أَبي هند، وقتادة، وهو عَزْرة بن عبد الرَّحمن. «مُسنده» (٤٩٩٨).
- أما طريق قتادة عن سعيد بن جبير؛ فقال عباس الدُّوري: سمعتُ يحيى بن مَعين يقول: لم يسمع قتادة من سعيد بن جُبير. «تاريخه» (٣٣٥٤).
- وقال عبد الله بن أَحمد بن حَنبل: قيل لأَبي، ﵀: قتادة سمع من سعيد بن جُبير؟ قال: لا، يقول: كتبنا إِلى سعيد بن جُبير. «المراسيل» لابن أَبي حاتم (٦٣٢).
- أَورد المِزِّي هذا الحديث تحت ترجمة عَزرة بن عبد الرَّحمَن الخُزاعي، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس. «تحفة الأشراف» (٥٥٦٤).
стр. 12311
٥٧٧٨ - عن سليمان بن يسار، عن عبد الله بن عباس، قال:
«كان الفضل رديف رسول الله ﷺ فجاءت امرأة من خثعم تستفتيه، فجعل الفضل ينظر إليها، وتنظر إليه، فجعل رسول الله ﷺ يصرف وجه الفضل إلى الشق الآخر، فقالت: يا رسول الله، إن فريضة الله على عباده في الحج، أدركت أبي شيخا كبيرا، لا يستطيع أن يثبت على الراحلة، أفأحج عنه؟ قال: نعم، وذلك في حجة الوداع» (١).
⦗١٢٩⦘
- وفي رواية: «أن امرأة من خثعم، سألت رسول الله ﷺ غداة جمع، والفضل بن عباس ردفه، فقالت: إن فريضة الله في الحج على عباده، أدركت أبي شيخا كبيرا، لا يستطيع أن يستمسك على الرحل، فهل ترى أن أحج عنه؟ قال: نعم» (٢).
- وفي رواية: «أن امرأة من خثعم، سألت النبي ﷺ في حجة الوداع، والفضل بن عباس رديف رسول الله ﷺ فقالت: يا رسول الله، إن فريضة الله في الحج على عباده، أدركت أبي شيخا كبيرا، لا يستطيع أن يستمسك على الراحلة، أفأحج عنه؟ فقال: نعم، حجي عن أبيك» (٣).
стр. 12312
- وفي رواية: «أن امرأة من خثعم، استفتت رسول الله ﷺ في حجة الوداع، والفضل بن عباس رديف رسول الله ﷺ فقالت: يا رسول الله، إن فريضة الله في الحج، أدركت أبي شيخا كبيرا، لا يستطيع أن يستوي على الراحلة، فهل يقضي عنه أن أحج عنه؟ فقال لها رسول الله ﷺ : نعم، فأخذ الفضل بن عباس يلتفت إليها، وكانت امرأة حسناء، فأخذ رسول الله ﷺ الفضل، فحول وجهه من الشق الآخر» (١).
- وفي رواية: «أردف رسول الله ﷺ الفضل بن عباس، يوم النحر، خلفه، على عجز راحلته، وكان الفضل رجلا وضيئا، فوقف النبي ﷺ للناس يفتيهم، وأقبلت امرأة من خثعم وضيئة، تستفتي رسول الله ﷺ فطفق الفضل ينظر إليها، وأعجبه حسنها، فالتفت النبي ﷺ والفضل ينظر إليها، فأخلف بيده، فأخذ بذقن الفضل، فعدل وجهه عن النظر إليها، فقالت: يا رسول الله، إن فريضة الله في الحج على عباده، أدركت أبي شيخا كبيرا، لا يستطيع أن يستوي على الراحلة، فهل يقضي عنه أن أحج عنه؟ قال: نعم» (٢).
⦗١٣٠⦘
- وفي رواية: «أن امرأة سألت النبي ﷺ عن أبيها، مات ولم يحج، قال: حجي عن أبيك» (٣).
стр. 12313
أخرجه مالك (١٠٣٩)(١). والحُميدي (٥١٧) قال: حدثنا سفيان. وأحمد (١٨٩٠) قال: حدثنا سفيان. وفي ١/ ٢٥١ (٢٢٦٦) قال: حدثنا سعد بن إبراهيم، قال: حدثنا أبي، عن صالح. وفي ١/ ٣٢٩ (٣٠٥٠) قال: حدثنا محمد بن مصعب، قال: حدثنا الأوزاعي. وفي ١/ ٣٤٦ (٣٢٣٨) قال: حدثنا يحيى، قال: أخبرنا مالك. وفي ١/ ٣٥٩ (٣٣٧٥) قال: قرأت على عبد الرَّحمَن: مالك. و «الدَّارِمي» (١٩٦٤) قال: حدثنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا الأوزاعي. وفي (١٩٦٥) قال: أخبرنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا ابن عُيينة. و «البخاري» ٢/ ١٣٢ (١٥١٣) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. وفي ٣/ ١٨ (١٨٥٤) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة. وفي (١٨٥٥) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة، عن مالك. وفي ٥/ ١٧٦ (٤٣٩٩) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: حدثني شعيب (ح) قال: وقال محمد بن يوسف: حدثنا الأوزاعي. وفي ٨/ ٥١ (٦٢٢٨) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب. و «مسلم» ٤/ ١٠١ (٣٢٣٠) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك. و «أَبو داود» (١٨٠٩) قال: حدثنا القَعنَبي، عن مالك. و «النَّسَائي» ٥/ ١١٦, وفي «الكبرى» (٣٦٠٠) قال: أخبرني عثمان بن عبد الله، قال: حدثنا علي بن حكيم الأَوْدي، قال: حدثنا حميد بن عبد الرَّحمَن الرؤاسي، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب السَّخْتِياني. وفي ٥/ ١١٧, وفي «الكبرى» (٣٦٠١) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا سفيان. وفي ٨/ ٢٢٨ قال: أخبرني عَمرو بن عثمان، قال: حدثنا الوليد، عن الأوزاعي (ح) وأخبرني محمود بن خالد، قال: حدثنا عمر، عن الأوزاعي. وفي ٨/ ٢٢٨ قال: الحارث بن مسكين، قراءة عليه، وأنا أسمع:
⦗١٣١⦘
عن ابن القاسم، قال: حدثني مالك. وفي ٨/ ٢٢٨, وفي «الكبرى» (٣٦٠٨ و ٥٩١٦) قال: أخبرنا أَبو داود، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثني أبي، عن صالح بن كيسان.
стр. 12314
وفي «الكبرى» (٣٦٠٧) قال: أخبرنا محمد بن سلمة، أَبو الحارث المصري، والحارث بن مسكين، قراءة عليه، وأنا أسمع، عن ابن القاسم، قال: حدثني مالك. و «أَبو يَعلى» (٢٣٨٤) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا سفيان. و «ابن خزيمة» (٣٠٣١) قال: حدثنا عيسى بن إبراهيم، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني مالك، ويونس، والليث، وابن جُريج. وفي (٣٠٣٢) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: حدثنا سفيان (ح) وحدثنا المخزومي، قال: حدثنا سفيان (ح) وحدثنا علي بن خَشرَم، قال: أخبرنا ابن عُيينة. وفي (٣٠٣٣) قال: حدثنا أحمد بن عبد الرَّحمَن بن وهب، قال: حدثنا عمي، قال: أخبرني مالك، والليث. وفي (٣٠٣٦) قال: حدثنا الربيع بن سليمان، قال: قال الشافعي: أخبرنا مالك (ح) وحدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، أن مالكا أخبره. وفي (٣٠٤٢) قال: حدثنا الربيع، عن الشافعي، قال: أخبرنا ابن عُيينة. و «ابن حِبَّان» (٣٩٨٩ و ٣٩٩٦) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك. وفي (٣٩٩٥) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا القَعنَبي، قال: حدثنا ليث بن سعد.
عشرتهم (مالك بن أنس، وسفيان بن عُيينة، وصالح بن كيسان، وعبد الرَّحمَن بن عَمرو الأوزاعي، وعبد العزيز بن أبي سلمة، وشعيب بن أبي حمزة، وأيوب، ويونس بن يزيد، والليث بن سعد، وعبد الملك بن جُريج) عن ابن شهاب الزُّهْري، قال: سمعت سليمان بن يسار، فذكره (١).
- في رواية الحميدي؛ قال سفيان: وكان عَمرو بن دينار حدثناه أولا عن الزُّهْري، عن سليمان بن يسار، عن ابن عباس، وزاد فيه: «فقلت: يا رسول الله، أو ينفعه ذلك؟ قال: نعم، كما لو كان على أحدكم دين فقضاه» فلما جاءنا الزُّهْري، تفقدته، فلم يقله.
стр. 12315
ـ في رواية ابن خزيمة (٣٠٣١) قال الليث: وحدثنيه ابن شهاب، عن سليمان، أو أبي سلمة، أو كليهما، عن ابن عباس (١).
- وفي رواية ابن خزيمة (٣٠٤٢)؛ وقال: قال سفيان: هكذا حفظته من الزُّهْري، وأخبرني عَمرو بن دينار، عن الزُّهْري، عن سليمان بن يسار، عن ابن عباس، مثله، وزاد: «فقالت: يا رسول الله، فهل ينفعه ذلك؟ فقال: نعم، كما لو كان عليه دين فقضيتيه نفعه».
- وأخرجه أحمد (١٨١٨) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. وفي ١/ ٢١٣ (١٨٢٢) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا ابن جُريج. و «الدَّارِمي» (١٩٦٢) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الرَّقَاشي، قال: حدثنا وهيب، عن معمر. وفي (١٩٦٣) قال: أخبرنا أَبو عاصم، عن ابن جُريج. و «البخاري» ٣/ ١٨ (١٨٥٣) قال: حدثنا أَبو عاصم، عن ابن جُريج. و «مسلم» ٤/ ١٠١ (٣٢٣١) قال: حدثني علي بن خَشرَم، قال: أخبرنا عيسى، عن ابن جُريج. و «ابن ماجة» (٢٩٠٩) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم الدمشقي، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثنا الأوزاعي. و «التِّرمِذي» (٩٢٨) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع، قال: حدثنا روح بن عبادة، قال: حدثنا ابن جُريج. و «النَّسَائي» ٨/ ٢٢٧, وفي «الكبرى» (٥٩١٥) قال: أخبرنا محمد بن هاشم، عن الوليد، عن الأوزاعي.
стр. 12316
و «أَبو يَعلى» (٦٧٣٧) قال: حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر. و «ابن خزيمة» (٣٠٣٠) قال: حدثنا علي بن خَشرَم، قال: أخبرنا عيسى، عن ابن جُريج.
ثلاثتهم (مَعمَر بن راشد، وعبد الملك بن جُريج، وعبد الرَّحمَن بن عَمرو الأوزاعي) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن سليمان بن يسار، عن ابن عباس، عن الفضل بن عباس؛
⦗١٣٣⦘
«أنه كان رديف النبي ﷺ في حجة الوداع، جاءت امرأة من خثعم، فقالت: إن فريضة الله في الحج على عباده، أدركت أبي شيخا كبيرا، لا يستمسك على راحلته، ولم يحج، فأحج عنه؟ قال: نعم» (١).
- وفي رواية: «أتت امرأة من خثعم، فقالت: يا رسول الله، إن أبي أدركته فريضة الله، ، في الحج، وهو شيخ كبير، لا يستطيع أن يثبت على دابته، قال: فحجي عن أبيك» (٢).
- وفي رواية: «أنه كان ردف رسول الله ﷺ غداة النحر، فأتته امرأة من خثعم، فقالت: يا رسول الله، إن فريضة الله في الحج على عباده، أدركت أبي شيخا كبيرا، لا يستطيع أن يركب، أفأحج عنه؟ قال: نعم، فإنه لو كان على أبيك دين قضيتيه» (٣).
- زاد فيه: «عن الفضل»، فأصبح من مسند الفضل بن العباس (٤).
стр. 12317
ـ في رواية أبي يَعلى؛ قال معمر: وكان يحيى بن أبي إسحاق يحدث، أنه سمع سليمان بن يسار؛ أنها امرأة سألت عن أمها.
- قال التِّرمِذي: حديث الفضل بن عباس، حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
وروي عن ابن عباس أيضا، عن سنان بن عبد الله الجهني، عن عمته، عن النبي ﷺ .
⦗١٣٤⦘
وروي عن ابن عباس، عن النبي ﷺ .
- قال التِّرمِذي: فسألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذه الروايات، فقال: أصح شيء في هذا الباب ما روى ابن عباس، عن الفضل بن عباس، عن النبي ﷺ .
قال محمد: ويحتمل أن يكون ابن عباس سمعه من الفضل، وغيره، عن النبي ﷺ ثم روى هذا فأرسله، ولم يذكر الذي سمعه منه.
قال أَبو عيسى: وقد صح، عن النبي ﷺ في هذا الباب غير حديث.
- وقال النَّسَائي: وقد روى هذا الحديث غير واحد، عن الزُّهْري، فلم يذكر فيه ما ذكر الوليد بن مسلم.
стр. 12318
- فوائد:
- قال الدارقُطني: أخرجا، يعني البخاري ومسلما، حديث ابن جُريج، عن الزُّهْري، عن سليمان بن يسار، عن ابن عباس، عن الفضل.
وقال الحجاج، عن ابن جُريج: حدثت عن الزُّهْري.
فإن كان ضبط فقد أفسد. «التتبع» (١٠٣).
- وقال الدارقُطني أيضا: اتفقا أيضا فأخرجا حديث ابن جُريج، عن الزُّهْري، عن سليمان بن يسار، عن ابن عباس، عن أخيه الفضل؛ حديث الخثعمية.
البخاري، عن أبي عاصم.
⦗١٣٥⦘
ومسلم، عن علي بن خَشرَم، عن عيسى، عن ابن جُريج، قالا جميعا (١)، عن الزُّهْري.
وقد أوقفه معمر والأوزاعي فلم يخرجاه عنهما.
فأما الحديث الذي أخرجاه، عن ابن جُريج؛ فإن حجاجا قال فيه: عن ابن جُريج، حدثت عن الزُّهْري.
وأما مالك ومن تابعه فلا يذكرون: «عن الفضل»، إنما قالوا: كان الفضل رديف النبي ﷺ فصار في روايتهم من مسند عبد الله بن عباس.
حدثناه النيسابوري، عن ابن رجاء، عن حجاج، عن ابن جُريج، حدثت عن الزُّهْري. «التتبع» (١٨٢).
стр. 12319
٥٧٧٩ - عن سليمان بن يسار، عن عبد الله بن عباس، أو عن الفضل ابن عباس؛
«أن رجلا سأل النبي ﷺ فقال: يا رسول الله، إن أبي أدركه الإسلام، وهو شيخ كبير، لا يثبت على راحلته، أفأحج عنه؟ قال: أرأيت لو كان عليه دين، فقضيته عنه، أكان يجزيه؟ قال: نعم، قال: فاحجج عن أبيك» (١).
- وفي رواية: «عن سليمان بن يسار، قال: حدثني أحد ابني العباس، إما الفضل، وإما عبد الله، قال: كنت رديف النبي ﷺ فجاء رجل، فقال: إن أبي،
⦗١٣٦⦘
قال يحيى (٢): وأكبر ظني أنه قال: أبي ـ كبير ولم يحج، فإن أنا حملته على بعير، لم يثبت عليه، وإن شددته عليه، لم آمن عليه، أفأحج عنه؟ قال: أكنت قاضيا دينا، لو كان عليه؟ قال: نعم، قال: فاحجج عنه» (٣).
أخرجه أحمد (١٨١٢) و ١/ ٣٥٩ (٣٣٧٨) قال: حدثنا هُشيم. وفي ١/ ٣٥٩ (٣٣٧٧) قال: حدثنا إسماعيل.
كلاهما (هُشيم بن بشير، وإسماعيل ابن عُلَية) عن يحيى بن أبي إسحاق، عن سليمان بن يسار، فذكره (٤).
стр. 12320
• أخرجه الدَّارِمي (١٩٦٦) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن يحيى بن أبي إسحاق، عن سليمان بن يسار, قال: حدثني الفضل بن عباس، أو عُبيد الله بن العباس؛
«أن رجلا قال: يا رسول الله، إن أبي، أو أمي، عجوز كبير، إن أنا حملتها لم تستمسك، وإن ربطتها خشيت أن أقتلها، قال: أرأيت إن كان على أبيك، أو أمك، دين، أكنت تقضيه؟ قال: نعم، قال: فحج عن أبيك، أو أمك».
جعله «عن الفضل بن عباس، أو عُبيد الله بن العباس» (١).
- وأخرجه أحمد (١٨١٣) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و «النَّسَائي» ٥/ ١١٩ و ٨/ ٢٢٩, وفي «الكبرى» (٣٦٠٩ و ٥٩١٤) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا يزيد، وهو ابن هارون، قال: أنبأنا هشام، عن محمد. وفي ٨/ ٢٢٩ قال: أخبرنا أَبو داود, قال: حدثنا الوليد بن نافع، قال: حدثنا شعبة.
كلاهما (شعبة بن الحجاج، ومحمد بن سِيرين) عن يحيى بن أبي إسحاق, عن سليمان بن يسار، عن الفضل بن عباس؛
«أنه كان رديف النبي ﷺ فجاءه رجل, فقال: يا رسول الله، إن أمي عجوز
⦗١٣٧⦘
كبيرة, وإن حملتها لم تستمسك, وإن ربطتها خشيت أن أقتلها، فقال رسول الله ﷺ : أرأيت لو كان على أمك دين, أكنت قاضيه؟ قال: نعم، قال: فحج عن أمك» (٢).
- وفي رواية: «جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: يا نبي الله, إن أبي شيخ كبير, لا يستطيع الحج، وإن حملته لم يستمسك، أفأحج عنه؟ قال: حج عن أبيك» (٣).
стр. 12321
- وفي رواية: «كنت رديف رسول الله ﷺ فسأله رجل، فقال: إن أبي، أو أمي، شيخ كبير، لا يستطيع الحج، فذكر الحديث» (١).
ليس فيه: «عبد الله بن عباس» (٢).
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: سليمان لم يسمع من الفضل بن العباس (٣).
- وأخرجه النَّسَائي ٥/ ١١٨ و ٨/ ٢٢٩, وفي «الكبرى» (٣٦٠٦ و ٥٩١٢) قال: أخبرنا مجاهد بن موسى، عن هُشيم. وفي «الكبرى» (٥٩١٣) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا يزيد. و «ابن حِبَّان» (٣٩٩٠) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي، قال: حدثنا حماد بن سلمة.
ثلاثتهم (هُشيم بن بشير، ويزيد بن زُريع، وحماد بن سلمة) عن يحيى بن أبي إسحاق، عن سليمان بن يسار، عن عبد الله بن عباس؛
«أن رجلا سأل النبي ﷺ ؛ إن أبي أدركه الحج، وهو شيخ كبير، لا يثبت على راحلته، فإن شددته، خشيت أن يموت، أفأحج عنه؟ قال: أرأيت لو كان عليه دين فقضيته، أكان مجزئا؟ قال: نعم، قال: فحج عن أبيك» (٤).
стр. 12322
- وفي رواية: «عن يحيى بن أبي إسحاق، أن رجلا سأل سليمان بن يسار عن امرأة أرادت أن تعتق عن أمها، قال سليمان: حدثني عبد الله بن عباس؛ أن رجلا سأل رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله، إن أبي دخل في الإسلام، وهو شيخ كبير، فإن أنا شددته على راحلتي، خشيت أن أقتله، وإن لم أشده، لم يثبت عليها، أفأحج عنه؟ فقال رسول الله ﷺ : أرأيت لو كان على أبيك دين فقضيته عنه، أكان يجزئ عنه؟ قال: نعم، قال: فاحجج عن أبيك» (١).
ليس فيه: «الفضل بن عباس» (٢).
- وأخرجه أَبو يَعلى (٦٧١٧) قال: حدثنا زكريا بن يحيى، قال: حدثنا هُشيم، عن يحيى بن أبي إسحاق، قال: حدثنا سليمان بن يسار، عن عبد الله بن عباس، عن الفضل بن عباس؛
«أن رجلا قال: يا رسول الله، إن أبي أدركه الإسلام، وهو شيخ كبير، إن شددته على الرحل خفت عليه أن يموت، وإن لم أشده لم يثبت، أفأحج عنه؟ قال: أرأيت لو كان على أبيك دين فقضيته، أكان يجزيه؟ فقال: نعم، قال: فحج عن أبيك».
جعله: «عن عبد الله بن عباس، عن الفضل» (٣).
стр. 12323
- فوائد:
- قال المِزِّي: سليمان بن يسار الهلالي، روى عن الفضل بن عباس، ولم يسمع منه. «تهذيب الكمال» ١٢/ ١٠٠.
стр. 12324
٥٧٧٩ م- عن طاووس، عن ابن عباس، مثله.
أخرجه النَّسَائي ٥/ ١١٧, وفي «الكبرى» (٣٦٠٢) قال: أخبرنا سعيد بن عبد الرَّحمَن, أَبو عُبيد الله المخزومي، قال: حدثنا سفيان، عن ابن طاووس، عن أبيه، فذكره (١).
- هكذا ذكره النَّسَائي عقب حديث سفيان بن عُيينة، عن الزُّهْري، عن سليمان بن يسار، عن ابن عباس؛
«أن امرأة من خثعم سألت النبي ﷺ غداة جمع، فقالت: يا رسول الله، فريضة الله في الحج على عباده، أدركت أبي شيخا كبيرا، لا يستمسك على الرحل، أفأحج عنه؟ قال: نعم».
ولم يذكر النَّسَائي متن حديث طاووس.
стр. 12325
٥٧٨٠ - عن عِكرمة مولى عبد الله بن عباس، عن عبد الله بن عباس، قال:
⦗١٣٩⦘
«جاء رجل إلى النبي ﷺ , فقال: يا رسول الله, إن أبي شيخ كبير, لا يستطيع الحج, أفأحج عنه؟ فقال له رسول الله ﷺ : نعم, فحج مكان أبيك» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٥٢٣٨). وعَبد بن حُميد (٦١١) قال: حدثني ابن أبي شيبة. و «أَبو يَعلى» (٢٣٥١) قال: حدثنا خلف بن هشام البزار. و «ابن حِبَّان» (٣٩٩٤) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد, ببست، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد. وفي (٣٩٩٧) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا خلف بن هشام البزار.
ثلاثتهم (أَبو بكر بن أبي شيبة, وخلف بن هشام, وقتيبة بن سعيد) عن أبي الأحوص، عن سِمَاك، عن عكرمة، فذكره (٢).
- أَخرجه ابن أبي شيبة (١٥٢٣٦) قال: حدثنا أَبو الأحوص, عن سماك, عن عكرمة, عن ابن عباس، قال (٣): جاءت امرأة إلى ابن عباس، فقالت: إن أمي ماتت وعليها حجة، فأقضيها عنها؟ فقال ابن عباس: هل كان على أمك دين؟ قالت: نعم، قال: فكيف صنعت؟ قالت: قضيته عنها، قال ابن عباس: فالله خير غرمائك. «موقوف».
